Ե՞րբ է ձևավորվել Բաբելոնյան թագավորությունը: Բաբելոնյան թագավորության պատմություն. Հին Բաբելոնիա - Միջագետքի հարավի թագավորություն: Ինչպե՞ս է կոչվում այն ​​երկիրը, որտեղ այժմ գտնվում է Բաբելոն քաղաքը:

Հին Բաբելոնի վերելքն ու անկումը

Իրավիճակը փոխվում է Բաբելոնի վեցերորդ թագավոր Համմուրաբիի օրոք, որը հնության մեծագույն քաղաքական գործիչներից մեկն էր: Նա ղեկավարել է Բաբելոնը մ.թ.ա 1792-1750 թվականներին։ ե. Եփրատի միջին հոսանքում գտնվող մի փոքրիկ թագավորության գահ բարձրանալով՝ Համմուրաբին ավարտեց իր օրերը՝ որպես այն ժամանակվա չափանիշներով հսկայական պետության տիրակալ, որն ընդգրկում էր Միջագետքի հիմնական մասը։

Քաղաքական դաշինքների լավ մտածված համակարգը օգնեց նրան հաղթել իր հակառակորդներին և հաճախ սխալ ձեռքերով: Անվերջանալի ներքին պատերազմների պայմաններում Համմուրաբին մեկ անգամ չէ, որ կնքել և հեշտությամբ լուծարել է ռազմական դաշինքներ, որոնք նրան անհրաժեշտ էին իր հեռահար ծրագրերն իրականացնելու համար։

Իր գահակալության առաջին տարիներին Համմուրաբին զբաղվում էր տաճարների կառուցմամբ և, ինչպես ցույց տվեցին հետագա իրադարձությունները, նա ակտիվորեն պատրաստվում էր ռազմական գործողությունների։

Իր գահակալության յոթերորդ տարում Լարսում էլամացի ուժեղ տիրակալ Ռիմսինի աջակցությամբ Համմուրաբին հպատակեցրեց հարավային Ուրուկ և Իսին քաղաքները։ Օկուպացված հողերում իր ազդեցությունն ամրապնդելու համար հեռատես քաղաքական գործիչը երկու տարում ջրանցք է կառուցում, որի նշանակությունը մատնանշում է անունը՝ «Համուրաբի առատություն»։

Համուրաբիի հաջորդ հեռատես քայլը հյուսիսարևմտյան հարևանի՝ Մարի նահանգի հետ դաշինք կնքելն էր։ Երկու դաշնակից պետությունները՝ Բաբելոնը և Մարին, այժմ գործում էին համաձայնեցված։ Զիմրիլիմը և Համմուրաբին վարել են ակտիվ դիվանագիտական ​​նամակագրություն, որից պարզ է դառնում, որ Մարիի տիրակալը Բաբելոնի թագավորին տվել է Կենտրոնական Միջագետքում գործողության ազատություն։

Այսպիսով, հպատակեցնելով հարավային շրջանները և ունենալով հզոր դաշնակից հյուսիսում՝ Բաբելոնը Համուրաբիի գահակալության 15-16-րդ տարում դարձել էր Միջագետքի ամենաազդեցիկ պետություններից մեկը։

Համմուրաբիի գահակալության 30-րդ տարում նրան հաջողվեց հաղթել Էշնուննայի թագավորությանը և նրա դաշնակից Էլամի զորքերին։ Մեկ տարի անց Բաբելոնի արքան հաղթեց Լարսայի տիրակալ Ռիմսինին։ Մարիի տիրակալ Զիմրիլիմը քաջատեղյակ էր իր դաշնակցի գործունեությանը Համմուրաբի նահանգում հաստատված դիվանագիտական ​​ծառայության առկայության շնորհիվ։ Արդեն Լարսայի դեմ արշավի ժամանակ, զգալով փոփոխություններ Բաբելոնի քաղաքականության մեջ, Զիմրիլիմը թողեց համատեղ ռազմական գործողությունները և հետ կանչեց իր զորքերը: Այժմ հերթը հասավ Մարիի թագավորությանը, որի վրա Համմուրաբին երկու ավերիչ արշավանք կատարեց։ Չնայած այն հանգամանքին, որ Համմուրաբին իր թագավորության 33-րդ տարում գրավեց իր վերջին դաշնակցի հողերը, Զիմրիլիմը չհանձնվեց։ Երկու տարի անց Համմուրաբին հերթական արշավը սկսեց Մարիի դեմ՝ նույնիսկ քանդելով մայրաքաղաքի պատերը։ Փլատակների է վերածվել նաև թագավորական հոյակապ պալատը՝ Մարիի նախկին իշխանության խորհրդանիշը, որը հայտնի է թագավորության սահմաններից շատ հեռու։

Այսպիսով, աստիճանաբար ավելի ու ավելի շատ տարածքներ անցնում էին Բաբելոնի տիրապետության տակ։ Համմուրաբին նվաճեց նաև Ասորեստանի տարածքը Աշուր մայրաքաղաքով։ Կարծես էլամական ամրոցները դարձան բաբելոնական ազդեցության գոտի, ինչի մասին են վկայում Էլամից ռազմագերիների մասին հաղորդումները։

Քառասուն տարի տաղանդավոր և հաջողակ քաղաքական գործիչ Համմուրաբին կարողացավ իր իշխանության տակ միավորել Տիգրիս և Եփրատի հովիտների հիմնական մասը և ստեղծել հզոր կենտրոնացված պետություն, առաջինը բառի ամբողջական իմաստով Արևմտյան Ասիայում՝ Հին Բաբելոնյան թագավորությունը: Բաբելոնը հաստատապես դառնում է Միջագետքի նոր կենտրոնը։

Այսպիսով, 19-18-րդ դարերի վերջում մ.թ.ա. ե. Միջագետքում կատաղի պայքարի արդյունքում Բաբելոնը սկսեց աչքի ընկնել՝ ի վերջո վերածվելով աշխարհի մեծագույն քաղաքներից մեկի։

Երկրի միավորումից հետո Համմուրաբին ստիպված էր լուծել շատ բարդ խնդիրներ։ Որպեսզի նրա ունեցվածքը նորից չքանդվի առանձին շրջաններում, թագավորի իշխանությունը պետք է ուժեղ լինի։ Մյուս կողմից, Համմուրաբին չէր կարող գյուղացիներից հող խլել, կրկին թագավորական խոշոր ֆերմաներ ստեղծել կամ արհեստավորներ հավաքել թագավորական արհեստանոցներում։ Նման գործողությունները կհանգեցնեին երկրի սրընթաց անկմանը. մարդիկ ժամանակ ունեին ընտելանալու անկախությանը, հարաբերական ազատությանը, շուկայական առևտրից ստացվող եկամուտներին։ Իմաստուն Համմուրաբին գտավ տեխնիկա, որը թույլ էր տալիս թագավորին վերահսկել իր հպատակների գործունեությունը:

Համմուրաբին թագավորական կալվածքներ չի ստեղծել՝ գյուղացիներից հող վերցնելով։ Նա օգտվել է այն հողակտորներից, որոնք համայնքները հատկացրել են իրեն որպես թագավոր։ Համմուրաբին այս երկրներ ուղարկեց իր ժողովրդին՝ մարտիկներին և այսպես կոչված «մուսկենումին»:

Մուշկենումը համարվում էր թագավորի մոտ և նրանից ստանում էր հողագործության համար անհրաժեշտ հողը, անասունը և հացահատիկը։ Մուսկենում ունեցվածքի գողությունը ավելի խիստ էր պատժվում, քան պարզ գյուղացու գողությունը։ Այսպիսով, թագավորը կարող էր ազդել գյուղական համայնքների կյանքի վրա իրեն հավատարիմ և իրենից կախված մարդկանց միջոցով: Ցարը ստիպված էր զբաղվել նաև գյուղացիական պարտքերով։ Նախկինում գյուղացիները հարկեր էին վճարում հիմնականում հացահատիկի, ձեթի և բրդի վրա։ Համմուրաբին սկսեց հարկեր հավաքել արծաթով։ Սակայն ոչ բոլոր գյուղացիները մթերք էին վաճառում շուկաներում։ Շատերը ստիպված էին արծաթ վերցնել թամքարներից հավելյալ վճարի դիմաց։ Նրանք, ովքեր չեն կարողացել մարել իրենց պարտքերը, ստիպված են եղել ստրկության ենթարկել իրենց հարազատներից մեկին։ Համմուրաբին մի քանի անգամ չեղարկել է երկրում կուտակված պարտքերը և սահմանափակել պարտքային ստրկությունը մինչև երեք տարի, սակայն երբեք չի կարողացել գլուխ հանել պարտքերի խնդրից։ Զարմանալի չէ, քանի որ թամքարների մեջ կային ոչ միայն առևտրականներ, այլև հարկահավաքներ և թագավորական գանձարանի պահապաններ։

1901 թվականին ֆրանսիացի հնագետները Սուսայում (այժմ՝ Շուշ)՝ հին Էլամի մայրաքաղաքում, պեղումների ժամանակ հայտնաբերել են Համմուրաբի թագավորի պատկերով մեծ քարե սյուն և նրա 247 օրենքների տեքստը՝ գրված սեպագիր գրառմամբ: Այս օրենքներից հիմնականում հայտնի է դարձել Բաբելոնի կյանքի մասին, թե ինչպես է Համմուրաբին ղեկավարում երկիրը։

Օրենքների ներածության մեջ Համմուրաբին ասում է. «Մարդուկն ինձ ուղղորդեց արդարացիորեն առաջնորդել ժողովրդին և երջանկություն տալ երկրին, այնուհետև ես ճշմարտությունն ու արդարությունը դրեցի երկրի բերանը և բարելավեցի մարդկանց վիճակը»: Հիշենք, որ Մարդուկը Բաբելոնի ամենահարգված աստվածն էր։ Արքան, այսպիսով, փորձում է հաշտեցնել տարբեր մարդկանց՝ թամկարների, մուշկենումների, ռազմիկների, հասարակ համայնքի անդամների շահերը՝ ապավինելով գերագույն աստվածության կամքին։ Մարդուկը, ըստ Համմուրաբիի, պարզապես չի պարգևատրում հնազանդներին և պատժում անհնազանդներին. Աստված մարդկանց տալիս է մի շարք կանոններ, որոնք արդարություն են հաստատում միմյանց հետ հարաբերություններում: Բայց - թագավորի միջոցով..

Սակայն Համմուրաբիին երբեք չի հաջողվել ուժեղ պետություն ստեղծել։ Արդեն նրա որդու՝ Սամսուիլունայի օրոք Բաբելոնիան մի շարք ծանր պարտություններ կրեց իր հարևաններից, և նրա ունեցվածքը կրճատվեց։ Սկսվեց վատ բախտի շարանը։ 1595 թվականին մ.թ.ա. ե. Հին Բաբելոնյան թագավորությունը ավերվել է ներխուժած խեթերի և կասիտների կողմից, որոնք այն ժամանակ կառավարել են Միջագետքը մոտ 400 տարի։

Բայց Համմուրաբին դեռ ավելիին էր հասել, քան իր նախորդները կամ հարևան երկրների թագավորները: Նա հնագույն կառավարիչներից առաջինն էր, ով հավասարակշռեց օրենքի ուժը թագավորի իշխանության հետ և ճանաչեց իր հպատակների իրավունքը՝ հոգալ իրենց կյանքը։ Ճիշտ է, որոշ գիտնականներ Սուսայի սյան վրա գրված տեքստը համարում են ոչ թե օրենքների հավաքածու, այլ ինքնիշխանից աստվածներին ուղղված զեկույց։

Համմուրաբիի օրոք Բաբելոնը եղել է Արևմտյան Ասիայի մշակութային և գիտական ​​կենտրոնը մոտ 1200 տարի։ 19-6-րդ դարերից մ.թ.ա. ե. այն Բաբելոնի մայրաքաղաքն էր։ Տնտեսական և մշակութային այս կենտրոնի բացառիկ կարևորության մասին է վկայում այն, որ ամբողջ Միջագետքը հաճախ կոչվել է Բաբելոն։ Հին բաբելոնացիների բազմաթիվ ձեռքբերումներ մտան ժամանակակից կյանք. հետևելով բաբելոնյան քահանաներին՝ նրանք սկսեցին տարին բաժանել տասներկու ամիսների, ժամը՝ րոպեների և վայրկյանների, իսկ շրջանը՝ երեք հարյուր վաթսուն աստիճանի:

689 թվականին մ.թ.ա. ե. Երկար պաշարումից հետո ասորիները գրավեցին Բաբելոնը։ Սենեքերիմի հրամանով Բաբելոնի գլխավոր աստված Մարդուկի արձանը տեղափոխվեց Ասորեստան։ Բազմաթիվ բնակիչներ մահապատժի են ենթարկվել, իսկ ողջ մնացածները գերի են ընկել։ Սրանից հետո Սենեքերիմը հրամայեց քաղաքը ողողել Եփրատի ջրերով։

605 թվականին մ.թ.ա. ե. Բաբելոնյան բանակը Նաբոփոլասարի որդի Նաբուգոդոնոսորի հրամանատարությամբ հարձակվեց Եփրատի ափին գտնվող Կարքեմիշ քաղաքի վրա, որը պաշտպանում էր եգիպտական ​​կայազորը, որը բաղկացած էր հույն վարձկաններից։ Դաժան ճակատամարտի ժամանակ քաղաքի բոլոր պաշտպանները սպանվեցին, իսկ Կարքեմիշը շրջվեց։ բոցավառ ավերակների կույտի մեջ: Այժմ Միջերկրական ծով տանող ճանապարհը բաց էր, և ամբողջ Սիրիան և Պաղեստինը ենթարկվեցին Բաբելոնին։

604 թվականին մ.թ.ա. ե, Նաբոպոլասարը մահացավ, և Նաբուգոդոնոսոր II-ը դարձավ հսկայական Նեոբաբելոնյան կայսրության թագավոր:

Իշխանության գալուց անմիջապես հետո Նաբուգոդոնոսորը արշավներ սկսեց Եգիպտոսի և արաբների դեմ Հյուսիսային Արաբիայում։ 598 թվականին մ.թ.ա. ե. հրեական թագավոր Հովակիմը, ով նախկինում ճանաչել էր Բաբելոնի իշխանությունը, հրաժարվեց ենթարկվել Նաբուքոնոսորին և դաշինք կնքեց Նեքովի փարավոնի հետ։ Շուտով բաբելոնյան բանակն արդեն կանգնած էր Երուսաղեմի պարիսպների տակ։ Յովակիմը չստացավ եգիպտացիներից խոստացված օգնությունը, և 597 թվականի մարտի 16-ին մ.թ.ա. ե. Նաբուգոդոնոսորը մտավ քաղաք։ Հովակիմը երեք հազար ազնվական հրեաների հետ որպես պատանդ գնաց Բաբելոն, և Սեդեկիան դարձավ Հուդայի թագավոր։ Սեդեկիա թագավորը թագավորեց ուղիղ 10 տարի։ Նա իր նախորդի նման դաշինքի մեջ մտավ Եգիպտոսի հետ, ինչը նրան արժեցավ իր թագավորությունը։ Փարավոն Ապրիսը գրավեց Գազան, Տյուրոսը և Սիդոնը: Սակայն Նաբուգոդոնոսոր II-ի զորքերը հետ մղեցին եգիպտացիներին և պաշարեցին Երուսաղեմը։ 587 թվականին մ.թ.ա. ե. քաղաքը գրավվեց, ավերվեց, իսկ բնակիչները գերի ընկան։ Այնուհետեւ բաբելոնացիները պաշարեցին Տյուրը, որը գրավվեց միայն 13 տարի անց՝ մ.թ.ա. 574 թվականին: ե.

Նաբուգոդոնոսոր II-ի գահակալությունը դարձավ նեոբաբելոնյան իշխանության ծաղկման շրջանը։ Բաբելոնը դարձավ Հին Արևելքի ամենամեծ քաղաքը, նրա բնակչությունը գերազանցեց 200 հազարը:

Սակայն Նաբոպոլասարի և Նաբուգոդոնոսորի ստեղծած նեոբաբելոնյան պետությունը երկար չտեւեց։ Նաբուգոդոնոսոր II-ի մահից հետո անցած 5 տարիներին Բաբելոնն ունեցավ երեք թագավոր, ի վերջո թագավորը մ.թ.ա. 556թ. ե. դարձավ Նաբոնիդը՝ արամեական ցեղերից մեկի առաջնորդը։ Արամյանները դեռ մ.թ.ա. 8-րդ դարում։ ե. եկավ Միջագետք և աստիճանաբար ետ մղեց քաղդեացիներին։ Նաբոնիդ թագավորը սկսեց հակադրվել քահանայությանը, որն ավանդաբար աջակցում էր Բաբելոնի թագավորներին՝ փորձելով պետության մեջ տնկել արամեական Լուսնի աստծու պաշտամունքը։ Սա հանգեցրեց լուրջ կոնֆլիկտի քահանայության հետ, որը ճանաչեց բաբելոնյան նախնադարյան աստված Մարդուկին որպես գերագույն աստված։

Նաբոնիդ թագավորը ձգտում էր իր շուրջը համախմբել արամեական բոլոր բազմաթիվ ցեղերին։ Նա բավականին անհեռատեսորեն օգնեց երիտասարդ Պարսկաստանին գործ ունենալ Մեդիայի հետ՝ գրավելով Հառանը, որը պատկանում էր մարերին։ Քանի որ այդ ժամանակ Պարսից ծոցի ափը ծածկված էր ավազով, իսկ ծովի եզրը նահանջել էր հին նավահանգիստներից հեռու, ինչը անհնարին էր դարձնում ծովային առևտուրը այդ տարածքում: Ուստի Նաբոնիդը գրավեց Կենտրոնական Արաբիայում գտնվող Տայմայի օազիսը, ինչը նրան թույլ տվեց վերահսկել առևտրային ուղիները դեպի Եգիպտոս և Հարավային Արաբիա։ Թագավորը նույնիսկ իր մայրաքաղաքը տեղափոխեց այս տարածք՝ Բաբելոնի կառավարումը փոխանցելով իր որդուն և ժառանգորդ Բելշուր-Ուցուրին (Բելթազար)։

Մարդուկ աստծո ազդեցիկ քահանայության շահերը անտեսող Նաբոնիդի քաղաքականությունը մեծ դժգոհություն առաջացրեց Բաբելոնում, այդ իսկ պատճառով կրոնական հանդուրժողականություն, ազատություն և ցանկացած կրոնի հավասարություն հռչակող պարսիկները նման հեշտությամբ գրավեցին Բաբելոնը։ Բելթազարը սպանվեց իր իսկ ծառաների կողմից, և Բաբելոնը դարպասները բացեց պարսից Կյուրոս թագավորի առջև, որը մ.թ.ա. 539 թվականի հոկտեմբերին։ ե. հաղթական մուտք գործեց մայրաքաղաք։Կյուրոսը, իր սովորության համաձայն, խնայեց Նաբոնիդի և նրա ընտանիքի կյանքը՝ նրանց տալով նախկին բարձր պաշտոնին համապատասխան պատիվներ։ Սակայն Բաբելոնիան վերածվեց պարսկական պետության գավառի (սատրապության) և ընդմիշտ կորցրեց իր անկախությունը։

Համաշխարհային պատմության մեջ Բաբելոնի նշանակությունը վկայում են մարգարեների գրքերի բազմաթիվ հղումները՝ Եսայիա մարգարեի գիրքը, Երեմիա մարգարեի գիրքը, Աստվածաշնչի ամենաառեղծվածային գրքերից մեկը՝ Դանիել մարգարեի գիրքը, 2500 տարի մարդկանց ուշադրությունը գրավել է չարաբաստիկ ապոկալիպտիկ գազանները, կրակե վառարանը, առյուծի որջը, մաթեմատիկական հաշվարկները համակցված են անվախ հրեա երիտասարդների հավատքի նկարագրությամբ, ներքին հակասություններով և հնագույն տիրակալի հոգեկան տանջանքներով. պալատական ​​խնջույք թագավորության մահվան նախօրեին: Ոմանք այս գրքում տեսնում են Արևելքի հետաքրքիր գրական ստեղծագործություն, մյուսները՝ հին հեղինակի անզուսպ տարօրինակ ֆանտազիա, ոմանք՝ Աստվածային հայտնություն, որը վերացնում է մարդկության պատմության վարագույրը 2500 տարվա ընթացքում, ապագայի ելևէջների նկարագրությամբ։ պետություններ և ժողովուրդներ։

Մատենագիտություն

Այս աշխատանքը պատրաստելու համար նյութեր են օգտագործվել http://www.ancientvavilon.narod.ru կայքից

Բաբելոնի վերելքը Հին Բաբելոնյան թագավորության դարաշրջանում (մ.թ.ա. XIX-XVI դդ.)

Մեծ թագավորական տնտեսությունների վրա հիմնված տնտեսական համակարգի ճգնաժամը, Ուր III դինաստիայի անկումը,

ամորհացի հովիվների կողմից շումերա-աքքադական բազմաթիվ կենտրոնների ոչնչացում և տարածում ամբողջ տարածքում

Միջագետքը հանգեցրեց կենտրոնացված պետության ժամանակավոր անկմանը և քաղ

երկրի մասնատումը։

Հարավում մեկուսացված էր մի թագավորություն, որի կենտրոնը գտնվում էր Լարս քաղաքում, հյուսիսում՝ անկախ պետություն։

կենտրոն Իսինում։ Միջագետքի հյուսիսում մեծ դեր են խաղացել պետությունները՝ Մարին Եփրատի վրա, իսկ Աշուրը՝

Տիգրե, Դիյալա գետի տարածքում - Էշնուննա նահանգ: Նրանք կառավարում էին ամորհական դինաստիաները՝ հիմնվելով

իրենց ռազմատենչ ցեղերի զինված ջոկատները։

X X - X I X դդ. մ.թ.ա ե. այս պետությունները մղում էին հյուծիչ ներքին պատերազմներ: Այս ընթացքում աստիճանաբար

պայքարը ձեռք է բերում անկախություն և բարձրանում է Բաբելոն քաղաքը (Բաբ-օր՝ «Աստծո դարպաս»), որտեղ ես թագավորեցի

Բաբելոնյան կամ ամորհական դինաստիա, որի թագավորությունը կոչվում է Հին Բաբելոնյան շրջան

(Ք.ա. 1894-1595 թթ.):

Պատերազմների ժամանակ հիմնական մրցակից պետությունները թուլացնում էին միմյանց. Լարսան, օրինակ, դարձավ

հեշտ որս էլամացիների համար, որոնք ամուր արմատավորված են հարավում

Միջագետք. Էլամացի կառավարիչ Ռիմ-Սին (մ.թ.ա. 1822-1763 թթ.) կառուցել է ջրանցքներ, ոսկի և.

պղնձե արձաններ, կառուցել տաճարներ Լարսում, Ուրում և այլ քաղաքներում՝ ի պատիվ շումերական և էլամական աստվածների։ Նրա տակ

Միջագետքի շատ քաղաքներ ընկան իշխանության մեջ, այդ թվում՝ Ուրուկը, Նիպպուրը և Իսինը և մայրաքաղաք Լարսա քաղաքը։

նահանգը, շուտով դարձավ Միջագետքի ամենամեծ քաղաքներից մեկը։

Հարավային Միջագետքի հասարակությունը, վերապրելով ծանր սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական ճգնաժամ,

նորից ուժ էր ստանում։ Նոր աճ է գրանցվել ոռոգման գյուղատնտեսության, առևտրի և քաղաքաշինության ոլորտներում

կյանքը։ Այս միտումները խոչընդոտվեցին քաղաքական մասնատվածության և ներքին պատերազմների պատճառով: Օրակարգում

օրը նորից ծագեց միասնական կենտրոնացված պետություն ստեղծելու հարցը։

Այս պայմաններում աստիճանաբար մեծանում է նոր կենտրոնի՝ Բաբելոնի դերն ու նշանակությունը։

Նրա դիրքը հովտի կենտրոնական մասում, որտեղ Տիգրիսը միանում է Եփրատին, եղել է

ռազմավարական առումով հարմար է ինչպես հարձակման, այնպես էլ պաշտպանության համար; այն արդեն բնականաբար առաջադրել է այս քաղաքը այդ դերի համար

երկրի քաղաքական կենտրոն. Այստեղ միավորվեցին ոռոգման ցանցի հիմնական օղակները՝ կյանքի հիմքերը բոլորի համար

Հարավային Միջագետքը, անցել է ամենակարևոր ցամաքային և գետային ուղիներն ամբողջ Արևմտյան Ասիայում:

Բաբելոնի ծաղկման շրջանը տեղի է ունեցել Առաջին Բաբելոնյան դինաստիայի վեցերորդ թագավորի՝ Համմուրաբիի օրոք։

(մ.թ.ա. 1792-1750 թթ.), որը ականավոր պետական ​​գործիչ էր, խելամիտ և խորամանկ.

դիվանագետ, մեծ ստրատեգ, իմաստուն օրենսդիր, խոհեմ ու հմուտ կազմակերպիչ։

Համմուրաբին վարպետորեն կիրառեց ռազմական դաշինքներ ստեղծելու քաղաքականությունը, որին հասնելուց հետո

ցանկալի նպատակը հեշտությամբ դադարեցվեց: Սկզբում Համուրաբին փոխօգնության պայմանագիր կնքեց Լարսայի հետ և.

Այդպիսով ապահովելով իրեն՝ նա սկսեց գրավել հարավի քաղաքները՝ հպատակեցնելով Ուրուկին, իսկ հետո՝ Իսինին։ Հետագա այն

ուշադրությունը բևեռվեց Ասորեստանի իշխանությունից նոր ազատագրված Մարի նահանգի վրա, որտեղ գահին էր.

հաստատվեց տեղի Զիմրիլիմ դինաստիայի ներկայացուցիչը, ում հետ հաստատվեցին ամենաբարեկամական հարաբերությունները

հարաբերություններ. Մարիի հետ այս դաշինքի հիման վրա Համմուրաբին հաղթեց Էշնուննային, որը անհաջող փորձ արեց.

օգնել Ասորեստանին. Զիմրիլիմը չհավակնեց այս հաղթանակի պտուղներին և գրեց իր դաշնակցին.

սահմանեք այն, ինչ ձեզ հաճելի է»: Դաշնակիցների հաջորդ հարվածն ընկավ Լարսայի վրա։ Ռիմ-Սին պարտություն կրեց և փախավ այնտեղ

Էլամը, նրա թագավորությունը նույնպես գնաց Համուրաբին։

Այժմ Միջագետքի տարածքում մնացել է երկու խոշոր պետություն՝ Բաբելոնը, որը միավորվել է նրա տակ։

իշխանությունը երկրի ողջ հարավային և միջին հատվածի վրա, և նրա դաշնակից Մարին, որի կառավարիչը իրեն համարում էր «տիրակալ»

Վերին երկիր»:

Մարին ուժեղ և վտանգավոր մրցակից էր Բաբելոնի համար, քանի որ սա պետություն է

գտնվում է Եփրատի միջին հոսանքի վրա՝ իր շուրջը միավորելով Եփրատի մի շարք քաղաքներ (առավելագույնը.

մեծ - Տերկա), ենթարկեցրեց սիրի-միջագետքյան տափաստանի որոշ քոչվոր ցեղեր (դիդաններ, հանայաններ),

առևտուր և դիվանագիտական ​​հարաբերություններ ուներ Արևելյան միջերկրածովյան պետությունների հետ՝ Բիբլոս,

Ուգարիտ, Կարքեմիշ, Յամհադ, Կիպրոսի և Կրետեի կղզիները: Եգիպտական ​​սկարաբաներ և

Խեթական կնիք. Զիմրիլիմի օրոք Մարի քաղաքում կառուցվել է մի հոյակապ պալատ՝ գրավելով.

մակերեսով 4 հա և ուներ ավելի քան 300 շինություններ՝ բնակելի, կոմերցիոն և կրոնական նպատակներով։ Այն պարունակում էր

շքեղ գահասենյակ՝ ներկված բազմագույն որմնանկարներով, բազմաթիվ արձաններով, հախճապակյա բաղնիքներով,

կոյուղի, օտարերկրյա դեսպանների և մեսենջերների համար նախատեսված տարածքներ, տնտեսական և դիվանագիտական ​​պահեստարաններ

արխիվներ և այլն։ Այս պալատն իր ժամանակների համար իսկական «աշխարհի հրաշալիք» էր, և մարդիկ գալիս էին այն տեսնելու։

հիանալ Ուգարիտից, Յամհադից, Բաբելոնից:

Չի կարելի ասել, որ Զիմրիլիմը անհեռատես ու թույլ կառավարիչ էր, ով զիջեց այդպիսիներին

Համմուրաբիի նման պետական ​​գործիչ. Նրա դիվանագետներն ու հետախույզները մշտապես գտնվում էին Բաբելոնում,

ով, նույնիսկ Բաբելոնի և Մարիի հարաբերությունների լավագույն ժամանակներում, ուշադիր հետևում էր բոլոր գործողություններին

դաշնակից, ինչպես վկայում են Զիմրիլիմի պալատի արխիվում պահպանված նրանց նամակները։ Բաբելոնի, Լարսայի, Էշնուննայի և Ասորեստանի հարաբերությունների բոլոր նրբությունները մանրամասնորեն հայտնի էին Մարի թագավորին։ Նա

առաջինը, ով զգաց իրավիճակի փոփոխություն, հիշեց իր զորքերը, որոնք կռվում էին բաբելոնացիների հետ միասին.

կռվում է Լարսայում. Բայց այս մարտավարական քայլը չէր կարող ծածկել ռազմավարական խոշոր սխալ հաշվարկը.

Բաբելոնը Մարիից շատ ավելի ուժեղ էր։ 1759 թվականին մ.թ.ա. ե. Համմուրաբին, ունենալով միանգամայն խելամիտ պատրվակ՝ Զիմրիլիմը խախտեց դաշինքը, հայտնվեց Մարիի պատերի տակ, գրավեց քաղաքը և հպատակեցրեց Հյուսիսային Միջագետքի այս մեծ պետությունը։ Շուտով

Զիմրիլիմի ապստամբությունը ստիպեց նրան ետ գրավել ապստամբ քաղաքը, քանդել նրա պարիսպները և այրել պալատը։

քանոն Այս պարտությունից հետո Մարի պետությունը դադարեց գոյություն ունենալ, թեև Մարի քաղաքն ինքնին բավականին էր

երկար ժամանակ (մինչև մ.թ.ա. 3-րդ դար) համեստ գոյություն է ունեցել։

Հյուսիսում թուլացած Ասորեստանը զրկված մնաց դաշնակիցներից, որոնց ամենամեծ քաղաքները (Աշուր,

Նինվեն և ուրիշներ) ճանաչեցին Բաբելոնի զորությունը։

Համմուրաբիի թագավորության 35 տարիները սկսեցին ստեղծել Բաբելոնյան հսկայական իշխանություն, որը տարածվեց ամբողջ տարածքում

Միջագետքի տարածքը։ Տարիների ընթացքում փոքր քաղաքից Բաբելոնը վերածվել է ոչ միայն նորի մայրաքաղաքի

հսկայական պետություն, բայց նաև Արևմտյան Ասիայի ամենամեծ տնտեսական, քաղաքական և մշակութային կենտրոնը:

Չնայած սկզբնական հաջողություններին, Բաբելոնի իշխանությունը, որը ստեղծվել է բազմաթիվ նվաճված տարածքներից և

երբեմնի անկախ պետությունները, պարզվեց, որ փխրուն էին։

Ներքին հակասությունների սրումը, հատկապես կապված համայնքի անդամների, զինվորների կործանման հետ,

հարկատուներին ու պետության պաշտպաններին, իսկ արտաքին քաղաքական դժվարություններն արդեն ազդում են

Համուրաբիի որդի Սամսույլունայի (մ.թ.ա. 1749-1712 թթ.) օրոք։ Այս թագավորը դեռ փորձում է աջակցել

նրա հեղինակությունը, կառուցում է զիգուրատներ և զարդարում տաճարներ՝ նրանց մեջ ոսկե գահեր կանգնեցնելով աստվածների պատվին, վարում է.

նոր ալիքները, վստահեցնում է, որ ինքը «տապալել է ապստամբ երկրները». Այնուամենայնիվ, հարավում բաբելոնացիները ճնշում են էլամացիներին,

մեկը մյուսի հետևից գրավել շումերական քաղաքները. Բարձրանում է Սիպպարը, որի պատերն ու տաճարները դառնությամբ

ոչնչացվել է ապստամբությունը ճնշելու ժամանակ; Իշինը շուտով անհետանում է։ Ինքը՝ Սամսուիլունան, արձանագրության մեջ խոսում է հաղթանակի մասին

ավելի քան 26 յուրացնողներ, ինչը վկայում է մշտական ​​ներքին պայքարի և իրարանցման մասին։

Արտաքին քաղաքական իրավիճակը նույնպես գնալով ավելի անբարենպաստ է դառնում Բաբելոնի համար։ Ավելի ու ավելի ակտիվ

Նրա տարածք են թափանցում ռազմատենչ կասսի ցեղերը։ Միջագետքի հյուսիս-արևմուտքում բնակություն են հաստատել

Հուրիները, որոնք Բաբելոնիան կտրում էին դեպի Փոքր Ասիա տանող հիմնական առևտրային ուղիները

Արևելյան Միջերկրական ափ. Վերջապես խեթերի ներխուժումը Բաբելոն մ.թ.ա. 1595թ. ե.,

որն ավարտվեց բուն Բաբելոնի գրավմամբ և ավերմամբ, նրա հովանավոր աստծո թանկարժեք արձանի հեռացմամբ

Մարդուկը վերջ է դնում Առաջին Բաբելոնյան դինաստիայի թագավորությանը և ավարտում է երեք հարյուրամյա Հին Բաբելոնը

2. Համուրաբիի օրենքներ. Սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական համակարգ

Բաբելոնիա

Բաբելոնյան պետության տնտեսությունը, սոցիալական և քաղաքական համակարգը Համուրաբիի օրոք

հայտնի է

այս թագավորի պահպանված օրենքները, նահանգապետերի և պաշտոնյաների հետ նրա նամակագրությունը և մասնավոր իրավունքը

փաստաթղթեր.

Օրենքների հրապարակումը Համմուրաբիի քաղաքական լուրջ նախաձեռնությունն էր՝ ուղղված

իր հսկայական իշխանության համախմբումը։ Օրենքների օրենսգիրքը բաժանված է երեք մասի՝ ներածություն, բուն օրենքների տեքստ և

եզրակացություն. Այն ամենակարևոր աղբյուրն է բաբելոնյան հասարակության կյանքի բազմաթիվ ասպեկտների վերաբերյալ

18-րդ դարի կեսը մ.թ.ա ե.

Համուրաբիի ժամանակաշրջանի բաբելոնյան պետության տնտեսությունը հիմնված էր հետագա զարգացման վրա

ոռոգման հողագործություն, այգեգործություն, անասնապահություն, տարբեր արհեստներ՝ արտաքին և ներքին

առևտուր.

Համուրաբիի օրոք տեղի է ունեցել ցանքատարածությունների ընդլայնում (խոռոչի և կուսական հողերի զարգացում.

հող), տնտեսության այնպիսի ինտենսիվ հատվածի ծաղկում, ինչպիսին է այգեգործությունը (արմավենու մշակությունը),

հացահատիկի (գարի) և ձեթի սերմերի (քնջութի) մեծ բերք ստանալը։ Մեծ չափով սա

ձեռք է բերվել ողջ հանրապետությունում ոռոգման ցանցի ընդլայնման միջոցով։ Հատուկ պաշտոնյաները պարտավոր էին

խստորեն վերահսկել մեծ և փոքր ալիքների վիճակը: Մարիի արխիվի փաստաթղթերից պարզ է դառնում, որ

ոռոգման պարտականությունների կատարմանը ներգրավված էր աշխատունակ ողջ բնակչությունը՝ անվճարից մինչև

ստրուկներին, իսկ դրանից խուսափելու համար մեղավորները պատժվել են մինչև մահապատիժ։ Համուրաբիի օրենքներն ունեն չորս

հոդվածները հատուկ նախատեսում են համայնքային ֆերմերների անփութության կամ անուշադրության տարբեր դեպքեր

ոռոգման կառույցներ ձեր կայքում: Նրանց բեկման եւ հարեւանների արտերը հեղեղելու դեպքում նա պարտավոր էր

հատուցել վնասը, հակառակ դեպքում պատճառված վնասը հատուցելու համար վաճառվել է նրա գույքը և ինքը

վնաս հարևաններին. Բաբելոնի արքան իր կարևոր արարքը համարել է մեծ ջրանցքի կառուցումը, որը կոչվում է

«Համուրաբի գետը», որն ասում էին, որ «ժողովրդի հարստությունն է», որը բերում է «ջրի առատություն Շումերին և

Մեծ մասշտաբով զարգացել է նաեւ անասնապահությունը։ Օրենքները բազմիցս հիշատակում են մեծ ու

մանր եղջերավոր անասուններ, էշեր, որոնց համար հովիվներ են վարձում հոտի համար։ Անասնաբուծությանը հաճախ վարձում են աշխատանքի

դաշտում, հնձան, ծանր բեռներ տեղափոխելը.

Արհեստը ներկայացված է մասնագիտությունների լայն տեսականիով՝ տնաշին, նավաշին, ատաղձագործ, ատաղձագործ,

քարահատ, դերձակ, ջուլհակ, դարբին, կաշեգործ։ Արհեստագործական մասնագիտություններն այն ժամանակ նույնպես ներառում էին

բժիշկներ, անասնաբույժներ, վարսավիրներ, պանդոկատերեր. Արհեստավորներին վարձատրելու համար Համուրաբիի օրենքները սահմանեցին

ամուր, ինչպես նաև կատարած աշխատանքի համար խիստ պատասխանատվություն: «Եթե շինարարը մարդու տուն է կառուցել

և նա իր գործն արեց փխրուն, և տունը, որը նա կառուցել էր, փլուզվեց և սպանեց տանտիրոջը, այս շինարարին

պետք է կատարվի»,- ասվում է 229-րդ հոդվածում: Բժշկի վարձատրությունը կախված է հիվանդի պատկանելությունից.

կամ հասարակության մեկ այլ դասի և համապատասխանաբար աճել կամ նվազել: Կատարված անհաջող վիրահատության համար

ազատ մարդու՝ բժշկի ձեռքը կտրել են (հոդված 218)։

Առևտրի զարգացմանը նպաստեց բոլորի բաբելոնական պետության շրջանակներում միավորումը

Միջագետքի տարածքը և հովտով անցնող բոլոր ներքին և արտաքին առևտրային ուղիների կենտրոնացումը

Տիգրիսն ու Եփրատը՝ նույն ձեռքերում։

Բաբելոնիայից արտահանվում էր հացահատիկ, խուրմա, քունջութի յուղ, բուրդ և արհեստագործություն։

Ներմուծումը բաղկացած էր մետաղներից, շինարարական քարից և փայտից, ստրուկներից և շքեղության ապրանքներից։

Առևտուրը պետության համար հատուկ մտահոգության առարկա էր, և դրանով զբաղվում էին հատուկ առևտրային գործակալները.

թամքարները, որոնք իրականացնում էին պետական ​​և մասնավոր խոշոր առևտուր և հաճախ իրականացնում էին այն

փոքր միջնորդ թրեյդերների միջոցով: Միգուցե մենաշնորհային գներ են սահմանել։ Զարմանալի չէ

Մեսրոպյան մի ասացվածք ասում է. «Թամքարը թողեց քաղաքը, և գները ազատվեցին»: Ձեր ծառայության համար

թամքարները ստացել են հողատարածքներ և այգիներ, տներ։ Նրանք գործում էին և՛ որպես թագավորական հողի վարձակալներ, և՛

համայնքի անդամների հողատարածքները, ինչպես նաև հաճախ խոշոր վաշխառուներ էին: Ամենակարևոր առևտուրը

կենտրոններն էին Բաբելոնը, Նիպպուրը, Սիպպարը, Լարսան, Ուրը։

Բաբելոնյան հասարակության կառուցվածքը Համուրաբիի դարաշրջանում վկայում է ավելի ու ավելի հստակ դրսևորվող և.

նրա զարգացող ստրկատիրական բնույթը։ Օրենքներում

կտրուկ ընկալելի սահման է գծվում ազատ քաղաքացիների և ստրուկների միջև։

Ազատ, լիարժեք քաղաքացուն անվանում էին «ավիլում»՝ «մարդ»։ Բայց ազատ քաղաքացիներ՝ նրանց մեջ

որը ներառում էր խոշոր հողատերեր, թամկարներ, քահանաներ, համայնքային գյուղացիներ, արհեստավորներ,

չէին կազմում մեկ դաս, այլ բաժանվում էին ստրկատերերի դասի և մանր արտադրողների դասի։ Օրենքի օրենսգիրք

Համմուրաբին իր հոդվածներից միայն մեկում է տարբերակում «ավելի բարձր կարգավիճակ ունեցող անձը» և «ավելի ցածր կարգավիճակ ունեցող անձը»

և որոշում է իրավախախտում կատարելու համար նրանց պատասխանատվության տարբեր աստիճանները: Օրենքների բոլոր հոդվածներում

Սեփականատեր քաղաքացիների մասնավոր սեփականությունը և ստրկատերերի շահերը պաշտպանված են։

Քանի որ բաբելոնյան հասարակության բնակչության մեծ մասը փոքր արտադրողներ էին և փոքր

սեփականատերեր, որոնք զգալի հարկային եկամուտներ էին ապահովում գանձարանին և ապահովում ռազմական ուժ

պետությունները, նրանց իրավունքները արտացոլված են իրենց օրենքներում: Օրինակ՝ որոշ հոդվածներ դրանք պաշտպանում են կամայականությունից

վաշխառուներին. վերջիններիս արգելվում էր իրենք վերցնել բերքը՝ պարտքը մարելու համար. չափը կարգավորվել է

պարտքի գումարի տոկոսները (20% փոխառված արծաթի համար, 33% հացահատիկի վարկերի համար); խստորեն, մինչև այն աստիճան, որ

մահապատիժ, որը պատժվում է պատանդի նկատմամբ դաժան վերաբերմունքով. պարտքի ստրկությունը սահմանափակվեց երեք տարով:

Սակայն փոքր արտադրողների՝ այս խավի շերտավորման գործընթացը աստիճանաբար կասեցնել հնարավոր չէր

քայքայված՝ համալրելով, մի կողմից՝ ստրկատերերի դասը, մյուս կողմից՝ ստրուկների։ Հին բաբելոնյան բիզնես

Փաստաթղթերում պահպանվել են մի շարք գործարքներ, որտեղ հայտնվում են խոշոր վաշխառուների անունները, օրինակ՝ Balmunamhe from-ից

Լարսան, ով հաճախ էր փոխանակում և գնում պարտեզի հողամասեր՝ ըստ երևույթին հավաքելով իր ունեցվածքը,

ձեռք բերեցին կուսական հողեր, գնեցին ստրուկներ, գնեցին իրենց երեխաներին կարիքավոր մայրերից: Հաճախ նաև

գործարքներ են կնքվել աղքատ համաքաղաքացիների երեխաներին ու կրտսեր եղբայրներին աշխատանքի ընդունելու համար։

Բացի ազատներից, բաբելոնյան հասարակությունն ուներ մուսկենումի նման կատեգորիա։ «muskenum» տերմինը

թարգմանվել է որպես «խոնարհվել»: Մուշկենումներն աշխատում էին թագավորական տանը։ Կորցնելով կապը համայնքի հետ,

նրանք հող և ունեցվածք չունեին, բայց ստացան այն թագավորական ծառայության համար

պայմանական սեփականություն, ինչպես նաև ուներ սահմանափակ քաղաքացիական իրավունքներ։ Ինքնավնասում

մուսկենումի նկատմամբ փոխհատուցումը, որպես կանոն, տուգանք էր, մինչդեռ անվճար

Կիրառվում էր «տալիոն» («աչք աչքի դիմաց, ատամ՝ ատամի դիմաց») սկզբունքը։ Մուսկենումի բուժման համար վճարվել է երկու անգամ պակաս,

քան ազատ մարդ և այլն։ Բայց օրենքներից պարզ է դառնում, որ մուսկենումներն ունեին ունեցվածք և ստրուկներ, նրանց.

սեփականատերերի իրավունքները խստորեն պաշտպանված էին, մինչդեռ նրանց ունեցվածքը դիտարկվում էր դրան զուգահեռ

այն պալատի սեփականությունը, որի ծառայության մեջ էին։

Բաբելոնի հասարակության ամենացածր դասը ստրուկներն էին («վարդում»): Ստրկության աղբյուրները պատերազմն էին,

սեփականության շերտավորումը, որը հանգեցնում է պարտքային գերության, ընտանիքի անդամների անհավասար կարգավիճակի,

որոնք գտնվում էին հոր հայրապետական ​​իշխանության ներքո, որը նրան իրավունք էր տալիս գրավ դնելու կամ վաճառելու նրանց ստրկության,

ինքնավաճառք ստրկության, ստրկություն որոշակի հանցագործությունների համար (օրինակ՝ որդեգրված երեխայի մերժում.

որդեգրողներ, կնոջ վատնում, համայնքի անդամի անփութություն ոռոգման հարցում

զենք), վերջապես՝ ստրուկների բնական վերարտադրությունը։ Կային տարբեր տեսակի մասնավոր ստրուկներ,

պետական ​​(կամ պալատական) ստրուկներ, muskenum ստրուկներ, տաճարի ստրուկներ. Միջին եկամուտ ունեցող ընտանիքն ուներ 2-ից 5 հոգի

ստրուկներ Երբեմն հարուստ ընտանիքներում նրանց թիվը հասնում էր մի քանի տասնյակի։ Ստրուկները սեփականություն էին, բան

սեփականատեր. նրանց սպանության կամ ինքնախեղման դեպքում սեփականատիրոջը փոխհատուցվել է վնասը կամ ստրուկի փոխարեն տրվել է ստրուկ:

Ստրուկներին վաճառում էին, գնում, վարձում, նվերներ էին տալիս, առևանգում։ Նրանք ունեին մի շարք տարբերություններ՝ կարող էին լինել

կրծքավանդակին ափսեներ, հատուկ սանրվածք, բրենդ, ծակած ականջներ, սովորական պատիժ էր ստրուկի համար.

կտրելով նրա ականջը. Ստրուկները հաճախ փախչում էին իրենց տերերից կամ փորձում էին վիճարկել իրենց ստրուկի կարգավիճակը, բայց դա այդպես էր

խստորեն պատժվել են. Այն ազատ քաղաքացիները, ովքեր օգնել են փախչող ստրուկներին, թաքցրել են ստրուկի նշանները կամ թաքցրել դրանք

նրա տանը սպասվում էր խիստ պատիժ՝ ձեռքը կտրելուց մինչև մահապատիժ։ Փախած ստրուկին բռնելու համար տուգանքն էր

պարգեւատրում. Բայց միևնույն ժամանակ, ստրկությունը Բաբելոնում ուներ մի շարք առանձնահատուկ առանձնահատկություններ. ստրուկները կարող էին ունենալ փոքր

գույքը, որն ի վերջո տնօրինում էր սեփականատերը, կարող էր ամուսնանալ ազատ կանանց հետ

մեր կողմից՝ պահպանելով մեր քաղաքացիական և գույքային իրավունքները, դիտարկվել են նման ամուսնություններից երեխաներ

անվճար. Ստրկատերը, ով երեխաներ ուներ ստրուկից, կարող էր նրանց ներառել իր օրինական ժառանգների թվում

սեփականություն. Բաբելոնյան ընտանիքը պատրիարքական էր և գտնվում էր տանտիրոջ՝ հոր և ամուսնու իշխանության ներքո։ Ամուսնություններ

կնքվել են պայմանագրերի հիման վրա և ուղեկցվել փեսայի կողմից ամուսնության նվեր բերելով, և

հարսի կողմը՝ օժիտ. Կինը պահպանել է իր օժիտի, ամուսնու նվերների իրավունքները նրա մահից հետո

տնօրինել ընտանիքի ունեցվածքը մինչև երեխաների տարիքը. Օրենքները պաշտպանում էին պատիվը, արժանապատվությունը և

կնոջ առողջությունը, սակայն նրանք դաժանորեն պատժվել են ամուսնու նկատմամբ վատ վերաբերմունքի և ստրկության միջոցով վատնվելու համար, և

ամուսնական հավատարմության խախտման համար՝ մահ. Այրի կնոջ ամուսնալուծությունը կամ նորից ամուսնանալը եղել է

դժվար. Երկուսի բոլոր երեխաները իրավունք ունեին ժառանգելու ծնողական ունեցվածքը «ծղոտից մինչև ոսկի»։

սեռը, սակայն որոշ նախապատվություն տրվել է որդիներին: Բաբելոնյան պետությունը ձեռք բերեց հին արևելյան դեսպոտիզմի որոշակի գծեր։ Պետության գլխին կանգնած էր թագավորը, որն ուներ օրենսդիր, գործադիր, դատական ​​և կրոնական իշխանություններ։ Արքայական հողերի պաշարը ընդարձակ էր՝ օրինակ Լարսում այն ​​կազմում էր մշակվող տարածքի 30-50%-ը։ Բայց պետական ​​տնտեսության կառուցվածքը հիմնովին փոխվել է՝ համեմատած Ուրի III դինաստիայի դարաշրջանի հետ։ Վերջինի համար

բնութագրվում էր ազգային մասշտաբով հսկա թագավորական-տաճարային տնտեսության ստեղծմամբ, ֆունկցիա

որի ռացիոնալավորումն ապահովում էին ազատ մարդիկ (վարչական անձնակազմ, արհեստավորներ, ռազմիկներ) և

հիմնականում ստրուկներն ու հարկադիր աշխատողները, որոնք բնաիրային նպաստներ էին ստանում գանձարանից։ Համար

Հին Բաբելոնյան ժամանակաշրջանում տնտեսապես խոստումնալից այլ միտումներ են հայտնվել.

խրախուսելով կոմունալ-մասնավոր սեփականության հատվածը և վարձով բաժանելով թագավորական հողերը, արհեստանոցներն ու արոտավայրերը.

կամ պաշտոնատար անձանց, զինվորներին, մուսկենումներին և այլն ծառայության համար պայմանական պահման մեջ:

Ձևավորվել է դատական ​​դեպարտամենտ։ Նրանում ակնառու տեղ էր գրավում թագավորական արքունիքը՝ կենտրոնանալով նրա մեջ

հիմնական ձեռքեր

դատական ​​գործառույթները և նկատելիորեն փոխարինեցին քաղաքի տաճարային դատարանը, համայնքային դատարանը և թաղային դատարանը, սակայն

Նրանք դեռևս պահպանել են իրենց տարածքում կատարված ընտանեկան և քրեական գործերը լուծելու որոշ իրավունքներ։

Դատավորները համախմբված էին կոլեգիաներում, և նրանց ենթակա էին նաև դատական ​​մարմինը կազմող ավետաբերները, սուրհանդակներն ու դպիրները։

անձնակազմը.

Ֆինանսական և հարկային բաժինը պատասխանատու էր հարկերի հավաքագրման համար, որոնք գանձվում էին արծաթով և բնամթերքից

մշակաբույսեր, անասնաբուծություն, արհեստագործական արտադրանք.

Ցարական իշխանությունը հենվում էր ծանր և թեթև զինված մարտիկների ջոկատներից կազմված բանակի վրա.

ռեդում և բայրում։ Նրանց իրավունքներն ու պարտականությունները սահմանվել են Համուրաբիի օրենքների 16 հոդվածներով։ Ռազմիկները ստացան

պետության կողմից սպասարկման համար անօտարելի հողամասեր, երբեմն՝ այգով, տնով, անասուններով։ Օրենքները պաշտպանված են

զինվորներն իրենց հրամանատարների կամայականություններից, գերությունից իրենց փրկագին են տրամադրել և ռազմի ընտանիքին ապահովել։ Նա մարտիկ էր

պարտավոր է պարբերաբար կատարել ծառայություն, որից խուսափելու համար կարող էր մահապատժի ենթարկվել։

Հսկայական բյուրոկրատական ​​ապարատը, որի գործունեությունը խստորեն վերահսկվում էր ցարի կողմից, իրականացնում էր ամեն ինչ

նրա հրամանները. Միաժամանակ ցարական վարչակազմի ներկայացուցիչները սերտ շփումներ են ունեցել ներկայացուցիչների հետ

տեղական ինքնակառավարման մարմիններ՝ համայնքների ավագանիներ և համայնքի ավագանիներ: Վարչական ապարատում դաժան պայքար են մղել

կաշառակերությամբ, կաշառակերությամբ, անկարգապահությամբ, ծուլությամբ։

Կենտրոնացված բաբելոնյան պետության ստեղծումը և Բաբելոնի վերելքը հետագայում գտան իրենց

արտացոլված է կրոնական պաշտամունքում. պանթեոնի գլխին դրվել է տեղական աստվածը, քաղաքի հովանավորը.

Բաբելոն Մարդուկը, ով ժամանակին եղել է փոքր աստվածներից մեկը։ Առասպելները գործառույթներ էին վերագրում այս աստծուն

Դեմիուրգ - Տիեզերքի և մարդկանց ստեղծող, աստվածների թագավոր:

Առնչվող տեղեկություններ.

§ 1. Բաբելոնի վերելքը Հին Բաբելոնյան թագավորության դարաշրջանում (Ք.ա. XIX-XVI դդ.)

Խոշոր թագավորական տնտեսությունների վրա հիմնված տնտեսական համակարգի ճգնաժամը, Ուր III դինաստիայի անկումը, ամորհացի հովիվների կողմից շումերա-աքքադական բազմաթիվ կենտրոնների ոչնչացումը և դրանց տարածումը Միջագետքի ողջ տարածքում հանգեցրին կենտրոնացված պետության ժամանակավոր անկմանը և երկրի քաղաքական մասնատվածության վերածնունդը։

Հարավում մեկուսացված էր մի թագավորություն, որի կենտրոնը Լարս էր, հյուսիսում՝ անկախ պետություն, կենտրոնը՝ Իսին։ Միջագետքի հյուսիսում մեծ դեր խաղացին պետությունները՝ Մարին Եփրատի վրա և Աշուրը Տիգրիսի վրա, Դիյալա գետի տարածքում՝ Էշնունա նահանգը: Նրանք ղեկավարվում էին ամորհական դինաստիաների կողմից՝ հենվելով իրենց ռազմատենչ ցեղերի զինված ջոկատների վրա։

XX–XIX դդ. մ.թ.ա ե. Այս պետությունները թուլացնող ներքին պատերազմներ էին վարում: Աստիճանաբար, այս պայքարի ընթացքում, թագավորեց Բաբելոն քաղաքը (Բաբ-օր - «Աստծո դարպասը»), որտեղ թագավորում էր Առաջին բաբելոնյան կամ ամորհացի 1 դինաստիան, որի թագավորությունը կոչվում է Հին բաբելոնյան ժամանակաշրջան ( 1894-1595 մ.թ.ա.) .

Պատերազմների ժամանակ հիմնական մրցակից պետությունները թուլացնում էին միմյանց. Լարսան, օրինակ, հեշտ զոհ դարձավ էլամացիների համար, որոնք ամուր արմատավորված էին հարավային Միջագետքում։ Էլամացի տիրակալ Ռիմ-Սինը (Ք.ա. 1822-1763 թթ.) շումերական և էլամական աստվածների պատվին կառուցել է ջրանցքներ, կառուցել ոսկյա և պղնձե արձաններ, տաճարներ կառուցել Լարսում, Ուրում և այլ քաղաքներում։ Նրա տիրապետության տակ են ընկել Միջագետքի շատ քաղաքներ, այդ թվում՝ Ուրուկը, Նիպպուրը և Իսինը, իսկ նահանգի մայրաքաղաք Լարսա քաղաքը շուտով դարձել է Միջագետքի ամենամեծ քաղաքներից մեկը։

Հարավային Միջագետքի հասարակությունը, «վերապրած ծանր սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական ճգնաժամից, կրկին ուժ էր ստանում, ոռոգելի գյուղատնտեսության նոր վերելք էր, առևտուրը և քաղաքային կյանքը վերածնվեցին: Այս միտումները խոչընդոտվեցին քաղաքական մասնատման և ներքին պատերազմների պատճառով: Կրկին օրակարգում էր միասնական կենտրոնացված պետության ստեղծման հարցը։

Այս պայմաններում աստիճանաբար մեծանում է նոր կենտրոնի՝ Բաբելոնի դերն ու նշանակությունը։

Նրա դիրքը հովտի կենտրոնական մասում, որտեղ Տիգրիսը հանդիպում է Եփրատին, ռազմավարական առումով հարմար էր ինչպես հարձակման, այնպես էլ պաշտպանության համար. դա արդեն բնականաբար այս քաղաքը դարձրեց երկրի քաղաքական կենտրոնի դերը։ Այստեղ միավորվեցին ոռոգման ցանցի հիմնական օղակները՝ կյանքի հիմքը ողջ Հարավային Միջագետքում, և միջով անցնում էին Արևմտյան Ասիայի ամենակարևոր ցամաքային և գետային ուղիները:

Բաբելոնի ծաղկման շրջանը տեղի է ունեցել Առաջին Բաբելոնյան դինաստիայի վեցերորդ թագավոր Համմուրաբիի (մ.թ.ա. 1792-1750 թթ.) օրոք, ով ականավոր պետական ​​գործիչ էր, խորաթափանց և խորամանկ դիվանագետ, խոշոր ստրատեգ, իմաստուն օրենսդիր, շրջահայաց և հմուտ։ կազմակերպիչ.

Համմուրաբին վարպետորեն կիրառեց ռազմական դաշինքներ ստեղծելու քաղաքականությունը, որը նա հեշտությամբ լուծարեց ցանկալի նպատակին հասնելուց հետո։ Սկզբում Համմուրաբին փոխօգնության համաձայնագիր կնքեց Լարսայի հետ և, այդպիսով ապահովելով իրեն, սկսեց գրավել հարավի քաղաքները՝ հպատակեցնելով Ուրուկին, իսկ հետո՝ Իսինին։ Այնուհետև նրա ուշադրությունն ուղղվեց Ասորեստանի իշխանությունից նոր ազատագրված Մարի նահանգին, որտեղ գահին հաստատվեց տեղի Զիմրիլիմ դինաստիայի ներկայացուցիչը, որի հետ հաստատվեցին առավել բարեկամական հարաբերություններ։ Մարիի հետ այս դաշինքի հիման վրա Համմուրաբին հաղթեց Էշնունային, որին Ասորեստանը անհաջող փորձեց օգնել։ Զիմրիլիմը չհավակնեց այս հաղթանակի պտուղներին և գրեց իր դաշնակցին. Դաշնակիցների հաջորդ հարվածն ընկավ Լարսայի վրա։ Ռիմ-Սին պարտություն կրեց և փախավ Էլամ, նրա թագավորությունը նույնպես անցավ Համուրաբին։ Այժմ Միջագետքի տարածքում մնացին երկու խոշոր պետություն՝ Բաբելոնը, որն իր տիրապետության տակ միավորեց երկրի ողջ հարավային և միջին հատվածը, և նրա դաշնակից Մարին, որի տիրակալն իրեն համարում էր «Վերին երկրի տիրակալ»։

Մարին ուժեղ և վտանգավոր մրցակից էր Բաբելոնի համար, քանի որ այս պետությունը, որը գտնվում էր Եփրատի միջին հոսանքի վրա, իր շուրջը միավորեց Եփրատի մի շարք քաղաքներ, ենթարկեց սիրիական-միջագետքյան տափաստանի որոշ քոչվոր ցեղերին, առևտուր էր անում և դիվանագիտական ​​հարաբերություններ ուներ երկրի հետ։ Միջերկրական ծովի արևելյան նահանգներ՝ Բիբլոմ, Ուգարի-Տոմ, Քարկեմիշ, Յամհադ, Կիպրոս և Կրետե կղզիներ: Զիմրիլիմի օրոք Մարի քաղաքում կառուցվել է շքեղ պալատ, որը զբաղեցնում էր 4 հեկտար տարածք և ուներ ավելի քան 300 տարածք՝ բնակելի, առևտրային և կրոնական նպատակներով։ Այն ուներ շքեղ գահասենյակ՝ ներկված բազմագույն որմնանկարներով, բազմաթիվ արձաններ, հախճապակյա լոգարաններ, կոյուղիներ, օտարերկրյա դեսպանների և սուրհանդակների սենյակներ, տնտեսական և դիվանագիտական ​​արխիվների պահեստներ և այլն։ Այս պալատը իսկական «աշխարհի հրաշալիք» էր։ իր ժամանակի համար, և մարդիկ եկել էին տեսնելու, թե ինչպես են այն հիանում Ուգարիտից, Յամհադից, Բաբելոնից:

Չի կարելի ասել, որ Զիմրիլիմը կարճատես ու թույլ կառավարիչ էր, որը զիջում էր Համմուրաբիի նման պետական ​​գործիչին։ Նրա դիվանագետներն ու հետախույզները մշտապես գտնվում էին Բաբելոնում, ովքեր, նույնիսկ Բաբելոնի և Մարիի միջև հարաբերությունների լավագույն ժամանակներում, ուշադիր հետևում էին դաշնակցի բոլոր գործողություններին, ինչի մասին վկայում են Զիմրիլիմ պալատի արխիվում պահպանված նրանց նամակները: Բաբելոնի, Լարսայի, Էշնունայի և Ասորեստանի հարաբերությունների բոլոր նրբությունները մանրամասնորեն հայտնի էին Մարի թագավորին։ Նա առաջինն էր, որ զգաց իրավիճակի փոփոխություն և հիշեց իր զորքերը, որոնք բաբելոնացիների հետ միասին կռվում էին Լարսայի մոտ։ Բայց այս մարտավարական քայլը չէր կարող ծածկել մեծ ռազմավարական սխալ հաշվարկ. Բաբելոնը պարզվեց, որ Մարիից շատ ավելի ուժեղ է:

1759 թվականին մ.թ.ա. ե. Համմուրաբին, ունենալով միանգամայն խելամիտ պատրվակ՝ Զիմրիլիմը խախտեց դաշինքը, հայտնվեց Մարիի պատերի տակ, գրավեց քաղաքը և հպատակեցրեց հյուսիսում գտնվող այս մեծ հեսոպոտամական պետությունը։ Շուտով Զիմրիլիմի ապստամբությունը ստիպեց նրան ետ գրավել ապստամբ քաղաքը, քանդել նրա պարիսպները և այրել տիրակալի պալատը։ Այս պարտությունից հետո. Մարի նահանգը դադարել է գոյություն ունենալ, թեև Մարի քաղաքն ինքնին բավականին երկար ժամանակ (մինչև մ.թ.ա. 3-րդ դար) համեստ գոյություն է ունեցել:

Հյուսիսում թուլացած Ասորեստանը զրկված մնաց դաշնակիցներից, որոնց ամենամեծ քաղաքները (Աշուր, Նինվեն և այլն) ճանաչեցին Բաբելոնի իշխանությունը։

Համմուրաբիի գահակալության 35 տարին ծախսվել է Բաբելոնյան հսկայական հզորության ստեղծման վրա, որը տարածվել է Միջագետքի ողջ տարածքում: Այս տարիների ընթացքում Բաբելոնը փոքր քաղաքից վերածվել է ոչ միայն նոր հսկայական պետության մայրաքաղաքի, այլև Արևմտյան Ասիայի ամենամեծ տնտեսական, քաղաքական և մշակութային կենտրոնի։

Չնայած սկզբնական հաջողություններին, բաբելոնյան իշխանությունը, որը ստեղծվել էր բազմաթիվ նվաճված շրջաններից և երբեմնի անկախ պետություններից, պարզվեց, որ փխրուն է։

Ներքին հակասությունների սրումը, հատկապես կապված համայնքի անդամների, զինվորների, հարկատուների և պետության պաշտպանների կործանման հետ, և արտաքին քաղաքական դժվարություններն արդեն ազդել են Համուրաբիի որդու՝ Սամսուիլունայի (մ.թ.ա. 1749-1712 թթ.) կառավարման վրա: Այս թագավորը դեռ փորձում է պահպանել իր հեղինակությունը, կառուցում է զիգուրատներ և զարդարում տաճարներ՝ ի պատիվ աստվածների դրանցում ոսկե գահեր կանգնեցնելով, նոր ալիքներ է կառուցում և վստահեցնում, որ «տապալել է ապստամբ երկրները»։ Այնուամենայնիվ, հարավում բաբելոնացիներին ճնշում են էլամացիները, որոնք մեկը մյուսի հետևից գրավում են շումերական քաղաքները. Բարձրանում է Սիպարը, որի պատերն ու տաճարները դաժանորեն ավերվում են ապստամբությունը ճնշելու ժամանակ; Իշինը շուտով անհետանում է։ Ինքը՝ Սամսուիլունան, արձանագրության մեջ խոսում է 26 յուրացնողների նկատմամբ տարած հաղթանակի մասին, ինչը վկայում է մշտական ​​ներքին պայքարի ու իրարանցման մասին։

Արտաքին քաղաքական իրավիճակը նույնպես գնալով ավելի անբարենպաստ է դառնում Բաբելոնի համար։ Կասի ռազմատենչ ցեղերը գնալով ավելի են թափանցում նրա տարածք։ Միջագետքի հյուսիս-արևմուտքում ձևավորվում է նոր պետություն՝ Միտաննին, որը Բաբելոնիան կտրում է դեպի Փոքր Ասիա և Արևելյան Միջերկրական ծովի ափ տանող հիմնական առևտրային ուղիներից։ Վերջապես խեթերի ներխուժումը Բաբելոն մ.թ.ա. 1595թ. մ.թ.ա., որն ավարտվեց բուն Բաբելոնի գրավմամբ և ավերմամբ, վերջ դրեց Առաջին Բաբելոնյան դինաստիայի թագավորությանը և ավարտեց երեք հարյուրամյա Հին Բաբելոնյան շրջանը։

§ 2. Համուրաբիի օրենքներ.

Բաբելոնի սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական համակարգը

Համուրաբիի օրոք Բաբելոնյան պետության տնտեսությունը, սոցիալական և քաղաքական համակարգը հայտնի են այս թագավորի պահպանված օրենքների կանոնագրքի, կառավարիչների և պաշտոնյաների հետ նրա նամակագրության և մասնավոր իրավունքի փաստաթղթերի շնորհիվ:

Օրենքների հրապարակումը Համմուրաբիի քաղաքական լուրջ նախաձեռնությունն էր, որի նպատակն էր ամրապնդել իր հսկայական իշխանությունը։ Օրենքների օրենսգիրքը բաժանված է երեք մասի` ներածություն, բուն օրենքների տեքստ և եզրակացություն: Այն 18-րդ դարի առաջին կեսի բաբելոնյան հասարակության կյանքի բազմաթիվ ասպեկտների ամենակարևոր աղբյուրն է։ մ.թ.ա ե.

Համմուրաբիի ժամանակաշրջանի բաբելոնյան պետության տնտեսությունը հիմնված էր ոռոգման գյուղատնտեսության, այգեգործության, անասնապահության, տարբեր արհեստների, արտաքին և ներքին առևտրի հետագա զարգացման վրա։

Համմուրաբիի օրոք տեղի ունեցավ ցանքատարածությունների ընդլայնում (խոռոչի և կուսական հողերի զարգացում), տնտեսության այնպիսի ինտենսիվ ճյուղի ծաղկում, ինչպիսին է այգեգործությունը (արմավենու մշակությունը) և հացահատիկի (գարի) և յուղոտ սերմերի մեծ բերք։ (քունջութ): Դա մեծապես ձեռք է բերվել ոռոգման ցանցի ընդլայնման միջոցով ողջ հանրապետությունում: Հատուկ պաշտոնյաներից պահանջվում էր խստորեն վերահսկել մեծ ու փոքր ջրանցքների վիճակը։ Մարիի արխիվի փաստաթղթերից պարզ է դառնում, որ ոռոգման ծառայության մեջ ներգրավված է եղել աշխատունակ ողջ բնակչությունը՝ ազատներից մինչև ստրուկներ, և դրանից խուսափելու համար մեղավորները պատժվել են մինչև մահապատիժ։ Համմուրաբիի օրենքներում չորս հոդվածներ հատուկ նախատեսում են համայնքային ֆերմերի անփութության կամ անուշադրության տարբեր դեպքեր իր հողամասի ոռոգման կառույցների նկատմամբ: Եթե ​​ճեղքել ու լցվել են հարեւանների արտերը, նա պարտավոր էր փոխհատուցել վնասը, հակառակ դեպքում՝ իր գույքն ու ինքն իրեն վաճառել են՝ փոխհատուցելու հարեւաններին պատճառված վնասը։ Բաբելոնի թագավորն իր կարևոր արարքը համարում էր «Համուրաբի գետ» կոչվող վիթխարի ջրանցքի կառուցումը, որը, ինչպես ասում էին, «ժողովրդի հարստությունն» էր՝ «առատ ջուր բերելով Շումերին և Աքադին»։

Մեծ մասշտաբով զարգացել է նաեւ անասնապահությունը։ Օրենքներում բազմիցս հիշատակվում են խոշոր և մանր եղջերավոր անասունների և էշերի նախիրներ, որոնց համար հովիվներ են վարձում արածեցնելու համար։ Անասուններին հաճախ վարձում են դաշտերում աշխատելու, հնձաններում և ծանր բեռներ տեղափոխելու համար։

Արհեստը ներկայացված է մասնագիտությունների բազմազանությամբ՝ տնաշին, նավաշին, ատաղձագործ, ատաղձագործ, քարահատ, դերձակ, ջուլհակ, դարբին, կաշեգործ։ Այն ժամանակ արհեստագործական մասնագիտությունները ներառում էին նաև բժիշկներ, անասնաբույժներ, վարսավիրներ, պանդոկատերներ։ Արհեստավորներին վճարելու համար Համուրաբիի օրենքները սահմանեցին հաստատագրված վճար, ինչպես նաև կատարած աշխատանքի համար խիստ պատասխանատվություն: «Եթե շինարարը մարդու համար տուն է շինել և իր գործը վատ է կատարել, իսկ իր կառուցած տունը փլվել է և սպանել տանտիրոջը, ապա այս շինարարը պետք է մահապատժի ենթարկվի», - ասվում է 229 հոդվածում: Բժշկի վարձատրությունը կախված է հիվանդի պատկանելությունից: հասարակության դասը և համապատասխանաբար աճել կամ նվազել: Ազատ մարդու վրա կատարված անհաջող վիրահատության համար բժշկի ձեռքը կտրվել է (հոդված 218)։

Առևտրի զարգացմանը նպաստեց Միջագետքի ողջ տարածքի բաբելոնական պետության շրջանակներում միավորումը և Տիգրիսի և Եփրատի հովիտներով անցնող բոլոր ներքին և արտաքին առևտրային ուղիների կենտրոնացումը մի կողմից։

Բաբելոնիայից արտահանվում էր հացահատիկ, խուրմա, քունջութի յուղ, բուրդ և արհեստագործություն։ Ներմուծումը բաղկացած էր մետաղներից, շինարարական քարից և փայտից, ստրուկներից և շքեղության ապրանքներից։

Առևտուրը պետության համար հատուկ մտահոգության առարկա էր, և դրանով զբաղվում էին հատուկ առևտրական գործակալներ՝ թամքարները, որոնք իրականացնում էին պետական ​​և մասնավոր առևտուր, հաճախ այն իրականացնում էին ավելի փոքր միջնորդ առևտրականների միջոցով։ Իրենց ծառայության համար թամքարները ստացել են հողատարածքներ, այգիներ, տներ։ Նրանք հանդես էին գալիս որպես թագավորական հողերի և համայնքի անդամների հողատարածքների վարձակալներ, ինչպես նաև հաճախ խոշոր վաշխառուներ էին։ Առևտրի կարևորագույն կենտրոններն էին Բաբելոնը, Նիպպուրը, Սիպպարը, Լարսան, Ուրը։

Բաբելոնյան հասարակության կառուցվածքը Համուրաբիի դարաշրջանում վկայում է նրա գնալով ավելի հստակ դրսևորվող և զարգացող ստրկատիրական բնույթի մասին։ Օրենքները կտրուկ շոշափելի սահման են գծում ազատ քաղաքացիների և ստրուկների միջև։

Ազատ, լիարժեք քաղաքացուն անվանում էին «ավիլում»՝ «մարդ»։ Բայց ազատ քաղաքացիները, որոնք ներառում էին խոշոր հողատերեր, թամքարներ, քահանաներ, համայնքային գյուղացիներ և արհեստավորներ, չէին կազմում մեկ դաս, այլ բաժանվում էին ստրկատերերի և մանր արտադրողների դասի։ Համուրաբիի իրավունքի օրենսգիրքը հոդվածներից միայն մեկում տարբերակում է «ավելի բարձր կարգավիճակ ունեցող անձը» և «ցածր կարգավիճակը» և սահմանում է նրանց պատասխանատվության տարբեր աստիճանները հանցագործություն կատարելու համար: Օրենքի բոլոր հոդվածները պաշտպանում են սեփականություն ունեցող քաղաքացիների մասնավոր սեփականությունը և ստրկատերերի շահերը։

Քանի որ Զավիլոնյան հասարակության բնակչության մեծ մասը փոքր արտադրողներն ու մանր սեփականատերերն էին, որոնք զգալի հարկային եկամուտներ էին բերում գանձարանին և ապահովում էին պետության ռազմական հզորությունը, նրանց իրավունքները նույնպես արտացոլված էին օրենքներում: Օրինակ՝ որոշ հոդվածներ նրանց պաշտպանում են վաշխառուների կամայականություններից. վերջիններիս արգելվում էր իրենք վերցնել բերքը՝ պարտքը մարելու համար. կարգավորվել է պարտքի գումարի տոկոսների չափը (20% փոխառված արծաթի համար, 33% հացահատիկի վարկի համար); պատանդի նկատմամբ դաժան վերաբերմունքը պատժվել է խիստ, ընդհուպ մինչև մահապատիժ. պարտքի ստրկությունը սահմանափակվեց երեք տարով: Սակայն անհնար էր կասեցնել մանր արտադրողների շերտավորման գործընթացը. այս խավը աստիճանաբար քայքայվեց՝ համալրելով մի կողմից ստրկատերերի, իսկ մյուս կողմից՝ ստրուկների դասը։ Հին բաբելոնյան բիզնես փաստաթղթերում պահպանվել են մի շարք գործարքներ, որոնցում հայտնվում են խոշոր վաշխառուների անունները, օրինակ՝ Բալմունամհեն Լարսայից, որը հաճախ փոխանակում և գնումներ էր կատարում այգիների հողատարածքների վրա՝ ըստ երևույթին հավաքելով իր ունեցվածքը, ձեռք բերեց կուսական հողեր, գնեց ստրուկներ և իրենց երեխաներին գնել են կարիքավոր մայրերից: Հաճախ գործարքներ էին կնքվում նաև աղքատ համաքաղաքացիների երեխաներին և կրտսեր եղբայրներին աշխատանքի տեղավորելու համար։

Բացի ազատներից, բաբելոնական հասարակությունն ուներ այնպիսի կատեգորիա, ինչպիսին են մուշ-կենումները։ «muskenum» տերմինը թարգմանվում է որպես «խոնարհված»: Մուշկենումներն աշխատում էին թագավորական տանը։ Կորցնելով կապը համայնքի հետ՝ նրանք չունեին հող և ունեցվածք, սակայն այն ստացան որպես պայմանական տիրապետում թագավորական ծառայության համար, ունեին նաև սահմանափակ քաղաքացիական իրավունքներ։ Մուսկենումի հետ կապված ինքնախեղումը սովորաբար փոխհատուցվում էր տուգանքով, իսկ ազատ մարդկանց նկատմամբ կիրառվում էր «թալիոն» («աչքի դիմաց աչք, ատամի դիմաց ատամ») սկզբունքը։ Մուսկենումի բուժման համար վճարը հավասար էր ազատ մարդուն տրվող վճարի կեսին և այլն: Բայց օրենքներից պարզ է դառնում, որ մուսկենումներն ունեին ունեցվածք և ստրուկներ, խստորեն պաշտպանված էին նրանց սեփականատերերի իրավունքները, և նրանց ունեցվածքը դիտարկվում էր սեփականության հետ մեկտեղ: պալատը, որի ծառայության մեջ էին նրանք։

Բաբելոնի հասարակության ամենացածր դասը ստրուկներն էին («վարդում»): Ստրկության աղբյուրներն էին պատերազմը, սեփականության շերտավորումը, որը հանգեցրեց պարտքային ստրկության, ընտանիքի անդամների անհավասար դիրքը, որոնք գտնվում էին հոր հայրապետական ​​իշխանության տակ, ինչը նրան իրավունք էր տալիս գրավ դնել կամ վաճառել դրանք ստրկության, ինքնավաճառքը: ստրկություն, ստրկություն որոշակի հանցագործությունների համար (օրինակ՝ որդեգրման կողմից որդեգրող ծնողներից հրաժարվելը, կնոջ վատնումը, համայնքի անդամի անփութությունը ոռոգման օբյեկտի նկատմամբ) և վերջապես՝ ստրուկների բնական վերարտադրությունը։ Կային մասնավոր ստրուկներ, պետական ​​(կամ պալատական) ստրուկներ, muskenum ստրուկներ և տաճարի ստրուկներ: Միջին եկամուտ ունեցող ընտանիքն ուներ 2-ից 5 ստրուկ: Երբեմն հարուստ ընտանիքներում նրանց թիվը հասնում էր մի քանի տասնյակի։ Ստրուկները սեփականություն էին, սեփականատիրոջ բան. նրանց սպանության կամ ինքնախեղման դեպքում տերը փոխհատուցվում էր վնասի համար կամ ստրուկ էր տրվում ստրուկի փոխարեն։

Ստրուկներին վաճառում էին, գնում, վարձում, նվերներ էին տալիս, առևանգում։ Նրանք ունեին մի շարք տարբերություններ՝ դրանք կարող են լինել կրծքավանդակի նշաններ, հատուկ սանրվածք, բրենդ, ծակած ականջներ։ Ստրուկի համար սովորական պատիժը նրա ականջը կտրելն էր։ Ստրուկները հաճախ փախչում էին իրենց տերերից կամ փորձում էին վիճարկել իրենց ստրուկի կարգավիճակը, սակայն դրա համար նրանք խստորեն պատժվեցին։ Այն ազատ քաղաքացիները, ովքեր օգնեցին փախած ստրուկներին թաքցնել ստրուկի նշանները կամ թաքցրել իրենց տներում, սպառնում էին դաժան պատիժ՝ ձեռքը կտրելուց մինչև մահապատիժ: Փախած ստրուկին բռնելու համար վարձատրություն կար։

Բայց միևնույն ժամանակ, ստրկությունը Բաբելոնում ուներ մի շարք առանձնահատուկ առանձնահատկություններ. ստրուկները կարող էին ունենալ փոքր ունեցվածք, որը, ի վերջո, տնօրինում էր սեփականատերը, նրանք կարող էին ամուսնանալ ազատ կանանց հետ, որոնք միևնույն ժամանակ պահպանում էին իրենց քաղաքացիական և սեփականության իրավունքները, երեխաներին: նման ամուսնությունները համարվում էին ազատ: Ստրկատերը, ով երեխաներ ուներ ստրուկից, կարող էր նրանց ներառել իր ունեցվածքի օրինական ժառանգների թվում։

Բաբելոնյան ընտանիքը պատրիարքական էր և գտնվում էր տանտիրոջ՝ հոր և ամուսնու իշխանության ներքո։ Ամուսնությունները կնքվում էին պայմանագրերի հիման վրա և ուղեկցվում էին փեսայի կողմից ամուսնական նվեր, իսկ հարսի կողմից՝ օժիտ։ Կինը պահպանում էր իր օժիտի, ամուսնու նվերների իրավունքները, իսկ նրա մահից հետո տնօրինում էր ընտանեկան ունեցվածքը մինչև երեխաների տարիքը։ Օրենքները պաշտպանում էին կնոջ պատիվը, արժանապատվությունը և առողջությունը, բայց դաժանորեն պատժում էին ամուսնու նկատմամբ վատ վերաբերմունքը և վատնումը ստրկությամբ, իսկ ամուսնական հավատարմությունը խախտելու համար՝ մահով։ Այրի կնոջ ամուսնալուծությունը կամ նորից ամուսնանալը դժվար էր։ Երկու սեռի բոլոր երեխաներն իրավունք ունեին ժառանգելու ծնողական ունեցվածքը «ծղոտից մինչև ոսկի», սակայն որոշ առավելություններ տրվեցին որդիներին։

Բաբելոնյան պետությունը ձեռք բերեց հին արևելյան դեսպոտիզմի որոշակի գծեր։ Պետության գլխին կանգնած էր թագավորը, որն ուներ օրենսդիր, գործադիր, դատական ​​և կրոնական իշխանություններ։ Արքայական հողերի պաշարը ընդարձակ էր՝ օրինակ Լարսում այն ​​կազմում էր մշակվող տարածքի 30-50%-ը։ Բայց պետական ​​տնտեսության կառուցվածքը հիմնովին փոխվել է՝ համեմատած Ուրի III դինաստիայի դարաշրջանի հետ։ Վերջինս բնութագրվում էր համազգային մասշտաբով հսկա թագավորական-տաճարային տնտեսության ստեղծմամբ, որի գործունեությունը ապահովում էին ազատ մարդիկ (վարչական անձնակազմ, արհեստավորներ, ռազմիկներ) և հիմնականում ստրուկներն ու հարկադիր աշխատողները, որոնք ստանում էին բնաիրային նպաստներ։ գանձարանից։ Հին բաբելոնյան ժամանակաշրջանի համար տնտեսապես խոստումնալից էին այլ միտումներ՝ խրախուսել սեփականության կոմունալ-մասնավոր հատվածը և բաշխել թագավորական հողերը, արհեստանոցները, արոտավայրերը վարձով կամ պայմանականորեն պահել պաշտոնյաներին, զինվորներին, մուսկենումներին և այլն։

Ձևավորվել է դատական ​​դեպարտամենտ։ Թագավորական արքունիքը նշանավոր տեղ էր զբաղեցնում դրանում՝ իր ձեռքում կենտրոնացնելով հիմնական դատական ​​գործառույթները և նկատելիորեն տեղահանելով տաճարի դատարանը, համայնքային դատարանը և քաղաքային դատարանը, սակայն նրանք դեռևս պահպանում էին որոշ իրավունքներ՝ որոշում կայացնելու իրենց նկատմամբ կատարված ընտանեկան և քրեական գործերը։ տարածք։ Դատավորները համախմբված էին կոլեգիաներում, նրանց ենթակա էին նաև ավետաբերները, սուրհանդակներն ու դպիրները, որոնք կազմում էին դատական ​​կազմը։

Ֆինանսական և հարկային բաժինը պատասխանատու էր հարկերի հավաքագրման համար, որոնք գանձվում էին բերքի, անասնաբուծության և արհեստագործական ապրանքների վրա արծաթով և բնեղենով։

Ցարական իշխանությունը հենվում էր ծանր և թեթև զինված մարտիկների՝ ռեդումի և բայրումի ջոկատներից կազմված բանակի վրա։ Նրանց իրավունքներն ու պարտականությունները սահմանվել են Համուրաբիի օրենքների 16 հոդվածներով։ Ռազմիկներն իրենց ծառայության համար պետությունից ստանում էին անօտարելի հողատարածքներ՝ երբեմն այգով, տնով, անասուններով։ Օրենքները պաշտպանում էին զինվորներին հրամանատարների կամայականություններից, նախատեսում էին նրանց փրկագինը գերությունից և ապահովում զինվորի ընտանիքի համար։ Ռազմիկը պարտավոր էր կանոնավոր ծառայություն կատարել, որից խուսափելու համար նրան կարող էին մահապատժի ենթարկել։

Հսկայական բյուրոկրատական ​​ապարատը, որի գործունեությունը խստորեն վերահսկվում էր ցարի կողմից, կատարում էր նրա բոլոր հրամանները։ Միաժամանակ ցարական վարչակազմի ներկայացուցիչները սերտ կապ են ունեցել տեղական իշխանությունների՝ համայնքների ավագանիների և ավագանիների հետ։ Վարչական ապարատում դաժան պայքար էին մղում կաշառակերության, կաշառակերության, անկարգապահության, ծուլության դեմ։

Կենտրոնացված բաբելոնական պետության ստեղծումը և Բաբելոնի վերելքը հետագայում արտացոլվեցին կրոնական պաշտամունքի մեջ. տեղի աստվածը, Բաբելոն քաղաքի հովանավոր Մարդուկը, ով ժամանակին եղել է կրտսեր աստվածներից մեկը, դրվել է գլխին։ պանթեոնը։ Առասպելներն այս աստծուն վերագրում էին դեմիուրգի գործառույթներ՝ Տիեզերքի և մարդկանց ստեղծողի, աստվածների թագավորի:

§ 3. Բաբելոնի թագավորությունը Կասսի դինաստիայի օրոք

Կասիտները՝ Զագրոսի լեռնային ցեղերից մեկը, հայտնվեցին Միջագետքի սահմաններում Համուրաբիի մահից անմիջապես հետո։ Մոտ 1742 թվականին մ.թ.ա ե. Կասիտների առաջնորդ Գանդաշը ներխուժեց Բաբելոն և ստանձնեց «աշխարհի չորս երկրների թագավոր, Շումերի և Աքքադ, Բաբելոնի արքա» շքեղ տիտղոսը, բայց երկրի իրական նվաճումը դեռ տեղի չէր ունեցել: Եվ միայն խեթերի պատճառած պարտությունը նպաստեց բաբելոնյան գահին կասիտ արքաների վերջնական հաստատմանը։

1595 թվականից Ք.ա ե. սկսվում է Կասիտների դինաստիայի թագավորությունը և այսպես կոչված միջին բաբելոնյան շրջանը, որն ավարտվում է մ.թ.ա. մոտ 1155 թվականին։ ե.

Կասիտների ժամանակաշրջանում եղել է ձիերի և ջորիների կանոնավոր օգտագործում ռազմական գործերում և տրանսպորտում, գյուղատնտեսության մեջ համակցված գութանի սերմնացանի օգտագործումը, ճանապարհների ցանցի ստեղծումը և արտաքին առևտրի ակտիվացումը։ Բայց ընդհանուր առմամբ, տնտեսության շուկայականության նվազման և ստրուկների հոսքի նվազման պատճառով տնտեսության մեջ որոշակի լճացում է զգացվում։

Որոշ չափով մեծանում է սոցիալական կառույցների այնպիսի արխայիկ ձևերի կարևորությունը, ինչպիսիք են կլանային միավորումները և մեծ ընտանիքները, որոնք նշանակվում են «bitu» («տուն») տերմինով և ղեկավարվում են «bel biti» (տան տերը): Կասսի տոհմերը վերահսկում էին որոշակի տարածք, վերահսկում էին հարկերի հավաքագրումը և պետական ​​պարտականությունների կատարումը։ Կասիտների ժամանակաշրջանում գյուղական համայնքներն ուժեղացան։ Միևնույն ժամանակ, ինտենսիվորեն ընթանում է կասիտների կլանային ազնվականության հարստացման և համայնքայինից առանձնացված խոշոր մասնավոր հողատերերի ստեղծման գործընթացը, որն ապահովված է թագավորական հրամանագրերով, որոնք հավաստում են որոշակի արիստոկրատի սեփականությունը տրված հողին և ազատումը տուրքերից և տուրքերից։ հարկերը։ Այս հրամանագրերը փորագրված են հատուկ սահմանաքարերի վրա՝ «կուդուրրու»:

Կասիտները որդեգրեցին բաբելոնական բարձր մշակույթը, նույնացրին կասի աստվածներին բաբելոնականների հետ և հովանավորեցին Միջագետքի կրոնի ավանդական պաշտամունքները։ Այսպես, Ագում II-ը XVI դ. մ.թ.ա ե. վերադարձրեցին իրենց հայրենիք Մարդուկի և նրա կնոջ՝ Ցարպանիտի սուրբ բաբելոնյան արձանները, որոնք գրավվել էին խեթերի արշավանքի ժամանակ և շատ բան արեցին նրանց տաճարները վերականգնելու և զարդարելու համար: Մինչև 15-րդ դարը մ.թ.ա ե. Ուրուկում տաճարի կառուցումը թվագրվում է 14-րդ դարով, իսկ Ուրում զիգուրատների ու տաճարների վերականգնումը 14-րդ դարով։

Կասիտների օրոք կենտրոնացումը որոշ չափով թուլացավ, քանի որ Բաբելոնի որոշ շրջաններ կառավարող կասյան տոհմերի ղեկավարները որոշակի անկախություն էին վայելում։ Խոշոր քաղաքները (Բաբելոն, Նիպպուր, Սիպպար) զբաղեցրին անկախ դիրք՝ ոչ միայն ազատված բոլոր հարկերից և տուրքերից, այլև ունենալով նույնիսկ իրենց ռազմական զորախումբը։ Կասսի ազնվականությունը, որը հագեցած էր անձեռնմխելիության տառերով, ի վերջո միաձուլվեց տեղական բաբելոնականի հետ, և բաբելոնյան ամենամեծ տաճարները, որոնցից առանձնահատուկ տեղ էր պատկանում Էնլիլի Նիպպուր տաճարին, նույնպես որոշակի քաղաքական ազդեցություն ունեցան:

Կասիտ արքաների արտաքին քաղաքականությունը այնքան էլ հավակնոտ չէր։ Թեև նրանք ավանդաբար իրենց անվանում էին «աշխարհի չորս երկրների թագավորներ», նրանք պատկանում էին միայն Բաբելոնիային, «Կաշշուի երկրին»՝ Կասիտների իրական տարածքը Զագրոսի լեռներում, և, հնարավոր է, Գուտիումի երկիրը (տարածաշրջանը: Գուտյաններ) Իրանում։

Հզոր ռազմական տերությունները՝ Եգիպտոսը, Միտանին, Խեթական թագավորությունը, կատաղի պայքար էին մղում հեգեմոնիայի համար, իսկ Կասիտ Բաբելոնը ռազմաքաղաքական ասպարեզում միայն փոքր դեմքերից մեկն էր։ Եգիպտական ​​իշխանությունը, հարգանք արտահայտեց և նվերներ բերեց իր թագավորներին:

15-րդ դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե. Եգիպտոսի և Բաբելոնի միջև հաստատվել էին կայուն խաղաղ հարաբերություններ, դեսպաններն անընդհատ ճանապարհորդում էին, առևտրական քարավաններ էին շրջում։ Կասսի արքաները սովորաբար եգիպտական ​​փարավոններին նվերներ էին ուղարկում ձիերի և կառքերի թիմեր, բրոնզե անոթներ, թանկարժեք յուղեր, լապիս լազուլիից պատրաստված արտադրանք և այլն։ Որպես փոխադարձ նվեր՝ նրանք ստանում էին ոսկի, թանկարժեք փայտից պատրաստված շքեղ կահույք։ , զարդարված ոսկով և փղոսկրով և զարդերով։

Հարաբերություններն ամրապնդելու համար Կասսի արքաներն իրենց դուստրերին ամուսնացրել են եգիպտական ​​փարավոնների հետ, սակայն նմանատիպ խնդրանքը մերժվել է այն պատճառաբանությամբ, որ եգիպտական ​​արքայադուստրերը ամուսնացած չեն եղել երկրից դուրս։ Ըստ Tell Amarna արխիվի նամակների՝ կարելի է ենթադրել, որ Եգիպտոսի և Բաբելոնի միջև կնքվել և թարմացվել են «բարեկամության» և «եղբայրության» մասին պայմանագրեր, որոնք ներառում էին փոխօգնության կետեր։

Եգիպտոսի ժամանակավոր թուլացմամբ Բաբելոնի կառավարությունը դառնում է ավելի պահանջկոտ։ Նամակների տոնայնության մեջ դժգոհություն կա. Բուրնա-Բուրիաշ II-ը (մ.թ.ա. 14-րդ դարի կեսերը) վրդովված է եգիպտական ​​փարավոնի անուշադրությունից իր հիվանդության նկատմամբ, բաբելոնյան արքայադստեր համար իր հարեմ գնացող փոքրիկ շքախմբից և նվերների, հատկապես ոսկու բացակայությունից: «Եթե դուք չեք կարող լինել այնքան առատաձեռն, որքան ձեր հայրը,- գրում է նա Ախենատենին,- ապա ուղարկեք առնվազն կեսը»: Բաբելոնը հատկապես դժգոհ էր Եգիպտոսում Ասորեստանի դեսպանատան ընդունելությունից, քանի որ Ասորեստանը համարում էր իրենից կախված պետություն։ Եգիպտոսի հետ խզումից հետո Կասսի արքաները կենտրոնացան թշնամական Միտաննիի և Խեթական թագավորության վրա։ Բաբելոնը պաշտպանում է Միտաննիի հավակնությունները Արևելյան Միջերկրական ծովի ափի հողերի նկատմամբ, ես ամուսնացնում եմ Բուր-կա-5ուրիաշ II-ի դստերը խեթական թագավորի հետ:

Այնուամենայնիվ, համեմատաբար թույլ Կասիտ Բաբելոնը ազդեցություն չունի հզոր տերությունների շրջանում։ «Դու գրում ես մեզ ոչ թե որպես եղբայր, այլ պատվիրիր մեզ որպես քո ստրուկների», - դառնությամբ գրում են նրանք Բաբելոնից խեթերի թագավոր Հատտուսիլի III-ին։ Ասորեստանը հզորանում է 13-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. նա մի շարք շոշափելի հարվածներ է հասցնում Կասիտ Բաբելոնին: Խեթերը, կատաղի պատերազմներ մղելով իրենց ուժեղ հակառակորդ Եգիպտոսի հետ, գործնականում ոչ մի աջակցություն չեն ցուցաբերում իրենց կրտսեր դաշնակցին:

12-րդ դարի կեսերին ավարտվեց Ասորեստանի, Էլամի և տեղի տիրակալների դեմ պայքարը։ մ.թ.ա ե. Կասիտների դինաստիայի գոյությունը։ Կասիտներն այս ժամանակ ամբողջովին ձուլվել էին բաբելոնացիների հետ։

§ 4. Միտաննիի նահանգ. վերելք և անկում

Միտաննի պետությունը առաջացել է Միջագետքի հյուսիս-արևմտյան մասում՝ հուրիական փոքր թագավորությունների տեղում, որոնք նա կլանել է մոտ 16-րդ դարում: մ.թ.ա ե., որը արտացոլում էր ավելի մեծ քաղաքական միավորումների ստեղծման միտումը։ Նրա մայրաքաղաքը Վաշշուկաննի քաղաքն էր, որը դեռևս չէր հայտնաբերվել հնագետների կողմից։ Այստեղի բնակչության մեծ մասը հուրիներ էին, որոնք խառնված էին սեմական խոսող ամորհացիների հետ։ Որոշ հնդեվրոպական էթնիկ տարրերի հնարավոր առկայությունը վկայում են միտանյան որոշ թագավորների և աստվածների անունները և ձիաբուծության հետ կապված տերմինները:

Միտաննին հարմար տեղավորված էր բազմաթիվ ցամաքային առևտրային ուղիների խաչմերուկում, ինչը հանգեցրեց այս պետության ակտիվ մասնակցությանը Արևմտյան Ասիայի առևտրին:

Բնական պայմանները նպաստեցին անձրևային (այսինքն՝ անձրևային) գյուղատնտեսության և անասնապահության զարգացմանը։ Ձիաբուծությունը լայն տարածում գտավ, պահպանվել է նույնիսկ միտաննացի Կիկ-կուլիի «Տրակտատ ձիաբուծության մասին», որը խեթական թագավորների արքունիքի ավագ ախոռապետն էր։ Մետաղների (պղինձ, արծաթ, կապար), քարի և փայտի առկայությունը Միջագետքի հյուսիսում նպաստել է մետաղագործության և շինարարության զարգացմանը։

Միտանյան թագավորությունում սոցիալական հարաբերությունների մասին քիչ տեղեկություններ կան։ Դրանք տրամադրվում են գրավոր արխիվներով, որոնք գտնվել են Արրաֆայի ծայրամասային Հուրրիական թագավորության հնագույն ամրոցների և բնակավայրերի պեղումների ժամանակ, որը ժամանակին կախված էր Միտաննիից: Արխիվներից կարելի է դատել պալատական ​​և տաճարային տնային տնտեսությունների առկայության մասին։ Արքայական տնտեսությունը նշանակալի էր. հիշատակվում են ախոռներ, հարյուրավոր գլուխ խոշոր եղջերավոր անասուններ և մանր որոճողներ, խոզեր, վարելահողեր և այգիներ, թագավորական ընտանիքի անդամներին պատկանող անտառներ։ Թագավորական ընտանիքում աշխատանքը կատարում էին պալատական ​​ստրուկները և ազատ հովիվները, արհեստավորներն ու ֆերմերները, որոնք բերվում էին որպես զորակոչ։

Համայնքները մեծ դեր են խաղացել Միտանայի թագավորության սոցիալական կառուցվածքում՝ տարածքային գյուղական («ալու») և բազմազավակ տնային համայնքներ «դիմտու» (թարգմանվում է որպես «աշտարակ», ըստ համայնքի բնակության բնույթի): Հողատարածքը համարվում էր բազմազավակ ընտանեկան համայնքների սեփականություն, և դրա օտարումը կարող էր իրականացվել միայն համայնքի անդամի կողմից գնորդի «որդեգրման» ձևով։ Նման համայնքները հաճախ մասնագիտանում էին ժառանգական մասնագիտությունների մեջ. կային «դիմտու» վաճառականներ, ջուլհակներ և ֆերմերներ։

Գույքային անհավասարությունը և սոցիալական շերտավորումը նպաստել են համայնքների քայքայմանը` արտաքուստ պահպանելով դրանց կառուցվածքը: Վաշխառությունը և պարտքային ստրկությունը կործանեցին ոչ միայն աղքատներին, այլև միջին խավին Հուրիական հասարակությանը: Վաշխառուները «որդեգրված» մարդկանց անվան տակ ներթափանցում էին համայնքներ, գնված հողերն առանձնացնում համայնքային հողերի զանգվածից և շահագործում նրանց «որդեգիր» տնային համայնքի անդամների աշխատանքը։ Արքայական տան ներկայացուցիչները մեծ մասշտաբով զբաղվում էին նման վաշխառուական գործարքներով. նրանցից մեկը «որդեգրել» էր, օրինակ, ավելի քան 100 անգամ։

Ստրուկները հավաքագրվում էին հիմնականում գերիներից (Լուլուբեյի լեռնաշխարհներ և այլն): Զարգանում է նաեւ պարտքային ստրկությունը։ Այսպիսով, սովորական էին ընտանիքի ղեկավարի կամ նրա անդամների ինքնությամբ ապահովված փոխառությունները, որոնց դեպքում պատանդը պարտավոր էր պարտատիրոջը տոկոսներ վճարել պարտքի չափով մինչև իր վերադարձը։ Եղել են անժամկետ և երկարաժամկետ ստրկության (օրինակ՝ 50 տարի) վաճառքի և ինքնավաճառքի դեպքեր։ Ստրուկներն օգտվում էին որոշակի իրավունքներից. նրանք կարող էին ամուսնանալ ոչ միայն ստրուկների, այլև ազատ կանանց հետ, կարող էին որդեգրել ազատ կանանց՝ իրենց ունեցվածքը նրանց փոխանցելու համար և գործարքներում հանդես գալ որպես վկաներ։ Նրանց աշխատուժն օգտագործվում էր ինչպես արտադրության մեջ (ստրուկներ՝ այգեպաններ, հովիվներ, ֆուլերներ, ջուլհակներ, բրուտագործներ, ատաղձագործներ), այնպես էլ սպասարկման ոլորտում (ստրուկներ՝ գարեջրագործներ, հացթուխներ, բեռնակիրներ և այլն)։ Պալատական ​​ստրուկների մեջ կային թագավորական ընտանիքին մոտ կանգնած անձինք, որոնք կարող էին հարուստ նվերներ ստանալ իրենց հովանավորներից և զբաղեցնել գրագիրների պաշտոններ։ Ստրուկներին վարձում էին, վաճառում ու գնում (ստրուկի գինը հայտնի է՝ 30 շեքել); Նրանց նկատմամբ կարող էին կիրառվել այնպիսի դաժան պատիժներ, ինչպիսին է փախած ստրուկների աչքերը հանելը. Փաստաթղթերում ստրուկների երեխաները նշանակվել են այլ տերմինով, քան ազատ մարդկանց սերունդները:

Թագավորը պետության գլխին էր։ Տեղական կառավարումն իրականացրել են «բնակավայրերի ղեկավարները»։

Միտանյան թագավորության հզորության հիմքը բանակն էր՝ բաղկացած թեթև և ծանր զինված հետևակային զինյալներից և արիստոկրատ մարտակառքերի արտոնյալ ջոկատներից։ Միտանացիները հայտնի էին կառք վարելու արվեստով, և խեթերն ու ասորիները կամավոր փոխառեցին նրանցից։

XVI-XV դդ. մ.թ.ա ե. Միտանյան պետության ծաղկման շրջանն է և հզոր տերության ստեղծումը, որն իր իշխանությունը տարածեց Ասորեստանի զգալի մասի վրա, ներառյալ Աշուրը և Նինվեը, մինչև Արրաֆա շրջանը, որը նվաճեց Կուտյանների և Լուլլուբիների լեռնային ցեղերը: Խեթերի հետ բախումները հաջող էին Միտաննիի համար, և Միտաննիի ազդեցությունը սկսեց թափանցել Փոքր Ասիա և Սիրիա: Փյունիկիայում և նույնիսկ Պաղեստինում:

Մկթանիայի մուտքը Արևմտյան Ասիայի քաղաքական ասպարեզ 16-րդ դարում մ. Նրանց միջեւ կատաղի պայքար է ծավալվում Արեւմտյան Ասիայում հեգեմոնիայի համար։ Թութմոս I-ն արդեն հասել էր Եփրատ և կանգնեցրել էր հուշահամալիր հաղթական կոթող Միտանիայի սահմանին:

Թութմոս III-ի մեծ արշավանքը (մ.թ.ա. 15-րդ դարի սկիզբ) ուղղված էր անմիջապես Միտաննիի դեմ։ Անցնելով Եփրատը՝ եգիպտացիները ներխուժեցին Միտաննի, փախուստի ենթարկեցին թագավորին և բանակին և կանգնեցրին հաղթական սյուժե։ Սակայն եգիպտացիների հաղթանակը վերջնական չէր. Թութմոզ III-ը ստիպված էր ևս մի քանի արշավներ իրականացնել այս տարածքում՝ խաղաղեցնելով ապստամբ տարածքները, որոնք ապավինում էին Միտաննիի աջակցությանը:

Միայն Թութմոզ III-ի իրավահաջորդ Ամենհոտեպ II-ի օրոք է ձեռք բերվել լիակատար հաղթանակ. Միտաննին այժմ հիշատակվում է ասիական այլ պետությունների հետ, որոնք ճանաչեցին Եգիպտոսի իշխանությունը և տուրք մատուցեցին նրան, և այնուամենայնիվ նրա նկատմամբ հաղթանակը խոսվում է որպես «ուշագրավ իրադարձություն: որը նախկինում երբեք չէր պատահել։ Լսվել է աստվածների ժամանակներից։

Հասնելով իրենց նպատակին՝ եգիպտական ​​փարավոնները ձգտում են թուլացած թշնամուն վերածել դաշնակցի, հատկապես որ երկու տերություններն էլ վախենում էին խեթական թագավորության և Ասորեստանի հզորացումից։ Երկու երկրների ղեկավարների միջև հաստատվել է դիվանագիտական ​​նամակագրություն, ինչի մասին վկայում է Tell Amarna արխիվը, տեղի է ունեցել դեսպանատների և պատվիրակությունների մշտական ​​փոխանակում։ Եգիպտոսի և Միտաննիի միությունը կնքվում է դինաստիկ ամուսնություններով՝ փարավոններ Թութ-մոս IV-ը և Ամենհոտեպ III-ն ամուսնանում են Միտաննի թագավորների դուստրերի հետ։ Միտանական և Եգիպտոսի կառավարիչները փոխանակեցին արժեքավոր նվերներ։ Եգիպտոս են բերվել բրոնզից, ոսկուց, արծաթից, նույնիսկ երկաթից պատրաստված ապրանքներ, որոնք այն ժամանակ հազվագյուտ մետաղ էին։ Եգիպտական ​​փարավոնները պատրաստակամորեն և բազմիցս ընդունում էին այնպիսի նվերներ, ինչպիսիք են Միտաննիի կառքերն ու ձիերի թիմերը, անուշահոտ յուղով անոթները և լապիս լազուլիից պատրաստված զարդեր: Եգիպտոս ուղարկվեցին նաև խեթերի հետ մարտերում գերի ընկած մի քանի տասնյակ կին գերիներ։ Իր հերթին, Միտանի թագավորները եգիպտական ​​փարավոններից նվերներ էին ստանում, հիմնականում ոսկու տեսքով, որը, ըստ նրանց, Եգիպտոսում «ավազից ավելի առատ է»:

15-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա ե., օգտվելով Եգիպտոսի թուլացումից, Միտաննին փորձում է վերականգնել Հյուսիսային Սիրիայի շրջանները, գրավել Բիբլոսը, առաջ շարժվել դեպի Պաղեստին, աջակցում է տեղական կառավարիչների հակաեգիպտական ​​կոալիցիաներին և դաշինքի մեջ մտնում Բաբելոնի հետ։ Եգիպտոսը ամրապնդում է կապերը Ասորեստանի հետ, ինչը վրդովեցնում է Միտաննիի թագավորին։ ով ասորիներին համարում էր իր հպատակները։

Արդյունքում առաջանում են երկու թշնամական կոալիցիաներ՝ Միտաննին և Բաբելոնը ընդդեմ Եգիպտոսի և Ասորեստանի։ Հզորացած խեթական պետությունն օգտվեց այս իրավիճակից։ Նախորդ պարտությունների համար Միտաննիից վրեժ լուծելու ծարավով տարված՝ խեթերը ջախջախիչ պարտություն են կրել Միտաննի թագավոր Տուշրատտային։ Միտաննիի արքունիքում կատաղի պայքար սկսվեց տարբեր կողմնորոշումների քաղաքական խմբերի միջեւ։ Դավադրության արդյունքում սպանվեց Տուշրատան, սկսվեց կատաղի պայքար գահակալության համար, և ասորիները չօգտվեցին դրանից։ Հյուսիսային Միջագետքի Ալզի (Ալշի) իշխանապետության հետ դաշինքով նրանք ծանր պարտություն են կրում Միտաննիին և գործնականում բաժանում են նրա տարածքը միմյանց միջև։ Սա, սակայն, խիստ դժգոհություն առաջացրեց խեթերի մոտ, որոնք գահին նստեցին Տուշրատայի որդուն՝ Շատիվասային և ամուսնացրին խեթական արքայադստեր հետ։

14-րդ դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա ե. Միտաննին ընկավ խեթերի տիրապետության տակ, իսկ Ասորեստանը ազատվեց միտանական տիրապետությունից։ XIV-ի վերջին - XIII դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Միտանական արքաները, խեթերի ակտիվ աջակցությամբ, մի քանի փորձեր կատարեցին վերագրավելու Ասորեստանը, որն ավարտվեց, սակայն, նրանց բանակի պարտությամբ, թագավորական ընտանիքի գրավմամբ և Միտանիայի մայրաքաղաք Վաշշուկաննիի գրավմամբ։

XIII դար մ.թ.ա ե. Միտաննիի համար աղետալի դարձավ. 70-ական թվականներին, հենվելով խեթերի աջակցության վրա, Միտաննին հակադրվել է Ասորեստանին, սակայն կրել է լիակատար պարտություն։ Ասորիները կրակով ու սրով ծածկում են երկրի ողջ տարածքը և գերի են վերցնում մոտ 15000 զինվոր։ Միտաննին բաժանվում է մի շարք փոքր իշխանությունների՝ նախկին ուժեղ իշխանության բեկորների, որոնք հետագայում «մեկը մյուսի հետևից անցնում են Ասորեստանի (Գուզան և այլք) տիրապետության տակ։

§ 5. Ասորեստանը հին ասորական ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. II հազարամյակի առաջին կես)

Հին ասորեստանյան ժամանակաշրջանում պետությունը գրավել է փոքր տարածք, որի կենտրոնը Աշուրն էր։ Բնակչությունը զբաղվում էր երկրագործությամբ. աճեցնում էին գարի և թմբիր, աճեցնում էին խաղող, բնական ոռոգմամբ (անձրև և ձյուն), հորեր և փոքր ծավալով ոռոգման կառույցների օգնությամբ՝ Տիգրիսի ջուր։ Երկրի արևելյան շրջաններում, Վերին և Ստորին Զաբի հովիտներում, Զագրոսի նախալեռնային շրջաններում մեծ նշանակություն ուներ ամառային արածեցման համար լեռնային մարգագետինների օգտագործմամբ անասնապահությունը։ Բայց առևտուրը մեծ դեր խաղաց վաղ ասորական հասարակության կյանքում:

Ամենակարևոր առևտրային ուղիներն անցնում էին Ասորեստանի միջով. Արևելյան Միջերկրական ծովի ափից, Փոքր Ասիայից և Անդրկովկասից Տիգրիսի երկայնքով մինչև Կենտրոնական և Հարավային Միջագետքի շրջան և հետագայում Էլամ:

Աշուրը ձգտում էր ստեղծել իր սեփական առևտրային գաղութները՝ այս հիմնական ուղիների վրա հենվելու համար: Արդեն մ.թ.ա III–II հազարամյակի վերջում։ ե. նա հպատակեցնում է նախկին շումերա-աքքադական Գասուր գաղութը (Տիգրիսից արևելք)։

Հատկապես ակտիվ գաղութացման ենթարկվեց Փոքր Ասիայի արևելյան մասը, որտեղից արտահանվում էին Միջագետքի համար կարևոր հումք՝ մետաղներ (պղինձ, կապար, արծաթ), անասուններ, բուրդ, կաշի, փայտ, և որտեղ հացահատիկ, անագ, գործվածքներ, պատրաստի. ներկրվել են պատրաստված հագուստ և ձեռագործ իրեր։ Աշուրցի առևտրականներ 20-18-րդ դդ. մ.թ.ա ե. հաստատվել է Կուլ-թեփե բլրի տարածքում (ժամանակակից Կայսերիից 20 կմ հեռավորության վրա)՝ Սիրիայի և Եփրատի շրջանների վաճառականների, ինչպես նաև տեղի առևտրականների հետ հիմնելով միջազգային առևտրային միություն, որը կոչվում է Քանիշ աքքադերեն, Նեսա խեթական. Միջանկյալ առևտրի հետ մեկտեղ Կանիշի բնակիչները, ունենալով ապրանքների և դրամական պաշարներ, զբաղվում էին նաև վաշխառուական գործարքներով, որպես կանոն, տեղի բնակչությունը, որը գտնվում էր սոցիալական զարգացման ավելի ցածր մակարդակի վրա, դառնում էր պարտքային ստրկության զոհ։

Հին ասորական հասարակությունը ստրկատիրական էր, բայց պահպանում էր ցեղային համակարգի ամուր մնացորդները:

Կային թագավորական (կամ պալատական) և տաճարային տնտեսություններ, որոնց հողը մշակում էին համայնքի անդամներն ու ստրուկները։ Հողատարածքի հիմնական մասը համայնքների սեփականությունն էր։ Հողատարածքները պատկանում էին ավելի շատ ընտանեկան համայնքների, որոնք ներառում էին անմիջական ազգականների մի քանի սերունդ: Հողամասը ենթակա էր կանոնավոր վերաբաշխման։ Համայնքի անդամների բավականին միատարր զանգվածում ընթանում էր սոցիալական շերտավորման գործընթաց։ Սկզբում ի հայտ եկավ առևտրական և վաշխառու վերնախավը, որը հարստացավ միջազգային առևտուրով՝ ունենալով մեծ գումարներ և տասնյակ ստրուկներ։

Ստրկության հիմնական աղբյուրը ազատների շրջանում սոցիալական շերտավորումն էր, ընտանիքի աղքատ անդամների ստրկության վաճառքը և պարտքային ստրկությունը: Կային նաև օտարերկրյա ստրուկներ, որոնց ասորիները գնում էին հարևան ցեղերից կամ գերեվարում հաջող ռազմական արշավների ժամանակ։ Ստրկության զարգացման աստիճանի մասին է վկայում այն, որ նույնիսկ համայնքի անդամների սովորական ընտանիքները սովորաբար ունենում էին 1-2 ստրուկ։

Ասորական պետությունը մինչև XVI դ. մ.թ.ա ե. կոչվում էր «ալում Աշուր», այսինքն՝ քաղաք կամ համայնք՝ Աշուր։ Քաղաքական կառավարման համակարգը պահպանեց ռազմական ժողովրդավարության դարաշրջանին բնորոշ բազմաթիվ հատկանիշներ։ Ճիշտ է, «փոքր ու մեծ» ազգային ժողովն արդեն կորցրել էր իր նշանակությունը, իսկ բարձրագույն իշխանությունը «Քաղաքի տունն» էր՝ ավագանին, որը բաղկացած էր ազնվական ընտանիքների ներկայացուցիչներից։ Խորհրդի անդամներից մեկ տարի ժամկետով հատկացվել է հատուկ պաշտոնյա՝ «լիմմու», որը զբաղեցնում էր ամենապատվավոր պաշտոնը՝ քաղաքի գանձարանի պատասխանատուն. նրա անունով է կոչվել ընթացիկ տարին։

Ավագանին նշանակել է «ուկուլլու-մա»՝ քաղաք-պետության դատական ​​և վարչական գործերով պատասխանատու պաշտոնյա։

Գոյություն ուներ նաև տիրակալի ժառանգական պաշտոն՝ «իշշիակկումա», ով ուներ կրոնական գործառույթներ, վերահսկում էր տաճարների շինարարությունը և հասարակական այլ աշխատանքները, իսկ պատերազմի ժամանակ դարձավ զորավար։

20-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Ասորեստանի համար միջազգային իրադրությունը անբարենպաստ էր. Եփրատի տարածաշրջանում Մարի պետության վերելքը լուրջ խոչընդոտ դարձավ Աշուրի արևմտյան առևտրի համար, և Խեթական թագավորության ձևավորումը շուտով զրոյացրեց Ասորի վաճառականների գործունեությունը Փոքր Ասիայում: Ամորհացիների ցեղերի առաջխաղացումը դեպի Միջագետք ստեղծեց ընդհանուր առմամբ անկայուն իրավիճակ, որը ծանր հարված հասցրեց ասորական ողջ առևտրին։ Ըստ ամենայնի, այն վերականգնելու համար Աշուրը ձեռնարկում է առաջին արշավանքները դեպի արևմուտք՝ Եփրատ և դեպի հարավ՝ Տիգրիսի երկայնքով։

Հատկապես ակտիվ արտաքին քաղաքականություն, որտեղ գերակշռում է արևմտյան ուղղությունը, վարում է Աշուրում հաստատված ամորհացի առաջնորդ Շամշի-Ադադ I-ի (մ.թ.ա. 1813-1781 թթ.) օրոք։ Նրա զորքերը նվաճում են հյուսիսային Միջագետքի քաղաքները, որոնք գտնվում են Բալիխի և Խաբուրի ավազաններում, ենթարկում են Մարիին, Եփրատի միջին հոսանքների երկայնքով ապրող տրանսսեմական ցեղերի մի մասին, դաշինք են կնքում Կարքեմիշի հետ և տիրում սիրիական Քաթնա քաղաքին: Արեւմուտքի հետ միջնորդական առեւտուրն անցնում է Աշուրին, վերսկսվում է Միջագետքի տնտեսության զարգացման համար անհրաժեշտ մետաղների ներհոսքը։ Ասորեստանը խաղաղ հարաբերություններ է պահպանում հարավում գտնվող Միջագետքի թագավորությունների հետ՝ Բաբելոն, Էշնունա, բայց արևելքում, որտեղ գտնվում էին Արրաֆա և Կուզու կարևոր կենտրոնները, ստիպված էր պայքարել Հուրիների դեմ։ Այսպիսով, 19-րդ դարի վերջում և 18-րդ դարի սկզբին. մ.թ.ա ե. Ասորեստանը վերածվեց միջինասիական խոշոր պետության, և Շամշի-Ադադ I-ը յուրացրեց «բազմությունների արքա» տիտղոսը։

Կարիք կար կառավարման նոր կազմակերպության։ Ցարը ղեկավարում էր ընդարձակ վարչական ապարատը, գերագույն զորավարն ու դատավորն էր և վերահսկում էր թագավորական տունը։ Ասորական պետության ողջ տարածքը բաժանված էր շրջանների կամ գավառների, որոնց գլխավորում էին կառավարիչներ, որոնք գալիս էին թագավորական ընտանիքից, տեղի տոհմերից կամ թագավորական բարձրագույն պաշտոնյաներից։ Նրանք ենթակա էին խոշոր բյուրոկրատիայի, որը զբաղվում էր հարկերի հավաքագրմամբ, հասարակական աշխատանքների կազմակերպմամբ և զորքեր հավաքագրելով։

Հիմնական վարչատնտեսական միավորը բնակեցված բնակչության տարածքային համայնքն էր («ալումը») և քոչվոր ցեղերի, այսպես կոչված, քոչվորական ճամբարը, որն ուներ տեղական ինքնակառավարում` շեյխեր, ավագանիներ, ժողովրդական ժողովներ։ Պահպանվել են նաև բազմազավակ, տնային համայնքներ։ Պետության ողջ բնակչությունը հարկեր էր վճարում գանձարանին և կատարում տարբեր աշխատանքային պարտականություններ (շինարարություն, տրանսպորտ, ոռոգում և այլն)։ Բանակը բաղկացած էր պրոֆեսիոնալ ռազմիկներից և ընդհանուր միլիցիայից։

Շամշի-Ադադ I-ի իրավահաջորդների օրոք Ասորեստանը չկարողացավ համախմբել ձեռք բերված արտաքին քաղաքական հաջողությունները։ Հիմնական վտանգը գալիս էր հարավից, որտեղ Համուրա-պիի օրոք բաբելոնական պետությունը հզորացավ և սկզբում նույնիսկ ճանաչեց իր կախվածությունը Ասորեստանից։ Մարիի հետ դաշինքով Համմուրաբին պատերազմներ է սկսում Ասորեստանի հետ, իսկ հետո, հաղթելով իր նախկին դաշնակցին, քաղում է հաղթանակի պտուղները՝ Ասորեստանի հպատակեցումը Բաբելոնին։

16-րդ դարի վերջին Բաբելոնյան առաջին դինաստիայի անկումից հետո։ մ.թ.ա ե. Ասորեստանը դառնում է Մի-տաննի երիտասարդ պետության որսը։ Նրա առևտուրը լիովին անկում է ապրում, քանի որ խեթական թագավորությունը վտարեց Ասորի վաճառականներին Փոքր Ասիայից, Եգիպտոսից՝ Սիրիայից, իսկ Միտաննին ընդհանրապես փակեց նրանց համար դեպի արևմուտք ճանապարհները։

§ 6. Ասորեստանը միջին ասորական ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. II հազարամյակի 2-րդ կես)

15-րդ դարում մ.թ.ա ե. Ասորիները մեծ մասամբ դիվանագիտական ​​ճանապարհով փորձում են վերականգնել իրենց պետության նախկին դիրքերը։ Նրանք հակադրեցին իրենց թշնամիներին՝ բաբելոնյան, միտանական և խեթական թագավորություններին Եգիպտոսի հետ դաշինք կնքելու, որը սկսեց խաղալ մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի կեսերից։ ե. առաջատար դեր Մերձավոր Արևելքում։ Արևելյան Միջերկրական ծովի ափին Թութմոս III-ի առաջին արշավանքից հետո Ասորեստանը նրան թանկարժեք նվերներ ուղարկեց։ Երկու պետությունների միջև բարեկամական հարաբերություններն ամրապնդվեցին եգիպտական ​​փարավոնների՝ Ամենհոտեպ III-ի և Ախենաթենի օրոք (մ.թ.ա. 15-14-րդ դդ. վերջ): Նրանք փոխանակում են դեսպաններ և հարուստ նվերներ, եգիպտացիները կարևոր բանակցություններ են վարում Ասորեստանի դեսպանատան հետ, չնայած Բաբելոնի և Միտաննիի կատաղի բողոքներին, որոնք Ասորեստանում տեսնում էին իրենց ենթակա պետություն:

Եգիպտոսի աջակցությամբ Ասորեստանը զարգացնում է իր արտաքին քաղաքական հաջողությունները։ Աշ-շուր-Ուբալիթ I-ը (մ.թ.ա. XIV դ.) ընտանեկան հարաբերություններ է հաստատում Բաբելոնի թագավորական տան հետ և եռանդով ապահովում է, որ ասորեստանցիները նստեն Բաբելոնի գահին: 13-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Ասորական պետությունը հասնում է իր ամենաբարձր վերելքին և արտաքին քաղաքական ամենամեծ հաջողություններին։ Ասորեստանը հատկապես շոշափելի արդյունքների է հասնում արևմտյան ուղղությամբ, որտեղ երբեմնի հզոր Միտաննի պետությունը վերջնականապես ենթարկվում է նրան։ Ասորեստանի թագավոր Թուկուլտի-Նինուրտա I-ը (մ.թ.ա. 13-րդ դարի 2-րդ կես) հաջող արշավ է իրականացնում Սիրիայում և այնտեղ գերի է վերցնում մոտ 30000 գերի։

Արևմուտքում Ասորեստանի հաջողությունները չէին կարող չանհանգստացնել խեթական թագավորությանը, որը դաշինքներ կնքեց Եգիպտոսի և Բաբելոնի հետ՝ ուղղված նրա դեմ։

Այս առումով հարավային, բաբելոնյան ուղղությունը սկսում է կարեւոր դեր խաղալ 13-րդ դարի Ասորեստանի արտաքին քաղաքականության մեջ։ մ.թ.ա ե. Տուկուլտի-Նինու րտտա I-ին հաջողվում է հիմնվել իր նախորդների հաջողությունների վրա, որոնք մի շարք հաղթանակներ են տարել բաբելոնացիների նկատմամբ։ Նա ներխուժում է Բաբելոն, գերի է վերցնում Բաբելոնի թագավորին, մեծ գավաթներ, այդ թվում՝ քաղաքի հովանավոր Մարդուկ աստծու արձանը։

Միջին ասորեստանյան ժամանակաշրջանում Ասորեստանի արտաքին քաղաքականության հյուսիսային ուղղությունը սկսեց որոշակի նշանակություն ձեռք բերել։ Անդրկովկասի տարածաշրջանը գրավում է նրան իր մետաղների հարստությամբ, կարևորագույն առևտրային ճանապարհների վրա գտնվող դիրքով և ցրված ցեղերից գրավելու թվացյալ հեշտությամբ: Ասորեստանցիներն այս շրջանն անվանել են Պաիրի կամ Ուրուատրի (հետագայում՝ Ուրարտու) երկիր, որտեղ հաջողությամբ կռվել են մի շարք ցեղերի հետ։ Տուկուլտք-Նինուրտա I-ին նույնիսկ հաջողվեց հաղթել Նաիրիի 43 իշխաններից կազմված կոալիցիային։ 12-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Ասորեստանը, իր հզորությունը խաթարելով գրեթե շարունակական պատերազմներով, անկում է ապրում։

Բայց Թիգլաթպալասար 1-ի օրոք (մ.թ.ա. 1115-1077 թթ.) նրա նախկին իշխանությունը նորից վերադարձավ, ինչը պայմանավորված էր միջազգային իրավիճակի փոփոխությամբ. ընկավ Խեթական թագավորությունը, Եգիպտոսը թեւակոխեց քաղաքական տրոհման շրջան։ Ասորեստանը իրականում մրցակիցներ չուներ։ Ուժերի այս նոր հարաբերակցությունը որոշեց արտաքին քաղաքականության ուղղությունները Թիգլաթպալասար I-ի օրոք։ Հիմնական հարվածն ուղղված էր արևմուտքին, որտեղ իրականացվեց մոտ 30 արշավ, որի արդյունքում գրավվեցին Հյուսիսային Սիրիան և Հյուսիսային Փյունիկիան, իսկ հարավը։ - ներխուժել են Փոքր Ասիայի արևելյան մասը։ Ի նշան արևմուտքում իր հաղթանակի, Թիգլաթպալասար I-ը փյունիկյան նավերով ցուցադրական նավարկեց Միջերկրական ծով։ Ասորեստանի հաջողությունը պսակվեց Եգիպտոսից հաղթողին նվերների հանդիսավոր ուղարկմամբ։ Հյուսիսում Նաիրիում նոր հաղթանակներ են տարվել. Իսկ ուժեղացված Բաբելոնի հետ հարաբերությունները փոփոխական բնույթ էին կրում. Տիգլաթ-Պալասար I-ի հաջող արշավները, որոնք ուղեկցվում էին Բաբելոնի և Սիպարի գրավմամբ, տեղի տվեցին ձախողումների, իսկ բաբելոնացիների պատասխան արշավանքը դեպի Ասորեստան նույնիսկ հանգեցրեց նրանց գրավմանը և հեռացմանը: Ասորեստանի աստվածների արձանները։

Ասորեստանի ծաղկման շրջանն անսպասելիորեն ավարտվեց. XII–XI դդ. վերջերին։ մ.թ.ա ե. Արաբիայից սեմական խոսող արամեացիների քոչվոր ցեղերը լցվեցին Արևմտյան Ասիայի հսկայական տարածքներ: Միջերկրական ծովի արևելյան ափի տարածքները ստացել են արամեական վերաբնակիչների հոսքի մի մասը։ Նրանք նաև ցատկահարթակ դարձան նրանց հետագա առաջխաղացման համար դեպի Միջագետքի տարածաշրջան: Ասորեստանը ընկած էր նրանց ճանապարհին և ստիպված էր կրել հարձակման հիմնական մասը: Արամեները հաստատվել են նրա ողջ տարածքում և խառնվել հենց ասորական բնակչությանը։ Գրեթե մեկուկես դար Ասորեստանը ապրեց անկում, օտար տիրապետության մութ ժամանակներ։ Նրա պատմությունն այս ժամանակահատվածում գրեթե անհայտ է։ Ասորեստանի տնտեսությունը, սոցիալական հարաբերությունները և քաղաքական համակարգը զգալի փոփոխություններ են կրել միջին ասորական ժամանակաշրջանում»: 17-15-րդ դարերում Ասորեստանի քաղաքական իշխանության անկման հետևանքով առաջացած առևտրի ծավալի կրճատումը հանգեցրեց գյուղատնտեսության դերի բարձրացմանը. , որը սկսեց զարգանալ արագ տեմպերով և մեծ հաջողությունների հասավ ոռոգման ցանցի զարգացման, պատերազմների ժամանակ գրավված նոր հողերի շնորհիվ գյուղատնտեսական տարածքների ընդլայնման շնորհիվ։

Անդրկովկասում որոշակի տարածքների նկատմամբ վերահսկողության հաստատումը հանգեցրեց Ասորեստանի մետաղագործական բազայի ընդլայնմանը։ Երկրում զարգանում է շինարարությունը։ Կալհու քաղաքը վերակառուցվում է, կառուցվում է ասորական նոր մայրաքաղաքը՝ «Տուկուլտի-Նինուրտա ամրոցը», շինարարության վրա աշխատում են բանտարկյալները՝ կասիտները, հուրիները, ուրարտացիները։ ասորիների կողմից նվաճված երկրներից բերված։

Ասորեստանի քաղաքական իշխանության աճը XIV - XIII դդ. մ.թ.ա ե. նպաստեց ասորական առևտրի նոր աշխուժացմանը՝ ոչ միայն ներքին՝ Տիգրիսի երկայնքով, այլև արտաքին՝ Արևելյան Միջերկրական ծովի հետ: Ասորի վաճառականները հիմնել են իրենց առևտրական շրջանները Մարիում, Ուգարիտում և Եգիպտոսում։

Ասորական պետության եկամուտը հիմնված է իր վերահսկողության տակ գտնվող տարածքների բնակչությունից նվերներ, տուրքեր, զոհաբերություններ և հարկեր ստանալու վրա։

Երկրի տնտեսական վիճակի վատթարացումը սկսվել է 11-րդ դարից։ մ.թ.ա ե., արամեական արշավանքի ժամանակ, երբ խարխլվեց հաստատված գյուղատնտեսական համակարգը, տարածքը ավերվեց, բերքի անկում և սով սկսվեցին։

Կենտրոնական Ասորական հասարակության սոցիալական կառուցվածքի մասին կարելի է դատել 16-14-րդ դարերի օրենքների կանոնագրքի հիման վրա։ մ.թ.ա ե. Աշուր քաղաքից և մի շարք պետական ​​և մասնավոր փաստաթղթեր:

Ասորեստանի հասարակության գագաթնակետը ստրկատիրական դասն էր, որը ներկայացված էր խոշոր հողատերերով, վաճառականներով, քահանայությամբ, ծառայող ազնվականությամբ, ովքեր ունեին մեծ մասնավոր ժառանգական հողատարածքներ, ծառայության համար ոչ ժառանգական հողատարածքներ, որոնք նվերներ և պարգևներ էին ստանում երկրից: արքա, պարտականություններից ազատված, ով ուներ ստրուկներ։ «Մեծերի» իրավունքներն էին, որոնք խստորեն պաշտպանված էին Կենտրոնական Սիրիայի օրենքներով:

Բնակչության հիմնական մասը՝ փոքր արտադրողների դասը, բաղկացած էր հիմնականում ազատ կոմունալ ֆերմերներից։ Գյուղական համայնքն ուներ հողի սեփականության իրավունք, վերահսկում էր ոռոգման համակարգը և ուներ ինքնակառավարում. այն ղեկավարում էին բնակավայրի ղեկավարը և «մեծ» խորհուրդը։ Համայնքի բոլոր անդամները կատարում էին պարտականություններ՝ աշխատել «արքայական տան» համար, հարկեր վճարել գանձարանին և կատարել զինվորական ծառայություն։ Համայնքի հողերը շրջապատված էին «մեծ սահմանով», որի խախտումը պատժվում էր խիստ պատժով։ Գյուղական համայնքում հողը բաժանվել է «վիճակով», ենթակա է վերաբաշխման ավելի մեծ ընտանիքների և տների միջև, և այդ «փոքր սահմանի» խախտումը նույնպես պատժվում է։ «Մեծ ընտանիքում» կային «փոքր ընտանիքներ», որոնք ստանում էին իրենց բաժինը։

2-րդ հազարամյակի երկրորդ կեսին մ.թ.ա. ե. Զարգանում է նաև մասնավոր սեփականությունը։ Հաճախակի երևույթ է հողի առքուվաճառքը, ոչ միայն հողատարածքները (արտեր, այգիներ, հնձաններ և այլն), այլ նաև տնտեսական և բնակելի շենքերի ամբողջ համալիրը, այսինքն՝ կալվածքները։ Սակայն հողամասի առքուվաճառքի ակտն ավարտելիս հաշվի են առնվել համայնքի շահերը, և գնորդը ստանձնել է համայնքի համապատասխան պարտականությունները։

Մասնավոր սեփականության զարգացումը, վաշխառությունը և հողի կենտրոնացումը հանգեցրին համայնքի անդամների կործանմանը, որոնք ընկան պարտքային կախվածության մեջ, կորցրին իրենց հողը և անձնական ազատությունը: Միջին Ասորեստանի ժամանակաշրջանը բնութագրվում էր կախվածության տարբեր ձևերի ի հայտ գալով, որոնք առաջացել են այսպես կոչված «վերակենդանացման» (սովի տարում սնունդ տրամադրելու), «որդեգրման», բարձր տոկոսադրույքով վարկերի արդյունքում։ պարտապանի կամ նրա ընտանիքի անդամների ինքնության ապահովում և ինքնավաճառք։ Դրանք բոլորն ի վերջո հանգեցրին ստրկության զարգացմանը և դրա աղբյուրներից մեկն էին ասորական հասարակության մեջ:

Այս ժամանակաշրջանում մեծ նշանակություն ունեցավ ռազմագերիների ստրկացումը։ Այդպիսի ստրուկները, հատկապես հմուտ արհեստավորները, որոնց ասորիները հոժարակամ գերի էին վերցրել, առավել հաճախ օգտագործվում էին թագավորական ընտանիքում։ Բայց բանտարկյալներից ոմանք ենթարկվել են խեղման, օրինակ՝ կուրացել են, և կարող են միայն մասամբ օգտագործվել արտադրության մեջ։ Ստրուկների դիրքը հասարակության մեջ նվաստացված էր. ստրուկները, օրինակ, իրավունք չունեին վարագույր կրելու՝ ազատ կնոջ նշան, նման խախտման համար նրանց ականջները կտրվեցին։ Անգամ ասորի ստրուկների և պարտքը չվճարելու պատճառով այդպիսին դարձած ստրուկների նկատմամբ թույլատրվում էր ինքնախեղումը՝ տերերը կարող էին «խփել նրանց, մազերը կսմթել, խփել ականջներին և փորել»։

Ասորական ընտանիքն ուներ ընդգծված հայրապետական ​​բնավորություն։ Հոր և ամուսնու՝ տանտիրոջ իշխանությունը տարածվում էր ընտանիքի բոլոր անդամների վրա: Առաջնահերթության սովորույթը բոլոր գույքային արտոնությունները (ժառանգության երկու բաժնեմաս ստանալու իրավունք, բաժնեմաս ընտրել առաջինը, իշխանություն «անբաժան» եղբայրների վրա) դնում էր ավագ որդու ձեռքը։ Ընտանիքում հատկապես նվաստացած էր կնոջ դիրքը։ Նրանք նախ՝ հոր, հետո՝ սկեսրայրի, ամուսնու, որդիների իշխանության տակ էին. ամուսնությունը եղել է գնման բնույթ. Տարածված էր բազմակնությունը. կանայք գրեթե իրավունք չունեին տնօրինելու ունեցվածքը և չէին կարող լքել ամուսնու տունն ու ընտանիքը նույնիսկ նրա մահվան կամ դաժան վերաբերմունքի դեպքում: Կնոջ նկատմամբ կիրառվել է ֆիզիկական խիստ պատիժ՝ ցանկացած անօրինականության համար, ամուսնու կամայականությունը խրախուսվում էր օրենքի մի շարք հոդվածներով։

Միջին Ասորեստանի ժամանակաշրջանում կառավարման համակարգը ենթարկվել է մեծ փոփոխությունների։

«Ուքուլումի» գործառույթները նույնպես կենտրոնացած են «իշշիակկումի» ձեռքում։ Ոռոգման գյուղատնտեսության և ռազմական քաղաքականության զարգացման հետ կապված՝ նահանգում գնալով մեծանում է կառավարչի դերը՝ որպես գերագույն զորավարի և հասարակական աշխատանքների կազմակերպիչ։ Աշոգուր-Ուբալիտ I-ը երբեմն սկսում է օգտագործել նոր տիտղոս՝ «շարրու» (արքա), իսկ ավելի ուշ հայտնվում է ընդլայնված տիտղոս՝ «բազմությունների արքա, հզոր արքա, Ասորեստանի արքա»: Թագավորին ենթակա է վարչական մեծ ապարատ՝ ղեկավարներից մինչև յուրաքանչյուր համայնքի «մեծերի» ավագներն ու խորհուրդները։

Աշուրի ավագանու՝ ասորի ազնվականության մարմնի դերը աստիճանաբար նվազում է։ Լիմմուի պաշտոնը սովորաբար զբաղեցնում են թագավորական տան անդամները։ Թագավորները սկսում են սահմանափակել խորհրդի իրավունքները։ Տու-կուլտի-Նինուրտա I-ն, օրինակ, Աշուրի խորհուրդը զրկել է ազգային նշանակությունից՝ մայրաքաղաքը տեղափոխելով նոր քաղաք, որն անվանել է իր անունով։ Բայց այս քայլը նրան կյանք արժեցավ. դժգոհ «մեծերը» սպանում են թագավորին։ Այնուամենայնիվ, խորհրդի դերը դեռևս զգալի է։ XV–XIV դդ. մ.թ.ա ե. թողարկեցին այսպես կոչված միջին ասորական օրենքները, որոնց հիման վրա ավագներն արդարադատություն էին իրականացնում Աշուր քաղաքի դարպասների մոտ։ Ժամանակաշրջանի վերջում Աշուրը ստանում է «անձեռնմխելիություն»՝ ազատում բոլոր տեսակի հարկերից և տուրքերից, ինչը թագավորների հստակ զիջումն էր Աշուրյան ազնվականությանը, և այդ իրավունքները նրանց կողմից խանդով պահպանվում են Ասորեստանի հետագա պատմության ընթացքում:

Ասորիները մտածված սկսեցին ստեղծել նվաճված շրջանների կառավարման հատուկ համակարգ, որը լիարժեք զարգացում ստացավ հաջորդ՝ նեոասորական ժամանակաշրջանում։ Սա նրանց բնակիչների վերաբնակեցումն է Ասորեստան կամ նրան ենթակա այլ տարածքներ, Ասորեստանում պարտված պետությունների ընդգրկումը որպես գավառներ, դրանցում ասորական ռազմական և քաղաքացիական կառավարման պարտադրումը, հարկային համակարգի մշակումը և այլն։

Միջագետքում Ուր III դինաստիայի անկումից հետո, ավելի քան երկու դար, նկատվում է կենտրոնախույս ուժերի աճ, քաղաքական մասնատում և ներքին պատերազմներ։

Ամորհացի նվաճողները հիմնեցին մի քանի պետություններ, որոնցից երկուսն ավելի ուժեղ էին, և նրանց տիրակալներն իրենց անվանում էին Շումերի և Աքքադի թագավորներ, այսինքն. հավակնել է իշխանություն ամբողջ երկրի վրա։ Այդ նահանգներն էին Իսին և Լարսան։ Սակայն, թուլացնելով միմյանց, նրանք չկարողացան իրականացնել իրենց պահանջները։ Լարսան նույնպես գտնվում էր հարեւան Էլամի ուժեղ ազդեցության տակ, որի թագավորներն իրենց հովանավորյալներին դրեցին այս քաղաք-պետության գահին։ Իրենց Միջագետքից դուրս գտնվող ամորհական թագավորությունները անկախ դեր էին խաղում։ Բացի այդ, սեմական Աշուր քաղաք-պետությունը (միջին Տիգրիսի վրա՝ ասորական ապագա իշխանության կորիզը) փորձում է միջամտել Միջագետքի գործերին։ Վերջապես վեր է ածվում մի քաղաք, որին վիճակված էր դարեր շարունակ դառնալ Տիգրիսի և Եփրատի հովտի գլխավոր կենտրոնը և իր շքեղությամբ գերազանցել ավելի հին քաղաքները։ Դա Բաբելոնն էր (ավելի ճիշտ՝ Բաբիլի՝ «Աստծո դարպասը»): Մոտ 1895 թվականին մ.թ.ա ե. Նոր ներխուժած ամորհացի ցեղերին հաջողվեց գրավել Իսինի թագավորության հյուսիսային մասը և այստեղ ստեղծել անկախ պետություն, որի մայրաքաղաքը Բաբելոն քաղաքն էր։ Մոտ մեկ դար նոր պետությունը մեծ դեր չի խաղացել։ Սակայն 18-րդ դարի սկզբին. մ.թ.ա ե. Բաբելոնի անկումից թուլացած Իսինը կորցրեց իր նախկին նշանակությունը, և Լարսան քիչ առաջ (մ.թ.ա. 1834 թ.) նվաճվեց էլամցիների կողմից։ Հյուսիսում սկսվեց Ասորեստանի ժամանակավոր հզորացման շրջանը, որն իրենից կախման մեջ դրեց Աքքադի որոշ շրջաններ, մասնավորապես՝ Մարի և Էշնուննա քաղաքների շրջանները։

Բրինձ. 2. Հին Բաբելոն

Այս հանգամանքներն օգտագործել է Բաբելոնի թագավոր Համուրաբին (1792-1750 թթ.): Միջագետքում գերիշխանության համար պայքարում ձեռքերն ազատելու համար Համմուրաբին, ըստ երևույթին, ժամանակավորապես ճանաչեց իր կախվածությունը Ասորեստանի թագավոր Շամշիադադ I-ից: Արդեն իր գահակալության 7-րդ տարում Համմուրաբին Ռիմսինի օգնությամբ նվաճեց Ուրուկն ու Իսինը։ , Էլամական տոհմի ներկայացուցիչ Լարսայում, որի թագավորների հետ այդ ժամանակ պահպանվում էին բարեկամական հարաբերություններ։ 9-րդ տարում կառուցելով տնտեսական մեծ նշանակություն ունեցող ջրանցք, որը կոչվում է «Համուրաբի-առատություն», նա փորձեց իր զորության հետ հաշտեցնել նվաճված շրջանների բնակչությանը։ Հասնելով իր առաջին նշանակալից հաջողություններին՝ Համուրաբին սկսեց վախենալ Ասորեստանի թագավոր Շամշիադադ I-ի և նրա դաշնակիցների՝ տափաստանային ցեղերի միջամտությունից: Նա սկսեց միջոցներ ձեռնարկել իր հյուսիսային սահմաններն ամրացնելու համար և սկսեց նվաճել սահմանամերձ շրջանները։

Մինչև XIX. մ.թ.ա. այս քաղաքը, որը գտնվում էր Եփրատի ձախ ափին, ինքնուրույն քաղաքական դեր չէր խաղում և իր չափերով ամենևին էլ մեծ չէր։ Հետագայում, սակայն, Բաբելոնը հզորացավ տնտեսապես և քաղաքականապես՝ օգտվելով իր ամենամոտ հարևանների՝ Քիշի և Աքքադի անկումից և կործանումից: Գետի և քարավանների երթուղիների խաչմերուկում նրա շահավետ դիրքը նպաստեց այն մեծ առևտրի կենտրոնի վերածելուն։ Բնակչությունն ավելացել է սիրիական տափաստանից տեղափոխվող ամորհացի վերաբնակիչների հոսքի պատճառով։

Հին Հունաստանի ծաղկման շրջանից շատ առաջ զարգացած հզոր ուժեր արդեն գոյություն ունեին: Դրանցից մեկը հայտնի շումերն է։ Գտնվում էր ժամանակակից Իրաքի տարածքում՝ Միջագետքի աշխարհագրական և պատմական տարածաշրջանում։ Պետք է ասել, որ այս անունը հորինել են հույները։ Բառացի նշանակում է «գետերի միջև»։ Այս մեծ տարածաշրջանը իրականում տարածվում էր Տիգրիս և Եփրատ գետերի միջև հարթ տեղանքով։ Միջագետքում կային բազմաթիվ քաղաք-պետություններ։ Դրանցից մեկը Բաբելոնն է։ Ո՞ր երկրում և որտեղ է այժմ գտնվում լեգենդար շումերների քաղաքը։ Ինչո՞ւ այն չի պահպանվել մինչ օրս: Ինչպիսի՞ բարգավաճման և անկման ժամանակաշրջաններ եք ապրել: Ահա թե ինչի մասին է մեր հոդվածը։

Եդեմ Իրաքում

Ենթադրություն կա, որ Նոյան տապանը գտնվում է Արարատ լեռան վրա, իսկ Եդեմի պարտեզը խշշում է Միջագետքի երկրներում։ Նույնիսկ կրոնական գրականության մեջ կան հայտարարություններ, որ Եդեմը գտնվում էր հենց այնտեղ՝ երկու գետերի միախառնման վայրում։ Այստեղ ծաղկում էր նաև երբեմնի հայտնի Բաբելոն քաղաքը, որը տեղական բարբառից թարգմանաբար նշանակում էր «երկնքի դարպասներ»։ Բայց այդ վայրերի պատմությունն այնքան միահյուսված է, որ նույնիսկ բոլոր պատմաբանները չեն կարողանում հասկանալ դրանք։ Բաբելոնյան քաղաքակրթությունը հաճախ այլ կերպ են անվանում՝ շումերա-աքքադական: Որտե՞ղ է այսօր Բաբելոնը: Այս վայրը հայտնի է բազմաթիվ զբոսաշրջիկների։ Հին պատմության երկրպագուները ափսոսում են, որ երբեմնի մեծ քաղաքից քիչ է մնացել, բայց բոլորը կարող են նայել նրա ավերակներին, քայլել սուրբ («աստվածային») հողով և դիպչել դարավոր քարերին:

Նեոլիթից մինչև Շումեր

Մինչև պատասխանելը, թե որտեղ է գտնվում Բաբելոնը, մի փոքր պատմենք նրա ծաղկման ժամանակների մասին։ Իրաքում հին մարդկանց բնակավայրերի հետքեր կարելի է գտնել ամենուր։ Նեոլիթյան ժամանակաշրջանում Մերձավոր Արևելքում արդեն բավական լավ զարգացած էին անասնապահությունն ու հողագործությունը։ 7 հազար տարի մ.թ.ա. ե. Այնտեղ զարգացել են արհեստները՝ խեցեգործությունն ու մանելը։ Եվ մոտ 3 հազար տարի անց մարդիկ տիրապետեցին պղնձի և ոսկու ձուլմանը։ Միաժամանակ այնտեղ սկսեցին զարգանալ յուրահատուկ ճարտարապետություն ունեցող քաղաքներ։ Կամարներն, օրինակ, առաջին անգամ հայտնվել են այնտեղ, այլ ոչ թե Հին Հռոմում։ Հայտնվում են գրավոր, հասարակական կյանքի քաղաքական ու իրավական նորմեր։ Կառուցվում են Ուր, Ուրուկ և Էրեբու բնակավայրերը։ Սրանք Միջագետքի առաջին քաղաքակրթության՝ շումերական ամենամեծ քաղաք-պետություններն էին։ Այն ջախջախվեց սեմական ցեղերի կողմից՝ միավորված Աքքադի թագավորության մեջ։ Սարգոն թագավորի օրոք Շումերը պարտություն կրեց, իսկ Միջագետքի տարածքը առաջին անգամ միավորվեց։ Բայց երկու պետությունները շարունակում էին գոյակցել։ Աքքադը վերահսկում էր տարածաշրջանի հյուսիսը, իսկ Շումերը՝ հարավը։ Ցավոք, նրանք ունեին բազմաթիվ թշնամիներ, որոնք երազում էին գրավել բերրի, ծաղկած հողերը։ Երբ ամորհացի հովիվները եկան նախալեռներից, մեծ պետությունը դադարեց գոյություն ունենալ: Էլամացիները հաստատվել են Շումերի տարածքում։

Բաբելոնի վերելքը

Քաղաքացիական կռիվների ողջ ընթացքում այս քաղաքը, որը գտնվում էր սահմաններից հեռու, ավելի քիչ տուժեց, քան մյուսները։ Շումերները նրան անվանել են Կադինգիրրա։ Քաղաքը կառուցվել է Եփրատի ափին, ժամանակակից Էլ-Հիլլա բնակավայրի մոտ՝ Բաղդադից 80 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Այնտեղ գտնվել է հարկահավաքի նստավայրը։ Հենց այս գավառական քաղաքում հաստատվեց ամորհացիների առաջնորդ Սումուաբումը, որը այն դարձրեց ոչ միայն մայրաքաղաք, այլ ստեղծելով Բաբելոնյան թագավորությունը: Ամորհացի թագավորների տոհմի ներկայացուցիչները շատ են կռվել։ Ուստի նրանք առաջնահերթ նշանակություն էին տալիս Բաբելոնի ամրություններին, ուստի նրա շուրջը պաշտպանական պարիսպ կառուցեցին։ Սակայն այս ժամանակաշրջանում տաճարները նույնպես ակտիվորեն վերակառուցվեցին, և սրբավայրեր կառուցվեցին: Այս ընտանիքի հինգ կառավարիչները փոխվեցին նախքան Բաբելոնի գերիշխող դառնալը Միջագետքում։ 1792 թվականին մ.թ.ա. ե. Գահը վերցրեց Համուրաբին: Օգտվելով իր հարևանների մշտական ​​քաղաքացիական կռիվներից՝ նա կարողացավ Բաբելոնին հպատակեցնել Տիգրիսի և Եփրատի մոտ գտնվող առափնյա տարածքների մեծ մասը։ Քառասուն տարվա ընթացքում ստեղծվեց Արևմտյան Ասիայի առաջին կենտրոնացված պետությունը՝ Հին Բաբելոնյան թագավորությունը։ Դրա հիմնադրումը կարելի է համարել մ.թ.ա 19-18-րդ դարերի շրջադարձը։

Տիեզերքի կենտրոն

Բաբելոնը շատ արագ դարձավ աշխարհի կենտրոններից մեկը։ Այս պաշտոնը նա ունեցել է մինչև 1595 թվականը (մինչև Քրիստոսի Ծնունդը)։ Նրա հովանավոր աստվածը Մարդուկն էր, որը դարձավ Միջագետքի գլխավոր աստվածներից մեկը։ Քաղաքը հարստացավ, ինչն արտացոլվեց նրա արտաքին տեսքով։ Նոր պատեր, դարպասներ և լայն փողոցներ, որոնցով կարող էին անցնել տաճարների մարդաշատ երթերը, կառուցվեցին ոչ թե քաոսային, այլ ըստ ծրագրի։ Մայրաքաղաքի բնակիչները բանակ չէին զորակոչվում, հարկեր չէին վճարում, այն ուներ ինքնակառավարման իրավունք։

Բաբելոնի անկումը

Համուրաբիի իրավահաջորդները չկարողացան պահպանել Բաբելոնի բարձր դիրքը։ Աստիճանաբար սկսվում է նրա անկումը։ Մեկուկես դար Առաջին Բաբելոնյան դինաստիայի արքաները կռվել են Միջագետքում իշխանության այլ հավակնորդների հետ։ Իշխանության թուլացումից օգտվեցին կասիտ լեռնային ցեղերը։ Համուրաբիի օրոք հյուսիս-արևելքում կառուցված պաշտպանական կառույցների շնորհիվ նրանց առաջին հարձակումը կասեցվեց։ Միաժամանակ անհրաժեշտ էր մշտապես ճնշել հարավային՝ «շումերական» գավառների ապստամբությունները։ Հերթական կամ միաժամանակ ապստամբեցին Լարսա, Ուր, Կաթուլլու և Նիպուր քաղաքները։ Այս տարածքները վերջնականապես դուրս են եկել Բաբելոնի վերահսկողությունից մ.թ.ա 17-րդ դարում: Փոքր Ասիան այն ժամանակ գրեթե ամբողջությամբ պատկանում էր Խեթական թագավորությանը։ Նրա զորքերը ներխուժեցին Բաբելոն, ամբողջությամբ թալանեցին այն և ավերեցին բազմաթիվ մշակութային հուշարձաններ։ Բնակիչների մի մասին մահապատժի են ենթարկել, ոմանց վաճառել ստրկության։ Որտե՞ղ է այժմ Բաբելոն քաղաքը: Այս մասին դուք կիմանաք հետագա:

Նոր սկիզբ

Խեթերի արշավանքը նշանավորեց Հին Բաբելոնյան թագավորության ավարտը։ Շուտով այս հողերը ենթարկվեցին կասիտների կողմից։ Սկսվեց միջին բաբելոնյան շրջանը։ Պետությունը անկում էր ապրում հատկապես տնտեսական և մշակութային ոլորտներում։ Այս դարերում ցածր էր նաև պետության հեղինակությունը։ Առաջնորդության համար պայքարն ընթանում էր Եգիպտոսի, խեթական թագավորության և Միտանի երկրի միջև։ Փարավոնները, դատելով մեզ հասած տեղեկություններից, արհամարհանքով են վերաբերվել իրենց հարեւանին, ով վերջերս սպառնացել էր իրենց։ Այնուամենայնիվ, սա կայունության երկար ժամանակաշրջան էր, երբ հնարավոր եղավ հաստատել առևտրական կապեր, որոնք ավերվել էին նահանգի տարբեր շրջանների միջև քաղաքացիական ընդհարումների ժամանակ։

Բաբելոնի հերթական ավերումը

III Բաբելոնյան դինաստիայի անկումը, որը կոչվում է Կասսիների դինաստիա, համընկավ Ասորեստանի հզորացման հետ։ Բացի այդ, կրկին բարձրանում է արեւելյան հարեւան Էլամը։ 13-րդ դարի վերջին մ.թ.ա. ե. Ասորեստանի թագավորը վերահսկողության տակ վերցրեց Բաբելոնը՝ ավերելով քաղաքի պարիսպները և նույնիսկ գերագույն աստծո Մարդուկի ամենահարգված արձանը տեղափոխելով Աշուր (իր մայրաքաղաք): Ասորեստանի տիրակալ Սենեքերիմը հայտնի դարձավ նրանով, որ մ.թ.ա. 689թ. ե. ոչ միայն գրավեց Բաբելոնը, այլեւ գրեթե ավերեց այն: Փառապանծ քաղաքի հզորության վերականգնումը սկսվեց միայն Ասորեստանի թուլացումից հետո։ Այդ ժամանակ քաղաքը կառավարում էին քաղդեական ցեղերի առաջնորդները։ Նրանցից Նաբոփոլասարը գլխավորեց ապստամբությունը, որն ավարտվեց Բաբելոնի պարիսպների տակ ասորական բանակի պարտությամբ։ Նեոբաբելոնյան շրջանը նշանավորվեց առասպելական պետության նախկին հզորության վերականգնմամբ։

Նաբուգոդոնոսոր

Քաղաքի վերականգնումը սկսվեց Սենեքերիմի մահից հետո։ Աստիճանաբար պետությունը վերականգնեց իր նախկին իշխանությունը։ Ամենամեծ բարգավաճման ժամանակը մ.թ.ա. 605-562թթ. ե., երբ թագավորեց Նաբուշադնեցար II-ը։ Սա նույն Նաբուգոդոնոսորն է, ով ավերեց Երուսաղեմը և գերության տարավ հազարավոր հրեաների։ Նրա օրոք երկիրը ընդլայնվեց Իրանից մինչև Եգիպտոս։ Աննախադեպ հարստությունը նպաստեց արագ շինարարությանը: Սեպագիր արձանագրությունների, Հերոդոտոսի և հնագիտական ​​պեղումների շնորհիվ մենք կարող ենք վերստեղծել Բաբելոնի այն ժամանակվա տեսքը։

Ինչ տեսք ուներ «Աշխարհի մայրաքաղաքը».

Եփրատը Բաբելոնը կիսեց կիսով չափ։ հատակագծով այն զբաղեցնում էր գրեթե 10 քառակուսի կիլոմետր տարածք։ Շուրջը կանգնեցված էին երեք շարք բերդի պարիսպներ, կառուցվեցին հսկայական աշտարակներ և ութ դարպասներ։ Նրանց մոտենալը չափազանց դժվար էր։ Հին քաղաքի կենտրոնում կար 7 հարկանի զիգուրատ, որը համարվում է Բաբելոնյան աշտարակի նախատիպը Աստվածաշնչից։ Այնտեղ կանգնած է եղել Մարդուկ աստծո գլխավոր տաճարը, իսկ մոտակայքում գործել է շուկա։ Այստեղ էր գտնվում նաեւ Նաբուգոդոնոսոր II-ի Մեծ պալատը։ Դա մի հսկայական համալիր էր, որը կառուցվել էր Նաբոփոլասարի օրոք։ Այն ներառում էր պաշտոնյաների տները և գահի սենյակը։ Պալատը հիացրել է այցելուներին իր չափերով և շքեղությամբ։ Գունավոր աղյուսներից պատրաստված նրա ռելիեֆ պատերի վրա արհեստավորները պատկերել են «կյանքի ծառը» և քայլող առյուծները։ Պալատը պարունակում էր աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը՝ Բաբելոնի կախովի այգիները: Այսպիսով, «Կիսաշխարհի տերը» մխիթարեց իր կնոջը՝ մեդիայի արքայադստերը, որը կարոտում էր։

Բաբելոնի տուն

123 մետր երկարությամբ կամուրջը տանում էր դեպի Նոր քաղաք։ Այնտեղ բնակելի տարածքներ են եղել։ Ինչպե՞ս էին ապրում Բաբելոնի հասարակ մարդիկ։ Այս կացարանների տեսքը հայտնի է պեղումների շնորհիվ։ Սրանք երկհարկանի տներ էին։ Ներքևի մասը, էրոզիայից պաշտպանվելու համար, շարված էր թխած աղյուսից, իսկ երկրորդ հարկը և ներքին պատերը՝ հում աղյուսից։ Փոքր պատուհանները միայն առաստաղի տակ էին, այնպես որ լույսը ներս էր մտնում գրեթե բացառապես դռնից։ Նրանք լվանում էին իրենց ոտքերը ջրի սափորից, որը կանգնած էր մուտքի մոտ։ Այնտեղ տեղակայվել են նաև տարբեր սպասք։ Այնտեղից կարող էիր մտնել բակ։ Այնտեղ ավելի հարուստ մարդիկ լողավազան ունեին, իսկ ներքին պատի երկայնքով անցնում էր փայտե պատկերասրահ։ Միշտ կար դիմացի սենյակ, որտեղից մի անցում տանում էր դեպի դրսի համար անհասանելի մի փոքրիկ բակ, որտեղ տերերը տնային զոհասեղան էին շինում։ Նրանք նույնպես փորձել են մահացածներին թաղել այնտեղ։ Դեռեւս մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակում։ ե. Բաբելոնացիները սկսեցին օգտագործել աթոռներ, սեղաններ և մահճակալներ: Բայց ամենայն հավանականությամբ միայն մեկ մահճակալ կար։ Սեփականատերն ու կինը քնել են դրա վրա։ Մնացածները գտնվում էին գորգերի վրա կամ պարզապես հատակին:

Հազար լեզուների քաղաք

Վերջին շրջանի Բաբելոնն իր ժամանակի համար իսկական մետրոպոլիա էր։ Նրանում ապրում էր տարբեր ազգերի մոտ 200 հազար մարդ։ Սրանք էլամացիներ, եգիպտացիներ, հրեաներ, մարեր էին: Բոլորը պահպանել են իրենց ավանդույթները, խոսել իրենց մայրենի լեզվով, հագել իրենց ազգային հագուստը։ Բայց շումերերենը համարվում էր հիմնական լեզուն։ Երեխաները կրթություն են ստացել դպրոցներում (e-oaks): Ուսումնառության ամբողջական կուրսն ավարտածներն ունեին հանրագիտարանային գիտելիքներ այդ ժամանակների համար։ Գրականությունից և գրչությունից բացի շրջանավարտները սովորում էին մաթեմատիկա, աստղագիտություն և հողագծում։ Բաբելոնում ընդունվել է սեքսեսիմալ թվային համակարգը։ Մենք դեռ ժամը բաժանում ենք 60 րոպեի, իսկ րոպեն՝ 60 վայրկյանի։ Սեպագիր գրադարաններում պահպանված՝ մեզ են հասել այդ տարիների գրական ստեղծագործությունները։

Ինչպե՞ս է կոչվում այն ​​երկիրը, որտեղ այժմ գտնվում է Բաբելոն քաղաքը:

Չնայած ռազմական հզորությանը, առևտրի բարգավաճմանը և մշակութային նվաճումներին՝ Բաբելոն քաղաքը կրկին անկում ապրեց։ Ք.ա. առաջին դարերում Պարսկաստանը սկսեց իշխանություն ձեռք բերել Միջագետքի արևելքում։ 538 թվականին Բաբելոնը գրավեց Կյուրոս թագավորը, սակայն դրանից հետո էլ պահպանեց մայրաքաղաքի կարգավիճակը։ Պարսկական կայսրությունը ներառում էր Արևելյան Միջերկրական ծովը և Եգիպտոսը։ Միջագետքը դադարեց առաջատար դեր խաղալ տարածաշրջանում։ Բայց Բաբելոնը դեռևս մնում էր գիտության, մշակույթի և արհեստների կենտրոն։ Ստեղծված իրավիճակը հարիր չէր նրա բնակիչներին, որոնք փորձում էին վերականգնել իրենց նախկին իշխանությունը։ Հերթական ապստամբությունից հետո Քսերքսեսը քաղաքը զրկեց իր կարգավիճակից։ Տնտեսական կյանքը դեռ շարունակվում էր։ Հենց այդ ժամանակ Հերոդոտոսը այցելեց Բաբելոն, որը խանդավառ խոսքեր գրեց այդ մասին։ Հաջորդ նվաճողը Ալեքսանդր Մակեդոնացին էր։ Նա ցանկանում էր հզոր Բաբելոնը դարձնել իր կայսրության մայրաքաղաքը, բայց հետո մոտակայքում հիմնեց նոր քաղաք, որն անվանեց իր անունով։

Որտե՞ղ է այժմ Բաբելոնը: Ո՞ր երկրում: Քաղաքի պատմությունը տխուր է. Սկզբում այնտեղ մնաց մի փոքր բնակավայր, սակայն 634 թվականին արաբների կողմից Միջագետքի գրավումից հետո այն նույնպես անհետացավ։ Նույնիսկ այն վայրը, որտեղ գտնվում էր Բաբելոնը, մոռացվել էր գրեթե երկու հազար տարի։ Այժմ այն ​​գտնվում է ժամանակակից Իրաքում (նախկինում՝ Պարսկաստան): Այդ ժամանակներից պահպանված միակ շենքը թատրոնն է։ Ավերված քաղաքին ամենամոտ գտնվող երկրի վարչական կենտրոնն ունի կես միլիոն բնակիչ։ Այսպիսով, որտեղ է Բաբելոնը հիմա: Սա Բաղդադից մի քանի տասնյակ կիլոմետր է։ Ժամանակակից Բաբելոնը (դուք արդեն գիտեք, թե որտեղ է այն գտնվում) աշխարհի ամենամեծ բացօթյա թանգարանն է։