Փոխաբերությունները թերապևտիկ են: Թերապևտիկ փոխաբերություն անհատական ​​աշխատանքում. Թերապևտիկ փոխաբերություն - ինչ է դա:

Ինչու՞ մենք միշտ չենք օգտագործում բառերը իրենց ուղիղ իմաստով: Լեզվաբանները, փիլիսոփաները և հոգեբանները այս հարցին այլ կերպ են պատասխանում։ Հոգեթերապիան նույնպես ունի իր պատասխանը. Շատ ժամանակակից հոգեթերապևտների համար փոխաբերությունը ամենակարևոր աշխատանքային գործիքն է: Ալեքսանդր Հումբոլդտը գրել է. «Լեզուն փոխըմբռնման սակարկության առարկա չէ, այլ իրական խաղաղություն»։

Գործնական հոգեբանների աշխատանքային «պայուսակում» մետաֆորի գոյության պատմությունը «անգիտակցականի» հետ նրանց հարաբերությունների պատմությունն է։ Հոգեվերլուծության ամենամեծ ներդրումն այն է, որ այն մշակել է հատուկ լեզու անգիտակցականի հետ հաղորդակցվելու, սկզբունքորեն անհասկանալին ու խորհրդավորը հասկանալու համար։ Էրիկսոնյան հիպնոսի տեսանկյունից գիտակիցն ու անգիտակիցն արդեն ունեն ընդհանուր լեզու՝ մետաֆորների լեզուն։

Հոգեկան վիճակների փոխաբերություններ

Ինտեգրատիվ հիպնոթերապիայի մեջ փոխաբերության գործառույթներից մեկն այն է, որ այն խորհրդանշում է մարդու որոշակի վիճակ։ Այս առումով այն կարելի է նմանեցնել լարման պատառաքաղի. եթե փոխաբերությունը բավականաչափ ճշգրիտ է ընտրված, ապա այն ռեզոնանսվում է որոշակի մարդկային վիճակի հետ: Եթե ​​դա տեղի չունենա, ապա դուք պետք է շարունակեք որոնումը: Կարևոր է նշել, որ լավ փոխաբերությունը ռեզոնանսվում է ոչ միայն գիտակցված վիճակների, այլև «ստվերային» վիճակների հետ: Մետաֆորի մեկ այլ կարևոր գործառույթ է ակտուալացումը, պետությունների գրանցումը։ Օրինակ, մարդու մանկության անունը կամ դպրոց տանող ճանապարհի հիշողությունը ուժեղ ռեսուրսային վիճակի փոխաբերություն է:

Լավ հիպնոթերապևտն ունի բազմաթիվ «կարգավորող պատառաքաղներ»՝ փոխաբերություններ: Դրանք կարող են լինել շատ բարդ կամ շատ պարզ, հասկանալի բոլորին: Օրինակ՝ բառեր ճամփորդությունկամ ճանապարհինտենսիվ թերապևտիկ հաղորդակցության կամ հիպնոսային տրանսի վիճակում շատերի կողմից ընկալվում են որպես փոփոխության և ստեղծագործական որոնման փոխաբերություններ: Բայց ինչպես յուրաքանչյուր վիճակ բազմաչափ է, անհնար է սպառել նույնիսկ ամենապարզ փոխաբերության իմաստը:

Ունիվերսալ փոխաբերական պատկերներ

Հիպնոթերապիայում օգտագործվող փոխաբերական պատկերները բարդ են և երկիմաստ: Նրանք ծնվում են թերապևտի և հաճախորդի սերտ շփման արդյունքում: Տրանսի փոխաբերական «հագուստը» կարվում է անհատական ​​չափերով։ Դրանք հյուսված են այն ասոցիացիաների մեջ, որոնք մարդը ունենում է թերապևտի հետ երկխոսության ժամանակ: Բայց բացի տվյալ մարդու համար հատուկ ստեղծված փոխաբերություններից, ստեղծագործության մեջ հաճախ օգտագործվում են կրկնվող պատկերներ։ Դրանք ներկայացնում են իմաստների ընդհանուր տարածություն և այս կամ այն ​​չափով համընդհանուր նշան-հաղորդագրություններ են։

Հեքիաթ. Սա պատկեր է, որը պատկանում է և՛ մեծահասակների, և՛ երեխայի աշխարհին: Ե՛վ առաջնորդության, և՛ զրույցի ընթացքում նա օգնում է մարդուն դուրս բերել իր «այժմ սպասված» իրականությունից մի տարածություն, որտեղ հնարավոր են պատահականություններ և փոփոխություններ, որտեղ հարություն է առնում հավատը հրաշքի հանդեպ:

Հեքիաթը հետաքրքրաշարժ է. Եվ այս հմայքը հակադրվում է գիտակցության սովորական «ցատկելու» վիճակին, երբ այն շտապում է բազմաթիվ մտահոգությունների միջև: Հեքիաթը ձեզ դուրս է հանում այս վիճակից և անվտանգության մթնոլորտ է ստեղծում։ Այն, ինչպես կախարդական հայելին, պարունակում է մի ամբողջ աշխարհ, որտեղ բարդը դառնում է պարզ, իսկ պարզը հեշտությամբ վերածվում է բարդույթի։

Հենց «հեքիաթ» բառն է արթնացնում խաղաղության և հանգստության հնարամիտ վիճակ: Հեքիաթում հերոսին սիրում են հենց այնպես, ինչպես նա է։ Եվ քեզ պետք չէ որևէ բան անել, որպեսզի քեզ սիրեն: Դուք կարող եք լինել թույլ, պարտվող, պետք չէ լինել կոռեկտ և նկատելի: Հեքիաթում կարելի է պարզապես սպասել, հուսալ և հավատալ, որ ինչ-որ լավ բան կլինի:

Ճանապարհ. Այս պատկերը խորհրդանշում է շարժումը՝ որպես ինչ-որ բանի հակառակը սառչելուն, սառչելուն, ինչ-որ բանի վրա ֆիքսվելուն: Դա հույսի, նորության և մի բանի պատկեր է, որը կարող է տեղի ունենալ: Ցանկացած ճանապարհ փոխաբերական իմաստով հետ է գնում դեպի ժամանակի հոսանքը, դեպի կյանքի ուղին։ Ուրեմն ուղին՝ փոքրիկ, անձնական ուղին, անկախության պատկեր է, մենակության հոգսերից ազատվելու խորհրդանիշ։

Օգտագործելով արահետի պատկերը՝ կարող եք նկատել, որ հաճախորդի աչքերի շարժումներն ու շնչառությունը փոխվում են, նրա ուսերն ու ոտքերը թուլանում են և այլն։ Մարդու համար հեշտ է դառնում, քանի որ նա մի կողմից անշարժ է, նստած է աթոռին, իսկ մյուս կողմից հասկանում է, որ շարժման հնարավորությունը թաքնված է մեկ այլ մտավոր, նշանային տարածության մեջ։

Փոխակերպում. Խորհրդանշում է լրիվ նորացման, այլ մարմին, այլ շունչ ձեռք բերելու հնարավորությունը։ կերպարանափոխվել՝ նշանակում է նույնանալ նրա հետ, նմանվել նրան։ Բառացիորեն վերցրեք նրա տեսակետը, «մտեք նրա մաշկի մեջ»: Սա սովորական կերպարից դուրս գալու, իրեն պարտադրածն ու առօրյայի մեջ պահողներից ազատվելու ամենակարեւոր միջոցն է։

Բուժական հեքիաթը թույլ է տալիս նույնականանալ տարբեր կերպարների հետ, և սա է նրա հիմնական արժեքը։ Մարդն իր երևակայության մեջ վերածվում է յուրաքանչյուր հեքիաթային կերպարի և արդյունքում հանում է հեքիաթից դրա թեթևությունն ու կախարդանքը, հեքիաթի բոլոր հերոսների կարողությունները և միանգամայն առասպելական հնարավորությունը՝ բռունցքով քնելու։ գլուխը, իսկ հետո արթնանալ և ստանալ ամենադժվար հարցերի պատասխանը:

Փոխակերպման մեկ այլ իմաստը անհետացումն է, թաքնվելու և հանգստանալու, ոչ մի տեղ և ոչ ոք չլինելու, հղիության և ավարտուն վիճակում գտնվելու հնարավորությունը:

Թռիչք. Նշանակում է կապակցվածության և ամրության հակառակը: Թռիչքի վիճակում լինել նշանակում է լինել վերեւում, ոչնչի հետ կապված չլինել, տեր լինել ամեն ինչին և տեսնել այն ամենը, ինչ կա ներքևում։ Սա ուղղում է, ուղղության և բարձրության ազատություն: Ներսից թուլացում, լարվածության թուլացում, լարվածություն, թեթևություն։ Շնչելու ազատություն. Ազատվել ձգողականությունից, սովորություններից, պարտավորություններից, պարտքերից: Դուք կարող եք թռչել ձեր քնի մեջ և թռչել երջանկությունից: Թռիչքը հատկապես օգտակար է նրանց համար, ովքեր իբր «ծնված են սողալու համար»։ Թևերի, ուսի շեղբերների, մանյակների և ուսերի ուղղումն ապահովում է անհանգստությունից ազատում: Թռիչքը նշանակում է կանխել անկումները և սխալները:

Քարտեզ. Այս հիպնոթերապիայի պատկերի առաջին իմաստը կախարդական գործիք է, որը բացահայտում է աչքին մի բան, որը կարող է փոխել մասշտաբները: Այն ինքնաթիռի կառուցվածքը, մանրամասներն ու գաղտնիքները փոխանցվում են աչքին: Երկրորդ իմաստը հստակ արտացոլման վիճակ է, շեղում սեփական զգացմունքներից: Հանդարտություն և շարժումների ճշգրիտ հաշվարկ: Երրորդ իմաստը իրավիճակը պլանավորելու, ապագան կառուցելու կարողությունն է։

Գնդակ. Գնդակը կապված է կատարյալ ձևի և այն կորցնելու հնարավորության հետ, երբ գնդակն իջնում ​​է: Ձևի վերականգնում և ձեռքբերում. Գնդակի մեկ այլ իմաստը էներգիա է հավաքում և ազատում: Գնդակը, գունդը կետի, կայծի, առանձին հարվածի անալոգն է, մի փոքր բան, որը կարող է վերածվել մեծի։

Հայելի. Հանդիպում ինքներդ ձեզ հետ. Ինքներդ տեսնելու վճռականություն և պատրաստակամություն՝ դիմանալու այն ամենին, ինչը կարող է կապված լինել այս հանդիպման հետ. ձեր նոր դեմքերը բացահայտելու հնարավորություն: Կախարդական հայելին ձեզ տանում է առօրյա կյանքի եզրից այն կողմ, ցույց է տալիս մեկ այլ «ես»՝ իմը, բայց այլ հնարավորություններով: Հայելի - կախարդական, երկար ճանապարհ, թունել: Հայելիների հետ խաղալը, ինչ-որ իմաստով, խաղ է հիշողության հետ, խաղ հնարավորությունների հետ, այլ գիտակցության կամ էության հետ: Հայելին հոգեթերապիայի պատկեր է և փոխվելու հնարավորություն, փոխակերպման և դեպի ինքն իրեն վերադառնալու փոխաբերություն:

Հայելու պատկերն արտահայտում է նրա մեջ աշխարհի և սեփական անձի տեսլականի պարզությունը: Երբ սրբում ես հայելին, կյանքն ավելի մաքուր է դառնում: Մաքուր ընկալման միջոցով հիշողությունը, զգացմունքներն ու հարաբերությունները դառնում են ավելի մաքուր: Հայելին կարող է ավելի պարզ լինել, քան իրականությունը, կարող է ծամածռվել, կարող է ծուռ լինել։ Այսպիսով, այն փոխակերպում է իրականությունը, աշխուժացնում կամ դարձնում այն ​​գրեթե անտանելի։

Թերապևտիկ փոխաբերության արվեստը

Արիստոտելն ասում էր, որ փոխաբերության արվեստը նմանություններ գտնելու արվեստն է: Բայց թերապևտիկ փոխաբերությունը ոչ այնքան համեմատություն է, որքան կայծ, որն առաջանում է երկու իրողությունների «ազդեցությունից» միմյանց դեմ: Այն, ինչպես կայծակը, լուսավորում է երկու ոլորտների համապատասխանությունը՝ բանավոր և անարտահայտելի, իրական և երևակայական, գիտակցական և անգիտակից: Այսպես է խփվում իմաստի կայծ, հասկացողության կայծ։ Այս իրողությունների շփման արդյունքում ծնվում է մի անսովոր բան՝ կյանքի փայլը։ Իրականում թերապիայի էությունը կայանում է նրանում, որ մարդը պարզապես դադարում է շարժվել խճճված ռելսերի վրա. նրա մեջ կյանքի կայծեր են բռնկվում։ Այս կայծերի սենսացիան հստակորեն կապված չէ որևէ տարածքի հետ: Մարդն ապրում է, որովհետեւ ունի մարմին, ցանկություններ, դերեր։ Նա ապրում է, ինչպես ասում են, Աստծո կայծով։ Այս առումով, ինտենսիվ թերապևտիկ գործընթացը, որը առաջացնում է իրազեկում, փորձ և փոխազդեցություն, հիշեցնում է կրակ բռնելու մասին: Մետաֆորը թերապիայի մեջ կարող է նույնիսկ աննկատ լինել, բայց փոխաբերական գործընթացը կայծերի մի ամբողջ կալեիդոսկոպ է:

Մի քանի փոխաբերություններ տրանսի ինդուկցիայի պրակտիկայից

Դուք զգում եք, որ ձեր մարմինը նորից բացվելու ունակություն է ձեռք բերում, ինչպես հովհարը նրբորեն բացվում է... որի յուրաքանչյուր ծաղկաթերթի վրա կախարդական նշաններ են գրված և կախարդական նկարներ... Եվ բացում եք օդափոխիչն ու օդափոխվում եք դրանով։ ... Կախարդական երկրպագութույլ է տալիս զգալ սառնության ալիք և կառավարել այն... վերահսկել ջերմության ալիքը... փոխվել տաքի և սառը միջև... Դուք զգում եք հակադրությունը, որը ձեզ արթնացնում է... զգալ ուրախ և թարմ... Դուք սիրում եք ինչպես են կոպերդ թափահարում, ասես թիթեռի թեւեր... և դու կարող ես ծիծաղել կամ լաց լինել... հիշիր մի տխուր բան, և հետո կարծես ալիքը պարուրում է քեզ, և ալիքի հետ մեկտեղ տխրությունն ու արցունքները գնում են ինչ-որ տեղ... զգում ես. նորից հանգիստ...

Պատկերացնու՞մ եք դա կրակել աղեղից,դու նշան ես վերցնում, աղեղնավորը քաշում և նետը արձակում, դիպչելով ցանկալի կետին... և կարծես գնում ես և պարզում ես այն... Եվ շատ կարևոր է ստանալ այս... հատուկ զենքի զգացողությունը... Դուք կարող եք պատկերացնել, որ լողում եք ջրի տակ և հեշտությամբ շնչում եք... տարբեր ձկներ, կենդանիներ, խորտակված նավեր, կախարդական առարկաներ լողում են շուրջը... Դուք սուզվում եք ավելի ու ավելի խորը, ավելի ու ավելի հեռու...

Եվ քեզ դուր է գալիս, որ բոլոր տեսակի արտաքին իրադարձությունները ինչ-որ տեղ անցնում են շոշափողի վրա... Ինչ էլ որ պատահի շուրջը, դա միայն թեթևակի ցնցում է քո օրորոցը... որում քո գործողությունները, պատկերներն ու շարժումները հասունանում, աճում և ամբողջական ձև են ստանում: Ձեր զգացողությունները ձևավորվում են... Եվ դուք իսկապես սիրում եք... որ այս աճը տեղի է ունենում ձեր մեջ... կարծես դուք աճել ինչպես ծաղիկը կամ ծառի պես, և քեզ պետք է... ավելի ու ավելի շատ ժամանակ է պետք ընտելանալու այս աճին, հասունացմանը... քո միջով հոսող այս գործընթացներին ու իրադարձություններին... Երբեմն դու լացում ես ու զգում... ինչպես է խոնավությունը թափանցում քո մեջ խորը, և երբեմն զգում ես շոգը, տաքացնող կայծերը... ասես շփվում ես արևի լույսի և օդի հետ...

Փոխաբերությունը որպես ազատության աղբյուր

Փոխաբերությունը հիշեցնում է իրար մեջ բույն դրված երկու օղակների կերպար՝ մի տեսակ Mobius շերտի. մի օղակը իրական վիճակ է, իսկ մյուս օղակը հայելին է, որն արտացոլում է այն բառերով, ժեստերով կամ առարկաներով: Հայելին արտացոլում է և՛ փոշու շատ փոքր կետ, և՛ մեծ քար։ Նմանապես, փոխաբերությունը կարող է, ինչպես պինցետները, ֆիքսել վիճակի տարրը, ենթաանձնականության տարրը և վրձնահարվածի տարրը: Ի տարբերություն տրամաբանական կոնստրուկցիաների, փոխաբերությունը և՛ որոշակի է, և՛ անորոշ: Որոշակի, քանի որ այն հասկացվում է միանգամից մի քանի մակարդակներում. անորոշ - քանի որ այն չի կարող վերապատմվել:

Փոխաբերությունը մարդուն հնարավորություն է տալիս բացահայտելու և առնչվելու կյանքի բազմաթիվ սուբյեկտների հետ՝ օբյեկտիվ, իրադարձություններով լի, մտավոր: Այն թույլ է տալիս բացել սովորական սենսացիաների կամ անցյալի սահմանափակ փորձառությունների գոտին: Ուստի փոխաբերությունը ազատության աղբյուր է։

Փոխակերպման վարժություններ.

փոխաբերություններ տարբեր վիճակների համար

1. Եկեք մի փոքր շարժենք ուսերը, պատկերացնենք, որ ուսերն ունեն նույն արտահայտչականությունը, ինչ ձեռքերը կամ դեմքը։ Նրանք ունեն բազմաթիվ շարժական հոդեր։ Պատկերացրեք, որ դուք մեծացրել եք արծվի հսկայական թևեր: Եվ դու հպարտորեն սավառնում ես՝ ժամանակ առ ժամանակ ուսերդ շարժելով՝ վերևից նայելով ներքևի ողջ աշխարհին: Երբեմն բարձրացնում ես թևերդ, իսկ հետո դանդաղ իջեցնում դրանք՝ չդադարելով տեսնել քեզ շրջապատող ամեն ինչ։ Միաժամանակ ծույլ ես շարժվում, զգում, թե ինչպես են թեւերդ շարունակում աճել, ինչպես է մեջքդ կորցնում կուտակված լարվածությունը։

2. Հիմա պատկերացրեք, որ դուք փոքրիկ թռչուն եք, ճնճղուկ։ Դուք անհանգիստ շարժում եք ձեր թեւերը և շարժվում փոքր ցատկերով: Փորձեք զգալ, թե ինչպես են վարվում ձեր ուսերի տարբեր մասերը դա անելիս:

3. Պատկերացրեք, որ դուք միջին չափի թռչուն եք, կաչաղակ կամ ագռավ, որը կա՛մ արագ ու արագ թափահարում է թեւերը, կա՛մ ազատ ու ծույլ սավառնում է օդում։

4. Պատկերացրեք, որ հանկարծ կատվի եք վերածվել։ Եվ հիմա դուք նրբորեն ձգվում եք՝ զգալով յուրաքանչյուր ողերի ամենափոքր շարժումները։ Դուք կամ լարում եք ձեր մեջքը, կամ հանգստացնում եք այն: Ձեր մեջքն ինքնին տարբեր դիրքեր է ընդունում և ձգվում, որպեսզի վայելեք յուրաքանչյուր ողերի առաձգականությունը՝ սկսած ամենափոքր շարժումից:

5. Պատկերացրեք՝ մեջքի, ստամոքսի և կրծքավանդակի վրա ութոտնուկ շոշափուկներ են աճել։ Եվ այս շոշափուկներով փորձում ես հասնել տարածության տարբեր կետերի, զգալ դրա տարբեր որակները։

6. Եվ հիմա քո վիզը մեծացել է, ինչպես ընձուղտի: Իսկ դու ամեն ինչին նայում ես վերեւից՝ շարժելով այս ու այն կողմ։

7. Պատկերացրեք ձեզ որպես որդ, որը շարժվում է, կռում է, կարծես ինքն իրեն հավաքում է: Դու քեզ «դիպչում» ես՝ սկսած մատներիդ ծայրերից, և ալիքը գլորվում է մարմնովդ։ Դուք սողում եք հանգիստ և ուրախ, մարմնի յուրաքանչյուր մասով հերթով դիպչելով գետնին։

8. Իսկ հիմա դու դառնում ես մորեխ ու տեղում նստած կարող ես շատ բարձր ցատկել։ Ժամանակ առ ժամանակ ձեռքերիդ ու ոտքերիդ մեջ զսպանակ ես զգում, որը քեզ վեր է նետում։ Եվ ձեր մեջ ամեն ինչ նույնպես սկսում է ցատկել, մարմնի յուրաքանչյուր կետ թեթեւակի դողում է, իսկ հետո նույնքան հեշտությամբ հանգստանում է։

9. Պատկերացնենք, որ ձեր մարմնի ներսում փոքրիկ լույսեր են վառվում։ Առանց մտածելու, դուք ընտրում եք լույսը և սկսում դանդաղ և հավասարաչափ պտտվել դրա շուրջ, սկզբում մի հարթությունում, ապա մյուս հարթությունում: Այն կետը, որտեղ լույսը վառվել է, որոշ ժամանակ դառնում է կենտրոնական, և դուք փորձում եք այնպես անել, որ ձեր մարմինն իր շուրջը կատարի նոր, անսովոր պտտվող շարժումներ: Դուք մեկը մյուսի հետևից ընտրում եք ձեր մարմնի կետերը, պտտվում դրանց շուրջ, այդպիսով ձեր մարմինը ապամոնտաժելով նոր անատոմիական մասերի տարբեր հարթություններում:

Մարդուն իր մասին պատմություն պատմելը

Թերապևտիկ փոխաբերությունը չի կարող վերածվել այլաբանության, որը այլաբանորեն պատմում է, թե ինչպես կարող է մարդը դուրս գալ բարդ իրավիճակից: Որոշ առումներով թերապևտիկ տրանսը և թերապևտիկ աշխատանքը ինքնին հեքիաթ են հիշեցնում: Հեքիաթ մարդու մասին, որը պատմվել է հատուկ նրա համար և ստեղծագործել նրա հետ։

Փոխաբերության իմաստը հասկացվում է կախված համատեքստից: Իսկ առօրյա խոսքում փոխաբերություն թվացողը բառացիորեն ընկալվում է հեքիաթում ու տրանսի մեջ։ Օրինակ, տրանսի մեջ «պարի մեջ թռչել» փոխաբերությունը կարող է համապատասխան վիճակ առաջացնել: Հոգեթերապիայի ստեղծագործական համատեքստը թույլ է տալիս ավելի խորը և բազմաչափ հասկանալ, տեսնել, լսել և զգալ փոխաբերությունը:

Բուժական հեքիաթը, ինչպես հեքիաթը, ունի ամբողջականության հատկություն։ Մարդու բազմաթիվ խնդիրների պատճառներից մեկն այն է, որ անավարտ վիճակները վախեցնում են նրան և գրեթե անհույս են թվում: Բայց ամեն ինչ պակաս սարսափելի է դառնում, երբ այս կամ այն ​​խնդրահարույց վիճակը ձեռք է բերում վերափոխվելու, փոխվելու ունակություն։ Բուժական հեքիաթը մարդուն հնարավորություն է տալիս «գնալ այնտեղ, չգիտեմ որտեղ» և սկսել որոնումները։ Հեքիաթի հերոսը հաճախ դուրս է գալիս իր ծանոթ աշխարհի եզրից, ենթարկվում փորձությունների և կախարդական նվերներով վերադառնում սովորական աշխարհ: Նա շրջան է կազմում, որը հարստացնում և փոխակերպում է իրեն։

Բուժական հեքիաթ Մոխրոտի մասին

Այս թերապևտիկ հեքիաթը պատմվել է մի կնոջ, ով թերապևտիկ զրույցի ընթացքում պատմել է իր մասին այնպիսի բաներ, որոնք ապշեցուցիչ կերպով հիշեցնում են Մոխրոտի հեքիաթը. ժամանակ. Ինչպե՞ս կարող է Մոխրոտը, ով չի կարողանում գնդակին գնալ, չընկճվի: Այս թերապևտիկ պատմությունը, որը թերապևտիկ տրանսի ինդուկցիա է, թույլ տվեց հաճախորդին վերագտնել իր մոռացված ենթաանձնավորությունները՝ ճնշված կամ նույնիսկ արհամարհված:

Եկեք պատկերացնենք, որ մանկուց դուք դեռ ունեք մեկ այնպիսի հիանալի, կախարդական դիրք, որը ձեզ պարգևատրել է փերին՝ ձեր կնքամայրը։ Ընդամենը պետք է վերցնել այս դիրքը... շատ ճշգրիտ դնել մատներդ... և ոտքերդ... այնպես, որ նույնիսկ մազերդ ստանան հենց այսպես... և այնպես, որ քո շուրթերը նույնպես երկարանան... պետք է ստույգ դիրք ընդունես... և նա կդառնա այն բանալին, որի միջոցով դու կմտնես մի շատ կարևոր... հեքիաթային իրավիճակ... Եվ անկախ նրանից, թե քանի տարեկան ես... և նույնիսկ եթե դու մոռացել ես դրա մասին... քո փերին դեռ... թողել է, որ սա քեզ համար հիշողություն է... որովհետև նա քեզ շատ է սիրում... այնպիսին, ինչպիսին դու կաս, անկախ նրանից, թե ինչի ես վերածվում...

Դու կարող ես հիշել, թե ինչպես նա մանկության տարիներին եկավ քեզ մոտ... պարզեց մի պայծառ հովանոց քո անկողնու վրա... և երբ այն պտտվում էր, ինչպես հեքիաթում... լույսը թափանցեց նրա միջով... և նրա արտացոլանքներն ընկան։ քո վրա... քո կոպերի վրա... ու արտացոլվեց... Եվ դու ունեիր սքանչելի երազներ... վառ, պայծառ երազներ... Եվ միայն երբեմն մի սև կետ էր հայտնվում... հետո երազներն ավելի վատացան... Բայց այն արագ անցավ... որովհետև հովանոցի վրա կարմիրի շատ կետեր կային... նարնջագույն... կանաչ... կապույտ... մանուշակագույն... և տարբեր, տարբեր ուրիշներ... Ասես կախարդական կոնֆետին ընկնում էր... պտտվում…

Դու կարող ես հիշել պատուհանից դուրս սքանչելի ձյունը... որը թափվեց ու ծածկեց շուրջբոլորը... Եվ այս ձյունը երազում... կարող էր հայտնվել նույնիսկ ամռանը... որովհետև այն կախարդական էր... Եվ հաճախ՝ փերի։ եկավ դրա հետ... նայեց պատուհանից... թափանցեց պատուհանը... դարձավ մեծ ու ժպտաց... Նա գեղեցիկ էր... նա կարող էր շոյել քեզ... Եվ միայն նա սանրեց քո մազերը... կախարդական սանր... Եվ դու զգացիր քո ամեն մազը... Մազիդ յուրաքանչյուր ծայրը... հուզվեց մի կախարդական սանրով... և փերիի տաք ձեռքերով... Մազերդ մագնիսացան... և ինչ-որ հատուկ ուժ է թափանցել դրա մեջ... Երբեմն թվում էր, թե դու ընդհանրապես ուժ չունես... և քո մարմինը չի ուզում շարժվել... Բայց պահպանվում էր հատուկ էներգիա... և հատուկ ուժ... քո մազերի մեջ...

Իսկ փերին իսկապես սիրում էր շոյել մատներիդ ծայրերը... քթի ծայրը... ականջներիդ ծայրերը... ոտքերիդ ծայրերը... Ու թվում էր... այդքան տարբեր... մարմնիդ կետերը... ոսկեգույն կայծեր էին արձակում... .և կախարդական լույսը... թափանցելով փերիի հովանոցով... Եվ այս հրաշալի հատկությունը... նվեր փերիից... երբ վերցնում ես... որոշակի կեցվածք... նման բանալի, որի մասին մտածելու կարիք չկա... Եվ դու անմիջապես հայտնվում ես քեզ... հրաշալի հեքիաթում... իսկ հեքիաթում կարող ես վերածվել... կերպարների բազմազանություն... և հեշտությամբ փոխվում... Դու զգացիր թեթևություն և շարժունակություն... և ամեն ինչ ստացվեց քեզ մոտ... Զգացիր, թե որքան լավ է ծիծաղելը... և որքան նրբագեղ էիր քայլում... կարծես մատներիդ վրա... չնայած դու քայլում էիր ամբողջ ոտքով... և քեզ լավ էիր զգում... Եվ ինչպես բոլորը ժպտացին... ու նայեցին քեզ...

Պատկերացրու... որ այս երեկո... դու կարող ես մտնել հեքիաթ և դառնալ Մոխրոտիկ... հրաշալի Մոխրոտ... Եվ ամենահետաքրքիրը... որ կարող ես ապրել այս հեքիաթի տարբեր հերոսների կյանքով։ .. Դուք կարող եք մի որոշ ժամանակ ... դառնալ փերի ... զգալ հզոր ... ուժեղ ... ժպտում ... Այժմ ձեր ձեռքերում ... կա այս կախարդական սանրը ... և դուք ինքներդ սանրեք ձեր կախարդանքը մազեր... ու ժպտալ... Դու սիրում ես լինել չափահաս կին... կին առանց տարիքի... Իսկ երբ մազերդ սանրում ես այս կախարդական սանրով... ժպտում ես... ու քո ծայրերից. մազեր... փերիի մազերի ծայրերից... կայծեր են թռչում... կախարդական կայծեր... Ու զգում ես, թե ինչպես են ձեռքերդ նույնպես էլեկտրականանում... ու կարող ես դիպչել մեկին... փոքրիկ աղջկան... մի փոքրիկ աղջիկ...

Պատկերացրեք ձեզ որպես փոքրիկ Մոխրոտը... ով ապրում է սովորական կյանքով... տեսակավորում է ոսպը... մաքրում է տունը... անում է այն ամենը, ինչ իրեն այնքան դուր չի գալիս... Եվ հենց հեքիաթի շնորհիվ կարող եք սիրում ես զանազան սովորական գործեր անել... տեսակավորել սերմերը... դիպչել ամենակեղտոտ իրերին... Ու թեև դա շատ տխուր է ու տխուր... քեզ դուր է գալիս, որ մի պահ ասես փոշու թիկնոց լինի... գորշության... սովորական գործերը շպրտվել են քո գլխին: Ինձ շատ է դուր գալիս, որ կարծես ծածկված լինես ինչ-որ ընդերքով և պաշտպանված լինես դրանով... Եվ դու կարող ես տխուր լինել... և տխրել... և նույնիսկ լաց լինել և միևնույն ժամանակ երգել տարբեր երգեր... որովհետև այդ աշխարհում... որտեղ ապրում է Մոխրոտը... նկուղում կամ ձեղնահարկում... նրան միայն երբեմն են թողնում մուտքի սենյակներ... Եվ նա իսկապես սիրում է. ապրել իր սեփական աշխարհում և երգել երգեր... և տխուր լինել... և լինել անտեսանելի... որպեսզի ոչ ոք չտեսա, թե որքան գեղեցիկ և նազելի է նա... Եվ այս հանգիստ վիճակում դու կարող ես հանգստանալ ... ու դեռ երգեր երգիր... ու իմացիր, որ ինչ-որ տեղ հատուկ տեղ կա... հատուկ կեցվածք... հատուկ հանդիպում փերիի հետ...

Եվ դուք պարզապես պետք է ցանկանաք ... դուք պարզապես պետք է իսկապես ցանկանաք ... մի փերի ... կարող է վերածվել ... աղջկան ... իսկական արքայադուստր ... ուղարկել նրան պարահանդես ... Եվ ամեն ինչ դա պահանջվում է այս աղջկանից… պարզապես հիշիր, որ տասներկուին հինգ րոպե է մնացել ( Հաճախորդը թեթևակի շրջում է գլուխը), պետք է թողնել գնդակը... հեռանալ ժամանակին... որքան էլ ուզում ես այնտեղ մնալ... Եվ սա հիանալի, արժանի վիճակ է, երբ ամեն ինչ ինքնըստինքյան է ստացվում... հեշտությամբ և հանգիստ... Իսկ պարահանդեսի ժամանակ... արքայազնը... և նրա ծնողները... և բոլոր պալատականները... հիանում և նայում են աղջկան... Եվ նա պարում է այնքան հրաշալի... այնքան հիանալի հագնված։ .. ու ամենակարեւորը՝ ամեն ինչ ինքնըստինքյան է ստացվում... Եվ անհասկանալի է.. ... թռչում ես գետնի վրայով... թե քայլում ես գետնի վրա... թռվռո՞ւմ ես, թե՞ պարում... Այնքան հեշտ ու հանգիստ։ .. զվարճալի և հիասքանչ... Եվ նույնիսկ շատ լավ է, որ պետք է ժամանակին թողնել գնդակը... լցնելով դրանք... և ստիպել արքայազնին փնտրել և մտածել... և տենչալ... Գնալ ինչ-որ տեղ ... թաքնվիր... Եվ այնքան հրաշալի է զգալը... որ տրամադրությունը կարող է փոխվել... և դու պետք է նորից փաթաթվես քո մոխրագույն թիկնոցով... մտիր սովորական կյանք... և մնաս այնտեղ... .

Իսկ աղջիկը կարող է ուրախանալ նրանով... որ եթե ուզենա, մի որոշ ժամանակ... կարող է վերածվել կախարդի... իր խորթ մորը... Իսկ հետո ուզում է ամեն ինչ քանդել ու փչացնել։ .. արա ամեն ինչ հակառակը... Սա մի վիճակ է... երբ քեզ անպայման պետք է նյարդայնացնել... կամ կատաղել... երբ ուզում ես ամեն ինչ սխալ անել... ցավում է ինչ-որ մեկին ծակել... կամ ինչ-որ բան գցել... Շատ կարևոր է գոյատևել և զգալ այս շտապողականությունը տարբեր ուժեր... և անհայտ էներգիա... այնպիսի զգացում ունենալ, ասես թռչում ես ավելի վրա... և տեսնել ամեն ինչ դրսից... Զգացիր. .. որ եթե ուզում ես... եթե սկսես հավասարաչափ շնչել... այս կախարդից կարող ես վերածվել շատ սրամիտ ու աշխույժ աղջկա... ով միայն երբեմն ծաղրում է բոլորին իր շուրջը... տարբեր դեմքեր է անում։ նրանք... տարբեր ծաղրանկարներ է նկարում... Իսկ երբ ուզում է... հեշտությամբ մտնում է ափ... հեշտությամբ իջնում ​​է իր ավելնից... ճիշտ այնպես, ինչպես գնդակի ժամանակ... հիշում է իր հինգ րոպեից տասներկու րոպեն... Եվ նույնքան հեշտությամբ... վերադառնում է տուն... խնամում է ոսպը... տարբեր մանր գործեր... Հեշտ ու հանգիստ...

Եվ դա այնքան լավ է... լինել հեքիաթում... որտեղ կարող ես տեղափոխվել մի պատկերից մյուսը... զգալ... ասես ապրում ես տարբեր մարմիններում... Իսկ երբ Մոխրոտը... հոգնած է զգում: ... վհատված թափառում է տան շուրջը... նա սկսում է երգեր երգել... Եվ նրա համար ամեն ինչ դառնում է ուրախ ու հեշտ... և բոլոր առօրյա գործերը հեշտությամբ են արվում... Հեշտ ու հանգիստ... Եվ հենց նա երգում է... փերին լսում է նրան մազերի ծայրերին ոսկեգույն կայծերով... Նա հաստատ դեռ մի կոշիկ ունի... որը հիշեցնում է նրան գնդակը... և որը կարող է թույլ տալ նրան, երբ նա ցանկանա... Կրկին գնալ այնտեղ… և վերածվել արքայադստեր… և թարթել պայծառ, պայծառ լույսի ներքո… Եվ կա հիանալի հնարավորություն քնելու… վերցնել ձեր հիանալի դիրքը… որպեսզի փերին նորից կգա... և հովանոցը կբացվի... այնպես որ լույսը կհոսի դրա միջով... կայծերը կթռնեն... Եվ ինչ-որ տեղ պատուհանից դուրս... թանձր, թանձր ձյուն էր գալիս... և ներս այն, սև մթության մեջ... տարբեր, տարբեր հեքիաթներ են ծնվել... Ու թեև գիշերը ձայներ չեն լսվում... շատ հանգիստ է... Միայն վառ, պայծառ կայծեր... պտտվում են պայծառ, պայծառ պատկերներ։ .. կենդանիների ու թռչունների մեջ... և զանազան հեքիաթների մեջ... Իսկ ցերեկը... այս ձայները... մեղմ ձայները կարելի է երգել ու լսել... և տխուր լինել...

Երբեմն նրանք հանդիպում են միասին... ձայներ... պատկերներով... հնչյուններով... վառ կետերով... ինչպես կալեիդոսկոպի մեջ... Եվ հետո կարող ես զգալ քո մարմինը... թեթև ու հանգիստ... ինչպես եթե թռչում ես ինչ-որ տեղ... մի թեթև մարմին, որի մեջ կան շատ շողշողացող կետեր... Եվ յուրաքանչյուր կետ ապրում է իր հատուկ կյանքով... ինչպես մի փոքրիկ շողշողացող արև... մի փոքրիկ շողշողացող կայծ... Մարմինը դառնում է թեթև և միևնույն ժամանակ սեփականը... ... կարող ես շարժել այն... թվում է, թե բավական ուժ կա ամբողջ մարմնի համար... իսկ դու չես ուզում գցել ու թողնել... ասես Կախիչից կախված... Եվ նույն կերպ մարմինը դառնում է յուրային և շատ կենդանի... երբ կարող ես գնալ դեպի գնդակը... երբ գալիս է զվարճանքի էներգիան... Եվ մարմինը նույնպես կենդանի է դառնում.. Եվ զանգը, երբ ուզում ես թռչել ավելի վրա... կոտրել ինչ-որ բան... ինչ-որ բան տեսնել դրսից... լինել կաուստիկ... Եվ նույն կերպ... այն վերածվում է փերիի մարմնի։ .. և կարող է շոյել... դիպչել ինչ-որ մեկին... Մազերի ծայրերն ու մատների ծայրերը... միշտ պահում են հատուկ էներգիա... որը սկսում է զարկ տալ և ներթափանցել մարմնի խորքը... Ոսկե կետեր ... ոսկեգույն նետերը... անտեսանելի անձրևի պես... կարող են դրսից ընկնել... ու շնչելով ներս մտնել... հեշտությամբ և հանգիստ...

Վերադառնալով հին իրավիճակին... որքան լավ է հասկանալ, որ նման իրավիճակը շատ ու շատ անգամներ կկրկնվի... Եվ դա այնքան հեշտ է... և՛ ձեր երևակայության մեջ, և՛ իրականում... մտածել և գտնել ձեր սիրած դիրքը... ինչ - ցանկություն... և դու կարող ես նորից տեղափոխվել... իրականություն կամ ֆանտազիա... դեպի գնդակ... Որոշիր, թե որտեղ է այս գնդակը... ով է մասնակցելու դրան... հրավիրիր նրանց, ովքեր ուզում ես գնալ դեպի գնդակը... Այնքան հեշտ և հանգիստ է շարժվել... ուրախանալ նրանով, որ փոխվում է քո տրամադրությունը... փոխվում են զգացմունքները... Եվ բացի միայնության թիկնոցից... բացի զանազան մոխրագույն առօրյայից: կյանք... կան ոսկե պահեր... երբ կարելի է շարժվել առվակների մեջ լույս... երբ այն ամենը, ինչ մի ժամանակ թափանցել է կախարդական հովանոցով... իրականում է ստացվում... Եվ ինչ հաճելի է երբեմն: .. զգալ փերի... ով կարող է բարի և ժպտալ ուրիշների հետ... կարող է ուղարկել, ում ուզում է, գնդակի մոտ... Եվ հետո թանձր ձյուն է գալիս... հետո փայլում են ոսկե փայլերը... հետո առաջանում է խավարը... հետո հավասար և հանգիստ լույս... Շարժումներ... շարժում... և երբեմն լիակատար խաղաղություն... Խաղաղություն և ջերմություն... ինչպես դա լինում է մանկության մեջ... երբ վերմակը ետ է քաշվում։ .. իսկ ինչ-որ տեղից հեռու... լույս է թափվում ներս...

Բուժական հեքիաթի գործառույթները

Հիպնոթերապևտիկ հեքիաթը մարդուն հնարավորություն է տալիս նույնացնել իրեն իր բոլոր կերպարների հետ: Թերապիայում ամեն ասվածը հաճախորդն ընկալում է անձամբ, ինչը նրան թույլ է տալիս փորձել արտասովոր խոսքեր ու վարքագիծ։ Օրինակ, վերը նշված օրինակում տրանսի առաջացումը հաճախորդին թույլ տվեց հեշտությամբ նույնանալ Մոխրոտի և արքայադստեր հետ պարահանդեսի ժամանակ, փերիի և կախարդի (խորթ մոր) հետ:

Սրա շնորհիվ վերացվում են մի շարք հակադրություններ՝ հիմնական պետությունների և երկրորդականների միջև՝ դրական և բացասական, գիտակցված ու բռնադատված։ Բացի այդ, տարբեր վիճակների մեջ խորանալը մեզ թույլ է տալիս շատ բան վերանայել՝ բացասական վիճակները դառնում են դրական, պասիվները՝ ակտիվ և հակառակը։ Ստացվում է, որ նույնիսկ ամենաանցանկալի, արհամարհված պետությունը կարեւոր գործառույթներ է կատարում։

Մոխրոտը, որը նստած է նկուղում և ճնշված է զգում, այն է, որ խոնարհությունը շրջապատից հեռու մնալու, նրանից թաքնվելու ձև է: Քրտնաջան աշխատանքը համբերությունն ու խոնարհությունն է, որոնց որոշակի մակարդակում հայտնվում է հույսի շող: Հեքիաթային վիճակում հիվանդը ոչ երիտասարդ է, ոչ ծեր, նրան ոչինչ պետք չէ, նա ամեն ինչ անում է ուրիշների համար։ Սա վեհության և մոգության վիճակ է: Կախարդի վիճակը բնութագրվում է նրանով, որ ամեն ինչ արվում է չարությունից դրդված, ինչ-որ բան գցվում է, կոտրվում կամ քանդվում է, սա հոգեվարքի վիճակ է: Արքայադստեր վիճակը պարահանդեսում ակնթարթային գեղեցկություն է, որը ծնվում է ոչնչից. ամեն ինչ ստացվում է, ժեստերի ճշգրտություն կա, հայացքի ճշգրտություն, շրջապատում բոլորը հիանում են քեզանով: Բայց հանկարծ ամեն ինչ կարծես պայթում է. նա միաժամանակ զգում է և՛ երջանկության արժանի, և՛ ոչ արժանի: Սա այն հիշողությունն է, որ պետք է գնդակը թողնել հինգից տասներկու րոպեին, դեպրեսիայի վիճակի աղոտ հիշողություն:

Ձեր էության տարբեր մասերում փորձառությունների զգացումը, կարողությունը հասկանալու, որ դուք և՛ սա եք, և՛ այն, և՛ երրորդը, և՛ չորրորդը, կազմում են արդյունավետ բազմաձայնություն, մարդկային ամբողջականություն:

Թերապևտիկ հեքիաթի փոխաբերությունները կյանքի են կոչում աննշան թվացող պայմաններ, սակայն նման միկրո իրադարձություններն ու միկրոիրավիճակները ներառում են խորը փորձառություններ և գիտակցություն: Դրանք կարող են փոխկապակցվել կյանքի կարևոր իրադարձությունների և կյանքի նշանակալի ժամանակաշրջանների հետ: Տրամադրության փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունենում հիպնոթերապիայի ընթացքում երեք րոպեի ընթացքում, ցույց են տալիս, որ դեպրեսիվ և «պարահանդեսային» ժամանակաշրջանները, «փերի» կամ գրգռվածության և զայրույթի ժամանակաշրջանները նույնպես ունեն իրենց փոխկապակցվածությունը կյանքում: Այս փոխանցումը, միկրոիրավիճակների և մակրոիրավիճակների միջև կապը թույլ է տալիս մոդելավորել վարքագիծը միկրոմակարդակում, որպեսզի այնուհետև ընդլայնեք ձեր իսկական վարքի տարբերակները: Բուժական հեքիաթ պատմելու հենց ոճը վերարտադրում է տարբեր եղանակների մի մեծ շարք՝ սիրալիր վերաբերմունք մարդու նկատմամբ և նրան «ծակել», լարվածության ստեղծում և ազատում, ամբողջական ընդունում և մենակության տարբեր ձևեր. վարքագիծը մոդելավորվում է.

Նախաբան

Թե՛ գրավոր պատմության մեջ, երբ այն սկսվեց, և թե՛ առասպելներում, որոնք տանում են դեպի իր փորձառությունների մասին մարդու հիշողությունների ամենահեռավոր և մտերիմ խորքերը, փոխաբերությունն օգտագործվում էր որպես գաղափարների փոխանցման և զարգացման մեխանիզմ: Շամանները, փիլիսոփաները, քարոզիչները, բոլորն էլ նույն ձևով ինտուիտիվ կերպով ճանաչեցին և օգտագործեցին փոխաբերության ուժը: Պլատոնի քարանձավի հայտնի այլաբանությունից մինչև Վոլտերի Զիգֆրիդը, Քրիստոսի և Բուդդայի քարոզներից մինչև Դոն Ժուանի ուսմունքները, փոխաբերությունը միշտ եղել է որպես մարդկանց փոխելու և նրանց վարքագծի վրա ազդելու միջոց: Եվ ինձ համար զարմանալի չէր, երբ ես հայտնաբերեցի փոխաբերությունների օգտագործումը ինտուիտիվ կլինիկայի` հոգեթերապիայի ժամանակակից պրակտիկանտի վարքագծի մեջ: Դեյվիդ Գորդոնի ներկա գիրքը ներկայացնում է մետաֆորների ինտուիտիվ օգտագործումը բացահայտի վերածելու առաջին քայլերից մեկը և, հետևաբար, փոխաբերությունները դարձնում է բուժման մատչելի միջոց անհամեմատ ավելի մեծ թվով պրոֆեսիոնալ հաղորդակցողների համար: Ես խորապես հավատում եմ, որ այս նախաձեռնությունը կարևոր հնարավորություն է բոլորի համար, ովքեր հետաքրքրված են ինչպես իրենց մտահորիզոնը, այնպես էլ որպես հաղորդակցվողների արդյունավետությունը՝ դառնալով ավելի բանիմաց և ստեղծագործ փոխաբերությունը որպես սովորելու և վարքի փոփոխության գործիք օգտագործելու հարցում: Հոգեթերապիայի մոդելավորող իմ առաջին տարիներին ես լավ հիշում եմ իմ զարմանքը «պրոֆեսիոնալների» մեծ քանակի վրա, ովքեր հաճախում էին իմ սեմինարներին՝ ուսումնասիրելու ոլորտի ամենատաղանդավոր հաղորդակցվողների պրակտիկայից բխող հաղորդակցման օրինաչափությունները… պրոֆեսիոնալներ, ովքեր իրենց ժամանակն էին ծախսում: և իմը՝ երկար քննարկումների ժամանակ, տեխնիկայի արդյունավետության և օգտակարության մասին, որոնք նրանք նույնիսկ չեն փորձել: Սկզբում ես վիճեցի նրանց հետ, հետո հասկացա, որ դա անիմաստ է, և սկսեցի պահանջել, որ այդ մասնագետները ստուգեն օրինաչափությունները՝ նախքան դրանք քննարկելը, ինչը, իհարկե, մեզ տարավ նոր քննարկումների։ Վերջապես, որոշելով, որ իմ ջանքերի ձախողումը պայմանավորված է իմ սեփական վարքով, ես սկսեցի նրանց պատմություններ պատմել պրոֆեսորի մասին՝ մեկ Մելվին Ստյուարտի, ում հետ սովորել եմ քոլեջում: Նա բարձրագույն որակավորում ունեցող կենսաբան էր։ Մելվինի հիմնական գիտական ​​կիրքը անապատի ֆաունայի ուսումնասիրությունն էր։ Նա հաճախ կազմակերպում էր փոքր արշավներ երիտասարդ, ֆիզիկապես պատրաստված կենսաբանների հետ և գնում էր անապատ՝ ինտենսիվ բացօթյա աշխատանքի: Շատ դեպքերում այս ճամփորդություններն ավարտվեցին առանց որևէ հատուկ միջադեպի, միևնույն ժամանակ մեծ օգուտ բերեցին արշավախմբի կրթական նպատակին: Բայց մի ամառ մի ամայի տարածքում, շատ հեռու բնակեցված վայրից, արշավախմբի մեքենան փչացավ, Մելվինը և իր երիտասարդ թիմը ստիպված եղան թողնել այն և ոտքով գնալ օգնության: Նրանք իրենց հետ տարան միայն գոյատևման համար անհրաժեշտ իրերը՝ սնունդը, ջուր և բացիկներ: Ըստ քարտեզների՝ քաղաքակրթության մոտակա ֆորպոստ հասնելու համար նրանք պետք է ծախսեին առնվազն երեք օր։

Քայլարշավը սկսվեց։ Քայլելով, հանգստանալով, հետո նորից քայլելով՝ այս հանդիսավոր ու վճռական խումբը շարժվեց բուռն լռության երկրում: Երրորդ օրվա առավոտյան հոգնած ու քրքրված խումբը հասավ բարձր ավազաթմբի գագաթը։ Ծարավից ուժասպառ և արևի տակ գերտաքացած՝ նրանք սկսեցին շուրջբոլորը նայել իրենց դիմաց փռված տարածքի վերևից։ Նրանց աջ կողմում նրանք տեսան մի լիճ, որը շրջապատված էր փոքրիկ ծառերով: Ուսանողները սկսեցին ցատկել և բղավել ուրախությունից, բայց Մելվինը դրան չարձագանքեց, քանի որ գիտեր, որ դա պարզապես միրաժ էր. «Ես եղել եմ այս վայրերում», - ասաց նա. և այս վատ լուրը ընդունեց այնպես, ինչպես ցանկացած իմաստուն պրոֆեսոր կաներ, որպես փաստ, որը պետք է հաշվի առնել: Սակայն նրա ուսանողները բուռն բողոքեցին և սկսեցին պնդել, որ իրենք հստակ գիտեն, թե ինչ են տեսնում։ Պրոֆեսորի հետ նրանց վեճը շարունակվեց, մինչև նա վերջապես հանձնվեց։ Նա թույլ տվեց նրանց գնալ միրաժ, բայց պայմանով, որ հենց համոզվեն իրենց սխալի մեջ, նստեն տեղում և չշարժվեն նրանից, մինչև նա չվերադառնա օգնությամբ։ Բոլորը սկսեցին երդվել, որ կսպասեն ու ուրիշ տեղ չեն գնա։ Եվ հետո Մելվինը գնաց այնտեղ, որտեղ անհրաժեշտ էր համարում, իսկ ուսանողները՝ այնտեղ, որտեղ անհրաժեշտ էին համարում։ 3 ժամ անց նրանք մոտեցան բոլորովին նոր շքեղ փրկարարական կետին՝ 4 լողավազանով և 6 ռեստորանով։ Դրանից 2 ժամ անց նրանք և փրկարարները նստեցին մեքենան և գնացին Մելվինի հետևից, բայց նրան այդպես էլ չգտան... Երբեք. Այս դեպքի պատճառով ես երբեք չեմ ավարտել իմ կենսաբանական կրթությունը: Այնպես որ, ուրիշ ոչինչ ինձ չի ստիպել սեմինարներում ապացուցել որոշ բաների արժանիքները՝ խոսելով այդ արժանիքների մասին։ Ընթերցողը, ով այժմ հնարավորություն ունի կարդալու այս լավ մտածված ու գրված գիրքը, նույնպես խաչմերուկում է: Դուք կարող եք կարդալ այն ճիշտ այնպես, ինչպես ցանկացած այլ, կամ կարող եք հասկանալ, որ այստեղ կա ևս մեկ աննախադեպ հնարավորություն՝ բարձրացնելու ձեր ներկայիս մակարդակը որպես հաղորդակցող՝ տեսական և գործնականում: Երբ գալիս ես խաչմերուկի, նոր ուղղության վերաբերյալ ցանկացած որոշում պարզապես միրաժ է, որը լողում է ժամանակի թևերի վրա... բայց կարո՞ղ է քեզանից որևէ մեկը իսկապես թույլ տալ իրեն օգտվել այս հնարավորությունից: Այս գրքում գործնական գիտելիքները քողարկված են որպես հաճելի ընթերցանություն. դրանք կարելի է տեսնել, լսել, զգալ, բայց ավելի կարևոր է, որ դրանք կարող են օգտագործվել:

Որքան հնարավոր է անկեղծ՝ Ռիչարդ ԲԱՆԴԼԵՐ

Մաս I. ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Լյուիս Քերոլի «Ալիսան հրաշքների աշխարհում» հեքիաթի հիման վրա... Տան մոտ ծառի տակ դրված էր սեղան, իսկ սեղանի մոտ Մարտյան Նապաստակն ու Գլխարկագործը թեյ էին խմում; Նրանց միջև քնած մուկը խորը քնած էր։ Գլխարկագործն ու Նապաստակը բարձի պես հենվել էին նրա վրա և խոսում էին նրա գլխավերեւում։

Խե՜ղճ Սոնյա, մտածեց Ալիսը։ -Որքա՜ն անհարմար պետք է լինի նա: Այնուամենայնիվ, նա քնած է, ինչը նշանակում է, որ նրան չի հետաքրքրում:

Սեղանը մեծ էր, բայց ամբողջ եռյակը նստեց մի ծայրում՝ անկյունում։ Տեսնելով Ալիսին՝ նրանք բղավեցին. «Զբաղված, զբաղված։ Նստատեղեր չկան։ «

Այնքան վայրեր, որքան ցանկանում եք: - Ալիսը վրդովվեց ու նստեց սեղանի գլխի մեծ աթոռին։

«Մի քիչ գինի խմիր», - ուրախ առաջարկեց մարտի Նապաստակը: Ալիսը նայեց սեղանին, բայց չտեսավ ոչ շշեր, ոչ բաժակներ։

«Ես նրան չեմ տեսնում», - ասաց նա:

Դեռ կուզե՜ Նա այստեղ չէ! - պատասխանեց մարտի Նապաստակը:

Ինչու՞ ես դա ինձ առաջարկում: -Բարկացավ Ալիսը: - Դա այնքան էլ քաղաքավարի չէ:

Ինչո՞ւ եք նստել առանց հրավերի։ - պատասխանեց մարտի Նապաստակը: -Սա էլ է անբարեխիղճ։

«Ես չգիտեի, որ այս սեղանը հենց քեզ համար է», - ասաց Ալիսը: -Այստեղ էլի շատ սարքեր կան։

Դուք չափից դուրս հասակ եք դարձել: - հանկարծ խոսեց Գլխարկագործը: Մինչ այժմ նա լուռ էր և միայն հետաքրքրությամբ էր նայում Ալիսին։ -Վատ չէր լինի սանրվածք անել:

«Սովորեք չանձնավորվել», - պատասխանեց Ալիսը ոչ առանց խստության: -Սա շատ կոպիտ է։

Գլխարկագործը լայն բացեց աչքերը, բայց չկարողացավ գտնել ինչ պատասխանել։

Ինչպե՞ս է ագռավը նման գրասեղանին: - վերջապես հարցրեց նա։

Դա ավելի լավ է, մտածեց Ալիսը: - Հանելուկները շատ ավելի զվարճալի են...

«Կարծում եմ, որ ես կարող եմ կռահել սա», - ասաց նա բարձրաձայն:

Ուզում եք ասել, որ կարծում եք, որ գիտեք այս հանելուկի պատասխանը: - հարցրեց մարտի Նապաստակը:

Միանգամայն ճիշտ, Ալիսը համաձայնեց։

«Ես այդպես կասեի», - նկատեց մարտի Նապաստակը: -Դու միշտ պետք է ասես այն, ինչ մտածում ես։

Դա այն է, ինչ ես անում եմ, ― շտապեց բացատրել Ալիսը։ - Համենայն դեպս... Համենայն դեպս, ես միշտ մտածում եմ այն, ինչ ասում եմ... և դա նույնն է...

— Ամենևին էլ նույնը չէ,— առարկեց Գլխարկագործը։ -Ուրեմն մի լավ բան կասես, իբր «ես տեսնում եմ այն, ինչ ուտում եմ» և «Ես ուտում եմ այն, ինչ տեսնում եմ» նույն բանն է։

Այսպիսով, դուք նույնպես կասեք, որ «Ինչ ունեմ, ես սիրում եմ» և «Այն, ինչ ես սիրում եմ, ես ունեմ» նույնն են: - վերցրեց մարտի Նապաստակը:

«Դուք դա նորից կասեք», - ասաց նա առանց աչքերը բացելու: Սոնյա, կարծես «ես շնչում եմ, երբ ես քնած եմ» և «Ես քնում եմ, մինչդեռ շնչում եմ» նույն բանն է:

Ձեզ համար, ամեն դեպքում, նույն բանն է: - ասաց Գլխարկագործը և այնտեղ խոսակցությունն ավարտվեց:Մի րոպե բոլորը լուռ նստեցին: Ալիսը փորձեց հիշել, թե ինչ քիչ բան գիտեր ագռավների և գրասեղանների մասին...

Ներածություն Շատ ու շատ տարիներ առաջ ինչ-որ տեղ և որոշակի ժամանակ մի մարդ նստել էր իր ժամանակակիցների մերձավոր շրջապատում և պատմել նրանց որոշակի պատմություններ: Այս մարդու ունկնդիրները կարող էին լինել և՛ մուրացկաններ, և՛ իշխաններ։ Կարևոր չէ, քանի որ այն պատմությունները, որոնք այս մարդը հավաքել էր, նախատեսված էին բոլոր այն մարդկանց համար, ում կյանքում ցանկացած փոփոխություն կարող էր տեղի ունենալ ցանկացած ուղղությամբ: Այս պատմություններից մի քանիսը պատմում էին անսիրտ մարդկանց մասին, մյուսները՝ չար մարդկանց, իսկ մյուսները՝ նրանց մասին, ովքեր կյանքում ինչ-որ աղետ են կրել:

Ինչպես պատմել փոխաբերությունները

Իհարկե, փոխաբերությունները կարելի է ասել ամենուր և ամենուր: Բացի այդ, արժե հասկանալ, որ փոխաբերությունների որոշ տեղեր ավելի լավն են, քան մյուսները: Օրինակ, փոխաբերության ամենավատ վայրերից մեկը, որը ես գիտեմ, Մոսկվայի մետրոն է պիկ ժամին: Շատ անհարմար է պատմություններ պատմել ամբոխի մեջ, ուժեղ ցնցումներով և միևնույն ժամանակ դա ականջիդ բղավելով։ Մյուս կողմից, հնարավոր է փոխաբերության համար ստեղծել «իդեալական» տարածք, որտեղ այս փոխաբերությունը լավագույնս կսովորվի:

Սկսենք հերթականությամբ։

Փոխաբերությունները լավագույնս պատմվում են այնպիսի վայրում, որտեղ մարդը կարող է հանգստանալ, և որտեղ նրան չեն շեղի տարբեր մեքենաներն ու մուրացկանները: Այդ նպատակների համար հարմար է բնակարանը, որտեղ դուք միայնակ եք, հարմարավետ սրճարանը՝ առանձին խցիկներով, մշակութային հանգստի տարբեր վայրեր՝ մեկուսի նստարաններով։ Եթե ​​բնակարանում եք, կարող եք ֆոնին հանգիստ, մեդիտացիոն և հանգիստ երաժշտություն նվագել ցածր ձայնով։ Օրինակ, շատ լավն են կոմպոզիտոր Կարունեշի ստեղծագործությունները, որոնց լրացուցիչ առավելությունն այն է, որ այն վաճառվում է Մոսկվայի ցանկացած «էզոթերիկ» վայրում։ Լրացուցիչ միջավայրի համար կարող եք վառել բուրավետ մոմեր կամ խունկ:

Ավելի լավ է նվազեցնել հետագա շարժումները նվազագույնի, փոխաբերությունը պատմելով սկզբից մինչև վերջ: Հետևաբար, համոզվեք, որ բջջային հեռախոսները, փեյջերը և ընկերներն անջատված են առաջիկա 10-15 րոպեների ընթացքում։

Ավելի լավ է փոխաբերությունը պատմել հանգիստ, ցածր (կրծքավանդակի) ձայնով, խոսքի բավականին ցածր արագությամբ և բավականին հանգիստ:

Նախքան փոխաբերություն պատմելը կամ նույնիսկ կառուցելը, պատասխանեք ինքներդ ձեզ. Ինչու եք այն ստեղծում: Սրանով ինչի՞ ես ուզում հասնել քեզ համար: Իհարկե, հնարավոր են նաև «հենց այնպես» պատասխանները, բայց ձեր գործողությունների ճշգրիտ գիտակցումը շատ ավելի օգտակար կլինի:

Եվ վերջապես, փոխաբերությունը լավագույնս պատմելու համար դուք ինքներդ պետք է հանգիստ և անկաշկանդ վիճակում լինեք։

Գլուխ 37. Աշխատանքային մետաֆորների օրինակներ

Փոխաբերություններ կառուցելուց բացի, կա ծուլության կառուցողական վիճակ: Սա լավ է: Չափազանց ծույլ եմ մտածել, պատրաստի լուծումներ կուզեմ։ Այդ իսկ պատճառով արժե ինքներդ պատրաստել մի քանի «դատարկ» փոխաբերություններ և օգտագործել դրանք, երբ ժամանակը գա։ Դատարկը փոխաբերություն է «առանց երևակայությունների», այսինքն՝ փոխաբերության համառոտ իմաստը մի քանի նախադասությամբ: Պատմության ընթացքում ըստ ճաշակի ավելացվում են դիսոցացիաներ, մուլտիմոդալ նկարագրություններ և այլ տեխնիկա։

Բայց բացի սրանից, ես տալիս եմ մի քանի մեծ, գեղեցիկ փոխաբերություններ և մի քանի տիպիկ բացատներ։

Հասկանալի է, որ դժվար է մատներով բացատրել, թե ինչպես են փոխաբերություններն արվում։ Հետևաբար, ստորև ես մանրամասն կվերլուծեմ՝ նշելով յուրաքանչյուր տեխնիկա, աշխատանքային փոխաբերություն: Այս փոխաբերությունը ծնվել է հանպատրաստից մեկ խորհրդակցության ժամանակ: Փոխաբերության հիմնական նպատակն է լուծել որոշակի հարց, որը շատ կարևոր է մարդու համար: Եկեք սկսենք. Փոխաբերության մեկնաբանությունները տրված են քառակուսի փակագծերում։

Ուզում եմ ձեզ մի շատ հետաքրքիր պատմություն պատմել, որի մասին որոշ ժամանակ առաջ իմացա իմ հոգևոր ուսուցչից։ [Դասոցացման օգտագործումը. Իհարկե, ես փոխաբերության մեջ չեմ:]Այս պատմությունը արմատավորված է մեր ավանդույթների խոր անցյալում, նախաքրիստոնեական Ռուսաստանի ժամանակներում: Մարդիկ այն ժամանակ ապրում էին ցեղերի մեջ, և այդ ցեղերը միավորված էին տոհմերով . [Մետաֆորի տեսարանի ստեղծում. Բացի այդ, օգտագործվում է անուղղակի տարանջատումը վաղուց վաղեմի մեթոդով:]Մարդիկ տարին մի քանի անգամ ինչ-որ կերպ ապրում էին, ժամանակ էին անցկացնում, որս էին անում և մեծ տոներ անում։ [Ինչ-որ կերպ – օգտագործելով ընդհանուր լեզու]Ահա թե ինչպես են մարդիկ ապրել երկար տարիներ՝ լցված բնության հետ միասնությամբ և իրենց առանձնահատուկ կենսակերպով։ [Արժեքի օգտագործում՝ միասնություն բնության հետ։]Մարդկանց օգնելն այն էր, որ նրանցից յուրաքանչյուրը զբաղվում էր այն գործով, որն իրենց ամենաշատն էր դուր գալիս, և յուրաքանչյուրն իր գործի իսկական վարպետն էր: Դարբինները կեղծում էին հոյակապ զրահներ և գործիքներ, ոսկերիչները պատրաստում էին զարդեր, որոնք աներևակայելի արժեքավոր էին ամբողջ աշխարհում, կանայք հագուստ էին պատրաստում, որսորդներն ու ֆերմերները սնունդ էին ապահովում բոլորի համար: [Մի քիչ ավելի շատ աշխարհագրություն՝ կապված արժեքների հետ]Մարդիկ ապրում էին աշխարհի հետ ներդաշնակ, և դրանում նրանց մեծ օգնություն էին ցույց տալիս իմաստուն մոգերը, որոնք ապրում էին ռուսական յուրաքանչյուր ցեղում: [Հաջորդական անցում նոր կերպարների. Նշենք, որ մոգերը նաև ընդհանրացված լեզվի օգտագործում են: Ինչպես ոսկերիչներ, դարբիններ և կանայք մի քանի նախադասություն առաջ]

Յուրաքանչյուր մարդ կարող էր գալ կախարդի մոտ խորհուրդ ստանալու համար, իսկ կախարդը միշտ ինչ-որ կերպ պատասխանում էր: [Ընդհանրացված լեզուն իր ողջ գեղեցկությամբ. «Բոլորը» և «ինչ-որ կերպ», խնդրում ենք նկատի ունենալ]Երբեմն դա ուղղակի պատասխան կամ խորհուրդ էր, երբեմն՝ ինչ-որ ծես անելու հրահանգ, երբեմն կախարդը ինչ-որ պատմություն էր պատմում, երբեմն ուղղակի խնդրում էր մարդուն ինչ-որ առաջադրանք կատարել: Մարդիկ թողեցին կախարդին իրենց հարցերի պատասխաններով: [Այստեղ միաժամանակ օգտագործվում է խնդրի լուծման մտածելակերպ և տրված են գործողություններ ընտրելու տարբերակներ]Մարդիկ, ովքեր իրենց ցեղում առանձնահատուկ ճանաչման էին հասել, իրենց արհեստի վարպետներ ճանաչելով, համընդհանուր հարգանք վայելող մարդիկ կարող էին տարին մեկ անգամ գալ կախարդի մոտ մի շատ կարևոր հարցով. [Գլխավոր հերոսի ստեղծման հարթ մոտեցում]Սրանք այլևս պարզ խորհուրդների խնդրանքներ չէին, սրանք հարցեր էին, որոնք շատ բան էին նշանակում այս մարդկանց համար: Միգուցե սրանք կյանքի իմաստի վերաբերյալ հարցեր էին, գուցե կոչեր էին ավելի բարձր ուժերին, գուցե դա այլ բան էր, չգիտեմ . [Կրկին «ով գիտի ինչպես, բայց աշխատում է» տեխնիկան]Ես գիտեմ, թե ինչպես դա տեղի ունեցավ, երբ դա տեղի ունեցավ, և դա տեղի ունեցավ շատ, շատ վաղուց: [Այս պահին տրանս վիճակը խորանում է շաղակրատելու միջոցով]

Մի օր ցեղի հարգված մարդկանցից մեկը եկավ կախարդի մոտ և լուռ նստեց նրա կողքին բոցավառ տաք կրակի մոտ՝ լուռ նայելով կարմիր, փոփոխական կրակին, լսելով ածուխների ճռճռոցն ու զով գիշերվա ձայները։ . [Շատ անորոշ գլխավոր հերոս, հարգված մարդ. Օգտագործում է ընդհանրացված լեզու և բազմամոդալ նկարագրություն]Այդպես անցավ որոշ ժամանակ, որի ընթացքում մարդն ազատեց իր միտքը՝ ընկալելու, թե ինչ է լինելու մի փոքր ուշ, ճիշտ այն ժամանակ, երբ մարդը պատրաստ էր դրան։ [Ոմանք, ճիշտ այն ժամանակ, երբ պատրաստ է. ընդհանրացված լեզու։ Բացի այդ, փոխաբերության մեջ կա հետագա գործողությունների ընկալման ցուցում] Երբ կախարդը տեսավ, որ մարդն արդեն պատրաստ է այն ամենին, ինչ տեղի է ունենալու, խնդրեց այդ մարդուն մի քանի շատ խորը շունչ քաշել, որոնցից յուրաքանչյուրը մի փոքր ավելի խորը, քան նախորդը: [Այս պահին տրված է գործողության ընդհանրացված նկարագրությունը՝ «ինչ կլինի»։ Այնուհետև գալիս է տրանս վիճակի խորացումը՝ շնչառության խորացման միջոցով]

Կախարդը խնդրեց այս մարդուն պատկերացնել իրեն դրսից և սպասեց, որ մարդը դա անի: [Լրացուցիչ տարանջատման օգտագործումը. Բացի այդ, պարզվում է, որ այս կերպ խորացնում է տրանսը]Այնուհետև կախարդը հրավիրեց մարդուն պատկերացնել իր կյանքը, ներկա պահից մինչև հենց սկիզբը, նախ այն, ինչ կա հիմա, հետո մի փոքր ավելի վաղ, հետո անցնի իր երիտասարդությունը, մանկությունը, անցնի իր ծննդյան միջով, գիտակցի, թե ինչ է եղել իր ծնունդից առաջ: մարդը իր հոր մի մասն էր, և նրա հայրը մի ժամանակ իր հոր մի մասն էր, և այս հայրը նույնպես մի ժամանակ իր հոր մի մասն էր ... [տրանս վիճակի վատթարացում՝ շաղակրատելով]Եվ այսպես, այս մարդը նկատեց իր ընտանիքի տոհմը մինչև առաջին մարդը, իր նախահայրը: Մեզանից յուրաքանչյուրն ուներ մեր նախահայրը, նախահայրը, մեր ընտանիքի հիմնադիրը, և այս մարդը նույնպես ուներ: Նա դրսից նայեց իրեն, ով իր նախնիների՝ իր նախահայրի ու նախամոր առաջ էր։ Այս մարդը սկսեց իր նախնիներին տալ իր հարցը՝ տալով այն պարի միջոցով։ Նա մի կերպ պարեց իր հարցը՝ արտահայտելով այն իր շարժումներով։ [Վիզուալիզացիայի ստեղծում և երևակայական շարժման միջոցով հարցն արտահայտելու աշխատանք]

Իմաստուն նախնիները հասկացան այս հարցը և որպես պատասխան նրանք տվեցին ինչ-որ խորհրդանիշ, որն ինչ-որ կերպ պատասխանում էր մարդու հարցին: [Խնդիրը լուծված է. Ֆուկը գիտի, թե ինչ է երազել այնտեղ մարդը, ինչ է նշանակում, դա կարևոր չէ: Այս խորհրդանիշը պատասխանում է հարցին՝ հասկանու՞մ եք:]Այս պատասխանը կարող էր անմիջապես գալ, կարող էր գալ որոշ ժամանակ անց, կարող էր գալ երազի մեջ, և սովորաբար այս պատասխանը գալիս էր քնի և արթնության բարակ սահմանի վրա, երբ մարդը սկսում է արթնանալ և դեռ քնած է: [Ակնկալություն կա, որ պատասխանը անպայման կգա։ Մնում է միայն ընտրել, թե ինչպես դա տեղի ունենա]Տղամարդը շնորհակալություն հայտնեց իր նախնիներին և նայեց, թե ինչպես է ինքը վերադառնում իր կլանի գծով իր ներկայիս վիճակին: Այնուհետև մարդը շնորհակալություն հայտնեց իր կախարդին այս ճանապարհին իրեն օգնելու համար և գնաց տուն՝ մի փոքր ժամանակ տրամադրելով մտածելու համար: [Երախտագիտությունը ինքներդ ձեզ պատասխանը գտնելու համար անգիտակցականի հետ աշխատելու կարևոր մասն է: Եվ իհարկե, փոխաբերության վերջում մենք մարդուն վերադարձնում ենք տրանսից]

Օրինակ 2. Հիանալի բան: Զեն իմաստություն քնելուց առաջ կարդալու համար (փոխաբերություն՝ տրանս առաջացնելու համար)

Ուսուցիչ, ի՞նչ է օրը:

Նույնը, ինչ գիշերը.

Ի՞նչ է գիշերը:

Գրեթե նույնը, ինչ օրը.

Որն է տարբերությունը?

Գիշերը ոչինչ չկա:

Ինչու՞ ոչինչ գոյություն չունի գիշերը:

Գիշերը Ոչինչ չի երևում, ուստի այն ամբողջությամբ այնտեղ է:

Ինչու՞ դիտել Nothing-ը:

Սա հնարավոր չէ անել: Ոչինչ չի կարելի հասկանալ։ Ոչինչ չի երևում, Ոչինչ միայն ընկալելի է։

Դա անելու համար դուք պետք է հրաժարվեք նրան հասկանալու փորձերից: Եթե ​​փնտրես Ոչինչ, այն կհեռանա: Եթե ​​դուք հանգստանաք և ինքներդ ձեզ ասեք. «Ես ոչինչ չեմ փնտրի», այն կվերանա: Եթե ​​դուք իմանաք Ոչինչի մասին, այն կդառնա Ինչ-որ բան:

Այսպիսով, ինչ անել:

Քո մեջ արդեն Ոչինչ չկա։ Սա կարելի է ապրել։ Քո ներսում ոչինչ չապրած: Դուք կարող եք ապրել ձեր ցանկությունների և մտքերի Ոչնչությամբ: Ճանաչելով մտքերի և ցանկությունների Ոչնչությունը՝ կարելի է ընկալել արտաքին Ոչինչը և հասնել միասնության ու ներդաշնակության ներքինի, արտաքինի և Անհայտի դրսևորման մեջ։ Ճանաչելով Ոչնչի Տաոն, ընկալելով Զենի դրսևորումը այս Ոչնչի միջոցով, դուք կկռահեք, որ այս Ոչինչը մեր բնության Ոչնչի մի մասն է: Ճանաչելով բնության Ոչնչությունը՝ դուք կճանաչեք մոլորակի Ոչնչության միասնությունը: Մոլորակի ոչնչությունը արևի և լուսնի ոչնչության մի մասն է: Յինի և Յանի մաս, լույս և խավար, երկու կողմերի զարգացում և մեկ թելով կապված սորտերի հակադրություն: Սա ընկալելով՝ դուք կդիպչեք տիեզերքի Ոչնչությանը։

Ի՞նչ է սա, ուսուցիչ:

Այս ամբողջ ոչնչությունը ՈՉԻՆՉԻ մի մասն է։

Այս պահին խոսակցությանը միացավ մեկ այլ ուսանող, ով հենց սկզբից ուշադրությամբ լսում էր զրույցը։

Ուսուցիչ, այդ դեպքում ինչպե՞ս որոշել ճշմարիտ Բանը:

Ի՞նչ է ձեզ համար ճշմարտությունը:

Իմ կողմից ընկալված օբյեկտիվ իրականություն.

Օբյեկտիվ իրականությո՞ւն։ Ինչու՞ է դա քեզ պետք:

Սա է ճշմարտությունը, ուսուցիչ։

Ինչի՞ն է պետք ճշմարտությունը:

Եթե ​​ես գիտեմ իրադարձության երեք ճշմարտությունը, ես գիտեմ իրադարձությունը:

Հենց հիմա ես պատրաստ եմ ձեզ ասել ձեր ճշմարտություններից երեքը, որոնք կօգնեն ձեզ այս հարցում։

Ուշադիր լսում եմ քեզ, ուսուցիչ։

Առաջին ճշմարտությունը՝ ես այն եմ, ինչ դուք անվանում եք ուսուցիչ:

Վանականը խոնարհվեց.

Երկրորդ ճշմարտությունը՝ դու ինձ լսում ես։

Վանականը նորից խոնարհվեց.

Երրորդ ճշմարտությունը. սովորելով երեք ճշմարտություն, դուք կիմանաք մեկ իրադարձություն:

Վանականը շատ ցածր խոնարհվեց և իր երևակայության մեջ նկարեց փայլուն աչքերով աղոթող Բուդդային, որից հետո հեռացավ:

Ուսուցիչը շարունակեց զրույցն իր աշակերտների հետ.

«Ուսուցիչ,- հարցրեց նրանցից մեկը,- ինչո՞ւ մեզ ոչինչ չեն տվել»:

Միայն մեր մեջ եղածից ազատվելով մենք կարող ենք հասկանալ, թե որքան շատ բան կարող ենք սովորել:

Այս փոխաբերության մեջ շփոթության օգնությամբ անընդհատ տրանս է առաջանում և գրեթե յուրաքանչյուր տողում: Բացի այդ, վերջում տրվում է սովորելու ուղղակի առաջարկ։

Օրինակ 3. հեքիաթ ժամացույցի մասին (դատարկ)

Փոխաբերության նպատակը՝ փոխել ժամանակի ընկալումը, փոխարինել աղջկա «քիչ ժամանակի» վիճակը «քեզ համար շատ ժամանակ կա» վիճակով։

Մի ժամանակ ժամացույց էր ապրում, քայլում, աշխատում։ Բայց մի պահ ընկավ րոպեի (ժամյա) սլաքը: Ժամացույցը դադարեց րոպեներ չափել: Սկզբում ժամացույցը խուճապի մատնեց, քանի որ նրանք չգիտեին, թե կոնկրետ ժամը քանիսն է։ Հետո մենք ընտելացանք դրան և այս վիճակում յուրօրինակ հմայք գտանք։

Օրինակ 4. սեռական ցանկություն առաջացնելու փոխաբերություններ (դատարկներ)

Փոխաբերության նպատակը՝ աղջկա մոտ սեռական գրգռում առաջացնել։

Դուք երբևէ պտտվել եք ճոճանակի վրա: Նստում ես ճոճանակին, կատարում առաջին հրումը՝ սահուն ճոճվելով, ընտելանալով նոր սենսացիաներին և աստիճանաբար արագացնելով տեմպը՝ վերև վար, վերև... Աստիճանաբար մարմնում աճում է մի զգացում, որը համեմատելի է բերկրանքի. աճում է, հասնում է առավելագույնի... (ճոճանակը փոխարինեք ձիով. արդյունքը նույնն է)

Ժամանակին այնտեղ մի բանալու անցք էր ապրում։ Եվ մի ձմեռ նա սառեց: Եվ նա փոքրացավ: Բազմաթիվ ստեղներ փորձել են ներթափանցել այն, բայց չեն կարողացել ներս մտնել։ Բայց հետո հայտնվեց մի շատ հատուկ կախարդական բանալի, որը նախ տաքացրեց ջրհորը, այն ընդարձակվեց ու տաքացավ։ Այնուհետև նա ավելացրեց կախարդական քսանյութ, մտավ նրա մեջ և շրջվեց այնքան, մինչև այն սեղմեց:

Օրինակ 5. ձեր մեծ թվով աղջիկների նկատմամբ հանգիստ վերաբերմունքի փոխաբերություն (դատարկ):

Նպատակը. Թող աղջիկը իմանա, որ դու շատ աղջիկներ ունես, և դա նորմալ է:

Մի ժամանակ կար մի վարդ, ով ակտիվորեն երազում էր իր ապագայի մասին: Այս ապագայում շատ բան կար՝ արքայազնը սպիտակ ձիու վրա, և այլ մտքեր, որոնք վարդի համար կարող են միայն երազներ նշանակել: Եվ մի օր նա հանդիպեց մի հիասքանչ շեմալի, ով պարզապես հիասքանչ էր: Եվ նրանք շփվեցին, նա ամեն օր ներս էր թռչում: Եվ մի օր այս վարդը պարզեց, որ այս իշամեղուն ամեն օր թռչում է ոչ միայն իր, այլև շատ այլ վարդերի, գարգոնեների, խորդենիների և այլ ծաղիկների մոտ: Սկզբում Ռոուզը ցանկանում էր այլևս չշփվել այս իշամեղվի հետ, բայց որոշ ժամանակ անց հասկացավ, որ ավելի լավ է շաբաթը մեկ անգամ ստանալ այս հոյակապ իշամեղվի հետ շփվելու բերկրանքը, քան երբեք չշփվել նրա հետ։

եզրակացություններՏարբեր թեմաներով փոխաբերությունների բազմաթիվ այլ օրինակներ հասանելի են lover.ru նախագծի ֆորումում (http://forum.lover.ru), մեծ ծավալի պատճառով դժվար է դրանք տեղադրել այս գրքի ներսում: Այսպիսով, կարդացեք ֆորումը, այնտեղ շատ համեղ բաներ կան:

Գլուխ 38. Էկապսուլյացիայի (կոկոնի) տեխնիկա

Նախ, ես ձեզ մի պատմություն կպատմեմ մի մարդու մասին, ով ամեն ինչ սխալ է արել:

Մի օր ընկերոջս՝ հիպնոթերապևտուհու հետ մասնակցեցինք նույն ընկերության գյուղական երեկույթին: Ներկա էին մոտ 50 հոգի, այդ թվում՝ մի շարք տղամարդիկ և մի շարք կանայք։

Ոչ բոլոր կանայք էին սեքսուալ գրավիչ, բայց ոմանք անլուրջ մտքեր էին առաջացնում։ Մեր աչքի առաջ տեղի ունեցավ մեկ գործողություն՝ ձգված 4 օր. Այս ակցիային մասնակցել են տղամարդը (Մ) և կին (Ֆ):

Արտաքին տեսքի նկարագրությունը՝ Մ՝ մոտ 30 տարեկան, ճաղատ, բավականին բարձրահասակ, մի փոքր թմբլիկ, հետաքրքիր մետամեսիջներ՝ «Ինձ հետ ինչ-որ մեկը խաղում է» և զզվանք առաջացնելու տարօրինակ տաղանդ։ Իրանացու ռուսական տարբերակը հետնամասից. Այս մարդը շատ վատ է հագնվում, խոսում է զզվելի, խոսքի հետ կապված խնդիրներ ունի, իսկ նրա ոչ խոսքային հմտությունները ահավոր թույլ են։ Նա բավականին քաղցր է, գեղեցիկ, ունի լավ կազմվածք և ժպիտ: Խնջույքին եկել եմ մենակ, այսինքն՝ առանց անսամբլի։ Արտաքինով մոտ 7 միավոր 10-ից: Մետա-հաղորդագրություն «Ես սեքս եմ ուզում, բայց կփչանամ». Հեշտությամբ է ցանկացած բանավոր շփում:

Իրադարձությունների ընթացքը, օր 1.

Ժողովուրդը հավաքվել է մեկ տեղում, կազմակերպիչները հուզիչ ելույթ են ունեցել, տեղի է ունեցել մարդկանց միմյանց ծանոթացնելու գործընթացը։ Ուշ երեկոյան Ջ.-ին բախտ չի վիճակվել բախվել Մ.-ին, պարզվել է, որ Մ.-ն լավ գիտի այն ընկերությունը, որտեղ Ջ.-ն աշխատում էր, խոսակցություն սկսվեց աշխատանքի մասին, թեև Ջ. Թվում է, թե Ջ.-ի բնածին քաղաքավարությունը թույլ չի տվել նրան ոտքով էրոտիկ ճանապարհորդության ուղարկել Մ.-ին, ով կրկին ու կրկին ողջույններ է փոխանցել Ջ.-ի աշխատակիցներին։ Այս գործողությունը տևել է մոտ մեկ ժամ։ Չգիտես ինչու, ես ու ընկերս որոշեցինք, որ շուտով կինը այս մարդուն շատ հեռու կուղարկի, իսկ հետո մեզանից մեկը կխաղա կոնտրաստների վրա։ Այս զվարթ մտքով գնացինք տարբեր սենյակներում քնելու :)։ Այնուհետև Մ.-ն և Ջ.-ն դիսկոտեկում մի քանի դանդաղ պար են պարել և գնացել են քնելու: Քնել չի նշանակում «սեքսով զբաղվել»։

Իրադարձությունների հետաքրքիր զարգացում, օր 2.

Երկրորդ օրը սկսվեց հենց այն պարապմունքը, որի պատճառով մարդիկ հավաքվեցին խնջույքին։ Մ.-ն ու Ժ.-ն պիոներական հեռավորության վրա նստել են իրար կողքի։ Խիստ կինեստետիկա չկար, բայց նրանք անընդհատ աշխատում էին նույն խմբում։ Մ.-ն ակնհայտորեն ակտիվորեն մասնակցում էր թրեյնինգին, բայց դա արեց ծայրահեղ ոչ ադեկվատ ձևով, որն անընդհատ դաժան տրամադրություններ էր անում նրա վրա, ինչը կատաղի ծիծաղ էր առաջացնում Մ.-ի վրա: Դա մեղք է, ես նույնն արեցի: Այս իրադարձությունների հետևանքն այն էր, որ սոցիալական անգիտակցականը սկսեց ծաղրել Մ.-ին, այսինքն՝ մի խումբ մարդիկ այս անձին ներառեցին անտեսողների ցուցակում։ Նրա հետ անընդհատ մնացել է Ջ. Ժ.-ի հետ զրույց սկսելու ցանկացած փորձին ի պատասխան հայտնվել է Մ.-ն, ով ամեն կերպ ընդհատել է «դրսի» շփումը Ջ.-ի հետ։ Երեկոյան կրկին պարեր էին, կրկին իրադարձությունների հետաքրքիր զարգացում։ Մ.-ն կրում էր Ջ.-ի վերնազգեստը և հիմնականում խաղում էր «պատվերի շան» դերը։ Ես ու ընկերս սպասեցինք հաղորդագրության պահին, մինչ կարող էինք լավ զվարճանալով: Բարեբախտաբար, պարզվեց, որ մարդկանց այս հանդիպման ժամանակ լավ տղամարդկանց որոշակի պակաս կար։ Հետաքրքրությունից դրդված խոսեցի Ջ.-ի հետ ուշ երեկոյան, երբ նա որոշ ժամանակ մենակ մնաց։ Զրույցը տևել է 2 րոպեից քիչ, մինչև Մ-ն հայտնվեց, նրա ելքը ուղեկցվեց «բարի գիշեր» արտահայտությամբ և նորից հեռացան։ Քնել կամ զրուցել: Ոչ վերբալներից պարզ էր դառնում, որ նրանք դեռ սեքսով չեն զբաղվել։

Իրադարձությունները մոտենում են ավարտին, օր 3.

Առավոտյան օր. Նրանք սեքսով չեն զբաղվել, ինչից ես ու ընկերս խելագարվել ենք: Մ.-ն միաժամանակ կարճ միացումով արգելակ է՝ հիպերտրոֆացված հետադարձ կապով: Սարսափելի է, բայց նա նույնիսկ ձեռք չի տվել նրան։ Առաջին կինեստետիկ շփումը տեղի է ունեցել երրորդ օրվա ուշ երեկոյան։ Կարծես այս երեկո ու գիշեր Մ.-ն վերջապես ծակել է Ջ.

Վերջ. Օր 4.

նրանք գնացին կեսօրին:

Իրավիճակի վերլուծություն՝ տղամարդը մի կողմից ԱՄԵՆ ԻՆՉ սխալ արեց, մեր դպրոցի կանոններով չէր աշխատում, դանդաղաշարժ էր ու իրեն զզվելի պահեց։ Մյուս կողմից, նա դրսևորեց վարքագծի հետաքրքիր մոդել, որն իրավունք ունի լինելու՝ նրան տրվել է։ Այսպիսով, ինչ նա արեց, քայլ առ քայլ.

1. կին գտավ.

2. գրավեց նրա ուշադրությունը

3. Ստեղծել է կապի «պատիճ»

4. Նա այնպես է արել, որ ոչ ոք իր հետ չշփվի, միաժամանակ՝ կնոջ հետ։

5. կնոջը ստիպել է շփվել միայն իր հետ.

Եվս մեկ անգամ կրկնում եմ՝ այս մարդն ինձ զզվում է իր պահվածքով, երևակայության պակասով և անբավարարությամբ։ Բայց գայթակղության նրա մոդելը հաջող էր այս համատեքստում: Սա չի նշանակում, որ ես երբևէ կօգտագործեմ այս մոդելը, դա նշանակում է, որ ես որոշ նոր տեխնիկա եմ սովորել այս մարդուց: Իսկ ամենավատն այն է, որ իզուր տարավ նրան։ Մոսկվայում նա չի կարողանա պահել պարկուճը և արգելափակել արտաքին գործոնները։ Ընդհանրապես քաղաքում նա ակնթարթորեն կկորցնի աղջկան։

Այս պատմության մեջ կա գլխավոր հերոս, և դա Մ-ն կամ Ջոն չէ: Այս պատմության գլխավոր հերոսը Կոկոնն է։ Այս պատմությունը նվիրված է կոկոնի էֆեկտին, և հենց Կոկոնը կարող է օգնել ձեզ գայթակղել ձեր երազանքների աղջկան։ Եկեք սկսենք.