Շատ ծնողներ գալիս են այն եզրակացության, որ ժամանակակից հանրակրթական դպրոցն այն չէ, ինչ իրենց երեխայի կարիքն ունի: Այն, որ ներկայիս կրթական համակարգը միշտ չէ, որ կարողանում է անհատականություն զարգացնել: Բայց հարցը մնում է. որո՞նք են տարբերակները։ Եվ կան մի քանի տարբերակներ՝ ամենամեղմից մինչև ամենադաժան։

1. Երեխայի անցումը արտաքին ուսումնասիրությունների.
2. Երեխայի տեղափոխում այլ տիպի դպրոց (ճեմարան, քոլեջ, այլընտրանքային դպրոցներ):
3. Երեխայի անցումը տնային ուսուցման՝ առանց քննություններ հանձնելու և վկայական ստանալու, կամ պարզապես ծնողների հետ ապրելու։

Արտագնա աշխատանք– սա ամբողջական միջնակարգ դպրոցում դասընթացների քննություններ հանձնելու կարգն է այն անձանց համար, ովքեր չեն սովորել դրանցում (էքստեռններ): Այսինքն՝ երեխան դպրոց է գալիս միայն քննություններ տալու։ Ինչպես է նա աշխատել և ում հետ, չպետք է անհանգստացնի որևէ մեկին. Մինուս. դուք դեռ պետք է քննություններ հանձնեք նույն դպրոցական ուսումնական պլանի համաձայն:

Այլընտրանքային դպրոց և այլընտրանքային կրթության մեթոդներ.
Ցավոք, հետխորհրդային տարածքում նույնիսկ «այլընտրանքային դպրոց» հասկացությունը սրբապիղծ է թվում մեր հավաստագրված ուսուցիչներին, և նման դպրոցների օրինակները կարելի է մի կողմից հաշվել...

Չնայած այլընտրանքային դպրոցների բազմաթիվ դրական կողմերին, չի կարելի չնկատել, որ նրանց կրթական համակարգի հիմնական սկզբունքները շատ վատ են համակցված զանգվածային կրթության նորմատիվ դաշտի հետ: Հետևաբար, քանի դեռ գոյություն ունի գործող համակարգը, այլընտրանքային դպրոցները դժվար թե կարողանան գոյատևել ինստիտուտի տեսքով, այլ միայն շահույթ չհետապնդող գործընկերության տեսքով, որը միավորում է անհատական ​​աշխատանքային ուսուցման գործունեությամբ զբաղվող անհատ ձեռնարկատերերին (Հոդված 48): «Կրթության մասին» օրենքը): Այս գործունեությունը լիցենզավորված չէ և չի մտնում ուսումնական հաստատությունների աշխատանքը կարգավորող բազմաթիվ իրավական ակտերի ներքո։ Ինչը, սկզբունքորեն, չի կարող մեծապես վախեցնել ծնողներին, քանի որ հիմա էլ ոչ մի այլընտրանքային դպրոց պետական ​​ուսումնական փաստաթղթեր չի տալիս...

Գրեթե բոլորը հասկանում են, որ դպրոցում սովորելը չի ​​երաշխավորում համապարփակ ուսուցում, որ դիպլոմը (բարձրագույն կրթությունը) չի երաշխավորում բարձր պաշտոն և մեծ աշխատավարձ, որ շատ ավելի կարևոր է երեխային սովորեցնել անհրաժեշտության դեպքում տեղեկատվություն գտնել և ոչ: այն երկար պահել իր գլխում.հատորներ. Եվ շատերը պատրաստ են, որպեսզի իրենց երեխան ստեղծագործական կաստրացիայի չենթարկվի, բացի այդ, սովորի նաև ինքնուրույնություն, նրան այլընտրանքային դպրոց ուղարկել։ Բայց ճիշտ ընտրություն կատարելու համար դուք պետք է ծանոթանաք նման դպրոցների տարբերակներին:

Ահա ամենահայտնիներից մի քանիսը.

Արևմտյան տարբերակներ.

Մոնտեսորիի դպրոցական համակարգ Մինչդեռ լիցենզավորված դպրոցական համակարգը, որը ուսանողներին վերաբերվում է որպես «անկախ սովորողների», այնուամենայնիվ, ըստ էության, մանկապարտեզային համակարգ է, քանի որ այն ընդգրկում է միայն մինչև վեց տարեկան երեխաներին: Ուստի կարելի է խոսել Մոնտեսորիի մանկավարժության մեջ կիրառվող սկզբունքների մասին, բայց իրականում գործող դպրոցների մասին չի կարելի...

Վալդորֆյան կրթական համակարգ – նաև «ամերիկյան» տիպի դպրոց։ Այն աշխարհի ամենամեծ և ամենաարագ զարգացող ոչ կրոնական շարժումն է՝ 800 դպրոցներով ավելի քան 30 երկրներում: Նշենք, որ վալդորֆյան դպրոցներում դասագրքեր, որպես այդպիսին, չկան՝ բոլոր երեխաներն ունեն աշխատանքային գրքույկ, որը դառնում է նրանց աշխատանքային գրքույկը։ Այսպիսով, նրանք գրում են իրենց դասագրքերը՝ արտացոլելով իրենց փորձը և սովորածը: Բարձրագույն դասարաններն օգտագործում են դասագրքեր՝ հիմնական դասի աշխատանքը լրացնելու համար: Ռուսաստանում վալդորֆյան դպրոցներ կարելի է գտնել միայն մի քանի խոշոր քաղաքներում (Մոսկվա, Սանկտ Պետերբուրգ և այլն): Կան նաև թերություններ. հաճախ սովորական ուսուցիչները նման դպրոցներ են գնում «երկար ռուբլով»՝ մի փոքր կարգավորելով իրենց աշխատանքային փորձը սովորական դպրոցում: Արդյունքը այսպիսի ակնարկներ են.

– Անկասկած, սկզբնական շրջանում վալդորֆյան մանկավարժությունը շատ լավ ու շահավետ գաղափարներ է պարունակում։ Այստեղ կենտրոնը հենց ինքը երեխան է, նրա ստեղծագործական կարողությունների բացահայտումը, բնական տաղանդների զարգացումը։ Այնուամենայնիվ, իմ դստեր՝ Վալդորֆյան դպրոցի փորձը անհաջող էր: Վալդորֆյան մանկավարժության մեջ շատ բան, եթե ոչ բոլորը, կախված է ուսուցիչից: Կոշտ ծրագրի և դասագրքերի բացակայության դեպքում ուսուցիչը դառնում է միակ կամուրջը երեխայի և այն գիտելիքների ու հմտությունների միջև, որոնց աշակերտը պետք է տիրապետի: Եվ այստեղ առաջին պլան է մղվում ուսուցչի պրոֆեսիոնալիզմը, և ամենակարևորը՝ սերն ու հոգատարությունը երեխաների հանդեպ։ Դառնությամբ եմ ասում, որ մեր դեպքում չկար ոչ առաջինը, ոչ երկրորդը, ոչ երրորդը։ Մեկ տարի անց մենք տեղափոխվեցինք սովորական դպրոց, ինչի համար ամենևին էլ չենք ափսոսում։ Ձեր երեխային այս դպրոց ուղարկելիս ավելի շատ կարդացեք անտրոպոսոֆիայի հիմունքների մասին, մտածեք՝ ընդունո՞ւմ եք այն, արդյոք ձեր երեխան կընդունի՞ այն։ Եվ ամենակարևորը, նայեք ուսուցչի աչքերին. Մարգարիտա Անդրեևնա՝ 8-ամյա Վիկայի մայրը

Անվճար դպրոցներ. Մեծ Բրիտանիայից վառ օրինակ է Summerhill-ը:

Summerhill դպրոցը հիմնադրվել է 1921 թվականին Ալեքսանդր Նիլի կողմից և գործում է մինչ օրս։ Դրանում ամենակարեւոր սկզբունքներն են երեխաների ազատությունն ու նրանց ինքնակառավարումը։
Ահա թե ինչ է գրել ինքը Ալեքսանդր Նիլը իր «Summerhill - Կրթություն ազատության հետ» գրքում.
«Summerhill-ը, հավանաբար, աշխարհի ամենաերջանիկ դպրոցն է: Մեզ մոտ բացակայողներ չկան, և հազվադեպ է պատահում, որ երեխաները կարոտ են զգում: Մեզ մոտ գրեթե երբեք կռիվներ չեն լինում. վեճերը, իհարկե, անխուսափելի են, բայց ես հազվադեպ եմ տեսել բռունցքների կռիվներ, ինչպիսին ես մասնակցել եմ որպես տղա: Նաև հազվադեպ եմ լսում երեխաների գոռոցը, քանի որ ազատ երեխաները, ի տարբերություն բռնադատվածների, չունեն արտահայտություն պահանջող ատելություն։ Ատելությունը սնվում է ատելությամբ, իսկ սերը՝ սիրով։ Սերը նշանակում է ընդունել երեխաներին, և դա կարևոր է ցանկացած դպրոցի համար: Դուք չեք կարող լինել ձեր երեխաների կողմից, եթե պատժեք կամ նախատեք նրանց: Summerhill-ը դպրոց է, որտեղ երեխան գիտի, որ ընդունված է»:

Խաղարկային ֆիլմ «Summerhill School» / Summerhill (սերիաներ 1,2,3 և 4, Մեծ Բրիտանիա, 2008 թ.)

Ռուսաստանում «անվճար» տիպի դպրոցի անալոգն է Շչետինինի դպրոց.

Դպրոցների այս տեսակը բնութագրվում է գիշերօթիկ սկզբունքով` ուսման ընթացքում երեխաները ապրում են ծնողներից առանձին, ինչը կարող է ոչ բոլորի համար հարմար լինել:

Այլընտրանքային դպրոցների ներքին տարբերակները.

Դպրոց-պուրակ Միլոսլավա Բալոբանա

Այգում երեք հիմնարար դիրքորոշում կա՝ պարտադիր դասերից հրաժարվելը, կրթության նույն տարիքը և գրեթե ամբողջությամբ գնահատականները: Իդեալում, վկայական կամ գնահատականներ չեն պահանջվում:

Դպրոց-Պարկը կրթական համակարգ է (ամբողջական անվանումը՝ «Բաց ստուդիաների կրթական պարկ»), որի հեղինակը ռուս հայտնի ուսուցիչ Միլոսլավ Ալեքսանդրովիչ Բալաբանն է։ Դրա փորձարարական փորձարկումն իրականացվել է երկու դաշնային փորձարարական տեղամասերում՝ Մոսկվայի «Ինքնորոշման դպրոցի» և Եկատերինբուրգի թիվ 95 և 19 դպրոցների հիման վրա։ Ներկայումս «դպրոց-այգի» նախագիծն է իրականացվում։ իրականացվել է Կիևում՝ Յարոսլավ Կովալենկոյի ղեկավարությամբ։

Այգու դպրոցում բոլոր տեսակի ատեստավորումը (բացառությամբ վերջնականի, որը դեռևս պարտադիր է) փոխարինվում է արվեստանոցներում ուսանողի անձնական ձեռքբերումների ամփոփմամբ. Այս ռեզյումեները չեն գնահատում և չեն չափում անձնական ձեռքբերումները որևէ ստանդարտ սանդղակի համեմատ: Վերջնական ատեստավորումն իրականացվում է օրենքին համապատասխան ավանդական ձևերով: 1993-2007 թվականներին Park School կրթական համակարգի փորձարարական թեստավորման արդյունքները ցույց են տալիս, որ պարկային դպրոցի շրջանավարտները հաջողությամբ անցնում են ստանդարտ վերջնական ատեստավորման ընթացակարգերը և շարունակում են իրենց կրթությունը:

Նախակրթարան Վ.Ի.Ժոխովի մեթոդներով

Ժոխովի համակարգի առանձնահատկությունները.

Չի հակասում Ռուսաստանի Դաշնության կրթության դաշնային չափանիշներին:

– Հիմնված է դպրոցական ավանդական ուսումնական ծրագրի վրա, սակայն հարմարեցված է երեխայի ՇԱՐԺԵԼՈՒ, ԽՈՍԵԼՈՒ և ԽԱՂԱ կարիքներին:

– Ուսուցումը ԱՆՊԱՐՏԱԴԻՐ է և առողջ:

- Ոչ մի ազդեցություն ենթագիտակցության վրա:

– Աշխատանքի բարձր տեմպ, որը համապատասխանում է այս տարիքի երեխաների մտածողության արագությանը։

- Դասարանի կազմի փոփոխություն չի թույլատրվում: Որովհետև Ժոխովի մեթոդով առաջին դասարանցիները սեպտեմբերին ավարտում են 1-ին դասարանի ծրագիրը, իսկ 2-րդ դասարանի սկզբում ավարտում են տարրական դպրոցի ամբողջ ծրագիրը։

– ԴԱՍԱՐԱՆՆԵՐՈՒՄ ՈՒՇԱՑՈՂ ՉԿԱՆ։ Նույնիսկ եթե ինչ-որ երեխա առաջին անգամ ինչ-որ բան չի հասկացել, նրանք կաջակցեն նրան և երբեք չեն պիտակավորի նրան:

– Օգնությունը և փոխօգնությունը ԽՐԱԽՈՒՍՎՈՒՄ են դասերին: Երեխաները կարող են սովորեցնել միմյանց, օգնել, ստուգել: Գիտելիքը միմյանց փոխանցելով՝ երեխաները սովորում են մի հրաշալի սկզբունք՝ եթե կարող ես դա բացատրել ուրիշին, ուրեմն դու ինքդ ես դա հասկանում։

Ժոխովի համակարգի համաձայն՝ երեխաները սովորում են սովորական դպրոցական ուսումնական պլանը, դասերը պարզապես անցկացվում են «տարբեր կանոններով»։

Նորմալ առաջին դասարանցին վազող ու ճչացող արարած է: Պետք է անպայման շարժվել ու գոռալ։ Սա անհրաժեշտ է լիարժեք աճի համար:

Ժոխով Վ.Ի.

Տեսանյութ V.I. Ժոխովի տեխնիկայի մասին.

Վլադիմիր Ֆիլիպովիչ Բազարնիի տարրական դասարանների դասավանդման մեթոդները.

Բազարնիի համակարգը կիրառվում է Կոմի Հանրապետությունում, Ստավրոպոլի երկրամասում, Մոսկվայի, Մոսկվայի, Յարոսլավլի, Տամբովի, Կալուգայի շրջանների որոշ դպրոցներում, Թաթարստանում, Բաշկորտոստանում, Խակասիայում: Ծրագիրը հաստատվել է Ռուսաստանի Դաշնության Առողջապահության նախարարության կողմից 1989 թ.

Գրասեղանի մոտ երկար ժամանակ նստելը և տեսողական ծանր սթրեսը ազդում են առաջին դասարանից շատ աշակերտների վրա՝ թուլացած տեսողության և ողնաշարի կորության տեսքով: Ժամանակի ընթացքում զարգանում է դպրոցական տարիքի կարճատեսություն, կեցվածքը խանգարում է, ֆիզիկական զարգացումը դանդաղում է:

Բազարնիի հետազոտությունը ցույց է տվել, որ սովորական աշակերտի մարմնի դիրքը՝ կուրծքը թեքված և գրասեղանին սեղմած, կարող է անգինա պեկտորիսի ախտանիշներ առաջացնել արդեն դասի 20-րդ րոպեին։ Այս դիրքի երկար ֆիքսումը նպաստում է կրծքավանդակի դեֆորմացմանը և դիֆրագմայի մկանների թուլացմանը, ինչը հղի է սրտի պաթոլոգիական փոփոխություններով։

Բացի այդ, Վ.Ֆ. Բազարնին հերքել է այն տարածված կարծիքը, թե նոթատետրի վրա ցածր թեքված դպրոցականի գլուխը վատ տեսողության հետևանք է։ Գիտնականը ցույց է տվել, որ սկզբում աշակերտը կարդալ-գրելիս բնազդաբար թեքում է գլուխը, իսկ դրանից հետո ժամանակի ընթացքում տեսողության սրության նվազում է նկատվում։ Այսինքն, ըստ Բազարնիի, կարճատեսությունը երկրորդական է և այն «ցածր խոնարհված գլխի համախտանիշի» արդյունք է։

Բազարնիի մեթոդի մեկ (բայց ոչ միակ) տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ դպրոցականները պարբերաբար վեր են կենում իրենց գրասեղաններից և դասի մի մասն անցկացնում են գրասեղանների մոտ՝ թեք մակերեսով հատուկ սեղաններ, որոնց վրա ուսանողները աշխատում են կանգնած վիճակում: Գործողության այս եղանակը բարձր արդյունավետություն է ցուցաբերել կարճատեսության և կեցվածքի խանգարումների կանխարգելման գործում: Եվ սրանք Bazarny տեխնիկայի օգտագործման միակ առավելությունները չեն:

Կանգնած դպրոցականներն իրենց ավելի ազատ են զգում, նրանց ուսերը թուլացած են, դիֆրագմը չի սեղմվում գրասեղանի կափարիչով, ինչը չի խախտում շնչառական և շրջանառու համակարգերի բնականոն գործունեությունը, ինչը թույլ է տալիս բարելավել բոլոր օրգանները, ներառյալ ուղեղը:

Հոգե-էմոցիոնալ առումով, նստարանների մոտ կանգնած աշխատանքը թույլ է տալիս դպրոցականներին միայնակ չզգալ դասի դժվարին պահերին և նպաստում է փոխօգնության զգացմանը: Դասերին սովորողները ավելի ակտիվ են, անկախ, ավելի վստահ իրենց ուժերի վրա և ավելի մեծ հետաքրքրություն են ցուցաբերում սովորելու նկատմամբ:

Տեսանյութ Բազարնիի տեխնիկայի մասին.

Տնային ուսուցում

Բայց որոշ ծնողներ էլ ավելի հեռուն են գնում և կրթական համակարգի աչքում դառնալով հերետիկոս՝ իրենց երեխաներին ամբողջությամբ դուրս են բերում դպրոցից, այսինքն՝ տեղափոխում տնային ուսուցում։ Ի՞նչն է դրդում նման հազվագյուտ խելագարներին, ովքեր չէին վախենում իրենց երեխաների կյանքի համար ամբողջ պատասխանատվությունը ստանձնելուց, ովքեր չէին վախենում թղթաբանությունից ու բյուրոկրատական ​​խոչընդոտներից և ուրիշների կատաղի համոզումներից, էլ չեմ խոսում հարազատների մասին: Եվ իսկապես, ինչպե՞ս կարելի է մեր աշխարհում ապրել առանց դպրոցի, գիտելիքներ ձեռք բերել, սովորել շփվել մարդկանց հետ, լավ հեղինակավոր աշխատանք ստանալ, կարիերա անել, արժանապատիվ գումար վաստակել, ապահովել ծերությունը... և այլն, և այլն։ առաջ?

Չենք հիշի, որ ցարական ժամանակներում տնային կրթությունը համընդհանուր էր, չենք էլ հիշի, որ խորհրդային տարիներին բավականին հայտնի դեմքեր են սովորել տանը։ Եկեք միայն մտածենք, թե ինչն է առաջնորդում սովորական մարդուն սիրելի երեխային դպրոց ուղարկելիս: Ամեն ինչի հիմքը ապագայի մասին մտահոգությունն է։ ՎԱԽ նրանից. Ապագան տնային կրթության պարագայում շատ անորոշ է և չի համապատասխանում կաղապարին՝ դպրոց-վարժարան-աշխատանք-թոշակ, որտեղ ամեն ինչ գնում է երբեմնի հաստատված օրինաչափության:

Բայց դուք վստա՞հ եք, որ երեխան գոհ է այս «սահմանված սխեմայից»։

Կատարեք այս փորձը. վերցրեք մի թուղթ և գրեք դրա վրա ձեր 100 ընկերներին: Հետո զանգահարեք ու պարզեք, թե ինչ կրթություն են ստացել, ինչ մասնագիտություն են ունեցել, հետո պարզեք, թե ՈՐՔԱՆՔԱՆՔ են աշխատել այս մասնագիտությամբ։ Իննսունհինգ հոգի կպատասխանեն, որ ոչ մի օր...

Հարց. Ինչու՞ ավարտել դպրոցը:
Պատասխան՝ վկայական ստանալու համար։

Հարց. Ինչու՞ ստանալ վկայական:
Պատասխան՝ ընդունվե՞լ համալսարան։

Հարց. ինչու՞ գնալ համալսարան:
Պատասխան՝ դիպլոմ ստանալու համար։

Եվ վերջում մի հարց. Ինչի՞ն է պետք դիպլոմը, եթե քո մասնագիտությամբ ոչ ոք չի աշխատում: ?

Համաձայն եմ, մինչև վերջերս, եթե չունեիր դիպլոմ, ուղղակի չէիր կարող ՈՉ մի աշխատանք ստանալ, բացառությամբ դռնապանի, վերելակավարի և բեռնիչի։ Երկու տարբերակ կար՝ կա՛մ դառնալ բեռնիչ, կա՛մ... ձեռներեց (ինչը, մեծամասնության թյուր կարծիքի, ոչ բոլորին է տրվում)։ Բիզնեսում էլ դիպլոմ պետք չէ։ Բավական է հնարամտություն...

Այսօր, փառք Աստծո, դիպլոմ չունեցողների հնարավորությունների շրջանակն ընդլայնվել է. առևտրային ընկերությունների մեծ մասն այլևս պահանջում է ոչ թե կրթության դիպլոմ, այլ ռեզյումե և պորտֆոլիո, այսինքն՝ ձեր ձեռքբերումների ցանկ: Եվ եթե դուք ինքներդ ինչ-որ բան սովորեցիք և ինչ-որ բանի հասաք, ապա սա միայն պլյուս է:

Իսկ ի՞նչ, ասեք, կարելի՞ է սովորել, եթե երեխային հետաքրքրող բաների փոխարեն դպրոցում ստիպեն վեցից ութ ժամ սովորել ինտեգրալներ և բենզոլի օղակներ, հետո նաև տնային առաջադրանքներ կատարել։

Հիմա նորից վերադառնանք հարցին՝ վստա՞հ եք, որ երեխան գոհ է այս սխեմայից։ Որ նա կնախընտրեր 15 տարի ծախսել մի բանի վրա, որն իրեն ոչ մի օգուտ չի տալիս, ուսումնասիրելով այն, ինչ հիմա իրեն դուր է գալիս, որպեսզի մեկ-երեք տարում նա դառնա դրա գիտակ։

shkolazhizni.ru/archive/0/n-22348-ի նյութերի հիման վրա

Մեր օրերում դա միայն «պարտադրված» կրթություն չէ, երբ, օրինակ, երեխան առողջական խնդիրների պատճառով չի կարող սովորել սովորական դպրոցում և այլն: Մեր ժամանակներում «այլընտրանքային կրթություն» հասկացության իմաստը ընդլայնվել է. տարբեր – արմատապես փոխված կրթական համակարգ, որը գրեթե ոչ մի կապ չունի անգիր սովորելու և «պարտավորության» հետ։ Դժվա՞ր է պատկերացնել։ Ամեն անհնարինը հնարավոր է։

Այլընտրանքային դպրոց-Սա առաջին հերթին աշակերտի նկատմամբ վերաբերմունքի փոփոխություն է՝ ուսանողը դառնում է նման կրթության կենտրոն, այլ ոչ թե անանձնական կրթական համակարգը ամբողջությամբ։ Եվ հիմա մենք կանգնած ենք այլընտրանքային կրթության առաջին կոնկրետ ասպեկտի հետ. ուսանողը պետք է այնքան զարգացած լինի ինտելեկտուալ, հոգեպես, սոցիալական, նա պետք է ունենա փոխադարձ հարգանքի և պատասխանատվության զգացում, որպեսզի ինքնուրույն համակարգի իր ուսումը, մի խոսքով. սովորել մեծահասակի պես, և ոչ թե երեխայի պես՝ կատարվողի ողջ պատասխանատվությամբ և նպատակահարմարության գիտակցությամբ: Այլ կերպ ասած, այլընտրանքային համակարգի համար պետք է լինի այլընտրանքային հող։

Դիտարկենք ամենահայտնիներից մի քանիսը այլընտրանքային կրթության տեսակները.

Արտագնա աշխատանք– այլընտրանքային կրթության ամենատարածված տարբերակը: Արտաքինությունն է ուսումնական հաստատությունում քննություններ հանձնելը(օրինակ, դպրոցում), որոնցում առարկան չի սովորել.Այսինքն՝ աշակերտը դպրոց է եկել միայն քննություններ հանձնելու եւ վկայական ստանալու նպատակով։ Քննություններին պատրաստվելու գործընթացը մնում է ուսանողի խղճին, և ոչ ոք չպետք է վրդովվի նման իրավիճակի առկայությունից։ Յուրաքանչյուր ռուսական հանրակրթական դպրոց, որն ունի պետական ​​հավատարմագրում, պարտավոր է «դիմորդին» հնարավորություն տալ դրսևորելու իրենց գիտելիքները արտաքին պրակտիկայի ընթացքում:

Մոնտեսորիի դպրոցական համակարգտեսնում է գերիշխող սկզբունքը ուսանողներին վերաբերվել որպես անկախ սովորողների- անկախ անհատներ. Արքայազն n, որն իրականացվում է Մոնտեսորիի դպրոցներում, լավ է, բայց այս դպրոցներում այն ​​կիրառվում է միայն մինչև 6 տարեկան երեխաների համար։ Ավագ դպրոցում, այս սկզբունքն իրականացնելիս, պետք է հիշել մեծանալու առանձնահատկությունները և դպրոցականների անցումային տարիքը, թեև Մոնտեսորիի սկզբունքները պետք է որդեգրվեն:

«Ամերիկյան» տիպի դպրոցներ կամ Վալդորֆյան կրթական համակարգ, ժամանակակից կրթության ամենատարածված երևույթն է (ավելին 800 դպրոցներ ամբողջ աշխարհում): Դպրոցը զարգացել է կրկնուսուցման համակարգ– դասարանի ուսուցիչը խնամում է իր աշակերտներին 8 տարի՝ մինչև ավարտելը։ Ամերիկյան դպրոցներն էլ ունեն որոշակի առանձնահատկություններ՝ օրինակ, երեխաներին սովորեցնում են կարդալ միայն երկրորդ դասարանում, թեպետ տառերին ավելի վաղ են ծանոթացնում։ Ռուսական տարրական կրթության համակարգի համար, որը պահանջում է, որ ուսանողը առաջին դասարան ընդունվի արդեն պատրաստված, դա լիովին պարզ չէ: Վալդորֆյան համակարգի մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է դասագրքերից հրաժարվելըկրտսեր դպրոցականներն օգտագործում են միայն աշխատանքային գրքույկ, մինչդեռ ավագ դպրոցի աշակերտները դասագրքերն օգտագործում են որպես տեղեկատվության լրացուցիչ աղբյուր: Վալդորֆյան մի քանի դպրոցներ կան Մոսկվայում և Սանկտ Պետերբուրգում։

Ակադեմիկոս Շչետինինի դպրոցհամայնք է, որը գտնվում է անտառապատ տարածքում։ Դպրոցը կառուցված է սկզբունքով փոքր պետություն, որի մեջ ոչ մի բաժանում ըստ«կաստաներ» - դասեր, այսինքն. Այստեղ տարիքային խմբերով սովորողների խմբեր չկան։ Նման դպրոցում կան բազմաթիվ այլ նորամուծություններ՝ այստեղ Նրանք դասագրքեր չեն օգտագործումԵվ դասեր մի տվեք. Դպրոցի աշխատանքը հիմնված է «5» սյուների վրա. բարոյական և հոգևոր զարգացում, գիտելիքի ձգտում, աշխատանքի, գեղեցկության զգացողության ձևավորում, հզոր ֆիզիկական պատրաստվածություն:Այն ամենը, ինչ օգտագործում են ուսանողները, կառուցվել է իրենց ձեռքերով. այսպես է դրսևորվում նրանց սերը աշխատանքի նկատմամբ (կրթական շենքեր, բնակելի շենքեր և այլն):

Ռուսական կրթության համար հայտնագործություն և ցնցում էր շատ առումներով Միլոսլավ Բալոբանովի դպրոց-այգին(Եկատերինբուրգ): Դպրոցական պրակտիկա պարտադիր գործունեությունից, պարապմունքներից, գնահատականներից հրաժարվելը.Դպրոցական այգում ուսուցիչը դիրքավորվում է որպես ստուդիայի ղեկավար, իսկ ուսանողները - ինչ է նրա անունը ճամփորդներ. Դպրոցի ներկայացուցիչները խորհուրդ են տալիս բարձրագույն ուսումնական հաստատություն կամ աշխատանք դիմելիս օգտագործել ուսանողի աշխատանքի վերաբերյալ ուսուցչի բոլոր ակնարկները՝ որպես շրջանավարտների «պորտֆոլիո»:

Այլընտրանքային կրթության մեկ այլ տեսակ, հավանաբար մեզ համար առավել հասկանալիը տնային ուսուցում. Մի կողմից, նման կրթությունը` ցանկությամբ, ջանքերով և արդյունքների վրա կենտրոնանալով, թույլ է տալիս աշակերտին ստանալ գերազանց կրթություն` ամենաուժեղ ուսուցիչների հետ կանոնավոր և հետևողական աշխատանքի միջոցով: Մյուս կողմից, տնային կրթության դեպքում երեխան «բավականաչափ չի ստանում» հաղորդակցություն, ինչը կարող է հանգեցնել որոշակի խնդիրների սոցիալականացման և ուրիշների, հատկապես անծանոթների հետ փոխհարաբերությունների հետ:

Այլընտրանքային կրթությունը, իհարկե, ոչ իր ծայրահեղ դրսևորումներով, միանշանակ է ցույց է տալիս կրթության ոլորտի զարգացումը, կրթության ոլորտում նորարարությունների ներդրումը, բազմազանությունը,որը թույլ է տալիս անհատին դառնալ բազմակողմանի և ընդգրկուն: Մյուս կողմից, այլընտրանքային դպրոցներն իրենց շրջանավարտներին պետական ​​ոչ մի փաստաթուղթ չեն տալիս։ Ուստի, թեև հարցի օրենսդրական կողմը դեռ լուծված չէ, պետք է մտածել՝ արժե՞։

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրվել է http:// www. ամենալավը. ru/

• Բովանդակություն

Ներածություն

1. Օտարերկրյա կրթության տեսության մեջ այլընտրանքային կրթության մոդելների հարմարեցման սոցիալական և մանկավարժական պայմաններ

2. Այլընտրանքային դաստիարակության մոդելների տեսակները

Եզրակացություն

Մատենագիտություն

Ներածություն

Կրթական պարադիգմների շրջանակներում ի հայտ են գալիս կրթության տարբեր մոդելներ։ Ներկայումս գլոբալ կրթական գործընթացում կա կրթության չորս հիմնական մոդել՝ ավանդական, ռացիոնալիստական, հումանիստական ​​(ֆենոմենոլոգիական), ոչ ինստիտուցիոնալ։

Վերջերս ժամանակակից Ռուսաստանում, ինչպես աշխարհի շատ երկրներում, աճում է հետաքրքրությունը կրթության ոչ ավանդական, այլընտրանքային ձևերի նկատմամբ: Նորարարության ընդհանուր միտումները, որոնք ձևավորվել են հայրենական կրթական համակարգում, հումանիզմի գաղափարներն են, երեխայի անհատականության զարգացման առաջնահերթությունը, ուսուցիչների և ուսանողների ստեղծագործական համագործակցությունը որպես հավասար առարկաներ: Բացի այդ, ռուսական մանկավարժական իրականության մեջ հաստատվել են սկզբունքներ և դրույթներ, որոնք դպրոցների ղեկավարներին տալիս են ուսումնական ծրագրերի և ծրագրերի դիվերսիֆիկացման, կրթության բովանդակությունը տարածաշրջանայինացնելու և ինքնատիպ դպրոցներ ստեղծելու լայն իրավունքներ:

Իրենց զարգացման ուղղությունը գտնելու համար ժամանակակից հեղինակները հենվում են անալոգների վրա, որոնք ապացուցել են իրենց կրթական և կրթական արդյունավետությունը: Այս դեպքում կարելի է առանձնացնել երկու հիմնական ճանապարհ. Առաջինը ներառում է ազգային ավանդույթների վերածնունդ, վերաիմաստավորում և հարմարեցում ռուսական մանկավարժության այնպիսի դասականների ուսմունքների ժամանակակից դպրոցի կարիքներին, ինչպիսիք են Կ.Դ. Ուշինսկին, Լ.Ն. Տոլստոյը, Կ.Ն. Վենցել. Միևնույն ժամանակ, ուսուցման և դաստիարակության նոր թիրախների, ձևերի և մեթոդների անհրաժեշտությունը խրախուսում է ժամանակակից մանկավարժական տեսաբաններին և պրակտիկանտներին դասական օտար հասկացությունների հետ մեկտեղ ուսումնասիրել ավելի ժամանակակից հասկացություններ (Յա.Ա. Կոմենսկի, Ի.Գ. Պեստալոցցի, Ռ. Շտայներ, Մ. Մոնտեսորի, Ա. Նիլ, Ս. Ֆրենետ):

1. Օտարերկրյա կրթության տեսության մեջ այլընտրանքային կրթության մոդելների հարմարեցման սոցիալական և մանկավարժական պայմաններ

Այսպես կոչված այլընտրանքային կրթության և դաստիարակության գրեթե բոլոր ուղղությունները, ձևերն ու մոդելները հիմնված են բարեփոխիչ ուսուցիչների, մանկակենտրոն մոդելի կողմնակիցների (Ռուսո, Դիսթերվեգ, Գրունդթվիգ, Դյուի, Կերշենշտայներ) գաղափարների վրա: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Արևմտյան Եվրոպայում և ԱՄՆ-ում մանկավարժության մեջ լայն տարածում գտավ հումանիստական ​​հոգեբանությունը, որն ուղղված էր հիմնականում ուսանողի անհատական ​​կարողությունների և հետաքրքրությունների զարգացմանը բացահայտելուն և դիվերսիֆիկացնելուն, նրա անհատականության զարգացմանը և նրա մարդասիրությանը («մարդկայնացնելու»): կարիքները. Այս ուղղությամբ հոգեբանական և մանկավարժական գաղափարները ակտիվորեն զարգացրել են Ռոջերսը, Մասլոուն, Պատերսոնը, Բրաունը, Բյուլերը և այլք։Մանկավարժության մեջ հայտնվել և զարգանում է անվճար կրթության հայեցակարգը։ Բոլոր նոր մանկավարժական հասկացություններում ակնհայտ է շարունակականության պատմականությունը՝ համալրված մի շարք թարմ գաղափարներով (օրինակ՝ Ֆրանսիական նոր դպրոցների շարժման տեսության և պրակտիկայում, Les Ecoles Nouvelles)։ Հաշվի առնելով ժամանակակից ինքնաբուխ սոցիալականացման բոլոր ռիսկերն ու սահմանափակումները՝ կրթության շեշտադրումը գնալով ավելի է տեղափոխվում «պետքից» դեպի «պոտենցիալ հնարավորին», հավանականին:

Մանկավարժական առաջնահերթությունները տրվում են երեխայի շահերին և իրավունքներին, նա դադարում է ընկալվել որպես «ստորադաս մեծահասակ»: «Մանկակենտրոն» հասկացության մեջ մարդու մանկությունը դիտվում է որպես անհատի և քաղաքացու զարգացման առանձնահատուկ, անհամեմատելի լիարժեք տարիք (Յ. Կորչակ, Մ. Մոնտեսսորի, Ռ. Շտայներ, Լ. Կոլբերգ, Ա. Նիլ, Ի. Իլիչ):

20-րդ դարի երկրորդ կեսին, մանկավարժության պատմության մեջ գրեթե առաջին անգամ, բացահայտվեց հատուկ «մանկության տարածություն» (Ի.Դ. Դեմակովա) որպես ուսանողների կյանքի հատուկ վիճակ և միջավայր: Դասավանդման պրակտիկայում այլընտրանքային (ավանդական դպրոցական) կրթության և դաստիարակության տեսաբաններն ու պրակտիկանտները գնում են այսպես կոչված ոչ ադապտիվ սոցիալականացման, այսինքն՝ երեխայի անհատականության ինքնաիրացման, նրա սուբյեկտիվության և նախաձեռնողականության զարգացմանը, ընտրելու ունակություն, ինքնորոշում և հետագա զարգացում:

Ձևավորվում են կրթական նոր պարադիգմի ձևավորման նախադրյալները, որտեղ դիդակտիկ գործընթացի ոչ ավանդական ձևերը, ամենայն հավանականությամբ, հարստանալու են ոչ ստանդարտ սոցիալական և կրթական բաղադրիչով: Այս երևույթի ախտանիշներն են մանկավարժության բավականին ակտիվորեն ձևավորվող նոր ուղղությունները (դա մանկավարժական հերմենևտիկա, աքսիոլոգիա, փոքր խմբերի մանկավարժություն, «նոր դպրոց»), որոնք ուղղված են ցմահ կրթության արդյունավետության բարձրացման ուղիների որոնմանը, ինչպես նաև հայեցակարգային վերաիմաստավորմանը որպես ցմահ կրթություն, «ցմահ», սկսած «մայրական դպրոցից», այսինքն. մանկապարտեզից սկսած։

Ժամանակակից բազմամշակութային և բազմազգային հասարակության հակասական սոցիալ-մշակութային ադապտացիայի իրավիճակում, որը մշտապես բախվում է բազմակառուցվածքային տնտեսության, բնակչության մեծ զանգվածների միգրացիայի (Բալկաններ, Մերձավոր Արևելք, Արևմտյան Հնդկաստան, Հյուսիսային Աֆրիկա, Արևելյան Եվրոպա) առաջացած մարտահրավերների և ռիսկերի հետ: - Արևմտյան Եվրոպա), ամբողջ տարածաշրջանների սոցիալ-տնտեսական զարգացման հետերոգենությունը և բացերը, անձի ինքնությունը որպես քաղաքացի դառնում է մանկավարժական խնդրահարույց իրավիճակ:

Այս առումով, անձի դաստիարակության և ինքնիրացման մոդելները թարմացվում են այն պայմաններում, որոնցում նա ոչ թե «տրված է», այլ «նախատեսված է լինելու»՝ ընտրովի կրթության գիտակցված ենթադրություններով և անհավասար մեկնարկային պայմաններով։ սոցիալական տարբեր շերտերի և էթնիկ խմբերի երեխաների սոցիալականացման համար: Ակնկալվում է, որ դա նվազագույնի կհասցնի այսպես կոչված «խառը ուսուցման» (համապարփակ կրթություն) արդեն իսկ դրսևորված թերությունները։ Ոչ էգալիտար մոտեցման տեսաբաններն ու պրակտիկանտները մանկավարժական գործընթացի անհատականացման առավելությունները տեսնում են ոչ թե նմանությունների, այլ սոցիալ-մանկավարժական պայմանների և կրթության բովանդակության տարբերությունների մեջ, ոչ թե հավասարության, այլ ուսանողների հնարավորությունների անհավասարության մեջ. ըստ գաղափարի՝ հավասարությունը խեղդվում է, անհավասարությունը զարգացնում է անհատական ​​կարողությունները՝ խթանված կրթության փոփոխականությամբ:

Արևմտյան սոցիոլոգների և մանկավարժների զարգացումները վերջին 40 տարիների ընթացքում ենթադրում են, որ ժամանակակից հասարակությունը ոչ թե պարզապես էլիտար է, այլ «պոլիէլիտա», այսինքն՝ նրանում կան բազմաթիվ տարբեր էլիտաներ՝ տարբեր հիմքերով և առանձնահատկություններով: Միևնույն ժամանակ, աշխատությունների մեծ մասում կարողությունների և հնարավորությունների անհավասարության վրա հիմնված կրթությունը մեկնաբանվում է որպես անհատականության վրա հիմնված, որը կարող է շրջանավարտներին համարժեք կողմնորոշել ժամանակակից կորպորատիվ հասարակության և «սոցիալական վերելակի» առանձնահատկություններին: Անվճար կրթությունը, նրա կողմնակիցների կարծիքով, չի հանդուրժում հավասարեցում.

Այսպես կոչված «ժողովրդավարական դպրոցներում» «անվճար կրթության» տեսության և պրակտիկայի տրամաբանության մեջ երեխային տրվել է անգամ կրթության թե առարկաների, թե կրթության ձևերի ընտրության ազատություն։ Անձնական ազատությունը հարմարվում է ապագա անսպասելի իրավիճակներին հենց իր ոչ հարմարվողական սոցիալականացման պատճառով: Հետաքրքիր է, որ կրթության մշակութային-պատմական մոտեցման շրջանակներում, ըստ JI.C. Վիգոտսկին, ազատությունը «բնութագիր է մշակույթի մարդուն... ազատ գործողությունն ուղղված է ապագային», հետևաբար, կրթությունը ուղղված է ոչ թե զարգացման գոյություն ունեցող միջավայրին, այլ նրա «բարձրագույն միտումներին»։

2. Այլընտրանքային դաստիարակության մոդելների տեսակները

Այլընտրանքային կրթության և դաստիարակության մոդելները (այլընտրանքային կրթության մոդելները) մոդելներ են, որոնք ցույց են տալիս կրթության ոչ հավասարազոր, մեկնաբանական, բացատրական, հերմենևտիկ, անհատականության վրա հիմնված մոտեցման սոցիալական և մանկավարժական հարմարվողականության և՛ հնարավորությունները, և՛ թերությունները: Թվարկենք դրանցից մի քանիսը.

Նախագծային մեթոդին համապատասխան ստեղծված դպրոցներում այլընտրանքային կրթության և դաստիարակության մոդելներ. «Ծրագրված ուսուցման» և կրթության այս մոդելը գալիս է ԱՄՆ-ից (W. Kilpatrick), որի շրջանակներում ուսանողներին տրվում է դասերի ազատ ընտրության և անհատական ​​կրթական ծրագրերի բովանդակությունը հարմարեցնելու իրավունք։ Ուսուցիչը օգնություն է ցուցաբերում աշակերտին որպես դաստիարակ և դաստիարակ-ուսուցիչ: Կրթության ամենատարածված մոդելը ըստ Ջոն Հովարդ համակարգի (ԱՄՆ), այսպես կոչված ԵԽԽՎ-ի մոդելը, աշակերտի ծրագրավորված ինքնավար առաջխաղացման մոդելը այսպես կոչված անհատական ​​զարգացման հետագծերով (քայլ առ քայլ առաջխաղացումով և ինքնատիրապետում - անգլիական մրցավազքից - քայլ) ինտեգրատիվ դասընթացներում: հարմարվողականության այլընտրանքային կրթության դիդակտիկ

Այլընտրանքային կրթության մոդել, որը համապատասխանում է դերային խաղերի դիդակտիկ մոդելին (Դերախաղային կրթական մոդելներ). Որպես հատուկ սոցիալ-մշակութային արժեք, որը պետք է դաստիարակվի նոր սերնդում, օտար ուսուցիչներն այսօր հատկապես կարևորում և կարևորում են թիմային ոգին: Նշվում է, որ դերային խաղերը նպաստում են թիմային այս ոգու զարգացմանը՝ թույլ տալով ուսանողներին զարգացնել իրենց հաղորդակցման կարողությունները: Նման կրթական պրակտիկայի վառ օրինակ է Կորչակի միջազգային ճամբարը, որը մասամբ իր վրա է վերցնում փոխհատուցվող ընտանեկան կրթության գործառույթները: Դերային խաղերի կրթական պրակտիկայի տեսակը սիմուլյացիոն (իմիտացիոն) խաղերի մոդելն է (օրինակ՝ ստեղծագործական կոնֆլիկտների լուծում - հակամարտությունների ստեղծագործական լուծման տեսություններ և պրակտիկա): Թիմային աշխատանք. այս սոցիոմշակութային պրակտիկան առավել հաճախ օպտիմալ արդյունքներ է տալիս կառուցված բաց մանկական կամ երեխա-մեծահասակների համայնքի ձևավորման գործում, ինչը կարևոր է տարբեր էթնիկ խմբերի երեխաների ավելի ամբողջական և նուրբ մշակութային հարմարվելու համար:

Աշխարհում 20-րդ դարի ամենահայտնի «նոր դպրոցները» ներառում են «ազատ դպրոցական համայնքներ»՝ սրանք գիշերօթիկ դպրոցներ են, որոնք կազմակերպված են ազատ զարգացման, մանկավարժական փոխգործակցության և երեխաների և մեծահասակների միջև համագործակցության շահերից: Նրանց մեջ այսօր ամենահայտնին և հանրաճանաչը Յանուշ Կորչակի կրթական մոդելն է։ Կրթության այս ընդհանուր մոդելի ակունքները հասնում են 20-րդ դարի սկզբին, քանի որ արձանագրվել է ավանդական ուսուցման և դաստիարակության ձևերի և մեթոդների ճգնաժամը։ Մանկավարժական նորարարությանը համահունչ՝ հայտնվեցին «նոր դպրոցներ», որոնք մեծ ուշադրություն դարձրին բարոյական կրթությանը, ձեռքի աշխատանքին և դպրոցական ինքնակառավարմանը, կարծես շարունակելով 19-րդ դարի սկզբին Ռոբերտ Օուենի կողմից դրված գաղափարները։ Ուսուցիչը դասավանդում էր բոլոր ուսումնական առարկաները՝ առաջինից մինչև վերջին դասարան: Ծնողները ներգրավված էին ուսումնական գործընթացում: Ուսուցման արդյունքները գնահատելիս հաշվի են առնվում միայն յուրաքանչյուր ուսանողի անհատական ​​ձեռքբերումները: Անվճար կրթության այլընտրանքային մոդելների նույն տեսակը ներառում էր այսպես կոչված վալդորֆյան դպրոցների կրթության մարդաբանության մոդելը, որը համակողմանիորեն մշակվել է Ռուդոլֆ Շտայների և նրա հետևորդների կողմից։ Դանիայում «Նոր դպրոցների» կրթական պրակտիկան N.F-S-ի ղեկավարությամբ: Գրունդվիգը և Հ-Մ. Կոլդան (Ֆրիսկոլե), Անգլիայում՝ Ս. Ռեդիի գլխավորությամբ, Գերմանիայում (Գ. Լիեց) և Բելգիայում (Օ. Դեկրոլի), ԱՄՆ-ում (Դ. Դյուի) վերաիմաստավորել են աշակերտների դիրքի բուն էությունը Մ. դպրոցական միջավայրը, մանկավարժական փոխգործակցությանն ու ինքնակառավարմանը նոր իմաստներ տվեցին։ Այսօր «Նոր դպրոցների» շատ խոստումնալից ճյուղը դարձել է այլընտրանքային ուսուցման և կրթության Մանկավարժական սեմինարների մոդել (սեմինարներ՝ բրիտանական ավանդույթի համաձայն, les Ateliers - ateliers - Նոր դպրոցի ֆրանսիական պրակտիկայում «les ecoles nouvelles»): . Ջ–Պ–ի ազդեցության տակ։ Պիաժեն, ազգային կրթական համակարգի մի խումբ գործիչների նախաձեռնությամբ (Պ. Քոլին, Օ. և Ա. Բասիս և այլն), 1960-ականներից մինչ օրս «Նոր դպրոցներ» հասարակական շարժումը (Les ecoles nouvelles) ակտիվ գործունեություն է ծավալել Ֆրանսիայում, որը դարձել է միջազգային ֆորում, որը փորձարկում է վերապատրաստման (ձևավորման) և կրթության (կրթության) մշակութային նոր ձևերն ու գործելակերպերը: Օրինակ է մանկավարժական սեմինարների կրթական մոդելը՝ սեմինարներ, les ateliers: Միևնույն ժամանակ, այս կրթական պրակտիկայի իրականացման ձևն ամենևին էլ դաս չէ և սովորական իմաստով ուսումնական միջոցառում չէ, այլ այսպես կոչված 1-ին դեմարշը, որը հիշեցնում է կոլեկտիվ ստեղծագործական գործունեության կրթական պրակտիկան (CTD): , իրականացվում է անձնապես նշանակալի «իրադարձության», իրականության «վերակառուցման» տեսքով մանկավարժական փոխգործակցության բոլոր մասնակիցների համար:

Այլընտրանքային ուսուցման և կրթության մոդել Teach-in. «teach-in» (բառացի՝ «սովորել ներսում»): Սա մեկնաբանական կրթության, կրթական ուսուցման մոդել է, մոտ 1968-69 թթ.-ից, տարածված ինչպես միջնակարգ դպրոցներում, այնպես էլ բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների պրակտիկայում ԱՄՆ-ում, Մեծ Բրիտանիայում, Կանադայում, Ավստրալիայում և այլն, բանավեճ-սեմինար է, մի տեսակ քննարկման հարթակ. Սա նույնիսկ Մոսկվայի KTD 825 դպրոցի «կրթական հավաքի» մի տեսակ անալոգ է՝ արդիական թեմաների ազատ քննարկման համար:

Իրավիճակային վերլուծության դիդակտիկ նախագծի շրջանակներում վերապատրաստման և կրթության մոդելը (Case studies). Շատ ուժեղ կրթական բաղադրիչ ունեցող վերապատրաստման այս մոդելը հիմնված է կրթական ուսուցման համակարգի բարելավման գաղափարի վրա՝ կիրառելով անսովոր և ոչ ստանդարտ, կամ, ընդհակառակը, բնորոշ և բնորոշ իրավիճակների վերլուծության մեթոդներ: Որպես հատուկ տեխնոլոգիա ոչ միայն ձեռնարկությունների և կազմակերպությունների որակյալ կադրերի, այլ նաև ուսանողների և դպրոցականների վերապատրաստման և կրթության համար, դեպքերի ուսումնասիրությունը ենթադրում է սոցիալականացման և կրթության պրակտիկային մեթոդներ: Օրինակ՝ թիմային աշխատանք՝ թիմային աշխատանք, այսինքն՝ կոլեկտիվ աշխատանք և գործունեություն, որը դուրս է անմիջական կրթական իրավիճակից՝ լայնորեն հիմնված ուսանողների և աշակերտների ամենօրյա փորձի և դիտարկման վրա: 1924 թվականից ի վեր, երբ դեպքերի ուսումնասիրությունը հաջողությամբ փորձարկվեց որպես դասավանդման գործիք Հարվարդի բիզնես դպրոցում, այն դարձավ բիզնես խաղերի մոդել՝ հիմնված իրական օրինակների վրա: Այս սոցիոմշակութային պրակտիկայի նպատակն է, որպեսզի դպրոցականները, ուսանողները և մասնագետները սովորեն տեսնել տիպաբանորեն տարբեր, բայց ընդհանուր հիմունքներով ամբողջությամբ կրճատելի գործընթացներ, որոնք պետք է գտնել: Այս մոտեցման՝ որպես սոցիոմշակութային պրակտիկայի հարմարավետությունը լիովին գնահատվել է լեզվաբանների և օտար լեզուների ուսուցիչների կողմից: Օտար լեզվի, որպես ակադեմիական առարկայի, ակնհայտ «սուբյեկտիվությունը» հանգեցնում է առավելագույն կրթական արդյունավետության հենց ամբողջական թեմաների դեպքերի ուսումնասիրության տրամաբանության մեջ, որը հանգեցնում է ամբողջական, համապարփակ լեզվական մտածողության հոսքի «լեզվաբանական անհատականություն» դաստիարակելու գործընթացում:

Անվճար կրթության մոդել Մարիա Մոնտեսորիի համակարգում. Իտալացի ուսուցչուհի, փիլիսոփա, բժիշկ Մարիա Մոնտեսորիի մանկավարժության մարդաբանական և մանկավարժական հիմքը։ Անվճար կրթությունն այս համակարգի հիմնարար գաղափարն է, որն ապահովում է դրա հիմնական սկզբունքները՝ ուշադրության կենտրոնացում, զգայունություն, տարրական դպրոցում աշակերտների նուրբ և նուրբ շարժիչ հմտությունների զարգացում, հետագա զարգացման պատրաստակամության ձևավորում:

Երեխայի ազատ զարգացման գաղափարների վրա էր կենտրոնացած նաև «դախլադեր» դպրոցներում (Մեծ Բրիտանիա, ԱՄՆ) անվճար կրթության մոդելը։ Աշակերտներն իրավունք ունեն դասեր ընտրել ճկուն և փոփոխական ժամանակացույցով, սովորել աշխատել և ապրել միկրո խմբերում (նախագծային մեթոդի մոդելի շրջանակներում կրթության այս տարբերակը կոչվում է համագործակցային ուսուցում, համագործակցային ուսուցում): Ուսանողի ազատությունը ենթադրում է անհատական ​​ռիթմով ու իր ընտրած առարկաներում սովորելու հնարավորություն։ Ուսումնական խմբում փոխգործակցությունն իրականացվում է բոլոր տարիքի ուսանողների միջև ինտենսիվ հաղորդակցության հիման վրա: Սովորողը յուրաքանչյուր ամսվա սկզբին ստանում է ուսումնական առաջադրանք և կատարում այն ​​իր հայեցողությամբ, նա իրավունք ունի ճկուն, փոփոխական գրաֆիկով ընտրել լաբորատորիաներ, դասասենյակներ և ինքնուրույն աշխատել դրանցում։ Կախաղանի թերությունները ներառում են ուսանողների ձեռքբերումների նկատմամբ մանկավարժական վերահսկողության ձևերի չափից դուրս ազատականացումը, միակողմանիությունը, բացթողումները և ձեռք բերված գիտելիքների թերիությունը և սոցիալական ինտելեկտի ձևավորումը ժամանակակից սոցիալ-մշակութային ավելի բարդ պահանջների չափով:

Այլընտրանքային կրթության և դաստիարակության մոդել «Բաց դպրոցներ». Բաց դպրոցները ի հայտ են եկել Մեծ Բրիտանիայում 1970-ականների սկզբին: Կրթության այս մոդելը փաստացի վերացրեց կրթության դասասենյակային ձևը և ընդհանրապես հրաժարվեց ծրագրերից: Նման դպրոցում ընդհանրապես բացակայում է ավանդական ժամանակացույցը, դասերը դուրս են գալիս դասի ձևից՝ վերածվելով «ինտեգրված օրվա» ինչ-որ ձևի՝ օգտագործելով «դպրոցական համայնքի հեռացման» մի շարք մոդելներ (այսինքն՝ կրթական պրակտիկա) (սա. ինչպես են իրականացվում «մարզադաշտի» գաղափարները): Օրինակ, «բաց ուսուցման» գաղափարները փորձարկվել են փորձերի տեսքով՝ «քաղաքը որպես դպրոց» և «դպրոց առանց պատերի» (Մեծ Բրիտանիա, ԱՄՆ): «Ձյան դասեր» մոդելը (Ֆրանսիա) երեխաների ծանոթությունն է բնության, առօրյայի և լեռնային կյանքի տոների ժամանակ՝ ուսուցչի ղեկավարությամբ։ «Ծովային դասեր» մոդելը լուծում է գետային և ծովային ճանապարհորդության նույն կրթական խնդիրները. լրացուցիչ կրթության ներքին պրակտիկայում դրանց անալոգը հայտնի Երիտասարդական ակումբներն են՝ երիտասարդ նավաստիների ակումբները:

Այլընտրանքային ուսուցման և կրթության մոդել – Էքսպեդիցիան (կրթական, կրթական նպատակներով) կամ՝ Փորձարկման վայր: Սա հանրաճանաչ կրթական պրակտիկա է, մշակութային կամ էկոլոգիական զբոսաշրջության մոդել, որը տարածված է ԱՄՆ-ի քոլեջներում (և այժմ եվրոպական մի շարք երկրներում, օրինակ՝ Իտալիայում կամ Ֆրանսիայում): Այս մոդելը ներառում է մասնակցություն մասնագիտացված գիտարշավներին, որոնք ղեկավարվում են համալսարանի հետազոտական ​​անձնակազմի կողմից: Նրա գործունեության առարկան սովորաբար էկոլոգիան, հնագիտությունը, հնէաբանությունը, լանդշաֆտաբանությունը, ազգագրությունը և բանահյուսությունը։ Միացյալ Նահանգների կրթական համայնքում մեծ կրթական նշանակություն է տրվում ազգային ժառանգության մասունքներին, ամերիկյան պատմության հիշարժան վայրերին ծանոթանալուն։

Այսպիսով, ամփոփելով վերապատրաստման և կրթության այլընտրանքային մոդելների վերանայման որոշ արդյունքներ, մենք կարող ենք նշել հետևյալ սոցիալ-մանկավարժական պայմանները օտարերկրյա և հայրենական կրթության տեսությանը և պրակտիկային դրանց հետագա հարմարվելու համար.

Սա դասասենյակի և դասակարգի արդիականացումն է՝ ցանցային և հեռավար ուսուցման նորագույն տեխնիկական միջոցների, ձևերի ու հնարավորությունների մանկավարժությամբ։

Սա դպրոցական կրթության և արտադպրոցական (լրացուցիչ) կրթության համակարգերի սոցիալ-մանկավարժական լիարժեք ինտեգրում է։

Եվ, վերջապես, սա լայնածավալ սոցիոմշակութային նպատակների թարգմանությունն է խոստումնալից մանկավարժական առաջադրանքների լեզվով (օրինակ, պահանջվում է բացատրել, թե ինչպես տարբեր տարիքի ուսանողների վերապատրաստման և կրթության հատուկ այլընտրանքային մոդելները կարող են խթանել ինտեգրման սոցիալ-մշակութային գործընթացները: կրթական տարածքը, դարձնել այն շարունակական, համատեղելի կրթական էֆեկտներով և արդյունքներով, փոփոխական՝ բազմամակարդակ և հարմարվողական):

Եզրակացություն

Արտասահմանյան մանկավարժության փորձին դիմելը, դրա ձեռքբերումները փոխառելը և հարմարեցնելը միանգամայն տրամաբանական է, քանի որ դա խթանում է հայրենական կրթական համակարգի առաջընթացը։ Ժամանակակից պայմաններում, չնայած այն հանգամանքին, որ հասարակական կյանքը ձեռք է բերել հոգևոր-բարոյական ուղղվածություն, հաստատվում են ազգային և համամարդկային նշանակության ժողովրդավարական և հումանիստական ​​արժեքներ, դպրոցական կրթական պրակտիկան պահպանում է ձևական ձևը, որտեղ ուսանողները մանկավարժական ազդեցության օբյեկտ են սահմանափակ: ինքնազարգացման և ինքնորոշման հնարավորություններ.

Մինչդեռ ժամանակակից հասարակությունը պահանջում է ակտիվ, ստեղծագործ, ներքուստ ազատ անհատներ՝ ուղղված համամարդկային համամարդկային արժեքներին և ունակ ինքնաիրացման: Այս նպատակն իրագործելի է այլընտրանքային կրթության գաղափարների համակարգված իրագործմամբ, որոնցից ամենաարդիականներն են՝ անհատի ներքին արժեքը, մանկության ներքին արժեքը, զարգացման ազատությունը, կրթության բնական համապատասխանությունը, ներքին ներուժը։ անհատական ​​և ստեղծագործական ինքնարտահայտում.

Կրթության ավանդական մոդելը համակարգված ակադեմիական կրթության մոդել է՝ որպես անցյալի և ներկայի մշակույթի համընդհանուր տարրերը երիտասարդ սերնդին փոխանցելու միջոց:

Այլընտրանքային կրթությունը ամրապնդում է մանկավարժական մշակույթի նոր իմաստներն ու արժեքները՝ փոխըմբռնում, երկխոսություն, գործընկերություն, ստեղծագործական համագործակցություն, մանկավարժական աջակցություն ինքնազարգացման, ինքնակազմակերպման և աճող անհատի ինքնորոշման համար:

Այլընտրանքային այլընտրանքային դպրոցների ստեղծման արտասահմանյան երկրների հարուստ փորձը, նրանց հաջող գործունեությունը և համաշխարհային ճանաչումը մեզ տանում են եզրակացության այլընտրանքային դպրոցների փորձի ուսումնասիրման արդիականության և հայրենական դպրոցների և մանկավարժության զարգացման համար դրա նշանակության մասին:

Մատենագիտություն

1. Ալիևա Լ.Բ. Կրթության միտումներն ու խնդիրները / JI.B. Ալիևա // Կրթության հարցեր. - 2014. Թիվ 1(18). - P.9-16.

2. Բելյաև Գ.Յու. Այլընտրանքային կրթության և դաստիարակության մոդելները օտարերկրյա կրթության տեսությանը և պրակտիկային հարմարեցնելու սոցիալական և մանկավարժական պայմանները / Գ.Յու. Բելյաև Ժամանակակից գիտության տեսական և կիրառական ասպեկտները. - 2015. - No 7. - P. 15-21.

3. Բեսարաբովա Ի.Ս. ԱՄՆ-ում այլընտրանքային զարգացմամբ դպրոցականների կրթման գործընթացի առանձնահատկությունները / I.S. Բեսարաբովան, Ա.Վ. Կոբզար, Ի.Ս. Նիկիտինա // Սոցիալական խնդիրների ժամանակակից ուսումնասիրություններ (էլեկտրոնային գիտական ​​ամսագիր): - 2014. - No 11. - P. 88-105.

4. Գերասիմովա Կ.Յու. Դասավանդման և կրթության ստեղծագործական մեթոդներ գերմանական այլընտրանքային դպրոցներում / K.Yu. Գերասիմովա // Հումանիտար գիտությունները 21-րդ դարում. - 2014. - No 19. - P. 109-112.

5. Կուրովսկայա Յու.Գ. Դեպքի ուսումնասիրությունը որպես օտար լեզվի դասավանդման օպտիմալ ռազմավարություններից մեկը / Yu.G.Kurovskaya // Կրթություն և մանկավարժական գիտություն ռուսական հասարակության արդիականացման մեջ: - 2012. - P. 44-50.

6. Կուտիրևա Ն.Ի. Տարրական դպրոցականների ուսուցման և դաստիարակության այլընտրանքային մոտեցումներ / Ն.Ի. Կուտիրևա. Ժողովածուում՝ Գիտության և կրթության զարգացման հեռանկարները, Միջազգային գիտագործնական կոնֆերանսի նյութերի վրա հիմնված գիտական ​​աշխատությունների ժողովածու՝ 14 մասից. - 2012. - էջ 86-87:

7. Սելիվանովա Ն.Լ. Կրթության խոստումնալից մոդելներ ստեղծելու նախադրյալներ // Մանկավարժական հանդես. - 2013. - No 3. - P. 25-29.

Տեղադրված է Allbest.ru-ում

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Անվճար կրթության տեսությունը քսաներորդ դարի մանկավարժական նոր գաղափարներում. Մարիա Մոնտեսորիի մանկավարժության էությունն ու սկզբունքները, որոնք օգտագործում են հումանիստական ​​մոտեցում երեխայի նկատմամբ և նրան դնում են մանկավարժական համակարգի կենտրոնում, նրա գործողությունները ստորադասում են երեխայի կարիքներին:

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 01.02.2017թ


Մ.Մոնտեսորիի աշխատանքը հոգեկան հիվանդ երեխաների կլինիկայում. Մանկավարժական համակարգի ստեղծումը, դրա հիմնական սկզբունքները. Մանկապարտեզում և դպրոցում երեխաներին դաստիարակելու և դասավանդելու առանձնահատկությունները. Մարիա Մոնտեսորիի մանկավարժության և հատուկ մանկավարժության համեմատական ​​վերլուծություն.

վերացական, ավելացվել է 19.01.2014թ


Նախադպրոցական տարիքի երեխաների զգայական կրթության տեսության զարգացում հայրենական և արտասահմանյան մանկավարժության մեջ: Մարիա Մոնտեսորիի համակարգի հիման վրա դասերի շարքի մշակում և փորձարկում՝ հաշվի առնելով հաշմանդամություն ունեցող նախադպրոցականների հատուկ կրթական կարիքները։

թեզ, ավելացվել է 10/06/2017 թ


Մ.Մոնտեսորիի մտավոր զարգացման և երեխայի դաստիարակության հայեցակարգի էությունը. Ինքնակրթությունը՝ որպես երեխայի անհատականության զարգացման գրավական։ Երեխաների աշխատանքը զգայական օրգանների զարգացման սարքերի հետ. Մ.Մոնտեսորի համակարգում կարդալու, գրելու և թվաբանության ուսուցում.

վերացական, ավելացվել է 10/12/2010


Անվճար կրթությունը՝ որպես Մոնտեսորիի մանկավարժական համակարգի հիմնարար գաղափար։ Երեխայի զարգացման առանձնահատկությունները և նրա կարիքները. Գիտնականների համակարգում վերապատրաստման բովանդակության բնութագրերը. Երեխաների անհատական ​​գործունեության բնական կարիքի ապահովում.

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 30.11.2015թ


Մարիա Մոնտեսորին որպես հայտնի իտալացի հումանիստ ուսուցչուհի՝ Քրիստիան (1870-1952), ով իր ողջ կյանքը նվիրել է երեխաների դաստիարակության հատուկ մեթոդի ստեղծմանը։ Տեխնիկայի հիմնական տարբերությունները և դրա տարածվածությունը ներկա փուլում, արդյունավետության գնահատում:

շնորհանդես, ավելացվել է 04/11/2012


Մանկավարժական հաղորդակցությունը արհեստագործական ուսումնարանում, դրա պայմանները. Մանկավարժական հաղորդակցության ազդեցությունը մասնագիտական ​​դպրոցի սովորողների կրթության և դաստիարակության մակարդակի վրա. Մանկավարժական հաղորդակցության մոդելների և տեխնոլոգիաների կիրառում ուսումնական գործընթացում.

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 15.12.2010թ


Իտալացի ականավոր ուսուցչուհի Մարիա Մոնտեսորիի կյանքն ու մանկավարժական հայացքները. Ուսուցչի անհատական ​​մոտեցումը յուրաքանչյուր երեխայի նկատմամբ Մոնտեսորիի մեթոդի հիմնական նպատակն է: Մարիա Մոնտեսորիի գաղափարների ազդեցությունը Ռուսաստանում սոցիալական մանկավարժության զարգացման վրա.

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 30.12.2014թ


Մ. Մոնտեսորիի կյանքի պատմությունը և նրա ուսուցչական գործունեությունը: Նախադպրոցական կրթության մեթոդների մշակում. հիմնական նպատակների, խնդիրների, սկզբունքների դիտարկում: Դասասենյակների դասավորության և դասասենյակում դիդակտիկ նյութերի կիրառման առանձնահատկությունների որոշում.

թեզ, ավելացվել է 08/12/2010 թ


Իտալիայում նախադպրոցական կրթության զարգացման պատմությունը, մանկության նորարարական հայեցակարգը Մարիա Մոնտեսորիի կողմից: Իտալիայում և Ռուսաստանում նախադպրոցական կրթության կարգավորող շրջանակի համեմատական ​​վերլուծություն. Մանկավարժական գործընթացի կառուցվածքը իտալական մանկապարտեզում.

Լուսանկարը՝ roxanaraducan.blogspot.com

Կարգախոս. Ինձ ձուկ տվեք, և ես այսօր ուտելիք կունենամ

Սովորեցրու ինձ ձուկ որսալ, և ես ամբողջ կյանքում ուտելու բան կունենամ։

Մեզանից յուրաքանչյուրը նշեց, որ 21-րդ դարում, առավել քան երբևէ, կրթական համակարգը դիտվում է որպես «խոշորացույցի միջով», ինչը կարելի է բացատրել ինչպես հասարակության փոփոխություններով, այնպես էլ արևմտյան կրթության արժեքների յուրացմամբ։ համակարգ. Այս միտումը դրսևորվել է Ռումինիայում՝ կրթական համակարգի նոր այլընտրանքների ներդրման միջոցով, որոնց մեծ մասը հիմնված է մասնավոր նախաձեռնության վրա:

Սկզբում զուսպ ընդունված այս մասնավոր նախաձեռնություններն այսօր բարձր են գնահատվում կրթական գործընթացի մասնակիցների մեծամասնության կողմից։ Եթե ​​մինչև վերջերս ռումինական հասարակությունը հրաժարվում էր խոսել արևմտյան կրթական համակարգի այլընտրանքների մասին, ապա այսօր նախապատվությունը տալիս է դրանց։

Ռումինիայի կրթության նախարարության 2004 թվականի մարտի 31-ի մամուլի հաղորդագրությունը ներկայացնում է այլընտրանքային կրթության 5 ձև Ռումինիայում.

* Վալդորֆյան մանկավարժություն (1990)

* Մոնտեսորիի մանկավարժություն (1993)

* Ֆրենեի մանկավարժություն (1995)

* Այլընտրանքային քայլ առ քայլ (1996)

* Jena Plan (1996)

Ռումինիայում այլընտրանքային կրթության համակարգող, պրոֆեսոր Գեորխե Ֆելեան պնդում է, որ ավանդական կրթությունը ստատիկ է, մինչդեռ այլընտրանքային կրթությունը դինամիկ է: Այսպիսով, ավանդական կրթական համակարգում աշակերտը պատրաստվում է կյանքին, մինչդեռ այլընտրանքային կրթական համակարգում դպրոցը կյանքի մի մասն է, և երեխան ինքնուրույն է գտնում գիտելիքը:

Վալդորֆյան մանկավարժություն

Վալդորֆյան մանկավարժությունը ստեղծվել է քսաներորդ դարի սկզբին Ռուդոլֆ Շտայների կողմից՝ Waldorf Astoria ծխախոտի գործարանի տնօրեն Էմիլ Մոլտի նախաձեռնությամբ։ Այն հիմնված է մարդաբանական տեսության վրա, որը մշակել է Ռուդոլֆ Շտայները 1919 թվականի աշնանը կազմակերպված ներածական դասընթացներում, նախքան առաջին դասարանների ստեղծումը։ Այս կրթական համակարգը լայն տարածում է գտել ամբողջ աշխարհում։ Կազմակերպիչներն ի սկզբանե առաջարկել են ստեղծել դպրոց՝ հիմնված ոչ միայն երկրային մարդու, այլև նրա հոգու և ոգու դաստիարակության արվեստի մանկավարժական հայեցակարգի վրա։

Այս կրթությունը մարդաբանական ուղղվածություն ունի՝ հաշվի առնելով յուրաքանչյուր անհատի կարիքներն ու հնարավորությունները։ Դասընթացների բովանդակությունը ուղղված է ոչ թե դրանց յուրացմանը, այլ երեխայի մոտ գիտելիքի նկատմամբ հետաքրքրության արթնացմանը: Երեխայի մտածողության, զգացմունքների և կամքի զարգացումը այլընտրանքային կրթության հիմնական խնդիրն է:

Վալդորֆյան մանկավարժությունը կառուցված և գործում է 7 մանկավարժական սկզբունքների հիման վրա. Հիմնական սկզբունքը մարդուն ինտեգրացիոն մոտեցումն է՝ կախված նրա առանձնահատկություններից, հիմնական նպատակը՝ երեխայի անհատականության զարգացումը։ Ցկյանս ուսուցման սկզբունքը ենթադրում է, որ կրթությունը սկսվում է մարդու ծննդյան պահից և դառնում նրա գոյության մի մասը նրա ողջ կյանքի ընթացքում: Կրթական իրավիճակի ռիթմիկ կազմակերպման սկզբունքը արտացոլված է «կրթության դարաշրջանների» պլանավորման մեջ։ Նպատակներին համապատասխան միջավայրի ստեղծումը չորրորդ սկզբունքն է, մինչդեռ տեսության և պրակտիկայի միջև հավասարակշռության ապահովման սկզբունքը ներառում է ուսանողի ձևավորումն ու զարգացումը ոչ միայն ճանաչողական, այլև նրա կամքի տեսանկյունից: Դասավանդման սկզբունքը որպես արվեստ արտահայտվում է նրանով, որ ուսուցումը համարվում է արվեստ և ներկայացվում է որպես այդպիսին, ինչի արդյունքում ճեմարանական կրթության փուլում ուսանողը կարողանում է զարգացնել վերացական մտածողությունը։ Վերջապես, նկարների վրա հիմնված ուսուցման սկզբունքը ներառում է կրտսեր դպրոցի երեխայի «կենդանի նկարների» կարիքի բավարարումը: Այս կարիքը բավարարվում է ոչ միայն գծագրերի, սլայդների և կենդանի մոդելների ցուցադրմամբ, այլև «կենդանի նկարներ» ստեղծելով, որոնցից գլխավորը բառն է։

Ֆանտազիայի, ճշմարտության և պատասխանատվության զգացման անհրաժեշտությունն այն երեք ուժերն են, որոնք կազմում են ուսուցչի նյարդերը, ասել է Ռուդոլֆ Շտայները։ Վալդորֆյան մանկավարժությունը արվեստ է, որն անմիջականորեն ազդում է մարդու անհատականության ձևավորման վրա։ Նման դպրոցում դասավանդող ուսուցիչների առաջ կանգնած են ոչ այնքան դասավանդման տարբեր մեթոդներ կամ ուսումնական գործընթացի կազմակերպման տարբեր ձևեր, որքան հարց՝ ի՞նչ ուժեղ կողմեր ​​ունի երեխան։ Ի՞նչ ուժեղ կամային հատկանիշներ ունի երեխան: Ինչպիսի՞ն է նրա մտածողությունը և հույզերը: Ճանաչելով դրանք՝ ուսուցիչը աշխատում է դրանք զարգացնելու ուղղությամբ։ Երեխայի մտածողությունը, կամքը և զգացմունքները զարգացնելու մեթոդներն արտահայտվում են գեղարվեստական ​​գործունեությամբ (զարգացնել կամքը), բանավոր խոսքերով (ազդել երեխայի հույզերի վրա՝ հնարավորություն տալով կենտրոնանալ ուսուցանվող առարկայի վրա), գործնական վարժություններ (ուսումնառությունն իրականացվում է): փաստերի, կոնկրետ գործնական գործունեության մասին):

Տնային ուսուցչուհին 8 տարի սկզբից դասավանդում է Վալդորֆյան դասարանը։ Ուսուցչի մակարդակով ներկայացնում է դասարանի շահերը։ Մասնագետները դասավանդում են օտար լեզուներ, սպորտ, գործնական հմտություններ, երաժշտություն։ Դասղեկը պարբերաբար (2-5 շաբաթ) դասավանդում է մաթեմատիկա, ֆիզիկա, պատմություն և այլն: Հաջորդաբար, ոչ մի զուգահեռ դասեր: Դասարանի ուսուցիչը կարող է լինել միայն լայն հայացքով ուսուցիչ և ոչ մի դեպքում սովորական*։

Ամենօրյա հիմնական կրթությունից 90-100 րոպե տևողությամբ դասերը հաջորդում են շաբաթական ռիթմով՝ օտար լեզուներ, սպորտ, գործնական հմտություններ, արհեստների յուրացում, կրոնի ուսուցում ծնողների ցանկությամբ կամ աշխարհիկ կրթություն, եթե երեխան որևէ կրոնական համայնքի չի պատկանում։ . Կախված տարիքից՝ մարզումները տևում են շաբաթական 24-36 ժամ։ Սրան գումարենք թատրոնը, նվագախումբը և այլն։

Պաշտոնական քննություններ չկան, կարևոր է միայն ուսուցչի կարծիքը երեխայի էվոլյուցիայի վերաբերյալ: Դրան ավելացրեք երեխայի գրած թեստերը (դարաշրջանի նոթատետրեր, ըստ ժամանակաշրջանների): Տարեվերջին բոլոր ուսուցիչների կողմից տրվում է գրավոր տեղեկանք, որը ուղղորդում է թե՛ երեխաներին, թե՛ ծնողներին։

Ամեն ինչ հիմնված է սովորելու հետաքրքրության վրա, այլ ոչ թե արտաքին ճնշման։

Ներդաշնակորեն ազդելով մարդու երեք հիմնական հատկանիշների վրա՝ մտածողություն, զգացմունքներ, կամք, վալդորֆյան մանկավարժությունը համատեղում է վերլուծական և սինթետիկ մտածողությունը՝ գեղարվեստական ​​և բարոյական ընկալման միջոցով իրականացնելով երեխայի ինտելեկտի աստիճանական զարգացումը։ Վալդորֆյան մանկավարժության առանձնահատկությունները կենտրոնացած են հետևյալ ոլորտների վրա.

1 * ռիթմի արժեք

2 * ուսուցում ըստ դարաշրջանների (փուլերի)

3 * դպրոց առանց դասագրքերի

4 * տետրեր և գրելու գործիքներ

5 * գեղարվեստական ​​և գործնական գործունեության մեծ արժեք

6 * դպրոց առանց վարկանիշների

7 * դասարանի ղեկավարումը վարում է նույն ուսուցիչը նույնիսկ չորրորդ դասարանից հետո

8 * հասակակիցների ղեկավարություն

9 * հատուկ իրեր և իրադարձություններ

1. Վալդորֆյան դպրոցում ռիթմը կարևոր դեր է խաղում կամքի զարգացման գործում՝ կա ժամի, օրվա, ամսվա և տարվա ռիթմը։ Ժամային ռիթմը արտահայտվում է հիմնական դասընթացը երեք մասի բաժանելով.

Ռիթմը, որն անհրաժեշտ է երեխային կամքի զարգացման համար.

Ճանաչողական մաս ինտելեկտի զարգացման համար;

Նյութի մի կտոր, որը գրավում է զգայարանները:

Կրթության մեջ ռիթմի օգտագործումը նպատակաուղղված է ուսուցանելու ամբողջ անհատականությունը, և ոչ միայն նրա ինտելեկտուալ բաղադրիչը: Օրվա ռիթմը ներառում է օրվա առաջին հատվածում ճանաչողական առարկաների ուսուցում, իսկ օրվա երկրորդ կեսին՝ գեղարվեստական ​​և գործնական պարապմունքներ։ Այս բաժանումը թույլ է տալիս խորացնել տեսական գիտելիքները՝ դրանք գործնականում կիրառելով։ Ռիթմը նշանակում է 2-4 շաբաթվա որոշ մոդուլների առկայություն, որոնցում ամեն օր ժամը 8-ից և 10-ից ուսումնասիրվում են հիմնական առարկաները (ռումիներեն լեզու, մաթեմատիկա, ֆիզիկա, քիմիա, կենսաբանություն, պատմություն, աշխարհագրություն և այլն): Այս մոդուլները կոչվում են դարաշրջաններ:

2. Ճանաչողական նյութն ուսումնասիրվում է ըստ դարաշրջանների. օրինակ՝ մեկ դասարան ամեն օր ֆիզիկա է պարապում, առաջին երկու ժամը՝ առանց ընդմիջման 2-4 շաբաթ։ Նման դարաշրջանում դուք կարող եք լուսաբանել նյութը ամբողջ ուսումնական տարվա համար: Վալդորֆյան դպրոցն իր դաշնակիցն է համարում մոռացկոտությունը երկու պատճառով. նախ, որովհետև ֆիզիկան մոռանալով, աշակերտը կարող է իր ողջ էներգիան տրամադրել մեկ այլ առարկայի, օրինակ՝ գրականության, և երկրորդ, որովհետև ֆիզիկան ամբողջությամբ մոռացվելուց հետո, երբ. կրկին հանդիպելով այս կարգապահությանը, ուսանողն ավելի լավ կհիշի լուսաբանված նյութը:

3. Մեկ դասագրքի բացակայությունը նպաստում է գրքի նկատմամբ հարգանքին և ամրապնդում է ուսուցչի հեղինակությունը, ով անմիջականորեն շփվում է ուսանողների հետ: Մյուս կողմից, ուսանողները սովորում են օգտագործել տարբեր աղբյուրներ մեկ թեմա ուսումնասիրելիս: Օբյեկտիվ կարծիքի ձևավորումը, գիտելիքների ինքնուրույն ձեռքբերման կարողությունների զարգացումը և ինքնաբավարարի կյանքը* ակնհայտ դրական հատկություններ են, որոնք ձեռք են բերում ուսանողները:

4. Վալդորֆյան դպրոցում հենց սկզբից երեխան գրում է առանց տողերի նոթատետրերում, ենթադրվում է, որ տողերն օգտագործվում են հենց հստակ սահմանված կանոններով գրելը սահմանափակելու նպատակով։ Վալդորֆյան այլընտրանքը չի քարոզում անընթեռնելի ձեռագիր, ընդհակառակը, կարգը և ընդհանուր առմամբ գեղագիտությունը հիմնականում մշակվում են դպրոցում: Տողերի բացակայության դեպքում աշակերտը պետք է ավելի շատ ջանքեր գործադրի կանոնակարգված գրելու համար, գրելու գործիքների առումով աշակերտներն ավելի շատ են աշխատում մակերեսների հետ, հատկապես վաղ դասարաններում: Առաջին դասարանում սովորողները գրում են գունավոր մատիտներով և ֆլոմաստերներով, երկրորդում գծի հաստությունը նվազում է և գունավոր մատիտներ են օգտագործվում, երրորդում սովորողները պարապում են իրենց ձեռագիրը և միայն դրանից հետո սկսում գրել գրիչով։ . Տետրերը կազմակերպված են այնպես, որ գրի, նկարազարդման և ձևավորման գեղագիտական ​​կողմերը միշտ գնահատվում են գեղարվեստական ​​տեսանկյունից։ Ուղղումները անձնական ներդրում են այն դասագրքում, որն ուսանողներն իրենք են կազմում:

* Ընթերցողը հետամնաց մարդ է, որը գործում է սովորությունից դրդված, վախենում է ցանկացած նորարարությունից:

* Ինքնադիտարկում, այսինքն՝ ինքն իրեն դաստիարակած ու կրթած մարդ։

1991 թվականից Ռուսաստանում թույլատրվել է բացել մասնավոր ուսումնական հաստատություններ։ Ընդունվել է Ռուսաստանի ոչ պետական ​​կրթության ասոցիացիայի կանոնադրությունը։ Մասնավոր դպրոց (մանկապարտեզ, համալսարան և այլն) բացելու թույլտվություն ստանալու համար, որը տրվում է կրթության նախարարության կողմից, անհրաժեշտ է ներկայացնել պարտադիր փաստաթղթերի փաթեթ (վերապատրաստման և կրթության հայեցակարգ, ծրագիր և կանոնադրություն. հաստատություն, տեղեկատվություն դասախոսական կազմի մասին, սպասարկման հաստատությունների համար միջոցների վկայագիր): Ելնելով իրենց աշխատանքի ուշադրության կենտրոնում և բովանդակությունից՝ մասնավոր ուսումնական հաստատությունները կարելի է բաժանել մի քանի տեսակների.

Արտոնյալ, որում բարձրորակ կրթություն է տրվում շատ բարձր վարձավճարով.

Երեխաների համար, ովքեր հատուկ պայմանների կարիք ունեն ուսուցման և անհատական ​​զարգացման համար, ովքեր վատ են հարմարվում, դժվարությամբ են դիմանում իրենց վարքի և գործունեության խիստ կանոնակարգմանը և ուսումնական հաստատության ինտենսիվ ռիթմին. շնորհալի երեխաներ, ովքեր զարգացման համար հատուկ մթնոլորտի և հատուկ վերապատրաստման ծրագրի կարիք ունեն:

Ռուսական կրթական համակարգի զարգացման նոր միտում է դարձել այսպես կոչված ի հայտ գալը ոչ ավանդական ուսումնական հաստատություններ, այլընտրանքային հանրակրթական դպրոցներ, մանկապարտեզներ.Ոչ ավանդական ուսումնական հաստատությունները բնութագրվում են այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են կրթության նպատակների և բովանդակության առանձնահատկությունները. կամավորություն, երբ ծնողները և նրանց երեխաները ընտրում են որոշակի ուղղվածության հաստատություն. հարաբերական վարչական անկախություն; հատուկ մթնոլորտ և բարոյական մթնոլորտ, որոնք նպաստում են երեխայի ավելի լավ ադապտացմանը և նրա բազմակողմանի զարգացմանը:

Այլընտրանքային ուսումնական հաստատությունները ներառում են որոշ գիմնազիաներ և լիցեյներ, որոնք ընտրել են իրենց սեփական ուրվագիծն ու կրթության մոդելը (Մոսկվայի լեզվաբանական գիմնազիա՝ անգլերենի և այլ օտար լեզուների խորացված ուսումնասիրությամբ, ներառյալ հին լեզուներ. Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի բժշկական և փիլիսոփայական դպրոց-լիցեյ. Մ.Վ.Լոմոնոսով և այլն):

Այլընտրանքային ուսումնական հաստատություններ են նաև մանկապարտեզները և Ռ.Շտայների դպրոցները կամ այսպես կոչված. վալդորֆյան դպրոցներ,որի մոդելով կրթական հաստատություններ են գործում աշխարհի 25 երկրներում, այդ թվում՝ Ռուսաստանում։ Ստեղծվել է 20-ականների սկզբին։ XX դար Հիմնվելով կրոնական և փիլիսոփայական ուսմունքների վրա (մարդաբանություն) Ռուդոլֆ Շտայների (1861-1925) մանկավարժական հայեցակարգը ուղղված էր երեխայի անձի հոգևոր զարգացմանը, հատուկ վարժությունների օգնությամբ բացահայտելով նրա կարողությունները: Կրթության հայեցակարգի առանցքը երեխայի աշխատանքային, գեղարվեստական ​​և թատերական գործունեությունն է: Վալդորֆյան դպրոցում չկան կայուն ուսումնական ծրագրեր, ծրագրեր կամ դասագրքեր. Ուսանողների կյանքի խիստ կարգավորում չկա. Երեխաները սովորում են առանց գնահատականների և չեն վախենում հեռացումից կամ կրկնությունից: Ուսանողների ընտանիքները ակտիվորեն ներգրավված են Վալդորֆյան դպրոցների աշխատանքներում։

Ոչ ավանդական կրթության մեկ այլ օրինակ է Մարիա Մոնտեսորիի դպրոցը (1870-1952): Այս դպրոցում կրթության հիմնական նպատակն է ձևավորել իր արարքների համար պատասխանատու մարդ, ով գիտի, թե ինչպես եզրակացություններ անել և ինքնուրույն ընդունել ոչ ավանդական որոշումներ դժվարին իրավիճակներում: Ուսուցչի հետ երեխայի փոխազդեցության հիմքը կանոնն է. «Օգնիր ինձ դա անել ինքս»: Ուսումնական գործընթացում զգալի տեղ է հատկացվում երեխայի աշխատանքին Մ. Մոնտեսորիի դիդակտիկ նյութի հետ՝ կազմակերպված ավտոդիդակտիզմի սկզբունքով։

Ոչ ավանդականությունն է առանձնացնում երեխաների հետ աշխատանքը ազգային ուսումնական հաստատություններում, որոնք ամենուր են աճում (թաթարական, հայկական, հրեական մանկապարտեզներ Մոսկվայում, Սանկտ Պետերբուրգում, քրիստոնեական «Մաքուր սիրտ» դպրոցում և այլն): Այս հաստատություններն իրենց աշխատանքում իրականացնում են ազգային կրթության գաղափարներն ու ավանդույթները, կրթություն են տալիս մայրենի լեզվով, մարդկանց ծանոթացնում ժողովրդի մշակույթին, պատմությանն ու կրոնին։

Այլընտրանքային ուսումնական հաստատությունները, լրացնելով և ընդլայնելով պետական ​​կրթական համակարգի շրջանակը, մեծ հնարավորություններ են տալիս վերապատրաստման և կրթության մոդել ընտրելու համար։ Այնուամենայնիվ, այն երկրների հասարակությունը, որտեղ ընթանում է ոչ պետական ​​ուսումնական հաստատությունների զարգացումը, մտավախություն ունի՝ արդյոք նման հաստատությունների ստեղծումը չի հակասում կրթության ժողովրդավարացման սկզբունքներին, թե՞ դրանք կդառնան հասարակության շերտավորման գործոն։