Էրկին Վախիդովի կենսագրությունը. Էրկին Վախիդով. Պոեզիա. Ուզբեկստանի ժողովրդական գրող

Էրկին Վախիդով (1936 -) - ուզբեկ բանաստեղծ և հասարակական գործիչ։ Ուզբեկստանի ժամանակակից գրականության ամենավառ դեմքերից մեկը։ Բանաստեղծին իրավամբ կարելի է անվանել դասական ղազալային ժանրի ավանդույթների շարունակող։ Էրկին Վախիդովի ստեղծագործության մեջ ամենակարևորը եղել և մնում է սերը դեպի հայրենիքը, նրա անսահման տարածքները, հավատը հայրենի հողի պայծառ ապագայի հանդեպ։

Կենսագրություն

Ծնվել է 1936թ. դեկտեմբերի 28-ին Ալթիարյան մառախուղում՝ ուսուցչի ընտանիքում։ Սովորել է Տաշքենդի պետական ​​համալսարանում (այժմ՝ Ուզբեկստանի Հանրապետության ազգային պետական ​​համալսարան) բանասիրական ֆակուլտետում (1955-1960 թթ.)։ Ավարտելուց հետո աշխատել է տարբեր հրատարակչություններում, թերթերի ու ամսագրերի խմբագրություններում։ Եղել է «Յոշլիկ» (1982) ամսագրի առաջին գլխավոր խմբագիրը։

Էրկին Վախիդովը ընդգծված քաղաքացիական դիրք ունեցող բանաստեղծ է։ Նրա բանաստեղծությունները լցված են ապագա սերունդների ճակատագրի անհանգստությամբ, հեղինակը ձգտում է ըմբռնել հոգևոր և բարոյական խոր գործընթացները. ժամանակակից կյանք. Սրանք «Աշտարակ» բանաստեղծությունն է՝ անցյալի հիշողությունը պահպանելու անհրաժեշտության մասին. «Գիշերը Սամարղանդում» - ժամանակների անխզելի կապի մասին; «Արևելյան լեգենդ» - մարդկային կյանքի իմաստի մասին; «Բանաստեղծի սիրտը», «Աբայ», «Կորած բանաստեղծությունը»՝ բանաստեղծի քաղաքացիական նպատակի մասին։

Է.Վախիդովի ստեղծագործության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում երգիծանքը։ Մատմուսի մասին «Դոնիշ-Քիշլակի անեկդոտները» երգիծական բանաստեղծությունների շրջափուլում բանաստեղծը ծաղրում է սիկոֆոնիզմը, դավաճանությունը, ագահությունը և փողերի յուրացումը։ Բանաստեղծությունները հետաքրքիր են կյանքի դիտարկումների բազմազանությամբ, ըմբռնման խորությամբ, արտահայտչամիջոցների ինքնատիպությամբ։

«Ջայլամ» առակում Է.Վախիդովը ուզբեկերեն խաղում է թռչնի անվան վրա, որը բաղկացած է երկու բառից՝ ուղտ և թռչուն։ Այսպես է ծնվում ոչնչի մասին փոքրիկ, բայց շատ տեղին բանաստեղծությունը։ նշանակալից մարդիկ, պատեհապաշտներ ու վախկոտներ։

Ուշադրության են արժանի Էրկին Վախիդովի սիրային խոսքերը. Բանաստեղծին իրավամբ կարելի է անվանել դասական ղազալային ժանրի ավանդույթների շարունակող։ Այսպիսով, «Գիշերը լաց եղավ ամբողջ գիշեր» և «Բողկ» բանաստեղծություններում կան գազելի ավանդական հատկանիշներ՝ բլբուլի և վարդի պատկերներ, Ֆարհադն ու Մաջնունը՝ որպես կրքոտի անձնավորում։ ողբերգական սեր, բանաստեղծի անվան պարտադիր նշումը վերջին տողերում.

Թող Էրկինի արյունը բուսնի,

Ծաղիկ ձեր սիրո պարտեզում:

Հեղինակը, խնամքով պահպանելով ավանդույթները, փոխանցում է նաև սիրո իր սկզբնական ընկալումը. «Գարուն» բանաստեղծության մեջ ընթերցողը հայտնվում է աղբյուրի մոտ նստած աղջկա առաջ։ Իրական դրվագի հիման վրա բանաստեղծը ստեղծագործում է լիրիկական պատմությունսերը, ավելի ճիշտ՝ սիրո ակնկալիքը։ Բանաստեղծության քնարական հերոսի սերը նման է երկրի խորքերից բխող մաքուր աղբյուրի։ Բանաստեղծության հերոսուհին և՛ վեհ է, և՛ պարզ՝ պայծառ զգացողության ակնկալիքով։

«Ազատ երկիր – Ուզբեկստան» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը փառաբանում է ժողովրդի ամենաթանկ ձեռքբերումը՝ Հայրենիքի ազատությունն ու անկախությունը։ Էրկին Վախիդովը վկայակոչում է իր հայրենի հողի պատմական անցյալը, երբ «հորդաները ոտնահարվում էին գիշատիչ, չարությամբ, վերքերը նկատելի էին գետնին»։ Բանաստեղծը հպարտ է, որ մեր ժամանակներում իրագործվում է «Ալփամիշ», «Թոր-օղլի» էպոսներում արտահայտված հայրենիքի ազատության և բարգավաճման հավերժական ցանկությունը, և նա իրադարձությունների անմիջական մասնակիցն է։ Հայրենիքը լեգենդար հերոսական թեւավոր ձիով` զորության խորհրդանիշ, օրգանական է և ճշգրիտ, ուժ և ազատություն:

Բանաստեղծ Ռոբերտ Ռոժդեստվենսկին հիացած է նրա ստեղծագործությամբ և իր ստեղծագործության մասին գրել է.

Ինձ դուր եկավ նրա անկեղծ և կոշտ «Երկրի հառաչանքը» բանաստեղծությունը, ինձ դուր եկավ «Անմահների վերելքը» բազմաշերտ և բազմաձայն բանաստեղծությունը՝ բենգալացի բանաստեղծ Նազրուլ Իսլամի մասին: Այստեղ հեղինակի ձայնը ցույց է տալիս իր բոլոր հնարավորություններն ու բոլոր գրանցումները՝ շշուկից մինչև ճիչ...
Այս կարճ գրառումներն ավարտելու համար ուզում եմ մեջբերել ժողովածուից ևս մեկ բանաստեղծություն. Բերե՛ք ամբողջը.
Բանաստեղծություններիս անուններ չգտնելով,
Ես երբեմն դա դնում եմ բանաստեղծությունների վրա
Աստղ. Գիշերը, քնկոտ լռության մեջ,
Եվ օրվա աղմուկի մեջ պայծառ փայլի մեջ,
Ինչպես ոտանավորի հավատարիմ պահապանը, փայլիր, աստղ:
Այրվել խորը ուրախության պահերին,
Այրվել տխրության միայնակ ժամերին,
Եվ այրեք ջերմության մեջ: Եվ ցրտին: Եւ հետո,
Երբ իմ աստղը մայր է մտնում:
(Թարգմանությունը՝ Յու. Կազանցևի)

«Իմ կարծիքով, դրանք շատ լավ, դիպուկ բանաստեղծություններ են, և նրանք ունեն նաև իմաստուն հանգստություն և ընդարձակություն, և ունեն նաև ցավ, իսկական մարդկային ցավ...»,- գրում է ռուս բանաստեղծ Ռոբերտ Ռոժդեստվենսկին ուզբեկ բանաստեղծ Էրկին Վախիդովի մասին:

Բանաստեղծի արժանիքների ճանաչումն այն էր, որ 1999 թվականին Էրկին Վախիդովին շնորհվեց Ուզբեկստանի հերոսի կոչում։

Աշխատանքներ

Բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն.

«Առավոտյան շունչ» (1961):

Բանաստեղծությունների ժողովածուներ.

«Երգեր քեզ համար» (1962)

«Սիրտ և միտք» (1963)

«Հոգու ճիչը» (1964)

«Լիրիկա» (1965)

«Վրանում գրված բանաստեղծություն» (1966)

«Երիտասարդության բազմոց» (1969)

«Չարողբոն» (1970)

«Կենդանի մոլորակներ» (1978)

«Արևելյան ափ» (1981)

«Նամակներ դեպի ապագա» (1983)

«Սեր» (1984)

«Ժամանակակից երիտասարդություն» (1986)

«Թշվառություն» (1991)

«Ավելի լավ է դառը ճշմարտությունը...» (1992)

Խաղեր:

«Ոսկե պատ»

«Ստամբուլի ողբերգություն».

«Երկրորդ թալիսման»

Այլ աշխատատեղեր.

Էրկին Վախիդովը ուզբեկերեն թարգմանեց.

Գյոթեի «Ֆաուստ» ողբերգությունը

Ս. Եսենինի, Ա. Տվարդովսկու բանաստեղծությունները,

Մ.Իքբալ,

Ռ. Գամզատովա,

Գ.Էմինը և այլ բանաստեղծներ։

Ծնվել է ուսուցչի ընտանիքում։ 1960 թվականին ավարտել է Տաշքենդի համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետը։ Համագործակցել է ամսագրերի հետ՝ որպես լրագրողական հրապարակումների հեղինակ և խմբագիր։ Վախիդովի ստեղծագործությունը տոգորված է ուզբեկ ժողովրդի հոգևոր ներուժը լիովին բացահայտելու և նրա անկախությունը գիտակցելու ցանկությամբ։ Արդիականության մասին քնարական բանաստեղծությունների ժողովածուներ «Արշալույսի շունչ» (1962), «Երիտասարդության բազմոց» (1969 թ.), «Անմահների վերելքը» (1983 թ.), «Երգի պահին, մի կոտրիր, լար» (1986 թ. Առանձնահատուկ ուշադրության են արժանի բանաստեղծի սիրային տեքստերը («Բուդ», «Գիշերը լաց եղավ ամբողջ գիշեր» բանաստեղծությունները, «Գարուն» և այլն), ինչպես նաև երգիծական բանաստեղծությունները, օրինակ՝ «Դոնիշ-Քիշլակի անեկդոտները», որտեղ շատ մարդկային արատներ վառ և ի սկզբանե ծաղրվում են: Լիրիկական ստեղծագործություններից շատերը երաժշտության են ենթարկվել։ Վախիդովը բանաստեղծական ստեղծագործությանը զուգահեռ զբաղվել է նաև թարգմանչական գործունեությամբ (Գյոթեի «Ֆաուստ», Ա. Տվարդովսկու, Ս. Եսենինի, Ռ. Գամզատովի, Մ. Իքբալի բանաստեղծություններ և այլն։ 1999 թվականին նրան շնորհվել է հերոսի կոչում։ Ուզբեկստան.

Էրկին Վախիդովը ուզբեկ բանաստեղծ և հասարակական գործիչ է։ Ուզբեկստանի ժամանակակից գրականության ամենավառ դեմքերից մեկը։ Բանաստեղծին իրավամբ կարելի է անվանել դասական ղազալային ժանրի ավանդույթների շարունակող։ Էրկին Վախիդովի ստեղծագործության մեջ ամենակարևորը եղել և մնում է սերը դեպի հայրենիքը, նրա անսահման տարածքները, հավատը հայրենի հողի պայծառ ապագայի հանդեպ։

Ծնվել է 1936 թվականի դեկտեմբերի 28-ին Ֆերգանայի շրջանի Ալթիարք Թուման քաղաքում, ուսուցչի ընտանիքում։ Սովորել է Տաշքենդի պետական ​​համալսարանում (այժմ՝ Ուզբեկստանի Հանրապետության ազգային պետական ​​համալսարան) բանասիրական ֆակուլտետում (1955-1960 թթ.)։ Ավարտելուց հետո աշխատել է տարբեր հրատարակչություններում, թերթերի ու ամսագրերի խմբագրություններում։ Եղել է «Յոշլիկ» (1982) ամսագրի առաջին գլխավոր խմբագիրը։

Էրկին Վախիդովը ընդգծված քաղաքացիական դիրք ունեցող բանաստեղծ է։ Նրա բանաստեղծությունները լցված են ապագա սերունդների ճակատագրի անհանգստությամբ, հեղինակը ձգտում է ըմբռնել ժամանակակից կյանքի խորը հոգևոր և բարոյական գործընթացները: Սրանք «Աշտարակ» բանաստեղծությունն է՝ անցյալի հիշողությունը պահպանելու անհրաժեշտության մասին. «Գիշերը Սամարղանդում» - ժամանակների անխզելի կապի մասին; «Արևելյան լեգենդ» - մարդկային կյանքի իմաստի մասին; «Բանաստեղծի սիրտը», «Աբայ», «Կորած բանաստեղծությունը»՝ բանաստեղծի քաղաքացիական նպատակի մասին։

Է.Վախիդովի ստեղծագործության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում երգիծանքը։ Մատմուսի մասին «Դոնիշ-Քիշլակի անեկդոտները» երգիծական բանաստեղծությունների շրջափուլում բանաստեղծը ծաղրում է սիկոֆոնիզմը, դավաճանությունը, ագահությունը և փողերի յուրացումը։ Բանաստեղծությունները հետաքրքիր են կյանքի դիտարկումների բազմազանությամբ, ըմբռնման խորությամբ, արտահայտչամիջոցների ինքնատիպությամբ։

«Ջայլամ» առակում Է.Վախիդովը ուզբեկերեն խաղում է թռչնի անվան վրա, որը բաղկացած է երկու բառից՝ ուղտ և թռչուն։ Ահա թե ինչպես է ծնվում մի փոքրիկ, բայց շատ տեղին բանաստեղծություն անիմաստ մարդկանց, պատեհապաշտների ու վախկոտների մասին։

Ուշադրության են արժանի Էրկին Վախիդովի սիրային խոսքերը. Բանաստեղծին իրավամբ կարելի է անվանել դասական ղազալային ժանրի ավանդույթների շարունակող։ Այսպես, «Գիշերը լաց եղավ ամբողջ գիշեր» և «Բողկ» բանաստեղծություններում կան գազելի ավանդական հատկանիշներ՝ բլբուլի և վարդի պատկերներ, Ֆարհադն ու Մաջնունը՝ որպես կրքոտ ողբերգական սիրո մարմնացում, բանաստեղծի անվան պարտադիր հիշատակում։ վերջին տողերում.

Թող Էրկինի արյունը բուսնի,
Ծաղիկ ձեր սիրո պարտեզում:

Հեղինակը, խնամքով պահպանելով ավանդույթները, փոխանցում է նաև սիրո իր սկզբնական ընկալումը. «Գարուն» բանաստեղծության մեջ ընթերցողը հայտնվում է աղբյուրի մոտ նստած աղջկա առաջ։ Սկսած իրական դրվագից՝ բանաստեղծը ստեղծում է լիրիկական սիրո պատմություն, ավելի ճիշտ՝ սիրո ակնկալիք։ Բանաստեղծության քնարական հերոսի սերը նման է երկրի խորքերից բխող մաքուր աղբյուրի։ Բանաստեղծության հերոսուհին և՛ վեհ է, և՛ պարզ՝ պայծառ զգացողության ակնկալիքով։

«Ազատ երկիր – Ուզբեկստան» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը փառաբանում է ժողովրդի ամենաթանկ ձեռքբերումը՝ Հայրենիքի ազատությունն ու անկախությունը։ Էրկին Վախիդովը վկայակոչում է իր հայրենի հողի պատմական անցյալը, երբ «հորդաները ոտնահարվում էին գիշատիչ, չարությամբ, վերքերը նկատելի էին գետնին»։ Բանաստեղծը հպարտանում է հայրենիքի ազատության և բարգավաճման հավերժական ցանկությամբ, որն արտահայտված է «Ալփամիշ» և «Թոր-օղլի» էպոսներում։ Օրգանական և ճշգրիտ է հայրենիքը համեմատել լեգենդար հերոս թեւավոր ձիու հետ՝ զորության, ուժի և ազատության խորհրդանիշ:

Բանաստեղծ Ռոբերտ Ռոժդեստվենսկին հիացած է նրա ստեղծագործությամբ և իր ստեղծագործության մասին գրել է.

Ինձ դուր եկավ նրա անկեղծ և կոշտ «Երկրի հառաչանքը» բանաստեղծությունը, ինձ դուր եկավ «Անմահների վերելքը» բազմաշերտ և բազմաձայն բանաստեղծությունը՝ բենգալացի բանաստեղծ Նազրուլ Իսլամի մասին: Այստեղ հեղինակի ձայնը ցույց է տալիս իր բոլոր հնարավորություններն ու բոլոր գրանցումները՝ շշուկից մինչև ճիչ...
Այս կարճ գրառումներն ավարտելու համար ուզում եմ մեջբերել ժողովածուից ևս մեկ բանաստեղծություն. Բերե՛ք ամբողջը.
Բանաստեղծություններիս անուններ չգտնելով,
Ես երբեմն դա դնում եմ բանաստեղծությունների վրա
Աստղ. Գիշերը, քնկոտ լռության մեջ,
Եվ օրվա աղմուկի մեջ պայծառ փայլի մեջ,
Ինչպես ոտանավորի հավատարիմ պահապանը, փայլիր, աստղ:
Այրվել խորը ուրախության պահերին,
Այրվել տխրության միայնակ ժամերին,
Եվ այրեք ջերմության մեջ: Եվ ցրտին: Եւ հետո,
Երբ իմ աստղը մայր է մտնում:
(Թարգմանությունը՝ Յու. Կազանցևի)

«Իմ կարծիքով, դրանք շատ լավ, դիպուկ բանաստեղծություններ են, և նրանք ունեն նաև իմաստուն հանգստություն և ընդարձակություն, և ունեն նաև ցավ, իսկական մարդկային ցավ...»,- գրում է ռուս բանաստեղծ Ռոբերտ Ռոժդեստվենսկին ուզբեկ բանաստեղծ Էրկին Վախիդովի մասին:

Բանաստեղծի վաստակի ճանաչումը Ուզբեկստանի հերոսի կոչման շնորհումն էր Էրկին Վախիդովին 1999 թվականին։

Աշխատանքներ

Բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն.«Առավոտյան շունչ» (1961)։

Բանաստեղծությունների ժողովածուներ.

«Երգեր քեզ համար» (1962),
«Սիրտ և միտք» (1963), «Հոգու ճիչը» (1964),
«Լիրիկա» (1965),
«Վրանում գրված բանաստեղծություն» (1966 թ.),
«Երիտասարդության բազմոց» (1969),
«Չարոգբոն» (1970), «Կենդանի մոլորակներ» (1978),
«Արևելյան ափ» (1981),
«Նամակներ դեպի ապագա» (1983),
«Սեր» (1984), «Ժամանակակից երիտասարդություն» (1986),
«Տառապանք» (1991),
«Ավելի լավ է դառը ճշմարտությունը...» (1992)

Խաղեր:«Ոսկե պատ», «Ստամբուլի ողբերգություն», «Երկրորդ թալիսման».

Այլ աշխատատեղեր.

Էրկին Վախիդովը թարգմանել է ուզբեկերեն՝ Գյոթեի «Ֆաուստ» ողբերգությունը, Ս.Եսենինի, Ա.Տվարդովսկու, Մ.Իքբալի, Ռ.Գամզատովի, Գ.Էմինի և այլ բանաստեղծների բանաստեղծությունները։

2016 թվականի մայիսի 30-ին երկարատև հիվանդությունից հետո մահացել է Ուզբեկստանի հայտնի ստեղծագործ գործիչ և ժողովրդական բանաստեղծ Էրկին Վախիդովը։

Կյանքից հեռացել է Ուզբեկստանի ժողովրդական բանաստեղծ Էրկին Վախիդովը... Օրհնյալ հիշատակ.
Ուզբեկստանի գրականության հպարտությունը, տաղանդավոր բանաստեղծ, նա նաև ականավոր հասարակական և պետական ​​գործիչ էր։ Այս տարի դեկտեմբերի 28-ին Էրկին Վախիդովը կդառնար 80 տարեկան...

Հիշում եմ, որ հանդիպեցի ազգային բանաստեղծի հետ Համաշխարհային տնտեսության և դիվանագիտության համալսարանում։ Հանրահայտ գրող և ակտիվիստ՝ նա մնաց անկեղծ, իսկական մարդ և ուսանողների հետ խոսում էր հավասարը հավասարի պես։ Երիտասարդներից մեկի այն հարցին, թե ինչպես է իրեն հաջողվում Օլի Մեջլիսում աշխատանքը պոեզիայի հետ համատեղել, նա բացահայտ խոստովանեց, որ. ստեղծագործական աշխատանքչի ընդհատում, այլ ժամանակը սիրային բառեր- երիտասարդություն, և նա հարգանքի տուրք մատուցեց դրան իր երիտասարդության տարիներին: Էրկին Վախիդովի (ես համալսարանում ռուսերեն էի դասավանդել) իմ և ուսանողներիս համար ևս մեկ կարևոր հանդիպում էր Սերգեյ Եսենինի «Պարսկական մոտիվներ» ժողովածուի ռուսերեն և ուզբեկերեն լեզուներով հրատարակումը Տաշքենդում. այս ցիկլի թարգմանությունը։ փայլուն կերպով իրականացրեց Էրկին Վախիդովը։ Տաշքենդի Սերգեյ Եսենինի թանգարանի տնօրեն Օլգա Յուրիևնա Չեբոտարևան մեզ տվեց այս ժողովածուի մի քանի օրինակ, իսկ ապագա դիվանագետները սովորեցին պոեզիա ռուսերեն և ուզբեկերեն՝ համեմատելով բնագրի և թարգմանության գրական արժանիքները, որոնք հիանալի կերպով փոխանցում էին Եսենինի բանաստեղծական կառուցվածքը։ բանաստեղծություններ.

1999 թվականին Էրկին Վախիդովին շնորհեցին Ուզբեկստանի հերոսի կոչում, մենք ուրախացանք. բարձր է գնահատելժողովրդական բանաստեղծի արժանիքները, ով ճանապարհ է գտել դեպի տարբեր սերունդների մարդկանց սրտերը։

IN վերջին տարիներըկյանք Էրկին Վախիդովը կազմել է «Ումր բեկաթլարի. գրել է մայրենի լեզվով, հիշելով իր կյանքը, գրում էր խնայողաբար, բայց այս խտացված հուշերում կարելի էր զգալ մի կերպար, որի խորությունը համակցված էր համեստության հետ։

Նա ծնվել է 1936 թվականի դեկտեմբերի 28-ին Ֆերգանայի շրջանի Ալտյարիկ թաղամասում ուսուցիչների ընտանիքում, հիշում է նա։ Հայրս պատմաբան էր, մայրս աշխարհագրություն էր դասավանդում։ Երբ պատերազմը սկսվեց, հայրս մեկնեց ռազմաճակատ և, ստանալով լուրջ վնասվածքներ, ուղարկվեց բուժման Տաշքենդի հիվանդանոց։ Բժիշկներին չի հաջողվել փրկել վիրավորին, նա մահացել է։
Ընտանիքի միակ երեխան Էրկին Վախիդովը հեռանում է Ալտյարիկսկից մոր հետ, ով ամուսնու մահից հետո որոշել է նրա հետ մեկնել մայրաքաղաք, որտեղից նա էր։ Շուտով մահացավ նաև մայրը, և որբ տղան մնաց հորեղբոր գրկում՝ մեծացած երեխաների հետ, ինչի մասին նա հիշում էր անմնացորդ երախտագիտությամբ։

Փոքրիկ Էրկինը սովորել է Թախտապուլի թիվ 22 դպրոցում։ Մայրենի լեզուև այնտեղ հոգով գրականություն էին սովորեցնում, և նա տարվում էր դեպի գրքերը։ Ապագա բանաստեղծը լավ է հիշում իր հանդիպումները Պուլաթ Մումինի, Գաֆուր Գուլամի, Ույգունի հետ, ովքեր հանդիպել են իրենց երիտասարդ ընթերցողների հետ։ Տղան սկսեց պոեզիա գրել վաղ, և դրանք տպագրվեցին դպրոցի պատի թերթում։ 6-7-րդ դասարաններում հաճախել է Պիոներների պալատի պոեզիայի խմբակ, իսկ շրջանակի ղեկավար բանաստեղծ Գայրաթը խորհուրդ է տվել իր բանաստեղծությունները տպագրել «Մուշթում» երգիծական ամսագրում և տարբեր պարբերականներում։

Բարձրագույն կրթությունԷրկին Վախիդովը կրթություն է ստացել Տաշքենդի պետական ​​համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետում (1955-1960 թթ.): Նա իրեն հաջողակ էր համարում իր ուսուցիչների հետ, որոնց թվում էին Լազիզ Կայումովը և Օզոդ Շարաֆիդդինովը, ովքեր ֆակուլտետում գրական շրջան էին կազմակերպել։ Երիտասարդ բանաստեղծին գոհացրել է իր դաստիարակների գովասանքը, ովքեր բարձր են գնահատել իրենց աշակերտի մինչ այդ հանրապետական ​​մամուլում տպագրված առաջին բանաստեղծությունները։

Համալսարանն ավարտելուց հետո՝ 1961 թվականին, լույս է տեսել Էրկին Վախիդովի առաջին գիրքը, որի առաջաբանը գրել է Օզոդ Շարաֆիդինովը։ Հավաքածուն հաջողություն ունեցավ և ձեռքից ձեռք փոխանցվեց։ Ստեղծագործության հաջորդ փուլը «Յոշլիկ Դևոնի» գիրքն էր, որը բանաստեղծին իսկապես մեծ համբավ բերեց հանրապետությունում։ Ընթերցողներին հատկապես դուր է եկել «Ուզբեգիմ» քասիդան, որը դարձել է երգ և կատարում են Ուզբեկստանում այնպիսի հայտնի երգիչներ, ինչպիսիք են Ֆախրիդին Ումարովը, Ումար Աթոևը, Շերալի Ժուրաևը:

Ստեղծագործական աշխատանքից բացի աշխատանք է տարվել նաև հրատարակչություններում և թերթերի ու ամսագրերի խմբագրություններում։ Էրկին Վախիդովը եղել է «Յոշլիկ» ամսագրի առաջին գլխավոր խմբագիրը (1982 թ.)։ Նա չէր ձգտում հաջողության հասնել պատեհապաշտ ստեղծագործություններով, որոնք կարող էին մեծ տպաքանակ բերել իր գրքերին։ 1970 թվականին նա թողեց իր աշխատանքը հրատարակչությունում և սկսեց ուզբեկերեն թարգմանել Գյոթեի անմահ «Ֆաուստը»։
Բանաստեղծի համար դժվար տարիներ են եկել. Խովը բանաստեղծություններ չգրեց (դրանք չընդունվեցին տպագրության), բայց շարունակեց թարգմանել «Ֆաուստը»՝ տեքստում գտնելով իր աշխարհայացքին համահունչ մոտիվներ։ Նրան մտերիմ մեկ այլ բանաստեղծ Սերգեյ Եսենինն էր։
Գյոթեի գլուխգործոցը թարգմանելու համար պահանջվեց հինգ տարի։ Ավարտելով իր աշխատանքը՝ Էրկին Վախիդովը միայն 1975 թվականին վերադարձավ հրատարակչություն և սկսեց իր սեփականը։ գրական ստեղծագործություն.

Բանաստեղծին հետաքրքրում էր ևս մեկ բան՝ դրանում վարպետություն ձեռք բերելով՝ իմաստունների և գիտնականների խաղը՝ շախմատը։ Նա պնդում էր. «Շախմատը հավերժ է, ինչպես պոեզիան...»:

Նա իր կին է ընտրել տաշքենդցի աղջկան՝ կատակելով, որ հետեւել է հոր օրինակին, ով ամուսնացել է ծագումով տաշքենդցի աղջկա հետ։ Նա ավարտում էր համալսարանը, երբ Գյուլչեհրախոն ընդունվեց բանասիրական բաժնի առաջին կուրս։ Գյուլչեխրայի ընտանիքին, հատկապես քրոջը, դուր չի եկել քրոջ ընտրյալը՝ հորեղբոր մեծացրած որբին Ֆերգանա հովտից։ Բայց տարիների ընթացքում, երբ երիտասարդները երեխաներ ունեցան, հարազատները գնահատեցին իրենց փեսային, իսկ Գյուլչեխրայի քույրը, ինչպես ինքն է գրում իր հուշերում, ներողություն խնդրեց անվստահության համար։ Երեխաները մասնագիտության ընտրության հարցում չեն գնացել իրենց հոր-գրողի հետքերով. Դուստրերը Նոզիման և Ֆոզիլը դարձան բժիշկներ, Մոհիրան՝ գրականագետ, որդին՝ Խուրշիդբեկը, ստանալով արևելագիտության դիպլոմ, այնուամենայնիվ ընտրեց աշխատել ազգային տնտեսություն. Աստված բանաստեղծին տվել է 4 թոռնուհի և 8 թոռ։ Եթե ​​նա լիներ իր թոռնուհիներից ավագը,- նշել է նա իր հուշերում,- նա կդառնար նախապապ։ Բարեբախտաբար, նա դարձավ նախապապ և ունեցավ հինգ ծոռ ու ծոռ, ինչպես ասում էր նրա թոռը՝ Բեկզոդը։

Կենսագրության չոր լեզուն անողոք է... Էրկին Վախիդովը վերջին շրջանում ծանր հիվանդ է. Երբ բանաստեղծի սիրտը կանգ է առել, մի քանի ժամ անց այդ մասին հայտնել են հանրությանը։ Նրա մահվան մասին կարդացի սոցցանցում բանաստեղծ Ֆախրիդին Նիզամովի էջում։ Առաջին զգացողությունը՝ տեղեկացնել բոլորին, ովքեր ճանաչում և գնահատում էին ականավոր ուզբեկ բանաստեղծին։ Մահախոսականները դեռ չեն հայտնվել, բայց նրա թողած հիշողությունները օգնել են գտնել ճիշտ խոսքեր, խոսել մի մարդու մասին, ում ես ճանաչում էի միայն նրա ստեղծագործություններից և մեկ, բայց լավ հիշված հանդիպումից։ Վիքիպեդիայի Էրկին Վախիդովի կենսագրության մեջ, գրեթե այդ գիշեր, գծիկ հայտնվեց ամսաթվերի միջև՝ 1936 թվականի դեկտեմբերի 28 - 2016 թվականի մայիսի 30: Նրա հուշերում նշված այլ կարևոր իրադարձություններ. նա աշխատել է հրատարակչություններում ավելի քան 20 տարի, եւ նույնքան՝ պատգամավոր։ Բացի մտերիմներից, պոեզիան նրա հավատարիմ ուղեկիցը մնաց կյանքի բոլոր տարիներին։

Բանաստեղծի բանաստեղծությունները գնացին մարդկանց: Դրանք թարգմանվել են նաև ռուսերեն։ Այսօր Էրկին Վախիդովի բանաստեղծությունների յուրաքանչյուր տող մեկնաբանվում է այլ նշանով՝ հավերժություն։ Ի վերջո, երբ մարդիկ հեռանում են, հատկապես բանաստեղծները, փոխվում են ոչ միայն նրանց դիմանկարները, որոնցից նրանք կարծես այլ կերպ են նայում իրենց ժամանակակիցներին, այլ յուրովի են երևում իրենց գրած բառերը, որոնց իմաստն ավելի է թափանցում հոգու մեջ:

ՎԱՅՐԿՅԱՆՆԵՐ
Մենք ապրում ենք հեշտությամբ՝ չնկատելով վայրկյանները։
Մենք ծիծաղում ենք անփութության վրա գերության մեջ.
Եվ ճոճանակը - նա թափահարում է գլուխը,
Այս անզգուշությունը մեզ մեղադրում է։

Կարծես նա մեզ ասում է. «Դա շատ ուշ կլինի»:
Շտապե՛ք մեկ վայրկյան ցանկացած ոք:
Ամեն ինչ իր ժամանակն ունի։ Եվ ես ստիպված չէի լինի դրանից հետո
զղջացիր նրանց համար, գլուխդ թափահարելով:
(Թարգմանությունը՝ Ս. Իվանովի)

Էրկին Վախիդովին հարգում էին հանրապետությունից դուրս։ Ահա թե ինչ է գրել Ռոբերտ Ռոժդեստվենսկին Ուզբեկստանից իր հայրենակից բանաստեղծի մասին. «Ինձ դուր եկավ նրա անկեղծ և կոշտ բանաստեղծությունը «Երկրի հառաչանքը», ինձ դուր եկավ «Անմահների ապստամբությունը» բազմաշերտ և բազմաձայն բանաստեղծությունը՝ բենգալցիների մասին։ բանաստեղծ Նազրուլ Իսլամ Ահա հեղինակի ձայնը ցույց է տալիս իր բոլոր հնարավորություններն ու բոլոր գրանցումները՝ շշուկից մինչև ճիչ...
Այս կարճ գրառումներն ավարտելու համար ուզում եմ մեջբերել ժողովածուից ևս մեկ բանաստեղծություն. Մեջբերում ամբողջությամբ.

Բանաստեղծություններիս անուններ չգտնելով,
Ես երբեմն դա դնում եմ բանաստեղծությունների վրա
Աստղ. Գիշերը, քնկոտ լռության մեջ,
Եվ օրվա աղմուկի մեջ պայծառ փայլի մեջ,
Ինչպես ոտանավորի հավատարիմ պահապանը, փայլիր, աստղ:
Այրվել խորը ուրախության պահերին,
Այրվել տխրության միայնակ ժամերին,
Եվ այրեք ջերմության մեջ: Եվ ցրտին: Եւ հետո,
Երբ իմ աստղը մայր է մտնում:
(Թարգմանությունը՝ Յու. Կազանցևի)

Իմ կարծիքով շատ լավ, դիպուկ բանաստեղծություններ են։ Եվ նրանք ունեն նաև իմաստուն հանգստություն և ընդարձակություն։ Եվ նրանք նույնպես ցավ ունեն։ Իրական մարդկային ցավ…»

Այս ցավի մասին բանաստեղծը խոսում է «Սրտագրություն» բանաստեղծության մեջ։

Այս կարդիոգրամն է
Ի՞նչ է թաքնված դրա հետևում։
Ինչպիսի՞ խոսք է տանում սրտի բաբախյունը:
Ինչու է սիրտս բաբախում ավելի արագ, ավելի ցավոտ,
Ի՞նչ է գերության մեջ գտնվող թռչունը, որը փորձում է թռչել:

Ի՞նչ է նրան պետք։
Իսկ ինչո՞ւ պետք է կռվի։
Կիզիչ կրակի մեջ սալամանդրի պես դողա՞ր։
Ի՞նչ իմաստ է թաքնված այս տող-թելերում։ -
Ով իմ բուժիչ,
Դու պետք է ինձ ասեիր։

Գուցե սա կոչվում է «կյանքի թել»,
Իսկ կոտրված հետքը ինձ տանում է արդյունքի՞ն:
Թե՞ սա է իմ կյանքի ճանապարհը...
Նույն նշանը
Ժամը kinks եւ bends տարիների ապրել.

Կային վերելքներ, վայրէջքներ, բլուրներ և ձորեր,
Այնտեղ վառ ծաղիկներ էին ու փշոտ փշեր։
Երիտասարդներին խորթ
Հարմարավետ հարթավայրի հարթ մակերեսը,
Եվ ամեն ճանապարհի ոլորանները փշոտ են։

Ահա թե ինչպես է դա աշխատում. սիրտը խաղաղություն չգիտի,
Իսկ հոգին խաղաղություն ունի աշխատանքից ու հոգսերից։
Ի՞նչ պատահեց իմ սրտին:
Ինչու՞ է ապստամբում իմ դեմ։

Ինչի՞ց է դա դժգոհ:
Վիրավորված, թե՞ ինչ։
Ինչն է նրան անհանգստացնում, ես գաղափար չունեմ։
Բժի՛շկ.
Դուք խոսում եք գաղտնի ցավի՞ մասին։
Մի՞թե սիրտը գրում է նման նամակի դիմելով։

Թող նա պատմի
Ի՞նչ վատություն եմ արել նրան։
Ես խախտե՞լ եմ նրա կամքն ու հրամանները։
Համառ խոսքը սիրտը վիրավորո՞ւմ է։
Ինքս ինձ
Կամ մարդիկ
Գոնե մեկ անգամ ասե՞լ եմ։

Կամ ես ձևացրի, որ սպիտակին սև եմ անվանում,
Այս շրջադարձը հաճելի է ցանկացած մեկի ականջին,
Կամ սուտը տեսնելով՝ խոնարհաբար լռեցի
Իսկ ակնհայտ ստերին նա և՛ կույր էր, և՛ խուլ։

Ինչո՞վ եմ ես մեղավոր։ Ինչպե՞ս եմ ես մեղավոր նրա համար:
Խոսքս չպահե՞մ, սուտ ասե՞լ եմ։
Ես դավաճանե՞լ եմ իմ ընկերոջը, ես տարաձայնություն մտցրել եմ բարեկամության մեջ:
Մի՞թե ես խաբեբա էի սիրո մեջ: -Ինչո՞ւ վատն էի:

Ո՛չ։ Ես հավատարիմ էի իմ սրտին, ես չգիտեի հպարտություն,
Ես նրան ոչ մի օր չեմ գերել:
Լսիր, սիրտ, դու մինչև հիմա հավատարիմ ես եղել, -
Ինչո՞ւ ես հիմա ապստամբել իմ դեմ։

Գիտեմ, որ քո ամենօրյա աշխատանքը հեշտ չէ,
Եվ ծանր է քո հավերժական անքուն վազքը։
Երկիրը քնում է
Երկինքը քնած է
Քուն ու լռություն տիեզերքում,
Միայն սիրտը երբեք չի իմանա խաղաղություն:

Ես գիտեմ,
Որքան եռանդուն է իմ անզուսպ տարիքը,
Ծանր է մեր ուսերի բեռը,
Որ հսկայական Երկիրը պտտվում է տիեզերքում
Աներեւակայելի ծանրություն է ծանրանում մեր սրտերի վրա։

Այս բեռով, ամուր հիմնված իմ սրտում,
Մարմինը մեծացել է իր ամբողջ մարմնով և արյունով, -
Զարմանալի՞ է, որ սրտի աորտայի կողքին
Համընդհանուր առանցքը որոտում է երկաթով:

Մարդն ազատ չէ ընտրելու իր ժամանակը,
Արդյո՞ք պետք է նշաձողեր սահմանեմ ուրիշների դարերի համար:
Դե, ներիր ինձ, սիրտ, ես հոգ չէի տանում քո մասին,
Ես քեզ համար չեմ հաշվարկել հարյուրամյա ռեժիմը։

Բայց ես երազում եմ.
Նրանք, ովքեր կգան մեր հետևից
Մեր սրտերը նախանձով կհիշեն։
Եվ այս հույսի համար իմ ողջ բոցը,
Բոլոր բոցերը
Արժե, սիրտս, հավատա, որ նվիրեմ
Ավարտելու համար:
(Թարգմանությունը՝ Ս. Իվանովի)

Բանաստեղծը հեռացավ՝ թողնելով ժողովրդին իր սրտի բաբախյունով - դա շարունակում է հնչել իր ստեղծած գործերում։
Փուլեր կյանքի ուղինԷրկին Վախիդով - նրա գրքերը՝ «Առավոտյան շունչ» (1961), «Երգեր քեզ համար» (1962), «Սիրտ և միտք» (1963), «Հոգու ճիչը» (1964), «Լիրիկա» (1965), « Բանաստեղծություն, գրված վրանում» (1966), «Երիտասարդության բազմոց» (1969), «Չարողբոն» (1970 թ.), «Կենդանի մոլորակներ» (1978 թ.), «Արևելյան ափ» (1981 թ.), «Նամակներ ապագային» ( 1983 թ.), «Սեր» (1984), «Ժամանակակից երիտասարդություն» (1986 թ.), «Տառապանք» (1991 թ.), «Ավելի լավ դառը ճշմարտություն...» (1992 թ.)։ Նրա ստեղծագործություններից և պիեսներից կան օրինակներ՝ «Ոսկե պատ», «Ստամբուլի ողբերգություն», «Երկրորդ թալիսման»։ Մնացել են նաև գերազանց թարգմանություններ՝ Գյոթեի «Ֆաուստը», Ս.Եսենինի, Ա.Տվարդովսկու, Մ.Իքբալի, Ռ.Գամզատովի, Գ.Էմինսի և այլ բանաստեղծների բանաստեղծությունները։

Ցավակցում ենք նրա ընտանիքին, ընկերներին և բոլորիս՝ նրա ստեղծագործությունների ընթերցողներին։ Երախտագիտությամբ հիշենք հրաշալի բանաստեղծին և մարդուն՝ Էրկին Վախիդովին։

Թամարա ՍԱՆԱԵՎԱ
Լուսանկարը՝ համացանցից

1961 թվականին գրախանութների դարակներում հայտնվեց պոեզիայի փոքրիկ ժողովածու՝ Tong Nafasi (Արշալույսի շունչը): Գիրքն արագ տարածվեց ընթերցողների շրջանում, ձեռքից ձեռք անցավ, և իր արժանի տեղն զբաղեցրեց ոչ միայն գրադարակներում, այլև պոեզիայի սիրահարների սրտերում։ Թվում է, թե այս հավաքածուի արտաքին տեսքի մեջ ինչ-որ խորհրդանշական բան կար. Իսկապես, այդ տարիներին մեր գրականության մեջ տիրում էր հոգևոր լճացում, պոեզիան կարծես խեղդվում էր նման մթնոլորտում և մաքուր օդի կարիք ուներ։ «Արշալույսի շունչը» թողարկվել է հենց այսպիսի պահին։ Այս ժողովածուի հեղինակը երիտասարդ բանաստեղծ Էրկին Վոխիդովն էր։

Նոր սերունդ է մուտք գործել ուզբեկական գրականություն. Սրանք էին Խուսնիդդին Շարիպովը, Խայրիդդին Սալոխը, Ախունջոն Խակիմովը, Սայյորը, Ալիմջոն Հալդարը, Թեշա Սայդալին, Գյուլչեխրա Ջուրաևան, Էրկին Սամանդարը, Յուսուֆ Շոմանսուրը... Էրքին Վոխիդովն արժանի տեղ է գրավել բառարվեստագետների այս գալակտիկայի մեջ։

Նրա առաջին բանաստեղծությունը տպագրվել է տասնչորս տարեկանում։ «Ես մի կաթիկ եմ, ինչպես եմ ուզում լիակատար գետ դառնալ»: - գրում է նա որպես տասնյոթ տարեկան պատանի իր բանաստեղծություններից մեկում. Նա երազում էր, պատկերավոր ասած, հզոր հոսանք լինել պոեզիայի օվկիանոսում, և նրա երազանքն իրականացավ, նա ապրեց ստեղծագործական եռանդով լի կյանք։

1959 թվականին հայտնվեց նրա «Պողպատե բանաստեղծությունը, որը հետագայում հայտնի դարձավ, որտեղ բանաստեղծը գրում է.

Նա թարթեց կացինը։

Հետո թնդանոթը որոտաց

Եվ նա պայթեցրեց երկիրը ռումբով,

Եվ ծնվեցին ամպրոպային հրթիռներ։

Բայց հետո նա միայն նվաճեց աշխարհը,

Երբ ես պարզապես գրիչ էի:

(Թարգմանությունը՝ Ա. Ֆայնբերգի)

Աշխարհը (տիեզերքը) և փոքրիկ գրիչը համեմատելը բացարձակ նորամուծություն էր։ Չափածոյի փիլիսոփայական բովանդակությունը, բանաստեղծի մտադրությունը կարելի է միայն զգալ և պատկերացնել, բայց այն արտահայտելու համար բառեր են պետք: Սա է բանաստեղծության էությունը.

«Չափածոն հոգու պատասխանն է հոգուց ծնված հարցերի...»,- մի անգամ նշել է բանաստեղծն իր «Նվիրում» բանաստեղծության մեջ։ Պատասխանը սրտին կհասնի միայն այն ժամանակ, երբ այն անկեղծ է։ Անկեղծությունը հատկանիշ է, որը կարող է բանաստեղծին ու ընթերցողին մտերիմ ընկերների ու համախոհների վերածել։

Անդրադառնալով իր բանաստեղծություններին, նա շոյում է նրանց իր երեխաների պես. «Իմ սև պնդուկները, իմ տուրատորները ծլվլեցին, իմ չարաճճի շալերը», ապա գրում է. Բանաստեղծը ոչ մի գաղտնիք չունի իր ընթերցողներից, ընդհակառակը, նա նրանց հետ խոսում է ամենաինտիմի մասին, ինչպես ինքն էր ասում՝ «մեր միջև երրորդ չկա...»:

Պարզությունը գեղեցկություն է, հասունություն և կատարելություն: Սա է մեծության գաղտնիքը։ Էրկին Վոհիդովի բանաստեղծությունները կարդալիս տպավորություն է ստեղծվում, որ դրանք ի սկզբանե որպես երգ են ծնվել և միայն դրանից հետո փոխանցվել թղթին։ Բանաստեղծությունները կարծես լողում են, բնականորեն դուրս են թափվում, հնչյուններն ակամա պարուրվում են երաժշտության մեջ։ Այս առումով նրան կարելի է համեմատել իր ուսուցիչ Համիդ Ալիմջանի հետ։ Վերցնենք, օրինակ, «Կովկասյան բանաստեղծություններ» ցիկլը։ «Ազգանուշ» բանաստեղծությունը, որը հնչում էր որպես հաճելի մեղեդի... (1963 թ.). Հիշում եմ՝ անգիր արտասանեցինք։ Տողերը հեշտ էր հիշել, քանի որ հնչում էին որպես հոգուց բխած երգ։

60-ականների գրականության մեջ իսկական իրադարձություն էր «Յոշլիկ Դևոնի» («Երիտասարդության բազմոց») ժողովածուն՝ կազմված բանաստեղծություններից՝ գրված դասական արևելյան չափորոշիչով՝ արուզեով։ Հակառակ որոշ փորձագետների կարծիքների, թե արուզը հնացել է, բանաստեղծն ապացուցեց, որ վերափոխման դասական համակարգը, որում գրել է Նավոյը, կարող է ժամանակակից լինել։ Ժողովածուում ընդգրկված ղազալները, որոնց հիմնական թեմաներն են սերը, երիտասարդությունը, բարությունը, զարմանալիորեն մեղեդային են։ Ուստի պատահական չէ, որ դրանցից շատերը դարձան երգեր, որոնք մինչ օրս երգվում են։

Բանաստեղծը բազմաթիվ տողեր է նվիրում Հայրենիքին, նկարում նրա բանաստեղծական պատկերները՝ «Պատկեր», «Եզր», «Արշալույսի տեսարաններ», «Երեկոն գետի մոտ»։ Այստեղ ապրող ժողովուրդը հավատարիմ է իր ժողովրդին, իր Հայրենիքին։ Նա դրանք համեմատում է փոխպատվաստված ծառի հետ, որն իր արմատների վրա տանում է մի բուռ հող, որտեղ ծնվել և աճել է («Հավատարմություն» բանաստեղծությունը): Չի կարելի առանց հույզերի գրել նրա ստեղծագործությունների մասին, ինչպիսիք են՝ «Մի կաթիլ արցունք», «Հիշողության հանգույց», «Քո ժամանակը», «Իլզա խանում», «Ուզբեկ լինելը հեշտ չէ...»:

Չափազանցություն չի լինի, եթե ասենք, որ յուրաքանչյուր ուզբեկ ընտանիք ունի իր գրքերը, դրանցից գոնե մեկը՝ «Տոնգ նաֆասի» («Արշալույսի շունչը», 1961 թ.), «Քուշիկլարիմ սիզգա» («Իմ երգերը ձեզ համար», 1962 թ. ), «Յուրաք վա աքլ» («Սիրտ ու միտք», 1963 թ.), «Մենինգ յուլդուզիմ» («Իմ աստղը», 1964 թ.), «Մուխաբաթ» («Սեր», 1976 թ.), «Տիրիկ սայյորալար» («Կենդանի մոլորակներ»)։ , 1978 ), «Sharky Kirgok» («Արևելյան ափ», 1982), նրա ընտրած բանաստեղծությունները երկու հատորով՝ «Mukhabbatnoma» և «Sadokatnoma» («Սիրո մասին» և «Հավատարմության մասին», 1986 թ.), «Shoiru she'ru». շուր» («Պոետ, պոեզիա և գիտակցություն», 1987), «Յախշիդիր աչչիկ հաքիկատ» («Ավելի լավ է դառը ճշմարտությունը», 1992 թ.), ընտրված բանաստեղծություններ երեք հատորով՝ «Իշկ սավդոսի», «Շե'ր դունյոսի», « Եկեք մեռնենք դարոսի» («Սիրո կիրք», «Բանաստեղծությունների աշխարհ», «Իմ կյանքի գետը», 2000-2001) և այլն։

Նրա «Ուզբեգիմին» երգը մի տեսակ խորհրդանիշ դարձավ, ընթերցողները անմիջապես վերլուծեցին այն չակերտների մեջ։ Նրա ստեղծագործություններից որոշ տողեր դարձան գրավիչ արտահայտություններ, ասացվածքներ, որոնք ապացուցում են Է.Վոխիդովի ստեղծագործության իսկական ազգությունը։ Չկա մի օր, երբ նրա բանաստեղծությունների վրա գրված երգեր չհնչեն։

Ժամանակակից պոեզիայի լավագույն օրինակները նրա բանաստեղծություններն են, որոնք պոեզիայի պես պարզ են։ Ինքը՝ բանաստեղծը, իր «Վրանում գրված բանաստեղծությունը»՝ նվիրված 1966 թվականի Տաշքենդի երկրաշարժի ժամանակ մեր ժողովրդի տոկունությանը, այսպես է սահմանում. «Երկրաշարժից պոկված բանաստեղծությունների հատվածներ»։

«Նիդո» («Բացականչական») բանաստեղծության մեջ, որը նա նվիրել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ճակատներում զոհված իր հորը, նա գրել է, որ «բալասան է փնտրում ոչ միայն տանջված աշխարհի վերքերի համար, այլև. նաև երիտասարդ հոգու տառապանքի համար»։ «Օրզու ճաշմասին» («Երազների աղբյուրը») պատմություն է սիրո մասին, իսկ «Կույոշ դիմակը» («Արևի ապաստանը») ձոն է՝ նվիրված հայրենիքի սիրուն։

Բենգալյան բանաստեղծ Նազրուլ Իսլամի անունից գրված «Անմահների վերելքը» բանաստեղծության մեջ Էրկին Վոհիդովը գրում է, որ երազում է տեսնել իր Հայրենիքը ազատ, իսկ կեղեքման կապանքները փլուզված: Ընթերցողները լավ հասկացան, որ բանաստեղծի խոսքերն ունեին թաքնված իմաստ. Անկասկած, հեղինակը խոսում էր իր Հայրենիքի մասին, որը միայն երազում էր լինել ինքնիշխան և անկախ։

Ուզբեկ ժողովրդի արժանի զավակ, բանաստեղծ, դրամատուրգ, թարգմանիչ և հասարակական գործիչ Էրկին Վոխիդովը ծնվել է 1936 թվականի դեկտեմբերի 28-ին Ֆերգանայի շրջանի Ալտյարիկ թաղամասում։ Տաշքենդի ուզբեկական բանասիրության ֆակուլտետն ավարտելուց հետո 1960թ պետական ​​համալսարան(հիմա Ազգային համալսարանՈւզբեկստան), աշխատել է «Յոշ Գվարդիա» հրատարակչությունում՝ որպես խմբագիր, գլխավոր խմբագիր։ Ապա՝ խմբագիր, գլխավոր խմբագիր, Գաֆուր Գուլյամի անվան հրատարակչության տնօրեն։ Նա դարձավ «Յոշլիկ» ամսագրի հիմնադիրներից մեկը։ Եվ որտեղ էլ աշխատել է, անձնուրաց աշխատել է ի նպաստ գրականության, իր հայրենիքի, օգնել երիտասարդ տաղանդներին։

1990 թվականից Էրկին Վոհիդովը սկսեց ակտիվորեն մասնակցել հասարակական կյանքըերկրները։ Եղել է Ուզբեկստանի Գերագույն խորհրդի պատգամավոր, Օլի Մեջլիսի միջազգային հարաբերությունների և միջխորհրդարանական հարաբերությունների հանձնաժողովի նախագահ (1995-2005 թթ.), իսկ 2005-2009 թվականներին ղեկավարել է Գիտության, կրթության և սպորտի հանձնաժողովը: Ուզբեկստանի Օլի Մեջլիսի Սենատի.

Էրկինը ռուսերեն թարգմանված նշանակում է «ազատ», Վոհիդ՝ «միակ»։ Նրա անունը մարգարեական է ստացվել իր աշխատանքի հետ կապված։ Նա եզակի էր, եզակի ու ազատ իր տեքստերում, որոնք հիմնված էին դարավոր ավանդույթների և ժողովրդի իմաստության վրա։

Էրկին Վոխիդովը մեծ հոգու մարդ էր, միշտ բաց մարդկանց համար։ Գրականության, ստեղծագործության, վարպետության գաղտնիքների, ընթերցանության հրաշալիքների, բանաստեղծական հայտնագործությունների մասին նրա զրույցները յուրատեսակ դաս ծառայեցին երիտասարդ հեղինակների համար։ Եվ եթե նա կարդում էր մի բիթ Նավոյից, մի արտահայտություն Ֆուզուլիից կամ Չուլպանի բանաստեղծությունը, դա նրանց համար դառնում էր իսկական բանաստեղծական հայտնագործություն։

Նա խորապես հասկանում էր հումորը, ուստի, երբ հավաքվում էին ընկերներն ու ուսանողները, նրա շուրջը զվարթ ու բարեսիրտ ծիծաղ էր հնչում։ Բանաստեղծի հումորի զգացումն արտացոլվել է նաև նրա ստեղծագործություններում՝ Մատմուսի մասին բանաստեղծություններ, որոնք ներառված են «Դոնիշկիշլոկ Լատիֆալարի» («Դանիշկիշլակի անեկդոտներ») ցիկլում։ Նրանց մեջ կա լրագրողական ոգու ուժեղ զգացում, որը միախառնված է հումորի հետ (միայն հիշեք, թե ինչպես է Դանիշկիշլաքում կանգնեցվել Մատմուսայի հուշարձանը)։

Էրկին Վոխիդովն իրեն ապացուցեց նաև որպես տաղանդավոր թարգմանիչ։ Շիլլերը, Գյոթեն, Հյուգոն, Իկբոլը, Ուլֆաթը, Բլոկը, Սերգեյ Եսենինը, Միխայիլ Սվետլովը, Ռասուլ Գամզատովը նրա թարգմանությունների շնորհիվ դարձան ուզբեկ ընթերցողի սիրելի բանաստեղծները։ Թարգմանելով Գյոթեի «Ֆաուստ» ողբերգությունը՝ նա դրսևորեց ստեղծագործական խիզախություն և ստեղծեց այս ամենաբարդ գործը, որտեղ. փիլիսոփայական հայացքներԱրևելք և արևմուտք, ուզբեկական գրականության սեփականություն։ Իսկ Վիկտոր Հյուգոյի «Թագավորը զվարճացնում է ինքն իրեն» դրաման, որը թարգմանվել է ուզբեկերեն, բազմիցս բեմադրվել է թատրոնի բեմերում։

Բանաստեղծն իրեն դրսևորել է նաև որպես տաղանդավոր դրամատուրգ, ում բեմական գործերը սիրվել են հանդիսատեսի կողմից։ Այսպիսով, նրա «Օլթին Դևոր» կատակերգությունը («Ոսկե պատ», 1969 թ.) երկար տարիներ արժանի տեղ է զբաղեցրել Ուզբեկստանի ազգային ակադեմիական դրամատիկական թատրոնի խաղացանկում։ «Istanbul Fojiasi» («Ստամբուլի ողբերգություն», 1985) դրամայում հեղինակը ցույց է տվել, թե ինչպիսի ազդեցություն կարող են ունենալ գլոբալ իրադարձությունները ոչ միայն մարդկային կյանքի, այլև հասարակության տրամադրության վրա, ինչի արդյունքում նույնիսկ հարազատ հոգիները կարող են ամբողջությամբ դառնալ։ օտարները.

Էրկին Վոհիդովի հայրենիքին մատուցած ստեղծագործությունն ու ծառայությունները բարձր են գնահատվում մեր ժողովրդի և պետության կողմից։ Նա շքանշան է շնորհել«Buyuk hizmatlari uchun» («Մեծ վաստակի համար»), արժանացել է «Ուզբեկստանի ժողովրդական բանաստեղծ» և «Ուզբեկստանի հերոս» բարձր կոչումների։

Էրկին Վոխիդովը տեղ է գրավել մարդկանց սրտերում. Նրա ստեղծագործությունները վերատպվում և վերընթերցվում են։ Եվ դա զարմանալի չէ, քանի որ նա իր ողջ ուժն ու տաղանդն ուղղել է ստեղծագործությունների ստեղծմանը, որոնք բացահայտում են մարդկային հոգու խորքն ու մարդկային բարդ կյանքը։

2016 թվականի դեկտեմբերի 7-ին Ուզբեկստանի Հանրապետության նախագահ Շավքաթ Միրզիյոևը ստորագրել է «Ուզբեկստանի ժողովրդական բանաստեղծ Էրկին Վոհիդովի ծննդյան 80-ամյակը նշելու մասին» որոշումը։ Հոբելյանի կապակցությամբ բանաստեղծի ուզբեկերեն ընտրված ստեղծագործությունները, անգլերեն և կարակալպակերեն լեզուներով բանաստեղծական ժողովածուներ կհրատարակվեն, կստեղծվի հուշարձան և վավերագրական ֆիլմ նրա կյանքի ու ստեղծագործության մասին։ Այն տան վրա, որտեղ նա ապրել է, կտեղադրվի հուշատախտակ։ «Շարկ» հրատարակչական և տպագրական բաժնետիրական ընկերությունը սկսել է բանաստեղծի ստեղծագործությունները ութ հատորով հրատարակել, չորս հատոր արդեն հասել է ամբողջ հանրապետության գրախանութների դարակներում։ Նաև տարեդարձի շրջանակներում Ալիշեր Նավոյի անվան ուզբեկական լեզվի և գրականության համալսարանում տեղի կունենա «Էրկին Վոհիդովի ստեղծագործության տեղն ու նշանակությունը մեր հոգևոր կյանքում» գիտաժողովը։

Ավելի բարձր ուսումնական հաստատություններ, մասնագիտական ​​քոլեջներԵվ միջնակարգ դպրոցներ, զորամասեր, աշխատանքային կոլեկտիվներ ու մահալաներ, Է.Վոխիդովի ծննդյան 80-ամյակին նվիրված հիշարժան երեկոներ են անցկացվում անվանի բանաստեղծների, գրողների, գիտնականների, արվեստագետների մասնակցությամբ։ Հանրապետության թատերական բեմերում նրա դրամատիկ ստեղծագործությունների բեմադրություններն են։

Պետության ղեկավարի որոշումը վկայում է գրականության նկատմամբ ցուցաբերած հսկայական ուշադրության մասին։ Կասկածից վեր է, որ այն կոգեշնչի գրողներին ու բանաստեղծներին՝ ստեղծելու մեր անկախությունը փառաբանող արժանի գործեր։

Էրկին Վոխիդովը դեռ 1964 թվականին իր «Աստղ» պոեմում գրել է, որ երբեմն, իր բանաստեղծությունների համար վերնագիր չգտնելով, աստղեր է դնում դրանց վրա և երազում, որ դրանք միշտ վառվեն.

Չգտնելով իմ բանաստեղծությունները

անունները,

Ես երբեմն դա դնում եմ բանաստեղծությունների վրա

Աստղ. Գիշերը՝ քնկոտների մեջ

լռություն,

Եվ օրվա աղմուկի մեջ պայծառ փայլի մեջ,

Ինչպես ոտանավորի հավատարիմ պահապանը, այրիր,

աստղ.

Այրվել խորը ուրախության պահերին,

Այրվել տխրության միայնակ ժամերին,

Եվ այրեք ջերմության մեջ: Եվ ցրտին: Եւ հետո,

Երբ իմ աստղը մայր է մտնում:

(Թարգմանությունը՝ Յու. Կազանցևի)

Բանաստեղծը իրավացի է, նրա աստղը երբեք չի մարում բանաստեղծական հորիզոնում։ Այն միշտ կփայլի, պայծառ ճառագայթներով լուսավորելով մեր հոգիները:

Մուհամմադ Ալի.

Գրողների միության նախագահ,

ժողովրդական գրողՈւզբեկստան