Սատիրիկոն հնագույն պատմություն. Ընդհանուր պատմություն՝ մշակված «սատիրիկոնի» կողմից։ Պատերազմներ թուրքերի հետ

Ռուս-կայսրություն

Պետրոս Մեծ

Պետրոս Առաջինը բրոնզե ձիու վրա հսկա էր: Մինչ Պետրոսը, Ռուսաստանը անանցանելի, մորուքավոր երկիր էր։ Բոլորը` առաջին բոյարից մինչև վերջին փեսան, երկար մազեր ունեին:

Ազնվական օտարերկրացիներից մեկը, ով ուղարկվել էր Ռուսաստան որպես հմուտ ատաղձագործ, բայց հետագայում պատմաբան դարձավ, այն ժամանակվա ռուսները նկարագրում է հետևյալ կերպ.

«... Այս մեծ երկիրը,- գրում է օտարազգի ատաղձագործը,- ամբողջը խիտ է մորուքով, մորուքների պատճառով գլուխները չեն երևում: Ռուսը մորուքով է մտածում, մորուքով թեյ է խմում, մորուքով լոռամիրգ է ուտում: և դրանով գրկում և համբուրում է իր կնոջը: Իտալացի գրողը, որն ապրում է Կապրիում, վստահեցնում է մեզ, որ Ռուսաստանը կոմսական պետություն է: Ինչ խորը սխալ պատկերացում է... Ռուսաստանը պարզապես մորուքավոր պետություն է»:

Պետրոս Առաջինը որոշեց մաքրել երկիրը և գերմանացիներին հրամայեց հորինել համապատասխան մեքենա այդ նպատակով: Գերմանացիները, առանց երկու անգամ մտածելու, հայտնագործեցին մկրատ և ածելի, որոնք ուժեղ հեղափոխություն կատարեցին ֆիզիկայի և քիմիայի օրենքներում։ Առաջին անգամ Մոսկվայի փողոցներում ավելի ուշ հնչեց չորս մասից բաղկացած հայտնի բանաձևը՝ «մազերը կտրում են, սափրվում են, արյուն են հանում»։

Նրանք, ովքեր չէին ցանկանում կտրել իրենց մազերը և սափրվել, «արյունահոսեցին»։

Սարսափը պատել էր տղաներին, ովքեր վաղ տարիքից սովոր էին երկար մոխրագույն մորուք կրել։ Նրանցից ոմանք փախան՝ փրկելով իրենց մորուքը, դեպի իրենց հեռավոր կալվածքները։ Մյուսները տարբեր հնարքների էին դիմում՝ սափրված հաշվետվությունով գնում էին թագավորի մոտ։ Հասնելով տուն՝ նրանք երկարեցին մորուքները և ինքնագոհ կերպով կտրեցին դրանք՝ ուրախանալով, որ գերազանցել են երիտասարդ Պետրոսին: Նրանք դա անում էին ամեն օր։

Սակայն սրատես Պետրոսին հեշտ չէր խաբել։ Խորամանկներին բռնեցին ու պատժեցին...

Երբ բոլոր մորուքները կտրեցին, պարզվեց, որ մորուքների տակ բարձրագույն բարձրաստիճան պաշտոնյաները լայն, երկար կիսաշրջազգեստով կաֆտաններ էին կրում։ Բոյար կաֆտանների «սեռական խնդիրները» նույնպես լուծվում էին մկրատի օգնությամբ։

Երբ բոլորը դարձան անմորուք և անսեռ, Պետրոսն ասաց.

Հիմա անցնենք գործի։ Բավական է ոտքով հարվածել և ծիծաղեցնել ձեր հարևաններին: Եկեք սկսենք ծեծել մեր հարեւաններին, լացացնել նրանց:

Տղաները հառաչեցին, բայց անելիք չկար։ Նրանք սկսեցին սովորել ծեծել իրենց հարեւաններին՝ Պետրոսին հաճոյանալու համար:

Մեծացնելով Պետրոսին

Պետրոսը մեծացել է տանը։

Նրան առաջին անգամ դասավանդել է գործավար Զոտովը։ Բայց շուտով պարզ դարձավ, որ գործավար Զոտովը անգրագետ է և ոչ միայն գրել չգիտեր, այլև ռուսերեն կարդալ։

Նրանք սկսեցին փնտրել այլ ուսուցիչներ, բայց չկարողացան գտնել իրավասու:

Ուսուցիչները շատ են, բայց գրագետները՝ քիչ։ - դժգոհում էին տղաները։

Բայց Պետրոսը իր մանկությունից դրսևորեց հսկայական համառություն և կամքի ուժ: Գրագետ մարդու գլուխը գնահատում էին տասը հազար։ Սուրհանդակները շրջում էին երկրով մեկ, հավաքում հավաքներ և հարցնում.

Ով գրագետ է, ձեռք բարձրացրո՛ւ։ Բայց անգրագետ Ռուսը ձեռքերը ցած կանգնեց երիտասարդ թագավորի առաջ՝ գիտելիքի ծարավ։

Ո՞վ է գրագետ. - ցավալիորեն լսվեց Ռուսաստանում:

Եվ մի գեղեցիկ օր լսեցի.

Նրա շուրջը գտնվողները հիմնականում դժգոհ էին, որ Պետրոսը որոշեց կարդալ և գրել սովորել։

Դա սովորության համաձայն չի գործում: - տղաներն ու մարդիկ մորուքների մեջ փնթփնթում էին: -Դա հեռանում է հնության պատվիրաններից։

Աղեղնավոր և զվարճալի

Երբ Պետրոսը մեծացավ և երիտասարդացավ, սկսեց հետաքրքրվել պետական ​​գործերով։ Առաջին բանը, որին նա ուշադրություն դարձրեց, նետաձիգներն էին։ Սրանք եղեգներով, ինքնագնաց հրացաններով, դանակներով, կոր ու ուղիղ սակրերով, մահակներով, ցարական զանգերով և ցարական թնդանոթներով կախված մարդիկ էին։

Դուք ռազմիկներ եք: - Պետրոսը հարցրեց նրանց:

Ռազմիկներ! - պատասխանեցին նետաձիգները:

Ո՞ւմ հետ ես կռվել։ Աղեղնավորը հպարտորեն պատասխանեց.

Գնա, ցար, Զամոսկվորեչե, նայիր վաճառականներին, գործավարներին, ծառայողներին ու չծառայողներին, ու ինքդ կտեսնես, թե ում հետ ես կռվել։ Թեյ, այնտեղ մի ամբողջ քիթ չես գտնի։ Մեր խիզախությունը գրված է յուրաքանչյուր մոսկվացու դեմքին. Երիտասարդ Պետրոսը ծաղրանքով նայեց նետաձիգներին։

Գիտե՞ք, թե ինչպես պետք է նույնքան խիզախորեն պայքարել այլմոլորակայինների թշնամիների դեմ: Աղեղնավորները վիրավորվել են.

«Ի՞նչ էիք ուզում ասել, պարոն», ասացին նրանք դառնությամբ: -Որ մենք մեր ազգային դեմքը ցույց տանք կեղտոտ անհավատներին։ Մեծ պատիվ! Մենք մարտերում ամենից շատ նրանց ցույց ենք տալիս մեր ազգային թիկունքը... Եվ նրանք մտածելուց հետո ավելացրեցին.

Իսկ ինչպե՞ս կարելի է կռվել նրա հետ՝ անհավատին, երբ նա զենք ունի։ Այնպես չէ, որ եղբայրդ գործավար է։

Այս խոսակցությունից հետո Պետրոսը կանչեց Ստրելցիների պետերին և հարցրեց նրանց.

Մոսկվայի մերձակայքում շա՞տ բանջարանոցներ կան։

Շատ! - պատասխանեցին Ստրելցի պետերը։

Արդյո՞ք բավարար է Աղեղնավոր յուրաքանչյուր այգու համար:

Այս դեպքում ես ձեզ պատվիրում եմ՝ աղեղնավորներին դրեք այգիներում որպես խրտվիլակներ։

Աղեղնավորները վերջապես իրենց տեղերում էին, բայց գոնե առաջին անգամ։ Հետո թռչունները դադարեցին վախենալ նրանցից։ Եվ Պետրոսը սկսեց նոր բանակ ստեղծել «զվարճալի» ընկերություններից։

Քանի որ «զվարճալիները» չէին կառավարվում հանրակրթական դպրոցների տեսուչների կամ փորձնական վրանների ղեկավարների կողմից, ամեն ինչ արագ ընթացավ հարթ: «Զվարճալիներն» ամեն ինչ անում էին ավելի արագ մեծանալու համար, իսկ օրինակելի մարտերում ուժեղ հաղթում էին նետաձիգներին։

Պետրոսը ուրախացավ, նայելով նրանց և մտածեց.

Շուտով մենք մեզ ցույց կտանք: Եվ դա իսկապես ցույց է տալիս:

Պետրոսի առաջին հաղթանակը

Պետրոսն իր առաջին հաղթանակը տարավ թուրքերի նկատմամբ։ Սա ներս է նույն աստիճանիզարմացրեց և՛ հաղթածներին, և՛ պարտվածներին:

Իսկապե՞ս ծեծված ենք։ – զարմացան թուրքերը։ - Չի՛ կարելի: Սա արդարադատության սխալ է։

Ծեծված, ծեծված: - ցույց տվեցին Եվրոպայի և Ասիայի բոլոր ժողովուրդները: - Մենք տեսանք, որ դու վազում ես: Թուրքերը շարունակեցին հարցաքննել վկաներին.

Միգուցե մենք թիկունքում էինք վազում, իսկ ռուսներն առա՞ջ էին։ Բայց ժողովուրդները ամուր կանգնեցին իրենց հողի վրա և ցույց տվեցին.

Չէ, դու առաջ վազեցիր, ռուսներն էլ հետն վազեցին ու մեջքդ խփեցին։ Տեսեք, հավանաբար այնտեղ դեռ կապտուկներ կան։

Թուրքերը նայեցին միմյանց մեջքին և ստիպեցին խոստովանել.

Իրականում կապտուկներ...

Նրանք տխուր իրենց թուրքական քթերը իջեցրին թուրքական սակրերի վրա, հետո իրենք սուզվեցին թուրքական գորգերի վրա և վշտից սկսեցին թուրքական սուրճ խմել։

Ռուսները նույնպես չէին հավատում, որ իրենք են հաղթել, և ուշադիր հարցաքննում էին ականատեսներին.

Թուրքերից առաջ էինք վազում, թե՞ ետեւում։ Ականատեսները նրանց վստահեցրել են.

Չկասկածեք. Դու քշեցիր թուրքերին ու հմտորեն ծեծեցիր։

Զինվորները ուրախացան.

Պարզվում է՝ հաղթելը հեշտ է։ - ասացին իրար.

Շատ ավելի հեշտ է, քան պարտվելը:

Շատ ավելի ընդունակ: Այստեղ դու խփում ես, իսկ նրանք քեզ գովում են։ Եվ այնտեղ քեզ ծեծում են ու նախատում։

Առաջին հաղթանակից հետո եղան երկրորդ, հետո երրորդ, չորրորդ և մնացած բոլոր հաղթանակները։ Պատերազմն ավարտվեց Ազովը թուրքերից խլելով։ Վերջինս շուտով սովորեց ռուսերեն խոսել և գրել։ Այնուհետև նա ամբողջովին կորցրեց ինքնատիրապետումը և սկսեց ֆելիետոններ գրել ռուսական թերթերում՝ ստորագրելով լրիվ անվանումը«Վլ.Ազով».

Պետրոսը շատ հպարտ էր թուրքերի նկատմամբ տարած հաղթանակով և նրանցից Ազովը խլելով։

Հոգևորականները սկսեցին տրտնջալ.

Պետրոս Նավիգատորը

Մինչ Պետրոսը ռուս ժողովուրդը գետային նավարկության ժողովուրդ էր: Ռուսները շատ համարձակ լողում էին, ամռանը լողանում էին գետում։ Նրանք բավականին լավ լողում էին ինչպես մեջքի, այնպես էլ փորի վրա։ Բայց դատարանների մասին շատ թույլ հասկացություն ունեին։ Մի օր Պետրոսը, ուսումնասիրելով Նիկիտա Իվանովիչ Ռոմանովի գոմերը, այնտեղ տեսավ «ռուսական նավատորմի պապիկին»։

«Պապին» որդերն ամբողջությամբ կերել են, նրա միջից փտել է, ասես Պետխորհրդի անդամից։

Ինչ է դա? - հարցրեց Պետրոսը: Պետրոսի շրջապատը չկարողացավ ճիշտ պատասխան տալ։

Սա տաշտ ​​է: - ասաց մտերիմներից մեկը։

Տրա՞վ: Ինչի համար?

Մեր նախամայրերը իրենց նորածին երեխաներին լողացնում էին այսպիսի տաշտերում։ Այդ օրերի մարդիկ բարձրահասակ էին։ Յուրաքանչյուր նորածին հինգ հասակ ուներ:

Պետրոսն անհավատորեն օրորեց գլուխը։ Մեկ այլ վստահելի անձնավորություն, ցանկանալով խեղդել առաջին վստահորդին, շրթունքները ծալեց չարամիտ ժպիտով և բուռն ասաց.

Մի վստահեք այս շողոքորթին, պարոն: Նա ցանկանում է բարեհաճություն ստանալ, ուստի ասում է, որ այս անծանոթ առարկան տաշտ ​​է: Սա տաշտ ​​չէ, այլ հին ատրճանակ։

«Նա ստում է», - բղավեց առաջին մտերիմը: -Սա ատրճանակ չէ, այլ տաշտ։

Ռուս ժողովուրդը դեռ երկար կվիճեր, բայց այդ պահին հայտնվեց գերմանացի Թիմերմանը և բացատրեց, որ հայտնաբերված առարկան անգլիական բոտ է։ Փիթերն անմիջապես ընդունեց անգլիացուն ռուսական ծառայության և հրամայեց վերանորոգել նրան կացնով, սղոցով և ինքնաթիռով։ «Ռուսական նավատորմի պապը» շուտով նավարկեց Պերեյասլավլ լիճը՝ առաջնորդվելով Պետրոսի հզոր ձեռքով:

Կարճ ժամանակում «պապը» ընկերներ ունեցավ, որոնք ուրախությամբ վազեցին ալիքների երկայնքով։ Երիտասարդ թագավորի մերձավորները նախատինքով նայեցին երիտասարդ Պետրոսի նոր գաղափարին և, թափահարելով իրենց մորուքները, հառաչեցին.

Լա՞վ է, որ ռուսը նավարկվի նավով: Բավական հող չունենք, թե՞ ինչ։ Էլ ինչո՞ւ է մեզ ջուր պետք:

Պետրոսը նախ փորձեց առարկել.

Բայց բրիտանացիները լողում են... Բայց նրանք նրան պատասխանեցին.

Այդպիսին են բրիտանացիները։ Երկու արշին հող ունեն։ Նրանց պետք էր ծովը։ Ի՞նչ է մեզ պետք։ Ժողովուրդը նաև տրտնջաց.

Մեզ ջուր են տալիս խմելու և լողանալու համար։ Մեղք կլիներ դրա վրայով նավարկել ինչ-որ տապանում։

Պետրոսը շարունակեց նավեր կառուցել։ Յաուզայի և Պերեյասլավլ լճի վրա առագաստները սկսեցին ավելի ու ավելի հաճախ թարթել:

Մարդկանց մեջ սկսեցին լուրեր տարածվել, որ Պետրոսը նեռն է: Նավագնացությունն արդեն չափից ավելի զզվելի էր կրոնական հոգիների համար...

Պատերազմ շվեդների հետ

Թե ինչու է պատերազմը սկսվել շվեդների հետ, անհայտ է։ Նման դեպքերում պատմաբաններն անընդհատ թաքցնում են իրական պատճառը։

Բայց ռազմիկը վառվեց։ Շվեդիայում այդ ժամանակ թագավորում էր Կառլ XII-ը։

Թեև դու տասներկուերորդ ես, ես քեզ կհաղթեմ։ - ասաց Պետրոսը:

Կառլը պատկանում էր «վազորդների» աղանդին։ Իր ամբողջ կյանքում նա վազում էր ինչ-որ մեկի մոտ կամ ինչ-որ մեկի մոտ:

Նա փախավ Պոլտավայի Մազեպա, բայց Վորսկլան և ռուս զինվորները նրա վրա ճնշող տպավորություն թողեցին, և նա Պոլտավայից փախավ թաթարների մոտ։ Թաթարների մեջ նա դժգոհ էր կումիսից և փախավ սուլթանի մոտ։ Իմանալով, որ սուլթանը շատ կանայք ունի։ Չարլզ XII-ը գայթակղությունից շտապեց փախչել հայրենիք, որտեղ միայնակ կին չուներ։ Նա Շվեդիայից փախել է լեհեր։ Նա նորից ինչ-որ տեղ փախավ լեհերից։ Մահը, կրունկների վրա հետապնդելով Չարլզին, հազիվ կարողացավ ինչ-որ ճակատամարտում առաջ անցնել նրանից, և նա շտապեց օգտվել այս հնարավորությունից:

Պետրոսը ամբողջ ժամանակ կանգնում էր մի տեղում և գնում էր իր գործերով՝ շինարարություն, պլանավորում, սղոցում, փորում: Արդյունքում Փիթերը մնաց հաղթող։

Պոլտավայի ճակատամարտ

Արեւելքը այրվում էր նոր լուսաբացով։ Արդեն հարթավայրում բլուրների վրայով հրացանները որոտում էին։ Ծխի մանուշակագույն ամպերը բարձրացան դեպի երկինք՝ հանդիպելու առավոտյան ճառագայթներին:

Հրացաններն իրենց կամքով չէին որոտում։ Ամեն անգամ նրանց բարձում էին բրիչից և ստիպում կրակել շվեդների վրա։ Շվեդները նույնպես կրակեցին, բայց վատ։ Չարլզ XII-ը հերթական թռիչքից հետո վնասել է ոտքը և չի կարողացել քայլել։

Կռվի հենց սկզբում Պետրոսը հրամայեց իր զորքերին հաղթել, և զորքերը չհամարձակվեցին անհնազանդվել։ Չարլզ XII-ը չէր մտածում դա անել, և նրա զորքերը չգիտեին, թե ինչպես վարվել՝ հաղթել կամ պարտություն կրել:

Մի փոքր տատանվելուց հետո շվեդներն ընտրեցին երկու չարյաց փոքրագույնը՝ պարտությունը...

Փոքրիկ ռուս Հեթման Մազեպայի ներկայությունը իրենց զորքերում մեծապես նպաստեց շվեդների պարտությանը: Հեթմանը շատ կիրթ մարդ էր և մինչև իր օրերի վերջը նա ամուր սեր էր պահպանում ամուսնության հանդեպ: Ամուսնության արվեստում Մազեպան մրցակիցներ չէր ճանաչում, բայց նա վատ կառավարիչ էր: Նա կռվելու իր անկարողությամբ վարակեց ամբողջ շվեդական բանակը, և այն չդիմացավ Պետրոսի զորքերի գրոհին։

Շվեդները փախել են։ Նրանք, ովքեր ծույլ էին վազելու համար, հանձնվեցին Պետրոսին: Կարլն ու Մազեպան ծույլ չէին ու վազեցին։ Պոլտավայի ճակատամարտից հետո շվեդները քիթը կախեցին հինգերորդում: Այդպես են դեռ կախված։ Ռուսները՝ Պետրոսի գլխավորությամբ, գլուխները բարձրացրին։ Երաժշտության հնչյունների ներքո զորքերը հպարտ վերադարձան Սանկտ Պետերբուրգ։

Ժողովուրդն արտաքուստ ուրախանում էր և գոռում «շտապ», բայց ներքուստ տրտնջում էին Պետրոսի վրա։

Պատուհան դեպի Եվրոպա

Հաղթելով նրան, ում պետք է, Պետրոսը որոշեց պատուհան բացել դեպի Եվրոպա։

Ժամանակն է,- ասաց նա,- նայելու մարդկանց և ցույց տալու ձեզ:

Թագավորին սկսեցին խրատել աշխարհիկ և հոգևոր բարձրաստիճան պաշտոնյաները.

Դու աստվածահաճո գործ չես սկսել։ - ասացին մեծարյալները։ -Պատուհանը մեղավոր բան է։ Դու հին ժամանակների համաձայն չես գործում, ցար։ Աշխարհիկ բարձրաստիճան անձինք դիվանագիտական ​​կողմից մոտեցան և ասացին.

Պատուհանը, պարոն, վտանգավոր բան է։ Դուք կտրում եք պատուհանը, և շվեդը կտեղավորվի դրա միջով:

Եվ մենք այն կդնենք նրա վզին: - Պետրոսը ծիծաղեց: -Կհեռանա։

Շվեդը կգնա, գերմանացին կբարձրանա պատուհանից։

Ինչու՞ է գերմանացուն պետք պատուհանից դուրս նայել: Նրան էլ ներս թողեցինք։

Հետո գերմանացին կբարձրանա պատուհանից։

Ինչու՞ նա պետք է դուրս գա:

Եվ սա գերմանական սովորություն է։ Եթե ​​դու չթողնես նրան ներս մտնել, նա կբարձրանա պատուհանից: Եթե ​​դու թույլ տաք նրան ներս մտնել, նա դուրս կգա պատուհանից: Սա է կերպարը։

Պետրոսը ծիծաղեց և շարունակեց կտրել պատուհանը։ Պետրոսը կտրեց անցքը, և աշխարհիկ և հոգևոր բարձրաստիճան պաշտոնյաները գիշերը եկան և բարձրացան պատուհանը: Պետրոսը չկորցրեց սիրտը և համառորեն շարունակեց իր գործը։ Երբ աշխատանքն ավարտվեց, և կտրված պատուհանի միջով նոր լույս հոսեց, բարձրաստիճան պաշտոնյաները սարսափից արբեցին և գոռացին.

Վայ մեզ։ Վայ մեզ։

Եվ սկսվեց գաղտնի պայքար նրանց և Պետրոսի միջև։ Ամեն գիշեր մեծամեծները բարձերով համառորեն ծածկում էին դեպի Եվրոպա կտրված պատուհանը։ Առավոտյան Պետրոսը հանում էր բարձերը, աքսորում և նույնիսկ մահապատժի ենթարկում մեղավորներին։ Բայց գիշերը նոր բարձրաստիճան մարդիկ եկան ու նոր բարձեր բերեցին։ Եվ մինչև Պետրոսի մահը այս գաղտնի պայքարը շարունակվեց։

Ռուս ժողովուրդը Պետրոսի կենդանության օրոք երբեք չի կարողացել ճիշտ տեսնել Եվրոպան:

Պետրոս խմբագիր

Սուվորինը այդ ժամանակ ընդամենը տասը տարեկան էր, իսկ «Նոր ժամանակ»-ը դեռ գոյություն չուներ։ Իսկ թերթն անհրաժեշտ էր։

Հին ժամանակներից ռուս ժողովուրդը հայտնի էր նրանով, որ չէր կարող ապրել առանց թերթի։ Հյուրանոցային տնտեսվարողները անհավանական ձանձրացել էին, զրկվել տաբլոիդների լրագրողներին կաշառք տալու հաճույքից։ Նախարարները սգում էին.

Մեր գործողությունները գովաբանող չկա. Կես թագավորություն ձիու համար... մեղավոր, գրողի համար։ Մեծ մարդիկ բացականչեցին.

Երբ մենք մահանանք, ո՞վ է գրելու մեր մահախոսականները։ Մենք կմեռնենք, ինչպես ասում են գագաթները, «և մենք մահախոսական չենք տա»:

Հետո Պետրոսն ինքը որոշեց թերթ հրատարակել։ Առանց երկու անգամ մտածելու, նա թույլտվություն խնդրեց տպագրելու «Chimes Մոսկվայի պետության և հարակից պետությունների բոլոր տեսակի գործերի մասին» թերթը։

Թերթը բավականին համարձակ էր վարվում։ Դա ազդել է ոչ միայն ոստիկանության, Գերմանիայի և հոգևորականների, այլև բարձրագույն պաշտոնյաների վրա։ Սակայն թերթը երբեք չի բռնագրավվել, իսկ խմբագիրը երբեք չի տուգանվել կամ նույնիսկ ուղարկվել Կրեստի:

Վստահաբար կարող ենք ասել, որ «Chimes»-ի ժամանակ թերթի աշխատողներն օգտվում էին խոսքի լիակատար ազատությունից։

Սա ռուսական պարբերական մամուլի լավագույն շրջանն էր։

Ժողովուրդը տրտնջաց.

Գիտություններ և արվեստ

Ողորմած Աստված փրկեց նախապետրինյան բարեպաշտ Ռուսաստանը գիտություններից և արվեստներից: Աշխարհագրությունը հետաքրքրում էր միայն տաքսի վարորդներին։ Կաբիները նույնպես պատմություն են: Ժողովուրդ բարձր դասերՆրանք իրենց արժանապատվությունից ցածր էին համարում գիտությամբ զբաղվելը։

Փողոցային տղաները ղեկավարում էին արվեստը. նրանք ձյան միջից քանդակում էին շատ խճճված ֆիգուրներ և ցանկապատերի վրա նկարում էին փայտածուխից ոչ ավելի վատ, քան որևէ մեկը: Հին ժամանակներից ռուս ժողովուրդը գրականության կոչ էր զգում, և Պետրոսի օրոք գրականությունը, թեև բանավոր, բայց մեծ ծաղկում ապրեց:

Ստեղծագործող մարդիկ իրենց հոգիները թափել են քնարական ստեղծագործություններում, որոնք գրավել են ինչպես ռուսների, այնպես էլ օտարերկրացիների հոգին: Այս էլեգիաներից մի քանիսը հասել են մեզ։ Նրանցից մեկը սկսեց այսպես.

Ոտքս մի՛ քաշիր, Այ, Դիդ։ Օ՜, Լադո։ Տաք փետուր մահճակալի տակից, Այ, Դիդ։ Օ՜, Լադո։

Արձակ գործերից մենք ստացել ենք հիանալի հեքիաթներ, որոնք խոսում են առաջին ռուս ավիատոր Բաբա Յագայի մասին, ով թռչում էր օդից ծանր սարքով՝ ականանետով։ Այս ամենը Պետրոսին քիչ թվաց։ «Մարդիկ շատ են», - ասաց նա, «բայց գիտությունը բավարար չէ»: Դուք կարող եք մի փոքր սովորել:

Նա սկսեց նախարարներից՝ նրանց նստեցնելով ABC-ն սովորելու: Նախարարները լաց էին լինում ու չէին ուզում սովորել։ Պետրոսը նրանց մահակով ծեծեց և կարճ ժամանակում չլսված արդյունքների հասավ՝ գրեթե բոլոր նախարարները գրել-կարդալ սովորեցին ընդամենը երկու-երեք տարում։ Դրա համար Պետրոսը նրանց կոչումներ ու կոչումներ շնորհեց, և միայն այդ ժամանակ նրանք հասկացան, որ ուսմունքի արմատը դառն է, բայց դրա պտուղները քաղցր են:

Պետրոսի գահակալության վերջում գրեթե չկար մի պալատական ​​գեներալ, ով կստորագրի խաչով։ Նրա օրոք դրվեց ռուս գրավոր գրականության առաջին քարը. Պետրոսի հրամանով ծնվեց Վյաչեսլավ Իվանովը, ով այդ ժամանակ հայտնի դարձավ Տրեդիակովսկի անունով։

Պետրոսը նույնպես շատ էր մտածում արվեստի մասին։ Մարդիկ, տեսնելով դա, հանդարտ լաց եղան վշտից և ջերմեռանդորեն աղոթեցին Սուրբ Ռուսի գիտությունից, արվեստից և գրականությունից ազատվելու համար:

Այդ ժամանակ ռուս ժողովուրդը դեռ իսկական բարեպաշտության մեջ էր։

Պետրոսի աշխատակազմը

Պետրոսը երկար ժամանակ պահանջեց իր աշխատակիցներին ընտրելու համար, բայց ընտրելով նրանց՝ իզուր չկախեց նրանց, այլ ստիպեց կատարել իրենց գործը։ Իր գահակալության առաջին տարիներին նա իրեն շրջապատում էր բոյարների համախոհներով։

Բայց երբ վերջինները սափրեցին իրենց մորուքները, Պետրոսը տեսավ, որ նրանք հարմար չեն Ռուսաստանին ծառայելու համար, և սկսեց աշխատողներ ընտրել սովորական մարդկանցից։ Բոյարները նույնպես գոհ չէին թագավորից։ Մասնավորապես, նրանց դուր չի եկել այն, որ երիտասարդ թագավորն իրենց մահակով ծեծել է։

Ինչքա՞ն արժե Ռուսաստանում,- քրթմնջացին տղաները,- մեզ ծեծեցին, իսկ Պետրոսը մահակ բերեց։ Ամոթ է.

Իսկ տղաների հայրենասիրական սիրտն այնքան էր տանջվում, որ նույնիսկ փայտամածը չէր մխիթարում նրանց։

Նախ պետք է մտրակել, ասացին, հետո մահապատժի ենթարկեք։ Թե չէ մահակով... Մեզ՝ բրիտանացիներիս, թե ֆրանսիացիներին, մահակով ծեծե՞նք։ Տվեք մեզ ձեռնափայտեր...

Հասարակ ժողովրդից ընտրված բարձրաստիճան անձանց թվում աչքի է ընկել Մենշիկովը։ Պետրոսը նրան տարավ կարկանդակներ վաճառելու համար։

Գոնե կարկանդակ վաճառել գիտի։ - ասաց Պետրոսը: - Եվ տղաները նույնիսկ չգիտեն, թե ինչպես դա անել:

Մենշիկովին մեծամեծի արհեստը շատ ավելի շահավետ թվաց, քան կարկանդակագործի արհեստը, և նա եռանդով ձեռնամուխ եղավ նոր գործին։ Տեսնելով, որ Մենշիկովի հետ փորձը հաջողված է, Պետրոսն էլ ավելի մեծ ճնշում գործադրեց հասարակ մարդկանց վրա։ Պիտերը բարձրաստիճան յուրաքանչյուր նոր թեկնածուի հարցրեց.

Տղաներից?

Եվ եթե հարցնողը դրական պատասխան տվեց, Պետրոսն ասաց նրան.

Վերադարձի՛ր, եղբայր, որտեղից ես եկել։ Ինձ սպիտակ ձեռքեր պետք չեն։

Երբ թեկնածուն բացասական պատասխան է տվել, Պետրոսը նրան մոտեցրել է իրեն և աշխատանք տվել։

Այնուհետև շատ կոմսեր և իշխաններ ծպտվեցին որպես հասարակ բնակիչներ և անցան Պետրոսի ծառայությանը: Երբ խաբեությունը բացահայտվեց, Պետրոսը չբարկացավ։ Այսպիսով, բանվորների քողի տակ, իշխաններ Դոլգորուկին, Շերեմետևը, Տոլստոյը, Բրյուսը և այլք մտան Պետրոսի մեծավորների մոտ։

Իր անկման տարիներին Մենշիկովը ձանձրացավ կարկանդակ պատրաստողի արհեստից, և մի օր նրա գլխում մի միտք անցավ.

Ինչու Ռուսաստանը կարկանդակ չէ.

Եվ նա կամաց-կամաց սկսեց վաճառել այս քաղցր կարկանդակը... Իսկ մնացած աշխատակիցների մեջ կային Մենշիկովի նմանակողներ։ Պետրոսը քիչ-քիչ կախում էր «կարկանդակ պատրաստողներին», բայց նույնիսկ այս ծայրահեղ միջոցը հազվադեպ էր նրանց ուղղում։

Ցար Հյուսն

Պետրոս Առաջինը հաճախ էր արտասահման մեկնում։

Միշտ պետական ​​գործերով զբաղված՝ նա մի անգամ Սաարդամում ապտակեց ազնիվ հոլանդացու երեսին։ Սաարդամի բնակիչները դեռ հպարտանում են այս պատմական ապտակով և իրենց քիթը բարձրացնում են Հոլանդիայի այլ քաղաքների բնակիչների վրա։

Մենք ոչ ոք չենք! - հպարտությամբ ասում են սաարդամցիները։ -Պետրոս Առաջինն ինքն է ապտակի համար ընտրել մեր քաղաքացիներից մեկի դեմքը։

Ուրախացնելով սաարդամցիներին՝ Պետրոսը մեկնեց Ամստերդամ, որտեղ սկսեց ատաղձագործություն սովորել։ Թեշա տեղեկամատյանները, նա մի քանի անգամ մտածում էր.

Այսպես կկտրեմ բոյարներին։

Այնուհետև Պետրոսը ստիպված էր խոստովանել, որ գերան կտրելը շատ ավելի հեշտ է, քան բոյարը... Այդուհանդերձ, մինչև իր կյանքի վերջը Պետրոսը բաց չթողեց կացինը և ինքնաթիռը իր կոշտ թագավորական ձեռքերից... Եվ մինչև իր կյանքի վերջում նա մնաց մեծ «Ցար հյուսն» «...

Փիթերը մահացավ մրսածությունից հետո, երբ փրկում էր խեղդված զինվորներին: Հիանալի նավիգատորզինվորներին փրկելիս չի խեղդվել. Միայն երկու հարյուր տարի անց քանդակագործ Բերենշտամը խորտակեց այն Սենատի հրապարակում գտնվող իր հուշարձանով...

Ռուսը ուժեղորեն առաջ էր մղվել փայլուն հսկայի հզոր ձեռքով: Բայց... Ամեն ինչ չի արվել։

Պետրոսը գտավ Ռուսին մորուքով և թողեց նրան փշրված։

Պետրոսի իրավահաջորդները

Մինչ Եկատերինա II-ը, Պետրոսի իրավահաջորդները որոշ չափով նման էին ժամանակակից ռուսական թերթերի խմբագիրներին։ Մի խմբագիր ստորագրում է, մյուսը՝ խմբագրում...

Պետրոսից հետո Եկատերինա Առաջինը հռչակվեց կայսրուհի։ Այն ղեկավարում էր Մենշիկովը։

Եկատերինա Առաջինից հետո գահ բարձրացավ երիտասարդ Պետրոս Երկրորդը։ Կառավարեց Մենշիկովը, իսկ հետո՝ Դոլգորուկին։

Պետրոս II-ը մահացավ։ Աննա Իոանովնան թագադրվեց։ Բիրոնը ղեկավարում էր։

Աննա Իոանովնային փոխարինեց Աննա Լեոպոլդովնան։ Օսթերմանը ղեկավարում էր։

Աննա Լեոպոլդովնային գահընկեց արեց Ելիզավետա Պետրովնան։ Ղեկավարում էր Լեստոկը, իսկ հետո՝ Ռազումովսկին։

Եղիսաբեթից հետո գահ բարձրացավ Պետրոս Երրորդը։ Բոլոր նրանք, ովքեր ապրում էին Պետրոսի օրոք, իշխում էին, և ովքեր շատ ծույլ չէին:

Ազնվականները բաժանվեցին երկու կուսակցության՝ 1) աքսորյալներ և 2) աքսորներ Սիբիր։ Շատ հաճախ, մեկ գիշերվա ընթացքում, աքսորյալները միանում էին աքսորյալների կուսակցությանը և հակառակը։

Մենշիկովը աքսորվեց և աքսորվեց այնքան ժամանակ, մինչև որ դոլգորուկների կողմից պատահաբար աքսորվեց Սիբիր։ Դոլգորուկիխին աքսորեցին մի երկիր, որտեղ Մակարը հորթեր չի քշում, Բիրոն։ Բիրոնին աքսորել է Մինիչը, թեև ինքն էլ գերմանացի էր։ Մինիչին աքսորել է Լեստոկը։ Լեստոցքին աքսորել է Բեստուժև-Ռյումինը, ով աքսորյալների կուսակցությունից տեղափոխվել է աքսորյալների կուսակցություն։

Ամենահզոր ազնվականների ճամպրուկներն անընդհատ կապում էին, անսպասելի աքսորի դեպքում։ Ամռանը, օրվա շոգին, ժամանակավոր աշխատողների տներում հեռու չէին թաքցնում մուշտակներն ու ֆետրե կոշիկները։

Սիբիրում նույնիսկ ամռանը ցուրտ է։ - ասացին ազնվականները: Դառնալով ժամանակավոր աշխատող՝ մեծահարուստը փորձել է հնարավորինս շատ մարդկանց աքսորել Սիբիր։ Դա արվել է ոչ թե զայրույթից, այլ մտքի գործնականությունից: Յուրաքանչյուր ժամանակավոր աշխատող մտածում էր.

Որքան շատ ազնվականներ ուղարկեմ Սիբիր, այնքան ավելի զվարճանալու եմ հետո։

Այսպիսով, Սիբիրը աստիճանաբար սկսեց բնակեցվել։ Սիբիրում պիոներները ժամանակավոր աշխատողներ էին, ինչն այն ժամանակվա խելքներին կատակելու առիթ տվեց.

Ինչպես տեսնում եք, ժամանակավոր աշխատողները կարող են ինչ-որ բանի համար օգտակար լինել...

Եկատերինա Մեծ

Քեթրինի պալատում մի մարդ արծվի տեսք ուներ։

Յուրաքանչյուր գեներալ, յուրաքանչյուր պալատական ​​արծիվ էր։ Այսպիսով, նրանք պատմության մեջ մտան «Քեթրինի արծիվներ» կոլեկտիվ կեղծանունով:

Գլխավոր արծիվը կարճատես էր և հայտնի դարձավ նրանով, որ անընդհատ կրծում էր եղունգները։ Նրա անունը «Արքայազն Պոտյոմկին Տաուրիդ» էր։ Նա ստացել է «Տավրիչեսկի» մականունը, քանի որ նա ապրում էր Շպալեռնայայի Տաուրիդյան պալատում, որտեղ այժմ գտնվում է Պետդուման։

Պոտյոմկինը շատ աղքատ ընտանիքից էր, ինչն էլ նրան առաջ մղեց։ Արծվի նման նա երբեմն սիրում էր սնվել կենդանի արյունով, բայց Սուրբ Ռուսաստանում կենդանի արյուն գրեթե չկար: Բիրոնը խմել է վերջինը...

Ինքը՝ Քեթրինը, ուներ ուշագրավ գրական տաղանդ, և ավելի երջանիկ պայմաններում նա գրողի փայլուն կարիերա կունենար։ Բայց հանուն երկրի բարօրության, նա չգնաց վարդերով սփռված գրողների ճանապարհով, այլ ընտրեց այլ ճանապարհ։

Բայց այն ժամանակվա գրաքննության շնորհիվ Եկատերինա Մեծի գործերը չկարողացան տեսնել օրվա լույսը և տպագրվեցին միայն մոտ տասնհինգ տարի առաջ, երբ գրաքննությունը ժամանակավորապես դարձավ մի փոքր ավելի ազատական:

Եկատերինա Մեծը գրականությունից բացի շատ հաջող պատերազմներ է մղել թուրքերի հետ և ոչ պակաս հաջողությամբ կազմակերպել պետության ներքին գործերը։

Առաջին օրենսդիրները

Իր թագավորության հենց սկզբից Եկատերինան ձեռնամուխ եղավ նոր կառավարման համակարգի նախագծին։

Ես կհրավիրեմ ժողովրդի ներկայացուցիչներին. - Եկատերինան որոշեց. -Թող ժողովուրդն ինքը որոշի, թե ինչպես է լավագույնս ապրել։

Նրանք սկսեցին ժողովրդական ներկայացուցիչների օրենսդրական հանձնաժողով հրավիրել։ Կանայք ճչում էին, երբ ուղեկցում էին իրենց ամուսիններին Սանկտ Պետերբուրգ:

Ես քեզ աշխատանքի կընդունեմ որպես օրենսդիր։ - բղավեցին կանայք: -Մեր փոքրիկ գլուխները գնացին...

Ծերերը աղոթքով շշնջացին.

Աստված տվել է ձեզ, որպեսզի ապահով կատարեք ձեր օրենսդրական պարտականությունները։

Պատգամավորները ժամանել են Մոսկվա և աներևակայելի զարմացել են, որ իրենց չեն ծեծել և չեն բանտարկել բերդում։ Ընդհակառակը, կայսրուհին հրամայեց նրանց բարեհամբույր ընդունելություն անել և նստեցնել ոչ թե բանտ, այլ Դեմերի պալատում։ Կայսրուհին մշակեց «Կարգեր», որում պատգամավորներին առաջարկվում էր օրենքներ մշակել: Պատգամավորները եռանդով առավոտից երեկո գործի անցան ու վերջապես հայտարարեցին.

Ավարտվեց!

Ուրախ Քեթրինը հարցրեց.

Ինչ արեցիր? Պատգամավորները հայտարարեցին.

Շատ բան են արել, մայր կայսրուհի։ Նախ՝ որոշեցին քեզ «Իմաստուն» տիտղոս տալ... Քեթրինը զարմացավ.

Իսկ ի՞նչ կասեք օրենքների մասին։

Օրենքներ?! Իսկ ի՞նչ կասեք օրենքների մասին։ Օրենքները գայլ չեն, նրանք անտառ չեն վազի: Իսկ եթե փախչեն, այնքան լավ։ Թող գայլերն ու արջերը օրենքով ապրեն...

Զսպելով իր զայրույթը՝ Քեթրինը նորից հարցրեց.

Էլ ի՞նչ ես արել։

Նրանք որոշեցին, մայր կայսրուհի, ձեզ մեկ այլ տիտղոս նվիրել՝ «Մեծ»:

Քեթրինը նյարդայնացած ընդհատեց նրանց.

Ա ճորտատիրությունավերված?

Ճորտատիրություն։ – պատասխանեցին պատգամավորները։ -Ինչո՞ւ շտապել: Տղաները կսպասեն։ Ի՞նչ է նրանց պետք: Կերակրված, կոշիկ, հարած... Կսպասեն։

Ինչ ես արել? Ինչո՞ւ են քեզ կանչել: Պատգամավորները կարևոր շոյեցին իրենց մորուքը.

Եվ մենք շատ բան ենք արել։ Աշխատել են մայր կայսրուհի։ Եվ նրանք դա մշակեցին:

Ի՞նչ եք մշակել:

Ձեզ համար մշակել ենք ևս մեկ կոչում, մայրիկ՝ «Հայրենիքի մայր»։ Ինչ է այն նման?

Քեթրինը տեսավ, որ ինչքան օրենսդրական հանձնաժողովը հավաքի, այնքան ավելի շատ կոչումներ և ավելի քիչ օրենքներ կունենա:

Գնա տուն! նա պատգամավորներին ասաց. -Գնա, Տիմոշկի: Առանց քեզ վատ է, բայց քեզ հետ ավելի վատ:

Գավառներ և կալվածքներ

1775 թվականին Եկատերինա Մեծը Ռուսաստանը բաժանեց գավառների։ Դա արվեց այսպես. Նրանք հավաքեցին մի քանի գյուղ և ասացին նրանց.

Այսուհետ դուք ոչ թե գյուղեր եք, այլ քաղաքներ։ Գյուղացիները գլուխները քորում էին ու փնթփնթում.

Տեսեք, քաղաքներ... Իսկ մենք մտածում էինք, որ գյուղերում ենք ծնվել, գյուղերում էլ կմեռնենք։

Բայց, որքան հնարավոր է, գլուխները քորելուց հետո գյուղերը դարձան քաղաքներ։ Հետո մի գերմանացի վերցրին ու մարզպետ նշանակեցին։ Մեկնելուց առաջ գերմանացուն հայտնել են.

Դուք կկառավարեք գավառը:

Գերմանացին չառարկեց. Ընդհակառակը, նա գլխով արեց և արժանապատվորեն պատասխանեց.

Աղիքներ Փոքր տարիքից դարձա մարզպետ... Լավ մարզպետ կլինեմ.

Նոր գավառներում ժողովուրդը բաժանված էր երեք դասի, և նրանք խստորեն պահպանում էին տաբատի և կոշիկի որակավորումը։ Նրանք, ովքեր ունեին անձեռնմխելի կոշիկներ և տաբատներ, ընդգրկված էին վաճառականների դասում։ Ամեն ոք, ով ուներ պատառոտված կոշիկներ, բայց անձեռնմխելի տաբատ, ընկնում էր միջին խավի մեջ։ Այն մարդիկ, ում կոշիկները շիլա էին խնդրում, իսկ տաբատները օդափոխվում էին, կազմում էին արհեստավորների դասը։

Երեք կալվածքներին էլ տրվել է չորրորդ կալվածքին` ազնվականությանը կաշառելու ազատություն...

Այն ժամանակվա վերջին իշխանությունը կազմում էր ոստիկանությունը, միլիցիան և արդարադատությունը երկրում։ Պետք էր նրան կաշառք տալ... Բարեբախտաբար, տասնութերորդ դարի ազնվականները խելացի մարդիկ էին. ձեռքի տակ եղածը բաց չէին թողնում, իսկ մնացած բոլոր խավերն իրենց համեմատաբար լավ էին զգում։

Պատերազմներ թուրքերի հետ

Երկար տարիներ Եկատերինան պատերազմել է թուրքերի հետ։ Ըստ էության, միայն Քեթրինն է կռվել։ Թուրքերը պարզապես բղավել են «Ալլա, Ալլա»: և նահանջեց։ Ամեն նոր պատերազմից առաջ թուրք հրամանատարները սիրով հարցնում էին ռուս հրամանատարներից.

Ի՞նչ քաղաքներ եք ուզում խլել մեզանից: Ռուսներն անվանել են քաղաքները.

Հնարավո՞ր է ցուցակ կազմել:

Ռուս հրամանատարները կազմեցին այն քաղաքների ցուցակը, որոնք պատրաստվում էին խլել թուրքերից և ուղարկեցին փաշաներին։ Փաշաները կարդացին ցուցակը և անմիջապես հրաման տվեցին իրենց զորքերին զենքերը վայր գցել և խուճապահար փախչել։

Նույնիսկ այն ժամանակ թուրքերի դեմ կռվելն ավելի հեշտ էր, քան ուսանողական ցույցը։ Ուսանողների ցույցերին նրանք գոնե գոռում են, բայց շատ դեպքերում թուրքերը փախչելիս չեն խանգարում անդորրն ու անդորրը։

Պոտյոմկինը նվաճված հողերը կառուցել է գյուղերով և բնակեցրել գյուղացիներով։ Ժամանակի ընթացքում պարզվեց, որ թե՛ գյուղերը, թե՛ գյուղացիները դեկորատիվ են։ Գյուղերը բեմադրել է Ստանիսլավսկին Գեղարվեստական ​​թատրոնից, իսկ տղամարդկանց մարմնավորել են Չիրիկովը, Յուշկևիչը և Դիմովը։ Նույնիսկ խոսվում էր, որ այն թուրքերը, որոնց հետ կռվել է Պոտյոմկինը, դեկորատիվ են։

Այնուամենայնիվ, այն հողերը, որոնք նվաճվել էին Եկատերինայի օրոք, իրական էին, փարթամ և հիանալի պտուղներ էին տալիս:

Քեթրինի ուղեկիցները

Քեթրինի բոլոր համախոհները շատ տաղանդավոր էին, մեծ ու փոքր։ Եկատերինայի կառավարման առաջին տարիներին Գրիգորի Օրլովը մեծ ժողովրդականություն էր վայելում։ Սա մեծ պետական ​​գործիչ էր։ Նա մի ձեռքով բարձրացրեց դատարանի ծանր կառքը։ Գրիգորի Օրլովի եղբայր Ալեքսեյը փայլուն դիվանագետ էր։ Նա կարող էր մի ձեռքով չորս ձի պահել տեղում։

Այնուամենայնիվ, նա չկարողացավ պահպանել իր ազդեցությունը արքունիքում, և շուտով նրա իշխանությունն անցավ Պոտյոմկինին: Վերջին արծիվը կոմս Զուբովն էր, ով հայտնի դարձավ առանց տաղանդների։

Սա մեր ընտանիքն է։ - ասաց երիտասարդ արծիվը, ոչ առանց մեծամտության: -Մենք՝ Զուբովներս, տաղանդից վեր ենք։

Սուվորովն առավել հայտնի դարձավ «Քեթրին արծիվների» շարքում: Սուվորովի և մյուս հրամանատարների միջև զգալի տարբերություն կար. Սուվորովը խաղաղ ժամանակ էքսցենտրիկ էր, իսկ պատերազմի հերոս... Սուվորովը հիանալի կանչեց աքլորին, և նույնիսկ Նապոլեոնը չկարողացավ դա անել։

Մի անգամ Սուվորովի «ագռավը» լիովին հաղթեց թշնամուն և մեր բանակը փրկեց ամոթալի պարտությունից։ Դա տեղի ունեցավ հետեւյալ կերպ.

Թշնամու վրա հարձակվելիս Սուվորովը նկատեց, որ իր բանակը երեք անգամ ավելի մեծ է, քան մերը։ Հաղթանակի հույս չունենալով՝ Սուվորովը ձիով թռավ թշնամու բուն քթին և երգեց «ագռավ»։ Թշնամու բանակը կանգ առավ և սկսեց վիճաբանել։

Սա գեներալի նշանակած աքլորն է։ - բղավեցին ոմանք:

Չէ, սա աքլորի կողմից նշանակված գեներալ է։ - վիճեցին մյուսները:

Մինչ նրանք վիճում էին, Սուվորովը հրամայեց վիրակապել և գերի վերցնել բոլորին։ Եվ կար ևս մեկ արծիվ, որի ճակատագիրը շատ տխուր էր. նա ձոներ էր գրում։ Այս արծիվը, սնվելով լեշով, երկար ապրեց և իր օրերն ավարտեց գրեթե ողբերգականորեն՝ որպես հանրակրթության նախարար։ Մերթ ամպերի տակ ճախրող, մերթ գետնի վրա սողացող այս արծվի անունը Դերժավին էր։

Գիտություն, արվեստ և գրականություն

Եկատերինայի օրոք գիտությունն ու արվեստը մեծ առաջընթաց գրանցեցին։

Սամովարը հորինվել է. Այն հորինելիս գերմանացիները ցանկացել են ընդունել սամովարի կառուցվածքը, սակայն չեն կարողացել շրջանցել այն։ Իզուր օտար կառավարությունները Ռուսաստանում իրենց դեսպաններին պատվիրում էին.

Անպայման իմացեք սամովար պատրաստելու գաղտնիքը։

Ինչքան էլ դեսպանները ջանք գործադրեն, ոչնչի չեն կարողացել հասնել։ Ռուսները խստորեն պահում էին այս գաղտնիքը։ Հետո մտրակը և աղեղը կատարելագործվեցին։ Շատ արվեստագետներ ու քանդակագործներ կային, ովքեր այսօր շատ անգամ ավելի լավ էին նկարում ու քանդակում: Ցավոք, մեզ չեն հասել ո՛չ այս մեծերի անունները, ո՛չ էլ նրանց մեծ ստեղծագործությունները։

Գրականությունը հսկայական առաջընթաց է գրանցել. Բոլորը գրել են. Պրոֆեսորները, գեներալները, երիտասարդ սպաները գրել են պոեզիա և արձակ: Ռուս լավագույն գրողներն են եղել Վոլտերը և Ժան-Ժակ Ռուսոն։ Ռուս լավագույն բանաստեղծներն էին Վերգիլիոսը և Պինդարը։ Մնացած բոլորը՝ Լոմոնոսովը, Սումարոկովը, Ֆոնվիզինը և այլք, անընդհատ ընդօրինակում էին նրանց։

Գրականության մեջ ամենաեկամտաբեր արհեստը ձոն գրելն էր։ Բանաստեղծական այս ազնվական ընտանիքը ոչ միայն լավ կերակրում, հագցնում ու կոշիկ էր հագցնում պոետներին, այլեւ բարձրացնում նրանց աստիճանները։

Odoscripts-ը երանելի էին, բայց այլ գրողներ նույնպես ծաղկեցին: Ընդհանրապես, ամեն ինչ ծաղկեց.

Պողոս I

Պավել Առաջինը կատակներ չէր սիրում։ Գահ բարձրանալուց մի քանի օր անց նա հրաման տվեց.

Ռուսաստան, կազմի՛ր.

Ոչ բոլորն էին պատրաստ այս թիմին, և... Բնականաբար, խափանում է եղել .............................................. ....... .

Բայց մինչ Ռուսաստանը կսովորեր քայլել և քայլել, Պողոս Առաջինը մահացավ, և Ալեքսանդր Առաջինը գահը վերցրեց:

Այսօր « Ընդհանուր պատմություն, մշակված «Satyricon» գիրքը, որը լույս է տեսել 1911 թվականին և մինչ օրս վայելում է լայն հասարակության ուշադրությունն ու սերը, ընկալվում է որպես հայրենական երգիծանքի և հումորի, հայրենական գրականության և լրագրության այդ ամենավառ երևույթի մի տեսակ այցեքարտ, որը. հարյուր տարի առաջ կոչվել է «Սատիրիկոն» և երգիծաբաններ»։

Կոմիկական էֆեկտի համար կոնտեքստը, ինչպես գիտենք, ավելի կարևոր է, քան տեքստը, ինչի պատճառով էլ հումորը, էլ չեմ խոսում երգիծանքի մասին, արագ հնանում է։ Եվ այնուամենայնիվ, «Սատիրիկոնով մշակված ընդհանուր պատմությունն արդեն թեւակոխում է իր գոյության երկրորդ դարը։ Դ.Ի. Իլովայսկին վաղուց չկա, որի պատմության բազմաթիվ և բազմիցս վերահրատարակված դասագրքերը ծաղրի առարկա են դարձել երգիծաբանների համար իրենց գրքում՝ իր աշխատություններում։ մնաց արխիվներում, ծաղրերգության առարկան վաղուց այլևս ակտուալ չէ, բայց պարոդիան ինքնին ապրում է, ինչը ևս մեկ անգամ հաստատում է հայտնի բրիտանացի խելացի Բեռնարդ Շոուին վերագրվող դրույթը. «Մարդը, ով գրում է իր և իր ժամանակի մասին. միակը, ով գրում է բոլոր մարդկանց և բոլոր ժամանակների մասին»։

Մեր կայքում կարող եք անվճար և առանց գրանցման ներբեռնել Արկադի Ավերչենկոյի, Նադեժդա Թեֆիի, Օսիպ Դիմովի, Օրշեր Ջոզեֆ Լվովիչի «Ընդհանուր պատմություն, մշակված Սատիրիկոնի կողմից» գիրքը epub, fb2 ձևաչափով, կարդալ գիրքը առցանց կամ գնել գիրքը Առցանց խանութ.

Ընթացիկ էջ՝ 1 (գիրքն ընդհանուր առմամբ ունի 15 էջ)

Ընդհանուր պատմություն, մշակված Satyricon-ի կողմից

Հին պատմություն

Թեֆի

Նախաբան

Կարիք չկա բացատրելու, թե որն է որպես այդպիսին պատմությունը, քանի որ յուրաքանչյուրը պետք է դա իմանա իր մոր կաթի հետ։ Բայց ի՞նչ է հին պատմությունը, այս մասին պետք է մի քանի խոսք ասել։

Աշխարհում դժվար է գտնել մի մարդ, ով կյանքում գոնե մեկ անգամ, գիտական ​​լեզվով ասած, չմտնի ինչ-որ պատմության մեջ։ Բայց որքան էլ նրա հետ դա տեղի ունեցավ, մենք դեռ իրավունք չունենք այդ դեպքը հնագույն պատմություն անվանել։ Քանզի ի դեմս գիտության ամեն ինչ ունի իր խիստ բաժանումն ու դասակարգումը։

Կարճ ասենք.

ա) հին պատմությունը պատմություն է, որը տեղի է ունեցել չափազանց վաղուց.

բ) Հին պատմությունը այն պատմությունն է, որը տեղի է ունեցել հռոմեացիների, հույների, ասորիների, փյունիկեցիների և մեռելածին լեզուներով խոսող այլ ժողովուրդների հետ:

Այն ամենը, ինչ վերաբերում է հնագույն ժամանակներին, և որոնց մասին մենք բացարձակապես ոչինչ չգիտենք, կոչվում է նախապատմական շրջան։

Թեև գիտնականները բացարձակապես ոչինչ չգիտեն այս ժամանակաշրջանի մասին (որովհետև եթե իմանային, պետք է այն պատմական անվանեին), այնուամենայնիվ նրանք այն բաժանում են երեք դարերի.

1) քար, երբ մարդիկ բրոնզ էին օգտագործում իրենց համար քարե գործիքներ պատրաստելու համար.

2) բրոնզ, երբ բրոնզե գործիքները պատրաստվում էին քարով.

3) երկաթ, երբ երկաթե գործիքները պատրաստում էին բրոնզից և քարից.

Ընդհանրապես, այն ժամանակ գյուտերը հազվադեպ էին, և մարդիկ դանդաղ էին հայտնագործում: Ուստի հենց որ ինչ-որ բան են հորինում, հիմա գյուտի անունով կոչում են իրենց դարը։

Մեր ժամանակներում դա այլևս հնարավոր չէ պատկերացնել, քանի որ ամեն օր պետք է փոխվեր դարի անունը՝ Pillian Age, Flat Tire Age, Syndeticon Age և այլն, և այլն, որոնք անմիջապես կառաջացնեին կռիվներ և միջազգային պատերազմներ:

Այն ժամանակներում, որոնց մասին բացարձակապես ոչինչ հայտնի չէ, մարդիկ ապրում էին տնակներում և ուտում միմյանց. այնուհետև, ուժեղանալով և զարգացնելով ուղեղը, նրանք սկսեցին ուտել շրջակա բնությունը՝ կենդանիներ, թռչուններ, ձկներ և բույսեր: Այնուհետև, բաժանվելով ընտանիքների, նրանք սկսեցին պարսպապատվել իրենց պատիճներով, որոնց միջով սկզբում վիճում էին դարեր շարունակ. հետո սկսեցին կռվել, պատերազմ սկսեցին, և այդպիսով առաջացավ մի պետություն, մի պետություն, պետական ​​կյանք, որի վրա հիմնված է. հետագա զարգացումքաղաքացիություն և մշակույթ։

Հին ժողովուրդները ըստ մաշկի գույնի բաժանվում էին սևի, սպիտակի և դեղինի:

Սպիտակները, իրենց հերթին, բաժանվում են.

1) Արիացիներ, որոնք սերում են Նոյի որդի Հաֆեթից և անվանակոչված այնպես, որ անմիջապես հնարավոր չէր կռահել, թե ումից են նրանք սերում.

2) սեմիտներ - կամ բնակության իրավունք չունեցողներ - և

3) կոպիտ մարդիկ, պարկեշտ հասարակության մեջ չընդունված մարդիկ

Սովորաբար պատմությունը ժամանակագրական առումով միշտ բաժանվում է այսինչ ժամանակաշրջանից այսինչ ժամանակաշրջանի։ Դուք չեք կարող դա անել հին պատմության հետ, քանի որ, նախ, ոչ ոք դրա մասին ոչինչ չգիտի, և երկրորդը, հին ժողովուրդներն ապրում էին հիմարաբար, թափառում էին մի տեղից մյուսը, մի դարաշրջանից մյուսը, և այս ամենը առանց երկաթուղու, առանց. պատվեր, պատճառ կամ նպատակ: Ուստի գիտնականների մոտ առաջացավ յուրաքանչյուր ազգի պատմությունն առանձին դիտարկելու գաղափարը։ Հակառակ դեպքում, դուք այնքան շփոթված կլինեք, որ չեք կարողանա դուրս գալ:

Եգիպտոսը գտնվում է Աֆրիկայում և վաղուց հայտնի է եղել իր բուրգերով, սֆինքսներով, Նեղոսի ջրհեղեղով և Կլեոպատրա թագուհու համար:

Բուրգերը բրգաձեւ շինություններ են, որոնք կանգնեցվել են փարավոնների կողմից՝ իրենց փառաբանման համար։ Փարավոնները հոգատար մարդիկ էին և չէին վստահում անգամ ամենամտերիմ մարդկանց՝ իրենց հայեցողությամբ տնօրինելու իրենց դիակը: Եվ, հազիվ մանկությունից, փարավոնն արդեն մեկուսի տեղ էր փնտրում և սկսեց բուրգ կառուցել իր ապագա մոխրի համար։

Մահից հետո փարավոնի մարմինը ներսից փորոտում էին մեծ արարողություններով և լցնում բուրմունքներով: Դրսից այն փակեցին ներկված պատյանի մեջ, ամբողջը դրեցին սարկոֆագի մեջ և դրեցին բուրգի ներսում։ Ժամանակի ընթացքում փարավոնի փոքր քանակությունը, որը պարունակվում էր բույրերի և պատյանի միջև, չորացավ և վերածվեց կոշտ թաղանթի։ Ահա թե ինչպես են հին միապետները անարդյունավետ ծախսում ժողովրդի փողերը։

Բայց ճակատագիրն արդար է։ Տասնյակ հազարավոր տարիներ չեն անցել, մինչև Եգիպտոսի բնակչությունը վերականգնեց իր բարգավաճումը` մեծածախ և մանրածախ առևտուր անելով իրենց տերերի մահկանացու դիակներով, և եվրոպական շատ թանգարաններում կարելի է տեսնել այս չորացած փարավոնների օրինակները, որոնց անշարժության համար մականուն են տվել մումիա: Հատուկ վճարի դիմաց թանգարանի պահակները այցելուներին թույլ են տալիս մատով սեղմել մումիայի վրա։

Բացի այդ, տաճարների ավերակները ծառայում են որպես Եգիպտոսի հուշարձաններ։ Դրանց մեծ մասը պահպանվել է հին Թեբեի տեղում, որը տասներկու դարպասների քանակով ստացել է «հարյուր դարպաս» մականունը։ Այժմ, ըստ հնագետների, այս դարպասները վերածվել են արաբական գյուղերի։ Ահա թե ինչպես երբեմն մեծ բաները վերածվում են օգտակար բաների:

Եգիպտական ​​հուշարձանները հաճախ ծածկված են գրավոր գրությամբ, որը չափազանց դժվար է վերծանել: Այդ պատճառով գիտնականները դրանք անվանեցին հիերոգլիֆներ:

Եգիպտոսի բնակիչները բաժանված էին տարբեր կաստաների։ Ամենակարևոր կաստանը պատկանում էր քահանաներին: Շատ դժվար էր քահանա դառնալը։ Դա անելու համար անհրաժեշտ էր ուսումնասիրել երկրաչափությունը մինչև եռանկյունների հավասարությունը, ներառյալ աշխարհագրությունը, որն այն ժամանակ ընդգրկում էր տարածությունը: գլոբուսառնվազն վեց հարյուր քառակուսի մղոն:

Քահանաները ձեռքերը լի էին, քանի որ, բացի աշխարհագրությունից, նրանք պետք է զբաղվեին նաև աստվածային ծառայություններով, և քանի որ եգիպտացիներն ունեին չափազանց մեծ թվով աստվածներ, երբեմն ցանկացած քահանայի համար դժվար էր նույնիսկ մեկ ժամ խլել աշխարհագրության համար։ ամբողջ օրը.

Եգիպտացիներն առանձնապես բծախնդիր չէին աստվածային պատիվներ տալու հարցում։ Նրանք աստվածացնում էին արևը, կովը, Նեղոսը, թռչունը, շանը, լուսինը, կատուն, քամին, գետաձին, երկիրը, մկնիկը, կոկորդիլոսը, օձը և շատ այլ ընտանի և վայրի կենդանիներ:

Ի նկատի ունենալով Աստծո այս առատությունը, ամենազգույշ և բարեպաշտ եգիպտացին ստիպված էր ամեն րոպե տարբեր սրբապղծություններ գործել: Կամ կատվի պոչը կդնի, կամ սրբազան շանը մատնացույց կանի, կամ բորշի մեջ սուրբ ճանճ կուտի։ Ժողովուրդը նյարդայնանում էր, մեռնում ու այլասերվում։

Փարավոնների մեջ շատ ուշագրավներ կային, ովքեր փառաբանում էին իրենց հուշարձաններով և ինքնակենսագրականներով՝ չակնկալելով այս քաղաքավարությունը իրենց ժառանգներից։

Մոտակայքում էր Բաբելոնը, որը հայտնի էր իր պանդեմոնիայով։

Ասորեստանի գլխավոր քաղաքը Ասսուրն էր, որն անվանվել է Ասսուր աստծո պատվին, որն իր հերթին այս անունը ստացել է գլխավոր Ասու քաղաքից։ Ո՞ւր է վերջը, որտե՞ղ է սկիզբը՝ հին ժողովուրդները, անգրագիտության պատճառով, չեն կարողացել գլխի ընկնել և չեն թողել որևէ հուշարձան, որը կարող է օգնել մեզ այս տարակուսանքի մեջ։

Ասորեստանի թագավորները շատ ռազմատենչ ու դաժան էին։ Նրանք ամենից շատ ապշեցնում էին իրենց թշնամիներին իրենց անուններով, որոնցից ամենակարճն ու պարզագույնն էր Ասսուր-Թիգլաֆ-Աբու-Խերիբ-Նազիր-Նիպալը: Ըստ էության, դա նույնիսկ անուն չէր, այլ կրճատված սիրալիր մականուն, որը մայրը տվել էր երիտասարդ թագավորին իր փոքր հասակի համար։

Ասորական մկրտության սովորույթն այսպիսին էր. հենց որ թագավորից երեխա էր ծնվում՝ արու, էգ կամ այլ սեռի, հատուկ վարժեցված գրագիրն անմիջապես նստում էր և, սեպերը ձեռքին, սկսում գրել նորածնի անունը։ կավե սալերի վրա: Երբ աշխատանքից ուժասպառ լինելով, գործավարը մահացած ընկավ, նրան փոխարինեց մեկ ուրիշը, և այդպես շարունակվեց, մինչև երեխան հասունացավ։ Այս պահին նրա ամբողջ անունը համարվում էր ամբողջությամբ և ճիշտ գրված մինչև վերջ։

Այս թագավորները շատ դաժան էին։ Իրենց անունը բարձրաձայն կանչելով՝ նախքան երկիրը նվաճելը, նրանք արդեն ցցին էին գցել նրա բնակիչներին։

Պահպանված պատկերներից ժամանակակից գիտնականները տեսնում են, որ ասորեստանցիները վարսահարդարման արվեստը շատ բարձր էին պահում, քանի որ բոլոր թագավորներն ունեին մորուքներ՝ հարթ, կոկիկ գանգուրներով:

Եթե ​​այս հարցին էլ ավելի լուրջ վերաբերվենք, կարող ենք ավելի շատ զարմանալ, քանի որ պարզ է, որ ասորեստանցիների ժամանակ ոչ միայն մարդիկ, այլեւ առյուծները չէին անտեսում վարսավիրական աքցանը։ Քանի որ ասորեստանցիները միշտ պատկերում են կենդանիներին նույն գանգուր մաներով և պոչերով, ինչպես իրենց թագավորների մորուքները:

Իսկապես ուսումնասիրում են նմուշները հնագույն մշակույթկարող է զգալի օգուտներ բերել ոչ միայն մարդկանց, այլև կենդանիներին:

Ասորեստանի վերջին թագավորը համարվում է, կարճ ասած, Աշուր-Ադոնայ-Աբան-Նիպալը: Երբ նրա մայրաքաղաքը պաշարվեց մարերի կողմից, խորամանկ Աշուրը հրամայեց կրակ վառել իր պալատի հրապարակում; այնուհետև, իր ողջ ունեցվածքը դիզելով դրա վրա, նա իր բոլոր կանանց հետ բարձրացավ և, ապահովվելով, այրվեց գետնին։

Վրդովված թշնամիները շտապեցին հանձնվել։

Իրանում ապրում էին ժողովուրդներ, որոնց անունները վերջանում էին «յան»-ով. բակտրիացիներն ու մարերը, բացառությամբ պարսիկների, որոնք վերջանում էին «սի»-ով։

Բակտրիացիներն ու մարերը արագ կորցրին իրենց քաջությունը և տրվեցին իգական սեռի, իսկ պարսից թագավոր Աստիագեսը ծնեց թոռ Կյուրոսին, որը հիմնեց պարսկական միապետությունը։

Հերոդոտոսը հուզիչ լեգենդ է պատմում Կյուրոսի երիտասարդության մասին։

Մի օր Աստիագեսը երազում տեսավ, որ իր դստեր միջից ծառ է աճել: Այս երազի անպարկեշտությունից ապշած՝ Աստիագեսը հրամայում է մոգերին բացել այն։ Մոգերն ասում էին, որ Աստիագեսի աղջկա որդին թագավորելու է ամբողջ Ասիայում։ Աստիագեսը շատ էր վրդովված, քանի որ նա ցանկանում էր ավելի համեստ ճակատագիր ունենալ թոռան համար։

- Եվ արցունքները հոսում են ոսկու միջով: - ասաց նա և իր պալատականին հրահանգեց խեղդել երեխային։

Սեփական գործից կուշտ պալատականն այս գործը վստահեց իր ծանոթ հովվին։ Հովիվը ուսման պակասի ու անփութության պատճառով ամեն ինչ խառնել է իրար ու խեղդամահ անելու փոխարեն սկսել է երեխային մեծացնել։

Երբ երեխան մեծացավ և սկսեց խաղալ իր հասակակիցների հետ, նա մի անգամ հրամայեց մտրակել ազնվականի որդուն։ Ազնվականը բողոքեց Աստիագեսին. Աստիագեսը հետաքրքրվեց երեխայի լայն բնավորությամբ։ Նրա հետ զրուցելուց ու տուժողին զննելուց հետո նա բացականչել է.

- Սա Քիրն է: Այդպես մտրակել գիտի միայն մեր ընտանիքը։

Եվ Սայրուսն ընկավ իր պապի գիրկը։

Իր տարիքին հասնելով՝ Կյուրոսը հաղթեց Լիդիայի թագավոր Կրեսոսին և սկսեց խորովել նրան ցցի վրա։ Բայց այս ընթացակարգի ընթացքում Կրեսոսը հանկարծ բացականչեց.

-Օ՜, Սոլոն, Սոլոն, Սոլոն։

Սա մեծապես զարմացրեց իմաստուն Կյուրոսին։

«Ես երբեք նման խոսքեր չեմ լսել նրանցից, ովքեր խորովում էին», - խոստովանեց նա իր ընկերներին:

Նա նշան արեց Կրեսոսին և սկսեց հարցնել, թե ինչ է դա նշանակում:

Այնուհետև Կրեսոսը խոսեց. որ նրան այցելել է հույն իմաստուն Սոլոնը։ Ցանկանալով ցույց տալ իմաստունի աչքերը՝ Կրեսոսը ցույց տվեց նրան իր գանձերը և ծաղրելու համար հարցրեց Սոլոնին, թե ում է նա ամենաշատը համարում։ երջանիկ մարդաշխարհում.

Եթե ​​Սոլոնը ջենթլմեն լիներ, նա, իհարկե, կասեր «դուք, ձերդ մեծություն»։ Բայց իմաստունը պարզամիտ մարդ էր, նեղմիտներից մեկը և ասաց, որ «մահից առաջ ոչ ոք չի կարող ինքն իրեն ասել, որ ինքը երջանիկ է»:

Քանի որ Կրեսոսը իր տարիների համար վաղահաս թագավոր էր, նա անմիջապես հասկացավ, որ մահից հետո մարդիկ հազվադեպ են խոսում ընդհանրապես, ուստի նույնիսկ այդ դեպքում կարիք չի լինի պարծենալ իրենց երջանկությամբ, և նա շատ վիրավորվեց Սոլոնից:

Այս պատմությունը մեծապես ցնցեց ուշագնաց Կյուրոսին։ Նա ներողություն խնդրեց Կրեսոսից և չավարտեց նրա պատրաստումը։

Կյուրոսից հետո թագավորեց նրա որդի Կամբիզեսը։ Կամբիզեսը գնաց կռվի եթովպացիների հետ, մտավ անապատ և այնտեղ, սովից շատ տառապելով, կամաց-կամաց կերավ իր ամբողջ բանակը։ Հասկանալով նման համակարգի դժվարությունը՝ նա շտապեց վերադառնալ Մեմֆիս։ Այնտեղ այդ ժամանակ նշվում էր նոր Apis-ի բացումը։

Այս առողջ, կուշտ ցուլին տեսնելով՝ մարդկային մսից նիհարած թագավորը խուժեց նրա վրա ու իր ձեռքով կպցրեց նրան, միաժամանակ ոտքերի տակ պտտվող եղբայր Սմերդիզին։

Դրանից օգտվեց մի խելացի աճպարար և, իրեն կեղծ Սմերդիզ հռչակելով, անմիջապես սկսեց թագավորել։ Պարսիկները ուրախացան.

- Կեցցե մեր Սուտ Սմերդիզ թագավորը։ - բղավեցին նրանք:

Այդ ժամանակ Կամբիզես թագավորը, ամբողջովին տարված տավարի մսով, մահացավ այն վերքից, որը նա հասցրեց իրեն՝ ցանկանալով համտեսել իր միսը։

Այսպես մահացավ արևելյան տիրակալներից այս ամենաիմաստունը։

Կամբիզեսից հետո թագավորեց Դարեհ Հիստասպեսը, ով հայտնի դարձավ սկյութների դեմ իր արշավանքով։

Սկյութները շատ խիզախ ու դաժան էին։ Ճակատամարտից հետո խնջույքներ էին կազմակերպվում, որոնց ժամանակ խմում ու ուտում էին նոր սպանված թշնամիների գանգերից։

Այն ռազմիկները, ովքեր ոչ մի թշնամի չէին սպանել, չէին կարող մասնակցել խնջույքին սեփական ճաշատեսակների բացակայության պատճառով և տոնակատարությանը հետևում էին հեռվից՝ տանջված սովից և զղջումից։

Տեղեկանալով Դարեհ Հիստասպեսի մոտենալու մասին՝ սկյութները նրան ուղարկեցին գորտ, թռչուն, մուկ և նետ։

Այս պարզ նվերներով նրանք մտածում էին փափկեցնել իրենց ահեղ թշնամու սիրտը:

Բայց ամեն ինչ բոլորովին այլ ընթացք ստացավ։

Դարեհի ռազմիկներից մեկը՝ Հիստասպեսը, ով շատ էր հոգնել օտար երկրներում իր տիրոջ թիկունքում շրջվելուց, ձեռնարկեց մեկնաբանելու սկյութական ուղերձի իրական իմաստը։

«Սա նշանակում է, որ եթե դուք՝ պարսիկներդ, թռչունների պես չթռչեք, մկան պես չծամեք և գորտի պես չցատկեք, հավերժ ձեր տուն չեք վերադառնա»։

Դարեհը ոչ կարող էր թռչել, ոչ ցատկել։ Նա մահու չափ վախեցավ և հրամայեց պտտել լիսեռները։

Դարիուս Հիստասպեսը հայտնի դարձավ ոչ միայն այս արշավանքով, այլեւ իր նույնքան իմաստուն կառավարմամբ, որը նա ղեկավարում էր նույն հաջողությամբ, ինչ իր ռազմական ձեռնարկությունները։

Հին պարսիկները ի սկզբանե աչքի էին ընկնում իրենց քաջությամբ և բարոյականության պարզությամբ։ Նրանք իրենց որդիներին երեք առարկա են սովորեցրել.

1) ձի վարել;

2) կրակել աղեղով և

3) ասել ճշմարտությունը.

Այս երեք առարկաներից էլ քննություն չհանձնած երիտասարդը համարվել է անգրագետ և չի ընդունվել պետական ​​ծառայության։

Բայց կամաց-կամաց պարսիկները սկսեցին անձնատուր լինել գուրգուրանքով ապրելակերպով։ Նրանք դադարեցին ձի հեծնելը, մոռացան աղեղը կրակել և, պարապ ժամանակ անցկացնելով, կտրեցին ճշմարտությունը։ Արդյունքում պարսկական հսկայական պետությունը սկսեց արագ անկում ապրել։

Նախկինում պարսիկ երիտասարդներն ուտում էին միայն հաց ու բանջարեղեն։ Այլասերվելով՝ նրանք ապուր պահանջեցին (Ք.ա. 330 թ.)։ Ալեքսանդր Մակեդոնացին օգտվեց դրանից և գրավեց Պարսկաստանը։

Հունաստանը զբաղեցնում է Բալկանյան թերակղզու հարավային մասը։

Բնությունն ինքը Հունաստանը բաժանեց չորս մասի.

1) հյուսիսային, որը գտնվում է հյուսիսում.

2) արևմտյան – արևմուտքում.

3) արևելյան - ոչ արևելքում և վերջապես.

4) հարավային՝ զբաղեցնելով թերակղզու հարավը։

Հունաստանի այս ինքնատիպ բաժանումը վաղուց գրավել է աշխարհի բնակչության ողջ մշակութային մասի ուշադրությունը։

Հունաստանում ապրում էին այսպես կոչված «հույները»։

Նրանք խոսում էին մեռած լեզվով և անձնատուր լինում աստվածների ու հերոսների մասին առասպելների ստեղծմանը։

Հույների ամենասիրելի հերոսը Հերկուլեսն էր, ով հայտնի դարձավ մաքրությամբ Ավգյան ախոռներև այսպիսով հույներին տվեց մաքրության անմոռանալի օրինակ: Բացի այդ, այս կոկիկ տղան սպանել է կնոջն ու երեխաներին։

Հույների երկրորդ սիրելի հերոսը Էդիպն էր, ով անզգամորեն սպանեց հորը և ամուսնացավ մոր հետ: Սա պատճառ դարձավ, որ համաճարակ տարածվեց ամբողջ երկրում, և ամեն ինչ բացահայտվեց։ Էդիպը ստիպված եղավ հանել աչքերը և գնալ Անտիգոնեի հետ ճանապարհորդելու:

Հարավային Հունաստանում Տրոյական պատերազմի առասպելը կամ «Գեղեցիկ Հելենը» ստեղծվել է երեք գործողությամբ՝ Օֆենբախի երաժշտությամբ:

Դա այսպիսին էր. Մենելաուս թագավորը (կոմիկական բուֆ) ուներ կին, ում մականունը տվել էին Գեղեցիկ Հելեն իր գեղեցկության և այն պատճառով, որ նա կրում էր բացվածքով զգեստ: Նրան առևանգել է Փարիզը, ինչը Մենելաուսին այնքան էլ դուր չի եկել։ Հետո սկսվեց Տրոյական պատերազմը։

Պատերազմը սարսափելի էր. Մենելաուսը հայտնվեց բոլորովին առանց ձայնի, իսկ մնացած բոլոր հերոսները անխնա ստեցին։

Այնուամենայնիվ, այս պատերազմը մնաց երախտապարտ մարդկության հիշողության մեջ. Օրինակ, քահանա Կալխասի արտահայտությունը. «Շատ ծաղիկներ» դեռ մեջբերված է բազմաթիվ ֆելիետոնիստների կողմից, ոչ առանց հաջողության:

Պատերազմն ավարտվեց խորամանկ Ոդիսևսի միջամտության շնորհիվ։ Զինվորներին Տրոյա հասնելու հնարավորություն տալու համար Ոդիսևսը փայտե ձի պատրաստեց և զինվորներին դրեց դրա մեջ, և նա հեռացավ։ Տրոյացիները, հոգնած երկար պաշարումից, դեմ չէին փայտե ձիու հետ խաղալուն, ինչի համար վճարում էին։ Խաղի կեսին հույները ձիուց իջան և հաղթեցին իրենց անզգույշ թշնամիներին։

Տրոյայի կործանումից հետո հույն հերոսները վերադարձան տուն, բայց ոչ ի ուրախություն։ Պարզվել է, որ այս ընթացքում նրանց կանայք իրենց համար նոր հերոսներ են ընտրել ու դավաճանել իրենց ամուսիններին, որոնք սպանվել են առաջին ձեռքսեղմումներից անմիջապես հետո։

Խորամանկ Ոդիսևսը, կանխատեսելով այս ամենը, ուղիղ տուն չվերադարձավ, այլ տասը տարեկանում կարճ շրջադարձ կատարեց, որպեսզի իր կնոջը՝ Պենելոպային, պատրաստվի իրեն հանդիպելու։

Հավատարիմ Պենելոպան սպասում էր նրան, իսկ ժամանակն իր սիրահարների հետ էր:

Հայցվորները շատ էին ուզում ամուսնանալ նրա հետ, բայց նա որոշեց, որ շատ ավելի զվարճալի է երեսուն հայցվոր ունենալը, քան մեկ ամուսին, և խաբեց դժբախտներին՝ հետաձգելով հարսանիքի օրը։ Պենելոպեն ցերեկը հյուսում էր, իսկ գիշերը մտրակում էր գործվածքը, և միևնույն ժամանակ իր որդի Տելեմաքոսին։ Այս պատմությունը ողբերգական ավարտ ունեցավ. Ոդիսևսը վերադարձավ:

Իլիականը մեզ ցույց է տալիս հունական կյանքի ռազմական կողմը: «Ոդիսական»-ը ներկայացնում է առօրյա կյանքի և սոցիալական բարքերի պատկերներ։

Այս երկու բանաստեղծություններն էլ համարվում են կույր երգիչ Հոմերի ստեղծագործությունները, ում անունը այնքան մեծ հարգանք էր վայելում հին ժամանակներում, որ յոթ քաղաքներ վիճարկում էին նրա հայրենիքը լինելու պատիվը։ Ի՜նչ տարբերություն ժամանակակից բանաստեղծների ճակատագրի հետ, որոնց իրենց ծնողները հաճախ չեն հակված լքել։

Հիմնվելով «Իլիականի» և «Ոդիսականի» վրա՝ հերոսական Հունաստանի մասին կարող ենք ասել հետևյալը.

Հունաստանի բնակչությունը բաժանվել է.

1) թագավորներ;

2) ռազմիկներ և

3) մարդիկ.

Ամեն մեկն իր գործառույթը կատարեց։

Թագավորը թագավորեց, զինվորները կռվեցին, և ժողովուրդը «խառը մռնչյունով» արտահայտեց իր հավանությունը կամ անհամաձայնությունը առաջին երկու կատեգորիաների նկատմամբ։

Թագավորը, սովորաբար աղքատ մարդ, իր ընտանիքը քաղում էր աստվածներից (փոքր մխիթարություն դատարկ գանձանակով) և իր գոյությանը աջակցում քիչ թե շատ կամավոր նվերներով։

Թագավորին շրջապատող ազնվական մարդիկ նույնպես սերում էին աստվածներից, բայց ավելի հեռու, այսպես ասած, յոթերորդ ջուրը դոնդողի վրա։

Պատերազմի ժամանակ այս ազնվական տղամարդիկ առաջ էին անցնում մնացած բանակից և աչքի էին ընկնում իրենց զենքերի շքեղությամբ։ Վերևում դրանք ծածկված էին սաղավարտով, մեջտեղում՝ պատյանով, բոլոր կողմերից՝ վահանով։ Այսպես հագնված՝ ազնվականը կառապանի հետ զույգ կառքերով կռվի մեջ մտավ՝ հանգիստ և հարմարավետ, ինչպես տրամվայի մեջ։

Նրանք բոլորը կռվում էին բոլոր ուղղություններով, ամեն մեկն իր համար, հետևաբար նույնիսկ պարտվածները կարող էին շատ ու պերճախոս խոսել իրենց մարտական ​​սխրանքների մասին, որոնք ոչ ոք չէր տեսել։

Բացի թագավորից, ռազմիկներից և մարդկանցից, Հունաստանում կային նաև ստրուկներ՝ կազմված նախկին թագավորներից, նախկին ռազմիկներից և նախկին մարդկանցից։

Հույների մեջ կնոջ դիրքը նախանձելի էր արևելյան ժողովուրդների մոտ ունեցած դիրքի համեմատ։

Հույն կինը պատասխանատու էր տան բոլոր հոգսերի, մանելու, հյուսելու, հագուստի լվացման և այլ տարբեր տնային գործերի համար, իսկ արևելյան կանայք ստիպված էին ժամանակ անցկացնել պարապության և հարեմի հաճույքների մեջ՝ ձանձրալի շքեղության մեջ:

Հույների կրոնը քաղաքական էր, իսկ աստվածները մշտական ​​հաղորդակցության մեջ էին մարդկանց հետ և հաճախակի ու բավականին հեշտությամբ այցելում էին բազմաթիվ ընտանիքներ: Երբեմն աստվածներն իրենց անլուրջ և նույնիսկ անպարկեշտ էին պահում, տխուր տարակուսանքի մեջ գցելով իրենց հորինած մարդկանց։

Հին հունական աղոթքի երգերից մեկում, որը պահպանվել է մինչ օրս, մենք հստակորեն լսում ենք ողբալի նշում.

Իրոք, աստվածներ,
Դա ձեզ ուրախացնում է
Երբ մեր պատիվը
սալտո, սալտո
Կթռչի՞:

Հայեցակարգը հետմահուՀույների մեջ շատ անորոշ էր։ Մեղավորների ստվերներն ուղարկվեցին մռայլ Տարտարոս (ռուսերեն՝ թաթարներին): Արդարները երանություն էին վայելում Էլիզիայում, բայց այնքան խղճուկ, որ Աքիլլեսը, ով գիտեր այդ հարցերը, անկեղծորեն խոստովանեց. Փաստարկ, որն ապշեցրել է ողջ հին աշխարհն իր կոմերցիոնիզմով։

Հույներն իրենց ապագան սովորեցին պատգամների միջոցով: Դելֆիում գտնվել է ամենահարգված պատգամը: Այստեղ քրմուհին՝ Պիթիա կոչվածը, նստեց այսպես կոչված եռոտանի վրա (չշփոթել Մեմնոնի արձանի հետ) և, ընկնելով մոլեգնության մեջ, արտասանեց անհամապատասխան բառեր։

Հույները, հեզաչափերով սահուն խոսքից փչացած, հոսում էին ամբողջ Հունաստանից՝ լսելու անհամապատասխան բառերը և վերաիմաստավորելու դրանք յուրովի։

Հույները դատվել են Ամֆիկտիոնի դատարանում։

Դատարանը հավաքվում էր տարին երկու անգամ. գարնանային նստաշրջանը Դելֆիում էր, աշնանայինը՝ Թերմոպիլներում։

Յուրաքանչյուր համայնք դատավարությանը ուղարկեց երկու ատենակալ: Այս երդվյալ ատենակալները շատ խելացի երդում են տվել. Խղճի համաձայն դատելու, կաշառք չվերցնելու, հոգին չխոնարհելու և հարազատներին չպաշտպանելու խոստման փոխարեն՝ նրանք երդվեցին հետևյալ կերպ. զրկել այն հոսող ջրից՝ խաղաղ, կամ պատերազմի ժամանակ»։

Այսքանը:

Բայց սա ցույց է տալիս, թե ինչ գերմարդկային ուժ ուներ հին հույն երդվյալ ատենակալը: Նրանցից ոմանց, նույնիսկ ամենաթույլների համար հեշտ կլիներ քանդել քաղաքը կամ դադարեցնել հոսող ջուրը։ Ուստի պարզ է, որ զգուշավոր հույները նրանց չեն նեղացրել կաշառքի երդումներով և այլ անհեթեթություններով, այլ փորձել են չեզոքացնել այդ կենդանիներին ամենագլխավոր ձևով։

Հույները հաշվարկել են իրենց ժամանակագրությունը՝ ըստ իրենց ամենակարեւոր իրադարձությունների հասարակական կյանքը, այսինքն՝ ըստ Օլիմպիական խաղեր. Այս խաղերը բաղկացած էին հին հույն երիտասարդներից, որոնք մրցում էին ուժով և ճարտարությամբ: Ամեն ինչ ընթանում էր ժամացույցի պես, բայց հետո Հերոդոտոսը մրցույթի ժամանակ սկսեց բարձրաձայն կարդալ իր պատմությունից հատվածներ։ Այս ակտը պատշաճ ազդեցություն ունեցավ. մարզիկները հանգստացան, հասարակությունը, որը մինչ այժմ խելագարի պես շտապում էր Օլիմպիական խաղեր, հրաժարվեց այնտեղ գնալ նույնիսկ այն փողի համար, որը նրանց մեծահոգաբար խոստացել էր հավակնոտ Հերոդոտը: Խաղերն ինքնուրույն դադարեցին։

Նախաբան

Կարիք չկա բացատրելու, թե որն է որպես այդպիսին պատմությունը, քանի որ յուրաքանչյուրը պետք է դա իմանա իր մոր կաթի հետ։ Բայց ի՞նչ է հին պատմությունը, այս մասին պետք է մի քանի խոսք ասել։

Աշխարհում դժվար է գտնել մի մարդ, ով կյանքում գոնե մեկ անգամ, գիտական ​​լեզվով ասած, չմտնի ինչ-որ պատմության մեջ։ Բայց որքան էլ նրա հետ դա տեղի ունեցավ, մենք դեռ իրավունք չունենք այդ դեպքը հնագույն պատմություն անվանել։ Քանզի ի դեմս գիտության ամեն ինչ ունի իր խիստ բաժանումն ու դասակարգումը։

Կարճ ասենք.

ա) հին պատմությունը պատմություն է, որը տեղի է ունեցել չափազանց վաղուց.

բ) Հին պատմությունը այն պատմությունն է, որը տեղի է ունեցել հռոմեացիների, հույների, ասորիների, փյունիկեցիների և մեռելածին լեզուներով խոսող այլ ժողովուրդների հետ:

Այն ամենը, ինչ վերաբերում է հնագույն ժամանակներին, և որոնց մասին մենք բացարձակապես ոչինչ չգիտենք, կոչվում է նախապատմական շրջան։

Թեև գիտնականները բացարձակապես ոչինչ չգիտեն այս ժամանակաշրջանի մասին (որովհետև եթե իմանային, պետք է այն պատմական անվանեին), այնուամենայնիվ նրանք այն բաժանում են երեք դարերի.

1) քար, երբ մարդիկ բրոնզ էին օգտագործում իրենց համար քարե գործիքներ պատրաստելու համար.

2) բրոնզ, երբ բրոնզե գործիքները պատրաստվում էին քարով.

3) երկաթ, երբ երկաթե գործիքները պատրաստում էին բրոնզից և քարից.

Ընդհանրապես, այն ժամանակ գյուտերը հազվադեպ էին, և մարդիկ դանդաղ էին հայտնագործում: հետեւաբար, հենց որ ինչ-որ բան են հորինում, հիմա իրենց դարը կոչում են գյուտի անունով։

Մեր ժամանակներում դա այլևս հնարավոր չէ պատկերացնել, քանի որ ամեն օր պետք է փոխվեր դարի անունը՝ Pillian Age, Flat Tire Age, Syndeticon Age և այլն, և այլն, որոնք անմիջապես կառաջացնեին կռիվներ և միջազգային պատերազմներ:

Այն ժամանակներում, որոնց մասին բացարձակապես ոչինչ հայտնի չէ, մարդիկ ապրում էին տնակներում և ուտում միմյանց. այնուհետև, ուժեղանալով և զարգացնելով ուղեղը, նրանք սկսեցին ուտել շրջակա բնությունը՝ կենդանիներ, թռչուններ, ձկներ և բույսեր: Այնուհետև, բաժանվելով ընտանիքների, նրանք սկսեցին պարսպապատվել իրենց պատիճներով, որոնց միջով սկզբում վիճում էին դարեր շարունակ. հետո սկսեցին կռվել, պատերազմ սկսեցին, և այդպիսով առաջացավ մի պետություն, մի պետություն, կենսակերպ, որի վրա հիմնված է քաղաքացիության և մշակույթի հետագա զարգացումը։

Հին ժողովուրդները ըստ մաշկի գույնի բաժանվում էին սևի, սպիտակի և դեղինի:

Սպիտակները, իրենց հերթին, բաժանվում են.

1) Արիացիներ, որոնք սերում են Նոյի որդի Հաֆեթից և անվանակոչված այնպես, որ անմիջապես հնարավոր չէր կռահել, թե ումից են նրանք սերում.

2) սեմիտներ - կամ բնակության իրավունք չունեցողներ - և

3) կոպիտ մարդիկ, պարկեշտ հասարակության մեջ չընդունված մարդիկ.

Սովորաբար պատմությունը ժամանակագրական առումով միշտ բաժանվում է այսինչ ժամանակաշրջանից այսինչ ժամանակաշրջանի։ Դուք չեք կարող դա անել հին պատմության հետ, քանի որ, նախ, ոչ ոք դրա մասին ոչինչ չգիտի, և երկրորդը, հին ժողովուրդներն ապրում էին հիմարաբար, թափառում էին մի տեղից մյուսը, մի դարաշրջանից մյուսը, և այս ամենը առանց երկաթուղու, առանց. պատվեր, պատճառ կամ նպատակ: Ուստի գիտնականների մոտ առաջացավ յուրաքանչյուր ազգի պատմությունն առանձին դիտարկելու գաղափարը։ Հակառակ դեպքում, դուք այնքան շփոթված կլինեք, որ չեք կարողանա դուրս գալ:

Արևելք

Եգիպտոս

Եգիպտոսը գտնվում է Աֆրիկայում և վաղուց հայտնի է եղել իր բուրգերով, սֆինքսներով, Նեղոսի ջրհեղեղով և Կլեոպատրա թագուհու համար:

Բուրգերը բրգաձեւ շինություններ են, որոնք կանգնեցվել են փարավոնների կողմից՝ իրենց փառաբանման համար։ Փարավոնները հոգատար մարդիկ էին և չէին վստահում անգամ ամենամտերիմ մարդկանց՝ իրենց հայեցողությամբ տնօրինելու իրենց դիակը: Եվ, հազիվ մանկությունից, փարավոնն արդեն մեկուսի տեղ էր փնտրում և սկսեց բուրգ կառուցել իր ապագա մոխրի համար։

Մահից հետո փարավոնի մարմինը ներսից փորոտում էին մեծ արարողություններով և լցնում բուրմունքներով: Դրսից այն փակեցին ներկված պատյանի մեջ, ամբողջը դրեցին սարկոֆագի մեջ և դրեցին բուրգի ներսում։ Ժամանակի ընթացքում փարավոնի փոքր քանակությունը, որը պարունակվում էր բույրերի և պատյանի միջև, չորացավ և վերածվեց կոշտ թաղանթի։ Ահա թե ինչպես են հին միապետները անարդյունավետ ծախսում ժողովրդի փողերը։

Բայց ճակատագիրն արդար է։ Տասնյակ հազարավոր տարիներ չեն անցել, մինչև Եգիպտոսի բնակչությունը վերականգնեց իր բարգավաճումը` մեծածախ և մանրածախ առևտուր անելով իրենց տերերի մահկանացու դիակներով, և եվրոպական շատ թանգարաններում կարելի է տեսնել այս չորացած փարավոնների օրինակները, որոնց անշարժության համար մականուն են տվել մումիա: Հատուկ վճարի դիմաց թանգարանի պահակները այցելուներին թույլ են տալիս մատով սեղմել մումիայի վրա։

Բացի այդ, տաճարների ավերակները ծառայում են որպես Եգիպտոսի հուշարձաններ։ Դրանց մեծ մասը պահպանվել է հին Թեբեի տեղում, որը տասներկու դարպասների քանակով ստացել է «հարյուր դարպաս» մականունը։ Այժմ, ըստ հնագետների, այս դարպասները վերածվել են արաբական գյուղերի։ Ահա թե ինչպես երբեմն մեծ բաները վերածվում են օգտակար բաների:

Եգիպտական ​​հուշարձանները հաճախ ծածկված են գրավոր գրությամբ, որը չափազանց դժվար է վերծանել: Այդ պատճառով գիտնականները դրանք անվանեցին հիերոգլիֆներ:

Եգիպտոսի բնակիչները բաժանված էին տարբեր կաստաների։ Ամենակարևոր կաստանը պատկանում էր քահանաներին: Շատ դժվար էր քահանա դառնալը։ Դա անելու համար անհրաժեշտ էր ուսումնասիրել երկրաչափությունը մինչև եռանկյունների հավասարությունը, ներառյալ աշխարհագրությունը, որն այն ժամանակ ընդգրկում էր երկրագնդի տարածությունը առնվազն վեց հարյուր քառակուսի մղոն:

Քահանաները ձեռքերը լի էին, քանի որ, բացի աշխարհագրությունից, նրանք պետք է զբաղվեին նաև աստվածային ծառայություններով, և քանի որ եգիպտացիներն ունեին չափազանց մեծ թվով աստվածներ, երբեմն ցանկացած քահանայի համար դժվար էր նույնիսկ մեկ ժամ խլել աշխարհագրության համար։ ամբողջ օրը.

Եգիպտացիներն առանձնապես բծախնդիր չէին աստվածային պատիվներ տալու հարցում։ Նրանք աստվածացնում էին արևը, կովը, Նեղոսը, թռչունը, շանը, լուսինը, կատուն, քամին, գետաձին, երկիրը, մկնիկը, կոկորդիլոսը, օձը և շատ այլ ընտանի և վայրի կենդանիներ:

Ընդհանուր պատմություն, մշակված Satyricon-ի կողմից

ՀԻՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ

Նախաբան

Կարիք չկա բացատրելու, թե որն է որպես այդպիսին պատմությունը, քանի որ յուրաքանչյուրը պետք է դա իմանա իր մոր կաթի հետ։ Բայց ի՞նչ է հին պատմությունը, այս մասին պետք է մի քանի խոսք ասել։

Աշխարհում դժվար է գտնել մի մարդ, ով կյանքում գոնե մեկ անգամ, գիտական ​​լեզվով ասած, չմտնի ինչ-որ պատմության մեջ։ Բայց որքան էլ նրա հետ դա տեղի ունեցավ, մենք դեռ իրավունք չունենք այդ դեպքը հնագույն պատմություն անվանել։ Քանզի ի դեմս գիտության ամեն ինչ ունի իր խիստ բաժանումն ու դասակարգումը։

Կարճ ասենք.

ա) հին պատմությունը պատմություն է, որը տեղի է ունեցել չափազանց վաղուց.

բ) Հին պատմությունը այն պատմությունն է, որը տեղի է ունեցել հռոմեացիների, հույների, ասորիների, փյունիկեցիների և մեռելածին լեզուներով խոսող այլ ժողովուրդների հետ:

Այն ամենը, ինչ վերաբերում է հնագույն ժամանակներին, և որոնց մասին մենք բացարձակապես ոչինչ չգիտենք, կոչվում է նախապատմական շրջան։

Թեև գիտնականները բացարձակապես ոչինչ չգիտեն այս ժամանակաշրջանի մասին (որովհետև եթե իմանային, պետք է այն պատմական անվանեին), այնուամենայնիվ նրանք այն բաժանում են երեք դարերի.

1) քար, երբ մարդիկ բրոնզ էին օգտագործում իրենց համար քարե գործիքներ պատրաստելու համար.

2) բրոնզ, երբ բրոնզե գործիքները պատրաստվում էին քարով.

3) երկաթ, երբ երկաթե գործիքները պատրաստում էին բրոնզից և քարից.

Ընդհանրապես, այն ժամանակ գյուտերը հազվադեպ էին, և մարդիկ դանդաղ էին հայտնագործում: հետեւաբար, հենց որ ինչ-որ բան են հորինում, հիմա իրենց դարը կոչում են գյուտի անունով։

Մեր ժամանակներում դա այլևս հնարավոր չէ պատկերացնել, քանի որ ամեն օր պետք է փոխվեր դարի անունը՝ Pillian Age, Flat Tire Age, Syndeticon Age և այլն, և այլն, որոնք անմիջապես կառաջացնեին կռիվներ և միջազգային պատերազմներ:

Այն ժամանակներում, որոնց մասին բացարձակապես ոչինչ հայտնի չէ, մարդիկ ապրում էին տնակներում և ուտում միմյանց. այնուհետև, ուժեղանալով և զարգացնելով ուղեղը, նրանք սկսեցին ուտել շրջակա բնությունը՝ կենդանիներ, թռչուններ, ձկներ և բույսեր: Այնուհետև, բաժանվելով ընտանիքների, նրանք սկսեցին պարսպապատվել իրենց պատիճներով, որոնց միջով սկզբում վիճում էին դարեր շարունակ. հետո սկսեցին կռվել, պատերազմ սկսեցին, և այդպիսով առաջացավ մի պետություն, մի պետություն, կենսակերպ, որի վրա հիմնված է քաղաքացիության և մշակույթի հետագա զարգացումը։

Հին ժողովուրդները ըստ մաշկի գույնի բաժանվում էին սևի, սպիտակի և դեղինի:

Սպիտակները, իրենց հերթին, բաժանվում են.

1) Արիացիներ, որոնք սերում են Նոյի որդի Հաֆեթից և անվանակոչված այնպես, որ անմիջապես հնարավոր չէր կռահել, թե ումից են նրանք սերում.

2) սեմիտներ - կամ բնակության իրավունք չունեցողներ - և

3) կոպիտ մարդիկ, պարկեշտ հասարակության մեջ չընդունված մարդիկ.

Սովորաբար պատմությունը ժամանակագրական առումով միշտ բաժանվում է այսինչ ժամանակաշրջանից այսինչ ժամանակաշրջանի։ Դուք չեք կարող դա անել հին պատմության հետ, քանի որ, նախ, ոչ ոք դրա մասին ոչինչ չգիտի, և երկրորդը, հին ժողովուրդներն ապրում էին հիմարաբար, թափառում էին մի տեղից մյուսը, մի դարաշրջանից մյուսը, և այս ամենը առանց երկաթուղու, առանց. պատվեր, պատճառ կամ նպատակ: Ուստի գիտնականների մոտ առաջացավ յուրաքանչյուր ազգի պատմությունն առանձին դիտարկելու գաղափարը։ Հակառակ դեպքում, դուք այնքան շփոթված կլինեք, որ չեք կարողանա դուրս գալ:

Եգիպտոսը գտնվում է Աֆրիկայում և վաղուց հայտնի է եղել իր բուրգերով, սֆինքսներով, Նեղոսի ջրհեղեղով և Կլեոպատրա թագուհու համար:

Բուրգերը բրգաձեւ շինություններ են, որոնք կանգնեցվել են փարավոնների կողմից՝ իրենց փառաբանման համար։ Փարավոնները հոգատար մարդիկ էին և չէին վստահում անգամ ամենամտերիմ մարդկանց՝ իրենց հայեցողությամբ տնօրինելու իրենց դիակը: Եվ, հազիվ մանկությունից, փարավոնն արդեն մեկուսի տեղ էր փնտրում և սկսեց բուրգ կառուցել իր ապագա մոխրի համար։

Մահից հետո փարավոնի մարմինը ներսից փորոտում էին մեծ արարողություններով և լցնում բուրմունքներով: Դրսից այն փակեցին ներկված պատյանի մեջ, ամբողջը դրեցին սարկոֆագի մեջ և դրեցին բուրգի ներսում։ Ժամանակի ընթացքում փարավոնի փոքր քանակությունը, որը պարունակվում էր բույրերի և պատյանի միջև, չորացավ և վերածվեց կոշտ թաղանթի։ Ահա թե ինչպես են հին միապետները անարդյունավետ ծախսում ժողովրդի փողերը։

Բայց ճակատագիրն արդար է։ Տասնյակ հազարավոր տարիներ չեն անցել, մինչև Եգիպտոսի բնակչությունը վերականգնեց իր բարգավաճումը` մեծածախ և մանրածախ առևտուր անելով իրենց տերերի մահկանացու դիակներով, և եվրոպական շատ թանգարաններում կարելի է տեսնել այս չորացած փարավոնների օրինակները, որոնց անշարժության համար մականուն են տվել մումիա: Հատուկ վճարի դիմաց թանգարանի պահակները այցելուներին թույլ են տալիս մատով սեղմել մումիայի վրա։

Բացի այդ, տաճարների ավերակները ծառայում են որպես Եգիպտոսի հուշարձաններ։ Դրանց մեծ մասը պահպանվել է հին Թեբեի տեղում, որը տասներկու դարպասների քանակով ստացել է «հարյուր դարպաս» մականունը։ Այժմ, ըստ հնագետների, այս դարպասները վերածվել են արաբական գյուղերի։ Ահա թե ինչպես երբեմն մեծ բաները վերածվում են օգտակար բաների:

Եգիպտական ​​հուշարձանները հաճախ ծածկված են գրավոր գրությամբ, որը չափազանց դժվար է վերծանել: Այդ պատճառով գիտնականները դրանք անվանեցին հիերոգլիֆներ:

Եգիպտոսի բնակիչները բաժանված էին տարբեր կաստաների։ Ամենակարևոր կաստանը պատկանում էր քահանաներին: Շատ դժվար էր քահանա դառնալը։ Դա անելու համար անհրաժեշտ էր ուսումնասիրել երկրաչափությունը մինչև եռանկյունների հավասարությունը, ներառյալ աշխարհագրությունը, որն այն ժամանակ ընդգրկում էր երկրագնդի տարածությունը առնվազն վեց հարյուր քառակուսի մղոն:

Քահանաները ձեռքերը լի էին, քանի որ, բացի աշխարհագրությունից, նրանք պետք է զբաղվեին նաև աստվածային ծառայություններով, և քանի որ եգիպտացիներն ունեին չափազանց մեծ թվով աստվածներ, երբեմն ցանկացած քահանայի համար դժվար էր նույնիսկ մեկ ժամ խլել աշխարհագրության համար։ ամբողջ օրը.

Եգիպտացիներն առանձնապես բծախնդիր չէին աստվածային պատիվներ տալու հարցում։ Նրանք աստվածացնում էին արևը, կովը, Նեղոսը, թռչունը, շանը, լուսինը, կատուն, քամին, գետաձին, երկիրը, մկնիկը, կոկորդիլոսը, օձը և շատ այլ ընտանի և վայրի կենդանիներ:

Ի նկատի ունենալով Աստծո այս առատությունը, ամենազգույշ և բարեպաշտ եգիպտացին ստիպված էր ամեն րոպե տարբեր սրբապղծություններ գործել: Կամ կատվի պոչը կդնի, կամ սրբազան շանը մատնացույց կանի, կամ բորշի մեջ սուրբ ճանճ կուտի։ Ժողովուրդը նյարդայնանում էր, մեռնում ու այլասերվում։

Փարավոնների մեջ շատ ուշագրավներ կային, ովքեր փառաբանում էին իրենց հուշարձաններով և ինքնակենսագրականներով՝ չակնկալելով այս քաղաքավարությունը իրենց ժառանգներից։

Մոտակայքում էր Բաբելոնը, որը հայտնի էր իր պանդեմոնիայով։

Ասորեստանի գլխավոր քաղաքը Ասսուրն էր, որն անվանվել է Ասսուր աստծո պատվին, որն իր հերթին այս անունը ստացել է գլխավոր Ասու քաղաքից։ Ո՞ւր է վերջը, որտե՞ղ է սկիզբը՝ հին ժողովուրդները, անգրագիտության պատճառով, չեն կարողացել գլխի ընկնել և չեն թողել որևէ հուշարձան, որը կարող է օգնել մեզ այս տարակուսանքի մեջ։

Ասորեստանի թագավորները շատ ռազմատենչ ու դաժան էին։ Նրանք ամենից շատ ապշեցնում էին իրենց թշնամիներին իրենց անուններով, որոնցից ամենակարճն ու պարզագույնն էր Ասսուր-Թիգլաֆ-Աբու-Խերիբ-Նազիր-Նիպալը: Ըստ էության, դա նույնիսկ անուն չէր, այլ կրճատված սիրալիր մականուն, որը մայրը տվել էր երիտասարդ թագավորին իր փոքր հասակի համար։

Ասորական մկրտության սովորույթն այսպիսին էր. հենց որ թագավորից երեխա էր ծնվում՝ արու, էգ կամ այլ սեռի, հատուկ վարժեցված գրագիրն անմիջապես նստում էր և, սեպերը ձեռքին, սկսում գրել նորածնի անունը։ կավե սալերի վրա: Երբ աշխատանքից ուժասպառ լինելով, գործավարը մահացած ընկավ, նրան փոխարինեց մեկ ուրիշը, և այդպես շարունակվեց, մինչև երեխան հասունացավ։ Այս պահին նրա ամբողջ անունը համարվում էր ամբողջությամբ և ճիշտ գրված մինչև վերջ։

Այս թագավորները շատ դաժան էին։ Իրենց անունը բարձրաձայն կանչելով՝ նախքան երկիրը նվաճելը, նրանք արդեն ցցին էին գցել նրա բնակիչներին։

Պահպանված պատկերներից ժամանակակից գիտնականները տեսնում են, որ ասորեստանցիները վարսահարդարման արվեստը շատ բարձր էին պահում, քանի որ բոլոր թագավորներն ունեին մորուքներ՝ հարթ, կոկիկ գանգուրներով: