Իվան Կռիլով առակի տերևներն ու արմատները. Առակի տերևներ և արմատներ - Իվան Անդրեևիչ Կռիլով
Տերևների և արմատների նկարչություն
Առակ Տերևներն ու արմատները կարդում են տեքստը
Ամառային մի գեղեցիկ օր,
Ստվեր գցելով ձորում,
Ծառի տերևները շշնջացին.
Նրանք պարծենում էին իրենց խտությամբ ու կանաչությամբ
Եվ այսպես էին զեֆիրները մեկնաբանում իրենց մասին իրենց մասին.
«Ճիշտ չէ՞, որ մենք ամբողջ հովտի գեղեցկությունն ենք։
Որ մենք ծառը դարձրինք այնքան փարթամ և գանգուր,
Տարածված և հոյակապ.
Ինչպիսի՞ն կլիներ առանց մեզ: Դե, ճիշտ,
Մենք կարող ենք գովաբանել ինքներս մեզ առանց մեղքի:
Մի՞թե մենք հովվի ջերմությունից չենք
Իսկ մենք թափառականին պատսպարե՞նք զով ստվերում։
Մենք մեր գեղեցկությամբ չե՞նք։
Մենք հովիվուհիներին գրավու՞մ ենք այստեղ պարելու:
Մենք ունենք վաղ և ուշ լուսաբաց
Գիշերը սուլում է.
Այո, դուք, մարշմալոուներ, ձեր մենակ եք
Դուք գրեթե երբեք չեք բաժանվում մեզանից»:
«Մենք կարող ենք նաև շնորհակալություն հայտնել այստեղ»:
Մի ձայն նրանց խոնարհաբար պատասխանեց ընդհատակից.
«Ո՞վ է համարձակվում այդքան լկտի ու ամբարտավան խոսել։
Ո՞վ ես դու այնտեղ:
Ինչո՞ւ են նրանք այդքան համարձակվում մեզ հետ այդպես վարվել»:
Տերեւները սկսեցին խշշալ ու խշշալ փայտի վրա։
«Մենք ենք նրանք...
Նրանց պատասխանեցին ներքևից.
Որն այստեղ փորփրում է մթության մեջ,
Մենք ձեզ կերակրում ենք: Իսկապես չե՞ք ճանաչում:
Մենք այն ծառի արմատներն ենք, որոնց վրա դուք ծաղկում եք:
Ցույց տվեք ժամանակին:
Պարզապես հիշեք մեր միջև եղած տարբերությունը.
Որ նոր գարնան հետ նոր տերեւ կծնվի,
Եվ եթե արմատը չորանա, -
Ծառը կվերանա, ոչ էլ դու»։
Առակի բարոյականությունը. Տերևներ և արմատներ
Եվ եթե արմատը չորանա, -
Չի լինի ոչ ծառ, ոչ դու
Բարոյականություն՝ քո իսկ խոսքով, Տերեւներ և արմատներ առակի հիմնական գաղափարն ու իմաստը
Իշխանությունը կախված է ժողովրդից. Առանց նրա իշխանություն չէր լինի։
Տերեւներ և արմատներ առակի վերլուծություն, այլաբանական իմաստ.
Առակացին գրել է Sheets and Roots-ը, որպեսզի մարդկանց փոխանցի պետության և հասարակության խնդիրները, ընդհանուր գործի կարևորությունը, շահերի, գործողությունների անհամապատասխանությունը և շատ ավելին: Կռիլովի սկզբունքի համաձայն՝ գրված ամեն ինչի բարոյականությունը պարունակվում է վերջին տողերում, որտեղ խոսակցություն են սկսում վաղուց մոռացված «արմատները»։ Նրանք իրենց խոսքերով երիտասարդ «տերևներին» հիշեցնում են, որ ծառն իրենցից վերցնում է անհրաժեշտ սնունդը և կյանք տալիս նոր տերևներին։ Այսինքն՝ վերին մասը (իշխանությունը) փոխվում է, բայց արմատները (հասարակ մարդիկ) մնում են նույնը։ Եվ քանի դեռ հասարակ ժողովուրդը ողջ է, իշխանությունն ու պետությունը կապրեն, և, իհարկե, զարգանան։
Առակը վերլուծելիս և վերլուծելիս պետք է հաշվի առնել յուրաքանչյուր կերպար առանձին: Տերեւները ներկայացնում են հասարակության գագաթը (ազնվականներ, վաճառականներ և այլն), գարնանային քամու հետ շշնջացող (անցնող անցողիկ տիրակալներ): Իսկ արմատները (պարզ գյուղացիներն ու բանվորները) անում են բոլոր գործերը, օրինակ՝ սննդի արտադրությունը և այլ օգուտները։
Հասարակության ամբարտավան, ինքնասիրահարված և մակերեսային վերնախավն իրեն համարում է ամենախելացին ու ամենաճիշտը բոլոր ջանքերում, ինչը սխալ որոշում է։ Իրականում դրանք մեծ համակարգի մի փոքր մասն են, որոնք փոխկապակցված են և առանձին-առանձին գոյության հնարավորություն չունեն:
Առակը խոսում է տերևների և արմատների մասին: Այն մասին, թե ինչպես են տերևները ցույց տալիս՝ մոռանալով, որ առանց արմատների նրանք չէին կարող ապրել։
Առակի հերոսներ (հերոսներ)
- Թերթիկներ
- Արմատներ
Լսեք Կռիլովի «Տերեւներ և արմատներ» առակը
Լսեք Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի առակը
Կռիլովի «Տերեւներ և արմատներ» առակը խորը ստեղծագործություն է հասարակության, պետության խնդիրների, շահերի և գաղափարների միջև անհամապատասխանության մասին, ովքեր կարևոր են նրա ընդհանուր գործի համար: առաջ մղող ուժև նրանք, ովքեր ներկայացնում են այս հասարակությունը:
Առակ Տերեւներն ու արմատները կարդացվում են
Ամառային մի գեղեցիկ օր,
Ստվեր գցելով ձորում,
Ծառի տերևները շշնջացին.
Նրանք պարծենում էին իրենց խտությամբ ու կանաչությամբ
Եվ այսպես էին զեֆիրները մեկնաբանում իրենց մասին իրենց մասին.
«Ճիշտ չէ՞, որ մենք ամբողջ հովտի գեղեցկությունն ենք։
Որ մենք ծառը դարձրինք այնքան փարթամ և գանգուր,
Տարածված և հոյակապ.
Ինչպիսի՞ն կլիներ առանց մեզ: Դե, ճիշտ,
Մենք կարող ենք գովաբանել ինքներս մեզ առանց մեղքի:
Մի՞թե մենք հովվի ջերմությունից չենք
Իսկ մենք թափառականին պատսպարե՞նք զով ստվերում։
Մենք մեր գեղեցկությամբ չե՞նք։
Մենք հովիվուհիներին գրավու՞մ ենք այստեղ պարելու:
Մենք ունենք վաղ և ուշ լուսաբաց
Գիշերը սուլում է.
Այո, դուք, մարշմալոուներ, ձեր մենակ եք
Դուք գրեթե երբեք չեք բաժանվում մեզանից»:
«Մենք կարող ենք նաև շնորհակալություն հայտնել այստեղ»:
Մի ձայն նրանց խոնարհաբար պատասխանեց ընդհատակից.
«Ո՞վ է համարձակվում այդքան լկտի ու ամբարտավան խոսել։
Ո՞վ ես դու այնտեղ:
Ինչո՞ւ են նրանք այդքան համարձակվում մեզ հետ այդպես վարվել»:
Տերեւները սկսեցին խշշալ ու խշշալ փայտի վրա։
«Մենք ենք նրանք...
Նրանց պատասխանեցին ներքևից.
Որն այստեղ փորփրում է մթության մեջ,
Մենք ձեզ կերակրում ենք: Իսկապես չե՞ք ճանաչում:
Մենք այն ծառի արմատներն ենք, որոնց վրա դուք ծաղկում եք:
Ցույց տվեք ժամանակին:
Պարզապես հիշեք մեր միջև եղած տարբերությունը.
Որ նոր գարնան հետ նոր տերեւ կծնվի,
Եվ եթե արմատը չորանա, -
Ծառը կվերանա, ոչ էլ դու»։
Առակի բարոյականությունը. Տերևներ և արմատներ
Կռիլովի «Տերեւներ և արմատներ» առակի բարոյականությունը վերջին տողերում է։ Խոսակցության մեջ են մտնում Արմատները, որոնք անարդարացիորեն մոռացվել են։ Մեծամիտ տերեւներին հիշեցնում են, որ արմատից է ամբողջ ծառը կեր ստանում, ու ամեն «նոր գարուն նոր տերեւ է ծնվելու», այսինքն՝ իշխանությունը փոխվում է, բայց ժողովուրդը միշտ մնում է իր տեղում։ Քանի դեռ արմատները կենդանի են, հասարակությունն ու պետությունը կենդանի են լինելու։
Առակ Տերևներ և արմատներ - վերլուծություն
Կռիլովի «Տերեւներ և արմատներ» առակի վերլուծությունը սկսվում է հերոսների վերլուծությամբ: Տերեւները, որոնք շշնջում են զեֆիրներին («զեֆիրը» գարնանային տաք քամի է) անձնավորում են հասարակության վերին մասը։ Կռիլովի ժամանակ դա առաջին հերթին ազնվականությունն էր, վաճառականները և հոգևորականները։ Իսկ Արմատները պարզ մարդիկ են, գյուղացիներն ու բանվորները, որոնք արտադրում են սնունդ և ամեն տեսակ ապրանքներ։
Ժողովրդից կտրված «վերին խավը» մակերեսային, ամբարտավան, ինքնասիրահարվածությամբ ու պարծենկոտությամբ է զբաղվում։ Տերեւները կարծում են, որ դրանք Ծառի կյանքի հիմքն են։ Բայց իրականում դրանք միայն մի համակարգի մի մասն են, որը չէր կարող գոյություն ունենալ առանց իր մյուս տարրերի:
Կռիլովի «Տերեւներ և արմատներ» առակը պատմում է ամբարտավան տերևների մասին, որոնք չեն ցանկանում ընդունել իրենց կախվածությունը արմատներից:
Կարդացեք առակի տեքստը.
Ամառային մի գեղեցիկ օր,Ստվեր գցելով ձորում,
Ծառի տերևները շշնջացին.
Նրանք պարծենում էին իրենց խտությամբ ու կանաչությամբ
Եվ այսպես էին զեֆիրները մեկնաբանում իրենց մասին իրենց մասին.
«Ճիշտ չէ՞, որ մենք ամբողջ հովտի գեղեցկությունն ենք։
Որ մենք ծառը դարձրինք այնքան փարթամ և գանգուր,
Տարածված և հոյակապ.
Ինչպիսի՞ն կլիներ առանց մեզ: Դե, ճիշտ,
Մենք կարող ենք գովաբանել ինքներս մեզ առանց մեղքի:
Մի՞թե մենք հովվի ջերմությունից չենք
Իսկ մենք թափառականին պատսպարե՞նք զով ստվերում։
Մենք մեր գեղեցկությամբ չե՞նք։
Մենք հովիվուհիներին գրավու՞մ ենք այստեղ պարելու:
Մենք ունենք վաղ և ուշ լուսաբաց
Գիշերը սուլում է.
Այո, դուք, մարշմալոուներ, ձեր մենակ եք
Դուք գրեթե երբեք չեք բաժանվում մեզանից»:
«Մենք կարող ենք նաև շնորհակալություն հայտնել այստեղ»:
Մի ձայն նրանց խոնարհաբար պատասխանեց ընդհատակից.
«Ո՞վ է համարձակվում այդքան լկտի ու ամբարտավան խոսել։
Ո՞վ ես դու այնտեղ:
Ինչո՞ւ են նրանք այդքան համարձակվում մեզ հետ այդպես վարվել»:
Տերեւները սկսեցին խշշալ ու խշշալ փայտի վրա։
«Մենք ենք նրանք...
Նրանց պատասխանեցին ներքևից.
Որն այստեղ փորփրում է մթության մեջ,
Մենք ձեզ կերակրում ենք: Իսկապես չե՞ք ճանաչում:
Մենք այն ծառի արմատներն ենք, որոնց վրա դուք ծաղկում եք:
Ցույց տվեք ժամանակին:
Պարզապես հիշեք մեր միջև եղած տարբերությունը.
Որ նոր գարնան հետ նոր տերեւ կծնվի,
Եվ եթե արմատը չորանա, -
Ծառը կվերանա, ոչ էլ դու»։
Առակի բարոյականությունը. Տերևներ և արմատներ.
Պատմության բարոյականությունն այն է, որ եթե դուք շահույթ եք ստանում ուրիշի աշխատանքից, վաղ թե ուշ ստիպված կլինեք վճարել դրա համար, ճիշտ այնպես, ինչպես եղավ տերևների հետ: Նրանք լի էին հպարտությամբ և պարծենում էին իրենց գեղեցկությամբ, մինչդեռ նրանց սնունդը գալիս էր խավարի արմատներից։ Սա հաճախ է պատահում իրականում։ Օրինակ՝ հարուստ երեխաները վայելում են կյանքի բոլոր օրհնությունները՝ ի հաշիվ աշխատասեր ծնողների. կամ իշխանությունն իրեն թույլ է տալիս շքեղ կյանք՝ անտանելի բեռ դնելով իր ղեկավարած մարդկանց վրա։ Բայց Կռիլովն իր առակում տալիս է խրատ. եթե արմատներ չլինեն, ապա ամբողջ ծառը տերևների հետ միասին կվերանա։Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը հայտնի դարձավ իր առակներով։ Այս տեքստերը դեռևս մեծ նշանակություն ունեն։ «Տերեւներ և արմատներ» առակում ուշադրության է արժանի ոչ միայն բարոյականությունը, այլև սյուժեն, որը շատ զվարճալի է:
Պատմության սյուժեն ընթերցողներին պատմում է, թե ինչպես են տերևները հաճելի զրուցում զեֆիրների (հարավային քամիների) հետ: Վերջիններս ամբողջ օրը նրբորեն ողողում են դրանք ջերմ զովությամբ։ Ստեղծագործության գլխավոր հերոսները պարծենում են, որ օգտակար են բառացիորեն շրջապատող բոլոր մարդկանց. ճամփորդները հանգստանում են ծառի թագի տակ սաստիկ շոգին, գեղեցիկ աղջիկները շուրջպար են պարում դրա տակ և երգում երգեր, իսկ բլբուլը երգում է իր աննախադեպ տրիլները իրենց կանաչի մեջ: .
Ծառի վերակենդանացած պսակը, որը նաև խելամիտ է, աննախադեպ հրաշք է, բայց մի զարմացեք, Կռիլովի համար դա սովորական բան է։
Առակը բաժանված է երկու մասի, գործողության փոփոխությունը տեղի է ունենում այն պահին, երբ խոսակցության մեջ սեպ են խրվում ծառի արմատները, որոնց վրա աճում են պարծենկոտ տերևները։ Ստեղծագործությունն անմիջապես փոխում է իր իմաստը, ինչը հստակ մատնանշվում է վերջին չորս տողերում։ Կռիլովի առակի բարոյականությունը, հանգավորված այս վերջին քառատողում, համեմատում է մարդու հետ։ Հենց մարդիկ են հաճախ նման վարք դրսևորում՝ հպարտանում են իրենց անարժան հաջողություններով և անհարգալից վերաբերմունք ցուցաբերում ուրիշների նկատմամբ։
Նմանապես, տերևներն այնքան սիրահարված են իրենց և հպարտանում իրենց գեղեցկությամբ ու անփոխարինելիությամբ, որ այլ բանի մասին չեն կարող մտածել կամ խոսել։
Կյանքում մենք կարող ենք գտնել նմանատիպ իրավիճակների բազմաթիվ օրինակներ. հաջողակ նկարիչը պարծենում է իր արժանիքներով՝ մոռանալով, որ իր ժողովրդականության հետևում կանգնած է շատերի աշխատանքը։
Իսկ հպարտ տերեւները, ընդգծելով դրանց կարեւորությունը, բոլորովին մոռացել են, թե ինչ դեր են խաղում արմատները։ Ի վերջո, առանց նրանց չէր լինի ո՛չ ծառը, ո՛չ էլ նրա կանաչ թագը։
Փաստորեն, «Տերեւներ և արմատներ» առակը երկակի իմաստով ստեղծագործություն է։ Առաջինը երևում է. հաջողության հասնող մարդը անմիջապես մոռանում է նրանց, ովքեր օգնել են իրեն և հույսը դնում միայն սեփական կարողությունների վրա: Բայց կա բարոյականության մեկ այլ հատված, որը թաքնված է ներքևում. իսկական տաղանդներն ամենից հաճախ ստվերում են հայտնվում: Կռիլովի ժամանակ, և ոչ միայն այն ժամանակ, կապ չունեցող մարդու համար դժվար էր բարձրանալ, թեև նա բացառիկ կարողություններ ուներ։
Այստեղ արմատները հենց այն տաղանդավոր հերոսն է, ով աղքատության մեջ է վեգետանում և իր տաղանդը վաճառում է նրանց, ովքեր ավելի շատ հնարավորություններ ունեն, այդ թվում՝ ֆինանսական։ Այժմ նա այլեւս երբեք չի տեսնի օրվա լույսը։ Նրա տեղը ներքևում է: Ահա դա կյանքի դաժան ճշմարտությունը:
Ամառային մի գեղեցիկ օր,
Ստվեր գցելով ձորում,
Ծառի տերևները շշնջացին.
Նրանք պարծենում էին իրենց խտությամբ ու կանաչությամբ
Եվ այսպես էին զեֆիրները մեկնաբանում իրենց մասին իրենց մասին.
«Ճիշտ չէ՞, որ մենք ամբողջ հովտի գեղեցկությունն ենք։
Որ մենք ծառը դարձրինք այնքան փարթամ և գանգուր,
Տարածված և հոյակապ.
Ինչպիսի՞ն կլիներ առանց մեզ: Դե, ճիշտ,
Մենք կարող ենք գովաբանել ինքներս մեզ առանց մեղքի:
Մի՞թե մենք հովվի ջերմությունից չենք
Իսկ մենք թափառականին պատսպարե՞նք զով ստվերում։
Մենք մեր գեղեցկությամբ չե՞նք։
Մենք հովիվուհիներին գրավու՞մ ենք այստեղ պարելու:
Մենք ունենք վաղ և ուշ լուսաբաց
Գիշերը սուլում է.
Այո, դուք, մարշմալոուներ, ձեր մենակ եք
Դուք գրեթե երբեք չեք բաժանվում մեզանից»։
«Մենք կարող ենք նաև շնորհակալություն հայտնել այստեղ»:
Մի ձայն նրանց խոնարհաբար պատասխանեց ընդհատակից.
«Ո՞վ է համարձակվում այդքան լկտի ու ամբարտավան խոսել։
Ո՞վ ես դու այնտեղ:
Ինչո՞ւ են այդքան համարձակվում մեզ հետ այդպես վարվել»։ —
Տերեւները սկսեցին խշշալ ու խշշալ փայտի վրա։
«Մենք ենք նրանք»
Նրանց պատասխանեցին ներքևից.
Որն այստեղ փորփրում է մթության մեջ,
Մենք ձեզ կերակրում ենք: Իսկապես չե՞ք ճանաչում:
Մենք այն ծառի արմատներն ենք, որոնց վրա դուք ծաղկում եք:
Ցույց տվեք ժամանակին:
Պարզապես հիշեք մեր միջև եղած տարբերությունը.
Որ նոր գարնան հետ նոր տերեւ կծնվի,
Եվ եթե արմատը չորանա, -
Ծառը կվերանա, և ոչ էլ դու»։
Հերոսներ
Արմատներ և տերևներ
Ամփոփում
Ամառային մի գեղեցիկ օր, որոշակի ծառի շքեղ տերևները ցույց էին տալիս իրենց խտությունն ու գեղեցկությունը: Նրանք պարծենում էին, որ ստվեր են տրամադրում հանգստացող հովիվներին և իրենց պաշտպանության տակ են գրավում երգիչներին ու պարողներին։ Տեղից լսվեց, որ մենք էլ պետք է շնորհակալություն ասենք։ Տերևները հարցրին, թե ով է համարձակվել առարկել իրենց դեմ։ Ի պատասխան՝ նրանք լսել են, որ դա ասում են այն ծառի արմատները, որոնց վրա տերևներ են աճել։ Արմատներն ասում էին, որ կերակրում են, որ ամեն գարուն նոր տերեւներ են հայտնվում։ Իսկ եթե արմատներ չլինեն, ապա չեն լինի ոչ ծառը, ոչ էլ իրենք՝ տերևները։
Բարոյականություն
Ամենակարևորը կարող է չլինել այն, ինչ տեսանելի է:
Առակի վերլուծություն
Ստեղծման պատմություն
«Տերեւներ և արմատներ» առակը գրվել է Ի. Թաքնված իմաստառակները, ամենայն հավանականությամբ, վերաբերում են քննարկմանը գյուղացիական հարցԱլեքսանդր I-ի «գաղտնի կաբինետը».
Անվան իմաստը
Առակի վերնագրի հիմքում ընկած է երկու բոլորովին տարբեր աշխարհների հակադրությունը՝ արտաքին ցուցադրական գեղեցկությունը և խորը ներքին ուժերը, որոնց վստահված է ծանր, անշնորհակալ աշխատանք։
Գլխավոր թեմա
Աշխատանքի հիմնական թեման անհիմն պարծենալու պախարակումն է և կյանքի իսկական աղբյուրի բացահայտումը։
Առակի այլաբանական իմաստը բավականին թափանցիկ է. Տերեւները խորհրդանշում են ամենաբարձրը Ռուսական հասարակություն, հպարտանալով իր փայլով ու շքեղությամբ։ Նրանք կարծում են, որ դրանք ծառի իսկական զարդարանք են, որի հետևում թաքնված է ամբողջ պատկերը։ Ռուսական կայսրություն. Տերևներով պարծենալը հիմնված է երևակայական առաքինությունների վրա՝ ապաստան շոգից, բլբուլի պարելու և երգելու վայր: Այս ամենը նրանցից ջանք չի պահանջում։
Խոնարհ արմատները ներկայացնում են ճորտ գյուղացիություն, երբեք չտեսնելով արևի լույսմշտական քրտնաջան աշխատանքի շնորհիվ։ Մշտապես մթության մեջ լինելով (այսինքն՝ ստրկության պայմաններում) գյուղացիները լիովին ապահովում են բնակչության արտոնյալ հատվածները։ Ավելի լայն իմաստով դրանք ապահովում են Ռուսաստանի հզորությունը։
Արմատների վերջնական նախազգուշացումը («եթե արմատը չորանա, ծառ չի լինի, ոչ դու») շատ խորը իմաստ ունի։ Կառավարիչների, նախարարների, պաշտոնյաների փոփոխությունը սովորական երեւույթ է, որը չի ազդում պետության հիմքերի վրա։ Շատ ավելի սարսափելի կարող են լինել բնակչության ճնշող զանգվածի ամբողջական կործանման հետեւանքները։ Սա երբեք չպետք է մոռանա ճորտ գյուղացիության վիճակը մեղմելու ուժ ունեցողները։
Հարցեր
Առակը բարձրացնում է մի խնդիր, որը զբաղեցրել է շատ ռուսաստանցիների միտքը վաղ XIXդարում։ Ճորտատիրական համակարգը ոչ միայն Ռուսաստանին դուրս մղեց մի շարք քաղաքակիրթ պետություններից, այլեւ լուրջ խոչընդոտ դարձավ նրա զարգացման համար։
Արմատների համար տերևների անտեսումը վկայում է հողատերերի վերաբերմունքի մասին իրենց հարկադիր գյուղացիների նկատմամբ, որոնք տարբերվում էին զորակոչիկներից միայն խոսելու ունակությամբ։
Նման անմարդկային կարգը պետք է անհապաղ փոխվեր։ Հեղինակը գրեթե բացահայտ ակնարկում է, որ ռուսական ազնվականությունն ինքը կտրում է այն ճյուղը, որի վրա նստած է։
Կազմը
Առակը հստակորեն բաժանված է երկու մասի. Առաջինը նվիրված է տերեւների պարծենկոտ խոսքի նկարագրությանը, երկրորդը՝ արմատների ողջամիտ առարկությանը ու զգուշացմանը։
Ինչ է սովորեցնում հեղինակը
Բացի գյուղացիների վիճակի մասին ակնարկից, առակը պարունակում է նաև ընդհանուր բարոյական և բարոյական իմաստ. Շատ հաճախ հարուստ և ազնվական մարդիկ «մոռանում» են, թե ինչպես և ինչի շնորհիվ են հասել իրենց դիրքին։ Միևնույն ժամանակ, իրական աշխատողները վախենում են կամ ամաչում են հայտարարել իրենց իրավունքների մասին: Կռիլովը հրավիրում է ընթերցողներին ինքնուրույն պարզել հարցը. նրանցից ո՞վ է ավելի շատ հարգանքի արժանի:
Բեռնվում է...