سه پله بالای نردبان فئودالی را فهرست کنید. نردبان فئودالی چیست؟ چه کسانی جزو نردبان فئودالی بودند؟ تشکیل طبقه فئودال

- فقط کسانی که درآمد کافی برای تامین زندگی خود دارند. معمولاً این درآمد از طریق زمین تأمین می شد. ارباب فئودال مالک املاک است و از آنجایی که شرافت او اجازه نمی دهد شخصاً آن را پرورش دهد، این مسئولیت را بر عهده دارندگان خود می گذارد. بنابراین، ارباب فئودال تقریباً همیشه حداقل چندین خانواده دهقانی را استثمار می کند. در رابطه با این دارندگان، او یک لرد است (در لاتین dominus، از این رو دان اسپانیایی). داشتن درآمد شرط عملی نجیب بودن است. اما از نظر میزان ثروت بین اربابان فئودال قرون وسطی، نابرابری شدیدی وجود دارد که بر اساس آن تعدادی درجات ایجاد می‌شود که از اسکویر شروع می‌شود و به پادشاه ختم می‌شود. معاصران به وضوح این درجات را متمایز می کردند و حتی آنها را با نام های خاص مشخص می کردند. سلسله مراتب این درجات «نردبان فئودالی» قرون وسطایی است. (همچنین به سلسله مراتب فئودالی مراجعه کنید.)

بالاترین سطح نردبان فئودالی توسط شاهزادگانی با عناوین (پادشاهان، دوک ها، مارکیزها، کنت ها)، حاکمان کل استان ها، صاحبان صدها روستا، که قادر به آوردن چندین هزار شوالیه به جنگ هستند، اشغال می شود.

یک پله پایین تر از نردبان فئودالی قرون وسطی، نجیب ترین نجیب زادگان، معمولاً صاحب چندین دهکده هستند و گروهی از شوالیه ها را با خود به جنگ هدایت می کنند. از آنجایی که عنوان رسمی ندارند، به نامهای رایجی که معنای آنها روشن نیست و تا حدی گشاد است، تعیین می شوند. این اسامی در کشورهای مختلفمتفاوت هستند، اما به عنوان مترادف استفاده می شوند. متداول ترین آنها عبارتند از: بارون - در غرب، در جنوب فرانسه و در کشورهای نورمن، آقا، یا سیجنور - در شرق ("بارون" به معنای شوهر، مرد عالی است، "آقا" یک رهبر است و خداوند). در لمباردی به آنها کاپیتان می گویند، در اسپانیا - "ricos hombres" (افراد ثروتمند). در آلمان می گویند "herr" که با نام لرد مطابقت دارد، در انگلیس - لرد. این نام ها با کلمه dominus (ارباب) به لاتین ترجمه شده اند. بعداً آنها را بنر نیز نامیدند زیرا برای جمع کردن مردان خود یک پرچم چهار گوش (bannière) را به انتهای نیزه خود می چسباندند.

حتی پایین تر از نردبان فئودالی، کل نجبای باستانی - شوالیه ها (شوالیه فرانسوی، ریتر آلمانی، شوالیه انگلیسی، کابالرو اسپانیایی، مایل های لاتین)، صاحبان یک املاک، که بسته به ثروت کشور، شامل یک روستای کامل یا از بخشی از آن. تقریباً هر یک از آنها به مالک بزرگی خدمت می کند که بالاتر از نردبان فئودالی ایستاده است و از او ملکی دریافت می کند. آنها او را در کمپین‌ها همراهی می‌کنند، اما این امر مانع از آن نمی‌شود که با مسئولیت خود مبارزه کنند. گاهی اوقات آنها را مجرد می نامند، در لمباردی - vavasseurs. همچنین نام مناسب miles unius scuti وجود دارد که به معنای جنگجو با یک سپر است، یعنی شوالیه ای که جنگجوی دیگری در اختیار ندارد.

در آخرین پله نردبان فئودالی قرون وسطی، سربازان مستقر هستند. در ابتدا - خدمتکاران نظامی ساده شوالیه، آنها بعداً صاحب مقدار مشخصی زمین شدند (برابر با آنچه ما اکنون یک املاک بزرگ می نامیم) و در قرن سیزدهم. به عنوان ارباب در میان دارندگان خود زندگی کنند. در آلمان به آنها Edelknecht (خدمت نجیب)، در انگلستان - squire (فاسد ècuyer - سپردار)، در اسپانیا - infanzon می گویند. آنها در قرن سیزدهم هستند. انبوه اشراف را تشکیل خواهد داد، و در قرن های بعدی شهروندی که به اشراف بزرگ شده است، به عنوان سرباز افتخار می کند.

بنابراین در نردبان فئودالی قرون وسطی چهار پله قابل تشخیص است که در طرح کلیبا درجات نظامی مدرن مطابقت دارد: شاهزاده ها، دوک ها و کنت ها ژنرال های ما هستند، بارون ها کاپیتان هستند، شوالیه ها سربازان هستند، سربازان خدمتگزار هستند. اما در این ارتش عجیب و غریب، متشکل از سربازان در حال جنگ با یکدیگر، که در آن رتبه و موقعیت در مقیاس فئودالی توسط ثروت تعیین می شود، زندگی مشترک در نهایت نابرابری ها را کاهش می دهد که همه، از ژنرال تا خدمتکار، احساس می کنند که اعضای یک گروه هستند. کلاس . سپس اشراف در نهایت شکل می گیرد و در نهایت منزوی و منزوی می شود.

در قرن سیزدهم. عادت کنید بین دو دسته افراد به شدت تمایز قائل شوید: اشراف یا نجیب (gentilshommes) و غیر اشراف، که در فرانسه به آنها hommes coutumiers (افراد عرف، coutume "a) یا homme de poste (یعنی potestatis - می گویند) افراد زیردست)؛ نام روتوریر (معمول) که در قرون وسطی استفاده نمی شد. این دسته بندی ها کاملاً ارثی می شوند. خانواده های اشرافی متعلق به هر یک از سطوح نردبان فئودالی از برقراری رابطه خویشاوندی با فرزندان خانواده های غیر اشرافی خودداری می کنند. کسی که از نجیب زاده به دنیا نیامده است، نمی تواند شوالیه شود، حتی اگر آنقدر ثروتمند باشد که بتواند زندگی یک شوالیه را اداره کند؛ دختر غیر اشرافی نمی تواند با یک نجیب زاده ازدواج کند، کسی که با او ازدواج کند، وارد یک ازدواج نابرابر شده و در نتیجه آبروریزی می کند. خودش؛ خانواده‌های فئودالی همسرش را نمی‌پذیرند و اشراف با فرزندان او مانند خودشان رفتار نمی‌کنند. این وراثت که در اسناد قرون گذشته سخت‌تر است، سپس به ویژگی غالب جامعه فئودالی قرون وسطی تبدیل می‌شود و تا قرن هجدهم حاکم است. .

با برطرف شدن اختلافات بین اشراف، اشراف سازمان یافته در نردبان فئودالی به طور فزاینده ای از بقیه ملت بیگانه می شوند. روحیه اشراف در فرانسه و آلمان به شدت مستحکم شد. در اسپانیا، و به ویژه در جنوب، به دلیل تماس با جمعیت غنی شهرهای مور، در ایتالیا و شاید در جنوب فرانسه - به دلیل قدرت طبقه بازرگان - ضعیف تر است. در انگلستان، جایی که عادات نظامی-فئودالی در اوایل ناپدید شد، یک سرباز هیچ تفاوتی با یک دهقان ثروتمند ندارد. در اینجا مرز بسیار بالاتر است - بین اربابان و بقیه مردم. طبقه ممتاز فقط از بالاترین اشراف تشکیل شده است که تعداد آنها بسیار کم است.

در قرون وسطی در اروپا، خاص، متفاوت از اروپا دنیای باستان، روابط اجتماعی فئودالی است. این یعنی چی؟ اربابان فئودال به نخبگان اجتماعی تبدیل شدند. فقط آنها صاحب زمین بودند. بنابراین، همه کسانی که از زمین استفاده می کردند به آنها وابسته بودند. فئودال ها از نظر اشراف و ثروت برابر نبودند، بلکه به دسته هایی تقسیم می شدند. به بالاترین رتبه تعلق داشت پادشاه - مالک تمام زمین های ایالت. او زمینی را به یارانش اختصاص داد و از این رو مولای آنها شد و آنها را رعیت (خادمان) او دانستند. دست نشاندگان شاه نیز به نوبه خود زمین هایی را به فئودال های کمتر نجیب اعطا کردند و بدین ترتیب برای آنها ارباب شدند و آنها دست نشاندگان آنها شدند. رعیت‌های کوچک زمین را به ارباب‌های کوچک‌تر و غیره اختصاص می‌دادند. بنابراین، هر فئودالی در همان زمان هم ارباب بود و هم رعیت. خود پادشاه، ارباب اربابان، دست نشانده خدا یا پاپ به حساب می آمد. مورخان چنین ارتباطات اجتماعی را نامیده اند رعیت .

ارباب و رعیت مسئولیت های متقابل مشخصی داشتند. ارباب موظف بود از رعیت محافظت کند، او را مسلح کند، به او غذا بدهد و حتی او را سرگرم کند تا خسته نشود. اگر خوش شانس بود همسر خوبی برایش پیدا می کرد. رعیت که مانند فرزند یک ارباب بود (این کلمه در اصل به معنای " بچه کوچک")، سوگند یاد کرد که صادقانه به پروردگارش خدمت کند، مشاور او باشد و در همه چیز به او کمک کند. رعیت کسی بودن در قرون وسطی تحقیرآمیز تلقی نمی شد. برعکس، بیعت کننده را خیانتکار خبیث می دانستند و نام خود را با شرم می پوشاندند. بسیاری از مردم حتی دوست داشتند که "فرزند کوچک" ارباب باشند، زیرا وظایف یک رعیت خیلی سنگین نبود، در حالی که ارباب مراقب امنیت و رفاه وصال و خانواده اش بود. بیهوده نبود که آنها در یک زمان دست نشانده چندین یا حتی چند ده لرد بودند.

نظم سختگیرانه ای برای انقیاد فئودال های پایین تر از بالاتر ایجاد شد. او به طور متعارف نامگذاری شد "نردبان فئودالی" . در این «نردبان»، هر ارباب فئودال «پله» اختصاص داده شده به او را اشغال می کرد و به موقعیتی که مطابق با اشراف او بود راضی بود.

در پایان قرن سیزدهم. یکی از اربابان فئودال آلمانی خود را به یکباره دست نشانده 20 لرد می دانست و دیگری - حتی 43 نفر!

رعیت فقط به اربابش گوش داد که با او بیعت کرد (دستهایش را در کف دستش گذاشت و گفت: "آقا، از این به بعد من مرد شما هستم"). بنابراین، حتی شاه نیز نمی توانست روی حمایت دست نشاندگان خارجی حساب کند. در قرون وسطی یک قاعده وجود داشت: "رعیت من رعیت من نیست."

واسالاژ در ابتدا در میان فرانک ها شکل گرفت (به لطف اصلاحات سودمند چارلز مارتل). در اواسط قرن نهم. پادشاه فرانک ها، چارلز طاس، دستور داد که "هر آزاده ای یک ارباب انتخاب کند." با گذشت زمان، واسالگی در سراسر اروپای غربی گسترش یافت.

اغلب مورخان این گونه روابط بین اربابان فئودال را فئودالی می نامند. اما برخی از مورخان روابط فئودالی را در درجه اول بین اربابان فئودال و دهقانان می دانند.

حتی در طلوع قرون وسطی، دهقانان به اربابان فئودال وابسته شدند. چرا؟ اغلب آنها آزادی خود را در نتیجه اعطای زمین سلطنتی به جنگجویان و خدمتکاران از دست دادند. زمین همراه با دهقانان شکایت کرد، زیرا بدون کار آنها به کسی غذا نمی داد. مطالب از سایت

اغلب خود دهقان خود و سهم خود را به کلیسا یا ارباب فئودال می سپرد، اگر فقط از کار مسالمت آمیز او در فضایی پر از خشونت محافظت می کردند. دهقانان فقیر وابسته شدند و مالکان زمین در ازای تعهد به کار برای آنها به آنها زمین می دادند.

در نتیجه، دهقانان زمین خود را از دست ندادند، بلکه مالکیت خود را بر آن از دست دادند. زمینی که استفاده می کردند متعلق به آنها نبود. آنها اربابان مستقل باقی ماندند (بر خلاف بردگان در دنیای باستان)، اما مجبور بودند برای صاحب زمین، ارباب فئودال، کار کنند و به او وابسته بودند. می گویند این روابط فئودالی است.

پادشاه - حاکم عالی در یک دولت سلطنتی.

واسالاژ - وابستگی شخصی برخی از اربابان فئودال (واسال) به سایر بزرگترها (اربابان).

"پله های فئودال" - تقسیم اربابان فئودال بر حسب اشراف و موقعیت با تبعیت پایین به بالاتر.

چیزی را که دنبالش بودید پیدا نکردید؟ از جستجو استفاده کنید

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

• پلکان فئودالی
• گفتگوی بین ارباب و رعیت
• گزارش نردبان فئودالی
• تعریف نردبان فئودالی
• فقط اربابان فئودال را می توان به اربابان و رعیت تقسیم کرد

نردبان فئودالی چیست؟ تعریف درست تر)) و جواب بهتری گرفت

پاسخ از Anika SnEzhInKo_O[جدید]
نردبان های فئودالی (یا "سلسله مراتب فئودالی" یا "هرم فئودالی") - یک سیستم در طبقه فئودال، بر اساس رابطه "ارباب و رعیت"

پاسخ از مارگوشا[گورو]
سلسله مراتب فئودال های سکولار، یعنی نوعی نردبان پلکانی «درجات». در بالای پله شاه بود که رعیت خدا به حساب می آمد، در زیر کنت ها و دوک ها، واسال های شاه، سپس بارون ها که واسال دوک ها و کنت ها بودند و در پایین ترین قسمت آن ها رعیت بارون ها - شوالیه های ساده ای که واسال های خود را نداشتند.

پاسخ از KsYufffKaaa![تازه کار]
این تقسیم زمانی که بزرگترین اربابان فئودال بر روی پله های بالایی نوعی نردبان و کوچکترها در پله های پایینی ایستاده اند، در تاریخ سلسله مراتب- نردبان فئودالی نامیده می شود.

پاسخ از آلیا یسنباوا[گورو]
فئودالیسم (از لاتین feudum flax) - اقتصادی و مدل اجتماعیکه در آن طبقات اصلی اجتماعی مردم فئودال (مالکین) و دهقانان از نظر اقتصادی وابسته به آنها هستند. اربابان فئودال با نوع خاصی از تعهدات قانونی که به عنوان نردبان فئودال شناخته می شود به یکدیگر متصل هستند.

در روابط فئودالی، صاحبان زمین (اربابان فئودال) در یک نردبان فئودالی صف آرایی می کنند: فرودست (رعیت) برای خدمت خود یک زمین (کتان، فئود یا فیف) و رعیت از مافوق ( ارشد) دریافت می کند. در رأس نردبان فئودالی، پادشاه قرار دارد، اما قدرت او معمولاً در مقایسه با قدرت اربابان بزرگ، به طور قابل توجهی تضعیف می شود، که به نوبه خود، قدرت مطلق بر همه زمینداران زیر خود در نردبان فئودالی ندارند (اصل " رعیت من رعیت من نیست " "، که در بسیاری از کشورهای قاره اروپا فعالیت می کند). دهقانان در زمین های متعلق به اربابان فئودال در تمام سطوح کار می کنند و به آنها پول می دهند.

پاسخ از آنچکا[تازه کار]
فئودالیسم (از لاتین feudum flax) یک مدل اقتصادی و اجتماعی است که در آن طبقات اجتماعی اصلی مردم، اربابان فئودال (مالکین) و دهقانان از نظر اقتصادی وابسته به آنها هستند. اربابان فئودال با نوع خاصی از تعهدات قانونی که به عنوان نردبان فئودال شناخته می شود به یکدیگر متصل هستند. واژه «فئودالیسم» توسط حقوقدانان انگلیسی در قرن هفدهم برای تعیین نوعی از مالکیت استفاده شد. به عنوان یک اصطلاح اجتماعی-سیاسی توسط مونتسکیو استفاده می شود. ایده فئودالیسم به عنوان مرحله ای از تاریخ اجتماعی-اقتصادی بشر که در اروپا تا قرون وسطی مطابقت دارد، در تاریخ نگاری فرانسه در حال توسعه است. اوایل XIXقرن، به ویژه توسط Guizot.
واژه «فئودالیسم» توسط حقوقدانان انگلیسی در قرن هفدهم برای تعیین نوعی از مالکیت استفاده شد. به عنوان یک اصطلاح اجتماعی-سیاسی توسط مونتسکیو استفاده می شود. ایده فئودالیسم به عنوان مرحله ای از تاریخ اجتماعی-اقتصادی بشر، که در اروپا تا قرون وسطی مطابقت دارد، در تاریخ نگاری فرانسوی اوایل قرن نوزدهم، عمدتاً در گیزو توسعه می یابد.

پاسخ از الکسی اوباچفسکی[تازه کار]

نردبان فئودالی یکی از ویژگی های ضروری عملکرد جامعه فئودالی است.

در این عصر، نظام نابرابری اجتماعیپیچیده و منشعب شده است. از سوی دیگر، شدیدترین اشکال نابرابری - برده داری و استبداد - به طور کلی ناپدید شدند، اگرچه باقیمانده ها و موارد منزوی از هر دو همچنان وجود داشتند.

نردبان فئودالی در درجه اول جامعه اروپایی قرون وسطی، از جمله روسیه را مشخص می کرد. به طور کلی این ساختار به شکل زیر بود:

• پادشاه
• اشراف زاده بالا؛
• اشراف خدمات کوچک.
• روحانیت در عین حال روحانیت از جایگاه ویژه ای برخوردار بود.

دهقانان جزو نردبان فئودالی نبودند.ارباب عالی فئودال در پادشاهی اروپای غربی پادشاه در نظر گرفته می شد که به نوبه خود به عنوان یک دست نشانده پاپ شناخته می شد. کاهنان و راهبان باقیمانده بسته به درجه شان از نظر موقعیت با فئودال های بزرگ، متوسط ​​و کوچک برابری می کردند.

البته حقوق و تکالیف روحانیون با آقازاده ها متفاوت بود، اما می توانستند زمین و رعیت هم داشته باشند. تمام این "هرم" البته توسط دهقانان حمایت می شد. آنها کاملاً تابع اربابان فئودال بودند و معمولاً زیردستان خود و همچنین سرزمین خود را نداشتند.

زمین اساس نظام فئودالی است

واضح است که اساس جامعه فئودالی مالکیت زمین بود. پادشاه قطعات زمینی را به دست نشاندگان خود - دوک ها و کنت ها اعطا کرد که به نوبه خود زمین را به بارون ها و آن ها را به شوالیه ها اختصاص دادند. برای این کار، رعیت ها باید در ارتش ارباب خود خدمت نظامی می کردند، از دارایی های او دفاع می کردند، اما اربابان نیز موظف بودند از زیردستان خود در برابر حملات و غارت محافظت کنند.

واسالها در شورای ارباب خود نیز خدمت می کردند. اربابان فئودال از نظر حقوق و فرصت های اضافی نیز متفاوت بودند. کنت‌ها و دوک‌ها می‌توانستند مستقل از پادشاه، عدالت را در زمین‌های خود اجرا کنند، مالیات بگیرند و گاهی سکه‌های خود را ضرب کنند.

"رعیت من رعیت من نیست"

این قانون در بسیاری از کشورهای اروپایی قابل اجرا بود. زیردستان رعیت کسی ملزم به اطاعت از آن ارباب نبودند. این سیستم، با این حال، منجر به افزایش تکه تکه شدن فئودالی. بنابراین تدابیر ویژه ای برای حفظ قدرت متمرکز استفاده شد. به عنوان مثال، تعهد شوالیه ها، یعنی «کوچکترین» اشراف، برای اطاعت مستقیم از پادشاه ایجاد شد. با این حال، این قانون در همه جا اعمال نمی شد: در انگلستان، مطلقاً همه اشراف موظف بودند با پادشاه بیعت کنند و مستقیماً به او خدمت کنند.

فئودالیسم نظامی است که شامل 2 طبقه است: فئودال ها و دهقانان وابسته. در قرون وسطی در اروپا ظاهر شد. این سیستم «واسال» نام داشت. معنای رابطه بین اربابان فئودال و زیردستان آنها شبیه یک نردبان با پله ها بود.

وسلاژ بین قرن هفتم و نهم در پادشاهی فرانک شکل گرفت. تنها زمانی شکل گرفت که لویی پارسا می‌خواست همه رعایا «مردم» کسی باشند. پادشاه در آن روزگار به عنوان رئيس خود پاپ به شمار مي رفت کلیسای کاتولیک.

اساس نردبان فئودالیاین بود که رعیت زمین های دولتی را برای استفاده موقت بین رعایا و همکارانش تقسیم می کرد. دست نشاندگان شاه دوک ها و کنت ها بودند. آنها به نوبه خود بارون ها را دست نشانده خود می دانستند و شوالیه های معمولی را می دانستند. برای چنین سخاوتمندی مانند زمین، رعیت موظف بود در همه چیز از ارباب خود اطاعت کند، در ارتش به حساب بیاید و از ناموس ارباب دفاع کند. اگر ارباب اسیر می شد، رعیت موظف بود به اربابش باج بدهد.

در واقع، رعیت باید همه چیز را به نفع مالک انجام می داد. ارباب نیز به نوبه خود موظف بود که رعیت خود را بپوشاند و از او مراقبت کند.

نحوه ساختار نظام نردبان فئودالی

بالای پله هاتوسط پادشاه اشغال شده است. زیر آن قرار داشتند دوک ها و شمارش ها. حتی پایین تر از آنها بارون ها بودند. پایین ترین سطح اشغال شد شوالیه هایی که عنوانی نداشتند. ویژگی اصلی این بود دهقانان نمی توانستند وارد این پله شوندو کاری با او نداشت

همه کسانی که وارد نردبان فئودالی می شدند برای دهقانان ارباب بودند. آنها باید برای آنها کار می کردند. برای دهقانان، این اجبار بود، زیرا به دلیل اربابان فئودال زمان کافی برای قطعات کوچک زمین خود وجود نداشت. ارباب فئودال سختگیر سعی می کرد هر چه را که می توانست از بخش های خود بردارد، به همین دلیل شورش ها و قیام های دهقانی به وجود آمد. اقشار بالای جامعه قرون وسطی این نظام را پذیرفتند و حتی از آن خرسند بودند.

کنت ها و دوک ها حق داشتند که پول خود را ضرب کنند، یعنی سکه. آنها می توانستند از زمین هایی که به آنها تعلق داشت مالیات بگیرند. علاوه بر این آنها حقوق داشتدادگاه را برگزار کنید و بدون اراده شاه تصمیم بگیرید.

در برخی از کشورهای اروپایی این قانون وجود داشت: "رعیت من رعیت من نیست."

اگر به انگلستان نگاه کنیم، آن روزها قوانین کمی متفاوت بود. شاه مالک تمام اراضی دولت بود و نه تنها آنها. او از تمام فئودال های ایالت سوگند وفاداری گرفت. همه اربابان فئودال باید آنچه را که شاه می خواست انجام می دادند و به هوس های او عمل می کردند. رابطه بین ارباب و رعیت با این واقعیت تضمین شد که رعیت با ارباب خود بیعت کرد. داشت ادای احترام می کرد. ادای احترام، در نوع خود، مراسمی است که وابستگی فرد به ارباب را رسمیت می بخشد.