Ապացուցել, որ Ակակի Ակակիեւիչը փոքր մարդ է։ Էսսե «Փոքրիկ մարդու կերպարը» Ն.Վ. Գոգոլի «Վերարկու» պատմվածքում: Միգուցե սա ձեզ կհետաքրքրի

«Վերարկու».

«Վերարկուի» հիմնական գաղափարը շատ վեհ է. Կարելի է վստահորեն ասել, որ սա փոքր կտոր, գաղափարի խորության առումով, վեր է կանգնած Գոգոլի գրած ամեն ինչից։ «Վերարկու»-ում նա ոչ մեկին չի մեղադրում։ Գոգոլն այստեղ խոսում է մերձավորների հանդեպ սիրո ավետարանական քարոզով. Հերոսի կերպարում նա պատկերում է «հոգով աղքատ», «փոքր» մարդու, «աննշան», աննկատելի և պնդում, որ այս արարածն արժանի է մարդկային սիրո և նույնիսկ հարգանքի։ Դժվար էր նման «համարձակ» գաղափար առաջ քաշել այն ժամանակ, երբ հասարակ հասարակությունը դեռ գտնվում էր Մարլինսկու տպավորիչ հերոսների և նրա նմանակողների ազդեցության տակ, և առավել ևս մեծ պատիվ Գոգոլին, որ նա որոշեց իր խոսքն ասել ի պաշտպանություն. «նվաստացած ու վիրավորված» հերոսին՝ առանց վախենալու անգամ նրան պատվանդանին կանգնեցրին։

«Վերարկուից» փոքրիկ մարդը՝ Ակակի Ակակիևիչ Բաշմաչկին, ցածրաստիճան պաշտոնյա, վիրավորված ճակատագրից և մարդկանցից, օժտված չէ որևէ կարողությամբ, բացի թղթերը գեղեցիկ վերաշարադրելու կարողությունից (տես նրա նկարագրությունը ստեղծագործության տեքստում), Գոգոլը ներկայացնում է որպես մարդ, ով ոչ միայն բարեխիղճ է, այլ նույնիսկ սիրով է զբաղվում իր գործով։ Այս գործը՝ թղթերը վերագրելը, նրա միայնակ, կիսասոված կյանքի ողջ իմաստն ու միակ ուրախությունն է, նա այլ բանի մասին չի երազում, ոչնչի չի ձգտում և այլ բանի անկարող է։ Երբ «Վերարկու»-ի հերոսին պաշտոնի բարձրացում տվեցին ինքնուրույն աշխատանք, նա չկարողացավ կատարել այն և նամակագրության ժամանակ խնդրել էր թողնել։ Նրա հոգևոր անզորության այս գիտակցումը գերում է հեռուստադիտողին և դնում համեստ Բաշմաչկինի օգտին։

Գոգոլի «Վերարկու». Պ. Ֆեդորովի նկարազարդումը

Բայց Գոգոլն իր պատմության մեջ հարգանք է պահանջում այս մարդու նկատմամբ, որին, Ավետարանի առակի խոսքերով, տրվել է «մեկ տաղանդ», և այդ «տաղանդը» չի թաղվել նրա կողմից։ Բաշմաչկինը, ըստ Գոգոլի, վեր է կանգնած շնորհալի պաշտոնյաներից, ովքեր զբաղեցնում են նշանավոր պաշտոններ, բայց անտեսում են իրենց պարտականությունները:

Բայց ոչ միայն հարգանքը Բաշմաչկինի, որպես համեստ և ազնիվ աշխատողի նկատմամբ, այն է, ինչ Գոգոլը պահանջում է իր պատմության մեջ, նա պահանջում է սեր նրա հանդեպ որպես «մարդ»։ Սա «Վերարկուի» բարձր բարոյական գաղափարն է։

Առանց հուսալու, որ ժամանակակից ընթերցողները կկարողանան ինքնուրույն հասկանալ այս ստեղծագործությունը և հասկանալ դրա «գաղափարը», Գոգոլն ինքն է բացահայտում այն՝ պատկերելով մի զգայուն երիտասարդի հոգեվիճակը, ով «փոքրիկ մարդու» Բաշմաչկինի հետ հանդիպման շնորհիվ հասկացավ. հարևանների հանդեպ քրիստոնեական սիրո մեծ զգացումը: Եսասեր ու անլուրջ երիտասարդությունը, պաշտոնական համազգեստով, սիրում էր ծաղրել զվարճալի ու անպատասխան ծերունուն։ «Վերարկուի» հերոսը հեզորեն դիմանում էր ամեն ինչին, միայն երբեմն ողորմելի ձայնով կրկնում. «Ինձ հանգիստ թող: Ինչո՞ւ ես ինձ վիրավորում։ Իսկ Գոգոլը շարունակում է.

«Եվ ինչ-որ տարօրինակ բան կար այն խոսքերի և ձայնի մեջ, որով նրանք խոսվում էին: Նրա մեջ կար մի բան, որը հակված էր խղճալու, այդ մի երիտասարդը, ով ուրիշների օրինակով իրեն թույլ էր տվել ծիծաղել նրա վրա, հանկարծ կանգ առավ, կարծես ծակված լիներ, և այդ ժամանակվանից ամեն ինչ կարծես փոխվեց նրա առջև և հայտնվեց այլ ձևով. Ինչ-որ անբնական ուժ նրան հեռացրեց այն ընկերներից, ում հետ նա հանդիպել էր՝ նրանց շփոթելով պարկեշտ, աշխարհիկ մարդկանց հետ։ Եվ երկար ժամանակ անց, ամենաուրախ պահերին, մի ցածր պաշտոնյա, ճակատին ճաղատ բիծ, երևում էր նրան իր թափանցիկ խոսքերով. «Ինձ հանգիստ թող, ինչո՞ւ ես ինձ վիրավորում»։ Եվ այս խորաթափանց բառերի մեջ հնչում էին այլ բառեր. «Ես քո եղբայրն եմ»։ Եվ խեղճ երիտասարդը ծածկվեց իր ձեռքով և շատ անգամներ անց ամբողջ կյանքում դողաց, տեսնելով, թե որքան անմարդկայնություն կա մարդու մեջ, որքան կատաղի կոպտություն է թաքնված նուրբ, կիրթ աշխարհիկության մեջ և, Աստված։ նույնիսկ այն մարդու մեջ, ում աշխարհը ճանաչում է որպես վեհ և ազնիվ:

Փոքրիկ Բաշմաչկինն ապրեց աննկատ ու մահացավ նույնքան անհայտ, մոռացված... Նրա կյանքը հարուստ չէր տպավորություններով. Ահա թե ինչու նրա մեջ ամենամեծ իրադարձությունները նրա սարսափած գիտակցությունն էին, որ նա պետք է գնել նոր վերարկու, ուրախ երազներ այս վերարկուի մասին, նրա ուրախությունը, երբ վերարկուն նրա ուսերին էր, և, վերջապես, տանջանքը, երբ այս վերարկուն նրանից գողացան: և երբ պարզվեց, որ անհնար է գտնել նրան... Այս բոլոր տարբեր զգացմունքները, որոնք կապված էին վերարկուի հետ, փոթորիկի պես ներխուժեցին նրա գոյության մեջ և սեղմեցին նրան կարճ ժամանակում։ «Վերարկուի» հերոսը մահացավ նույն աննշան պատճառով, ինչ Գոգոլի հին աշխարհի կալվածատերերը, և դա տեղի ունեցավ նույն պատճառով. Այն, ինչ լիարժեք կյանքով ապրող մեկ այլ մարդու համար տհաճ, բայց երկրորդական հանգամանք կլիներ, Բաշմաչկինի համար դա դարձավ կյանքի միակ բովանդակությունը։

Անհնար է չնկատել այն փաստը, որ Գոգոլի «Վերարկուն» օրգանապես կապված է 18-րդ և 18-րդ ռուսական վեպի հետ. վաղ XIXդարեր։ Գոգոլը նախորդներ է ունեցել ռուս գրականության մեջ, որոնք պատկերում էին նաև փոքրիկ մարդկանց։ Չուլկովի ստեղծագործությունների թվում կա «Դառը ճակատագիր» պատմվածքը, որում պատկերված է մի պաշտոնյա՝ Բաշմաչկինի նախատիպը։ Հերոսի նույն աննշան մանր գոյությունը, հեղինակի նույն համակրելի, մարդասիրական վերաբերմունքը նրա նկատմամբ։ Եվ սենտիմենտալիզմն իր հետ բերեց սիրո քարոզը փոքրիկ մարդու հանդեպ, և Քարամզինն իր «Խեղճ Լիզայում» մեծ բացահայտում արեց. «նույնիսկ գյուղացի կանայք գիտեն, թե ինչպես զգալ»: Նրա «Ֆլոր Սիլին, առաքինի գյուղացին» հետևելով՝ մեր գրականության մեջ սիրված են դարձել զանազան փոքրիկ մարդկանց պատկերները, որոնց սրտերում հեղինակները բացահայտում էին մարդկանց, հայրենիքի և պարտքի հանդեպ սիրո բարձր զգացումները։ Պուշկինը, Մաշա Միրոնովայի և նրա ծնողների մեջ, պարզամիտ ռուս մարդկանց սրտերում բացահայտեց վեհ զգացմունքների մի ամբողջ աշխարհ: Մի խոսքով, այս մարդասիրական, վեհ ուշադրությունն այն փոքրիկ մարդկանց նկատմամբ, որոնց կողքով անտարբեր անցնում է ամբոխը, դարձել է ռուսական գրականության ավանդույթ, և, հետևաբար, Գոգոլի «Վերարկուն» օրգանապես կապված է բոլոր նախորդ ռուսական գեղարվեստական ​​գրականության հետ։ Գոգոլը «Վերարկու»-ում «նոր բառ» ասաց միայն այն իմաստով, որ «զվարճալի», «ողորմելի» մեջ գտնում էր վեհը և կարողացավ իր գաղափարը մարմնավորել նույնքան գեղարվեստական, որքան 18-րդ դարի իր նախորդը՝ Չուլկովը, ձախողվեց:

Գոգոլի «Վերարկու». Աուդիոգիրք

Գոգոլի պատմությունը մեծ նշանակություն ունի հետագա ռուս գրականության համար։ «Մենք բոլորս դուրս ենք եկել Գոգոլի «Վերարկուից»: - ասաց Դոստոևսկին և, իրոք, նրա շատ պատմություններ, պատմվածքներ, որոնք ամենամարդասիրական են տրամադրությամբ, արձագանքում են Գոգոլի ազդեցությանը։ Դոստոևսկու բոլոր առաջին գործերը («Խեղճ մարդիկ», «Նվաստացած և վիրավորված»), բոլորը Գոգոլի մարդասիրական գաղափարների զարգացումն են, որոնք մարմնավորված են նրա «Վերարկուում»: Արտաքին քննադատությունը նշում է, որ ամենաշատերից մեկը բնորոշ հատկանիշներՌուս գրականությունը պետք է ճանաչի զոհված եղբոր կամ ընդհանրապես դժբախտների, ճակատագրից ու մարդկանցից վիրավորվածների հանդեպ կարեկցանք քարոզելու միտումը։ Սա, իսկապես, մեր գրական ավանդույթն է, և «փոքր մարդու» հանդեպ սիրո ամրապնդման և զարգացման պատմության մեջ Գոգոլի հուզիչ «Վերարկուն» ամենանշանավոր տեղն է զբաղեցնում։

Յուրաքանչյուր աշխատանք Ն.Վ. Գոգոլը իմաստության իսկական պահեստ է։ Նրա վեպերն ու պատմվածքները դեռ երկար տարիներ աշխարհին նայելու վառ օրինակ կծառայեն: Այսպիսով, մի մարդու մասին պատմությունը, որի նկարագրությունը խոսում է նրա աննշանության մասին, բացահայտում է նաև իրականության որոշ անճոռնի պատկերներ։ Այս թեման փայլուն կերպով լուսաբանված է «Վերարկու» պատմվածքում։ Իսկ դրանում փոքրիկ մարդու ճակատագիրը այնքան պարզ է պատկերված, ասես նա ընթերցողի ժամանակակիցն է, անկախ նրանից, թե որ դարում է ապրել։

Ակակի Բաշմաչկինը ոչնչով աչքի չի ընկնում ո՛չ անունով, ո՛չ արտաքինով, ո՛չ պաշտոնով։ Նա անչափահաս պաշտոնյա է, աշխատակցուհի մի բաժանմունքում, որտեղ շրջապատված է երիտասարդ ու խոստումնալից գեղեցիկ տղամարդկանցով։ Ծիծաղում են նրա վրա՝ նվաստացնելով ու անճոռնի լույսի տակ դնելով։ Եվ հենց իր արտաքինը դավաճանաբար խոսում է նրա մասին։ Նա կնճռոտ է, ցածրահասակ, կույր և կարմրահեր։ Նրա մեջ ոչ մի բան չկա, որ գրավեր։ Նրա կյանքն ու ապրելակերպը ոչ միայն համեստ է, այլև ավելի քան ոչ հավակնոտ։

Ո՞րն է այս մարդու կյանքի նպատակը: Այդ մասին ինքն է խոսում հեղինակը, ով վստահել է գլխավոր հերոսին խոսել իր մասին։ Ակակի Ակակիևիչի կյանքը վերաշարադրելն է։ Բայց նույնիսկ այս զբաղմունքում նրանք հեշտությամբ փոխարինող կգտնեն նրան, հենց որ նա գնա: Այս մարդու հանդեպ անտարբերությունը ներթափանցել է հասարակություն, այն արհամարհում և նվաստացնում է նրան: Եվ սա, կարծում եմ, շատ տխուր է, քանի որ նույն որակը բնորոշ է ժամանակակից աշխարհին։

1. Անդրադառնալով «փոքր մարդու» թեմային:
2. Ակակի Ակակիեւիչի նվիրական երազանքը.
3. Ողբերգություն հերոսի կյանքում.

Իր ստեղծագործություններում Ն.Վ.Գոգոլը հաճախ է անդրադառնում «փոքր մարդու» թեմային։ Ինչպես գիտեք, յուրաքանչյուր ոք, ով վստահ է իր վրա, ինքն իրենից ինչ-որ բան է, որպես կանոն, տեսադաշտում է։ Նա իր շուրջը գտնվողների համար առեղծված չի դնում՝ արդյոք նա տխրահռչակ սրիկա է, թե ընդհակառակը, ազնվական անձնավորություն, քանի որ բացահայտորեն հայտարարում է իր գործողություններով։ Մեկ այլ բան, այսպես կոչված, «փոքր մարդիկ» են, ովքեր իրենք են ընդունում իրենց աննշանությունը և, հետևաբար, ևս մեկ անգամ փորձում են չգրավել ուրիշների ուշադրությունը։ Նրանք հանգիստ ապրում են իրենց փոքրիկ հոգսերով և ձգտումներով, բայց առավել հետաքրքիր է պարզել, թե ինչ կա նման մարդու հոգում, ինչպես է նա ապրում և ինչու է թաքնվել իր պատյանում և ոչ ոքի չի թողնում իր մոտ: Հավանաբար Գոգոլը նույն հարցերն է տվել իր գործը ստեղծելիս։ Նա փորձում է պարզել, թե ինչն է ստիպում գլխավոր հերոսին վարել այդպիսի անուրախ գոյություն, փորձում է հաշվի առնել նրա հոգու որոշ վեհ ազդակներ և երազանքներ:

Գերատեսչություններից մեկում ամենացածր բյուրոկրատական ​​պաշտոնը զբաղեցրել է «Շինելի» Բաշմաչկին Ակակի Ակակիևիչը։ Այս մարդն այնքան անտեսանելի էր, որ նույնիսկ նրա գործընկերները չէին հիշում, թե «երբ և որ ժամին է նա մտել բաժին և ով է ճանաչել նրան»։ Ժամանակի ընթացքում նա նույնիսկ վերածվեց այս հաստատության մի տեսակ մասունքի. «Ինչքան էլ տնօրեններ ու զանազան շեֆեր փոխվեցին, բոլորը նրան տեսան նույն տեղում, նույն դիրքում, նույն դիրքում, նույն պաշտոնյան գրելու համար. , այնպես որ, հետո համոզվեցին, որ նա տեսանելի է, և այսպիսով նա ծնվեց աշխարհ ամբողջովին պատրաստ՝ համազգեստով և գլխին ճաղատ բիծով»։ Այս մարդը բոլորովին անվնաս էր և չէր էլ փորձում որևէ մեկի առաջ պաշտպանել իր իրավունքները։ Շատ առումներով զոհ զգալով և նույն կերպ վարվելով՝ Ակակի Ակակիևիչը որոշ չափով մեղավոր էր իր վերադասի առանձնապես բռնատիրական վերաբերմունքի և իր նկատմամբ երիտասարդ պաշտոնյաների ծաղրի համար։

Նրա անպաշտպանությունն ու հուսալիությունը զարմանալիորեն արթնացան իր շրջապատի մեջ, նույնիսկ ամենակիրթ և բարդ, սարսափելի անմարդկայնությունն ու «կատաղի կոպտությունը»: Միակ բանը, որ կարողանում էր խեղճ պաշտոնյան, երբ իր հասցեին առանձնապես ցավալի կատակներ էին հնչում, արտահայտությունն էր. «Ինձ հանգիստ թողեք, ինչո՞ւ եք ինձ վիրավորում»։ Սակայն նա դա այնքան թափանցող ձայնով ասաց, որ նույնիսկ պաշտոնյաներից մեկը հետո երկար հիշում էր խեղճին ու տոգորվում նրա հանդեպ կարեկցանքով ու խղճահարությամբ։ Երիտասարդը հանկարծ ամաչեց Ակակի Ակակիևիչին ծաղրելու համար՝ հանկարծ հասկանալով, որ նույնիսկ այդպիսի ողորմելի արարածներն ունեն հոգի, որը կարող է ցավ պատճառել, ինչպես բոլորը։ Բաշմաչկինի տեսքը նաև դրդեց շրջապատին, եթե ոչ նրա դեմ, ապա որոշ չափով զզվանքով և արհամարհանքով վերաբերվել նրան. ճակատը՝ այտերի երկու կողմերի երկայնքով կնճիռներով և երանգով, որը կոչվում է հեմոռոյ...»։ Պաշտոնյան չի խնամում իր զգեստը. «...նրա համազգեստը կանաչ չէր, այլ կարմրավուն ալյուրի գույնի», բացի այդ, անընդհատ ինչ-որ բան էր կպչում՝ կա՛մ թել, կա՛մ խոտի կտոր։ Թվում էր, թե այս մարդը պարզապես մագնիս է փոքր անախորժությունների համար։ Այսպես, օրինակ, նա միշտ հայտնվում էր պատուհանների տակ հենց այն պահին, երբ դրանցից ինչ-որ բան էր նետվում։ Իհարկե, դա նրա արտաքինին որոշակի անփույթ տեսք տվեց։ Պաշտոնյան բացարձակապես ընկերներ ու սիրեկան չուներ։ Երեկոյան նա գալիս էր իր միայնակ բնակարան, ուտում իր կաղամբով ապուրն ու տավարի միսը սոխով, իսկ հետո կրկնօրինակում էր իր տուն տարած աշխատանքը։ Եթե ​​վերագրելու բան չկար, ուրեմն պառկեցի քնելու։ Այս մարդը բացարձակապես զվարճություն չուներ, և չէր էլ կարող լինել, քանի որ ցանկացած զվարճանք պահանջում է որոշակի միջոցներ: Պաշտոնյայի աշխատավարձը տարեկան չորս հարյուր ռուբլուց չէր անցնում։ Այնուամենայնիվ, չնայած իր աննախանձելի դիրքին, այս մարդը երջանիկ էր յուրովի։ Նա սիրում էր իր աշխատանքը, մի անգամ սովորական վերաշարադրումը վերածելով բազմազան և գեղեցիկ աշխարհ«...նա ուներ մի քանի սիրելի տառեր, որոնց, եթե հասներ, նա ինքը չէր. ծիծաղում էր, աչքով անում և օգնում շրթունքներով, այնպես որ նրա դեմքին թվում էր, թե կարելի էր կարդալ ամեն տառ, գրեց իր գրիչը»։ Թերևս, ունենալով այդպիսի նախանձախնդրություն, գլխավոր հերոսը կարող էր ավելիին, բայց սեփական ուժերի նկատմամբ վստահության բացակայությունը մեծապես խանգարեց Բաշմաչկինի զարգացմանը: Ուստի շեֆերից մեկը որոշեց Ակակի Ակակիևիչին վստահել ավելի բարդ գործ, որը կարող էր գլուխ հանել նույնիսկ ավագ դպրոցի աշակերտից։ Պաշտոնյան, ջանք ու հուզմունքից քրտնած, հրաժարվեց։ Այդ ժամանակվանից ի վեր նրան այլ բան չի հանձնարարվել, բացի վերաշարադրելուց։ Երևի այս մարդը կապրեր մինչև ծերություն՝ գոհ լինելով քչից, եթե նրա վերարկուն այնպես չընկներ, որ դրա վրա կարկատաններ դնելու տեղ չլիներ։ Բաշմաչկինը մի քանի անգամ մոտեցավ դերձակին, բայց նա երբեք չհամաձայնեց վերանորոգել հին զգեստը։ Ի վերջո, պաշտոնյան որոշեց նոր վերարկու պատվիրել։

Նա արդեն ուներ գումարի կեսը, բայց մյուս կեսը պետք էր ինչ-որ տեղ տանել։ Ակակիյ Ակակիևիչը որոշեց էլ ավելի կրճատել իր չնչին ծախսերը։ Նա հրաժարվեց երեկոյան թեյից, երեկոյան մոմեր չվառելով, հնարավորինս զգույշ քայլեց փողոցով, որպեսզի երկարաձգի իր կոշիկների ներբանների կյանքը, իրերը ավելի հազվադեպ դնելով լվացքի մեջ և, հետևաբար, երեկոյան դրանք դեն նետելով: ամբողջությամբ և քայլելով միայն հին խալաթով: Իհարկե, նման զոհողությունները վերարկու գնելը յուրահատուկ բան էին դարձնում։ Բաշմաչկինի համար ձմեռային հագուստը բոլորովին այլ նշանակություն ստացավ. բայց «Կյանքի հաճելի ընկերը համաձայնեց իր հետ միասին քայլել կյանքի ճանապարհով»: Ամեն շաբաթ պաշտոնյան գալիս էր դերձակի մոտ՝ խոսելու իր ապագա վերարկուի մասին։ Այս մարդը նպատակ ուներ, որը կարող էր ամբողջությամբ փոխել Ակակի Ակակիևիչին։ Դեմքի արտահայտությունը դառնում էր ավելի ամուր ու աշխույժ, երբեմն նույնիսկ կրակ էր հայտնվում նրա աչքերում, և ինչ-որ հանդուգն ու խիզախ մտքեր էին պտտվում նրա գլխում։ Այս ամենն ասում էր, որ որքան էլ մարդ ծանրաբեռնված լինի կարիքից ու հանգամանքներից, մեծ ցանկությամբ կարող է ազդել սեփական կյանքի վրա։ Մենակության պատճառով պաշտոնյան որպես պաշտամունքի թիրախ ընտրեց ոչ թե կենդանի մարդու, այլ մի իր, բայց դա ստիպեց նրան արթնանալ քնից և կատարել որոշ գործողություններ, թեև նրա գործողություններն այլևս ուղղված էին ոչ թե դեպի արտաքին, այլ դեպի ներս, հետագա. ծանրացնելով նրա աննախանձելի դիրքը. Անհրաժեշտ գումարը հավաքելու համար պահանջվել է մի քանի ամիս։ Դրանից հետո Բաշմաչկինը դերձակի հետ ընտրեց գործվածքն ու օձիքի կատուն։

Երկու շաբաթ անց վերարկուն պատրաստ էր և ճիշտ տեղավորվեց: Պաշտոնյան անմիջապես այն հագավ բաժանմունքում. «Նա ամեն պահ զգում էր, որ իր ուսերին նոր վերարկու է դրված, և մի քանի անգամ նույնիսկ ներքին հաճույքից քմծիծաղում էր»։ Նորը կարծես փոխակերպեց Ակակի Ակակիևիչին, և նրա բոլոր գործընկերները դա նկատեցին։ Նրանք թափվեցին շվեյցարացիների մեջ և սկսեցին գովաբանել նորը, ամբողջովին շփոթեցնելով նրա երջանիկ տիրոջը:

Միևնույն ժամանակ, Բաշմաչկինը գոհ էր. Նա ինքն էլ հանկարծ իրեն մի փոքր այլ կերպ զգաց և նույնիսկ համաձայնեց հրավերին, իսկ հետո իրեն թույլ տվեց մի քանի բաժակ շամպայն խմել այցելության ժամանակ։ Վերադառնալով այցելությունից՝ նա նույնիսկ սկսեց մտածել կանանց մասին, մի բան, որ նախկինում չէր տեսել։ Սկզբում նա նայեց նկարին մի գեղեցիկ աղջկա հետ, հետո «նույնիսկ հանկարծակի վազեց, ինչ-որ անհայտ պատճառով, կայծակի պես անցած մի տիկնոջ հետևից...»։ Ակակի Ակակիևիչը ամենահրաշալի տրամադրությունն էր, կարելի է ասել, երջանկության գագաթնակետին, երբ երկու ավազակներ վերցրեցին նրա վերարկուն։

Պաշտոնյան լրիվ վնասված էր, քանի որ գիշերվա ընթացքում ավելի շատ էր կորցրել, քան վերարկուն։ Նա կորցրեց իր ընկերուհուն, իր մտքի զավակին, երկար ամիսներ տառապեց ու սպասված: Վերարկուն վերադարձնելու ցանկությունն այնքան ուժեղ էր, որ Բաշմաչկինն իր կյանքում առաջին անգամ ցույց տվեց իր բնավորությունը՝ ճեղքելով հանդիպման անձնական, նշանակալից անձի հետ:

Հանդիպելով անտարբերության և նշանակալից անձի դասախոսության՝ վերադասի և վերադասի դեմ խռովության մասին՝ Ակակի Ակակիևիչը չդիմացավ դրան։ Մի կերպ տուն հասնելով՝ հիվանդացավ ու մահացավ։ Իհարկե, այն ամենի համար, ինչ կատարվում է, մեծապես մեղավոր է հենց ինքը՝ Ակակի Ակակիևիչը։ Նա թույլ տվեց, որ սովորական բանը տիրի իր բոլոր զգացմունքներին ու ցանկություններին այնքան, որ դրա կորուստը հանգեցրեց հերոսի մահվան: Մյուս կողմից, հեղինակը որոշակի կարեկցանքով է վերաբերվում իր հերոսին, քանի որ այն միջավայրը, որում պետք է գոյատևեր Բաշմաչկինը և նրա շրջապատի մարդիկ, ովքեր «փոքր մարդու» խնդիրներին վերաբերվում էին բավականին արհամարհանքով. նշանակալից դեր ողբերգության մեջ։

Թերևս դրա համար էր, որ պատմության մեջ հայտնվեց գլխավոր հերոսի ուրվականը՝ պատռելով պաշտոնյաների վերարկուները և մի անգամ դաս տալով այդ ամենանշանավոր մարդուն։

Արդիական են այն խնդիրները, որոնք Գոգոլը բարձրացրել է իր ստեղծագործություններում։ Կարծում եմ, որ դրանք բոլորն էլ այսօր արդիական են: Գրողը չկարողացավ հաշտվել այն անարդարության հետ, որը բնորոշ էր իր ժամանակի հասարակությանը։ Ուժեղ, հզոր, անսիրտ մարդիկ, առանց կասկածի ստվերի, կարող էին վիրավորել ու վիրավորել իրենցից շատ ավելի թույլ մարդկանց։ Հենց այս խնդիրն է բացահայտում Գոգոլը «Վերարկու» պատմվածքում։

Պետք է ասել, որ սա առաջին անգամը չէր, որ նման հերոսի ու նման խնդրի էին անդրադառնում, բայց այս թեման այդքան ակտուալ հնչեց միայն հիմա։

Ի՞նչ է «փոքր մարդը» և ինչպե՞ս պետք է նման երևույթն ընկալվի հասարակության մեջ։

Այո, իհարկե, պետք չէ հասկանալ այս արտահայտությունըբառացիորեն. Այստեղ խոսքը սոցիալական առումով փոքր մարդու մասին է, քանի որ հարուստ չէ, հասարակության մեջ ձայն չունի, ուշագրավ է։ Նա ընդամենը մանր պաշտոնյա է։

Բայց այս մարդը նաև «փոքր» է, քանի որ նա ներաշխարհսահմանափակ և անիմաստ: Գոգոլի հերոսը աղքատ է, շատ առումներով աննշան ու աննկատ: Ակակի Ակակիևիչ Բաշմաչկինը շատ արդյունավետ է, բայց միևնույն ժամանակ չի էլ մտածում, թե ինչ է անում։ Այդ իսկ պատճառով հերոսը սկսում է շատ անհանգստանալ, երբ նրան պետք է գոնե մի փոքր խելք դրսևորել։ Բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ Բաշմաչկինը չի էլ փորձում փոխել, կատարելագործվել, այլ կրկնում է նորից ու նորից.

Իմ կարծիքով, այս մարդը չի ձգտում իրական արժեքների։ Նրա կյանքն այնքան անիմաստ է, որ գուցե ինքն էլ չգիտի, թե ինչու է ապրում։ Նրա կյանքի միակ իմաստը վերարկու գնելու համար փող հավաքելն է։ Նա աներևակայելի երջանիկ է միայն այս ցանկությունն իրականացնելու մտքից:

Զարմանալի չէ, որ հետագայում նման դժվարությամբ ձեռք բերված հրաշալի վերարկուի գողությունը իսկական ողբերգություն դարձավ Բաշմաչկինի համար։ Ակակի Ակակիևիչին շրջապատող մարդիկ պարզապես ծիծաղում էին նրա դժբախտության վրա։ Ոչ ոք նույնիսկ չփորձեց հասկանալ այս մարդուն, առավել եւս՝ օգնել նրան: Ամենավատն, իմ կարծիքով, այն է, որ ոչ ոք չի նկատել Բաշմաչկինի մահը, ոչ ոք չի հիշել նրան։

Այս ստեղծագործությունը կարդալուց հետո տխուր եզրակացության ես գալիս՝ Ակակի Ակակիևիչի նման մարդիկ շատ են։ Սա նշանակում է, որ կան շատերը, ովքեր նույնքան նվաստացած են ու անտեսանելի։ «Փոքրիկ մարդը» ընդհանրացված պատկեր է։ Գոգոլին հաջողվեց շատ արժանահավատորեն և, միաժամանակ, երգիծական կերպով ցույց տալ գլխավոր հերոսին, հասարակությանը, որտեղ ծաղկում է նման անարդարությունը։ Հեղինակը կոչ է անում ուշադրություն դարձնել «փոքր մարդուն» և հիշել նրա գոյությունը։

Բայց ամբողջ կյանքը ենթակա է միայն արտաքին փայլի և փայլի: Այստեղից էլ՝ կոչումի հարգանքը, վերադասի հանդեպ հիացմունքը և ուրիշների հանդեպ արհամարհանքը. «Մեր միջև սերտ հարաբերություններ լինել չեն կարող։ Դատելով համազգեստի կոճակներից՝ պետք է այլ բաժնում ծառայես»։ Միայն արտաքին տեսքն է այն հիմնական չափանիշը, որով մարդիկ բաժանվում են նրանց, ում պետք է ուշադրություն դարձնել և նրանց, ում պետք է ուշադրություն դարձնել:

Չի կարելի ասել, որ մարդիկ չեն տեսնում, որ ցավ ու տառապանք են պատճառում ուրիշներին։ Այս ամենը լավ հասկանալի է։ Եվ Գոգոլը դա գիտեր։ Ակակի Ակակիևիչի որոշ հանցագործներ նույնիսկ երբեմն խղճի խայթ էին զգում իրենց արարքների պատճառով: Բավական է հիշել երիտասարդ աշխատակցին, ով ծաղրել է գլխավոր հերոսին։ Այս մարդը հանկարծ հասկացավ, թե «որքան անմարդկայնություն կա մարդու մեջ, որքան թաքնված վայրագ կոպտություն…»

Ֆանտաստիկ է Ակակի Ակակիևիչի հարության դրվագը, ով այժմ թափառում է Սանկտ Պետերբուրգում և պոկում է բաճկոններն ու մուշտակները անցորդներից։ Այդպիսին է Բաշմաչկինի վրեժը. Նա հանգստանում է միայն այն ժամանակ, երբ պատռում է վերարկուն «նշանակալի մարդուց», որը մեծապես ազդել է հերոսի ճակատագրի վրա։

Կարծում եմ, որ այս պահը կարելի է համարել կուլմինացիոն պահը, քանի որ միայն հիմա արդարությունը որոշ չափով հաղթեց։ Միայն հիմա Ակակիյ Ակակիևիչ Բաշմաչկինն է մեծանում սեփական աչքերով։ Ըստ Գոգոլի, նույնիսկ ամենաաննշան մարդու կյանքում լինում են պահեր, երբ նա կարող է դառնալ ուժեղ մարդ, ով գիտի, թե ինչպես տեր կանգնել իրեն։

Այս ստեղծագործության հանճարեղությունը կայանում է նրանում, որ պատմությունը կարդալիս ակամա մտածում ես, թե ինչպես ես ինքդ վերաբերվում քեզ շրջապատող մարդկանց, և արդյոք նրանց մեջ կան այնպիսի մարդիկ, ինչպիսին Ակակի Ակակիևիչ Բաշմաչկինն է:

Հիպերբոլի դերը Բաշմաչկինի պատկերման մեջ Ն.Վ. Գոգոլ «Վերարկու»

Ն.Վ.Գոգոլի «Վերարկուն» պատմվածքը «Պետերբուրգյան հեքիաթներ» ցիկլի մի մասն է։ Դրանում գրողը պատկերում է Սանկտ Պետերբուրգի բնակիչների կյանքն ու սովորույթները, գծում նրանց հոգեբանությունը։ «Վերարկուն» պատմվածքը համարվում է Գոգոլի ակնառու ստեղծագործությունը։ Նրա գաղափարական և գեղարվեստական ​​առանձնահատկությունները գնահատվել են ռուս և օտարազգի բազմաթիվ գրողների կողմից։ «Վերարկուն» համարվում է ռուսական ռեալիստական ​​պատմության օրինակ։ Իզուր չէ, որ հետագա սերունդների գրողները հավատում էին, որ «բոլորը դուրս են եկել Գոգոլի «Վերարկուից»։

Պատմության կենտրոնում ամենացածր աստիճանի պաշտոնյայի՝ Ակակի Ակակիևիչ Բաշմաչկինի ճակատագիրն է։ Գոգոլը մեզ նկարագրում է «փոքր» մարդու կյանքն ու մահը։ Բաշմաչկինի կերպարն ավելի խորը և լիարժեք բացահայտելու համար Գոգոլն օգտագործում է այնպիսի գեղարվեստական ​​սարք, ինչպիսին է հիպերբոլիան։ Կարելի է ասել, որ Ակակի Ակակիևիչի կերպարում միահյուսված են ռեալիզմը, հիպերբոլիան և ֆանտազիան։ Հիպերբոլիկ գրառումները տեսանելի են ամենուր՝ սկսած հերոսի մկրտության նկարագրությունից։ Նրանք երկար ժամանակ տանջվել են՝ ընտրելով երեխայի անունը, բայց Ակակի անունից լավ բան չեն գտել. Եթե ​​այդպես է, լավ կլինի, որ նրան հոր պես կոչեն։ Հայրը Ակակին էր, իսկ որդին թող լինի Ակակի»։ Այսպիսով, ընդգծվում է հերոսի ճակատագրի անխուսափելիությունը։ Նրա նախնիները մանր պաշտոնյաներ են եղել, իսկ ինքը չի կարող գլխից վեր թռչել։ Բաշմաչկինի ելույթը հիպերբոլիկ է թվում. Նա խոսում է միայն նախադասություններով, մակդիրներով և մասնիկներով և չի կարողանում ավարտել նախադասությունը։ Սա ընդգծում է հերոսի ծայրահեղ երկչոտությունը, ճնշվածությունը և անորոշությունը:

Հիպերբոլիան ուժեղանում է, երբ սկսվում է Ակակի Ակակիևիչի ծառայության նկարագրությունը բաժնում։ Մի մարդ, ով չէր փայլում խելքով և չուներ այլ շահեր, բացի պաշտոնականից, Ակակի Ակակիևիչն ապրում էր իր թղթերով. սիրով." Իսկապես, թերթերը պարզապես պատճենելով նա գտավ իր «բազմազան ու հաճելի աշխարհը»։ Միայն ոչ ոք չնկատեց նրա պաշտոնական նախանձախնդրությունը, նա ստանում էր ամենափոքր աշխատավարձը բաժնում, բայց դա նրան չէր հետաքրքրում. Կարելի է ասել, որ Բաշմաչկինն յուրովի էր երջանիկ։ Բայց նրա կյանքի խաղաղ ընթացքը խաթարվեց արտակարգ իրավիճակի պատճառով. Ակակի Ակակիևիչին շտապ անհրաժեշտ էր նոր վերարկու կարել։ Դրա համար նա ստիպված էր ամեն ինչում իրեն կրճատել՝ նորից մոմ չվառել, երեկոները չընթրել, փողոցներով քայլել ոտքի ծայրերով, որպեսզի չխորտակի կոշիկները, չհագնի ներքնազգեստ և այլն։ Այս բոլոր զրկանքները նա ավելի քան փոխարինեց իր ապագա վերարկուի մտքով։ Այս միտքը նրա համար դարձավ ընկեր՝ լուսավորելով նրա միայնակ, թշվառ կյանքը. «Նա ինչ-որ կերպ դարձավ ավելի աշխույժ, նույնիսկ ավելի ուժեղ բնավորությամբ, ինչպես մի մարդ, ով արդեն իր համար նպատակ էր դրել և սահմանել»։ Նախախնամությունն ինքը օգնեց Ակակի Ակակիևիչին, և շուտով նա հավաքեց բաղձալի ութսուն ռուբլին։ Դերձակ Պետրովիչի հետ նրանք ընտրեցին ամենալավը, և վերջապես վերարկուն պատրաստ էր։

Կարելի է ասել, որ վերարկուն կյանք է վերադարձրել Բաշմաչկինին։ Մի քանի տարվա մեջ առաջին անգամ նա դուրս եկավ Սանկտ Պետերբուրգի երեկոյան փողոցներ, ուշադրություն հրավիրեց քաղաքում տեղի ունեցած հսկայական փոփոխությունների վրա, հիացավ խանութի ցուցափեղկում պատկերված կնոջ ոտքով և հեգնական ժպտաց (!) երբ նա տեսավ ինչ-որ շքեղ սանրվածքը։

Բայց Ակակի Ակակիևիչի կերպարանափոխությունը երկար չտևեց։ Նա ոչ մի օր չի անցկացրել իր նոր հագուստով։ Հաջորդ օրը երեկոյան այն գողացել են։ Սա սարսափելի ցնցում էր Բաշմաչկինի համար։ Նա որոշել է իր համար աննախադեպ մի բան անել՝ պայքարել վերարկուի համար։ Բայց բյուրոկրատական ​​մեքենան նրան ոչ մի հնարավորություն չտվեց։ Բաշմաչկինը նույնիսկ հասավ «կարևոր մարդուն» և համարձակվեց հակադարձել նրան։ Մի «կարևոր մարդ» Բաշմաչկինին մեղադրել է ազատամտածության մեջ. Սրանից հետո «Ակակի Ակակիևիչը քարացավ, երերաց, ցնցվեց ամբողջ մարմնով և չկարողացավ կանգնել... նա կթափվեր հատակին. նրան գրեթե առանց շարժվելու իրականացրել են»։ Դրանից հետո Բաշմաչկինը հիվանդացավ և մահացավ։ Սա նաև հիպերբոլություն է դրսևորում. վերարկուն հերոսի համար դարձել է նրա ողջ կյանքի նպատակը, իմաստն ու հենարանը։ Նա այլևս չէր կարող գոյություն ունենալ առանց նրա:

Բայց պատմությունն այսքանով չի ավարտվում. Հաջորդը, հիպերբոլիան վերածվում է ֆանտազիայի: Սանկտ Պետերբուրգում պաշտոնյայի կերպարանքով ուրվական է հայտնվել. Նա փնտրում էր բացակայող վերարկուն և այս պատրվակով պատռում էր վերարկուները բոլոր անցորդներից՝ անկախ կոչումից։ Այս քայլող մահացածի մեջ նրանք ճանաչեցին Ակակի Ակակիևիչին։ Ի վերջո, ուրվականի «ձեռքերից» տուժել է նաև «կարևոր մարդը», որը նույնպես կորցրել է իր վերարկուն. «Ինձ պետք է քո վերարկուն»։ Դու չես անհանգստացել իմի համար, և նույնիսկ նախատել ես ինձ, հիմա տուր ինձ քոնը:

Այսպիսով, Բաշմաչկինի մահից հետո արդարությունը վերականգնվում է։ Բացի այդ, ֆանտաստիկ տեսարաններում հնչում է Գոգոլի միտքը բոլոր մարդկանց հավասարության մասին։ Նրանց միակ տարբերությունը վերարկուների մեջ է, բայց բոլորն էլ ունեն նույն մարդկային էությունը։ Կարելի է ասել, որ այս տեսարաններում նա պաշտպանում է փոքրիկ մարդուն՝ «նվաստացած և վիրավորված»։ Մարդ, ով կորցրել է իր էությունը և դարձել անդեմ ատամնավոր Սանկտ Պետերբուրգի հսկայական մեքենայի մեջ։

Այսպիսով, Ակակի Ակակիևիչ Բաշմաչկինի կերպարը ստեղծելիս հիմնական գեղարվեստական ​​սարքը հիպերբոլիան է, որը վերածվում է ֆանտազիայի։ Բաշմաչկինի ամբողջ կերպարը լցված է չափազանցությամբ։ Երբեմն շատ դժվար է լինում առանձնացնել, թե որտեղ իրական փաստերաղքատ պաշտոնյայի կյանքից, և որտեղ արդեն օգտագործվում է հիպերբոլիա։ Ինձ թվում է, որ հեղինակն օգտագործում է հենց այս գեղարվեստական ​​տեխնիկան՝ ցույց տալու մեծ քաղաքում փոքրիկ մարդու դրության սարսափը։ Նման գոյությունը կախված է ոչ միայն բարձրակարգ մարդկանցից, ովքեր ունեն իշխանություն, այլև ամենափոքր մարդուց, որը թույլ կտա իրեն գոյություն ունենալ, ինչպես բույսը:

«Փոքր մարդու» թեման «Վերարկու» պատմվածքում

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «Վերարկուն» պատմվածքը մեծ դեր է խաղացել ռուս գրականության զարգացման գործում։ Նա ընթերցողին պատմում է այսպես կոչված «փոքր մարդու» ճակատագրի մասին։ Այս թեման բացահայտվում է աշխատանքի սկզբում։ Անգամ Ակակի Ակակիևիչի անունն ինքնին կարելի է ընկալել որպես վերաշարադրման արդյունք։ Նրանք վերցրել են հոր անունը՝ Ակակիյ, վերաշարադրել են, պարզվեց՝ Ակակիյ Ակակիևիչ։

«Վերարկու»-ի պատմությունը պատմվում է առաջին դեմքով։ Գլխավոր հերոսՊատմությունը Ակակի Ակակիևիչ Բաշմաչկինն է, բաժնի մի փոքրիկ պաշտոնյա՝ անզոր և նվաստացած անձնավորություն։ Գոգոլը պատմվածքի գլխավոր հերոսի արտաքինը նկարագրում է հետևյալ կերպ. «կարճ, ինչ-որ չափով գրկախառնված, ինչ-որ չափով կարմրավուն, արտաքինից ինչ-որ չափով կույր, ճակատին մի փոքրիկ ճաղատ կետ՝ այտերի երկու կողմերում կնճիռներով»: Ակակի Ակակիևիչը փոքրամարմին, կնճռոտ մարդ է, ամենացածր աստիճանի պաշտոնյա՝ գործավար, ով ամբողջ կյանքում աշխատել է բաժնում։ Նա աննշան, անպատասխան անձնավորություն էր, դրա համար էլ ենթարկվում էր մեծ ծաղրի։ Նա նույնիսկ բառեր չունի արտահայտվելու. հերոսը սովորաբար խոսում է նախադրյալներով և անիմաստ մասնիկներով: Ակակի Ակակիևիչի գոյության նպատակը վերաշարադրումն է. Անգամ երբ տուն է գալիս ու հապճեպ կաղամբով ապուր է ուտում, նստում է ու իր բերած թղթերը նորից գրում։ Բաշմաչկինը շրջապատված է երիտասարդ պաշտոնյաներով, որոնք ծաղրում են նրան։ Գործընկերները նրան վերաբերվում են առանց հարգանքի։ Նույնիսկ բաժանմունքի պահակները նրան նայում են այնպես, կարծես դատարկ տեղ լիներ, «կարծես մի պարզ ճանճ թռավ ընդունարանի միջով»։ Վիրավորանքներին ի պատասխան նա պատասխանում է միայն մեկ բանի՝ «թողե՛ք ինձ, ինչո՞ւ եք վիրավորում»։ Նրա խոսքերում ինչ-որ խղճահարություն կա.

Կարծում եմ, որ Ակակի Ակակիևիչ Բաշմաչկինը կատակերգական հերոսից վերածվում է դրամատիկի։ Չպետք է այնպես լինի, որ վերարկուն փոխարինի մարդու կյանքը։ Ընդգծելով «փոքր մարդու» բնորոշ առանձնահատկությունը՝ Գոգոլն ասում է, որ նրա մահը բաժանմունքում ոչինչ չի փոխել, նրա տեղը պարզապես այլ պաշտոնյա է զբաղեցրել։

Այսպիսով, Գոգոլն առաջիններից էր, ով ուշադրություն հրավիրեց «փոքր մարդու» ճակատագրի վրա։ Նա հստակ ցույց տվեց, որ ժամանակակից հասարակությունը անտարբեր է իր անդամների նկատմամբ, ովքեր չեն պատկանում վերին խավին։ Եվ այնուամենայնիվ, գրողը ցույց տվեց, որ նույնիսկ հուսահատության մղված «փոքր մարդը» ունակ է դիմակայել դաժանությանը և անարդարությանը. աշխարհի հզորսա. Ու թեև մարդը ողորմելի է, աննշան, նեղ հայացքով, այնուամենայնիվ ես խղճում եմ նրան։