Ուղղությունը՝ «քաջություն և վախկոտություն. Ինչի՞ է հանգեցնում վախկոտությունը։ Հնարավո՞ր է վախկոտությունը հաղթահարել։

Մարդը բնության արարչագործության պսակն է։ Եթե ​​մենք երազում ենք ինչ-որ բանի մասին, այն անպայման կիրականանա։ Խնդիրներ, խոչընդոտներ, բոլոր տեսակի մարտահրավերներ, որոնք կյանքը նետում է ձեզ՝ այս ամենը ոչինչ է: Համեմատած մարդու ամենամեծ թշնամու՝ իր հետ:

Մենք կարող ենք լինել մեր լավագույն ընկերները կամ մեր ամենավատ թշնամիները: Վստահությունն ու քաջությունը պարտադիր են՝ սեփական ջանքերի հակառակորդի պես չվարվելու համար: Բոլորն էլ ունեն վախեր։ Բայց դժվարությունները սկսվում են այն պահից, երբ մենք թույլ ենք տալիս նրանց վերահսկել մեզ: Ինչպե՞ս դադարել վախկոտ լինել և վերահսկել ձեր վախերը: Դիտարկենք հիմնական մեթոդները.

• Ուշադրություն դարձրեք ձեր վախերին:Ամեն ինչ սկսվում է գիտակցությունից: Մտածեք, թե ինչն է խանգարում ձեզ երջանիկ լինել: Փաստորեն, այս գործընթացն արդեն օգնում է ազատվել վախերից։ Ի վերջո, չնայած նրանց թվացյալ անհաղթահարելիությանը, վախերը բետոնե պատեր չեն. դրանք շատ ավելի քիչ հզոր են, քան դուք կարող եք մտածել...
• Ընդունեք այն փաստը, որ դուք վախենում եք որոշ բաներից. Շատերը գիտեն, որ նրանք, օրինակ, տառապում են սոցիալական ֆոբիայով կամ բաց տարածությունների հանդեպ վախով։ Բայց միևնույն ժամանակ նրանց տանջում է խորը ներանձնային հակամարտությունը՝ նրանք չեն կարող իրենց ընդունել այնպիսին, ինչպիսին կան։ Եվ այս դիմադրությունը միայն ավելի մեծ ուժ է տալիս վախին։ Ժխտում նշանակում է փախուստ, ոչ թե կռիվ, ինչպես կարող է թվալ: Միայն այն ժամանակ, երբ դուք ընդունեք ինքներդ ձեզ ձեր բոլոր թերություններով, իրական հնարավորություն կլինի աշխատել դրանց վրա:
• Որոշումներ կայացրեք արագ։Պետք չէ երկու ժամ ծախսել՝ մտածելով, թե ինչ գնել ընթրիքին։ Վախին դիմակայելու լավագույն միջոցներից մեկը ընտրությունների վրա չտարածվելն է: Դուք պետք է արագ որոշումներ կայացնեք, քանի որ չեք կարող դառնալ համարձակ և ինքնավստահ մարդ՝ կես օր անցկացնելով ձեր յուրաքանչյուր հաջորդ քայլի մասին մտածելով։ Մենք կարծում ենք, որ յուրաքանչյուր որոշում շատ կարևոր է։ Եվ դրա պատճառով մենք սկսում ենք վախենալ որևէ որոշում կայացնելուց:

  Այնուամենայնիվ, եթե ընտրեք «B» տարբերակը «Ա» տարբերակի փոխարեն, իրականում ոչ մի աղետալի բան տեղի չի ունենա: Ոչ մի հետևանք չի լինի, ոչ մեկին չի հետաքրքրի։ Այսպիսով, սկսեք զարգացնել արագ որոշումներ կայացնելու սովորությունը հենց հիմա: Այս կերպ դուք կազատեք հսկայական էներգիա, որը վատնվում է տատանումների և անորոշության վրա:

• Դադարեք ներողություն խնդրել բոլորից. Հավանաբար կարծում եք, որ միշտ բավական լավ պատճառ ունեք ներողություն խնդրելու համար։ Այնուամենայնիվ, մենք ձեզ երաշխավորում ենք, որ դա այդպես չէ: Ամենայն հավանականությամբ, դուք ներողություն եք խնդրում ուրիշներից կամ զգում եք, որ կցանկանայիք դա անել գրեթե անընդհատ՝ նույնիսկ չհասկանալով:
  Հետևաբար, փորձեք պարզապես 24 ժամ չասել «ներողություն» բառը: Ընդհանրապես. Հավատացեք, դա ավելի դժվար է, քան թվում է:

  Հետևեք այն պահերին, երբ ցանկանում եք ինքնաբերաբար ներողություն խնդրել՝ առանց որևէ ակնհայտ պատճառի: Կպարզվի, որ ձեր արած «վիրավորական» գործերի մեծ մասը իրականում ամենևին էլ վիրավորական չեն: Բացի այդ, օգտագործելով այս մեթոդը, դուք կկարողանաք ինքներդ բացահայտել, որ դուք ինքներդ եք ընկալում որպես վիրավորական գործողությունները և այնպիսի բաներ, որոնք հեռու են այդպիսին լինելուց: Սա կօգնի նաև վախկոտության դեմ պայքարում։

• Տհաճ իրավիճակում նախապես գործողությունների ծրագիր կազմեք։Դա ձեզ կվերադարձնի վերահսկողությունը այն բաների վրա, որոնք ձեզ ամենաշատ անհանգստությունն են պատճառում: Օրինակ, նախօրոք մտածեք, թե ինչպես եք նախատեսում վերացնել արտաժամյա աշխատանքը: Պատկերացրեք ձեր վերադասների կամ գործընկերների արձագանքը։ Նախապես մտածեք ձեր փաստարկների մասին: Նման պլանի սովորական մշակումն արդեն իսկ զգալիորեն օգնում է նվազեցնել վախի և անօգնականության զգացումը։
• Հարցրեք ինքներդ ձեզ այն ամենի մասին, ինչ անում եք ցանկացած պահի:Մենք բոլորս կազմված ենք բազմաթիվ սովորություններից, բայց մեզնից ոչ շատերը գիտակցում են, թե որքանով են այս խորապես արմատացած օրինաչափությունները վերահսկում մեր կյանքը: Նրանք հատկապես ուժեղ են, երբ խոսքը վերաբերում է կռվել կամ փախչել ընտրությանը: Հետևաբար, երբ վախ եք զգում, ինքներդ ձեզ հարց տվեք. «Ինչու եմ ես վախենում»: Բարձրաձայն ասա։ Ժամանակի 99%-ում դուք կհայտնաբերեք, որ վախը իռացիոնալ է:

  Փորձեք այս հարցերը կիրառել այլ իրավիճակներում ողջ օրվա ընթացքում: Ինչ էլ որ անեք, հարցրեք ինքներդ ձեզ. «Ինչու՞ եմ ես դա անում»: Այս հարցերը սկզբում կարող են բավականին անհանգստացնող լինել: Այնուամենայնիվ, նրանք կարող են բացահայտել ձեր մասին շատ նոր տեղեկություններ: Օրինակ, դուք կարող եք բացահայտել ձգձգման միտում (որը, ի դեպ, նույնպես հաճախ վախի հետևանք է) կամ գիտակցել այն ընտրությունները, որոնք սովորաբար անում եք առանց մտածելու։

• Ինչպե՞ս դադարել վախկոտ լինել անձնական գործերում:Դժոխքի պես ձանձրալի եղեք: Եկեք բացատրենք. Անկախ նրանից՝ կցանկանայիք գիրք գրել, կամ բարեգործություն կազմակերպել սովամահ երեխաների համար, կամ պարզապես փոքր բիզնես բացել, դուք, ամենայն հավանականությամբ, մտահոգված եք ամեն ինչ կատարելապես անելու համար: Դուք պլան եք կազմում, խորհրդակցում փորձագետների հետ, մշակում ռազմավարություն։ Ի՞նչ կլինի հետո։ Դու ոչինչ չես անում։ Իսկ դրա պատճառը վախն է։ Ի վերջո, երևակայության մեջ այս ամենը շատ ավելի մեծ հաճույք է պատճառում, քան իրականում, որտեղ ամբողջ պատասխանատվությունն ընկնում է քո վրա։

  Օրինակ, դուք ցանկանում եք բժիշկ լինել: Մեկը դառնալու համար դու գնում ես բժշկական դպրոց, աշխատանքի ընդունում և հիվանդներին բուժում: Բոլորը. Բայց եթե դուք ցանկանում եք բացել ձեր սեփական կլինիկան, ապա ձեր գլխում անմիջապես առաջանում են բազմաթիվ սարսափելի հարցեր: Ինչում է մասնագիտանալու իմ կլինիկան: Կգտնե՞մ բավարար հիվանդներ: Ինչ վերաբերում է բժիշկներին: Կկարողանա՞ն նրանք իրենց պարտականությունները կատարել ամենաբարձր մակարդակով։ Այս երկու օրինակների միջև տարբերությունն այն է, որ սովորական բժիշկը կենտրոնանում է իր անմիջական պարտականությունների վրա՝ բուժել հիվանդներին: Մինչդեռ մեկը, ով ցանկանում է բացել իր սեփական ընկերությունը, մտածում է բաների մասին, որոնց կեսը միայն նրա գլխում է։

  Եթե ​​դուք ձեզ համարում եք երկրորդ կատեգորիայի մեջ, դադարեք վախենալ և զբաղվեք ամենառօրյա և առօրյա աշխատանքով։ Այսպիսով դուք կմոտեցնեք ձեր երազանքների իրականացումը և կազատվեք ձեռնարկումների նկատմամբ ավելորդ վախից։

Վերոնշյալ բոլոր առաջարկությունները գործում են մեկ պատճառով՝ օգնում են ոչ թե խուսափել վախերից, այլ դիմակայել դրանց։ Այս ռազմավարությունները ձեր առօրյա կյանքում կիրառելով, դուք սովորում եք ոչ պակաս, քան վախի հետ ապրել, որն ինքնին կյանքի ամենահամարձակ բաներից մեկն է:

Շարադրության թեմա. Կարո՞ղ է համարձակ մարդը վախենալ:

Ընդհանրապես ընդունված է, որ համարձակ մարդը ոչնչից չի վախենում։ Բայց արդյոք դա: Այս հարցին պատասխանելու համար պետք է սահմանել, թե ինչ է նշանակում քաջություն և ինչպիսին է այն։ Բառարաններում քաջությունը դրական բարոյական և կամային անհատականության հատկանիշ է, որը դրսևորվում է որպես վճռականություն, անվախություն, քաջություն ռիսկի և վտանգի հետ կապված գործողություններ կատարելիս:

Իսկապես, քաջությունը սովորաբար կապված է եզրով քայլելու, կյանքի սպառնալիքի հետ, բայց այն կարող է դրսևորվել նաև առօրյա իրավիճակներում։ Քաջերին ոչ միայն պատերազմում են հանդիպում, մենք նրանց ամենուր ենք հանդիպում։ Համարձակ կարելի է անվանել նրան, ով չի վախենում իր կարծիքն արտահայտել, ով համարձակություն ունի մեծամասնությունից տարբերվելու և կարողանում է նոր բաներ ընկալել։ Արդյո՞ք համարձակությունը վախ է ենթադրում։ Իմ կարծիքով, միայն հիմարը չի վախենում։ Վախենալու մեջ ամոթ չկա, բայց միայն վախը հաղթահարողին կարելի է համարձակ անվանել։

Շատ գրողներ անդրադարձել են այս թեմային: Այսպիսով, Է. Իլյինայի «Չորրորդ բարձրությունը» պատմվածքը նվիրված է վախերի հաղթահարմանը: Գուլյա Կորոլեւան քաջության օրինակ է իր բոլոր դրսեւորումներով։ Նրա ամբողջ կյանքը պայքար է վախի հետ, և նրա յուրաքանչյուր հաղթանակը նոր բարձունք է: Ստեղծագործության մեջ մենք տեսնում ենք մեկ մարդու կյանքի պատմությունը, իրական անհատականության ձևավորումը։ Նրա յուրաքանչյուր քայլը վճռականության մանիֆեստ է: Պատմության առաջին տողերից փոքրիկ Գուլյան իրական խիզախություն է ցույց տալիս կյանքի տարբեր իրավիճակներում։ Հաղթահարելով իր մանկության վախերը՝ նա մերկ ձեռքերով հանում է օձին տուփից և գաղտագողի մտնում կենդանաբանական այգու փղերի հետ վանդակը։ Հերոսուհին մեծանում է, և կյանքում հանդիպող մարտահրավերներն ավելի լուրջ են դառնում՝ առաջին դերը ֆիլմում, սխալվելու խոստովանություն, սեփական արարքների համար պատասխանատվություն ստանձնելու կարողություն։ Ամբողջ աշխատանքի ընթացքում նա անում է այն, ինչից վախենում է։ Հասունանալով Գուլյա Կորոլևան ամուսնանում է և ունենում որդի։ Թվում է, թե բոլոր վախերը հաղթահարված են, նա կարող է հանգիստ ընտանեկան կյանքով ապրել, բայց ամենամեծ փորձությունը նրան է սպասում՝ պատերազմը սկսվում է, և ամուսինը գնում է ռազմաճակատ։ Նա վախենում է ամուսնու, որդու, երկրի ապագայի համար, բայց վախը նրան կաթվածահար չի անում, չի ստիպում թաքնվել։ Աղջիկը գնում է հիվանդանոցում բուժքույր աշխատելու՝ իր ներդրումն ունենալու համար։ Ցավոք, ամուսինը մահանում է, և Գուլան ստիպված է միայնակ պայքարել։ Նա գնում է ռազմաճակատ՝ չկարողանալով նայել իր սիրելիների հետ կատարվող սարսափներին: Հերոսուհին գրավում է «չորրորդ բարձրությունը»: Նա մահանում է՝ հաղթելով մարդու մեջ ապրող ամենավերջին վախը՝ մահվան վախը։ Պատմության էջերում մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է գլխավոր հերոսը վախենում, բայց հաղթահարում իր ֆոբիաները։

Վախի հաղթահարման խնդիրը ուսումնասիրված է նաև Վերոնիկա Ռոթի «Դիվերգենտ» վեպում։ Բեատրիս Պրայորը, ստեղծագործության գլխավոր հերոսը, թողնում է իր տունը՝ Աբնեգացիա խմբակցությունը, դառնալու անվախ: Նա վախենում է ծնողների արձագանքից, վախենում է նախաձեռնության ծեսի միջով չանցնելուց, նոր վայրում չընդունվելուց։ Բայց նրա հիմնական ուժն այն է, որ նա մարտահրավեր է նետում իր բոլոր վախերին և դիմակայում դրանց: Թրիսն իրեն մեծ վտանգի մեջ է դնում՝ լինելով անխիղճների շրջապատում, քանի որ նա «ուրիշ է», նրա նմանները ոչնչացվում են։ Սա ահավոր վախեցնում է նրան, բայց նա շատ ավելի վախենում է իրենից։ Նա չի հասկանում ուրիշներից իր տարբերության բնույթը և սարսափում է այն մտքից, որ իր գոյությունը կարող է վտանգավոր լինել մարդկանց համար:

Վախերի դեմ պայքարը վեպի առանցքային խնդիրներից է։ Այսպիսով, Բեատրիսի սիրեկանի անունը Ֆոր է, որը անգլերենից թարգմանաբար նշանակում է «չորս»: Սա հենց այն վախերի քանակն է, որը նա պետք է հաղթահարի: Տրիսն ու Ֆորը անվախորեն պայքարում են իրենց կյանքի, արդարության և խաղաղության համար այն քաղաքում, որը նրանք տուն են անվանում: Նրանք հաղթում են ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին թշնամիներին, ինչն անկասկած նրանց բնորոշում է որպես խիզախ մարդկանց։

Ես կցանկանայի լրացնել իմ մտքերը Մ.Տվենի հայտարարությամբ. «Քաջությունը վախի դիմադրությունն է, ոչ թե դրա բացակայությունը»: Իսկապես, պետք չէ վախենալ վախից և այն կապել վախկոտության հետ, պետք է պայքարել դրա դեմ՝ հաղթահարելով ոչ միայն արտաքին հանգամանքները, այլև լուծել ներքին կոնֆլիկտները։

Ինչո՞ւ որոշ մարդիկ հաղթահարում են վախերը, իսկ մյուսները՝ ոչ: Մեկը կարող է քայլել երկնաքերերի միջև ձգված լարով, իսկ մյուսը չի կարող անցնել մութ բակով կանգառից մինչև տուն։ Սա ինչի՞ հետ է կապված։ Այսպիսով, ո՞րն է վախկոտության պատճառը:

Ես վախկոտ եմ: Ես վախենում եմ ամեն ինչից՝ երեկոյան բակերով տուն վերադառնալը, աղմկոտ ընկերությունների կողքով անցնելը, ինձ դուր եկած աղջկա հետ զրուցելը, ընդհանրապես կյանքը: Ես չեմ կարող տեր կանգնել ինձ կամ իմ սիրելիներին. Ես չեմ կարող հարվածել մարդուն, նույնիսկ եթե ինձ պետք է պաշտպանել. Նրանք ինձ ասում են, որ ես խաբեբա եմ: Ինձ ոչ ոք լուրջ չի ընդունում։ Ինչպե՞ս գոյատևել այս աշխարհում: Ինչպե՞ս ազատվել վախկոտությունից.

Յուրի Բուրլանի «Համակարգ-վեկտորային հոգեբանություն» դասընթացի ժամանակ դուք կարող եք ելք գտնել այս իրավիճակից:

Ես վախկոտ չեմ, բայց վախենում եմ, կամ ի՞նչ տարբերություն վախի և վախկոտության միջև

Ինչո՞ւ որոշ մարդիկ հաղթահարում են վախերը, իսկ մյուսները՝ ոչ: Մեկը կարող է քայլել երկնաքերերի միջև ձգված լարով, իսկ մյուսը չի կարող անցնել մութ բակով կանգառից մինչև տուն։ Սա ինչի՞ հետ է կապված։ Թվում է, թե նրանք, ովքեր չեն վախենում լարախաղաց քայլել, ծնվել են առանց վախի։ Իսկ նրանց համար, ովքեր վախենում են նստարանին անցնել ընկերության կողքով, խիզախությունը չի ժառանգվել։

Իրականում քաջությունը կամ վախկոտությունը մեր հատկությունների դրսեւորումն է, որը կախված է հոգեբանական վիճակից։ Եվ եթե մինչ համակարգ-վեկտորային հոգեբանությունը հնարավոր չէր ճշգրիտ որոշել, թե ինչպես է աշխատում մարդու հոգեկանը և ինչով է տարբերվում մեկը մյուսից, ապա այժմ դա հնարավոր է դարձել։

Յուրաքանչյուր ոք առանց բացառության կարող է տարբեր աստիճանի և տարբեր պատճառներով վախ զգալ: Յուրաքանչյուր ոք, ով կարողանում է հաղթահարել իր վախը կամ ընդհանրապես մոռանալ դրա մասին, իրեն դրսևորում է որպես խիզախ կամ անվախ մարդ: Ի հակադրություն, նրանք, ովքեր դժվարանում են կամ չեն կարողանում հաղթահարել իրենց վախը, վախկոտություն են ցուցաբերում։

Վեկտոր հասկացությունը, որն օգտագործվում է համակարգային-վեկտորային հոգեբանության մեջ, ենթադրում է մարդու բնածին հատկությունների, ցանկությունների և արժեքների մի շարք: Ընդհանուր առմամբ կան ութ նման վեկտորներ, ժամանակակից քաղաքային մարդը սովորաբար ունենում է երեքից հինգ վեկտոր: Վեկտորների տարբեր համակցությունները և դրանց զարգացման մակարդակը բացատրում են, թե ինչու են մարդիկ տարբեր կերպ վարվում նույն իրավիճակներում:

Պատահում է, որ նման տղամարդիկ ապրում են մոր հետ, քանի որ նրա հետ շատ ամուր էմոցիոնալ կապ ունեն։ Մանկությունից հնազանդ, «ոսկե» տղաներ, նրանք կարող են վերածվել «մայրիկի տղաների», եթե մայրը անընդհատ գովաբանում է ոտնակներով՝ բառացիորեն կախվածություն ունենալով իր կարծիքից: Մոր հետ սերտ կապը թույլ չի տալիս չափահաս տղամարդուն կտրվել նրանից, հարաբերություններ ստեղծել, գիտակցել ընտանիքի, սիրո և երեխաների իր կարիքը, ունենալ իր կարծիքը և ապրել սեփական կյանքով:

Ձեր հատկությունների և արժեքների գիտակցումն օգնում է դրանք իրականացնել: Եվ հետո վախերն ու անորոշությունը հեռանում են: Իսկ անալ-տեսողական տղամարդը կարող է խնդիրների լուծման այլ ուղիներ բացահայտել՝ ոչ թե կռվել, այլ բանակցել:

Ի դեպ, Յուրի Բուրլանը «Համակարգ-վեկտորային հոգեբանություն» թրեյնինգի ժամանակ խորհուրդ չի տալիս երեխաներին ուղարկել մարտարվեստի դպրոցներ, որպեսզի նրանք կարողանան հոգալ իրենց հոգսերը, քանի որ այս կերպ նրանք չեն սովորի այլ կերպ պաշտպանվել։ Հաճախ է պատահում, որ ինչ-որ մարտական ​​տեխնիկայի տիրապետող մարդը հարցերը լուծում է բացառապես ուժով, առանց իր մյուս հատկությունները օգտագործելու: Այսինքն՝ տեխնիկայի տիրապետումը համարձակության ցուցիչ չէ։ Այս հարցն ավելի լայն է լուսաբանվում։

Որտեղ է ելքը, կամ ինչպես ազատվել վախկոտությունից

Առաջին քայլը պետք է լինի ինքներդ ձեզ ճիշտ հասկանալը: «Համակարգ-վեկտորային հոգեբանություն» դասընթացի ժամանակ դուք կարող եք և պետք է դա անեք ինքներդ: Ձեր հիմնական վախերը հասկանալն օգնում է ձեզ հասկանալ, թե որտեղից են դրանք գալիս և ինչպես են դրանք վերաբերում այն ​​իրավիճակներին, որտեղ մենք վախկոտություն ենք ցուցաբերում:

Ձեր էությունը գիտակցելուց հետո հաջորդ քայլը ձեր հոգեկանի ներուժի ճիշտ գիտակցումն է սոցիալապես օգտակար գործունեության մեջ, որի ընթացքում վախը վերածվում է կարեկցանքի, կարեկցանքի և մարդկանց հանդեպ սիրո: Տեսողական-մաշկային կապանի տիրոջ համար դրանք են, օրինակ, կանացի խանութում վաճառողի, գեղեցկության սրահի ադմինիստրատորի, դերասանի, մենեջերի մասնագիտությունները։ Սրանք բոլորն անհրաժեշտ մասնագիտություններ են, որոնք չեն պահանջում մեծ մկանային զանգված կամ բռունցքները ճոճելու ունակություն: Բեմ դուրս գալը, նույնիսկ սիրողական թատրոնում, այլեւս վախկոտի արարք չէ։ Իսկ հաճախորդները պարզապես հիացած են կանացի հագուստի կամ կոսմետիկայի խանութներում խնամված և հանճարեղ վաճառողներով:

Անալ-տեսողական կապանի իրականացումը հնագետ, պատմաբան, արվեստի պատմաբան, դերձակ, ոսկերիչ, նկարիչ, դիզայներ, ուսուցիչ է: Թեմայի մանրակրկիտ իմացություն, անսպառ համբերություն, մանրուքների նկատմամբ ուշադրություն, ուրիշներին սովորեցնելու կարողություն՝ այս ամենը անհրաժեշտ և պահանջված է ժամանակակից կյանքում:

Կոպիտ ֆիզիկական ուժ նման գործողություններում պետք չէ և նույնիսկ խանգարում է։ Անհրաժեշտ է գեղեցկությունը տեսնելու կարողություն, հարգանք նախնիների փորձի և ավանդույթների նկատմամբ, հուզական կապերի ստեղծում, պարզ մարդկային կարեկցանք, զգայունություն ուրիշների կարիքների նկատմամբ, սեր և կարեկցանք: Սա այնքան հակասում է սերմանվող կեղծ վերաբերմունքին, որ դու պետք է տեր կանգնես, կռվես ու բռունցքներով ինչ-որ բան ապացուցես, այլ ոչ թե փորձես հասկանալ ու համաձայնության գալ։ Առանց ավերածությունների և ագրեսիայի։ Չէ՞ որ քարի դարը վաղուց ավարտվել է։

Տեսողական պարապմունքի ժամանակ նման տղամարդկանց խնդիրները մշակվում են շատ մանրամասն, այն էլ՝ ամբողջությամբ։

Փոփոխված ներքին վիճակը դադարում է ագրեսիա գրավել վախի վիճակի միջոցով։ Դա նման է շան հետ, եթե իսկապես չվախենաս, նա չի էլ մտածի հարձակվելու մասին: Նմանատիպ մեխանիզմ է գործում մարդկանց մոտ։ Երբ տեսողական մարդը բացահայտում է իր էությունը և ճիշտ է գիտակցում իր հատկությունները, նա վախ չի ապրում, ինչը նշանակում է, որ նա չի հայտնվում վտանգավոր իրավիճակներում:

«Ես ազատվեցի մի հսկայական վախից, որն ինձ խանգարում էր ապրել... Ես ուղղակի ահավոր վախենում էի շներից, անկախ նրանից, թե որքան մեծ էր, թե փոքր, և տարիների ընթացքում այս վախը ավելի ուժեղացավ... Առաջին մակարդակի տեսողական դասից հետո. , շատ էի մտածում վախերի մասին։ Եվ մի օր ես նկատեցի, որ ես վերելակ եմ նստում մի մեծ գերմանական հովվի հետ։ Եվ ոչ մի վախ: Նախկինում բացառվում էր, որ շան հետ նույն վերելակ մտնեի։ Ամեն ինչ աննկատ մնաց, իհարկե...»:

«Բավականին շատ վախեր ունեի։ Մարդկանց ամենաուժեղ վախերից մեկը սոցիալական ֆոբիան էր: Այս անընդհատ աճող վախի առկայությունը իմ ողջ կյանքի ընթացքում մեծապես բարդացրեց իմ կյանքը՝ էապես սահմանափակելով իմ զարգացումը, իմ սոցիալական շրջանակը և թույլ չտվեց ստեղծել որևէ նոր սոցիալական շփում, ինչից միշտ փորձել եմ խուսափել:

Հիմա, գրեթե երկու տարի անց, ես չեմ զգում մարդկանց նախկին սարսափը, կարող եմ հանգիստ դուրս գալ փողոց, օգտվել հասարակական տրանսպորտից, խոսել հեռախոսով և շատ այլ բաներ անել՝ չկորցնելով շատ ժամանակ և ջանք այդ մասին մտածելու վրա։ և հաղթահարելով իմ վախը...»:

Ինչպե՞ս զգալ հոգեբանական հարմարավետություն և հարստություն: Ինչպե՞ս ազատվել վախկոտությունից. Իրականացրու ինքդ քեզ, գիտակցիր ինքդ քեզ, գրավիր քո տեղը կյանքում։ Եվ դրա համար առաջին հերթին եկեք .

Սրբագրող՝ Նատալյա Կոնովալովա

Հոդվածը գրվել է ուսումնական նյութերի հիման վրա « Համակարգային-վեկտորային հոգեբանություն»

Վախկոտությունը իրական (կամ որպես իրական) սպառնալիքի, հանցավոր թուլության կամ գործունեության ընթացքում գործելու անկարողությունն է վախը զսպելու անկարողության ժամանակաշրջանում:

Վախը մարմնի նորմալ արձագանքն է մարմնի գործունեության և ամբողջականության սպառնալիքի նկատմամբ: Այն միշտ կա և հանդիպում է բոլոր անձեռնմխելի հոգեբանությամբ և լիարժեք զարգացած մարդկանց մոտ:

Այնուամենայնիվ, մենք բոլորս պայքարում ենք դրա դեմ թե՛ առօրյա, թե՛ էքստրեմալ իրավիճակներում։ Մենք կարող ենք վախենալ հանդիպել մեր ընտրյալի ծնողներին, բարձրանալ թափանցիկ վերելակ և գնանք մենեջերից առաջխաղացում խնդրել, կամ կարող ենք վախենալ գնալ մարտի՝ գիտակցելով մեր կյանքի իրական վտանգը: Բայց մենք հավաքվում ենք և չենք նահանջում: Բայց ոմանք նահանջում են ու փախչում։ Սա կոչվում է վախկոտություն:

Երբեմն նրանք պարզապես չեն «հանձնվում», այլ պատրաստ են ամեն ինչի, գիտակցաբար, թե ոչ: Եվ մեկ է, երբ մենք շեղվում ենք շեֆի գրասենյակի դիմաց: Դե, մենք դեռ կնստենք ցածր վարձատրվող դիրքում։ Եվ բոլորովին այլ հարց է, երբ հանուն անձնական փրկության վախկոտները պատրաստ են գնդակահարել իրենց գերի ընկած ընկերներին, խեղդել կանանց ու երեխաներին՝ հանելով փրկարար բաճկոնները նավի խորտակման ժամանակ։ Ուստի վախկոտության նկատմամբ միշտ կա բացասական վերաբերմունք և այն գնահատվում է որպես «հանցավոր» գործունեություն կամ անգործություն։ Այստեղից պարզորոշ երևում են վախի և վախկոտության տարբերությունները։

Վախի և վախկոտության տարբերությունը

Վախի և վախկոտության միջև կան մի քանի հիմնական տարբերություններ:

1. Վախը մարմնի արձագանքն է սպառնալիքին, իսկ վախկոտությունը միշտ արարք է (իսկ պասիվությունը նույնպես արարք է):
2. Այստեղից է գալիս հաջորդ հասկացությունը՝ վախկոտությունը միշտ կապված է գործունեության կամային որոշման, ավելի ճիշտ՝ դրա բացակայության հետ։
3. Վախկոտությունը կապված է խորը անձնական վերաբերմունքի հետ, որը ձևավորվում է յուրաքանչյուր անհատի կողմից և ազդում է բազմաթիվ գործոնների վրա: Այսպիսով, նշված հայեցակարգի վրա ազդում են երեխայի համար դրված բոլոր հարաբերությունները, նրա բարոյական դոգմաները, որոշումներ կայացնելու կարողությունը, պատասխանատվության զգացումը, ընդհանրապես նրա անձի զարգացումը հոգեբանական կողմից։ Ուստի որոշ մարդիկ կնախընտրեն հրաժարվել իրենց կյանքը, եթե երեխայի կյանքը դրվի կշեռքի վրա. իսկ մյուսները կլանեցին այն վերաբերմունքը, որ երեխաները մեծ արժեք չունեն և ծայրահեղ իրավիճակում հանգիստ կնախընտրեն իրենց սեփական օգուտը։

Հետևաբար, այս տարբերություններից կարելի է հստակ եզրակացնել վախկոտության պատճառները։

Վախկոտության պատճառները

Այսպիսով, ելնելով վերը նշվածից, եկեք ավելի մանրամասն դիտարկենք վախկոտության ձևավորման պատճառները և բերենք համապատասխան օրինակներ։

Ինչպե՞ս վարվել վախկոտության հետ:

Եկեք այս կետը բաժանենք երկու մեծ մասի` սեփական անձի խորը ուսումնասիրություն և «վախկոտության հարձակումների» դեմ պայքարի իրավիճակային սկզբունքներ:

Եթե ​​մենք պատրաստ ենք խորությամբ ուսումնասիրել խնդիրը, ապա մենք դիտարկում ենք բոլոր հնարավոր կետերը, որոնք կարող են հանգեցնել իրավիճակին արձագանքելու այս ձևի ձևավորմանը.

Պայքարի իրավիճակային սկզբունքները նույնպես ուղղված են ինքնատիրապետման զարգացմանը։ Դրանք ներառում են շնչառական վարժություններ, որոնք նվազեցնում են լարվածության զգացումը և իմպուլսիվ գործողությունների պատրաստակամությունը. և արտահայտել մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս կենտրոնանալ կարևոր դրդապատճառի վրա. և, վերջապես, մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս քեզ «օգնողներ» ստեղծել քեզ համար կամ գտնել ներքին ռեզերվներ, որպեսզի չթուլանաս:

Էռնեստ Ռենան

Մարդկային վարքագծի ձևեր կան, որոնք միշտ էլ բնորոշ են եղել մարդկանց որոշակի հատվածին, և որոնցից, որքան էլ ցանկանաս, չի կարելի թողնել առանց այլանդակելու մարդու էությունը: Այս ձևերից մեկը կարող է ներառել վախկոտությունը, որն այս կամ այն ​​չափով բնորոշ է բոլոր առողջ մարդկանց, բայց նրանցից ոմանց մոտ այն կարող է առանձնանալ հատկապես ուժեղ և, հետևաբար, բացասական վերաբերմունք առաջացնել իրենց նկատմամբ: Իհարկե, վախկոտությունը վարքագծի անճոռնի ձև է և հաճախ վնասակար է դա դրսևորողին։ Ենթադրվում է, որ վախկոտ լինելը վատ է, քանի որ նման մարդուն հաղթահարում է վախը, որը կամ դրդում է նրան հիմար արարքների, կամ, ընդհակառակը, կապում է նրա գործողությունները։ Բայց այս հոդվածում ես այդքան կատեգորիկ չեմ լինի այս տեսակի մտավոր թուլության հետ կապված, այլ ավելի լայն կանդրադառնամ, որպեսզի տեսնեմ և ցույց տամ ձեզ դրական և նույնիսկ օգտակար կողմերը: Այս մոտեցումն է վարքի այս ձևի և հոգեվիճակի նկատմամբ, որը թույլ է տվել և թույլ է տալիս ինձ օգնել մարդկանց, ովքեր դիմում են ինձ օգնության համար այս խնդրի հետ կապված: Հուսով եմ, որ այս հոդվածը կօգնի նաև կարիքավորին նոր հայացք նետել իր վախկոտության վրա, որպեսզի նրանք կարողանան օգտագործել այն իրենց օգտին այն դեպքերում, երբ անհնար է մի փոքր ավելի համարձակ դառնալ:

Ի՞նչ է վախկոտությունը:

Համառոտ այն մասին, թե ինչ է վախկոտությունը։ Վախկոտությունը սեփական վախը հաղթահարելու անկարողությունն է, անհրաժեշտության դեպքում այն ​​հաղթահարելու անկարողությունը: Կամ կարող ենք նաև ասել, որ սա վախին գրագետ արձագանքելու անկարողությունն է։ Ենթադրենք, կա մի իրավիճակ, երբ կարող ես և պետք է գործել որոշակի ձևով, որպեսզի լուծես խնդիր, խնդիր և խուսափես ինչ-որ բանից կամ ինչ-որ բան ստանաս, բայց մարդն իր վախկոտության պատճառով այլ կերպ է գործում կամ ընդհանրապես չի գործում: Այսինքն, ըստ էության, նա իրեն այնքան էլ համարժեք չի պահում ներկա հանգամանքներին և հետևաբար իրեն զրկում է որոշակի հնարավորություններից կամ չի լուծում կարևոր խնդիրներ՝ դրանով իսկ միայն խորացնելով դրանք։ Բայց, հարկ է նաև նշել, որ որոշ իրավիճակներում վախկոտ պահվածքը կարող է օգնել մարդուն խուսափել ավելորդ անախորժություններից և վտանգներից, պաշտպանում է նրան ավելորդ խնդիրներից։ Ստորև կբացատրեմ, թե կոնկրետ ինչ իրավիճակների մասին է խոսքը։

Վախկոտության նկատմամբ վերաբերմունք

Նախ ասենք, որ վախկոտությունը մեր հասարակության մեջ անհիմն արհամարհվում, դատապարտվում և ներկայացվում է բացառապես որպես թուլություն։ Սա, ես ձեզ կասեմ, ամբողջովին օբյեկտիվ չէ, բնության, մարդկանց դիրքորոշման տեսանկյունից մարդկային վարքագծի այս ձևի նկատմամբ, այն ավելի մշակութային է, քանի որ մանկուց մեզ սովորեցրել են, որ վախկոտ լինելը վատ է: Իհարկե, վախկոտ մարդիկ ամենից հաճախ կյանքում այնքան էլ լավ չեն յոլա գնում, ուստի դժվար է դրա նկատմամբ նրանց վերաբերմունքի մեջ դրական կողմեր ​​տեսնել: Այնուամենայնիվ, վախկոտը պարտադիր չէ, որ թույլ մարդ լինի, ով երբեք ոչնչի չի հասնում իր վախկոտ պահվածքի պատճառով: Նա կարող է օգտագործել վարքագծի այս մոդելը, որպեսզի խուսափի տարբեր սպառնալիքներից, փախչի վտանգներից, դժվարություններից, խնդիրներից՝ դրանց դեմ պայքարելու փոխարեն՝ հանուն իր գոյատևման և բարեկեցության։ Նա նույնիսկ կարող է այս կերպ պաշտպանել իր շահերը։ Այստեղ դուք պարզապես պետք է հիշեք, որ վախկոտին առաջնորդում է վախը, և սա շատ հզոր խթան է, և եթե ձեր գլուխը միացնեք դրա հետ, կարող եք շատ շահավետ համակցություններ գտնել՝ որպես պատասխան տարբեր մարտահրավերների, որոնք կյանքը և այլ մարդիկ նետում են մեզ: Այնտեղ, որտեղ խիզախ մարդը կարող է անխոհեմ գործել, վախկոտ մարդը զգուշություն և խոհեմություն կցուցաբերի և իրեն անհարկի ռիսկերի չի ենթարկի: Այսպիսով, որոշ իրավիճակներում վախկոտ պահվածքն օգնում է, իսկ որոշ դեպքերում դա խանգարում է: Հիմնական բանը ոչ թե պարզապես ինչ-որ բանից վախենալն է և արդյունքում հույզերի ազդեցությանը ենթարկվելը, այլ ձեր գործողությունների տարբեր համակցությունների միջով անցնելն ի պատասխան վախի պատճառների. ահա թե ինչն է կարևոր վախկոտ մարդկանց համար: ի վիճակի է անել. Եթե ​​վախենում եք լեռ բարձրանալ, շրջանցեք այն: Պետք չէ հաղթահարել վախը, ձեզ համար կարևոր է ցանկալի արդյունքի հասնելը:

Իսկ վախկոտության նկատմամբ բացասական վերաբերմունքը բացատրվում է նրանով, որ մարդիկ չեն սիրում նրանց, ովքեր իրենց վրա չեն վերցնում որոշ խնդիրներ ինքնուրույն լուծելու պատասխանատվությունը, ովքեր չեն վտանգում իրենց շահերը, առողջությունը և նույնիսկ կյանքը տարբեր սպառնալիքների դեմ պայքարում, ինչը նշանակում է, որ սա. պետք է արվի նրանց, այս մարդկանց: Բայց ես չեմ ուզում. Դուք ցանկանում եք, որ մեկ ուրիշը լինի հերոսը վտանգավոր և դժվարին իրավիճակներում, և դուք պարզապես օգուտ քաղում եք դրանից: Ուստի համարձակ, բայց վտանգավոր, ռիսկային պահվածքը հավանության է արժանանում, իսկ ավելի զգուշավոր ու զգուշավոր՝ վախկոտ ընկալվող վարքը՝ դատապարտվում։ Սա շատ դեպքերում անգիտակցական պահ է մարդկանց վախկոտության նկատմամբ, այն կապված է մարդու եսասիրական շահերի հետ, ով ցանկանում է, որ մեկ ուրիշը լուծի իր փոխարեն տարբեր խնդիրներ և ինչ-որ բան զոհաբերի: Օրինակ, եթե դու քեզ տանկի տակ ես նետում մի փունջ նռնակներով, դու հերոս ես, խիզախ մարդ, քեզ, ավելի ճիշտ՝ քո պահվածքը գովում են։ Ինչո՞ւ։ Քանի որ դուք արել եք դա, դուք զոհաբերել եք ձեր կյանքը հանուն այլ մարդկանց, ինչը նշանակում է, որ նրանք ստիպված չեն լինի դա անել՝ հրաժարվել իրենց կյանքը: Բայց վախկոտը դա չի անի, նա կփրկի իրեն: Սա նշանակում է, որ մեկ ուրիշը պետք է դա անի նրա փոխարեն՝ իր կյանքը զոհաբերի հանուն ուրիշների: Բնականաբար, ոչ ոք չի ցանկանում դա անել, ուստի վախկոտ մարդիկ ցուցադրվում են բացասական լույսի ներքո: Այսպիսին են, այսպես ասած, եսասիրական շահերը վտանգված են վախկոտությունը դատապարտելու մեր հարցում: Ամեն ինչ կապված է մեր եսասիրության հետ:

Դուք կարող եք հարցնել, թե ինչպես է պատահում, որ մարդիկ կարող են գովաբանել քաջությունը ուրիշների մեջ, հանուն իրենց եսասիրական շահերի, առանց դա գիտակցելու, եթե գրեթե յուրաքանչյուր մարդ ցանկանում է իրեն դիտել որպես խիզախ, ուժեղ, խիզախ մարդ: Այստեղ, ընկերներ, մենք պետք է տարբերենք մարդկանց՝ համարձակ, ուժեղ, խիզախ երևալու ցանկությունը և այդպիսին լինելու նրանց կարողությունը: Իհարկե, կան և միշտ էլ եղել են մարդիկ, ովքեր համարձակ են գործում, ռիսկի են դիմում, ցուցաբերում են խիզախություն և խիզախություն, և դրա համար նրանք ստանում են որոշակի պարգև, դրա հետ մեկտեղ՝ ճանաչում և հարգանք այլ մարդկանց կողմից։ Բայց միշտ չէ, որ համարձակությունը մարդուն տանում է դեպի հաղթանակ, շատ ավելի հաճախ խորամանկությունը տանում է դրան։ Դա ոչ թե քաջությունն է, կարծում եմ, այլ քաղաքի խորամանկությունն է, որ տիրում է: Եվ հետո, երբ մարդը հասնում է որոշակի հաջողության, ինչ-որ բանի հասնում, նա սկսում է իր մասին գեղեցիկ լեգենդներ հորինել՝ ներկայանալով ամենաբարենպաստ լույսի ներքո։ Դա հաճախ անում են վախկոտները, ովքեր խորամանկության ու խաբեության օգնությամբ կարողացել են ինչ-որ բանի հասնել, ինչ-որ բանի հասնել, օրինակ՝ իշխանության։ Կամ մարդը կարող է ներկայանալ որպես հերոս, չնայած իրականում նա այդպիսին չէ, բայց քանի որ հակառակն ապացուցել հնարավոր չէ, նա կարող է շատ լավ բաներ պատմել իր մասին։ Օրինակ, մինչ ոմանք նետվում էին գնդակների և տանկերի տակ, մյուսները փակվում էին շտաբներում, հանգստանում հիվանդանոցներում, իսկ հետո, երբ ամեն ինչ հանդարտվեց, նրանք սկսեցին պատմություններ պատմել, թե որքան խիզախ ու խիզախ են եղել և որքան սխրագործություններ են արել։ կատարել էր. Այստեղ ոչ թե ճշմարտությունն է կարևոր դեր խաղում, այլ պերճախոսությունն ու սահուն ստելու ունակությունը։ Այսպիսով, խիզախ և համարձակ լինելը և այդպիսին լինելը բոլորովին այլ բաներ են: Եվ դա է պատճառը, որ մարդկանց մեծամասնությունը ցանկանում է խիզախ երևալ, բայց թող ուրիշները տանեն շագանակները կրակից:

Մարդկանց վախկոտության նկատմամբ բացասական վերաբերմունքի ևս մեկ պատճառ կա՝ դա իրենց վախկոտությունն է, որը խանգարում է նրանց պաշտպանել իրենց շահերը: Ի վերջո, այլ մարդկանց մեջ մենք հաճախ արհամարհում ենք այն, ինչ ատում ենք մեր մեջ: Իսկ մեր սեփական թուլությունը հատկապես տհաճ է մեզ համար, մենք դրա նկատմամբ գենետիկ հակակրանք ենք զգում։ Թեև այդ մյուս մարդիկ կարող են ընդհանրապես չանհանգստանալ մեզ անհանգստացնող խնդիրներից և որ մենք տեսնում ենք նրանց մեջ։ Կոպիտ ասած, եթե դու վախկոտ ես ու դրա պատճառով քեզ վատ ես զգում, դա ամենևին չի նշանակում, որ մեկ ուրիշ վախկոտ իրեն քեզ պես վատ է զգում։ Նա կարող է գոհ լինել ամեն ինչից և չի ցանկանում ավելի համարձակ դառնալ, նա արդեն սովորել է լավ լուծել իր խնդիրները։ Դուք կարող եք արհամարհել նրան՝ տեսնելով ձեր արտացոլանքը նրա մեջ, բայց դա կլինի բացառապես ձեր դիրքորոշումը, ձեր տեսլականը մեկ այլ մարդու մասին։

Ընդհանրապես ասելու ոչինչ չկա այն համոզմունքների մասին, որոնք կարող են իրական հաստատում չունենալ կյանքում: Մարդը կարող է համոզվել ամեն ինչում, սա նրա թուլությունն ու ուժն է։ Եթե ​​մանկուց քեզ սովորեցրել են, որ վախկոտ լինելը վատ է, ապա դու պետք է դրա մեջ լավ, օգտակար և անհրաժեշտ բան փնտրես, ինչպես ես անում եմ այս հոդվածում, որպեսզի ձևավորես քո վերաբերմունքը դրա նկատմամբ։ Հետո կարող է հասկանալ, որ, այո, վախկոտ լինելը որոշ իրավիճակներում վատ է: Բայց լինում են նաև իրավիճակներ, երբ պետք է կամ պետք է վախկոտ լինել։ Ի վերջո, օրինակ, եթե քեզ մեղադրում են վախկոտության մեջ, քանի որ չես ուզում կամրջից ցատկել գետը, թեև ուրիշներն են դա արել, իսկ դու նույնիսկ լողալ չգիտես, ապա, անկեղծ ասած, դու ավելի լավն ես։ խոստովանել ձեր վախկոտությունը, քան փորձել այն հերքել՝ ընտրելով անել այն, ինչի համար կանչված եք: Այդպիսի քաջություն պետք չէ։ Հիշեք, թե ինչպես ես մի անգամ դա արեցի. այս կյանքում կա արդյունավետ և անարդյունավետ պահվածք, մեկը տանում է դեպի հաղթանակներ և հաջողություններ, մյուսը` պարտություններ և անհաջողություններ: Իսկ դա խիզախ է, թե վախկոտ, ճիշտ է, թե սխալ, լավ է, թե վատ, ինչ-որ մեկի տեսանկյունից, սրանք ավելի քիչ կարևոր գործոններ են դրա գնահատման համար։

Քաջություն և վախկոտություն

Վերոնշյալը, իհարկե, չի նշանակում, որ վախկոտությունը օգտակար է ու անհրաժեշտ, և պետք է համակերպվել դրա հետ՝ չփորձելով ավելի համարձակ դառնալ։ Պարզապես նրանք, ովքեր տառապում են դրա պատճառով, պետք է հասկանան, որ դրանով կարող են հասնել իրենց նպատակներին: Եվ երբ մարդիկ գալիս են ինձ մոտ նման խնդրով, երբ բողոքում են իրենց վախկոտ պահվածքից, որը խանգարում է նորմալ կյանքով ապրել, ես միշտ նայում եմ նրանց հնարավորություններին, կյանքի փորձին, ուժեղ և թույլ կողմերին, նախքան տարբեր տարբերակներ առաջարկելը: այս խնդրի լուծման համար։ Ոչ բոլոր մարդիկ կարող են պարզապես դառնալ խիզախ և խիզախ, նույնիսկ աստիճանաբար և նույնիսկ լավ առաջնորդությամբ և պատշաճ ջանասիրությամբ: Ես նույնիսկ կասեի, որ շատերը չեն կարող դա անել։ Հետևաբար, ոմանք պետք է սովորեն ավելի համարձակ վարվել որոշ իրավիճակներում, մյուսները՝ որոշ իրավիճակներում, իսկ ոմանց համար էլ ավելի հարմար է իրենց վախկոտությունը հարմարեցնել իրենց ցանկություններին և կարիքներին, որպեսզի, ինչպես նշվեց վերևում, նրանք կարողանան տարբեր տարբերակներ փնտրել։ հասնել իրենց նպատակներին՝ առանց վախկոտության դեմ պայքարելու, այլ օգտագործել այն որպես մոտիվացիա և օգտագործել այն՝ շրջանցելու կոպիտ եզրերը:

Օրինակ՝ որոշ մարդիկ չեն կարող իրենց համարձակ պահել կոնֆլիկտային իրավիճակներում և, հաշվի առնելով իրենց մտավոր հնարավորությունները, չպետք է դա անեն՝ իրենց վիճակը չսրելու համար։ Որովհետև նրանց բնավորությունը թույլ չի տալիս լինել այնպիսին, ինչպիսին պետք է լինեին հակամարտությունների ժամանակ: Նրանք երկար ժամանակ չեն կարողանա խաղալ իրենց համար անբնական դեր, չեն կարողանա հարված առ հարված պատասխանել։ Հետևաբար, որպեսզի չկոտրվեն իրենց և շատ ժամանակ չվատնեն խիզախ, ամբարտավան, ուժեղ և, անհրաժեշտության դեպքում, ագրեսիվ մարդու դերը յուրացնելու վրա, որը հարիր չէ, նրանց համար ավելի հեշտ է դիմել տարբեր տեսակի. հնարքների և դրանց օգնությամբ հասնել իրենց նպատակներին: Հետևաբար, ես երբեք չեմ փորձել բոլորին, ում օգնել եմ, հաղթահարել վախկոտությունը, այսպես ասած, սառը, քանի որ բոլորը չեն կարող սառը լինել: Բայց բոլորը կարող են դառնալ ավելի արդյունավետ, հաջողակ և գործնական: Եվ եթե դուք, լինելով վախկոտ, այնուամենայնիվ հասնում եք ձեր նպատակներին, ապա ինչո՞ւ պետք է անհանգստանաք դրա համար, պարզապես արեք այն, ինչ կարող եք անել և դրա համար ստանաք որոշակի պարգև։ Գլխավորը չթուլանալն է, անգործունյա չլինելը։ Վախկոտությունը պետք է լրացվի մտքի ճկունությամբ՝ դրա պատճառով չկորցնելու համար։

Իհարկե, երկարաժամկետ հեռանկարում ցանկացած մարդ կարող է անճանաչելիորեն փոխվել՝ նրա հետ գրագետ, համառ և անհատական ​​աշխատելով: Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ երկարաժամկետ հեռանկարում մենք կարող ենք շատ երկար ժամանակաշրջան դիտարկել։ Հետևաբար, շատ ավելի խելամիտ է սովորել առաջին հերթին բավարարվել նրանով, ինչ արդեն ունեք, նույնիսկ եթե դա անճոռնի վախկոտություն է, որը ձեզ ստիպում է վախենալ ամեն ինչից։

Իսկ եթե խիզախության մասին ենք խոսում, ապա, անկասկած, դա հաճախ օգուտ է բերում ցույց տվողին` վախկոտության համեմատ։ Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ քաջությունն ու վախկոտությունը նույն մետաղադրամի տարբեր կողմերն են։ Միշտ և ամենուր խիզախ լինելը նույնպես վատ է, դուք կարող եք հիանալի թռչել այն իրավիճակներում, երբ համարձակ վարքագիծն ապարդյուն է: Հետևաբար, այստեղ ավելի շատ խոսքը վերաբերում է այս կամ այն ​​սպառնալիքի, վտանգի, ռիսկի անձի գնահատմանը, այլ ոչ թե վարքագծի մոդելին։ Պարզապես համարձակ լինել՝ առանց արտաքին գործոնների և սեփական հնարավորությունների հաշվին, նշանակում է լինել անխոհեմ։ Այսպիսով, ստացվում է, որ մի ծայրահեղությունը ստիպում է մարդկանց վախենալ ամեն ինչից, իսկ մյուսը՝ չվախենալ ոչնչից, ինչը կարող է հանգեցնել միանգամայն չարդարացված ռիսկի և ամեն ինչի կորստի։ Հետևաբար, մարդը, ով գիտի, թե ինչպես գնահատել ռիսկերը, ով հասկանում է իր հնարավորությունները և, ամենակարևորը, գիտի ինչպես վերահսկել իր վիճակը և չի գործում սովորությունից դրդված, կարող է վախկոտություն կամ համարձակություն դրսևորել և միևնույն ժամանակ օգուտ քաղել այս կամ այն ​​բանից։ իր որոշումներից։ Բայց սա մտքի տեսանկյունից։ Բայց հույզերի և զգացմունքների տեսակետից, որով մեզանից շատերն առաջնորդվում են շատ դեպքերում, մարդկային վարքագիծը ավելի քիչ վերահսկվող և կանխամտածված է։ Շատ դեպքերում այն ​​բանաձև է՝ հիմնված տարիների ընթացքում ձևավորված սովորությունների վրա։ Հետևաբար, երբեմն տեսնում եմ, որ մարդն իրականում վախկոտ չէ, այլ իրեն այդպիսին է համարում պարզապես այն պատճառով, որ ժամանակին սովոր էր վարվել այնպես, ինչպես վարվում են վախկոտները, սովոր էր վախենալ, թեև վախենալու ոչինչ չունի, սովոր էր նահանջել, թեև կարող է. լավ պաշտպանել իրենց շահերը որոշակի իրավիճակներում: Այլ կերպ ասած, որոշ մարդիկ իրենց լավ չեն հասկանում և, հետևաբար, խնդիրներ ունեն նույն վախկոտության կամ համարձակության հետ, եթե դա անխոհեմաբար ունեն:

Որպեսզի ավելի լավ հասկանանք, թե ինչու են մարդիկ երբեմն սխալվում իրենց հետ, եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչն է մարդկանց վախկոտ դարձնում, և ինչպես է այդ հոգու, մտքի և մարմնի վիճակը նրանց համար դառնում սովորական:

Ի՞նչն է մարդկանց վախկոտ դարձնում:

Այսպիսով, ի՞նչն է մարդկանց վախկոտ դարձնում, և ինչպե՞ս կարող ենք այդ դեպքում փոխել կյանքի նկատմամբ վերաբերմունքի այս վարքային և գաղափարական մոդելը՝ այն տանելով ավելի ադեկվատ և արդյունավետ վիճակի։ Այստեղ, ընկերներ, պետք է հասկանալ, որ մարդը միշտ հավատարիմ է վարքի այնպիսի օրինաչափությանը, որը շատ դեպքերում թույլ է տալիս նրան ինչ-որ բան ստանալ կամ խուսափել ինչ-որ բանից: Պարզ ասած՝ մարդը ցանկանում է հաճույք ստանալ և խուսափել ցավից։ Եվ նա վարքագծի այս կամ այն ​​մոդելի օգնությամբ զննում է իր հնարավորությունների սահմանները, թույլատրելիի սահմանները։ Սովորաբար, ի սկզբանե սա էգոիստական ​​վարքագծի մոդել է, որի դրսևորումն է ամբարտավանությունը, ագրեսիան, քմահաճույքը, մարդկանց կոչ անելն ամեն գնով անել այնպես, ինչպես մարդն է ցանկանում։ Եվ եթե նման ամբարտավան, ագրեսիվ, ինքնավստահ պահվածքը թույլ է տալիս նրան հասնել իր նպատակներին, ապա, բնականաբար, նա անընդհատ այդպես կվարվի, մինչև ինչ-որ բան կամ ինչ-որ մեկը կանգնեցնի նրան, հասկացնելով, որ այս կյանքում ամեն ինչ չէ, որ կարելի է հենց այդպես ձեռք բերել:

Իսկ մեր դեպքում խոսքը վախկոտ պահվածքի մասին է, որին մարդը դիմում է ստիպողաբար։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ նրա համարձակ, համարձակ և նախաձեռնող լինելու փորձերի մեծ մասն ավարտվել է անհաջողությամբ: Կյանքը և այլ մարդիկ պատժեցին նրան իր խիզախության համար, ուստի նա ստիպված էր ընտրել վարքի այնպիսի մոդել, որը թույլ է տալիս խուսափել ցավից, պայքարել վախի դեմ և նույնիսկ ինչ-որ բան ստանալ այս աշխարհից: Վախկոտությունն օգնում է վախկոտին գոյատևել: Դա համարժեք է, թե ոչ, այլ հարց է։

Հետևաբար, եթե այս աշխարհը ինչ-որ կերպ կոտրել և ճնշել է մարդուն՝ թույլ չտալով, որ նա լինի խիզախ, ակտիվ, համարձակ, ամբարտավան, ագրեսիվ, ապա նա կարող է միայն վախկոտ լինել, ով կարող է իրեն ինչ-որ կերպ պաշտպանել տարբեր սպառնալիքներից, թեև ինչ-որ կերպ կարող է հասնել: իր համեստ նպատակները՝ հարմարվելով հանգամանքներին։ Մտածեք, էլ ի՞նչ կարող եք անել այս դեպքում, ինչպե՞ս հարմարվել այս աշխարհին, եթե ոչ վախկոտության օգնությամբ։ Եթե ​​մարդու կյանքում շատ է եղել բռնությունը, կոշտությունը, ցավը, տառապանքը, որի պատճառով անընդհատ վախ է զգացել, եթե մարդ չունի ներքին միջուկ, որն ինքնուրույն չի երևում, այն պետք է զարգացնել, եթե. այս մարդը չունի համարձակ վարքագիծ դրսևորելու հնարավորություն, քանի որ դա նրան կբերի մահվան կամ շատ լուրջ խնդիրների, այդ դեպքում ի՞նչ համարձակություն կարելի է սպասել նրանից։ Փորձեք, օրինակ, համարձակ վարքագիծ դրսևորել մի իրավիճակում, երբ բոլոր նրանց, ովքեր համաձայն չեն, կանգնեցնում են պատին և գնդակահարում, ինչի՞ եք հասնելու: Հերոսական մահ. Իսկ ո՞ւմ է դա պետք։ Ի վերջո, մարդու գլխավոր խնդիրն այս աշխարհում գոյատևելն է, այլ ոչ թե գլուխը բարձր մեռնելը:

Հետևաբար, ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչպես է զարգացել մարդու կյանքը, ինչպես են վերաբերվում նրան այլ մարդիկ, հատկապես՝ մերձավորները, ինչով է նրան թույլատրվում անել և ինչով է սահմանափակվում, բռնության է ենթարկվել, թե ոչ և այլն։ Պարտադիր չէ, որ կյանքը կոտրում է վախկոտ մարդկանց, այն կարող է սովորեցնել, թե ինչպես ապրել որոշակի պայմաններում, երբ քո հնարավորությունները սահմանափակ են, երբ չես կարող պայքարել որոշակի ուժերի դեմ: Այնտեղ նա զիջեց, այստեղ զիջեց, փախավ դրանից, չանհանգստացավ դրանով, այստեղ նա զոհաբերեց իր շահերը, միայն թե իրավիճակը չսրի. այսպես է իրեն պահում վախկոտը։ Նա իր էությամբ մարտիկ չէ, քանի որ նա զարգացրել է կռվողի հմտությունները, նրա բնավորությունը կոփված չէ և չունի անհրաժեշտ մարտական ​​որակներ։ Ավելի ճիշտ՝ օժտված է մարտիկի հատկանիշներով, բայց դրանք ճնշված են նրա մեջ։ Ուրեմն մարդն ապրում է այնպես, ինչպես գիտի, ինչպես որ սովոր է ապրել՝ նախընտրելով փախուստը պայքարից և զիջումը համառությունից: Նա իր բնույթով վախկոտ չէ, պարզապես նրա կյանքն այնպես է զարգացել, որ նա պարզապես չի կարողանում հաղթահարել համարձակությունը, քաջությունը, ագրեսիվությունը՝ ոչ ֆիզիկապես, ոչ բարոյապես։ Փաստորեն, բոլոր առողջ մարդիկ կարող են վախկոտություն դրսևորել որոշակի իրավիճակներում։ Ոչ ոք իր ողջախոհությամբ չի կարող միշտ և ամենուր ուժեղ և համարձակ լինել, դա անհնար է: Երբեմն պետք է և նույնիսկ պետք է հավկիթ հանել, որպեսզի խուսափես ծայրահեղ բացասական հետևանքներից կամ ինչ-որ բան ստանալու, ինչ-որ բանում հաջողության հասնելու համար: Օրինակ՝ ցանկանալով բարձրանալ կարիերայի սանդուղքով կամ ծառայության մեջ՝ մարդը պետք է կարողանա հարմարվել վերադասին, այլ ոչ թե կոնֆլիկտի մեջ մտնել նրա հետ։

Այսպիսով, ըստ էության, մարդկանց ագրեսիան և դաժանությունը մարդուն դարձնում են վախկոտ: Ավելի քիչ հաճախ դրա վրա ազդում են հիվանդությունները, երբ մարդը զգում է իր ֆիզիկական և հոգևոր թուլությունը և, հետևաբար, նախընտրում է փորձանքի մեջ չընկնել և գլխի վրայով չցատկել՝ հասկանալով, որ դա իր վրա թանկ կարժենա։ Եվ նաև, առաջարկները կարող են վախկոտություն սարքել մարդուց. սա ուղեղի լվացման մի տեսակ է, երբ, օրինակ, կարող ես վախեցնել մարդուն ինչ-որ սարսափ պատմություններով, ասենք, կրոնական բնույթի, և դրանով իսկ ստիպել նրան որոշակիորեն վախենալ պատժից: իր գործողություններից։ Այսպիսով, մարդը կարող է վախկոտ դառնալ՝ չհանդիպելով իր նկատմամբ իրական բռնության, այլ միայն պատկերացնելով դա։

Որպեսզի օգնեք մարդուն գնալ այլ ճանապարհով` խիզախ, ուժեղ, ինքնավստահ մարդու ճանապարհով, դուք պետք է աստիճանաբար ընտելացնեք նրան վարքի այս նոր մոդելին` ցույց տալով նրա գործնականությունը, արդյունավետությունը, արդյունավետությունը և ամենակարևորը` մատչելիությունը: նրան, որպեսզի մարդը հավատա, որ կարող է ավելի համարձակ կյանքով ապրել: Բայց նախ, եթե մարդն ապրում է իրեն ճնշող վախերով, պետք է ազատվել դրանցից։ Դա անելու համար հարկավոր է ժամանակագրական կարգով դասավորել նրա անհատականության ձևավորման բոլոր փուլերը, որպեսզի տեսնեք, թե երբ և ինչպես է համախմբվել նրա վարքագծի ներկայիս, վախկոտ մոդելը և հասկանալ, թե արտաքին ինչ գործոնների վրա դա դարձավ արձագանք: Մարդը կարող է շատ վերանայելու կարիք ունենալ, որպեսզի չվախենա նրանից, ինչից սովոր է վախենալ, պետք է փոխի իր վերաբերմունքը ինչ-որ բանի նկատմամբ, որպեսզի չանհանգստանա և նյարդայնանա, այլ ինչ-որ բանի, ինչ-որ վախերի: Նա պետք է ավելի արժանի պատասխաններ գտնել։

Օրինակ, վախկոտ մարդը կարող է խուսափել համարձակ որոշումներ կայացնելուց այնպիսի իրավիճակներում, որոնք իրականում իրեն ոչ մի կերպ չեն սպառնում, և, հետևաբար, նրանց մեջ դրսևորված քաջությունն ու վճռականությունը հենց այս պահին ընկույզ է: Բայց նա դա չի հասկանում, ուստի նա նախընտրում է հավատարիմ մնալ իր սովորական պահվածքին, այսինքն՝ վախկոտ, երկչոտ և տվյալ դեպքում բացարձակապես անիմաստ, քանի որ նա խրոնիկ վախկոտ է, ով վտանգ է տեսնում նույնիսկ իր ստվերում։ Հասկանալու համար, թե ինչ կարողություններ ունի, ինչ վճռականություն կարող է դրսևորել և համարձակ արարքներով դուրս գալ իր սովորական պահվածքի սահմաններից, մարդուն պետք է դրսից մեկը, ով նրան կմղի վճռական գործողությունների, ով անհրաժեշտության դեպքում կստիպի նրան. ճիշտ պահին համարձակ լինել. Եվ երբ արտաքին այս օգնության շնորհիվ նա ձեռնարկում է անհրաժեշտ գործողությունները և տեսնում է, որ ոչ մի սարսափելի բան չի եղել, այլ ընդհակառակը, ամեն ինչ շատ լավ է ստացվել իր մոտ՝ նա հաղթեց, հասավ հաջողության, ցուցաբերած խիզախության շնորհիվ, ապա դա կլինի. նրա առաջին քայլը նոր ճանապարհի վրա՝ խիզախ մարդու ուղու վրա: Նման մի քանի քայլեր կատարելով, անպայման հաջողությամբ, նա իր մտքում կամրապնդի վարքագծի նոր մոդելը, այնուհետև կկարողանա զարգացնել այն՝ համարձակություն ցուցաբերելով այն դեպքերում, երբ դա տեղին է, երբ դա իր իշխանության տակ է։

Այս հարցում կա ևս մեկ կարևոր կետ. Որոշ մարդիկ կարող են անընդհատ վախենալ այն ամենից, ինչ անում են, միայն հարկադրանքի ներքո, երբ ինչ-որ մեկը ստիպում է նրանց հաղթահարել իրենց վախը և կատարել համարձակ, խիզախ արարք: Այսինքն՝ նրանք համարձակ են միայն այն դեպքում, երբ կողքին կա մեկ այլ մարդ՝ սովորաբար ուժեղ, համարձակ, վստահ, խելացի, ով աջակցում և ուղղորդում է նրանց, կամ պարզապես ստիպում է ինչ-որ բան անել։ Արդյունքում նրանք քաջ են ոչ թե ինքնուրույն, այլ ինչ-որ մեկի պատճառով։ Անհրաժեշտ է նաեւ ազատվել նման կախվածությունից, այլապես վախկոտությունը չի կարող լիովին հաղթահարել։ Ուստի անհրաժեշտ է ապահովել, որ մարդն իր նախաձեռնությամբ համարձակ լինի՝ նրան ընտրության առաջ կանգնեցնելով՝ քաջություն դրսևորե՞լ, թե՞ վախկոտ լինել որոշակի իրավիճակում։ Իհարկե, այս կոնկրետ իրավիճակները պետք է լինեն այնպիսին, որ մարդը կարողանա գործել դրանցում համարձակ և ինքնուրույն, առանց արտաքին օգնության և աջակցության կարիքի: Այդ ժամանակ նա ավելի անկախ կդառնա այս հարցում։

Պետք է նշել, որ կյանքը մեզանից յուրաքանչյուրին անընդհատ նման ընտրություն է դնում։ Միայն այն իրավիճակները, որոնցում այն ​​ինքնաբերաբար առաջանում է, միշտ չէ, որ թույլ են տալիս մեզ համարձակ որոշումներ կայացնել և ուժեղ գործողություններ կատարել՝ համապատասխան վարքագծի մոդելը համախմբելու համար: Ահա թե ինչու որոշ մարդիկ ստանում են կյանքի փորձ, որը թույլ է տալիս լինել համարձակ, համարձակ, նախաձեռնող և ինքնավստահ, իսկ ոմանք ստիպված են դառնալ վախկոտ և գործել թույլ մարդու դիրքերից: Ընկերնե՛ր, փորձե՛ք ավելի հաճախ քաջություն դրսևորել՝ բացահայտելով իրավիճակները, որոնցում դա տեղին է և անհրաժեշտ։ Դա ավելի օգտակար է, քան վախկոտությունը։ Խիզախ մարդիկ այս կյանքում ավելին են հասնում, քան վախկոտները: Բայց մի մոռացեք, որ վախկոտ լինելը նաև օգտակար է, երբ վախը, որը ստիպում է ձեզ զիջել և նահանջել, ազդանշան է տալիս իսկապես լուրջ վտանգի մասին, որին դուք պետք է արձագանքեք այս կերպ: