مجله مجمع الشریف. احیای مجلس اشراف روسیه. ازدواج طبقاتی پدیده ای نادر است

مفهوم دولتی و سیاسی-اجتماعی
مجمع اشراف روسیه
(چاپ دوم)

«کسی که راه می‌رود، بر جاده مسلط می‌شود...»

1. اصول کلی

1.1. ما نمایندگان خانواده های اشرافی روسیه در 10 مه 1990 بازسازی را اعلام کردیم و رستاخیز ویران شده و از دست رفته معنوی، اخلاقی، فرهنگی و به عنوان اهداف اصلی خود را اعلام کردیم. دارایی های مادی، بازسازی تداوم تاریخی منقطع نسل ها و سنتی دولت روسیهآرمان های اخلاقی، تساهل مسیحی، احترام به فرد، میهن پرستی روشنگرانه و فداکاری به میهن.

1.2. از زمان های بسیار قدیم، شغل تاریخی اشراف روسیه خدمت به دولت بوده است. اشراف به عنوان طبقه ای از مدافعان و خادمان میهن ظهور کردند که اهمیت احساس وظیفه و افتخار را بسیار بالا بردند. با هدایت این احساسات و دیدگاه خودمان از دولت و آرمان های سیاسی-اجتماعی، ما از احیای روسیه به عنوان یک قدرت بزرگ حمایت می کنیم که به طور هماهنگ در شرایط مدرن تمام بهترین سنت ها و ویژگی هایی را که در طول دوره تقریباً 12- خود ظهور کرده است جذب کرده است. وجود قرن

1.3. کشور ما در تلاقی چندین تمدن بزرگ پدید آمد و با دفع تمام تجاوزاتی که از شرق، جنوب و غرب به آن وارد شد، به لطف موقعیت منحصر به فرد ژئوپلیتیکی خود و تلاش همه مردمانی که در آن ساکن بودند، خود شروع به نشان دادن یک کشور کرد. تمدن بزرگ در آغاز قرن بیستم، روسیه برای زمان خود یک کشور پیشرفته بود - یک سلطنت پارلمانی با اقتصاد بسیار توسعه یافته، زندگی سیاسی فعال، قانونگذاری انسانی، سطح بالاشهروندی، معنویت و برادری انسان.

توسعه تکاملی دولت به اجبار توسط انقلاب های 1917 متوقف شد که توسط عناصر سیاسی رادیکال انجام شد که توانستند جامعه روسیه را با آرمان های دروغین برقراری عدالت اجتماعی مطابق دستور العمل های دکترین کمونیستی اسیر کنند.

باید بگوییم که نابودی دولت روسیه در شرایط نیهیلیسمی رخ داد که مدتهاست در کشور کاشته شده بود و نمایندگان همه طبقات، بدون استثناء اشراف، تا حدی در این روند دخیل بودند.

1.4. پس از تحمل تمام آزمایشات فرستاده شده توسط خداوند متعال به همراه همه مردم، اکنون وظایف اصلی زیر را برای خود تعیین می کنیم: کمک به احیای پایه های اخلاقی و معنوی جامعه و دولت روسیه، شکل گیری آگاهی عمومیدر مورد اصول سنت گرایی، ایمان نیاکانی و میهن پرستی روشنگرانه، احیای و تقویت دولت روسیه بر اساس سنت ها و اصول تاریخی دولت روسیه، احیای سنت های تاریخی روسیه تحت کنترل دولتو دولت محلی

1.5. اعتراض به تحمیل حس عذاب بر جامعه ما مردم روسیهبرای تقلید از جهان غرب با به اصطلاح " ارزش های جهانی انسانی"، "ایدئولوژی واحد"، جهانی گرایی و تساهل، ما برای حمایت کامل و اولویت از هویت ملی سنت های فرهنگی، آرمان های اخلاقی و ارزش های معنوی ابدی مردم روسیه، برای احیاء و تقویت در زندگی ما ایستادگی می کنیم. ایمان نیاکان ما به عنوان وسیله ای ثابت شده برای بازگرداندن اخلاق و اخلاق در جامعه.

1.6. بدون اینکه خود را متعهد به چارچوب خاصی بدانیم احزاب سیاسی، ما وظیفه اتحاد افراد متعلق به اشراف روسی و فرزندان خانواده های اشراف روسی را که هویت خود را حفظ کرده اند به عنوان نمایندگان طبقه ای که برای قرن ها ایجاد، تقویت و دفاع از دولت روسیه، پتانسیل فرهنگی و علمی آن را حفظ کرده اند، قرار دادیم تا بازسازی شود. و تداوم تاریخی نسل ها را ادامه دهیم تا در محیط خودمان و در کل جامعه احساس تعلق به تاریخ و آینده سرزمین مادری خود را برای کار مشترک به نفع روسیه ایجاد کنیم. در عین حال، ما اطمینان داریم که ادغام افراد متعلق به اشراف روسی و فرزندان خانواده های اشراف روسی تنها بر اساس ارزش های معنوی و اخلاقی سنتی روسیه، ایمان اجداد آنها و سنت های خدمت وفادار امکان پذیر است. به سرزمین پدری خود

1.7. ما اعلام می کنیم که مجمع اشراف روسیهشعبه های منطقه ای آن (مجمع اعیان منطقه ای) و شورای نجبای متحد به ترتیب جانشین ساختارها و فعالیت های سازمانی اتحادیه انجمن های متحد اعیان، مجامع استانی اشراف در محل ثبت نام تشکیل شده در حال حاضر هستند. مجامع اشراف و شورای اشراف متحد که تا فوریه 1917 در روسیه وجود داشت.

1.8. ما این را اعلام می کنیم مجمع اشراف روسیهیک سازمان سنت گرا با احترام عمیق به میراث معنوی و فرهنگی روسیه، برای سنت های دولت تاریخی روسیه است، در حالی که اشکال خاصی را جزم نمی کند و به ایده های گذشته تعظیم نمی کند، اما آماده استفاده از همه ثروت است. از تجربه تاریخی کشور و مردم، درک آن به شکلی پویا توسعه است.

1.9. ما این را اعلام می کنیم مجمع اشراف روسیهبا تشخیص اهمیت معنوی و اخلاقی پایدار منشور مصوب کلیسای بزرگ محلی و شورای زمسکی در سال 1613 در مورد دعوت به تاج و تخت خاندان رومانوف، قانون جانشینی تاج و تخت در سال 1797، مانیفست دوک بزرگ کریل ولادیمیرویچ در سال 1924 در مورد پذیرش عنوان امپراتوری در تبعید و سایر اقدامات سلسله ای که وضعیت حقوقی خاندان رومانوف را تنظیم می کند، یک سازمان مشروعیت گرا است، یعنی سازمانی که خانه امپراتوری قانونی روسیه را به عنوان یک نهاد تاریخی و یکی از اصلی ترین مؤسسات مورد احترام قرار می دهد. ستون های مدرن جامعه مدنیو به سرش وفادار ماند. امروزه رئیس قانونی خانه امپراتوری رومانوف والاحضرت امپراتوری دوشس اعظم ماریا ولادیمیروفنا و وارث قانونی او اعلیحضرت امپراتوری تزارویچ و دوک بزرگ گئورگی میخایلوویچ است.

1.10. با اينكه مجمع اشراف روسیه- این سازمان غیرسیاسی است و هدف خود را برای رسیدن به قدرت تعیین نمی کند، ما نه تنها این حق را برای خود محفوظ می داریم که از جمله در رسانه ها در مورد مهمترین موضوعات در زندگی روسیه و سایر کشورهایی که بخشی از آن بودند صحبت کنیم. از یک قدرت واحد است، اما ما همچنین قصد داریم همیشه فعالانه در فعالیت های عمومی و دولتی در همه مهم ترین زمینه های آن شرکت کنیم.

1.11. ما مهم می دانیم که هر کاری ممکن است، صبورانه و پیگیرانه برای تشکیل عناصر رضایت و اتحاد در جهت گیری های اصلی فعالیت سیاسی اجتماعی جنبش ها و سازمان های مختلف که طرفدار بازسازی و توسعه دولت روسیه هستند، انجام دهیم. ما در اولویت منافع ملی و ملی هستیم. که در آن مجمع اشراف روسیهآماده همکاری با همه نیروها، همه سازمان های دولتی، سیاسی و عمومی است که هدف خود را ترویج احیاء، تقویت، شکوفایی و عظمت دولت روسیه و سرزمین های کشور تاریخی روسیه، رونق و رفاه کشور ما قرار داده اند. مردم غیر قابل قبول برای مجمع اشراف روسیهزیرا همکاری ما تنها سازمان ها و احزاب تمامیت خواه هستند که به ایدئولوژی الحادی پایبند هستند و مشارکت در فعالیت های آنها را با عضویت در آن ناسازگار می دانیم.

1.12. ما بر این باوریم که افراد وظیفه و شرف از همه اقشار بر اساس تجربه تاریخ ملی، با ارزیابی خلاقانه امکانات چند متغیره حال و آینده ، می توانند سهم قابل توجهی داشته باشند و شاید نقش تعیین کننده ای در احیای میهن داشته باشند.

در این فعالیت، ما با مقرراتی که در بخش‌های بعدی مفهوم خود تعیین شده است هدایت می‌شویم.

2. اولویت اخلاق و معنویت

2.1. "یک قلعه سیاسی تنها زمانی قوی است که بر قدرت اخلاقی تکیه کند..."، - گفت V.O. Klyuchevsky. تنها وحدت دولت و اصول اخلاقی این امکان را به دولت ما داد که از دوران باستان تا تاریخ معاصر، در صورت نقض چنین وحدتی بر جدی ترین بحران ها غلبه کند. با این حال چندین نسل از هموطنان ما در شرایط تبلیغات تحریف شده رشد کردند تاریخ روسیه، نادیده گرفتن اصول آموزش و پرورش و توسعه مؤثر یک دولت چند ملیتی، چند ساختاری و چند مذهبی، که روسیه ما بود.

2.2. کشف حقیقت ما جستجوی حقیقت انتزاعی فکری و به ویژه کپی برداری توخالی از یک طرح بیگانه نیست، بلکه جستجوی حقیقت به عنوان مسیری در زندگی است، ترکیبی از حقیقت-حقیقت با حقیقت-عدالت.

2.3. ما متقاعد شده ایم که شکوفایی و عظمت میهن ما فقط در مسیرهای احیای اخلاقی و استقرار اولویت های ارزش های معنوی، اخلاقی و فرهنگی سنتی روسیه، آموزش معنوی و مذهبی در جامعه امکان پذیر است.

ما معتقدیم که ایمان ضامن اخلاق و اصول اخلاقی، قابل پیش بینی بودن رفتار و ثبات وجود مردم است. سنت گرایان مدرن، و در واقع همه شهروندانی که صمیمانه به خیر میهن خود اهمیت می دهند، صرف نظر از وابستگی و ملیت فعلی خود، باید عمق ایمان نیاکان ما، عشق آنها به مهربانی را بپذیرند، حفظ کنند و دوباره احساس کنند. بخشش عشق، احترام به سنت ها، ثبات، خانواده، وطن.

در عین حال متذکر می شویم که علیرغم دوره دشواری که کشور ما در قرن بیستم تجربه کرد، اکثریت اعضای اتحادیه نجیب ما با روحیه احترام به ایمان نیاکان خود پرورش یافتند.

2.4. اشراف روسیه از لحاظ تاریخی به عنوان یک شرکت املاک چندملیتی و چند اعترافاتی توسعه یافتند. مجمع اشراف روسیهبه اعتراف به ایمان نیاکان خود توسط اعضای سازمان ما احترام می گذارد.

ما فقط الحاد ستیزه جو و تعلق به فرقه های افراطی و تمامیت خواه را غیرقابل قبول می دانیم. تبلیغ علیه خدا که احساسات اکثریت اعضای اتحادیه بزرگوار ما را آزرده می کند، با عضویت در مجمع اشراف روسیه.

2.5. مجمع اشراف روسیه با احترام به تمام ادیان مردم روسیه (مسیحیت، اسلام و سایر ادیان)، بر نقش ویژه کلیسای ارتدکس روسیه در تاریخ چند صد ساله میهن ما و اهمیت پایدار ارزش های مسیحی در این کشور تأکید می کند. احیای دولت روسیه ارتدکس، به عنوان دین اکثریت جمعیت روسیه، همیشه منبع معنوی بوده است که دولت روسیه را تغذیه می کند.

کلیسای ارتدکس روسیه برای مجمع اشراف روسیهداور اخلاقی اصلی و تغییرناپذیر

2.6. بنابراین، در احیای ایمان و اولاً ارتدکس، مهمترین عنصر را می بینیم. تولد دوباره معنویروسیه.

برای این منظور لازم می دانیم:

• این فرصت را برای کلیسا فراهم کنید تا جایگاه مناسب خود را در جامعه و دولت به دست آورد.
• کلیساها و تمام اموال باقی مانده را که قبل از کودتای بلشویکی در اختیار داشت، با در نظر گرفتن ارزش موزه ای آنها و اطمینان از ایمنی، به کلیسا بازگردانید.
• ارائه تمام کمک های ممکن در بازسازی کلیساها و زیارتگاه های همه ادیان؛
• معرفی آموزش مبانی معرفت معنوی (دینی) و مطالعه ادیان رایج در کشورمان در آموزش عمومی موسسات آموزشی;
• نهاد کاهنان نظامی را احیا کنید.
• ارزیابی روشنی از رژیم توتالیتر بی خدا ارائه دهید و ویژگی های احترام و نمادگرایی دشمنان دولت و ایمان روسیه را حذف کنید.
• نام‌های قبلی را به شهرها، خیابان‌ها، سایر اشیاء جغرافیایی و دیگر نام‌های نامناسب بازگردانید.
• برای جاودانه ساختن یاد مبارزان دولت روسیه و ایمان، که مخالف رژیم توتالیتر بودند و از آن رنج می بردند.
• تدوین و اجرای برنامه جامع حفظ و احیای میراث فرهنگی و تاریخی ملی کشور؛
• روشی برای تربیت معنوی کودکان و جوانان با روح حقیقت در مورد توسعه دهید روسیه تاریخی;
• انجام فعالیت های انتشاراتی مرتبط

2.7. به طور کلی، مهمترین و اولویت دارترین کار برای مجمع اشراف روسیهباید همکاری های مثمر ثمر با کلیسای ارتدکس روسیه و ارائه تمام کمک ها و حمایت های ممکن برای آن در ماموریت بزرگ نجات خود وجود داشته باشد. مجمع اشراف روسیه نقش ویژه خود را در تقویت وحدت کلیسای ارتدکس روسیه و غلبه بر عواقب شکاف غم انگیزی که جهان روسیه را به "کلان شهر" و "خارج از کشور" تقسیم کرد می بیند.

2.8. تمام کمک های ممکن در آموزش نسل جدید بسیار اخلاقی شهروندان روسیه باید به مهمترین حوزه فعالیت مدرن تبدیل شود. مجمع اشراف روسیه. این آموزش باید به طور هماهنگ میهن پرستی روشنگرانه، ایمان، احترام به روسیه تاریخی و شهروندی را ترکیب کند.

2.9. ما باید با زندگی، ظاهر و کردار خود، تصاویر یک نجیب و شهروند شایسته تقلید را به آگاهی عمومی روس ها بازگردانیم، به ویژه در مسائل نجابت، شرافت، وظیفه، تحصیلات گسترده، تربیت بی عیب و نقص، کرامت مدنی و انسانی. .

3. مشروعیت

3.1. احیای روسیه بدون بازگشت به سنت قانونی و مشروعیت قطع شده اجباری، خارج از تداوم بیش از هزار سال دولت روسیه غیرقابل تصور است. بر این اساس، مجمع اشراف روسیهپیشنهاد می کند در قانون اساسی روسیه ماده ای وارد شود که بیان می کند روسیه (فدراسیون روسیه) جانشین قانونی نه تنها اتحاد جماهیر شوروی است، بلکه همچنین امپراتوری روسیه. مجمع اشراف روسیه پیشنهاد می کند ماده ای در قانون اساسی روسیه وارد شود که خواستار اتحاد مجدد داوطلبانه و مسالمت آمیز مردمان امپراتوری روسیه و اتحاد جماهیر شوروی است.

3.2. انقلاب فوریه و کودتای بلشویکی 1917 بزرگترین فاجعه برای روسیه بود. در نتیجه، قدرت در کشور به دست دشمنان دولت روسیه رسید که منجر به نابودی دولت تاریخی روسیه شد. صرف نظر از تغییراتی که رژیم توتالیتر ایجاد شده توسط کمونیست‌ها متعاقباً دستخوش تغییراتی شد، همیشه اساساً ضد روسیه باقی می‌ماند، زیرا وجود آن بر اساس اصول تنفر از طبقاتی استوار بود که مستقیماً مخالف اصولی بود که روسیه بر آن ایستاده بود. خصومت با روسیه تاریخی سنگ بنای مفهوم ایدئولوژیک او بود.

3.3. مجمع اشراف روسیهبرگرفته از تجربه تاریخی قرن بیستم است که نشان می دهد توسعه مشروع و مشروع دولت ها در نظام سیاسیبا غلبه احزاب سیاسی غیر افراطی. هسته طبیعی و تاریخی برخاسته از چنین نظامی، نیروی تحکیم و پرچم، که برای چنین کشوری چند ملیتی و چند مذهبی مانند روسیه ضروری است، فراخوانده می شود تا به یک سلطنت موروثی مشروع تبدیل شود، که بتواند به اندازه کافی و برای طولانی مدت تضمین کند. و نماد وحدت ملی دولت است. و مجمع اشراف روسیهدقیقاً این شکل از تحکیم ملی را به جامعه ما ارائه می دهد.

3.4. ما معتقدیم که احیای سلطنت در روسیه به بهترین وجه منافع کشور و مردم ساکن در آن را تامین می کند، زیرا:

• سلطنت میراث و نتیجه قرن هاست توسعه تاریخیکشور، تجسم پایه های عمیق آگاهی ملی، با رژیم دولتی هیچ دوره تاریخی خاصی شناسایی نمی شود و می تواند در زمان ما به همان منبع حیات بخش وجود دولتی تبدیل شود که در کیف، مسکو و سنت سنتور بود. پترزبورگ؛
• اقتدار قدرت عالی پادشاه، بیگانه با تمایلات محدود سیاسی، اجتماعی، حرفه ای، ملی و غیره، می تواند به نیرویی تبدیل شود که شکوفایی و توسعه اندیشه سیاسی آزاد و سالم را تضمین می کند و آرزوهای روس ها را منعکس می کند. سرزمین مادری خود را به مسیر خلاق اصلی خود بازگردانند.
• قدرت عالی موروثی و در نتیجه مستقل و فساد ناپذیر پادشاه می تواند نیرویی باشد که کشور را از نظر اخلاقی متحد می کند و به عنوان ضامن حفاظت از منافع ملی مردمان آن عمل می کند.
• سلطنت آلترناتیو قابل اعتمادی برای هر نوع رژیم توتالیتر است.
• پادشاه به عنوان برترین داور، وجدان و نماد دولت با برخورداری از اعتماد عمومی، با هر شکلی از ساختار اداری، اجتماعی و اقتصادی که مالکیت خصوصی و اصول اخلاقی جهانی را به رسمیت می شناسد، سازگار است.

3.5. که در آن مجمع اشراف روسیهمی داند که احیای سلطنت در کشور ما باید به شیوه ای غیرخشونت آمیز و با دستیابی به سطح مناسب کلیسایی مردم، به برکت رئیس کلیسای ارتدکس روسیه و با رضایت اکثریت در این زمینه انجام شود. جامعه روسیه.

3.6. با این حال، صرف نظر از این شرایط، خانه قانونی امپراتوری روسیه که رئیس و اعضای آن شهروند هستند. فدراسیون روسیهکه هنوز مجبور به اقامت دائم در خارج از کشور هستند، باید به عنوان یک موسسه تاریخی شناخته شوند که سهم ارزشمندی در ایجاد، تقویت، توسعه و عظمت دولت روسیه داشته است.

در سطح ایالتی (با فرمان رئیس جمهور روسیه، قانونی تصویب شده توسط مجلس فدرال روسیه یا به روشی دیگر)، وضعیت رسمی خانه امپراتوری روسیه باید تصویب شود، و به اعضای سلسله امپراتوری رومانوف اجازه می دهد نه تنها با وقار در روسیه زندگی کنید، اما همچنین نمادی از تداوم با یک تاریخ طولانی است که به حفظ دنیای اجتماعی، مذهبی و ملی در روسیه کمک می کند. روسیه مدرنحفظ یک فضای تمدنی و فرهنگی واحد تمام مردمان دولت تاریخی روسیه، ایفای نقش مهمی در احیای پایه های معنوی جامعه، توسعه فرهنگ و هنر، حفظ منابع طبیعی و بهبود نهادها. حاکمیت قانون و جامعه مدنی

3.7. برای بیشتر مجمع اشراف روسیهرئیس قانونی خانه امپراتوری روسیه منبع افتخار است.

خارج از خدمت خانه امپراتوری روسیه، خارج از بالاترین عموفریون رئیس خانه امپراتوری روسیه در بالا، خود اشراف روسی که از نظر تاریخی همیشه یک طبقه باز بوده است، معنا و چشم انداز وجودی خود را از دست می دهد، زیرا در خود آن وجود دارد. حق ابطال، الحاق اعضای جدید به جامعه اصیل، یا تایید نشان، تایید نهایی حقوق مرتبط با کرامت و غیره را ندارد.

3.8. مجمع اشراف روسیهیک سازمان عمومی شرکتی از اعضای خود همان دیدگاه های سیاسی، از جمله سلطنتی، یا یک تعهد ایدئولوژیک واحد را نمی خواهد. با این حال، افرادی که به مجمع اشراف روسیه می پیوندند باید به رسمیت شناخته شده احترام بگذارند مجمع اشراف روسیهبه رئیس و اعضای خانه امپراتوری روسیه. رفتار توهین آمیز، اظهارات توهین آمیز نسبت به رئیس و اعضای خانه امپراتوری روسیه با عضویت در مجمع اشراف روسیه.

3.9. خدمت به خانه امپراتوری روسیه، کمک در فعالیت های آن، هرگونه کمک ممکن در ادغام خانه امپراتوری روسیه در زندگی روسیه مدرن مهمترین و اولویت دارترین وظایف است. مجمع اشراف روسیه.

4. وحدت دولت

4.1. روسیه تاریخی یک اتحاد مکانیکی تصادفی از مردم و سرزمین ها نبود، بلکه یک ارگانیسم فرهنگی و سیاسی یکپارچه به طور طبیعی شکل گرفته بود که در چارچوب مرزهای جغرافیایی به طور عینی ضروری توسعه یافت. روسیه هرگز ستم ملی را نشناخته است؛ مردمان متعددی که در آن ساکن بودند این فرصت را داشتند که هویت خود را حفظ کنند و فرهنگ ملی خود را توسعه دهند.

4.2. تجزیه روسیه بر اساس ملی توسط بلشویک ها به جمهوری های اتحادیه و خودمختار و ترسیم مرزهای مصنوعی در امتداد بدن زنده این کشور هدف از بین بردن وحدت تاریخی آن و در نهایت به تجزیه فعلی آن به یک واحد بود. و نیم دوجین کشور مستقل

4.3. مجمع اشراف روسیهکشورهای تازه استقلال یافته را به رسمیت می شناسد واقعیت موجود، آماده ارتباط و همکاری با ساختارهای دولتی و عمومی خود بر اساس احترام و رعایت استانداردها است. قانون بین المللیو قوانین دیپلماتیک و نیز قوانین ملی این کشورها.

4.4. با این حال، ما چنین نفاق و انزوا را پدیده ای موقتی و در عرصه های اقتصادی، اجتماعی-سیاسی، زیان ده می دانیم. روابط فرهنگیبه اکثریت قریب به اتفاق شهروندان ساکن در قلمرو روسیه تاریخی، که منافع بلندمدت مردم برادر را برآورده نمی کند.

4.5. بر این اساس، ما آن را در آینده صحیح و منطقی می دانیم که به یک شکل یا شکل دیگر وحدت دولتی سرزمین ها و مردمان دولت تاریخی روسیه را بازیابی کنیم. در انجام این کار، ما شرایط زیر را در نظر می گیریم:

• مردم روسیه چند ملیتی تاریخی که تحت نفوذ فرهنگی و سیاسی روسیه قرار داشتند، قبل از انقلاب، در همه جهات به طور هماهنگ توسعه یافتند و به قدرت عالی وفادار بودند. همانطور که روسیه از نظر اقتصادی، معنوی و اخلاقی احیا می شود، ما می توانیم روی بازیابی این وفاداری و اعتماد حساب کنیم.
• انزوای دولتی-سیاسی تعدادی از سرزمین های تاریخی روسیه که به سرعت توسط آنها اعلام شد رهبران سیاسیو نیروهای رادیکال ملی، ناگزیر منجر به نقض مهمترین آنها شد روابط اقتصادیو کاهش سطح زندگی مردم؛
• پیوند بالای تاریخی، اقتصادی و فرهنگی سرزمین‌های روسیه تاریخی، استقرار گسترده اقوام و ملیت‌های مختلف در تمام مناطق آن باعث می‌شود که ادامه فرآیندهای ادغام را به عنوان یک جهت ستونی برای توسعه یک کشور یکپارچه برای همه مردم ببینیم. روسیه تاریخی

4.6. ما معتقدیم و تاکید می کنیم که وحدت دولتی، بین دولتی یا فرادولتی که اعلام می کنیم باید به صورت مسالمت آمیز، بر اساس رضایت داوطلبانه همه افراد در فرآیند اتحاد، به عنوان جامعه ای از مردمان که از نزدیک با تاریخ و اقتصاد مشترک متحد شده اند، محقق شود.

4.7. که در آن مجمع اشراف روسیهمخالف یکپارچگی و یکنواختی مناطق ملی، به دلیل اصل اصالت، کثرت شیوه های زندگی، تنوع اقوام و اعترافات.

4.8. وظیفه مجامع نجیب منطقه ای، احیا یا تشکیل شده در ایالات جدید مستقل خارج از کشور و شامل یک واحد واحد مجمع اشراف روسیه، - به عنوان مثال خود، استفاده از روش های "دیپلماسی عمومی" برای نشان دادن علاقه خود به تعامل گسترده با ساختارهای عمومی سایر کشورهای مستقل که قبلا بخشی از دولت واحد، اثبات امکان و فواید وحدت.

4.9. در هر شرایطی مجمع اشراف روسیهتمام حمایت های اخلاقی ممکن را از جوامع روسی و روسی زبان، در هر کجا که باشند، ارائه خواهد کرد. ما آماده ایم به عنوان میانجی و داور در موقعیت های مختلف درگیری های بین قومی، دفاع از اصول وحدت و مخالفت با هرگونه نشانه های تبعیض ملی، مذهبی، زبانی و غیره عمل کنیم.

5. سیستم حقوقی

5.1. خودسری رژیم توتالیتر و وارثان آن باید با قدرت استوار، مبتنی بر قوانینی که برای همه اشخاص حقوقی و افراد الزام آور است، صرف نظر از وابستگی آنها به محافل سیاسی فعلی، جایگزین شود.

در عین حال، بر اساس رضایت همگانی، باید یک انتقال آرام و واقعی به یک دولت تمام عیار مبتنی بر قانون مدنی، بدون برخوردهای بین قومی و اجتماعی تضمین شود.

5.2. پیروزی و جهانی بودن اجرای قانون باید توسط یک قوه مجریه قوی با تبعیت مستقیم عمودی تمام ساختارهای پایین تر از آن تضمین شود. با حمایت از ایجاد قدرت دولتی قوی، ما از این واقعیت نشات می‌گیریم که چنین قدرتی باید پیروزی قانون باشد و به عنوان محافظت در برابر هرگونه خودسری عمل کند.

5.3. ما حامی اجرای مداوم اصلاحات سیاسی و آزادی هایی هستیم که اولین بار توسط امپراتور الکساندر دوم در روسیه اعلام شد و توسط پسر و نوه او توسعه یافت.

5.4. در عین حال، بدون انکار اهمیت ایجاد جامعه مدنی در کشور، تأیید می کنیم که حقوق و آزادی های بدون مسئولیت، بدون پشتوانه یک امر اخلاقی، احساس وظیفه و مسئولیت، دیر یا زود جهان را ناگزیر به سمتی سوق خواهد داد. یک بحران معنوی و سپس یک بحران مادی، همانطور که قبلاً بیش از یک بار در تاریخ اتفاق افتاده است.

5.5. در زمینه حکومت محلی، باید از تجربه ثابت شده زمستووها در سطوح مختلف به طور فعال استفاده شود.

5.6. نیروهای مسلح کشور باید بر اساس سنت های ارتش و نیروی دریایی روسیه با احیای ویژگی ها و نمادهای آنها، بازگشت نام های تاریخی به واحدهای نظامی، کشتی ها و غیره ساخته شود. مجمع اشراف روسیهدر نظر دارد به همکاری فعال با نیروهای مسلح ادامه دهد.

5.7. در زمینه رسیدگی های حقوقی، توسعه بهترین اصول و سنت های سیستم قضایی که در روسیه وجود داشت، ضروری است.

اجرای دقیق و واقعی تصمیمات دادگاه توسط افراد خصوصی و سازمان ها و ارگان های دولتی باید تا سقف مسئولیت کیفری برای عدم اجرا محقق شود. استقلال واقعی قضات از مقامات محلی و فدرال تضمین می شود، از جمله استقلال اقتصادی و روزمره، و در عین حال مطابق با قانون گزارش می دهند.

5.8. در زمینه تعلیم و تربیت نسل های جدید، تمامی دستاوردهای نظام آموزشی کلاسیک باید با در نظر گرفتن تجربه مدرن احیا شود.

مجمع اشراف روسیهخود را حق ایجاد سیستم آموزشی گواهی شده خود می داند.

5.9. ما سنت گرایی، ثبات و هماهنگی را به عنوان ویژگی های اصلی یک دولت قانونمند اعلام می کنیم و پایان دادن به تبعیض در حقوق قانونی شهروندان روسیه تاریخی را ضروری می دانیم.

تمام نمایندگان اولین مهاجرت روسیه که مجبور به ترک کشور شده اند و فرزندان آنها باید با یک قانون حقوقی واحد به عنوان شهروند روسیه شناخته شوند، صرف نظر از ارائه هرگونه دادخواست و اظهارات، تنها بر اساس این واقعیت که خودشان یا اجداد آنها قبل از سال 1917 شهروند روسیه بودند. این که آیا از این اقدام استفاده کنند یا نه، حق هر یک از این نمایندگان روسیه در خارج از کشور باقی خواهد ماند.

باید برای تمام افرادی که از توتالیتاریسم رنج می بردند، راه های جبران خسارت یافت، به ویژه در سال های اول قدرت بلشویک، اسناد مربوط به آنها از سوی مقامات سرکوبگر باید علنی شود و محل دفن ها باید ایجاد شود.

5.10. در زمینه رسانه های جمعی، فرصت های برابر باید به طور پیوسته برای همه جنبش های اجتماعی و سیاسی که هنجارهای قانونی فعالیت را به رسمیت می شناسند تضمین شود. مجمع اشراف روسیهدر عین حال به دنبال فرصت های مناسب برای انتشار ایده های خود و دیدگاه خود در مورد توسعه بیشتر دولت خواهد بود.

6. آزادی اقتصادی

6.1. ما معتقدیم که حقوق مالکیت مقدس و مصون از تعرض است. بدون این اصل، ایجاد یک اقتصاد موثر غیرممکن است. آزادی اقتصادی و آزادی فعالیت های کارآفرینی شرط اصلی توسعه موثر اقتصاد کشور است.

6.2. همه انواع اموال، از جمله دولتی، شرکتی (به ویژه شرکت های سهامی)، جمعی (به شکل دارایی مشترک، یا "صلح مشترک" در روسیه) یا خصوصی، باید از احترام یکسان و حمایت یکسان قانون برخوردار باشند. . ایجاد یک اقتصاد آزاد چند ساختاری به بهترین وجه منافع احیای اقتصادی روسیه را برآورده می کند.

6.3. در عین حال، کنترل دولت باید بر مهم ترین، از دیدگاه دولتی، قبل از هر چیز، تولید حفظ شود. شرکت های دفاعی، کاربری اراضی و بهره برداری از زیر خاک.

6.4. مهمترین شرط برای رشد اقتصادی روسیه احیای اخلاق کارگری و مهارتهای کاری مسئولانه در میان صنعتگران روسی و همه شهروندان است که روسیه قبل از انقلاب در همه طبقات خود از آن برخوردار بود.

6.5. رمز موفقیت هر فعالیتی تنها می تواند تعادل صحیح سنت و نوآوری باشد. هرگونه دگرگونی در حال انجام، خواه سیاسی، اقتصادی یا اجتماعی، نباید تداوم جامعه روسیه، تمدن روسیه را با پایه های دیرینه ملی معنوی و اخلاقی قطع کند. شیوه زندگی سنتیبه خاطر کاشت مصنوعی سفارشات خارجی.

6.6. برای تثبیت اقتصاد داخلی، معرفی یک سیستم حمایت گرایی ملی را ضروری می دانیم که شامل حمایت دولت و/یا شرکت های بزرگ مالی و صنعتی داخلی، در درجه اول از صنعت داخلی و سرمایه مسئول، و ایجاد شرایط ترجیحی برای توسعه آنها در مقایسه با خارجی ها.

6.7. در راستای تداوم و توسعه ایده های سیاست ارضی استولیپین، باید زمین در اختیار دهقانان و کسانی که قادر به کشت آن هستند، داده شود.

لازم است برای آن دسته از نوادگان کشاورزان و مالکان روسی که توانایی و تمایل به کار در زمین را حفظ کرده اند، شرایط اولویت برای دستیابی به زمین را تشویق و فراهم کرد. ترویج بازگشت مهاجرت روسیه به روسیه، ایجاد شرایط ترجیحی برای آنها برای به دست آوردن اموال در کشور و مشارکت در احیای فعالیت کارآفرینی ملی ضروری است.

6.9. برای حفظ ملیت میراث فرهنگیکشور، بخشی از اموالی که قبلاً به اشراف روسیه (املاک و غیره) تعلق داشت و اکنون در حال خراب شدن است، می تواند برای مدیریت منتقل شود. مجمع اشراف روسیهمجمع اعیان منطقه ای یا سایر سازمان های مالی و اقتصادی اصیل (صندوق، بانک) تا این ارزش های فرهنگی احیا شده و در اختیار سازمان های دولتی شریف و احیاناً افراد خصوصی باشد.

7. روش های عملیات

7.1. فعالیت مجمع اشراف روسیهبا انطباق کامل با قوانین جاری ایالت هایی که اعضای آن در آن ساکن هستند انجام می شود.

7.2. انگیزه اصلی همه اعمال مجمع اشراف روسیهباید به دنبال راه هایی برای هماهنگی و اتحاد مردم روسیه تاریخی بود.

7.3. در عمل مجمع اشراف روسیهاز اشکال بحث عمومی مانند برگزاری بحث و گفتگو تا ملی، کنفرانس ها، میزگردها و غیره با مشارکت کارشناسان مجرب باید به طور گسترده استفاده شود.

7.4. اهداف و ابزار فعالیت مجمع اشراف روسیهباید به همان اندازه نجیب، خالص و شفاف باشد.

ما به انتشار مطالبی در مورد صفحات در حال حاضر کمتر شناخته شده از زندگی و زندگی روزمره مردم روسیه ادامه می دهیم. امروز در مورد وضعیت فعلی اشراف روسیه - نوادگان اشراف قبل از انقلاب صحبت خواهیم کرد.

در مجلس اشراف روسیه چهار و نیم هزار نفر حضور دارند

از فعالیت های مجمع اشراف روسیه برایمان بگویید. آیا جایگاه «نجیب زاده» امروزه وجود دارد و به چه صورت؟

اگرچه تاریخ مجامع اشراف در روسیه باید از منشور کاترین کبیر در سال 1785 محاسبه شود، مجمع اشراف، به عنوان یک سازمان عمومی روسیه مدرن، در سال 1990 تشکیل شد. در 10 مه 1990، حدود 50 نفر، عمدتاً بخشی از یک حلقه دوستانه خاص، در مسکو جمع شدند و " اتحادیه نوادگان اشراف روسیه - مجمع اشراف روسیه(این نام کامل ما است). بگذارید یادآوری کنم که هنوز وجود داشت اتحاد جماهیر شورویبا نقش رهبری CPSU. در واقع، دیگر خیلی ترسناک نبود - " پرسترویکا», « گورباچف"و غیره، اما هنوز باید به نوعی شجاعت این پیشگامان اعتبار داده شود. به یاد داشته باشید، سال بعد کودتای اوت رخ داد و خدا می داند که اگر موفقیت آمیز بود، توسعه کشور چگونه پیش می رفت.

مادربزرگم در مورد پیدایش مجمع اشراف در مسکو خواند. عصر"، و به معنای واقعی کلمه روز بعد برای ثبت نام رفتم. این واکنش من و صدها نفری بود که به نظر می رسید منتظر این لحظه بودند، برای دیگران انتظار بیشتری داشت. با این وجود، در سال های 1990-1991، جریان بسیار قابل توجهی از مردم به سمت ما آمدند. VOOPIiK(انجمن سراسر روسیه برای حفاظت از بناهای تاریخی و فرهنگی) اتاق کوچکی را در صومعه قبلی Znamensky در Varvarka (در آن زمان هنوز استپانا رازین نامیده می شد) در اختیار ما قرار داد. و گاهی در برج ناقوس پذیرایی می کردیم. بنابراین، به یاد دارم، برای هر یک از 4-5 نسب شناس که پذیرایی را انجام می دادند، یک صف بود. سپس جریان کمی کمتر شد، اما هرگز خشک نشد. الان متوقف نمیشه امروز مجمع اشراف روسیه تقریباً از چهار و نیم هزار نفر تشکیل شده است. زیاد است یا کم؟ بلکه کافی نیست. زیرا این به سختی بیش از 2-3٪ از کسانی است که می توانند به ما بپیوندند. من سوال مسیح را به خاطر می آورم:

ده نفر پاک نشدند، 9 نفر کجا هستند؟

متأسفانه، چه در آغاز دوران و چه در حال حاضر، مردم خیلی سریع فراموش می کنند که چه چیزی را باید به خاطر بسپارند. خوب است به یاد داشته باشید. علل؟ از یک طرف، برای بیش از 70 سال قدرت شوروی، اعدام ها، آزار و اذیت، تبعید، اردوگاه ها و ترس کامل در بسیاری از خانواده های نجیب، این سنت به معنای واقعی کلمه قطع شد - به سادگی هیچ کس باقی نمانده بود که بتواند آن را منتقل کند. برای همین الان زندگی می کند عدد بزرگبزرگانی که صمیمانه از منشأ خود بی خبرند.

حالت دیگر این است که انسان می‌داند نجیب است، اما خانواده با زمزمه و چشم به دیوارهایی که گوش دارند، در این مورد صحبت کردند. و این ترس چنان در گوشت و خون و ناخودآگاه مردم پس از شوروی ریشه دوانده است که خود را نجیب زاده بودن برای بسیاری غیرممکن کرده است. چند نفر دقیقاً همین داستان را به من گفتند. نسل بزرگتر که فهمیده بودند فرزندان یا نوه هایشان به مجلس اشراف پیوسته اند، از وحشت سرهای خود را به دست گرفتند:

دیوانه ای؟ همه ما تیرباران خواهیم شد!

دلیل سومی هم وجود دارد. بسیاری از مردم بر این باورند که از آنجایی که ما در قرن بیست و یکم زندگی می کنیم، اشراف صفحه ای است که مدت هاست ورق زده شده است و یادآوری این موضوع به نوعی خنده دار و پوچ است. مثل این است که کلاه بالایی بر سر بگذاری یا به خودت باد بدهی. بله، من می دانم که من یک نجیب هستم، خوب، این همه چیز است، هیچ کس دیگری لازم نیست این را بداند. خب، شاید من به بچه ها بگویم - فقط به عنوان یک حکایت. این یک واکنش بسیار رایج است.

یک بهانه معمولی دیگر وجود دارد که عمدتاً برای فرزندان خانواده های اشرافی معمول است. «چرا باید جایی بپیوندم؟ چه عضو مجمع اشراف باشم و چه نباشم، من شاهزاده تروبتسکوی هستم و شاهزاده تروبتسکوی خواهم ماند. من اجدادم را می‌شناسم، این برای من مهم است، اما این که در مقابل دیگران به اصل خود ببالیم، ناپسند است.» تعجب می کند که چرا تا سال 1917 عضویت یک آقازاده در مجلس اشراف طبیعی تلقی می شد و به هیچ وجه با غرور همراه نبود؟

و در نهایت شاید مهمترین دلیل تنبلی باشد. وادار کردن افراد به بایگانی، مراجعه به اداره ثبت اسناد و مدارک خانوادگی خود، گاهی اوقات یک کار کاملاً غیرممکن است. البته تا حدی می توانم این افراد را درک کنم: آنها پول کافی برای زندگی ندارند، مشکلات زیادی در اطراف وجود دارد، و سپس مجبور می شوند جایی بروند، چیزی بنویسند و حتی برای چیزی پول پرداخت کنند. در همان زمان، مجمع اعیان در طول سالهای عمر خود، رایگان ارائه می کرد کمک روش شناختیو در یافتن مدارک لازم کمک کرد.

و با این حال عده ای بودند که تنبل نبودند. در نتیجه، مجمع اشراف روسیه اکنون متشکل از 70 است شعب منطقه ای، نه تنها در سراسر فدراسیون مدرن روسیه از کونیگزبرگ تا ساخالین و از پتروزاوودسک تا کریمه و کوبان، بلکه در سراسر قلمرو امپراتوری روسیه از جمله اوکراین، بلاروس، قزاقستان، کشورهای بالتیک و ماوراء قفقاز پراکنده شده است. چندین شعبه نیز در کشورهای خارجی - در استرالیا، بلغارستان، کالیفرنیا ظاهر شد. همانطور که گفتم در حال حاضر حدود 4500 نفر در مجلس عضویت دارند. البته، تعداد بیشتری پیوستند؛ افسوس که بسیاری از آنها قبلاً مرده اند. ما اغلب می گوییم - و به حق گناه نمی کنیم - حدود 15 هزار نفر با اعضای خانواده هستیم. اینها نوادگان هر دو خط زن و مرد هستند. اولی اعضای کامل مجمع (و به معنای حقوقی اشراف) و دومی اعضای وابسته هستند.

از نظر مسائل استرداد هم کاملاً همینطور است، ارث مال در هر خطی است. از نظر قانون نجیب، این اشتباه است، ما این را به خوبی درک می کنیم و عمداً به این اشتباه رفتیم، زیرا پس از 70 سال از "پیست اسکیت" شوروی غیر ممکن بود. از این گذشته، این سنت شریف اغلب از طریق مادران و مادربزرگ ها منتقل می شد، زیرا پدران و پدربزرگ ها در انقلاب یا جنگ داخلی مردند، در تبعید، در زندان ها، اردوگاه ها مردند. موافق باشید که مردان بیشتر از زنان می میرند و این زنان هستند که سنت را به فرزندان و نوه های خود منتقل می کنند.

اگر خط زن را نادیده بگیریم، نه تنها ناعادلانه خواهد بود، بلکه سهم زیادی از ارزشمندترین اطلاعات را نیز از دست خواهیم داد. برخی از تولدهای پسر در طول سالهای قدرت شوروی کاملاً متوقف شد و اگر بگوییم: ما به شما علاقه ای نداریم، شما بزرگوار نیستیدآنگاه ما لایه عظیمی از اسناد را از دست خواهیم داد که از دیدگاه تاریخی صرفاً جنایتکارانه است.

آنقدرها هم که به نظر می رسد روریکوویچ کم نیست

چند جنس معروف را نام ببرید که نمایندگان آنها امروزه زنده هستند.

این تعداد Bobrinskys است - فرزندان مستقیم کاترین دوم و گریگوری اورلوف ، پرنسس گاگارینز ، Trubetskoys ، Obolenskys ، Volkonskys ، Khovanskys ، بسیاری Arovskys ، اشراف ناریشکین، لوپوخین.

آیا یوسفوف وجود ندارد؟

اصولاً یوسوپوف وجود ندارد. شاهزادگان یوسوپوف بر روی زانوی مردی که برگشته بودند مردند اواخر نوزدهمقرن. دختر آخرین شاهزاده یوسوپوف ، زینیدا نیکولائونا ، پس از ازدواج با کنت سوماروکوف-الستون ، طبق بالاترین فرمان ، نام خانوادگی خود را به او داد و آنها شروع به نامیدن شاهزاده های یوسوپوف ، شمارش سوماروکوف-الستون کردند. علاوه بر این ، تنها بزرگترین نماینده خانواده شاهزاده یوسوپوف نام داشت. معروف فلیکس فلیکسوویچ یوسوپوف، قاتل راسپوتین، پسر زینیدا نیکولاونا، یک برادر داشت - نیکولای فلیکسوویچ، او را به سادگی کنت سوماروکوف-الستون می نامیدند. نیکلاس فرزندی نداشت (او در یک دوئل بسیار جوان درگذشت) و فلیکس فلیکسوویچ تنها یک دختر به نام ایرینا از خواهرزاده نیکلاس دوم به نام ایرینا الکساندرونا داشت که در سال 1983 درگذشت. اکنون دخترش Ksenia Nikolaevna Sfiris، کنتس شرمتف، دخترش زندگی می کند، اما شاهزاده های یوسوپوف دیگر نیستند.

اگر شاهزادگان و شمارش ها را نادیده بگیریم، در مجمع اشراف نمایندگان بسیاری از خانواده های قدیمی بدون عنوان حضور دارند: آکساکوف ها، بزوبرازوف ها، بکلیمیشف ها، بردیایف ها، بیبیکوف ها، وردروفسکی ها، ورونتسوف-ولیامینوف ها، گلینکاس ها، گولنیشچفس-گولووینسوف، کوتوزوف ها. دولیوو-دوبروولسکی ها، زاگریاژسکی ها، کارامزین ها، کواشنین ها-سامارین ها، کورساکوف ها، لوپاتین ها، ناخیموف ها، اولنین ها، اولسوفیف ها، اولفریف ها، اوسورگین ها، افروسیموف ها، پاسکس ها، پرلشینس ها، رائوسکی ها، رژفسکی ها، چروششویش، چتروشیوشو، چتروشیوشو، چتروشی ها اس، چیچاگوس... البته، نجیب زاده های لهستانی زیادی وجود دارد، خانواده های گرجستانی و آلمانی های بالتیک - فون اسنس، فون برگس، فون فیتینگوفس. در روسیه، بر خلاف اروپای غربیخانواده های دارای عنوان زیاد نبودند، حدود 1 درصد، در غرب این درصد به لطف سیستم فئودالی منشعبی که زمانی وجود داشت، بسیار بیشتر است.

آیا نوادگان روریکویچ ها و گدیمینوویچ ها در جهان امروز وجود دارد؟

قطعا. شاهزادگان گولیتسین، تروبتسکوی و خووانسکی که قبلاً به آنها اشاره کردم، گیدیمینوویچ ها هستند. از روریکوویچ ها شاهزاده های گاگارین، ولکونسکی ها، خیلکوف ها، وادبولسکی ها، کارپوف های بدون عنوان و کنت های تاتیشچف هستند. شاهزاده دیمیتری میخایلوویچ شاخوفسکی رهبر اتحادیه اشراف روسیه در پاریس است.

به طور کلی، آنقدر که به نظر می رسد تعداد کمی روریکویچ وجود ندارد. که در آمریکای جنوبیشاهزادگان گورچاکف، شاهزادگان بلوسلسکی-بلوزرسکی در فرانسه و شاهزادگان لوبانوف-روستوفسکی در انگلستان زندگی می کنند. شاهزاده های Obolensky زیادی وجود دارند. دومین رهبر مجلس اشراف روسیه شاهزاده آندری سرگیویچ اوبولنسکی بود.

شما متعلق به چه خانواده ای هستید؟

به خانواده شچرباچف، همانطور که از نام خانوادگی من آمده است. این قسمت ششم از کتاب شجره نامه شریف استان کالوگا، اشراف ستون، یعنی نسبتاً قدیمی است - این خانواده 500 ساله است. به طور کلی، یک خانواده معمولی روسی. طبق افسانه، او از یک بومی گروه ترکان و مغولان طلایی می آید، اما در واقع - از دیمیتری شچرباخ، که در اواخر قرن 15 و 16 به عنوان مترجم خدمت می کرد. در زمان مشکلات، جد مستقیم من، فرماندار پرزمیسل، مرگ به صلیب را پذیرفت. دزدها و قزاق ها» ایوان بولوتنیکوف. و در سال 1613 ، یکی از شچرباچف ​​ها نامه ای را امضا کرد که در آن میخائیل فدوروویچ رومانوف را به پادشاهی انتخاب کرد.

اما، البته، مشهورترین نماینده خانواده ما، ژنرال آجودان دیمیتری گریگوریویچ شچرباچف، فرمانده جبهه رومانیایی در اول بود. جنگ جهانی- به معنای واقعی کلمه در تمام دایره المعارف ها یافت می شود.

ازدواج طبقاتی - پدیده نادر

به من بگویید، اشراف در کشورهای دیگر، مثلاً در فرانسه چگونه زندگی می کنند؟ من شنیدم که اشراف غربی در یک رژیم بسیار بسته وجود دارد. هرگونه تلاشی از سوی نوپولهای مدرن برای پیوستن به این جامعه سرکوب می شود.

آنچه شما توصیف می کنید کاملاً با وضعیت فرانسه و بریتانیا سازگار است. به طور کلی، در بریتانیای کبیر اشراف یک نهاد کاملاً کارآمد است. وقتی بزرگ‌تر طایفه می‌شوی، ارباب هستی و در مجلس اعیان می‌نشینی. بله، در انگلستان، تا آنجا که من می دانم، تعدادی از جوامع وجود دارد که تا زمانی که کسی شما را به آنجا نبرد، نمی توانید با هر مبلغی وارد آنها شوید.

چندین انجمن نجیب در ایتالیا وجود دارد. برخی رویدادهای کم و بیش باز برگزار می کنند. به عنوان مثال، توپ "Il cento e non piu cento"، یعنی "صد و کمی نه صد" در Casale Monferrato (Piedmont). تاریخچه آن به قرون وسطی باز می گردد، زمانی که شهر درگیر جنگ بین اشراف و بورژوازی بود. سرانجام آنها توانستند توافق کنند که به نشانه آشتی، یک توپ برگزار شود که در آن صد نفر از اشراف و صد نفر از بورژوازی بیایند، اما در آستانه توپ، یک نفر به طور غیر منتظره جان خود را از دست داد. .

این توپ در قرن نوزدهم به یادگار ماند، دوباره احیا شد و از آن زمان تاکنون هر سال برگزار می شود. هم بورژوازی و هم اشراف به آنجا دعوت می شوند - البته عمدتا ایتالیایی، اما از سراسر جهان. در مورد مجمع اشراف روسیه، ما نه تنها توپ داریم، بلکه تقریباً همه رویدادها باز هستند.

آیا لباس پوشیدن در توپ ها وجود دارد؟

البته یک کد لباس وجود دارد: کراوات سیاه، یعنی لباس تاکسیدو برای مردان، لباس بلند برای زنان. بدون کلاه گیس یا حقه های دیگر. توپ های بالماسکه گاهی اوقات اتفاق می افتد، اما به ندرت. یاد آوردن " جنگ و صلح"، اولین توپ ناتاشا روستوا. لباس شخصیت های رمان چگونه بود؟ با لباس هایی که در دوره آنها رایج بود، و نه آن گونه که مثلاً در زمان پیتر اول یا ایوان مخوف لباس می پوشیدند.

به افتخار 300 سالگرد خانه رومانوف، یک توپ تاریخی در لباس های دوران تزار میخائیل فدوروویچ وجود داشت. اما این یک توپ کاملا خاص و منحصر به فرد بود. آخرین چیزی که دوست داریم این است که توپ به موزه تبدیل شود. به نظر ما، فرهنگ سالن رقص باید بخشی از زندگی باشد - این دقیقاً همان چیزی است که در آن وجود داشت روسیه نوزدهمقرن.

آیا هنوز هم خانواده ها یا افرادی هستند که در صدد تنظیم ازدواج های خاندانی هستند، در حالی که دختران به دنبال داماد از یک خانواده اصیل هستند؟

این یک موضوع داغ است. مرحوم کنت نیکولای نیکولایویچ بوبرینسکی، رئیس اول کمیته پذیرشمجمع اشراف، در آن زمان هنوز خیلی جوان به من گفت: یکی از اهداف مجمع اشراف باید انعقاد ازدواج طبقاتی باشد" آن موقع هنوز کمی تعجب کردم. لازم به ذکر است که چندین ازدواج از این قبیل در مجلس اعیان منعقد شد. اما اگر در مورد آمار صحبت کنیم، متأسفانه اینها استثناهایی از قاعده هستند. بنابراین این ماموریت به نظر من هنوز تکمیل نشده است.

وضعیت خارج از کشور خیلی بهتر نیست. که در سال های گذشتهحتی در سلسله های سلطنتی نیز تمایل به ازدواج غیر سلسله ای وجود داشت. این بازی شبه دموکراسی اصلاً به نفع ایده سلطنتی نیست - برعکس، آن را نابود می کند. خدا را شکر در سلسله های پایین تر وضعیت بهتر است. به خصوص در آلمان. در آنجا خانواده‌های شاهزاده‌ای از جمله خانواده‌های واسطه‌ای (با موقعیت سلسله‌ای) وجود دارند که سنت را رعایت می‌کنند و ازدواج‌های مساوی انجام می‌دهند.

اگر در مورد فرانسه صحبت کنیم، پس انقلاب مدتها پیش در آنجا اتفاق افتاد، و علاوه بر اشراف، آنچه را می توان نامید. بورژوازی قدیمی" اگر انقلاب 1917 نبود، در روسیه خانواده‌های بورژوازی محترمی مانند موروزوف‌ها، ریابوشینسکی‌ها، ترتیاکوف‌ها و دیگران را می‌داشتیم.

امروز اشراف روس در سیاست دخالت ندارند

نوادگان اشراف چه نقشی می توانند در پیشرفت جامعه و کشور ما داشته باشند؟

سوال قانونی مجمع اشراف نه تنها برای خودش باید وجود داشته باشد. اگرچه این نیز مهم است. وقتی مردم در دهه 1990 به مجلس اشراف آمدند، فضای شگفت انگیز و منحصر به فردی را احساس کردند؛ به نظرشان رسید که به خانه خود، نزد اقوام خود بازگشته اند. آیا آنها لیاقت آن را ندارند؟

ایرینا ولادیمیروا تروبتسکایا را به یاد می‌آورم که تقریباً نیمی از عمر خود را در تبعید و اردوگاه گذراند. او بلومور را سیگار می کشید، اما در نگاه اول می توان فهمید که این یک اشراف زاده واقعی بود، او چنین هسته ای داشت، چنین چهره ای روحانی. صرفاً به خاطر گرد هم آوردن چنین افرادی، ایجاد مجمع اشراف منطقی بود. دهه 1990 کاملاً آدمخوار بود، اما ما واحه ای داشتیم که در آن مردم احساس گرمی می کردند.

اما کاملاً حق با شماست، مجمع اشراف نیز رسالت اجتماعی خود را احساس می کند. اول از همه فرهنگی و آموزشی. در یک زمان، مجمع اشراف و معاون وقت آن، S. A. Sapozhnikov، به اعتقاد من، یک پروژه کتاب بسیار موفق را آغاز کردند. روسیه فراموش شده و ناشناخته"، که در چارچوب آن بیش از 100 کتاب به تاریخ جنبش سفید، مهاجرت، نام ها و شخصیت های مشهور امپراتوری روسیه، پدیده های زندگی روسیه مانند رحمت و نیکوکاری و غیره منتشر شد. علاوه بر این، مجمع اشراف کنفرانس های علمی را در مورد موضوعات جاری، اغلب همراه با سازمان های علمی معتبر - کتابخانه دولتی روسیه، موزه تاریخی، موسسه تاریخ روسیه و غیره برگزار می کند.

ما درگیر سیاست نیستیم. چرا؟ بزرگواران عادت داشتند کاری را که انجام می دادند به خوبی انجام دهند. در هجدهم و قرن 19ما به خوبی موفق شدیم وارد سیاست شویم، اما اکنون هیچ پیش نیازی برای این کار وجود ندارد - و چرا می خواهیم وارد آن شویم؟ من رد نمی کنم که همه چیز تغییر کند. تاریخ در کشور ما قابل پیش بینی نیست. مهم این است که ما وجود داریم. تا زمانی که وجود داریم، به هزار سال تاریخ روسیه شهادت خواهیم داد، به آن روسیه واقعی که در سال 1917 و 1991 متولد نشده است. این مال ماست وظیفه اصلیدر فدراسیون روسیه، که به گفته مورخ S.V. Volkov، " هنوز روسیه نیست».

سازمان عمومی همه روسی "اتحادیه فرزندان اشراف روسیه -مجمع اشراف روسیه" (نام اختصاری - مجمع اشراف روسیه،RDS)یک سازمان عمومی شرکتی است که افراد متعلق به اشراف روسی و همچنین فرزندان خانواده های اشراف روسی را که تعلق بدون شک خود را به اشراف روسی مستند کرده و به طور غیرقابل انکاری ثابت کرده اند، متحد می کند.

RDS در 10 مه 1990 در مجلس مؤسسان در مسکو ایجاد شد و به طور رسمی توسط وزارت دادگستری فدراسیون روسیه در 17 مه 1991 تحت شماره 102 ثبت شد و مطابق با وزارت دادگستری فدراسیون روسیه مجدداً ثبت شد. با قانون فدرال فدراسیون روسیه "در مورد انجمن های عمومی" در 15 ژوئیه 1999. مطابق با همان شماره 102، مطابق با قانون فدرال "در مورد ثبت دولتی" اشخاص حقوقی» وارد شده توسط وزارت فدراسیون روسیه در مورد مالیات و عوارض در 28 ژانویه 2003 در ثبت دولتی واحد اشخاص حقوقی تحت شماره ثبت اصلی ایالتی 1037700077942، ورودی RDS توسط وزارت دادگستری فدراسیون روسیه وارد شد. در تاریخ 5 اردیبهشت 1385 به شماره ثبت 0012011299 به ثبت دپارتمان موسسات غیرانتفاعی ثبت شده که پس از ثبت مجدد سازمان در سال 1387 گواهینامه در 30 سپتامبر 2008 صادر شد.

فعالیت های مجمع اشراف روسیهجهت داربرای احیای عظمت روسیه، تمام مناطق آن، برای حفظ میراث تاریخی و فرهنگی دولت روسیه، برای بازسازی و تداوم تداوم تاریخی دولت و نسل ها، برای شکل گیری آگاهی عمومی بر اساس ارزش های معنوی و اخلاقی سنتی روسیه، ایمان نیاکان و سنت های تاریخی دولت روسیه، ایجاد فرهنگ واقعی در جامعه، اصول کرامت و شرافت مدنی، سنت های خدمت صادقانه به میهن، احترام به تاریخ روسیه، اخلاق عالی و معنویت

ترکیب مجمع اشراف روسیه شاملحدود 70 شعبه منطقه ای (منطقه ای - استانی - مجامع اشراف) و دفاتر نمایندگی، از جمله، در حال حاضر، 51 مجمع نجبای منطقه ای در قلمرو فدراسیون روسیه فعلی، مجامع نجیب منطقه ای ایجاد شده در اکثر قلمروهای دولت تاریخی روسیه - کشورهای روسیه نزدیک خارج از کشور و کشورهای بالتیک، و همچنین 3 شعبه و نمایندگی در کشورهای خارجی، استرالیا، بلغارستان و آمریکای غربی. تعداد کل RDS - حدود 9-10 هزار نفر با اعضای خانواده. یکی از اعضای افتخاری RDS، اعلیحضرت پاتریارک مسکو و الکسی دوم تمام روسیه بود که در بوز، نماینده خانواده نجیب ریدیگر، آرام گرفت.

بالاترین هیئت حاکمه مجلس اشراف روسیهکنگره اشراف سراسر روسیه است که به طور معمول هر سه سال یک بار تشکیل می شود. در بین کنگره‌ها، بالاترین هیئت حاکمه دائمی RDS، شورای نجبای متحد است که رهبران یا نمایندگان مجاز اکثریت مجامع نجیب منطقه‌ای را متحد می‌کند. در وقفه های بین جلسات، هیئت حاکمه همگانی RDS، شورای اداری کوچک است که علاوه بر رهبران RDS، اعضای شورای نجبای متحد را نیز در بر می گیرد که سرپرستی (نظارت) مهم ترین مناطق را بر عهده دارند. فعالیت RDS به عنوان یک کل.

ریاست مجمع اشراف روسیه را بر عهده دارد رهبر RDS، از 26 آوریل 2014 – اولگ ویاچسلاوویچ شچرباچف،که همچنین رهبر مجمع نجیب مسکو است. نایب رئیس اول RDS - آقای الکساندر یوریویچ کورولف-پرلشین،نظارت بر کلیه روابط خارجی، عمومی و بین منطقه ای، فعالیت های سازمانی و اقتصادی، هماهنگی فعالیت های مجامع منطقه ای اشراف و همچنین دبیری اجرایی شورای نجبای متحد. معاونان RDS آقایان هستند. استانیسلاو ولادیمیرویچ دومین، که در همان زمان توسط استاد اسلحه RDS تأیید شده است، و او همچنین استاد تسلیحات-مدیر هرالدری در دفتر رئیس خانه امپراتوری روسیه و عضو شورای هرالدیک زیر نظر رئیس جمهور است. فدراسیون روسیه، و ولادیمیر فدوروویچ شوخوف، رئیس بنیاد برج شوخوف.

مجمع اشراف روسیه یک سازمان غیر سیاسی است.اگرچه نه تنها این حق را برای خود محفوظ می دارد که از جمله در رسانه ها در مورد مهمترین موضوعات زندگی روسیه و سایر کشورهایی که از لحاظ تاریخی بخشی از یک قدرت واحد بوده اند صحبت کند، بلکه فعالانه در فعالیت های اجتماعی و مدنی شرکت می کند و تلاش می کند. برای تعامل با شورای فدراسیون و ایالت دومای مجلس فدرال روسیه، اتاق عمومی روسیه، شرکت در تعدادی میزگرد و در جلسات استماع فردی در کمیته های دومای دولتی، در تعدادی از جلسات استماع و کنفرانس های برگزار شده در اتاق عمومی فعالانه با بسیاری دیگر تعامل دارد سازمان های دولتیو سازمان ها از جمله ریاست جمهوری و ساختارهای دولتی، وزارتخانه های مختلف از جمله وزارت دفاع، وزارت امور خارجه، آژانس فدرال"Rossotrudnichestvo"، وزارت فرهنگ روسیه، با مرکز تاریخی و فرهنگی نظامی دولتی روسیه زیر نظر دولت فدراسیون روسیه، با مدیریت بسیاری از مناطق روسیه و کشورهای خارج از کشور. رهبران یا نمایندگان بسیاری از مجامع نجیب منطقه ای اعضای اتاق های عمومی یا شوراهای عمومی تحت اداره جمهوری ها و مناطق خود هستند.

RDS فعالانه شرکت می کند و کنفرانس ها، میزگردها و سمینارها را در مورد موضوعات اجتماعی-سیاسی جاری سازماندهی می کند. بنابراین، در سالهای اخیر، RDS، همراه با جنبش اجتماعی همه روسی "برای ایمان و میهن"، با موفقیت قابل توجهی، تعدادی کنفرانس علمی بسیار جدی و قابل توجه برگزار کرده است که نه تنها علمی، بلکه دارای اهمیت نیز می باشد. اهمیت اجتماعی - سیاسی در مارس 2007 بود اول علمی-عملیکنفرانس "ایده سلطنتی در قرن بیست و یکم" که به 90 سالگی اختصاص دارد. انقلاب فوریهو کناره گیری اجباری امپراتور مستقل نیکلاس دوم الکساندرویچ - تاریخ های غم انگیز در تاریخ روسیه که در 15 مارس 2007 مشخص شد. در می 2009، دومین کنفرانس علمی و عملی از همان چرخه "ایده سلطنتی در قرن 21" با موفقیت در سالن کنفرانس دانشگاه دولتی تجارت و اقتصاد روسیه (RGTEU) برگزار شد. موضوع کنفرانس "نقش اندیشه سلطنتی در وحدت مدرن مردم روسیه تاریخی" بود. در 4 مارس 2011، دقیقاً در روز صد و پنجاهمین سالگرد امضای مانیفست توسط امپراتور مستقل الکساندر دوم نیکولایویچ "در مورد رحمت ترین اعطای حقوق ساکنان آزاد روستایی به رعیت" بعدی، سوم سراسر روسیه همایش علمی و عملی این چرخه به مناسبت سالگرد بزرگداشت موضوع کنفرانس: تجربه روسیه از اصلاحات. به مناسبت یکصد و پنجاهمین سالگرد مانیفست امپراتور الکساندر دوم در مورد رهایی دهقانان از رعیت. در 13 مارس 2012، چهارمین کنفرانس علمی و عملی همه روسی با موضوع کلی "ایده سلطنتی در قرن 21" با موضوع: "ژئوپلیتیک امپراتوری روسیه: گذشته و آینده" در مسکو برگزار شد. به مناسبت دویستمین سالگرد پیروزی روسیه در جنگ میهنی 1812." هر بار، سازمان دهندگان کنفرانس ها نه تنها وظایف صرفاً تاریخی، علمی و آموزشی، بلکه اهداف عملی بسیار مشخصی را برای خود تعیین می کنند: نشان دهند که شکل حکومت سلطنتی نه تنها از سودمندی خود گذشته است، بلکه برعکس، کاملا موفق در دنیای مدرنو در آینده نوید می دهد که در روسیه مدرن به اندازه کافی جنبش های اجتماعی و سیاسی، سیاستمداران، دانشمندان و افراد مستقل فکر می کنند که چنین مواضع سنتی گرا را اتخاذ می کنند. در سال 2007 و 2009 هدف از مجامع علمی ارزیابی آنچه در 90 سال پیش رخ داد، نبود، بلکه بحث در مورد رویکردهای جدید و مدرن برای استفاده از بهترین سنت های دولت گرایی روسیه و اجرای ایده سلطنتی در عمل بود. در سال 2011، هدف نه تنها برجسته کردن اصلاحات بزرگ دهقانی در روسیه، اهمیت تاریخی آن، بلکه درک انتقادی و مقایسه اصلاحات روسیه در اواسط نیمه دوم قرن 19، با اصلاحات بعدی در کشور ما، از جمله با اصلاحات لیبرال اواخر قرن بیستم آغاز XXIقرن هایی که شاهد آن هستیم. در سال 2012، هدف نه تنها برجسته کردن تاریخ سیاست خارجی روسیه، و به ویژه نه تنها تاریخ مرتبط با پیروزی روسیه و ائتلاف سایر کشورها بر فرانسه ناپلئونی، بلکه درک انتقادی ویژگی های خارجی و خارجی است. سیاست داخلی، قواعد محلیکشورها در چارچوب وظایف امپراتوری قدرت، تاریخچه و چشم انداز اجرای آنها در فضای اوراسیا و جهان.

همه این کنفرانس ها مورد توجه بسیاری از سیاستمداران، دانشمندان و رسانه ها قرار گرفت که در آنها این انجمن ها با استقبال زیادی روبرو شدند.

در دسامبر 2012، 2013 و 2014. RDS به عنوان یک سازمان دهنده "میزهای گرد" - جلسات استماع در اتاق عمومی روسیه که به جمع بندی نتایج سال رویدادهای یادبود بین منطقه ای سازمان های عمومی و کلیسا-عمومی با گرایش میهن پرستانه اختصاص داشت، تعامل آنها و مشارکت عمومی و دولتی، طرح ها و پروژه های سال های آینده.

مجمع اشراف روسیه بیشترین تعامل را با اسقف نشین مسکو دارد. RDS اولین سازمان عمومی در مسکو بود که در محل اقامت آن یک کلیسای خانگی به افتخار نماد "مختار" مادر خدا ساخته شد. RDS ارتباطات خوبی با بخش روابط بین کلیسا و جامعه، با بخش روابط کلیسای خارجی، با کمیته اتحادیه برای تعامل با قزاق‌ها، و با بسیاری از بخش‌های سندیایی دیگر دارد. اولین معاون رهبر RDS، A.Yu. Korolev-Pereleshin، یکی از اعضای شورای انجمن های عمومی ارتدکس تحت بخش همایشی برای روابط بین کلیسا و جامعه است. هر مجمع نجیب منطقه ای، چه در قلمرو روسیه مدرن و چه در خارج از کشور نزدیک، ملزم به تعامل مستقیم با رهبری اسقف نشین خود است.

مجمع اشراف روسیه سالانه به طور فعال در فعالیت های شورای جهانی خلق روسیه شرکت می کند. از سال 2012، رئیس RDS یکی از اعضای شورای شورا بوده است.

RDS در اکثر رویدادهای کلیسایی-اجتماعی و بسیاری از رویدادهای کلیسا شرکت می کند. بنابراین، در سال 2007-2010. RDS سالانه با غرفه جداگانه خود در بزرگترین کلیساها و رویدادهای عمومی - کلیساها و نمایشگاه های عمومی و انجمن های "روس ارتدکس" - در روز وحدت ملی" زمان نمایش آن در سال مربوطه همزمان با کلیساها و تاریخ ها و سالگردهای تاریخی عمومی است.

از سال 2009، به همراه رئیس متوکیون پدرسالار - معبد نماد مادر خدا "نشان"، کشیش میخائیل گولیایف، RDS سالانه مراسم یادبودی را برای همه قربانیان مشکلات، انقلاب و روسیه آغاز و سازماندهی می کند. جنگ داخلیو به مردم روسیه که در سرزمینی بیگانه مردند. به دعوت RDS، اعضای RDS و نمایندگان مشهور روسیه در خارج از کشور، نوادگان شخصیت های برجسته احزاب متخاصم، که زمانی مخالفان سیاسی آشتی ناپذیر بودند، و نمایندگان سازمان های دولتی و عمومی در این مراسم دعا می کنند. مراسم های بزرگداشتی که به برکت اعلیحضرت پدرسالار کریل و به ریاست رئیس بخش روابط بین کلیسا و جامعه، کشیش اعظم وسوولود چاپلین، انجام می شود، همواره بسیار موفقیت آمیز بوده و انعکاس عمومی و رسانه ای زیادی دریافت می کند. در سال 2010، همراه با همان پیشوای متوکیون ایلخانی - کلیسای نماد مادر خدا "از نشانه" و بخش پیوندی برای روابط بین کلیسا و جامعه، RDS سازمان دهنده بین المللی شد. مسابقه ادبیمقالاتی توسط کودکان سنین مدرسه و ابتدایی دانشگاه که در فدراسیون روسیه، نزدیک و دور خارج از کشور زندگی می کنند، "چهره روسیه" - مقالاتی در مورد شخصیت های برجسته گذشته روسیه که بیشترین سهم را در رشد معنوی، فرهنگی و فکری روسیه داشته اند. قدرت دولتی آن، و به ایجاد آرمان های خوبی، عشق، همزیستی مسالمت آمیز. این مسابقه با هدف آموزش معنوی و میهنی نسل جوان، شناسایی دانش آموزان مستعد به برکت پدرسالار کریل مسکو و تمام روسیه برگزار شد. RDS موفق شد E.I.H را به بالاترین قیمومیت مسابقات جذب کند. وارث دوک بزرگ تزارویچ گئورگی میخایلوویچ. نتایج این مسابقه در 4 نوامبر 2010، در روز وحدت ملی، به همراه مقدس کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه خلاصه شد.

مجمع نجیب روسیه به طور فعال در فعالیت های بسیاری از سازمان های همسو با یکدیگر تعامل و مشارکت دارد: "انجمن فرزندان شرکت کنندگان در جنگ میهنی 1812"، انجمن امپراتوری ارتدوکس فلسطین، انجمن بازرگانان مسکو، جامعه تمام روسیه برای حفاظت از آثار تاریخی و فرهنگی. بناهای یادبود، جنبش زمستوو روسیه، سازمان های عمومی همه روسی جنبش "برای ایمان و میهن"، "دیدگاه دموکرات مسیحی روسیه" و غیره، یکی از بنیانگذاران و سازمان دهندگان تعدادی از آنها بود. RDS یکی از اعضای انجمن بین المللی نجیب CIAN است، با انجمن های ملی اصیل و سنت گرا و بسیاری از سازمان های خارجی دیگر تعامل دارد و به ویژه با جوامع خارجی و سازمان های هموطنان روسی در سراسر جهان فعال است.

مجمع اشراف روسیه فهرست بزرگی از علمی و آموزشی را انجام می دهد،برنامه های تاریخی و یادبود، فرهنگی، بشردوستانه و آموزشی،که اکثر آنها با مهم ترین تاریخ ها و رویدادهای تاریخ روسیه مطابقت دارند. مطابق با این برنامه ها، هم در مسکو و هم در سایر شهرها، تعداد زیادی کنفرانس تاریخی- علمی، تبارشناسی- هرالدیک، علمی-عملی، سمینارها، انتشار آثار علمی و روزنامه نگاری و نمایشگاه های هنری عمومی و تاریخی-ژورنالیستی برگزار می شود. برگزار می شود.

بزرگترین رویدادهای تاریخی و علمیدر سال های اخیر، کنفرانس های سراسر روسیه توسط RDS "سلسله های نظامی میهن" برگزار شده است. به 625مین سالگرد پیروزی در میدان کولیکوو و شصتمین سالگرد پیروزی در جنگ بزرگ میهنی" (کوستروما، سپتامبر 2005)، "نتایج جنگ کریمه. به 150 سالگرد فارغ التحصیلی" (مسکو، مارس 2006)، "در خدمت به میهن. ماموریت فرهنگی و آموزشی اشراف روسیه. به مناسبت دویست و بیست و پنجمین سالگرد مجامع اشراف استانی در روسیه و بیستمین سالگرد مجمع اشراف روسیه، به مناسبت دویست و بیست و پنجمین سالگرد "منشور اعطا شده در مورد حقوق، آزادی ها و مزایای اشراف نجیب روسی" صادر شده توسط ملکه کاترین دوم در 21 آوریل 1785 و بیستمین سالگرد بازآفرینی RDS در سال 1990 (مسکو، مه 2010)، "نجیب و مدرنیته" (سن پترزبورگ، ژوئن 2011)، "مجمع اشراف تاتار. تاریخچه و توسعه آن در مرحله مدرندر جستجوی وحدت مدنی و هماهنگی بین قومی. به مناسبت بیستمین سالگرد مجلس مورزاهای تاتار» (اوفا، مارس 2012)؛ "سلسله رومانوف در تاریخ دولت روسیه" (مسکو، مارس 2013)؛ "خانه امپراتوری رومانوف: 400 سال در خدمت روسیه" (مسکو، مارس 2013)، که در آن رئیس خانه امپراتوری روسیه H.I.H. شرکت کرد. دوشس بزرگ ماریا ولادیمیرونا، "چگونه در برابر جعل تاریخ روسیه مقاومت کنیم" همراه با روسیه کتابخانه دولتی(مسکو، اکتبر 2013)، "110 سالگرد آغاز جنگ روسیه و ژاپن 1904-1905" (سن پترزبورگ، ژانویه 2014)، " جنگ کریمهدر خاطرات نوادگان شرکت کنندگان آن"، به 160مین سالگرد آغاز اولین دفاع از شهر شکوه روسیه سواستوپل (مسکو، اکتبر 2014)، " جنگ بزرگدر اسناد و مجموعه کتاب ها مشکلات مطالعه، توصیف و انتشار» همراه با کتابخانه دولتی روسیه (مسکو، نوامبر 2014).

RDS همچنین تعدادی انجمن تاریخی و تبارشناسی سالانه سنتی برگزار می کند، از شهرت و اعتبار زیادی در بین متخصصان برخوردار است. اینها قرائت های سنتی بین المللی ساویولوف هستند که هر ساله همراه با انجمن تاریخی و تبارشناسی در سالن ایالت برگزار می شود. موزه تاریخیدر مسکو. اینها قرائت سالانه گریگوروف است که در کوستروما با مشارکت پیشرو مجمع نجیب کوستروما همراه با انجمن تاریخی و تبارشناسی کوستروما برگزار می شود. سرانجام، سال‌هاست که RDS بر اساس مجمع نجیب کوبان، قرائت‌های نجیب بین‌المللی، که در سراسر قفقاز شمالی، و در کل روسیه، در کشورهای نزدیک و برخی از کشورهای جهان بسیار مشهور است، در کراسنودار برگزار می‌شود. در خارج از کشور در سال های اخیر، قرائت های نجیب بین المللی با موضوعات زیر برگزار شده است: 2006 - "چه کسی روح خود را برای دوستانش فدا می کند" که به 130 سالگرد آغاز آزادسازی جمعیت ارتدوکس بالکان از عثمانی اختصاص دارد. یوغ 2007 - "زیر پرچم وفادار سنت اندرو ..."، به 225 سالگرد ناوگان دریای سیاه روسیه و 220 سالگرد تولد فرمانده برجسته نیروی دریایی روسیه M.P. Lazarev. 2008 - "و فیض خدا نازل شد...": رومانوف ها و قفقاز شمالی"، در 90مین سالگرد مرگ غم انگیز حاملان مصائب سلطنتی؛ 2009 - "زیر سایه سنت جورج"، اختصاص داده شده به 240 سالگرد تأسیس نظم نظامی شهید بزرگ مقدس و جورج پیروز؛ 2010 - "فضیلت و شرافت باید قوانین آن باشد...": اشراف قفقاز شمالی در خدمت امپراتوری روسیه، برای 225 سالگرد مجامع استانی اشراف در روسیه و بیستمین سالگرد روس ها مجمع اشراف؛ 2011 - "افتخاری که خداوند و تزار به ما عطا کرد ..."، به مناسبت دویستمین سالگرد کاروان خود اعلیحضرت امپراتوری؛ 2012 - "بیهوده نیست که تمام روسیه به یاد می آورد ...": دوران 1812 و اشراف روسیه"، اختصاص داده شده به 200 سالگرد پیروزی روسیه در جنگ میهنی 1812؛ 2013 - "سلطنت برای جلال، برای جلال ما!"، در 400 سالگرد الحاق به تاج و تخت سلسله رومانوف. 2014 - "ما شما را فداکارانه دوست داشتیم، سرزمین مقدس روسیه ما ..."، در صدمین سالگرد شروع جنگ جهانی اول.

RDS ایجاد شد و از اواسط دهه 1990 شروع به کار کرد. انجمن هنرمندان RDS، هنرمندان حرفه ای، اعضای اتحادیه های هنری خلاق، آکادمی هنر روسیه، اساتید محترم، شناخته شده و آماتورهای با استعداد را متحد می کند. بزرگترین در سال های اخیر هنری نمایشگاه ها،برگزار شده توسط RDS - نمایشگاه های انجمن هنرمندان RDS در گالری مرکز زیارت پاتریارک مسکو در مسکو در فوریه 2007 و در ماه مه 2010 (این دومی به بیستمین سالگرد تأسیس مجدد تقدیم شد. RDS)؛ نمایشگاه "دور - نزدیک" در ساختمان اداره رئیس جمهور روسیه در کرملین مسکو (اکتبر-نوامبر 2010) که به شصت و پنجمین سالگرد پیروزی و بیستمین سالگرد تأسیس مجدد RDS اختصاص دارد. نمایشگاه در مرکز روسیهعلم و فرهنگ در اتریش، در وین (سپتامبر 2011)، اختصاص به دویستمین سالگرد پیروزی روسیه در جنگ میهنی 1812؛ نمایشگاهی در ساختمان اصلی شورای فدراسیون - مجلس علیای پارلمان روسیه (اکتبر 2011) که به بیستمین سالگرد تأسیس مجدد RDS و 1150 سالگرد آینده دولت روسیه اختصاص دارد. نمایشگاه "سال باشکوه روسیه" در مرکز فرهنگی آکادمی مدیریت وزارت امور داخلی روسیه (نوامبر 2012) که به 200مین سالگرد پیروزی روسیه در جنگ میهنی 1812 اختصاص دارد. مشارکت انجمن هنرمندان RDS به عنوان غرفه‌دار رسمی در نمایشگاه بزرگ "زمان فراموش نشدنی ..." در سالن نمایشگاه مرکزی مسکو "مانژ" (آوریل 2012) که به 200 سالگرد پیروزی روسیه در جنگ میهنی اختصاص دارد. 1812; نمایشگاه "400 سالگرد سلسله رومانوف" در مرکز فرهنگی و اجتماعی اداره حمل و نقل وزارت امور داخلی روسیه برای منطقه فدرال مرکزی (نوامبر 2013). نمایشگاه "در جستجوی زیبایی" در دادگاه عالی داوری فدراسیون روسیه (مارس-آوریل 2014) که به افتتاحیه سال فرهنگ در روسیه و تعدادی دیگر اختصاص دارد.

اخیراً یک جهت مهم جدید در فعالیت های انجمن ظاهر شده است - عکاسی هنری، به لطف ورود چندین هنرمند بسیار با استعداد به انجمن. ما همچنین می توانیم یک زن و شوهر از فردی بزرگ توجه داشته باشید نمایشگاه های عکسنمایشگاه "خدمات آگوست به روسیه" که به 55مین سالگرد رئیس خانه امپراتوری روسیه، H.I.H. دوشس بزرگ ماریا ولادیمیرونا، در روز این سالگرد، 23 دسامبر 2008 در گالری مرکز زیارتی پاتریارک مسکو افتتاح شد. در این نمایشگاه که با برکت رئیس وقت تخت ایلخانی، کریل متروپولیتن اسمولنسک و کالینینگراد برگزار شد، ده ها عکس ارائه شد که در مورد آن صحبت می کرد. مسیر زندگیدوشس بزرگ ماریا ولادیمیرونا. نمایشگاه "برای ایمان و میهن" که به چهارصدمین سالگرد دعوت به تخت سلطنت رومانوف اختصاص دارد، به طور مشترک با جنبش "برای ایمان و میهن" در سالن نمایشگاه شهر بریانسک در آوریل-مه 2013 برگزار شد. این نمایشگاه درباره زندگی در تبعید و امروز اعضای خانه امپراتوری روسیه صحبت می کرد.

چند مورد قابل ذکر است نمایشگاه ها کارهای خلاقانهنوادگان اشراف روسی و مهمانان RDS "بازتاب روح"،در سال 2012 و 2013 انجام شد. ویژگی آنها تنوع آثار ارائه شده بود: نقاشی و گرافیک، جواهرات، اینستالیشن، گلدوزی، مینیاتورهای لاکی، اسباب بازی های نرم. نویسندگان سعی نکردند مهارت های حرفه ای خود را تحت تاثیر قرار دهند، اصلی ترین چیزی که آنها را برای خلق انگیزه می کند تمایل به صحبت در مورد زیبایی های دنیای اطرافشان است تا نشان دهند که علی رغم سال ها فراموشی، دوران سخت بی رحمانه، فرزندان خانواده های مشهور موفق شدند میل به زیبایی را در روح خود حفظ کنند ، میل به ایجاد سنت های حفظ شده ذاتی در نمایندگان آن اقشار جامعه که زمانی به همراه کل مردم روسیه افتخار روسیه را تشکیل می دادند.

RDS و مجامع نجیب منطقه ای آن تعدادی برنامه فرهنگی را اجرا می کنند: آنها تعداد قابل توجهی کنسرت، سالن های ادبی و ادبی-موسیقی و غیره یا با تلاش همکاران خود، اما عمدتاً تحت حمایت خود - برای جذب برگزار می کنند. مجریان حرفه ای در سال 1996، تحت رهبری رقصنده حرفه ای باله مایکل شانون، RDS باله و اپرای شرکتی "تئاتر امپراتوری" را ایجاد کرد و چندین سال با موفقیت اجرا کرد که در سن پترزبورگ در تئاتر ارمیتاژ در مسکو روی صحنه تئاتر اجرا شد. کاخ اوستانکینو، تورهایی را در یکاترینبورگ، فرانسه، بلژیک و اسلواکی برگزار کرد. برای چند سال در اواخر دهه 1990. کوارتت آواز RDS به سرپرستی ایرینا خوانسکایا در "خانه اپرا" مجموعه موزه و املاک تزاریتینو اجرا کرد. در سال های اخیر، RDS شروع به سازماندهی فعال تحت نظارت خود کرد برنامه های کنسرت حرفه ایدر صحنه های بزرگ، آنها را نیز به مهم ترین تاریخ ها و رویدادهای تاریخ روسیه اختصاص می دهد: کنسرت های تمام عیار عاشقانه روسی، کنسرت های "سه باس روسی" - برنامه ای که توسط RDS ایجاد شده است، کنسرت های ترانه های معنوی و فولکلور قزاق که توسط مشهور اجرا می شود. گروه های کر صومعه، کنسرت های پنج نفره ساکسیفونیست مسکو، کنسرت های انفرادی ستارگان عاشقانه روسی و اپرای کلاسیک. سالن های ادبی و ادبی-موسیقی RDS به طور منظم هم در مسکو و هم توسط اکثر مجامع منطقه ای اشراف برگزار می شود.

در میان بسیاری از اخیر تبلیغات سالگردلازم به ذکر است که RDS اولین کنگره بین المللی نوادگان شرکت کنندگان در جنگ میهنی 1812 است که توسط RDS به همراه انجمن نوادگان شرکت کنندگان در جنگ میهنی 1812 در ژوئن 2012 در مسکو آغاز و در واقع سازماندهی و برگزار شد. (به طور رسمی کنگره تحت نظارت و با بودجه دولت مسکو برگزار شد)، که در آن بیش از 300 نفر از سراسر جهان گرد هم آمدند، دومین کنگره بین المللی از نوادگان شرکت کنندگان در جنگ میهنی 1812، که در سال 1812 برگزار شد. پاریس در 13-16 نوامبر 2012، ابتکار، سازماندهی و مشارکت در کاشت "کوچه بلوط بورودینسکی" در پارک در وروبیووی گوری در مسکو در سپتامبر 2012، و همچنین برگزاری کنگره موسس نوادگان شرکت کنندگان در جنگ جهانی اول در 31 ژوئیه 2014.

گاهی RDS می دهد توپ های کلاسیک- یک رویداد روشن، نماینده، رنگارنگ، فراموش نشدنی برای هر کسی که حداقل یک بار در آن شرکت کرده است. آخرین چنین توپ های رسمی RDS در خانه روس های خارج از کشور در مسکو در 16 مه 2010 به افتخار بیستمین سالگرد تأسیس مجدد RDS و در 15 مه 2011 در آستانه جشن اهدا شد. از 200 سالگرد پیروزی روسیه در جنگ میهنی 1812، و همچنین در محوطه مجموعه تالار هنر پولیانکا، در Bolshaya Polyanka در مرکز مسکو، 30 آوریل 2012، اختصاص داده شده به 200 سالگرد پیروزی روسیه در جنگ میهنی 1812 و بیستمین سالگرد درک حقوق و وظایف رئیس خانه امپراتوری روسیه توسط اعلیحضرت امپراطور دوشس اعظم ماریا ولادیمیرونا.

برای RDS در مسکو معتبر است جامعه جوانان. تعدادی از مجامع منطقه ای اشراف از جمنازیوم ها، لیسیوم ها و سپاه دانش آموزان در مناطق خود حمایت می کنند و در توسعه و اجرای برنامه های آموزشی مشغول هستند.

مجمع اشراف روسیه و آن سازمان های منطقه ایانجام فعالیت های خیریه و امانتداری.

ارگان چاپ مجلس اشراف روسیه- روزنامه "Dvoryansky Vestnik" که از سال 1993 منتشر می شود (مقاله آزمایشی در نوامبر 1992 منتشر شد) ، در مارس 1994 به عنوان یک روزنامه تمام روسیه ثبت شد. RDS در 1994-1999 همچنین 10 شماره از سالنامه تاریخی، ژورنالیستی، ادبی و هنری «مجلس شریف» و در سال 1377 به صورت آزمایشی، 2 شماره از مجله تربیت خانواده «والی» را منتشر کرد. تعدادی از مجامع نجیب منطقه ای (مسکو، سن پترزبورگ، نیژنی نووگورود، نووسیبیرسک، باشقورتستان، سامارا، اودمورت، و غیره، و همچنین دفتر نمایندگی استرالیا RDS) نیز روزنامه ها، سالنامه ها، مجلات یا بولتن ها را منتشر می کنند.

از سال 2001 مجمع اشراف روسیه همراه با انتشارات Tsentrpoligraf برنامه بزرگ انتشاراتی "روسیه فراموش شده و ناشناخته" را اجرا می کند. تاکنون بیش از 80 عنوان کتاب از این مجموعه منتشر شده است. هدف این برنامه باز کردن صفحات فراموش شده غیرقابل سزاوار تاریخ بزرگ میهن ما، یادآوری سنت های عمیق معنوی و اخلاقی است که روسیه همیشه با آن قوی بوده است. بر اساس نتایج مسابقه ای که در سال 2001 توسط اتحادیه ناشران و توزیع کنندگان محصولات چاپی فدراسیون روسیه و مجله ویترینا برگزار شد، این سری جزو ده برنده اول بود که جایزه دانه طلایی را دریافت کردند.

و چندین کاتالوگ منتشر شده توسط انجمن هنرمندان RDS نیز به دلیل قابل مشاهده بودن، جزء فعالیت کلی انتشارات RDS هستند.

برای اعضای RDS بسیار مهم است که فعالیت های مجمع اشراف روسیه تحت عالی ترین حمایت رئیس قانونی خانه امپراتوری روسیه، اعلیحضرت امپراتوری دوشس اعظم ماریا ولادیمیرونا انجام شود. از طرف رئیس خانه امپراتوری روسیه، RDS تماس های بین رئیس و اعضای خانه امپراتوری روسیه و دفتر رئیس خانه امپراتوری روسیه با سلسله مراتب اسقف نشین مسکو، با بخش های اسقف نشین و با ساختارهای مختلف اداری علاوه بر این، به طور سنتی، به درخواست طرف دعوت کننده، پذیرای اعضای مجلس امپراتوری روسیه (هیئت های نمایندگی فدرال روسیه، دولت های مسکو و سن پترزبورگ، ادارات منطقه ای، دولت های برخی کشورهای خارجی)، مجمع اشراف روسیه به طرف دعوت کننده کمک می کند تا با صدراعظم ثبت شده در روسیه تماس برقرار کند. برای آماده سازی بالاترین بازدیدهای اعضای خانه امپراتوری روسیه از روسیه یا کشورهای خارجی، در تهیه و اجرای اقداماتی با هدف ادغام خانه امپراتوری روسیه با زندگی میهن ما.

RDS به طور فعال با دفتر رئیس خانه امپراتوری روسیه و هرالدری ایجاد شده در زیر دفتر تعامل دارد.

آدرس حقوقی مجمع اشراف روسیه: 109012، مسکو، خ. Varvarka، ساختمان 14. مقر فعلی RDS در آدرس: 109028، مسکو، بلوار پوکروفسکی، ساختمان 8، ساختمان 2 A واقع شده است (این آدرس برای مرسولات پستی نیز می باشد).

مجمع اشراف روسیه (به اختصار RDS؛ نام کامل - "اتحادیه نوادگان اشراف روسیه - مجمع اشراف روسیه") یک سازمان عمومی شرکتی است که افراد متعلق به اشراف روسیه و همچنین فرزندان خانواده های اشراف روسی را متحد می کند. تعلق بدون شک آنها به اشراف روسیه را مستند و انکارناپذیر ثابت کرد.

مجمع اشراف با فرمان کمیته اجرایی مرکزی در 10 نوامبر 1917 لغو شد. خود سند منبع منحصر به فردی بود.

21) ساختارها و انتشارات در تبارشناسی: انجمن تبارشناسی روسیه در سن پترزبورگ.

انجمن تبارشناسی روسیه (به اختصار RGO) که در سال 1897 در سن پترزبورگ به ابتکار شاهزاده A. B. Lobanov-Rostovsky تأسیس شد. جلسات انجمن در خیابان نادژدینسکایا (اکنون خیابان مایاکوفسکی)، شماره 27 برگزار شد.

هدف جامعه توسعه علمی تاریخ و نسب شناسی خانواده های نجیب (از جمله مطالعه شجره نامه اشراف خدمت پیش از پترین روس) است. در زمینه مطالعات انجمن جغرافیایی روسیه - تحقیق در هرالدری، sphragistics (یک رشته تاریخی کمکی که مهرها و تأثیرات آنها را بر روی مواد مختلف مطالعه می کند)، دیپلماسی و سایر رشته های تاریخی. رئيس هیئت مدیره - گراند دوکگئورگی میخائیلوویچ. RGS شامل مورخان، مقامات دربار، دولتمردان، نمایندگان مجامع اشراف استانی: N. P. Likhachev (یکی از بنیانگذاران و رهبر واقعی جامعه)، S. D. Sheremetev، G. A. Vlasyev، D. F. Kobeko، N. V. Myatlev، V. V. Rummel و دیگران بود. در 1901-130 اعضا (در 1898-23). آثار اصلی اعضای انجمن در 4 شماره از ایزوستیا (11-1900) منتشر شد. آرشیو انجمن جغرافیایی روسیه منشورها، ستون‌ها و اسناد باستانی مربوط به قرن‌های 16-18 را نگهداری می‌کرد. از جانب آرشیو خانواده Osorgins، Tyrtovs، Musins-Pushkins و دیگران (اکنون در آرشیو لنینگراد و مسکو). در سال 1919 انجمن جغرافیایی روسیه بخشی از آن شد آکادمی روسیهتاریخ فرهنگ مادی، و به انجمن تاریخی و تبارشناسی روسیه تغییر نام داد. در سال 1922 وجود نداشت.

22) ساختارها و انتشارات در تبارشناسی: انجمن تاریخی و تبارشناسی در مسکو.انجمن تاریخی و تبارشناسی در مسکو، که در سال 1904 تأسیس شد و در سال 1990 بازسازی شد، یک سازمان داوطلبانه علمی و عمومی است و هدف آن ادامه سنت‌های تحقیقات تاریخی و نسب‌شناسی، توسعه علمی مشکلات تبارشناسی داخلی، مطالعه تاریخ طوایف و خانواده ها، کمک متقابل در تحقیقات نسب شناسی، رواج و تبلیغ دانش نسب شناسی و نسب شناسی به عنوان شاخه ای از علم تاریخی.

اهداف و مقاصد

1. به حفظ آرشیو و مجموعه های خانوادگی اهتمام می ورزد و با رعایت ضوابط مقرر در این موضوع به شرح و انتشار آنها می پردازد.

2. مطالب مربوط به تاریخ، نسب شناسی، هرالدریک و رشته های مرتبط را جمع آوری و پردازش می کند.

3. جمع آوری یک کتابخانه، آرشیو و موزه در مورد تمام موضوعاتی که اهداف انجمن را برآورده می کند.

4. تشکیل جلسات عمومی با خواندن گزارش ها و سخنرانی ها و برپایی نمایشگاه هایی در مورد موضوعاتی که اهداف انجمن را برآورده می کند.

5. بررسی و مشاوره شجره نامه و هرالدیک در مورد این مسائل.

6. با آرشیوها، موزه‌ها، کتابخانه‌ها و سایر مؤسسات و سازمان‌ها (از جمله خارجی) در مورد موضوعاتی که اهداف انجمن را برآورده می‌کند، تعامل دارد و امکان مطالعه در آرشیو، کتابخانه و موزه را برای اعضای خود فراهم می‌کند.

7. از حق فعالیت های تحریریه و انتشاراتی برخوردار است، نشریه خود و آثار اعضای آن و سایر مطالب چاپی و تصویری در زمینه نسب شناسی، هرالدریک و رشته های مرتبط را منتشر می کند (طبق ترتیبی که قانون تعیین می کند)، آثاری در این زمینه و سایر رشته های مرتبط را بازنشر می کند. مسائل مربوط به موضوع دانش انجمن.

8. دستور تحقیقات نسب شناسی و سایر کارهای مربوط به این موضوعات را در روسیه و خارج از کشور صادر می کند و دستورات شهروندان و سازمان های روسی و خارجی را انجام می دهد و همچنین به عنوان واسطه در اجرای این دستورات عمل می کند.

9. تأمین مالی برنامه های شجره نامه ای، تحقیقاتی، اعزامی، مشارکت در اجرای برنامه های مشابه سازماندهی شده توسط سایر مراکز علمی و عمومی، سازمان ها و افراد (از جمله خارجی).

10. شعبه های خود را در شهرهای دیگر افتتاح می کند.

11. برای آثاری که اهداف انجمن را برآورده می کنند جوایز و مدال صادر می کند.

12. ایجاد بانک اطلاعات رایانه ای در زمینه نسب شناسی، هرالدریک و رشته های مرتبط و سازماندهی مرکز اطلاعات.

23) «تبارشناسی تاریخی»

مجله "تبارشناسی تاریخی" توسط مرکز تحقیقات تبارشناسی در یکاترینبورگ منتشر می شود. این مجله مقالاتی را در مورد مسائل جاری تبارشناسی منتشر می کند و منابع تبارشناسی (اسناد نوبلتاسیون) را پردازش می کند. مقالات حاوی اطلاعاتی در مورد سرنوشت برخی از خانواده های نجیب (سرنوشت رومانوف ها)، در مورد سرنوشت خانواده های خاص است. در مورد توسعه قبیله های فرانسوی در مورد مهاجران.