Եթե ​​մարդիկ գիտեն, որ պատերազմը վատ է, ինչո՞ւ են մարդիկ կռվում: Խոհեմության սահմանները. Ի՞նչն է ստիպում մեզ պայքարել մեր համոզմունքների համար: Ինչու և ինչու են մարդիկ կռվում

21-րդ դարը բակում է, բայց ամեն ինչ դեռ այնտեղ է։ Միգուցե խոսքը մարդկության ինչ-որ խոր հիմքերի մասին է։ Պատերազմ... Պատերազմը միշտ եղել է մարդկության պատմության մի մասը: Ավելին, ապացույցներ կան, որ շիմպանզեներն ու մրջյունները նույնպես պատերազմ են վարում։ Ինչու ենք մենք դա անում: Ահա տասը ամենատարածված վարկածները. Իհարկե, նրանք ոչ միայն տարբեր են, այլեւ նման են յուրովի։

«Այս աշխարհում երբեք ատելությունը չի դադարում ատելությամբ» («Dhammapada» I, 5):

Մի շարք էվոլյուցիոն հոգեբաններ կարծում են, որ ամբողջ իմաստը, ինչպես կարող եք կռահել, էվոլյուցիայի մեջ է (նրանք ունեն ցանկացած հարցի նման պատասխան). ուժեղ և պատերազմասեր տղամարդիկ ավելի հաճախ են ձեռք բերում կանանց և այլ ռեսուրսների հասանելիություն, որոնք ավելի շատ սերունդ են տալիս, քան մյուսները: . Փաստորեն, այս ամենն արվում էր հանուն զուգավորման. դաշինքներ էին ստեղծվում այլ տղամարդկանց հետ, ծրագրվում էին արշավանքներ և այլն։ Երբ ընտանիքները սկսեցին ստեղծվել մի փոքր ավելի քաղաքակիրթ ձևով, ռազմատենչ կոալիցիաները ձեռնտու եղան՝ նրանց համար ռեսուրսներ ընտրելու համար։ ընտանիք. Այսպիսով, մեզ ասում են, առաջացել է հասարակությունը և պետությունը։ Այսինքն՝ բանակի գաղափարն անբաժանելի է պետության գաղափարից։ Եվ ոչ միայն հոգեբանները, այլեւ փիլիսոփաները շատ են գրել այս մասին, պարզապես հիշեք Խոսե Օրտեգա ի Գասեթին։

Այս վարկածը, սակայն, ունի մի հետաքրքիր ճյուղ, որը մեր ռազմատենչությունը ետևում է մինչև մարդկանց և կապիկների վերջին ընդհանուր նախնին: Քանի որ շիմպանզեները մարդկային պատերազմի նման վարքագիծ են ցուցաբերում, սա առնվազն տրամաբանական է թվում: Այսինքն՝ տղամարդիկ ռազմիկներ են դարձել մեր տեսակի և նույնիսկ մեր կլանի հայտնվելուց շատ առաջ։

2. Վրեժ գիշատիչներից

Էսսեիստ Բարբարա Էրենրայխը կարծում է, որ վերը նշված վարկածը այնքան էլ չի համապատասխանում փաստերին։ Նրա կարծիքով՝ պատերազմի արմատները պետք է փնտրել գիշատիչ կենդանիների հանդեպ հնագույն վախի մեջ։ Մարդկային էվոլյուցիայի ողջ ընթացքում (և հատկապես նրա վաղ փուլերում) մեր նախնիները թաքնվելու, փախչելու և իրենց ավելի ուժեղ և արագընթաց գիշատիչներից փրկվելու խնդիր են ունեցել: Բայց հենց որ երկոտանիները ունեին համապատասխան զենքեր, որսորդն ու որսը փոխեցին տեղերը։ Ըստ երևույթին, գիշատիչների որսը կատարվել է ծիսական նպատակներով, և ժամանակի ընթացքում մարդիկ փոխարինել են կենդանիներին, և մենք սկսել ենք արյունալի արշավանքներ իրականացնել մեր հարևանների վրա։ Տիկին Էրենրայխը փորձում է ապացուցել իր դատը` մեջբերելով այն փաստը, որ մարդկանց մեծամասնության համար պատերազմը հոգեբանորեն հարմարավետ իրադարձություն չէ, և ինչ-որ ծեսերի գործընթացում պահանջվում է հոգեկանի արմատական ​​վերակառուցում (կախարդական կախարդանքներ բարձր դիրքերից, շամանական էվոկացիա): հայրենասիրության ոգու, նախնիների ոգիների կանչի, համազգեստի և դրոշի պատվի գաղափարի, այս բոլոր անվերջ շքերթների մասին): Պատերազմը, եզրակացնում է նա, սովորած վարքագծի օրինակ է, ոչ թե բնածին վարքագծի:

3. Համոզիչ Բազեն

Երբ երկրի հետ կոնֆլիկտի շուրջ հանրային բանավեճ է բռնկվում, միշտ կան բազեներ, որոնք պահանջում են դադարեցնել լարվածությունը ռազմական գործողությունների միջոցով, և աղավնիներ, որոնք բանակցությունների կոչ են անում: Տնտեսագիտության ոլորտում Նոբելյան մրցանակակիր Դանիել Կանեմանը Ջոնաթան Ռենշոնի հետ համահեղինակեց մի աշխատություն, որտեղ պնդում էր, որ բազեներն ավելի հաճախ են հաղթում, քանի որ սա այն գաղափարախոսությունն է, որը համապատասխանում է մեր բնածին լավատեսական (sic!) ձգտումներին: «Հոգեբանական հետազոտությունները ցույց են տվել, որ մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը կարծում է, որ իրենք ավելի խելացի են, ավելի գրավիչ և ավելի տաղանդավոր, քան սովորական մարդը, և, հետևաբար, գերագնահատում են հաջողության իրենց հնարավորությունները», - գրել է գիտական ​​դուետը Foreign Policy ամսագրում: - Բացի այդ, մարդիկ պատրանք ունեն, որ ամեն ինչ իրենց վերահսկողության տակ են պահում։ Նրանք անընդհատ ուռճացնում են իրենց ազդեցության չափը իրենց գործողությունների հետեւանքների վրա»։

Այսինքն՝ մենք գնում ենք պատերազմի, քանի որ սխալմամբ կարծում ենք, որ հաղթանակն անխուսափելի է։

Իրավիճակի մի փոքր այլ, բայց շատ նման տեսակետն ասում է. հենց որ մենք հասկանում ենք, որ մեզ որպես սպառնալիք են ընկալում (հատկապես եթե մեզանից վախենում են), մենք անցնում ենք հոգեբանական ռուբիկոնը և հրաժարվում իրերի ռացիոնալ հայացքից՝ նախընտրելով ռիսկը։ . Այնպես որ, նախ սպառելու բոլոր խաղաղ այլընտրանքները, մենք գնում ենք պատերազմ՝ բազեներին հաճոյանալու համար։

4. Գերբնակեցում

Թոմաս Մալթուսը սովորեցնում էր, որ պատերազմը ռեսուրսների սահմանափակ հասանելիության պայմաններում բնակչության աճի անխուսափելի արդյունքն է։ Այս գաղափարը այսօր էլ տարածված է: Սթենֆորդի տնտեսագետ Ռան Ամբրամիցկին բացատրում է. Աշխարհի բնակչությունը երկրաչափական աճ է գրանցում, սակայն սննդամթերքի արտադրության աճը ուշանում է: Եթե ​​մենք, զգալով աղետի մոտեցումը, սկսենք խնայել և ավելի քիչ երեխաներ ունենալ, իրավիճակը մնում է վերահսկելի։ Հակառակ դեպքում, բնությունն ինքն է հասնում նույն ազդեցությանը` պատերազմների, սովի և համաճարակների օգնությամբ:

5. Երիտասարդական ոգեւորություն

Այս վարկածը հատկապես տարածված է հիմա։ Ենթադրվում է, որ դաժանության աճը (ներառյալ պատերազմը) հետևանք է խաղաղ դաշտում իրենց արտահայտվելու հնարավորությունից զրկված երիտասարդների համամասնության աճի: Եթե ​​նրանց էներգիան դեպի դուրս չուղղվի, իրենք իրար մեջ կպայքարեն ու վնաս կհասցնեն մեր հասարակությանը։

6. Երամի մտածելակերպ

Ճգնաժամի ժամանակ միանում է հասարակության ինքնապահպանման բնազդը։ Ամբողջ ռացիոնալությունը լքված է։ Այլախոհությունը ճնշված է. Միակ արժեքը շարքերի միասնությունն է։ Կան միայն «մենք» և «նրանք»: Անհասուն հոգեբանությամբ շատ մարդկանց համար (ինչպես կարող եք կարդալ, օրինակ, Էրիխ Ֆրոմից) սա հիանալի հնարավորություն է լուծելու իրենց հոգեբանական ինքնության հավերժական խնդիրը, և զարմանալի չէ, որ նրանք տիրում են այն առաջին իսկ հնարավորության դեպքում:

7. Շարունակեք առևտուրը

Որոշ սոցիոլոգներ (հատկապես Կարլ Մարքսի գաղափարների ազդեցության տակ գտնվողները) կարծում են, որ պատերազմի արմատները չպետք է փնտրել էվոլյուցիայի կամ հոգեբանության պղտոր ջրերում։ Նրանց կարծիքով՝ պատերազմն ընդամենը քաղաքական մանևրի տեսակ է, որը զարգացել է քաղաքակրթության ձևավորմանը զուգահեռ։ Մենք միշտ ինչ-որ մեկի հետ բանակցությունների մեջ ենք մտնում՝ թե՛ խմբով, թե՛ առանձին։ Մենք մշտապես բախվում ենք ռեսուրսների բաշխման, սոցիալական արդարության և այլնի հետ կապված հարցերի հետ: Այս մոդելի կողմնակից Դեն Ռոյթերը գրել է, որ պատերազմը չպետք է ընկալվի որպես դիվանագիտության մերժում, այն այլ միջոցներով առևտրային հարաբերությունների շարունակություն է: . Պատերազմի բռնկումով բանակցությունները չեն դադարում, և հենց որ կողմերին հաջողվում է համաձայնության գալ, խաղաղություն է կնքվում։

8. Մահվան վախ

Այս վարկածը հիմնված է այն փաստի վրա, որ մարդիկ ձևավորում են մշակութային խմբեր (ցեղեր և ժողովուրդներ), քանի որ նրանք պետք է իմանան, որ մահից հետո իրենցից ինչ-որ բան կմնա։ Սա այն հանգստացնող անվտանգության բարձիկներից է, որը ստիպում է մեզ չվախենալ մահից։ Եվ մենք միշտ վախենում ենք, որ ինչ-որ մեկը կկործանի մեր մշակույթը և կջնջի մեր հիշողությունը աշխարհի երեսից։ Եվ այսպես, մենք սրում ենք մեր սրերը և արթնացնում ենք ռազմատենչ ոգին, որպեսզի, ամեն դեպքում, առաջինը հարձակվենք։ Մենք պատրաստ ենք մեռնել մեր մշակույթի համար, որ մեզնից հետո ինչ-որ բան մնա։ Այս զգացումը մեր մեջ դաստիարակվում է հայրենասիրական պատմություններով մեր նախնիների մասին, ովքեր հաղթեցին թշնամուն ինչպես Կուլիկովոյի դաշտում, այնպես էլ Կուրսկի բլրի վրա։ Մենք հպարտանում ենք նրանցով, որպեսզի վստահ լինենք, որ հետո նրանք նույն կերպ կհպարտանան մեզանով։

9. Պարզունակ ագրեսիա

Ագրեսիան բնազդ է, որը նպաստում է գոյատևմանը: Կենդանին, որպեսզի չսպանվի նույն տեսակի ավելի ուժեղ և քաղցած ներկայացուցչի կողմից, ցույց է տալիս ագրեսիայից հրաժարվելու և հնազանդվելու պատրաստակամություն (տեսեք, թե ինչպես է կատվիկը խաղում մեծահասակի հետ. ես ձեզ կծում եմ միայն զվարճանալու համար): Մի կողմից՝ մենք նման կերպ ենք վարվում։ Մյուս կողմից, մարդը որպես սոցիալական կենդանի սոցիալական զարգացման գործընթացում մշակել է գոյատևման այլ ռազմավարություններ. հատուկ դեպքերում թույլատրվում է ագրեսիան՝ նախապես նշանակված թշնամու նկատմամբ:

10. Շրջելի սոցիալական հարմարվողականություն

20-րդ դարի սկզբին մարդաբան Մարգարեթ Միդն առաջարկեց, որ պատերազմը պարտադիր չէ, որ մեր ագրեսիվ, մրցակցային բնույթի հետևանք լինի։ Դա ավելի շուտ սոցիալական ադապտացիա է, որից մենք հեշտությամբ կարող ենք հրաժարվել մեր կամքով: Դրա համար ամենևին էլ պետք չէ սոցիալական բարեփոխումներ իրականացնել և սպասել, մինչև շրջապատում բոլորը լավանան։ Դուք կարող եք սկսել ինքներդ ձեզանից: Նույնիսկ մի լավ դասագիրք կա այս թեմայով, որն արդեն մի երկու հազար տարեկան է։ Այն կոչվում է Dhammapada:

Պատրաստված է io9-ի նյութերով:

«- Յուրա քեռի, դու լրտես ե՞ս, - տեսնում ես, Պավլիկ...» ՎԻՔԻՊԵԴԻԱ. «1212 թվականի սկզբին հազարավոր գյուղացիներ (ներառյալ երեխաներ և դեռահասներ) Գերմանիայից և Ֆրանսիայից հավաքվեցին բանակ՝ նվաճելու Սուրբ Գերեզմանը։ Երուսաղեմում (ըստ որոշ տեղեկությունների, ֆրանսիացի երեխաները գնացին ոչ թե Երուսաղեմ, այլ Փարիզ՝ Ֆիլիպ Օգոստոսի արքունիքում, որտեղ մի քարոզիչ խոստացավ թագավորին նվիրել Հիսուս Քրիստոսի նամակը և հրաշքներ գործել. Ֆիլիպը հրամայեց. երեխաներին տուն ուղարկել):

1212 թվականի մայիսին, երբ գերմանական ժողովրդական բանակն անցավ Քյոլնով, նրա շարքերում կային մոտ քսանհինգ հազար երեխաներ և պատանիներ, որոնք ծովով Պաղեստին հասնելու համար շարժվում էին դեպի Իտալիա։ 13-րդ դարի տարեգրություններում այս արշավը հիշատակվում է ավելի քան հիսուն անգամ, որը կոչվում էր «Մանկական խաչակրաց արշավանք»։

Նույն թվականի մայիսին Ֆրանսիայում Ստեփանոս հովիվը Կլոայից տեսիլք ունեցավ. Հիսուսը «հայտնվեց» նրան սպիտակ վանականի տեսքով՝ հրամայելով կանգնել նոր խաչակրաց արշավանքի գլխին, որտեղ միայն երեխաները պետք է վերցնեին։ մաս, որպեսզի ազատի նրան առանց զենքի՝ շուրթերին Աստծո անունը Երուսաղեմ. Երևի մանկական խաչակրաց արշավանքի գաղափարը կապված էր երիտասարդ հոգիների «սրբության» և «մաքրության», ինչպես նաև այն դատողության հետ, որ նրանք չեն կարող ֆիզիկապես վնասվել զենքից: Հովիվն այնքան կրքոտ սկսեց քարոզել, որ երեխաները նրա հետևից փախան տնից։ Վանդոմը հայտարարվեց «սուրբ բանակի» հավաքատեղի, որտեղ մինչև ամառվա կեսերը, ըստ հաշվարկների, հավաքվել էին ավելի քան 30000 դեռահասներ։ Ստեփանոսը համարվում էր հրաշագործ: Հուլիսին, սաղմոսներ ու պաստառներ երգելով, նրանք ճանապարհ ընկան Մարսել՝ նավարկելու դեպի Սուրբ երկիր, բայց ոչ ոք նախապես չէր մտածում նավերի մասին։ Հանցագործները հաճախ էին բանակում; խաղալով մասնակիցների դերը՝ նրանք ապրում էին բարեպաշտ կաթոլիկների ողորմությամբ:

Խաչակրաց արշավանքին աջակցում էր Ֆրանցիսկյան հրամանը։

1212 թվականի հուլիսի 25-ին գերմանացի խաչակիրները ժամանեցին Շպեյեր։ Տեղացի մատենագիրներից մեկը հետևյալ գրառումն է արել. «Եվ տեղի ունեցավ մեծ ուխտագնացություն, քայլում էին տղամարդիկ և աղջիկներ, երիտասարդներ և ծերեր, և նրանք բոլորը հասարակ մարդիկ էին»:

Օգոստոսի 20-ին բանակը հասավ Պյաչենցա։ Տեղացի մատենագիրներից մեկը նշել է, որ նրանք խնդրել են դեպի ծով ուղղություն. վերադառնալով Գերմանիա նրանք արշավի են մեկնել՝ վստահեցնելով, որ «ծովը կբաժանվի իրենց առջև», քանի որ Տերը կօգնի նրանց հասնել իրենց սուրբ նպատակին: Այդ նույն օրերին Քյոլնից այստեղ եկած երեխաների ամբոխը նկատվեց Կրեմոնայում։

Գերմանացի երեխաները սարսափելի դժվարություններ են կրել՝ անցնելով Ալպերը Գերմանիայից Իտալիա ճանապարհին, և նրանք, ովքեր փրկվել են ճանապարհորդությունից, Իտալիայում թշնամության են հանդիպել տեղի բնակիչների կողմից, ովքեր դեռ հիշում էին Ֆրեդերիկ Բարբարոսայի օրոք խաչակիրների կողմից Իտալիայի կողոպուտը: Ֆրանսիացի երեխաների համար շատ ավելի հեշտ էր հարթավայրով դեպի ծով տանող ճանապարհը։ Հասնելով Մարսել՝ արշավի մասնակիցներն ամեն օր աղոթում էին, որ ծովը բաժանվի իրենց առջև։ Ի վերջո, երկու տեղացի վաճառականներ՝ Հյուգո Ֆերեուսը և Գիյոմ Պորկուսը, «ողորմեցին» նրանց և իրենց տրամադրության տակ դրեցին 7 նավ, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող էր տեղավորել մոտ 700 ասպետի, նավարկելու դեպի Սուրբ երկիր: Հետո նրանց հետքը կորավ, և միայն 18 տարի անց՝ 1230 թվականին, Եվրոպայում հայտնվեց մի վանական՝ ուղեկցելով երեխաներին (և գերմանացի, և ֆրանսիացի երեխաներին, ամենայն հավանականությամբ, ուղեկցում էին հոգևորականներ, թեև դա ոչ մի կերպ ապացուցված չէ): և ասաց, որ երիտասարդ խաչակիրների հետ նավերը հասել են Ալժիրի ափեր, որտեղ նրանք արդեն սպասում են իրենց։ Պարզվեց, որ վաճառականները նրանց նավեր են տրամադրել ոչ թե ողորմածությունից դրդված, այլ մահմեդական ստրկավաճառների հետ համաձայնությամբ»։

Բաժիններ: Նախակրթարան

Դասարան: 4

Նպատակներ և խնդիրներ.

• ամփոփել և համակարգել ուսանողների գիտելիքները երկրային պատերազմների պատճառների մասին.
• բարելավել խմբերում աշխատելու ունակությունը;
• սովորեցնել երեխաներին եզրակացություններ անել, վերլուծել, դիտարկել;
• զարգացնել հայրենասիրական զգացմունքները.

Տեխնիկա:

• կլաստեր
• համաժամանակացում

Սարքավորումներ:

• «Մեզ շրջապատող աշխարհը» դասագիրք. 4-րդ դասարան. Ն.Ֆ. Վինոգրադովա; Մ., «Վենտանա-Գրաֆ», 2006;
• Վերեշչագինի «Պատերազմի ապոթեոզը» նկարի վերարտադրության նկարազարդումը.
• թերթիկներ խմբային աշխատանքի համար տեքստերով;
• կլաստեր ստեղծելու թեմատիկ թերթիկներ;
• Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրություն.

Դասերի ժամանակ

I. Զանգահարող փուլ:

• Ուսանողների պատասխանները ուսուցչի հարցերին.
  • Ո՞վ է իր կյանքում վիճել այլ մարդկանց հետ:
  • Ո՞րն էր ձեր վեճերի պատճառը։
  • Ինչպե՞ս էիր քեզ զգում։
  • Ինչպե՞ս ավարտվեցին ձեր վեճերը:
  • Ի՞նչ կլինի, եթե երկրները վիճեն միմյանց միջև: (պատերազմներ են տեղի ունենում)
• Դասի թեմայի հաղորդագրություն.
• Աշխատեք խմբերով (5 խումբ): «Ինչո՞ւ են մարդիկ կռվում» կլաստերի կազմում։
• Աշակերտները ենթադրություններ են անում, ուսուցիչը դրանք գրանցում է գրատախտակին:

II. Հայեցակարգի փուլ. Աշխատեք խմբերով. Կլաստերային ավելացում.

• Ուսանողները աշխատում են հինգ խմբով.

I գր., II գր., III գր.՝ տեքստեր թղթի կտորների վրա;

IV և V խմբեր՝ աշխատանք ըստ դասագրքի (էջ 131)

I խումբ.

«Ի՞նչ է պատերազմը և ինչու են մարդիկ կռվում.

Մրցակիցներ մարտարվեստում
Մի՛ գիտեք խաղաղություն իրար մեջ.
Հարգանքի տուրք մատուցեք մութ փառքին,
Եվ վայելեք թշնամանքը:
Թող աշխարհը սառչի քո առջև,
Զարմանում եմ սարսափելի տոնակատարությունների վրա
Ոչ ոք ձեզ չի զղջա
Ձեզ ոչ ոք չի անհանգստացնի։

(Ա.Ս. Պուշկին)

Ի՜նչ բարդ ու հավերժական հարց։ Եվ դրա շատ պատասխաններ կան՝ բռնի ուժով, նավթի համար, փողի համար, հողի համար, հայրենիքի համար, հավատքի համար, գաղափարի համար, հանուն ազատության, երջանկության համար, պարզապես սպանելու ցանկությունից դրդված. և շարունակ... Պատերազմը զինված պայքար է պետությունների կամ ժողովուրդների միջև, դասակարգերի միջև պետության մեջ։ Ինչպես գիտեք, պատերազմը հեշտ է սկսել, դժվար է ավարտվել և անհնար է հաղթել: Բայց մեր ժամանակներում պատերազմները վաղուց են մղվել ոչ թե հաղթանակի համար, այլ բացառապես հանուն ինչ-որ մեկի անձնական և նեղ կորպորատիվ շահերը բավարարելու, դա ամենավատ բանն է: Ի վերջո, բոլորը համաձայն են, որ պատերազմը սարսափելի է, բայց պատերազմները չեն դադարում դրա պատճառով»:

Խումբ II:

«Ինչո՞ւ ենք մենք կռվում. Հարցը, որը, հավանաբար, ինքն իրեն տվել է ցանկացած բանական մարդ, անպատասխան է մնացել ավելի քան մեկ հազարամյակ։ Ի՞նչն է ստիպում մեկին վերցնել ատրճանակը և գնալ սպանել մեկ ուրիշին: Ժամանակակից սերունդը պատերազմը դիտարկում է որպես զվարճալի և հետաքրքիր խաղալիք, որտեղ կան սխրանքներ, ամուր սեղմված ատամներ, կրակոցներ հեռվից և նռնակներ, որոնք փորում են այն գետինը, որտեղ պարզապես չես կարող մեռնել: Պատերազմի ամենավատն այն է, որ դրա մեջ կորչում է մեկ կյանքի արժեքը, մեկ մոմը, որը վառվում է ուրիշների ճակատագրերի մթնշաղում և մեկ այլ մարդու մահվան արժեքը: Մեկ մահը, որը հյուսված է այլ մահերի շղթայի մեջ, մարդկության կողմից չի ընկալվում որպես ողբերգություն: Դա ընկալվում է որպես հերթական անհաջող կորուստ, հերթական սխալ, եւս մեկ ապացույց, որ առանց կորուստների պատերազմ չի լինում»։

III խումբ:

«Պատմաբանները հաշվարկել են, որ 5600 տարվա ընթացքում Երկրի վրա եղել է խաղաղության ընդամենը 294 տարի: Պատկերացնել! Ընդամենը 294 տարի 5600 տարում!!! Մարդկությունը հոգնել է պատերազմից, Երկիրը հոգնել է մեր դաժանությունից և ատելությունից։ Ե՞րբ են ավարտվելու պատերազմները Երկրի վրա: Սա շատ հստակ գրված է Աստվածաշնչում, Եսայիայի մարգարեության մեջ. «Այն ժամանակ գայլը կապրի գառան հետ, իսկ ընձառյուծը կպառկի ուլի հետ, հորթը, ձագ առյուծը և եզը միասին կլինեն, և մի փոքրիկ երեխա կառաջնորդի նրանց։ Եվ կովը կհովվի։ Արջն ու նրանց ձագերը միասին պառկեն, և առյուծը եզի պես ծղոտ կուտի: Եվ երեխան կխաղա էշի որջում, իսկ փոքրիկը ձեռքը կմեկնի իժի բույնի մեջ: Նրանք չարություն չանեն: կամ վնաս իմ ամբողջ սուրբ լեռան վրա, որովհետև երկիրը կլցվի Տիրոջ գիտությամբ, ինչպես ջրերը ծածկում են ծովը։
Ըստ երևույթին, երբ Եսայիայի մարգարեությունը իրականանա, Երկրի վրա պատերազմները կավարտվեն…»:

IV և V խմբեր - աշխատանք ըստ դասագրքի(էջ 131, պարբերություն I)

Անկախ աշխատանքի ընթացքում սովորողները ուսումնասիրում են նյութը, քննարկում այն ​​խմբերով և կիսվում դասարանի հետ:

Ուսումնասիրված նյութի քննարկման արդյունքում կլաստերը լրացվում է.

• Քննարկում խմբերով. Շարունակեք հայտարարությունը.

Պատերազմը... (մահ, ցավ, վիշտ, տխրություն, սպանություն, կողոպուտ, կողոպուտ, բռնություն, արցունք, սարսափ...)

• Վերեշչագինի «Պատերազմի ապոթեոզը» նկարի վերարտադրության ուսումնասիրություն և ուսանողների հետ զրույց:

Ուսուցիչ՝ «Վ. Վ.Վերեշչագինը գիտեր, թե ինչ է բերել իր հետ պատերազմը։ Նա պատկերել է նրան իր նկարներում։ Եվ նա ինքն է զոհվել ռուս-ճապոնական պատերազմի ժամանակ «Պետրոպավլովսկ» ռազմանավի պայթյունից՝ իր ընկեր Ս.Օ.Մակարովի հետ՝ ռուսական էսկադրիլիաի հրամանատար»։

Ի՞նչ է պատկերել Վերեշչագինը իր նկարում:

Ինչպե՞ս նա դա արեց:

Ի՞նչ զգացողություններ է առաջացնում այս նկարը:

Անկախ աշխատանք դասագրքի օգտագործմամբ, էջ. 131, I և II պարբերություն.

Ինչպիսի՞ պատերազմներ կան:

Ի՞նչ պատասխանատվություն է կրում երկրի յուրաքանչյուր քաղաքացի։

Կլաստերի հավաքական ստեղծում.

• Ընթերցելով Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության 59-րդ հոդվածը.
• Հարցերի պատասխանները.

Ի՞նչ պատերազմներ են տեղի ունեցել Ռուսաստանի տարածքում:

Ի՞նչ հերոսների և հրամանատարների գիտեք:

Ինչպե՞ս ռուս ժողովուրդը կռվեց իր թշնամիների դեմ:

• Աշխատեք խմբերով առածներով: Առածները բաժանեք 2 խմբի, որոշեք դրանց թեման («Հայրենիքի պաշտպանություն», «Պատերազմ և խաղաղություն»):

Առակներ.

1. Հոգ տանել ձեր սիրելի հողի մասին, ինչպես ձեր մայրը:
2. Հերոսը, ով տեր է կանգնում հայրենիքին.
3. Խաղաղությունը կերտում է, բայց պատերազմը կործանում է:
4. Հմուտ ռազմիկը մարտում չի ընկրկի:
5. Վատ խաղաղությունն ավելի լավ է, քան լավ վեճը:
6. Անվախ գնացեք ճակատամարտ ձեր հայրենի հողից այն կողմ:
7. Մենք ուրիշի հողը չենք ուզում, բայց մերն էլ չենք զիջի.
8. Լույսը կհաղթի խավարին, իսկ խաղաղությունը կհաղթի պատերազմին:
9. Նա, ով քաջաբար կռվում է ճակատամարտում, ազնվորեն պաշտպանում է իր հայրենիքը:
10. Խաղաղությունը քաղաքակրթության առաքինությունն է, պատերազմը՝ նրա հանցագործությունը։

III. Արտացոլում.

Անվանեք դասի թեման: Ի՞նչ հարց ես ուզում տալ։ («Ե՞րբ են ավարտվելու պատերազմները Երկրի վրա»)

Այժմ աշխարհում պատերազմներ են տեղի ունենում:

Ինչպե՞ս կանխել պատերազմները.

Ինչո՞ւ մենք պետք է իմանանք պատերազմների մասին և հիշենք դրանք:

Տվեք «պատերազմ» բառի հականիշը:

• Դասի թեմայի հիման վրա սինխվինի խմբերի կազմում:

I խումբ.

Պատերազմ.
Ներխուժող, ազատագրող.
Սպանում է, ավերում, ավերում։
Թող պատերազմները անհետանան Երկրի վրա:
Մահ.

Դասի ամփոփում.

Վերջնական խոսքեր ուսուցչի կողմից. Բուժող Վանգայի մեջբերումը կարդալը. «Կգա մի օր, երբ սուտը կվերանա Երկրի երեսից: Բռնություն ու գողություն չի լինելու. Պատերազմները կդադարեն, փրկվածները կիմանան կյանքի արժեքը և կպաշտպանեն այն»։

IV. Տնային աշխատանք.

Ընտրովի:

1. Նկարեք պաստառ՝ «Այո խաղաղությանը, ոչ պատերազմին» թեմայով:
2. Գրեք շարադրություն «Ինչու են մարդիկ կռվում» թեմայով:

Օգտագործված գրականության ցանկ.

1. http://www. AURORA Forum.ru/
2. «Քննադատական ​​մտածողության զարգացման տեխնոլոգիա». Կրթության զարգացման ինստիտուտ «Սմենա». Սանկտ Պետերբուրգ, 2005 թ

Սա այն հիմնական խնդիրներից է, որոնց անդրադարձել է Վ.Մ. Բոգոմոլովը վերլուծության համար առաջարկված տեքստում. Իսկապես, երբեմն մարդու անշահախնդիր լինելը, հանուն մեծ նպատակի ու վեհ ձգտումների սեփական կյանքը զոհաբերելու պատրաստակամությունը զարմացնում է ամենախիստ երևակայությունը։

Այսպիսով, հեղինակն անդրադառնում է «նման դեպքին»՝ պատմելով պատերազմի ժամանակ զինամթերք տեղափոխող «Ծիծեռնակ» նավի անվախ անձնակազմի մասին։ Հակառակորդի արկերից մեկը, գրում է Բոգոմոլովը, հարվածում է նավը, սակայն կործանիչները և երկարանավակի անձնակազմը չեն կտրում մալուխը և չեն գցում զենքերը՝ «փախչելով իրենց կյանքի համար»։ Ընդհակառակը, «Ծիծեռնակը» մոտեցավ այրվող նավին», և մարդիկ անմիջապես շտապեցին հանգցնել կրակը, քանի որ այս իրավիճակում բոլորի համար առաջնայինը կյանքը չէր, ոչ թե անվնաս ափ դուրս գալու ցանկությունը, այլ զինամթերքը խնայելը։ դա այնքան անհրաժեշտ էր առավոտյան հարձակում թշնամուն հետ մղելու համար։

Swallow-ի թիմը իրական սխրանք է իրականացնում՝ չմտածելով, որ «ամեն պահի ցանկացած տուփ կարող է պայթել»։ Այս մարդիկ քայլում են՝ մահացու վտանգի երեսին նայելով, ջանք չեն խնայում հանուն թշնամու հաղթանակի, և այդ քայլը նրանց համար այնքան բնական է, ամեն գնով պաշարները խնայելու անհրաժեշտությունն այնքան ակնհայտ է, որ ոչ ոք չի էլ մտածում նահանջի մասին։ «Զինվորները հանեցին իրենց վերարկուները... իրենցով ծածկեցին կրակը», որովհետև գիտեն, թե որքան անգնահատելի է քաջությունը, որը «ճանապարհ է հարթում» դեպի հաղթանակ:

Հաճախ պատերազմի ժամանակ մարդ համազգային աղետի առաջ մի կողմ է թողնում ողջ եսասիրությունը, մտածում է առաջին հերթին ուրիշների մասին, ինչը նշանակում է, որ կարող է նույնիսկ ինքնազոհաբերվել՝ հանուն իրեն բոլորովին անծանոթ մարդկանց փրկելու։ Այսպիսով, Սոտնիկովը Վ.Վ.-ի համանուն ստեղծագործության գլխավոր հերոսն է։ Բիկովան - նույնիսկ խոշտանգումների ժամանակ հրաժարվում է ցուցմունք տալ ոստիկանությանը, և մինչ «լուծարումը» նա փորձում է փրկել մարդկանց իր կյանքի գնով, իրեն մեղավոր հայտարարելով գերմանացի սպաներից մեկին վիրավորելու մեջ և ընդունելով, որ ինքը կուսակցական է: Մենք տեսնում ենք, որ խիզախ մարդու համար, որը պատրաստ է սխրանքի, առաջնայինը ոչ թե իր փրկությունն է, այլ սերը հայրենիքի, մարդկանց հանդեպ։

Հերոսությունը ուժեղ մարդկանց հատկանիշն է, քանի որ դա է մարդուն ստիպում պայքարել մինչև հաղթանակ, չհանձնվել ցավի, հուսահատության և ցանկացած դժվարության առաջ։

Այսպիսով, Բորիս Պոլևոյի «Իրական մարդու հեքիաթը» պատմվածքի հերոս Ալեքսեյ Մերեսևը, գնդակահարվելով օկուպացված տարածքի համար մարտերում, վնասված ոտքերով երկար կիլոմետր ճանապարհ անցավ անտառով: Երկու ոտքերը կորցնելով՝ հերոսը կրկին ստանձնում է ղեկը՝ ցանկանալով հնարավորինս շատ բան անել իր երկրի համար։ Ներքին ուժն է, որ ստիպում է մարդուն որոշել ոչ մի գնով չհանձնվել ընդհանուր գործի համար պայքարելու, հանուն «սուրբ» պարտքի։

Ամփոփելու համար հարկ է նշել, որ Վլադիմիր Մաքսիմովիչ Բոգոմոլովի բարձրացրած հարցի պատասխանն ակնհայտ է. Անպարտելի կամքի ուժ ունեցող մարդը կարող է իրեն իսկական հերոս դրսևորել, քանի որ օժտված է հայրենիքի հանդեպ խորը սիրո և հարգանքի զգացումով, իր ուժերի սահմաններում ամեն ինչ անելու անկեղծ ցանկությամբ՝ օգնելու իր ժողովրդին հաղթահարել ընդհանուր ողբերգությունը:

Թարմացվել է՝ 2017-04-02

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Դրանով դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար.

Օգտակար նյութ թեմայի վերաբերյալ

0 Զեկույց. Ինչո՞ւ են մարդիկ կռվում:

Ռուսաստան, Պերմի մարզ, Պերմ, գ. Նոր Լյադի

ՄԱՈՒ «Թիվ 129 միջնակարգ դպրոց»

Նախակրթարանի ուսուցիչ

Պորոխնիցկայա Գ.Գ.

Ներածություն

Հիմնական մասը

Գլուխ 1. Ինչ է պատերազմը

Գլուխ 2. Ինչու են մարդիկ կռվում

Գլուխ 3. Ե՞րբ են ավարտվելու պատերազմները երկրի վրա:

Գործնական մաս՝ դպրոցականների հարցում և ստացված տվյալների վերլուծություն

Եզրակացություն

Մատենագիտություն

Դիմում

Ներածություն

Ես ունեմ փոքր քույր, նա մեկ տարեկան է։ Ես հաճախ հաճույք եմ ստանում նրա հետ խաղալուց: Նա շատ քաղցր է: Մայրիկն ու հայրիկը ասում են, որ բոլորն այնքան քաղցր են և հաճելի, երբ երեխա են: Ինչու են մարդիկ փոխվում տարիքի հետ: Որտեղի՞ց է նրանց մեջ բարկությունը, ագրեսիան, ատելությունը... Վերջերս ես ու հայրիկս դիտեցինք «300 սպարտացիներ» ֆիլմը, և ես ապշեցի նրանց՝ փոքր երեխաներին դաստիարակելու մեթոդով։ Երեխաները մանկուց դաստիարակվել են որպես ռազմիկներ: Ինչի համար? Ես հարցրի հայրիկիս այս մասին, և նա ասաց, որ մարդկության ողջ պատմությունը պատերազմների պատմություն է, քանի դեռ կան մարդիկ, նրանք կռվում են այնքան ժամանակ, և հաղթողները հետո նորից գրում են պատմությունը: Նրա պատասխանն ինձ իսկապես զարմացրեց, և ես որոշեցի ուսումնասիրել այս բարդ հարցը՝ ինչո՞ւ են մարդիկ կռվում:

Վարկած. մարդիկ կռվում են, քանի որ ինչ-որ բան նրանց պակասում է:

Իմ աշխատանքի նպատակըԵրկրի վրա պատերազմների պատճառները պարզելու համար

Նպատակները՝ պարզել

 ինչ է պատերազմը

 ինչու են մարդիկ կռվում

 ինչպես կանխել պատերազմները

 ինչու մենք պետք է իմանանք պատերազմների մասին և հիշենք դրանք

 անցկացնել հարցում, վերլուծել և եզրակացություններ անել

Գլուխ 1. Ինչ է պատերազմը

Մրցակիցներ մարտարվեստում

Մի՛ գիտեք խաղաղություն իրար մեջ.

Հարգանքի տուրք մատուցեք մութ փառքին,

Եվ վայելեք թշնամանքը:

Թող աշխարհը սառչի քո առջև,

Զարմանում եմ սարսափելի տոնակատարությունների վրա

Ոչ ոք ձեզ չի զղջա

Ձեզ ոչ ոք չի անհանգստացնի։

Ա.Ս. Պուշկին

Պատերազմը զինված պայքար է պետությունների կամ ժողովուրդների միջև, դասակարգերի միջև պետության մեջ: Մարդկանց միջև պատերազմը գործնականում նշանակում է նույն բանը, ինչ կենդանիների միջև կռիվը. մրցակցության բռնի լուծում, որում հաղթում է ամենաուժեղը: Ճիշտ է, նա միշտ չէ, որ ճիշտ է։ Ինչպես գիտեք, պատերազմը հեշտ է սկսել, դժվար է ավարտվել և անհնար է հաղթել: (Սլայդ 2)

Սառը պատերազմը երկրների հարաբերություններում լարվածության և թշնամանքի ավելացման քաղաքականություն է։

Նյարդերի պատերազմը ինչ-որ մեկի փոխադարձ նյարդային լարվածության մասին է:

Պատերազմը հակամարտություն է քաղաքական միավորների (պետություններ, ցեղեր, քաղաքական խմբեր և այլն) միջև, որը տեղի է ունենում նրանց զինված ուժերի միջև ռազմական (մարտական) գործողությունների տեսքով: Որպես կանոն, պատերազմը նպատակ ունի հակառակորդին պարտադրել սեփական կամքը։ Ըստ Կլաուզևիցի՝ «պատերազմը քաղաքականության շարունակությունն է այլ միջոցներով»։ Պատերազմի նպատակներին հասնելու հիմնական միջոցը կազմակերպված զինված պայքարն է՝ որպես հիմնական և վճռորոշ միջոց, ինչպես նաև պայքարի տնտեսական, դիվանագիտական, գաղափարական, տեղեկատվական և այլ միջոցներ։ Այս առումով պատերազմը կազմակերպված զինված բռնություն է, որի նպատակը քաղաքական նպատակներին հասնելն է (Սլայդ 3):

Ամբողջական պատերազմը ծայրահեղ սահմանների հասցված զինված բռնություն է: Պատերազմի հիմնական միջոցը բանակն է (Վիքիպեդիա) (Սլայդ 4)

Գլուխ 2. Ինչու են մարդիկ կռվում

Ինչու են մարդիկ կռվում. Ի՜նչ բարդ ու հավերժական հարց։ Եվ դրա համար շատ պատասխաններ կան՝ բռնի ուժով, նավթի համար, փողի համար, հողի համար, հայրենիքի համար, հավատքի համար, գաղափարի համար, կրոնի համար, ազատության համար, պարզապես սպանելու ցանկությունից ելնելով. վրա և շարունակ: (Սլայդ 5)

Կրոնի պատճառով՝ խաչակրաց արշավանքներ, արաբա-իսրայելական պատերազմներ

բնական ռեսուրսների համար երջանկության համար

մարդիկ պայքարում են իշխանության համար էժան աշխատուժի համար

հանուն հայրենիքի հարստության

(ԽՍՀՄ-ն ընդդեմ նացիստական ​​Գերմանիայի)

(1941-1945)

տարածքի համար

(ֆաշիստական ​​Գերմանիան ընդդեմ 1939-1945 թվականների հակագերմանական կոալիցիայի երկրների)

Պատերազմները գոյություն են ունեցել գրեթե այնքան ժամանակ, որքան մարդիկ են եղել Երկրի վրա: Պատմաբանները հաշվարկել են, որ 5600 տարվա ընթացքում Երկրի վրա խաղաղություն է եղել ընդամենը 294 տարի: Պատկերացնել! Սկզբում մարդիկ պայքարում էին ուրիշի տարածքը կամ ունեցվածքը գրավելու համար։ (Սլայդ 6)

Երկրի կամ ցեղի առաջնորդները սովորաբար պատերազմներ են սկսում հենց որ հասկանում են, որ ինչ-որ մեկն իրենց սպառնում է։ Ինչպես կենդանիները, մարդիկ նույնպես պաշտպանում են իրենց տարածքը, իրենց ընտանիքները և սննդի պաշարները: Քաղաքակիրթ ժողովուրդներն այսօր ապրում են այն տարածքներում, որոնք ժամանակին նվաճել են իրենց նախնիները։

Երբեմն պատահում էր, որ զինվորները կռվում էին միմյանց հետ՝ առանց իրենց հստակ հաշիվ տալու, թե ինչու են դա անում։ Նրանք պարզապես ենթարկվել են իրենց վերադասներին, որոնք իրենց հերթին զեկուցել են մեկ ուրիշին։ (Սլայդ 7)

Մարդը հաճախ է ընդօրինակում կենդանիներին։ Գործելուց առաջ սպառնում է. Իհարկե, նա պատերազմական լաց կամ ոռնոց չի հանում, բայց այս ամենը հաջողությամբ փոխարինվում է ռադիոյով, թերթերով կամ հեռուստատեսությամբ վախեցնելով։

Հաճախ այլ բան է տեղի ունենում՝ թշնամիները չեն կռվում, այլ փորձում են վախեցնել միմյանց՝ ստեղծելով հսկայական բանակներ և կուտակելով զենքի պաշարներ։ Եթե ​​նրանք դիմում են ռազմական գործողությունների, դա արվում է փոքր ցեղերի ու խմբերի ձեռքով։ Նրանք ստանում են զենք ու սկսում իրենց ուժեղ զգալ, որից հետո սկսում են կռվել իրար մեջ։ (Սլայդ 8)

Տարբերությունը հոգեբանության մեջ

Մարդիկ նկատեցին, որ որոշ ազգություններ չեն կարողանում լեզու գտնել մյուսների հետ։ Տափաստանաբնակները անընդհատ պատերազմում են անտառի մարդկանց հետ, լեռնաշխարհները՝ հարթավայրերի բնակիչների հետ, աղքատ ու տաքարյուն հարավայինները՝ հարուստ ու ֆլեգմատիկ հյուսիսայինների հետ։ Տեսանելի է հոգեբանության տարբերությունը լեռնաբնակների և ցածրադիրների միջև. Լեռնաշխարհի բնակիչներն ավելի իմպուլսիվ են, ավելի քիչ զուսպ, ավելի «վայրի»: Քաղաքակիրթ մարդու տեսանկյունից հարթավայրերի բնակիչներն ավելի հանգիստ են ու համբերատար։ (սլայդ 9)

Միայն հարթավայրում կարող էր ծնվել «դաշտում մենակ ռազմիկ չէ» ասացվածքը։ Լեռներում միայն մեկ ռազմիկ կա՝ արահետները նեղ են, ձեզանից երկուսի համար դժվար է անցնել միմյանց: Հանգամանքների հաջող համադրման դեպքում կիրճում գտնվող մոտ 300 սպարտացի կարող էր փակել պարսկական հազարավոր բանակի ճանապարհը: Դուք չեք կարող շրջանցել նրանց լեռներում: Եվ այս հանգամանքը չէր կարող չազդել լեռնային ժողովուրդների մտածելակերպի վրա։ Լեռնցին շիտակ և հոգեբանորեն երկչոտ անձնավորություն է: (Սլայդ 10)

Հոգեբանության տարբերությունը (ինչպես, ընդհանուր առմամբ, ցանկացած այլ տարբերություն՝ օրինակ մաշկի գույնի) առաջացնում է «պոտենցիալի հոգեբանական տարբերություն», որը հղի է քայքայմամբ։ Ուստի լեռնաբնակների և ցածրադիրների միջև մշտական ​​«կայծ» է առաջանում։ (Սլայդ 11)

Օրինակ՝ տիբեթցիները՝ Չինաստանում, չեչենները՝ Ռուսաստանում։ Սա շատ հստակ դրսևորվեց նախկին Հարավսլավիայում։ Այնտեղ տարածքի 2/3-ը լեռներ են։ Բոսնիացիներն ու կոսովացիները հիմնականում լեռների բնակիչներ են, սակայն սերբերը հիմնականում ապրում են հարթավայրերում: (Սլայդ 12)

Տարբեր է նաև լեռնային և հարթավայրային բնակիչների կրոնը, ինչը միջկրոնական համ է հաղորդում այդ հակամարտություններին։ (Սլայդ 13)

Լեռնաշխարհի ու ցածրադիրների խնդիրը ինչ-որ կերպ լուծելու համար, օրինակ, Ստալինի օրոք բարձրլեռնացիներին խաղաղեցնելու հատուկ մեթոդ է կիրառվել՝ լեռնաշխարհի բռնի տեղաշարժը հարթավայր։ Սարերից կտրված լեռնականները գոնե արտաքուստ ավելի հանգիստ դարձան։ (Սլայդ 14)

Պատերազմներից խուսափելու համար դուք դեռ պետք է կարողանաք բանակցել:

Պատերազմները երկրակեղևի լարվածության հետևանք են (Սլայդ 15)

Քիմիական ֆիզիկայի ինստիտուտի տվյալներով՝ ենթադրվում է, որ խնդիրը թիթեղների տեկտոնիկան է, որի վրա ազդում են արևի գործընթացները։ Լեռներում առաջանում են մագնիսական անոմալիաներ։ Այս անոմալիաներն ուժեղանում են երկրաշարժերից առաջ։ Մագնիսական թրթռումները ազդում են ջրային լուծույթներում քիմիական ռեակցիաների արագության վրա՝ մարդու 70%-ը ջուր է, իսկ ուղեղը՝ 90%-ը: Մագնիսական անոմալիաներն առավել հստակ արտահայտվում են վարքային ռեակցիաներում։ Օրինակ՝ մորեխները բարձրացնում են պտղաբերությունը։ Մարդկանց ագրեսիվությունը մեծանում է, և հանճարեղության պոռթկումներ են հայտնվում։ Բարձրացված մագնիսական ակտիվության տարիներին ամենաշատ արվեստի գործերն են ծնվում։

Որպես կանոն, դա սովորաբար լինում է այսպես՝ նախ ինչ-որ ազգամիջյան ջարդ է տեղի ունենում, իսկ հետո՝ բուն երկրաշարժը։ Որից հետո ամեն ինչ անմիջապես հանդարտվում է։ Դա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ Ղարաբաղում, Սպիտակում, Չեչնիայում, Ռումինիայում։ (Սլայդ 16)

Այդ ամենը պայմանավորված է կլիմայական պայմաններով(Սլայդ 17)

Մոսկվայի էներգետիկ ինստիտուտի տվյալներով՝ ազգային մտածելակերպի ձևավորման վրա ազդում է կլիմայի փոփոխությունը։ Օրինակ՝ ցուրտ սեզոնին ավելի շատ արվեստի գործեր, կրոններ և փիլիսոփայություններ են ստեղծվում։ Սա նման է քաղաքակրթության հոգևոր բարձրացմանը:

Այս ինստիտուտի հաշվարկներով՝ Ռուսաստանը կլինի կլիմայի գլոբալ փոփոխության էպիկենտրոնը, և կանխատեսվում է շատ ուժեղ տաքացում։ Որոշ շրջաններում (Թայմիր, Յամալ, Նովայա Զեմլյա) մոտ 25 տարի հետո միջին տարեկան ջերմաստիճանը կբարձրանա 6–8 աստիճանով։

Տաքացման հետ կապված՝ մարդկանց մտածելակերպը նույնպես կարող է փոխվել՝ ռուսները կունենան ավելի շատ հարավցիների գծերը՝ տաք բնավորություն, գրգռվածության բարձրացում։

Գլուխ 3. Ե՞րբ են ավարտվելու պատերազմները երկրի վրա:

Մարդկությունը հոգնել է պատերազմից, Երկիրը հոգնել է մեր դաժան ատելությունից: (Սլայդ 18)

Ե՞րբ են ավարտվելու պատերազմները Երկրի վրա: Սա շատ հստակ գրված է Աստվածաշնչում, Եսայիայի մարգարեության մեջ. և հորթը, ձագ առյուծը և եզը միասին կլինեն, և մի փոքրիկ երեխա կառաջնորդի նրանց։ Կովը արջի հետ արածելու է, նրանց ձագերը միասին պառկելու են, իսկ առյուծը եզի պես ծղոտ է ուտի։ Եվ երեխան կխաղա ասպի անցքի վրայով, և երեխան ձեռքը կմեկնի օձի բնի մեջ։ Նրանք իմ ամբողջ սուրբ լեռան վրա չարություն կամ վնաս չեն անի, որովհետև երկիրը կլցվի Տիրոջ գիտությամբ, ինչպես ջրերը ծածկում են ծովը։

Ըստ երևույթին, երբ Եսայիայի մարգարեությունը իրականանա, Երկրի վրա պատերազմները կավարտվեն»։

Յուրաքանչյուր խելամիտ մարդ հասկանում է, թե որքան վիշտ է բերում պատերազմը: Մարդիկ ցանկանում են ապրել խաղաղության և ներդաշնակության մեջ, նրանք ցանկանում են տներ կառուցել, դաշտեր ցանել, երեխաներ մեծացնել և վստահ լինել ապագայի վրա: Մենք խաղաղ երկրի բնակիչներ ենք։ Բայց եթե թշնամիները հարձակվեն մեր հողի վրա, բոլորը կպաշտպանեն Հայրենիքը: .. (Սլայդ 19)

Առակներով ռուս ժողովուրդն արտահայտեց իր վերաբերմունքը պատերազմի նկատմամբ.

Հոգ տանել ձեր սիրելի Երկրի մասին, ինչպես ձեր սեփական մայրը:

Հերոսը, ով տեր է կանգնում հայրենիքին.

Խաղաղությունը կերտում է, բայց պատերազմը կործանում է:

Հմուտ ռազմիկը մարտում չի ընկրկի:

Վատ խաղաղությունն ավելի լավ է, քան լավ վեճը:

Անվախ գնացեք ճակատամարտ ձեր հայրենի հողից այն կողմ:

Մենք ուրիշի հողը չենք ուզում, բայց մերն էլ չենք զիջի.

Լույսը կհաղթի խավարին, իսկ խաղաղությունը կհաղթի պատերազմին:

Նա, ով քաջաբար կռվում է ճակատամարտում, ազնվորեն պաշտպանում է իր հայրենիքը:

Խաղաղությունը քաղաքակրթության առաքինությունն է, պատերազմը՝ նրա հանցագործությունը։

«Կգա մի օր, երբ սուտը կվերանա աշխարհի երեսից։ Բռնություն ու գողություն չի լինելու. Պատերազմները կդադարեն, փրկվածները կիմանան կյանքի արժեքը և կպաշտպանեն այն»։ (Սլայդ 20)

Գործնական մաս

Ես հարցաշար եմ մշակել՝ ուսումնասիրելու դպրոցական տարիքի երեխաների վեճերի պատճառները և կոնֆլիկտային իրավիճակները լուծելու ուղիները: Հարցմանը մասնակցել են 2բ, 3ա, 4ա դասարանների աշակերտներ՝ ընդհանուր 64 հոգի։ Իմ հետազոտության ընթացքում ի հայտ եկավ հետևյալը. (Սլայդ 21)

* Բոլոր երեխաներն իրենց կյանքում գոնե մեկ անգամ վիճում են, մինչդեռ 60%-ն իրեն վիրավորված է զգում,

* բոլոր հարցվածները – 100% սիրում են ընկերներ լինել,

* Վեճերի միայն 20%-ն է ավարտվում իրական կռվով,

* Դեպքերի 80%-ում վեճը հանգեցնում է հետագա զինադադարի, իսկ մյուս 70%-ում՝ բարեկամության,

* Վեճերի միայն 10%-ն է տևում մեկ օրից ավելի,

* Կրտսեր դպրոցականների 50%-ն արդեն մշտական ​​թշնամիներ ունի,

* բոլոր դպրոցականները սիրում են ժպտալ, բայց առանց պատճառի – 60%

* Երեխաների 100%-ը ցանկանում է ընկերներ լինել, ոչ թե վիճել: (Սլայդ 22)

Եզրակացություն. Ելնելով վերը նշված թվերից՝ ես եզրակացնում եմ, որ վեճերը և դժգոհությունները ցանկացած մարդու կյանքի անբաժանելի մասն են: Բայց, բաց թողնելով «գոլորշի»՝ բացասական էներգիան, մենք կրկին փնտրում ենք բարեկամություն և լավ հարաբերություններ։

Հարցաթերթիկ

(Ընտրեք պատասխանը)

1. Ձեր կյանքում վիճե՞լ եք այլ մարդկանց հետ: (այո, ոչ)

2. Ո՞րն է եղել վիճաբանության պատճառը: (անձնական վիրավորանք, նյութական արժեքներ, չգիտեմ)

3.Ինչպե՞ս էիր զգում դու միաժամանակ: (վրդովմունք, ատելություն, հիասթափություն)

4. Ինչպե՞ս են սովորաբար ավարտվում ձեր վեճերը: (հրադադար, բարեկամություն, կռիվ)

5. Որքա՞ն են տևում ձեր վեճերը: (մի քանի րոպե, մի քանի օր, երկար ժամանակ)

6. Որքա՞ն ժամանակ եք ոխ պահում: (Մոռանում եմ անմիջապես, մի ​​քանի օր, միշտ հիշում եմ, գրում եմ)

7. Որքա՞ն հաճախ եք օգտագործում ձեր բռունցքները: (երբեք, երբեմն, միշտ)

8. Հաճա՞խ եք հարցերը խաղաղ ճանապարհով լուծում: (միշտ, երբեմն, երբեք)

9. Հաճա՞խ եք ժպտում ուրիշներին: (միշտ, կախված տրամադրությունից, երբեք)

10. Դուք թշնամիներ ունե՞ք: (այո, ոչ, ես չգիտեմ)

11. Ո՞րն եք նախընտրում` ընկերներ լինել, թե՞ վիճաբանություն: (ընկեր լինել, վիճել)

Անձնական տվյալների վերլուծություն.

Եզրակացություն

Իմ կատարած աշխատանքի նշանակությունն այն է, որ ես կարողացա իմանալ, թե ինչ է պատերազմը, հասկանալ, որ պատերազմների պատճառները տարբեր են։

Դասընկերների հետ քննարկման ընթացքում կռիվներն ու վեճերը կանխելու տարբեր միջոցներ են հայտնաբերվել, քանի որ դրանք նույնպես պատերազմների պատճառ են հանդիսանում։ (Սլայդ 23)

Իմ անցկացրած հարցումը ցույց տվեց, թե որքան տարբեր են մարդիկ բնավորությամբ, և որ բոլորի մեջ կա բարություն: Ի՜նչ հրաշալի որակ է սա։ Ի վերջո, լավ մարդը երբեք պատերազմ չի սկսի: (Սլայդ 24)

Պատերազմի մասին ասացվածքներ ընտրելով՝ ես ևս մեկ անգամ համոզվեցի, թե որքան իմաստուն է ռուս ժողովուրդը։

Ես նաև հասկացա, որ բոլոր մարդիկ պետք է իմանան և հիշեն, որ պատերազմը չարիք է, և պետք է ամեն ինչ անել, որպեսզի պատերազմներ չսկսվեն։

Կարծում եմ, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է հասկանա, որ խաղաղ ապրելը երջանկություն է։ (Սլայդ 24)

Մատենագիտություն

1. Ա.Ս. Պուշկին, բանաստեղծությունների ժողովածու.

2. Աստվածաշունչ.

3. Մեծ մանկական հանրագիտարան (ռազմական գաղտնիքներ). Մոսկվա 2005 թ

4. Համաշխարհային պատմություն, հանրագիտարան. Մոսկվա 2007 թ

5. Ամսագիր «Օգոնյոկ», 1999 թ. Թիվ 24։

6. Ինտերնետային ռեսուրսներ