«Հնձվորներ» (I.A. Bunin) աշխատանքի վերլուծություն: Բունին, հնձվորի աշխատանքի վերլուծություն, Բունինի պլանը հնձվորի համար, գլխավոր հերոսները

Դա շատ վաղուց էր, այդ կյանքում, որը «հավերժ չի վերադառնա»։ Պատմողը քայլում էր բարձր ճանապարհով, իսկ առջև՝ կեչու փոքրիկ պուրակում, տղամարդիկ խոտ էին հնձում և երգում։

Պատմողը շրջապատված էր «միջին, նախնադարյան Ռուսաստանի» դաշտերով։

Թվում էր, թե ոչ, և երբեք չի եղել,

Ոչ մի ժամանակ, ոչ մի բաժանում դարերի, տարիների այս մոռացված կամ օրհնված երկրում:

Հնձվորները հեռվից քայլում էին «մեր Օրյոլի վայրերով» մինչև էլ ավելի բերրի տափաստանները՝ ճանապարհին օգնելով հաղթահարել առատ խոտհունձը։ Նրանք ընկերասեր էին, անհոգ և «աշխատելու ցանկություն»։ Նրանք տարբերվում էին տեղի հնձվորներից իրենց բարբառով, սովորույթներով և հագուստով։

Մեկ շաբաթ առաջ նրանք հնձում էին պատմողի կալվածքի մոտ գտնվող անտառում։ Քշելով կողքով՝ նա տեսավ, թե ինչպես են հնձվորները «գործի գնացել»՝ աղբյուրի ջուր են խմում, շարք-շարք կանգնում ու թողնում, որ հնձվորները լայն կիսաշրջանով վազեն։ Երբ պատմողը վերադարձավ, հնձվորները ճաշում էին։ Նա նկատեց, որ նրանք ուտում են

Կաթսայի մեջ խաշած «թռչող ագարիկ սունկ, սարսափելի իր թխվածքի համար»։ Պատմողը սարսափեց, և հնձվորները ծիծաղելով ասացին.

Հիմա նրանք երգում էին, իսկ պատմողը լսում էր և չէր կարողանում հասկանալ, թե «ինչ է նրանց երգի այսքան զարմանալի հմայքը»: Գեղեցկությունը արյունակցական կապի մեջ էր, որը պատմողը զգում էր իր և այս պարզ հնձվորների միջև՝ մեկ իրենց շրջապատող բնության հետ:

Եվ կար նաև... գեղեցկությունը, որ այս հայրենիքը, մեր այս ընդհանուր տունը Ռուսաստանն էր, և որ միայն նրա հոգին կարող էր երգել այնպես, ինչպես երգում էին հնձվորները այս կեչու անտառում՝ արձագանքելով նրանց յուրաքանչյուր շնչին։

Երգը նման էր մի հառաչի ամուր երիտասարդ կրծքից։ Այդքան ուղիղ ու հեշտ երգում էին միայն Ռուսաստանում։ Հնձվորները քայլում էին, առանց նվազագույն ջանքերի, «մերկացնելով իրենց առջևի բացերը» և արտաշնչեցին մի երգ, որում նրանք «բաժանվեցին իրենց սիրելի կողմերից», վշտացած և հրաժեշտ տվեցին մահից առաջ, բայց դեռ չէին հավատում «այս անհույսությանը»: »: Նրանք գիտեին, որ իրական բաժանում չի լինի, քանի դեռ «իրենց հայրենի երկինքը իրենց վերևում էր, իսկ շուրջը անսահման Ռուսաստանը», ընդարձակ, ազատ և առասպելական հարստություններով լի:

Երգում լաց լավ ընկեր, և նրա համար ոտքի կանգնեց հայրենի հողը, նրան օգնության հասան կենդանիներն ու թռչունները, նա ստացավ թռչող գորգեր և անտեսանելի գլխարկներ, նրա համար հոսեցին կաթի գետեր և բացվեցին ինքնուրույն հավաքված սփռոցներ։ Նա պարզ բազեի պես դուրս թռավ բանտից, և խիտ վայրիները թաքցրին նրան թշնամիներից։

Եվ այս երգի մեջ նաև մի բան կար, որ զգում էին և՛ պատմողը, և՛ հնձվորները՝ անսահման երջանկություն։ Անցել են այս հեռավոր օրերը, որովհետև ոչինչ հավերժ չէ, «հին բարեխոսները լքեցին իրենց զավակներին... աղոթքներն ու կախարդանքները պղծվեցին, Մայր պանիր-Երկիրը չորացավ»: Եկել է վերջը՝ «Աստծո ներման սահմանը»։

Էսսեներ թեմաներով.

«Հնձվորներ» պատմվածքը բանաստեղծական էսքիզ է, որն ուղեկցվում է գրողի մտորումներով իր ժողովրդի ճակատագրի վերաբերյալ։ Պատմվածքը գրելու պատճառը եղել է գրողի լսած...
Գրիգորի Գրիգորիևիչ Մյասոեդովը ինքնատիպ նկարիչ է, ով իր նկարներում պատկերում է գյուղացիական կյանքը։ Նկարչություն «Վշտի ժամանակ. Հնձվորներ» ձեռք է բերել անձամբ Ռուսաստանի կայսրը...
«Սուխոդոլը» խրուշչովյան ազնվականների ընտանեկան տարեգրությունն է։ Աշխատանքի կենտրոնում, բացի այդ, խրուշչովների հետ ապրած ծառա Նատալյայի ճակատագիրն է...

Պատմողը շրջապատված էր «միջին, նախնադարյան Ռուսաստանի» դաշտերով։

Թվում էր, թե այս մոռացված կամ օրհնված երկրում չկա և չի եղել, ոչ ժամանակ, ոչ էլ դրա բաժանում դարերի, տարիների:

Հնձվորները հեռվից քայլեցին «մեր Օրյոլի վայրերով» դեպի ավելի բերրի տափաստաններ՝ ճանապարհին օգնելով հաղթահարել առատ խոտհունձը։ Նրանք ընկերասեր էին, անհոգ և «աշխատելու ցանկություն»։ Նրանք տարբերվում էին տեղի հնձվորներից իրենց բարբառով, սովորույթներով և հագուստով։

Երգը նման էր մի հառաչի ամուր երիտասարդ կրծքից։ Այդքան ուղիղ ու հեշտ երգում էին միայն Ռուսաստանում։ Հնձվորները քայլում էին, առանց նվազագույն ջանքերի, «մերկացնելով իրենց առջևի բացերը» և արտաշնչում էին երգ, որտեղ նրանք «բաժանվում էին իրենց սիրելի կողմերից», վշտանում էին և հրաժեշտ տալիս մահից առաջ, բայց դեռ չէին հավատում «այս անհույսությանը»: »: Նրանք գիտեին, որ իրական տարանջատում չի լինի, քանի դեռ կա «իրենց վերևում հայրենի երկինքը, և նրանց շուրջը անսահման Ռուսաստանը», ընդարձակ, ազատ և առասպելական հարստություններով լի:

Մի լավ մարդ երգի մեջ լաց եղավ, և հայրենի հողը ոտքի կանգնեց նրա համար, նրան օգնության եկան կենդանիներն ու թռչունները, նա ստացավ թռչող գորգեր և անտեսանելի գլխարկներ, նրա համար հոսեցին կաթի գետեր և բացվեցին ինքնակազմակերպված սփռոցներ: Նա պարզ բազեի պես դուրս թռավ բանտից, և խիտ վայրիները թաքցրին նրան թշնամիներից։

Եվ այս երգի մեջ նաև մի բան կար, որ զգում էին և՛ պատմողը, և՛ հնձվորները՝ անսահման երջանկություն։ Անցել են այս հեռավոր օրերը, քանի որ ոչինչ հավերժ չի տևում, «հին բարեխոսները լքեցին իրենց զավակներին... աղոթքներն ու կախարդանքները պղծվեցին, մայր պանիր երկիրը չորացավ»: Եկել է վերջը՝ «Աստծո ներման սահմանը»։

Բունինի «Հնձվորներ» պատմվածքի ամփոփում

Թեմայի վերաբերյալ այլ շարադրություններ.

Պատմիչը՝ վաղ երիտասարդության անտեսված, երկար մազերով գեր տղամարդը, որոշում է սովորել նկարչություն։ Լքելով Տամբովի նահանգում գտնվող իր կալվածքը՝ նա ձմեռում է...
Պատմողի հայրը շատ կարևոր պաշտոն է զբաղեցնում գավառական քաղաքում։ Նա ծանր, մռայլ, լուռ ու դաժան մարդ է։ Կարճ, հաստավուն, կռացած, մուգ...
Երեկոյան ժամը տասնմեկին Մոսկվա-Սևաստոպոլ արագընթաց գնացքը կանգ է առնում փոքրիկ կայարանում։ Առաջին կարգի կառքով պարոն ու...
Պատմողը հիշում է փեսային. Նա միշտ համարվում էր ընտանիքի մարդկանցից մեկը՝ հանգուցյալ հայրը հոր ընկերն ու հարեւանն էր։ ՄԵՋ...
S I-VII Այս տարօրինակ, առեղծվածային դեպքը տեղի է ունեցել հունիսի 19-ին, 19. Կոռնետ Էլագինը սպանել է իր սիրուհուն՝ նկարչուհի Մարիա Սոսնովսկայային։ Էլագին...
Աշնանային մի փոթորկոտ օր կեղտոտ կառքը հասնում է մի երկար խրճիթ, որի մի կեսում փոստային կայան է, իսկ մյուսում...
Ս. Մադամ Մարոն, ծնված և մեծացած Լոզանում, խիստ ազնիվ ընտանիքում, ամուսնանում է սիրո համար: Նորապսակները մեկնում են Ալժիր...
Գյուղացի աղջիկ Տանկան արթնանում է ցրտից։ Մայրն արդեն ոտքի է կանգնել ու ձեռքերը դղրդում է։ Իրենց խրճիթում գիշերած թափառականը նույնպես չի...
Պատմվածքի էքսպոզիցիան գլխավոր հերոսի գերեզմանի նկարագրությունն է։ Հետևյալը նրա պատմության ամփոփումն է: Օլյա Մեշչերսկայան բարեկեցիկ, ընդունակ և ժիր աշակերտուհի է,...
Փոքրիկ, բայց գեղեցիկ անտառում, որը աճում էր ձորերի վրա և հին լճակի շուրջը, կա մի հին պահակատուն՝ սև, խռպոտ...
Կոլոմբոյից ճանապարհն անցնում է օվկիանոսով: Նախնադարյան պիրոգենները օրորվում են ջրի երեսին, սևահեր մարդիկ երկնային մերկության մեջ պառկած են մետաքսյա ավազների վրա...
Երեսուն տարի առաջ շրջանային Ստրելեցկի բոլոր երիտասարդները սիրահարված էին Սանյա Դիսպերովային՝ անկախ քահանայի դստերը։ Բոլոր երկրպագուներից...
Վիտալի Մեշչերսկին՝ երիտասարդը, ով վերջերս է ընդունվել համալսարան, տուն է գալիս արձակուրդներին՝ առանց սիրավեպի սեր գտնելու ցանկությամբ ոգեշնչված։ Հետևելով ձեր...
Տանյան՝ տասնյոթամյա գյուղացի աղջիկը՝ պարզ, գեղեցիկ դեմքով և մոխրագույն գյուղացիական աչքերով, աղախին է ծառայում փոքրիկ հողատեր Կազակովայի համար։ Երբեմն...
Հունիսի սկիզբ. Իվլևը ճանապարհորդում է իր թաղամասի հեռավոր ծայրը: Սկզբում հաճելի է մեքենա վարելը. տաք, մշուշոտ օր, լավ քշված ճանապարհ: Հետո երկինքը...
1912 թվականի ձմռանը ամեն երեկո պատմողը այցելում է Քրիստոս Փրկիչ տաճարի դիմաց գտնվող նույն բնակարանը։ Այնտեղ ապրում է մի կին, ով...
S Պատմիչը հիշում է, թե ինչպես վաղ աշնանը մոտ քառասուն տարի առաջ, վերադառնալով ձկնորսությունից, նա տեսավ մի թռչուն: Նա փորձել է փախչել, բայց անշնորհք...

Պատմողը հիշում է, թե ինչպես էին նրանք քայլում բարձր ճանապարհով, և մոտակայքում երիտասարդ կեչու անտառում հնձվորները հնձում և երգում էին: Դա շատ վաղուց էր։ Եվ կյանքը, որ բոլորն ապրել են այն ժամանակ, երբեք չի վերադառնա։

Շուրջբոլորը դաշտեր կային։ Հին բարձր ճանապարհը, խորդուբորդ խորդուբորդ ճանապարհը գնում էր դեպի ռուսական անծայրածիր հեռավորությունը։ Արևը մայր էր մտնում դեպի արևմուտք, իսկ առջևում ոչխարների հոտը գորշում էր։ Մի ծեր հովիվ հովիվով նստեց սահմանագծի վրա: Թվում էր, թե այս մոռացված կամ օրհնված երկրում ժամանակի բաժանում չկար։ Եվ հնձվորները քայլում ու երգում էին այս հավերժական լռության մեջ, և կեչու անտառը նույնքան հեշտությամբ և անկաշկանդ պատասխանեց.

Հնձվորները հեռու էին, Ռյազանից, փող աշխատելու համար անցնում էին այս հողերով, տեղափոխվում ավելի բերրի հողեր։ Անհոգ ու ընկերասեր, ոչնչով չծանրաբեռնված՝ աշխատելու «տենչում» էին։ Եվ նրանք ավելի լավ էին հագնված, քան տեղացիները։

Մեկ շաբաթ առաջ պատմողը ձիով անցավ կողքով և տեսավ, թե ինչպես են նրանք հնձում մոտակա անտառում: Կեսօրին գնացին աշխատանքի՝ փայտե սափորներից աղբյուրի քաղցր ջուր խմեցին և ուրախ վազեցին դեպի այդ վայրը։ Նրանք միանգամից բաց թողեցին իրենց հյուսերը, զվարճալի: Եվ հետո նա տեսավ նրանց ընթրիքը, երբ նրանք նստեցին հանգած կրակի մոտ և չուգունից վարդագույն բանի կտորներ վերցրին։ Ավելի մոտիկից նայելով՝ պատմողը սարսափով հասկացավ, որ նրանք ուտում էին ճանճերի սունկ: Եվ նրանք պարզապես ծիծաղեցին. «Ոչինչ, նրանք քաղցր են, ինչպես հավի միսը»:

Հիմա նրանք երգեցին. «Ներիր ինձ, ցտեսություն, սիրելի ընկեր»: և շարժվեց կեչու անտառով։ Իսկ պատմողն ու նրա ուղեկիցը կանգնել ու լսել են՝ հասկանալով, որ երբեք չեն մոռանա այս վաղ երեկոյան ժամը, և որ ամենակարևորն է՝ երբեք չեն հասկանա, թե որն է այս երգի հմայքը։ Նյութը՝ կայքից

Եվ գեղեցկությունը ամեն ինչի մեջ էր՝ և՛ կեչու անտառի հնչեղության մեջ, և՛ նրանում, որ այս երգն ինքնուրույն գոյություն չուներ, այլ սերտորեն կապված էր նրանց մտքերի ու զգացմունքների և Ռյազանի հնձվորների մտքերի ու զգացմունքների հետ: Զգացվում էր, որ մարդն այնքան միամիտ է անտեղյակ իր ուժերին ու տաղանդներին, որ եթե մի փոքր հառաչեր, ամբողջ անտառը անմիջապես կարձագանքի երգին։ Էլ ո՞րն էր այս երգի հմայքը, նրա անխուսափելի ուրախությունը՝ չնայած թվացյալ բոլոր անհույսությանը: Փաստն այն է, որ մարդը դեռ չէր հավատում և չէր կարող հավատալ այս անհուսությանը: «Օ՜, այո, բոլոր ճանապարհներն ինձ համար փակ են, երիտասարդ»: - ասաց նա, քաղցր սգալով ինքն իրեն: Բայց նրանք, ովքեր իսկապես ոչ մի տեղ ճանապարհ ու ճանապարհ չունեն, քաղցր չեն լացում և չեն երգում իրենց դարդերը։ «Իմ երջանկությունն ավարտվեց,- հառաչեց նա,- մութ գիշերն իր անապատով շրջապատում է ինձ», և նա այնքան մոտ էր այս անապատին, նրա համար կենդանի, կույս և կախարդական ուժերով լցված: Նրա համար ամենուր ապաստան էր, գիշերային կացարան, ինչ-որ մեկի միջնորդությունը, ինչ-որ մեկի ձայնը շշնջում էր. Եվ, ըստ նրա հավատքի, թռչուններն ու անտառային կենդանիները, գեղեցիկ և իմաստուն արքայադուստրերը և նույնիսկ ինքը՝ Բաբա Յագան, փրկեցին նրան բոլոր տեսակի անախորժություններից: Նրա համար թռչող գորգեր էին, անտեսանելի գլխարկներ, հոսում էին կաթի գետեր, կային կիսաթանկարժեք քարերի գանձեր, իսկ մահկանացու բոլոր կախարդանքներից՝ հավերժ կենդանի ջրի բանալիները։ Ողորմած Աստված ներեց բոլոր հանդուգն սուլոցները, սուր, տաք դանակները...

Այս երգի մեջ ևս մի բան կար,- ահա թե մենք, և նրանք՝ այս ռյազանցիները, մեր հոգու խորքում լավ գիտեինք, որ մենք անսահման երջանիկ էինք այդ օրերին, այժմ՝ անսահման հեռավոր, և անդառնալի։

Որովհետև ամեն ինչ իր ժամանակն ունի, հեքիաթն անցել է։ Եկել է վերջը, Աստծո ներման սահմանը։

Չե՞ք գտել այն, ինչ փնտրում էիք: Օգտագործեք որոնումը

Այս էջում կա նյութեր հետևյալ թեմաներով.

գորգի ինքնաթիռի պատմության ամփոփում
ինչպես էին հագնված հնձվորները
Kosar-ի ամփոփում
հնձվորների ամփոփագիր
I. A. Bunin Kostsy

Վերապատմում
Հեղինակը պատմում է, թե ինչպես ինքն ու իր ուղեկիցները քայլում էին ճանապարհով, իսկ մոտակայքում երիտասարդ կեչու անտառում հնձում, հնձում և երգում էին։ Դա շատ վաղուց էր, և այդ կյանքը երբեք չի վերադառնա: Նրանք հնձեցին և երգեցին, և ամբողջ կեչի անտառը իր ծաղիկներով և հոտերով արձագանքեց նրանց: Անտառը նրանց երգը վերցրեց նույնքան ազատ և հեշտությամբ, որքան նրանք էին երգում:
Նրանք «հեռավոր», «ռյազան» էին։

Մի փոքր խումբ քայլում էր Օրյոլի վայրերով, օգնում էր խոտհունձ պատրաստելիս և ավելի շատ շարժվելով դեպի տափաստան՝ գումար վաստակելու համար: Նրանք ինչ-որ չափով ավելի հին էին և ամուր, քան մերը` սովորույթով, վարքով, լեզվով` ավելի կոկիկ և գեղեցիկ հագուստներով, կոշիկի փափուկ կաշվե ծածկոցներով և սպիտակ, լավ կապած կոշիկներով, մաքուր տաբատներով ու վերնաշապիկներով, կարմիր, կարմիր օձիքներով և նույն գուշակներով:
Նրանք աշխատանքի էին եկել հատուկ ձևով. Աղբյուրի ջուր էին խմում սափորներից, ինչպես խմում են միայն ռուս ֆերմերային առողջ բանվորները։ Միևնույն ժամանակ նրանք բաց էին թողնում իրենց հյուսերը և հնձում խաղային, հավասար հաջորդականությամբ։ Նրանք ապշած էին իրենց ճաշից։ Նրանք գդալներ էին օգտագործում՝ չուգունից խաշած ճանճային ագարիկներ տեղափոխելու համար։ Նրանք ծիծաղեցին և ասացին, որ նրանք քաղցր, մաքուր հավ են:
Հիմա նրանք երգում էին։ Այս երգի գլխավոր հմայքն այն էր, որ «բոլորս մեր հայրենիքի զավակներն էինք և բոլորս միասին էինք, և բոլորս մեզ լավ, հանգիստ և սիրառատ էինք զգում՝ առանց մեր զգացմունքները հստակ հասկանալու, քանի որ դրանք մեզ պետք չեն, պետք չէ։ հասկանալ նրանց, երբ նրանք կան: Եվ կար նաև մի հմայքը (այդ ժամանակ մեզ համար այլևս չճանաչված), որ այս հայրենիքը, մեր ընդհանուր տունը Ռուսաստանն էր, որ միայն նրա հոգին կարող էր երգել այնպես, ինչպես երգում էին հնձվորները այս կեչի անտառում՝ արձագանքելով նրանց յուրաքանչյուր շնչին»։
Ուրախ էին և՛ հնձվորները, և՛ նրանց երգի ունկնդիրները։ Եվ չես կարող վերադարձնել այդ ժամանակը. «...Մայրիկ - Պանիր - Երկիրը չորացավ, կենարար աղբյուրները չորացան, և եկավ վերջը, Աստծո ներման սահմանը»:

Այս թեմայով այլ աշխատանքներ.

Վերապատմում. Երիտասարդ կեչու անտառի եզրին հեղինակը և ճանապարհորդը գտնում են աշխատավայրում հնձիչներ: Նրանք գրողի ուշադրությունը գրավում են իրենց գեղեցիկ արտաքինով, կոկիկությամբ ու աշխատասիրությամբ։ Սրանք...
Պատմողը հիշում է, թե ինչպես էին նրանք քայլում բարձր ճանապարհով, և մոտակայքում գտնվող երիտասարդ կեչու անտառում Կոստսին հնձում և երգում էր: Դա շատ վաղուց էր։ Եվ այդ կյանքը...
Համառոտ Պատմողը հիշում է, թե ինչպես էին նրանք քայլում բարձր ճանապարհով, և մոտակայքում գտնվող երիտասարդ կեչու անտառում հնձվորները հնձում և երգում էին: Դա շատ վաղուց էր։ ԵՎ...
Ժանրը՝ քնարական պատմվածք-հուշագրություն։ Բացումը հնձվորների երգն է, ռյազան տղամարդիկ, որ եկել էին Օրյոլ տեղեր փող աշխատելու։ Գագաթնակետը բնության հետ միասնությունն է հենց այդ գեղեցկության շնորհիվ...
«Հնձվորներ» պատմվածքը բանաստեղծական էսքիզ է, որն ուղեկցվում է գրողի մտորումներով իր ժողովրդի ճակատագրի վերաբերյալ։ Պատմվածքը գրելու պատճառ է դարձել շարժվողների երգը, որը գրողը լսել է ճանապարհորդելիս...
Ստեղծագործության վերլուծություն «Հնձվորներ» պատմվածքը բանաստեղծական էսքիզ է, որն ուղեկցվում է գրողի մտորումներով իր ժողովրդի ճակատագրի վերաբերյալ։ Պատմվածքը գրելու առիթ է հանդիսացել այն երգը, որը գրողը լսել է...
Հայտնի ռուս նկարիչ Գ. Նկարչի բոլոր աշխատանքները չեն կարող մեզ անտարբեր թողնել, քանի որ թույլ են տալիս...

Կարճ արձակ ստեղծագործությունների ստեղծման մեծ վարպետ էր Իվան Ալեքսեևիչ Բունինը։ Ընթերցողները տպավորված են նրա պատմվածքների հիմնական դրդապատճառներով, նրանց հազվագյուտ գեղարվեստական նրբությամբ և յուրահատուկ տեխնիկայով։ Ուշագրավ գլուխգործոցներից է Բունինի «Հնձվորները» պատմվածքը։ Տրված աշխատանքի վերլուծություն այս նյութը, ցուցադրում է ռուսական սփյուռքի գլխավոր գրողի տաղանդը։ Ի վերջո, Իվան Ալեքսեևիչը ստիպված էր ապրել հայրենիքից հեռու։

Վտարանդիության ժամանակ գրողն իր գրքերը նվիրել է Ռուսաստանին, ռուս ժողովրդին։ Դա վերաբերում է նաև Բունինի «Հնձվորներ» պատմվածքին։ ՀԵՏ ամփոփումսա փոքր աշխատանքԱռաջարկում ենք կարդալ մեր հոդվածը։ Պատմությունը կարդալուց հետո դուք կհասկանաք, թե ինչու Իվան Ալեքսեևիչին արժանացան Նոբելյան մրցանակ՝ արձակում ռուս կերպարը վերստեղծելու համար։

Իվան Ալեքսեևիչը մինչև գաղթելը երկար ժամանակ ապրել է Օրյոլի գավառում և Ռուսաստանի հավատարիմ զավակն էր։ Երբ նրան հանձնեցին մրցանակը, նա նշեց, որ ողջ ռուս ժողովուրդն արժանի է դրան։

Բունին. «Հնձվորներ». Բովանդակությունը ամփոփված

Այսպիսով, փորձենք համառոտ վերապատմել Իվան Ալեքսեևիչի փոքրիկ գլուխգործոցը։ Մենք սկսում ենք Բունինի «Հնձվորների» վերապատմումը նրանով, որ անտառի եզրին, որտեղ աճում են երիտասարդ կեչիներ, հեղինակը և նրա ուղեկիցը տեսնում են հնձվորների աշխատանքին: Գրողը նկատում է նրանց վեհ տեսքը, կոկիկությունն ու աշխատասիրությունը։ Նրանք հաճույք են ստանում այն ամենից, ինչ անում են: Այս ընկերական ընկերությունը լրիվ անհոգ է թվում։

Մոտեցավ երեկոն, և հեղինակը կրկին ցանկանում է հանդիպել հնձվորներին։ Նա նրանց տեսնում է ճաշի ժամանակ։ Նրանք վայելում են ճանճային ագարիկներից պատրաստված ուտեստ, որն իրենց համար քաղցր է և հիշեցնում է հավի միսը: Աշխատողները հանգստացան և որոշեցին երգել։ Թվում էր, թե նրանց հնչեղ ձայները լցնում էին անտառի օդը մի առանձնահատուկ հմայքով, մի սքանչելի հմայքով։

Երգը տխուր էր թվում, բայց նրանք այն կատարեցին առանձնահատուկ համարձակությամբ։ Հեղինակը հենց այդ պահին հասկացավ, որ կյանքում անհույսություն չկա։ Հսկայական Ռուսաստանը կարող է օգնել ցանկացածին և օգնել ցանկացածին: Մինչև գիշեր հնձվորները հիանում էին իրենց երգերով։ Գրողը վայելեց այս պահը և ներշնչեց մեղրի նման անտառային խոտաբույսերի թարմ բույրերը՝ հիանալով մարդու և բնության ներդաշնակ միահյուսմամբ։

Պատմվածքի վերջը մի փոքր տխուր է, հեղինակը կարոտով վերհիշում է հնձվորներին և նրանց երգեցողությունը։ Նա իրեն երջանիկ էր զգում այս աշխատողների կողքին, և նրանց երգերը նրան իսկական ուրախություն էին պատճառում։ Բունինն անկեղծորեն ցավում է, որ չի կարող վերադարձնել այդ առասպելական պահերից ավելին:

Հողամասի առանձնահատկությունները

Ինքը՝ Իվան Ալեքսեևիչը, պնդում էր, որ գրել է գեղեցկության մասին իր բոլոր ձևերով, նա իր հոգու մի մասը փոխանցել է ռուսական բնության նկարագրության մեջ Ի. Բունինի «Հնձվորներ» աշխատության մեջ։ Պատմության վերլուծությունը պետք է սկսվի սյուժեի առանձնահատկություններից: Ինչպես գրողի շատ այլ կարճ ստեղծագործություններ, այնպես էլ «Հնձվորներ» պատմվածքը որոշակիություն չունի պատմություններ. Սա մի տեսակ հիշողություն է, թե ինչպես է նա դաշտում հանդիպել Ռյազան հնձվորներին, որոնք աներևակայելի գեղեցիկ էին երգում։

Պատմվածքը խորապես և սրտանց փոխանցում է այն ապրումները, որոնք պատել են գրողին երգելիս։ Անգամ այն ժամանակ պատմողը հասկացավ, որ երբեք չի մոռանա այդ վաղ երեկոյան ժամը։ Հեղինակը զարմացած է, թե որքան խորն է ռուսական հոգին, որ նույնիսկ ինքը չի հասկանում գյուղական բանվորների երգերի բոլոր նրբությունները։

Կոմպոզիցիոն և ժանրային ինքնատիպություն

«Հնձվորներ» պատմվածքում հստակ սահմանված կոմպոզիցիա չկա։ Հարկ է նշել, որ առանձին կերպարներ այստեղ նույնպես աչքի չեն ընկնում։ Կա միայն հնձվորների առանձին պատկեր։ Ստեղծագործության մեջ առաջին պլան են մղվում հեղինակի ապրումներն ու մտքերը։

Իր մտորումների մեջ գրողը համեմատում է այս աշխատողներին ինչ-որ կախարդական բանի հետ, որը միավորվել է մեկ թիմի մեջ, տեսնում է, որ նրանց երգը շատ ներդաշնակորեն միահյուսված է բնության կյանքին, բայց նրանք չեն էլ մտածում դրա մասին: Հեղինակը երգելիս իրեն զգում է այս ժողովրդի մի մասնիկը։ Նրանց երգն ու շրջակա բնությունն անբաժան են իրենց հայրենիքից՝ Ռուսաստանից։

Ո՞ր ժանրին է պատկանում։ այս աշխատանքը? Թերևս սա արձակ բանաստեղծության մի տեսակ է, որտեղ գրողն անդրադառնում է ռուս ժողովրդին։ Ի վերջո, Բունինին այդքան անհրաժեշտ էր հոգևոր միասնություն Ռուսաստանի հետ արտասահմանում: Այն կարելի է անվանել նաև բանաստեղծական էսսե, քնարական շարադրանք։ Պատմությունը լի է էպիտետներով, փոխաբերություններով, համեմատություններով։

Բնությունը Բունինի «Հնձվորներ» պատմվածքում

Ստեղծագործության մեջ նկարագրելով ռուսական բնությունը՝ Իվան Ալեքսեևիչը ցույց տվեց, թե որքան նրբանկատորեն է դա զգում։ Նրա կեչու անտառը կարծես արձագանքում է հնձվորների երգին։ Հեղինակը նկարագրում է հին ճանապարհը, որը պատված է գանգուր մրջյունով, և պնդում է, որ իր պապերն ու նախապապերը այս ճանապարհով շատ անգամ են քայլել։ Ցերեկը գեղեցիկ թեթև ամպեր էին լողում երկնքում, իսկ երեկոյան երկինքը սկսեց ոսկեգույն դառնալ։

Աշխատողները իրենց հիանալի են զգում այս բնության գրկում: Ընթերցողը պարզապես ցանկանում է կիսել հեղինակի հաղորդած բերկրանքն ու ուրախությունը տարածքի իր նկարագրության և խոտհունձի գործընթացի մեջ: Անմիջապես աչքիս առաջ հայտնվում են Ա.Ա.Պլաստովի «Խոտագործություն» և Գ.Գ.Մյասոեդովի «Կրքի ժամանակը. հնձվորներ» կտավները։ Դրանք նույնիսկ կարելի է անվանել Բունինի պատմության նկարազարդումներ:

Հեղինակը պատկերում է ուժեղ աշխատողների ազգակցական կապը բնության հետ։ Այս մարդկանց ծանր աշխատանք չի տանում։ Նրանք երգում են մի երգ, որը միաձուլվում է կեչու անտառի հետ: Ծառերը արձագանքում են սքանչելի երգին: Ստեղծագործության մեջ գունային սխեման նույնպես շատ հարուստ է՝ մոխրագույն, ոսկեգույն, կապույտ, կարմիր, վարդագույն, սև, կարմիր։ Այս և այլ պատմվածքների առանձնահատկությունը կրկնությունն է, ինչի պատճառով այն կարծես արձակ բանաստեղծություն է։ «Սիրուն» բառը կրկնվում է մի քանի անգամ։ Դա վերաբերում է հնձվորների բնույթին ու երգին։

Աշխատողները պատմվածքում

Հնձվորները ոչ միայն աշխատում էին, այլեւ երգում։ Թվում էր, թե նրանք նույնիսկ աշխատանքում մեծ ջանք չեն գործադրել։ Աշխատողները թափահարում էին իրենց դեսպակները նրանց շուրջը, և նրանք բացահայտեցին ամբողջ բացատները։ Գրողը պատկերում է ոչ թե տեղացիներին, այլ ռյազան հնձվորներին, որոնք եկել են Ռուսաստանի մեկ այլ շրջանից, բայց առանձնանում են իրենց համախմբվածությամբ։ Նրանց շարժումների մեջ նկատելի էր աշխատանքի առանձնահատուկ ցանկությունը։

Իսկ հեղինակը ուրախությամբ դիտում էր նրանց համակարգված աշխատանքը։ Նրանք լայն բաց թողեցին հյուսերը, կարծես խաղում էին։ Նրանք քայլում էին ուղիղ մեկը մյուսի հետևից՝ հնձելով կոճղերն ու թփերը։ Նույնիսկ այս աշխատավորների հառաչանքներում գրողը տեսնում էր ռուս գեղեցկությունը։ Այս արձակ բանաստեղծության մեջ Բունինը փառաբանում է հնձվորների աշխատանքը։

Ժողովրդական երգի իմաստը

Իր «Հնձվորներ» աշխատության մեջ Իվան Բունինը նրբանկատորեն նկարագրում է դաշտային աշխատողների երգը՝ փառաբանելով նրանց հայրենիքը, երջանկությունը և հույսը: Որոշ տողեր նվիրված են սիրած աղջկան, դժբախտ սիրուն։ Հնձվորների երգեցողության գեղեցկությունը հնչյունային արձագանքների մեջ է: Նրանք իրենց հողի զավակներն են, ուստի նման հոգևոր մղումը բնորոշ է միայն նրանց։

Բունինը հնձվորների երգը համեմատում է հոգու երգեցողության հետ։ Նա նույնիսկ բառեր չի գտնում արտահայտելու այս երգի գեղեցկությունը։ Այն կապ ունի իրեն շրջապատող ամբողջ աշխարհի հետ: Այս միամիտ մարդիկ, ովքեր չգիտեին իրենց ուժերն ու տաղանդները, այնքան երգեցին, որ նույնիսկ անտառն արձագանքեց նրանց հնչյուններին։ Նրանք հնչում էին ուրախ և միաժամանակ անհույս։ Հնձվորներից մեկն ինքն իրեն ողբում էր. Կարո՞ղ են նրանք, ովքեր գնալու տեղ չունեն, և ամենուր ճանապարհներ փակ են, այդքան քաղցր երգել ու ողբալ։ Այս մարդիկ չեն հավատում հուսահատությանը. Այդ երգում ամենակարեւորն այն է, որ չես կարող վերադարձնել անցած երջանիկ օրերը։

Հայրենիքի կերպարը ստեղծագործության մեջ

Աքսորի ժամանակ Բունինը շրջվում է դեպի անցյալը և ցույց տալիս այն կերպարանափոխված։ Գրողը ձգվում է դեպի իր հայրենակիցները, սիրում է Ռուսաստանը։ Ուստի Բունինի «Հնձվորներ» պատմվածքում Հայրենիքը ցուցադրվում է որպես անչափելի ու հեռավոր։ Գրողը պատկերել է ռյազանցի գյուղացիներին, նրանց ոգեշնչված ստեղծագործությունը, հոգեհարազատ երգը Օրյոլի հողում խոտհնձելու ժամանակ։ Այսպես, հեղինակը հիշում է այն ժամանակները, երբ հայրենիքում իրեն լավ ու հանգիստ է զգացել։

Հենց ռուսական նյութի վրա են կառուցված Իվան Ալեքսեևիչի արտագաղթի շրջանի աշխատանքները։ Օտարության մեջ գրողն անընդհատ հիշում էր իր հայրենի հողը, նրա դաշտերը, գյուղերը, գյուղացիներն ու ազնվականները, բնությունը։ Իվան Բունինը լավ գիտեր և՛ ռուս գյուղացուն, և՛ ռուս ազնվականին։ Արևմուտքը խորթ է գրողին, նա չէր կարող գրել այդ մասին։ Բունինի ստեղծագործությունները լցված էին ռուս գրականության դասական ավանդույթներով։ Նաեւ խոսքի տերը չանտեսեց սերը, կյանքը, ողջ աշխարհի ապագան։

Պատմվածքում նկարագրված Օրյոլի հողը գրողը կոչում է «իմ հայրենի կողմը»։ Եվ նա Ռուսաստանը անվանում է ոչ միայն Հայրենիք, այլ ընդհանուր տուն։ «Անսահման հայրենի Ռուսաստան» բառերով նա արտահայտում է իր սերը նրա հանդեպ։ Նա արյունով կապված է ռուսական անհրապույր ներքին երկրամասի հետ։ Գրողը պնդում է, որ ճակատագիրը մարդուն ուր էլ տանի, նա միշտ իր աչքի առաջ կունենա հարազատ երկինքը։

Տխուր ավարտ

Պատմվածքի վերջում ընթերցողները տեսնում են տխուր հիշողություն հնձվորների և նրանց երգի մասին: Ժամանակին նա էլ էր երջանիկ ռուսական տարածքներում։ Բայց այդ օրերն անցել են։ Սա շատ է տխրեցնում հեղինակին։ Նա կցանկանար վերադառնալ անցյալ ժամանակներ։ Բայց, ցավոք, նա լքեց հայրենիքը պատճառով Քաղաքական հայացքներև վախ հալածանքից:

Ինչպես գրողի մյուս ստեղծագործությունները, «Հնձվորները» նույնպես լցված է Ռուսաստանի ճակատագրի անհանգստությամբ։ Բունինը ապացուցում է, որ ինքը ռուս ժողովրդի կյանքի, նրա բնավորության, լեզվի, ավանդույթների իսկական վերլուծաբան է։ Պատմվածքի վերջում գրողն ասում է, որ հեքիաթն արդեն անցել է ռուս ժողովրդի համար, անցել է Աստծո ողորմությունը:

Գաղափար

«Հնձվորներ» պատմվածքը կոչվում է բանաստեղծական էսքիզ, որն ուղեկցվում է Ռուսաստանի ճակատագրի մասին հեղինակի մտորումներով։ Մի անգամ նավով ճանապարհորդելիս Բունինը լսեց բեռնակիրների երգը. Սա էր գրելու պատճառը այս բանաստեղծությունըարձակում։ Գրողը խոսում է ռուս ժողովրդի, իր երկրի հետ մարդկանց հոգևոր միասնության մասին։ Հիմնական բանը, որ ուզում էր ցույց տալ Իվան Ալեքսեևիչը՝ լսելով հնձվորների երգը, բոլորն իրենց մեկ ամբողջություն են զգում՝ Ռուսաստան։ Յուրաքանչյուրը պետք է զգա իր հողը և հպարտանա դրանով։ Չէ՞ որ հնձվորները երգում էին այնքան հեշտ ու բնական, որքան կարող է միայն ռուսը։