Ինչպես ճապոներեն ասել «ես»: Ճապոնական անձնական դերանունների և հասցեների տպավորիչ ցուցակ Ճապոներեն Անձնական դերանուններ

Էջի ընթացիկ տարբերակը դեռ ստուգված չէ

Էջի ընթացիկ տարբերակը դեռ չի ստուգվել փորձառու մասնակիցների կողմից և կարող է էապես տարբերվել 2019 թվականի դեկտեմբերի 22-ին հաստատված տարբերակից. պահանջում է ստուգում.

Ցուցակի թերի լինելը պայմանավորված է բարբառային տարբերություններով։ «Այն» դերանունը ճապոներեն ուղիղ համարժեք չունի:

Ճապոնական սեփականատիրական դերանունները ձևավորվում են անձնական դերանուններից՝ օգտագործելով «բայց» գործի մասնիկը (ճապոնական の)՝ watashi no = իմը, kanojo no = իրը: Կարող եք «բայց» ավելացնել անձնական դերանուններից որևէ մեկին և ստանալ տիրական:

Ճապոներենում, ինչպես ռուսերենում, կա միայն մեկ ռեֆլեքսիվ դերանուն՝ «ջիբուն» (ճապոներեն՝ 自分), որը գրեթե ամբողջությամբ նման է ռուսական «ես»-ին։ Հարկ է նշել, որ «ինքն իրենը» «ջիբուն» բառի միակ իմաստը չէ. այդ բառը երբեմն օգտագործվում է «ես» (հիմնականում տղամարդկանց կողմից), իսկ որոշ բարբառներում «դու» նշանակությամբ:

Ջիբուն դերանունը չպետք է շփոթել վերագրվող ջիշին դերանունի հետ։ (ճապոներեն՝ 自身), որը թարգմանվում է որպես «իրեն»։ «Ջիբուն ջիշին» կոնստրուկցիան, որը երբեմն ներկայացվում է որպես առանձին ռեֆլեքսային դերանուն, ըստ էության, համապատասխանաբար թարգմանվում է որպես «ինքն իրեն»։

Տրվում են հարցական ձևով, սակայն հարցական և դրական դերանունները տարբերվում են միայն հարցականի առկայությամբ/բացակայությամբ։

Մի անգամ գրողներից մեկը ճապոնական դերանունն անվանել է «լողացող»: Եվ նման հայտարարությունը զուրկ չէ տրամաբանական հիմքից։

Որոշվեց ստեղծել ճապոնական անձնական դերանունների ցուցակ։ Եվ այս ցուցակից բոլոր դերանունները բաժանվեցին (դասակարգվեցին) տարբեր խմբերի։ Մեր մեծ հույսն է, որ ընթերցողներին այս դասակարգումը օգտակար կլինի:

Դերանուններ, որոնց միջով անցնում ենք դասընթացների ժամանակ, երբ նոր ենք սկսում լեզու սովորել.

私（わたし） - I, ընդհանուր դերանուն առանց հարաբերական սեռի, որն օգտագործվում է չեզոք խոսքում

私（わたくし） - ավելի համեստ և ավելի ֆորմալ «ես», որը հաճախ օգտագործվում է հստակ խոսքում և կեյգո օգտագործելիս:

私たち（わたしたち） – մենք, ընդհանուր դերանուն՝ առանց մասնակիցների սեռի հղումի, որն օգտագործվում է չեզոք և հաճախ խոսակցական ոճով (սակայն խոսակցական ոճը կքննարկվի ստորև):

私たち（わたくしたち） – մի փոքր, հեղինակի կարծիքով, ոչ շատ տարածված «մենք», քանի որ այն իսկապես կարող է օգտագործվել keigo-ով և գրասենյակային լեզվով շփվելիս, բայց ավելի հաճախ, նույն գրասենյակային միջավայրում, «մեր մասին»-ը օգտագործվում է 弊社（へいしゃ） - բառացի: մեր վնասակար-վատ-վնասակար ընկերությունը (պաշտոնական թարգմանությունը «մեր ընկերությունը / մեր ընկերությունը»): Այնուամենայնիվ, գրասենյակային միջավայրի պատերի ներսում հազվադեպ էր անհրաժեշտ わたくしたち-ի նման մի բան օգտագործել, այնպես որ կարող եք անմիջապես «ցատկել» դեպի այլ դերանուններ:

彼女（かのじょ） - նա, իգական սեռի երրորդ դեմքի մասին, սակայն խոսակցական խոսքում այս դերանունը կարող է նշանակել ընկերուհի, ուստի ավելի լավ է զգույշ լինել.

彼（かれ） - նա, 3-րդ անձ տղամարդ

Որոշ դասագրքերում կարող են նշվել 彼女たち　（かのじょたち - նրանք), կամ 彼ら　（かれら） . Առաջին դերանունը «նրանք» է, երբ խնդրո առարկա բոլոր անձինք աղջիկներ են, իսկ 彼ら՝ նրանք, արական սեռի համար, սակայն այն օգտագործվում է ոչ միայն դասական բացատրության համաձայն. լսվեց.

あなた – դու, դերանուն, որը վերաբերում է երկրորդ դեմքին: Այնուամենայնիվ, այս դերանունը կարող է ունենալ «սիրելի» կամ նույնիսկ «սիրելի» իմաստը, ուստի շատ ուսանողներ փորձում են հեռանալ այս դերանունից՝ ընդլայնելով իրենց հորիզոնները: Ըստ այդմ, あなたたち թարգմանվում է որպես «դու» հարաբերություններում, որտեղ հասցեն ուղղված է մեկից ավելի անձանց:

君（きみ） – դու, ձեւական խոսակցական «դու»:

Միջանկյալ կամ առաջադեմ դասընթացներում դասավանդվող դերանուններ.

僕（ぼく） – Ես, դասագրքերում գրում են, որ դա տղամարդու «ես»-ն է, թեև հիմա շատ կանայք նույնպես նախընտրում են օգտագործել այս դերանունը։ Հիշեք, համենայնդեպս, Միկի Նակաշիմայի 僕が死のうと思ったのは　(սակայն, եթե նույնիսկ Արևի սկզբի երկրում չեք, բավական է դիտել 2-3 անիմե կամ ճապոնական դրամա հասկանալու համար։ իրականությունը հակասում է դասագրքերին, և դերանունը կարող է առաջանալ նաև կանանց մոտ)

あたし – Ես՝ կանացի ես, որը հաճախ հանդիպում է կանանց լեզվում: Օկաման (տրանսգենդեր մարդիկ) նույնպես կարող են օգտագործել այս դերանունը։

あたしたち – մենք, սովորաբար արտասանվում ենք կնոջ կողմից, բայց այս «մենք»-ի մեջ ներառված բոլորը պարտադիր իգական սեռի չեն

うち - օգտագործվում է որպես ես կամ մենք Կանսաիում (կարծում են, որ Կանսայում է, բավականին տարածված կարծիք, բայց կարելի է տեսնել այլ շրջաններում): うちら – ավելի հաճախ «մենք» երիտասարդների շրջանում։ Տիրապետական ​​դերանունները կարելի է շատ, շատ հաճախ լսել ստանդարտ ճապոներենում, օրինակ. .

僕ら（ぼくら） - մենք, սովորաբար արտասանվում ենք տղամարդու կողմից (բայց ոչ պարտադիր), ճիշտ այնպես, ինչպես պարտադիր չէ, որ 僕らー բոլորը տղամարդ լինեն։

俺（おれ） - զուտ արական «ես»-ը, սակայն, հանուն դաժանության կռվող կանանց (կամ, ասենք, երբ ֆիլմ ես դիտում այն ​​մասին, թե ինչպես է կինը տղամարդ ձևացել), կարող է օգտագործել այս դերանունը: Գոյություն ունի նաև արտասովոր արտահայտություն おれさま (俺様）), որտեղ տղամարդը խոսում է իր մասին՝ իրեն ուրիշներից վեր դասելով։Դժվար թե դուք նման դերանուն գտնեք Վիքիպեդիայում։

Նաև որոշ միջանկյալ դասագրքերում կարող են լինել «ստեղծված» դերանուններ՝ ցուցադրականի հիման վրա. あれら、それら -Նրանք։

われ, わが – բավականին ֆորմալ «ես», որն ավելի շատ կարելի է լսել քաղաքավարի պաշտոնական խոսքում: Հոգնակիում դերանունը դառնում է われわれ և われら

Դերանուններ, որոնք առատ են հասարակ խոսքում, և որոնք հաճախ կարելի է լսել անիմե/դրամաներում.

貴様（きさま） - շատ կոպիտ, խոսակցական «դու», որը հաճախ թարգմանվում է որպես, ներողություն եմ խնդրում, «բոզի որդի» կամ «բաստիկ», թեև նույն ֆիլմերում կան իրավիճակներ, երբ ավելի նպատակահարմար կլիներ այն թարգմանել: օ՜, դու, վարակ», «վայ, շուն» և մի փոքր կոպիտ բառերով։ Համապատասխանաբար, きさまら-ը վերաբերում է «դու»-ին, հոգնակիին, որոնցից յուրաքանչյուրին «բառերի հեղինակը» կարող է դիմել կոպիտ քեզ (きさま）)

Մեկ այլ բավականին կոպիտ «դու» - てめえ , գալիս է 手▽前 (　てまえ、մյուս կողմից), բայց օգտագործվում է որպես բավականին կոպիտ արտահայտություն։ Հոգնակի - てめえら

おのれ - Բառարանը տալիս է այս բառի թարգմանությունը որպես կոպիտ «դու», հոգնակի թիվը տրվում է այսպես. おのれら

お前　（おまえ） - կոպիտ «դու», きさま、, համապատասխանաբար, հոգնակի お前ら ունի նույն նշանակությունը, ինչ きさまら - շատ կոպիտ «դու» հոգնակի հետ կապված։

あいつ – ամենից հաճախ օգտագործվող «նա» կամ «նա», և նաև բավականին կոպիտ բառ է 3-րդ անձի նկատմամբ: Դասագրքերում տերմինը սկզբնապես թարգմանվել է որպես «այս տեսակ»։ Օգտագործման այլ տարբերակներ կան こいつ、そいつ - տարբերությունը նույնն է, ինչ （あれ、それ、これ), այսինքն. կախված առարկայի հեռավորությունից բարձրախոսից: Նաև այս «դերանուններից» կարող եք կատարել խոսակցական «նրանք». あいつら、こいつら、そいつら

Մեկ այլ դերանուն, որը նման է あいつ-ին, հնչում է այսպես やつ . Տատանումները համապատասխանաբար արտասանվում են こやつ,そやつ,あやつ

Հուշում համայնքից. 貴公 (きこう) - բնորոշ է արական բարբառին, երբ «դու» դիմում է նույն շրջանակի մեկ այլ տղամարդու կամ նույնիսկ ավելի ցածր սոցիալական կարգավիճակով:

Մեկ այլ, ոչ այնքան տարածված, որքան վերոհիշյալ «դու» դերանունը うぬ (汝／▽己 բառը բավականին կոպիտ է, հակառակ դեպքում այն ​​չէր դասվի այս կատեգորիայի մեջ: Համապատասխանաբար うめら - կոպիտ «դու»

おぬし - Դու, ավելի մեղմ, քան վերը նշված բոլոր դերանունները, երբ դիմում ես մեկ անձի, ում մարդը համարում է իրեն հավասար կարգավիճակով կամ իրենից ցածր: yahoo.co.jp ֆորումների քննարկման թեմաներում դուք հաճախ կարող եք գտնել おぬしら ոչ պաշտոնական հաղորդակցության մեջ - այդպիսի ոչ ֆորմալ «դու» հոգնակի թվին անդրադառնալիս:

Վերևում կոչվում էր «դու» あなた 、 և կա ևս մեկ արտահայտություն. そなた (որը, կախված իրավիճակից, կարող է փոխարինվել そっち、そなた、そち、そちら ) - «և բավականին մոտ է «դու»/«դու»» (այսինքն՝ մի մարդու, ով պաշտոնական հաղորդակցության մեջ հեռու չէ そなた բառն արտասանողից)

Եվս մեկ խոսակցություն あなた = あんた

Բավականին ֆորմալ և քաղաքավարի «դու» おたく (お宅, 御宅) – օգտագործվում է մեկ անձի հասցեին

きか (貴下) - ոչ պաշտոնական և ծանոթ «դու»

Մեկ այլ ոչ պաշտոնական «ես», որը մոտ է 俺（おれ）－ արտահայտությանը։ おいら、おら

あたい - հիմնականում աղջիկական ես: 俗語 բառարանում կարող եք նշել, որ այս դերանունի օգտագործման տարածումը սկիզբ է առել Մեյջի դարաշրջանից: Աղբյուրը, սակայն, նշում է նաև, որ այս դերանունը լայն տարածում է գտել կուրտիզանուհիների շրջանում։ Ի դեպ, այս փաստն արտացոլված է 銀魂 անիմեում, որպեսզի կարողանաք դիտել 吉原 (よしわら、Yoshiwara) կանանց հետ կամարը։ Հետաքրքիր է նաև նշել, որ այն դարաշրջանում, երբ 50-ականների ա լա Էլվիսի սանրվածքով փողոցային ավազակախմբերը *)) նորաձևություն էին, այն օգտագործում էին փողոցային փանքերի հարուստ աղջիկները։

じぶん (自分) - հիմնականում արական սեռի «ես», բայց մի մոռացեք, որ Ճապոնիայից ազատված աղջիկների կարգախոսն է.

わい - Ես, մեկ այլ դերանուն, օգտագործման դարաշրջանի վերաբերյալ տվյալները պարզ չեն, հետևաբար այն տեղադրված է հրապարակման մանգա-անիմե-սերիալային մասում:

Այլ արխայիկ դերանունների ձևեր, որոնք հիշվում են գրքերի, դրամաների և նույնիսկ անիմեի միջոցով.

あっし – խոսակցական I, որը խոսակցական լեզվով օգտագործվել է Էդոյի ժամանակաշրջանում

せっしゃ - սամուրայ-դաժան «ես» (արական, իհարկե)

わがはい - մեկ այլ դաժան արական «ես», որն օգտագործվում էր զինվորական դասի ելույթում... Այնուամենայնիվ, այժմ այն ​​կարող եք գտնել մանգայում կամ անիմեում, օրինակ՝ «ゼロから始める魔法の書 Zero kara Hajimeru Mahō no Sho», և այս դերանունը։ օգտագործվել է մի աղջկա կողմից (և մի փոքր հավելում. տեղեկատվություն համայնքի սովորական ընթերցողներից. «K Project» ստեղծման մեջ աղջիկը Նեկոն օգտագործում է նաև «I» տեսակի այս տեսակը)

わらわ – իգական «ես», որն օգտագործվում է ճապոնացի արիստոկրատների, սամուրայների կանանց մոտ (գրված է կանջիի միջոցով 妾)

わちき,あちき , わっち - իգական «ես»-ը, որն ավելի հաճախ օգտագործում էին գեյշաները Էդոյի ժամանակաշրջանում (վերջինս, ի դեպ, հաճախ կարելի է լսել 銀魂 անիմեում)

よ (余, 予) - հնացած տղամարդկային ես

ちん(朕) – արական ես, որն օգտագործվել է բացառապես կայսրի կողմից մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը

まろ(麻呂, 麿) - արական «Ես», որն օգտագործվում էր բավականին լայն իմաստով: Բայց գրականության մեջ դուք կարող եք գտնել այս դերանունը կայսերական պալատական ​​ազնվականության (տղամարդկանց) դիտողություններում:

なむち ,なんち, なんぢ - ոչ պաշտոնական «դու»-ի հնացած ձևը

御身　（おんみ） - շատ քաղաքավարի դու/քեզ, ինչը ցույց է տալիս խոսքի արիստոկրատիան:

吾輩 (わがはい） - նաև արխայիկ «մենք», որը, սակայն, կարելի է լսել դրամաներում և անիմեներում

儂　（わし） – «Ես»-ը արխայիկ է, որը դեռ կարելի էր կարդալ որպես かれ、, սակայն այն մեկ անգամ չէ, որ լսվել է և նկատվել հենց այս կանջիով։ Matomenaver հոդվածներից մեկում, որտեղից վերցված է այս հրապարակման տեղեկատվությունը, նրանք կատակով ասում էին, որ այս դերանունն այժմ կարելի է լսել ծերերի ելույթներում։ Սկզբունքորեն, ըստ դրամաների, այդպես է.

某　（それがし） ー Ես՝ հնացած, առնական, սամուրայ

** Լրացում, որը հասանելի չէր հրապարակումից հետո առաջին տարին: Անիմե-մանգա դրամաների շատ սիրահարների կարող են ծանոթ լինել հետևյալ արտահայտությունները.

こっちのセリフだ - այս մասին ես պետք է խոսեմ, ոչ թե դուք (այս մասին ես պետք է ասեմ ձեզ, ոչ թե դուք):

こっちも聞きたい – և ես կցանկանայի ինքս իմանալ (հարցնել) այդ մասին:

感謝をするのはこっちのほうだよ　－Ես եմ, ով շնորհակալ եմ ձեզ (ես պետք է շնորհակալություն հայտնեմ, և ոչ հակառակը):

Նրանք. Ժամանցային գրականության մեջ こっち-ը հանդես է գալիս որպես անձնական դերանուն։ Անպայման ուզում էի հիշել այս պահը։

Ցուցակը բավականին տպավորիչ է ստացվել։ Եթե ​​կան լրացումներ, գրեք VK-ի հանրային էջում։ Բացի այդ, եթե հրապարակումը օգտակար էր, խնդրում ենք տարածել այն սոցիալական ցանցերում

Մեծ և փոքր խմբերի հարգելի ադմիններ։ Այս գրառումը պատճենելիս անհրաժեշտ է հետադարձ հղում այս աղբյուրին: Շնորհակալություն!

Սիրալիր և նուրբ «դու»-ն սովորաբար օգտագործվում է սիրելի աղջիկներին կամ շատ երիտասարդ աղջիկներին դիմելիս: Տղամարդիկ միմյանց նկատմամբ լեզու չեն օգտագործում, թեև ղեկավարը կամ ուսուցիչը կարող է իրեն թույլ տալ նման վերաբերմունք կրտսեր աստիճանի և տարիքի մարդկանց նկատմամբ: Բացի այդ, «Kimi»-ն երբեմն օգտագործում են անվտանգության աշխատակիցներն ու ոստիկանները դեռահասների հետ:

お前　－　おまえ 　－　 Օհմաե －　 Օմաե

Կոպիտ և առնական «դու». Օգտագործվում է տղամարդկանց կողմից ոչ ֆորմալ խմբերում: Եթե ​​ձեր զրուցակիցը ամաչկոտ է ու քաղաքավարի, նա կարող է ամաչել նման վերաբերմունքից, նույնիսկ եթե դուք ընկերներ եք։ Անծանոթին «օմաե» անվանելը կարող է հանգեցնել վեճի: Այն չի օգտագործվում կանանց համար, թեև դա շատ է կախված կնոջ պահվածքից։

おぬし　 －　 Օնուսի

«Դուք»-ի հին սամուրայական ձևը՝ անբարյացակամ հասցե. Այն հաճախ օգտագործվում էր մրցակիցներին կամ պարզապես կասկածելի անձանց հիշատակելու համար: Այժմ դրանք կարող եք գտնել սամուրայների մասին ֆիլմերում, անիմեներում և մանգայում:

てめ 　－ Թեմե －　 Թեմա

«Դուք»-ի շատ ագրեսիվ վիրավորական ձև: Ավելի լավ է սա թարգմանել որպես «Հեյ, դու», «Օ՜, դու», այսպես են նրանք դիմում վիրավորողներին կամ օրինախախտներին, որը հաճախ թարգմանվում է որպես անեծք. «Օ՜, դու! Սրիկա!" չնայած դա ճիշտ չէ:

Վերջին անգամ մենք իմացանք... 12 տարբեր եղանակներ! 🙂 Դա նույն պատմությունն է, թե ինչպես կարելի է ճապոներեն ասել «դու» կամ «դու»: Տարբերակները շատ են։ Դրանք բոլորը կախված են մեր զրուցակցի տարիքից, սոցիալական կարգավիճակից, նրա հետ մտերիմ լինելուց և այլն։

Եկեք պարզենք.

1) Կանոն թիվ 1. «անատա» շատ հաճախ մի օգտագործեք:

あなた - anata - դու, դու (հասցեի քաղաքավարի տարբերակ)

Այն օգտագործվում է, երբ մենք գործնականում ոչինչ չգիտենք մարդու մասին։ Ճապոնացիները շատ հազվադեպ են օգտագործում այս բառը, իսկ եթե չեք ցանկանում դասագրքային նախադասություն հնչել, ապա ավելի լավ է լսեք այս կանոնը։

Ճապոնացի կանայք իրենց ամուսիններին դիմելու համար օգտագործում են անատա բառը: Այս համատեքստում այն ​​կարող է թարգմանվել որպես «սիրելի»:

Ինչո՞ւ այդ դեպքում բոլոր դասագրքերն օգտագործում են այս բառը:

Դասագրքերում այս բառն օգտագործվում է (այլ ոչ թե բաց թողնված)՝ օգնելու ձեզ ավելի լավ հասկանալ նախադասության կառուցվածքը ճապոներենում:

2) Կանոն թիվ 2. եթե ցանկանում եք ընդգծել, որ ընկերական հարաբերությունների մեջ եք մի մարդու հետ, զանգահարեք նրան անունով:

Սա լավ ընկերոջ հետ շփվելու լավագույն միջոցն է։

Դուք կարող եք անվանմանը ավելացնել さん(=san)、ちゃん(=chan)、君(=kun) և այլ ածանցներ։

さん (=սան)- քաղաքավարության վերջածանց. Լռելյայն, մարդկանց հետ, որոնց մենք այնքան էլ լավ չենք ճանաչում, մենք օգտագործում ենք
իր. Կարող է ավելացվել և՛ ազգանվան, և՛ տվյալ անվան վրա։

さま (=սամա)— さん(=san)-ի շատ քաղաքավարի տարբերակը։

ちゃん (=չան)- ավելացված է աղջիկների անուններին: Ընդգծում է նրանց սրամիտությունը 🙂 Դրա շնորհիվ տղաները հաճախ դիմում են ちゃん (=չան) աղջիկներին, որոնց նկատմամբ իրենց կարեկցանքն են զգում։

君 (=kun)- մենք այն օգտագործում ենք մեզ տարիքով հավասար կամ մեզնից փոքր տղաների անուններով։

Այսպես թե այնպես, ցանկացած վերջածանց ունի հեռավորության իմաստ: Եթե ​​դուք շփվում եք մտերիմ ընկերոջ հետ, ապա ձեզ հարկավոր չէ նրան որևէ աստիճան կամ կուն ավելացնել։

3) «Դուք»-ի ոչ պաշտոնական տարբերակները.

君 (kimi): Հիմնականում օգտագործվում են հավասար տարիքի կամ ավելի երիտասարդ մարդկանց հետ տղամարդկանց կողմից: 君(kimi) հաճախ
օգտագործվում են երիտասարդների կողմից իրենց ընկերուհիների հետ կապված:

お前 (omae): օգտագործվում է երիտասարդների հետ շատ ոչ պաշտոնական իրավիճակներում: Կոպիտ, ագրեսիվ և մատչելի
միայն որոշակի «կոպիտ» իրավիճակների համար:

あんた (anta: anata-ի կրճատված տարբերակ, ոչ պաշտոնական, կոպիտ տարբերակ.
«Դուք»-ի հետևյալ երեք տարբերակները պետք է օգտագործվեն, եթե ցանկանում եք մանրակրկիտ փախցնել փողոցում գտնվող տղաներին կամ ձևացնել, որ անիմե կերպար եք.

kisama – きさま　（貴様)
թեմի – てめえ　 (手前)
onore – 己

Երեք տարբերակներն էլ իրենց բնույթով կոպիտ և ագրեսիվ են: Դուք հավանաբար լսել եք դրանցից առնվազն մեկը անիմեում կամ դրամայում, որտեղ նրանք պատկանում են :)

_______________________________________________

Ճապոներեն «դու»-ի ո՞ր տարբերակն օգտագործել՝ կախված է քեզանից: Բայց հիշեք. ավելի լավ է չօգտագործել անատաները, դիմել նրանց անունով և ուշադիր լսել ձեր ճապոնացի զրուցակիցներին, քանի որ նրանք միշտ
ճիշտ կսահմանի ձեր հաղորդակցության քաղաքավարության մակարդակը:

Հաջողություն բոլոր սկսնակներին և նրանց, ովքեր շարունակում են սովորել ճապոներեն:
Ազատորեն հարցեր տվեք և մեկնաբանություններում առաջարկեք թեմաներ նոր դասերի համար։

Ճապոներենի անձնական դերանունները քննարկման առանձին թեմա են, քանի որ ցանկացած լեզու ունի դերանուններ օգտագործելու իր առանձնահատկությունները, բայց քչերն ունեն այդ առանձնահատկություններից այնքան շատ, որքան ճապոներենում: Բայց նախ մի քանի ընդհանուր բառ.

Ռուսերենում մենք բաժանում ենք he/she/it՝ ուղղակի գոյականի սեռով, անկախ նրանից՝ մարդ է, թե առարկա, կենդանի է, թե ոչ։ Եվ մեզ թվում է, որ այլ կերպ չի կարող լինել, բայց ոչ միայն կարող է, այլև գոյություն ունի. օրինակ անգլերենը միշտ չէ, որ «այն» է: Իսկ ընդհանրապես, «չեզոք սեռը» շատ զարմանալի կատեգորիա է, ճապոնացիներն ընդհանրապես երկար ու ուշադրությամբ են ինձ նայում՝ հարցնելով. «Ի՞նչ է «չեզոք սեռը»: Հերմաֆրոդիտ? Եվ ես դեռ նույնիսկ չգիտեմ, թե ինչպես պատասխանել նրանց: Այսինքն, ես գիտեմ, որ սա քերականական կատեգորիա է և այլն, և այլն, բայց ես բացարձակապես չեմ պատկերացնում, թե ինչպես է ռուսերենում նման կատեգորիա հայտնվել, նույնիսկ եթե մենք ունենք սեղանի և աթոռի, գրիչի և խոհանոցի արական սեռ: օրինակ՝ իգական.

Երկրորդ դեմքի դերանունների դեպքում ամեն ինչ պակաս հետաքրքիր չէ. մեզ թվում է, որ երկու դերանունների առկայությունը՝ եզակի և հոգնակի, բնական է, բայց ժամանակակից անգլերենում դրանք պարզապես բավարարվում են մեկով:

Ճապոներենում անձնական դերանունները տաբու են և անպարկեշտ լեզու: Դա նման է ինչ-որ մեկի վրա մատը ցույց տալու՝ բացահայտ և անքաղաքավարի: Բարեկիրթ նշանակում է ինչ-որ մեկին անվանել անունով, պաշտոնով կամ այլ կերպ՝ ցույց տալու համար, որ հասկանում եք, թե ում հետ եք խոսում և անանձնական չեք վերաբերվում նրանց: Սոցիալական սանդուղքով ավելի ցածր գտնվող երեխաներին կարելի է դիմել որպես «դու», իսկ երբեմն էլ «հեյ քեզ», բայց նույնիսկ «դու»-ն բավականաչափ քաղաքավարի չէ բարձր գտնվողների նկատմամբ:

Բայց դա միշտ չէ, որ հնարավոր է անել առանց դերանունների, այդ իսկ պատճառով ճապոներենն ունի «դու/դու»-ի մեծ թվով տարբերակներ. զրուցակից, բայց որքան երկար է այն օգտագործվում, այնքան այն դառնում է պարզ և արդյունքում ավելի կոպիտ, և այժմ երբեմնի չափազանց քաղաքավարի «օմաե»-ն («Ախ դու, իմ դիմաց կանգնած») վերածվում է նույնիսկ որոշ չափով արհամարհականի և կոպիտ հասցե, իսկ «կիսաման», որը ամբողջությամբ բաղկացած է քաղաքավարի հիերոգլիֆներից, հարմար է միայն հայհոյանքին: Իսկ դրանց փոխարեն գալիս են այլ, դեռ քաղաքավարի տարբերակներ, քանի որ ի վերջո սուրբ տեղը երբեք դատարկ չի լինում։

Եվ հետո կա «դու»-ն, որը կանայք օգտագործում են իրենց ամուսիններին դիմելու համար, մեր սիրալիր տնային մականունների մի տեսակ անալոգիա; երբեմն նման «դու»-ն («անատա»), որը շշնջում է կանացի հանգիստ ձայնով, կարող է ավելի խոսուն լինել, քան որևէ մեկը: «Ես սիրում եմ» (որն այստեղ չափազանց հազվադեպ է արտասանվում, ավելի հազվադեպ են միայն ծաղիկներ տալիս, բայց ծաղիկների մասին ավելի ուշ կպատմեմ առանձին)), թեև դա (սա նույն «անատան» է) կարող է շատ արհամարհական հնչել. դասընթաց. Ի դեպ, ամուսինը կնոջից բոլորովին այլ «դու» կօգտագործի, բայց դա կլինի նաև իր սեփական, ընտանեկան, շատ անձնական «դու»-ն («քիմի»):

Առաջին դեմքի անձնական դերանունով ամեն ինչ ավելի հետաքրքիր է։ Նախ, «ես»-ի տարբերակներն ավելի քիչ չեն, քան «դու/դու»-ի տարբերակները, եթե ոչ ավելին. որոշ բաներ ասում են միայն ծերերը, որոշ բաներ՝ միայն երիտասարդ աղջիկները, որոշ բաներ՝ երիտասարդները: իսկ տաք տղաներ, որոշ բաներ օգտագործվում են պաշտոնական միջավայրում, իսկ որոշները միայն տանը: Բայց ամենահետաքրքիրը, իմ կարծիքով, ինձ համար բացահայտվեց համեմատաբար վերջերս։ Հենց այս «ես»-ն են անվանում երեխաներին իրենց դիմելիս: Ամենայն հավանականությամբ, ոչ բոլոր երեխաները, այլ միայն տղաները, և, հավանաբար, միայն ոչ երիտասարդ մորաքույրները, բայց նրանք դեռ կանչում են նրանց: Այսպիսով, մորաքույրները երեխային հարցրեցին, թե արդյոք նա կցանկանա՞ առաջարկված հյուրասիրությունը՝ ասելով. «Կուտե՞մ այն»: Կամ ինձ հարցրին տղայիս առողջական վիճակի մասին՝ «Ինչպե՞ս եմ ես անում» բառերով։ Դուք առողջ ե՞ք»։ Ըստ երևույթին, տարբեր «ես»-երի այս բազմազանության պատճառով «ես» բառն ինքնին կարող է նշանակել նրան, ով արտասանում է այս «ես»-ը: Այսպիսով, տղաներն իրենք իրենց ասում են «բոկու», ուստի մորաքույրներն ինձ հարցնում են. «Ինչպե՞ս է քո «բոկուն» անում:

«Ես» դերանվան այս ընկալման տրամաբանական շարունակությունն էր «իմ» բառի փոխառությունը ոչ թե «իմ» իմաստով, այլ «սեփական», «ինչ որ մեկն ասում է «իմ» ինչ-որ մեկի մասին»։ Օրինակ, «շապիկ.» - սա «անձնական մեքենա» է (ի տարբերություն ծառայողական մեքենայի): Ժամանակակից ճապոներենում այս «mai-somethings»-ը չափազանց շատացել է. «maybaggu»-ն պայուսակ է, որով մարդիկ գալիս են: գնումներ կատարելու համար (որպեսզի չօգտագործեք պոլիէթիլենային տոպրակներ), «maykappu» - սա ձեր անձնական գավաթն է և այլն, և այլն: Եվ այս «կարող է» դարձել այնքան բնական և հասկանալի, որ այնպիսի զարմանալի բառեր, ինչպիսիք են «մայսան» և «մայվաիֆու»: հայտնվեց, որոնք ոչ թե «իմ որդին» և «իմ կինը» են, այլ «նրա որդին» և «իր (սեփական) կինը»: Ահա թե ինչպես է ճապոնացին նայում, օրինակ, ընտանեկան լուսանկարներին և հարցնում. այստեղ նկարված մայսա՞նը»։

Դե, բոլոր այն բառերը, որոնք ճապոներենում շարված են անգլերենից, հաճախ ճապոնացիներն ընկալում են որպես անգլերեն լեզվի բառեր: Արդյունքում լսեցի, որ ճապոնացին հարցնում է. «Իմ կինը ունե՞ս», ցանկանալով ավելի քաղաքավարի հարցնել՝ արդյոք իր զրուցակիցն ամուսնացած է։

Ընդհանրապես ճապոներենը հիանալի է և հզոր։