Իմաստության աստվածուհի. Հունական իմաստության աստվածուհի. Հին Հունաստանի աստվածները - ցուցակ և նկարագրություն Հին հունական գիտելիքի և արհեստների աստվածուհի

Արտեմիս– Լուսնի և որսի, անտառների, կենդանիների, պտղաբերության և ծննդաբերության աստվածուհի: Նա երբեք ամուսնացած չէր, ջանասիրաբար պահպանում էր իր մաքրաբարոյությունը, և եթե վրեժխնդիր լիներ, նա չէր խղճում: Նրա արծաթե նետերը ժանտախտ ու մահ էին տարածում, բայց նա նաև բժշկելու հատկություն ուներ։ Նա պաշտպանում էր երիտասարդ աղջիկներին և հղի կանանց: Նրա խորհրդանիշներն են նոճի, եղնիկ և արջ:

Ատրոպոս- երեք մոյրաներից մեկը, որը կտրում է ճակատագրի թելը և վերջ տալիս մարդկային կյանքին:

Աթենա(Պալլադա, Պարթենոս) - Զևսի դուստրը, ծնվել է նրա գլխից ամբողջ ռազմական զրահով: Հունական ամենահարգված աստվածուհիներից մեկը, արդար պատերազմի և իմաստության աստվածուհին, գիտելիքի հովանավորը:

Աթենա. Արձան. Էրմիտաժ թանգարան. Աթենա Հոլ.

Նկարագրություն:

Աթենան իմաստության, արդար պատերազմի և արհեստների հովանավորն է:

2-րդ դարի հռոմեացի վարպետների կողմից պատրաստված Աթենայի արձանը։ Հիմնված է 5-րդ դարի վերջի հունարեն բնագրի վրա։ մ.թ.ա ե. Ընդունվել է Էրմիտաժ 1862 թվականին: Նախկինում այն ​​եղել է Հռոմի մարկիզ Կամպանայի հավաքածուում: Այն Athena Hall-ի ամենահետաքրքիր ցուցանմուշներից է։

Աթենայի մասին ամեն ինչ՝ սկսած նրա ծնունդից, զարմանալի էր։ Մյուս աստվածուհիներն ունեին աստվածային մայրեր, Աթենան՝ մեկ հայր՝ Զևսը, ով հանդիպեց Օվկիանոս Մետիսի դստեր հետ: Զևսը կուլ է տվել իր հղի կնոջը, քանի որ նա կանխագուշակել է, որ իր աղջկանից հետո նա որդի է ունենալու, ով կդառնա երկնքի տիրակալը և կզրկի նրան իշխանությունից: Շուտով Զևսը անտանելի գլխացավ ունեցավ։ Նա մռայլ դարձավ, և դա տեսնելով, աստվածները շտապեցին հեռանալ, քանի որ փորձից գիտեին, թե ինչպիսին է Զևսը, երբ նա վատ տրամադրություն ուներ։ Ցավը չանցավ։ Օլիմպոսի տերը իր համար տեղ չէր գտնում։ Զևսը խնդրեց Հեփեստոսին դարբնի մուրճով հարվածել իր գլխին։ Զևսի պառակտված գլխից, պատերազմական աղաղակով ազդարարելով Օլիմպոսը, մի մեծ աղջիկ դուրս թռավ ամբողջ մարտիկի հագուստով և նիզակը ձեռքին և կանգնեց իր ծնողի կողքին: Երիտասարդ, գեղեցիկ ու վեհապանծ աստվածուհու աչքերը փայլում էին իմաստությամբ։

Աֆրոդիտե(Kythera, Urania) - սիրո և գեղեցկության աստվածուհի: Նա ծնվել է Զևսի և Դիոնե աստվածուհու ամուսնությունից (ըստ մեկ այլ լեգենդի՝ նա դուրս է եկել ծովի փրփուրից)

Աֆրոդիտե (Վեներա Ցուլ)

Նկարագրություն:

Համաձայն Հեսիոդոսի «Թեոգոնիայի»՝ Աֆրոդիտեն ծնվել է Կիթերա կղզու մոտ՝ Քրոնոսի կողմից ամորձատված Ուրանի սերմերից և արյունից, որն ընկել է ծովը և ձևավորել ձյունաճերմակ փրփուր (այստեղից էլ՝ «փրփուր ծնված» մականունը): Զեփյուռը նրան բերեց Կիպրոս կղզի (կամ նա ինքը նավարկեց այնտեղ, քանի որ նա չէր սիրում Կիթերային), որտեղ նրան, դուրս գալով ծովի ալիքներից, հանդիպեց Օրան:

Աֆրոդիտեի (Տավրիդի Վեներա) արձանը թվագրվում է մ.թ.ա 3-րդ դարով։ ե., այժմ այն ​​գտնվում է Էրմիտաժում և համարվում է նրա ամենահայտնի արձանը։ Քանդակը դարձավ Ռուսաստանում մերկ կնոջ առաջին հնաոճ արձանը։ Լողացող Վեներայի բնական չափի մարմարե արձանը (բարձրությունը 167 սմ), որը ստեղծվել է Կնիդոսի Աֆրոդիտեի կամ Կապիտոլիական Վեներայի օրինակով։ Բացակայում են արձանի ձեռքերը և քթի հատվածը։ Մինչ նահանգային Էրմիտաժ մտնելը նա զարդարել է Տաուրիդյան պալատի այգին, որտեղից էլ կոչվում է անունը։ Նախկինում «Վեներա Տավրիդ»-ը նախատեսված էր այգին զարդարելու համար: Սակայն արձանը Ռուսաստան է հանձնվել շատ ավելի վաղ՝ նույնիսկ Պետրոս I-ի օրոք և նրա ջանքերի շնորհիվ։ Պատվանդանի բրոնզե օղակի վրա արված արձանագրությունը հիշեցնում է, որ Վեներան Կղեմես XI-ի կողմից տրվել է Պետրոս I-ին (Սուրբ Բրիջիդի մասունքների փոխանակման արդյունքում, որն ուղարկվել էր Պապին Պետրոս I-ի կողմից): Արձանը հայտնաբերվել է 1718 թվականին Հռոմում պեղումների ժամանակ։ 3-րդ դարի անհայտ քանդակագործ։ մ.թ.ա. պատկերել է սիրո և գեղեցկության մերկ աստվածուհի Վեներային: Սլացիկ կազմվածք, ուրվագծի կլորացված, հարթ գծեր, փափուկ մոդելավորված մարմնի ձևեր՝ ամեն ինչ խոսում է կանացի գեղեցկության առողջ և մաքուր ընկալման մասին: Հանգիստ զսպվածության (կեցվածք, դեմքի արտահայտություն), ընդհանրացված ձևի հետ մեկտեղ, որը խորթ է կոտորակությանը և մանրուքին, ինչպես նաև դասականների արվեստին բնորոշ մի շարք այլ հատկանիշների (մ.թ.ա. V - IV դդ.), Վեներայի ստեղծողը մարմնավորել է. Նրա մեջ գեղեցկության մասին նրա գաղափարը, որը կապված է մ.թ.ա. 3-րդ դարի իդեալների հետ: ե. (նրբագեղ համամասնություններ՝ բարձր իրան, որոշ չափով ձգված ոտքեր, բարակ պարանոց, փոքր գլուխ՝ գործչի թեքություն, մարմնի և գլխի պտույտ):

Աստվածների մեծ մասի անունները նախագծված են որպես հիպերհղումներ, որոնք կարող են ձեզ տանել մանրամասն հոդված նրանցից յուրաքանչյուրի մասին:

Հին Հունաստանի գլխավոր աստվածները՝ 12 օլիմպիական աստվածներ, նրանց օգնականներն ու ուղեկիցները

Հին Հելլադում գլխավոր աստվածները ճանաչվել են նրանք, ովքեր պատկանում էին երկնայինների երիտասարդ սերնդին: Ժամանակին այն խլեց աշխարհի վրա իշխանությունը ավագ սերնդից, որն անձնավորում էր հիմնական ունիվերսալ ուժերն ու տարրերը (այս մասին տե՛ս Հին Հունաստանի աստվածների ծագումը հոդվածում): Ավագ սերնդի աստվածները սովորաբար կոչվում են տիտաններ. Հաղթելով տիտաններին՝ կրտսեր աստվածները Զևսի գլխավորությամբ բնակություն հաստատեցին Օլիմպոս լեռան վրա։ Հին հույները պատվում էին 12 օլիմպիական աստվածներին: Նրանց ցուցակը սովորաբար ներառում էր Զևսը, Հերան, Աթենասը, Հեփեստոսը, Ապոլոնը, Արտեմիսը, Պոսեյդոնը, Արեսը, Աֆրոդիտեն, Դեմետրը, Հերմեսը, Հեստիան: Հադեսը նույնպես մոտ է օլիմպիական աստվածներին, բայց նա ապրում է ոչ թե Օլիմպոսում, այլ իր ընդհատակյա թագավորությունում։

Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները. Մուլտֆիլմ

Աստվածուհի Արտեմիս. Արձան Լուվրում

Կույս Աթենայի արձանը Պարթենոնում. Հին հույն քանդակագործ Ֆիդիասը

Հերմեսը կադուկեսի հետ: Արձան Վատիկանի թանգարանից

Վեներա (Աֆրոդիտե) դե Միլոն. Արձանը մոտ. 130-100 մ.թ.ա.

Աստված Էրոս. Կարմիր կազմվածքով ուտեստ, մոտ. 340-320 մ.թ.ա ե.

Կուսաթաղանթ- ամուսնության աստված Աֆրոդիտեի ուղեկիցը: Նրա անունից հարսանեկան հիմները Հին Հունաստանում կոչվում էին նաև կուսաթաղանթ։

- Դեմետրայի դուստրը, որին առևանգել էր Հադեսը: Անմխիթար մայրիկը երկար փնտրտուքներից հետո անդրաշխարհում գտավ Պերսեփոնեին։ Հադեսը, ով նրան իր կինը դարձրեց, համաձայնեց, որ տարվա մի մասը նա անցկացնի երկրի վրա մոր հետ, իսկ մյուսը՝ նրա հետ՝ երկրի խորքերում։ Պերսեֆոնը հացահատիկի անձնավորումն էր, որը «մեռած» լինելով ցանում է հողի մեջ, այնուհետև «կենդանանում» և դրանից դուրս գալիս լույս:

Պերսեփոնեի առևանգումը. Հնաոճ սափոր, մոտ. 330-320 մ.թ.ա.

Ամֆիտրիտ- Ներեիդներից մեկի՝ Պոսեյդոնի կինը

Պրոտեուս- հույների ծովային աստվածություններից մեկը: Պոսեյդոնի որդին, ով ուներ ապագան գուշակելու և իր արտաքինը փոխելու շնորհը

Տրիտոն- Պոսեյդոնի և Ամֆիտրիտի որդին, խոր ծովի սուրհանդակ, որը փչում է արկը: Արտաքին տեսքով այն մարդու, ձիու և ձկան խառնուրդ է։ Արևելյան Դագոն աստծուն մոտ։

Էյրին- խաղաղության աստվածուհի, կանգնած է Օլիմպոսում Զևսի գահին: Հին Հռոմում - աստվածուհի Պաքս:

Նիկա- հաղթանակի աստվածուհի: Զևսի մշտական ​​ուղեկիցը. Հռոմեական դիցաբանության մեջ - Վիկտորիա

Դայք- Հին Հունաստանում - աստվածային ճշմարտության անձնավորում, խաբեության թշնամի աստվածուհի

Տյուխե- բախտի և բախտի աստվածուհի: Հռոմեացիների համար - Ֆորտունա

Մորփեոս– հին հունական երազների աստված, քնի աստված Հիպնոսի որդին

Պլուտոսը- հարստության աստված

Ֆոբոս(«Վախ») – Արեսի որդին և ուղեկիցը

Դեյմոս(«Սարսափ») – Արեսի որդին և ուղեկիցը

Էնյո- Հին հույների շրջանում - կատաղի պատերազմի աստվածուհի, որը կատաղություն է առաջացնում մարտիկների մեջ և խառնաշփոթ է բերում մարտում: Հին Հռոմում - Բելոնա

Տիտաններ

Տիտանները Հին Հունաստանի աստվածների երկրորդ սերունդն են, որոնք առաջացել են բնական տարրերից: Առաջին տիտանները եղել են վեց որդի և վեց դուստրեր, որոնք սերվել են Գայա-Երկիր Ուրանի-Երկնքի միացումից: Վեց որդի՝ Կրոնոս (Ժամանակը հռոմեացիների մեջ - Սատուրն), Օվկիանոս (բոլոր գետերի հայր), Հիպերիոն, Քեյ, Կրիյ, Յապետուս. Վեց դուստր. Թեթիս(Ջուր), Թեյա(Փայլում), Ռեա(Մայր սար?), Թեմիս (Արդարություն), Մնեմոսինե(Հիշողություն), Ֆիբի.

Ուրան և Գայա. Հին հռոմեական խճանկար 200-250 մ.թ.

Տիտաններից բացի Գայան Ուրանուսի հետ ամուսնությունից ծնեց Կիկլոպին և Հեկատոնշեյրին։

Կիկլոպներ- երեք հսկաներ՝ ճակատի մեջտեղում մեծ, կլոր, կրակոտ աչքով։ Հին ժամանակներում - ամպերի անձնավորումներ, որոնցից կայծակ է փայլում

Hecatoncheires- «հարյուր ձեռքով» հսկաներ, որոնց սարսափելի ուժին ոչինչ չի կարող դիմակայել։ Սարսափելի երկրաշարժերի և ջրհեղեղների մարմնավորումներ.

Կիկլոպներն ու Հեկատոնշեյրներն այնքան ուժեղ էին, որ Ուրանը ինքը սարսափեց նրանց զորությունից: Նա կապեց նրանց ու նետեց երկրի խորքերը, որտեղ նրանք դեռ մոլեգնում են՝ առաջացնելով հրաբխային ժայթքումներ և երկրաշարժեր։ Այս հսկաների առկայությունը երկրի որովայնում սկսեց սարսափելի տառապանք պատճառել։ Գայան համոզեց իր կրտսեր որդուն՝ Կրոնոսին, վրեժխնդիր լինել հորից՝ Ուրանից՝ ամորձատելով նրան։

Քրոնը դա արեց մանգաղով։ Ուրանի թափած արյան կաթիլներից Գայան հղիացավ և ծնեց երեք Էրինեների՝ վրեժխնդրության աստվածուհիներին՝ մազերի փոխարեն օձերով գլխներին: Էրիննիի անուններն են՝ Տիսիֆոն (սպանող վրիժառուն), Ալեկտո (անխոնջ հետապնդողը) և Մեգաերա (սարսափելի): Կաստրացված Ուրանի սերմի ու արյան այդ հատվածից, որն ընկել է ոչ թե գետնին, այլ ծովում, ծնվել է սիրո աստվածուհի Աֆրոդիտեն։

Գիշերային-Նյուկտան, զայրանալով Կրոնայի անօրինությունից, ծնեց սարսափելի արարածներ և աստվածներ Տանատա (Մահ), Էրիդու(Տարաձայնություն) Ապատա(Խաբեություն), բռնի մահվան աստվածուհիներ Քեր, Հիպնոսներ(Երազանք-Մղձավանջ), Նեմեսիս(Վրեժ), Գերասա(Ծերություն), Չարոնա(մեռելների կրողը դժոխք):

Աշխարհի վրա իշխանությունն այժմ Ուրանից անցել է Տիտաններին: Նրանք բաժանեցին տիեզերքը իրար մեջ։ Կրոնոսը դարձավ գերագույն աստված իր հոր փոխարեն։ Օվկիանոսը իշխանություն ստացավ հսկայական գետի վրա, որը, ըստ հին հույների պատկերացումների, հոսում է ամբողջ երկրի շուրջը։ Քրոնոսի չորս այլ եղբայրներ թագավորում էին չորս կարդինալ ուղղություններով՝ Հիպերիոն՝ արևելքում, Կրիուսը՝ հարավում, Յապետուսը՝ արևմուտքում, Կեյը՝ հյուսիսում։

Վեց ավագ տիտաններից չորսն ամուսնացան իրենց քույրերի հետ: Նրանցից առաջացան տիտանների և տարերային աստվածների երիտասարդ սերունդը: Օվկիանոսի ամուսնությունից իր քրոջ՝ Թետիսի (Ջուր) հետ ծնվել են երկրագնդի բոլոր գետերը և օվկիանոսի ջրային նիմֆաները։ Տիտան Հիպերիոն - («բարձր քայլող») որպես կին վերցրեց իր քրոջը՝ Թեյային (Շայն): Նրանցից ծնվել է Հելիոսը (Արև), Սելենա(Լուսին) և Էոս(Լուսաբաց): Էոսից ծնվեցին աստղերը և քամիների չորս աստվածները. Բորեաս(Հյուսիսային քամի), Նշում(Հարավային քամի), Marshmallow(արևմտյան քամի) և եվրո(Արևելյան քամի): Տիտանները Քեյը (Երկնային առանցք?) և Ֆիբին ծնեցին Լետոյին (Գիշերային լռություն, Ապոլոնի և Արտեմիսի մայրը) և Ասթերիային (Աստղային լույս): Ինքը՝ Կրոնոսը, ամուսնացել է Ռեայի հետ (Մայր լեռ՝ լեռների և անտառների արտադրողական ուժի անձնավորումը)։ Նրանց զավակներն են օլիմպիական աստվածներ Հեստիան, Դեմետրան, Հերան, Հադեսը, Պոսեյդոնը, Զևսը։

Տիտան Կրիուսն ամուսնացավ Պոնտոսի Եվրիբիայի դստեր հետ, իսկ Տիտան Յապետուսը ամուսնացավ օվկիանոս Կլիմենեի հետ, որը ծնեց տիտանների ատլասին (նա իր ուսերին պահում է երկինքը), ամբարտավան Մենոետիուսին, խորամանկ Պրոմեթևսին («առաջին հերթին մտածել, կանխատեսել» ) և թուլամորթ Էպիմեթևսը («մտածում հետո»):

Այս տիտաններից եկան ուրիշներ.

Հեսպերուս- երեկոյի աստված և երեկոյան աստղ: Գիշերային Նյուկտայի նրա դուստրերը Հեսպերիդես նիմֆաներն են, որոնք երկրի արևմտյան եզրին պահպանում են ոսկե խնձորներով այգին, որը ժամանակին Գայա-Երկիրը նվիրել է Հերա աստվածուհուն Զևսի հետ ամուսնության ժամանակ:

Օրի- մարդու կյանքի օրվա մասերի, եղանակների և ժամանակաշրջանների աստվածուհիներ:

Բարեգործականներ- շնորհքի, զվարճանքի և կյանքի ուրախության աստվածուհի: Նրանցից երեքն են՝ Ագլայա («Ուրախություն»), Եվֆրոսինե («Ուրախություն») և Թալիա («Առատություն»): Մի շարք հույն գրողներ տարբեր անվանումներ ունեն բարեգործական կազմակերպությունների համար: Հին Հռոմում դրանք համապատասխանում էին շնորհք

Հին Հունաստանի բնակչությունը հավատում էր, որ աստվածները ղեկավարում են ամբողջ աշխարհը և մարդկանց կյանքը: Նրանք կոչվում էին օլիմպիացիներ, քանի որ նրանց բնակության վայրը համարվում էր բազմաթիվ Աստվածներ, և հույները պատկերացնում էին իրենց կյանքը նման իրենց աշխարհիկ գոյությանը: Նրանք կարծում էին, որ օլիմպիացիները ապրում էին որպես մեկ հսկայական ընտանիք, որի ղեկավարի դերը վերապահված էր աստվածների թագավորին. - Զևս.

Ո՞վ էր Պալլաս Աթենան հին հույների համար:

Զևսի դուստրը՝ Պալլասը, մեծ հարգանք և սեր է շահել հին ժողովրդի կողմից։ Հունական դիցաբանության մեջ Աթենան իմաստության և արդար պատերազմի աստվածուհին է, գիտելիքի, արվեստների և արհեստների հովանավորը: Նա համարվում էր ռազմական ռազմավարության և արդյունավետ մարտավարության հիմնադիրը, և նրա արժանիքներին էին վերագրվում բազմաթիվ հաղթանակներ մարտերում: Նա տասներկու գլխավոր օլիմպիականներից մեկն էր: Նա Հին Հունաստանում հարգված աստվածուհի էր, որը մրցում էր իր հոր՝ Զևսի հետ կարևորության և ժողովրդականության մեջ: Նա ճանաչվեց որպես նրա հավասարը իմաստությամբ և ուժով: Նա տարբերվում էր մյուս աստվածներից իր անկախ տրամադրվածությամբ: Նա հպարտ էր, որ կարողացել է կույս մնալ։ Հույների մեջ իմաստության աստվածուհին արտացոլվել է հռոմեական Միներվայում:

Ռազմիկ աղջիկը հնագույն բնակիչների համար դարձավ քաղաքների և նահանգների հովանավորը: Դրա հետ է կապված գիտության և արհեստների զարգացումը։ Աթենան խելացիության, հնարամտության, հնարամտության և ճարտարության անձնավորումն է: Աստվածուհու անվան հին հունարեն ուղղագրությունը Ἀθηνᾶ է, ավելի հազվադեպը՝ Աթենաիա։ Այս առասպելական գործչի անունով է կոչվել վեհաշուք Աթենք քաղաքը:

Իմաստության աստվածուհու տեսքը հին մարդկանց հայացքում

Հույները Աթենային տվել են անսովոր և տպավորիչ տեսք, որի շնորհիվ նա հեշտությամբ կարող է տարբերվել օլիմպիական մյուս աստվածուհիներից: ընդգծում է մարդկության ուժեղ կեսին բնորոշ հատկանիշների օգտագործումը: Իմաստության աստվածուհին պատկերված էր բարձրահասակ, գեղեցիկ կին՝ հագնված մարտիկի զրահներով։ Նրա գլուխը զարդարված և պաշտպանված է բարձր գագաթով պաշտպանիչ, էլեգանտ սաղավարտով: Աթենան բռնում է նիզակ և վահան՝ ծածկված օձի կաշվով՝ իմաստության գլխի ձևով զարդարանքով և քայլում է սուրբ կենդանիների ուղեկցությամբ։ Նրան հաճախ էին պատկերում թեւավոր Nike-ի հետ։ Նրա իմաստության խորհրդանիշներն էին բուն ու օձը։

Հին հույները նրան նկարագրել են այսպես՝ ալեհեր և շիկահեր: Հոմերը նրա դեմքի դիմագծերն անվանեց «բուի աչքեր»՝ ընդգծելով նրա հսկայական աչքերի գեղեցկությունը։ Վիրգիլիոսից ստացված աղբյուրներում ուշագրավ մի հատված կա, որտեղ կիկլոպները Վուլկանի դարբնոցում հղկել են Պալլասի ռազմական զրահն ու էգիսը՝ ծածկելով դրանք օձի թեփուկներով։

Ծնունդ

Հունական առասպելներին բնորոշ էր աստվածուհու ծննդյան անսովոր պատմությունը։ Կան բազմաթիվ վարկածներ, որոնցից ամենատարածվածը ներկայացված է Հեսիոդոսի Թեոգոնիայում:

Աթենան իր ծնունդով պարտական ​​է հենց աստվածների թագավորին: Ամենակարող Զևսը որոտողը հասկացավ, որ Մետիսի՝ իր առաջին կնոջ արգանդում փայլուն մտքի և կատարյալ ուժի զավակ կա: Երեխային մարգարեացել էին, որ իմաստությամբ գերազանցի իր ծնողին: Այս գաղտնիքը Զևսին հայտնել է ճակատագրի աստվածուհի Մոիրան: The Thunderer-ը վախենում էր, որ ծնվելով երեխան իրեն կտապալի օլիմպիական գահից։ Սարսափելի ճակատագրից խուսափելու համար նա քնեցրել է հղի կնոջն ու կուլ տվել նրան։ Եվ անմիջապես Զևսին հաղթահարեց անտանելի գլխացավը։ Իր մոտ կանչելով իր որդուն՝ Հեփեստոսին, նա հրամայեց կտրել նրա գլուխը կացնով, հույս ունենալով ազատվել գլխի տանջալից ցավից և զարմանալի ձայներից։ Հեփեստոսը չէր կարող չհնազանդվել իր հորը: Նա մեկ ճոճանակով պառակտեց գանգը։ Իսկ օլիմպիացիների գերագույն տիրակալի գլխից աստվածների աշխարհ հայտնվեց մի գեղեցիկ ռազմիկ՝ իմաստության աստվածուհի Աթենան: Նա ապշած օլիմպիականներին հայտնվեց ռազմական տեխնիկայով՝ փայլուն սաղավարտով, նիզակով և վահանով: Նրա կապույտ աչքերը ճառագայթում էին իմաստություն և արդարություն, օրիորդի ամբողջ տեսքը լցված էր զարմանալի աստվածային գեղեցկությամբ։ Օլիմպիացիներն ընդունեցին և փառաբանեցին Զևսի ծնված սիրելի զավակին՝ անպարտելի Պալլասին։ Իսկ նրա կուլ տված մայրը՝ Մետիսը, օժտված անմահությամբ, մնաց հավերժ ապրելու ամուսնու մարմնում, գործնական խորհուրդներ տվեց ու օգնեց կառավարել աշխարհը։

Հոմերն իր բանաստեղծություններում ուշադրություն չի դարձրել Աթենայի ծննդյան առասպելին։ Հետագա սերունդների հեղինակները եզակի մանրամասներ են ավելացրել պատմությանը և զգալիորեն զարդարել այն: Այսպիսով, ըստ Պինդարի, Հռոդոսում մարտիկի ծննդյան պահին սկսվեց ոսկե կաթիլների անձրև:

Որտեղ և ե՞րբ է ծնվել իմաստության աստվածուհին: Այլընտրանքային տարբերակներ

Նրա ծննդյան մասին այլ լեգենդներ կան. Հին հույն հեղինակ Արիստոկլեսը նկարագրում է Աթենայի ծնունդը ամպից՝ Ամպրոպի ուղարկած կայծակի հետևանքով։ Ավելին, այս իրադարձությունը տեղի է ունենում Կրետեում։ Այս առասպելը հնագույն գաղափարի արտացոլումն է, թե ինչպես են կայծակն ու ամպրոպը հայտնվում զանգվածային ամպրոպից: Կան մի քանի այլ վարկածներ՝ տարբեր ծնողների անուններով։

Հին մատենագիրներն ու պատմաբանները նույնպես համաձայն չեն այն հարցի շուրջ, թե որտեղ է ծնվել աղջիկը։ Էսքիլեսի պատմություններում նրա ծննդավայրը Լիբիան է՝ Տրիտոնիդայ լճի մոտ գտնվող տարածք։ Հերոդոտոսը արձանագրում է լիբիական համոզմունքները, որ Աթենասը Պոսեյդոնի ժառանգն է։ Ապոլոնիուս Հռոդոսացու պատմություններում իմաստության աստվածուհին ծնվել է Տրիտոն լճի մոտ։

Պաուսանիասը իր ժառանգներին փոխանցում է մի պատմություն, որը նկարագրում է Պալլասի ծնունդը, որտեղ Զևսի զոհասեղանը գտնվում էր Ալիֆերայում (Արկադիա):

Նաև Բեոտիայի Ալալկոմենա քաղաքը համարվում էր Աթենքի ծննդյան վայրը, որտեղ, ըստ տեղի բնակիչների, նա մեծացել էր մարդկանց կողմից:

Պանաթենայայի ժամանակ աստվածության ծննդյան օրը համարվում էր 28-րդ հեկատոմբեոնը, որը համապատասխանում է օգոստոսի 18-ին։ Ավելին, այս օրը դատարանների աշխատանքը դադարեցվել է։ Եվսեբիոսի տարեգրության մեջ կույսի ծննդյան տարեթիվը կոչվում է Աբրահամից 237-րդը, ըստ մեր ժամանակագրության՝ մ.թ.ա. 1780 թ.

Աթենաս դիցաբանության մեջ. Տրոյայի գրավումը

Հունական դիցաբանության ընդհանուր սյուժեներից էր հին հույների պատերազմը տրոյական թագավոր Պարիսի հետ, որն ավարտվեց Տրոյայի գրավմամբ և լեգենդար Ոդիսևսի հաղթանակով։ Հին հույները Աթենային են վերագրում ամբողջ շինարարական ծրագիրը:Իմաստության աստվածուհին օգնում է հույներին: Եվրիպիդեսը նշել է, որ Իլիոնի կործանումը Պալլասի զայրույթի և չարության հետևանք էր։

Ի՞նչը դրդեց Աթենային կործանել Տրոյան։ Ամբողջովին պարզ չէ, բայց աքայացիները ձի են կառուցել նրա ծրագրի համաձայն և նրա ղեկավարությամբ: Քվինտոս Զմյուռնացու պատմությունը մանրամասն նկարագրում է այն պահը, թե ինչպես է Պալլասը, երազում հայտնվելով աքայացիներին, նրանց արհեստներ սովորեցնում։ Աստվածուհուց ստացած գիտելիքների շնորհիվ շինարարությունը ավարտվեց երեք օրվա ընթացքում։ Ենթադրաբար, աքայացի առաջնորդները դիմել են Աթենային՝ խնդրելով օրհնել իրենց ստեղծագործությունը: Բացի այդ, Պալլասը, մարմնավորված որպես սուրհանդակ, խորհուրդ տվեց Ոդիսևսին իր ձիու վրա նստեցնել աքայացի մարտիկներին: Հետագայում նա աստվածների կերակուրը բերում էր մարտի պատրաստվող հերոսներին, որոնք կարող էին սովից ազատել։

Նրա հովանավորությամբ հույները գրավեցին Տրոյան և ստացան բազմաթիվ գանձեր։ Քաղաքի կործանման գիշերը Պալլասը նստում է ակրոպոլիսի վրա իր զինամթերքի շլացուցիչ փայլով և հույներին կանչում է հաղթանակի։

Աթենա - գյուտարար և հովանավոր

Հին հույների համար իմաստության աստվածուհին եղել է պետության հիմնադիրը, պատերազմների նախաձեռնողը, աթենական բարձրագույն արքունիքի՝ Արեոպագոսի օրենսդիրն ու հիմնադիրը։ Նրա գյուտերի զինանոցը ներառում է կառք և նավ, ֆլեյտա և շեփոր, կերամիկական սպասք, փոցխ, գութան, եզների լուծ և

Հույն աղջիկները ամուսնությունից առաջ մազերը զոհաբերում էին աստվածուհուն: Կան հիշատակումներ կույս քրմուհիների մասին:Պալլասը հովանավորում է կանանց ամուսնության մեջ: Որոշ աղբյուրներում Պալլասը հիշատակվում է որպես նավաշինողների և նավաստիների պաշտպան։ Նա մետաղագործի դաստիարակ է, ով վարժեցրել է Դեդալուսին: Աթենասը մարդկանց փոխանցեց ջուլհակության և խոհարարության գիտելիքները: Հին հունական առասպելներում մանրամասնորեն ընդգրկված է աստվածուհու օգնության թեման տարբեր հերոսների զարմանալի սխրանքների կատարման մեջ:

Աթենայի պաշտամունք

Իմաստության աստվածուհուն հարգում էին Հին Հունաստանի բոլոր շրջաններում: Նրան են նվիրված բազմաթիվ ակրոպոլիսներ, այդ թվում՝ Աթենքում, Արգոսում, Սպարտայում, Մեգարայում, Տրոյայում և Տրոեզենում։ Պալասը Կրեմլ քաղաքի և հույն ժողովրդի տիրուհին է։ Ատտիկայում նա Աթենք նահանգի և քաղաքի գլխավոր աստվածությունն էր։