Վանականների հիերարխիա. Եկեղեցին դասվում է ուղղափառ եկեղեցում: Պատվերներ Ուղղափառության մեջ

Քրիստոնեական եկեղեցու հիերարխիան կոչվում է «եռաստիճան», քանի որ այն բաղկացած է երեք հիմնական մակարդակներից.
- սարկավագ,
- քահանայություն,
- եպիսկոպոսներ.
Եվ նաև, կախված ամուսնության և ապրելակերպի նկատմամբ վերաբերմունքից, հոգևորականները բաժանվում են «սպիտակների»՝ ամուսնացածների և «սևերի»՝ վանականների:

Հոգևորականության ներկայացուցիչները՝ և՛ «սպիտակները», և՛ «սևերը», ունեն պատվավոր կոչումների իրենց կառույցները, որոնք շնորհվում են եկեղեցուն մատուցվող հատուկ ծառայությունների կամ «ծառայության երկարության համար»։

Հիերարխիկ ինչ աստիճան	«Աշխարհիկ հոգեւորականներ	«Սեւ» հոգեւորականներ	Բողոքարկում
		Հիերոսարկավագ	Հայր սարկավագ, հայր (անուն)
	նախասարկավագ	Սարկավագ	Ձերդ գերազանցություն, հայր (անուն)
Քահանայություն	Քահանա (քահանա)	Հիերոմոնք	Ձեր հարգանքը, հայր (անուն)
	վարդապետ
		Աբեղա	Արժանապատիվ մայր, մայր (անուն)
	Պրոտոպրեսբիտեր	վարդապետ	Ձեր հարգանքը, հայր (անուն)
Եպիսկոպոսություն			Ձերդ Սրբություն, Ամենապատիվ Վլադիկա, Վլադիկա (անուն)
		արք
		Մետրոպոլիտ	Ձերդ Սրբություն, Ամենապատիվ Վլադիկա, Վլադիկա (անուն)
		Պատրիարք	Վեհափառ Տեր, Ամենասուրբ Տեր

սրկ(նախարար) այդպես է կոչվում, քանի որ սարկավագի պարտականությունն է ծառայել Սրբություններին: Սկզբում սարկավագի պաշտոնը բաղկացած էր ճաշի ժամանակ ծառայելուց, աղքատներին և հիվանդներին հոգալուց, այնուհետև նրանք ծառայում էին Սրբությունների տոնակատարությանը, հանրային պաշտամունքի կազմակերպմանը և ընդհանրապես եպիսկոպոսների և վարդապետների օգնականներ էին։ իրենց ծառայության մեջ։
նախասարկավագ- ավագ սարկավագ թեմում կամ տաճարում. Տիտղոսը տրվում է սարկավագներին քահանայական ծառայությունից 20 տարի հետո:
Հիերոսարկավագ- սարկավագի աստիճան ունեցող վանական.
Սարկավագ- վանական հոգևորականության մեջ սարկավագներից ավագը, այսինքն՝ ավագ սարկավագը։

Քահանա(քահանան) իր եպիսկոպոսների իշխանությամբ և նրանց «ցուցումներով» կարող է կատարել բոլոր աստվածային ծառայություններն ու խորհուրդները, բացառությամբ Ձեռնադրության (Քահանայություն - Քահանայության ձեռնադրություն), Աշխարհի օծման (Խնկի յուղ) և հակամարմինը (քառանկյուն): մետաքսից կամ կտավից պատրաստված ափսե՝ մասունքների կարված մասնիկներով, որտեղ մատուցվում է Պատարագ):
վարդապետ- ավագ քահանա, կոչումը տրվում է հատուկ արժանիքների համար, տաճարի ռեկտորն է։
Պրոտոպրեսվիտեր- բարձրագույն կոչում, բացառապես պատվավոր, որը տրվում է եկեղեցական հատուկ արժանիքների համար Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարքի նախաձեռնությամբ և որոշմամբ։
Հիերոմոնք- վարդապետի կոչում ունեցող վանական.
Վանահայր- վանքի վանահայր, կանանց վանքերում՝ վանահայր։
վարդապետ- վանական կոչում, որը տրվում է որպես բարձրագույն պարգեւ վանական հոգեւորականներին.
Եպիսկոպոս(պահապան, վերակացու) - ոչ միայն կատարում է Հաղորդությունները, այլև Եպիսկոպոսը զորություն ունի ուսուցանելու ուրիշներին ձեռնադրության միջոցով Սուրբ Հաղորդությունների կատարման շնորհով լի պարգևը: Եպիսկոպոսը առաքյալների իրավահաջորդն է՝ ունենալով Եկեղեցու բոլոր յոթ խորհուրդները կատարելու շնորհով լի զորություն, Ձեռնադրության հաղորդության մեջ ստանալով արքհովվության շնորհը՝ Եկեղեցին կառավարելու շնորհը։ Եկեղեցու սրբազան հիերարխիայի եպիսկոպոսական աստիճանն այն բարձրագույն աստիճանն է, որից կախված են հիերարխիայի մյուս բոլոր աստիճանները (պրեսբիտեր, սարկավագ) և ստորին հոգևորականություն։ Եպիսկոպոսի աստիճանի ձեռնադրումը կատարվում է Քահանայության հաղորդության միջոցով: Եպիսկոպոսն ընտրվում է կրոնական հոգևորականներից և ձեռնադրվում եպիսկոպոսների կողմից։
Արքեպիսկոպոսը ավագ եպիսկոպոս է, ով վերահսկում է մի քանի եկեղեցական շրջաններ (թեմեր):
Միտրոպոլիտը թեմերը (մետրոպոլիա) միավորող եկեղեցական մեծ շրջանի ղեկավարն է։
Պատրիարք (նախահայր, նախահայր) երկրի քրիստոնեական եկեղեցու ղեկավարի բարձրագույն կոչումն է։
Եկեղեցում սրբազան կոչումներից բացի կան նաև ստորին հոգևորականներ (ծառայողական պաշտոններ)՝ խորանի սպասավորներ, ենթասարկավագներ և ընթերցողներ։ Նրանք դասվում են որպես հոգևորականներ և նշանակվում են իրենց պաշտոններում ոչ թե ձեռնադրությամբ, այլ եպիսկոպոսի կամ վանահայրի օրհնությամբ։

Զոհասեղանի տղա- անունը տրվում է մի արական սեռի, ով օգնում է հոգեւորականներին զոհասեղանի մոտ: Տերմինը չի օգտագործվում կանոնական և պատարագային տեքստերում, սակայն այս իմաստով ընդհանուր ընդունված է դարձել 20-րդ դարի վերջին։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու բազմաթիվ եվրոպական թեմերում: «Զոհասեղանի տղա» անունը ընդհանուր առմամբ ընդունված չէ։ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սիբիրյան թեմերում այն ​​չի օգտագործվում, փոխարենը այս իմաստով սովորաբար օգտագործվում է ավելի ավանդական տերմին. սեքստոն, և սկսնակ. Քահանայության հաղորդությունը չի կատարվում զոհասեղանի տղայի վրա, նա միայն օրհնություն է ստանում տաճարի ռեկտորից՝ զոհասեղանին ծառայելու համար: Զոհասեղանի սպասարկողի պարտականությունները ներառում են մոմերի, լամպերի և այլ լամպերի ժամանակին և ճիշտ լուսավորության մոնիտորինգը զոհասեղանի և պատկերապատի առջև, քահանաների և սարկավագների զգեստները պատրաստելը, զոհասեղան բերելը, գինի, ջուր, խունկ, ածուխ վառել և խնկաման պատրաստել, Հաղորդության ժամանակ շրթունքները սրբելու համար վճարել, օգնել քահանային հաղորդություններն ու ծառայությունները կատարելիս, զոհասեղանը մաքրել, անհրաժեշտության դեպքում, ընթերցել ծառայության ժամանակ և կատարել զանգահարի պարտականությունները։ Զոհասեղանի սերվերին արգելվում է դիպչել գահին և դրա պարագաներին, ինչպես նաև զոհասեղանի մի կողմից մյուս կողմը գահի և թագավորական դռների միջև շարժվելը: Զոհասեղանի սպասարկուն կրում է մի մեծ շորեր հասարակ հագուստի վրա:

սարկավագ- Ուղղափառ եկեղեցում մի հոգևորական, որը հիմնականում ծառայում է եպիսկոպոսի հետ նրա սուրբ ծեսերի ժամանակ, նշված դեպքերում նրա առջև կրելով տրիկիրի, դիքիրի և ռիպիդա, արծիվը դնելով, լվանում է ձեռքերը, հագցնում նրան և կատարում որոշ այլ գործողություններ: Ժամանակակից Եկեղեցում ենթասարկավագը չունի սուրբ աստիճան, թեև նա կրում է սարկավագ և ունի սարկավագի պարագաներից մեկը՝ օրարիոն, որը խաչաձև կրում է երկու ուսերին և խորհրդանշում է հրեշտակի թեւերը։ Լինելով ամենաավագ հոգեւորականը, ենթասարկավագը միջանկյալ օղակ է հոգեւորականների եւ հոգեւորականների միջեւ: Ուստի ենթասարկավագը ծառայող եպիսկոպոսի օրհնությամբ կարող է դիպչել գահին ու զոհասեղանին աստվածային ժամերգությունների ժամանակ և որոշակի պահերին Թագավորական դռներով մտնել զոհասեղան։

Ընթերցող- Քրիստոնեության մեջ - հոգեւորականների ամենացածր աստիճանը, որը չի բարձրացվել քահանայության աստիճանի, կարդալով Սուրբ Գրքի տեքստերը և աղոթքները հանրային երկրպագության ժամանակ: Բացի այդ, հին ավանդույթի համաձայն, ընթերցողները ոչ միայն կարդում էին քրիստոնեական եկեղեցիներում, այլև մեկնաբանում էին դժվար ըմբռնելի տեքստերի իմաստը, թարգմանում դրանք իրենց տարածքի լեզուներով, քարոզում, ուսուցանեցին կրոնափոխներին և երեխաներին, երգեցին տարբեր: շարականներ (երգեր), բարեգործությամբ զբաղվող, ունեցել են եկեղեցական այլ հնազանդություններ։ Ուղղափառ եկեղեցում ընթերցողները եպիսկոպոսների կողմից ձեռնադրվում են հատուկ ծիսակարգի միջոցով՝ հիրոթեզիա, որն այլ կերպ կոչվում է «ձեռնադրում»: Սա աշխարհականի առաջին նախաձեռնությունն է, որից հետո միայն կարող է ձեռնադրվել ենթասարկավագ, ապա ձեռնադրվել սարկավագ, ապա քահանա և ավելի բարձր՝ եպիսկոպոս (եպիսկոպոս): Ընթերցողն իրավունք ունի կրելու գավազան, գոտի և սկուֆիա։ Թոնսուրայի ժամանակ նրա վրա նախ փոքր շղարշ են դնում, որն այնուհետ հանում են և հագցնում ավելցուկ։
Վանականությունն ունի իր ներքին հիերարխիան, որը բաղկացած է երեք աստիճանից (դրանց պատկանելը սովորաբար կախված չէ ինքնին այս կամ այն ​​հիերարխիկ աստիճանին պատկանելուց). վանականությունը(Ռասոֆոր), վանականությունը(փոքր սխեմա, փոքրիկ հրեշտակային պատկեր) և սխեման(հիանալի սխեմա, մեծ հրեշտակային պատկեր): Ժամանակակից վանականների մեծամասնությունը պատկանում է երկրորդ աստիճանին` բուն վանականությանը կամ փոքր սխեմային: Եպիսկոպոսի կոչում կարող են ստանալ միայն այն վանականները, ովքեր ունեն այս հատուկ աստիճանը: Մեծ սխեման ընդունած վանականների կոչմանը ավելացվում է «սխեմա» մասնիկը (օրինակ՝ «սխեմա-վանահայր» կամ «սխեմա-մետրոպոլիտ»): Վանականության այս կամ այն ​​աստիճանին պատկանելը ենթադրում է վանական կյանքի խստության աստիճանի տարբերություն և արտահայտվում է վանական հագուստի տարբերությամբ։ Վանական տոնի ժամանակ կատարվում են երեք հիմնական երդումներ՝ կուսակրոնություն, հնազանդություն և ոչ ագահություն (վանական կյանքի բոլոր վշտերին ու դժվարություններին դիմանալու խոստում), և նոր անուն է տրվում՝ ի նշան նոր կյանքի սկզբի։

Ավելի մանրամասն հասկանալու համար, թե ով է եկեղեցում ծառայություններ մատուցում կամ ով է խոսում հեռուստատեսությամբ Ռուս ուղղափառ եկեղեցուց, անհրաժեշտ է հստակ իմանալ, թե ինչ աստիճաններ կան եկեղեցում և վանքում, ինչպես նաև դրանց հիերարխիան: Խորհուրդ ենք տալիս կարդալ

Ուղղափառ աշխարհում Եկեղեցու շարքերը բաժանվում են սպիտակ հոգևորականների (Եկեղեցու ծեսերի) և սև հոգևորականների (վանական շարքեր) շարքերի:

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՍՊԱՆԵՐԸ ԿԱՄ ՍՊԻՏԱԿ ՀՈԳԵՎՈՐԱԿԱՆՆԵՐԸ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ԱՅԼԹԱՐՆԻԿ
Աշխարհիկ հասկացության մեջ վերջերս Ալտարնիկի եկեղեցական աստիճանը սկսել է անհետանալ, և դրա փոխարեն ավելի ու ավելի է հիշատակվում Սեքստոնի կամ Նորեկի աստիճանը: Զոհասեղանի առաջադրանքները ներառում են տաճարի ռեկտորի հրահանգները կատարելու պարտականությունները, որպես կանոն, այդպիսի պարտականությունները ներառում են տաճարում մոմի կրակի պահպանումը, լամպերի և այլ լուսավորման սարքերը զոհասեղանի և պատկերապատման մեջ, դրանք նաև օգնում են. քահանաները շորեր են հագնում, տաճար են բերում պրոֆորա, խունկ և կատարում այլ նվաստացուցիչ գործեր։ Զոհասեղանի տղային կարելի է ճանաչել այն փաստով, որ նա իր աշխարհիկ հագուստի վրայից ավելորդ է հագնում։ Խորհուրդ ենք տալիս ծանոթանալ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՍՊԱՆԵՐ – ԸՆԹԵՐՑՈՂ
Սա եկեղեցու ամենացածր աստիճանն է, և ընթերցողը քահանայության մեջ չի մտնում: Ընթերցողի պարտականությունները ներառում են պաշտամունքի ժամանակ սուրբ տեքստեր և աղոթքներ կարդալ: աստիճանի առաջխաղացման դեպքում ընթերցողը ձեռնադրվում է ենթասարկավագ։ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՀԻՊՈԴԻԱԿՈՆ
Դա ինչ-որ միջանկյալ աստիճան է աշխարհականների և հոգևորականների միջև: Ի տարբերություն ընթերցողների և զոհասեղանի սպասարկողների, ենթասարկավագին թույլատրվում է դիպչել գահին և զոհասեղանին, ինչպես նաև արքունական դարպասից մտնել զոհասեղան, թեև ենթասարկավագը եկեղեցական չէ։ Եկեղեցու այս աստիճանի պարտականությունները ներառում են Եպիսկոպոսին աստվածային ծառայություններում օգնելը: Խորհուրդ ենք տալիս կարդալ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՍԿ
Հոգևորականների ամենացածր մակարդակը, որպես կանոն, սարկավագների պարտականությունները ներառում են քահանաներին պաշտամունքում օգնելը, թեև նրանք իրենք իրավունք չունեն հանրային պաշտամունք կատարել և լինել եկեղեցու ներկայացուցիչներ: Քանի որ քահանան հնարավորություն ունի ծեսեր կատարել առանց սարկավագի, այս պահին սարկավագների թիվը կրճատվում է, քանի որ նրանց կարիքն այլեւս չկա։ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՊՐՈՏՈԴԵԿՈՍ ԿԱՄ ՊՐՈՏՈԴԵԿՈՆ
Այս կոչումը ցույց է տալիս մայր սարկավագին տաճարներում, որպես կանոն, նման կոչում սարկավագին շնորհվում է առնվազն 15 տարի ծառայելուց հետո և հատուկ պարգև է ծառայության համար։

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՊԱՇՏՊԱՆՆԵՐ – ՔԱՀԱՆ
Ներկայումս այս աստիճանը կրում են քահանաները և նշանակված է որպես քահանայի կրտսեր կոչում։ Քահանաները, ստանալով իշխանություն եպիսկոպոսներից, իրավունք ունեն եկեղեցական արարողություններ անցկացնել, մարդկանց ուղղափառ հավատք սովորեցնել և կատարել այլ խորհուրդներ, բայց միևնույն ժամանակ քահանաներին արգելվում է քահանայական ձեռնադրություն կատարել: ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՍՊԱՆԵՐ – ԱՐՔ
Գործնականում նույնը, ինչ քահանան, միակ բացառությամբ, որ վարդապետը, այսպես ասած, ավագ է քահանաներից և սովորաբար տաճարի ռեկտորն է։ Խորհուրդ ենք տալիս կարդալ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ԱՌԱՋՆՈՐԴԱԿ
Սպիտակ հոգևորականների բարձրագույն եկեղեցական կոչումը, կարծես, առանձին կոչում չէ և շնորհվում է միայն որպես վարձատրություն ուղղափառ հավատքի առաջ ամենաարժանավոր գործերի համար և նշանակվում է միայն Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի կողմից:

Վանական շքանշաններ կամ սև հոգևորականներ

ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՀԻԵՐՈԴԱՍԱԿ.Սարկավագի աստիճանով վանական է։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ԱՐՔԻԴԱԿՈԳ.Ավագ սարկավագ է։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՀԻԵՐՈՄՈՆՔ.Նա վանական քահանա է՝ ուղղափառ խորհուրդներ կատարելու իրավունքով։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – IGUMENE:Նա ուղղափառ վանքի վանահայրն է։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ԱՐՔԻՄԱԴՐԻԴ:Վանական շարքերում ամենաբարձր աստիճանը, բայց եպիսկոպոսից մեկ քայլ ցածր զբաղեցնող։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ԵՊԻՍԿՈՊՈՍ.Այս աստիճանը հսկիչ է և ունի քահանայության երրորդ աստիճան և կարող է նաև կոչվել եպիսկոպոս։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – METROPOLITAN:Եկեղեցում եպիսկոպոսի բարձրագույն կոչում։
ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ – ՊԱՏՐԻԱՐՔ.Ուղղափառ եկեղեցու ամենաավագ կոչումը.

Ուղղափառ եկեղեցում քահանան պարզապես «քահանա» չէ: Անգիտակից մարդը հասկանում է, որ եկեղեցում քահանայության շատ աստիճաններ կան. իզուր չէ, որ ուղղափառ քահանան արծաթյա խաչ է կրում, մյուսը՝ ոսկե, երրորդը՝ նույնպես գեղեցիկ քարերով զարդարված։ Բացի այդ, նույնիսկ այն մարդը, ով խորը չի խորանում ռուսական եկեղեցական հիերարխիայի մեջ, գեղարվեստական ​​գրականությունից գիտի, որ հոգեւորականները կարող են լինել սեւամորթ (վանական) եւ սպիտակ (ամուսնացած): Բայց երբ բախվում են այնպիսի ուղղափառ քրիստոնյաների, ինչպիսիք են վարդապետը, քահանան կամ նախասարկավագը, մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը չի հասկանում, թե ինչի մասին է խոսքը և ինչպես են թվարկված հոգևորականները տարբերվում միմյանցից: Ուստի ես առաջարկում եմ կարճ ակնարկ ուղղափառ հոգևորականների պատվերների մասին, ինչը կօգնի ձեզ հասկանալ հոգևորական կոչումների մեծ թիվը։

Քահանան ուղղափառ եկեղեցում` սև հոգևորականներ

Սկսենք սև հոգևորականներից, քանի որ վանական ուղղափառ քահանաները շատ ավելի շատ կոչումներ ունեն, քան նրանք, ովքեր ընտրել են ընտանեկան կյանքը:

• Պատրիարքը ուղղափառ եկեղեցու ղեկավարն է, եկեղեցական բարձրագույն աստիճանը: Պատրիարքն ընտրվում է տեղական խորհրդում։ Նրա զգեստի հատկանշական հատկանիշն է սպիտակ գլխազարդը (կուկոլ), որը պսակված է խաչով և պանագիան (Աստվածածնի պատկերը՝ զարդարված թանկարժեք քարերով):
• Մետրոպոլիտանը ուղղափառ եկեղեցական մեծ շրջանի (մետրոպոլիայի) ղեկավարն է, որը ներառում է մի քանի թեմեր։ Ներկայումս սա պատվավոր (որպես կանոն՝ պարգեւատրում) կոչում է՝ անմիջապես հաջորդելով արքեպիսկոպոսին։ Մետրոպոլիտենը կրում է սպիտակ գլխարկ և պանագիա:
• Արքեպիսկոպոսը ուղղափառ հոգեւորական է, ով ղեկավարել է մի քանի թեմեր: Ներկայումս պարգև. Արքեպիսկոպոսին կարելի է առանձնացնել խաչով զարդարված սեւ գլխարկով, պանագիայով։
• Եպիսկոպոսը ուղղափառ թեմի առաջնորդն է: Նա արքեպիսկոպոսից տարբերվում է նրանով, որ նրա գլխարկին խաչ չկա։ Բոլոր պատրիարքներին, մետրոպոլիտներին, արքեպիսկոպոսներին ու եպիսկոպոսներին կարելի է մեկ բառով կոչել՝ եպիսկոպոսներ։ Նրանք բոլորը կարող են ձեռնադրել ուղղափառ քահանաներ և սարկավագներ, օծել և կատարել Ուղղափառ եկեղեցու բոլոր մյուս խորհուրդները: Եպիսկոպոսների ձեռնադրությունը, ըստ եկեղեցական կանոնի, միշտ իրականացվում է մի քանի եպիսկոպոսների (խորհրդի) կողմից։
• Վեհափառը ուղղափառ քահանա է, որը բարձրագույն վանական աստիճանի է, որը նախորդում է եպիսկոպոսի աստիճանին: Նախկինում այս աստիճանը շնորհվում էր մեծ վանքերի վանահայրերին, այժմ այն ​​հաճախ մրցանակային բնույթ է կրում, և մեկ վանքում կարող են լինել մի քանի վարդապետներ։
• Հեգումենը ուղղափառ քահանայի աստիճանի վանական է: Նախկինում այս կոչումը համարվում էր բավականին բարձր, և այն ունեին միայն վանքերի վանահայրերը։ Այսօր սա այլեւս կարևոր չէ։
• Հիերոմոնքը ուղղափառ եկեղեցու վանական քահանայի ամենացածր աստիճանն է։ Վարդապետները, վանահայրերը և վարդապետները կրում են սև զգեստներ (կազի, կազի, թիկնոց, սև գլխարկ առանց խաչի) և կրծքավանդակի (կրծքի) խաչ։ Նրանք կարող են կատարել եկեղեցական խորհուրդներ, բացառությամբ քահանայության ձեռնադրության:
• Արքսարկավագը ուղղափառ մենաստանի ավագ սարկավագն է:
• Հիերոսարկավագ - կրտսեր սարկավագ։ Արքսարկավագներն ու հիերոսարկավագները արտաքինով տարբերվում են վանական քահանաներից նրանով, որ նրանք կրծքային խաչ չեն կրում։ Նրանց հանդերձները երկրպագության ժամանակ նույնպես տարբերվում են։ Նրանք չեն կարող կատարել որևէ եկեղեցական խորհուրդ, նրանց գործառույթները ներառում են ծառայության ժամանակ քահանայի հետ համակրանքը. աղոթքի խնդրանք հռչակելը, Ավետարանը դուրս բերելը, Առաքյալը կարդալը, սուրբ անոթներ պատրաստելը և այլն:
• Սարկավագները՝ և՛ վանականները, և՛ սպիտակ հոգևորականներին պատկանող, պատկանում են քահանայության ամենացածր աստիճանին, ուղղափառ քահանաները՝ միջինին, իսկ եպիսկոպոսները՝ ամենաբարձր:

Ուղղափառ հոգեւորական - սպիտակ հոգեւորականներ

• Քահանայապետը եկեղեցու ավագ ուղղափառ քահանան է, սովորաբար ռեկտորը, բայց այսօր մեկ ծխում, հատկապես մեծ, կարող են լինել մի քանի վարդապետներ:
• Քահանա - կրտսեր ուղղափառ քահանա: Սպիտակ քահանաները, ինչպես վանական քահանաները, կատարում են բոլոր խորհուրդները, բացի ձեռնադրությունից: Քահանայապետներն ու քահանաները թիկնոց չեն կրում (սա վանական զգեստի մաս է) և գլխարկ, նրանց գլխազարդը կամիլավկա է։
• Նախասարկավագ, սարկավագ՝ սպիտակ հոգևորականների մեջ համապատասխանաբար ավագ և կրտսեր սարկավագներ։ Նրանց գործառույթները լիովին համապատասխանում են վանական սարկավագների գործառույթներին։ Սպիտակ հոգևորականները չեն ձեռնադրվում որպես ուղղափառ եպիսկոպոսներ միայն այն դեպքում, եթե նրանք ընդունում են վանական պատվերներ (դա հաճախ տեղի է ունենում փոխադարձ համաձայնությամբ ծերության ժամանակ կամ այրիության դեպքում, եթե քահանան երեխաներ չունի կամ նրանք արդեն չափահաս են):

Ուղղափառ եկեղեցում քահանայության երեք աստիճան կա. սարկավագներ; երեցները(կամ քահանաներ, քահանաներ); եպիսկոպոսները(կամ եպիսկոպոսները).

Ուղղափառ եկեղեցում հոգեւորականները բաժանված են սպիտակ(ամուսնացած) և Սեվ(վանական): Երբեմն, որպես բացառություն, քահանայություն են ձեռնադրվում այն ​​անձինք, ովքեր ամուսնացած չեն և վանական ուխտ չեն արել, նրանք կոչվում են կուսակրոն: Եկեղեցու կանոնների համաձայն՝ միայն վանականներ.

սրկհունարենից թարգմանաբար նշանակում է նախարար. Սա առաջին (կրտսեր) աստիճանի հոգեւորական է։ Նա ծառայում է քահանաների և եպիսկոպոսների հետ Սրբությունների և այլ սուրբ ծեսերի ժամանակ, բայց ոչ մի աստվածային ծառայություն ինքնուրույն չի կատարում: Ավագ սարկավագը կոչվում է նախասարկավագ։

Սարկավագին ձեռնադրում է (ձեռնադրում) սրբազանը պատարագի ժամանակ։

Ծառայության ընթացքում սարկավագը հագնվում է ավելցուկ(երկար հագուստ լայն թեւերով): Երկար լայն ժապավենը կոչվում էր օրարի. Պատարագները արտասանելիս սարկավագը աջ ձեռքով բռնում է օրարիոնը՝ այն բարձրացնելով դեպի վեր՝ որպես նշան, որ մեր աղոթքը պետք է բարձրանա դեպի Աստված։ Օրարիոնը խորհրդանշում է նաև հրեշտակային թևեր, քանի որ, ըստ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի մեկնաբանության, սարկավագները ներկայացնում են եկեղեցում հրեշտակային ծառայության կերպարը: Սարկավագը ձեռքերը դնում է հրահանգել- դաստակները ծածկող թևեր:

Քահանա (պրեսբիտեր)- քահանայության երկրորդ աստիճան. Նա կարող է կատարել բոլոր Հաղորդությունները, բացի Հաղորդությունից ձեռնադրություն. Քահանաները ձեռնադրվում են միայն սարկավագ ձեռնադրվելուց հետո։ Քահանան ոչ միայն սուրբ ծեսերի կատարողն է, այլև հովիվ, հոգևոր առաջնորդ և ուսուցիչ իր ծխականների համար։ Նա քարոզում է, ուսուցանում և խրատում իր հոտին:

Պատարագ մատուցելու համար քահանան հագնվում է հատուկ հագուստով։ Պոդրիզնիկ- երկար վերնաշապիկ, որը հիշեցնում է ավելորդություն: Կազի սպիտակ գույնը խորհրդանշական կերպով ցույց է տալիս կյանքի մաքրությունը և պատարագ մատուցելու հոգևոր բերկրանքը։ Գողացելքահանայի շնորհքի խորհրդանիշն է։ Հետեւաբար, առանց դրա քահանան ոչ մի սուրբ ծես չի կատարում: Էպիտրախելիոնը կիսով չափ ծալված օրարիոնի տեսք ունի։ Սա նշանակում է, որ քահանան ավելի մեծ շնորհ ունի, քան սարկավագը: Էպիտրախելիոնը պատկերում է վեց խաչ՝ ըստ վեց հաղորդության, որը նա կարող է կատարել: Յոթերորդ հաղորդությունը՝ ձեռնադրությունը, կարող է կատարել միայն եպիսկոպոսը:

Քահանան դնում է էպիտրախելիոնը գոտի- որպես Աստծուն միշտ ծառայելու ձեր պատրաստակամության նշան: Ինչպե՞ս կարող է քահանան վարձատրություն ստանալ Եկեղեցուն մատուցած ծառայությունների համար: ոտքի պահակԵվ ակումբ(բոլոր չարիքները ջախջախող հոգեւոր սրի խորհրդանիշը):

Սարկավագի նման քահանան հագնում է հրահանգել. Նրանք խորհրդանշում են այն կապերը, որոնցով կապված էր Հիսուս Քրիստոսը: Մնացած բոլոր հանդերձների վրա քահանան հագնում է հանցագործություն, կամ հետապնդվող. Այն երկար, լայն հագուստ է՝ գլխի կտրվածքով և առջևի մեծ բացվածքով, որը հիշեցնում է թիկնոց: Ֆելոնիոնը խորհրդանշում է տառապող Փրկչի կարմիր զգեստը, իսկ դրա վրա կարված ժապավենները ներկայացնում են արյան հոսքերը, որոնք հոսում էին Նրա հագուստի միջով:

Քահանան հագնում է վազքուղու վրայով վստահելի(այսինքն՝ կրծքավանդակը) Խաչ.

Քահանաները կարող են պարգևատրվել հատուկ արժանիքների համար կամիլավկա- գլանաձեւ թավշյա գլխազարդ: Որպես վարձատրություն՝ քահանային կարող են տալ դեղին քառաթև խաչ՝ սպիտակ ութթև խաչի փոխարեն։ Քահանային կարող են շնորհվել նաև վարդապետի աստիճան։ Հատկապես վաստակաշատ վարդապետներից ոմանց որպես վարձատրություն տրվում է զարդերով խաչ և միտրա՝ հատուկ գլխազարդ՝ սրբապատկերներով և դեկորացիաներով։

Եպիսկոպոս- երրորդ, բարձրագույն աստիճանի քահանայություն. Եպիսկոպոսը կարող է կատարել բոլոր Հաղորդությունները և սուրբ ծեսերը: Կոչվում են նաև եպիսկոպոսներ եպիսկոպոսներըԵվ սուրբեր(սուրբ եպիսկոպոսներ): Նաեւ կոչվում է եպիսկոպոս տէր.

Եպիսկոպոսներն ունեն իրենց աստիճանները: Ավագ եպիսկոպոսները կոչվում են արքեպիսկոպոսներ, որոնց հաջորդում են մետրոպոլիտները: Ամենավագ եպիսկոպոսը` Եկեղեցու ղեկավարը, առաջնորդը, պատրիարքի կոչում ունի:

Եպիսկոպոսը, ըստ եկեղեցական կանոնների, ձեռնադրվում է մի քանի եպիսկոպոսների կողմից։

Եպիսկոպոսը հագնում է քահանայի բոլոր զգեստները, միայն թե ֆելոնիոնի փոխարեն հագնում է սակկո՝ կարճ ցուպիկ հիշեցնող հագուստ։ Նրա վրա դրված է եպիսկոպոսական իշխանության գլխավոր նշանը. օմոֆորիոն. Դա լայն ժապավեն է, որը ընկած է ուսերին. այն խորհրդանշում է կորած ոչխարը, որը գտավ Քրիստոս հովիվը և վերցրեց Իր ուսերը:

Մաշված է եպիսկոպոսի գլխին միտրա, այն միաժամանակ պատկերում է թագավորական թագը և Փրկչի փշե պսակը։

Իր հանդերձների վրա եպիսկոպոսը խաչի հետ միասին կրում է Աստվածամոր պատկերը՝ կոչված Պանագիա(թարգմանված հունարենից Ամենայն սուրբ) Իր ձեռքերում, որպես հիերարխիկ իշխանության նշան, եպիսկոպոսը պահում է գավազան կամ գավազան: Աստվածային ծառայության ժամանակ այն դնում են եպիսկոպոսի ոտքերի տակ: Օրլետներ— կլոր գորգեր՝ արծվի պատկերով։

Երկրպագությունից դուրս բոլոր հոգեւորականները հագնում են գավազան(ներքևի երկար հագուստ՝ նեղ թևերով) և գավազան(վերնազգեստ լայն թեւերով): Քահանաները սովորաբար հագնում են սկուֆյու(սրած գլխարկ) կամ կամիլավկա։ Սարկավագները ամենից հաճախ կրում են միայն գավազան:

Կաթսայի վրա քահանաները կրում են կրծքավանդակի խաչ, եպիսկոպոսները՝ պանագիա:

Քահանային առօրյայում դիմելու սովորական ձևն է՝ հայրը: Օրինակ՝ «Հայր Պետրոս», «Հայր Ջորջ»։ Դուք կարող եք նաև կապվել քահանայի հետ պարզապես. հայրիկ», բայց այդ ժամանակ անունը չի կոչվում։ Ընդունված է նաև սարկավագին դիմել՝ «Հայր Նիկոլայ», «Հայր Ռոդիոն»։ Նրա նկատմամբ կիրառվում է նաև հետևյալ բողոքարկումը. հայր սարկավագ».

Նրանք դիմում են սրբազանին. տէր« Օրինակ՝ «Տեր, օրհնիր»։

Եպիսկոպոսից կամ քահանայից օրհնություն վերցնելու համար հարկավոր է ափերդ նավակի ձևով ծալել, որպեսզի աջ ձեռքդ լինի վերևում և խոնարհվես օրհնության առաջ: Երբ հոգեւորականը խաչ է անում և օրհնում քեզ, պետք է համբուրել նրա աջ ձեռքը։ Քահանայի ձեռքը համբուրելը, որը տեղի է ունենում, երբ նա խաչ է տալիս կամ օրհնում, ի տարբերություն պարզ ողջույնի, առանձնահատուկ հոգևոր և բարոյական նշանակություն ունի։ Աստծուց շնորհք ստանալով խաչի կամ քահանայական օրհնության միջոցով՝ մարդը մտովի համբուրում է Աստծո անտեսանելի աջը, որը նրան տալիս է այս շնորհը։ Միևնույն ժամանակ, քահանայի ձեռքը համբուրելը հարգանք է արտահայտում աստիճանի նկատմամբ։

Ուղղափառության մեջ կա տարբերություն սպիտակ հոգևորականների (քահանաներ, ովքեր վանական ուխտեր չեն տվել) և սև հոգևորականներին (վանականություն)

Սպիտակ հոգևորականների շարքերը.
:

Զոհասեղանի տղան կոչվում է մի արական սեռի, ով օգնում է հոգեւորականներին զոհասեղանի մոտ: Տերմինը չի օգտագործվում կանոնական և պատարագային տեքստերում, սակայն այս իմաստով ընդհանուր ընդունված է դարձել 20-րդ դարի վերջին։ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու եվրոպական շատ թեմերում «զոհասեղանի տղա» անունը ընդհանուր առմամբ ընդունված չէ: Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սիբիրյան թեմերում այն ​​չի օգտագործվում. փոխարենը, այս իմաստով, սովորաբար օգտագործվում է ավելի ավանդական սեքսթոն, ինչպես նաև սկսնակ տերմինը: Քահանայության հաղորդությունը չի կատարվում զոհասեղանի տղայի վրա, նա միայն օրհնություն է ստանում տաճարի ռեկտորից՝ զոհասեղանին ծառայելու համար:
Զոհասեղանի սերվերի պարտականությունները ներառում են մոմերի, լամպերի և այլ լամպերի ժամանակին և ճիշտ լուսավորության մոնիտորինգը զոհասեղանի և պատկերապատման դիմաց. քահանաների և սարկավագների զգեստների պատրաստում. զոհասեղանին բերելով պրոֆորա, գինի, ջուր, խունկ. վառել ածուխը և պատրաստել խնկաման; Հաղորդության ժամանակ շրթունքները սրբելու համար վճար տալը. օգնություն քահանային խորհուրդների և պահանջների կատարման գործում. զոհասեղանի մաքրում; անհրաժեշտության դեպքում՝ կարդալով ծառայության ընթացքում և կատարելով զանգահարողի պարտականությունները: Զոհասեղանի սպասարկողին արգելվում է դիպչել զոհասեղանին և դրա պարագաներին, ինչպես նաև զոհասեղանի մի կողմից մյուսը տեղափոխել զոհասեղանի և թագավորական դռների միջև: Զոհասեղանի սպասարկուն աշխարհիկ հագուստի վրայից ավելցուկ է հագնում:

Ընթերցող (սաղմոսերգու; ավելի վաղ, մինչև 19-րդ դարի վերջ - սեքսթոն, լատ. դասախոս) - քրիստոնեության մեջ - ամենացածր աստիճանը հոգևորականների, ոչ բարձրացված քահանայության աստիճանի, ընթերցելով Սուրբ Գրքի տեքստերը և աղոթքները հանրային երկրպագության ժամանակ: . Բացի այդ, հին ավանդույթի համաձայն, ընթերցողները ոչ միայն կարդում էին քրիստոնեական եկեղեցիներում, այլև մեկնաբանում էին դժվար ըմբռնելի տեքստերի իմաստը, թարգմանում դրանք իրենց տարածքի լեզուներով, քարոզում, ուսուցանեցին կրոնափոխներին և երեխաներին, երգեցին տարբեր: շարականներ (երգեր), բարեգործությամբ զբաղվող, ունեցել են եկեղեցական այլ հնազանդություններ։ Ուղղափառ եկեղեցում ընթերցողները եպիսկոպոսների կողմից ձեռնադրվում են հատուկ ծիսակարգի միջոցով՝ հիրոթեզիա, որն այլ կերպ կոչվում է «ձեռնադրում»: Սա աշխարհականի առաջին ձեռնադրությունն է, որից հետո միայն կարող է ձեռնադրվել ենթասարկավագ, ապա ձեռնադրվել սարկավագ, ապա քահանա, իսկ ավելի բարձր՝ եպիսկոպոս (եպիսկոպոս)։ Ընթերցողն իրավունք ունի կրելու գավազան, գոտի և սկուֆիա։ Թոնսուրայի ժամանակ նրա վրա նախ փոքր շղարշ են դնում, որն այնուհետ հանում են և հագցնում ավելցուկ։

Ենթասարկավագ (հունարեն Υποδιάκονος; ընդհանուր լեզվով (հնացած) ենթասարկավագ հունարենից ὑπο - «տակ», «ներքևում» + հունարեն διάκονος - նախարար) - ուղղափառ եկեղեցում եկեղեցական, որը ծառայում էր հիմնականում եպիսկոպոսի ներքո իր ծեսերի ժամանակ, կրելով. առջև Նշված դեպքերում տրիկիրը, դիկիրը և ռիպիդան, դնելով արծիվը, լվանում են նրա ձեռքերը, հագցնում և կատարում մի քանի այլ գործողություններ։ Ժամանակակից եկեղեցում ենթասարկավագը չունի սրբազան աստիճան, թեև կրում է սարկավագը և ունի սարկավագի պարագաներից մեկը՝ օրարիոն, որը խաչաձև կրում են երկու ուսերին և խորհրդանշում է հրեշտակի թեւերը։ ենթասարկավագը միջանկյալ օղակ է հոգեւորականների և հոգևորականների միջև: Ուստի ենթասարկավագը ծառայող եպիսկոպոսի օրհնությամբ կարող է դիպչել գահին ու զոհասեղանին աստվածային ժամերգությունների ժամանակ և որոշակի պահերին Թագավորական դռներով մտնել զոհասեղան։

Սարկավագ (լիտ. ձև; խոսակցական սարկավագ; հին հուն. διάκονος - սպասավոր) - քահանայության առաջին, ամենացածր աստիճանի եկեղեցական ծառայության ծառայող անձ։
Ուղղափառ Արևելքում և Ռուսաստանում սարկավագները դեռ զբաղեցնում են նույն հիերարխիկ դիրքը, ինչ հին ժամանակներում: Նրանց գործն ու նշանակությունը երկրպագության ժամանակ օգնական լինելն է։ Նրանք իրենք չեն կարող հանրային պաշտամունք կատարել և լինել քրիստոնեական համայնքի ներկայացուցիչներ: Ելնելով այն հանգամանքից, որ քահանան կարող է բոլոր ծառայություններն ու ծառայությունները կատարել առանց սարկավագի, սարկավագները չեն կարող բացարձակ անհրաժեշտ համարվել։ Այս հիմքով կարելի է կրճատել եկեղեցիներում ու ծխերում սարկավագների թիվը։ Նման կրճատումների ենք դիմել քահանաների աշխատավարձը բարձրացնելու համար։

Պրոտոսարկավագը կամ նախասարկավագը սպիտակ հոգեւորականների կոչումն է, մայր տաճարում թեմում գլխավոր սարկավագը: Պրոտսարկավագի կոչումը բողոքել են հատուկ արժանիքների համար պարգեւատրման տեսքով, ինչպես նաև դատական ​​բաժանմունքի սարկավագներին։ Նախասարկավագի տարբերանշանը նախասարկավագի օրարիոնն է՝ «Սուրբ, սուրբ, սուրբ» բառերով: Ներկայումս նախասարկավագի կոչումը սովորաբար տրվում է սարկավագներին քահանայական ծառայությունում 20 տարի ծառայելուց հետո: Նախասարկավագները հաճախ հայտնի են իրենց ձայնով, լինելով մեկը: աստվածային ծառայության գլխավոր զարդերից։

Քահանան (հունարեն Ἱερεύς) տերմին է, որն անցել է հունարենից, որտեղ այն սկզբում նշանակում էր «քահանա», քրիստոնեական եկեղեցական գործածության մեջ. բառացի թարգմանվել է ռուսերեն՝ քահանա։ Ռուսական եկեղեցում այն ​​օգտագործվում է որպես սպիտակամորթ քահանայի կրտսեր կոչում: Նա եպիսկոպոսից իշխանություն է ստանում մարդկանց ուսուցանելու Քրիստոսի հավատքը, կատարելու բոլոր խորհուրդները, բացառությամբ քահանայության ձեռնադրության հաղորդության և բոլոր եկեղեցական ծառայություններից, բացառությամբ հակամենսիոնների օծման:

Քահանայապետ (հունարեն πρωτοιερεύς - «քահանայապետ», πρώτος «առաջին» + ἱερεύς «քահանա») կոչում է, որը տրվում է սպիտակ հոգեւորականության անդամին որպես պարգեւ Ուղղափառ եկեղեցում։ Քահանայապետը սովորաբար տաճարի ռեկտորն է։ Քահանայապետի ձեռնադրությունը կատարվում է օծման միջոցով: Սուրբ պատարագների ժամանակ (բացառությամբ պատարագի) քահանաները (քահանաներ, վարդապետներ, վարդապետներ) կրում են ֆելոնիոն (խաղաղություն) և գողանում են իրենց գավազանն ու գավազանը:

Պրոտոպրեսբիտերը ռուսական եկեղեցու և որոշ այլ տեղական եկեղեցիներում սպիտակ հոգևորականի բարձրագույն աստիճանն է, որը 1917 թվականից հետո առանձին դեպքերում շնորհվում է քահանայության քահանաներին որպես պարգև. Առանձին աստիճան չէ Ժամանակակից Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցում նախադպրոցական աստիճանի շնորհումն իրականացվում է «բացառիկ դեպքերում, եկեղեցական հատուկ արժանիքների համար, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարքի նախաձեռնությամբ և որոշմամբ։

Սեւ հոգեւորականներ.

Հիերոդիակոն (հիերոդիակոն) (հունարենից ἱερο- - սուրբ և διάκονος - սպասավոր; հին ռուսերեն «սև սարկավագ») - սարկավագի աստիճանի վանական: Ավագ սարկավագը կոչվում է արքսարկավագ։

Հիերոմոնք (հունարեն՝ Ἱερομόναχος) - ուղղափառ եկեղեցում վանական, ով ունի քահանայի աստիճան (այսինքն՝ խորհուրդներ կատարելու իրավունք)։ Վանականները ձեռնադրության միջոցով դառնում են վանականներ, իսկ վանական տոնով` սպիտակ քահանաներ:

Հեգումեն (հունարեն ἡγούμενος - «առաջատար», կին աբեղա) ուղղափառ վանքի վանահայրն է։

Վարդապետ (հունարեն αρχιμανδρίτης; հունարեն αρχι - գլխավոր, ավագ + հունարեն μάνδρα - միջանցք, ոչխարանոց, պարիսպ, որը նշանակում է վանք) - ուղղափառ եկեղեցու բարձրագույն վանական աստիճաններից մեկը (եպիսկոպոսից ցածր), համապատասխանում է միտրեդին (պարգևատրվում է միտրով: ) սպիտակ հոգևորականների մեջ քահանա և նախադասություն։

Եպիսկոպոս (հունարեն ἐπίσκοπος - «վերահսկիչ», «վերահսկիչ») ժամանակակից Եկեղեցում երրորդ, բարձրագույն քահանայության աստիճան ունեցող անձնավորություն է, այլապես եպիսկոպոս:

Մետրոպոլիտ (հունարեն՝ μητροπολίτης) եկեղեցու առաջին եպիսկոպոսական տիտղոսն է հին ժամանակներում։

Պատրիարք (հունարեն Πατριάρχης, հունարեն πατήρ - «հայր» և ἀρχή - «տիրակալություն, սկիզբ, իշխանություն») մի շարք Տեղական եկեղեցիներում ինքնավար ուղղափառ եկեղեցու ներկայացուցչի տիտղոսն է. նաև ավագ եպիսկոպոսի կոչում; պատմականորեն, նախքան Մեծ հերձումը, այն նշանակվել է Ընդհանրական եկեղեցու հինգ եպիսկոպոսներին (Հռոմ, Կոստանդնուպոլիս, Ալեքսանդրիա, Անտիոք և Երուսաղեմ), որոնք ունեին եկեղեցական-կառավարական բարձրագույն իրավասության իրավունքներ։ Պատրիարքն ընտրվում է Տեղական խորհրդի կողմից։