Երբ Հռոմն ընկավ. Հռոմեական կայսրության անկումը. Կաթոլիկների և ուղղափառ քրիստոնյաների հակամարտությունը նույնպես գալիս է Հռոմի պատմությունից։

1620 տարի առաջ՝ 395 թվականի հունվարի 17-ին, Հռոմեական կայսրությունը բաժանվեց արևելյան և արևմտյան: Ավարտվեց Հռոմեական կայսրության դարաշրջանը։ Այս օրը մահացավ միացյալ Հռոմեական կայսրության վերջին կայսրը՝ Թեոդոսիոս I Մեծը։ Իր մահից առաջ Թեոդոսիոս կայսրը իր որդիների միջև իրականացրեց Հռոմեական կայսրության խաղաղ բաժանումը։ Ավագ որդի Արկադին վերահսկողություն է ստացել կայսրության արևելյան մասի վրա, որի մայրաքաղաքը Կոստանդնուպոլիսն էր, այն ժամանակակից պատմագրության մեջ հայտնի է որպես Բյուզանդիա։ Կրտսեր Հոնորիուսը ստացավ Հռոմեական կայսրության արևմտյան մասը։ Թեոդոսիոսը երիտասարդ կայսր Հոնորիուսին դրեց վստահելի հրամանատար Ֆլավիուս Ստիլիխոյի խնամակալության ներքո, որին նա ամուսնացավ իր զարմուհու՝ Սերենայի հետ։ Ստիլիխոն փաստացի դարձավ Արևմտյան Հռոմեական կայսրության տիրակալը։

Բաժնի ճանապարհին

Բնակչությունը նույնպես դեգրադացվել է. Զինվորական ծառայությունը դադարեց լինել հռոմեական հասարակության հիմքը։ Հռոմեացիները դադարեցին լինել ռազմիկ ժողովուրդ: «Բնիկ» հռոմեացիները նույնիսկ չէին ուզում վերարտադրվել։ Հաճույքի համար ապրելը երեխաների համար տեղ չի թողնում: Կայսրությունը ենթարկվեց ժողովրդագրական ճգնաժամի։ Այս առումով եվրոպական ներկայիս քաղաքակրթությունը նման է կործանված Հռոմեական կայսրությանը։ Ռազմական իշխանությունը պահպանելու համար ռազմական գործերը պետք է հանձնվեին «բարբարոսներին»։ Կրքոտ «բարբարոսներից» շատերը ի վերջո դարձան ականավոր բարձրաստիճան պաշտոնյաներ, գեներալներ և նույնիսկ կայսրեր։ Սահմանամերձ գավառներում հաստատվեցին մի ամբողջ ցեղեր, որոնց առաջնորդները երդվեցին պաշտպանել Հռոմը։ Արդյունքում որոշ հռոմեական «բարբարոսներ» կռվեցին այլ «բարբարոսների» հետ։ Մոտենում էր պահը, երբ ուժեղ և տոկուն ցեղերը կզբաղեցնեին այլասերված հռոմեացիների «էկոլոգիական տեղը»։

Ռազմական և հասարակական-քաղաքական ճգնաժամը լրացրեց մշակույթի և կրոնի ճեղքը: Հին հեթանոսական պաշտամունքները աստիճանաբար իրենց տեղը զիջեցին երիտասարդ քրիստոնեությանը: Քրիստոնեությունն ինքը նույնիսկ այն ժամանակ միասնական չէր և բաժանված էր մի շարք պատերազմող հոսանքների։ Կայսերական իշխանությունը կարիք ուներ ժողովրդի աջակցության և այն աստծո(ների) կողմից, որոնց հավատում էր ժողովուրդը: Կայսրերն ընտրեցին Միտրասի (Արև) միջև, որը տարածված էր Արևելքում, Յուպիտերի և Քրիստոսի միջև: Ի վերջո նրանք ընտրեցին Քրիստոսին։ Ըստ լեգենդի, գահի համար պայքարի ժամանակ Դիոկղետիանոսի իրավահաջորդ Կոստանդիանոսը (306 - 337) տեսել է խաչի տեսիլքը, որը շրջապատված է պայծառությամբ և մակագրությամբ. «Այս հաղթանակով»: Կայսրը հրամայեց խաչը դնել իր լեգեոնների դրոշների վրա և հաղթանակ տարավ։ Այդ պահից կայսերական կառավարությունը սկսեց հովանավորել քրիստոնյաներին։

4-րդ դարի սկզբին Կոստանդին Մեծը ճանաչեց քրիստոնեությունը, և նրանք դադարեցրին հալածանքները։ Կոնստանտինը նաև 325 թվականին Նիկիայում գումարեց առաջին եկեղեցական ժողովը, որի ժամանակ նրանք հաստատեցին «Հավատամքը»՝ քրիստոնեության հիմքերի հայտարարությունը, որը միավորեց կրոնը: Նույն դարի վերջին Թեոդոսիոս կայսրը ճանաչեց քրիստոնեության Նիկիական ճյուղը որպես գերիշխող, պետական ​​կրոն։ Այժմ քրիստոնեությունը հալածում էր իր հակառակորդներին, այդ թվում՝ «հերետիկոսական» քրիստոնեական ճյուղերին։ Քրիստոնեությունը հալածված վարդապետությունից վերափոխվեց պետական ​​գաղափարախոսության՝ քրիստոնեա-հունական մշակույթի։ Կայսրության նոր մայրաքաղաք Կոստանդնուպոլիսը դարձավ նոր գաղափարախոսության կենտրոնը։

Պետք է ասել, որ քրիստոնեության հաղթանակը փրկեց Հռոմեական կայսրության արեւելյան հատվածը։ Քրիստոնեությունը մոբիլիզացրեց հասարակությունը և ամրապնդեց բարոյական սկզբունքները: Պետությունն օգտագործում էր եկեղեցին՝ հասարակությանը վերահսկելու համար։ Եկեղեցին դարձել է միասնության, եղբայրության և ողորմության խորհրդանիշ։ Նա ոչ միայն մխիթարեց, այլեւ կերակրեց աղքատներին: Կայսրերը եկեղեցին դարձրել են ամենահարուստ հողատերը, տվել հսկայական միջոցներ, բազմաթիվ տներ ու հողատարածքներ։ Այդ միջոցներով ստեղծվեցին հիվանդանոցներ, թափառականներին ընդունող տներ, ցանկացած մուրացկան կարող էր եկեղեցում ուտելիքի համար մեկ ափսե կամ մետաղադրամ ստանալ։ Եկեղեցին ստանձնեց սոցիալական ապահովության համակարգի դերը:

Կայսրության բաժանումը

Նույնիսկ Դիոկղետիանոսը (թագավորել է 284–305 թթ.) ներմուծել է քառիշխանության համակարգը (հունարեն «չորսի կանոն, քառիշխանություն» բառից): Կայսրությունում իշխանությունը բաժանված էր երկու Ավգուստիների միջև, որոնք ունեին կրտսեր համկառավարիչներ՝ Կեսարները։ Դիոկղետիանոսը ցանկանում էր, որ Ավգուստիները հրաժարական տան 20-ամյա թագավորությունից հետո և նրանց փոխարինեն Կեսարները, որոնց կփոխարինեն նոր Կեսարները։ Այնուամենայնիվ, համակարգը անկայուն էր և հանգեցրեց ներքին պատերազմի կայսերական գահի հավակնորդների միջև: Կոնստանտինը հաղթեց պատերազմում։ Կոստանդինի օրոք վերականգնվեց պետության իշխանությունը, և հակասությունները ժամանակավորապես հարթվեցին։ Բայց նրա որդիներն արդեն սկսել էին նոր ներքին պատերազմ։ Արդյունքում երկու եղբայրները մահացան, և Կոստանդիոսը, որը կառավարեց մինչև 361 թվականը, հաղթեց: Կոնստանցիոսը արիոսականության կողմնակից էր։ Արիացիները հավատում էին, որ Քրիստոսը հավասար չէ Հայր Աստծուն: Նիկոնյանները հալածվեցին։

Կոնստանտիային հաջորդեց Հուլիանոսը (Հուլիանոս Ուրացողը): Նա Կոնստանտին Մեծի եղբոր՝ Հուլիոս Կոնստանցիուսի որդին էր և մահացած կայսրի զարմիկը։ Կոնստանցիոսը, լուծելով գահի իրավահաջորդության խնդիրը, հռչակեց Հուլիանոս Կեսար և ամուսնացավ նրա քրոջ՝ Հելենի հետ։ Ջուլիանը հաջողությամբ դիմադրեց գերմանացիներին Գալիայում և սիրվեց զորքերի կողմից: 360 թվականին Կոնստանցիոսը պատրաստվեց պարսկական արշավին և Հուլիանոսից պահանջեց լավագույն լեգեոնները ուղարկել Արևելք։ Զորքերը հրաժարվեցին և ապստամբեցին։ Պարսիկների հետ պատերազմով զբաղված կայսրը չկարողացավ ճնշել նրան։ Ջուլիանը գրավել է լեռնանցքները Ալպերում, Իլիրիայում, Պանոնիայում և Իտալիայում։ Մոտենում էր նոր մեծ ներքին պատերազմ. Կոնստանցիուսի անսպասելի մահը փրկեց կայսրությունը պատերազմից։ Հուլիանոսը Կոստանդնուպոլիս է մտել որպես Կոնստանդիոսի անմիջական և օրինական ժառանգորդ։

Սա կայսր-փիլիսոփա էր։ Ջուլիանը հայտարարեց կրոնական հանդուրժողականություն և ծրագրեց իրականացնել հեթանոսության վերականգնումը: Միաժամանակ նա ցանկանում էր թարմացնել հեթանոսությունը՝ հիմնվելով փիլիսոփայության (նեոպլատոնիզմի) վրա և փոխառելով քրիստոնեության որոշ հատկանիշներ (հիերարխիա, բարեպաշտություն, բարեգործություն և այլն)։ Սակայն նա երկար չկառավարեց, ուստի բարեփոխումներն ավարտին չհասցրին։ 363 թվականին Հուլիանոսը մահացավ տարօրինակ հանգամանքներում՝ պարսկական արշավանքի ժամանակ։

Գահը ստանձնել է արքունիքի պահակախմբի նախկին հրամանատար Յովիանը։ Զինվորների կողմից ընտրվել է Օգոստոս։ Բայց նա նույնպես երկար ժամանակ չիշխեց և մահացավ 364 թվականին՝ լիովին չպարզված հանգամանքներում։ Վալենտինիանոսը դարձավ կայսր (364–376)։ Բանակի խնդրանքով նա եղբորը՝ Վալենսին հաստատեց որպես Օգոստոս և համակայսր ( 364 - 378 )։ Վալենսը իշխում էր Արևելքում։ Վալենտիանոսը պահպանեց կայսրության արևմտյան մասը, և նրան հաջորդեց որդին՝ Գրատիանը (375-383): Միաժամանակ զորքերը հռչակեցին Վալենտինիանոս II-ին (375-392)՝ Գրատիանի չորսամյա խորթ եղբորը՝ Օգոստոսին։ 378 թվականին Ադրիանապոլսի ճակատամարտում ընկած Վալենսի մահից հետո Գրատիանն այդ պաշտոնում նշանակեց Օգոստոս Թեոդոսիոսին, որին տրվեց հսկողություն կայսրության արևելյան մասում։

Թեոդոսիոսը կարողացավ կասեցնել գոթերի առաջխաղացումը և նրանց հետ մղել դեպի Դանուբ։ Գոթերի հետ սահմանների պաշտպանության մասին պայմանագիրը վերականգնվեց։ «Բարբարոսները» որպես Հռոմեական կայսրության ֆեդերատներ հաստատվեցին Ստորին Մեզիայում և Թրակիայում (ժամանակակից Բուլղարիա): Թեոդոսիոսը ցույց տվեց, որ լավ հրամանատար է և հաղթեց արաբներին: Մի շարք արաբական ցեղեր հաստատվել են Սիրիայում դաշնակցային կարգով։ Նրանք սկսեցին հսկել պետության սահմանները։ Մեզ հաջողվեց լավ հարաբերություններ պահպանել պարսիկների հետ։ Այս շրջանում պարսկական պետությունում իշխանության համար պայքար էր ընթանում, և Թեոդոսիոսին հաջողվեց լավ հարաբերություններ պահպանել արագ փոփոխվող պարսից տիրակալների հետ։ Երկու մեծ տերությունների միջև «կռվախնձոր» հանդիսացող Հայաստանի վերաբերյալ համաձայնագիր է կնքվել ազդեցության ոլորտների բաժանման մասին։

Այս ժամանակ Հռոմեական կայսրության արևմտյան մասում սկսվեց ևս մեկ իրարանցում։ Մեծ Բրիտանիայի հրամանատար Մագնուս Մաքսիմուսը զինվորները հռչակեցին կայսր։ Նրա կողմն անցավ նաև գերմանական բանակի մի մասը։ Շուտով Գրատյանին դավաճանեցին մնացած բանակը, և նա սպանվեց։ Իշխանությունը կիսում էր Մաքսիմուսի և Գրատիանի խորթ եղբայր Վալենտինիանոս կայսրը։ 387 թվականին Մաքսիմոսը որոշեց դառնալ միակ կայսրը և զորքեր ուղարկեց Իտալիա։ Վալենտինիանոսը պաշտպանություն խնդրեց Թեոդոսիոսից։ Նրանց միությունը կնքվեց Թեոդոսիոսի ամուսնությամբ Վալենտինիանոսի քրոջ՝ Գալլայի հետ։ Նոր պատերազմ սկսվեց կայսրության արևմտյան և արևելյան մասերի միջև։ 388 թվականին Թեոդոսիոսի և Վալենտինիանոսի միացյալ բանակը ջախջախեց Մաքսիմուսի բանակը։ Մաքսիմը մահացել է։

Շուտով արևմուտքում տեղի ունեցավ նոր պետական ​​հեղաշրջում։ Վալենտինիանոս կայսրը և նրա գլխավոր հրամանատար Արբոգաստը վիճեցին։ Վալենտինյանը սպանվեց։ Արբոգաստը գահ բարձրացրեց իր հովանավորյալ Յուջինին։ Թեոդոսիոսը հրաժարվեց ճանաչել հեղաշրջման օրինականությունը, և սկսվեց նոր պատերազմ: 394 թվականի սեպտեմբերի 6-ին Արևելյան Ալպերի ստորոտում գտնվող Ֆրիգիդ գետի ճակատամարտում Արբոգաստի բանակը ջախջախվեց։ Յուջինը սպանվեց, Արբոգաստը ինքնասպան եղավ։

Այսպիսով, Թեոդոսիոսը մի քանի ամսով դարձավ միասնական Հռոմեական կայսրության փաստացի տիրակալը։ Սակայն կայսրությունը երկար չմնաց միասնական։ 395 թվականի հունվարի 17-ին Թեոդոսիոս Մեծը մահացավ։ Մահից առաջ նա բաժանեց Հռոմեական կայսրությունը։ Նա իր որդի Հոնորիուսին տեղավորեց Հռոմում, իսկ Արկադիոսը կառավարեց Կոստանդնուպոլսում նրա բացակայության ժամանակ։

Դրանից հետո կայսրության երկու մասերը այլևս երբեք չմիավորվեցին մեկ ղեկավարության ներքո: Հռոմն արագորեն մոտենում էր իր անկմանը։ Արդեն 401 թվականին գոթերը նորից բարձրացան։ Նրանք Ալարիկին ընտրեցին իրենց զորավար և արշավեցին դեպի Հռոմ։ Հոնորիուս Ստիլիխոյի հռոմեական հրամանատարն ու խնամակալը, որը նույնպես «բարբարոս» էր, որը ծառայել էր հռոմեական բանակում, և նրա բանակը մեծ մասամբ բաղկացած էր նույն «բարբարոսներից», կանչեց գերմանական բանակի լեգեոններին՝ պաշտպանելու Հռոմը։ . Գոթերի առաջին գրոհը հետ է մղվել։ Բայց հյուսիսում գերմանացիներն օգտվեցին հռոմեական զորքերի հեռանալուց և ներխուժեցին Գալիա։ Ամբողջ Գալիան վառվում էր։ 405 թվականին Ստիլիխոն ետ մղեց Ռադագաիսի (Ռադագաստ) «բարբարոս» բանակի արշավանքը։ Սակայն Ստիլիխոն մեղադրվում է Ալարիկի հետ բարեկամության, պալատական ​​հեղաշրջման փորձի մեջ և սպանվում։ 410 թվականին Ալարիկի գոթերը գրավեցին Հռոմը։ «Հավերժական քաղաքը» թշնամիները գրավել են առաջին անգամ 800 տարվա ընթացքում (մ.թ.ա. 4-րդ դարում գալլերի հարձակումից հետո):

Հունների արշավանքը ստորագրեց Հռոմեական կայսրության մահվան հրամանը։ Հուններից փախած ցեղերը շարունակում էին արշավել Գալիայով։ Վանդալ-Վենդալ ցեղը նույնիսկ այն բերեց Հյուսիսային Աֆրիկա, որտեղ նրանք հիմնեցին իրենց պետությունը: «Վերջին հռոմեացի» Ֆլավիուս Աետիուսը կարողացավ կանգնեցնել Ատտիլայի հորդաներին Կատալոնիայի դաշտերի ճակատամարտում 451 թվականին: Սակայն լավագույն դիվանագետն ու հրամանատարը՝ Հռոմի փրկիչը, սպանվել է արդեն 454 թվականին Վալենտինիանոս կայսեր հրամանով։ 455 թվականին վանդալները ներխուժեցին Հռոմ։ Քաղաքը ենթարկվել է սարսափելի ավերածությունների։ Նրանց հեռանալուց հետո Իտալիան կառավարվում էր վարձկան առաջնորդների կողմից, որոնք գահակալեցին և տապալեցին կայսրերին։ Մնացած գավառներում «բարբարոսները» ստեղծեցին իրենց պետական ​​կառույցները։ Կայսրության արեւելյան հատվածը կառավարում էին սեփական կայսրերը, որոնց առանձնապես չէր մտահոգում Հռոմի ճակատագիրը։ «Հավերժական քաղաքը» երկար ժամանակ կորցրեց իր փառքը.

Հռոմը վերջնականապես ընկավ 476 թվականին, երբ հրամանատար Օդոակերը իշխանությունից հեռացրեց Ռոմուլոս Օգոստոսին և իրեն հռչակեց Իտալիայի թագավոր։ Հռոմեական կայսրության արևելյան մասը (Հռոմեական կայսրություն) տևեց գրեթե ևս հազար տարի և ընկավ 1453 թվականին նոր «բարբարոսների»՝ օսմանցիների հարձակման տակ:

410 թվականին Հռոմը գրավեցին վեստգոթերը, իսկ 476 թվականի սեպտեմբերի 4-ին գերմանացի առաջնորդ Օդոակերը ստիպեց Արևմտյան Հռոմեական կայսրության վերջին կայսր Ռոմուլուս Օգոստոսին հրաժարվել գահից։ Այսպիսով ավարտվեց Հռոմի 12-րդ դարի տիրապետությունը։

Բայց միայն հոները չէին, որ վերջ դրեցին Հռոմեական կայսրությանը։ Նա ընկավ ալանների հեծելազորի սմբակների տակ։ Երկարագանգ արևելյան ժողովուրդը պատերազմի նոր պաշտամունք բերեց Եվրոպա՝ հիմք դնելով միջնադարյան ասպետության:

Հռոմի «պահապան».

Իր պատմության ընթացքում Հռոմեական կայսրությունը մեկ անգամ չէ, որ բախվել է քոչվոր ցեղերի ներխուժմանը: Ալաններից շատ առաջ սարմատների ու հոների սմբակների տակ դողում էին հին աշխարհի սահմանները։ Բայց, ի տարբերություն իրենց նախորդների, ալանները դարձան առաջին և վերջին ոչ գերմանական ժողովուրդը, ում հաջողվեց զգալի բնակավայրեր հիմնել Արևմտյան Եվրոպայում։ Նրանք երկար ժամանակ գոյատևել են կայսրության կողքին՝ պարբերաբար իրենց հարևան «այցելություններ» կատարելով։ Շատ հռոմեացի գեներալներ իրենց հուշերում խոսել են նրանց մասին՝ նրանց բնութագրելով որպես գործնականում անպարտելի ռազմիկների։

Ըստ հռոմեական աղբյուրների, ալաններն ապրում էին Դոնի երկու կողմերում, այսինքն՝ Ասիայում և Եվրոպայում, քանի որ, ըստ աշխարհագրագետ Կլավդիոս Պտղոմեոսի, սահմանն անցնում էր այս գետով։ Պտղոմեոսը Դոնի սկյութական ալանների արևմտյան ափը և նրանց տարածքը բնակեցվածներին անվանեց «Եվրոպական Սարմատիա»: Նրանք, ովքեր ապրում էին Արևելքում, որոշ աղբյուրներում կոչվել են սկյութներ (Պտղոմեոսից), իսկ որոշ աղբյուրներում՝ ալաններ (Սուետոնիուսից)։ 337 թվականին Կոնստանտին Մեծը Ալաններին ընդունեց Հռոմեական կայսրություն որպես դաշնային պետություններ և բնակեցրեց նրանց Պանոնիայում (Կենտրոնական Եվրոպա): Սպառնալիքից նրանք անմիջապես վերածվեցին կայսրության սահմանների պաշտպանների՝ բնակավայրի և աշխատավարձի իրավունքի համար։ Ճիշտ է, ոչ երկար:

Գրեթե հարյուր տարի անց, դժգոհ լինելով Պանոնիայի կենցաղային պայմաններից, ալանները դաշինքի մեջ մտան գերմանական վանդալ ցեղերի հետ։ Հենց այս երկու ժողովուրդները, գործելով միասին, ձեռք բերեցին Հռոմը թալանողների փառքը երկու շաբաթ շարունակ հավերժական քաղաքը թալանելուց հետո: Հռոմեական կայսրությունը երբեք չկարողացավ ուշքի գալ այս հարվածից: Քսանմեկ տարի անց գերմանացի առաջնորդ Օդոակերը պաշտոնականացրեց Հռոմի անկումը` ստիպելով հռոմեական վերջին կայսրերին հրաժարվել գահից: Վանդալների անունը մինչ օրս մնում է հայտնի:

Ալան նորաձեւություն

Պատկերացրեք Հռոմի քաղաքացիներին, ովքեր սկսեցին ընդօրինակել բարբարոսներին։ Անհեթեթ է թվում այն ​​միտքը, որ մի հռոմեացի՝ սարմատյան ոճի տաբատ հագած, մորուք է թողել և նստել կարճ, բայց արագաշարժ ձիու վրա՝ փորձելով հարմարվել բարբարոսական ապրելակերպին: Տարօրինակ կերպով, մ.թ. 5-րդ դարի Հռոմի համար դա հազվադեպ չէր: Հավերժական քաղաքը բառացիորեն «ծածկվել» էր «ալանյան» ամեն ինչի նորաձևությամբ: Ընդունեցին ամեն ինչ՝ ռազմական և ձիասպորտի տեխնիկա, զենք. Հատկապես գնահատվում էին ալան շներն ու ձիերը։ Վերջիններս աչքի չէին ընկնում ո՛չ գեղեցկությամբ, ո՛չ հասակով, այլ հայտնի էին իրենց տոկունությամբ, ինչը վերագրվում էր գրեթե գերբնական կերպարի։

Հագեցած նյութական բարիքներից, խճճված սոփեստության և սխոլաստիկայի կապանքների մեջ՝ հռոմեական մտավորականությունը ելք էր փնտրում ամեն պարզ, բնական, պարզունակ և, ինչպես իրենց թվում էր, բնությանը մոտ ամեն ինչի մեջ։ Բարբարոսական գյուղը հակադրվում էր աղմկոտ Հռոմի, հնագույն մետրոպոլիայի հետ, և բարբարոս ցեղերի ներկայացուցիչներն այնքան էին իդեալականացվել, որ մասամբ այս «նորաձևության» հետքերը հիմք հանդիսացան պալատական ​​ասպետների մասին հետագա միջնադարյան լեգենդների համար: Բարբարոսների բարոյական և ֆիզիկական առավելությունները եղել են այն ժամանակվա վեպերի և պատմվածքների սիրելի թեման:

Այսպիսով, Հռոմեական կայսրության վերջին դարերում վայրենին առաջին տեղն էր գրավում կուռքերի պատվանդանի վրա, և գերմանացի բարբարոսը դարձավ Տակիտուսի և Պլինիոսի «Գերմանիայի» ընթերցողների երկրպագության առարկան: Հաջորդ քայլը իմիտացիան էր՝ հռոմեացիները ձգտում էին նմանվել բարբարոսներին, իրենց բարբարոսների պես պահել և, հնարավորության դեպքում, լինել բարբարոս: Այսպիսով, մեծ Հռոմը, իր գոյության վերջին շրջանում, ընկղմվեց կատարյալ բարբարոսության գործընթացի մեջ։

Ալաններին, ինչպես նաև ընդհանրապես մնացած ֆեդերացիաներին բնորոշ էր ճիշտ հակառակ ընթացքը։ Բարբարոսները գերադասեցին օգտվել մեծ քաղաքակրթության նվաճումներից, որի ծայրամասում նրանք հայտնվեցին։ Այս ընթացքում տեղի ունեցավ արժեքների ամբողջական փոխանակում՝ ալանները հռոմեացվեցին, հռոմեացիները՝ ալանիզացվեցին։

Դեֆորմացված գանգեր

Բայց ալանների ոչ բոլոր սովորույթներն էին հռոմեացիների սրտով։ Այսպիսով, նրանք անտեսեցին երկարացած գլխի և գանգի արհեստական ​​դեֆորմացման նորաձևությունը, որը սովորական էր ալանների մոտ։ Արդարության համար պետք է նշել, որ այսօր ալանների և սարմատների մոտ նմանատիպ հատկանիշը մեծապես հեշտացնում է պատմաբանների աշխատանքը՝ թույլ տալով նրանց որոշել վերջիններիս տարածման վայրերը՝ շնորհիվ թաղումների մեջ հայտնաբերված երկար գանգերի։ Այսպիսով, հնարավոր եղավ տեղայնացնել ալանների բնակավայրը Լուարում, Արևմտյան Ֆրանսիայում: Պյատիգորսկի երկրագիտական ​​թանգարանի տնօրեն Սերգեյ Սավենկոյի խոսքերով, Ալանների դարաշրջանին թվագրվող գանգերի մինչև 70%-ը երկարաձգված ձև ունի:

Գլխի անսովոր ձևի հասնելու համար նորածինին, որի գանգուղեղի ոսկորները դեռ ամրացված չէին, սերտորեն վիրակապեցին ծիսական կաշվե վիրակապով, որը զարդարված էր ուլունքներով, թելերով և կախազարդերով: Նրանք հագնում էին այն այնքան ժամանակ, մինչև ոսկորներն ավելի ամուր դարձան, իսկ հետո դրա կարիքը չկար՝ ձևավորված գանգն ինքն էր պահում իր ձևը: Պատմաբանները կարծում են, որ նման սովորույթը ծագել է թյուրքական ժողովուրդների՝ երեխային խստորեն բարուրելու ավանդույթից: Երեխայի գլուխը, որը անշարժ պառկած էր հարթ փայտե օրորոցի մեջ ամուր փաթաթված վերմակի մեջ, ձևավորվել էր ավելի երկար չափերով:

Երկար գլուխը հաճախ ոչ այնքան նորաձեւ էր, որքան ծիսական։ Քահանաների դեպքում դեֆորմացիան ազդել է ուղեղի վրա և հոգևորականներին թույլ է տվել տրանսի մեջ մտնել։ Այնուհետև տեղի արիստոկրատիայի ներկայացուցիչները վերցրեցին ավանդույթը, այնուհետև այն լայն տարածում գտավ նորաձևության հետ մեկտեղ:

Առաջին ասպետներ

Այս հոդվածում արդեն նշվել է, որ ալանները համարվում էին անպարտելի, մահու չափ քաջ և գործնականում անխոցելի մարտիկներ։ Հռոմեական հրամանատարները մեկը մյուսի հետևից նկարագրում էին պատերազմական բարբարոս ցեղի դեմ կռվելու բոլոր դժվարությունները:

Ըստ Ֆլավիուս Արրիանի, ալաններն ու սարմատները հեծյալ նիզակակիրներ էին, որոնք ուժեղ և արագ հարձակվեցին թշնամու վրա: Նա ընդգծում է, որ արկերով զինված հետեւակի ֆալանգը ամենաարդյունավետ միջոցն է՝ ետ մղելու ալանների հարձակումը։ Սրանից հետո գլխավորը բոլոր տափաստանների բնակիչների հայտնի մարտավարական քայլը «չգնելն» է՝ «կեղծ նահանջը», որը նրանք հաճախ վերածում էին հաղթանակի։ Երբ հետևակները, որոնց հետ նրանք նոր էին կանգնել դեմ առ դեմ, հետապնդեցին փախչող թշնամուն, որը խախտել էր նրա շարքերը, վերջինս շրջեց ձիերը և տապալեց հետիոտններին։

Ակնհայտ է, որ նրանց կռվի ոճը հետագայում ազդեց հռոմեական պատերազմի ձևի վրա: Համենայն դեպս, ավելի ուշ խոսելով իր բանակի գործողությունների մասին՝ Արիանը նշել է, որ «հռոմեական հեծելազորը բռնում է իրենց նիզակները և ծեծում թշնամուն այնպես, ինչպես ալաններն ու սարմատները»։ Սա, ինչպես նաև Ալանների մարտունակության վերաբերյալ Արրիանի նկատառումները հաստատում են գերակշռող կարծիքը, որ Արևմուտքում նրանք լրջորեն դիտարկում էին ալանների ռազմական արժանիքները։

Նրանց մարտական ​​ոգին բարձրացվել է պաշտամունքի: Ինչպես գրում են հին հեղինակները, ճակատամարտում մահը համարվում էր ոչ միայն պատվավոր, այլ ուրախալի. այդպիսի մահացած մարդը արժանի էր հարգանքի։ Այն «դժբախտները», որոնք պատահաբար ապրեցին ծերություն և մահացան իրենց անկողնում, արհամարհվեցին որպես վախկոտներ և դարձան ամոթալի բիծ ընտանիքի վրա։

Ալանները զգալի ազդեցություն են ունեցել Եվրոպայում ռազմական գործերի զարգացման վրա։ Պատմաբաններն իրենց ժառանգության հետ կապում են ինչպես ռազմատեխնիկական, այնպես էլ հոգևոր-էթիկական նվաճումների մի ամբողջ համալիր, որոնք հիմք են հանդիսացել միջնադարյան ասպետության: Ըստ Հովարդ Ռիդի հետազոտության՝ Ալանների ռազմական մշակույթը նշանակալի դեր է խաղացել Արթուր թագավորի լեգենդի ձեւավորման գործում։ Այն հիմնված է հին հեղինակների վկայությունների վրա, որոնց համաձայն կայսր Մարկուս Ավրելիոսը հավաքագրել է 8000 փորձառու ձիավորների՝ ալանների և սարմատների։ Նրանց մեծ մասն ուղարկվել է Բրիտանիայի Հադրիանի պատ: Նրանք կռվում էին վիշապների տեսքով դրոշների տակ և երկրպագում էին պատերազմի աստծուն՝ գետնին խրված մերկ սուրը:

Արթուրյան լեգենդի մեջ ալան հիմք գտնելու գաղափարը նոր չէ։ Այսպիսով, ամերիկացի հետազոտողներ Լիթլթոնը և Մալքորը զուգահեռ են անցկացնում Սուրբ Գրաալի և Նարտ (օսական) էպոսի սուրբ գավաթի միջև՝ Նարտամոնգա:

Վանդալների և Ալանների թագավորություն

Զարմանալի չէ, որ նման ռազմատենչությամբ աչքի ընկած ալանները, Վանդալների ոչ պակաս ռազմատենչ ցեղի հետ դաշինքով, ներկայացնում էին սարսափելի դժբախտություն։ Տարբերվելով իրենց առանձնահատուկ վայրենությամբ և ագրեսիվությամբ՝ նրանք համաձայնության չեկան կայսրության հետ և չհաստատվեցին որևէ տարածքում՝ նախընտրելով քոչվորական կողոպուտը և ավելի ու ավելի շատ նոր տարածքների գրավումը։ 422-425 թվականներին նրանք մոտեցան Արևելյան Իսպանիային, տիրեցին այնտեղ գտնվող նավերին և առաջնորդ Գեյզերիկի գլխավորությամբ իջան Հյուսիսային Աֆրիկայում։

Այդ ժամանակ մութ մայրցամաքի հռոմեական գաղութները ծանր ժամանակներ էին ապրում. նրանք տառապում էին բերբերների արշավանքներից և կենտրոնական իշխանության դեմ ներքին ապստամբություններից, ընդհանուր առմամբ նրանք համեղ պատառ էին ներկայացնում վանդալների և ալանների միացյալ բարբարոս բանակի համար։ Ընդամենը մի քանի տարում նրանք գրավեցին աֆրիկյան հսկայական տարածքներ, որոնք պատկանում էին Հռոմին՝ Կարթագենի գլխավորությամբ։ Նրանց ձեռքը եկավ հզոր նավատորմ, որի օգնությամբ նրանք բազմիցս այցելեցին Սիցիլիայի և Հարավային Իտալիայի ափերը։ 442 թվականին Հռոմը ստիպված եղավ ճանաչել նրանց լիակատար անկախությունը, իսկ տասներեք տարի անց՝ լիակատար պարտությունը։

Ալան արյուն

Իր գոյության ողջ ընթացքում ալանները հասցրել են այցելել բազմաթիվ տարածքներ և իրենց հետքը թողնել շատ երկրներում։ Նրանց գաղթը ձգվում էր Կիսկովկասից, Եվրոպայի մեծ մասով և դեպի Աֆրիկա: Զարմանալի չէ, որ այսօր այս տարածքներում ապրող շատ ժողովուրդներ հավակնում են իրենց համարել այս նշանավոր ցեղի ժառանգները։

Ալանների ամենահավանական ժառանգները, թերևս, ժամանակակից օսերն են, որոնք իրենց համարում են մեծ Ալանիայի իրավահաջորդները։ Այսօր օսերի շրջանում նույնիսկ շարժումներ կան, որոնք կոչ են անում վերադարձնել Օսեթիան իր ենթադրյալ պատմական անվանը: Արդարության համար հարկ է նշել, որ օսերը հիմքեր ունեն հավակնելու ալանների ժառանգների կարգավիճակին՝ ընդհանուր տարածք, ընդհանուր լեզու, որը համարվում է ալանների անմիջական հետնորդը, ընդհանուր ժողովրդական էպոս (Նարտ էպոս), որտեղ. միջուկը ենթադրաբար հնագույն ալանների ցիկլն է: Այս դիրքորոշման հիմնական հակառակորդները ինգուշներն են, որոնք նույնպես պաշտպանում են մեծ ալանների ժառանգներ կոչվելու իրենց իրավունքը։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ հնագույն աղբյուրներում ալանները հավաքական անվանում էին բոլոր որսորդական և քոչվոր ժողովուրդների համար, որոնք գտնվում էին Կովկասից և Կասպից ծովից հյուսիս։

Ամենատարածված կարծիքի համաձայն՝ ալանների միայն մի մասն է դարձել օսերի նախնիները, իսկ մյուս մասերը միաձուլվել կամ տարրալուծվել են այլ էթնիկ խմբերի մեջ։ Վերջիններիս թվում են բերբերները, ֆրանկները և նույնիսկ կելտերը։ Այսպես, վարկածներից մեկի համաձայն, կելտական ​​Ալան անունը գալիս է «Ալաններ» հայրանունից, ովքեր բնակություն են հաստատել 5-րդ դարի սկզբին Լուարում, որտեղ խառնվել են բրետոններին։

Ամեն ինչ ամեն ինչի մասին. Հատոր 5 Լիկում Արկադի

Ինչու՞ ընկավ Հռոմը:

Ինչու՞ ընկավ Հռոմը:

Մոտ 400 տարի Հռոմեական կայսրությունը կառավարում էր Միջերկրական ծովը և Եվրոպայի մեծ մասը։ Այն, ինչ այժմ Անգլիան, Ֆրանսիան, Բելգիան, Նիդեռլանդները, Իսպանիան, Պորտուգալիան, Շվեյցարիան, Ավստրիան, Հունգարիան, Գերմանիայի, Ռումինիայի, Բուլղարիայի, Հունաստանի, Թուրքիա, Իսրայելը, Սիրիան, Սաուդյան Արաբիան, Լիբիան, Եգիպտոսը, Թունիսը, Ալժիրը և Մարոկկոն: , - այս բոլոր տարածքները կառավարել են հռոմեացիները։ Հռոմեական կայսրության անկումը Արեւմուտքում աստիճանաբար սկսվեց։ Հակառակ հայտնի արտահայտության՝ Հռոմը «չընկավ»։ 400-430 թվականների միջև: ե. Բարբարոսների բազմաթիվ ցեղեր ներխուժեցին կայսրություն և հաստատվեցին Ֆրանսիայում, Իսպանիայում և Հյուսիսային Աֆրիկայում:

Աստիճանաբար նրանք անկախություն ձեռք բերեցին հռոմեացիներից։ 500 թվականին կայսրության բոլոր արևմտյան մասերը՝ Իտալիան, Հյուսիսային Աֆրիկան, Ֆրանսիան և Իսպանիան, կառավարվում էին Հռոմից անկախ գերմանական թագավորների կողմից։ Դիոկղետիանոս կայսրը (245–313 մ.թ.) 286 թվականին կայսրությունը բաժանեց երկու մասի։ Կայսրության արևմտյան մասի «անկումից» շատ տարիներ անց, արևելյան հատվածը դեռ ամուր է մնացել։ Նրա կենտրոնը գտնվում էր Բյուզանդիայի հնագույն քաղաքում, որը հետագայում կոչվեց Կոստանդնուպոլիս, իսկ ավելի ուշ՝ Ստամբուլ։

Հազարավոր տարիներ այս քաղաքը եղել է աշխարհի գլխավոր քաղաքը և Հռոմեական կայսրության մայրաքաղաքը Արևելքում։ Կայսրությունն ի վերջո ավարտվեց, երբ թուրքերը 1453 թվականին գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը։ Հռոմեական կայսրությունը գոյատևեց երկու դար և մեծ ներդրում ունեցավ քաղաքակրթության մեջ, այդ թվում՝ օգնելով պահպանել Հունաստանի գրականությունն ու գիտությունը և այն փոխանցել ժամանակակից աշխարհին:

Մեր սխալ պատկերացումների ամբողջական հանրագիտարանը գրքից հեղինակ

Ստերվոլոգիա գրքից. Գեղեցկության, կերպարի և ինքնավստահության դասեր շնիկի համար հեղինակ Շացկայա Եվգենյա

Ինչպես գրել պատմություն գրքից Ուոթս Նայջելի կողմից

Ինչո՞ւ հենց այս պատմությունը և ինչու՞ այս պատմությունը: Ամենադժվար և որոշ առումներով ամենակարևոր հարցը ԻՆՉՈՒ՞: Թեև գուցե չկարողանաք իսկապես պատասխանել դրան, արժե ինքներդ ձեզ հարցնել, քանի որ այն պարունակում է այլ, ոչ պակաս կարևորներ, օրինակ.

Գրական գերազանցության դպրոց գրքից. Հայեցակարգից մինչև հրապարակում. պատմվածքներ, վեպեր, հոդվածներ, ոչ գեղարվեստական ​​գրականություն, սցենարներ, նոր մեդիա Վոլֆ Յուրգենի կողմից

Առաջին «Ինչո՞ւ». ինչու՞ պետք է գրել այս մասին: Սկսենք հիմնական հարցից՝ ինչո՞ւ եմ ուզում գրել այս կոնկրետ գիրքը: Եթե ​​դուք ունեք մի քանի նախագծեր միաժամանակ, ապա օգտագործեք «Ինչու՞» տեխնիկան: Նրանցից յուրաքանչյուրի համար կարող եք որոշել, թե որից սկսել: Դա շատ պարզ է.

The Great Newest Encyclopedia of Fishing գրքից հեղինակ Գորյայնով Ալեքսեյ Գեորգիևիչ

Ինչո՞ւ։ Ձկների վարքագծի մեջ շատ բան անհասկանալի է ձկնորսների համար: Ինչու՞ այսօր գործնականում նույն եղանակին խայթոց չկա, բայց երեկ խայթոցն ինտենսիվ էր: Ինչո՞ւ է պատահում, որ իրար կողքի նստած երկու ձկնորսներ նույն հանդերձանքով ձկնորսություն են անում՝ օգտագործելով նույն խայծը, բայց մեկը կծում է։

Ով ով է բնության աշխարհում գրքից հեղինակ Սիտնիկով Վիտալի Պավլովիչ

Ինչու է սառույցը լողում: Սառույցը ձևավորվում է, երբ շրջակա միջավայրի ջերմաստիճանը այնքան ցածր է դառնում, որ ջուրը սառչում է՝ ծավալով նկատելիորեն ընդլայնվելով: Հայտնի է, որ 10 լիտր ջրից ստացվում է մոտավորապես 11 լիտր սառույց։Ցանկացած մարմնի լողալու կամ սուզվելու կարողություն։

Երկրներ և ժողովուրդներ գրքից. Հարցեր եւ պատասխաններ հեղինակ Կուկանովա Յու.Վ.

Ինչու՞ է այդպես կոչվում Բիգ Բենը: Բիգ Բենը Վեսթմինսթերյան պալատի ամենամեծ զանգն է, որը գտնվում է Լոնդոնում՝ Թեմզա գետի ափին։ Շատ հաճախ, սակայն, այս անվանումը կիրառվում է նաև շենքի Ժամացույցի աշտարակի վրա։Վարկածներից մեկի համաձայն՝ նրա անսովոր անվանումը Բիգ Բեն է (ռուսերեն՝

Ով ով է գրքից համաշխարհային պատմության մեջ հեղինակ Սիտնիկով Վիտալի Պավլովիչ

Ինչու՞ ընկավ Հռոմը: Մոտ 400 տարի Հռոմեական կայսրությունը կառավարում էր Միջերկրական ծովը և Եվրոպայի մեծ մասը։ Այն տարածքները, որոնք այժմ Անգլիան, Ֆրանսիան, Բելգիան, Նիդեռլանդները, Իսպանիան, Պորտուգալիան, Շվեյցարիան, Ավստրիան, Հունգարիան, Գերմանիան, Ռումինիան, Բուլղարիան, Հունաստանը,

Եզակիության արշալույս գրքից սիրելի Միքայելի կողմից

Ինչու նրանք դա չեն հասկանում Ես վերջերս աշխատավայրում զրույց ունեցա, որը, կարծում եմ, ցույց է տալիս, թե ինչու հասարակությունը չի հասկանում եզակիությունը: Մենք ունենք Դոմինիկ անունով մի աշխատակից, դա նրա իսկական անունն է: Մի ծաղրիր նրան, նա նախկին ծովային հետեւակ է:

Մեր մարմնի տարօրինակությունները գրքից - 2 Խուան Ստեֆանի կողմից

Ինչու՞ ենք մենք համբուրվում: Անատոմիական տեսանկյունից համբույրը կծկման վիճակում գտնվող երկու orbicularis oris մկանների շփումն է: Ռոմանտիկ է հնչում, այնպես չէ՞: Հյուսիսային Իռլանդիայի հետազոտողները բժիշկ Դեյվիդ Բարնետի գլխավորությամբ վերջերս պարզեցին, որ «համբույրի մեջ

The Complete Illustrated Encyclopedia of Our Misconceptions գրքից [նկարազարդումներով] հեղինակ Մազուրկևիչ Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ

Ինչո՞ւ չի լսում։ Հաճախ է պատահում, որ բարձր ձայնով դիմակայության ժամանակ կանայք նկատում են, որ տղամարդիկ կարծես անջատվում են: Սա վրդովմունքի ևս մեկ առիթ է տալիս. «Տեսնո՞ւմ եք, ես հազար անգամ ներկայացնում եմ իմ պնդումները, որոնցում ես ճիշտ եմ, բայց նա չի լսում»: Բայց չէ

Ամեն ինչ ամեն ինչի մասին գրքից։ Հատոր 2 հեղինակ Լիկում Արկադի

Ինչո՞ւ ենք թարթում աչքերը: Երբ մենք մեքենա ենք վարում վատ եղանակին, շատ կարևոր է, որ ապակու մաքրիչի շեղբերն արդյունավետ աշխատեն: Բայց նույնիսկ մեքենայի դիմապակու լավագույն մաքրիչները չեն կարող համեմատվել բնության կողմից մեր աչքին տրված «մաքրիչների» հետ: Մեր կոպերը

Ամեն ինչ ամեն ինչի մասին գրքից։ Հատոր 5 հեղինակ Լիկում Արկադի

Ինչու՞ ընկավ Հռոմը: Մոտ 400 տարի Հռոմեական կայսրությունը կառավարում էր Միջերկրական ծովը և Եվրոպայի մեծ մասը։ Ինչ է այժմ Անգլիան, Ֆրանսիան, Բելգիան, Նիդեռլանդները, Իսպանիան, Պորտուգալիան, Շվեյցարիան, Ավստրիան, Հունգարիան, Գերմանիայի մի մասը, Ռումինիան, Բուլղարիան, Հունաստանը,

Ես ուսումնասիրում եմ աշխարհը գրքից: Մարդու գաղտնիքները հեղինակ Սերգեև Բ.Ֆ.

Ինչու՞ երկու: Մեր մոլորակը մի քանի միլիոն տեսակի կենդանիների տուն է: Ոմանք ապրում են ջրում, մյուսները՝ ցամաքում, ոմանք սիրում են ցուրտ, մյուսները նախընտրում են ջերմությունը, ոմանք բարձր ճնշման կարիք ունեն, և կան այնպիսիք, որոնք կարող են ապրել գրեթե վակուումում։ Բայց որքան էլ նրանք տարբերվեն միմյանցից

Բառերի և արտահայտությունների հանրագիտարանային բառարան գրքից հեղինակ Սերով Վադիմ Վասիլևիչ

Հարյուր հազար ինչու Անգլիացի գրող Ջոզեֆ Ռադյարդ Քիպլինգի (1865-1936) բանաստեղծությունից «Ես ունեմ վեց ծառա...» թարգմանությամբ՝ Սամուիլ Յակովլևիչ Մարշակի (1887-1964 թթ.). Եվ այն ամենը, ինչ տեսնում եմ շուրջը, ես ամեն ինչ գիտեմ նրանցից... Բայց ունեմ

Muzprosvet գրքից [թարմացված հրատարակություն 2010] հեղինակ Գորոխով Անդրեյ

Ինչո՞ւ։ LoFi Որտեղի՞ց եք ստանում ձեր հնչյունները ՎԻՆՍԵՆՏ (DAT Politics). Եթե ​​ծույլ չես, վերցրու խոսափողը, գնա դրսում, ինչ-որ բան ձայնագրիր։ Դե, իհարկե, դու ծույլ ես։ «Ճիշտ։ Այդ իսկ պատճառով մենք օգտագործում ենք պատրաստի նմուշառված ձայն՝ անվճար CD-ներից կամ

Ո՞Ր ՏԱՐԻ Է ԸՆԿՎԵԼ ԱՐԵՎՄՏՅԱՆ ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅՈՒՆԸ: և ստացավ լավագույն պատասխանը

Պատասխան՝-ից
Հռոմեական կայսրությունը առաջացել է մ.թ.ա. 27 թվականին։ ե. Այս ամսաթիվը կապված է 1-ին կայսր Օկտավիանոս Օգոստոսի գահակալության սկզբի հետ։
395 - Մահացավ Հռոմի կայսր Թեոդոսիոսը, կայսրությունը բաժանվեց արևմտյան և արևելյան (որը բաժին հասավ Թեոդոսիուսի երկու երիտասարդ որդիներին):
476 - հռոմեական բանակում գերմանացի վարձկանների ջոկատի ղեկավար Օդոակերը տապալում է Հռոմի կայսր Ռոմուլուս Օգոստոսին: Այս տարին համարվում է Արեւմտյան Հռոմեական կայսրության անկման տարի։ Չնայած վեստգոթերն արդեն վերցրել էին Հռոմը 410 թ. Որոշ պատմաբաններ 480 թվականը համարում են Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկման տարի՝ այն տարին, երբ մահացավ վերջին օրինական կայսր Նեպոսը։
Արևելյան Հռոմեական կայսրությունը փլուզվեց թուրքերի հարձակման հետևանքով 1453 թ. Այս տարի Կոստանդնուպոլիսը գրավեցին ու կողոպտեցին։
Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումից հետո տարածքի մի մասն անցավ Արևելքին, իսկ մյուս կողմից ձևավորվեցին բազմաթիվ փոքր պետություններ՝ Իտալիայում, Պանոնիայում (Հունգարիա) և այլն։
Ֆորմալ առումով, թվում էր, թե Հռոմեական կայսրության ոչ մի անկում տեղի չի ունեցել։ Իշխանությունը, ասես, անցել է Արևելյան Հռոմեական կայսրության կայսր Զենոն կայսրին, իսկ Օդոակերը Իտալիայում նշանակվել է պատրիկոս։ Բայց իրականում Իտալիայում գերմանացիները՝ Օդոակերի գլխավորությամբ, սկսեցին կառավարել ամեն ինչ։ Սկսվեց միջին մութ դարերը



Պատասխան՝-ից 3 պատասխան[գուրու]

Բարեւ Ձեզ! Ահա թեմաների ընտրանի՝ ձեր հարցի պատասխաններով.

410 թվականին Հռոմը գրավեցին վեստգոթերը, իսկ 476 թվականի սեպտեմբերի 4-ին գերմանացի առաջնորդ Օդոակերը ստիպեց Արևմտյան Հռոմեական կայսրության վերջին կայսր Ռոմուլուս Օգոստոսին հրաժարվել գահից։ Այսպիսով ավարտվեց Հռոմի 12-րդ դարի տիրապետությունը։

Բայց միայն հոները չէին, որ վերջ դրեցին Հռոմեական կայսրությանը։ Նա ընկավ ալանների հեծելազորի սմբակների տակ։ Երկարագանգ արևելյան ժողովուրդը պատերազմի նոր պաշտամունք բերեց Եվրոպա՝ հիմք դնելով միջնադարյան ասպետության:

Հռոմի «պահապան».

Իր պատմության ընթացքում Հռոմեական կայսրությունը մեկ անգամ չէ, որ բախվել է քոչվոր ցեղերի ներխուժմանը: Ալաններից շատ առաջ սարմատների ու հոների սմբակների տակ դողում էին հին աշխարհի սահմանները։ Բայց, ի տարբերություն իրենց նախորդների, ալանները դարձան առաջին և վերջին ոչ գերմանական ժողովուրդը, ում հաջողվեց զգալի բնակավայրեր հիմնել Արևմտյան Եվրոպայում։ Նրանք երկար ժամանակ գոյատևել են կայսրության կողքին՝ պարբերաբար իրենց հարևան «այցելություններ» կատարելով։ Շատ հռոմեացի գեներալներ իրենց հուշերում խոսել են նրանց մասին՝ նրանց բնութագրելով որպես գործնականում անպարտելի ռազմիկների։

Ըստ հռոմեական աղբյուրների, ալաններն ապրում էին Դոնի երկու կողմերում, այսինքն՝ Ասիայում և Եվրոպայում, քանի որ, ըստ աշխարհագրագետ Կլավդիոս Պտղոմեոսի, սահմանն անցնում էր այս գետով։ Պտղոմեոսը Դոնի սկյութական ալանների արևմտյան ափը և նրանց տարածքը բնակեցվածներին անվանեց «Եվրոպական Սարմատիա»: Նրանք, ովքեր ապրում էին Արևելքում, որոշ աղբյուրներում կոչվել են սկյութներ (Պտղոմեոսից), իսկ որոշ աղբյուրներում՝ ալաններ (Սուետոնիուսից)։ 337 թվականին Կոնստանտին Մեծը Ալաններին ընդունեց Հռոմեական կայսրություն որպես դաշնային պետություններ և բնակեցրեց նրանց Պանոնիայում (Կենտրոնական Եվրոպա): Սպառնալիքից նրանք անմիջապես վերածվեցին կայսրության սահմանների պաշտպանների՝ բնակավայրի և աշխատավարձի իրավունքի համար։ Ճիշտ է, ոչ երկար:

Գրեթե հարյուր տարի անց, դժգոհ լինելով Պանոնիայի կենցաղային պայմաններից, ալանները դաշինքի մեջ մտան գերմանական վանդալ ցեղերի հետ։ Հենց այս երկու ժողովուրդները, գործելով միասին, ձեռք բերեցին Հռոմը թալանողների փառքը երկու շաբաթ շարունակ հավերժական քաղաքը թալանելուց հետո: Հռոմեական կայսրությունը երբեք չկարողացավ ուշքի գալ այս հարվածից: Քսանմեկ տարի անց գերմանացի առաջնորդ Օդոակերը պաշտոնականացրեց Հռոմի անկումը` ստիպելով հռոմեական վերջին կայսրերին հրաժարվել գահից: Վանդալների անունը մինչ օրս մնում է հայտնի:

Ալան նորաձեւություն

Պատկերացրեք Հռոմի քաղաքացիներին, ովքեր սկսեցին ընդօրինակել բարբարոսներին։ Անհեթեթ է թվում այն ​​միտքը, որ մի հռոմեացի՝ սարմատյան ոճի տաբատ հագած, մորուք է թողել և նստել կարճ, բայց արագաշարժ ձիու վրա՝ փորձելով հարմարվել բարբարոսական ապրելակերպին: Տարօրինակ կերպով, մ.թ. 5-րդ դարի Հռոմի համար դա հազվադեպ չէր: Հավերժական քաղաքը բառացիորեն «ծածկվել» էր «ալանյան» ամեն ինչի նորաձևությամբ: Ընդունեցին ամեն ինչ՝ ռազմական և ձիասպորտի տեխնիկա, զենք. Հատկապես գնահատվում էին ալան շներն ու ձիերը։ Վերջիններս աչքի չէին ընկնում ո՛չ գեղեցկությամբ, ո՛չ հասակով, այլ հայտնի էին իրենց տոկունությամբ, ինչը վերագրվում էր գրեթե գերբնական կերպարի։

Հագեցած նյութական բարիքներից, խճճված սոփեստության և սխոլաստիկայի կապանքների մեջ՝ հռոմեական մտավորականությունը ելք էր փնտրում ամեն պարզ, բնական, պարզունակ և, ինչպես իրենց թվում էր, բնությանը մոտ ամեն ինչի մեջ։ Բարբարոսական գյուղը հակադրվում էր աղմկոտ Հռոմի, հնագույն մետրոպոլիայի հետ, և բարբարոս ցեղերի ներկայացուցիչներն այնքան էին իդեալականացվել, որ մասամբ այս «նորաձևության» հետքերը հիմք հանդիսացան պալատական ​​ասպետների մասին հետագա միջնադարյան լեգենդների համար: Բարբարոսների բարոյական և ֆիզիկական առավելությունները եղել են այն ժամանակվա վեպերի և պատմվածքների սիրելի թեման:

Այսպիսով, Հռոմեական կայսրության վերջին դարերում վայրենին առաջին տեղն էր գրավում կուռքերի պատվանդանի վրա, և գերմանացի բարբարոսը դարձավ Տակիտուսի և Պլինիոսի «Գերմանիայի» ընթերցողների երկրպագության առարկան: Հաջորդ քայլը իմիտացիան էր՝ հռոմեացիները ձգտում էին նմանվել բարբարոսներին, իրենց բարբարոսների պես պահել և, հնարավորության դեպքում, լինել բարբարոս: Այսպիսով, մեծ Հռոմը, իր գոյության վերջին շրջանում, ընկղմվեց կատարյալ բարբարոսության գործընթացի մեջ։

Ալաններին, ինչպես նաև ընդհանրապես մնացած ֆեդերացիաներին բնորոշ էր ճիշտ հակառակ ընթացքը։ Բարբարոսները գերադասեցին օգտվել մեծ քաղաքակրթության նվաճումներից, որի ծայրամասում նրանք հայտնվեցին։ Այս ընթացքում տեղի ունեցավ արժեքների ամբողջական փոխանակում՝ ալանները հռոմեացվեցին, հռոմեացիները՝ ալանիզացվեցին։

Դեֆորմացված գանգեր

Բայց ալանների ոչ բոլոր սովորույթներն էին հռոմեացիների սրտով։ Այսպիսով, նրանք անտեսեցին երկարացած գլխի և գանգի արհեստական ​​դեֆորմացման նորաձևությունը, որը սովորական էր ալանների մոտ։ Արդարության համար պետք է նշել, որ այսօր ալանների և սարմատների մոտ նմանատիպ հատկանիշը մեծապես հեշտացնում է պատմաբանների աշխատանքը՝ թույլ տալով նրանց որոշել վերջիններիս տարածման վայրերը՝ շնորհիվ թաղումների մեջ հայտնաբերված երկար գանգերի։ Այսպիսով, հնարավոր եղավ տեղայնացնել ալանների բնակավայրը Լուարում, Արևմտյան Ֆրանսիայում: Պյատիգորսկի երկրագիտական ​​թանգարանի տնօրեն Սերգեյ Սավենկոյի խոսքերով, Ալանների դարաշրջանին թվագրվող գանգերի մինչև 70%-ը երկարաձգված ձև ունի:

Գլխի անսովոր ձևի հասնելու համար նորածինին, որի գանգուղեղի ոսկորները դեռ ամրացված չէին, սերտորեն վիրակապեցին ծիսական կաշվե վիրակապով, որը զարդարված էր ուլունքներով, թելերով և կախազարդերով: Նրանք հագնում էին այն այնքան ժամանակ, մինչև ոսկորներն ավելի ամուր դարձան, իսկ հետո դրա կարիքը չկար՝ ձևավորված գանգն ինքն էր պահում իր ձևը: Պատմաբանները կարծում են, որ նման սովորույթը ծագել է թյուրքական ժողովուրդների՝ երեխային խստորեն բարուրելու ավանդույթից: Երեխայի գլուխը, որը անշարժ պառկած էր հարթ փայտե օրորոցի մեջ ամուր փաթաթված վերմակի մեջ, ձևավորվել էր ավելի երկար չափերով:

Երկար գլուխը հաճախ ոչ այնքան նորաձեւ էր, որքան ծիսական։ Քահանաների դեպքում դեֆորմացիան ազդել է ուղեղի վրա և հոգևորականներին թույլ է տվել տրանսի մեջ մտնել։ Այնուհետև տեղի արիստոկրատիայի ներկայացուցիչները վերցրեցին ավանդույթը, այնուհետև այն լայն տարածում գտավ նորաձևության հետ մեկտեղ:

Առաջին ասպետներ

Այս հոդվածում արդեն նշվել է, որ ալանները համարվում էին անպարտելի, մահու չափ քաջ և գործնականում անխոցելի մարտիկներ։ Հռոմեական հրամանատարները մեկը մյուսի հետևից նկարագրում էին պատերազմական բարբարոս ցեղի դեմ կռվելու բոլոր դժվարությունները:

Ըստ Ֆլավիուս Արրիանի, ալաններն ու սարմատները հեծյալ նիզակակիրներ էին, որոնք ուժեղ և արագ հարձակվեցին թշնամու վրա: Նա ընդգծում է, որ արկերով զինված հետեւակի ֆալանգը ամենաարդյունավետ միջոցն է՝ ետ մղելու ալանների հարձակումը։ Սրանից հետո գլխավորը բոլոր տափաստանների բնակիչների հայտնի մարտավարական քայլը «չգնելն» է՝ «կեղծ նահանջը», որը նրանք հաճախ վերածում էին հաղթանակի։ Երբ հետևակները, որոնց հետ նրանք նոր էին կանգնել դեմ առ դեմ, հետապնդեցին փախչող թշնամուն, որը խախտել էր նրա շարքերը, վերջինս շրջեց ձիերը և տապալեց հետիոտններին։

Ակնհայտ է, որ նրանց կռվի ոճը հետագայում ազդեց հռոմեական պատերազմի ձևի վրա: Համենայն դեպս, ավելի ուշ խոսելով իր բանակի գործողությունների մասին՝ Արիանը նշել է, որ «հռոմեական հեծելազորը բռնում է իրենց նիզակները և ծեծում թշնամուն այնպես, ինչպես ալաններն ու սարմատները»։ Սա, ինչպես նաև Ալանների մարտունակության վերաբերյալ Արրիանի նկատառումները հաստատում են գերակշռող կարծիքը, որ Արևմուտքում նրանք լրջորեն դիտարկում էին ալանների ռազմական արժանիքները։

Նրանց մարտական ​​ոգին բարձրացվել է պաշտամունքի: Ինչպես գրում են հին հեղինակները, ճակատամարտում մահը համարվում էր ոչ միայն պատվավոր, այլ ուրախալի. այդպիսի մահացած մարդը արժանի էր հարգանքի։ Այն «դժբախտները», որոնք պատահաբար ապրեցին ծերություն և մահացան իրենց անկողնում, արհամարհվեցին որպես վախկոտներ և դարձան ամոթալի բիծ ընտանիքի վրա։

Ալանները զգալի ազդեցություն են ունեցել Եվրոպայում ռազմական գործերի զարգացման վրա։ Պատմաբաններն իրենց ժառանգության հետ կապում են ինչպես ռազմատեխնիկական, այնպես էլ հոգևոր-էթիկական նվաճումների մի ամբողջ համալիր, որոնք հիմք են հանդիսացել միջնադարյան ասպետության: Ըստ Հովարդ Ռիդի հետազոտության՝ Ալանների ռազմական մշակույթը նշանակալի դեր է խաղացել Արթուր թագավորի լեգենդի ձեւավորման գործում։ Այն հիմնված է հին հեղինակների վկայությունների վրա, որոնց համաձայն կայսր Մարկուս Ավրելիոսը հավաքագրել է 8000 փորձառու ձիավորների՝ ալանների և սարմատների։ Նրանց մեծ մասն ուղարկվել է Բրիտանիայի Հադրիանի պատ: Նրանք կռվում էին վիշապների տեսքով դրոշների տակ և երկրպագում էին պատերազմի աստծուն՝ գետնին խրված մերկ սուրը:

Արթուրյան լեգենդի մեջ ալան հիմք գտնելու գաղափարը նոր չէ։ Այսպիսով, ամերիկացի հետազոտողներ Լիթլթոնը և Մալքորը զուգահեռ են անցկացնում Սուրբ Գրաալի և Նարտ (օսական) էպոսի սուրբ գավաթի միջև՝ Նարտամոնգա:

Վանդալների և Ալանների թագավորություն

Զարմանալի չէ, որ նման ռազմատենչությամբ աչքի ընկած ալանները, Վանդալների ոչ պակաս ռազմատենչ ցեղի հետ դաշինքով, ներկայացնում էին սարսափելի դժբախտություն։ Տարբերվելով իրենց առանձնահատուկ վայրենությամբ և ագրեսիվությամբ՝ նրանք համաձայնության չեկան կայսրության հետ և չհաստատվեցին որևէ տարածքում՝ նախընտրելով քոչվորական կողոպուտը և ավելի ու ավելի շատ նոր տարածքների գրավումը։ 422-425 թվականներին նրանք մոտեցան Արևելյան Իսպանիային, տիրեցին այնտեղ գտնվող նավերին և առաջնորդ Գեյզերիկի գլխավորությամբ իջան Հյուսիսային Աֆրիկայում։

Այդ ժամանակ մութ մայրցամաքի հռոմեական գաղութները ծանր ժամանակներ էին ապրում. նրանք տառապում էին բերբերների արշավանքներից և կենտրոնական իշխանության դեմ ներքին ապստամբություններից, ընդհանուր առմամբ նրանք համեղ պատառ էին ներկայացնում վանդալների և ալանների միացյալ բարբարոս բանակի համար։ Ընդամենը մի քանի տարում նրանք գրավեցին աֆրիկյան հսկայական տարածքներ, որոնք պատկանում էին Հռոմին՝ Կարթագենի գլխավորությամբ։ Նրանց ձեռքը եկավ հզոր նավատորմ, որի օգնությամբ նրանք բազմիցս այցելեցին Սիցիլիայի և Հարավային Իտալիայի ափերը։ 442 թվականին Հռոմը ստիպված եղավ ճանաչել նրանց լիակատար անկախությունը, իսկ տասներեք տարի անց՝ լիակատար պարտությունը։

Ալան արյուն

Իր գոյության ողջ ընթացքում ալանները հասցրել են այցելել բազմաթիվ տարածքներ և իրենց հետքը թողնել շատ երկրներում։ Նրանց գաղթը ձգվում էր Կիսկովկասից, Եվրոպայի մեծ մասով և դեպի Աֆրիկա: Զարմանալի չէ, որ այսօր այս տարածքներում ապրող շատ ժողովուրդներ հավակնում են իրենց համարել այս նշանավոր ցեղի ժառանգները։

Ալանների ամենահավանական ժառանգները, թերևս, ժամանակակից օսերն են, որոնք իրենց համարում են մեծ Ալանիայի իրավահաջորդները։ Այսօր օսերի շրջանում նույնիսկ շարժումներ կան, որոնք կոչ են անում վերադարձնել Օսեթիան իր ենթադրյալ պատմական անվանը: Արդարության համար հարկ է նշել, որ օսերը հիմքեր ունեն հավակնելու ալանների ժառանգների կարգավիճակին՝ ընդհանուր տարածք, ընդհանուր լեզու, որը համարվում է ալանների անմիջական հետնորդը, ընդհանուր ժողովրդական էպոս (Նարտ էպոս), որտեղ. միջուկը ենթադրաբար հնագույն ալանների ցիկլն է: Այս դիրքորոշման հիմնական հակառակորդները ինգուշներն են, որոնք նույնպես պաշտպանում են մեծ ալանների ժառանգներ կոչվելու իրենց իրավունքը։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ հնագույն աղբյուրներում ալանները հավաքական անվանում էին բոլոր որսորդական և քոչվոր ժողովուրդների համար, որոնք գտնվում էին Կովկասից և Կասպից ծովից հյուսիս։

Ամենատարածված կարծիքի համաձայն՝ ալանների միայն մի մասն է դարձել օսերի նախնիները, իսկ մյուս մասերը միաձուլվել կամ տարրալուծվել են այլ էթնիկ խմբերի մեջ։ Վերջիններիս թվում են բերբերները, ֆրանկները և նույնիսկ կելտերը։ Այսպես, վարկածներից մեկի համաձայն, կելտական ​​Ալան անունը գալիս է «Ալաններ» հայրանունից, ովքեր բնակություն են հաստատել 5-րդ դարի սկզբին Լուարում, որտեղ խառնվել են բրետոններին։

Կիսվեք ընկերների հետ կամ խնայեք ինքներդ.

Բեռնվում է...