Հարուստ ներաշխարհով աղքատ մարդ. Ի՞նչ է աղքատը և ի՞նչ է հարուստ ներաշխարհը: Ներաշխարհով հարուստ հայտնի մարդիկ

Յուրաքանչյուր մտածող մարդ ունի իր ներաշխարհը։ Ոմանց համար նա պայծառ ու հարուստ է, հարուստ, ինչպես հոգեբաններն են ասում, «լավ մտավոր կազմակերպվածություն ունեցող մարդ»։ Ոմանք, ընդհակառակը, ունեն ֆոբիաներով և պարտադրված կարծրատիպերով լցված փոքրիկ սենյակ։ Յուրաքանչյուր ոք տարբեր է, յուրահատուկ, և, հետևաբար, ներսի աշխարհը տարբեր է: Ինչպե՞ս հասկանալ այս բազմազանությունը, ով ով է:

Ո՞րն է մարդու ներաշխարհը:

Ոմանք դա անվանում են հոգի, բայց դա ամբողջովին ճիշտ չէ. հոգին անփոփոխ է, բայց վերաբերմունքը աշխարհի նկատմամբ, որը մարդուն տանում է կյանքի միջոցով, կարող է փոխվել:

Բնավորության ներքին որակների, մտածելակերպի, բարոյական սկզբունքների և կյանքի դիրքի մի շարք՝ զուգորդված կարծրատիպերի և վախերի հետ, ահա թե ինչ է ներաշխարհը: Նա բազմակողմանի է. Սա աշխարհայացք է, մարդու մտավոր բաղադրիչը, որը նրա հոգեւոր աշխատանքի պտուղն է։

Ներաշխարհի կառուցվածքը

Մարդու նուրբ հոգեկան կազմակերպումը բաղկացած է մի քանի հատվածներից.

Ելնելով վերը նշված բոլորից՝ կարող ենք եզրակացնել, որ ներաշխարհն այնքան հստակ կառուցվածք է, տեղեկատվական մատրիցա՝ որպես մարդու հիմք: Նրանք հոգու և ֆիզիկական մարմնի հետ միասին կազմում են մարդուն որպես անհատ։

Որոշ մարդիկ ունեն շատ զարգացած էմոցիոնալ ոլորտ՝ նրանք նրբանկատորեն զգում են այն, ինչ կատարվում է և նկատում են շրջապատի հույզերի ամենափոքր փոփոխությունները։ Մյուսները չափազանց զարգացած մտածողություն ունեն. նրանք կարողանում են հաղթահարել ամենաբարդ մաթեմատիկական հավասարումները և տրամաբանական խնդիրները, բայց եթե միևնույն ժամանակ նրանք զգայական հարթության վրա աղքատ են, ապա նրանք չեն կարող սիրել ամբողջ սրտով:

Ուստի կարևոր է, եթե մարդ ցանկանում է բացել բոլորին բնորոշ ներուժը և ընդլայնել իր ներաշխարհը դեպի աննախադեպ հորիզոններ, զուգահեռաբար զարգացնել իր էության բոլոր հատվածները։

Ի՞նչ է նշանակում հարուստ ներաշխարհ:

Այս տերմինը նշանակում է, որ մարդն ապրում է ներդաշնակ իր և արտաքին աշխարհի՝ մարդկանց, բնության հետ։ Նա ապրում է գիտակցված, և չի գնում հասարակության արհեստականորեն ստեղծված հոսքով։

Այս մարդը գիտի, թե ինչպես ստեղծել ուրախ տարածություն իր շուրջ՝ դրանով իսկ փոխելով արտաքին աշխարհը։ Կյանքից գոհունակության զգացումը, չնայած բոլոր վերելքներին ու վայրէջքներին, չի լքում նրան։ Նման մարդն ամեն օր փորձում է դառնալ ավելի լավը, քան երեկ էր՝ գիտակցաբար զարգանալով իր ներաշխարհի բոլոր ոլորտներում։

Արդյո՞ք սկզբունքներն ու աշխարհայացքը նույնն են։

Սկզբունքները մտքի օրինաչափ սուբյեկտիվ վերաբերմունքն են իրավիճակի, մարդկանց և աշխարհի նկատմամբ, որոնք հաճախ վերահսկում են մարդուն: Նրանք անհատական ​​են բոլորի համար, զարգանում են դաստիարակության ընթացքում և ենթագիտակցության մեջ դրված են կենսափորձով։

Աշխարհայացքը ձևանմուշներ չունի՝ այն ճկուն է, բայց միևնույն ժամանակ կայուն, ինչպես բամբուկը. այն կարող է ուժեղ թեքվել, բայց այն կոտրելու համար պետք է շատ ջանք գործադրել։ Սրանք բարոյական արժեքներ են, կյանքի ուղու ընտրության առաջնահերթություններ և պատկերացումներ, թե ինչպիսին պետք է լինի կյանքը:

Ո՞րն է տարբերությունը մարդու արտաքին և ներքին աշխարհի միջև:

Ի՞նչ է արտաքին աշխարհը: Սա մարդուն շրջապատող տարածությունն է՝ տներ, բնություն, մարդիկ և մեքենաներ, արև և քամի: Սա ներառում է նաև սոցիալական հարաբերություններ և փոխազդեցություն բնության հետ: Ճանաչողության օրգանները՝ տեսողությունը, շոշափելի սենսացիաները և հոտը, նույնպես առնչվում են արտաքին աշխարհին: Իսկ այն, թե ինչպես ենք մենք արձագանքում դրանց՝ ապրելով տարբեր հույզեր ու ապրումներ, արդեն ներաշխարհի դրսեւորում է։

Միաժամանակ, մարդու ներաշխարհն ընդունակ է ազդել արտաքին աշխարհի վրա՝ եթե մարդը գոհ է կյանքից, ուրեմն գործերը լավ կանցնեն, աշխատանքը հաճույք կպատճառի և շրջապատված կլինի դրական մարդկանցով։ Եթե ​​մարդը ներքուստ գրգռված է կամ զայրացած, դատապարտում է բոլորին ու ամեն ինչ, ապա առօրյա կյանքում ոչինչ չի ստացվում, անհաջողությունները հետապնդում են նրան։ Ֆոբիաներն ու բարդույթները կործանարար ազդեցություն են ունենում ներաշխարհի վրա՝ աղավաղում են աշխարհի ու մարդկանց ընկալումը։

Այն ամենը, ինչ կատարվում է մարդու հետ կյանքում, նրա ներքին վիճակի արտացոլումն է, և եթե կա ցանկություն փոխել շրջապատող աշխարհը, ապա նա պետք է սկսի իրենից՝ ներքին տարածության վերափոխումից:

Ինչպե՞ս զարգացնել ձեր ներաշխարհը:

Ի՞նչ անսովոր բաներ պետք է արվեն, որպեսզի հոգևոր աշխարհը սկսի փոխվել: Իրականում մի քանի նորմալ բաներ արեք.

1. Ճիշտ սնուցում. Հաճախ այն սնունդը, որով մարդիկ ուտում են, թունավորում է ոչ միայն նրանց մարմինը, այլև միտքը: Լավ մտավոր կազմակերպվածություն ունեցող մարդը երբեք իրեն թույլ չի տա ուտել մեկ այլ արարած, ուստի բուսակերությունը առաջին քայլն է:
2. Քայլեք դրսում: Սա ներառում է նաև այլ քաղաքներ կամ երկրներ ճանապարհորդություն, արշավներ և պարզապես ճանապարհորդություններ քաղաքից դուրս կամ դեպի ծով: Տարբերությունը միայն մեկ է՝ սրանք գաստրոնոմիական տուրեր չեն՝ կերեք խորոված, ընկերների հետ գարեջուր խմեք, նոր քաղաքի բոլոր պիցցաները փորձեք։ Բնության հետ կապը կարևոր է՝ պառկել խոտերի վրա, հիանալ մայրամուտով կամ արևածագով, դիտել կենդանիներին։
3. Մեդիտացիան զարգացման ամենահզոր գործիքներից է։ Պարզապես մի շփոթեք այս գործընթացը փակ աչքերով և ոտքերը խաչած նստելու հետ՝ սպասելով դասի ավարտին: Մեդիտացիան ներդաշնակություն է, ուղի դեպի ներս. մարդը խորասուզվում է իր էմոցիաները, մտքերը կամ պարզապես շնչառությունը (մտքին տիրապետելու առաջին փուլերում):
4. Հոգևոր գրքեր կարդալը. Սա չի նշանակում, որ դուք պետք է կարդաք Աստվածաշունչը կամ Բհագավադ Գիտան. յուրաքանչյուր գիրք ունի իր ժամանակը, և Պոլյանան կամ Փոքրիկ Իշխանը հավասարապես բարձր բարոյական ստեղծագործություններ են:
5. Այն ամենին, ինչ ձեզ շրջապատում է, այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում, երախտապարտ լինելու ունակություն: Նույնիսկ եթե դա հակասում է պլաններին: Տիեզերքն ավելի լավ գիտի, թե որ ճանապարհով ուղղորդել մարդուն դեպի զարգացում։

Ներաշխարհի զարգացումը ենթադրում է ուժեղ ցանկություն, ձգտում և հետագա գործողություններ կատարվողի լիարժեք գիտակցությամբ։ Այստեղ միայն «ուզում եմ»-ը բավարար չէ. դրան պետք է հաջորդեն «ես անում եմ» և «պարբերաբար»:

Չկա ավելի հստակ և միևնույն ժամանակ ավելի մութ ձևակերպում, քան «հարուստ ներաշխարհը»։ Սա գիտակցության վիճակ է, երբ մարդը միայնակ վիճակում չի ձանձրանում։ Արտահայտությունը հասկանալի է, քանի որ գրեթե բոլորը մոտավոր պատկերացում ունեն, թե ինչ է ասվում, բայց դա անհասկանալի է, քանի որ ոչ ոք չի հասկանում, թե կոնկրետ ինչ է նշանակում: Մենք ուզում ենք առաջարկել հայտնի արտահայտության մեր մեկնաբանությունը.

Հարուստ ներաշխարհ՝ ինտրովերտիվություն և էքստրովերսիա

Վերլուծական հոգեբանության հիմնադիր Կ.-Գ. Յունգը մարդկանց բաժանեց երկու տեսակի՝ ինտրովերտների և էքստրովերտների: Եկեք ընդլայնենք յուրաքանչյուր սահմանումը:

• Առաջինները կենտրոնացած են իրենց վրա, իրենց հետաքրքրությունների կենտրոնն ու հոգեկան էներգիայի հիմնական մասը դեպի ներս են շրջված։
• Վերջիններս, ընդհակառակը, լիցքավորվում են շրջապատող աշխարհից։ Նրանց հետաքրքրությունները և գործունեության մեծ մասն ուղղված է իրական տարածությունը գրավելուն։ Նման մարդիկ հաճույք են ստանում այլ մարդկանց հետ շփվելուց, իսկ երբ արտաքին թարմ տպավորություններ չեն լինում, թառամում ու չորանում են։

Արդյո՞ք հարուստ ներաշխարհը ընտրյալների ճակատագիրն է:

Այս հիման վրա կարելի է պնդել, որ հարուստ ներաշխարհը ինտրովերտների մասն է, մինչդեռ էքստրավերտները խորությամբ չեն տարբերվում։ Ամեն ինչ այդպես կլիներ, եթե տեսության ստեղծողն ինքը չասեր հետևյալը. այս հատկանիշները հարաբերական են։ Չկան 100% ինտրովերտներ կամ էքստրովերտներ իրենց մաքուր տեսքով: Իրականում մարդու հոգեկանում կա միայն այս կամ այն ​​տեսակի գերակշռում։

Արդյունքը. հոգևոր զարգացումը հասանելի է բոլորին, եթե ցանկանում են:

Ի՞նչ է նշանակում հարուստ ներաշխարհ և ինչի՞ց է այն ստեղծված:

Խոսքի մեջ լայնորեն օգտագործվում է «հետաքրքիր մարդ» արտահայտությունը։ Ավելին, դա բավականին տարածված է. «Հետաքրքիրը» վերաբերում է և՛ մեկին, ով առանձնանում է ամբոխից, և՛ կիրթ մարդուն, ով շատ բան գիտի: Առանց որևէ դժվարության կարելի է ասել, որ «հարուստ ներաշխարհ» հասկացությունը ներառում է.

• Մասնագիտական ​​և ոչ մասնագիտական ​​հետաքրքրությունների լայն շրջանակ:
• Կոնկրետի և վերացականի իմացության հսկայական շերտեր:
• Ակտիվ հոբբին կամընտիր տարր է:

Մարդը չի ձանձրանում ինքն իրենից։ Նրան ընկերներ, խնջույքներ պետք չեն։ Նա հարուստ ներքին կյանք ունի, անընդհատ որոնումների մեջ է Շամբալայի, Ռուսաստանի հոգևոր սկզբունքների և դաշտի ընդհանուր տեսության մեջ։

Հարուստ ներաշխարհով օժտված մարդիկ, ովքե՞ր են նրանք։

Հարցի պատասխանը բավականին հեշտ է. Ներաշխարհը հարուստ է գրողների, բանաստեղծների, արվեստագետների, քանդակագործների, ցանկացած կրթված մարդկանց մեջ՝ անկախ մասնագիտությունից, եթե նրանք կարող են ոչ միայն գիտելիքներ կլանել, այլև անել գոնե ամենապարզ եզրակացություններն ու եզրահանգումները։ Ինչո՞վ է նման մարդուն տարբերվում իր գործընկերոջից:

Մարդկության հոգևոր վարպետների մեծ մասը նյութապես աղքատ էր,
բայց դա չի նշանակում, որ եթե փող չկա, ուրեմն մարդն ուղիղ ճանապարհ ունի դեպի հոգեւոր ուսուցիչ։

Իմաստուն դառնալու համար մուրացկան լինելը բավական չէ։

Հնարավո՞ր է համատեղել փողը և հոգևոր իմաստությունը, ինչպես նաև հոգևոր լուսավորությունը:

Մինչ դուք գումար եք աշխատում, դուք պետք է շեղվեք հոգեւոր լուսավորության ճանապարհից։ Մեծ փողերը գրեթե միշտ ներգրավված են հանցագործության և արյան մեջ:
90-ականներին մեր օլիգարխները պարբերաբար կրակում էին միմյանց վրա, հիմա էլ քրեական գործերով ու վարչական ռեսուրսներով խեղդում են իրենց մրցակիցներին։ Երբեմն հիշում են 90-ականների փորձը...

Երբ շատ փող կա, ունեցվածք, կապիտալ, այդ հարստությունը պահելը նույնպես հեշտ չէ։
Կան շատ մարդիկ, ովքեր ձգտում են խլել և բաժանել այն ամենը, ինչ ձեռք է բերվել չափազանց մեծ աշխատանքով` ցույցերի, փոխհրաձգությունների և այլ սեփականաշնորհումների մեջ:

Ես հավատում եմ, որ գայլի իմաստությունը առաջանում է այն մասին, թե ինչպես կարելի է գոյատևել ոհմակի մեջ, երբ բաժանում են որսը:

Սա հեռու է Բուդդայի կամ Մահաթմա Գանդիի լուսավորությունից:

Մյուս կողմից, աղքատ մարդը մտածում է մի բանի մասին՝ որտեղի՞ց փող հայթայթի սննդի, հագուստի, բնակարանի համար։
Նախկինում ստրուկներին վճարում էին այնքան, որ նրանք ժամանակից շուտ չմահանան, այլ աշխատեին։ Վճարը սնունդն էր։

Այժմ աշխատանքի վարձատրության ձևավորման սկզբունքը մնացել է գրեթե անփոփոխ։ Մարդիկ պետք է ունենան բավարար սնունդ, հագուստ, բնակարան։

Ստրուկների նման, միջին աղքատը մեկ միտք ունի՝ դուրս գալ աղքատության կապանքներից և հասնել ֆինանսական ազատության:

Նյութական հարստության համար մարտերում հոգու մասին մտածելու ժամանակ չկա։

Ստացվում է, որ հարուստները «Աստծո թագավորություն չեն մտնի», իսկ աղքատներն ընդհանրապես ժամանակ չունեն այդ մասին մտածելու։ Պետք է աշխատել.

Եվ ահա թե ինչ ենք մտածում ես և Գ.Թորոն հոդվածի վերնագրի պատասխանի մասին (թեև այդտեղ հարց չկա)։

Ամենահարուստ մարդն այն մարդն է, ում ուրախությունը պահանջում է նվազագույն գումար, իսկ ներքին խաղաղությունը պահանջում է առավելագույն գիտելիք, իմաստություն և հասկացողություն:

Ոչ բոլորն են կարող իրենց հոգեպես հարուստ մարդ անվանել: Երբեմն սահմանման նման հակասական չափանիշները խառնվում են կամ փոխարինվում ակնհայտ սխալներով: Հոդվածը ձեզ կպատմի, թե որ նշաններն են առավել ճշգրիտ և ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ:

Ի՞նչ է դա, հոգևոր հարստություն:

«Հոգևոր հարստություն» հասկացությունը չի կարող միանշանակ մեկնաբանվել։ Կան հակասական չափանիշներ, որոնցով առավել հաճախ սահմանվում է այս տերմինը: Ավելին, դրանք առանձին-առանձին հակասական են, բայց նրանց օգնությամբ ի հայտ է գալիս բավականին հստակ պատկերացում հոգևոր հարստության մասին:

1. Մարդկության չափանիշը. Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ այլ մարդկանց տեսանկյունից: Հաճախ դա ներառում է այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են մարդասիրությունը, հասկացողությունը, կարեկցանքը և լսելու կարողությունը: Այս հատկանիշները չունեցող մարդը կարո՞ղ է հոգեպես հարուստ համարվել։ Ամենայն հավանականությամբ պատասխանը բացասական է։ Բայց հոգևոր հարստության հայեցակարգը չի սահմանափակվում միայն այս նշաններով.
2. Կրթության չափանիշ. Դրա էությունն այն է, որ որքան կրթված է մարդը, այնքան հարուստ է։ Այո և ոչ, քանի որ շատ են օրինակները, երբ մարդն ունի մի քանի կրթություն, նա խելացի է, բայց նրա ներաշխարհը լրիվ աղքատ է ու դատարկ։ Միևնույն ժամանակ, պատմությունը գիտի անհատների, ովքեր կրթություն չունեին, բայց նրանց ներաշխարհը նման էր ծաղկած այգու, ծաղիկները, որոնցից նրանք կիսում էին ուրիշների հետ: Նման օրինակ կարող է լինել Փոքր գյուղից մի հասարակ կինը կրթություն ստանալու հնարավորություն չուներ, բայց Արինա Ռոդիոնովնան այնքան հարուստ էր բանահյուսության և պատմության իր գիտելիքներով, որ գուցե նրա հոգևոր հարստությունը դարձավ այն կայծը, որը վառեց ստեղծագործության բոցը Հայաստանում: բանաստեղծի հոգին.
3. Ընտանիքի և հայրենիքի պատմության չափանիշ. Դրա էությունն այն է, որ այն մարդը, ով իր ընտանիքի ու հայրենիքի պատմական անցյալի մասին գիտելիքների պաշար չի կրում, չի կարող հոգեպես հարուստ կոչվել։
4. Հավատքի չափանիշը. «Հոգևոր» բառը առաջացել է «ոգի» բառից։ Քրիստոնեությունը հոգևորապես հարուստ մարդուն բնորոշում է որպես հավատացյալ, ով ապրում է Աստծո պատվիրանների և օրենքների համաձայն:

Մարդկանց մեջ հոգևոր հարստության նշաններ

Թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ, դժվար է մեկ նախադասությամբ ասել: Յուրաքանչյուրի համար հիմնական առանձնահատկությունն այլ բան է: Բայց ահա այն հատկանիշների ցանկը, առանց որոնց անհնար է պատկերացնել նման մարդուն։

• մարդասիրություն;
• կարեկցանք;
• զգայունություն;
• ճկուն, աշխույժ միտք;
• սեր հայրենիքի հանդեպ և նրա պատմական անցյալի իմացություն.
• կյանքը բարոյականության օրենքների համաձայն.
• գիտելիքներ տարբեր ոլորտներում:

Ինչի՞ է հանգեցնում հոգևոր աղքատությունը:

Ի տարբերություն մարդու հոգևոր հարստության, մեր հասարակության հիվանդությունն է՝ հոգևոր աղքատությունը։

Հասկանալով, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ, ամբողջական մարդը չի կարող բացահայտվել առանց բացասական հատկությունների, որոնք չպետք է առկա լինեն կյանքում.

• անտեղյակություն;
• անզգայություն;
• կյանքը սեփական հաճույքի համար և հասարակության բարոյական օրենքներից դուրս.
• իրենց ժողովրդի հոգեւոր ու պատմական ժառանգության անտեղյակությունն ու չընկալումը։

Սա ամբողջ ցանկը չէ, սակայն մի քանի հատկանիշների առկայությունը կարող է մարդուն բնորոշել որպես հոգեպես աղքատ:

Ինչի՞ է հանգեցնում ժողովրդի հոգևոր աղքատացումը. Հաճախ այս երեւույթը հանգեցնում է հասարակության զգալի անկման, իսկ երբեմն էլ՝ մահվան: Մարդն այնպես է կառուցված, որ եթե չի զարգանում, չի հարստացնում իր ներաշխարհը, ապա դեգրադացվում է։ Այստեղ շատ արդարացի է «եթե չես բարձրանում, սահում ես ներքև» սկզբունքը:

Ինչպե՞ս վարվել հոգևոր աղքատության հետ: Գիտնականներից մեկն ասաց, որ հոգևոր հարստությունը հարստության միակ տեսակն է, որը չի կարելի զրկել մարդուց։ Եթե ​​ձերը լցնեք լույսով, գիտելիքով, բարությամբ և իմաստությամբ, ապա դա ձեզ հետ կմնա ամբողջ կյանքում:

Հոգևորապես հարստանալու բազմաթիվ եղանակներ կան: Դրանցից ամենաարդյունավետը պարկեշտ գրքեր կարդալն է։ Սա դասական է, չնայած ժամանակակից շատ հեղինակներ նույնպես լավ գործեր են գրում։ Կարդացեք գրքեր, հարգեք ձեր պատմությունը, եղեք «Հ» մեծատառով մարդ, և այդ դեպքում ոգու աղքատությունը ձեզ վրա չի ազդի:

Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ:

Այժմ մենք կարող ենք հստակ ուրվագծել հարուստ ներաշխարհ ունեցող մարդու կերպարը։ Ինչպիսի՞ հոգեպես հարուստ մարդ է նա։ Ամենայն հավանականությամբ, լավ զրուցակիցը գիտի ոչ միայն խոսել, որպեսզի լսեն իրեն, այլև լսեն, որպեսզի դուք ցանկանաք խոսել նրա հետ։ Նա ապրում է հասարակության բարոյական օրենքներով, ազնիվ է ու անկեղծ շրջապատի հետ, գիտի ու երբեք չի անցնի ուրիշի դժբախտության կողքով։ Այդպիսի մարդը խելացի է, և պարտադիր չէ, որ ստացած կրթության շնորհիվ։ Այդպես են դարձնում ինքնակրթությունը, մտքի մշտական ​​սնունդը և դինամիկ զարգացումը։ Հոգեպես հարուստ մարդը պետք է իմանա իր ժողովրդի պատմությունը, նրա բանահյուսության տարրերը, լինի բազմազան:

Եզրակացության փոխարեն

Այս օրերին կարող է թվալ, թե նյութական հարստությունն ավելի շատ է գնահատվում, քան հոգևորը։ Որոշ չափով դա ճիշտ է, բայց մեկ այլ հարց՝ ո՞ւմ կողմից։ Միայն հոգեպես աղքատ մարդը չի գնահատի իր զրուցակցի ներաշխարհը։ Նյութական հարստությունը երբեք չի փոխարինի հոգու լայնությանը, իմաստությանը և բարոյական մաքրությանը: Համակրանքը, սերը, հարգանքը հնարավոր չէ գնել։ Միայն հոգեպես հարուստ մարդն է ունակ նման զգացմունքներ դրսևորել։ Նյութական իրերը փչացող են, վաղը դրանք կարող են այլևս գոյություն չունենալ: Բայց հոգևոր հարստությունը մարդու հետ կմնա ամբողջ կյանքում, և ճանապարհը կլուսավորի ոչ միայն նրա, այլև նրանց, ովքեր նրա կողքին են։ Հարցրեք ինքներդ ձեզ, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ, ձեր առջեւ նպատակ դրեք և գնացեք դրան: Հավատացեք ինձ, ձեր ջանքերը կարժենան: