Եվգենի Լագրանժը վթարի է ենթարկվել օդանավակայանի մոտ՝ դստերը դիմավորելիս. VGTRG-ի սեփական թղթակից Իտալիայում Ասյա Եմելյանովա

Ուսումնասիրելով Ասյա անվան իմաստը, ավելի հեշտ է գտնել ձեր սեփական երեխայի կամ անծանոթ կնոջ բանալին: Փոքրիկ աղջիկը շատ զգայուն է և ցանկացած իրադարձություն իր սրտին մոտ է ընդունում։ Ծնողները պետք է պատրաստեն իրենց դստերը դաժան իրականությանը, նրանք չպետք է պաշտպանեն նրան գորշ առօրյայից, նույնիսկ եթե երեխան մեծանա հարուստ ընտանիքում։ Անհրաժեշտ է վաղ տարիքից աղջկան հնարավորություն տալ լուծելու սեփական խնդիրները, օրինակ՝ հասակակիցների հետ թյուրիմացությունները։

Շատերի համար աղջկա համար Ասյա անվան իմաստը կապված է քնքշության և սիրավեպի հետ, այդ իսկ պատճառով մայրերն ու տատիկները փորձում են պաշտպանել իրենց սիրելիին կյանքի դժվարություններից: Պետք չէ շատ փայփայել ձեր երեխային, մեծ հավանականություն կա, որ նա մեծանա որպես քմահաճ, եսասեր մարդ, ում հետ շատ դժվար կլինի շփվել:

Բացի այդ, երեխայի համար Ասյա անվան իմաստը կապված է անկառավարելի ֆանտազիաների հետ, որոնք ուղեկցում են բարդ մարդուն իր ողջ կյանքի ընթացքում: Համադասարանցիները անհամբեր սպասում են նոր գաղափարների, աղջիկը չի կարողանում հաշտվել մոխրագույն առօրյայի հետ, նա պետք է պարբերաբար ընկղմվի հեքիաթի մեջ։

Անվան մեկնաբանությունը բացահայտում է մեկ այլ հատկանիշ, որը կա՛մ պետք է հաշտվել, կա՛մ սովորել պայքարել՝ պարբերական քմահաճույքները: Կրթությունը մեծ նշանակություն ունի, որից կախված է աղջկա վարքագիծը և հասարակության մեջ վարվելու կարողությունը։ Ծնողները պետք է սովորեցնեն աղջկան սիրել և հոգ տանել, իդեալական տարբերակը ընտանի կենդանին է, երեխան պետք է հասկանա, որ ինչ-որ մեկը կախված է նրանից: Կարևոր է պարբերաբար մնալ խմբում՝ մանկապարտեզ, նախապատրաստական ​​պարապմունքներ, այս կերպ ավելի հեշտ կլինի հարմարվել դպրոցին։

Այս կանացի անունը իսկական հաճույք է պատճառում իր տիրոջը՝ բացառելով խիստ վերաբերմունքը։ Աղջիկը հնարամիտ է, նրան պարզապես անհրաժեշտ է պարբերաբար նվերներ տալ՝ դրանից էներգիայի դրական լիցք ստանալով։ Ստեղծագործական կարողություններով օժտված՝ նա հաճախ է նվերներ անում սեփական ձեռքերով։ Նորաձևությունը ստեղծագործ մարդու կյանքի անբաժանելի մասն է, ոճային հագնվելու կարողությունը մեծ նշանակություն ունի: Միշտ կատարյալ տեսք ունի:

Ստեղծագործող մարդը չի կարող պատկերացնել կյանքը առանց հոբբիի, նրա սենյակը զարդարում են օրիգինալ կախազարդերի հավաքածուները: Սիրում է կարդալ, հատկապես գրավում է սիրային պատմությունները, որոնք թույլ են տալիս խորասուզվել ձեր սեփական աշխարհում: Վայելում է այցելել ցուցահանդեսներ և թանգարաններ: Ցավով է արձագանքում սիրելիների խնդիրներին, փորձում է անել հնարավոր ամեն ինչ՝ օգնելու համար։ Մենք վստահում ենք նրան և հաճախ օգտվում նրանից՝ դրանով իսկ ծանր ցավ պատճառելով հատկապես նոր թիմում: Սեփական սխալները լավագույն դասերն են, որոնք աղջկան դարձնում են ավելի ուժեղ և սովորեցնում հասկանալ մարդկանց: Լսում է երեցների խորհուրդները և համարժեք արձագանքում քննադատությանը։

Սեր

Սերը ռոմանտիկ մարդու կյանքում առանձնահատուկ նշանակություն ունի, հանուն իր ընտրյալի նա պատրաստ է անխոհեմ բաներ անել։ Սա «նշանակում է», որ չկան խոչընդոտներ, որոնք աղջիկը չի կարող հաղթահարել հանուն իր ընտրյալի։ Նա չի հանդուրժում միապաղաղությունը, դրա պատճառով նա հաճախ փոխում է «պաշտամունքի առարկաները» և ցավազուրկ բաժանվում։ Բաժանվելուց հետո նա նորից սիրահարվում է։ Կարևորը բազմազանությունն է, որը պետք է ապահովի զուգընկերը, հակառակ դեպքում հարաբերությունները դատապարտված են:

Նա աջակցության կարիք ունեցող անպաշտպան, խոցելի մարդու տպավորություն է թողնում, մագնիսի պես գրավում է մեծահասակ մեծահասակ տղամարդկանց, բայց մինչ ամուսնությունը նախապատվությունը տալիս է հասակակիցներին։

Ընտանիք

Խելամիտ ու գործնական աղջիկը կարող է բավականին վաղ ամուսնանալ, եթե իսկապես վստահ է իր ընտրյալի վրա։ Ամուսինը կարող է շատ ավելի մեծ լինել և պետք է ապահովի արժանապատիվ գոյություն և անհոգ կյանք։ Ընդունող կինը հաճույքով կթողնի իր կարիերան և կզբաղվի տնային տնտեսությամբ, բայց դա չի «նշանակում», որ նա թույլ կտա իրեն օգտագործել։ Երեխաներն ու ամուսինը պետք է օգնեն նրան ամեն ինչում։

Ստեղծագործական ունակությունները թույլ են տալիս ստեղծել անսովոր տնային միջավայր, որը կուրախացնի ձեր հյուրերին: Լավ տնային տնտեսուհին երբեք չի հոգնում սիրելիներին խոհարարական հաճույքներով ուրախացնելուց և կազմակերպում է օրիգինալ տոնակատարություններ, որոնք երկար ժամանակ մնում են հրավիրվածների հիշողության մեջ։ Տունը կատարյալ մաքուր է և ունի յուրահատուկ մթնոլորտ, որում կարող եք իսկապես հանգստանալ և հանգստանալ: Նա ակտիվորեն զբաղվում է երեխաների դաստիարակությամբ, չի փչացնում նրանց, սովորեցնում է փրկել և վայելել կյանքը։

Ամուսնուն դավաճանելը հարված է զգայուն մարդու համար, կնոջ անվիճելի արժանապատվությունը անսահման վստահությունն է, անհերքելի փաստերը կարող են հիմք դառնալ խանդի համար։

Բիզնես և կարիերա

Ակտիվ և խելամիտ աղջիկը ոչ մի օր պարապ չի անցկացնում, ինչը նշանակում է, որ նա պարբերաբար նոր հոբբի է գտնում։ Կարիերայի ընտրության որոշում կայացնելը բավականին խնդրահարույց է նրա համար: Նա կարող է դառնալ ուսուցիչ, հոգեբան, բժիշկ, տնտեսագետ կամ իրավաբան, մի խոսքով, ուշադրություն են գրավում այն ​​մասնագիտությունները, որոնք պահանջում են կանոնավոր շփումներ մարդկանց հետ։ Կարևոր է թիմում տիրող մթնոլորտը, գործընկերների հետ փոխըմբռնման բացակայությունը կարող է հեռացնել աշխատանքից:

Կարիերայի սանդուղքով արագ առաջ գնալու համար նա չունի վստահություն և քաջություն և նախընտրում է «ոսկե միջինը»։ Կան առաջնորդի պատրաստություններ, որոնք չեն օգտագործվում մինչև որոշակի տարիք: Ստեղծագործական գաղափարների շնորհիվ նա ակնթարթորեն գտնում է ոչ ստանդարտ լուծումներ, որոնք արժանի են ղեկավարության խրախուսմանը:

Ասյա անվան ծագումը

Ընտրություն կատարելուց առաջ ծնողներին հետաքրքրում է, թե որտեղից է այն եկել և ում անունը կրելու է երեխան։ Ասյա անվան ծագումը հին հունական արմատներ ունի։ Ստուգաբանությունը երկիմաստ է, կան երկու հիմնական վարկածներ՝ փոքրացնող Աստա կամ Անաստասիա։ Պատմությունը պարունակում է հետաքրքիր փաստեր իր տերերի մասին։ Անվան գաղտնիքը թույլ կտա որոշել թալիսմանի ընտրությունը:

Ասյա անվան առանձնահատկությունները

Հարկ է նշել, որ Ասյա անվան առանձնահատկությունները թույլ են տալիս ընդհանուր պատկերացում կազմել անձի մասին, պետք է հաշվի առնել, որ անհատականության վրա ազդում են ինչպես դաստիարակությունը, այնպես էլ հասարակությունը, չպետք է ինքնաբուխ որոշումներ կայացնեք այդ հարցում։ ընտրություն. Բոլորն էլ ունեն դրական և բացասական կողմեր, կատարյալ մարդիկ գոյություն չունեն: Կյանքի նկատմամբ լուրջ վերաբերմունքը և մարդկանց նկատմամբ վստահությունը առաքինություն է, որի շնորհիվ կոպեկի կտորը վստահորեն կանցնի կյանքով և կգտնի իսկական ընկերներ:

Մի քանի տհաճ իրավիճակներ աղջկան կսովորեցնեն կյանքին իրատեսորեն նայել, վիրավորանքներին արժանապատվորեն պատասխանել և անհրաժեշտության դեպքում բնավորություն ցույց տալ։ Նա արագ յոլա է գնում մարդկանց հետ, դառնում խնջույքի կյանք, բարձրացնում է տրամադրությունը օրիգինալ պատմություններով։ Գնահատում է երեխաների բարեկամությունը.

Անվան առեղծվածը

• Քար - զմրուխտ, ռոք բյուրեղյա, պորֆիր:
• Անվան օրը մկրտության ժամանակ տրված անվանը համապատասխանող օր է, քանի որ այն նշված չէ օրացույցում:
• Աստղագուշակ կամ անվանական կենդանակերպի նշան - Երկվորյակ, Կույս:

Հայտնի մարդիկ

• Ասյա Մալբերշտեյնը աքսեսուարների դիզայներ է:
• Ասյա Եմելյանովան լրագրող է։

Տարբեր լեզուներ

Լաքոնական պատասխան կգտնեն նրանք, ովքեր հետաքրքրված են Ասյա անվան թարգմանությամբ՝ «քաղաքի բնակիչ» (հունարեն): Հաճախ անհրաժեշտ է ճշգրիտ տեղեկատվություն այն մասին, թե ինչպես է այն թարգմանվում օտար լեզվով, որպեսզի հեշտությամբ այցելեք այլ երկիր կամ պարզապես հետաքրքրությունից դրդված՝ չինարենով - 阿斯卡爾: Ā Sī Kǎ Ěr; - ճապոներեն - Kaarizuka:

Անվանման ձևեր

• Ամբողջական անուն՝ Ասյա։
• Ածանցյալներ, փոքրացուցիչ, կրճատ և այլ տարբերակներ - Ասեչկա, Ասենկա, Ասկա, Ասյուշա:
• Անվան անկումը – Ասեյ, Ասյու։
• Եկեղեցու անունը Ուղղափառության մեջ նշված չէ ուղղափառ օրացույցում, շատ դեպքերում դա Անաստասիա է:

Շատ հաճախ հեռուստատեսության թղթակիցները, որոնք բավականին հաճախ հայտնվում են էկրանին ռեպորտաժներով, զանգահարում են իրենց անձին։ Ընդ որում, միշտ չէ, որ հնարավոր է հետաքրքիր տեղեկություններ գտնել այս կատեգորիայի լրագրողների կենսագրության կամ անձնական կյանքի մասին։

Ասյա Եմելյանովա, թղթակից

Արևոտ Իտալիայի ռեպորտաժներում հեռուստադիտողը կարող է տեսնել մի գեղեցիկ, կենսուրախ երիտասարդ շիկահեր, որի ռեպորտաժները հետաքրքիր են, դինամիկ և տեղին:

Խոսքը լրագրողի մասին է, ով ներկայումս հովանավորում է Համառուսաստանյան պետական ​​հեռուստառադիոհեռարձակման ընկերության Հռոմի բյուրոն։ Սա Ասյա Եմելյանովան է, ում կենսագրությունը նույնիսկ Վիքիպեդիայում չի ներառվել։ Նա նախընտրում է խոսել ուրիշների ճակատագրերի մասին, այլ ոչ թե խոսել իր ճակատագրի մասին:

Նա իր մասին հետաքրքիր տեղեկություններ է պատմել. Իմ սիրելի գործը թվերով նկարագրեցի հետևյալ կերպ.

• օրական - 8 բաժակ էսպրեսսո սուրճ;
• շաբաթական - 7 ընթացիկ պատմություն;
• ամսական - 31 օր գործուղման;
• տարեկան - մինչև երեք արձակուրդային շաբաթ, հաջող հանգամանքներում:

Ասյա Եմելյանովան բացվեց հեռուստադիտողների լայն շրջանակի համար, երբ ձևավորեց տանդեմ այնպիսի բավականին վառ և արտասովոր անհատականությամբ, ինչպիսին Եվգենի Վլադիմիրովիչ Լագրանժն է:

VGTRK-ի այս տաղանդավոր օպերատորն ունի մեծ թվով վավերագրական ֆիլմեր և ռեպորտաժներ Վատիկանից, իտալական, հունական, ֆրանսիական, իսպանական, պորտուգալական և իրաքյան քաղաքներից և գյուղերից: Նա այցելեց Չեչնիայի, Իրաքի, Սիրիայի և Լիբանանի թեժ կետերը։ Հեռուստառադիոընկերության աշխատակիցների շրջանում նրա մասին կարծիք է ձեւավորվել՝ որպես «անվախ, մոլի ու ինքնաբուխ մարդ»։

2006 թվականին VGTRK-ի սեփական թղթակիցն Իտալիայում՝ Ասյա Եմելյանովան և այս ընկերության հարավ-եվրոպական բյուրոյի օպերատոր Է.Վ. Լագրանժը, միավորվեցին դուետի մեջ, որը հաճախ անվանում էին «Ռոսիա» հեռուստատեսության ամենահեղինակավորներից մեկը:

Ստեղծագործական միության արդյունքները

Ռուս լրագրողներից նրանք առաջինն էին, որ նյութեր են փոխանցել Ֆրանսիայից Լ'Աքվիլայի երկրաշարժից (2009թ. ապրիլ), խորտակման վայրից (2012թ. հունվար), որտեղ խորտակված ամենամեծ զբոսանավը բախվել է խութերին:

Միջերկրական ծովի Ջիլիո կղզու մոտ այս բախման մասին հաղորդումների հիման վրա հետագայում խմբագրվել է «Տիտանիկի ընթացքը» վավերագրական ֆիլմը, որտեղ շատերը հիշում էին Ասյա Եմելյանովայի տված հուզական և հուզիչ մեկնաբանությունները:

Հեռուստադիտողը հիշեց այս տանդեմի աշխատանքը Վատիկանի կաթոլիկ եկեղեցու նոր ղեկավարի ընտրության հետ կապված իրավիճակի լուսաբանման հարցում (2013թ. մարտ):

Օպերատորի մահ

2013 թվականի մարտին Յուջին Լագրանժի անսպասելի մահը ցնցեց շատերի համար։ Գործընկերները տաղանդավոր օպերատորին ճանաչում էին որպես մոլի մոտոցիկլավարի:

Ուրբաթ օրը՝ 22-ին, նա գնաց հանդիպելու իր տասնհինգամյա դստերը՝ Նաստյային, ով պետք է ինքնաթիռով թռչեր Իտալիա։ Հռոմից Ֆիումիչինո A91 մայրուղու վրա նրա հեծանիվը մեծ արագություն է հավաքել և Լեոնարդո դա Վինչիի օդանավակայանի տերմինալի մուտքի մոտ վերջին շրջադարձի մոտ բախվել ցանկապատին։ Իտալական անձրևոտ եղանակը, հավանաբար, իր ազդեցությունը թողեց՝ ճանապարհը բավականին սայթաքուն դարձնելով։

Եվգենի Լագրանժին հուղարկավորեցին Մոսկվայում, նրա մահից հետո Ասյա Եմելյանովան շարունակեց իր բեղմնավոր աշխատանքը մեր առաջատար հեռուստաալիքներից մեկում։

Հեռուստալրագրողի շուրջ բամբասանքների մասին

Նման կայծակնային կարիերա անելով՝ Ասյան մեծ ուշադրություն գրավեց իր անձի վրա: Համացանցը լի էր տարբեր կեղտոտ ասեկոսեներով, որոնց վրա չէին խնայում տարբեր չարագործներ։

Ոմանք նրան մեղադրում էին Լագրանժի ընտանիքը քայքայելու մեջ, թեև վերջինս առանց նրա մասնակցության բաժանվեց իր նախկին կնոջից, ով 14 տարով մեծ էր։

Լրագրողի խոսքով՝ իրենց կապել է միայն ստեղծագործական միությունը։ Նույն միտքը հաստատել է Եվգենիի հայրը՝ հայտնի ֆոտոլրագրող Վլադիմիր Ռուֆինովիչ Լագրանժը։

Որդու մահից հետո հարցազրույցում նա և կինը՝ Նինա Պետրովնան, միաձայն հայտարարեցին, որ իրենց որդու և Ասյայի հարաբերությունները զուտ ստեղծագործական են։ Հաղորդման ժամանակ Ասյան նոր էր սկսում մտածել ինչ-որ անկյուն նկարահանելու անհրաժեշտության մասին, երբ անմիջապես տեսավ, որ Եվգենին արդեն նկարահանում է հենց դա։

Վերջերս համացանցում լուրեր էին պտտվում, որ Ասյան հղիացել է իտալացուց՝ ընտանիքով ծանրաբեռնված այս երկրում մնալու համար։ Ինչ-որ մեկը փորձում է նրան մեղադրել ուկրաինացի ազգայնականների նկատմամբ համակրանքի մեջ։

Դժվար է ասել, թե որքան ճշմարտություն կա այս բամբասանքների մեջ, այնուամենայնիվ, Եմելյանովան շարունակում է արժանապատվորեն աշխատել ռուսական հարգված ալիքով։

Հարգելի ռուս կանայք և ռուս կանայք, Իտալիայի ռուս հայրենակիցների ասոցիացիան կապվում է ձեզ հետ կայքի միջոցով: Մենք վաղուց ստորագրություններ ենք հավաքել կոլեկտիվ նամակի համար՝ ընդդեմ «Վոլոգդայի» լրագրող Ասյա Եմելյանովայի ներկայության Իտալիայում, ով աշխատում է «Россия» հեռուստաալիքում։
Մեզնից գրեթե յուրաքանչյուրը, Ռուսաստանի իսկական Հայրենասերի նման, այս մարդուն կապում է հանգուցյալ Վալերիա Բելոգրուդովայի «Պիֆֆարի» ուկրաինացի շատ տհաճ հիշողությունների և մեր Հայրենիքի՝ Ռուսաստանի և ողջ ռուս ժողովրդի դեմ նրա սպառնալիքների հետ: Սա Եմելյանովայի հաղորդումներն էլ ավելի խաբուսիկ է դարձնում և «ընկալվում» զզվանքի զգացումով։
Քանի որ Իտալիայում (և, ինչպես պարզվեց, եվրոպական այլ երկրներում) բնակվող ռուսների մեծ մասը, նույնիսկ եթե հազվադեպ է, վերոհիշյալ անձի էկրանին հայտնվելը զզվանքի զգացում է առաջացնում, խնդրում ենք տրամադրել մեր ասոցիացիան. Իտալիայի տարածքում լրագրողական գործունեությունը դադարեցնելու խնդրանքով ստորագրահավաքի աջակցությամբ՝ քաղաքացի Ասյա Վալերիևնա Եմելյանովան։
Նույն խնդրանքով դիմեցինք ռուս լրագրողներին՝ Իտալիա, Գերմանիա, Ֆրանսիա։ Մենք հասկացանք և աջակցություն գտանք շատերի մեջ։

Անտեղյակների համար տեղեկացնում ենք, որ Ասյա Եմելյանովայի մերձավոր ազգականը՝ Վալերիա Բելոգրուդովան, մինչև իր մահը սպառնալիքներ է տարածել Ռուսաստանի և ռուսների հասցեին և կոնկրետ մարդկանց սպառնացել ֆիզիկական բռնությամբ (տես այս բլոգը, օրինակ. Իտալիայում. Նա նաև զբաղվել է անօրինական ներգաղթային գործունեությամբ՝ ներկայանալով որպես իրավաբան և ներգաղթային իրավունքի մասնագետ: Բելոգրուդովայի դեմ քրեական գործեր են հարուցվել բնակության թույլտվությամբ խարդախության, կոնկրետ մարդկանց նկատմամբ ֆիզիկական բռնության սպառնալիքների և համացանցում զրպարտության համար:
կոչ է անում հաշվեհարդար տեսնել Ռուսաստանի և նրա քաղաքացիների նկատմամբ.
Ահա Վալերիա Բելոգրուդովայի հայտարարությունների օրինակ.
«Ռուսաստանը` վախկոտ ստրուկների, հարբեցողների և արտահանման համար էժանագին երկիր, դարձել է ֆաշիզմի իրավահաջորդը: Ամենամեծ տոնը կլինի այն օրը, երբ կփլուզվի Ռուսաստանը, ագրեսոր երկիր, որը միայն ստրկացնել գիտի. առաջին տեղում բոլոր սարսափելի ցուցանիշներով, և նրա տեղում կլինեն շատ պետություններ, բայց հոգևոր, (և ոչ կրոնական) և նվիրյալ մարդիկ (և ոչ գնված դիպլոմներով), որոնք ապրում են քաղաքակրթության ժամանակակից օրենքներով, և ոչ թե հրեշներ սպանող. երեխաներ, այսօր իր բնակչությանը և միայն վիշտ ու անախորժություն է բերում բոլոր նրանց հետ, ովքեր շփվում են նրանց հետ: Դուք պետք է բացառիկ բաստիկ լինեք, որպեսզի հիմա հպարտանաք, որ ռուս եք: Ռուսաստանը ֆաշիստների երկիր է, նա հարձակվեց Ուկրաինայի վրա, եղբայրական երկիր.Եվ միայն տականքները կարող են ձեւացնել, թե ոչինչ չի եղել.անիծված ձեզ, ֆաշիստ տականքներ «Մահ ֆաշիստ օկուպանտներին».

Մենք ցանկանում ենք դիմել բոլոր ռուսներին և «Россия» հեռուստաալիքի ղեկավարությանը խնդրանքով
բացատրեք, թե ումից են նման «վառ» ​​պատկերները նկարագրված մատչելի բառապաշարով:
Հավանաբար հենց Ասյա Եմելյանովայի հետ։ Ով սիրում է խմել և չի արհամարհում ուրիշների ամուսիններին: Օրինակ՝ Յուջին Լագրանժի կոտրված ընտանիքը: Ում մահից հետո Եմելյանովան մի ձեռքից մյուսն անցավ և բաժանեց մեկ այլ ընտանիք, բայց այս անգամ իտալական։
Երեխաները պետք է ծնվեն իրենց ամուսիններից, այլ ոչ թե ամուսնացած տղամարդկանցից երեխաներ «խարսխեն» հանուն բնակության թույլտվության:

Որպես կանոն, մեզ չափազանց հազվադեպ է հետաքրքրում թղթակիցների և լրագրողների անձնական կյանքը կամ կենսագրությունը, որոնց շնորհիվ մենք իմանում ենք վերջին նորությունները։ Եվ նրանք իրենք ավելի շատ սովոր են խոսել այլ մարդկանց ճակատագրերի մանրամասների մասին, քան իրենց: Այնուամենայնիվ, գրավիչ շիկահեր Ասյա Եմելյանովան կադրում ուշադրություն է գրավել նրա դեմքին միշտ հստակ երևացող անկեղծ հույզերի շնորհիվ, ինչպես նաև այն բանի, որ նա անվախորեն գնում է մոլորակի նույնիսկ ամենավտանգավոր վայրերը՝ հանդիսատեսին հավաստի տեղեկատվություն ցույց տալու համար։ կատարվածի մասին։ Ասյա Եմելյանովայի անձնական կյանքըԱվելորդ է ասել, որ հաճախ չի հրապարակվում։

Ասյա Եմելյանովայի կենսագրությունը սկսվել է 1978 թվականի սեպտեմբերի 4-ին։ Հեռուստալրագրողի հայրենի քաղաքը կոչվում է Վոլոգդա։ Տարօրինակն այն է, որ Համացանցում գրեթե ոչ մի տեղ չկա Ասյա Եմելյանովայի հուսալի և ստուգված կենսագրությունը: Պարզապես որոշ գրություններ: Հայտնի է միայն, որ ամենամեծ ժողովրդականությունը (այսպես ասած) լրագրողին հասավ այն բանից հետո, երբ նա սկսեց աշխատել աներևակայելի տաղանդավոր օպերատոր Եվգենի Լագրանժի հետ, ում աշխատանքի նկատմամբ կիրքը և դրա հետ կապված համարձակությունը նա բազմիցս ցույց տվեց բազմաթիվ թեժ կետերում, որտեղ նա: հասցրել է այցելել, հաղթել է նաև հերոսի փառքը։ Նրանց համագործակցությունը սկսվել է 2006թ. Նույնիսկ հիմա Ասյա Եմելյանովան VGTRK Russia-1-ի սեփական թղթակիցն է Իտալիայում: Բնականաբար, երիտասարդ թղթակցի կարիերայի նման արտասովոր վերելքը անտարբեր չթողեց բազմաթիվ չարագործների, որոնց նա իր համար վաստակեց այս ամենահաջող կարիերայով։ Աղջկան վարկաբեկող տեղեկություններ հաճախ են հայտնվում համացանցում՝ կեղտոտ լուրեր հիշեցնող նյութի ներկայացման տեսքով։ Մենք չենք պարտավորվում կրկնել դրանք, առավել եւս՝ վերլուծել կամ հասկանալ դրանց ճշմարտացիությունը։ Սակայն հատկանշական է, որ չնայած դրանց՝ Ասյա Եմելյանովան դեռ ներկայացնում է ռուսական ամենահարգված ալիքներից մեկը։

Ինչ վերաբերում է Ասյա Եմելյանովայի անձնական կյանքին, Եվգենի Լագրանժի հետ համատեղ համագործակցությունը նրանց սիրավեպի մասին լուրերի տեղիք տվեց։ Նման տեղեկություններ կան անգամ Վիքիպեդիայում։ Միանգամայն հնարավոր է, որ նման խոսակցությունները որոշակի հիմքեր ունեին, բայց հիմա հստակ պարզելու հնարավորություն չի լինի։ Ցավոք, 2013 թվականի մարտին տաղանդավոր օպերատորը վթարի է ենթարկել իր մոտոցիկլետը։ Ի դեպ, մահացած օպերատորի հայրը հերքում է իր որդու և լրագրողի միջև որևէ սիրային կապ, որին անձամբ ճանաչում էին Յուջին Լագրանժի ծնողները։ Նրանց կարծիքով՝ երիտասարդներին կապում էր միայն աշխատանքը և ընկերությունը։ Որոշ ժամանակ առաջ ցանցում կրկին հայտնվեցին տեղեկություններ Ասյա Եմելյանովայի անձնական կյանքի մասին։ Այս անգամ նա հղի է ամուսնացած իտալացուց։ Եվ ամեն ինչ Իտալիայում մնալու համար։ Դե, ինչպես ասում են, կսպասենք, կտեսնենք։

«Ամենանշանակալին «մշակույթի վիճակում».համարում եմ դրա իսպառ բացակայությունը»

«Այն ամենը, ինչ մենք ունենք, մեր նախնիների ժառանգությունն է, այն մենք չենք ստեղծել, սրանք ոգիներ են և դարավոր դագաղների գրություններ»

«Եթե արվեստի ստեղծագործության մեջ չկա Ժիվագո Աստված, ապա այն կործանարար է և կործանարար»

Հարցազրույց փիլիսոփա և գրող Դմիտրի Օգմայի հետ

Ed.:Աշխարհում չկա այնպիսի բան, որն անցյալ չունենա։ Այսօր ռուսական հասարակության մշակույթը կրում է խորհրդային շրջանի մշակույթի մեծ մասը: Ինչպե՞ս եք գնահատում այս ժառանգությունը։

Դոգմա:Ես ընդհանրապես չէի ցանկանա որևէ բան գնահատել, գնահատական ​​տալ, կուզենայի, որ վերադառնայինք մեր գիտակցությամբ ու աշխարհայացքով, վերաբերմունքով այն ժամանակին, մեր անցյալին, որտեղ դեռ հասկանում և զգում էինք, որ աշխարհում ամեն ինչ չէ, որ կարող է. գնահատվել, գնահատվել, գնահատվել շուկային և վաճառել: Երբ դեռ հասկացանք, որ աշխարհում ամեն ինչ չէ, որ վաճառվում է, որ կա մի բան, որն իր բնույթով սկզբունքորեն գին չունի։
Ինչպե՞ս եմ ես վերաբերվում այդ խորհրդային «ժառանգությանը»: Ճիշտ այդպես է ժառանգությունը չակերտների մեջ, և միևնույն ժամանակ ես զգում եմ անբացատրելի դառնություն և կորստի զգացում, անասելի կարևոր և կենսատու բանի կորուստ։ Իսկ մեզ հետ կատարվածի, տեղի ունեցածի, կորցրածի գիտակցությունը դեռ չկա։ Կան երկչոտ փորձեր և որոնումներ, ես դրանք դիտում եմ, և սա չի կարող չուրախացնել, բայց կայուն շարժում դեպի վերածնունդ դեռ տեսանելի չէ, և դա տխուր է։ Հիմա չափազանց դժվար է, առանց գիտակցության և նույնականացման, արտահայտել սեփական վերաբերմունքը խորհրդային շրջանի նկատմամբ, չէ՞ որ ամեն ինչ եղել է։ Բայց, ի վերջո, մենք հասանք նրան, ինչին հասանք՝ քաոսի, կատարյալ կործանման ու դավաճանության, դավաճանության մեր անցյալի, մեր նախնիների, մեր մշակույթի և ինքներս մեզ: Պատգամավորների սովետն է մեղավոր սրա համար։ Եվ այսպես և ոչ: Որովհետև բոլշևիկները իշխանության եկան արդեն այն ժամանակ, երբ ամեն ինչ դժոխք էր գնում։ Անհավանական ջանքերով, աներևակայելի զոհողությունների գնով, նրանք կարողացան կասեցնել քայքայման քաոսը, նրանք կարողացան դանդաղեցնել այս գործընթացը, բայց չկարողացան շրջել այն։ Եվ նրանք, առավել եւս, մեր մշակույթի, ազգային ինքնության տակ դրեցին այդ կործանարար մեղադրանքները, որոնք հետո աշխատեցին։ Հիմա արդեն զրպարտվել են՝ լկտիաբար, բամբասանքով ու ցինիկաբար։ Հարցն այն է, թե որո՞նք են եղել նրանց գործողություններն ու դրդապատճառները, և որքանո՞վ են նրանք տեղյակ եղել, թե ինչ են անում։ Կարծում եմ, որ նրանց դրդապատճառները լավն էին, և նրանք քիչ էին գիտակցում։ Նրանք զոհեր են և զոհասեղաններ և զոհաբերություններ: Այնուամենայնիվ, կային նաև դրական կողմեր, թե որքան կարևոր էին այդ բեկորներն ու փայլատակումները մեր ռուսական մշակույթի համար, որն այդ ժամանակ մեռել էր Աստծո մեջ, գրեթե թարմ դիակի այս ամբողջ պրոլետարական ցինկացումը, սա դեռ պետք է ինչ-որ մեկի կողմից ուսումնասիրվի: Չկա աճ, չկա կենսագործունեություն, չկա գործառույթ, չկա գայթակղիչ հեռավորություններ ու հեռանկարներ, մենք այլևս չունենք մեր ռուսական մշակույթը, և չկա ապագա, դեռ չկա։
Եվ սա զուտ մեր միտումը չէ, հիշո՞ւմ եք, թե այդ տարիներին ինչ էր կատարվում ամբողջ աշխարհում։ Հեղափոխությունների ալիքը, ֆաշիզմի ալիքը տարածվեց ամբողջ Եվրոպայում, ամբողջ համաշխարհային համակարգը փլուզվեց՝ այլասերման, ցինիզմի, անկման և այլ փտածության սարսափելի խոցերի մեջ։ Հետո առաջին և երկրորդ համաշխարհային պատերազմները, որպես արձագանք, համակարգերի գոյապայքար, պայքար այլասերման դեմ։ Եվ պարզվեց, որ դա բավարար չէ, այլասերման վիրուսը միայն խորն է քշվել ու սառել, բայց չի մահացել։ Սկսվեց հալոցքի ալիք՝ Խրուշչովյան գարուն, Պրահայի գարուն և այլն։ և այս ամբողջ փտումը աղբյուրի պես պայթեց ջրի երես ու ծաղկեց խռովարար գույներով՝ «չարի ծաղիկներով»։ Սա այն է, ինչ մենք հիմա տեսնում ենք ամենուր: Փաստն այն է, որ բոլշևիկները փորձեցին, բայց չկարողացան հաղթահարել և շրջել այս գործընթացը ոչ մեր երկրում, ոչ էլ ընդհանրապես սոցիալիստական ​​ճամբարում։ Իսկ թե ինչու դա տեղի ունեցավ, մենք դեռ պետք է հասկանանք:

Ed.:Համակարգային օրենքների համաձայն՝ այսօր ռուսական նոր հասարակությունը կառուցվածքավորման շրջան է ապրում։ Այս շրջանի սկզբնական փուլը քաոս է։ Ի՞նչ եք կարծում, այս փուլն արդեն ավարտվե՞լ է, թե՞ դեռ շարունակվում է։

Դոգմա:Համաշխարհային աշխարհում, և Ռուսաստանը, կորցնելով Սառը պատերազմը, բացվեց որպես համակարգ, ամբողջովին փլուզվեց, և որպես անկախ համակարգ, ինքնիշխան պետությունը պարզապես դադարեց գոյություն ունենալուց, դարձավ «Արևմուտքի» գաղութ՝ վերահսկողությամբ Վաշինգտոն և Լոնդոն, ի՞նչ ռուսական կառուցվածք, հիմա կարող ենք խոսել։ Սրանք պատրանքներ են, «ոսկե երազանք», սրանք «փափուկ» կառավարման տեխնոլոգիաներ են և «սառը» նվաճման տեխնոլոգիաներ։ Ռուսաստանը իրական հնարավորություն ունի միայն հիմա՝ համաշխարհային համակարգի վերաձեւավորման պահին։ Կկարողանա՞նք այս պայմաններում ինքնիշխանության գոնե ինչ-որ չափով պաշտպանվել, դա է հարցը։ Սրա շուրջ հիմա բոլոր քաղաքական խաղերն ու աղմուկը շարունակվում են։ Համաշխարհային մաֆիա և փոքր քաղաքային խմբեր, կտրում և վերաբաժանում: Ի՞նչ կշահենք մենք, եթե մեր ավազակները, դարպասների այս երեխաները, փողոցային փունկերը կարողանան ինչ-որ բան պոկել իրենց «ընդհանուր ֆոնդի» համար։ Եվ ոչ, որքան էլ ափսոսանք լինի, չկա «նոր ռուսական հասարակություն», սա կոլոիդային մի բան է, սա դիֆրակցիոն ավազակ է, քաոսային, ամորֆ զանգված, որը չունի կառուցվածք, հեռանկար, ամբողջականություն, համակարգային, ազգային կրթություն, հոգիներում ու գլխում կարգ ու կանոն չկա. Սա ավազակ է, ոչ թե հասարակություն, և քանի դեռ ազնվորեն չենք առերեսվել իրականության հետ, քանի դեռ չենք հավաքել ոգի և քաջություն՝ հասկանալու և ընդունելու «ինչպես որ կա», և ոչ այնպես, ինչպես երազում ենք, հույս ունենք և պատկերացնում, մինչև այդ մենք չենք դառնա։ մի հասարակություն, ավաղ. Ազգային վերածննդի ցանկությունը մեր ցանկությունն ու կարիքն է, և մենք վերջապես պետք է սկսենք ճշմարտությունն ասել ինքներս մեզ, մեր մասին և մեզ համար: Ի՞նչ կարող ենք փոխել առանց գիտակցության, առանց ճշմարտության, առանց իմանալու և տեսնելու համարձակության:
Մեր «հասարակությունը» հիվանդ է գաղափարներով, նրանք, ինչպես փտած որդերը, կոռոզիայից ու քայքայվում են ամեն ինչ և բոլորը, բազմանում, ցրվում ու ոչնչացնում, ատոմանում։ Բայց պետք է ապրել ոչ թե գաղափարների, այլ պատվիրանների համաձայն: Եվ այստեղ քչերն են հասկանում այս երկուսի տարբերությունը: Ես նույնիսկ նախկինում ինչ-որ տեղ լսել եմ. «Քրիստոսի գաղափարները», ահա թե որտեղ է սարսափն ու քաոսը՝ իրենց ողջ հրեշավորությամբ: Գաղափարն անիրական, հեռուն գնացած և երևակայված բան է, գաղափարը վայրի երևակայության և խենթ մտքի պտուղն է: Գաղափարները դատարկ են, ինչ-որ եթերային բան: Այսպիսով, նրանք հավաքվեցին, երևակայեցին, հորինեցին այն, հավատացին դրան, հուզվեցին և շտապեցին մարմնավորել այն հրեշավոր, անկենսունակ քիմերաների: Քրիստոս, օրինակ, նա ոչինչ չի հորինել, նա ուղղակի ինքն է եղել, սա երեւույթ է, մարմնավորված ապագան, սա ապագայից մեզ բացահայտված իրականություն է։ Պատվիրանները, ուխտը իրական բան են, իսկ իրականությունից անհնար է գաղափարներ ու երևակայություններ կտակել, դատարկություն կտակել։ Քրիստոսը ֆանտաստիկ հոլոգրամա չէ, տենդացած մտքի պտուղը, ոչ Հոլիվուդը, սա երևույթ է, սա մարմնացում է, սա իրականություն է, սա ինքն իր վկա է: Ապագային միտված հասարակության զարգացումն առաջին հերթին հենց անձի զարգացումն է, այլ ոչ թե շրջապատը, տեխնիկան, դիմահարդարումը, ծեսն ու դեկորացիան։

Ed.:Ո՞րն եք համարում այսօր ամենանշանակալին հասարակության մշակույթի վիճակում։

Դոգմա:«Մշակույթի վիճակում» ամենակարևորը համարում եմ դրա իսպառ բացակայությունը, հենց այս մշակույթը, մերը՝ ինքնատիպ, ռուսական, մեծ։ Այն ամենը, ինչ ունենք, մեր նախնիների ողջ ժառանգությունն է, այն մենք չենք ստեղծել, դրանք մշակութային հուշարձաններ են, սրանք օծանելիքներ են և դարավոր մարդկանց դագաղների գրություններ, որքան էլ ցավալի ու դառը լինի խոստովանելը։ Մինչեւ ե՞րբ ենք մենք ինքներս մեզ ստելու։ Սուտը միշտ բերում է սպանության, կործանման, դրանք աստվածաշնչյան ճշմարտություններ են, այնքան հին, որքան այս աշխարհը: Այժմ մենք ունենք ժամանցային արդյունաբերություն՝ ռուսաց լեզվով և ռուսերեն «ֆորմատով»: Սա մշակույթ չէ, ինչո՞ւ ենք մենք թույլ ստում ու հույս ունենք։ Ժամանց, պարապություն, սա մշակույթ կամ ստեղծագործություն չէ։ Սա սպառում է, կլանում և ոչնչացում: Մեր միջեւ, տեսակետից մշակույթը, իսկ մեր անցյալը մի բաց է, որը մենք չենք ձգտել լրացնել, ինչո՞ւ ենք աչք փակում դրա վրա: Ինչո՞ւ, սավառնելով անդունդի վրայով, մենք համառորեն հրաժարվում ենք դա նկատել։ Մենք նախ պետք է դադարենք ստել ինքներս մեզ, ուշքի գանք և սկսենք վերստեղծել ու վերակենդանացնել մեր ազգային մշակույթը: Նախ պետք է կամուրջներ կառուցենք անդունդի վրա, իսկ հետո լցնենք այդ ամենը։ Մշակույթը ամբողջական բան է, և ոչ թե օդում լողացող բեկորներ ու գրություններ: Ժառանգությունը պետք է ունենա ժառանգներ, և դրանք շարունակողներ են, նվիրյալներ, ստեղծողներ, կատարողներ, և ոչ թե սպառողներ, «կատարողներ» և այրողներ:

Ed.:Քաղաքակիրթ աշխարհն ապրեց 20-րդ դարի հիմնական մասը և 21-րդ դարի այս տասնամյակը՝ 19-րդ, 18-րդ, 17-րդ, 16-րդ և 15-րդ դարերի համեմատությամբ առանց արվեստի ոլորտում առանձնահատուկ նվաճումների։ Սա ճի՞շտ է, թե՞ այլ կերպ եք մտածում:

Ed.:Ինչո՞վ է, ըստ Ձեզ, տարբերվում մեր ժամանակաշրջանի արվեստը անցյալ դարաշրջաններից։

Դոգմա:Հիմնական տարբերությունն այն է, որ մենք արդեն մոռացել ենք, թե ինչ է «արվեստը», որտեղից սկսվեց ամեն ինչ և ինչու։ Մենք արդեն մոռացել ենք, որ եթե արվեստի գործի մեջ կյանք տվող, կենարար բան չկա, չկա Կենդանի Աստված, ապա դա ոչ գործ է, ոչ արվեստ, դա հմտություն է և գայթակղություն, դա կործանարար է և կործանարար.
Եվ վախ. Ինչ-որ աներևակայելի վախ, որը կապարի, մռայլ ամպի պես ընկնում է բոլորի և ամեն ինչի վրա: Սեփական ներքին և հարգալից եսի մեջ ծաղրվելու վախ, հոգու գոնե ինչ-որ լույս ցույց տալու վախ, գոնե ինչ-որ կյանք տվող բան ցույց տալու վախ: Հասարակական կարծիքին դեմ գնալու վախը կառուցված է սովորության և ծեսի վրա: Սա արդեն ինչ-որ սև զանգված է՝ դրանից բխող ամբողջ արտաթորանքով։
Հավանաբար կա այլ բան, կենդանի և իրական, Սուրիկովներն ու Կուինջին պետք է լինեն, քանի որ մենք դեռ կենդանի ենք, բայց չենք նկատում: Բոլորին արդեն պարզ է, որ ցուցադրելու համար հիմա պետք է լինել արբած ու որսալ (ներծծված թույն), սկանդալային, ցինիկ ու ցնցող։

Ed.:Ինչպե՞ս կցանկանայիք տեսնել ռուսական մշակույթի զարգացումը, եթե բացառենք բոլոր ուտոպիստական ​​տարբերակները:

Դոգմա:Փառք Աստծո, ես դեռ զգում և հասկանում եմ, թե ինչպիսին պետք է լինի մեր ռուսական մշակույթը։ Բայց, ցավոք, դեռ ոչինչ կանխատեսել չեմ կարող։ Մշակույթը ստեղծում է հասարակությունը, այս հայեցակարգը ամբողջական է, այն չի արվում մեկ անձի կամ համախոհների խմբի կողմից: Առայժմ, ցավոք, ես ամբողջական ոչինչ չեմ տեսնում: Առայժմ ես տեսնում եմ միայն անհատներ, հերոսական անհատներ և կիսաղքատ դիմադրողների ու խնամակալների առանձին, փոքր խմբեր։ Եվ ոչ ավելին։ Ես տեսնում եմ բոլորի համախմբման կոչեր, ովքեր դեռ պահպանում են դիմադրելու և տրամաբանելու կամքը, ես ինքս կոչ եմ անում, բայց իրական առաջընթաց դեռ չկա։ Առայժմ ունենք միայն կուսակցականություն և դիմադրության գրպաններ, չկա միասնական ճակատ։
Լավ է, իհարկե, որ գոնե ինչ-որ բան կա, և ինչ-որ մեկը ինչ-որ բան է անում, կռվում է, բայց ինչքա՞ն կտևի այս ամենը: «Ամենավատն այն է, որ մենք իրարից հեռու ենք...»:
Մեր ազգային, սոցիալ-մշակութային կոդը, որը ստեղծվել ու բյուրեղացել է դարերի ընթացքում, ոչնչացվեց։ Ցավոք, բոլշևիկները չհասկացան ո՛չ մշակույթի դերը հասարակության մեջ, ո՛չ էլ այն, թե ինչպես է այն ստեղծվում։ Նրանք կարծում էին, որ և՛ մշակույթը, և՛ ռուս ժողովուրդը անսպառ ռեսուրս են, որը գալիս է Աստված գիտի, թե որտեղից: «Ռուս ժողովուրդը մեծ է, հզոր և անսպառ...»,- հաճախ էր Ի. Ստալինը անկեղծ հիացմունքով ասում՝ ի՜նչ դառը մոլորություն։ Ինքը՝ բոլշևիկները, որոնք մեծացել են մշակութային միջավայրում և ինտուիտիվ կերպով այն կլանել, հարվածել են գաղափարների և գաղափարախոսության վիրուսին, սա խելագարություն է, թեկուզ բարի նպատակներով։ Նրանք դարձան երկրի, պետության փրկիչները, մշակույթը, ազգային կոդը ու ինքնությունը կործանողները։ Եվ հետո իշխանությունը փլուզվեց... Ամեն ինչ բնական է, ամեն ինչ կրկնվում է, ավաղ։
Հիշենք, որ մենք՝ ռուսներս, դեռ «ինչ-որ մեկը» ենք։ Ո՞վ ենք մենք։ Խռովություն ու դատարկություն, պատասխան չկա, բաց անդունդ....
Մենք սլավոններ ենք, մենք արիացիներ ենք, մենք տարբերվող ժողովուրդ ենք, մենք սլավոնա-արիական քաղաքակրթություն ենք, մենք հողագործներ ենք և ստեղծագործողներ, ոչ թե գիշատիչներ, գողեր, ավազակներ և սպառողներ, մենք բարբարոսներ չենք: Մենք «Աստծո աշխատողներ» ենք, աշխատասերներ և մշակներ, խորապես և անհույս սիրահարված մեր մայր երկրին, մենք անբաժան ենք նրանից, մեր հողից: Ռուսն առանց Ռուսաստանի այլևս ռուս չէ, ուրացող, կտրված կտոր, դժբախտ ու միայնակ մարդ։ Մենք բարբարոս քոչվորներ չենք, մենք կոսմոպոլիտներ չենք, որոնք ընդունակ են ապրել և լինել ինքներս ցանկացած տեղ, որտեղ ավելի քաղցր է ու տաք։ Ariy, ուղղակիորեն թարգմանվել է արիական, նախասլավոնական, նշանակում է «հերկ». Նրանք. կուլտուրական մարդ, հողագործ ու գյուտարար, ով իր հողը թուլացնում է ոչ թե փորող փայտով, այլ գութանով, ճակատի քրտինքով ու սրտի ուրախությամբ։ Եվ այսպես, մեր ողջ մշակույթը, մեր ողջ քաղաքակրթությունը խորապես արմատավորված է մեր հողում, մեր երկրի հանդեպ սիրո մեջ, հենց այս հողի հանդեպ, գարնանային սերը, որն այս երկնքում զրնգում է բոսորագույն տրիլինով, հասնում է դեպի Լույսը: Մենք խորապես հոգևոր ու խաղաղ ժողովուրդ ենք, սա արտացոլված է ամեն ինչում՝ մեր խոսքի, գործի, պատմության, պատմական ուղու, լեգենդների ու երգերի մեջ, մեր լեզվով։ Մեր լեզվում, օրինակ, «աշխարհ» բառը նույնպես բազմակողմանի է ու բազմարժեք ու կապված, ինչպես մեր հոգին։ Սա Աստծո աշխարհն է՝ որպես տարածություն և խաղաղություն, որպես գոյության միջոց՝ առանց պատերազմի և հակամարտությունների, և որպես մեր հասարակության պատկեր՝ մենք ապրում ենք «ամբողջ աշխարհի հետ», հատուկ և ինքնատիպ համայնք՝ հիմնված սիրո, հարգանքի, խղճի վրա։ , ճշմարտություն, արդարություն, փոխօգնություն, մասնակցություն և միասնություն, սա է գլխավորը, և դա մեր հոգու և մեր գեների մեջ է։ Եվ սա «կյանքի ձև» չէ, սա ինքնին լինելն է, լինելությունը, մեր առանձնահատուկ ինքնատիպությունը, սա ոչ թե պատկերից, ֆանտազիայից ու դատարկ կերպարից է, այլ հոգուց, գոյությունից։ Իսկ մենք կարող ենք լինել ու ապրել միայն այսպես, և ոչ այլ կերպ, այլապես չենք լինի, կվերանանք, կդադարենք գոյություն ունենալ որպես ազգ, որպես ինքնություն, որպես քաղաքակրթություն և ժողովուրդ։ Մենք կարող ենք ապրել միայն այնպես, ինչպես ցանկանում ենք: Ոչ թե այն պատճառով, որ դա ավելի գոհացուցիչ է, ավելի քաղցր, ավելի շահավետ և ավելի հարմարավետ, այլ ինչպես մեզ դուր է գալիս:
Էլ ի՞նչ ասեմ։ Մենք նախ պետք է հիշենք սա՝ մեր գենետիկ կոդը, որպեսզի այն հնչի հոգում, սրտում, ներքուստ հուզվի, երակներում կենսատու հոսանքով պղպջակներ հայտնվի, աչքերում փայլի։ Այդ ժամանակ կլինի համայնք, և ամեն ինչ կլինի, մենք ամեն ինչից գլուխ կհանենք միայն այն ժամանակ, երբ միասնական լինենք, երբ մենք լինենք ամբողջ աշխարհը, երբ մենք միասնական լինենք։ Սա այն է, ինչ ես կցանկանայի տեսնել՝ իմ ռուս ժողովրդի, իմ երկրի, իմ մշակույթի հարությունը, հորդորն ու վերածնունդը, և սա այն է, ինչ ես անում եմ իմ հնարավորությունների սահմաններում։
Իշխանությունները թքած ունեն մշակույթի վրա, չեն էլ հասկանում, թե դա ինչ է, սրանք շատ պարզունակ կերպարներ են, մշակույթն ընկալում են որպես վարքագծային ծես, ինչը նշանակում է, որ նպատակաուղղված չեն օգնի։ Սա նշանակում է, որ պետք է սկսել խոսել այս մասին, ուշադրություն դարձնել, սկսել փնտրել և տպագրել երիտասարդ, տաղանդավոր ու շնորհալի հեղինակների: Եվ հիշեք, որ արվեստագետին սնվում է մշակութային միջավայրը, այլ ոչ թե գրքերը, կտավներն ու պատերին դրված կարգախոսները։ Սա նշանակում է, որ մենք պետք է ստեղծենք նման միջավայր, մշակույթի կենտրոններ, հրավիրենք երիտասարդներին, ներդրումներ կատարենք նրանց մեջ, ուժ գտնենք դա անելու համար։ Պուշկին, սա «մեր ամեն ինչն է», հիշենք, ճեմարանում յուրօրինակ կրթություն է ստացել, դա մեր կրթության գագաթնակետն է եղել ընդհանրապես բոլոր դարերի ընթացքում, թե՛ առաջ, թե՛ հետո, և կլանել է ժողովրդի ոգին և կյանք տվողը։ երկրի ոգին իր դայակից՝ Արինա Ռոդիոնովնայից։ Ո՞վ կլիներ Պուշկինն առանց այս ամենի. Կլինի՞ նույնիսկ մեկը: Բայց, չգիտես ինչու, մեզ համար արդեն պրակտիկա է դարձել հավատալը, որ միայն տաղանդը բավական է, իսկ կրթությունը մեթոդիկա ու տեխնոլոգիա է, և ցանկացած մարդ կարող է լինել ուսուցիչ, քանի դեռ կարող է ավարտել մանկավարժական ինստիտուտը։ Պուշկինի ճեմարանը, առաջին հերթին, մարդիկ են, ուսուցիչների յուրահատուկ կազմ, որոնք ստեղծել են մշակութային միջավայր։ Առանց այս մարդկանց Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանը վերստեղծելով՝ մենք Պուշկիններ չենք ստեղծի, կրթությունը մարզում չէ։ Մեր հողն ու մեր քաղաքակրթությունը դեռ ծնելու են մեծագույն տաղանդներ ու տաղանդներ, պետք է պահպանել ու պաշտպանել դրանք, թող աճեն ու հզորանան մշակութային միջավայրում, պատշաճ կրթություն տանք։

Ed.:Ի՞նչ անուններ են, ըստ Ձեզ, բնութագրում մեր ժամանակաշրջանի մշակույթը և ո՞ր պարբերականները։

Դոգմա:Հրապարակումների հետ վիճելու պարտավորություն չեմ ստանձնի, ոչ մի համահունչ և որոշակի, ոչ մի համակարգված բան չեմ տեսնում։ Հրատարակչությունների, գրական հրատարակչությունների հետ շփվելու իմ անձնական փորձը դառը փորձ է։ Դարձյալ, ես առայժմ տեսնում եմ միայն կռվողներ՝ կուսակցական ու հերոսական, ովքեր նվիրումով կռվում են ժառանգությունը պահպանելու համար, բայց չեմ տեսնում արտադրողներ, ստեղծագործողներ, ստեղծագործողներ, կատարողներ։
Ավաղ, նրանք, ովքեր ավարտեցին, փչացրին և ոչնչացրին մեր մշակույթը, այլասերվածները, բարոյական հրեշները, հոգեպատերը, սոցիոպաթներն ու այլասերվածները, հետանկադենսները, ամենացածր կարգի, ովքեր մտան հրատարակչություններ «խնամակալության միջոցով», սիրախաղ անելով իշխանությունների հետ, ճիզվիտորեն այլասերելով ե՛ւ գաղափարախոսություն, ե՛ւ իդեալներ, իսկ ամենակենդանարարն այն է, որ դեռ այնտեղ նստած են։ Սրանք կիսադիակներ են, քայքայված մարդիկ, բարոյական և հոգևոր հրեշներ և այլասերվածներ, ովքեր կատաղի ատում են ամեն ինչ կենդանի, ուրախ և ակնածալից, այն ամենն, ինչ օրիգինալ և թեթև է մեր հոգում: Ցինիկորեն և նեխած թունավոր կերպով ծաղրելով ցանկացած պայծառ փայլատակում, ցանկացած ակնածալից և խանդավառ դրսևորում, իր նեխած թույնը թափելով բաց հոգու մեջ, ռուսական, օրհնված անդրանիկ իրավունքի մեջ:
Սակայն ես այս հարցում մեծ փորձ չունեմ, բարեբախտաբար, ունեմ կին, ով ստանձնել է հրատարակչությունների հետ շփվելու այս ծանր գործը։ Բայց նրանք ուզում են «նայել հեղինակի աչքերին», սա նշանակում է վայրենաբար և նրբանկատորեն փսխել նրա սրտում և հոգում իրենց փտած բզեզով և վայելել էֆեկտը։ Այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող են երիտասարդ, դողդոջուն և կենդանի կադրերը ճեղքել այս մեռած լորձը: Տպել արտասահմանում? Բայց նրանք նույնպես այնտեղ են՝ մասամբ տեղափոխվելով այստեղից, և այնտեղ շարունակում են իրենց քայքայվող փտածությունը թափել ամեն ինչի և բոլորի վրա։ Նոր հրատարակչություններ էլ կան, բայց այնտեղ ամեն ինչ կազմակերպված է կոմերցիոն հիմունքներով, կոչված չեն ստեղծելու, շահույթ են քաղում իրենց ստեղծածից՝ շուկայի օրենքներով։ Երբևէ տեսե՞լ եք մշակույթ շուկայում: Սա անհնար է, շուկայում մշակույթի տեղ չկա, կա ֆարս, անառակություն, վաճառք և զվարճանք: Իմ հեքիաթներով գիրքը, օրինակ, հրաշալի ձևավորված զարմանալի, բարի և տաղանդավոր արվեստագետների կողմից, արդեն հինգ անգամ վերահրատարակվել է, սա հրաշք է, և սա աննշան կաթիլ է շուկայական, ֆարսային գրականության ծովում։ Մեկ վեպ տպագրվեց, և ոչ ամբողջությամբ, և ծայրամասում, պարբերականներում և երկար ժամանակ։ Հեղինակը, կենդանի հեղինակը, ժամանակակիցը, կա ժամանակի մեջ, և գրում է իր ժամանակակիցների համար, հանուն կյանքի, և ոչ թե հանուն գերեզմանի բրոնզե արձանի։ Սրանք են խնդիրները. այն, ինչ ֆինանսավորվում է բյուջեով, դեռ գրավում են «սնկով մարդիկ», «մշակութային գործիչներ»՝ քայքայելով ամեն ինչ և բոլորին և ինքնաքայքայվում։ Առեւտուրն ու մշակույթն անհամատեղելի են։ Ցանցային կառույցներ կան, բայց դրանք ավելի շատ լրագրողական ու պատմական են, ինչը նույնպես կարևոր է և հաճելի։ Օրինակ՝ Պլատոնովն ու իր կենտրոնը, նրանք գտնում են թղթային հրապարակման հնարավորությունը, Պրոխանովը շատ բաներ անում է, ինչպես կարող է, ինչպես հասկանում է, բայց սա գեղարվեստական ​​չէ։ Ներառյալ եթե կան «անուններ» և «երևույթներ», մենք դեռ չենք նկատել դրանք, ինչը ցավալի է։ Կա լյուբոկ և շուկա, սպառողական լկտիություն և տաղտկալիություն, դանդաղ ոճավորված որպես իմաստալից և հարկադրաբար մեծամիտ մի բան, և ոչ ավելին, ավաղ:
«Բերքը առատ է, բայց մշակները՝ քիչ»...
Պատերազմ է գնում, այն դեռ չի ավարտվել, և մենք չենք սկսել, բայց «պատերազմում, ինչպես պատերազմում», պարզ է, որ դեռևս ստեղծման ժամանակ չկա:

Ed.:Շնորհակալություն!

Դոգմա:Փառք ձեզ, ձեր հրատարակչությանը, հայրենիքի, ժողովրդի ու մշակույթի էնտուզիաստների ու պահապանների պարտիզանական ջոկատին։