Ռուսաստանում ինչ-որ մեկի ամփոփագիրը. Ո՞վ կարող է լավ ապրել Ռուսաստանում: Մեր ազատ կամքից

Ո՞վ կարող է լավ ապրել Ռուսաստանում:

Առաջին մաս

ՊՐՈԼՈԳ

«Յոթ մարդ հավաքվեցին սյունապատ ճանապարհով» և սկսեցին վիճել «ով պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում»: Տղամարդիկ ամբողջ օրն անցկացրել են ծակոտիների մեջ։ Օղի խմելուց հետո նրանք նույնիսկ կռվի են բռնվել։ Տղամարդկանցից մեկը՝ Պախոմը, գրկում է խարույկ թռչունին, որը թռչել է դեպի կրակը։ Ազատության դիմաց նա տղամարդկանց ասում է, թե ինչպես գտնել ինքնուրույն հավաքված սփռոց։ Գտնելով այն՝ բանավիճողները որոշում են՝ չպատասխանելով հարցին. «Ո՞վ է ապրում երջանիկ և ազատ Ռուսաստանում»: - մի՛ վերադառնաս տուն։

ԳԼՈՒԽ ԱՌԱՋԻՆ ՓՈՓ

Ճանապարհին տղամարդիկ հանդիպում են գյուղացիներին, կառապաններին և զինվորներին։ Նրանք նույնիսկ իրենց այս հարցը չեն տալիս. Վերջապես նրանք հանդիպում են քահանային։ Նրանց հարցին նա պատասխանում է, որ կյանքում երջանկություն չունի. Ամբողջ միջոցները գնում են քահանայի որդուն։ Նա ինքը կարող է մահացողի մոտ կանչվել օրվա կամ գիշերվա ցանկացած ժամի, նա պետք է վերապրի այն ընտանիքների վիշտերը, որոնցում մահանում են հարազատներ կամ հարազատ մարդիկ: Քահանային հարգանք չեն դրսևորում, նրան ասում են «քուռակի ցեղատեսակ», տերտերի մասին ծաղրական ու անվայել երգեր են հորինում։ Քահանայի հետ զրուցելուց հետո տղամարդիկ առաջ են շարժվում։

ԳԼՈՒԽ ԵՐԿՐՈՐԴ ԳՅՈՒՂԱԿԱՆ ՏՈՆԱՎԱՃԱՌ

Տոնավաճառում զվարճանք է, մարդիկ խմում են, սակարկում և քայլում: Բոլորն ուրախանում են «վարպետ» Պավլուշա Վերետեննիկովի արարքով։ Նա կոշիկ է գնել մի տղամարդու թոռնուհու համար, ով խմել է ամբողջ գումարը՝ առանց իր ընտանիքի համար նվերներ գնելու։

Տաղավարում ներկայացում է՝ կատակերգություն Պետրուշկայի հետ։ Ներկայացումից հետո մարդիկ խմում են դերասանների հետ ու գումար տալիս։

Գյուղացիները տոնավաճառից բերում են նաև տպագիր նյութեր՝ դրանք հիմար փոքրիկ գրքեր են և գեներալների դիմանկարներ՝ բազմաթիվ պատվերներով։ Սրան են նվիրված ժողովրդի մշակութային վերելքի հույս արտահայտող հայտնի տողերը.

Ե՞րբ է մարդը շուկայից տանելու ոչ Բլյուչերին, ոչ իմ հիմար տիրոջը՝ Բելինսկուն և Գոգոլին:

ԳԼՈՒԽ ԵՐՐՈՐԴ ՀԱՐԲԵՑ ԳԻՇԵՐ

Տոնավաճառից հետո բոլորը հարբած վերադառնում են տուն։ Տղամարդիկ նկատում են խրամատում վիճող կանանց։ Յուրաքանչյուրն ապացուցում է, որ իր տունն ամենավատն է: Հետո նրանք հանդիպում են Վերետեննիկովին։ Նա ասում է, որ բոլոր անախորժությունները պայմանավորված են նրանով, որ ռուս գյուղացիները չափից ավելի են խմում։ Տղամարդիկ սկսում են ապացուցել նրան, որ եթե տխրություն չլիներ, ապա մարդիկ չէին խմի։

Ամեն գյուղացուն հոգի ունի սև ամպի պես՝ Զայրացած, սպառնացող, բայց պետք էր, որ Որոտը որոտա այնտեղից, Արյունոտ անձրևներ թափվեին, Եվ ամեն ինչ ավարտվի գինով։

Նրանք հանդիպում են մի կնոջ։ Նա պատմում է նրանց իր խանդոտ ամուսնու մասին, ով հսկում է իրեն նույնիսկ քնած ժամանակ։ Տղամարդիկ կարոտում են իրենց կանանց և ցանկանում են որքան հնարավոր է շուտ տուն վերադառնալ։

ԳԼՈՒԽ ՉՈՐՐՈՐԴ ԵՐՋԱՆԻԿ

Տղամարդիկ, օգտագործելով ինքնուրույն հավաքված սփռոց, հանում են մի դույլ օղի։ Նրանք շրջում են տոնական ամբոխի մեջ և խոստանում են բուժել նրանց, ովքեր ապացուցում են, որ ուրախ են օղիով։ Թուլացած սեքստոնն ապացուցում է, որ գոհ է Աստծու և Երկնքի Արքայության հանդեպ ունեցած իր հավատքով. Պառավն ասում է, որ ուրախ է, որ իր շաղգամը վատն է՝ օղի չեն տալիս։ Հաջորդ զինվորը գալիս է, ցույց է տալիս իր մեդալները և ասում, որ ուրախ է, որ ոչ մի մարտում չի զոհվել։ Զինվորին օղի են հյուրասիրում. Ծանր հիվանդությունից հետո աղյուսագործը ողջ-ողջ հասավ տուն, և դա նրան ուրախացրեց:

Բակի մարդն իրեն բախտավոր է համարում, քանի որ վարպետի ափսեները լիզելիս ձեռք է բերել «ազնվական հիվանդություն»՝ հոդատապ։ Ինքն իրեն տղամարդկանցից վեր է դասում, քշում են։ Բելառուսն իր երջանկությունը հացի մեջ է տեսնում. Թափառականները օղի են առաջարկում արջի որսից փրկված տղամարդուն.

Մարդիկ թափառականներին պատմում են Էրմիլա Գիրինի մասին։ Նա մարդկանց խնդրել է պարտքով գումար վերցնել, հետո ամեն ինչ վերադարձրել է վերջին ռուբլու չափով, չնայած կարող էր խաբել նրանց։ Մարդիկ հավատում էին նրան, որովհետև նա ազնվորեն ծառայում էր որպես գործավար և զգույշ էր վարվում բոլորի հետ, չէր խլում ուրիշի ունեցվածքը և չէր պաշտպանում մեղավորներին: Բայց մի օր Էրմիլային տուգանք են սահմանել՝ եղբոր փոխարեն գյուղացի կնոջ՝ Նենիլա Վլասևնային որդուն նորակոչիկ ուղարկելու համար։ Նա զղջաց, և գյուղացի կնոջ տղային վերադարձրին: Բայց Էրմիլան դեռ մեղավոր է զգում իր արարքի համար։ Ժողովուրդը ճանապարհորդներին խորհուրդ է տալիս գնալ Էրմիլա և խնդրել նրան. Գիրինի մասին պատմությունն ընդհատվում է հարբած ոտնաթաթի ճիչով, որին բռնել են գողության ժամանակ։

ԳԼՈՒԽ ՀԻՆԳԵՐՈՐԴ ԼԱՆՇԱՓՋ

Առավոտյան թափառականները հանդիպում են հողատեր Օբոլտ-Օբոլդուևին։ Նա անծանոթներին շփոթում է ավազակների հետ: Հասկանալով, որ նրանք ավազակներ չեն, հողատերը թաքցնում է ատրճանակը և թափառականներին պատմում իր կյանքի մասին։ Նրա ընտանիքը շատ հին է. նա հիշում է նախկինում անցկացված շքեղ խնջույքները. Հողատերը շատ բարի էր. տոն օրերին գյուղացիներին թույլ էր տալիս մտնել իր տուն՝ աղոթելու։ Գյուղացիները կամավոր նվերներ են բերել նրան։ Հիմա հողատերերի այգիները թալանվում են, տները ապամոնտաժվում, գյուղացիները վատ ու դժկամությամբ են աշխատում։ Հողատերը սովորելու և աշխատելու կոչ է անում, երբ գարու հասկն անգամ չի կարողանում տարբերել տարեկանից։ Զրույցի վերջում հողատերը հեկեկում է.

Վերջինը

(երկրորդ մասից)

Տղամարդիկ, տեսնելով խոտհունձը, աշխատանքի կարոտով, վերցնում են կանանց դեզերը և սկսում հնձել։ Ահա մի ծեր ալեհեր կալվածատեր իր ծառաների, պարոնների և տիկնանց հետ նավով ժամանում է։ Նա հրամայում է չորացնել մի կույտ՝ իրեն թվում է, թե այն թաց է։ Բոլորը փորձում են սիրաշահել վարպետին: Վլասը պատմում է վարպետի պատմությունը.

Ե՞րբ է այն չեղարկվել: ճորտատիրություն, նրան հարվածել են, քանի որ նա չափազանց կատաղել է։ Վախենալով, որ տերը իրենց կզրկի ժառանգությունից, որդիները գյուղացիներին համոզեցին ձևացնել, որ ճորտատիրությունը դեռ գոյություն ունի։ Վլասը հրաժարվել է քաղաքապետի պաշտոնից։ Նրա տեղը զբաղեցնում է Կլիմ Լավինը, ով խիղճ չունի։

Իրենից գոհ՝ արքայազնը շրջում է կալվածքում և հիմար հրամաններ տալիս։ Արքայազնը, փորձելով բարի գործ անել, նորոգում է յոթանասունամյա այրու փլուզված տունը և հրամայում նրան ամուսնացնել երիտասարդ հարևանի հետ։ Չցանկանալով հնազանդվել արքայազն Ուտյատինին, Արանը նրան ամեն ինչ պատմում է։ Սրա պատճառով արքայազնը երկրորդ հարվածը կրեց։ Բայց նա կրկին ողջ մնաց՝ չարդարացնելով ժառանգների սպասելիքները եւ պահանջեց պատիժը Ագապի համար։ Ժառանգները համոզում էին Պետրովին ավելի բարձր բղավել ախոռում՝ խմելով մի բաժակ գինի։ Հետո նրան հարբած տարան տուն։ Բայց շուտով նա մահացավ՝ թունավորվելով գինուց։

Սեղանի մոտ բոլորը ենթարկվում են Ուտյատինի քմահաճույքներին: Մի «հարուստ պետերբուրգցի», որը հանկարծ մի որոշ ժամանակ եկավ, չդիմացավ և ծիծաղեց.

Ուտյատինը պահանջում է պատժել մեղավորին։ Քաղաքապետի քավորը նետվում է վարպետի ոտքերի մոտ և ասում, որ որդին ծիծաղել է. Հանգստանալով՝ արքայազնը շամպայն է խմում, խնջույք է կազմակերպում և որոշ ժամանակ անց քնում։ Նրան տանում են։ Բադն ընդունում է երրորդ հարվածը՝ նա մահանում է։ Վարպետի մահով սպասված երջանկությունը չեկավ. Դատ սկսվեց գյուղացիների և ժառանգների միջև։

Գյուղացի կին

(Երրորդ մասից)

ՊՐՈԼՈԳ

Թափառականները գալիս են Կլին գյուղ՝ երջանկության մասին հարցնելու Մատրյոնա Տիմոֆեևնա Կորչագինային։ Որոշ ձկնորսներ դժգոհում են թափառականներին, որ նախկինում ավելի շատ ձուկ է եղել։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ժամանակ չունի խոսելու իր կյանքի մասին, քանի որ զբաղված է բերքահավաքով։ Երբ թափառականները խոստանում են օգնել նրան, նա համաձայնվում է խոսել նրանց հետ։

ԳԼՈՒԽ ԱՌԱՋԻՆ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱՌԱՋԻՆ

Երբ Մատրյոնան աղջիկ էր, նա ապրում էր «Քրիստոսի նման իր գրկում»։ Խնամակալների հետ խմելուց հետո հայրը որոշում է դստերը ամուսնացնել Ֆիլիպ Կորչագինի հետ։ Համոզվելուց հետո Մատրյոնան համաձայնում է ամուսնանալ։

ԳԼՈՒԽ ԵՐԿՐՈՐԴ ԵՐԳ

Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ամուսնու ընտանիքում իր կյանքը դժոխքի հետ է համեմատում: «Ընտանիքը վիթխարի էր, խռպոտ...» Ճիշտ է, ամուսինը լավն էր, ամուսինը միայն մեկ անգամ ծեծեց նրան: Եվ նա նույնիսկ «տարավ ինձ սահնակով քշելու» և «ինձ մետաքսե թաշկինակ տվեց»։ Մատրյոնան որդուն անվանել է Դեմուշկա։

Ամուսնու հարազատների հետ չվիճելու համար Մատրյոնան կատարում է իրեն հանձնարարված բոլոր աշխատանքները և չի արձագանքում սկեսուրի ու սկեսրոջ բռնություններին։ Բայց ծեր պապիկ Սավելին՝ սկեսրայրի հայրը, խղճում է երիտասարդ կնոջը և սիրալիր խոսում նրա հետ։

ԳԼՈՒԽ ԵՐՐՈՐԴ ՍԱՎԵԼԻ, ՍՎՅԱՏՈՐՈՒՍԿԻ ԲՈԳԱՏԻՐ

Մատրյոնա Տիմոֆեևնան սկսում է պատմություն Սավելի պապիկի մասին: Նրան համեմատում է արջի հետ։ Սավելի պապիկը հարազատներին թույլ չի տվել մտնել իր սենյակ, ինչի համար նրանք զայրացել են նրա վրա։

Սավելիի պատանեկության տարիներին գյուղացիները վարձը վճարում էին տարին ընդամենը երեք անգամ։ Հողատեր Շալաշնիկովը չի կարողացել ինքնուրույն հասնել հեռավոր գյուղ, ուստի հրամայել է գյուղացիներին գալ իր մոտ։ Նրանք չեն եկել։ Գյուղացիները երկու անգամ հարգանքի տուրք են մատուցել ոստիկաններին՝ երբեմն մեղրով ու ձկով, մերթ կաշվով։ Ոստիկանության երրորդ ժամանումից հետո գյուղացիները որոշել են գնալ Շալաշնիկովի մոտ և ասել, որ զիջում չկա։ Բայց մտրակելուց հետո էլի փողի մի մասը տվել են։ Աստերի տակ կարված հարյուր ռուբլու թղթադրամները այդպես էլ չհասան հողատիրոջը։

Ճակատամարտում զոհված Շալաշնիկովի որդու կողմից ուղարկված գերմանացին նախ խնդրեց գյուղացիներին վճարել այնքան, որքան կարող են։ Քանի որ գյուղացիները չեն կարողացել վճարել, նրանք ստիպված են եղել ազատվել իրենցից: Միայն հետո են հասկացել, որ գյուղ տանող ճանապարհ են կառուցում։ Իսկ դա նշանակում է, որ այժմ նրանք չեն կարող թաքնվել հարկահավաքներից:

Գյուղացիները սկսեցին ծանր կյանք և տևեցին տասնութ տարի։ Բարկացած գյուղացիները ողջ-ողջ թաղեցին գերմանացուն։ Բոլորին ուղարկեցին ծանր աշխատանքի։ Սեյվլին չհաջողվեց փախչել, և նա քսան տարի անցկացրեց ծանր աշխատանքի մեջ: Այդ ժամանակվանից նրան անվանում են «դատապարտյալ»։

ԳԼՈՒԽ ՉՈՐՐՈՐԴ ԱՂՋԻԿ

Որդու պատճառով Մատրյոնան սկսեց ավելի քիչ աշխատել։ Սկեսուրը պահանջել է, որ Դեմուշկային տան պապիկին։ Պապը քնելուց հետո երեխային չի պահել, նրան խոզերը կերել են։ Ժամանած ոստիկանությունը Մատրյոնային մեղադրում է երեխային դիտավորյալ սպանելու մեջ։ Նրան խենթ են հայտարարում։ Դեմուշկան թաղված է փակ դագաղում։

ԳԼՈՒԽ Հինգերորդ ԳԱՅԼԸ

Որդու մահից հետո Մատրյոնան ամբողջ ժամանակն անցկացնում է նրա գերեզմանի մոտ և չի կարողանում աշխատել։ Սեյվլին լրջորեն է վերաբերվում ողբերգությանը և գնում է Սանդ վանք՝ ապաշխարելու։ Ամեն տարի Մատրյոնան երեխաներ է ծնում։ Երեք տարի անց Մատրյոնայի ծնողները մահանում են։ Իր որդու գերեզմանի մոտ Մատրյոնան հանդիպում է Սավելի պապիկին, ով եկել էր երեխայի համար աղոթելու։

Մատրյոնայի ութամյա որդուն՝ Ֆեդոտին, ուղարկում են ոչխարներին հսկելու։ Մեկ ոչխար գողացել է սոված գայլը. Ֆեդոտը, երկար հետապնդելուց հետո, առաջ է անցնում գայլին և խլում նրանից ոչխարներին, բայց տեսնելով, որ անասունն արդեն սատկած է, վերադարձնում է գայլին. նա ահավոր նիհար է դարձել, պարզ է, որ նա երեխաներին կերակրելը. Ֆեդոտուշկայի մայրը պատժվում է իր արարքի համար։ Մատրյոնան կարծում է, որ ամեն ինչ մեղավոր է իր անհնազանդության համար, նա կերակրեց Ֆեդոտին կաթով ծոմ պահելու օրը:

ԳԼՈՒԽ ՎԵՑԵՐՈՐԴ

ԴԺՎԱՐ ՏԱՐԻ

Երբ հացազուրկ կինը եկավ, սկեսուրը մեղադրեց Մատրյոնային. Նա կսպանվեր սրա համար, եթե չլիներ իր բարեխոս ամուսինը։ Մատրյոնայի ամուսինը հավաքագրվում է։ Նրա կյանքը սկեսրայրի և սկեսուրի տանը էլ ավելի է դժվարացել։

ԳԼՈՒԽ ՅՈԹԵՐՈՐԴ

ԿԱՌԱՎԱՐԻՉ

Հղի Մատրյոնան գնում է մարզպետի մոտ։ Երկու ռուբլի տալով հետևակին՝ Մատրյոնան հանդիպում է նահանգապետի կնոջը և նրանից պաշտպանություն խնդրում։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան նահանգապետի տանը երեխա է լույս աշխարհ բերել։

Ելենա Ալեքսանդրովնան սեփական երեխաներ չունի. նա խնամում է Մատրյոնայի երեխային այնպես, կարծես նա իրենն է: Բանագնացը ամեն ինչ պարզեց գյուղում, Մատրյոնայի ամուսինը վերադարձվեց:

ԳԼՈՒԽ ՈՒԹԵՐ

ՀԱՂԹՈՂԻ ԱՌԱԿԸ

Մատրյոնան թափառաշրջիկներին պատմում է իր ներկայիս կյանքի մասին՝ ասելով, որ կանանց մեջ երջանիկ չեն գտնի։ Թափառականների այն հարցին, թե արդյոք Մատրյոնան նրանց ամեն ինչ պատմել է, կինը պատասխանում է, որ ժամանակը չի բավականացնում իր բոլոր անախորժությունները թվարկելու համար։ Նա ասում է, որ կանայք հենց ծնունդից արդեն ստրուկ են։

Կանացի երջանկության բանալիները, մեր ազատ կամքից, լքված, կորցրած հենց Աստծուց:

Տոն ամբողջ աշխարհի համար

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Կլիմ Յակովլիչը գյուղում խնջույք է սկսել։ Ծխական սեքսթոն Տրիֆոնը եկավ իր որդիների՝ Սավվուշկայի և Գրիշայի հետ։ Սրանք աշխատասեր, բարի տղաներ էին։ Գյուղացիները վիճում էին, թե ինչպես տնօրինել մարգագետինները արքայազնի մահից հետո. նրանք պատմում էին գուշակություններ և երգում երգեր՝ «Merry», «Corvee»:

Գյուղացիները հիշում են հին կարգը՝ ցերեկը աշխատում էին, խմում, գիշերները կռվում։

Նրանք պատմում են հավատարիմ ծառա Հակոբի պատմությունը։ Յակովի եղբորորդին՝ Գրիշան, աղջկան՝ Արիշային, խնդրել է ամուսնանալ իր հետ։ Ինքը՝ կալվածատերը, հավանում է Արիշային, ուստի տերը Գրիշային ուղարկում է զինվոր դառնալու։ Երկար բացակայությունից հետո Յակովը վերադառնում է տիրոջ մոտ։ Ավելի ուշ Յակովը տիրոջ աչքի առաջ կախվում է խոր անտառում։ Միայնակ մնալով՝ վարպետը չի կարող դուրս գալ անտառից։ Առավոտյան նրան գտավ որսորդը։ Վարպետն ընդունում է իր մեղքը և խնդրում, որ իրեն մահապատժի ենթարկեն։

Կլիմ Լավինը մենամարտում հաղթում է վաճառականին։ Բոգոմոլեց Իոնուշկան խոսում է հավատքի ուժի մասին. ինչպես թուրքերը խեղդեցին աթոնացի վանականներին ծովում.

ԵՐԿՈՒ ՄԵԾ ՄԵՂՔԱՎՈՐՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

Այս հնագույն պատմությունը Ջոնուշկային պատմել է հայր Պիտիրիմը։ Տասներկու ավազակներ Ատաման Կուդեյարի հետ ապրել են անտառում և թալանել մարդկանց։ Բայց շուտով ավազակը սկսեց պատկերացնել այն մարդկանց, ում սպանել էր, և նա սկսեց խնդրել Տիրոջը ներել իր մեղքերը: Իր մեղքերը քավելու համար Կուդեյարը ստիպված է եղել կաղնի կտրել նույն ձեռքով և նույն դանակով, որով սպանել է մարդկանց։ Երբ նա սկսեց տեսնել, կողքով անցավ Պան Գլուխովսկին, որը հարգում էր միայն կանանց, գինին և ոսկին, բայց առանց խղճահարության տանջում էր, տանջում և կախաղան հանում տղամարդկանց։ Զայրացած Կուդեյարը դանակը մտցրեց մեղավորի սիրտը: Մեղքերի բեռը անմիջապես ընկավ։

ՀԻՆ ՈՒ ՆՈՐ

Հովնանը լողում է հեռու: Գյուղացիները նորից վիճում են մեղքերի մասին. Իգնատ Պրոխորովը պատմում է մի կտակի մասին, որի համաձայն ութ հազար ճորտ կազատվեին, եթե պետը չվաճառեր այն։

Զինվոր Օվսյաննիկովը և նրա զարմուհի Ուստինյուշկան գալիս են սայլի վրա։ Օվսյաննիկովը երգ է երգում այն ​​մասին, թե ինչպես չկա ճշմարտություն. Զինվորին թոշակ չեն ուզում տալ, բայց նա բազմիցս վիրավորվել է բազմաթիվ մարտերում։

ԼԱՎ ԺԱՄԱՆԱԿ - ԼԱՎ ԵՐԳԵՐ

Սավվան և Գրիշան տանում են իրենց հորը տուն և երգ են երգում այն ​​մասին, թե ինչպես է ազատությունն առաջին տեղում: Գրիշան գնում է դաշտ ու հիշում մորը. Երգ է երգում երկրի ապագայի մասին. Գրիգորին տեսնում է բեռնատարին և երգում «Ռուս» երգը՝ կանչելով մորը։

Նախաբան

Հեքիաթային ձևով հեղինակը պատկերում է յոթ գյուղացիների միջև վեճը այն մասին, թե «ով է ապրում երջանիկ և ազատ Ռուսաստանում»: Վեճը վերաճում է ծեծկռտուքի, հետո գյուղացիները հավաքվում են և որոշում են իրար մեջ հարցնել ցարին, վաճառականին և քահանային, թե ով է ավելի երջանիկ, և պատասխան չստանալով՝ քայլում են ռուսական հողով` փնտրելով հաջողակին։

Գլուխ I

Առաջին գյուղացիները հանդիպում են քահանայի, ով վստահեցնում է նրանց, որ «քահանայի կյանքը» շատ դժվար է։ Նա ասում է, որ գյուղացիներն ու հողատերերը հավասարապես աղքատ են և դադարել են եկեղեցի փող բերել։ Գյուղացիներն անկեղծորեն համակրում են քահանային։

Գլուխ II

Հեղինակը շատ հետաքրքիր դեմքեր է պատկերում այս գլխում, որտեղ նա պատկերում է տոնավաճառ, որտեղ յոթ տղամարդ հայտնվեցին իրենց հաջողակներին փնտրելու համար: Գյուղացիների ուշադրությունը գրավում է նկարների առևտուրը. այստեղ հեղինակը հույս է հայտնում, որ վաղ թե ուշ կգա ժամանակը, երբ մարդը «ոչ թե իմ հիմար տերը, այլ Բելինսկին և Գոգոլը շուկայից»:

Գլուխ III

Տոնավաճառից հետո սկսվում են ժողովրդական տոնախմբությունները՝ «վատ գիշերը»։ Շատ գյուղացիներ հարբում են, բացառությամբ յոթ ճանապարհորդների և մի պարոնի, ով գրքում գրում է ժողովրդական երգերը և գյուղացիական կյանքի մասին իր դիտարկումները, հեղինակն ինքն էլ հավանաբար մարմնավորված է բանաստեղծության այս պատկերով: Տղամարդկանցից մեկը՝ Յակիմ Նագոյը, մեղադրում է վարպետին և չի հրամայում ամբողջ ռուս ժողովրդին որպես հարբեցող ներկայացնել։ Յակիմը պնդում է, որ Ռուսաստանում կա մի ընտանիք, որը չի խմում յուրաքանչյուր խմողի համար, բայց խմողների համար դա ավելի հեշտ է, քանի որ բոլոր աշխատողները հավասարապես տառապում են կյանքից: Ե՛վ աշխատանքում, և՛ խրախճանքի մեջ ռուս մարդը սիրում է ծավալ, նա չի կարող ապրել առանց դրա։ Յոթ ճամփորդներն արդեն ուզում էին տուն գնալ, և նրանք որոշեցին երջանիկ մեկին փնտրել մեծ բազմության մեջ։

Գլուխ VI

Ճանապարհորդները սկսեցին այլ տղամարդկանց հրավիրել մի դույլ օղու մոտ՝ խոստանալով հյուրասիրություն նրան, ով ապացուցեց, որ ինքը բախտավոր մարդ է։ «Բախտավորները» շատ են. զինվորն ուրախ է, որ ողջ է մնացել թե՛ օտար փամփուշտներից, թե՛ ռուսական հարձակումներից. երիտասարդ քարահատը պարծենում է իր ուժով. ծեր քարահատը ուրախ է, որ կարողացել է հիվանդանալ Պետերբուրգից հայրենի գյուղ ու ճանապարհին չի մահացել. Արջ որսորդը ուրախ է, որ ողջ է: Երբ դույլը դատարկ էր, «մեր թափառականները հասկացա՞ն, որ իզուր են օղին վատնում»։ Ինչ-որ մեկն առաջարկել է, որ Էրմիլ Գիրինին պետք է երջանիկ համարել։ Նա գոհ է իր իսկ ճշմարտացիությամբ և մարդկանց սերը. Նա մեկ անգամ չէ, որ օգնում էր մարդկանց, և մարդիկ սիրալիրորեն հատուցում էին նրան, երբ օգնեցին նրան գնել մի ջրաղաց, որը խելացի վաճառականը ցանկանում էր տիրանալ: Բայց, ինչպես պարզվեց, Երմիլը նստած է բանտում՝ ըստ երևույթին, նա տուժել է իր ճշմարտության համար։

Գլուխ V

Հաջորդ մարդը, ում հանդիպեցին յոթ գյուղացիները, հողատեր Գավրիլո Աֆանասևիչն էր։ Նա վստահեցնում է, որ իր կյանքը նույնպես հեշտ չէ։ Ճորտատիրության ժամանակ նա հարուստ կալվածքների ինքնիշխան սեփականատերն էր, «սիրով» դատավարություններ ու հաշվեհարդարներ էր իրականացնում գյուղացիների դեմ։ «Բերդի» վերացումից հետո կարգը անհետացավ, և կալվածքի կալվածքները ավերվեցին։ Հողատերերը կորցրել են իրենց նախկին եկամուտը։ «Անբան խզբզողները» հողատերերին ասում են, որ սովորեն և աշխատեն, բայց դա անհնար է, քանի որ ազնվականը ստեղծվել է մեկ այլ կյանքի համար՝ «Աստծո դրախտը ծխելու» և «ժողովրդի գանձարանը թափելու», քանի որ դա թույլ է տալիս նրան ծնվել. Գավրիլա Աֆանասևիչի նախնիները այնտեղ առաջնորդ են եղել արջ Օբոլդուևի հետ, և արքայազն Շչեպինը, որը փորձել է ավազակային հարձակման համար Մոսկվան հրկիզել: Հողատերը իր խոսքը ավարտում է հեկեկով, իսկ գյուղացիները պատրաստ էին նրա հետ լաց լինել, բայց հետո մտափոխվեցին։

Վերջինը

Թափառականները հայտնվում են Վախլակի գյուղում, որտեղ տեսնում են տարօրինակ հրամաններ. տեղի գյուղացիներն իրենց կամքով «Աստծո անմարդկանց» են դարձել. մտքում արքայազն Ուտյատին. Ճանապարհորդները սկսում են հարցնել տեղացիներից մեկին՝ Վլասին, թե որտեղից է գյուղում նման պատվեր։

Շռայլ Ուտյատինը չէր կարող հավատալ ճորտատիրության վերացմանը, ուստի «գոռոզությունը կտրեց նրան». արքայազնը զայրույթից հարված ստացավ: Արքայազնի ժառանգները, որոնց նա մեղադրում էր տղամարդկանց կորստի համար, վախենում էին, որ ծերունին կզրկի իրենց ունեցվածքից մինչև իր մոտալուտ մահը։ Հետո նրանք տղամարդկանց համոզեցին ճորտերի դեր խաղալ՝ խոստանալով հրաժարվել ջրհեղեղի մարգագետիններից։ Վահլակները համաձայնեցին մասամբ այն պատճառով, որ նրանք սովոր էին ստրկական կյանքին և նույնիսկ հաճույք էին ստանում դրանից։

Թափառաշրջիկները ականատես են լինում, թե ինչպես է տեղի քաղաքապետը գովաբանում արքայազնին, ինչպես են գյուղացիներն աղոթում Ուտյատինի առողջության համար և անկեղծորեն ուրախությունից լաց են լինում, որ նման բարերար ունեն։ Հանկարծ իշխանը երկրորդ հարվածը կրեց, և ծերունին մահացավ։ Այդ ժամանակից ի վեր գյուղացիներն իսկապես կորցրել են խաղաղությունը. հեղեղված մարգագետինների շուրջ անվերջ վեճ է սկսվել վախլակների և նրանց ժառանգների միջև:

Տոն ամբողջ աշխարհի համար

Ներածություն

Հեղինակը նկարագրում է Վախլակներից մեկի՝ անհանգիստ Կլիմ Յակովլևիչի տված խնջույքը՝ իշխան Ուտյատինի մահվան կապակցությամբ։ Ճամփորդները Վլասի հետ միասին միացան խնջույքին։ Յոթ թափառականներ հետաքրքրված են Վախլաթի երգեր լսելով։

Հեղինակը տեղափոխվում է գրական լեզուշատ ժողովրդական երգեր։ Նախ նա մեջբերում է «դառը», այսինքն՝ տխուրները, գյուղացու վշտի, աղքատ կյանքի մասին։ Դառը երգերը բացվում են ողբով` հեգնական ասացվածքով. «Փառահեղ է ապրել ժողովրդի համար սուրբ Ռուսաստանում»: Ենթագլուխը եզրափակվում է «օրինակելի ստրուկ Յակով Հավատարիմի» մասին երգով, ով պատժել է իր տիրոջը ահաբեկելու համար։ Հեղինակն ամփոփում է, որ ժողովուրդը կարողանում է տեր կանգնել և հողատերերին հրահրել։

Խնջույքի ժամանակ ճանապարհորդները սովորում են ուխտավորների մասին, ովքեր սնվում են այն ամենով, ինչ կախված են մարդկանց վզից: Այս ծույլերը օգտվում են գյուղացու դյուրահավատությունից, որից հնարավորության դեպքում նրանք դեմ չեն բարձրանալու։ Բայց նրանց մեջ կային նաև մարդիկ, ովքեր հավատարմորեն ծառայում էին ժողովրդին. նրանք բուժում էին հիվանդներին, օգնում էին թաղել մահացածներին և պայքարում էին արդարության համար:

Տոնին տղամարդիկ վիճում են, թե ում մեղքն է ավելի մեծ՝ հողատիրոջ, թե գյուղացու: Իգնատիուս Պրոխորովը պնդում է, որ գյուղացին ավելի մեծ է։ Որպես օրինակ նա բերում է մի երգ այրի ծովակալի մասին. Մահից առաջ ծովակալը հրամայեց պետին ազատել բոլոր գյուղացիներին, բայց պետը չհամապատասխանեց. վերջին կամքըմեռնող. Ռուս գյուղացու մեծ մեղքն այն է, որ նա կարող է վաճառել իր գյուղացի եղբորը մի գեղեցիկ կոպեկի դիմաց։ Բոլորը համաձայնեցին, որ սա մեծ մեղք է, և այս մեղքի համար Ռուսաստանում բոլոր մարդիկ հավիտյան ստրկության մեջ կտուժեն:

Առավոտյան խնջույքն ավարտվեց։ Վախլակներից մեկը մի ուրախ երգ է հորինում, որտեղ հույսը դնում է պայծառ ապագայի վրա։ Այս երգում հեղինակը Ռուսաստանը նկարագրում է որպես «աղքատ և առատ», որպես երկիր, որտեղ ապրում է մեծ ժողովրդական ուժ: Բանաստեղծը կանխատեսում է, որ կգա ժամանակը և կբռնկվի «թաքնված կայծը».

Անթիվ տանտեր է բարձրանում: Նրա մեջ ուժն անխորտակելի կլինի:

Սրանք բանաստեղծության միակ հաջողակ Գրիշկայի խոսքերն են.

Գյուղացի կին

Նախաբան

Թափառականները սկսեցին մտածել, որ պետք է հրաժարվել տղամարդկանց մեջ երջանիկներին փնտրելուց և ավելի շուտ ստուգել կանանց։ Հենց գյուղացիների ճանապարհին կա մի լքված կալվածք։ Հեղինակը ներկայացնում է երբեմնի հարուստ տնտեսության ամայացման տխուր պատկերը, որն անհարկի էր տիրոջը, և որը գյուղացիներն իրենք չեն կարողանում կառավարել։ Այստեղ նրանց խորհուրդ տվեցին փնտրել Մատրյոնա Տիմոֆեևնային՝ «նա նահանգապետի կինն է», որին բոլորը երջանիկ են համարում։ Ճամփորդները նրան հանդիպեցին հնձվորների ամբոխի մեջ և համոզեցին պատմել իրենց կնոջ «երջանկության» մասին։

Գլուխ I

Կինը խոստովանում է, որ երջանիկ է եղել որպես աղջիկ, մինչդեռ ծնողները փայփայում են իրեն։ Ծնողական ջերմությամբ տան շուրջ բոլոր գործերը կարծես թե հեշտ զվարճանք էին. մանվածք անելիս աղջիկը երգում էր մինչև կեսգիշեր և պարում դաշտում աշխատելիս: Բայց հետո նա գտավ նշանվածին` վառարանագործ Ֆիլիպ Կորչագինին: Մատրյոնան ամուսնացավ, և նրա կյանքը կտրուկ փոխվեց:

Գլուխ II

Հեղինակն իր պատմվածքը ժողովրդական երգերով միահյուսում է իր իսկ գրական ադապտացիայի մեջ։ Այս երգերը երգում են ամուսնացած կնոջ դժվար ճակատագրի մասին, ով հայտնվել է ուրիշի ընտանիքում, ինչպես նաև ամուսնու հարազատների նկատմամբ բռնությունների մասին: Մատրյոնան աջակցություն գտավ միայն Սավելի պապիկից։

Գլուխ III

Պապին դուր չի եկել իր ընտանիքում և նրան «դատապարտյալ են անվանել»։ Մատրյոնան սկզբում վախեցավ նրանից, վախեցավ նրա սարսափելի, «արջի» տեսքից, բայց շուտով նա տեսավ նրա մեջ բարի, ջերմ սրտով և սկսեց ամեն ինչում խորհուրդներ խնդրել: Մի օր Սավելին պատմեց Մատրյոնային իր պատմությունը: Ռուս այս հերոսը հայտնվեց ծանր աշխատանքի մեջ՝ գյուղացիներին ծաղրող գերմանացի մենեջերի սպանության համար:

Գլուխ IV

Գյուղացին պատմում է իր մեծ վշտի մասին՝ ինչպես սկեսուրի մեղքով կորցրեց իր սիրելի որդուն՝ Դյոմուշկային։ Սկեսուրը պնդել է, որ Մատրյոնան երեխային իր հետ բերքահավաքի չտանի։ Հարսը հնազանդվեց և ծանր սրտով թողեց տղային Սավելի մոտ։ Ծերունին երեխային աչք չի պահել, իսկ նրան խոզերը կերել են։ Ժամանել է «շեֆը» և հետաքննություն սկսել։ Կաշառք չստանալով՝ նա հրամայել է երեխայի դիահերձում կատարել մոր աչքի առաջ՝ կասկածելով նրան Սավելիի հետ «դավադրության» մեջ։

Գլուխ VՆյութը՝ կայքից

Կինը պատրաստ էր ատել ծերունուն, բայց հետո ապաքինվեց։ Իսկ պապիկը, զղջալով, գնաց անտառներ։ Մա-տրենան նրան հանդիպեց չորս տարի անց Դյոմուշկեի գերեզմանի մոտ, որտեղ նա եկավ սգա նոր վիշտը `իր ծնողների մահը: Գյուղացին նորից տուն բերեց ծերունուն, բայց Սավելին շուտով մահացավ՝ մինչև իր մահը շարունակելով կատակել և հրահանգել մարդկանց։ Անցան տարիներ, Մատրյոնայի մյուս երեխաները մեծացան։ Գյուղացին կռվել է նրանց համար, երջանկություն մաղթել, պատրաստ է հաճոյանալ սկեսրոջն ու սկեսուրին, եթե միայն երեխաները լավ կյանք ունենային։ Նրա սկեսրայրը հովիվ է տվել իր ութամյա որդուն՝ Ֆեդոտին, և աղետ է տեղի ունեցել։ Ֆեդոտը հետապնդեց գայլին, ով առևանգել էր ոչխարներին, իսկ հետո խղճաց նրան, քանի որ նա կերակրում էր ձագերին։ Տնօրենը որոշել է պատժել տղային, սակայն մայրը ոտքի է կանգնել և ընդունել որդու պատիժը։ Նա ինքը նման էր գայլի, պատրաստ էր իր կյանքը տալ հանուն իր երեխաների:

Գլուխ VI

Եկել է «գիսաստղի տարին»՝ նախանշելով բերքի ձախողումը։ Վատ կանխազգացումներն իրականացան. «հացի պակասը հասել է». Սովից խելագարված գյուղացիները պատրաստ էին սպանել միմյանց։ Դժբախտությունը միայնակ չի գալիս. ամուսին-հաց բերողին «խաբել են, ոչ թե Աստծո ճանապարհին»՝ դառնալով զինվոր: Ամուսնու հարազատները սկսեցին ավելի քան երբևէ ծաղրել Մատրյոնային, որը հղի էր Լիոդորուշկայով, և գեղջկուհին որոշեց դիմել կառավարչի օգնությանը։

Գլուխ VII

Գյուղացի կինը թաքուն թողել է ամուսնու տնից ու գնացել քաղաք։ Այստեղ նրան հաջողվել է հանդիպել նահանգապետ Ելենա Ալեքսանդրովնայի հետ, որին նա դիմել է իր խնդրանքը։ Նահանգապետի տանը գեղջկուհին ծնեց Լիոդորուշկային, իսկ Ելենա Ալեքսանդրովնան մկրտեց երեխային և պնդեց, որ ամուսինը փրկի Ֆիլիպին զորակոչից։

Գլուխ VIII

Այդ ժամանակվանից գյուղում Մատրյոնային ողջունում էին որպես հաջողակ և նույնիսկ «մարզպետ» մականունով։ Գյուղացին պատմությունն ավարտում է նախատինքով, որ ճանապարհորդների գործը չէ «կանանց մեջ երջանիկ կին փնտրելը»։ Աստծո ուղեկիցները փորձում են գտնել կանացի երջանկության բանալիները, բայց նրանք կորել են ինչ-որ հեռու, միգուցե կուլ են տվել ինչ-որ ձուկ. «Ինչ ծովերում է քայլում այդ ձուկը, Աստված մոռացել է»:

Չե՞ք գտել այն, ինչ փնտրում էիք: Օգտագործեք որոնումը

Այս էջում կա նյութեր հետևյալ թեմաներով.

• Շատ ամփոփումՆեկրասովան հետևեց
• բանաստեղծության ամփոփում, ով լավ է ապրում Ռուսաստանում
• ով լավ է ապրում Ռուսաստանի վերջին կարճ պատմվածքում
• «Վերջին» գլխի ամփոփում
• վերջինը՝ Իգնատիուս Պրոխորովը

1. Յոթ գյուղացիներ, ովքեր գնացին փնտրելու երջանիկ մարդՌուսաստանում: Վեպ, Դեմյանը, Ղուկաս, եղբայրներ ԻվանԵվ Մետրոդոր Գուբինի, ծեր մարդ աճուկ, Առակ.

Այլ հերոսներ

1. Փոփ- առաջին «հաջողակ» մարդը, ում հանդիպեցին թափառականները
2. Էրմիլա Գիրին- մարդկանց սիրելին
3. Գավրիլա Հեղույս-Օբոլդուև - ճորտատիրության վերացումից հետո առանց գյուղացիների մնացած հողատեր
4. Ուտյատին, նույն ինքը Պոսլեդիշ - իշխան
5. Կորչագինա Մատրյոնա Տիմոֆեևնա- գյուղացի կին
6. Գրիշա Դոբրոսկլոնով- սեքսթոնի որդի, ճեմարանական։ Նույն «երջանիկ մարդը», որին փնտրում էին թափառականները

Հանդիպում

Մի օր հարևան յոթ գյուղերի յոթ պարզ գյուղացի տղամարդիկ հանդիպեցին մայրուղու վրա։ Տղամարդիկ հավաքվեցին և սկսեցին վիճել այն մասին, թե «ով է ապրում երջանիկ և ազատ Ռուսաստանում»: «Ամենաերջանիկի» դերի համար ճանաչվեց վեց թեկնածու՝ հողատեր, պաշտոնյա, քահանա, վաճառական, բոյար, ցար։

Պարզելու համար, թե ով է ճիշտ, գյուղացիները դարձել են ապացուցված մեթոդ՝ բղավելը։ Նրանք այնքան վիճեցին, որ անցորդներին թվում էր, թե մարդիկ գտել են գանձը և այժմ բաժանում են այն։ Մինչ նրանք վիճում էին, մութն ընկավ և գիշերը ընկավ։ Բանավիճողները ուշքի չէին գա, եթե իրենց հանդիպած կինը չբղավեր նրանց վրա՝ ասելով, թե գիշերն ո՞ւր եք գնում։

Կասեցնել

Հասկանալով, որ տնից հեռու են, իսկ դրսում գիշեր է, տղամարդիկ որոշեցին կանգ առնել հանգստանալու։ Կրակ վառեցինք, օղի առանք և խորտիկներ գտանք։ Թեժանալով՝ նորից սկսեցին վիճել, այնքան, որ նույնիսկ կռվի հասավ։

Արձագանքից ուժեղացած ճիչերը արթնացրին անտառի բնակիչներին. նապաստակը տագնապեց շագանակներին, ճանկերը սկսեցին ճռճռալ, և մի փոքրիկ ճուտիկ դուրս ընկավ շագանակագեղձի բնից։ Մյուս կենդանի արարածները սկսեցին միանալ կոտորածին. արծիվ բվերը թռան ներս, եկավ ագռավը, եկավ մարգագետնում արածող կովը, սողաց աղվեսը։

Այս ամբողջ խելագարությունից Պախոմը բռնեց մի ճուտիկի, որը սողացել էր դեպի կրակը։ Տղամարդը որոշեց, որ եթե թռչնի թևեր ունենա, արագ կթռչի ամբողջ Ռուսաստանում և կպարզի, թե ով ավելի լավ կյանք ունի:

Մնացածները համաձայն չեն. լավ կլինի, թե թևերի փոխարեն յուրաքանչյուրի համար կես ֆունտ հաց և մեկ դույլ օղի, և միևնույն ժամանակ առավոտյան վարունգ, ճաշին կվաս և երեկոյան թեյ: Եվ հետո նրանք հեշտությամբ կշրջեին ամբողջ Մայր Ռուսիայում:

Մինչ տղամարդիկ այս կերպ էին մտածում, ներս թռավ մի սրիկա և սկսեց խնդրել, որ ձագին վերադարձնեն իրեն։ Որպես փրկագին նա խոստացել է տղամարդկանց տալ այն ամենը, ինչ նրանք երազում են։ Թռչունը նրանց ուղարկեց բացատ, որտեղ երկու սոճիների տակ թաղված էր կախարդական սփռոցով տուփ։

Շրթնավարուհին էլ խոստացավ, որ տղամարդկանց սփռոցն ու շորերը կսարքի, ամեն կերպ կծառայի։ Կա միայն մեկ պայման՝ չես կարող օրական մեկ դույլից ավելի օղի խնդրել։ Տղամարդիկ նրան տվեցին ճուտին, և նրանք իրենք գնացին փնտրելու թանկարժեք բացատը։ Նրանք գտան, բացեցին տուփը, հանեցին սփռոցը և խնջույք արեցին, իսկ ուտելուց ու խմելուց հետո քնեցին։

Գլուխ 1. Փոփ

Առավոտյան տղամարդիկ ճանապարհ ընկան իրենց արշավի։ Ճանապարհին նրանք հանդիպում են ակնհայտորեն դժբախտ մարդկանց՝ մուրացկանների, արհեստավորների, գյուղացիների, զինվորների։ Եվ միայն երեկոյան տղամարդիկ հանդիպեցին քահանային։ Ահա թե ով, և նա, ըստ Լյուկի համոզմունքների, շատ լավ է ապրում։ Նրանք սկսեցին խոսել այն մասին, թե ինչ է երջանկությունը։

Քահանայի հետ միասին եկանք այն եզրակացության, որ երջանկությունը խաղաղություն է, պատիվ և հարստություն։ Նրան սկսեցին հարցնել իր կյանքի մասին, բայց պարզվեց, որ այն հեռու է իդեալական լինելուց։ Անհանգիստ - ցանկացած եղանակին, ցանկացած պահի, նա պետք է գնա այնտեղ, որտեղ կան հիվանդներ, մահացող կամ ծնվածներ: Եվ ոչ միայն ֆիզիկական տառապանքն է ուղեկցում նման արկածներին, հոգին էլ է ցավում։

Դժվար է լսել հեկեկոցը, մահվան դղրդյունը և տեսնել որբի մելամաղձությունը: Այնքան դժվար է, որ սխալ է թվում ողորմություն վերցնելը՝ համեստ վարձատրություն աշխատանքի դիմաց։ Իսկ առանց դրա էլ ի՞նչ հարստություն ունի քահանան։ Իսկ հարգանքի մասին խոսելու բան չկա։ Տղամարդիկ իրենք ամեն ինչ գիտեն կատակերգական հեքիաթների և անպարկեշտ երգերի մասին, որոնց գլխավոր հերոսը փոփն է։

Համոզվելով, որ քահանային չի կարելի երջանիկ մարդ անվանել, տղամարդիկ առաջ են շարժվում։

Գլուխ 2. Երկիր տոնավաճառ

Ճանապարհին տղամարդիկ մտնում են Կուզմինսկոյե գյուղ, որտեղ տոնավաճառին հավաքվել են մոտակա բոլոր գյուղերի բնակիչները։ Այս տոնավաճառը, ինչպես գյուղը, հարուստ է համարվում։ Այստեղ կա դպրոց, թեկուզ փակ, բազմաթիվ պանդոկներ, կեղտոտ հյուրանոց և նույնիսկ բուժաշխատող։

Կուզմինսկիների մեջ հաջողակ մարդ գտնելու հավանականությունը մեր աչքի առաջ հալչում է։ Այստեղի մարդիկ բոլորն էլ աղքատ են, քանի որ շատ են խմում։ Երեկոյան թափառականները հեռանում են Կուզմինսկոյեից։

Գլուխ 3. Հարբած գիշեր

Գիշերը գյուղացիները հանդիպում են Պավել Վետրեննիկովին՝ դատապարտելով գյուղացիներին հարբածության համար։ Նրանք գալիս են այն եզրակացության, որ Ռուսաստանում անհնար է սթափ ապրել. չես դիմանում ոչ գյուղացու վիճակին, ոչ էլ ողնաշարի աշխատանքին։

Գլուխ 4. Երջանիկ

Տղամարդիկ որոշում են հաջողակներին հրապուրել օղի խմելու։ Առաջին մարդը, ով որոշում է մի բաժակով պատմել իր կյանքի պատմությունը, սեքսթոնն է, ում երջանկությունը խմելու մեջ է։ Հետո հայտնվում է մի պառավ, ուրախ, որ «հարյուր շաղգամ է ծնվել», իսկ նրա հետևում մի զինվոր՝ ուրախ, որ ողջ է մնացել։

Ի վերջո, մուրացկաններից մեկը տղամարդկանց պատմում է Էրմիլա Գիրինի պատմությունը։ Մարդիկ այնքան շատ էին սիրում նրան, որ երբ նա բավարար գումար չուներ ջրաղացը գնելու համար, տեղացիներն այն առանց անդորրագրի պարտք էին տալիս: Ազնիվ Էրմիլան մեկ շաբաթ անց վերադարձրեց ամեն ինչ։ Ճիշտ է, հիմա նա բանտում է, նրան այնտեղ են դրել ապստամբության համար։

Գլուխ 5. Հողատեր

Հաջորդ երջանիկը հողատեր Գավրիլա Օբոլտ-Օբոլդուևն է։ Նա ասում է, որ ավելի վաղ՝ մինչ ճորտատիրության վերացումը, ինքն ավելի երջանիկ էր՝ բոլորի տիրակալն ու դատավորն էր։ Օբոլդուևը հպարտանում էր նաև նրանով, որ գյուղացիները սիրում և հարգում էին իրեն։ Իսկ հիմա կալվածատերը, ով մանկուց ձեռքերով ոչինչ չի սովորել, շատ դժվար է ապրում։

Մաս 1. Վերջինը

Տղամարդիկ շարունակում են իրենց ճանապարհը և հասնում Վոլգայի ափ։ Այնտեղ նրանք հանդիպում են արքայազն Ուտյատինին, բոլորը նրան անվանում են Վերջինը։ Նրա առջև խաղում է մի ամբողջ կատակերգություն. ազատ գյուղացիներն այսօր դեռ ճորտեր են պատկերում նրա առջև։

Փաստն այն է, որ ճորտատիրության վերացման մասին լուրերից հետո Ուտյատինն այնքան անհանգստացավ, որ հիվանդացավ՝ խոստանալով իր որդիներին թողնել առանց ժառանգության, քանի որ նրանք չէին պահպանում «հողատերերի իդեալները»։

Որդիները վախեցան և գյուղացիներին խոստացան վերջինիս մահից հետո մարգագետիններն օգտագործել այս ներկայացման համար։ Նա շուտով մահանում է, և բոլոր խոստումները դառնում են խաբեություն. տղամարդկանց դեռ դատի են տալիս:

Մաս 2. Գյուղացի կին

Որոշելով, որ բոլոր տղամարդկանց էլ դժվար ճակատագիր է սպասվում, թափառականները որոշում են դիմել կանանց։ Այսպես նրանք հանդիպում են Կորչագինա Մատրյոնա Տիմոֆեևնային, ով պատմում է իր պատմությունը։ Նա լավ էր ապրում իր ընտանիքում, բայց հետո ամուսնացավ և տեղափոխվեց փեսայի տուն:

Այնտեղ ես ստիպված էի դիմանալ սկեսրոջս ու սկեսրոջս վիրավորանքներին ու հարձակումներին, միայն պապիկս՝ Սավելին, պաշտպանեց ինձ։ Նրա առաջնեկ Դեմուշկան մահացավ դժբախտ պատահարի հետևանքով, և չնայած Մատրյոնան ավելի ուշ ծնեց ևս հինգ երեխա, նա երբեք չկարողացավ մոռանալ նրան: Մի օր նա ստիպված էր իր վրա վերցնել իր որդու՝ Ֆեդոտի մեղքը, որը չէր հետևում ոչխարներին։

Մատրյոնային մտրակել են։ Հղի լինելով՝ նա ստիպված էր գնալ մարզպետի կնոջ մոտ և խնդրել ամուսնուն ազատ արձակել՝ նա ապօրինաբար զորակոչվել էր բանակ։ Եզրափակելով, Մատրյոնան ասում է, որ Ռուսաստանում կինը չի կարող երջանիկ լինել, քանի որ կանացի երջանկության բանալիները կորցրել են Աստված:

Մաս 3. Խնջույք ողջ աշխարհի համար

Վախլաչինում տղամարդիկ գնում են հսկայական խնջույքի։ Այստեղ երգեր են երգվում, պատմվում ճորտատիրության մասին։ Օրինակ՝ հավատարիմ ծառա Յակովի մասին, ով այնքան էր սիրում իր տիրոջը՝ կալվածատեր Պոլիվանովին, որ ներեց նրան բոլոր ծեծերը և կատարեց նրա բոլոր քմահաճույքները։

Մի օր Պոլիվանովը, ի հեճուկս Յակովի, եղբոր որդուն նորակոչիկ տվեց, ինչի պատճառով էլ նա սկսեց խմել։ Շուտով նա վերադարձավ վարպետի մոտ, որը ծերության ժամանակ անդամալույծ դարձավ։ Յակովը չի կարողացել ներել նրան, ուստի որոշել է վրեժ լուծել։ Նա նրան քարշ տվեց անտառ՝ սոճու տակ և կախվեց ճյուղերից մեկի վրա։

Վեճից հետո, թե ով է ամենաերջանիկը, վեճ է ծագում, թե ով է ամենամեղավորը։ Այսպես է պատմվում երկու մեղավորների՝ ավազակ Կուդեյարի մասին, որի մեջ Աստված կենդանացրել է իր խիղճը, և ղեկավարի մասին, ով ճորտերից թաքցրել է իրենց տիրոջ վերջին կամքը՝ ազատությունը։

Ժողովրդի մելամաղձոտությունը փարատում է Գրիշա Դոբրոսկլոնովի մասին պատմությունը. Տեղացի սեքսթոնի որդին դեռ փոքրուց գիտեր, որ իր ողջ կյանքը նվիրելու է մարդկային երջանկությանը։

Նա մեծ սիրով է վերաբերվում հանգուցյալ մորը՝ Վախլաչինային և ողջ Ռուսաստանին։ Հենց նրան է վիճակված ժողովրդի բարեխոսի ճակատագիրը։

Թափառականները դեռ չեն հանդիպել Գրիշային, բայց եթե հանդիպեին, վերջապես կարող էին ավարտին հասցնել իրենց ճանապարհը։

Թեստ «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության վրա

19-րդ դարի ռուս գրականության ստեղծագործությունը չի կորցնում իր արդիականությունը։ Երջանկության որոնումները կարող են շարունակվել։ Իրերը մի փոքր փոխվել են ժամանակակից Ռուսաստան. Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության ամփոփումը գլուխներով և մասերով կօգնի ձեզ գտնել ցանկալի դրվագը և հասկանալ սյուժեն:

1 մաս

Նախաբան

Ճանապարհին հավաքվեցին յոթ տղամարդիկ տարբեր գյուղերից և սկսեցին վիճել, թե ով է ապրելու Ռուսաստանում երջանիկ և ազատ: Հանդիպման վայրը և գյուղերի անունները հեղինակն ընտրել է իմաստով։ Վարչաշրջան - Տերպիգորև (մենք դիմանում ենք վշտին), վոլոստ - Պուստոպորոժնայա (դատարկ կամ դատարկ): Գյուղացիական կյանքի հիմնական բնութագրերը փոխանցող անուններով գյուղեր.

• կարկատներից պատրաստված հագուստ – Զապլատովո;
• անցքերով իրեր - Dyryavino;
• առանց կոշիկի – Ռազուտովո;
• դողալով հիվանդությունից և վախից - Զնոբիշինո;
• այրված տներ - Գորելովո;
• սնունդ չկա - Նելովո;
• բերքի անընդհատ ձախողումներ - բերքի ձախողում:

Ում որ հանդիպի ճանապարհին, կկոչվի բանաստեղծության հերոս՝ Ռոման, Դեմյան, Լուկա, Իվան, Միտրոդոր, Պախոմ, Պրով. Նրանցից յուրաքանչյուրն իր վարկածն է առաջ քաշում, սակայն տղամարդիկ ընդհանուր կարծիքի չեն գալիս. Ո՞վ կարող է երջանիկ ապրել Ռուսաստանում.

• հողատեր;
• պաշտոնական;
• վաճառական;
• բոյար;
• նախարար;
• ցար.

Տղամարդիկ վիճում են այնպես, ինչպես կարող է միայն ռուսը։ Ամեն մեկն իր գործով գնաց, բայց նպատակի մասին մոռացավ։ Վիճաբանության ժամանակ նրանք չեն նկատել, թե ինչպես ավարտվեց ցերեկը և եկավ գիշերը։ Ծերունի Պախոմն առաջարկեց կանգ առնել և սպասել հաջորդ օրը՝ ճանապարհը շարունակելու համար։ Տղամարդիկ նստել են կրակի շուրջ, վազել են օղի փնտրելու, կեչու կեղևից բաժակներ պատրաստել ու շարունակել վեճը։ Ճիչերը վերածվեցին կռվի, որը վախեցրեց ամբողջ անտառը։ Կոտորածով հիանում են արծվաբվերը, կովը, ագռավը, աղվեսը և կկուն։ Ձագուկն ընկավ բնից և մոտեցավ կրակին։ Պահոմը խոսում է ճտի հետ՝ բացատրելով նրա թուլությունն ու ուժը։ Ձեռքը կարող է ջախջախել անօգնական ճուտին, բայց գյուղացիները թևեր չունեն ամբողջ Ռուսիայում թռչելու համար: Մյուս ճանապարհորդները սկսեցին երազել իրենց մասին՝ օղի, վարունգ, կվաս և տաք թեյ: Մայրիկն պտտվում էր և լսում բանավիճողների ելույթները։ Պիչուգան խոստացավ օգնել և ասաց, թե որտեղ կարելի է ինքնուրույն հավաքված սփռոց գտնել: Իմանալով թռչնի իմաստության մասին՝ գյուղացիները սկսեցին հարցնել, որպեսզի համոզվեն, որ իրենց վերնաշապիկները չեն մաշվում, իրենց բշտիկ կոշիկները չեն չորանում, և ոջիլը չի ​​վարակվում:

«Սփռոցն ամեն ինչ կանի».

Խրախճիկը խոստացավ. Թռչունը զգուշացրել է, որ սփռոցից չպետք է ավելի շատ ուտելիք խնդրել, քան կարող է ձեր ստամոքսը, և միայն 1 դույլ օղի։ Եթե ​​այս պայմանները չկատարվեն, ապա ցանկությունը 3-րդ անգամ կբերի աղետի։ Տղամարդիկ սփռոց գտան ու խնջույք արեցին։ Նրանք որոշեցին, որ կպարզեն, թե ով է երջանիկ ապրում ռուսական հողի վրա, և միայն դրանից հետո կվերադառնան տուն։

Գլուխ 1 Փոփ

Գյուղացիները շարունակեցին ճանապարհը։ Նրանք հանդիպել են շատ մարդկանց, բայց ոչ ոք չի հարցրել կյանքի մասին։ Նրանց մոտ էին բոլոր թափառականները՝ բաստի բանվորը, արհեստավորը, մուրացկանը, կառապանը։ Զինվորը չէր կարող ուրախանալ. Նա սափրվում է թմբուկով և տաքանում ծխով։ Գիշերվա մոտ նրանք հանդիպեցին մի քահանայի։ Գյուղացիները շարքով կանգնեցին ու խոնարհվեցին սուրբ մարդուն։ Լուկան սկսեց հարցնել քահանային, թե արդյոք նա հարմարավետ է ապրում։ Քահանան մտածեց և սկսեց խոսել։ Նա ուղղակի լռում էր ուսման տարիների մասին։ Քահանան խաղաղություն չունի. Նրան կանչում են հիվանդ, մահամերձ մարդու մոտ։ Սիրտս ցավում և ցավում է որբերի և այլ աշխարհ մեկնող մարդկանց համար։ Քահանան պատիվ չունի. Նրան վիրավորական անուններ են տալիս, ճանապարհին խուսափում են, հեքիաթներ հորինում։ Նրանք չեն սիրում ոչ քահանայի աղջկան, ոչ քահանային: Քահանային ոչ բոլոր դասակարգերն են հարգում։ Որտեղի՞ց է քահանային իր հարստությունը: Նախկինում Ռուսաստանում շատ ազնվականներ կային։ Երեխաները ծնվում էին կալվածքներում, տեղի էին ունենում հարսանիքներ։ Բոլորը գնացին քահանաների մոտ, հարստությունն աճեց ու շատացավ։ Հիմա Ռուսաստանում ամեն ինչ փոխվել է. Հողատերերը ցրվեցին օտար ափերում՝ իրենց հայրենիքում թողնելով միայն ավերված ունեցվածք։ Քահանան դժգոհում է ուղղափառների մեջ ապրող հերձվածների տեսքից։ Քահանաների կյանքը գնալով դժվարանում է, եկամուտ են ապահովում միայն աղքատ գյուղացիները։ Ի՞նչ կարող են տալ։ Ընդամենը մեկ դրամ և կարկանդակ տոնի համար: Քահանան ավարտեց իր տխուր պատմությունը և առաջ անցավ։ Տղամարդիկ հարձակվել են Լուկայի վրա, ով պնդում էր, որ քահանաները ազատ են ապրում։

Գլուխ 2 Գյուղական տոնավաճառ

• Կեղտոտ հյուրանոց՝ գեղեցիկ ցուցանակով և սպասքով սկուտեղով։
• Երկու եկեղեցի՝ ուղղափառ և հին հավատացյալներ։
• Դպրոց.
• Սանիտարական խրճիթ, որտեղ հիվանդներին արյունահոսում են:

Թափառականները եկան հրապարակ։ Շատ կրպակներ կային՝ տարբեր ապրանքներով։ Տղամարդիկ քայլում են առևտրի սրահներով, զարմանում, ծիծաղում և նայում նրանց, ում հանդիպում են։ Ինչ-որ մեկը արհեստ է վաճառում, մյուսը ստուգում է եզրը և հարված է ստանում ճակատին: Կանայք քննադատում են ֆրանսիական գործվածքները. Մեկը հարբել է և չգիտի՝ ինչպես գնել թոռնուհու համար խոստացված նվերը։ Նրան օգնում է Պավլուշա Վերետեննիկովը՝ առանց կոչման մարդ։ Նա իր թոռնուհու համար կոշիկներ է գնել։ Գյուղացիները հեռացել են գյուղից՝ չհանդիպելով իրենց փնտրածին։ Բլրի վրա նրանց թվում էր, թե Կուզմինսկոյեն երերում է եկեղեցու հետ միասին։

Գլուխ 3 հարբած գիշեր

Տղամարդիկ շարժվել են ճանապարհով՝ հանդիպելով հարբածներին։ Նրանք

«Նրանք սողացին, պառկեցին, քշեցին, թռան»:

Սթափ թափառականները քայլում էին, շուրջը նայելով և ելույթներ լսելով։ Ոմանք այնքան վատն էին, որ սարսափելի է, թե ինչպես են ռուս ժողովուրդը խմում մինչև մահ: Կանայք խրամատում վիճում են, թե ով է ավելի դժվար կյանքով ապրում. Մեկը գնում է ծանր աշխատանքի, մյուսին ծեծում են փեսաները։

Թափառականները լսում են Պավլուշա Վերետեննիկովի ծանոթ ձայնը. Նա գովաբանում է խելացի ռուս ժողովրդին իրենց ասացվածքների և երգերի համար, բայց խմիչքի համար վրդովված է մինչև հիմարություն: Բայց տղամարդը թույլ չի տալիս նրան գրի առնել միտքը: Նա սկսեց ապացուցել, որ գյուղացիները խմում են ժամանակին։ Բերքահավաքի ժամանակ մարդիկ դաշտում են, ո՞վ է աշխատում ու կերակրում ամբողջ երկիրը։ Խմող ընտանիքի համար, չխմող ընտանիքի համար: Եվ դժվարությունը բոլորի մոտ հավասարապես գալիս է: Տգեղ, հարբած տղամարդիկ ավելի վատ չեն, քան նրանք, ում կերել են միջատները, կերել են ճահճային սողունները: Հարբածներից մեկը Յակիմ Նագոյն էր։ Աշխատողը որոշել է մրցել վաճառականի հետ ու հայտնվել բանտում։ Յակիմը սիրում էր նկարներ, որոնց պատճառով նա քիչ էր մնում այրվեր կրակի մեջ։ Լուսանկարելիս ես ժամանակ չունեի ռուբլիները հանելու։ Նրանք միաձուլվեցին մի զանգվածի մեջ և կորցրին արժեքը: Տղամարդիկ որոշեցին, որ ռուս տղամարդուն հնարավոր չէ հաղթահարել հոպով։

Գլուխ 4 Երջանիկ

Թափառականները երջանկություն են փնտրում շուկայի տոնական ամբոխի մեջ։ Բայց նրանց բոլոր փաստարկները, ում նրանք հանդիպում են, անհեթեթ են թվում։ Իսկապես երջանիկ մարդիկ չկան։ Տղամարդու երջանկությունը թափառականների վրա չի տպավորում։ Նրանք ուղարկվում են Երմիլ Գիրին։ Նա մեկ ժամում մարդկանցից փող է հավաքել. Բոլոր գյուղացիները ներս մտան և օգնեցին Երմիլին գնել ջրաղացը և դիմադրել վաճառական Ալտիննիկովին։ Մեկ շաբաթ անց Երմիլն ամեն ինչ վերադարձրեց մինչև վերջին կոպեկը, ոչ ոք նրանից ավելորդ բան չպահանջեց, ոչ ոք վիրավորված չմնաց։ Ինչ-որ մեկը Գիրինից մեկ ռուբլի չի վերցրել, տվել է կույրերին։ Տղամարդիկ որոշել են պարզել, թե ինչ կախարդություն ունի Երմիլը։ Գիրինը ազնվորեն ծառայում էր որպես ղեկավար։ Բայց նա չկարողացավ իր եղբորը բանակ ուղարկել, ուստի նրան փոխարինեց մի գյուղացու։ Արարքը հյուծեց Երմիլի հոգին. Նա գյուղացուն վերադարձրեց տուն և եղբորը ուղարկեց ծառայության։ Նա հրաժարական տվեց ղեկավարի պաշտոնից և վարձակալեց ջրաղացը։ Ճակատագիրն այդպես էլ չարեց մարդուն, նրան բանտ ուղարկեցին։ Թափառականները առաջ են շարժվում՝ հասկանալով, որ սա ամենաերջանիկ մարդը չէ Ռուսաստանում։

Գլուխ 5 հողատեր

Թափառականները հանդիպում են հողատիրոջը։ Կարմիր հողատերը 60 տարեկան էր։ Եվ ահա հեղինակը փորձել է. Նա հերոսի համար հատուկ ազգանուն է ընտրել՝ Օբոլտ-Օբոլդուև Գավրիլա Աֆանասևիչ։ Հողատերը որոշել է, որ պատրաստվում են թալանել իրեն։ Նա հանել է ատրճանակը, սակայն տղամարդիկ հանգստացրել են նրան և բացատրել իրենց վեճի էությունը։ Գավրիլա Աֆանասևիչին զվարճացրեց գյուղացիների հարցը. Նա ծիծաղեց և սկսեց պատմել իր կյանքի մասին: Նա սկսեց տոհմածառից։ Տղամարդիկ արագ հասկացան, թե ինչ է ասվում։ Հողատիրոջ նախահայրը Օբոլդուին էր, ով արդեն ավելի քան 2 ու կես դար ունի։ Նա զվարճացրել է կայսրուհուն՝ խաղալով կենդանիների հետ։ Մյուս կողմից, ընտանիքը ծագում է մի իշխանից, ով փորձել է հրկիզել Մոսկվան և դրա համար մահապատժի է ենթարկվել։ Հողատերը հայտնի էր, որքան մեծ էր ծառը, այնքան ավելի նշանավոր էր ընտանիքը: Ընտանիքի հարստությունն այնպիսին էր, որ հնարավոր էր թվում չմտածել ապագայի մասին։ Անտառները լի են նապաստակներով, գետերը լի են ձկներով, վարելահողերը լցված են հացահատիկով։ Տները կառուցվել են ջերմոցներով, ամառանոցներով և այգիներով։ Հողատերերը տոնեցին ու քայլեցին։ Որսը նրա սիրելի զբաղմունքն էր։ Բայց աստիճանաբար, դրա հետ մեկտեղ, հեռանում է նաեւ ռուս հողատիրոջ իշխանությունը։ Գյուղացիները վարպետին նվերներ են տալիս հսկայական երկրից։ Ազատ կյանքը արագ ավարտվեց։ Տները աղյուս առ աղյուս ապամոնտաժվեցին, ամեն ինչ սկսեց քանդվել։ Աշխատանքի համար դեռ հողատարածք կա։ Հողատերը աշխատել չգիտի, ամբողջ կյանքը ծախսում է

«Ապրել է ուրիշների աշխատանքով»:

Գյուղացիները հասկացան, որ հողատերը այն չէ, ում փնտրում են։

Մաս 2. Վերջինը

Գլուխ 1

Թափառականները հասան Վոլգա։ Շուրջբոլորը զվարթ հնձում էր։ Թափառականները տեսան, թե ինչպես է մի հրաշալի ծերունի գզվռտում գյուղացիների վրա։ Նա ստիպեց հերոսական խոտի դեզը քշել։ Նրան թվաց, թե խոտը չորացած չէ։ Պարզվեց, որ արքայազն Ուտյատինն է։ Թափառականները զարմանում էին, թե ինչու են գյուղացիներն այդպես վարվում, եթե նրանց վաղուց ազատություն է տրվել, և կալվածքը պատկանում է ոչ թե իշխանին, այլ նրանց։ Վլասը ընկերներին բացատրում է, թե ինչում է խոսքը։

Գլուխ 2

Հողատերը շատ հարուստ էր ու կարևոր։ Նա չէր հավատում, որ ճորտատիրությունը վերացվել է։ Նրան հարվածել են։ Երեխաներն ու նրանց կանայք եկան։ Բոլորը կարծում էին, որ ծերունին կմահանա, բայց նա ապաքինվեց։ Իրենց հոր ցասման ժառանգները վախեցան. Տիկնանցից մեկն ասաց, որ ճորտատիրությունը վերադարձվել է։ Ես ստիպված էի համոզել ճորտերին շարունակել իրենց պահել նախկինի պես՝ մինչև ազատություն։ Նրանք խոստացել են վճարել ծնողի բոլոր տարօրինակությունների համար: Արքայազնի հրամանները որքան ծիծաղելի էին, այնքան էլ անհեթեթ։ Ծերերից մեկը չդիմացավ և խոսեց արքայազնի հետ. Նրան հրամայել են պատժել։ Ագապին համոզում էին խմել ու գոռալ, իբր իրեն ծեծում են։ Ծերունին խմեցին, մինչև մահացավ, իսկ առավոտ նա մահացավ։

Գլուխ 3

Գյուղացիները, հավատալով իրենց ժառանգների խոստումներին, իրենց ճորտերի պես են պահում։ Մահանում է արքայազն Պոսլեդիշը։ Բայց ոչ ոք չի կատարում խոստումները, խոստացված հողերը գյուղացիներին չեն գնում։ Իրավական պայքար է ընթանում.

Մաս 3. Գյուղացի կին

Տղամարդիկ որոշեցին կանանց մեջ երջանիկ մարդկանց փնտրել։ Նրանց խորհուրդ են տվել գտնել Մատրյոնա Տիմոֆեևա Կորչագինային։ Թափառականները քայլում են դաշտերով՝ հիանալով տարեկանիով: Ցորենը նրանց չի ուրախացնում, բոլորին չի կերակրում։ Հասանք ցանկալի գյուղ՝ Կլին։ Գյուղացիներն ամեն քայլափոխի զարմանում էին։ Գյուղում տարօրինակ, անհեթեթ աշխատանք էր ընթանում։ Շուրջբոլորը քանդվում էր, ջարդվում կամ վնասվում։ Վերջապես տեսան հնձվորներին ու հնձվորներին։ Գեղեցկուհիները փոխեցին իրավիճակը. Նրանց թվում էր Մատրյոնա Տիմոֆեևնան, որը հանրաճանաչ մականունով նահանգապետի կինը էր: Կինը մոտավորապես 37-38 տարեկան էր: Կնոջ արտաքինը գրավիչ է գեղեցկությամբ.

• խոշոր խիստ աչքեր;
• լայն, ամուր կեցվածք;
• հարուստ թարթիչներ;
• մուգ մաշկ.

Մատրյոնան կոկիկ է հագուստով` սպիտակ վերնաշապիկ և կարճ սարաֆան: Կինը չկարողացավ անմիջապես պատասխանել թափառականների հարցին։ Նա մտախոհ դարձավ և կշտամբեց տղամարդկանց՝ խոսելու սխալ ժամանակ ընտրելու համար։ Բայց գյուղացիներն առաջարկեցին իրենց օգնությունը պատմության դիմաց։ «Մարզպետը» համաձայնեց. Ինքն հավաքված սփռոցը կերակրում ու ջրում էր տղամարդկանց։ Տանտիրուհին համաձայնել է բացել հոգին։

Գլուխ 1 Ամուսնությունից առաջ

Մատրյոնան երջանիկ էր ծնողների տանը։ Նրան բոլորը լավ էին վերաբերվում՝ հայրը, եղբայրը, մայրը։ Աղջիկը աշխատասեր է մեծացել։ Նա 5 տարեկանից օգնում է տնային գործերում։ Նա մեծացավ որպես բարի աշխատող, ով սիրում էր երգել և պարել: Մատրյոնան չէր շտապում ամուսնանալ։ Բայց հայտնվեց վառարան արտադրող Ֆիլիպ Կորչագինը։ Աղջիկը ամբողջ գիշեր մտածեց, լաց եղավ, բայց տղային ավելի ուշադիր նայելուց հետո համաձայնվեց։ Երջանկություն կար միայն խնամակալության գիշերը, ինչպես ասաց Մատրյոնան։

Գլուխ 2 Երգեր

Թափառականներն ու կինը երգեր են երգում։ Նրանք խոսում են ուրիշի տան ծանր կյանքի մասին։ Մատրյոնան շարունակում է իր կյանքի պատմությունը։ Աղջիկը հայտնվեց հսկայական ընտանիքում. Ամուսինը գնաց աշխատանքի ու կնոջը խորհուրդ տվեց լռել ու դիմանալ։ Մատրյոնան աշխատում էր իր ավագ քրոջ՝ բարեպաշտ Մարթայի մոտ, խնամում էր սկեսրայրին և գոհացնում էր սկեսուրին։ Ֆիլիպի մոր մտքով անցավ, որ ավելի լավ է տարեկանի աճի գողացված սերմերից: Սկեսուրը գնաց գողության, նրան բռնեցին, ծեծեցին ու կիսամեռ գցեցին գոմը։ Մատրյոնան գովում է ամուսնուն, իսկ թափառականները հարցնում են՝ արդյոք նա ծեծե՞լ է նրան։ Կինը խոսում է. Ֆիլիպը ծեծել է նրան հարցին արագ չպատասխանելու համար, երբ կինը ծանր կաթսա էր բարձրացնում և չէր կարողանում խոսել: Թափառականները նոր երգ են երգել ամուսնու մտրակի և հարազատների մասին։ Մատրյոնան ծնեց որդի՝ Դեմուշկան, երբ ամուսինը նորից գնաց աշխատանքի։ Դժբախտությունը նորից եկավ. վարպետի մենեջեր Աբրամ Գորդեևիչ Սիտնիկովին դուր եկավ կինը: Նա տեղի չի տվել։ Ամբողջ ընտանիքից միայն պապիկ Սավելին ցավում էր Մատրյոնայի համար: Նա գնաց նրա մոտ խորհուրդ ստանալու համար:

Գլուխ 3 Սավելի, սուրբ ռուս հերոս

Սավելի պապիկը արջի տեսք ուներ։ Նա 20 տարի չի կտրել մազերը, ծերացել է։ Ըստ փաստաթղթերի՝ պապս արդեն 100 տարեկանից ավելի էր։ Նա ապրում էր մի անկյունում՝ հատուկ վերնասենյակում։ Նա թույլ չէր տալիս ընտանիքի անդամներին այցելել իրեն, նրանք չէին սիրում նրան: Նույնիսկ սեփական որդին նախատում էր հորը. Պապիս ֆիրմային էին ասում։ Բայց Սավելին չվիրավորվեց.

«Բրենդավորված, բայց ոչ ստրուկ»:

Պապը ուրախանում էր ընտանիքի ձախողումներով. մինչ նրանք սպասում էին խնամակալներին, մուրացկանները եկան պատուհանի մոտ, և նրանք փաբում ծեծեցին սկեսրայրին: Պապը սունկ ու հատապտուղներ է հավաքում, թռչուններ բռնում։ Ձմռանը նա ինքն իր հետ խոսում է վառարանի վրա։ Ծերունին շատ ասացվածքներ և սիրելի ասացվածքներ ունի. Մատրյոնան և նրա որդին գնացին ծերունու մոտ: Պապը կնոջը պատմել է, թե ինչու են ընտանիքում իրեն անվանում բրենդային. Նա դատապարտյալ էր, ով գերմանացի Ֆոգելին ողջ-ողջ թաղեց հողի մեջ։ Սավելին պատմում է կնոջը, թե ինչպես են նրանք ապրում։ Ժամանակները բարեկեցիկ էին գյուղացիների համար։ Վարպետը չկարողացավ գյուղ հասնել, քանի որ ճանապարհ չկար։ Բնակիչներին անհանգստացնում էին միայն արջերը, բայց տղամարդիկ առանց ատրճանակների հեշտությամբ վարվեցին նրանց հետ.

«դանակով ու նիզակով».

Պապը պատմում է, թե ինչպես է վախեցել և ինչու է մեջքը ծռվել. Նա ոտք դրեց քնկոտ արջի վրա, չվախեցավ, նիզակը խփեց նրա մեջ ու հավի պես մեծացրեց։ Մեջքս ծանրությունից ճռճռաց, պատանեկությանս մեջ մի փոքր ցավում էր, իսկ ծերության ժամանակ ծռվում էր։ Նիհար տարում Շալաշնիկովը հասավ նրանց։ Հողատերը սկսեց գյուղացիներից «երեք կաշի» պոկել։ Երբ Շալաշնիկովը մահացավ, գյուղ ուղարկեցին մի գերմանացի՝ տարօրինակ ու հանգիստ մարդ։ Ստիպեց նրանց աշխատել, անտեղյակ, գյուղացիները բացատը կտրեցին դեպի գյուղ, և ճանապարհ հայտնվեց։ Նրա հետ եկավ ծանր աշխատանք: Գերմանական ոգին նրան թույլ տալն է, որ այն շրջի աշխարհով մեկ: Ռուս հերոսները դիմացան ու չկոտրվեցին. Գյուղացի

«Կացիններն առայժմ այնտեղ էին»:

Գերմանացին հրամայեց ջրհոր փորել և եկավ նախատելու նրան դանդաղկոտության համար։ Սոված տղամարդիկ կանգնեցին և լսեցին նրա նվնվոցը։ Սավելին կամացուկ ուսով հրեց նրան, իսկ մյուսները նույնն արեցին։ Գերմանացուն զգուշությամբ գցեցին փոսը։ Նա բղավեց և պահանջեց պարան և սանդուղք, բայց Սավելին ասաց.

«Պոմպեք այն»:

Փոսը արագ լցվեց, կարծես երբեք չէր եղել։ Հաջորդը եղան ծանր աշխատանքը, բանտը և մտրակումները։ Ծերունու մաշկը արևածագի պես է դարձել, կատակում է պապը, և դրա համար էլ այն մաշվել է «հարյուր տարի», քանի որ այդքան դիմացել է։ Պապիկը վերադարձել է հայրենիք, քանի դեռ փող կար, նրան սիրել են, հետո սկսել են ատել։

Գլուխ 4. Դեմուշկա

Մատրյոնան շարունակում է իր կյանքի պատմությունը։ Նա սիրում էր որդուն՝ Դեմուշկային, ամենուր տանում էր նրան, սակայն սկեսուրը պահանջում էր, որ երեխային թողնեն պապիկի մոտ։ Կինը տարեկանի սեղմված խուրձեր էր բարձում, երբ տեսավ Սեյվլիին սողացող դեպի իրեն։ Ծերունին մռնչաց. Նա քնեց ու չնկատեց, թե ինչպես են խոզերը կերել երեխային։ Մատրյոնան սարսափելի վիշտ ապրեց, բայց ոստիկանի հարցաքննություններն ավելի սարսափելի էին։ Նա պարզել է, թե արդյոք Մատրյոնան և Սավելին միասին են ապրել, արդյոք նա սպանել է իր որդուն դավադրաբար և մկնդեղ ավելացրել։ Մայրը խնդրեց թաղել Դեմուշկային քրիստոնեական սովորության համաձայն, բայց նրանք սկսեցին երեխային կտրատել, «տանջել ու ծեփել»։ Կինը քիչ էր մնում խելագարվեր բարկությունից ու վշտից, նա հայհոյեց Սավելին։ Մտքի մեջ կորած՝ նա մոռացության մատնվեց, երբ արթնացավ, տեսավ, որ պապը փոքրիկ դագաղի վրա աղոթք է կարդում։ Մատրյոնան սկսեց հալածել ծերունուն, և նա ներողություն խնդրեց և բացատրեց, որ Դեմուշկան հալեցրել է ծերունու քարացած սիրտը: Ամբողջ գիշեր Սեյվլին աղոթք կարդաց երեխայի վրա, իսկ մայրը ձեռքում մոմ պահեց:

Գլուխ 5. She-Wolf

Որդու մահից անցել է 20 տարի, իսկ կինը դեռ զղջում է իր ճակատագրի համար։ Մատրյոնան դադարեց աշխատել և չվախեցավ սկեսրայրի սանձից: Ես այլևս չէի կարող խոստումներ տալ իմ պապիկ Սևելիի հետ: Ծերունին վշտից 6 օր նստեց իր փոքրիկ սենյակում և գնաց անտառ։ Նա այնքան լաց եղավ, որ ամբողջ անտառը հառաչեց նրա հետ։ Աշնանը պապս գնաց Ավազի վանք՝ ապաշխարելու իր արածի համար։ Կյանքը սկսեց իր հունով գնալ՝ երեխաներ, աշխատանք: Նրա ծնողները մահացան, Մատրյոնան գնաց լացելու Դեմուշկայի գերեզմանին: Ես այնտեղ հանդիպեցի Սավելիային։ Նա աղոթեց Դեմայի, ռուսական տառապանքի, գյուղացիության համար, խնդրեց հեռացնել բարկությունը մոր սրտից: Մատրյոնան հանգստացրեց ծերունուն՝ ասելով, որ վաղուց է ներել նրան։ Սեյվլին խնդրեց նախկինի պես նայել իրեն։ Կնոջ բարի հայացքը գոհացնում էր պապիկին։ «Հերոսը» ծանր մահացավ՝ 100 օր չկերավ և չորացավ։ Նա ապրել է 107 տարի և խնդրել է իրեն թաղել Դեմուշկայի կողքին։ Խնդրանքը կատարվեց. Մատրյոնան աշխատում էր ամբողջ ընտանիքի համար։ Տղայիս 8 տարեկանում ուղարկել են հովիվ աշխատելու։ Նա չհետևեց գառին, և գայլը տարավ այն։ Մայրը թույլ չի տվել ամբոխին մտրակել որդուն. Ֆեդոտն ասաց, որ հսկայական գայլը բռնել է ոչխարին և վազել: Տղան շտապեց նրա հետևից, համարձակորեն խլեց կենդանուն գորշ կնոջ ձեռքից, բայց խղճաց նրան։ Գայլը արյան մեջ էր, նրա պտուկները խոտեր էին կտրել։ Նա ողբում էր այնպես ողորմելի, ինչպես մայրն է լացում։ Տղան նրան տվեց ոչխարները, եկավ գյուղ ու ամեն ինչ անկեղծ պատմեց։ Տնօրենը հրամայեց ներել հովվի օգնականին, իսկ կնոջը պատժել ձողերով։

Գլուխ 6. Դժվար տարի

Գյուղում սոված տարի է եկել. Գյուղացիները պատճառներ էին փնտրում իրենց հարևանների մոտ, Մատրյոնան քիչ էր մնում սպանվեր Սուրբ Ծննդին մաքուր վերնաշապիկ հագնելու համար: Ամուսնուս զորակոչեցին բանակ, իսկ աղքատությունը դարձավ գրեթե անտանելի։ Մատրյոնան երեխաներին ուղարկում է մուրացկանության։ Կինը չի դիմանում և գիշերը դուրս է գալիս տնից։ Նա թափառականների համար երգ է երգում, որն իրոք սիրում է։

Գլուխ 7. Մարզպետի կինը

Մատրյոնան գիշերը վազեց՝ քաղաքում օգնություն խնդրելու մարզպետից։ Կինը ամբողջ գիշեր քայլեց՝ լուռ աղոթելով առ Աստված։ Առավոտյան հասա տաճարի հրապարակ։ Ես իմացա, որ դռնապանի անունը Մակար է և սկսեցի սպասել։ Նա խոստացավ մեզ երկու ժամից ներս թողնել։ Կինը շրջեց քաղաքով մեկ, նայեց Սուսանինի հուշարձանին, որը հիշեցնում էր նրան Սավելին, և վախեցավ դանակի տակ ընկած դրեյքի լացից։ Ես շուտ վերադարձա նահանգապետի տուն և հասցրեցի զրուցել Մակարի հետ։ Աստիճաններից իջնում ​​էր մուշտակով մի տիկին, և Մատրյոնան նետվեց նրա ոտքերի մոտ։ Նա այնքան աղաչեց, որ սկսեց ծննդաբերել նահանգապետի տանը: Տիկինը մկրտեց տղային և ընտրեց նրա անունը Լիոդոր։ Ելենա Ալեքսանդրովնան (տիկինը) վերադարձրեց Ֆիլիպին։ Մատրյոնան տիկնոջը մաղթում է միայն ուրախություն և բարություն: Ամուսնու ընտանիքը երախտապարտ է հարսին, տանը տղամարդու դեպքում սովն այնքան էլ վատ չէ.

Գլուխ 8. Կնոջ առակը

Կնոջը փառաբանեցին տարածքում ու սկսեցին նոր անունով կոչել՝ մարզպետի կին։ Մատրյոնան 5 որդի ունի, մեկն արդեն բանակում է։ Կորչագինան ամփոփում է իր պատմությունը.

«...Կանանց մեջ երջանիկ կին փնտրելը գործ չէ...»:

Թափառականները փորձում են պարզել, թե արդյոք կինը պատմել է ամեն ինչ իր կյանքի մասին, բայց նա նրանց միայն պատմում է անախորժությունների և վշտի մասին.

• Սիբիրախտ;
• Աշխատեք ձիու փոխարեն;
• Մտրակը և առաջնեկի կորուստը.

Կինը միայն «վերջնական ամոթ» չի ապրել։ Մատրյոնան ասում է, որ կանանց երջանկության բանալիները կորցնում են Աստծուն: Նա պատմում է մի առակ, որը լսել է սուրբ պառավից. Աստված թողեց բանալիները, նրանք փնտրեցին դրանք, բայց որոշեցին, որ ձուկը կուլ է տվել դրանք: Տիրոջ մարտիկներն անցան Աստծո ողջ աշխարհով և վերջապես գտան կորուստը: Աշխարհի բոլոր կանանց կողմից թեթեւացած շունչ քաշվեց: Բայց պարզվեց, որ սրանք են ստրկության բանալիները։ Ոչ ոք դեռ չգիտի, թե որտեղ է քայլում այս ձուկը։

Մաս 4 Տոն ամբողջ աշխարհի համար

Թափառականները տեղավորվեցին գյուղի ծայրում՝ ուռենու տակ։ Հիշում են վարպետին՝ Վերջինին։ Խնջույքի ժամանակ նրանք սկսում են երգել և պատմել։

Երգ Merry. Այն պարերգի պես երգում են քահանաներն ու փողոցայինները։ Միայն վախլակը չէր երգում։ Երգ ռուս գյուղացու ծանր վիճակի մասին.

«Սուրբ Ռուսաստանում ապրելը փառավոր է ժողովրդի համար».

Կաթ չունի՝ տերը կովին սերունդ է տարել, հավ չկա՝ զեմստվոյի խորհրդի դատավորները կերել են, երեխաներին տարել են՝ թագավորը՝ տղաները, տերը՝ դուստրերը։

Corvee երգը. Երկրորդ երգը տխուր է ու ձգված։ Պատմվածքի հերոսը խճճված Կալինուշկան է։ Միայն նրա մեջքն է ներկված ձողերով ու թարթիչներով։ Կալինուշկան խեղդում է իր վիշտը պանդոկում, կնոջը տեսնում է միայն շաբաթ օրը և «վերադառնում» նրա մոտ տիրոջ ախոռից:

Օրինակելի ստրուկի մասին՝ Յակով Վերնի.Պատմությունը պատմում է ծառա Վիկենտի Ալեքսանդրովիչը։ Գլխավոր հերոսպատմվածք - ջենթլմեն, դաժան և չար: Կաշառքի դիմաց նա իր համար գյուղ է ձեռք բերել ու իր օրենքն է հաստատել։ Վարպետի դաժանությունը միայն ծառաների նկատմամբ չէր. Նա ամուսնացրել է իր դստերը, մտրակել է տղային և «երեխաներին մերկ քշել է»։ Պոլիվանովը ծառա ուներ՝ Յակովը։ Նա հավատարիմ շան պես ծառայեց տիրոջը։ Ստրուկը հոգ էր տանում տիրոջ մասին և գոհացնում նրան, որքան կարող էր։ Ծերունին սկսել է հիվանդանալ, ոտքերը դուրս են եկել։ Յակովը նրան երեխայի պես կրում էր գրկում։ Մեծացել է Յակովի եղբորորդին՝ Գրիշան։ Յակովը թույլտվություն խնդրեց ամուսնանալ աղջկա Արիշայի հետ, բայց վարպետն ինքը հավանեց աղջիկը, ուստի նա ուղարկեց Գրիգորին որպես նորակոչիկ։ Ստրուկը արեւայրուք էր անում։ 2 շաբաթ խմել է, վարպետն առանց օգնականի զգաց, թե ինչպիսին է իր համար։ Յակովը վերադարձավ և անձնվիրաբար նորից սկսեց հոգ տանել հողատիրոջ մասին։ Նրանք գնացին իրենց քրոջ մոտ։ Հողատերը անհոգ նստեց կառքը, Յակովը նրան տարավ անտառ։ Վարպետը վախեցավ, երբ տեսավ, որ ճանապարհից թեքվել են դեպի ձոր։ Նա վախեցավ և որոշեց, որ իրեն մահ է սպասում։ Բայց ստրուկը չար ծիծաղեց.

«Ես մարդասպան եմ գտել».

Յակովը չցանկացավ

«...ձեռքերդ կեղտոտել սպանությամբ...»:

Նա պարան սարքեց ու վարպետի աչքի առաջ կախվեց։ Նա ամբողջ գիշեր պառկած էր ձորում՝ քշելով թռչուններին ու գայլերին։ Հաջորդ առավոտ մի որսորդ նրան գտավ։ Պարոնը հասկացավ, թե ինչ մեղք է գործել իր հավատարիմ ծառայի հանդեպ։

«Երկու մեծ մեղավորների մասին» պատմվածքը.Իոնուշկան սկսեց պատմել Սոլովկիից հայր Պիտիրիմի պատմությունը։ Տասներկու ավազակներ ատաման Կուդեյարի հետ կատաղություն են կատարել Ռուսաստանում. Հանկարծ թալանչի Կուդեյարի խիղճը արթնացավ։ Նա սկսեց վիճել նրա հետ՝ փորձելով ձեռք բերել առավելություն։ Նա կտրել է գեղեցկուհու գլուխը և սպանել կապիտանին։ Բայց խիղճը հաղթեց։ Ատամանը ցրեց բանդան և գնաց աղոթելու։ Նա երկար ժամանակ նստել է կաղնու տակ և խնդրել Աստծուն. Տերը լսեց մեղավորին. Նա առաջարկել է դանակով կտրել դարավոր ծառը։ Գլխապետը սկսեց աշխատել, բայց կաղնին չզիջեց նրան։ Նրա մոտ եկավ Պան Գլուխովսկին։ Նա սկսեց պարծենալ, որ հեշտությամբ սպանում է ու հանգիստ քնում, առանց խղճի խայթի։ Կուդեյարը չդիմացավ ու դանակահարեց վարպետի սրտին։ Կաղնին հենց այդ պահին փլվեց։ Աստված ներեց մի մեղավորի մեղքերը՝ ազատելով աշխարհը մեկ այլ չարագործից:

Գյուղացիական մեղք.Իր ծառայության համար այրի ամիրալը կայսրուհուց ստացել է 8 հազար հոգի։ Ամմիրալը կտակ է թողնում պետին. Ազատները թաքնված են դագաղի մեջ։ Ամմիրալի մահից հետո ազգականը Գլեբից պարզում է, թե որտեղ է պահվում կտակը և այրում կտակը։ Գյուղացիական մեղքը դավաճանություն է յուրայինների մեջ։ Նրան նույնիսկ Աստված չի ներում։

Song Hungry. Տղամարդիկ երգում են այն երգչախմբով, ինչպես հետապնդված երթ, բառերը մոտենում են ամպի պես և քաշում հոգում: Երգը սովի, մարդու սննդի մշտական ​​ցանկության մասին է։ Նա պատրաստ է մենակ ուտել ամեն ինչ, երազում է շոռակարկանդակ մեծ սեղանի վրա։ Երգը երգում է ոչ թե ձայնով, այլ սոված աղիքով։

Գրիշա Դոբրոսկլոնովը միանում է թափառաշրջիկներին։ Նա գյուղացիներին ասում է, որ իր համար գլխավորը գյուղացիների համար լավ կյանքի հասնելն է։ Երգ են երգում մարդկանց ու աշխատանքային կյանքի մասին։ Ժողովուրդը Աստծուց քիչ է խնդրում՝ լույս ու ազատություն։

Վերջաբան. Գրիշա Դոբրոսկլոնով

Գրիգորն ապրում էր մի աղքատ, սնոտի գյուղացու ընտանիքում։ Նա ծառայողի որդի էր, ով պարծենում էր իր զավակներով, բայց չէր մտածում նրանց ուտելիքի մասին։ Գրիգորը հիշեց այն երգը, որ մայրը երգեց իրեն. «Աղի» երգը. Երգի էությունն այն է, որ մայրիկին հաջողվել է արցունքներով աղել որդու հացի կտորը։ Տղան մեծացել է մոր հանդեպ սերը սրտում։ Արդեն 15 տարեկանում նա գիտի, թե ում համար է տալու իր կյանքը։ Մարդու առջև ձգվում են երկու ճանապարհ.

• Ընդարձակ, որտեղ մարդիկ անմարդկային կերպով կռվում են իրար մեջ՝ հանուն կրքերի ու մեղքի։
• Նեղ մի վայր, որտեղ ազնիվ մարդիկ տառապում են ու պայքարում ճնշվածների համար։

Դոբրոսկլոնովը մտածում է իր հայրենիքի մասին, նա գնում է իր ճանապարհով։ Հանդիպում է բեռնափոխադրողների հետ, երգեր երգում մեծ և հզոր երկրի մասին: Գրիգորին հեղինակում է «Ռուս» երգը։ Նա կարծում է, որ երգը կօգնի գյուղացիներին, նրանց լավատեսություն կհաղորդի և կփոխարինի տխուր պատմություններին:

Ձեր դիմաց - ամփոփումՆեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը: Բանաստեղծությունը մտահղացվել է որպես «ժողովրդական գիրք», էպոս, որը պատկերում է ժողովրդի կյանքի մի ամբողջ դարաշրջան։ Ինքը՝ բանաստեղծը, իր ստեղծագործության մասին այսպես է արտահայտվել.

«Ես որոշեցի համահունչ պատմության մեջ ներկայացնել այն ամենը, ինչ գիտեմ մարդկանց մասին, այն ամենը, ինչ պատահաբար լսեցի նրանց շուրթերից, և սկսեցի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում»: Սա կլինի ժամանակակից գյուղացիական կյանքի էպոսը»։

Ինչպես գիտեք, բանաստեղծը չավարտեց բանաստեղծությունը։ 4 մասերից ավարտվեց միայն առաջինը։

Մենք չենք կրճատել այն հիմնական կետերը, որոնց վրա պետք է ուշադրություն դարձնել։ Մնացածը տրված է համառոտ ամփոփմամբ։

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» գրքի ամփոփում՝ ըստ գլխի

Սեղմեք ցանկալի գլխի կամ աշխատանքի մի մասի վրա՝ դրա ամփոփմանը անցնելու համար

ԱՌԱՋԻՆ ՄԱՍ

ՄԱՍ ԵՐԿՐՈՐԴ

ՄԱՍ ԵՐՐՈՐԴ

Գյուղացի կին

ՄԱՍ ՉՈՐՐՈՐԴ

Տոն ամբողջ աշխարհի համար

ԱՌԱՋԻՆ ՄԱՍ

ՊՐՈԼՈԳ – ամփոփում

Որ տարում - հաշվարկեք

Ինչ երկրում - գուշակեք

Մայթին

Յոթ տղամարդիկ հավաքվեցին.

Յոթ ժամանակավոր պարտավորված,

Խստացված գավառ,

Տերպիգորևա շրջան,

Դատարկ ծխական,

Հարակից գյուղերից.

Զապլատովա, Դիրյավինա,

Ռազուտովա, Զնոբիշինա,

Գորելովա, Նեելովա -

Կա նաև աղքատ բերք,

Նրանք հավաքվեցին և վիճեցին.

Ո՞վ է զվարճանում:

Ազատ Ռուսաստանում?

Ռոմանը ասաց. հողատիրոջը.

«Դեմյանն ասաց.

Ղուկասն ասաց.

Գիր փորով վաճառականին։ -

Գուբին եղբայրներն ասացին.

Իվան և Մետրոդոր.

Ծերունի Պախոմը հրեց

Եվ նա ասաց՝ նայելով գետնին.

Ազնվական բոյարին,

Ինքնիշխան նախարարին.

Եվ Պրովն ասաց՝ թագավորին...

Տղան ցուլ է. նա դժվարության մեջ է ընկնելու

Ինչ քմահաճույք է գլխում ...

Ցուցադրիր նրան այնտեղից

Դուք չեք կարող նոկաուտի ենթարկել նրանց. նրանք դիմադրում են,

Յուրաքանչյուրը կանգնած է ինքնուրույն:

Տղամարդիկ վիճում են և չեն նկատում, թե ինչպես է երեկոն գալիս։ Նրանք կրակ վառեցին, գնացին օղի, խորտիկ կերան և նորից սկսեցին վիճել, թե ով է ապրում «զվարճալի, ազատ Ռուսաստանում»: Վիճաբանությունը վերաճել է ծեծկռտուքի. Այդ ժամանակ մի ճուտ թռավ դեպի կրակը։ Ես նրան բռնեցի աճուկով։ Հայտնվում է ճուտիկ թռչունը և խնդրում բաց թողնել ճուտին։ Ի պատասխան, նա պատմում է ձեզ, թե ինչպես գտնել ինքնուրույն հավաքված սփռոց: Պախոմը բաց է թողնում ճուտին, տղամարդիկ գնում են նշված ճանապարհով և գտնում ինքնուրույն հավաքված սփռոց։ Տղամարդիկ որոշում են չվերադառնալ տուն, քանի դեռ չեն պարզել «հաստատ», «Ո՞վ է ապրում երջանիկ, // ազատորեն Ռուսաստանում»:

Գլուխ 1. Էստրադային - ամփոփում

Տղամարդիկ բախվել են ճանապարհին. Նրանք հանդիպում են գյուղացիների, արհեստավորների, կառապանների, զինվորների, և ճանապարհորդները հասկանում են, որ այդ մարդկանց կյանքը չի կարելի երջանիկ անվանել։ Վերջապես նրանք հանդիպում են քահանայի։ Նա գյուղացիներին ապացուցում է, որ քահանան չունի խաղաղություն, չունի հարստություն, չունի երջանկություն՝ քահանայի տղայի համար դիպլոմը դժվար է ստանալ, իսկ քահանայությունն ավելի թանկ է։ Քահանային կարելի է կանչել օրվա կամ գիշերվա ցանկացած ժամի, ցանկացած եղանակին։ Քահանան պետք է տեսնի որբերի արցունքները և մահամերձ մարդու մահվան զրնգոցը։ Բայց քահանայի համար պատիվ չկա, նրանք նրա մասին «կատակ հեքիաթներ են // Եվ անպարկեշտ երգեր, // Եվ ամեն տեսակ հայհոյանք»: Քահանան նույնպես հարստություն չունի՝ հարուստ հողատերերը գրեթե չեն ապրում Ռուսաստանում։ Տղամարդիկ համաձայն են քահանայի հետ. Նրանք առաջ են շարժվում։

Գլուխ 2. Գյուղական տոնավաճառ – ամփոփում

Տղամարդիկ ամենուր սուղ կյանք են տեսնում։ Մարդը ձին լողացնում է գետում. Թափառականները նրանից իմանում են, որ ամբողջ ժողովուրդը գնացել է տոնավաճառ։ Տղամարդիկ գնում են այնտեղ: Տոնավաճառում մարդիկ սակարկում են, զվարճանում, քայլում և խմում։ Մի մարդ ժողովրդի աչքի առաջ լացում է՝ ամբողջ փողը խմեց, թոռնուհին էլ տանը հյուրասիրության է սպասում։ Պավլուշա Վերետեննիկովը՝ «ջենթլմեն» մականունը, իր թոռնուհու համար կոշիկներ է գնել։ Ծերունին շատ ուրախ է. Թափառաշրջիկները կատարում են դիտում տաղավարում:

Գլուխ 3. Հարբած գիշեր - ամփոփում

Տոնավաճառից հետո մարդիկ հարբած են վերադառնում.

Մարդիկ քայլում են և ընկնում

Ասես գլանափաթեթների պատճառով

Թշնամիներ՝ բակշոտով

Նրանք կրակում են տղամարդկանց վրա:

Ինչ-որ տղա թաղում է փոքրիկ աղջկան՝ միաժամանակ պնդելով, որ թաղում է մորը։ Կանայք վիճում են խրամատում. ո՞վ ավելի վատ տուն ունի. Յակիմ Նագոյն ասում է, որ «ռուսական հարբեցողության չափ չկա», բայց անհնար է նաև չափել ժողովրդի վիշտը։

Հետևյալը պատմություն է Յակիմե Նագոմով նախկինում ապրել է Սանկտ Պետերբուրգում, ապա բանտ է նստել վաճառականի հետ դատական ​​գործի պատճառով։ Հետո եկել է հայրենի գյուղում ապրելու։ Նա գնեց նկարներ, որոնցով ծածկել էր խրճիթը, և որոնք շատ էր սիրում։ Հրդեհ է եղել։ Յակիմը շտապել է խնայել ոչ թե կուտակված գումարը, այլ նկարներ, որոնք հետագայում կախել է նոր խրճիթում։ Ժողովուրդը վերադառնալով երգեր է երգում։ Թափառականները տխուր են իրենց սեփական տան համար, իրենց կանանց համար:

Գլուխ 4. Երջանիկ - ամփոփում

Թափառականները մի դույլ օղիով քայլում են տոնական ամբոխի մեջ։ Նրանք դա խոստանում են մեկին, ով համոզում է նրան, որ նա իսկապես երջանիկ է։ Առաջինը գալիս է սեքսթոնը, ով ասում է, որ երջանիկ է, քանի որ հավատում է երկնքի արքայությանը: Նրան օղի չեն տալիս։ Մի տարեց կին է գալիս և ասում, որ իր այգում շատ մեծ շաղգամ կա։ Նրանք ծիծաղեցին նրա վրա և նույնպես ոչինչ չտվեցին: Մի զինվոր գալիս է մեդալներով ու ասում, որ ուրախ եմ, որ ողջ է։ Բերեցին նրան։

Քարահատը մոտենում է և խոսում իր երջանկության մասին՝ իր հսկայական ուժի մասին։ Նրա մրցակիցը նիհար մարդ է։ Նա ասում է, որ ժամանակին Աստված պատժել է իրեն նույն կերպ պարծենալու համար։ Կապալառուն գովեց նրան շինհրապարակում, և նա ուրախացավ՝ վերցրեց տասնչորս ֆունտանոց բեռը և հասցրեց երկրորդ հարկ։ Այդ ժամանակվանից նա չորացել է։ Նա գնում է տուն՝ մահանալու, վագոնում համաճարակ է սկսվում, մահացածներին բեռնաթափում են կայարաններում, բայց նա դեռ ողջ է մնում։

Գալիս է ծառան, պարծենում է, որ ինքը արքայազնի սիրելի ծառան է, որ լիզել է ճաշատեսակների մնացորդներով ափսեներ, բաժակներից օտար խմիչքներ է խմել և տառապում է հոդատապի ազնիվ հիվանդությամբ։ Նրան քշում են։ Մի բելառուս է գալիս և ասում, որ իր երջանկությունը հացի մեջ է, որից ինքը պարզապես չի կարող կշտանալ: Նա տանը՝ Բելառուսում, հաց է կերել՝ կեղևով ու կեղևով։ Մի մարդ, ում սպանել էր արջը, եկավ և ասաց, որ իր ընկերները զոհվել են որսի ժամանակ, բայց ինքը ողջ է մնացել։ Տղամարդը թափառաշրջիկներից օղի է ստացել. Մուրացկանները պարծենում են, որ երջանիկ են, քանի որ հաճախ են սնունդ ստանում։ Թափառականները հասկանում են, որ վատնել են օղին « գյուղացիական երջանկություն« Նրանց խորհուրդ է տրվում երջանկության մասին հարցնել Երմիլ Գիրինին, ով պատկանում էր ջրաղացին։ Դատարանի որոշմամբ գործարանը վաճառվում է աճուրդով։ Երմիլը շահեց վաճառական Ալտիննիկովի հետ գործարքը, գործավարները պահանջեցին անմիջապես գնի մեկ երրորդը, հակառակ կանոնների։ Երմիլը իր հետ գումար չուներ, որը մեկ ժամվա ընթացքում պետք է ավանդադրվեր, իսկ տուն գնալու ճանապարհը երկար էր։

Նա դուրս եկավ հրապարակ և խնդրեց, որ մարդիկ ինչքան կարող են պարտք վերցնեն։ Նրանք հավաքեցին ավելի շատ գումար, քան անհրաժեշտ էր։ Երմիլը փողը տվեց, ջրաղացը դարձավ իրենը, հաջորդ ուրբաթ էլ պարտքերը փակեց։ Թափառականները զարմանում են, թե ինչու ժողովուրդը հավատաց Գիրինին և փող տվեց նրան։ Նրան պատասխանում են, որ դրան հասել է ճշմարտությամբ։ Գիրինը ծառայում էր որպես գործավար արքայազն Յուրլովի կալվածքում։ Հինգ տարի ծառայել է, ոչ մեկից ոչինչ չի վերցրել, բոլորի նկատմամբ ուշադիր է եղել։ Բայց նրան վռնդեցին, և նրա փոխարեն նոր գործավար եկավ՝ սրիկա և գռփող։ Հին արքայազնի մահից հետո նոր սեփականատերը դուրս քշեց բոլոր հին կամակատարներին և հրամայեց գյուղացիներին ընտրել նոր քաղաքապետ։ Բոլորը միաձայն ընտրեցին Էրմիլին։ Նա ազնվորեն ծառայեց, բայց մի օր նա դեռ հանցագործություն կատարեց՝ իր կրտսեր եղբայր Միտրին »: պարսպապատվածԵվ նրա փոխարեն զինվոր դարձավ Նենիլա Վլասևնայի որդին։

Այդ ժամանակվանից Երմիլը տխուր է. նա չի ուտում, չի խմում, ասում է, որ հանցագործ է։ Նա ասաց, որ պետք է դատել իր խղճի համաձայն։ Նենիլա Վլասվնայի որդուն վերադարձրել են, բայց Միտրին տարել են, իսկ Էրմիլային տուգանք են սահմանել։ Դրանից հետո մի տարի էլ ինքը չէր, հետո հրաժարական տվեց, ինչքան էլ աղաչում էին, որ մնա։

Պատմողը խորհուրդ է տալիս գնալ Գիրին, բայց մի գյուղացի ասում է, որ Երմիլը բանտում է։ Խռովություն սկսվեց, և կառավարական զորքեր էին անհրաժեշտ։ Արյունահեղությունից խուսափելու համար Գիրինին խնդրեցին դիմել ժողովրդին։

Պատմությունն ընդհատվում է հոդատապով տառապող հարբած ոտնաթաթի ճիչով. այժմ նա ծեծի է ենթարկվում գողության համար։ Թափառականները հեռանում են։

Գլուխ 5. Հողատեր – ամփոփում

Հողատեր Օբոլտ–Օբոլդուևն էր

... «կարմիր,

Շքեղ, տնկված,

վաթսուն տարեկան;

Բեղերը մոխրագույն են, երկար,

Լավ արված հպումներ:

Նա մարդկանց շփոթեցրեց ավազակների հետ և նույնիսկ հանեց ատրճանակը: Բայց նրանք նրան ասացին, թե ինչ է եղել։ Օբոլտ-Օբոլդուևը ծիծաղում է, դուրս է գալիս մանկասայլակից և խոսում հողատերերի կյանքի մասին։

Նախ խոսում է իր ընտանիքի հնության մասին, հետո հիշում է այն հին օրերը, երբ

Ոչ միայն ռուս ժողովուրդը,

Բնությունն ինքնին ռուսական է

Նա ներկայացրեց մեզ:

Այնուհետև հողատերերը լավ էին ապրում՝ շքեղ խնջույքներ, սպասավորների մի ամբողջ գունդ, իրենց դերասանները և այլն: Հողատերը հիշում է շների որսը, անսահմանափակ իշխանությունը, թե ինչպես է մկրտել իր ողջ ունեցվածքով «Զատիկի կիրակի օրը»:

Հիմա ամենուր փտում է. Ազնվական դասը // Կարծես ամեն ինչ թաքնված է, // Այն մարեց:«Հողատերը չի կարողանում հասկանալ, թե ինչու են «պարապ խզբզողները» խրախուսում սովորել ու աշխատել, չէ՞ որ նա ազնվական է։ Ասում է, որ քառասուն տարի գյուղում է ապրում, բայց չի կարողանում գարու հասկը տարեկանի հասկից տարբերել։ Գյուղացիները մտածում են.

Մեծ շղթան կոտրվել է,

Պատառոտվեց և ճեղքվեց.

Վարպետի համար մեկ ճանապարհ,

Ուրիշներին չի հետաքրքրում!..

ՄԱՍ ԵՐԿՐՈՐԴ

Վերջինը՝ ամփոփում

Թափառականները քայլում են և տեսնում խոտհարքերը։ Վերցնում են կանացի հյուսերն ու սկսում հնձել։ Գետից երաժշտություն է լսվում. դա նավակ նստած հողատեր է: Ալեհեր Վլասը կանանց հորդորում է. նրանք չպետք է վշտացնեն հողատիրոջը: Երեք նավակ է խարխլվում դեպի ափ, որտեղ կա հողատեր իր ընտանիքի և ծառաների հետ։

Հին հողատերը շրջում է խոտի շուրջը, դժգոհում, որ խոտը խոնավ է, պահանջում է չորացնել։ Նա մեկնում է իր շքախմբի հետ նախաճաշելու։ Թափառականները հարցնում են Վլասին (պարզվում է, որ նա բուրգի վարպետն է), թե ինչու է հողատերը հրաման տալիս, եթե ճորտատիրությունը վերանա։ Վլասը պատասխանում է, որ հատուկ հողատեր ունեն՝ երբ իմացել է ճորտատիրության վերացման մասին, կաթված է տարել՝ մարմնի ձախ կեսը կաթվածահար է եղել, անշարժ պառկել է։

Ժառանգները ժամանել են, սակայն ծերունին ապաքինվել է։ Նրա որդիները նրան պատմել են ճորտատիրության վերացման մասին, բայց նա նրանց անվանել է դավաճաններ, վախկոտներ և այլն։ Վախենալով, որ նրանք կզրկվեն ժառանգությունից, որդիները որոշում են ամեն ինչով իրեն տրվել։

Դրա համար էլ գյուղացիներին համոզում են կատակել, իբր գյուղացիներին վերադարձրել են հողատերերին։ Բայց որոշ գյուղացիներ համոզելու կարիք չունեին։ Իպատը, օրինակ, ասում է. Եվ ես իշխան Ուտյատինի ստրուկն եմ, և սա է ամբողջ պատմությունը:«Նա հիշում է, թե ինչպես է արքայազնն իրեն սայլակով կապում, ինչպես է նրան լողացնում սառցե փոսի մեջ, թաթախում է մի սառցե փոսի մեջ, դուրս հանում մյուսից, և անմիջապես օղի է տալիս:

Արքայազնը Իպատին դրեց տուփի վրա՝ ջութակ նվագելու համար։ Ձին սայթաքեց, Իպատը ընկավ, սահնակը վազեց նրա վրայով, բայց իշխանը քշեց։ Բայց որոշ ժամանակ անց նա վերադարձավ։ Իպատը երախտապարտ է արքայազնին, որ չի թողել, որ սառչի։ Բոլորը համաձայն են ձևացնել, թե ճորտատիրությունը չի վերացվել։

Վլասը չի համաձայնում լինել բուրգոմստր։ Կլիմ Լավինը համաձայն է, որ դա լինի:

Կլիմն ունի կավից պատրաստված խիղճ,

Եվ Մինինի մորուքը,

Եթե ​​նայեք, այդպես կմտածեք

Ինչո՞ւ գյուղացի չես գտնում։

Ավելի հասուն և սթափ .

Ծերունի իշխանը շրջում է և հրամայում, գյուղացիները խորամանկ ծիծաղում են նրա վրա։ Մարդ Ագապ Պետրովը չուզեց հնազանդվել ծեր կալվածատիրոջ հրամանին, և երբ բռնեց նրան անտառը կտրելիս, Ուտյատինին ուղիղ պատմեց ամեն ինչի մասին՝ նրան հիմար անվանելով։ Դաքին երկրորդ հարվածը ստացավ։ Բայց հակառակ իր ժառանգների ակնկալիքներին, ծեր արքայազնը նորից ապաքինվեց և սկսեց պահանջել Ագապին հրապարակային մտրակել։

Վերջինիս համոզում է ողջ աշխարհը։ Տարան ախոռ, մի բաժակ գինի դրեցին դիմացն ու ասացին, որ ավելի բարձր բղավի։ Նա այնքան բարձր բղավեց, որ նույնիսկ Ուտյատինը խղճաց։ Հարբած Ագապին տուն են տարել։ Շուտով նա մահացավ. Անբարեխիղճ Կլիմը կործանեց նրան, անաթեմա, մեղադրե՛ք։»

Ուտյատինն այս պահին նստած է սեղանի շուրջ։ Գյուղացիները կանգնած են շքամուտքում։ Բոլորը, ինչպես միշտ, կատակերգություն են ցուցադրում, բացի մեկ տղայից, նա ծիծաղում է: Տղան նորեկ է, նրա համար տեղական սովորույթները ծիծաղելի են։ Ուտյատինը կրկին պատիժ է պահանջում ապստամբի համար։ Բայց թափառականները չեն ուզում մեղադրել։ Բուրգերի կնքահայրը փրկում է իրավիճակը, նա ասում է, որ իր տղան է ծիծաղել՝ հիմար տղա։ Ուտյատինը հանգստանում է, զվարճանում և ընթրիքի ժամանակ խոժոռվում: Ճաշից հետո նա մահանում է: Բոլորը թեթեւացած շունչ քաշեցին։ Բայց գյուղացիների ուրախությունը վաղաժամ էր. Վերջինի մահով անհետացավ տերունական գուրգուրանքը».

ԳՅՈՒՂԱԿԱՆ ԿԻՆ (ԵՐՐՈՐԴ ՄԱՍԻՑ)

Նախաբան – ամփոփում

Թափառականները որոշում են երջանիկ տղամարդ փնտրել կանանց մեջ։ Նրանց խորհուրդ է տրվում գնալ Կլին գյուղ և հարցնել Մատրյոնա Տիմոֆեևնային՝ «նահանգապետի կինը» մականունով։ Գյուղ հասնելով՝ տղամարդիկ տեսնում են «աղքատ տներ»։ Նրա հանդիպած լաքեյը բացատրում է, որ «Հողատերը դրսում է, //Իսկ տնտեսը մահանում է»։ Թափառականները հանդիպում են Մատրյոնա Տիմոֆեևնային։

Մատրենա Տիմոֆեևնա

արժանապատիվ կին,

Լայն ու խիտ

Մոտ երեսունութ տարեկան։

Գեղեցիկ; մոխրագույն գծավոր մազեր,

Աչքերը մեծ են, խիստ,

Ամենահարուստ թարթիչները,

Դաժան և մութ:

Թափառականները խոսում են իրենց նպատակի մասին։ Գյուղացին պատասխանում է, որ հիմա ժամանակ չունի կյանքի մասին խոսելու, նա պետք է գնա տարեկանի քաղի։ Տղամարդիկ օգնություն են առաջարկում. Մատրյոնա Տիմոֆեևնան պատմում է իր կյանքի մասին.

Գլուխ 1 – Մինչ ամուսնությունը: Ամփոփում

Մատրենա Տիմոֆեևնան ծնվել է ընկերասեր, չխմող ընտանիքում և ապրել «ինչպես Քրիստոսի գրկում»։ Դա շատ աշխատանք էր, բայց նաև շատ զվարճալի: Այնուհետև Մատրյոնա Տիմոֆեևնան հանդիպեց իր նշանածին.

Լեռան վրա անծանոթ մարդ կա։

Ֆիլիպ Կորչագին - Սանկտ Պետերբուրգի բնակիչ,

Վառարաններ պատրաստող հմտությամբ.

Գլուխ 2 – Երգեր. Ամփոփում

Մատրյոնա Տիմոֆեևնան հայտնվում է ուրիշի տանը։

Ընտանիքը հսկայական էր

Փնթփնթոց... Ես փորձանքի մեջ եմ

Շնորհավոր դժոխքի օրիորդական տոնը:

Ամուսինս գնաց աշխատանքի

Խորհուրդ տվեցի լռել ու համբերել...

Ինչպես պատվիրված է, այնպես արվեց.

Ես քայլում էի սրտումս զայրույթով։

Եվ ես շատ բան չասացի

Խոսք ոչ մեկին:

Ձմռանը եկավ Փիլիպպոսը,

Մետաքսե թաշկինակ բերեց

Այո, ես գնացի սահնակով զբոսանքի

Քեթրինի օրը,

Եվ կարծես վիշտ չկար..

Նա ասում է, որ ամուսինը ծեծել է իրեն միայն մեկ անգամ, երբ եկել է ամուսնու քույրը, և նա խնդրել է իրեն կոշիկներ տալ, բայց Մատրյոնան վարանում է։ Ֆիլիպը վերադարձավ աշխատանքի, և Կազանսկայայում ծնվեց Մատրյոնայի որդին՝ Դեմուշկան: Կյանքը սկեսուրի տանը էլ ավելի է դժվարացել, բայց նա դիմանում է.

Ինչ էլ ասեն, ես աշխատում եմ,

Ինչքան էլ ինձ նախատեն, ես լռում եմ։

Ամբողջ ընտանիքից միայն պապիկ Սավելին խղճաց Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի ամուսնուն:

Գլուխ 3. Սավելի, սուրբ ռուս հերոս. Ամփոփում.

Մատրյոնա Տիմոֆեևնան խոսում է Սավելիայի մասին.

Հսկայական մոխրագույն մանեով,

Թեյ, քսան տարի չկտրված,

Հսկայական մորուքով

Պապը արջի տեսք ուներ...<…>

... Նա արդեն հարվածել է մեխին գլխին,

Ըստ հեքիաթների՝ հարյուր տարի.

Պապը ապրում էր հատուկ սենյակում,

Ընտանիքներ չէին սիրում

Նա ինձ թույլ չտվեց մտնել իր անկյունը.

Եվ նա բարկացած էր, հաչում էր,

Նրա «բրենդային, դատապարտյալը».

Սեփական տղաս պատվում էր.

Սեյվլին չի զայրանա,

Նա կգնա իր փոքրիկ սենյակը,

Կարդում է սուրբ օրացույցը, մկրտվում

Եվ հանկարծ նա կասի զվարթ.

«Բրենդավորված, բայց ոչ ստրուկ»...

Սավելին պատմում է Մատրյոնային, թե ինչու են իրեն անվանում «բրենդային»: Իր երիտասարդության տարիներին գյուղի ճորտ գյուղացիները վարձ չէին տալիս, կորվեի չէին գնում, քանի որ ապրում էին հեռավոր վայրերում և դժվար էր այնտեղ հասնելը։ Հողատեր Շալաշնիկովը փորձել է վարձավճար հավաքել, բայց դա այնքան էլ չի հաջողվել։

Շալաշնիկովը գերազանց պատռեց,

Եվ ոչ այնքան մեծ

եկամուտ եմ ստացել.

Շուտով Վառնայի մոտ սպանվում է Շալաշնիկովը (նա զինվորական էր)։ Նրա ժառանգը գերմանացի կառավարիչ է ուղարկում։

Նա ստիպում է գյուղացիներին աշխատել։ Նրանք իրենք չեն նկատում, թե ինչպես են կտրում բացատը, այսինքն՝ այժմ նրանց մոտ հասնելը հեշտ է դարձել։

Եվ հետո եկավ ծանր աշխատանքը

Կորեժ գյուղացուն -

Մինչեւ ոսկորները կործանված!<…>

Գերմանացին մահվան բռնակալություն ունի.

Մինչև նա թույլ կտա քեզ շրջել աշխարհով մեկ,

Առանց հեռանալու, նա ծծում է:

Այսպես շարունակվեց տասնութ տարի։ Գերմանացին գործարան կառուցեց և հրամայեց ջրհոր փորել։ Գերմանացին սկսեց նախատել նրանց, ովքեր ջրհորը փորում էին պարապության համար (Սավելին նրանց թվում էր): Գյուղացիները գերմանացուն հրեցին փոսի մեջ և թաղեցին փոսը։ Հաջորդը` ծանր աշխատանք, Savelig! փորձել է փախչել դրանից, սակայն բռնվել է։ Նա քսան տարի անցկացրեց ծանր աշխատանքի մեջ, ևս քսան տարի բնակավայրում:

Գլուխ 4. Դեմուշկա. Ամփոփում

Մատրյոնա Տիմոֆեևնան որդի է ունեցել, սակայն սկեսուրը թույլ չի տալիս նրան լինել երեխայի հետ, քանի որ հարսը սկսել է ավելի քիչ աշխատել։

Սկեսուրը պնդում է, որ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան որդուն թողնի պապիկի մոտ։ Սեյվը անտեսել է երեխայի խնամքը. «Ծերունին քնեց արևի տակ, // Դեմիդուշկան կերակրեց խոզերին // Հիմար պապիկ…»:Մատրյոնան մեղադրում է պապիկին և լաց է լինում։ Բայց ամեն ինչ այսքանով չավարտվեց.

Տերը բարկացավ

Նա ուղարկեց անկոչ հյուրեր,

Անիրավ դատավորներ.

Բժիշկը, ոստիկանը և ոստիկանները հայտնվում են գյուղում և մեղադրում Մատրյոնային երեխային դիտավորյալ սպանելու մեջ։ Բժիշկը դիահերձում է կատարում՝ չնայած Մատրյոնայի խնդրանքին։ առանց պղծման // Ազնիվ թաղման // երեխային դավաճանել». Նրան խելագար են անվանում: Սավելի պապն ասում է, որ իր խելագարությունը կայանում է նրանում, որ ինքը գնացել է իշխանություններին՝ առանց իր հետ տանելու: ոչ մի ռուբլի, ոչ մի նոր բան»:Դեմուշկան թաղված է փակ դագաղում։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան չի կարողանում ուշքի գալ, Սավելին, փորձելով մխիթարել նրան, ասում է, որ իր որդին այժմ դրախտում է:

Գլուխ 5. She-Wolf - Ամփոփում

Դեմուշկայի մահից հետո Մատրյոնան «իրենը չէր» և չէր կարող աշխատել: Սկեսուրը որոշել է սանձով դաս տալ նրան։ Գյուղացին կռացավ նրա ոտքերի մոտ և հարցրեց. Սկեսուրը նահանջեց։ Օր ու գիշեր Մատրյոնա Տիմոֆեևնան որդու գերեզմանի մոտ է։ Ձմռանը մոտ, ամուսինս եկավ։ Savely հետո մահից Demushka

Վեց օր ես անհույս պառկած եմ,

Հետո նա գնաց անտառներ։

Պապը այդպես երգեց, այդպես լաց եղավ,

Որ անտառը հառաչեց։ Իսկ աշնանը

Գնաց ապաշխարության

Դեպի Ավազի վանք։

Ամեն տարի Մատրյոնան երեխա է ծնում։ Երեք տարի անց մահանում են Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի ծնողները։ Նա գնում է որդու գերեզման՝ լաց լինելու։ Այնտեղ հանդիպում է Սավելի պապիկին: Նա եկել էր վանքից՝ աղոթելու «Աղքատների Դեմեի, ամբողջ տառապյալ ռուս գյուղացիության համար»։ Սավելին երկար չապրեց. «աշնանը ծերունին ինչ-որ խորը վերք ստացավ պարանոցի վրա, նա դժվարությամբ մահացավ...»: Սավելին խոսեց գյուղացիների մասնաբաժնի մասին.

Տղամարդկանց համար երեք ճանապարհ կա.

Պանդոկ, բանտ և պատժիչ ստրկություն,

Իսկ կանայք Ռուսաստանում

Երեք օղակ՝ սպիտակ մետաքս,

Երկրորդը կարմիր մետաքս է,

Եվ երրորդը `սև մետաքս,

Ընտրեք ցանկացած մեկը: .

Անցել է չորս տարի։ Մատրյոնան համակերպվեց ամեն ինչի հետ։ Մի օր ուխտավոր ուխտավորը գալիս է գյուղ, նա խոսում է հոգու փրկության մասին, մայրերից պահանջում, որ ծոմի օրերին իրենց փոքրիկներին կաթով չկերակրեն։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան չլսեց։ «Այո, ըստ երևույթին, Աստված բարկացել է», - ասում է գեղջկուհին: Երբ նրա որդի Ֆեդոտը ութ տարեկան էր, նրան ուղարկեցին ոչխարների հոտի։ Մի օր Ֆեդոտին բերեցին ու ասացին, որ նա ոչխար է կերակրել գայլին։ Ֆեդոտն ասում է, որ հայտնվեց մի հսկայական, նիհար գայլ, բռնեց ոչխարին և սկսեց վազել։ Ֆեդոտը հասավ նրան և տարավ ոչխարը, որն արդեն սատկած էր։ Գայլը խղճահարորեն նայեց նրա աչքերին և ոռնաց. Արյունահոսող խուլերից պարզ երևում էր, որ նա իր որջում գայլի ձագեր ունի։ Ֆեդոտը խղճաց գայլին և տվեց նրան ոչխարները։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան, փորձելով փրկել որդուն մտրակումից, ողորմություն է խնդրում կալվածատիրոջից, որը հրամայում է պատժել ոչ թե հովվի օգնականին, այլ «լկտի կնոջը»։

Գլուխ 6. Դժվար տարի. Ամփոփում.

Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ասում է, որ գայլը իզուր չի հայտնվել՝ հացի պակաս կար։ Սկեսուրը պատմել է հարեւաններին, որ Մատրյոնան սովի պատճառ է դարձել Սուրբ Ծննդյան օրը մաքուր վերնաշապիկ հագնելով։

Իմ ամուսնու համար, իմ պաշտպանի համար,

Ես իջա էժան;

Եվ մեկ կին

Ոչ նույն բանի համար

Սպանվել է ցցերով:

Մի կատակեք սովածների հետ..

Հացի պակասից հետո սկսվեց հավաքագրումը։ Եղբորս ավագ ամուսինը զորակոչվել էր բանակ, ուստի ընտանիքը դժվարությունների չէր սպասում։ Բայց Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի ամուսինը հերթից դուրս է ընդունվում որպես զինվոր: Կյանքն էլ ավելի է դժվարանում։ Երեխաներին պետք էր աշխարհով մեկ ուղարկել։ Սկեսուրն էլ ավելի բարկացավ։

Լավ, մի հագնվիր,

Մի լվացվեք սպիտակներով

Հարևանները սուր աչքեր ունեն,

Լեզուները դուրս!

Քայլեք ավելի հանգիստ փողոցներով

Գլուխդ իջեցրու

Եթե ​​զվարճանում եք, մի ծիծաղեք

Մի լացիր տխրությունից..

Գլուխ 7. Մարզպետի կինը. Ամփոփում

Մատրյոնա Տիմոֆեևնան գնում է նահանգապետի մոտ։ Նա դժվարությամբ է քաղաք հասնում, քանի որ հղի է: Մի ռուբլի է տալիս դռնապանին, որ ներս թողնի։ Ասում է՝ երկու ժամից արի։ Գալիս է Մատրյոնա Տիմոֆեևնան, դռնապանը նրանից ևս մեկ ռուբլի է վերցնում։ Գալիս է նահանգապետի կինը, և Մատրյոնա Տիմոֆեևնան շտապում է նրա մոտ՝ միջնորդություն խնդրելով։ Գյուղացի կինը հիվանդանում է. Երբ ուշքի է գալիս, նրան ասում են, որ երեխա է լույս աշխարհ բերել։ Նահանգապետի կինը՝ Ելենա Ալեքսանդրովնան, շատ էր սիրում Մատրյոնա Տիմոֆեևնան և որդուն այնպես էր նայում, կարծես նա իրենն էր (նա ինքը երեխաներ չուներ)։ Սուրհանդակ են ուղարկում գյուղ՝ ամեն ինչ դասավորելու համար։ Ամուսնուս վերադարձրին.

Գլուխ 8. Կնոջ առակը. Ամփոփում

Տղամարդիկ հարցնում են՝ արդյոք Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ամեն ինչ պատմե՞լ է իրենց։ Նա ասում է, որ բոլորը, բացառությամբ այն, որ երկու անգամ են փրկվել հրդեհից, երեք անգամ տառապել են սիբիրախտով, որ ձիու փոխարեն նա ստիպված է եղել քայլել «նավով»։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան հիշում է սուրբ ուխտավորի խոսքերը, ով գնացել է «Աթենքի բարձունքները»:

Կանանց երջանկության բանալիները,

Մեր ազատ կամքից

Լքված, կորցրած Աստծո համար:<…>

Այո, դրանք դժվար թե գտնվեն...

Ինչպիսի ձուկ է կուլ տվել

Այդ բանալիները վերապահված են,

Ո՞ր ծովերում է այդ ձուկը

Քայլում - Աստված մոռացել է:

ՄԱՍ ՉՈՐՐՈՐԴ.

Տոն ամբողջ աշխարհի համար

Ներածություն - ամփոփում

Գյուղում խնջույք է. Տոնը կազմակերպել էր Կլիմը։ Նրանք ուղարկեցին ծխական սեքսթոն Տրիֆոնին: Նա եկել էր իր սեմինարացի որդիների՝ Սավվուշկայի և Գրիշայի հետ։

... Դա ամենամեծն էր

Արդեն տասնինը տարեկան;

Հիմա ես վարդապետ եմ

Ես նայեցի, և Գրիգորին

Դեմքը բարակ, գունատ

Եվ մազերը բարակ են, գանգուր,

Կարմիրի երանգով:

Պարզ տղաներ, բարի,

Հնձել, հնձել, ցանել

Իսկ տոներին օղի է խմել

Գյուղացիության հետ հավասար.

Գործավարն ու ճեմարանականները սկսեցին երգել։

I. Դառը ժամանակներ - դառը երգեր - ամփոփում

ՈՒՐԱԽ

«Կեր բանտը, Յաշա: Կաթ չկա»:

«Որտե՞ղ է մեր կովը»:

Հեռացրո՛ւ, իմ լույս։

Վարպետ սերունդների համար

Ես նրան տուն տարա»:

Հաճելի է ապրել հանուն ժողովրդի

Սուրբ Ռուսաստանում!

«Որտե՞ղ են մեր հավերը»: -

Աղջիկները ճչում են.

«Մի գոռացեք, հիմարներ!

Զեմստվոյի դատարանը կերավ դրանք;

Մեկ այլ սայլ վերցրի

Այո, նա խոստացել է սպասել...»:

Հաճելի է ապրել հանուն ժողովրդի

Սուրբ Ռուսաստանում!

Կոտրեց մեջքս

Բայց թթու կաղամբը չի սպասում:

Բաբա Կատերինա

Հիշեցի - մռնչում է.

Մեկ տարուց ավելի բակում

Աղջի՛կ... ոչ սիրելի՛ս։

Հաճելի է ապրել հանուն ժողովրդի

Սուրբ Ռուսաստանում!

Երեխաներից մի քանիսը

Ահաւասիկ, երեխաներ չկան:

Թագավորը կտանի տղաներին,

Վարպետ - դուստրեր:

Մեկ հրեշին

Ապրեք հավերժ ձեր ընտանիքի հետ:

Հաճելի է ապրել հանուն ժողովրդի

Սուրբ Ռուսաստանում!

Ապա վախլակները երգեցին.

Corvée

Կալինուշկան աղքատ է և անփույթ,

Նա ցույց տալու բան չունի,

Միայն մեջքն է ներկված,

Դուք չգիտեք ձեր վերնաշապիկի հետևում:

Բաստի կոշիկներից մինչև դարպաս

Մաշկը ամբողջությամբ պատռված է

Որովայնը ուռչում է հարդից։

Ոլորված, ոլորված,

Հարվածված, տանջված,

Կալինան հազիվ է քայլում։

Նա կթակի պանդոկապետի ոտքերը,

Վիշտը կխեղդվի գինու մեջ,

Այն կվերադառնա ձեզ միայն շաբաթ օրը

Վարպետի ախոռից մինչև իր կինը...

Տղամարդիկ հիշում են հին կարգը. Տղամարդկանցից մեկը հիշում է, թե ինչպես մի օր նրանց տիկինը որոշեց անխնա ծեծել նրան, ով «ուժեղ բառ կասի»: Տղամարդիկ դադարեցին վիճաբանությունը, բայց հենց կտակը հրապարակվեց, այնքան կորցրին իրենց հոգին, որ «Իվան քահանան վիրավորվեց»։ Մեկ այլ մարդ խոսում է օրինակելի ստրուկ Յակով Հավատարիմի մասին։ Ագահ հողատեր Պոլիվանովն ուներ հավատարիմ ծառա՝ Յակովը։ Նա անսահման նվիրված էր վարպետին։

Յակովն այսպիսի տեսք ուներ իր պատանեկությունից.

Յակովը միայն ուրախություն ուներ.

Խնամել, պաշտպանել, խնդրում եմ վարպետին

Այո, օրորեք իմ փոքրիկ եղբորորդին:

Հակոբի եղբորորդին՝ Գրիշան, մեծացավ և վարպետից թույլտվություն խնդրեց ամուսնանալ աղջկա Արինայի հետ։

Այնուամենայնիվ, վարպետն ինքը հավանեց նրան։ Նա Գրիշային տվեց որպես զինվոր, չնայած Յակովի աղաչանքներին։ Ստրուկը սկսեց խմել և անհետացավ։ Պոլիվանովն իրեն վատ է զգում առանց Յակովի. Երկու շաբաթ անց ստրուկը վերադարձավ։ Պոլիվանովը պատրաստվում է այցելել քրոջը, Յակովը տանում է նրան։ Նրանք քշում են անտառի միջով, Յակովը վերածվում է մի հեռավոր վայրի՝ Սատանայի ձորը։ Պոլիվանովը վախեցած է և ողորմություն է խնդրում։ Բայց Յակովն ասում է, որ չի պատրաստվում իր ձեռքերը կեղտոտել սպանությամբ, և կախվում է ծառից։ Պոլիվանովը մենակ է մնացել. Նա ամբողջ գիշեր անցկացնում է ձորում, բղավում, կանչում մարդկանց, բայց ոչ ոք չի արձագանքում։ Առավոտյան նրան գտնում է որսորդը։ Հողատերը վերադառնում է տուն՝ ողբալով. «Ես մեղաւոր եմ, մեղաւոր. Մահապատժիր ինձ։

Պատմությունից հետո տղամարդիկ սկսում են վիճաբանություն, թե ով է ավելի մեղավոր՝ պանդոկատե՞րը, հողատերերը, գյուղացիները, թե ավազակները: Կլիմ Լավինը կռվում է վաճառականի հետ. Ջոնուշկան՝ «խոնարհ մանտիսը», խոսում է հավատքի զորության մասին։ Նրա պատմությունը սուրբ հիմար Ֆոմուշկայի մասին է, ով մարդկանց կոչ էր անում փախչել անտառներ, բայց նրան ձերբակալեցին և բանտ տարան։ Սայլից Ֆոմուշկան բղավում էր. Առավոտյան ժամանեց զինվորական խումբ, և սկսվեցին խաղաղությունն ու հարցաքննությունները, այսինքն՝ Ֆոմուշկայի մարգարեությունը «գրեթե իրականացավ»: Հովնանը խոսում է Եփրոսինեի՝ Աստծո առաքյալի մասին, որը խոլերայի տարիներին «թաղում, բուժում և խնամում է հիվանդներին»։ Յոնա Լյապուշկին - աղոթող մանտի և թափառական: Գյուղացիները սիրում էին նրան և վիճում էին, թե ով է նրան առաջինը պատսպարելու։ Երբ նա հայտնվեց, բոլորը սրբապատկերներ հանեցին նրան դիմավորելու, և Հովնանը հետևեց նրանց, ում սրբապատկերներն իրեն ավելի շատ դուր էին գալիս: Հովնանը մի առակ է պատմում երկու մեծ մեղավորների մասին.

ԵՐԿՈՒ ՄԵԾ ՄԵՂՔԱՎՈՐՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

Պատմությունը Հովնանին Սոլովկիում պատմել է հայր Պիտիրիմը։ Կային տասներկու ավազակներ, որոնց պետը Կուդեյարն էր։ Նրանք ապրում էին խիտ անտառում, կողոպտեցին մեծ հարստություն և սպանեցին շատ անմեղ հոգիներ: Կիևի մերձակայքից Կուդեյարն իրեն վերցրեց մի գեղեցիկ աղջկա։ Անսպասելիորեն «Տերը արթնացրեց ավազակի խիղճը»։ Կուդեյար» Նա պայթեց իր տիրուհու գլուխը // Եվ նկատեց Եսաուլին« հետ եկավ տուն վանական հագուստով թաթար y», օր ու գիշեր նա աղոթում է Աստծուն ներման համար: Տիրոջ սուրբը հայտնվեց Կուդեյարի առաջ։ Նա ցույց տվեց հսկայական կաղնու ծառը և ասաց. Նույն դանակով, որ կողոպտեց նրան, // Կտրե՛ք նրան նույն ձեռքով..<…>Ծառը ուղղակի կընկնի, // Մեղքի շղթաները կընկնեն« Կուդեյարը սկսում է անել այն, ինչ իրեն ասել են։ Ժամանակն անցնում է, և Պան Գլուխովսկին անցնում է կողքով։ Նա հարցնում է, թե ինչ է անում Կուդեյարը։

Շատ դաժան, սարսափելի

Ծերունին լսեց վարպետի մասին

Եվ որպես դաս մեղավորին

Նա պատմեց իր գաղտնիքը.

Պանը ժպտաց. «Փրկություն

Ես վաղուց թեյ չեմ խմել,

Աշխարհում ես հարգում եմ միայն կնոջը,

Ոսկի, պատիվ և գինի.

Դու պետք է ապրես, ծերուկ, իմ կարծիքով.

Քանի՞ ստրուկ կործանեմ։

Ես տանջում եմ, տանջում և կախում եմ,

Երանի տեսնեի, թե ինչպես եմ քնում»։

Ճգնավորը կատաղում է, հարձակվում է տիրոջ վրա և դանակը մտցնում նրա սրտի մեջ։ Հենց այդ պահին ծառը փլվեց, և մեղքերի բեռը ընկավ ծերունու վրայից։

III. Ե՛վ հին, և՛ նոր՝ ամփոփում

ԳՅՈՒՂԱԿԱՆ ՄԵՂՔ

Մեկ ծովակալ համար զինվորական ծառայություն, Օչակովի մոտ թուրքերի հետ ճակատամարտի համար կայսրուհին ութ հազար հոգի է շնորհել գյուղացիների։ Մահանալով՝ նա դագաղը տալիս է Գլեբ ավագին։ Դագաղը հրամայված է խնամել, քանի որ այն պարունակում է կամք, ըստ որի բոլոր ութ հազար հոգիները կստանան ազատություն։ Ծովակալի մահից հետո կալվածքում հայտնվում է հեռավոր ազգականը, որը մեծ գումար է խոստանում պետին, և կտակը այրվում է։ Բոլորը համաձայն են Իգնատի հետ, որ սա մեծ մեղք է։ Գրիշա Դոբրոսկլոնովը խոսում է գյուղացիների ազատության մասին, որ «Ռուսաստանում նոր Գլեբ չի լինի»։ Վլասը Գրիշային մաղթում է հարստություն և խելացի ու առողջ կին։ Գրիշան ի պատասխան.

Ինձ ոչ մի արծաթ պետք չէ

Ոչ թե ոսկի, այլ Աստծո կամոք,

Որպեսզի իմ հայրենակիցները

Եվ յուրաքանչյուր գյուղացի

Կյանքն ազատ էր և զվարճալի

Ամբողջ սուրբ Ռուսաստանում:

Մոտենում է խոտով մի սայլ։ Զինվոր Օվսյաննիկովը սայլի վրա նստած է զարմուհու՝ Ուստինյուշկայի հետ։ Զինվորն իր ապրուստը վաստակում էր ռայկի օգնությամբ՝ շարժական համայնապատկեր, որը ցույց էր տալիս առարկաները խոշորացույցով։ Բայց գործիքը կոտրվեց։ Այնուհետև զինվորը նոր երգեր հորինեց և սկսեց նվագել գդալները։ Երգ է երգում.

Զինվորի Տոշեն լույս,

Ճշմարտություն չկա

Կյանքը հիվանդագին է

Ցավը սաստիկ է։

Գերմանական փամփուշտներ

Թուրքական փամփուշտներ,

Ֆրանսիական փամփուշտներ

Ռուսական ձողիկներ!

Կլիմը նկատում է, որ իր բակում մի գերան կա, որի վրա նա պատանեկությունից փայտ է կտրատում։ Նա «այնքան վիրավոր չէ», որքան Օվսյաննիկովը։ Սակայն զինծառայողը լիարժեք սնունդ չի ստացել, քանի որ բժշկի օգնականը վերքերը զննելիս ասել է, որ դրանք երկրորդ կարգի են։ Զինվորը կրկին միջնորդություն է ներկայացնում.

IV. Լավ ժամանակ - լավ երգեր - ամփոփում.

Գրիշան և Սավվան իրենց հորը տանում են տուն և երգում.

Ժողովրդի մասնաբաժինը

Նրա երջանկությունը:

Լույս և ազատություն

Նախ եւ առաջ!

Մենք մի քիչ ենք

Մենք խնդրում ենք Աստծուն.

Արդար գործարք

Դա արեք հմտորեն

Տուր մեզ ուժ!

Աշխատանքային կյանք -

Ուղիղ ընկերոջը

Ճանապարհ դեպի սիրտ

Շեմից հեռու

Վախկոտ և ծույլ.

Դրախտը չէ՞։

Ժողովրդի մասնաբաժինը

Նրա երջանկությունը:

Լույս և ազատություն

Նախ եւ առաջ!

Հայրը քնեց, Սավվուշկան վերցրեց իր գիրքը, և Գրիշան գնաց դաշտ: Գրիշան նիհար դեմք ունի. նրանց թերսնվել է ճեմարանի տնտեսուհին։ Գրիշան հիշում է մորը՝ Դոմնային, ում սիրելի որդին էր։ Երգ է երգում.

Ներքևի աշխարհի մեջտեղում

Ազատ սրտի համար

Երկու ճանապարհ կա.

Կշռի՛ր հպարտ ուժը,

Կշռիր քո ուժեղ կամքը, -

Ո՞ր ճանապարհով գնալ:

Մեկ ընդարձակ

Ճանապարհը խորդուբորդ է,

Ստրուկի կրքերը,

Հսկայական է,

Ագահ գայթակղության համար

Բազմություն է գալիս:

Անկեղծ կյանքի մասին,

Վեհ նպատակի մասին

Այնտեղ միտքը ծիծաղելի է։

Այնտեղ հավերժ եռում է,

Անմարդկային

Թշնամություն-պատերազմ.

Մահկանացու օրհնությունների համար...

Այնտեղ գերի հոգիներ կան

Մեղքով լի։<…>

Մյուսը ամուր է

Ճանապարհն ազնիվ է

Նրանք քայլում են դրա երկայնքով

Միայն ուժեղ հոգիներ

Սիրող,

Պայքարել, աշխատել։

Շրջանցվածների համար

Ճնշվածների համար -

Նրանց հետքերով

Գնացեք ճնշվածների մոտ

Գնացեք վիրավորվածի մոտ -

Եղիր այնտեղ առաջինը:

Ինչքան էլ մուգ լինի վահլաչինան,

Անկախ նրանից, թե որքանով է լցված կորվեով

Եվ ստրկությունը, և նա,

Օրհնվելով՝ ես տեղավորեցի

Գրիգորի Դոբրոսկլոնովում

Նման սուրհանդակ.

Ճակատագիրը նրան պատրաստել էր

Ճանապարհը փառավոր է, անունը՝ բարձր

Ժողովրդի պաշտպան,

Սպառումը և Սիբիրը.

Գրիշան երգ է երգում իր հայրենիքի պայծառ ապագայի մասին. Քեզ դեռ վիճակված է շատ չարչարվել, //Բայց չես մեռնի, գիտեմ« Գրիշան տեսնում է բեռնատարին, ով ավարտելով իր գործը, պղնձերը գրպանում զնգացող, գնում է պանդոկ։ Գրիշան մեկ այլ երգ է երգում.

ՌՈՒՍ

Դու էլ ես թշվառ

Դուք նույնպես առատ եք

Դուք հզոր եք

Դուք նույնպես անզոր եք

Մայր Ռուսաստան!

Փրկված ստրկության մեջ

Ազատ սիրտ -

Ոսկի, ոսկի

Մարդկանց սիրտ!

Ժողովրդական իշխանություն

Հզոր ուժ -

Խիղճը հանգիստ է,

Ճշմարտությունը կենդանի է։

Ուժը կեղծիքի հետ

Նրանք յոլա չեն գնում

Զոհաբերել կեղծիքով

Չի կոչվում -

Ռուսաստանը չի շարժվում,

Ռուսաստանը մեռածի պես է.

Եվ նա հրդեհվեց

Թաքնված կայծ -

Նրանք ոտքի ելան՝ անվնաս,

Դուրս եկան՝ անկոչ,

Ապրեք հացահատիկի վրա

Լեռները ավերվել են։

Բանակը բարձրանում է -

Անհամար!

Նրա մեջ ուժը կազդի

Անխորտակելի։

Դու էլ ես թշվառ

Դուք նույնպես առատ եք

Դուք ճնշված եք

Դու ամենակարող ես

Մայր Ռուս..

Գրիշան գոհ է իր երգից.

Նա լսեց կրծքավանդակի հսկայական ուժը,

Շնորհքի ձայները հիացնում էին նրա ականջները,

Ազնվական օրհներգի պայծառ հնչյունները -

Նա երգեց մարդկանց երջանկության մարմնացում...

Հուսով եմ, որ Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության այս ամփոփագիրը օգնեց ձեզ նախապատրաստվել ռուս գրականության ձեր դասին: