Ինչ է գրել Տատիշչևը Ուրալում գտնվող թաթարների մասին. III. Պատմական հայեցակարգը V. Փիլիսոփայական հայացքները V.N. Տատիշչևա

Ռուսական պատմության և ռուսական պատմագրության խնդիրները, իհարկե, չէին կարող վրիպել մի մարդու ուշադրությունից, ով, Ա. Ս. Պուշկինի խոսքերով, ինքն էր. համաշխարհային պատմություն. Պետրոս I-ը, անշուշտ, ցանկանում էր ունենալ ժամանակակից մակարդակին համապատասխանող «Ռուսաստանի պատմություն» լիարժեք գիտական գիտելիքներ. Նրա կազմման համար հերթով բանտարկվեցին մի քանի ռուս գրագիրներ։ Այնուամենայնիվ, բանն ինչ-որ կերպ չստացվեց. առաջադրանքը պարզվեց, որ դուրս էր տնային Հերոդոտոսի և Թուկիդիդեսի հնարավորություններից, որոնց մտավոր ունակությունները նրանց կարճատև ժառանգը նկարագրեց մեկ արտահայտիչ տողով. կարճատև գիտություն»: Ի վերջո, ցարը ստիպված էր դիմել ռուսական պատմության համար այն նույն տեղը, որտեղ նա սովոր էր դիմել մնացած ամեն ինչի համար՝ դեպի Եվրոպա: Իր մահից մեկ տարի առաջ՝ 1724թ. փետրվարի 28-ին, Պետրոս I-ը ստորագրեց մի հրամանագիր, որում ասվում էր.

Պետրոսի մահից մեկուկես տասնամյակ էլ չէր անցել, մինչև Ռուսաստանը լիարժեք պատմական աշխատություն ստանար։ Եվ ամենաուշագրավն այն էր, որ Ակադեմիան՝ իր այցելած բարձրակարգ կից կադրերով և մասնավոր ասիստենտներով, այս ամենի հետ կապ չուներ։ Նախաձեռնությունն այս հարցում և աշխատանքի հիմնական մասը ստանձնել է մեկ մարդ, ով, ընդ որում, անմիջական կապ չուներ պատմական գիտության հետ։ Նրա անունը Վասիլի Նիկիտիչ Տատիշչև էր։ Նրան, հանուն արդարության, կարելի է համարել ռուսական պատմագիտության հայրը։

Տատիշչևը հետաքրքիր է ոչ միայն որպես պատմաբան, այլև որպես գործնական գործչի տեսակ, որը դաստիարակվել է Պետրոսի հսկայական արհեստանոցում: Ըստ Կլյուչևսկու դիպուկ սահմանման՝ նա օրինակ է «բարեփոխումների ոգով տոգորված, ով յուրացրել է նրա լավագույն նկրտումները և լավ ծառայել իր հայրենիքին, բայց բնությունից ոչ մի արտասովոր տաղանդ չստացած, չբարձրացած մարդու։ շատ բարձր սովորական միջին մարդկանց մակարդակից»։ Նրա կերպարը բացահայտում է 18-րդ դարի ռուսական գիտության և մշակույթի մի շարք փայլուն սիրահարների։

1704 թվականին, տասնութ տարեկան հասակում, Տատիշչևը միացավ բանակին որպես հրետանավոր։ Պետրոսի օրոք մարդ հազվադեպ էր ավարտում իր ծառայությունը այնտեղից, որտեղ սկսել էր: Իր կարիերայի քառասուն տարիների ընթացքում Տատիշչևը եղել է հանքարդյունաբերության ինժեներ, մետաղադրամների կառավարիչ Մոսկվայում և Աստրախանի նահանգապետ: 1745 թվականին թոշակի անցնելով բիզնեսից՝ նա ապրել է մինչև իր մահը (1750 թվական) Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող իր կալվածքում՝ Բոլդինո գյուղում։ Այս ամբողջ ընթացքում նա դատարանում էր՝ շորթման մեղադրանքով։ Արդարացման դատավճիռը կայացվել է նրա մահից մի քանի օր առաջ։

Հանքարդյունաբերությամբ զբաղվելու ընթացքում Տատիշչևը հավաքել է աշխարհագրական տեղեկություններ այն տարածքների մասին, որտեղ նախատեսվում էր հանքաքարի հանքավայրեր զարգացնել կամ գործարաններ կառուցել։ Ռուսական աշխարհագրությունը, ըստ մտքերի բնական հոսքի, նրան գրավել է դեպի ռուսական պատմություն։ Աստիճանաբար ռուսական հին հուշարձանների՝ գրավոր ու նյութական հավաքագրումն ու ուսումնասիրությունը նրա համար վերածվեց իսկական կիրքի։ Տատիշչևը դարձավ այն ժամանակվա Ռուսաստանի ամենաակնառու ընթերցողը: Նա բաց չթողեց պատմության մասին պատմող ոչ մի ռուսերեն կամ արտասահմանյան գիրք և պատվիրեց քաղվածքներ ու թարգմանություններ լատին և հույն հեղինակներից։ Ավելի ուշ նա խոստովանեց, որ երբ սկսեց գրել իր Պատմությունը, ձեռքի տակ ուներ ավելի քան հազար գիրք:

Տատիշչևը հիանալի հասկանում էր արտասահմանյան աղբյուրների կարևորությունը հնագույն պատմությունՌուսաստանը եւ հմտորեն օգտագործեց դրանք։ Բայց ժամանակի ընթացքում ոչ թե նրանք առանձնահատուկ արժեք տվեցին նրա աշխատանքին, այլ եզակի հին ռուսական հուշարձանը, որի մասին մենք պատկերացում ունենք միայն Տատիշչևի ընդարձակ քաղվածքների շնորհիվ: Սա Յոահիմի տարեգրությունն է, որը վերագրվում է Նովգորոդի սուրբ եպիսկոպոս Յոահիմ Կորսունյանին, արքայազն Վլադիմիր I Սվյատոսլավիչի ժամանակակիցին: Այն Տատիշչևին հայտնի էր 17-րդ դարի կեսերի ուշ ցուցակից, սակայն այն պահպանեց հին սլավոնական լեգենդը, որը ներառված չէր այլ տարեգրություններում: Դրան ծանոթանալը Տատիշչևին հանգեցրեց այն եզրակացության, որ «Նեստոր մատենագիրն այնքան էլ լավ տեղեկացված չէր առաջին ռուս իշխանների մասին»:

Իրականում, ո՞ւմ չամաչեց ռուսական պատմության այս հանկարծակի սկիզբը, որը թվագրված է 859 թվականին «Անցած տարիների հեքիաթում». «Իմահու տուրք վարանգներին սլովեններում»: Ինչո՞ւ «իմահու», երբվանի՞ց «իմահու», այս բոլոր հարցերը կախված են օդում: Հետևելով Վարանգներին պատմական բեմում, ինչպես հին հունական ողբերգության «աստված ex machina»-ն, Ռուրիկը հայտնվում է իր եղբայրների և Ռուսաստանի հետ։ Ըստ Joachim Chronicle-ի՝ պարզվում է, որ Նեստորը սկսվում է մի շատ երկար և շատ հետաքրքիր պատմության վերջում։

Անհիշելի ժամանակներում արքայազն Սլովենն ապրում էր Իլիրիայում իր ժողովրդի՝ սլովենների հետ: Մի անգամ արմատախիլ արեց, նա սլովենացիներին առաջնորդեց դեպի հյուսիս, որտեղ հիմնեց Մեծ քաղաքը։ Սլովենը դարձավ մի դինաստիայի հիմնադիրը, որը Ռուրիկի կոչման ժամանակ հաշվում էր արքայազների 14 սերունդ: Արքայազն Բուրիվոյի՝ Ռուրիկի նախապապի օրոք, սլովենացիները երկար պատերազմի մեջ մտան Վարանգների հետ։ Ծանր պարտություն կրելով Կյումեն գետի վրա, որը դարեր շարունակ ծառայում էր որպես Նովգորոդի և Ֆինլանդիայի հողերի սահմանը, Բուրիվոյը փախավ Մեծ քաղաքից, որի բնակիչները դարձան Վարանգյան վտակներ։

Բայց Վարանգները երկար ժամանակ չէին կառավարում Մեծ քաղաքը։ Սլովենացիները, ծանրաբեռնված իրենց վրա դրված տուրքից, Բուրիվոյին խնդրեցին, որ իր որդի Գոստոմիսլը լինի իրենց իշխանը: Երբ նա հայտնվեց, սլովեններն ապստամբեցին և վռնդեցին վարանգներին։

Գոստոմիսլի երկար ու փառահեղ թագավորության ընթացքում Սլովենիայի հողում խաղաղություն և կարգուկանոն հաստատվեց։ Բայց իր կյանքի վերջում Մեծ քաղաքին կրկին սպառնում էին ներքին անախորժությունները և արտաքին վտանգը, քանի որ Գոստոմիսլը ժառանգ չուներ. նրա որդիներից չորսը զոհվեցին պատերազմներում, և նա երեք դուստրերի հետ ամուսնացրեց հարևան իշխանների հետ: Ծանր մտքերից անհանգստանալով՝ Գոստոմիսլը դիմեց Կոլմոգարդի իմաստուններին՝ խորհուրդ ստանալու համար։ Նրանք մարգարեացան, որ նրան հաջորդելու է իր արյան իշխանը։ Գոստոմիսլը չհավատաց կանխատեսմանը. նա այնքան ծեր էր, որ նրա կանայք այլևս երեխաներ չէին ծնում: Բայց շուտով նա հիանալի երազ տեսավ. Նա տեսավ, որ իր միջնեկ Ումիլայի արգանդից մի մեծ ու պտղաբեր ծառ է աճել. այն ծածկեց ամբողջ Մեծ քաղաքը իր թագի տակ, և այս երկրի բոլոր մարդիկ գոհ էին նրա պտուղներից: Արթնանալով՝ Գոստոմիսլը կանչեց մոգերին՝ մեկնաբանելու իր երազը և նրանցից լսեց, որ Ումիլան կծննդաբերի իր ժառանգին։

Գոստոմիսլի կասկածները, սակայն, այնտեղ չեն մարել։ Չէ՞ որ նա իր ավագ դստերից արդեն թոռ ուներ, և եթե ծագում էր ժառանգությունը իգական սեռի միջոցով փոխանցելու հարցը, բնական էր, որ արքայական սեղանը նրան առաջարկվեր, այլ ոչ թե կրտսեր եղբորը։ Գոստոմիսլը, այնուամենայնիվ, որոշեց ապավինել աստվածների կամքին և ժողովրդին պատմեց իր մարգարեական երազանքի մասին։ Բայց շատ սլովենացիներ չէին հավատում նրան և չէին ուզում մոռանալ իրենց ավագ թոռան իրավունքների մասին։ Գոստոմիսլի մահը քաղաքացիական ընդհարումների պատճառ դարձավ։ Եվ միայն թունդ խմելուց հետո սլովենացիները հիշեցին Գոստոմիսլովի երազանքը և թագավորության հրավիրեցին Ումիլայի որդուն՝ Ռուրիկին։

Վարանգյան հարցի իր ըմբռնումը ներկայացնելիս Տատիշչևը հենվել է ռուսական պատմության նախկին փորձի վրա՝ Սինոփսիս (հրատարակվել է 1674 թ.) և. Հետևելով առաջինի ոգուն՝ նա իշխանների կոչմանը բնական բնույթ տվեց՝ սլավոնները անվանում էին ոչ թե օտար, այլ իրենց արքայազնի թոռը։ Բայերից Տատիշչևը փոխառեց աղբյուրների և խնդրի ձևակերպման քննադատական մեթոդը. Վարանգներ-Ռուսների էթնիկ պատկանելությունը և նրանց բնակավայրը: Բայց Սինոփսիսի և Բայերի ղեկավարությամբ մտնելով հին ռուսական պատմության ոլորտ՝ Տատիշչևն այնուհետև գործեց ինքնուրույն։ Նա չի գնացել առաջին ռուս իշխանների հայրենիքը փնտրելու ո՛չ Պրուսիայում, ո՛չ Սկանդինավիայում։ Ումիլայի վարանգյան (ռուս) ամուսինը, նրա կարծիքով, ֆինն արքայազն էր։ Իր խոսքերն ապացուցելու համար Տատիշչևը մեջբերեց բազմաթիվ պատմական և բանասիրական վկայություններ Ֆինլանդիայի և Բալթյան հարավ-արևելյան երկրների տեղանունում «Ռուս» արմատի վաղեմի գոյության մասին: Եվ այնուամենայնիվ, Բայերի ստվերը սավառնում է նրա պատմական հետազոտության վրա. Տատիշչևը գտնում է, որ Վարանգյան-Ռուսների պատմությունը նախառուրիկական ժամանակաշրջանում ոչ մի կերպ կապված չէ սլավոնների պատմության հետ: Իզուր չէ, որ Կլյուչևսկին նրան անվանել է ռուս պատմաբան՝ կառչած հավերժ առաջ վազող եվրոպական մտքին։

Տատիշչևի գործն ընկավ նույնիսկ ավելի խիստ դատաստանի տակ, քան նրան հետապնդողը՝ պատմության դատարանը։ 1739 թվականին Տատիշչևն իր աշխատության ձեռագիրը բերել է Սանկտ Պետերբուրգ և այն տվել է այն ժամանակվա գիտական աշխարհի իր ընկերներին ու ազդեցիկ մարդկանց կարդալու՝ դրական ակնարկների ակնկալիքով։ Այնուամենայնիվ, իր իսկ խոսքերով, որոշ գրախոսներ կշտամբում էին նրան փիլիսոփայական խորաթափանցության և պերճախոսության բացակայության համար, մյուսները վրդովված էին Նեստորական տարեգրության հուսալիության նկատմամբ ոտնձգությունների համար: Տատիշչևի կենդանության օրոք «Պատմությունը» այդպես էլ չհրատարակվեց։

Նրա մահից կարճ ժամանակ անց հրդեհը ոչնչացրեց Բոլդինսկու արխիվը։ Տատիշչովի ձեռագրերից պահպանվել է միայն այն, ինչ եղել է սխալ ձեռքերում։ Հենց 1769-1774 թվականներին հրապարակված այս թերի ցուցակներից ռուս ընթերցողներն առաջին անգամ ծանոթացան «Ռուսական պատմությանը»։ Պատմությունն իր ամբողջական տեսքով՝ բնօրինակին ամենամոտ, հայտնվեց միայն 1848 թվականին։

Տատիշչովի վրա հարձակումները, սակայն, չեն դադարել։ մտել է նրա կողմից գիտական շրջանառությունՅոակիմի տարեգրությունը երկար ժամանակ համարվում էր գրեթե կեղծիք։ Կ. Ն. Բեստուժև-Ռյումինը, արտահայտելով 19-րդ դարի կեսերի պատմաբանների ընդհանուր կարծիքը, նույնիսկ գրել է, որ Տատիշչևին չի կարելի հիշատակել (սակայն, հետագայում նա վերանայեց իր տեսակետները և պատշաճ հարգանքով վերաբերվեց առաջին ռուս պատմաբանի գործերին. «Պատմություն. «Տատիշչևի, ամենաանբարենպաստ պայմաններում կանգնեցված երկար տարիների բարեխիղճ աշխատանքի հուշարձանը, երկար ժամանակ մնաց չհասկացված և չգնահատված... Այժմ գիտնականներից ոչ ոք չի կասկածում Տատիշչևի բարեխղճությանը»): Այնուհետև պատմաբանների թերահավատությունը փոխանցվեց բուն տեղեկատվությանը, որը հայտնում է Joachim Chronicle-ը։ Սակայն վերջերս պատմաբանների վստահությունը նրանց նկատմամբ զգալիորեն աճել է։ Այժմ արդեն կարելի է խոսել «Յոահիմի տարեգրության» մասին՝ որպես առաջնահերթ կարևոր աղբյուրի, մանավանդ որ այն վերաբերում է «նախառուրիկ» դարաշրջանին։

P.S.
Շնորհիվ դստեր Վ.Ն. Տատիշչևը դարձավ բանաստեղծ Ֆ.Ի.-ի նախապապը. Տյուտչև (մայրական կողմից):

Վ.Ն. Տատիշչև «Ռուսական պատմություն»

Ըստ Վ.Տատիշչևի՝ պատմությունը «նախկին գործերի և արկածների, բարու և չարի» հիշողություններ են։

Նրան հիմնական աշխատանք- «Ռուսական պատմություն». Պատմական իրադարձություններՏատիշչևը մոտ 30 տարի աշխատել է «Պատմության» վրա, սակայն առաջին հրատարակությունն ավարտվել է 1730-ականների վերջին։ նրան ստիպել են նորից աշխատել, քանի որ... այն արժանացել է Գիտությունների ակադեմիայի անդամների մեկնաբանություններին: Հեղինակը հույս ուներ պատմությունը բերել Միխայիլ Ֆեդորովիչի միացմանը, բայց ժամանակ չուներ դա անելու: 17-րդ դարի իրադարձությունների մասին. Պահպանվել են միայն նախապատրաստական նյութեր։

Հիմնական աշխատանքը Վ.Ն. Տատիշչևա

Արդարության համար պետք է նշել, որ աշխատանքը Վ.Ն. Տատիշչևը 18-րդ դարից սկսած ենթարկվել է խիստ քննադատության։ Եվ մինչ օրս պատմաբանների միջև վերջնական համաձայնություն չկա նրա աշխատանքի վերաբերյալ։ Վեճի հիմնական առարկան այսպես կոչված «Տատիշչևյան լուրերն» են, մեզ չհասած տարեգրության աղբյուրները, որոնցից օգտվել է հեղինակը։ Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ այդ աղբյուրները հորինել է անձամբ Տատիշչևը։ Ամենայն հավանականությամբ, այլևս հնարավոր չէ հաստատել կամ հերքել նման հայտարարությունները, հետևաբար մեր հոդվածում մենք ելնելու ենք միայն այն փաստերից, որոնք գոյություն ունեն անհերքելիորեն՝ Վ.Ն. Տատիշչևա; նրա գործունեությունը, ներառյալ պետական գործունեությունը. նրա փիլիսոփայական հայացքները; նրա «Ռուսական պատմություն» պատմական աշխատությունը և պատմաբան Ս. Մ. Սոլովյովի կարծիքը. պատմական հետազոտությունՌուսաստանում գիտական հիմունքներով։

Ի դեպ, վերջերս հայտնվեցին գործեր, որոնք վերանայում են Տատիշչևի ստեղծագործական ժառանգությունը, և նրա աշխատանքները սկսել են վերահրատարակվել։ Իսկապե՞ս մեզ համար համապատասխան բան կա դրանց մեջ։ Պատկերացրեք, այո՜ Սրանք հարցեր են հանքարդյունաբերության, մասնագիտական կրթության ոլորտում պետական շահերի պաշտպանության, մեր պատմության և ժամանակակից աշխարհաքաղաքականության մասին...

Միևնույն ժամանակ, չպետք է մոռանալ, որ մեր հայտնի գիտնականներից շատերը (օրինակ՝ Արսենևը, Պրժևալսկին և շատ ուրիշներ) ծառայել են հայրենիքին ոչ միայն որպես աշխարհագրագետներ, պալեոնտոլոգներ և գեոդեզիստներ, այլ նաև կատարել են գաղտնի դիվանագիտական առաքելություններ, ինչի մասին մենք անում ենք։ հաստատ չգիտեմ. Դա վերաբերում է նաև Տատիշչևին. նա բազմիցս կատարել է Ռուսաստանի ղեկավարի գաղտնի առաջադրանքները ռազմական հետախուզությունԲրյուս, Պիտեր I-ի անձնական հրահանգները.

Կենսագրություն V.N. Տատիշչևա

Վասիլի Նիկիտիչ Տատիշչևը ծնվել է 1686 թվականին Մոսկվայի նահանգի Դմիտրովի շրջանի Բոլդինո գյուղում, աղքատ և խոնարհ ազնվականի ընտանիքում, թեև սերում էր Ռուրիկովիչներից։ Երկու Տատիշչև եղբայրները (Իվան և Վասիլի) ծառայում էին որպես տնտեսվարներ (տնտեսը պատասխանատու էր տիրոջ ճաշի սպասարկման համար) ցար Իվան Ալեքսեևիչի արքունիքում մինչև նրա մահը 1696 թ.

1706 թվականին երկու եղբայրներն էլ գրանցվեցին Ազովի վիշապի գնդում և նույն թվականին ստացան լեյտենանտի կոչում։ Ավտոմոն Իվանովի վիշապային գնդի կազմում նրանք մեկնել են Ուկրաինա, որտեղ մասնակցել են ռազմական գործողությունների։ Պոլտավայի ճակատամարտում Վասիլի Տատիշչևը վիրավորվել է, իսկ 1711 թվականին մասնակցել Պրուտի արշավին։

1712-1716 թթ. Տատիշչևն իր կրթությունը կատարելագործել է Գերմանիայում։ Նա եղել է Բեռլինում, Դրեզդենում, Բրեսլաուում, որտեղ սովորել է հիմնականում ճարտարագիտություն և հրետանի, կապ է պահպանել Ֆելդցայխմայստեր գեներալ Ջ. Վ. Բրյուսի հետ և կատարել նրա ցուցումները։

Վասիլի Նիկիտիչ Տատիշչև

1716 թվականին Տատիշչևը ստացել է հրետանու լեյտենանտ ինժեների կոչում, այնուհետև եղել է բանակում Քյոնիգսբերգի և Դանցիգի մոտ, որտեղ զբաղվել է հրետանային օբյեկտների կազմակերպմամբ։

1720 թվականի սկզբին Տատիշչևը նշանակում է Ուրալ։ Նրա խնդիրն էր բացահայտել երկաթի հանքաքարի գործարանների կառուցման վայրերը: Հետազոտելով նշված վայրերը՝ նա բնակություն հաստատեց Ուկտուս գործարանում, որտեղ հիմնեց Լեռնահանքային արդյունաբերության գրասենյակը, որը հետագայում վերանվանվեց Սիբիրի լեռնահանքային բարձրագույն մարմին։ Իսեթ գետի վրա նա հիմք դրեց ներկայիս Եկատերինբուրգին, ցույց տվեց Եգոշիխա գյուղի մոտ պղնձաձուլարանի կառուցման վայրը. սա Պերմ քաղաքի սկիզբն էր:

Վ.Տատիշչովի հուշարձանը Պերմում։ Քանդակագործ Ա.Ա.Ուրալսկի

Գործարաններում նրա ջանքերով բացվեցին երկու տարրական դպրոցներև հանքարդյունաբերության ուսուցման երկու դպրոց: Նա այստեղ աշխատել է նաև անտառների պահպանման խնդրի և Ուկտուսկի գործարանից մինչև Չուսովայայի Ուտկինսկայա պիերան ավելի կարճ ճանապարհի ստեղծման վրա։

Վ.Տատիշչևը Ուրալի գործարանում

Այստեղ Տատիշչևը կոնֆլիկտ ունեցավ ռուս գործարար Ա.Դեմիդովի հետ, որը հանքարդյունաբերության փորձագետ, նախաձեռնող գործիչ էր, ով գիտեր, թե ինչպես վարվել պալատական ազնվականների շրջանում և հասնել իր համար բացառիկ արտոնությունների, այդ թվում՝ լիիրավ պետական խորհրդականի կոչմանը։ Նա պետական գործարանների կառուցումն ու հիմնումը համարում էր իր գործունեության խաթարում: Տատիշչևի և Դեմիդովի միջև ծագած վեճը հետաքննելու համար Գ.Վ. դե Գենինը (գերմանական կամ հոլանդական ծագումով ռուս զինվորական և ինժեներ) ուղարկվեց Ուրալ։ Նա պարզել է, որ Տատիշչևն ամեն ինչում արդար է վարվել։ Ըստ Պետրոս I-ին ուղարկված զեկույցի՝ Տատիշչևն արդարացվել է և ստացել Բերգ քոլեջի խորհրդականի կոչում։

Շուտով նրան ուղարկեցին Շվեդիա հանքարդյունաբերության հարցերով և դիվանագիտական առաքելություններ իրականացնելու համար, որտեղ նա մնաց 1724-1726 թթ.: Տատիշչևը ստուգեց գործարաններն ու հանքերը, հավաքեց գծագրեր և հատակագծեր, բերեց լապիդար Եկատերինբուրգ, տեղեկություններ հավաքեց Ստոկհոլմի նավահանգստի առևտրի մասին: և շվեդական դրամավարկային համակարգը, հանդիպեց բազմաթիվ տեղացի գիտնականների և այլն:

1727 թվականին նա նշանակվել է դրամահատարանի գրասենյակի անդամ, որին այն ժամանակ ենթակա էին դրամահատարանները։

Տատիշչևի և Ուիլյամ դե Գենինի հուշարձանը Եկատերինբուրգում։ Քանդակագործ Պ.Չուսովիտին

1730 թվականին Աննա Իոաննովնայի գահ բարձրանալով սկսվեց բիրոնովիզմի դարաշրջանը։ Այս մասին ավելին կարող եք կարդալ մեր կայքում՝ . Տատիշչևը լավ հարաբերություններ չի ունեցել Բիրոնի հետ, և 1731 թվականին նրան դատել են կաշառակերության մեղադրանքով։ 1734 թվականին, ազատ արձակվելուց հետո, Տատիշչևը նշանակվեց Ուրալ՝ «գործարանները բազմապատկելու համար»։ Նրան է վստահվել հանքարդյունաբերության կանոնադրության կազմումը։

Նրա օրոք գործարանների թիվը հասավ 40-ի; Անընդհատ նոր հանքեր էին բացվում։ Կարևոր տեղ է զբաղեցրել Տատիշչևի կողմից մատնանշված Բլագոդատ լեռը՝ մագնիսական երկաթի հանքաքարի մեծ հանքավայրով։

Տատիշչևը մասնավոր գործարանների հակառակորդն էր, նա կարծում էր, որ պետական ձեռնարկություններն ավելի շահավետ են պետության համար։ Դրանով նա «կրակ է առաջացրել իր վրա» արդյունաբերողների կողմից։

Բիրոնն ամեն ինչ արեց Տատիշչևին հանքարդյունաբերությունից ազատելու համար։ 1737 թվականին նա նրան նշանակեց Օրենբուրգի արշավախումբ՝ Բաշկիրիան խաղաղեցնելու և Բաշկիրներին վերահսկելու համար։ Բայց այստեղ էլ Տատիշչևը ցույց տվեց իր ինքնատիպությունը. նա հոգ էր տանում, որ յասակը (տուրքը) մատուցեն բաշկիրական մեծերը, այլ ոչ թե յասաչնիկները կամ ցելովալնիկները։ Եվ նորից բողոքներ հորդեցին նրա վրա։ 1739 թվականին Տատիշչևը եկավ Սանկտ Պետերբուրգ՝ իր դեմ բողոքները քննարկելու հանձնաժողովի համար։ Նրան մեղադրում էին «հարձակումների և կաշառքների», չկատարելու և այլ մեղքերի մեջ։ Տատիշչևին ձերբակալեցին և բանտարկեցին Պետրոս և Պողոս ամրոց, դատապարտվել է կոչումներից զրկման։ Բայց պատիժը չիրականացվեց։ Նրա համար այս դժվարին տարում նա որդուն գրեց իր հրահանգները՝ «Հոգևոր»։

Վ.Ն. Տատիշչևը Բիրոնի իշխանության անկումից հետո ազատ է արձակվել, և արդեն 1741 թվականին նշանակվել է Աստրախանի նահանգապետ։ Նրան հիմնական խնդիրվերջ տրվեց կալմիկների անկարգություններին։ Մինչև 1745 թվականը Տատիշչևը զբաղված էր այս անշնորհակալ գործով։ Անշնորհակալ, քանի որ այն իրականացնելու համար չկար բավարար ռազմական ուժեր կամ համագործակցություն Կալմիկ իշխանությունների կողմից:

1745 թվականին Տատիշչևն ազատվել է այդ պաշտոնից և մշտապես բնակություն հաստատել Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Բոլդինո կալվածքում։ Ահա այդ հինգը վերջին տարիներինՆա իր կյանքը նվիրեց իր հիմնական ստեղծագործության՝ «Ռուսական պատմության» վրա աշխատելուն։ Մահացել է Վ.Ն Տատիշչևը 1750 թ

Հետաքրքիր փաստ. Տատիշչևը գիտեր նրա մահվան տարեթվի մասին՝ հրամայեց նախօրոք փորել իր գերեզմանը, քահանային խնդրեց, որ հաջորդ օրը հաղորդություն տա, որից հետո նա հրաժեշտ տվեց բոլորին և մահացավ։ Նրա մահվանից մեկ օր առաջ սուրհանդակը նրան բերեց հրամանագիր, որտեղ նշվում էր նրա ներողամտությունը և Ալեքսանդր Նևսկու շքանշանը: Բայց Տատիշչևը չընդունեց հրամանը՝ պատճառաբանելով, որ մահանում է։

Հուղարկավորվել է Վ.Ն Տատիշչևը Ռոժդեստվենսկի եկեղեցու բակում (Մոսկվայի մարզի ժամանակակից Սոլնեչնոգորսկի շրջանում):

Գերեզման Վ.Ն. Տատիշչևա - պատմական հուշարձան

Վ.Ն. Տատիշչևը բանաստեղծ Ֆ.Ի.-ի նախապապն է. Տյուտչևան։

Փիլիսոփայական հայացքները Վ.Ն. Տատիշչևա

Վասիլի Նիկիտիչ Տատիշչևը, ով իրավամբ համարվում է ականավոր պատմաբան, «ռուս պատմագրության հայր», «Պետրովի բույնի ճտերից» էր։ «Այն ամենը, ինչ ունեմ՝ կոչում, պատիվ, ունեցվածք և, ամենակարևորը, բանականություն, ամեն ինչ ունեմ միայն Նորին Մեծության շնորհով, որովհետև եթե նա ինձ օտար երկրներ չուղարկեր, չէր օգտագործի ազնիվ գործերի համար, և ինձ ողորմությամբ չէր քաջալերել, հետո ես ոչինչ չէի կարող ստանալ», - այսպես է նա գնահատում կայսր Պետրոս I-ի ազդեցությունն իր կյանքի վրա:

Վ.Տատիշչևի հուշարձանը Տոլյատիում

Վ.Ն.-ի համոզմունքներով. Տատիշչևը ինքնավարության հավատարիմ ջատագով էր. նա այդպես մնաց նույնիսկ Պետրոս I-ի մահից հետո: Երբ 1730-ին Պետրոս I-ի զարմուհին՝ Կուրլանդի դքսուհի Աննա Իոանովնան, գահ բարձրացվեց՝ պայմանով, որ երկիրը կկառավարվի Գերագույն գաղտնի խորհրդի կողմից, Տատիշչևը կտրականապես դեմ էր կայսերական իշխանության սահմանափակմանը։ Աննա Իոանովնան իրեն շրջապատեց գերմանացի ազնվականներով, որոնք սկսեցին տնօրինել պետության բոլոր գործերը, իսկ Տատիշչևը դեմ էր գերմանացիների գերակայությանը։

1741 թվականին պալատական հեղաշրջման արդյունքում իշխանության եկավ Պետրոս I-ի դուստրը՝ Էլիզաբեթը։ Բայց Տատիշչևի սոցիալական հայացքները, նրա անկախ բնավորությունը և դատողության ազատությունը նույնպես դուր չեկան այս կայսրուհուն։
Ծանր հիվանդ Տատիշչևն իր կյանքի վերջին հինգ տարիները նվիրել է հայրենիքի պատմության վրա աշխատելուն։

Պատմաբան աշխատավայրում

Նա կյանքը հասկանում էր որպես շարունակական գործունեություն՝ հանուն հասարակական և պետական շահի։ Ցանկացած վայրում նա լավագույնս կատարել է ամենադժվար գործը։ Տատիշչևը բարձր է գնահատել խելքն ու գիտելիքները։ Ունենալով էապես թափառական կյանք՝ նա հավաքեց հին ժամանակագրությունների և գրքերի հսկայական գրադարան տարբեր լեզուներով. Նրա գիտական հետաքրքրությունների շրջանակը շատ լայն էր, բայց նրա գլխավոր սիրառատությունը պատմությունն էր։

Վ.Ն. Տատիշչևի «Ռուսական պատմություն»

Սա առաջին գիտական ընդհանրացնող աշխատանքն է Ռուսաստանում ազգային պատմություն. Նյութի դասավորության տեսակով նրա «Պատմությունը» հիշեցնում է հին ռուսական տարեգրությունները՝ դրանում տեղի ունեցող իրադարձությունները ներկայացված են խիստ ժամանակագրական հաջորդականությամբ։ Բայց Տատիշչևը ոչ միայն վերաշարադրեց տարեգրությունները, այլ դրանց բովանդակությունը փոխանցեց իր ժամանակակիցներին ավելի մատչելի լեզվով, լրացրեց դրանք այլ նյութերով և հատուկ մեկնաբանություններում տվեց իրադարձությունների իր գնահատականը: Սա ոչ միայն նրա աշխատանքի գիտական արժեքն էր, այլեւ նորությունը։
Տատիշչևը կարծում էր, որ պատմության իմացությունն օգնում է մարդուն չկրկնել իր նախնիների սխալները և բարոյապես կատարելագործվել։ Նա համոզված էր, որ պատմական գիտությունը պետք է հիմնված լինի աղբյուրներից քաղված փաստերի վրա։ Պատմաբանը, ինչպես ճարտարապետը շենք կառուցելու համար, պետք է նյութերի կույտից ընտրի այն ամենը, ինչ հարմար է պատմությանը, և կարողանա տարբերել վստահելի փաստաթղթերը անվստահելի փաստաթղթերից: Նա հավաքել և օգտագործել է հսկայական քանակությամբ աղբյուրներ։ Հենց նա է գտել ու հրապարակել բազմաթիվ արժեքավոր փաստաթղթեր՝ օրենքների օրենսգիրք Կիևյան ՌուսԻվան IV-ի «Ռուսական ճշմարտություն» և «Օրենքի օրենսգիրք». Եվ նրա աշխատանքը դարձավ միակ աղբյուրը, որտեղից կարելի է պարզել բազմաթիվ պատմական հուշարձանների բովանդակությունը, որոնք հետագայում ավերվել կամ կորել են։

Տատիշչևի քանդակը VUiT-ում (Տոլյատի)

Տատիշչևն իր «Պատմության» մեջ մեծ ուշադրություն է դարձրել մեր երկրում բնակեցված ժողովուրդների ծագմանը, փոխադարձ կապերին և աշխարհագրական բաշխմանը։ Սա նշանավորեց զարգացման սկիզբը Ռուսաստանում ազգագրությունԵվ պատմական աշխարհագրություն.
Ռուսական պատմագրության մեջ առաջին անգամ նա Ռուսաստանի պատմությունը բաժանեց մի քանի հիմնական ժամանակաշրջանների՝ 9-12-րդ դարերի։ - ինքնավարություն (կառավարում էր մեկ իշխան, իշխանությունը ժառանգում էին նրա որդիները); 12-րդ դարից - իշխանների մրցակցությունը իշխանության համար, պետության թուլացումը իշխանական քաղաքացիական կռիվների արդյունքում, և դա թույլ տվեց մոնղոլ-թաթարներին նվաճել Ռուսաստանը: Այնուհետև Իվան III-ի կողմից ինքնավարության վերականգնումը և Իվան IV-ի կողմից դրա ամրապնդումը։ Պետության նոր թուլացում Դժբախտությունների ժամանակը, բայց նա կարողացավ պաշտպանել իր անկախությունը։ Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք ինքնավարությունը կրկին վերականգնվեց և իր գագաթնակետին հասավ Պետրոս Առաջինի օրոք։ Տատիշչևը համոզված էր, որ ավտոկրատական միապետությունը Ռուսաստանին անհրաժեշտ կառավարման միակ ձևն է։ Բայց «Ռուսական պատմությունը» (հատոր I) հրատարակվել է պատմաբանի մահից ընդամենը 20 տարի անց։ Երկրորդ հատորը լույս տեսավ միայն 100 տարի անց:
Ռուս հայտնի պատմաբան Ս. առաջինը գաղափար տվեց, թե ինչպես զբաղվել բիզնեսով. առաջինը ցույց տվեց, թե ինչ է ռուսական պատմությունը և ինչ միջոցներ կան այն ուսումնասիրելու համար»։
Գիտական գործունեությունՏատիշչևը գիտությանն ու կրթությանն անձնուրաց ծառայության օրինակ է. նա իր գիտական աշխատանքը համարում էր հայրենիքի հանդեպ պարտքի կատարում, որի պատիվն ու փառքը վեր էին ամեն ինչից իր համար։

Մեր պատմությունը Վ.Ն. Տատիշչևին ցանկանում ենք ավարտել Տոլյատիի «Ազատ քաղաք» քաղաքային թերթի հոդվածից մի հատված, որը ներկայացնում է Վ.Ն. Տատիշչևա.

Դա ընդհանուր գիտելիք է
Նրա ղեկավարությամբ հիմնադրվեց Ուրալի պետական (պետական) հանքարդյունաբերությունը. կառուցվեցին հարյուրից ավելի հանքաքար և մետաղագործական գործարաններ։
Նա արդիականացրեց փորձաքննության բիզնեսը Ռուսաստանում, ստեղծեց և մեքենայացրեց Մոսկվայի դրամահատարանը և սկսեց պղնձե և արծաթե մետաղադրամների արդյունաբերական հատումը:
Նա հիմնել է (անձնապես կազմել և խմբագրել է գծանկարները) Օրսկ, Օրենբուրգ, Եկատերինբուրգ և մեր Ստավրոպոլ (այժմ՝ Տոլյատի) քաղաքները։ Վերակառուցվել է Սամարան, Պերմը և Աստրախանը:
Պետական գործարաններում կազմակերպել է արհեստագործական ուսումնարաններ, կալմիկների և թաթարների առաջին ազգային դպրոցները։ Կազմել է ռուսերեն-կալմիկերեն-թաթարերեն առաջին բառարանը։
Հավաքեց, համակարգեց և եկեղեցասլավոներենից ռուսերեն թարգմանեց միջնադարի Մոսկվայի թագավորության առաջին տարեգրությունները և պետական փաստաթղթերը: Դրանց հիման վրա նա գրել է առաջին «Ռուսական պատմությունը»։
Պատրաստված գիտական աշխատություններև հուշագրեր փիլիսոփայության, տնտեսագիտության, պետական շենք, մանկավարժություն, պատմություն, աշխարհագրություն, բանասիրություն, ազգաբանություն, պալեոնտոլոգիա, հնագիտության, դրամագիտություն։

Քիչ հայտնի
Նա (միապետական) Ռուսաստանի առաջին Սահմանադրության հիմքերի հեղինակն է։ Ի դեպ, այն երկրում գործել է 50 օր։
Հայտնաբերել և կազմակերպել է առաջին հնագիտական պեղումները
Ոսկե Հորդայի մայրաքաղաք՝ Սարայ։
Անձամբ նկարել է առաջին մանրամասն (լայնածավալ)
քարտեզ Սամարա Լուկա և Յայիկ գետի մեծ մասը (Ուրալ):
Կազմել է աշխարհագրական ատլաս և «Գեներալ աշխարհագրական նկարագրությունըՍիբիր», ներկայացրեց անունը Ուրալ լեռներ, նախկինում կոչված Քարե գոտի.
Պատրաստեց Ալանդական կոնգրեսը (Շվեդիայի հետ զինադադարի մասին առաջին բանակցությունները)։
Նա նախագծեց նավային ջրանցքների նախագծեր՝ Վոլգայի և Դոնի միջև, Սիբիրյան և Ռուսաստանի եվրոպական գետերի միջև:
Նա փայլուն տիրապետում էր տասը (!) լեզուների. նա կարող էր ազատ կարդալ և խոսել ֆրանսերեն, գերմաներեն, անգլերեն, շվեդերեն և լեհերեն, գիտեր մի քանի թյուրքական լեզուներ՝ եկեղեցական սլավոներեն և հունարեն: Մասնակցել է ռուսերեն այբուբենի կատարելագործմանը։

Դեղաբանություն ուսանելիս նա շատ փորձեր է արել և նոր դեղամիջոցներ ստեղծել՝ հիմնվելով փշատերև ծառերի քաղվածքների վրա։

Ինքնագիրը V.N. Տատիշչևա

Վասիլի Տատիշչևն արժանիորեն զբաղեցրեց պատվավոր տեղ Ռուսաստանի մեծ ուղեղների շարքում։ Նրան միջակ անվանելը պարզապես չափազանց շատ է: Նա հիմնադրել է Տոլյատի, Եկատերինբուրգ և Պերմ քաղաքները, վերահսկել Ուրալի զարգացումը։ Իր կյանքի 64 տարիների ընթացքում նա գրել է մի քանի աշխատություններ, որոնցից գլխավորը «Ռուսական պատմությունն» է։ Նրա գրքերի կարեւորության մասին է վկայում այն, որ դրանք տպագրվում են մինչ օրս։ Նա իր ժամանակի մարդն էր՝ թողնելով հարուստ ժառանգություն։

Վաղ տարիներին

Տատիշչևը ծնվել է 1686 թվականի ապրիլի 29-ին Պսկովի շրջանի ընտանեկան կալվածքում։ Նրա ընտանիքը սերում էր Ռուրիկովիչներից։ Բայց այս հարաբերությունները հեռու էին, նրանք իշխանական կոչման իրավունք չունեին։ Նրա հայրը հարուստ մարդ չէր, և կալվածքը նրան բաժին է հասել հեռավոր ազգականի մահից հետո: Տատիշչևների ընտանիքը մշտապես ծառայում էր պետությանը, և Վասիլին բացառություն չէր: Եղբոր՝ Իվանի հետ, յոթ տարեկան հասակում, նրան ուղարկում են ծառայելու ցար Իվան Ալեքսեևիչի արքունիքում՝ որպես ստոլնիկ (ծառայող, որի հիմնական պարտականությունը սեղանի շուրջ ծառայելն էր ճաշի ժամանակ)։ Տատիշչևի վաղ տարիների մասին Գ. Զ. Յուլումինը գրել է «Տատիշչևի երիտասարդությունը» գիրքը.

Պատմաբանները հստակ կարծիք չունեն այն մասին, թե կոնկրետ ինչ է արել նա 1696 թվականին ցարի մահից հետո։ Հաստատ հայտնի է, որ 1706 թվականին երկու եղբայրներն էլ մուտք են գործել զինվորական ծառայությունեւ Ուկրաինայում ռազմական գործողություններին մասնակցել է վիշապային գնդի լեյտենանտի կոչումով։ Այնուհետև Տատիշչևը մասնակցեց Պոլտավայի ճակատամարտին և Պրուտի արշավին:

Թագավորի հրամանների կատարումը

Պետրոս Առաջինը նկատեց խելացի և եռանդուն երիտասարդի։ Նա Տատիշչևին հանձնարարել է մեկնել արտերկիր՝ ճարտարագիտություն և հրետանային գիտություններ սովորելու։ Բացի ճանապարհորդության հիմնական առաքելությունից, Տատիշչևը կատարում էր Պետրոս Առաջինի և Յակոբ Բրյուսի գաղտնի հրամանները: Այս մարդիկ մեծ ազդեցություն են ունեցել Վասիլի կյանքի վրա և նման են նրան իրենց կրթությամբ և լայն հայացքներով։ Տատիշչևն այցելել է Բեռլին, Դրեզդեն և Բերեսլավլ։ Նա Ռուսաստան է բերել ճարտարագիտության և հրետանու մասին բազմաթիվ գրքեր, որոնք այն ժամանակ շատ դժվար էր ձեռք բերել։ 1714 թվականին նա ամուսնացել է Ավդոտյա Վասիլևնայի հետ, որի ամուսնությունն ավարտվել է 1728 թվականին, բայց ունեցել է երկու երեխա՝ որդի Էֆգրաֆը և դուստրը՝ Եվրոպաքսիան։ Դստեր միջոցով նա դառնում է բանաստեղծ Ֆյոդոր Տյուտչևի նախապապը։

Նրա արտասահմանյան ճանապարհորդությունները դադարեցին 1716 թվականին։ Բրյուսի հրամանով նա անցավ հրետանու զորքերին։ Մի քանի շաբաթ անց նա հանձնեց քննությունը և դարձավ ինժեներ-լեյտենանտ։ Նրա համար բանակում անցավ 1717թ մարտնչողՔյոնիգսբերգի և Դանցիգի մոտ։ Նրա հիմնական պարտականություններն էին հրետանային օբյեկտների վերանորոգումն ու սպասարկումը։ 1718 թվականին շվեդների հետ անհաջող բանակցություններից հետո, որոնց կազմակերպիչների թվում էր Տատիշչևը, նա վերադարձավ Ռուսաստան։

Յակոբ Բրյուսը 1719 թվականին ապացուցեց Պետրոս Առաջինին, որ անհրաժեշտ է կազմել Ռուսաստանի տարածքի մանրամասն աշխարհագրական նկարագրությունը։ Այդ պատասխանատվությունը դրված էր Տատիշչովի վրա։ Հենց այս ժամանակահատվածում նա ակտիվորեն հետաքրքրվեց Ռուսաստանի պատմությամբ։ Չհաջողվեց ավարտել քարտեզների կազմումը, արդեն 1720 թվականին նա նոր հանձնարարություն ստացավ։

Ուրալի զարգացման կառավարում

Ռուսական պետությունը պահանջում էր մեծ քանակությամբ մետաղ։ Տատիշչևն իր փորձով, գիտելիքներով և աշխատասիրությամբ հարմար էր Ուրալի բոլոր գործարանների կառավարչի դերին, ինչպես ոչ մեկին։ Տեղում նրանք ակտիվ գործունեություն ծավալեցին օգտակար հանածոների հետախուզման, նոր գործարանների կառուցման կամ ավելի հարմար վայր տեղափոխելու համար։ Ուրալում հիմնել է նաև առաջին դպրոցները և գրել աշխատանքի նկարագրությունըանտառահատման ընթացակարգի մասին։ Այն ժամանակ նրանք չէին մտածում ծառերի անվտանգության մասին, և սա ևս մեկ անգամ խոսում է նրա հեռատեսության մասին։ Հենց այդ ժամանակ նա հիմնեց Եկատերինբուրգ քաղաքը և Եգոշիխա գյուղի մոտ գործարանը, որը ծառայեց որպես Պերմ քաղաքի սկիզբը։

Տարածաշրջանում փոփոխությունները ոչ բոլորին են դուր եկել։ Ամենամոլի ատողը Ակինֆի Դեմիդովն էր՝ բազմաթիվ մասնավոր գործարանների սեփականատեր։ Նա չէր ցանկանում հետևել բոլորի համար սահմանված կանոններին և իր բիզնեսի համար սպառնալիք էր համարում պետական գործարանները։ Նա նույնիսկ տասանորդի տեսքով հարկ չի վճարել պետությանը։ Միևնույն ժամանակ նա լավ հարաբերությունների մեջ էր Պետրոս Առաջինի հետ, ուստի հույսը դրեց զիջումների վրա։ Նրա ենթականերն ամեն կերպ միջամտում էին պետական ծառայողների աշխատանքին։ Դեմիդովի հետ վեճերը շատ ժամանակ և նյարդեր խլեցին։ Ի վերջո, Դեմիդովների զրպարտության պատճառով Մոսկվայից ժամանեց Ուիլյամ դե Գենինը, ով պարզեց իրավիճակը և ազնվորեն ամեն ինչ զեկուցեց Պետրոս Առաջինին: Առերեսումն ավարտվել է սուտ զրպարտության համար Դեմիդովից 6000 ռուբլու առգրավմամբ։

Պետրոսի մահը

1723 թվականին Տատիշչևին ուղարկեցին Շվեդիա՝ հանքարդյունաբերության մասին տեղեկություններ հավաքելու։ Բացի այդ, նրան վստահվել է արհեստավորներ վարձել Ռուսաստանի համար և տեղեր գտնել ուսանողների պատրաստման համար։ Եվ առանց գաղտնի հրահանգների բանը չէր կարող լինել, նրան հրամայված էր հավաքել Ռուսաստանին վերաբերող բոլոր տեղեկությունները։ Պետրոս Առաջինի մահը նրան գտավ արտասահմանում և լրջորեն անհանգստացրեց նրան։ Նա կորցրեց իր հովանավորին, ինչը ազդեց նրա հետագա կարիերայի վրա: Նրա ուղևորությունների ֆինանսավորումը լրջորեն կրճատվել է, չնայած այն տեղեկություններին, որոնք ցույց են տալիս, թե կոնկրետ ինչ կարող է նա գնել պետության համար: Տուն վերադառնալուն պես նա մատնանշեց մետաղադրամների բիզնեսում փոփոխությունների անհրաժեշտությունը, ինչը որոշեց նրա անմիջական ապագան:

1727 թվականին նա անդամագրվեց մետաղադրամների գրասենյակին, որը վերահսկում էր բոլորը անանուխներ. Երեք տարի անց՝ Պետրոս II-ի մահից հետո, դարձավ դրա նախագահը։ Սակայն շուտով նրա դեմ կաշառակերության գործ է հարուցվել, և նա հեռացվել է աշխատանքից։ Սա կապված է Բիրոնի մեքենայությունների հետ, ով այդ ժամանակ կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի սիրելին էր։ Այս ընթացքում Տատիշչևը չհանձնվեց՝ շարունակելով աշխատել «Ռուսական պատմության» և այլ աշխատությունների վրա՝ ուսումնասիրելով գիտություն։

Վերջին նշանակումները

Հետաքննությունն անսպասելիորեն ավարտվեց 1734 թվականին, երբ նա նշանակվեց իր սովորական պաշտոնում՝ որպես Ուրալի պետական բոլոր հանքարդյունաբերական գործարանների ղեկավար: Նրա այս պաշտոնում անցկացրած երեք տարիների ընթացքում հայտնվեցին նոր գործարաններ, մի քանի քաղաքներ ու ճանապարհներ։ Բայց Բիրոնը, որը մտահղացել էր խաբեություն պետական գործարանների սեփականաշնորհմամբ, օգնեց ապահովել, որ 1737 թվականին Տատիշչևը նշանակվի Օրենբուրգի արշավախմբի ղեկավար:

Նրա նպատակն էր կապեր հաստատել Կենտրոնական Ասիայի ժողովուրդների հետ՝ նպատակ ունենալով նրանց միացնել Ռուսաստանին։ Բայց նույնիսկ նման բարդ հարցում Վասիլի Նիկիտիչը իրեն դրսևորեց միայն լավագույն կողմից։ Նա կարգուկանոն մտցրեց իր ենթակաների մեջ՝ պատժելով իրենց լիազորությունները չարաշահող մարդկանց։ Բացի այդ, նա հիմնել է մի քանի դպրոցներ, հիվանդանոց և ստեղծել մեծ գրադարան։ Բայց Բարոն Շեմբերգին աշխատանքից հեռացնելուց և Գրեյս լեռան շուրջ Բիրոնի հետ առճակատումից հետո նրա վրա բազմաթիվ մեղադրանքներ տեղացին։ Դա հանգեցրեց նրան, որ Վասիլի Նիկիտիչը հեռացվեց բոլոր գործերից և ենթարկվեց տնային կալանքի։ Ըստ որոշ տվյալների՝ նա բանտարկվել է Պետրոս և Պողոս ամրոցում։

Ձերբակալությունը շարունակվեց մինչև 1740 թվականը, երբ կայսրուհի Աննա Իվանովնայի մահից հետո Բիրոնը կորցրեց իր պաշտոնը։ Տատիշչևն ի սկզբանե ղեկավարում էր Կալմիկական հանձնաժողովը, որը մտադիր էր հաշտեցնել ղազախ ժողովուրդներին: Իսկ հետո նա դարձավ Աստրախանի նահանգապետ։ Չնայած իր առաջադրանքների բարդությանը, նա շատ քիչ ֆինանսական կամ ռազմական աջակցություն ստացավ։ Սա հանգեցրեց առողջության լուրջ վատթարացման։ Չնայած բոլոր ջանքերին, նշանակումն ավարտվեց սովորականի պես։ Այսինքն՝ դատավարություն՝ կապված մեծ թվով մեղադրանքների և հեռացման հետ 1745 թ.

Նա իր վերջին օրերն անցկացրել է իր կալվածքում՝ ամբողջությամբ նվիրվելով գիտությանը։ Պատմություն կա, որ Տատիշչևը նախապես հասկացել է, որ մահանում է։ Մահվանից երկու օր առաջ նա հրամայեց արհեստավորներին գերեզման փորել և խնդրեց, որ քահանան գա հաղորդության։ Այնուհետև սուրհանդակը մոտեցավ նրան բոլոր հարցերի համար արդարացումով և Ալեքսանդր Նևսկու շքանշանով, որը նա վերադարձրեց՝ ասելով, որ այլևս դրա կարիքը չունի: Եվ միայն հաղորդության արարողությունից հետո, հրաժեշտ տալով ընտանիքին, նա մահացավ։ Չնայած իր գեղեցկությանը, այս պատմությունը, որը վերագրվում է Վասիլի Նիկիտիչի թոռանը, ամենայն հավանականությամբ գեղարվեստական է:

Վասիլի Տատիշչովի կենսագրությունը մեկ հոդվածով հնարավոր չէ վերապատմել։ Նրա կյանքի մասին շատ գրքեր են գրվել, և նրա անձը ինքնին երկիմաստ է և հակասական: Նրան ուղղակի պաշտոնյա կամ ինժեներ պիտակավորել հնարավոր չէ։ Եթե հավաքեք այն ամենը, ինչ նա արել է, ցուցակը շատ մեծ կլինի։ Հենց նա դարձավ առաջին իսկական ռուս պատմաբանը և դա արեց ոչ թե իր վերադասների հրահանգով, այլ իր հոգու թելադրանքով:

Իլյա Կոլեսնիկով

Ռուսական պատմության և ռուսական պատմագրության խնդիրները, իհարկե, չէին կարող վրիպել մի մարդու ուշադրությունից, ով, Ա. Ս. Պուշկինի խոսքերով, ինքը համաշխարհային պատմություն էր: Պետրոս I-ը, անշուշտ, ցանկանում էր ունենալ լիարժեք «Ռուսաստանի պատմություն», որը համապատասխանում էր գիտական գիտելիքների ժամանակակից մակարդակին: Նրա կազմման համար հերթով բանտարկվեցին մի քանի ռուս գրագիրներ։ Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ ինչ-որ կերպ չստացվեց. խնդիրը պարզվեց, որ դուրս էր տնային Հերոդոտոսի և Թուկիդիդեսի հնարավորություններից, որոնց մտավոր ունակությունները նրանց կարճատև ժառանգը նկարագրեց մեկ արտահայտիչ տողով. -ապրած գիտություն»: Ի վերջո, ցարը ստիպված էր դիմել ռուսական պատմության համար այն նույն տեղը, որտեղ նա սովոր էր դիմել մնացած ամեն ինչի համար՝ դեպի Եվրոպա: Իր մահից մեկ տարի առաջ՝ 1724թ. փետրվարի 28-ին, Պետրոս I-ը ստորագրեց մի հրամանագիր, որում ասվում էր.

Տատիշչևը հիանալի հասկանում էր օտար աղբյուրների կարևորությունը Ռուսաստանի հին պատմության համար և հմտորեն օգտագործում դրանք: Բայց ժամանակի ընթացքում ոչ թե նրանք առանձնահատուկ արժեք տվեցին նրա աշխատանքին, այլ եզակի հին ռուսական հուշարձանը, որի մասին մենք պատկերացում ունենք միայն Տատիշչևի ընդարձակ քաղվածքների շնորհիվ: Սա Յոահիմի տարեգրությունն է, որը վերագրվում է Նովգորոդի սուրբ եպիսկոպոս Յոահիմ Կորսունյանին, արքայազն Վլադիմիր I Սվյատոսլավիչի ժամանակակիցին: Այն Տատիշչևին հայտնի էր 17-րդ դարի կեսերի ուշ ցուցակից, սակայն այն պահպանեց հին սլավոնական լեգենդը, որը ներառված չէր այլ տարեգրություններում: Դրան ծանոթանալը Տատիշչևին հանգեցրեց այն եզրակացության, որ «Նեստոր մատենագիրն այնքան էլ լավ տեղեկացված չէր առաջին ռուս իշխանների մասին»:

Վարանգյան հարցի իր ըմբռնումը ներկայացնելիս Տատիշչևը հիմնվել է ռուսական պատմության նախորդ փորձերի վրա՝ Սինոփսիսը (հրատարակվել է 1674 թվականին) և Վարանգների մասին Բայերի տրակտատը։ Հետևելով առաջինի ոգուն՝ նա իշխանների կոչմանը բնական բնույթ տվեց՝ սլավոնները անվանում էին ոչ թե օտար, այլ իրենց արքայազնի թոռը։ Բայերից Տատիշչևը փոխառեց աղբյուրների և խնդրի ձևակերպման քննադատական մեթոդը. Վարանգներ-Ռուսների էթնիկ պատկանելությունը և նրանց բնակավայրը: Բայց Սինոփսիսի և Բայերի ղեկավարությամբ մտնելով հին ռուսական պատմության ոլորտ՝ Տատիշչևն այնուհետև գործեց ինքնուրույն։ Նա չի գնացել առաջին ռուս իշխանների հայրենիքը փնտրելու ո՛չ Պրուսիայում, ո՛չ Սկանդինավիայում։ Ումիլայի վարանգյան (ռուս) ամուսինը, նրա կարծիքով, ֆինն արքայազն էր։ Իր խոսքերն ապացուցելու համար Տատիշչևը մեջբերեց բազմաթիվ պատմական և բանասիրական վկայություններ Ֆինլանդիայի և Բալթյան հարավ-արևելյան երկրների տեղանունում «Ռուս» արմատի վաղեմի գոյության մասին: Եվ այնուամենայնիվ, Բայերի ստվերը սավառնում է նրա պատմական հետազոտության վրա. Տատիշչևը գտնում է, որ Վարանգյան-Ռուսների պատմությունը նախառուրիկական ժամանակաշրջանում ոչ մի կերպ կապված չէ սլավոնների պատմության հետ: Իզուր չէ, որ Կլյուչևսկին նրան անվանել է ռուս պատմաբան՝ կառչած հավերժ առաջ վազող եվրոպական մտքին։

Տատիշչովի վրա հարձակումները, սակայն, չեն դադարել։ Յոահիմի տարեգրությունը, որը նա մտցրեց գիտական շրջանառության մեջ, երկար ժամանակ համարվում էր գրեթե կեղծիք։ Կ. Ն. Բեստուժև-Ռյումինը, արտահայտելով 19-րդ դարի կեսերի պատմաբանների ընդհանուր կարծիքը, նույնիսկ գրել է, որ Տատիշչևին չի կարելի հիշատակել (սակայն, հետագայում նա վերանայեց իր տեսակետները և պատշաճ հարգանքով վերաբերվեց առաջին ռուս պատմաբանի գործերին. «Պատմություն. «Տատիշչևի, ամենաանբարենպաստ պայմաններում կանգնեցված երկար տարիների բարեխիղճ աշխատանքի հուշարձանը, երկար ժամանակ մնաց չհասկացված և չգնահատված... Այժմ գիտնականներից ոչ ոք չի կասկածում Տատիշչևի բարեխղճությանը»): Այնուհետև պատմաբանների թերահավատությունը փոխանցվեց բուն տեղեկատվությանը, որը հայտնում է Joachim Chronicle-ը։ Սակայն վերջերս պատմաբանների վստահությունը նրանց նկատմամբ զգալիորեն աճել է։ Այժմ արդեն կարելի է խոսել «Յոահիմի տարեգրության» մասին՝ որպես առաջնահերթ կարևոր աղբյուրի, մանավանդ որ այն վերաբերում է «նախառուրիկ» դարաշրջանին։

P.S.
Շնորհիվ դստեր Վ.Ն. Տատիշչևը դարձավ բանաստեղծ Ֆ.Ի.-ի նախապապը. Տյուտչև (մայրական կողմից):

Տատիշչև Վասիլի Նիկիտիչ ( 1686-1750) սերում էր ազնվական, բայց աղքատ ազնվական ընտանիքից, սովորում էր Պետրովսկու հրետանային և ինժեներական դպրոցում։ 1713-1714 թթ ուսումը շարունակել է Բեռլինում, Բրեսլաուում և Դրեզդենում։ Մասնակցել է Պետրոսի ռազմական արշավներին, մասնավորապես Պոլտավայի ճակատամարտին։ Ծառայել է Բերգ և Մանուֆակտուրայի վարչություններում։ 20-30-ական թվականներին կարճ ընդմիջումներով ղեկավարել է Ուրալում պետական գործարաններ (հիմնել է Եկատերինբուրգը)։ 1721 թվականին նրա նախաձեռնությամբ Ուրալում բացվեցին հանքարդյունաբերական դպրոցներ։ 1724-1726 թվականներին եղել է Շվեդիայում, որտեղ ղեկավարել է ռուս երիտասարդների վերապատրաստումը հանքարդյունաբերության բնագավառում և ուսումնասիրել տնտեսագիտություն և ֆինանսներ։ Վերադառնալուց հետո նշանակվել է անդամ, ապա՝ դրամագլխի գրասենյակի ղեկավար (1727-1733): 1741–45-ին եղել է Աստրախանի կառավարիչ։ Պաշտոնաթողությունից հետո նա տեղափոխվեց մերձմոսկովյան կալվածք և չլքեց այն մինչև իր մահը։

Վ. Ն. Տատիշչևը աշխարհագրության, ազգագրության, պատմության վերաբերյալ աշխատությունների հեղինակ է, ներառյալ Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ առաջին ընդհանրացնող աշխատությունը ՝ «Ռուսական պատմությունը ամենահին ժամանակներից»: Այլ աշխատություններ՝ «Ռուսական բառապաշար» (մինչև «կլյուչնիկ» բառը), «Համառոտ տնտեսական նշումներ գյուղին հաջորդող գյուղին», հրատարակվել է 1550 թվականի օրենքների օրենսգիրքը՝ իր ծանոթագրություններով։

Տատիշչևի կրթական կարևոր ձեռքբերումներից մեկը մարդու նոր ըմբռնումն էր։ Նա հայտարարեց «մարդու անխորտակելիությունը»՝ փորձելով հիմնավորել այս դիրքորոշումը՝ օգտագործելով «բնական օրենքի» տեսությունը, որի կողմնակիցն էր։ Ըստ Տատիշչևի՝ ազատությունը մեծագույն բարիք է մարդու համար. Տարբեր հանգամանքների բերումով մարդը չի կարող խելամտորեն օգտագործել այն, ուստի պետք է «ստրկության սանձ» դրվի նրա վրա։ «Գերությունը», ինչպես կարծում էր գիտնականը, մարդուն բնորոշ է կա՛մ «բնությամբ», կա՛մ «իր կամքով», կա՛մ «պարտադրմամբ»: Մարդու ստրկությունը չարիք է, որը Տատիշչևը համեմատեց մեղքի հետ, և ինքնին դա «դեմ էր քրիստոնեական օրենքին» (Տատիշչև 1979:387): Փաստորեն, Տատիշչևը 18-րդ դարի առաջին կեսի միակ ռուս մտածողն էր, ով բարձրացրեց անձնական ազատության հարցը։ Նրա համար այս հարցը լուծված էր, առաջին հերթին, կապված այն ժամանակվա ճորտատիրության հետ։ Տատիշչևը բացահայտորեն չի արտահայտվել դրա վերացման դեմ, սակայն նրա ստեղծագործություններում հստակ երևում է այս գաղափարը։ Այս գաղափարին կարելի է հասնել ոչ միայն հետազոտողի այն հայտարարությունների հետևողական վերլուծության միջոցով, որ «կամքը ըստ էության այնքան անհրաժեշտ և օգտակար է մարդու համար», այլև գիտնականի անկախ եզրակացությունների, որոնք առաջացել են Ռուսաստանի սոցիալ-տնտեսական զարգացումը բնութագրելու ընթացքում: . Տատիշչևը համեմատություններ արեց այլ պետությունների հետ, օրինակ՝ Հին Եգիպտոսի հետ՝ դրանով իսկ ցույց տալով, թե ինչ օգուտներ կարող է ստանալ երկիրը՝ ազատելով գյուղացիներին ցանկացած կախվածությունից (Տատիշչև 1979:121): Անձնական ազատության հարցը գիտնականները լուծել են նաև «բնական իրավունքի» տեսության տեսանկյունից։

Տատիշչևի առաջարկած ճորտատիրության հայեցակարգը հետևյալն է. ճորտատիրություն- համակարգի անսասան հիմքը, որն այն ժամանակ կար, բայց որպես երեւույթ ունի պատմական բնույթ։ Դրա ստեղծումը պայմանավորվածության արդյունք է, սակայն, ըստ Տատիշչովի, համաձայնագիրը չպետք է վերաբերի համաձայնության տվողների երեխաներին, հետեւաբար՝ ճորտատիրությունը հավերժ չէ։ Ուստի ճորտատիրության գոյությունը Ռուսաստանում անօրինական է։ Չնայած նման եզրակացություններին, Տատիշչևը հնարավոր չհամարեց ճորտատիրության վերացումը ժամանակակից Ռուսաստանում։ Հեռավոր ապագայում դա պետք է տեղի ունենա, բայց միայն քննարկումից հետո, որի ընթացքում կմշակվի ճորտատիրության վերացման հարցի ամենախելամիտ լուծումը։

Կանգնելով ժամը գյուղացիական հարցՏատիշչևը հատուկ ուշադրություն է դարձրել Ուրալի մարզում փախածների խնդրին։ Պարզելով, որ գյուղացիների, հիմնականում հին հավատացյալների, փախուստը տարածված է, նա առաջարկեց օգտագործել նրանց աշխատանքը Ուրալի հանքարդյունաբերական ձեռնարկություններում: Բազմիցս մատնանշելով աշխատողների պակասը, Տատիշչևը հնարավորություններ էր փնտրում բնակչության տարբեր կատեգորիաների ներգրավելու ձեռնարկություններում աշխատելու համար, ներառյալ նրանց, ովքեր «ազատ էին եկել», դրանով իսկ ապացուցելով գյուղացիներին ճորտատիրությունից և ազատ աշխատանքի առավելություններից ազատելու անհրաժեշտությունը: Գիտնականը հանդես է եկել գործարանում երկար ժամանակ աշխատած մարդկանց համար ողորմությունների կազմակերպման օգտին, ինչը ևս մեկ անգամ ընդգծում է նրա մտահոգությունը մարդկանց՝ որպես աշխատողների նկատմամբ։

Մասնակցելով 1730 թվականի քաղաքական իրադարձություններին՝ Տատիշչևը, թեև քողարկված ձևով, այնուամենայնիվ հանդես էր գալիս միապետության սահմանափակման կողմնակից։ 1743 թվականին ներկայացնելով «Կամայական և համահունչ դատողություն» նշումը։ Սենատին, նա, առանց իմանալու, ըստ Գ.Վ. Պլեխանովը, «գրում է սահմանադրական նախագիծ» (Պլեխանով 1925:77): Հիմնական բանը, որի օգտին հանդես էր գալիս Տատիշչևը, ուժեղ գործադիր իշխանությունն էր, որը պետք է բնակվի ոչ միայն միապետի, այլև այն մարմիններում, որոնք օգնում են նրան պետության կառավարման գործում: Առաջարկելով ընտրել «այլ կառավարություն»՝ գիտնականը որոշել է իրենց կազմակերպության այնպիսի սկզբունքներ, որոնք կարող են ընդունելի լինել ժամանակակից Ռուսաստանպաշտոններ ստանալու տեղայնացման բացակայություն, ապարատի պահպանման միջոցների կրճատում, օրինական ընտրություններ և այլն։

Իր աշխատություններում Տատիշչևը կատարել է նաև դասակարգային բաժանումներ Ռուսական հասարակություն. Հիմնական ուշադրությունը հատկացվել է ազնվականությանը, որպես երկրի ամենաառաջադեմ շերտին։ Հետազոտողն առանձնացրել է հատկապես առևտրական շերտը՝ վաճառականներն ու արհեստավորները։ Նա ոչ միայն սահմանեց նրանց պարտականությունները, այլև բազմիցս շեշտեց, որ պետությունը պետք է հոգա նրանց մասին, քանի որ նրանց գործունեության շնորհիվ տեղի է ունեցել գանձարանի մշտական համալրում, հետևաբար՝ երկրի եկամուտների աճ։

Քննարկելով օրենսդրության ստեղծման հարցը՝ գիտնականը մի շարք ցանկություններ է հայտնել, որոնք վերաբերում էին օրենքների օրենսգրքի ստեղծմանը։ Այս ցանկություններն առաջին հերթին ուղղված են նրան, որ Ռուսաստանում հասարակության կյանքի բոլոր ասպեկտները կարգավորվեն օրենսդրական ակտերով, ինչը նշանակում է, որ հասարակության բոլոր անդամների և պետության հարաբերությունները պետք է հիմնված լինեն համաձայնագրի վրա, որը չպետք է լինի: բանավոր, բայց գրավոր համաձայնագիր։

Տատիշչևի աշխարհայացքի ամբողջականությունը որոշվում է այնպիսի բաղադրիչներով, ինչպիսիք են ռացիոնալիզմը, ազատ մտածողությունը, պրովիդենցիալիզմից հեռանալը, դատողության անկախությունն ու անկախությունը, կրոնական հանդուրժողականությունը, աշխատանքը ի շահ պետության, հոգատարությունը մարդկանց նկատմամբ, աշխարհիկ գիտությունների և կրթության զարգացումը: . Չնայած դրան, գիտնականի տեսակետներում կան նաև հակասություններ. Դա դրսևորվում էր նաև Գիտությունների ակադեմիայի նկատմամբ նրա վերաբերմունքով, ճորտատիրության և ազնվականության համար արտոնությունների պահպանման մասին հայտարարություններով՝ Ռուսաստանի մյուս խավերի դիրքորոշումը սահմանելով։

Տատիշչևը մարդ էր, ով կանխատեսում էր իր ժամանակը։ Նա Ռուսաստանում չէր տեսնում այն սոցիալական ուժը, որի վրա կարելի էր հույս դնել ռուսական հասարակության կապիտալիզացմանն ուղղված բարեփոխումներ իրականացնելիս։ Փորձելով երկրների փորձը Արեւմտյան ԵվրոպաՌուսաստանին, հետազոտողը հասկացավ իր գաղափարների անիմաստությունը, որը հնարավոր չէր ամբողջությամբ իրականացնել: Պետությունն ինքը միջամտեց Տատիշչևի ծրագրերի իրականացմանը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Ռուսաստանում Պետրոս I-ի ջանքերի և բարեփոխումների շնորհիվ լուրջ փոփոխություններ տեղի ունեցան սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական և հոգևոր ոլորտներում, նրանցից շատերը երբեք աջակցության չհանդիպեցին բնակչության շրջանում: Գիտնականը տեսել է, որ Ռուսաստանում չկա ուժ, որի վրա կարելի է հենվել երկրում բարեփոխումներ իրականացնելիս։ Հետևաբար, նա հույս ուներ ազնվականության՝ պահպանողական, բայց միևնույն ժամանակ ռուսական հասարակության ամենակրթված դասի աջակցության վրա, որը կարող է ազդել Ռուսաստանի հետագա արագացված զարգացման վրա։ Եկատերինա II-ը նման դժվարությունների հանդիպեց իր կառավարման տարիներին։ Իրերի այս վիճակը, մեր տեսանկյունից, միայն ցույց է տալիս 18-րդ դարի առաջին կեսի Ռուսաստանի զարգացման բարդությունը, և ոչ մի դեպքում բացակայությունը մտածողների վիճակում, ովքեր կրթական գաղափարների կրողներ էին։ Այնպիսի մտածող, որի աշխարհայացքում կարելի էր պարզ տեսնել բնավորության գծերըլուսավորություն, և այնտեղ էր Վասիլի Նիկիտիչ Տատիշչևը: