Գունավոր ցիկլ. Մարինա Ցվետաևայի ցիկլը. Մարինա Իվանովնայի կյանքի վերջին տարիները

Կյանքի և աշխատանքի հիմնական ամսաթվերը

1892 , հոկտեմբերի 8 (սեպտեմբերի 26, հին ոճ) - ծնվել է Մոսկվայում՝ պրոֆեսոր Իվան Վլադիմիրովիչ Ցվետաևի և նրա կնոջ՝ Մարիա Ալեքսանդրովնայի (ծնված Մայն) ընտանիքում։ Մինչև 1902 թվականը - կյանքը Մոսկվայի և Տարուսայի միջև Օկայի վրա:

Հոկտեմբերի 25 (հին ոճ) – Պետրոգրադում իշխանությունը գրավեցին բոլշևիկները: Պահեստային Սերգեյ Էֆրոնը Մոսկվայում մասնակցում է փողոցային մարտերին և Կրեմլի պաշտպանությանը։

Բոլշեւիկների հաղթանակից հետո Ս.Էֆրոնը մեկնում է Ղրիմ։

Ցվետաևայի ծանոթությունը Եվգենի Վախթանգովի ստուդիայի հետ. «Թատերական վեպ».

Ցվետաևայի բանաստեղծությունները տպագրվել են փարիզյան «Modern Notes» ամսագրի առաջին համարում, որի հետ համագործակցությունը շարունակվել է մինչև 1938 թվականը:

Աշխատել է 1917 - 1920 թվականներին «Կարապի ճամբար» ժողովածուի վրա (հրատարակվել է 1957 թվականին)։

Հանդիպում Բեռլինում Ս. Էֆրոնի հետ ավելի քան չորս տարվա բաժանումից հետո։

Բորիս Պաստեռնակի հետ էպիստոլար վեպի սկիզբ.

Մոսկվայում լույս են տեսնում Մ.Ցվետաևայի գրքերը՝ «Կազանովայի վերջը», «Մարտեր. I համար», «Վերստներ» (բանաստեղծություններ 1917–1920), 2-րդ հրատ.; «Ցար-Մայդեն».

Բեռլինում լույս են տեսնում Մ.Ցվետաևայի գրքերը՝ «Բաժանում», «Բանաստեղծություններ Բլոկին», «Ցար-Մայդեն»։

Համագործակցության սկիզբը «Ռուսաստանի կամք» ամսագրում:

Սիրավեպ և խզում Կոնստանտին Ռոձևիչի հետ. «Լեռան բանաստեղծություն».

Պրահայում լույս է տեսել «Ապրես» հեքիաթային բանաստեղծությունը։

Աշխատել «Տապան» ժողովածուի խմբագրական խորհրդի վրա։

Լիրիկական երգիծական երգիծանք «The Pied Piper».

Եվրասիացիների հետ մերձեցում. Էֆրոնը «Մարտ» ժողովածուի խմբագրական խորհրդի կազմում է։

Ցվետաևան համագործակցում է «Վերսթեր» և «Լավ մտադրված» ժողովածուներում։

Գարուն և ամառ Saint-Gilles-sur-Vie-ում: Նամակագրություն Բ.Պաստեռնակի և Ռ.Մ.Ռիլկեի հետ։

Անաստասիա Ցվետաևայի այցը Փարիզ քույրերի վերջին հանդիպումն է։

«Ռուսաստանից հետո» ժողովածուի պատրաստում.

Մ. Ցվետաևայի «Ռուսաստանից հետո» վերջին կյանքի գրքի թողարկումը Փարիզում:

Թագավորական ընտանիքի մասին պոեմի վրա աշխատանքի սկիզբ։

Մ.Վոլոշինի մահը Կոկտեբելում. Բանաստեղծություն «Ici-Haut (Ի հիշատակ Մաքսիմիլիան Վոլոշինի)»:

Ս. Յա Էֆրոնը դիմում է ներկայացնում խորհրդային անձնագրի համար։

Ս. Յա Էֆրոնն աշխատում է ՀՄԸՄ-ում:

Ընտանիքում հարաբերությունների վատթարացում. բոլորը, բացի Ցվետաևայից, ձգտում են վերադառնալ Խորհրդային Միություն:

Արիադնա Էֆրոնը համագործակցում է սովետամետ «Մեր միությունը» ամսագրի հետ։

Մոսկվայում Ս. Է. Գոլիդեյի մահվան լուրը. «Սոնեչկայի հեքիաթը».

Սեպտեմբեր 4 – Խորհրդային կարգալույծ Իգնատիուս Ռեյսի սպանությունը, որի կազմակերպիչներից էր Ս. Յա Էֆրոնը։ Էֆրոնին հարցաքննում են ֆրանսիական ոստիկանությունը։

Ցվետաևային հարցաքննում են ֆրանսիական ոստիկանությունը։

Արխիվի մեծ մասի փոխանցում Փարիզում գտնվող Մ. Ն. Լեբեդևային (անհետացել է գերմանական օկուպացիայի ժամանակ)։

Արխիվի մի մասի փոխանցում Բազելի համալսարանի պրոֆեսոր Է. Է. Մալերին:

Մյունխենի համաձայնագիրը Չեխոսլովակիայի բաժանման մասին. «Բանաստեղծություններ Չեխիայի համար» թեմայով աշխատանքի սկիզբ («Սեպտեմբեր» ցիկլը, տպագրվել է որպես անհատական ​​բանաստեղծություններ 1956, 1961, 1965 թթ.):

Մ.Լերմոնտովի բանաստեղծությունների թարգմանությունը ֆրանսերեն։

Փախուստ Բոլշևոյից.

Աշխատություն վրացի դասական Վաժա Փշավելայի բանաստեղծությունների թարգմանությունների վրա (հրատարակվել է 1947 թ.)։

Մարինա Ցվետաևայի ամուսինը, նրանց երեխաների հայրը՝ Արիադնա, Իրինա և Գեորգի (Մոուրա): (վերադարձ)

Մ.Ցվետաևայի «Լեռան պոեմ» և «Վերջի պոեմ» բանաստեղծությունների հերոսը։ 1926-ի վերջին Ռոձևիչը Փարիզում թարմացրեց ծանոթությունը Մարինա Ցվետաևայի և նրա ամուսնու՝ Սերգեյ Էֆրոնի հետ։ Նա բնակություն է հաստատել այն նույն տանը, որտեղ ապրում են Ցվետաևան, Էֆրոնը և նրանց երեխաները։ (վերադարձ)

Լյացկի Եվգենի Ալեքսանդրովիչ (1868–1942) - գրականության պատմաբան, գրող և հրատարակիչ։

Բուլգակով Վալենտին Ֆեդորովիչ (1886–1966) - Լ. Ն. Տոլստոյի վերջին քարտուղարը, Չեխոսլովակիայում Ռուսական մշակութային և պատմական թանգարանի հիմնադիրը: (վերադարձ)

1900 թվականի մայիսից օգոստոս - երկրորդ մնալը Ռուսաստանում և Ուկրաինայում (Մոսկվա - Տուլա - Յասնայա Պոլյանա - Կիև - Կրեմենչուգ - Պոլտավա - Խարկով - Վորոնեժ - Սարատով - Սիմբիրսկ - Կազան - Նիժնի Նովգորոդ - Յարոսլավլ - Մոսկվա): Մոսկվա կատարած երկրորդ այցի ժամանակ նա կրկին հանդիպեց Պաստեռնակի ընտանիքին և հանդիպեց բանաստեղծ Սպիրիդոն Դրոժժինին։ 1900–1901 թվականներին ռուսերեն մի քանի բանաստեղծություններ է գրել։ Հետագայում նա երկու տեղ անվանեց իր հայրենիքը՝ Բոհեմիան և Ռուսաստանը։

Այնուհետև Ռիլկեն նամակագրություն (մասամբ պոեզիայում) պահպանեց Մարինա Ցվետաևայի հետ, չնայած նրանք երբեք անձամբ չհանդիպեցին: Ցվետաևան Ռիլկեի հիշատակին է նվիրել «Նոր տարվա գիշեր» բանաստեղծությունը և «Քո մահը» էսսեն։ (վերադարձ)

«Red Bull» բանաստեղծությամբ Ցվետաևան արձագանքել է իր ընկերուհու՝ Վերա Զավադսկայայի եղբոր մահվանը։ 1928 թվականի մարտի 11-ի նամակում Ցվետաևան ասում է իր թղթակցին. Լոնդոն... Նա մեռավ հանգիստ, ամբողջ գիշեր երազելով: «Մայրիկ, ինչ զվարճալի երազ եմ տեսել. ասես կարմիր ցուլը հետապնդում էր ինձ կանաչ խոտերի միջով…» Եվ առավոտյան ես ընդմիշտ քնեցի: (Նամակներ Աննա Տեսկովային. Պրահա: Akademia, 1969. էջ 62–63):

Վերա Ալեքսանդրովնա Զավադսկայա (1895–1930), Ցվետաևայի ծանոթը գիմնազիայի տարիներից. ռեժիսոր Յուրի Զավադսկու քույրը։ (վերադարձ)

Նկարազարդել է ֆուտուրիստների՝ Ա. Կրուչենիխի և Վ. Խլեբնիկովի գրքերը՝ «Աշխարհի վերջը», «Խաղը դժոխքում» (1912), Ա. Կրուչենիխ՝ «Պայթեցված», «Երկու բանաստեղծություն. Ճգնավորներ. Ճգնավորը» (1913), «Դատավորների տանկ» թիվ 2 (1913) ժողովածու, Կ. Բոլշակով՝ «Le futur», «Սիրտը ձեռնոցներով» (1913) և այլն։ Ա.Կրուչենիխի նախաձեռնությամբ՝ վիմագրված բացիկներ։ գծագրերով հրատարակված են Գոնչարովա.

Լարիոնովի հետ կազմակերպել և մասնակցել է «Ադամանդների Ջեք» (1910), «Էշի պոչը» (1912), «Թիրախ» (1914), «Թիվ 4» ցուցահանդեսները։ Եղել է Մյունխենի «Կապույտ ձիավոր» ասոցիացիայի անդամ և 1912 թվականին մասնակցել է համանուն ցուցահանդեսին։ Մասնակցել է Արվեստի աշխարհում ցուցահանդեսների (1911–1913, Մոսկվա, Սանկտ Պետերբուրգ)։

Մարինա Ցվետաևան և Նատալյա Գոնչարովան հանդիպել են 1928 թվականի ամռանը։ Մարկ Սլոնիմը Ցվետաևային պատմել է Գոնչարովայի և Լարիոնովի հետ ունեցած զրույցների մասին։ «ՄԻ-ն վառվեց. «Ինչպե՞ս, Նատալյա Գոնչարովա: Պատահականությո՞ւն, թե՞ հարաբերություն»,- գրել է Սլոնիմը։ Ծանոթությունը տեղի է ունեցել փարիզյան փոքրիկ սրճարանում, որտեղ հաճախ հավաքվում էին բանաստեղծներ, արվեստագետներ, լրագրողներ, իսկ Գոնչարովան ու Լարիոնովը գրեթե միշտ ճաշում էին։

Նատալյա Գոնչարովան բանաստեղծի կնոջ՝ Նատալյա Նիկոլաևնայի մեծ զարմուհին էր։ Այստեղից էլ Ցվետաևայի միտքը՝ շարադրություն գրել երկու Գոնչարովների մասին։ Երբ նա հանդիպեց Ցվետաևային, Գոնչարովան հայտնի ավանգարդ նկարիչ էր, ով Միխայիլ Լարիոնովի հետ մասնակցել է բազմաթիվ ֆուտուրիստական ​​ցուցահանդեսների Ռուսաստանում և արտերկրում: Դիագիլևի «Ոսկե աքլորը» 1914 թվականին դիզայնը նրան ճանաչում և հնարավորություն է տալիս ձեռք բերելու արվեստանոց Փարիզում։

Շարադրությունը ստեղծելիս Ցվետաևան օգտագործել է Է. Եգանբյուրիի «Նատալյա Գոնչարովա. Միխայիլ Լարիոնով» (Մ., 1913)։ Եվ համեմատել երկու Գոնչարովներին (նախկինը՝ Պուշկինի Նատալին և ժամանակակից Նատալյա Սերգեևնան)՝ Վ. Վերեսաևի «Պուշկինը կյանքում» գիրքը։ Արդյունքում նրան հաջողվեց հմտորեն միահյուսել երեք ժանրեր՝ հետազոտություն, հարցազրույց և էսսե։

Արձակի և պոեզիայի թարգմանիչ, հուշագիր, նկարիչ, արվեստաբան, բանաստեղծուհի (բնօրինակ բանաստեղծությունները, բացառությամբ մանկության տարիներին գրվածների, չեն տպագրվել նրա կենդանության օրոք)։

Ծնողները և հարազատները կոչեցին Արիադնա Ալյա; Ցվետաևայի մեծ թվով բանաստեղծություններ են նվիրված նրան (ներառյալ «Բանաստեղծություններ դստերս» շարքը), Ալյան ինքը պոեզիա է գրել վաղ մանկությունից (20 բանաստեղծություն հրատարակել է մայրը որպես «Հոգեբանություն» ժողովածուի մաս) և օրագրեր է պահել։ որոնք տպավորիչ են իրենց ինքնատիպությամբ և խորությամբ: 1922 թվականին մոր հետ մեկնել է արտերկիր։ 1922 - 1925 թվականներին ապրել է Չեխոսլովակիայում, 1925 - 1937 թվականներին՝ Ֆրանսիայում, որտեղից 1937 թվականի մարտի 18-ին իր ընտանիքից առաջինն է վերադարձել ԽՍՀՄ։ (վերադարձ)

Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին Լենինգրադի պետական ​​համալսարանի մասնաճյուղը ակադեմիկոս Վ.Ա.Համբարձումյանի ղեկավարությամբ տարհանվել է (1941-1944թթ.): Միաժամանակ Ելաբուգայում գտնվել է Վիշնի Վոլոչյոկ քաղաքից տարհանված բամբակի գործարանի մի մասը։ Բանաստեղծուհի Մարինա Ցվետաևան ապրել է այստեղ և ինքնասպան եղել 1941 թվականի օգոստոսի 31-ին։

1941 թվականի օգոստոսի 25-ին և 26-ին Ցվետաևան հեռացավ Ելաբուգայից՝ Չիստոպոլում հաստատվելու թույլտվության համար։ (վերադարձ)

Պատկերազարդման աղբյուր՝ Ախմատովա Ա.Ա. Ցարսկոյե Սելո լինդենսից. Պոեզիա և արձակ. – M.: EKSMO-Press, 2000.- P. 385

Մարինա Ցվետաևան ծնվել է 1892 թվականի սեպտեմբերի 26-ին (հոկտեմբերի 8) Մոսկվայում։ Նրա հայրը համալսարանի պրոֆեսոր էր, մայրը՝ դաշնակահարուհի։ Հակիրճ հարկ է նշել, որ Ցվետաևայի կենսագրությունը համալրվել է իր առաջին բանաստեղծություններով վեց տարեկանում:

Առաջին կրթությունը ստացել է Մոսկվայում՝ աղջիկների մասնավոր գիմնազիայում, ապա սովորել Շվեյցարիայի, Գերմանիայի և Ֆրանսիայի գիշերօթիկ դպրոցներում։

Մոր մահից հետո Մարինային և նրա եղբորն ու երկու քույրերին մեծացրել է հայրը, ով փորձել է երեխաներին լավ կրթություն տալ։

Ստեղծագործական ճանապարհորդության սկիզբ

Ցվետաևայի բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն լույս է տեսել 1910 թվականին («Երեկոյան ալբոմ»)։ Նույնիսկ այն ժամանակ հայտնի մարդիկ՝ Վալերի Բրյուսովը, Մաքսիմիլիան Վոլոշինը և Նիկոլայ Գումիլյովը, ուշադրություն հրավիրեցին Ցվետաևայի աշխատանքի վրա։ Նրանց և Նիկոլայ Նեկրասովի ստեղծագործությունները զգալիորեն ազդել են բանաստեղծուհու վաղ շրջանի աշխատանքի վրա։

1912 թվականին նա հրատարակեց իր երկրորդ բանաստեղծությունների ժողովածուն՝ «Կախարդական լապտերը»։ Ցվետաևայի այս երկու ժողովածուները ներառում էին նաև մանկական բանաստեղծություններ՝ «Այսպես», «Դասարանում», «Շաբաթ օրը»։ 1913 թվականին լույս տեսավ բանաստեղծուհու երրորդ ժողովածուն՝ «Երկու գրքից»։

Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ (1917-1922) Ցվետաևայի համար պոեզիան համակրանք արտահայտելու միջոց էր։ Բացի պոեզիայից, նա պիեսներ է գրում։

Անձնական կյանքի

1912 թվականին նա ամուսնացել է Սերգեյ Էֆրոնի հետ, և նրանք ունեցել են դուստր՝ Արիադնան։

1914 թվականին Ցվետաևան հանդիպեց բանաստեղծուհի Սոֆյա Պարնոկին։ Նրանց սիրավեպը տևեց մինչև 1916 թվականը։ Ցվետաևան նրան նվիրել է իր բանաստեղծությունների մի ցիկլ, որը կոչվում է «Աղջիկ»: Հետո Մարինան վերադարձավ ամուսնու մոտ։

Մարինայի երկրորդ դուստրը՝ Իրինան, մահացել է երեք տարեկանում։ 1925 թվականին ծնվել է նրանց որդին՝ Գեորգին։

Կյանքը տարագրության մեջ

1922 թվականին Ցվետաևան տեղափոխվում է Բեռլին, ապա Չեխիա և Փարիզ։ Ցվետաևայի այդ տարիների ստեղծագործությունը ներառում է «Լեռան բանաստեղծություն», «Վերջի պոեմ», «Օդի բանաստեղծություն» ստեղծագործությունները: Ցվետաևայի 1922-1925 թվականների բանաստեղծությունները տպագրվել են «Ռուսաստանից հետո» ժողովածուում (1928): Այնուամենայնիվ, բանաստեղծությունները նրան ժողովրդականություն չբերեցին արտասահմանում: Հենց արտագաղթի ժամանակաշրջանում արձակը մեծ ճանաչում ստացավ Մարինա Ցվետաևայի կենսագրության մեջ։

Ցվետաևան գրում է մի շարք ստեղծագործություններ՝ նվիրված հայտնի և նշանակալից մարդկանց.

• 1930 թվականին գրվեց «Մայակովսկուն» բանաստեղծական ցիկլը՝ ի պատիվ հայտնի Վլադիմիր Մայակովսկու, ում ինքնասպանությունը ցնցեց բանաստեղծուհուն.
• 1933 թվականին՝ «Ապրել ապրելու մասին», Մաքսիմիլիան Վոլոշինի հիշողությունները
• 1934 թվականին՝ «Գերի ոգին»՝ ի հիշատակ Անդրեյ Բելի
• 1936 թվականին - «Մի երկրային երեկո» Միխայիլ Կուզմինի մասին
• 1937 թվականին - «Իմ Պուշկինը», նվիրված Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինին

Վերադարձ հայրենիք և մահ

1930-ականներն ապրելով աղքատության մեջ՝ 1939-ին Ցվետաևան վերադարձավ ԽՍՀՄ։ Նրա դուստրն ու ամուսինը ձերբակալված են։ Սերգեյը գնդակահարվել է 1941 թվականին, իսկ դուստրը վերականգնվել է 15 տարի անց։

Կյանքի այս ժամանակահատվածում Ցվետաևան գրեթե պոեզիա չէր գրում, այլ միայն թարգմանություններ էր անում։

1941 թվականի օգոստոսի 31-ին Ցվետաեւան ինքնասպան է լինում։ Մեծ բանաստեղծուհուն թաղել են Էլաբուգա քաղաքում՝ Պետրոս և Պողոս գերեզմանատանը։

Ցվետաևայի թանգարանը գտնվում է Մոսկվայի Սրետենկա փողոցում, ինչպես նաև Բոլշևոյում, Ալեքսանդրովում, Վլադիմիրի մարզում, Թեոդոսիայում, Բաշկորտոստանում: Բանաստեղծուհու հուշարձանը կանգնեցվել է Տարուսա քաղաքի Օկա գետի ափին, ինչպես նաև Օդեսայում։

Ժամանակագրական աղյուսակ

Կենսագրության այլ տարբերակներ

• Մարինա Ցվետաևան սկսել է գրել իր առաջին բանաստեղծությունները դեռ մանկուց։ Եվ նա դա արեց ոչ միայն ռուսերեն, այլ նաև ֆրանսերեն և գերմաներեն: Նա շատ լավ գիտեր լեզուներ, քանի որ նրա ընտանիքը հաճախ արտասահմանում էր ապրում։
• Նա ամուսնուն հանդիպել է պատահաբար ծովում հանգստանալիս։ Մարինան միշտ հավատում էր, որ կսիրահարվի նրան, ով իրեն նվիրում է իր հավանած քարը։ Նրա ապագա ամուսինը, առանց այդ մասին իմանալու, Ցվետաևային նվիրել է մի կարելին, որը գտել է ծովափին իրենց ծանոթության առաջին իսկ օրը։
• Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Ցվետաևան և նրա որդին տարհանվել են Ելաբուգա (Թաթարստան)։ Մարինային օգնելով հավաքել ճամպրուկը, նրա ընկերը՝ Բորիս Պաստեռնակը, կատակեց ճամպրուկը կապելու համար վերցրած պարանի մասին (որ այն ամուր է, նույնիսկ եթե դուք կախվեք): Հենց այս չարաբաստիկ պարանից էլ բանաստեղծուհին կախվեց։
• տեսնել բոլորը

Մարինա Իվանովնա Ցվետաևա(սեպտեմբերի 26 (հոկտեմբերի 8) 1892, Մոսկվա, Ռուսական կայսրություն - օգոստոսի 31, 1941, Էլաբուգա, ԽՍՀՄ) - ռուս բանաստեղծ, արձակագիր, թարգմանիչ։ , 20-րդ դարի ռուս մեծ բանաստեղծներից։

Ծնվել է Մոսկվայում։ Ցվետաևայի ծնողներն էին Իվան Վլադիմիրովիչ Ցվետաևը և Մարիա Ալեքսանդրովնա Ցվետաևան (ծն. Մեյն)։ Նրա հայրը՝ դասական բանասեր, պրոֆեսոր, ղեկավարել է Մոսկվայի համալսարանի արվեստի պատմության և տեսության ամբիոնը, եղել է Մոսկվայի հանրային և Ռումյանցևի թանգարանների կերպարվեստի և դասական հնությունների ամբիոնի համադրողը։ Հոր մեջ Ցվետաևան գնահատում էր նվիրվածությունը սեփական ձգտումներին և ասկետիկ աշխատանքին, որը, ինչպես ինքն էր պնդում, ժառանգել է նրանից։ Նրա մայրը մեծ ազդեցություն է ունեցել Մարինայի և նրա կերպարի ձևավորման վրա։ Նա երազում էր տեսնել իր դստեր՝ երաժիշտ դառնալու մասին։ Չնայած մոր հետ հոգևոր մտերիմ հարաբերություններին՝ Ցվետաևան ծնողների տանը իրեն միայնակ և օտարված էր զգում։ Երիտասարդ Մարինան ապրում էր ընթերցված գրքերի և վեհ ռոմանտիկ պատկերների աշխարհում:

Ընտանիքը ձմեռային սեզոնն անցկացրել է Մոսկվայում, ամառը՝ Կալուգա նահանգի Տարուսա քաղաքում։ Ցվետաևները մեկնել են նաև արտերկիր։ 1903-ին Ցվետաևան սովորել է Լոզանի (Շվեյցարիա) ֆրանսիական գիշերօթիկ դպրոցում, 1904-ի աշնանը - 1905-ի գարնանը քրոջ հետ սովորել է Ֆրայբուրգի (Գերմանիա) գերմանական գիշերօթիկ դպրոցում, 1909-ի ամռանը նա գնացել է: մենակ մեկնել է Փարիզ, որտեղ Սորբոնում հաճախել է հին ֆրանսիական գրականության դասընթաց:

Մարինա Ցվետաևան սկսել է պոեզիա գրել վեց տարեկանից՝ ոչ միայն ռուսերեն, այլ նաև ֆրանսերեն և գերմաներեն։ 1906-1907 թվականներին գրել է «Չորրորդը» պատմվածքը (կամ պատմվածքը), 1906 թվականին ռուսերեն թարգմանել է ֆրանսիացի գրող Է. Ռոստանի «Արծիվը» դրաման՝ նվիրված Նապոլեոնի որդու ողբերգական ճակատագրին (ոչ պատմվածքը։ ոչ էլ դրամայի թարգմանությունը պահպանվել է): Գրականության մեջ նրան հատկապես սիրում էին Ա.Ս. Պուշկինը և գերմանացի ռոմանտիկների ստեղծագործությունները, թարգմանված Վ.Ա. Ժուկովսկին.

Մարինա Ցվետաևայի ստեղծագործությունները տպագրվել են 1910 թվականին, երբ նա իր միջոցներով հրատարակել է իր առաջին բանաստեղծական գիրքը՝ «Երեկոյան ալբոմը»։ «Երեկոյան ալբոմը» շատ լավ ընդունվեց քննադատների կողմից. նշվեց գրքի տոնայնության նորությունն ու զգացմունքային իսկությունը. Վ.Յա. Բրյուսովը , Մ.Ա. Վոլոշին, Ն.Ս. Գումիլև, Մ.Ս. Շագինյանը։ Ցվետաևայի ստեղծագործական գործունեության սկիզբը կապված է Մոսկվայի սիմվոլիստների շրջանակի հետ: Բրյուսովին և բանաստեղծ Էլլիսին հանդիպելուց հետո Ցվետաևան մասնակցել է Մուսագետի հրատարակչության շրջանակների և ստուդիաների գործունեությանը։ Նաև Ցվետաևայի վաղ աշխատանքի վրա էական ազդեցություն է ունեցել Նիկոլայ Նեկրասով, Վալերի Բրյուսովը և Մաքսիմիլիան Վոլոշինը (որը դարձավ նրա ամենամոտ ընկերներից մեկը)։

1910-1911 թվականների ձմռանը Վոլոշինը Մարինա Ցվետաևային և նրա քրոջը՝ Անաստասիային (Ասյա) հրավիրեց 1911 թվականի ամառը անցկացնել Կոկտեբելում, որտեղ նա ապրում էր։ Այնտեղ Ցվետաևան հանդիպեց Սերգեյ Յակովլևիչ Էֆրոնին։ Սերգեյ Էֆրոնում Ցվետաևան տեսավ ազնվականության, ասպետության և, միևնույն ժամանակ, անպաշտպանության մարմնավորված իդեալը։ Էֆրոնի հանդեպ սերը նրա հիացմունքի, հոգևոր միության և գրեթե մայրական խնամքի համար էր: Ցվետաևան իր հանդիպումը նրա հետ ընկալեց որպես նոր, չափահաս կյանքի սկիզբ և երջանկություն գտնելու համար. 1912 թվականի հունվարին տեղի ունեցավ Մարինա Ցվետաևայի և Սերգեյ Էֆրոնի հարսանիքը: Սեպտեմբերի 5-ին ծնվել է նրանց դուստրը՝ Արիադնան (Ալյա)։

Ցվետաևայի երկրորդ գիրքը՝ «Կախարդական լապտերը» (1912), ընկալվեց որպես հարաբերական ձախողում, որպես բանաստեղծական նորույթից զուրկ առաջին գրքի սկզբնական հատկանիշների կրկնություն։ Ինքը՝ Ցվետաևան, նույնպես զգաց, որ սկսում է կրկնվել և, թողարկելով բանաստեղծությունների նոր ժողովածուն՝ «Երկու գրքից» (1913), նա շատ խստորեն ընտրեց տեքստերը՝ «Երեկոյում» ներառված երկու հարյուր երեսունինը բանաստեղծություններից. Ալբոմ» և «Կախարդական լապտեր», վերատպվել են ընդամենը քառասունը։

1914 թվականին Մարինան հանդիպեց բանաստեղծուհուն և թարգմանչուհուն Սոֆյա Պարնոկ; նրանց ռոմանտիկ հարաբերությունները շարունակվեցին մինչև 1916 թ. Ցվետաևան Պառնոկին է նվիրել «Ընկերուհին» բանաստեղծությունների ցիկլը։ Ցվետաևան և Պառնոկը բաժանվել են 1916թ. Մարինան վերադարձել է ամուսնու՝ Սերգեյ Էֆրոնի մոտ։ Ցվետաևան Պառնոկի հետ իր հարաբերությունները նկարագրել է որպես «իր կյանքի առաջին աղետը»:

Ամբողջ 1913-1915 թվականներին Ցվետաևայի բանաստեղծական ոճի աստիճանական փոփոխություն տեղի ունեցավ. հուզիչ և հարմարավետ մանկական կյանքի տեղը զբաղեցնում է առօրյա մանրամասների էսթետիկացումը (օրինակ, «Աղջիկ» ցիկլում, 1914-1915 թթ. բանաստեղծուհի Ս.Յա. Պարնոկ) և իդեալական, վեհ պատկերային հնություն (բանաստեղծություններ «Տասներկուերորդ տարվա գեներալներին» (1913) «Տատիկին» (1914) և այլն): Սկսած այս պահից, Ցվետաևայի բանաստեղծությունները դառնում են ավելի բազմազան մետրիկ և ռիթմիկ առումներով (նա տիրապետում է դոլնիկ և տոնիկ հատվածին, շեղվում է տողերի հավասար շեշտադրման սկզբունքից). բանաստեղծական բառապաշարն ընդլայնվում է՝ ներառելով խոսակցական բառապաշար, ժողովրդական պոեզիայի ոճի ընդօրինակում և նորաբանություններ։ 1915-1916 թվականներին ձևավորվեց Ցվետաևայի անհատական ​​բանաստեղծական սիմվոլիկան, նրա «անձնական դիցաբանությունը»: Պոետիկայի այս հատկանիշները կպահպանվեն Ցվետաևայի հետագա ժամանակների բանաստեղծություններում։

Ցվետաևայի բնորոշ ցուցադրական անկախությունը և ընդհանուր ընդունված գաղափարների և վարքագծի նորմերի կտրուկ մերժումը դրսևորվում էին ոչ միայն այլ մարդկանց հետ շփվելու, այլև քաղաքականության հետ կապված գնահատականների և գործողությունների մեջ: Ցվետաևան առաջին համաշխարհային պատերազմն ընկալել է որպես ատելության պայթյուն Գերմանիայի դեմ, որը մանկուց հոգեհարազատ էր։ Նա պատերազմին արձագանքեց բանաստեղծություններով, որոնք կտրուկ հակասում էին 1914-ի վերջին հայրենասիրական և շովինիստական ​​տրամադրություններին: Նա ողջունեց 1917-ի Փետրվարյան հեղափոխությունը, ինչպես և իր ամուսինը, որի ծնողները (ով մահացել է հեղափոխությունից առաջ) Նարոդնայա Վոլյա հեղափոխականներ էին: Նա Հոկտեմբերյան հեղափոխությունն ընկալեց որպես կործանարար դեսպոտիզմի հաղթանակ։ Նրա մասին լուրը Ցվետաևային գտել է Ղրիմում՝ Վոլոշին այցելելիս։ Շուտով այստեղ եկավ նաև նրա ամուսինը։ 1917 թվականի նոյեմբերի 25-ին նա Ղրիմից մեկնեց Մոսկվա՝ վերցնելու իր երեխաներին՝ այս տարվա ապրիլին ծնված Ալյային և փոքրիկ Իրինային։ Ցվետաևան մտադիր էր երեխաների հետ վերադառնալ Կոկտեբել, Վոլոշին, Սերգեյ Էֆրոնը, ով անցավ ժամանակավոր կառավարության կողմը, որոշեց գնալ Դոն՝ այնտեղ շարունակելու պայքարը բոլշևիկների դեմ։ Ղրիմ վերադառնալ հնարավոր չեղավ. անհաղթահարելի հանգամանքները և քաղաքացիական պատերազմի ճակատները Ցվետաևային բաժանեցին ամուսնուց և Վոլոշինից։ Նա այլևս չտեսավ Վոլոշինին։ Սերգեյ Էֆրոնը կռվել է Սպիտակ բանակի շարքերում, իսկ Մոսկվայում մնացած Ցվետաեւան նրանից լուր չուներ։ 1917-1920 թվականներին սոված ու աղքատ Մոսկվայում նա բանաստեղծություններ է գրել՝ փառաբանելով Սպիտակ բանակի զոհաբերական սխրանքը: 1921 թվականի վերջին այս բանաստեղծությունները միավորվեցին «Կարապի ճամբար» ժողովածուի մեջ, որը պատրաստվել էր հրատարակության։ (Ժողովածուն չի հրատարակվել Ցվետաևայի կենդանության օրոք, այն առաջին անգամ հրատարակվել է Արևմուտքում 1957 թվականին): Ցվետաևան հրապարակավ և համարձակորեն կարդաց այս բանաստեղծությունները բոլշևիկյան Մոսկվայում։

Նա և երեխաները դժվարությամբ էին ծայրը ծայրին հասցնում և սովամահ էին լինում: 1919-1920 թվականների ձմռան սկզբին Ցվետաևան իր դուստրերին ուղարկեց Կունցևոյի մանկատուն։ Շուտով նա իմացավ դուստրերի ծանր վիճակի մասին և տուն տարավ ավագին՝ Ալյային, որին նա կապված էր որպես ընկեր և ում նա կատաղի սիրում էր։ Ցվետաևայի ընտրությունը բացատրվում էր ինչպես երկուսին կերակրելու անկարողությամբ, այնպես էլ Իրինայի նկատմամբ նրա անտարբեր վերաբերմունքով: 1920 թվականի փետրվարի սկզբին Իրինան մահացավ։ Նրա մահն արտացոլված է «Երկու ձեռքեր, հեշտությամբ իջեցված...» բանաստեղծության մեջ (1920) և «Բաժանում» (1921) քնարական ցիկլում՝ ուղղված ամուսնուն։

1921 թվականի հուլիսի 11-ին նա նամակ է ստանում ամուսնուց, ով կամավորական բանակի մնացորդների հետ Ղրիմից տարհանվել էր Կոստանդնուպոլիս։ Շուտով նա տեղափոխվում է Չեխիա՝ Պրահա։ Մի քանի հոգնեցուցիչ փորձերից հետո Ցվետաևան թույլտվություն ստացավ լքել Խորհրդային Ռուսաստանը և 1922 թվականի մայիսի 11-ին դստեր՝ Ալյայի հետ միասին լքեց հայրենիքը։

1922 թվականի մայիսի 15-ին Մարինա Իվանովնան և Ալյան ժամանում են Բեռլին։ Ցվետաևան այնտեղ մնաց մինչև հուլիսի վերջ, որտեղ ընկերացավ սիմվոլիստ գրող Անդրեյ Բելիի հետ, ով ժամանակավորապես ապրում էր այստեղ։ Բեռլինում նա հրատարակեց բանաստեղծությունների նոր ժողովածու՝ «Արհեստը» (հրատարակվել է 1923 թվականին) և «Ցար-Կույսը» բանաստեղծությունը։ Սերգեյ Էֆրոնը Բեռլինում եկավ կնոջ և դստեր մոտ, բայց շուտով վերադարձավ Չեխիա՝ Պրահա, որտեղ սովորեց Չարլզի համալսարանում և ստացավ կրթաթոշակ։ Ցվետաևան և նրա դուստրը 1922 թվականի օգոստոսի 1-ին եկան ամուսնու մոտ՝ Պրահայում։ Նրանք չորս տարուց ավելի անցկացրեցին Չեխիայում։ 1925 թվականի փետրվարի 1-ին ծնվեց նրանց երկար սպասված որդին՝ Ջորջ անունով (հայրենի անունը՝ Մուր): Ցվետաևան պաշտում էր նրան։ Որդու երջանկության և բարեկեցության համար հնարավոր ամեն ինչ անելու ցանկությունը աճող Մուրի կողմից ընկալվեց որպես օտարված և եսասեր. կամա թե ակամա ողբերգական դեր է խաղացել մոր ճակատագրում։

Պրահայում Ցվետաևան առաջին անգամ մշտական ​​հարաբերություններ հաստատեց գրական շրջանակների, հրատարակչությունների և ամսագրերի խմբագիրների հետ։ Նրա աշխատանքները հրապարակվել են «Ռուսաստանի կամքը» և «Մեր սեփական ձևերով» ամսագրերի էջերում, Ցվետաևան խմբագրական աշխատանք է կատարել «Տապան» ալմանախի համար:

1924 թվականին Ցվետաևան ստեղծեց «Լեռան բանաստեղծությունը» և ավարտեց «Վերջի պոեմը»։ Առաջինն արտացոլում է Ցվետաևայի սիրավեպը ռուս էմիգրանտի հետ, որը ծանոթ էր Կ.Բ.-ի ամուսնուն: Ռոձևիչը, երկրորդում՝ նրանց վերջնական ընդմիջումը։ Բաժանման, միայնության և թյուրիմացության մոտիվները մշտական ​​են Ցվետաևայի այս տարիների տեքստերում՝ «Համլետ» (1923, հետագայում բաժանված առանձին բանաստեղծությունների), «Ֆեդրա» (1923), «Արիադնե» (1923) ցիկլերը։ Ծարավն ու հանդիպման անհնարինությունը, բանաստեղծների միությունը որպես սիրո միություն, որի պտուղը կլինի կենդանի զավակը. «Լարեր» ցիկլի լեյտմոտիվներն ուղղված Բ.Լ. Պաստեռնակ. Պրահայի և Մոսկվայի միջև ձգվող հեռագրական լարերը դառնում են բաժանվածների կապի խորհրդանիշ։

Բանաստեղծական երկխոսությունն ու նամակագրությունը Պաստեռնակի հետ, ում հետ Ցվետաևան մոտիկից ծանոթ չէր Ռուսաստանից մեկնելուց առաջ, տարագրության մեջ գտնվող Ցվետաևայի համար դարձան երկու հոգեպես փոխկապակցված բանաստեղծների ընկերական շփումն ու սերը։ Պաստեռնակի երեք քնարերգություններում՝ ուղղված Ցվետաևային, չկան սիրային դրդապատճառներ, դրանք կոչեր են ընկեր-բանաստեղծին։ Ցվետաևան ծառայեց որպես Մարիա Իլյինայի նախատիպը Պաստեռնակի «Սպեկտորսկի» վեպից: Ցվետաևան, կարծես հրաշքի հույս ունենալով, սպասում էր Պաստեռնակի հետ անձնական հանդիպման. բայց երբ 1935 թվականի հունիսին նա այցելեց Փարիզ խորհրդային գրողների պատվիրակության հետ, նրանց հանդիպումը վերածվեց միմյանցից հոգեպես և հոգեբանորեն հեռու գտնվող երկու մարդկանց զրույցի։

1925 թվականի երկրորդ կեսին Ցվետաևան վերջնական որոշում է կայացրել լքել Չեխոսլովակիան և տեղափոխվել Ֆրանսիա։ Նրա արարքը բացատրվում էր ընտանիքի ծանր ֆինանսական վիճակով. նա հավատում էր, որ կարող է իրեն և իր սիրելիներին ավելի լավ դասավորել Փարիզում, որն այն ժամանակ դառնում էր ռուսական գրական արտագաղթի կենտրոնը։ 1925 թվականի նոյեմբերի 1-ին Ցվետաևան և նրա երեխաները ժամանեցին Ֆրանսիայի մայրաքաղաք. Սերգեյ Էֆրոնը նույնպես այնտեղ է տեղափոխվել Սուրբ Ծնունդին։

1925թ. նոյեմբերին Փարիզում նա ավարտեց «Կակակավոր ծխամորճը» պոեմը, որը հիմնված էր միջնադարյան լեգենդի վրա մի մարդու մասին, ով ազատեց գերմանական Գամելն քաղաքը առնետներից՝ հրապուրելով նրանց իր հրաշալի ծխամորճի ձայներով. Երբ Համմելի ժլատ բնակիչները հրաժարվեցին վճարել նրան, նա դուրս բերեց նրանց երեխաներին՝ խաղալով նույն խողովակի վրա և տարավ լեռը, որտեղ նրանց կուլ տվեց բացվող հողը։ The Pied Piper-ը տպագրվել է Պրահայի «Ռուսաստանի կամք» ամսագրում։

Ֆրանսիայում Ցվետաևան ստեղծել է ևս մի քանի բանաստեղծություն։ «Ամանոր» (1927 թ.) բանաստեղծությունը երկարատև էպատաժ է, պատասխան գերմանացի բանաստեղծ Ռ.-Մ. Ռիլկեն, ում հետ նա և Պաստեռնակը նամակագրություն են ունեցել։ «Օդ» (1927 թ.) բանաստեղծությունը Ատլանտյան օվկիանոսով անցնող անդադար թռիչքի գեղարվեստական ​​վերաիմաստավորումն է՝ արված ամերիկացի օդաչու Ք. Լինդբերգի կողմից: Ցվետաևայի օդաչուի թռիչքը և՛ ստեղծագործական թռիչքի խորհրդանիշ է, և՛ մահացող մարդու այլաբանական, ծածկագրված պատկեր:

Ֆրանսիա տեղափոխվելը չի ​​հեշտացրել Ցվետաևայի և նրա ընտանիքի կյանքը։ Սերգեյ Էֆրոնը, անգործունակ և կյանքի դժվարություններին չհարմարեցված, քիչ էր վաստակում: Ցվետաևան քիչ էր տպագրվում, նրա տեքստերը հաճախ ուղղվում էին։ Իր փարիզյան բոլոր տարիների ընթացքում նա կարողացավ թողարկել բանաստեղծությունների միայն մեկ ժողովածու՝ «Ռուսաստանից հետո» (1928 թ.): Արտագաղթական գրական միջավայրը, որը հիմնականում կենտրոնացած էր դասական ավանդույթի վերածննդի և շարունակության վրա, խորթ էր Ցվետաևայի հուզական արտահայտությանը և հիպերբոլիզմին, որն ընկալվում էր որպես հիստերիա: Առաջատար արտագաղթող քննադատներ և գրողներ ( Զ.Ն. Գիպիուս, Գ.Վ. Ադամովիչ, Գ.Վ. Իվանովըև այլն) բացասական է գնահատել նրա աշխատանքը։ Ցվետաևի ստեղծագործությունների բարձր գնահատականը բանաստեղծի և քննադատի կողմից Վ.Ֆ. Խոդասևիչեւ քննադատ Դ.Պ. Սվյատոպոլկ-Միրսկին, ինչպես նաև երիտասարդ սերնդի գրողների համակրանքը չփոխեցին ընդհանուր իրավիճակը։ Ցվետաևայի մերժումը վատթարացավ նրա բարդ բնավորության և ամուսնու հեղինակության պատճառով (Սերգեյ Էֆրոնը 1931 թվականից դիմում էր խորհրդային անձնագիր ստանալու համար, արտահայտում էր սովետամետ համակրանքը և աշխատում էր ՀՄՄ-ում): Նա սկսեց համագործակցել խորհրդային հետախուզական ծառայությունների հետ։ Այն ոգեւորությունը, որով ողջունեց Ցվետաեւան Մայակովսկին 1928-ի հոկտեմբերին Փարիզ ժամանած պահպանողական էմիգրանտ շրջանակների կողմից ընկալվում էր որպես անձամբ Ցվետաևայի սովետամետ հայացքների վկայություն (իրականում Ցվետաևան, ի տարբերություն իր ամուսնու և երեխաների, պատրանքներ չուներ ԽՍՀՄ ռեժիմի մասին և սովետամետ չէր):

Ֆրանսիայում Ցվետաևան ստեղծեց պոեզիայի և բանաստեղծներին նվիրված ցիկլեր՝ «Մայակովսկի» (1930, պատասխան Վ.Վ. Մայակովսկու մահվանը), «Բանաստեղծություններ Պուշկինին» (1931), «Տապանաքար» (1935, պատասխան ողբերգական մահվանը։ գաղթական բանաստեղծ Ն. Պ. Գրոնսկու), «Բանաստեղծություններ որբի համար» (1936, ուղղված էմիգրանտ բանաստեղծ Ա.Ս. Շտայգերին): Ստեղծագործությունը որպես տքնաջան աշխատանք, որպես պարտականություն և ազատագրում «Սեղան» ցիկլի շարժառիթն է (1933): Մարդկային ունայն կյանքի և բնաշխարհի աստվածային գաղտնիքների ու ներդաշնակության հակադրությունն արտահայտված է «Բուշ» ցիկլի (1934) բանաստեղծություններում։ 1930-ական թվականներին Ցվետաևան հաճախ էր դիմում արձակին՝ ինքնակենսագրական գործեր, էսսեներ Պուշկինի և նրա «Իմ Պուշկինը», «Պուշկինը և Պուգաչովը» ստեղծագործությունների մասին։

1930-ականների երկրորդ կեսին Ցվետաևան ապրեց ստեղծագործական խոր ճգնաժամ։ Նա գրեթե դադարեց պոեզիա գրել (քիչ բացառություններից մեկը «Բանաստեղծություններ Չեխիայի համար» ցիկլն է (1938-1939 թթ.)՝ բանաստեղծական բողոք Հիտլերի կողմից Չեխոսլովակիայի գրավման դեմ: Կյանքի և ժամանակի մերժումը մի քանի բանաստեղծությունների լեյտմոտիվն է, որոնք ստեղծվել են աշխարհում։ 1930-ականների կեսերը Ցվետաևան լուրջ կոնֆլիկտ ուներ դստեր հետ, որը հորը հետևելով պնդեց ԽՍՀՄ մեկնել: 1937 թվականի սեպտեմբերին Սերգեյ Էֆրոնը ներգրավված էր նախկին խորհրդային հետախուզության գործակալի քաղաքական սպանության մեջ և շուտով ստիպված եղավ թաքնվել: և փախել ԽՍՀՄ։ Նրա հետևից հայրենիք վերադարձավ դուստրը՝ Արիադնան։ Ցվետաևան մնաց Փարիզում մենակ որդու հետ։ Նրա պարտականությունն ու ցանկությունն էր միավորվել ամուսնու և դստեր հետ, իսկ 1939 թվականի հունիսի 18-ին Ցվետաևան և որդու հետ։ վերադարձել են հայրենիք։

Իրենց հայրենիքում Ցվետաևն իր ընտանիքի հետ սկզբում ապրել է ՆԿՎԴ-ի պետական ​​ամառանոցում, որը տրամադրվել է Ս. Էֆրոնին։ Սակայն շուտով և՛ Էֆրոնը, և՛ Արիադնան ձերբակալվեցին։ Սրանից հետո Ցվետաևան ստիպված է եղել թափառել։ Վեց ամիս, մինչև Մոսկվայում ժամանակավոր (երկու տարի ժամկետով) կացարան ստանալը, նա որդու հետ բնակություն հաստատեց մերձմոսկովյան Գոլիցին գյուղի գրողների տանը։ Գրողների միության ֆունկցիոներները երես թեքեցին նրանից՝ որպես «ժողովրդի թշնամիների» կնոջ և մոր։ 1940 թվականին նրա պատրաստած բանաստեղծությունների ժողովածուն չի տպագրվել։ Գումարի աղետալի պակաս կար. Հայրենական մեծ պատերազմի մեկնարկից կարճ ժամանակ անց՝ 1941 թվականի օգոստոսի 8-ին, Ցվետաևան և նրա որդին տարհանվեցին Մոսկվայից և հայտնվեցին Էլաբուգա փոքրիկ քաղաքում։ Ելաբուգայում նույնպես աշխատանք չկար, Ցվետաևան վիճաբանել է որդու հետ, որը, ըստ երևույթին, նախատել է նրան իրենց ծանր վիճակի համար։

1941 թվականի օգոստոսի 31-ին նա ինքնասպան է եղել (կախվել) Բրոդելնիկովների տանը, որտեղ նրան և իր որդուն հանձնարարել են մնալ։ Նա երեք ինքնասպանության գրություն է թողել՝ նրանց, ովքեր կթաղեն իրեն («տարհանվածներ», Ասեևըև որդին): «Տարահանվածներին» ուղղված գրության բնօրինակը չի պահպանվել (այն որպես ապացույց առգրավվել է ոստիկանության կողմից և կորել), դրա տեքստը հայտնի է այն ցուցակից, որը թույլատրվել է կատարել Գեորգի Էֆրոնը։

Նշում որդուն.
Մռռալ Ներիր ինձ, բայց ամեն ինչ կարող է ավելի վատանալ: Ես ծանր հիվանդ եմ, սա արդեն ես չեմ։ Ես քեզ խելագարորեն սիրում եմ: Հասկացեք, որ ես այլևս չեմ կարող ապրել: Ասա հայրիկին և Ալյային, եթե տեսնում ես, որ դու նրանց սիրում էիր մինչև վերջին րոպեն և բացատրիր, որ փակուղու մեջ ես:

Նշում Ասեևին.
Հարգելի Նիկոլայ Նիկոլաևիչ: Հարգելի Սինյակով քույրեր. Աղաչում եմ, որ Մուրին տանես Չիստոպոլ, ուղղակի վերցրու որպես քո որդի, և թող սովորի: Ես ավելին ոչինչ չեմ կարող անել նրա համար, և ես միայն փչացնում եմ նրան: Իմ պայուսակում կա 450 ռուբլի։ և եթե ես փորձեմ վաճառել իմ բոլոր իրերը: Սնդուկը պարունակում է մի քանի ձեռագիր պոեզիայի գրքեր և տպագիր արձակի մի կույտ: Ես դրանք ձեզ եմ վստահում։ Հոգ տանել իմ սիրելի Մուրի մասին, նա շատ փխրուն առողջական վիճակում է։ Սիրիր որդու պես - նա արժանի է դրան: Եվ ներիր ինձ: Չդիմացա։ ԲԿ. Երբեք մի թողեք նրան: Ես աներևակայելի երջանիկ կլինեի, եթե ապրեի քեզ հետ: Եթե ​​հեռանաս, վերցրու քեզ հետ։ Մի թողեք:

Նշում «տարհանվածներին».
Սիրելի՛ ընկերներ։ Մի թողեք Մուրին: Ես խնդրում եմ ձեզանից նրանց, ովքեր կարող են, նրան տանել Չիստոպոլ՝ Ն.Ն.Ասեևի մոտ։ Շոգենավերը սարսափելի են, աղաչում եմ նրան մենակ չուղարկել։ Օգնեք նրան իր ուղեբեռի հարցում՝ ծալեք այն և տարեք: Չիստոպոլում հույս ունեմ, որ իմ իրերը կվաճառվեն։ Ես ուզում եմ, որ Մուրը ապրի և սովորի: Նա ինձ հետ կվերանա։ Հասցե Ասեևան ծրարի վրա. Մի՛ թաղեք նրան ողջ-ողջ։ Ստուգեք այն մանրակրկիտ:

Մարինա Ցվետաևային թաղել են 1941 թվականի սեպտեմբերի 2-ին քաղաքի Պետրոս և Պողոս գերեզմանատանը։Ելաբուգա . Նրա գերեզմանի ճշգրիտ վայրը հայտնի չէ։ Գերեզմանատան հարավային կողմում, քարե պատի մոտ, որտեղ գտնվում է նրա կորցրած վերջին հանգրվանը, բանաստեղծուհու քույրը 1960 թ.Անաստասիա Ցվետաևա «1941 թվականի չորս անհայտ գերեզմանների միջև» նա խաչ է տեղադրել՝ «Մարինա Իվանովնա Ցվետաևան թաղված է գերեզմանոցի այս կողմում» մակագրությամբ։. 1970 թվականին այս վայրում կառուցվել է գրանիտե տապանաքար։Ավելի ուշ, երբ նա արդեն ավելի քան 90 տարեկան էր,Անաստասիա Ցվետաևա սկսեց պնդել, որ գերեզմանը գտնվում է իր քրոջ թաղման ճշգրիտ վայրում, և բոլոր կասկածները պարզապես ենթադրություններ են:2000-ականների սկզբից Թաթարստանի գրողների միության որոշմամբ գրանիտե տապանաքարի տեղը՝ սալիկներով և կախովի շղթաներով շրջանակված, անվանվել է «Մ. Ի. Ցվետաևայի պաշտոնական գերեզման»։ Էլաբուգայում Մ. Ի. Ցվետաևայի հուշահամալիրի ցուցադրությունը ցույց է տալիս նաև Պետրոսի և Պողոսի գերեզմանատան հուշահամալիրի քարտեզը, որը ցույց է տալիս Ցվետաևայի գերեզմանների երկու «տարբերակները»՝ ըստ այսպես կոչված «Չուրբանովսկայա» և «Մատվեևսկայա» տարբերակի։ . Գրականագետների և տեղացի պատմաբանների շրջանում այս հարցի վերաբերյալ դեռևս չկա մեկ ապացուցողական տեսակետ։

Բանաստեղծությունների ժողովածուներ

• 1910 - «Երեկոյան ալբոմ»
• 1912 - «Կախարդական լապտեր», բանաստեղծությունների երկրորդ գիրք, Էդ. «Օլե-Լուկոյե», Մոսկվա.
• 1913 - «Երկու գրքից», Էդ. «Օլե-Լուկոյե».
• «Երիտասարդական բանաստեղծություններ», 1913-1915 թթ.
• 1922 - «Բանաստեղծություններ Բլոկի համար» (1916-1921), Էդ. Օգոնկի, Բեռլին, Կազմ՝ Ա. Առնշտամ։
• 1922 - «Կազանովայի վերջը», Էդ. Համաստեղություն, Մոսկվա. Կազմը՝ O. S. Solovyova:
• 1920 - «Ցար օրիորդը»
• 1921 - «Վերսթեր»
• 1921 - «Կարապի ճամբար»
• 1922 - «Բաժանում»
• 1923 - «Արհեստ»
• 1923 - «Հոգեբանություն. Ռոմանտիկա»
• 1924 - «Լավ արված»
• 1928 - «Ռուսաստանից հետո»
• հավաքածու 1940 թ

Բանաստեղծություններ

• Կախարդը (1914)
• Կարմիր ձիու վրա (1921)
• Լեռան բանաստեղծություն (1924, 1939)
• Վերջի բանաստեղծություն (1924)
• The Pied Piper (1925)
• Ծովից (1926)
• Room Try (1926)
• Սանդուղքի բանաստեղծություն (1926)
• Ամանորյա գիշեր (1927)
• Օդի բանաստեղծություն (1927)
• Red Bull (1928)
• Պերեկոպ (1929)
• Սիբիր (1930)

Հեքիաթային բանաստեղծություններ

• Ցար-Մայդեն (1920)
• Lanes (1922)
• Լավ արված (1922)

Անավարտ

• Եգորուշկա
• Չկատարված բանաստեղծություն
• Երգչուհի
• Ավտոբուս
• Բանաստեղծություն թագավորական ընտանիքի մասին

Դրամատիկական ստեղծագործություններ

• Jack of Hearts (1918)
• Բլիզարդ (1918)
• Fortune (1918)
• Արկածային (1918-19)
• Պիես Մերիի մասին (1919, անավարտ)
• Քարե հրեշտակ (1919)
• Ֆենիքս (1919)
• Արիադնա (1924)
• Ֆեդրա (1927)

Էսսե արձակ

• «Ապրել ապրելու մասին»
• «Գերի ոգին»
• «Իմ Պուշկինը».
• «Պուշկին և Պուգաչով».
• «Արվեստը խղճի լույսի ներքո»
• «Բանաստեղծը և ժամանակը»
• «Ժամանակակից Ռուսաստանի էպոսը և երգը»
• Անդրեյ Բելիի, Վալերի Բրյուսովի, Մաքսիմիլիան Վոլոշինի, Բորիս Պաստեռնակի և այլոց հիշողությունները։
• Հուշեր
• «Մայրը և երաժշտությունը»
• «Մայրիկի հեքիաթը»
• «Մեկ նվիրման պատմություն»
• «Տուն Հին Պիմենում»
• «Սոնեչկայի հեքիաթը»

Ծնվել է մոսկովյան պրոֆեսորային ընտանիքում՝ հայրը՝ Ի.Վ.Ցվետաև, մայրը՝ Մ.Ա.Մայն (մահ. 1906 թ.), դաշնակահար, Ա.Գ.

Մանկության տարիներին, մոր հիվանդության (սպառման) պատճառով, Ցվետաևան երկար ժամանակ ապրել է Իտալիայում, Շվեյցարիայում և Գերմանիայում. Գիմնազիայի կրթության ընդմիջումները լրացվում էին Լոզանի և Ֆրայբուրգի գիշերօթիկ դպրոցներում սովորելով: Նա վարժ տիրապետում էր ֆրանսերեն և գերմաներեն լեզուներին։ 1909 թվականին Սորբոնի համալսարանում անցել է ֆրանսիական գրականության դասընթաց։

Բանաստեղծի ստեղծում

Ցվետաևայի գրական գործունեության սկիզբը կապված է Մոսկվայի սիմվոլիստների շրջանակի հետ. նա հանդիպում է Վ.Յա.Բրյուսով, ով զգալի ազդեցություն է ունեցել նրա վաղ պոեզիայի վրա, Էլլիսի (Լ. Լ. Կոբիլինսկի) հետ մասնակցում է Մուսագետի հրատարակչության շրջանակների և ստուդիաների գործունեությանը։ Նույնքան զգալի ազդեցություն են ունեցել տան բանաստեղծական ու գեղարվեստական ​​աշխարհը Մ.Ա.ՎոլոշինաՂրիմում (Ցվետաևան մնացել է Կոկտեբելում 1911, 1913, 1915, 1917 թթ.)։

Բանաստեղծությունների առաջին երկու գրքերում՝ «Երեկոյան ալբոմ» (1910թ.), «Կախարդական լապտեր» (1912թ.) և «Կախարդը» (1914թ.) բանաստեղծությունը, կա տնային կյանքի մանրամասն նկարագրություն (մանկական սենյակ, «դահլիճ», հայելիներ և դիմանկարներ), զբոսանք բուլվարով, ընթերցանություն, երաժշտության դասեր, հարաբերություններ մոր և քրոջ հետ, ընդօրինակվում է ավագ դպրոցի աշակերտի օրագիրը (խոստովանական, օրագրային ուղղվածությունն ընդգծվում է «Երեկոյան ալբոմի» նվիրումով. Մարիա Բաշկիրցևայի հիշատակը), ով «մանկական» սենտիմենտալ հեքիաթի այս մթնոլորտում մեծանում և միանում է բանաստեղծությանը: Բանաստեղծության մեջ «Կարմիր ձիու վրա»(1921) բանաստեղծի զարգացման պատմությունը ստանում է ռոմանտիկ հեքիաթային բալլադի ձև։

Բանաստեղծական աշխարհ և առասպել

Հետևյալ գրքերում՝ «Մարտեր» (1921-22) և «Արհեստ» (1923), որոնք բացահայտում են Ցվետաևայի ստեղծագործական հասունությունը, օրագրի և հեքիաթի վրա ուշադրությունը մնում է, բայց արդեն վերածվում է անհատական ​​բանաստեղծական առասպելի մասի: Ժամանակակից բանաստեղծներին ուղղված բանաստեղծությունների ցիկլերի կենտրոնում Ա.Ա.Բլոկ, Ա.Ա.Ախմատովա, Ս.Պառնոք, նվիրված պատմական դեմքերին կամ գրական հերոսներին՝ Մարինա Մնիշեկին, Դոն Ժուանին և այլն, ռոմանտիկ անձնավորություն, որը չի կարելի հասկանալ ժամանակակիցների և ժառանգների կողմից, բայց չի փնտրում պարզունակ հասկացողություն կամ փղշտական ​​համակրանք։ Ցվետաևան, որոշ չափով, նույնացնելով իրեն իր հերոսների հետ, նրանց հնարավորություն է տալիս իրական տարածություններից և ժամանակներից դուրս ապրելու, նրանց երկրային գոյության ողբերգությունը փոխհատուցվում է հոգու, սիրո, պոեզիայի բարձր աշխարհին պատկանելով։

«Ռուսաստանից հետո».

Մերժման, անօթևանության և հալածյալների հանդեպ համակրանքի ռոմանտիկ մոտիվները, որոնք բնորոշ են Ցվետաևայի տեքստին, ամրապնդվում են բանաստեղծուհու կյանքի իրական հանգամանքներով։ 1918-22-ին իր փոքր երեխաների հետ նա գտնվում էր հեղափոխական Մոսկվայում, մինչ նրա ամուսինը՝ Ս. Յա. Էֆրոնը կռվում էր Սպիտակ բանակում (1917-21 բանաստեղծությունները, որոնք լի էին սպիտակ շարժման հանդեպ համակրանքով, կազմում էին ցիկլը»: Կարապի ճամբար»):

1922 թվականին սկսվեց Ցվետաևայի էմիգրացիոն գոյությունը (կարճատև մնալ Բեռլինում, երեք տարի Պրահայում և 1925 թվականից Փարիզում), որը նշանավորվեց փողի մշտական ​​սղությամբ, առօրյա անկարգություններով, ռուս արտագաղթի հետ բարդ հարաբերություններով և քննադատությունից աճող թշնամանքով։ Արտագաղթական շրջանի լավագույն բանաստեղծական ստեղծագործությունները («Ռուսաստանից հետո 1922-1925» բանաստեղծությունների վերջին կյանքի ժողովածուն, 1928 թ. «Լեռան բանաստեղծություն», «Վերջի բանաստեղծություն», երկուսն էլ 1926 թ. լիրիկական երգիծանք The Pied Piper, 1925-26; ողբերգություններ՝ հիմնված հնագույն թեմաների վրա «Արիադնե», 1927, հրատարակված «Թեզևս» և «Ֆեդրա», 1928 թ. վերջին բանաստեղծական ցիկլը «Բանաստեղծություններ Չեխիայի Հանրապետությանը», 1938-39, չի տպագրվել նրա կենդանության օրոք և այլն) բնութագրվում են փիլիսոփայական խորությամբ, հոգեբանական ճշգրտությամբ, ոճի արտահայտչականությամբ։

Բանաստեղծական լեզվի առանձնահատկությունները

Ցվետաևայի պոեզիային բնորոշ խոստովանականությունը, հուզական ինտենսիվությունը և զգացմունքների էներգիան որոշեցին լեզվի առանձնահատկությունը, որը նշանավորվեց մտքի հակիրճությամբ և քնարական գործողությունների արագ զարգացմամբ:

Ցվետաևայի օրիգինալ պոետիկայի ամենավառ առանձնահատկություններն էին ինտոնացիան և ռիթմիկ բազմազանությունը (ներառյալ ռաեշի չափածո օգտագործումը, դիպուկների ռիթմիկ օրինաչափությունը. բանահյուսական ծագումն առավել նկատելի է «Ցար աղջիկը», 1922, «Լավ արած» հեքիաթային բանաստեղծություններում: 1924), ոճական և բառապաշարային հակադրություններ (ժողովրդական և հիմնավորված առօրյա իրականություններից մինչև բարձր ոճի և աստվածաշնչյան պատկերների ցնծություն), անսովոր շարահյուսություն (տողի խիտ հյուսվածքը լցված է «գծիկ» նշանով, որը հաճախ փոխարինում է բաց թողնված բառերին), կոտրվածք. ավանդական չափումներ (դասական ոտքերը մեկ տողի մեջ խառնելը), ձայնի հետ փորձեր (ներառյալ պարոնիմական համահունչների մշտական ​​խաղը, լեզվի ձևաբանական մակարդակը բանաստեղծական նշանակալի վերածելը) և այլն։

Արձակ

Ի տարբերություն նրա բանաստեղծությունների, որոնք ճանաչում չստացան գաղթականների շրջանում (Ցվետաևայի նորարարական բանաստեղծական տեխնիկան դիտվում էր որպես ինքնանպատակ), նրա արձակը հաջողություն ունեցավ, որը պատրաստակամորեն ընդունվեց հրատարակիչների կողմից և զբաղեցրեց հիմնական տեղը նրա ստեղծագործության մեջ 1930-ականներին։ («Արտագաղթն ինձ արձակագիր է դարձնում…»): «Իմ Պուշկինը» (1937), «Մայրիկը և երաժշտությունը» (1935), «Տունը հին Պիմենի մոտ» (1934), «Սոնեչկայի հեքիաթը» (1938), հիշողություններ M. A. Voloshine(«Ապրել ապրելու մասին», 1933), M. A. Kuzmine(«Աներկրային քամի», 1936), Ա Բել(«Գերի ոգին», 1934) և այլն, համատեղելով գեղարվեստական ​​հուշերի, քնարական արձակի և փիլիսոփայական էսսեների առանձնահատկությունները, նրանք վերստեղծում են Ցվետաևայի հոգևոր կենսագրությունը: Արձակն ուղեկցվում է բանաստեղծուհու նամակներով Բ.Լ.Պաստեռնակ(1922-36) և R. M. Rilke (1926) - մի տեսակ էպիստոլար վեպ:

Ճանապարհի վերջ

1937 թվականին Սերգեյ Էֆրոնը, ով ԽՍՀՄ վերադառնալու համար դարձավ NKVD գործակալ արտասահմանում, ներգրավվեց պայմանագրային քաղաքական սպանության մեջ, Ֆրանսիայից փախավ Մոսկվա։ 1939 թվականի ամռանը, հետևելով ամուսնուն և դստերը՝ Արիադնային (Ալյա), Ցվետաևան և նրա որդին՝ Գեորգի (Մուր) վերադարձան հայրենիք։ Նույն թվականին ձերբակալվում են և՛ դուստրը, և՛ ամուսինը (Ս. Էֆրոնը գնդակահարվել է 1941 թվականին, Արիադնան վերականգնվել է 1955 թվականին տասնհինգ տարվա բռնաճնշումներից հետո)։ Ինքը՝ Ցվետաևան, չէր կարողանում բնակարան կամ աշխատանք գտնել. նրա բանաստեղծությունները չեն տպագրվել։ Պատերազմի սկզբում հայտնվելով տարհանված վիճակում, նա անհաջող փորձեց աջակցություն ստանալ գրողների կողմից. ինքնասպանություն է գործել.

Կ.Մ.Պոլիվանով

ՑՎԵՏԱԵՎԱ, Մարինա Իվանովնա - ռուս բանաստեղծուհի։ Մոսկվայի կերպարվեստի թանգարանի հիմնադիր պրոֆեսոր Ի.Վ.Ցվետաևի դուստրը։ Բանաստեղծություններ սկսել է գրել մանկուց։ Նրա առաջին «Երեկոյան ալբոմ» (1910) և «Կախարդական լապտեր» (1912) ժողովածուները հանդիպեցին կարեկից արձագանքների. Վ.Բրյուսովա, Մ.Վոլոշինա, Ն.Գումիլևա. 1913 թվականին լույս է տեսել «Երկու գրքից» ժողովածուն։ Գիրքը «Երիտասարդական բանաստեղծություններ. 1912-1915» (չի հրապարակված) նշանավորում է անցումը հասուն սիրավեպի։ 1916 թվականի բանաստեղծություններում (ժողովածու «Վերսթի», հ. 1, 1921) ձևավորվում են Ցվետաևայի ստեղծագործության ամենակարևոր թեմաները՝ սեր, Ռուսաստան, պոեզիա։

Ցվետաևան չհասկացավ և չընդունեց Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը։ Նա իդեալականացրեց Սպիտակ գվարդիայի շարժումը՝ դրան տալով վեհության և սրբության հատկանիշներ: Սա մասամբ պայմանավորված է նրանով, որ նրա ամուսին Ս. Յա Էֆրոնը Սպիտակ բանակի սպա էր: Միևնույն ժամանակ Ցվետաևան ստեղծեց ռոմանտիկ պիեսների ցիկլը («Ձնաբուք», «Բախտ», «Արկածներ», «Քարե հրեշտակ», «Փյունիկ» և այլն) և «Ցար աղջիկը» (1922) հեքիաթային պոեմը: .

1922 թվականի գարնանը Ցվետաևան մեկնեց արտերկիր՝ միանալու իր ամուսնուն, որն այդ ժամանակ Պրահայի համալսարանի ուսանող էր։ Նա երեք տարուց ավելի ապրել է Չեխիայում, իսկ 1925 թվականի վերջին ընտանիքի հետ տեղափոխվել է Փարիզ։ 20-ականների սկզբին. նա լայնորեն տպագրվել է Սպիտակ էմիգրանտ ամսագրերում: Հրատարակված գրքեր՝ «Բանաստեղծություններ Բլոկին», «Բաժանում» (երկուսն էլ՝ 1922), «Հոգեբանություն. Ռոմանտիկա», «Արհեստ» (երկուսն էլ - 1923), հեքիաթային բանաստեղծություն «Ապրես» (1924): Շուտով Ցվետաևայի հարաբերությունները էմիգրանտների շրջանակների հետ վատթարացան, ինչին նպաստեց նրա աճող գրավչությունը դեպի Ռուսաստան («Բանաստեղծություններ որդուս», , և այլն): Բանաստեղծությունների վերջին ցմահ ժողովածուն «Ռուսաստանից հետո. 1922-1925» - հրատարակվել է 1928 թվականին Փարիզում: 2-րդ համաշխարհային պատերազմի սկիզբը ողբերգությամբ է ընդունվել, ինչի մասին վկայում է Ցվետաևայի վերջին բանաստեղծական ցիկլը` «Բանաստեղծություններ Չեխիայի Հանրապետությանը» (1938-39), որը կապված է օկուպացիայի հետ: Չեխոսլովակիա և ներծծված ֆաշիզմի բուռն ատելությամբ։ 1939 թվականի ամռանը Ցվետաևան վերադարձավ ԽՍՀՄ։ Այստեղ զբաղվել է բանաստեղծական թարգմանություններով (Ի. Ֆրանկո, Վաժա Պշավելա, Կ. Բոդլեր, Ֆ. Գարսիա Լորկա ևն), պատրաստել բանաստեղծությունների գիրք։ Նա ինքնասպանություն է գործել տարհանման ժամանակ։

Ցվետաևայի ստեղծագործության թեմաների և պատկերների աշխարհը չափազանց հարուստ է: Նա գրում է Կազանովայի և բուրգերների մասին, զզվանքով վերստեղծում է էմիգրանտների կյանքի մանրամասները և փառաբանում իր գրասեղանը, սերը հակադրում է կյանքի արձակի դեմ, ծաղրում է գռեհկությունը, վերստեղծում ռուսական հեքիաթներ և հունական առասպելներ։ Ողբերգական է նրա ստեղծագործության ներքին իմաստը՝ բանաստեղծուհու բախումն արտաքին աշխարհի հետ, դրանց անհամատեղելիությունը։ Ցվետաևայի պոեզիան, այդ թվում «Լեռան բանաստեղծություն»(1926) և «Վերջի բանաստեղծություն»(1926 թ.), «Լիրիկական երգիծանքը» «Կամակավորը» (1925) և նույնիսկ ողբերգությունները հնագույն թեմաներով «Արիադնե» (1924, հրատարակվել է «Թեզևս» վերնագրով 1927 թ.) և «Ֆեդրա» (1927, հրատարակվել է 1928 թ. ) - միշտ խոստովանություն, շարունակական ինտենսիվ մենախոսություն: Ցվետաևայի բանաստեղծական ոճը աչքի է ընկնում էներգիայով և արագությամբ։ Դեռևս 1916-20-ին նրա պոեզիայում ներխուժեցին բանահյուսական ռիթմեր (ռաեշնիկ, ասմունք՝ ողբ, կախարդանք՝ «դաժան» ռոմանտիկա, դյութ, երգ): Ամեն անգամ սա ոճավորում չէ, այլ ռիթմի օրիգինալ, ժամանակակից վարպետություն։ 1921 թվականից հետո Ցվետաևան զարգացրեց հանդիսավոր, «ոդիկական» ռիթմեր և բառապաշար («Աշակերտ» ցիկլերը, հրատարակված 1922 թվականին, «Երիտասարդությունը», հրատարակված 1922 թ.): 20-ականների կեսերին: Դրանք ներառում են Ցվետաևայի ամենաբարդ բանաստեղծությունները, որոնք հաճախ դժվար է հասկանալ խոսքի ծայրահեղ խտացման պատճառով ( «Սենյակի փորձ», 1928; «Օդի բանաստեղծություն», 1930 և այլն): 30-ական թթ Ցվետաևան վերադարձավ պարզ և խիստ ձևերի («Բանաստեղծություններ Չեխիայի Հանրապետությանը»): Այնուամենայնիվ, այնպիսի առանձնահատկություններ, ինչպիսիք են խոսակցական ինտոնացիայի գերակշռությունը մեղեդային ինտոնացիայի նկատմամբ, չափածոյի բարդ և ինքնատիպ գործիքավորումը, ընդհանուր են մնում Ցվետաևայի ամբողջ ստեղծագործության համար: Նրա պոեզիան կառուցված է հակադրությունների վրա՝ համատեղելով թվացյալ անհամատեղելի բառապաշարային և ոճական շրջանակները՝ ժողովրդական լեզուն բարձր ոճի հետ, առօրյա արձակը՝ աստվածաշնչյան բառապաշարով: Ցվետաևայի ոճի հիմնական առանձնահատկություններից մեկը առանձին բառի մեկուսացումն է, բառակազմությունը մեկ կամ հնչյունաբանորեն նման արմատներից, խաղալ արմատային բառի վրա («րոպե - անցյալ: մինեշ ...»): Կարևորելով իր համար և ռիթմիկորեն այս ամենակարևոր բառը, Ցվետաևան կոտրում է տողերն ու արտահայտությունները, հաճախ բաց է թողնում բայը և առանձնահատուկ արտահայտչականության է հասնում հարցերի, բացականչությունների և զարդերի առատությամբ։

Ցվետաևան հաճախ դիմում էր արձակին և ստեղծում հատուկ ժանր, որը համատեղում է փիլիսոփայական մտորումները, գրական դիմանկարի հպումները անձնական հիշողությունների հետ: Նրան են պատկանում նաև արվեստի և պոեզիայի մասին տրակտատներ («Պոետը քննադատության մասին», 1926; «Պոետ և ժամանակը», 1932; «Արվեստը խղճի լույսի ներքո», 1932–33 և այլն)։ Ցվետաևայի ստեղծագործությունները թարգմանվել են եվրոպական բոլոր լեզուներով։

Ստեղծագործություններ: Սիրվածներ. [Նախաբան, կոմպ. և պատրաստում տեքստը Վ.Օռլովի], Մ., 1961; Սիրված արդ. [Ներած. Արվեստ. V. Orlova], M. - L., 1965; Արձակ, Նյու Յորք, 1953; Իմ Պուշկին. [Ներած. Արվեստ. Վ.Օռլովա], Մ., 1967; Ուղղակի սիրտ: Բանաստեղծություններ Զարուբ. բանաստեղծները նրբանցքում Մ.Ցվետաևա. [Նախաբան Վյաչ. Արև. Իվանովա], Մ., 1967; Նամակներ Ա. Տեսկովային, Պրահա, 1969; Գերի ոգի. Իմ հանդիպումը Անդրեյ Բելի հետ, «Մոսկվա», 1964, թիվ 4; Հայրը և նրա թանգարանը, «Պրոստոր», 1965, թիվ 10; Ստեղծագործության մասին, գրքում. Պոեզիայի օր, Լենինգրադ, 1966; Տուն Հին Պիմենի մոտ, «Մոսկվա», 1966, թիվ 7; Մեկ նվիրման պատմությունը՝ «Լիտ. Հայաստան», 1966, թիվ 1; Մայր և Երաժշտություն, «Լիտ. Ռուսաստան», 1966, նոյեմբերի 11; Կենդանի բաներ կենդանի էակների մասին. Վոլոշին, «Լիտ. Հայաստան», 1968, թիվ 6-7; Ժամանակակից էպոս և տեքստեր. Ռուսաստան (Վ. Մայակովսկի և Բ. Պաստեռնակ)։ Սատանա. Հուշեր, «Լիտ. Վրաստան», 1967, թիվ 9; «Երիտասարդական բանաստեղծություններ» գրքից, գրքում՝ Պոեզիայի օր, Մ., 1968; Մայակովսկին. [Բանաստեղծություններ], «Տիեզերք», 1968, թիվ 3; Մայրիկի հեքիաթ, Det. գրականություն», 1968, թիվ 6; Նատալյա Գոնչարովա, «Պրոմեթևս», 1969, թիվ 7; Նամակներ Մարինա Ցվետաևայից, «Նոր. աշխարհ», 1969, թիվ 4; Ինքնակենսագրականից արձակ՝ աշտարակ բաղեղի մեջ։ Շառլոտենբուրգ. Համազգեստ. Դափնեպսակ. Փեսան. [Հրապարակ. և մուտքը Արվեստ. Ա. Էֆրոն], «Աստղ», 1970, թիվ 10; Ոչ երկրային երեկո, «Գրական Վրաստան», 1971, թիվ 7; Եգորուշկա, հատվածներ բանաստեղծությունից, «Նոր աշխարհ», 1971, թիվ 10։

Լիտ.: Բրյուսով Վ., Հեռավոր և մոտիկ, Մ., 1912; Գումիլև Ն., Նամակներ ռուսերենի մասին. պոեզիա, Պ., 1923; Էրենբուրգ Ի., Մարինա Ցվետաևայի պոեզիան, ժողովածուում՝ Լիտ. Մոսկվա, թիվ 2, Մ., 1956; Իվանով Վ., Մարինա Ցվետաևայի պոեզիան, գրքում. Տարուսսկու էջեր, Կալուգա, 1961; Պաուստովսկի Կ., Դափնեպսակ, «Տիեզերք», 1965, թիվ 10; Տվարդովսկի Ա., Մարինա Ցվետաևա. Favorites, M., 1961. [Rec.], «New. աշխարհ», 1962, թիվ 1; Էֆրոն Ա., Սահակյանց Ա., «Հավերժական ժամանակակից», «Դոն», 1965, թիվ 3; դրանք, Մարինա Ցվետաևա - թարգմանիչ, «Դոն», 1966, թիվ 2; Անտոկոլսկի Պ., Գիրք Մարինա Ցվետաևայի «Նոր. աշխարհ», 1966, թիվ 4; Շվեյցեր Վ., Մայակովսկի և Ցվետաևա, «Պրոստոր», 1966, թիվ 8; իր, Պուշկինի հուշարձան, «Նոր. աշխարհ», 1968, թիվ 2; Միխայլով Ի., Մարինա Ցվետաևայի փորձերը, «Զվեզդա», 1967, թիվ 7; Էֆրոն Ա., Սամոթրակի հաղթանակ, «Լիտ. Հայաստան», 1967, թիվ 8; իր, Հուշերի էջեր, «Աստղ», 1973, թիվ 3; Մինդլին Է., Մարինա Ցվետաևա, իր գրքում. Անսովոր զրուցակիցներ, Մ., 1968; Լևիկ Վ., Մարինա Ցվետաևայի թարգմանությունները, «Արտասահմանյան գրականություն», 1968, թիվ 5; Ցվետաևա Ա., Հուշեր, Մ., 1971։

V. A. Schweitzer

Համառոտ գրական հանրագիտարան՝ 9 հատորով - հատոր 8. - Մ.: Սովետական ​​հանրագիտարան, 1975 թ.

Մարինա Իվանովնա Ցվետաևան ռուս բանաստեղծուհի է, թարգմանիչ, կենսագրական էսսեների և քննադատական ​​հոդվածների հեղինակ։ Նա համարվում է 20-րդ դարի համաշխարհային պոեզիայի առանցքային դեմքերից մեկը։ Այսօր Մարինա Ցվետաևայի սիրո մասին այնպիսի բանաստեղծություններ, ինչպիսիք են՝ «Մեխված է սայլին…», «Խաբեբա չէ. ես տուն եկա…», «Երեկ ես նայեցի քո աչքերին…» և շատ ուրիշներ, կոչվում են դասագրքեր:

Մարինա Ցվետաևայի մանկության լուսանկարը | Մ.Ցվետաևայի թանգարան

Մարինա Ցվետաևայի ծննդյան օրն ընկնում է ուղղափառ տոնին՝ ի հիշատակ Առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի: Բանաստեղծուհին հետագայում բազմիցս կարտացոլի այս հանգամանքն իր ստեղծագործություններում։ Աղջիկ է ծնվել Մոսկվայում՝ Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր, հայտնի բանասեր և արվեստաբան Իվան Վլադիմիրովիչ Ցվետաևի և նրա երկրորդ կնոջ՝ Մարիա Մայնի, պրոֆեսիոնալ դաշնակահարուհի, հենց Նիկոլայ Ռուբինշտեյնի աշակերտի ընտանիքում։ Հոր կողմից Մարինան ուներ խորթ եղբայրներ՝ Անդրեյն ու քույրը, ինչպես նաև իր կրտսեր քույրը՝ Անաստասիան։ Նրա ծնողների ստեղծագործական մասնագիտությունները իրենց հետքն են թողել Ցվետաևայի մանկության վրա: Մայրը նրան դաշնամուր նվագել է սովորեցրել և երազել է տեսնել դստեր երաժիշտ դառնալը, իսկ հայրը սեր է սերմանել որակյալ գրականության և օտար լեզուների նկատմամբ։

Մարինա Ցվետաևայի մանկության լուսանկարները

Այնպես եղավ, որ Մարինան և նրա մայրը հաճախ էին ապրում արտասահմանում, ուստի նա վարժ խոսում էր ոչ միայն ռուսերեն, այլև ֆրանսերեն և գերմաներեն: Ավելին, երբ փոքրիկ վեցամյա Մարինա Ցվետաևան սկսեց բանաստեղծություններ գրել, նա երեքում էլ ստեղծագործում էր, իսկ ամենաշատը ֆրանսերենով։ Ապագա հայտնի բանաստեղծուհին կրթությունը սկսել է Մոսկվայի մասնավոր աղջիկների գիմնազիայում, իսկ ավելի ուշ սովորել է Շվեյցարիայի և Գերմանիայի աղջիկների գիշերօթիկ դպրոցներում։ 16 տարեկանում նա փորձել է Փարիզի Սորբոնի համալսարանում մասնակցել հին ֆրանսիական գրականության դասախոսությունների դասախոսություններին, սակայն այնտեղ չի ավարտել ուսումը։

Քույր Անաստասիայի հետ, 1911 | Մ.Ցվետաևայի թանգարան

Երբ բանաստեղծուհի Ցվետաևան սկսեց հրատարակել իր բանաստեղծությունները, նա սկսեց սերտորեն շփվել Մոսկվայի սիմվոլիստների շրջանակի հետ և ակտիվորեն մասնակցել «Մուսագետ» հրատարակչության գրական շրջանակների և ստուդիաների կյանքին: Շուտով սկսվում է քաղաքացիական պատերազմը։ Այս տարիները շատ ծանր ազդեցին երիտասարդ կնոջ բարոյահոգեբանական վիճակի վրա։ Նա չընդունեց և հավանություն չտվեց իր հայրենիքի բաժանումը սպիտակ և կարմիր բաղադրիչների։ 1922 թվականի գարնանը Մարինա Օլեգովնան թույլտվություն խնդրեց արտագաղթելու Ռուսաստանից և մեկնելու Չեխիա, որտեղ նրա ամուսինը՝ Սերգեյ Էֆրոնը, ով ծառայել էր Սպիտակ բանակում և այժմ սովորում էր Պրահայի համալսարանում, փախել էր մի քանի տարի առաջ։ .

Իվան Վլադիմիրովիչ Ցվետաևը դստեր՝ Մարինայի հետ, 1906 | Մ.Ցվետաևայի թանգարան

Երկար ժամանակ Մարինա Ցվետաևայի կյանքը կապված էր ոչ միայն Պրահայի, այլև Բեռլինի հետ, իսկ երեք տարի անց նրա ընտանիքը կարողացավ հասնել Ֆրանսիայի մայրաքաղաք։ Բայց կինն այնտեղ էլ երջանկություն չգտավ։ Նրա վրա ճնշող ազդեցություն էին թողնում մարդկանց խոսակցություններն այն մասին, որ իր ամուսինը ներգրավված է եղել որդու դեմ դավադրության մեջ, և որ նա հավաքագրվել է խորհրդային կառավարության կողմից: Բացի այդ, Մարինան հասկացավ, որ իր ոգով արտագաղթող չէ, և Ռուսաստանը բաց չի թողնում նրա մտքերն ու սիրտը։

Բանաստեղծություններ

Մարինա Ցվետաևայի առաջին ժողովածուն՝ «Երեկոյան ալբոմ» վերնագրով, լույս է տեսել 1910 թվականին։ Այն հիմնականում ներառում էր նրա ստեղծագործությունները, որոնք գրվել էին դպրոցական տարիներին։ Բավականին արագ երիտասարդ բանաստեղծուհու ստեղծագործությունը գրավեց հայտնի գրողների ուշադրությունը, նրանով հատկապես հետաքրքրված էին Մաքսիմիլիան Վոլոշինը, ամուսինը՝ Նիկոլայ Գումիլյովը, իսկ ռուսական սիմվոլիզմի հիմնադիր Վալերի Բրյուսովը։ Հաջողության ալիքի վրա Մարինան գրում է իր առաջին արձակ հոդվածը՝ «Կախարդությունը Բրյուսովի բանաստեղծություններում»։ Ի դեպ, բավական ուշագրավ փաստ այն է, որ նա իր առաջին գրքերը հրատարակել է սեփական միջոցներով։

«Երեկոյան ալբոմի» առաջին հրատարակությունը | Մարինայի և Անաստասիա Ցվետաևի Ֆեոդոսիա թանգարան

Շուտով լույս տեսավ Մարինա Ցվետաևայի «Կախարդական լապտերը»՝ նրա պոեզիայի երկրորդ ժողովածուն, իսկ հետո լույս տեսավ նրա հաջորդ աշխատանքը՝ «Երկու գրքից»։ Հեղափոխությունից կարճ ժամանակ առաջ Մարինա Ցվետաևայի կենսագրությունը կապված էր Ալեքսանդրով քաղաքի հետ, որտեղ նա եկել էր այցելելու քրոջը՝ Անաստասիային և նրա ամուսնուն։ Ստեղծագործական տեսանկյունից այս շրջանը կարևոր է, քանի որ այն լի է նվիրումներով սիրելիներին և սիրելի վայրերին, և հետագայում մասնագետների կողմից անվանվել է «Ցվետաևայի Ալեքսանդր ամառ»: Հենց այդ ժամանակ կինը ստեղծեց «Ախմատովային» և «Բանաստեղծություններ Մոսկվայի մասին» բանաստեղծությունների հայտնի ցիկլերը։

Ախմատովան և Ցվետաևան եգիպտացի կանանց կերպարներում. Հուշարձան «Արծաթե դար», Օդեսա | Panoramio

Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Մարինան համակրում էր սպիտակ շարժմանը, թեև, ինչպես նշվեց վերևում, նա ընդհանուր առմամբ հավանություն չէր տալիս երկիրը պայմանական գույների բաժանելուն։ Այդ շրջանում նա գրել է բանաստեղծություններ «Կարապի ճամբար» ժողովածուի համար, ինչպես նաև մեծ բանաստեղծություններ՝ «Ցար աղջիկը», «Եգորուշկա», «Կարմիր ձիու վրա» և ռոմանտիկ պիեսներ։ Արտասահման տեղափոխվելուց հետո բանաստեղծուհին հորինել է երկու մեծածավալ ստեղծագործություն՝ «Լեռան պոեմը» և «Վերջի պոեմը», որոնք լինելու են նրա հիմնական գործերից։ Բայց արտագաղթի շրջանի բանաստեղծությունների մեծ մասը տպագրված չէր։ Վերջին հրատարակված ժողովածուն «Ռուսաստանից հետո» ժողովածուն էր, որը ներառում էր Մարինա Ցվետաևայի ստեղծագործությունները մինչև 1925 թվականը։ Չնայած նա երբեք չի դադարել գրել:

Ձեռագիր Մարինա Ցվետաևայի | Ոչ պաշտոնական կայք

Օտարերկրացիները շատ ավելի գնահատեցին Ցվետաևայի արձակը` նրա հիշողությունները ռուս բանաստեղծներ Անդրեյ Բելիի, Մաքսիմիլիան Վոլոշինի, Միխայիլ Կուզմինի, «Իմ Պուշկինը», «Մայրիկ և երաժշտություն», «Տունը Հին Պիմենում» և այլ գրքեր: Բայց նրանք պոեզիա չգնեցին, չնայած Մարինան գրեց «Մայակովսկուն» հիանալի ցիկլը, որի համար «սև մուսան» խորհրդային բանաստեղծի ինքնասպանությունն էր: Վլադիմիր Վլադիմիրովիչի մահը բառացիորեն ցնցեց կնոջը, ինչը կարելի է զգալ շատ տարիներ անց Մարինա Ցվետաևայի այս բանաստեղծությունները կարդալիս:

Անձնական կյանքի

Բանաստեղծուհին իր ապագա ամուսնու՝ Սերգեյ Էֆրոնի հետ հանդիպել է 1911 թվականին Կոկտեբելում գտնվող իր ընկերոջ՝ Մաքսիմիլիան Վոլոշինի տանը։ Վեց ամիս անց նրանք դարձան ամուսին և կին, և շուտով ծնվեց նրանց ավագ դուստրը՝ Արիադնան։ Բայց Մարինան շատ կրքոտ կին էր, և տարբեր ժամանակներում նրա սիրտը գրավում էին այլ տղամարդիկ: Օրինակ՝ ռուս մեծ բանաստեղծ Բորիս Պաստեռնակը, ում հետ Ցվետաեւան ուներ գրեթե 10 տարվա ռոմանտիկ հարաբերություններ, որոնք չդադարեցին անգամ նրա արտագաղթից հետո։

Սերգեյ Էֆրոնը և Ցվետաևան հարսանիքից առաջ | Մ.Ցվետաևայի թանգարան

Բացի այդ, Պրահայում բանաստեղծուհին բուռն սիրավեպ սկսեց փաստաբան և քանդակագործ Կոնստանտին Ռոձևիչի հետ։ Նրանց հարաբերությունները տևեցին մոտ վեց ամիս, և այնուհետև Մարինան, ով «Լեռան պոեմը» նվիրեց իր սիրեցյալին, որը լի էր կատաղի կրքով և ոչ երկրային սիրով, կամավոր օգնեց հարսնացուին հարսանեկան զգեստ ընտրել՝ դրանով իսկ վերջ դնելով սիրային հարաբերություններին։ .

Արիադնա Էֆրոնը մոր հետ, 1916 | Մ.Ցվետաևայի թանգարան

Բայց Մարինա Ցվետաևայի անձնական կյանքը կապված էր ոչ միայն տղամարդկանց հետ. Դեռ արտագաղթելուց առաջ՝ 1914 թվականին գրական շրջապատում ծանոթանում է բանաստեղծուհի և թարգմանչուհի Սոֆյա Պարնոկի հետ։ Տիկնայք արագորեն հայտնաբերեցին միմյանց հանդեպ համակրանքը, որը շուտով վերածվեց ավելիի: Մարինան իր սիրելիին նվիրեց բանաստեղծությունների մի ցիկլ՝ «Girlfriend», որից հետո նրանց հարաբերությունները դուրս եկան ստվերից։ Էֆրոնը գիտեր իր կնոջ սիրավեպի մասին, շատ խանդոտ էր, տեսարաններ առաջացրեց, և Ցվետաևան ստիպված եղավ նրան թողնել Սոֆիա: Սակայն 1916 թվականին նա բաժանվեց Պառնոկից, վերադարձավ ամուսնու մոտ և մեկ տարի անց ծնեց դուստր Իրինային։ Բանաստեղծուհին իր տարօրինակ հարաբերությունների մասին հետագայում կասի, որ կնոջ համար վայրի է սիրել կնոջը, բայց միայն տղամարդիկ են ձանձրալի։ Այնուամենայնիվ, Մարինան նկարագրեց իր սերը Պառնոկի հանդեպ որպես «իր կյանքի առաջին աղետը»:

Սոֆյա Պարնոկի դիմանկարը | Վիքիպեդիա

Երկրորդ դստեր ծնվելուց հետո Մարինա Ցվետաևային իր կյանքում մութ շերտ է սպասվում։ Հեղափոխություն, ամուսնու փախուստ արտասահման, ծայրահեղ աղքատություն, սով. Ավագ դուստրը՝ Արիադնան, շատ հիվանդացավ, և Ցվետաևան երեխաներին ուղարկեց մերձմոսկովյան Կունցովո գյուղի մանկատուն։ Արիադնան ապաքինվեց, բայց Իրինան հիվանդացավ և մահացավ երեք տարեկանում։

Գեորգի Էֆրոնը մոր հետ | Մ.Ցվետաևայի թանգարան

Ավելի ուշ, Պրահայում ամուսնու հետ վերամիավորվելուց հետո, բանաստեղծուհին ծնեց երրորդ երեխային՝ որդի Ջորջին, որին ընտանիքում «Մուր» էին անվանում: Տղան հիվանդ էր և փխրուն, այնուամենայնիվ, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նա գնաց ռազմաճակատ, որտեղ և մահացավ 1944 թվականի ամռանը։ Գեորգի Էֆրոնին թաղել են Վիտեբսկի շրջանի զանգվածային գերեզմանում։ Շնորհիվ այն բանի, որ ոչ Արիադնան, ոչ էլ Ջորջը սեփական երեխաներ չեն ունեցել, այսօր չկան մեծ բանաստեղծուհի Ցվետաևայի անմիջական ժառանգները:

Մահ

Աքսորում Մարինան և իր ընտանիքը ապրում էին գրեթե աղքատության մեջ։ Ցվետաևայի ամուսինը չէր կարող աշխատել հիվանդության պատճառով, Գեորգին պարզապես երեխա էր, Արիադնան փորձում էր ֆինանսապես օգնել գլխարկներ ասեղնագործելով, բայց իրականում նրանց եկամուտը բաղկացած էր Մարինա Ցվետաևայի գրած հոդվածների և էսսեների չնչին վճարներից: Նա այս ֆինանսական վիճակը անվանեց դանդաղ մահ սովից: Ուստի ընտանիքի բոլոր անդամները հայրենիք վերադառնալու խնդրանքով մշտապես դիմում են խորհրդային դեսպանատուն։

Զուրաբ Ծերեթելիի հուշարձան, Saint-Gilles-Croix-de-Vie, France | Երեկոյան Մոսկվա

1937-ին Արիադնան ստացավ այս իրավունքը, վեց ամիս անց Սերգեյ Էֆրոնը գաղտնի տեղափոխվեց Մոսկվա, քանի որ Ֆրանսիայում նրան սպառնում էին ձերբակալել որպես քաղաքական սպանության մեղսակից: Որոշ ժամանակ անց ինքը՝ Մարինան, որդու հետ պաշտոնապես հատում է սահմանը։ Բայց վերադարձը վերածվեց ողբերգության։ Շատ շուտով NKVD-ն ձերբակալում է դստերը, իսկ հետո՝ Ցվետաևայի ամուսնուն։ Եվ եթե Արիադնան վերականգնվել է իր մահից հետո՝ ծառայելով ավելի քան 15 տարի, ապա Էֆրոնին գնդակահարել են 1941 թվականի հոկտեմբերին։

Հուշարձան Տարուսա քաղաքում | Pioneer Tour

Սակայն նրա կինը երբեք չի իմացել այս մասին։ Երբ սկսվեց Հայրենական մեծ պատերազմը, մի կին և իր դեռահաս որդու տարհանման գնացին Կամա գետի ափին գտնվող Էլաբուգա քաղաք: Ժամանակավոր գրանցում ստանալու համար բանաստեղծուհին ստիպված է աշխատանքի անցնել աման լվացողուհու։ Նրա հայտարարությունը թվագրված էր 1941 թվականի օգոստոսի 28-ով, իսկ երեք օր անց Ցվետաևան ինքնասպան եղավ՝ կախվելու միջոցով այն տանը, որտեղ նրան և Գեորգիին հանձնարարվել էր մնալ։ Մարինան երեք ինքնասպանության գրություն է թողել. Դրանցից մեկին նա դիմել է որդուն և ներողություն խնդրել, իսկ մյուս երկուսում խնդրել է, որ մարդիկ հոգ տանեն տղային։

Հուշարձան Բաշկիրիայի Ուսեն-Իվանովսկոե գյուղում | Կյանքի դպրոց

Շատ հետաքրքիր է, որ երբ Մարինա Ցվետաևան նոր էր պատրաստվում տարհանմանը, իրերը հավաքելիս նրան օգնել է իր վաղեմի ընկեր Բորիս Պաստեռնակը, ով հատուկ պարան է գնել իրերը կապելու համար։ Տղամարդը պարծենում էր, որ այդքան ամուր պարան է ձեռք բերել՝ «գոնե կախվի՛ր»... Հենց դա էլ դարձավ Մարինա Իվանովնայի ինքնասպանության գործիքը։ Ցվետաևային հուղարկավորել են Ելաբուգայում, բայց քանի որ պատերազմը շարունակվում էր, հուղարկավորության ստույգ վայրը մինչ օրս մնում է անհայտ։ Ուղղափառ սովորույթները թույլ չեն տալիս թաղման արարողություններ կատարել ինքնասպանությունների համար, սակայն իշխող եպիսկոպոսը կարող է բացառություն անել։ Եվ պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը 1991 թվականին՝ իր մահվան 50-րդ տարելիցին, օգտվեց այս իրավունքից։ Եկեղեցական արարողությունը տեղի է ունեցել Մոսկվայի Նիկիցկի դարպասի Տիրոջ Համբարձման եկեղեցում:

Մարինա Ցվետաևայի քարը Տարուսայում | Թափառող

Ռուս մեծ բանաստեղծուհու հիշատակին բացվել է Մարինա Ցվետաևայի թանգարանը, և ավելի քան մեկ. Նման հիշողության տուն կա Տարուս, Կորոլև, Իվանով, Ֆեոդոսիա և շատ այլ վայրերում։ Օկա գետի ափին գտնվում է Բորիս Մեսսերերի հուշարձանը։ Քանդակային հուշարձաններ կան Ռուսաստանի այլ քաղաքներում, մերձավոր և հեռու արտասահմանում։

Հավաքածուներ

• 1910 - Երեկոյան ալբոմ
• 1912 - Կախարդական լապտեր
• 1913 - Երկու գրքից
• 1920թ.՝ Ցար Մայդեն
• 1921թ.՝ Կարապի ճամբար
• 1923 - Հոգեբան. Ռոմանտիկա
• 1924 - Լեռան բանաստեղծություն
• 1924 - Վերջի բանաստեղծություն
• 1928թ.՝ Ռուսաստանից հետո
• 1930 - Սիբիր