17-րդ դարի երկրորդ կեսին ճորտատիրությունը թեւակոխեց իր զենիթը։ 1649 թվականի օրենսգրքի հրապարակումից հետո գյուղացիների ինքնաբացարկի միտումը ուժեղացավ՝ նրանց ինքնաբուխ և երբեմն սպառնացող փախուստը դեպի ծայրամասեր՝ դեպի Վոլգայի շրջան, Սիբիր, դեպի հարավ, դեպի կազակական բնակավայրեր, որոնք առաջացել էին մ. 16-րդ դարում և այժմ դարձել են անազատ բնակչության ամենաակտիվ շերտերի կենտրոնացման կենտրոնները։

Պետությունը, որը պաշտպանում էր ֆեոդալների իշխող դասի շահերը, կազմակերպեց փախստականների զանգվածային որոնումներ և վերադարձրեց նրանց նախկին տերերին։ 17-րդ դարի 50-60-ական թվականներին գանձարանի անհաջող փորձերը, Ռուսաստանի և Լեհ-Լիտվական Համագործակցության միջև պատերազմը Ուկրաինային Ռուսաստանի հետ վերամիավորելու համար, սրեց գարեջրվող դժգոհությունը։ Արդեն խորաթափանց ժամանակակիցները հստակ տեսնում էին նորի էական հատկանիշները: «Ըմբոստ դար»՝ այսպես են գնահատել իրենց ժամանակը.

Այս դարի հենց սկզբին երկիրը ցնցված էր առաջին գյուղացիական պատերազմով, որն իր ամենաբարձր գագաթնակետին հասավ 1606–1607 թվականներին, երբ Իվան Իսաևիչ Բոլոտնիկովը կանգնեց ապստամբների՝ գյուղացիների, ճորտերի և քաղաքային աղքատների գլխին: Մեծ դժվարությամբ և զգալի ջանքերով ֆեոդալները ճնշեցին այս զանգվածային ժողովրդական շարժումը։ Սակայն դրան հաջորդեց. անկարգություններ Սմոլենսկի մոտ գտնվող զորքերի միջև. ավելի քան 20 քաղաքային ապստամբություններ, որոնք շրջել են ամբողջ երկիրը դարի կեսերին, սկսած Մոսկվայից (1648 թ.); ապստամբություններ Նովգորոդում և Պսկովում (1650); «Պղնձի խռովություն» (1662), որի տեսարանը կրկին դառնում է մայրաքաղաք, և վերջապես Ստեփան Ռազինի գյուղացիական պատերազմը։

1 . «Ապստամբների դարաշրջանի» սոցիալական ցնցումների ակունքները

Նահանգի կենտրոնական գավառներում 16-րդ դարի վերջին այնպիսի ծանր իրավիճակ ստեղծվեց, որ բնակչությունը փախավ ծայրամասեր՝ լքելով իր հողերը։ Օրինակ՝ 1584 թվականին Մոսկվայի շրջանում հերկվել է հողի միայն 16%-ը, հարեւան Պսկովի շրջանում՝ մոտ 8%-ը։

Ինչքան շատ մարդ հեռացավ, այնքան Բորիս Գոդունովի իշխանությունը ճնշում գործադրեց մնացածների վրա։ 1592 թվականին ավարտվեց գրագիր գրքերի կազմումը, որտեղ մուտքագրվեցին գյուղացիների և քաղաքաբնակների, տնային տնտեսությունների տերերի անունները։ Իշխանությունները, մարդահամար անցկացնելով, կարող էին կազմակերպել փախածների որոնումն ու վերադարձը։ 1592–1593 թվականներին թագավորական հրամանագիր է տրվել, որով վերացվել է գյուղացիների ելքը նույնիսկ Սուրբ Գեորգիի օրը։ Այս միջոցը վերաբերում էր ոչ միայն հողատեր գյուղացիներին, այլև պետական ​​սեփականություն հանդիսացող գյուղացիներին, ինչպես նաև քաղաքաբնակներին։ 1597-ին հայտնվեցին ևս երկու հրամանագրեր, առաջինի համաձայն, ցանկացած ազատ անձ, ով վեց ամիս աշխատեց հողատիրոջ համար, վերածվեց վարձակալված ստրուկի և իրավունք չուներ գնելու իր ազատությունը: Երկրորդի համաձայն՝ սահմանվել է հնգամյա ժամկետ՝ փախած գյուղացուն փնտրելու և տիրոջը վերադարձնելու համար։ Իսկ 1607 թվականին հաստատվեց փախստականների տասնհինգ տարվա փնտրտուքը։

Ազնվականներին տրվում էին «հնազանդ նամակներ», որոնց համաձայն գյուղացիները պետք է վճարեին ոչ թե նախկինի պես, սահմանված կանոններով և չափերով, այլ ինչպես սեփականատերն էր ուզում։

Նոր «պոզադի կառույցը» նախատեսում էր փախած «ճանապարհորդների» վերադարձ քաղաքներ, քաղաքներում արհեստներով և առևտրով զբաղվող, բայց հարկեր չվճարող սեփականատեր գյուղացիների պոզադների ավելացում, բակերի լուծարում և այլն։ բնակավայրեր քաղաքների ներսում, որոնք նույնպես հարկեր չեն վճարել։

Այսպիսով, կարելի է պնդել, որ 16-րդ դարի վերջում Ռուսաստանում իրականում ձևավորվել է ճորտատիրության պետական ​​համակարգ՝ ամենաամբողջական կախվածությունը ֆեոդալիզմի օրոք:

Այդ քաղաքականությունը ահռելի դժգոհություն առաջացրեց գյուղացիության շրջանում, որն այն ժամանակ Ռուսաստանում ճնշող մեծամասնություն էր կազմում։ Պարբերաբար գյուղերում անկարգություններ էին լինում։ Անհրաժեշտ էր մղել, որպեսզի դժգոհությունը «խառնաշփոթի» հանգեցներ։

Մինչդեռ Իվան Ահեղի օրոք Ռուսաստանի աղքատացումն ու կործանումն իզուր չէր։ Գյուղացիները բերդերից ու պետական ​​բեռից ոհմակով մեկնում էին նոր հողեր։ Մնացածների շահագործումը սաստկացավ։ Ֆերմերները խրվել էին պարտքերի ու պարտավորությունների մեջ. Մի հողատերից մյուսին անցումը գնալով դժվարանում էր։ Բորիս Գոդունովի օրոք հրապարակվեցին ևս մի քանի հրամանագրեր, որոնք ամրացնում էին ճորտերի ստրկությունը: 1597 թվականին՝ փախստականների որոնման հնգամյա շրջան, 1601–02 թվականներին՝ որոշ հողատերերի կողմից գյուղացիների տեղափոխումը մյուսներից սահմանափակելու մասին։ Ազնվականների ցանկությունները կատարվել են. Բայց դա ոչ թե թուլացրեց հասարակական լարվածությունը, այլ միայն աճեց։

16-րդ դարի վերջի - 17-րդ դարի սկզբի հակասությունների սրման հիմնական պատճառը. տեղի ունեցավ գյուղացիների ու քաղաքաբնակների (քաղաքաբնակների) ճորտատիրական բեռի և պետական ​​տուրքերի ավելացում։ Մեծ հակասություններ կային Մոսկվայի արտոնյալների և ծայրամասային, հատկապես հարավային ազնվականության միջև։ Փախած գյուղացիներից և այլ ազատ մարդկանցից կազմված կազակները հասարակության մեջ այրվող նյութ էին. նախ՝ շատերն արյունոտ դժգոհություններ ունեին պետության, տղերք-ազնվականների դեմ, և երկրորդ՝ սրանք մարդիկ էին, որոնց հիմնական զբաղմունքը պատերազմն ու կողոպուտն էր։ Բոյարների տարբեր խմբերի ինտրիգները ուժեղ էին։

1601–1603 թթ Երկրում աննախադեպ սով է բռնկվել. Սկզբում 10 շաբաթ տեղատարափ անձրեւներ են եղել, հետո ամառվա վերջում ցրտահարվել է հացը։ Հաջորդ տարի կրկին վատ բերք է լինելու. Թեև ցարը շատ բան արեց քաղցածների վիճակը մեղմելու համար՝ փող ու հաց էր բաժանում, գինն իջեցնում, հասարակական աշխատանքներ կազմակերպում և այլն, բայց հետևանքները սարսափելի էին։ Միայն Մոսկվայում մոտ 130 հազար մարդ է մահացել սովին հաջորդած հիվանդություններից։ Շատերը, սովից, ստրուկներ էին տալիս, և, վերջապես, հաճախ տերերը, չկարողանալով կերակրել ծառաներին, վռնդում էին ծառաներին։ Կողոպուտներ և անկարգություններ սկսվեցին փախչող և քայլող մարդկանց շրջանում (Խլոպկա Կոսոլապի առաջնորդը), որոնք գործեցին հենց Մոսկվայի մերձակայքում և ցարական զորքերի հետ ճակատամարտում նույնիսկ սպանեցին նահանգապետ Բասմանովին: Խռովությունը ճնշվեց, և դրա մասնակիցները փախան հարավ, որտեղ միացան խաբեբա Բոլոտնիկովի և այլոց զորքերին։

2. «Աղի» և «պղնձի» անկարգություններ Մոսկվայում. Քաղաքային ապստամբություններ

1648 թվականի հունիսի 1-ին Մոսկվայում սկսված «աղի» խռովությունը մոսկվացիների ամենահզոր բողոքներից մեկն էր՝ ի պաշտպանություն իրենց իրավունքների:

«Աղ» խռովության մեջ ներգրավված էին նետաձիգներ, ճորտեր, մի խոսքով այն մարդիկ, ովքեր պատճառներ ունեին դժգոհելու կառավարության քաղաքականությունից։

Խռովությունը սկսվեց, թվում էր, մանրուքներից։ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից ուխտագնացությունից վերադառնալով՝ երիտասարդ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը շրջապատված էր միջնորդներով՝ խնդրելով ցարին հեռացնել իր պաշտոնից Զեմստվոյի խորհրդի ղեկավար Լ.Ս.-ին: Պլեշչևը, այս ցանկությունը դրդելով Լեոնտի Ստեպանովիչի անարդարությամբ. նրանով, որ նա կաշառք է վերցրել, անարդար դատավարություն է իրականացրել, բայց ինքնիշխանի կողմից պատասխան գործողություններ չեն եղել։ Հետո բողոքողները որոշեցին դիմել թագուհուն, բայց դա նույնպես ոչինչ չտվեց. պահակները ցրեցին ժողովրդին։ Ոմանք ձերբակալվել են։ Հաջորդ օրը թագավորը կազմակերպեց կրոնական երթ, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ հայտնվեցին բողոքողներ՝ պահանջելով ազատ արձակել առաջին համարի դիմումատուներին ձերբակալվածներին և դեռ լուծել կաշառքի դեպքերի հարցը։ Ցարն այս հարցում պարզաբանում խնդրեց իր «հորեղբոր» և ազգական բոյար Բորիս Իվանովիչ Մորոզովից։ Լսելով բացատրությունները՝ թագավորը խնդրողներին խոստացավ լուծել այս հարցը։ Պալատում թաքնվելով՝ ցարը բանակցությունների համար ուղարկեց չորս դեսպանների՝ արքայազն Վոլկոնսկուն, գործավար Վոլոշեյնովին, արքայազն Թեմկին-Ռոստովին և օկոլնիչ Պուշկինին։

Բայց այս միջոցը հարցի լուծում չստացվեց, քանի որ դեսպաններն իրենց չափազանց ամբարտավան պահեցին, ինչը խիստ զայրացրեց խնդրողներին։ Հաջորդ տհաճ փաստը նետաձիգների ենթակայությունից ազատվելն էր. Դեսպանների մեծամտության պատճառով նետաձիգները ծեծի են ենթարկել բանակցությունների ուղարկված տղաներին։

Խռովության հաջորդ օրը թագավորական անհնազանդներին միացել են հարկադիր մարդիկ։ Նրանք պահանջում էին արտահանձնել կաշառակեր տղաներին՝ Բ.Մորոզովին, Լ.Պլեշչեևին, Պ.Տրախանիոնովին, Ն.Չիստոյին։

Այս դեպքից հետո ցարը ստիպված եղավ դիմել հոգևորականներին և Մորոզովյան պալատական ​​կլիկի ընդդիմությանը։ Ուղարկվեց բոյարների նոր պատգամավորություն՝ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի ազգական Նիկիտա Իվանովիչ Ռոմանովի գլխավորությամբ։ Քաղաքի բնակիչները ցանկություն են հայտնել, որ Նիկիտա Իվանովիչը իշխի Ալեքսեյ Միխայլովիչի հետ (պետք է ասել, որ Նիկիտա Իվանովիչ Ռոմանովը վստահություն էր վայելում մոսկվացիների շրջանում)։ Արդյունքում պայմանավորվածություն ձեռք բերվեց Պլեշչեևի և Տրախանիոնովի արտահանձնման վերաբերյալ, որոնց ցարը ապստամբության հենց սկզբում նշանակեց գավառական քաղաքներից մեկում նահանգապետ։ Պլեշչեևի հետ իրավիճակն այլ էր. նույն օրը նրան մահապատժի ենթարկեցին Կարմիր հրապարակում և նրա գլուխը հանձնեցին ամբոխին։ Սրանից հետո Մոսկվայում հրդեհ է բռնկվել, որի հետեւանքով այրվել է Մոսկվայի կեսը։ Նրանք ասացին, որ հրդեհը Մորոզովի մարդիկ են բռնկել, որպեսզի մարդկանց ուշադրությունը շեղեն անկարգություններից։ Տրախանիոնովին արտահանձնելու պահանջները շարունակվում են. իշխանությունները որոշեցին նրան զոհաբերել միայն ապստամբությունը վերջ տալու համար։ Ստրելցիներին ուղարկեցին այն քաղաքը, որտեղ ղեկավարում էր ինքը՝ Տրախանիոնովը։ Հազար վեց հարյուր քառասունութ հունիսի չորսին մահապատժի ենթարկեցին նաև բոյարը։ Այժմ ապստամբների հայացքը գամված էր բոյար Մորոզովին։ Բայց ցարը որոշեց չզոհաբերել այդպիսի «արժեքավոր» մարդուն, և Մորոզովին աքսորեցին Կիրիլլո-Բելոզերսկի վանք, որպեսզի խռովությունը հանդարտվեր նրան վերադարձնելու համար, բայց բոյարն այնքան կվախենար խռովությունից, որ երբեք չէր տանի։ ակտիվ մասնակցություն պետական ​​գործերին։

Ապստամբության մթնոլորտում բնակավայրի վերին մասը և ազնվականության ստորին խավերը խնդրագիր ուղարկեցին ցարին, որտեղ նրանք պահանջում էին պարզեցնել դատական ​​գործընթացները և մշակել նոր օրենքներ:

Միջնորդության արդյունքում իշխանությունները գնացին զիջումների՝ նետաձիգներին տրվեց ութական ռուբլի, պարտապաններն ազատվեցին փող ծեծից, իսկ գող դատավորները փոխվեցին։ Այնուհետև խռովությունը սկսեց մարել, բայց ապստամբներն ամեն ինչից չհասան. ստրուկների մեջ խռովություն հրահրողները մահապատժի ենթարկվեցին:

Հուլիսի 16-ին գումարվեց Զեմսկի Սոբորը և որոշվեց ընդունել մի շարք նոր օրենքներ։ Հազար վեց հարյուր քառասունինը հունվարին հաստատվել է Խորհրդի օրենսգիրքը։

Սա «աղի» ապստամբության արդյունքն է. ճշմարտությունը հաղթեց, ժողովրդական օրինախախտները պատժվեցին, և ի սկզբանե ընդունվեց Խորհրդի օրենսգիրքը, որը կոչված էր թեթևացնել ժողովրդի վիճակը և ազատել վարչական ապարատը: կոռուպցիա.

Աղի խռովությունից առաջ և հետո ապստամբություններ բռնկվեցին երկրի ավելի քան 30 քաղաքներում. նույն 1648-ին Ուստյուգում, Կուրսկում, Վորոնեժում, 1650-ին ՝ «հացի խռովություններ» Նովգորոդում և Պսկովում:

1662 թվականի Մոսկվայի ապստամբությունը («Պղնձի խռովություն») առաջացել է պետության ֆինանսական աղետի և քաղաքի ու գյուղի աշխատավոր զանգվածների տնտեսական ծանր վիճակի պատճառով՝ Ռուսաստանի և Ռուսաստանի միջև պատերազմների ժամանակ հարկային ճնշումների կտրուկ աճի հետևանքով։ Լեհաստան և Շվեդիա. Կառավարության կողմից պղնձի փողի զանգվածային թողարկումը (1654 թվականից), որը հավասարազոր էր արծաթի փողի արժեքին, և դրա զգալի արժեզրկումը արծաթի նկատմամբ (1662-ին 6–8 անգամ) հանգեցրին պարենային ապրանքների գների կտրուկ աճի, հսկայական շահարկումների։ , պղնձե մետաղադրամների չարաշահում և զանգվածային կեղծում (որում ներգրավված են եղել կենտրոնական վարչակազմի առանձին ներկայացուցիչներ): Շատ քաղաքներում (հատկապես Մոսկվայում) սով է բռնկվել քաղաքաբնակների մեծ մասի մոտ (չնայած նախորդ տարիների լավ բերքահավաքին)։ Մեծ դժգոհություն է առաջացրել նաև կառավարության որոշումը՝ սահմանել նոր և չափազանց դժվար արտահերթ հարկերի հավաքագրում (պյատինա)։ «Պղնձի» ապստամբության ակտիվ մասնակիցները մայրաքաղաքի քաղաքային ցածր խավի ներկայացուցիչներ էին և մերձմոսկովյան գյուղերի գյուղացիները։ Ապստամբությունը բռնկվեց հուլիսի 25-ի վաղ առավոտյան, երբ Մոսկվայի շատ շրջաններում հայտնվեցին թռուցիկներ, որոնցում պետական ​​ամենահայտնի առաջնորդները (Ի.Դ. Միլոսլավսկի; Ի.Մ. Միլոսլավսկի; Ի.Ա. Միլոսլավսկի; Բ.Մ. Խիտրովո; Ֆ.Մ. Ապստամբների ամբոխները շարժվեցին դեպի Կարմիր հրապարակ, իսկ այնտեղից՝ գյուղ։ Կոլոմենսկոյե, որտեղ գտնվում էր ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը։ Ապստամբները (4-5 հազար մարդ, հիմնականում քաղաքաբնակներ և զինվորներ) շրջապատել են թագավորական նստավայրը, իրենց խնդրագիրը հանձնել թագավորին՝ պնդելով թռուցիկներում նշված անձանց արտահանձնումը, ինչպես նաև հարկերի, սննդի կտրուկ նվազեցումը։ գներ և այլն։ Զարմացած թագավորը, որն ուներ մոտ 1000 զինված պալատականներ և նետաձիգներ, վրեժխնդրության վտանգի տակ չդնեց՝ ապստամբներին խոստանալով հետաքննել և պատժել հանցագործներին։ Ապստամբները դիմեցին Մոսկվա, որտեղ, ապստամբների առաջին խմբի հեռանալուց հետո, ձևավորվեց երկրորդ խումբը և սկսվեց խոշոր վաճառականների դատարանների ոչնչացումը։ Նույն օրը երկու խմբերն էլ միավորվեցին ու հասան գյուղ։ Կոլոմենսկոյեն կրկին շրջապատեց ցարի պալատը և վճռականորեն պահանջեց արտահանձնել կառավարության ղեկավարներին՝ սպառնալով նրանց մահապատժի ենթարկել առանց ցարի թույլտվության։ Այս պահին Մոսկվայում՝ գյուղում ապստամբների երկրորդ խմբի հեռանալուց հետո։ Կոլոմենսկոյեի իշխանությունները, Ստրելցիների օգնությամբ, ցարի հրամանով անցան ակտիվ պատժիչ գործողությունների, և 3 Ստրելցի և 2 զինվորական գունդ (մինչև 8 հազար մարդ) արդեն քաշվել էին Կոլոմենսկոյե: Այն բանից հետո, երբ ապստամբները հրաժարվեցին ցրվելուց, սկսեցին ծեծել հիմնականում անզեն մարդկանց։ Կոտորածների և դրան հաջորդած մահապատիժների ժամանակ սպանվել, խեղդվել, կախաղան և մահապատժի ենթարկվել է մոտ 1 հազար մարդ, իսկ մինչև 1,5–2 հազար ապստամբ աքսորվել է (մինչև 8 հազար հոգանոց ընտանիքներով)։

1663 թվականի հունիսի 11-ին թագավորական հրամանագիր արձակվեց «փողային պղնձի բիզնեսի» դատարանները փակելու և արծաթե մետաղադրամների հատմանը վերադառնալու մասին։ Բնակչությունից պղնձի փողերը մարվել են կարճ ժամանակում՝ մեկ ամսվա ընթացքում։ Մեկ արծաթե կոպեկի համար պղնձե փողով ռուբլի են վերցրել։ Փորձելով օգուտ քաղել պղնձի կոպեկներից՝ բնակչությունը սկսեց դրանք ծածկել սնդիկի կամ արծաթի շերտով՝ դրանք փոխանցելով որպես արծաթի փող։ Շուտով այս հնարքը նկատվեց, և թագավորական հրամանագիր արձակվեց, որով արգելվում էր պղնձե փողերի թիթեղը։

Այսպիսով, ռուսական դրամավարկային համակարգը բարելավելու փորձն ավարտվեց լիակատար ձախողմամբ և հանգեցրեց դրամական շրջանառության խզման, խռովությունների և ընդհանուր աղքատացման: Հաջողություն չստացվեց ոչ մեծ ու փոքր անվանական արժեքների համակարգի ներդրումը, ոչ էլ փող հատելու համար թանկարժեք հումքը ավելի էժանով փոխարինելու փորձը։

Ռուսական դրամական շրջանառությունը վերադարձավ ավանդական արծաթե մետաղադրամին. Իսկ Ալեքսեյ Միխայլովիչի ժամանակները նրա ժամանակակիցներն անվանել են «ապստամբ».

3. Գյուղացիական պատերազմ Ս.Ռազինի գլխավորությամբ

1667 թվականին, Լեհ-Լիտվական Համագործակցության հետ պատերազմի ավարտից հետո, մեծ թվով փախածներ լցվեցին Դոն։ Դոնի վրա սով էր տիրում։

Դեռևս 1667 թվականի մարտին Մոսկվան իմացավ, որ Դոնի շատ բնակիչներ «փորձում էին գողանալ Վոլգայում»։ Չկազմակերպված, բայց խիզախ, վճռական և զինված մարդկանց զանգվածի գլխին կանգնած էր կազակ Ստեփան Տիմոֆեևիչ Ռազինը։ Նա ինքնակամություն դրսևորեց՝ հավաքագրելով իր ջոկատը կազակ Գոլիից և եկվորներից՝ փախած գյուղացիներից, քաղաքային զորակոչիկներից, նետաձիգներից, որոնք Դոնի բանակի կազմում չէին և չէին ենթարկվում կազակ երեցներին։

Նա արշավ էր ծրագրել՝ գրաված ավարը կարիքավորներին բաժանելու, քաղցածներին կերակրելու, չհագցված ու կոշիկ չունեցողներին հագցնելու և կոշիկների վրա։ Ռազինը, կազակների 500 հոգանոց ջոկատի գլխավորությամբ, գնաց ոչ թե Վոլգա, այլ Դոնով: Նրա մտադրությունների մասին այդ պահին դժվար է ասել։ Թվում է, թե այս արշավը նպատակ ուներ հանդարտեցնել Վոլգայի նահանգապետերի զգոնությունը և գրավել կողմնակիցներ։ Մարդիկ տարբեր վայրերից գալիս էին Ռազին։ Նրանք իրենց զորքերը տարան նրա մոտ։

1667 թվականի մայիսի կեսերին կազակ միամիտները և փախած գյուղացիները անցան դեպի Վոլգա: Ռազինի ջոկատը հասավ 2000 հոգու։ Նախ, Ռազինները Վոլգայի վրա հանդիպեցին մի մեծ առևտրական քարավանի, որը ներառում էր աքսորյալներով նավեր: Կազակները խլեցին ապրանքներ և ունեցվածք, համալրեցին զենքի և պաշարների պաշարները և տիրեցին գութաններին։ Սթրելցիների զորավարները և առևտրական գործավարները սպանվեցին, իսկ աքսորվածները, Ստրելցիների մեծ մասը և առևտրական նավերի վրա աշխատող գետի բնակիչները կամավոր միացան ռազինացիներին:

Սկսվեցին բախումներ կազակների և կառավարական զորքերի միջև։ Կասպյան արշավանքի իրադարձությունների զարգացմանը զուգընթաց շարժման ապստամբական բնույթն ավելի ու ավելի ակնհայտ էր դառնում։

Խուսափելով կառավարական զորքերի հետ բախումից՝ նա արագ և փոքր կորուստներով ծով դուրս բերեց իր նավատորմը, այնուհետև շարժվեց դեպի Յայիկ գետ և հեշտությամբ գրավեց Յայիկ քաղաքը: Բոլոր մարտերում Ռազինը մեծ քաջություն է ցուցաբերել։ Նասադներից ու գութաններից ավելի ու ավելի շատ մարդիկ միացան կազակներին։

Մտնելով Կասպից ծով՝ Ռազինները շարժվեցին դեպի նրա հարավային ափերը։ Որոշ ժամանակ անց նրանց նավերը հասան պարսկական Ռաշտ քաղաքի տարածք։ Կազակները ավերեցին Ռաշտ, Ֆարաբաթ, Աստրաբադ քաղաքները և ձմեռեցին «շահի զվարճալի պալատի» մոտ՝ Միյան-Կալե թերակղզու իր անտառային արգելոցում հիմնելով հողեղեն քաղաք: «մեկից չորս» համամասնությամբ գերիներին փոխանակելով ռուսների հետ՝ նրանք այդպիսով համալրվեցին մարդկանցով։

Պարսկաստանում գերության մեջ ընկած ռուս գերիների ազատ արձակումը և Ռազինի ջոկատի համալրումը պարսիկ աղքատներով դուրս է գալիս ռազմական գիշատիչ գործողությունների շրջանակից։

Սվինոյ կղզու մոտ ծովային ճակատամարտում ռազինները լիակատար հաղթանակ տարան պարսից շահի զորքերի նկատմամբ։ Սակայն դեպի Կասպից ծով արշավը նշանավորվեց ոչ միայն հաղթանակներով ու հաջողություններով։ Ռազինները ծանր կորուստներ ու պարտություններ ունեցան։ Ռեշտի մոտ պարսկական խոշոր զորքերի հետ ճակատամարտը անբարենպաստ ավարտ ունեցավ նրանց համար։

Հարավային քաղաքների կառավարիչների հաղորդումները Ռազինի անկախ վարքագծի մասին, որ նա «ուժեղացել է» և կրկին «դժբախտություններ» է ծրագրում, ահազանգել են կառավարությանը: 1670 թվականի հունվարին ոմն Գերասիմ Եվդոկիմովին ուղարկեցին Չերկասկ։ Ռազինը պահանջեց, որ Եվդոկիմիին բերեն և հարցաքննեցին, թե ումից է նա՝ մեծ ինքնիշխանի՞ց, թե՞ տղաներից։ Սուրհանդակը հաստատեց, որ նա ցարից է, բայց Ռազինը նրան հայտարարեց բոյար լրտես։ Կազակները խեղդեցին ցարի բանագնացին։ Պանշին քաղաքում Ռազինը հավաքել է առաջիկա մեծ շրջանային արշավի մասնակիցներին։ Ատամանը հայտարարեց, որ ինքը մտադիր է «Դոնից գնալ Վոլգա, իսկ Վոլգայից՝ Ռուսաստան... որպեսզի... դուրս բերի դավաճան տղաներին ու դումայերին, ինչպես նաև քաղաքների կառավարիչներին ու գործավարներին: Մոսկվայի պետություն» և ազատություն տալ «սև մարդկանց».

Շուտով Ռազինի 7000-անոց բանակը շարժվեց դեպի Ցարիցին։ Գրավելով այն՝ ռազինացիները քաղաքում մնացին մոտ 2 շաբաթ։ 1670 թվականի գարնանը և ամռանը Վոլգայի ստորին հոսանքի մարտերը ցույց տվեցին, որ Ռազինը տաղանդավոր հրամանատար էր։ Հունիսի 22-ին Ռազինները գրավեցին Աստրախանը։ Սամարան ու Սարատովն առանց մեկ կրակոցի փոխանցում կատարեցին ռազինիտներին։

Սրանից հետո Ռազինները սկսեցին Սիմբիրսկի պաշարումը։ 1670 թվականի օգոստոսի վերջին կառավարությունը բանակ ուղարկեց Ռազինի ապստամբությունը ճնշելու համար։ Սիմբիրսկի մոտ մեկ ամիս մնալը Ռազինի կողմից տակտիկական սխալ հաշվարկ էր։ Այն թույլ տվեց կառավարական զորքեր բերել այստեղ։ Սիմբիրսկի ճակատամարտում Ռազինը ծանր վիրավորվեց և այնուհետև մահապատժի ենթարկվեց Մոսկվայում:

Ըստ երևույթին, Սիմբիրսկի ձախողման հիմնական պատճառներից մեկը ապստամբ բանակում մշտական ​​անձնակազմի բացակայությունն էր: Ռազինի բանակում կայուն մնաց միայն կազակների և Ստրելցիների կորիզը, մինչդեռ բազմաթիվ գյուղացիական ջոկատներ, որոնք կազմում էին ապստամբների հիմնական մասը, երբեմն գալիս ու գնում էին։ Նրանք ռազմական փորձ չունեին, և ռազինացիների շարքերում գտնվելու ընթացքում ժամանակ չունեին այն կուտակելու։

4. Շիզմատիկ շարժումը

17-րդ դարի ռուսական պատմության կարևոր փաստ. Տեղի ունեցավ եկեղեցական հերձում, որը Նիկոն պատրիարքի եկեղեցական բարեփոխման արդյունքն էր։

Նիկոն պատրիարքի և 1654 թվականի եկեղեցական խորհրդի կողմից ընդունված նորամուծություններից ամենակարևորն էր մկրտության փոխարինումը երկու մատով երեք մատով, Աստծուն «Ալելուիա» փառքը ոչ թե երկու անգամ, այլ երեք անգամ արտասանելը և ամբիոնի շուրջը շրջելը: եկեղեցին ոչ թե Արեգակի ուղղությամբ, այլ նրա դեմ։ Դրանք բոլորը վերաբերում էին զուտ ծիսական կողմին, այլ ոչ թե ուղղափառության էությանը։

Ուղղափառ եկեղեցու հերձումը տեղի է ունեցել 1666–1667 թվականների ժողովում, իսկ 1667 թվականից հերձվածողներին դատել են «քաղաքային իշխանությունները», որոնք այրել են նրանց «Տեր Աստծո դեմ հայհոյելու համար»։ 1682 թվականին ցցի վրա մահացավ վարդապետ Ավվակումը՝ Նիկոն պատրիարքի գլխավոր հակառակորդը։

Ավվակում վարդապետը դարձավ Ռուսաստանի պատմության ամենանշանավոր անձնավորություններից մեկը: Շատերը նրան համարում էին սուրբ և հրաշագործ։ Նա Նիկոնի հետ մասնակցել է պատարագի գրքերի շտկմանը, բայց շուտով հեռացվել է հունարեն լեզվի չիմացության պատճառով։

1681 թվականի հունվարի 6-ին թագավորը մեծ թվով մարդկանց հետ գնաց ջրի օրհնության։ Այս պահին Հին հավատացյալները ջարդ են իրականացրել Կրեմլի Վերափոխման և Հրեշտակապետական ​​տաճարներում: Թագավորական զգեստների ու դամբարանների վրա ձյութ քսեցին, ինչպես նաև ձագի մոմեր դրեցին, որոնք եկեղեցական գործածության մեջ անմաքուր էին համարվում։ Այդ ժամանակ ամբոխը վերադարձավ, և ապստամբների գործընկեր Գերասիմ Շապոչնիկը սկսեց «գողական նամակներ» նետել ամբոխի մեջ, որտեղ պատկերված էին ցարի և պատրիարքների ծաղրանկարները:

Պառակտումը միավորեց մի շարք հասարակական ուժերի, որոնք հանդես էին գալիս ռուսական մշակույթի ավանդական բնույթի ամբողջականության պահպանման օգտին: Կային իշխաններ և բոյարներ, ինչպես օրինակ ազնվական Ֆ.Պ. Մորոզովան և արքայադուստր Է.Պ. Ուրուսովան, վանականները և սպիտակ հոգևորականները, ովքեր հրաժարվել են կատարել նոր ծեսերը։ Բայց հատկապես շատ էին սովորական մարդիկ՝ քաղաքաբնակներ, նետաձիգներ, գյուղացիներ, ովքեր հին ծեսերի պահպանման մեջ տեսնում էին «ճշմարտության» և «կամքի» հնագույն ժողովրդական իդեալների համար պայքարելու միջոց: Հին հավատացյալների ամենաարմատական ​​քայլը 1674 թվականին ընդունված որոշումն էր՝ դադարեցնել ցարի առողջության համար աղոթելը: Սա նշանակում էր լիակատար խզում Հին հավատացյալների և գոյություն ունեցող հասարակության միջև, պայքարի սկիզբ՝ իրենց համայնքներում «ճշմարտության» իդեալը պահպանելու համար:

Հին հավատացյալների հիմնական գաղափարը չարի աշխարհից «հեռանալն» էր, դրանում ապրելու չկամությունը: Այստեղից էլ ինքնահրկիզման նախապատվությունը իշխանությունների հետ փոխզիջումներից: Միայն 1675–1695 թթ. Գրանցվել է 37 «այրում», որոնց ընթացքում մահացել է առնվազն 20 հազար մարդ։ Հին հավատացյալների բողոքի մեկ այլ ձև էր փախուստը ցարի իշխանությունից, «թաքնված Կիտեժ քաղաքի» կամ ուտոպիկ երկրի Բելովոդիեի որոնումը, որը գտնվում էր հենց Աստծո պաշտպանության ներքո:

Եզրակացություն

17-րդ դարը ժամանակակիցներն անվանել են «ապստամբ դար»։ Սա խոշոր սոցիալական շարժումների ժամանակաշրջան է. երկու հզոր գյուղացիական ապստամբություններ, մի շարք քաղաքային ապստամբություններ, ինչպես նաև եկեղեցական ապստամբություն, որը վերածվեց սոցիալական շարժման: Ներկայացումների պատճառները տարբեր էին. «Աղի խռովությունը» առաջացել է Բ.Ի.-ի կառավարության քաղաքականությունից դժգոհությունից։ Մորոզովա; Պսկովում և Նովգորոդում քաղաքային ապստամբությունները տեղի են ունեցել հացի գների կտրուկ աճի հետևանքով. «Պղնձի խռովությունը» առաջացրեց ֆինանսական ճգնաժամ, և Սոլովեցկի ապստամբությունը պատրիարք Նիկոնի բարեփոխումն էր: Ժողովրդական ընդվզման գագաթնակետը եղավ Ս.Տ. Ռազին.

Ելույթներից և ոչ մեկը հաղթանակով չի ավարտվել։ Պետության վերջնական կենտրոնացման համար տեղական ինքնիշխանության և տեղական ազատությունների դեմ պայքարի ընթացքում կառավարությունը դաժանորեն ճնշեց ազատամտածողության ցանկացած դրսևորում՝ լինի տնտեսական, սոցիալական, թե կրոնական ոլորտում: Բայց չնայած պարտությանը, «պղնձի» ապստամբությունը հանգեցրեց պղնձի փողերի և պետական ​​այլ զիջումների վերացմանը։

Բողոքի ցույցերի տապալման պատճառներն էին դրանց ինքնաբուխ բնույթը, որոշ դեպքերում գործողությունների հստակ ծրագրի բացակայությունը և ապստամբների ճամբարում սոցիալական խմբերի միջև հակասությունները, ինչպես դա եղավ Ստեփան Ռազինի ապստամբության ժամանակ։ Որոշ ցույցեր ճնշվել են դրանց մի քանի մասնակիցների դավաճանությունից հետո։

Դարի ընթացքում մեկից ավելի քաղաքային ապստամբություն տեղի ունեցավ, որի պատճառը կառավարության անգրագետ քաղաքականությունն էր։ Իրոք, տասնյոթերորդ դարի կեսերին քաղաքներում իրավիճակը սրվեց. իշխանությունները քաղաքների բնակիչներին դիտարկում էին որպես եկամտի անսպառ աղբյուր։ Դա դրսևորվեց հետևյալով. տարեցտարի պետությունը ձգտել է բարձրացնել պոզադային հարկերը և միաժամանակ նվազեցնել ծառայողների աշխատավարձերը։

Մատենագիտություն

1. Ռուսաստանի պատմություն հնությունից մինչև մեր օրերը. / Խմբագրել է Մ.Ն. Զուևա. – Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1998. – 543 էջ.

2. Կարգալով Վ.Վ. Ռուսաստանի պատմություն հնագույն ժամանակներից մինչև 1917 թ. / Յու.Ս. Սավելևը, Վ.Ա. Ֆեդորովը։ – Մ.: Ռուսական խոսք, 1998. – 500 էջ.

4. Սկրիննիկով Ռ.Գ. Դժվար ժամանակներ. Մոսկվան 16-17-րդ դդ. / Ռ.Գ. Սկրիննիկով. – Մ.: Մոսկվայի բանվոր, 1988. – 430 էջ.

5. Չիստյակովա Է.Վ. «Ստեփան Ռազինը և նրա համախոհները» / Է.Վ. Չիստյակովա, Վ. Մ. Սոլովյով, Մ.: Գիրք, 1989, – 380 էջ.

17-րդ դարում Ռուսաստանում զանգվածային երեւույթներ են եղել. Անախորժությունների ժամանակաշրջանն ավարտվել է. Ամբողջությամբ ավերվեցին հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտները՝ տնտեսագիտությունը, քաղաքականությունը, հասարակական հարաբերությունները, մշակույթը, հոգևոր զարգացումը։ Բնականաբար, անհրաժեշտ էր վերականգնել տնտեսությունը։ Բազմաթիվ բարեփոխումներ ու նորամուծություններ մեծ հարված են հասցրել այն ժամանակվա բնակչությանը։ Արդյունքը ժողովրդական շարժումներն են։ Փորձենք ավելի մանրամասն վերլուծել այս թեման։

«Պատմություն» առարկա (7-րդ դասարան) «Ժողովրդական շարժումներ».

«Ըմբոստ դարաշրջանի» շրջանը ներառված է պարտադիր դպրոցական նվազագույնի մեջ։ «Ներքին պատմություն» դասընթացը (7-րդ դասարան, «Ժողովրդական շարժումներ») բացահայտում է սոցիալական ցնցումների հետևյալ պատճառները.

• մշտական ​​ռազմական հակամարտությունների պատճառով։
• Կազակների ինքնավարությունը սահմանափակելու իշխանությունների փորձերը.
• Վարչական բյուրոկրատիայի ավելացում.
• Գյուղացիների ստրկացում.
• Եկեղեցական բարեփոխումներ, որոնք հանգեցրին պառակտման հոգեւորականների և բնակչության միջև:

Վերոնշյալ պատճառները հիմք են տալիս ենթադրելու, որ ժողովրդական շարժումները 17-րդ դարում կապված էին ոչ միայն գյուղացիության, ինչպես նախկինում, այլ նաև սոցիալական այլ շերտերի հետ՝ հոգևորականության, կազակների, աղեղնավորների հետ։

Սա նշանակում է, որ հզոր ուժերը, ովքեր տիրապետում են զենքին, սկսում են հակադրվել իշխանություններին։ Կազակներին և նետաձիգներին հաջողվել է մարտական ​​փորձ ձեռք բերել մշտական ​​պատերազմներում։ Ուստի նրանց մասնակցությունը անկարգություններին մասշտաբով կարելի է համեմատել քաղաքացիական պատերազմների հետ։

Աղի խռովություն

Կցանկանայի հիշել ժամանակակից թոշակառուներին, ովքեր ակտիվորեն վերահսկում են խանութներում աղի գները։ Մեկ-երկու ռուբլու թանկացումն այսօր ուղեկցվում է իշխանությունների հասցեին տարբեր կշտամբանքներով ու քննադատություններով։ Սակայն 17-րդ դարում աղի թանկացումը իսկական ապստամբություն առաջացրեց։

1648 թվականի հուլիսի 1-ին բողոքի հզոր ալիք բռնկվեց։ Պատճառը աղի լրացուցիչ տուրքն էր, որի միջոցով կառավարությունը որոշեց համալրել բյուջեն։ Իրավիճակը հանգեցրեց նրան, որ ցուցարարները «բռնեցին» ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչին, երբ նա վերադառնում էր աղոթքից Կրեմլ: Մարդիկ բողոքում էին «լավ թագավորին» «վատ» բոյարի գործողություններից՝ Լ. Ս. Պլեշչեևի ղեկավարից: Փողոցում հասարակ մարդու աչքում միայն նա էր մեղավոր պետության բոլոր դժբախտությունների համար՝ բյուրոկրատներ, յուրացումներ, թանկացումներ ոչ միայն աղի, այլեւ այլ պարենային ապրանքների։

«Վատ» բոյարին պետք էր զոհաբերել։ «Հանգիստ վրա», ցարը ազատվեց ոչ միայն «սրիկա» Պլեշչևից, այլև իր ազգականից, բոյար Բ. Մորոզովից, իր ուսուցչից։ Փաստորեն, նա երկրի «գաղտնի կարդինալն» էր և լուծում էր գրեթե բոլոր վարչական հարցերը։ Սակայն սրանից հետո երկրում ժողովրդական շարժումները չավարտվեցին։ Անցնենք մնացածին ավելի մանրամասն։

Ժողովրդական շարժումներ (7-րդ դասարան, Ռուսաստանի պատմություն). պղնձի խռովություն

Աղի իրավիճակը կառավարությանը չի սովորեցրել զգուշորեն մոտենալ բարեփոխումներին. Երկրում փողի աղետալի սղություն կար. Եվ հետո իշխանություններն իրականացրեցին ամենամարդասպանը տնտեսական ռեֆորմը, որը կարելի էր պատկերացնել՝ մետաղադրամի արժեզրկումը։

Արծաթի փողի փոխարեն կառավարությունը շրջանառության մեջ մտցրեց պղնձե մետաղադրամներ, որոնք 10-15-ով ավելի էժան էին։ Իհարկե, կարելի էր փայտե (բառի ուղիղ իմաստով) ռուբլով գալ, բայց իշխանությունները չէին համարձակվում ճակատագրին այդքան գայթակղել։ Բնականաբար, վաճառականները դադարեցրին իրենց ապրանքները պղնձի համար վաճառել։

1662 թվականի հուլիսին սկսվեցին ջարդերն ու անկարգությունները։ Հիմա մարդիկ չէին հավատում «լավ թագավորին»։ Ցարի գրեթե բոլոր համախոհների կալվածքները ենթարկվել են ջարդերի։ Ամբոխը նույնիսկ ցանկանում էր ոչնչացնել «Աստծո օծյալի» նստավայրը Կոլոմենսկոյե գյուղում։ Սակայն զորքերը ժամանակին հասան, և թագավորը դուրս եկավ բանակցելու։

Այս իրադարձություններից հետո իշխանությունները կոշտ են վարվել ապստամբների հետ։ Շատերին մահապատժի ենթարկեցին, ձերբակալեցին, ոմանց ձեռքերը, ոտքերը, լեզուն կտրեցին։ Նրանց, ում բախտը բերեց, ուղարկեցին աքսոր։

Ստեփան Ռազինի ապստամբությունը

Եթե ​​նախկին ժողովրդական շարժումները կազմակերպվում էին խաղաղ, անզեն բնակչության կողմից, ապա դրանց մասնակցում էին մարտական ​​փորձ ունեցող զինված կազակներ։ Եվ սա վերածվեց պետության համար ավելի լուրջ խնդրի։

Ամեն ինչում մեղավոր էր Խորհրդի 1649 թ. Այս փաստաթուղթը վերջապես հաստատեց ճորտատիրությունը։ Իհարկե, այն սկսեց ձևավորվել Իվան III-ի ժամանակներից՝ Սուրբ Գեորգիի տոնի և ֆեոդալների հողերում աշխատողների նշանակմամբ։ Այնուամենայնիվ, այն հաստատեց փախած գյուղացիների ցմահ որոնում և նրանց վերադարձը նախկին տերերին: Այս նորմը հակասում էր կազակների ազատություններին։ Դարավոր կանոն կար՝ «Դոնից արտահանձնում չկա», որը ենթադրում էր այնտեղ հայտնված յուրաքանչյուրի պաշտպանությունը։

17-րդ դարի 60-ականների կեսերին Դոնի վրա մեծ թվով փախած գյուղացիներ էին կուտակվել։ Սա հանգեցրեց հետևյալ հետևանքների.

• Կազակների աղքատացումը, քանի որ պարզապես բավականաչափ ազատ հող չկար։ Բացի այդ, չեն եղել պատերազմներ, որոնք ավանդաբար կրճատում են կազակների բնակչության թիվը և ծառայում են որպես հարստության աղբյուր։
• Հսկայական մարտունակ բանակի համակենտրոնացում մեկ վայրում.

Այս ամենը, բնականաբար, չէր կարող չհանգեցնել համաժողովրդական շարժումների

«Քայլարշավ զիփունների համար»

Ս. Ռազինի գլխավորությամբ գյուղացիների և կազակների ապստամբության առաջին փուլը պատմության մեջ մտավ որպես «զիպունների արշավ», այսինքն՝ ավար (1667-1669 թթ.): Արշավի նպատակն էր թալանել Ռուսաստանից Պարսկաստան բեռներ տեղափոխող առեւտրական նավերն ու քարավանները։ Իրականում, Ռազինի ջոկատը ծովահենական ավազակախումբ էր, որը փակեց Վոլգայի հիմնական առևտրային զարկերակը, գրավեց Յայիցկի քաղաքը, ջախջախեց պարսկական նավատորմը և այնուհետև վերադարձավ 1669 թվականին հարուստ ավարով Դոն:

Այս հաջող և անպատիժ արշավը ոգեշնչեց շատ այլ կազակների և գյուղացիների, ովքեր խեղդվում էին աղքատությունից: Նրանք զանգվածաբար ձեռք են մեկնել Ռազին Ս. Այժմ երկրում հեղափոխություն իրականացնելու գաղափարն արդեն առաջացել է. Ս.Ռազինը հայտարարեց Մոսկվայի դեմ արշավի մասին։

Երկրորդ փուլ (1670 - 1671)

Իրականում Ս. Ռազինի ելույթը հիշեցնում է ապագա գյուղացիական պատերազմի՝ Է.Պուգաչովի գլխավորությամբ։ Տեղի ազգային ցեղերի մեծ քանակությունն ու մասնակցությունը հակամարտությանը խոսում են լայնամասշտաբ քաղաքացիական պատերազմի մասին։ Ընդհանրապես, ռուսական պատմությունը (մասնավորապես ժողովրդական շարժումները) մինչ այս անգամ երբևէ չեն տեսել սեփական ժողովրդի կողմից նման զանգվածային բողոքի ակցիաներ։

Ապստամբության առաջընթացը

Ապստամբներն անմիջապես գրավեցին Ցարիցին քաղաքը։ Մոտեցանք Աստրախանի լավ ամրացված ամրոցին, որն այնուհետ առանց կռվի հանձնվեց։ Բոլոր նահանգապետերն ու ազնվականները մահապատժի են ենթարկվել։

Հաջողությունը հրահրեց զանգվածային անցում դեպի Ռազինի կողմը այնպիսի խոշոր քաղաքներում, ինչպիսիք են Սամարան, Սարատովը, Պենզան, ինչը վկայում է ռուսական հասարակության ներսում լուրջ քաղաքական ճգնաժամի մասին: Բացի ռուս բնակչությունից, նրա մոտ էին հոսում նաև Վոլգայի շրջանի ժողովուրդները՝ չուվաշները, թաթարները, մորդովացիները, մարիները և այլն։

Ապստամբների մեծ թվի պատճառները

Ապստամբների ընդհանուր թիվը հասել է 200 հազար մարդու։ Կան մի քանի պատճառ, թե ինչու հազարավոր մարդիկ լցվեցին Ռազին. ոմանք հոգնել էին աղքատությունից և հարկերից, մյուսներին գրավում էր «ազատ կազակների» կարգավիճակը, իսկ մյուսները՝ հանցագործներ: Շատ ազգային համայնքներ հեղափոխության հաղթանակից հետո ցանկանում էին ինքնավարություն և նույնիսկ անկախություն։

Ապստամբության ավարտ, ջարդեր

Սակայն ապստամբների նպատակները վիճակված չէին իրականություն դառնալ։ Չունենալով կազմակերպչական միասնականություն և ընդհանուր նպատակներ՝ բանակն անվերահսկելի էր։ 1670 թվականի սեպտեմբերին այն փորձեց գրավել Սիմբիրսկը (ժամանակակից Ուլյանովսկ), բայց չստացվեց, որից հետո սկսեց քայքայվել։

Հիմնական ուժը՝ Ս.Ռազինի գլխավորությամբ, գնաց Դոն, շատերը փախան ներքին շրջաններ։ Ապստամբների դեմ պատժիչ արշավախումբը ղեկավարում էր նահանգապետ, արքայազն Յու.Բարյատինսկին, ինչը իրականում նշանակում է բոլոր առկա ռազմական ուժերի օգտագործումը։ Վախենալով իրենց կյանքի համար՝ ապստամբները դավաճանեցին իրենց առաջնորդին, որն այնուհետև բերման ենթարկվեց։

Պաշտոնական իշխանությունների կողմից սպանվել և խոշտանգվել է մինչև 100 հազար մարդ։ Նման զանգվածային բռնաճնշումների մասին Ռուսաստանը մինչ այս անգամ չէր իմացել։

Բամբակի ապստամբություն 1603 թ

Առաջատար՝ Cotton Clubfoot

Ապստամբության պատճառները.

Գների բարձրացում;

Սպեկուլյացիա հացի մեջ;

Ժողովրդի ճնշումը;

Ապստամբների կազմը՝ ստրուկներ։

Ցար Ֆյոդոր Իոանովիչի (Ահեղի միջնեկ որդին) և նրա խորհրդականների գլխավոր խնդիրը տնտեսական ավերածությունների հաղթահարումն էր։ Որոշ արտոնություններ տալով ազնվականությանը և քաղաքաբնակներին՝ կառավարությունը միևնույն ժամանակ բռնեց գյուղացիության հետագա ստրկացման ուղին։ Սա դժգոհություն առաջացրեց լայն զանգվածների մոտ։ Գյուղացիներն իրենց վիճակի վատթարացումը կապում էին Բորիսի անվան հետ։ Նրանք պնդում էին, որ իրենց ստրկացրել են ցար Ֆեդոր Իոաննովիչի օրոք՝ բոյար Բորիս Ֆեդորովիչ Գոդունովի դրդմամբ։

Երկրում վիճակն էլ ավելի է սրվել բերքի ձախողման պատճառով։ 1601 թվականին ավելի քան երկու ամիս անձրև եկավ։ Այնուհետև շատ վաղ՝ օգոստոսի կեսերին, ցրտահարվեցին և ձյուն տեղաց, ինչը բերքի ոչնչացման պատճառ դարձավ։ Գները մի քանի անգամ բարձրացան, սկսվեցին հացի սպեկուլյացիաները։ Հաջորդ տարի՝ 1602 թվականին, ձմեռային բերքը կրկին չբողբոջեց։ Կրկին, ինչպես 1601 թվականին, սկսվեց վաղ ցուրտ եղանակը: Գներն արդեն աճել են ավելի քան 100 անգամ։ Բորիս Գոդունովը կազմակերպել է կառավարական աշխատանքները։ Նա գրավեց մոսկվացիներին և փախստականներին, ովքեր լցվեցին մայրաքաղաք շինարարության համար, օգտագործելով Իվան Մեծի զանգակատունը կանգնեցնելու, պետական ​​աղբամաններից հաց բաժանելու արդեն գոյություն ունեցող փորձը և թույլ տվեց ճորտերին թողնել իրենց տերերին և փնտրել իրենց կերակրելու հնարավորություններ: Բայց այս բոլոր միջոցառումներն անհաջող էին։ Խոսակցություններ տարածվեցին, որ երկիրը պատժվում է գահի իրավահաջորդության կարգը խախտելու, Գոդունովի մեղքերի համար։ Երկրի կենտրոնում բռնկվեց ճորտերի ապստամբությունը (1603–1604 թթ.), որը գլխավորում էր Բամբակ Քրուքշանքսը։ Այն դաժանորեն ճնշվեց, և Խլոպոկը մահապատժի ենթարկվեց Մոսկվայում։

I.I. Bolotnikov-ի ապստամբությունը 1606 թ

Առաջնորդ՝ I. I. Bolotnikov

Ապստամբության պատճառները.

Հին համայնքային կարգին վերադառնալու ցանկություն;

Ժողովրդի ճնշումը;

Ապստամբների կազմը՝ գյուղացիներ, ճորտեր, քաղաքաբնակներ, կազակներ, ազնվականներ և այլ ծառայողներ։

1606 թվականին Կեղծ Դմիտրիի մահից հետո, ում հանձնարարությամբ սպանվեց Բորիս Գոդունովը, գահ բարձրացավ բոյար ցար Վասիլի Շույսկին։ Իշխանության շուրջ ծագած քաղաքական հակամարտությունը, և թագը վերածվեց սոցիալականի, ժողովուրդը վերջապես կորցրեց իր վիճակը բարելավելու հավատը և կրկին հակադրվեց իշխանություններին: 1606-1607 թվականներին Իվան Իսաևիչ Բոլոտնիկովի ղեկավարությամբ բռնկվեց ապստամբություն, որը շատ պատմաբաններ համարում են Գյուղացիական պատերազմի գագաթնակետը։

Բոլոտնիկովը արքայազն Տելյագևսկու մարտական ​​(զինվորական) ստրուկն էր: Նրանից նա փախել է Դոնի կազակների մոտ, գերվել Ղրիմի թաթարների կողմից և վաճառվել ստրկության՝ որպես թիավարի թուրքական ճաշարանում։ Գերմանական նավերի կողմից թուրքական նավատորմի ջախջախումից հետո Ի.Ի.Բոլոտնիկովը հայտնվեց Վենետիկում։ Ի. Բոլոտնիկովի Սամբիրում Մնիշկովի ամրոցում հանդիպումից հետո Միխայիլ Մոլչանովի հետ, ով նման էր կեղծ Դմիտրի I-ին, ով փախել էր Մոսկվայից և ներկայանում էր որպես փրկված ցար։ Ի. Բոլոտնիկովը նամակ է ստացել Մոլչանովից՝ կնքված Մոլչանովի կողմից Մոսկվայից գողացված պետական ​​կնիքով, որում նա նշանակվել է ցարի կառավարիչ, ինչպես նաև ստացել է թքուր, մուշտակ և 60 դուկատ։ Այնուհետեւ Գերմանիայի եւ Լեհաստանի միջոցով նա ժամանել է Պուտիվլ՝ որպես ցար Դմիտրիի կառավարիչ։

Կոմարիցա վոլոստը դարձավ Ի.Ի. Բոլոտնիկովի աջակցությունը: Այստեղ, Կրոմի քաղաքի տարածքում, հավաքվել էին բազմաթիվ կազակներ, ովքեր աջակցում էին Կեղծ Դմիտրի I-ին, ով 10 տարի ազատեց այս շրջանը հարկերից: Դառնալով կազակական ջոկատների ղեկավար, Կրոմից Ի.Ի. Բոլոտնիկովը տեղափոխվեց Մոսկվա 1606 թվականի ամռանը։ Շուտով Ի.Ի. Բոլոտնիկովի փոքր ջոկատը վերածվեց հզոր բանակի, որը ներառում էր գյուղացիներ, քաղաքի բնակիչներ և նույնիսկ ազնվականների և կազակների ջոկատներ, որոնք դժգոհ էին բոյարական կառավարությունից: Գործելով որպես ցար Դմիտրի Իվանովիչի նահանգապետ, որի փրկության մասին լուրերը նորից կյանքի կոչվեցին Վասիլի Շույսկու օրոք, Ի.Ի. Բոլոտնիկովը ջախջախեց կառավարական զորքերը Ելեցի մոտ, գրավեց Կալուգան, Տուլան, Սերպուխովը:

1606 թվականի հոկտեմբերին Ի.Ի. Բոլոտնիկովի բանակը պաշարեց Մոսկվան՝ հաստատվելով Կոլոմենսկոյե գյուղի մոտ։ Այս պահին ավելի քան 70 քաղաքներ ապստամբների կողմն էին։ Մոսկվայի պաշարումը տևեց երկու ամիս։ Վճռական պահին Վասիլի Շույսկու կողմն անցած ազնվական ջոկատների դավաճանությունը հանգեցրեց Ի.Ի. Բոլոտնիկովի բանակի պարտությանը: Փնտրելով տղաների և ազնվականների աջակցությունը՝ 1607 թվականի մարտին Վասիլի Շույսկին թողարկեց «Գյուղացիների մասին օրենսգիրքը», որը սահմանեց 15-ամյա ժամկետ՝ փախածների որոնումների համար։

Ի. Ի. Բոլոտնիկովը հետ շպրտվեց Կալուգա և պաշարվեց ցարական զորքերի կողմից։ «Ցարևիչ Պետրոսի» ապստամբ բանակի օգնությամբ (ինչպես իրեն անվանում էր ստրուկ Իլյա Գորչակովը՝ Իլեյկա Մուրոմեցը), որը եկել էր Թերեքից Վոլգայի երկայնքով, Ի. Ի. Բոլոտնիկովը դուրս եկավ պաշարումից և նահանջեց Տուլա: Տուլայի եռամսյա պաշարումը ղեկավարում էր ինքը՝ Վասիլի Շույսկին։ Ուպա գետը արգելափակվել է պատնեշով, իսկ բերդը լցվել է ջրի տակ։ Ապստամբների կյանքը փրկելու Վ.Ի. Շույսկու խոստումից հետո նրանք բացեցին Տուլայի դարպասները: Թագավորը դաժանորեն վարվեց ապստամբների հետ։ I. I. Bolotnikov-ը կուրացել է, ապա խեղդվել Կարգոպոլ քաղաքի սառցե փոսում: Մոսկվայում մահապատժի են ենթարկել Իլեյկա Մուրոմեցին.

Ի.Ի. Բոլոտնիկովի ապստամբությանը մասնակցել են սոցիալական տարբեր շերտերի ներկայացուցիչներ՝ գյուղացիներ, ճորտեր, քաղաքաբնակներ, կազակներ, ազնվականներ և այլ ծառայողներ։ Կազակները, ունենալով զենք, ունենալով ռազմական փորձ և ուժեղ կազմակերպություն, կազմում էին ապստամբ բանակի կորիզը։

Ապստամբների գաղափարական գաղափարները, չնայած նրանց պահանջների կատեգորիկ բնույթին, ունեին ցարական բնույթ։ Միամիտ միապետությունը և «լավ» ցարի հանդեպ հավատը հիմքում ընկած են կազակների և գյուղացիության տեսակետները պետական ​​կառուցվածքի վերաբերյալ։ Գյուղացիությունն ու կազակները ապստամբության նպատակը տեսնում էին վերադարձ հին, համայնքային կարգերին։

1648 թվականի աղի խռովություն

Ապստամբների կազմը՝ ճորտեր, քաղաքաբնակներ, բնակավայրի գագաթ, նետաձիգներ, ազնվականներ;

Ապստամբության պատճառները.

Աղի անուղղակի հարկերի 4 անգամ ավելացում.

Երկրում բնակչության վիճակի վատթարացում;

«Salt Riot»-ը ստացել է իր անվանումը, քանի որ դրա պատճառը աղի հարկի նկատմամբ դժգոհությունն էր։ Այս իրադարձությանը նախորդել էր հարկային համակարգի ընդհանուր ճգնաժամը։ Բոլոր բարդ դրամական և բնաիրային տուրքերը կրում էին քաղաքաբնակները։ Մինչդեռ քաղաքներում սպիտակ բնակավայրերի արհեստավորներն ու առևտրականները կողք կողքի ապրում էին հարկատու քաղաքաբնակների հետ, որոնք այդպես էին կոչվում, քանի որ սպիտակած էին կամ ազատված էին հարկերից։ Սպիտակ բնակավայրերը պատկանել են մեծ հոգևոր և աշխարհիկ ֆեոդալներին։ Սպիտակամորթ բնակավայրերի բնակչությունը կախված էր իրենց ֆեոդալներից, բայց նրանց նյութական վիճակը ավելի լավ էր, քան ազատ մարդկանցը։ Հետևաբար, նկատվեց քաղաքաբնակների ցանկությունը՝ փոխանակելու իրենց դժվարին ազատությունը հզոր ազնվականներին ստրկանալու միջոցով համեմատաբար հեշտ կախվածության հետ։ Բանը հասավ նրան, որ որոշ քաղաքներում սպիտակամորթ բնակավայրերի բնակչությունը հավասարվեց արվարձանների բնակչությանը։ Այսպիսով, գնալով ավելի քիչ հարկատուներ էին վճարում հարկերը, և նրանցից յուրաքանչյուրի վրա ընկած բեռը բնականաբար մեծանում էր։ Շուտով իշխանությունների համար ակնհայտ դարձավ, որ հարկ վճարող բնակչության վճարունակության նվազման և քայքայման պատճառով ուղղակի հարկերի հետագա ավելացման իմաստ չկա։

Այն ժամանակվա պաշտոնական փաստաթղթերը բացահայտորեն խոստովանում են, որ Ստրելցիի և Յամի փողերի հավաքումը ծայրաստիճան անհավասարաչափ է անցել քաղաքաբնակների զանգվածային խուսափումների պատճառով. նրանք բոլորն էլ ապրում են կոմսությունում, ավելորդ է»: Դումայի գործավար դարձած նախկին հյուր Նազարի Չիստոյն առաջարկեց, հետևելով Արևմտյան Եվրոպայի երկրների օրինակին, հիմնական շեշտը դնել անուղղակի հարկերի վրա։ 1646 թվականին ուղղակի հարկերի մի մասը չեղարկվեց, փոխարենը աղի տուրքը չորս անգամ բարձրացվեց՝ հինգ կոպեկից մինչև երկու գրիվնա։ Քանի որ աղի վաճառքը պետական ​​մենաշնորհ էր, Չիստոյը վստահեցնում էր, որ աղի հարկը հարստացնելու է գանձարանը։ Իրականում տեղի ունեցավ հակառակը, քանի որ սպառողները սահմանափակեցին աղի օգտագործումը: Ավելին, աղի հարկը հանգեցրեց անկանխատեսելի հետեւանքների։ Վոլգայի վրա, աղի թանկության պատճառով, փտել են հազարավոր ֆունտ ձուկ, որը սովորական մարդիկ կերել են Մեծ Պահքի ժամանակ։ 1648 թվականի սկզբին անհաջող հարկը չեղյալ հայտարարվեց, բայց միևնույն ժամանակ հարկատուները երեք տարի անընդմեջ պարտավոր էին վճարել հին հարկերը։ Ժողովրդի դժգոհությունը սաստկացավ ցարի շրջապատի չարաշահումներով՝ ցարի դաստիարակ, բոյար Մորոզով, ցարի սկեսրայր, իշխան Ի.Դ. Միլոսլավսկի, օկոլնիչ Լ. Ս.

1648 թվականի ամռան սկզբին տեղի ունեցավ ինքնաբուխ դժգոհության բռնկում։ Մոսկվայի հասարակ բնակչությունը մի քանի անգամ փորձեց միջնորդություններ ներկայացնել ցարի համախոհների դեմ, սակայն միջնորդությունները չընդունվեցին, ինչը դժգոհներին դրդեց ավելի վճռական քայլերի դիմել։ 1648 թվականի մայիսի 25-ին, երբ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը վերադառնում էր ուխտագնացությունից, ամբոխը կանգնեցրեց նրա կառքը և պահանջեց կանգնեցնել Լ. Ս. Պլեշչևին։ Ցարը խոստացավ, և ժողովուրդն արդեն սկսել էր ցրվել, երբ հանկարծ Պլեշչևի կողմնակիցներից մի քանի պալատականներ մտրակներով հարվածեցին մի քանի հոգու: Զայրացած ամբոխը քարեր է թափել նրանց վրա և ներխուժել Կրեմլ։ Ապստամբությունը դադարեցնելու համար Պլեշչեևին հանձնեցին մահապատժի, բայց ամբոխը խլեց նրան դահիճի ձեռքից և սպանեց։ Ֆակինգին, ով փախել էր, բռնեցին ու մահապատժի ենթարկեցին։ Երբ նրանք սպանեցին գործավար Նազարի Չիստիին, ամբոխն ասաց. «Ահա քեզ, դավաճան, աղի համար»: Աղի թանկացման մեջ մեղադրվող Շորինի հյուրի տունը թալանվել է. Դժբախտությունները լրացնելու համար Մոսկվայում սարսափելի հրդեհ է բռնկվել։

Աղեղնավորները, որոնց աշխատավարձերը երկար ժամանակ ուշանում էին, անցան ապստամբների կողմը, ինչն էլ ապստամբությանը հատուկ ծավալ տվեց։ Միայն օտարերկրացիների սպասարկող ջոկատը հավատարիմ մնաց կառավարությանը, որը շարժվում էր պաշտպանելու թագավորական պալատը թռչող պաստառներով և թմբուկների զարկով։ Գերմանացիների քողի տակ բանակցություններ սկսվեցին ապստամբների հետ։ Մերձավորներից շատերին, որոնց գլուխները պահանջում էր ամբոխը, հանձնեցին սպանելու։ Ցարը հայտարարեց ժողովրդին, որ զղջում է Պլեշչեևի և Տրախանիտովի վայրագությունների համար։ Բոյար Մորոզովին մեծ դժվարությամբ հաջողվեց փրկել։ Ցարը լացակումած հարցրեց ամբոխին. «Ես խոստացել եմ Մորոզովին հանձնել ձեզ և պետք է խոստովանեմ, որ չեմ կարող լիովին արդարացնել նրան, բայց չեմ կարող որոշել դատապարտել նրան. սա ինձ համար թանկ մարդ է, Ցարիցինի քրոջ ամուսինը և ինձ համար շատ դժվար կլինի նրան մահվան հանձնել»։ Մորոզովին ուղարկեցին մի ապահով վայր՝ Կիրիլլով-Բելոզերսկի վանքում պատվավոր աքսորի, և ցարը ստիպված էր խոստանալ, որ երբեք բոյարին չի վերադարձնի Մոսկվա։

Թագավորը հրամայեց նետաձիգներին գինի ու մեղր հյուրասիրել, և նրանց աշխատավարձերը բարձրացրին։ Ցարի սկեսրայր Միլոսլավսկին խնջույքին հրավիրեց սեւ հարյուրյակի ընտրված ներկայացուցիչներին եւ մի քանի օր անընդմեջ բուժեց նրանց։ Կաշառված նետաձիգների օգնությամբ, որոնց աշխատավարձը բարձրացվեց, ապստամբությունը ճնշվեց։

Մոսկվայի ապստամբությունը, որը կոչվում էր «աղի խռովություն», միակը չէր։ Քսան տարվա ընթացքում (1630-1650 թվականներին) ապստամբություններ տեղի ունեցան Ռուսաստանի 30 քաղաքներում՝ Վելիկի Ուստյուգում, Նովգորոդում, Վորոնեժում, Կուրսկում, Վլադիմիրում, Պսկովում և Սիբիրում։

Ապստամբություններ Նովգորոդում և Պսկովում 1650 թ

Առաջնորդներ՝ գործավար Տոմիլկա Վասիլև, նետաձիգներ Պորֆիրի Կոզու և Իովա Կոպիտո։ (Պսկով) Մետրոպոլիտեն գործավար Իվան Ժեգլով (Նովգորոդ)

Ապստամբների կազմը՝ քաղաքային բնակչություն, գյուղացիություն

Ապստամբության պատճառները.

Երկրի ծանր տնտեսական վիճակը;

Հաց գնել՝ Շվեդիայի պարտքը մարելու համար.

Վատ տարի;

Հացի թանկացում.

Խորհրդի օրենսգրքի ընդունումից մեկ տարի էլ չանցած, անկարգություններ սկսվեցին Պսկովում և Նովգորոդում, երկու քաղաքներ, որոնցում հասարակական գործերը որոշող քաղաքացիների ժողովը դեռ չէր մարել: Անկարգությունների պատճառն այն լուրերն էին, որ Շվեդիա են հաց ուղարկում պետական ​​պարտքերը մարելու համար։ Քաղաքային աղքատները դիմել են իշխանություններին՝ հաց չուղարկելու խնդրանքով, քանի որ քաղաքին սով էր սպառնում։ Մերժում ստանալով 1650 թվականի փետրվարի 28-ին, պսկովացիները հեռացան հնազանդությունից։ Վոյևոդ Սոբակինը կորցրեց իշխանությունը քաղաքի վրա: Պսկովցիներն իրենց առաջնորդներ ընտրեցին տարածքի գործավար Տոմիլկա Վասիլևի եռյակին և նետաձիգներ Պորֆիրի Կոզային և Ջոբ Կոպիտոյին։

Երկու շաբաթ անց անկարգությունները տարածվեցին Նովգորոդում։ Վոյևոդ արքայազն Խիլկովը և մետրոպոլիտ Նիկոնը փորձեցին ուժով ճնշել անկարգությունները, սակայն նետաձգության գլուխները և բոյար երեխաները ոչինչ չէին կարող անել ապստամբների հետ։ Նովգորոդցիների առաջնորդը բանտից ազատված մետրոպոլիտական ​​գործավար Իվան Ժեգլովն էր։ Զեմստվոյի խրճիթում հավաքվեց կառավարությունը, որի կազմում էին Ժեգլովը, կոշկակար Էլիսեյ Գրիգորիևը, մականունով Ֆոքս, ստրելցի հիսունական Կիրշա Դյավոլովը և այլք։ Բայց այս ընտրված կառավարությունը չկարողացավ կազմակերպել Նովգորոդի պաշտպանությունը։ Նրանք մտածում էին դեսպաններ ուղարկել Պսկով, որպեսզի երկու քաղաքները կարողանան միասին կանգնել, բայց այդ ծրագրերը չկատարվեցին, և բանը սահմանափակվեց նրանով, որ միջնորդություն ուղարկվեց Մոսկվա՝ նովգորոդցիների հավատարմության հավաստիացումներով, որոնք պատժում էին դավաճաններին։ . Իրենք՝ ապստամբների մեջ արագ սկսվեց երկմտանքը։ Քաղաքաբնակների հարուստ մասը վախենում էր ութսուն տարի առաջվա Նովգորոդի ջարդերի կրկնությունից։

Այդ ընթացքում Նովգորոդը խաղաղեցնելու համար ուղարկվել է զինվորականների մի ջոկատ՝ արքայազն Ի.Ն.Խովանսկու գլխավորությամբ։ Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը պահանջել է սադրիչներին հանձնել՝ հակառակ դեպքում սպառնալով ուղարկել նահանգապետին բազմաթիվ զինվորականներով։ Մետրոպոլիտ Նիկոնը խոսեց պերճախոս խրատներով, և նովգորոդցիների հարուստ մասը բռնեց նրա կողմը: Արդյունքում, ապրիլի կեսերին արքայազն Խովանսկին թույլ տվեցին քաղաք մտնել, և Մոսկվայից դատավճիռ կայացավ՝ մահապատժի ենթարկել Ժեգլովին և Էլիշա Լիսիցային, իսկ մյուս սադրիչներին անխնա ծեծել մտրակով և աքսորել Աստրախան՝ հավերժ ապրելու համար։ .

Պսկովն ավելի կատաղի դիմադրություն ցույց տվեց։ Ապստամբները կուսակալից բռնությամբ վերցրեցին կապարը, վառոդը և քաղաքի բանալիները։ Արքայազն Խովանսկին, ով Նովգորոդի գրավումից հետո իր ջոկատով պաշարել է Պսկովը, դիմավորվել է թնդանոթների ու արկեբուսների կրակով։ Ռազմական գործողությունները շարունակվեցին մի քանի ամիս, և իշխան Խովանսկին չկարողացավ գրավել լավ ամրացված քաղաքը։ Ավելին, Պսկովին միացան Գդովն ու Իզբորսկը։ Ապստամբները, իմանալով նովգորոդցիների կոտորածի մասին, հրաժարվեցին ենթարկվել։

Բուն Մոսկվայում և այլ քաղաքներում ստեղծված անհանգիստ իրավիճակը ստիպեց մեզ զերծ մնալ ուժի կիրառումից։ Իշխանությունները հույսը դրեցին քաղաքաբնակների հարուստ հատվածին գրավելու վրա, և նրանք իսկապես համոզեցին իրենց համաքաղաքացիներին համբուրել խաչը ինքնիշխանին: Պսկովցիներին մեծ դժվարությամբ հաջողվեց երդվել, իսկ հետո, չնայած նախկինում տրված բոլոր հավաստիացումներին, սկսվեց հաշվեհարդարը սադրիչների դեմ։ Նրանց բռնեցին և ուղարկեցին Նովգորոդ, որտեղ նրանց բանտարկեցին շղթաներով։

Պղնձի խռովություն 1662 թ

Ապստամբների կազմը՝ ամբոխ, զինվորներ, քաղաքաբնակներ, գյուղացիներ։

Ապստամբության պատճառները.

Երկրի տնտեսական վիճակը;

Պղնձի փողի թողարկում;

Գների բարձրացում.

Եթե ​​«աղի խռովությունը» առաջացել է հարկային ճգնաժամով, ապա «պղնձի բունտի» պատճառը դրամավարկային համակարգի ճգնաժամն էր։ Մոսկովյան պետությունն այն ժամանակ չուներ սեփական ոսկու և արծաթի հանքեր, իսկ թանկարժեք մետաղները բերվում էին դրսից։ Դրամական դատարանում ռուսական մետաղադրամներ էին հատվում արծաթյա Յոախիմստալերից կամ, ինչպես Ռուսաստանում էին անվանում, «էֆիմկներից»՝ կոպեկ, փող՝ կես կոպեկ և կես քառորդ կոպեկ։ Ուկրաինայի համար Լեհաստանի հետ երկարատև պատերազմը հսկայական ծախսեր էր պահանջում, և, հետևաբար, Ա.Լ.Օրդին-Նաշչոկինի խորհրդով պղնձի փողերի թողարկումը սկսվեց արծաթի գնով: Ինչպես աղի հարկի դեպքում, արդյունքը ճիշտ հակառակն էր նախատեսվածից։ Չնայած թագավորական խիստ հրամանագրին, ոչ ոք չցանկացավ պղինձ ընդունել, և գյուղացիները, որոնք վարձատրվում էին պղնձով կես ռուբլի և ալտինով, «բարակ և անհավասար», դադարեցրին գյուղմթերքների մատակարարումը քաղաքներին, ինչը հանգեցրեց սովի։ Պոլտինաներն ու ալտինները պետք է հանվեին շրջանառությունից և կոպեկի վերածվեին։ Սկզբում փոքր պղնձե մետաղադրամները փաստացիորեն շրջանառվում էին արծաթե կոպեկների համեմատ։ Այնուամենայնիվ, կառավարությունը չկարողացավ խուսափել գանձարանը հեշտ ձևով համալրելու գայթակղությունից և անչափ մեծացրեց չապահովված պղնձի փողերի թողարկումը, որը հատվում էր Մոսկվայում, Նովգորոդում և Պսկովում։ Միևնույն ժամանակ, մարդկանց սպասարկողներին պղնձե փողերով աշխատավարձ վճարելիս կառավարությունը պահանջում էր վճարել հարկերը («հինգերորդ փողը») արծաթով։ Շուտով պղնձի փողերն արժեզրկվեցին, արծաթի 1 ռուբլու դիմաց նրանք պղնձով տալիս էին 17 ռուբլի։ Եվ չնայած թագավորական խիստ հրամանագրով արգելվում էր գների բարձրացումը, բոլոր ապրանքները կտրուկ թանկացան։

Կեղծարարությունը լայն տարածում է գտել. Համաձայն Խորհրդի 1649 թվականի օրենսգրքի՝ մետաղադրամների կեղծման համար հանցագործները հալած մետաղ էին թափել նրանց կոկորդները, սակայն սարսափելի մահապատժի սպառնալիքը ոչ մեկին կանգնեցրեց, և «գողերի փողերի» հոսքը լցվեց պետությունը: Խուզարկությունը հանգեցրեց դրամատուրում աշխատող արհեստավորներին, «որովհետև մինչև այդ ժամանակ պղնձե փող չկար, և այն ժամանակ նրանք ոչ թե հարուստ սովորույթով էին ապրում, այլ պղնձի փողերով իրենց համար բակեր էին շինում, քար և. փայտե և իրենց համար զգեստներ, և նրանք նույնն արեցին իրենց կանանց համար, ըստ բոյար սովորույթի, և նույն ձևով շարքերում սկսեցին թանկ գնով գնել բոլոր տեսակի ապրանքներ, արծաթե անոթներ և սննդի պաշարներ, չխնայելով փողը»: Դրամական դատարանին հանձնարարված հավատարիմ գլուխներն ու համբուրողները՝ վերահսկելու մետաղադրամի հատումը, ներգրավված են եղել մետաղադրամի կեղծման մեջ: Նրանք հյուրեր և առևտրականներ էին, «ազնիվ և հարուստ մարդիկ»։ Ինչպես գրել է Գ. Երբ դա արեցին, թագավորի փողերով միասին վերցրին փողի բակից, և թագավորի փողը տվեցին գանձարան և վերցրեցին իրենց փողերը»։ Ինչպես միշտ տուժեցին հասարակ կատարողները՝ մահապատժի ենթարկվեցին, ձեռքերն ու մատները կտրեցին ու աքսորվեցին հեռավոր քաղաքներ։ Հարուստները հատուցեցին պատիժը՝ «մեծ խոստումներ տալով բոյարին, ցարի աներոջը՝ Իլյա Դանիլովիչ Միլոսլավսկուն և Դումայի ազնվական Մատյուշկինին, ով ուներ նախկին ցար Ցարիցինի հարազատները որպես քույր և գործավար, և քաղաքները խոստանում են մարզպետներին և գործավարներին. և նրանք այդ խոստումների համար օգնեցին գողին և ազատեցին նրանց նեղություններից»:

Հասարակ ժողովուրդը վրդովված էր բոյարների անպատժելիությունից։ 1662 թվականի հուլիսի 25-ին Լուբյանկայում հայտնաբերվեցին արքայազն Ի. Դ. Միլոսլավսկու, Բոյար դումայի մի քանի անդամների և հարուստ հյուր Վասիլի Շորինի դեմ մեղադրանքների թերթիկները: Նրանց մեղադրում էին Լեհաստանի հետ գաղտնի հարաբերությունների մեջ, որոնք ոչ մի հիմք չունեին։ Բայց դժգոհ մարդկանց պատճառ էր պետք։ Հատկանշական է, որ համընդհանուր ատելության առարկա դարձան նույն մարդիկ, ովքեր մեղադրվում էին չարաշահումների մեջ «աղի խռովության» ժամանակ, և ինչպես 14 տարի առաջ, ամբոխը հարձակվեց և ավերեց Շորինի հյուրի տունը, ով հավաքեց հինգերորդ գումարը: ամբողջ պետությունը. Մի քանի հազար մարդ գնաց ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի մոտ, ով գտնվում էր Կոլոմենսկոյե գյուղի իր երկրի պալատում։ Թագավորին ստիպեցին դուրս գալ ժողովրդի մոտ, և եկեղեցու դիմաց տեղի ունեցավ մի տեսարան, որը դատարանի վարքագծի բոլոր կանոնների խախտում էր։ Հասարակ մարդիկ շրջապատեցին ցարին, բռնեցին նրան կոճակներից, հարցրին. «Ինչի՞ն հավատալ», և երբ Ալեքսեյ Միխայլովիչը խոսք տվեց այդ հարցը հետաքննելու համար, ամբոխից մեկը ձեռքը հարվածեց համայն Ռուսիո ցարին։ Ամբոխը գնաց տուն, բայց այս օրը վիճակված չէր խաղաղ ավարտ ունենալ։

Մեկ այլ բազմահազարանոց բազմություն՝ շատ ավելի ռազմատենչ, դեպի մեզ էր հոսում Մոսկվայից։ Մանր առևտրականները, մսագործները, հացթուխները, թխվածքագործները, գյուղացիները կրկին շրջապատեցին ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչին և այս անգամ չխնդրեցին, այլ պահանջեցին, որ նա դավաճաններին հանձնի նրան հաշվեհարդարի համար՝ սպառնալով. «Եթե նրանց լավը չտա։ այդ տղաներից կսովորեն նրանից վերցնել» իրենք իրենց սովորության համաձայն»։ Սակայն Կոլոմենսկոյեում արդեն հայտնվել էին նետաձիգներ ու զինվորներ՝ տղաների կողմից օգնության ուղարկված։ Ուստի, երբ նրանք սկսեցին սպառնալ Ալեքսեյ Միխայլովիչին, նա բարձրացրեց ձայնը և հրամայեց ստյուարդներին, փաստաբաններին, վարձակալներին և նետաձիգներին ջարդել ապստամբներին։ Անզեն ամբոխը քշվեց գետը, ավելի քան յոթ հազար մարդ սպանվեց և գերվեց։ Գ․ , և նրանց ձեռքերի և ոտքերի մատներն ու մատները, և ուրիշներ, որոնք ծեծում էին մտրակով, և աջ կողմում ցուցանակներ էին դնում երեսին, երկաթը կարմիր վառելով և այդ երկաթի վրա դնելով «բեկեր», այսինքն՝ ապստամբ։ , որպեսզի նա հավերժ ճանաչվի. եւ պատիժ տալով նրանց, բոլորին ուղարկեցին հեռավոր քաղաքներ՝ Կազան, եւ Աստրախան, եւ Թերկի, եւ Սիբիր՝ հավիտենական կյանքի համար... եւ մի ուրիշ գող նույն օրը, գիշերը, հրաման արձակեց. Նրա ձեռքերը հետ կապելով և մեծացնելով՝ նավերը խորտակվեցին Մոսկվա գետում»։ «Պղնձի խռովության» հետ կապված որոնումները նախադեպեր չեն ունեցել. Բոլոր գրագետ մոսկվացիները ստիպված էին իրենց ձեռագրի նմուշներ տալ, որպեսզի դրանք համեմատեն «գողական թերթիկների» հետ, ինչը վրդովմունքի ազդանշան ծառայեց։ Սակայն սադրիչները այդպես էլ չհայտնաբերվեցին։

«Պղնձի խռովությունը» քաղաքային ցածր խավերի ներկայացում էր։ Դրան մասնակցում էին ծայրամասային գյուղերի արհեստավորներ, մսագործներ, հրուշակագործներ, գյուղացիներ։

Հյուրերից և վաճառականներից «այդ գողերին ոչ մի մարդ չընկրկեց, նրանք նույնիսկ օգնեցին այդ գողերին, և նրանք գովասանք ստացան թագավորից»։ Չնայած ապստամբության անխնա ճնշելուն, այն անհետք չանցավ։ 1663 թվականին, պղնձի արդյունաբերության ցարի հրամանագրով, Նովգորոդում և Պսկովում փակվեցին բակերը, իսկ Մոսկվայում վերսկսվեց արծաթե մետաղադրամների հատումը։ Բոլոր աստիճանների աշխատավարձերը մարդկանց սպասարկելու համար նորից սկսեցին վճարվել արծաթե փողերով։ Պղնձի փողերը հանվում էին շրջանառությունից, մասնավոր անձանց հրամայվում էր այն հալեցնել կաթսաների մեջ կամ բերել գանձարան, որտեղ յուրաքանչյուր ավանդի համար վճարում էին 10, իսկ հետագայում էլ ավելի քիչ՝ 2 արծաթ դրամ։ Ըստ Վ.Օ. Կլյուչևսկու, «Գանձապետարանը գործեց իրական սնանկացածի պես՝ պարտատերերին վճարելով 5 կոպեկ կամ նույնիսկ 1 կոպեկ մեկ ռուբլու համար»։

Վասիլի ԱՄՆ-ի արշավը 1666 թ

ապստամբության ապստամբություն Կազակական հերձված եկեղեցի

Առաջնորդ՝ Վասիլի Ուս

Արշավի պատճառները՝ կազակների գոյության բարելավում

Բանակի կազմը՝ կազակներ, քաղաքաբնակներ, գյուղացիներ

Հիմնական տարածքներից մեկը, որտեղ ուղարկում էին փախած գյուղացիներին, Դոնն էր։ Այստեղ՝ Ռուսաստանի հարավային սահմանին, գործում էր սկզբունքը՝ «Դոնից արտահանձնում չկա»։ Պաշտպանելով Ռուսաստանի սահմանները՝ Դոնի կազակները հաճախ հաջող արշավներ էին ձեռնարկում (այսպես կոչված «զիփունների արշավներ») Ղրիմի և Թուրքիայի դեմ և վերադառնում հարուստ ավարով։ 1658-1660 թթ. Թուրքերն ու Ղրիմի թաթարները փակել են ելքը դեպի Ազով և Սև ծովեր՝ Դոնի գետաբերանում կառուցվել են երկու աշտարակներ՝ փակելով գետը նրանց միջև ձգված շղթաներով։ Կասպից ծովի ափը գնալով դառնում էր կազակների հարձակումների թիրախ։

1666 թվականին 500 կազակների ջոկատը ատաման Վասիլի Ուսի գլխավորությամբ արշավ է ձեռնարկում Դոնից Վորոնեժով դեպի Տուլա։ Կազակները, ցանկանալով իրենց ապրուստը վաստակել զինվորական ծառայության միջոցով, մեկնեցին Մոսկվա՝ իրենց ծառայություններն առաջարկելու կառավարությանը Ռուսաստանի և Լեհաստանի միջև պատերազմի հետ կապված։ Շարժման ընթացքում ջոկատին միացան տերերից փախած գյուղացիները, ինչպես նաև քաղաքաբնակները։ Վասիլի Ուսի ջոկատը հասավ 3 հազար մարդու։ Մեծ դժվարությամբ ցարական հրամանատարները կանոնավոր զորքերի օգնությամբ Վասիլի Ուսին ստիպեցին նահանջել Դոն։ Վասիլի Ուսի արշավի մասնակիցներից շատերը հետագայում միացան Ստեփան Ռազինի ապստամբ բանակին:

Ստեփան Ռազինի ապստամբությունը 1670–1671 թթ

Առաջնորդ՝ Ստեփան Ռազին

Ապստամբության պատճառները.

Չափազանց ֆեոդալական ճնշում;

Կենտրոնացված իշխանության ամրապնդում;

1649-ի տաճարի ծածկագրի ներդրումը (ներդրվեց փախած և տարված գյուղացիների անժամկետ որոնում):

1670 թվականի գարնանը Ս. Տ. Ռազինը արշավ սկսեց Վոլգայի դեմ։ Այս քարոզարշավը բացահայտ հակաիշխանական բնույթ ուներ։ Դրան մասնակցում էին ճորտեր, կազակներ, քաղաքաբնակներ, փոքր ծառայողներ, բեռնատարներ և աշխատող մարդիկ։ Ռուսների ու ուկրաինացիների հետ արշավին մասնակցել են Վոլգայի շրջանի ժողովուրդների բազմաթիվ ներկայացուցիչներ՝ չուվաշներ, մարիներ, թաթարներ, մորդովացիներ և այլն։

Ժողովրդի մեջ շրջանառվում էին Ս. Տ. Ռազինի «սիրուն («գայթակղել» բառից) նամակները», որոնք ներկայացնում էին ապստամբների պահանջները՝ բնաջնջել կառավարիչներին, բոյարներին, ազնվականներին և պաշտոնյաներին։

1670 թվականի գարնանը Ս. Տ. Ռազինը տիրեց Ցարիցինին։ Իրենց թիկունքն ապահովելու համար այդ տարվա ամռանը Ռազինները գրավեցին Աստրախանը, որի սևամորթները բացեցին քաղաքի դարպասները ապստամբների առաջ։ Ապստամբ բանակը բարձրացավ Վոլգայով։ Սարատովն ու Սամարան հանձնվել են առանց կռվի։ Հարկ է նշել, որ ռազինները, այն ժամանակվա ոգով, չէին խնայում իրենց հակառակորդներին՝ արշավների ընթացքում նրանց գործողություններին «ուղեկցում էին» խոշտանգումները, դաժան մահապատիժները և բռնությունները։ Սիմբիրսկի երկարատև պաշարման ժամանակաշրջանը տեսավ շարժման ամենաբարձր աճը։ Ապստամբությունը ընդգրկեց հսկայական տարածք՝ Վոլգայի ստորին հոսանքից մինչև Նիժնի Նովգորոդ և Սլոբոդսկայա Ուկրաինայից մինչև Վոլգայի շրջան:

1670 թվականի աշնանը ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը վերանայեց ազնվական միլիցիան, և 30000-անոց բանակը շարժվեց ապստամբությունը ճնշելու համար։ 1670 թվականի հոկտեմբերին Սիմբիրսկի պաշարումը վերացվել է, Ս.Տ. Ռազինի 20000-անոց բանակը ջախջախվել է, իսկ ապստամբության առաջնորդն ինքը, ծանր վիրավորվելով, տեղափոխվել է Կագալնիցկի քաղաք։ Հարուստ կազակները խաբեությամբ գրավեցին Ս.Տ.Ռազինին և հանձնեցին կառավարությանը։ 1671 թվականի ամռանը Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում մահապատժի ենթարկվեց Ս. Տ. Ռազինը, ով խիզախորեն պահում էր իր դիրքերը խոշտանգումների ժամանակ: Առանձին ապստամբական ջոկատներ ցարական զորքերի հետ կռվեցին մինչև 1671 թվականի աշունը։

Ճնշելով ապստամբությունը՝ կառավարությունը ստիպեց Դոնի կազակներին երդվել, որ ապաստան չեն տալու ցարի թշնամիներին. իսկ 1667 թվականին կազակները առաջին անգամ հավատարմության երդում տվեցին ցարին՝ ընդհանուր բոլոր հպատակների համար։ Կազակները սկսեցին ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն դարձնել վարելահողագործությանը։

Ս.Տ.Ռազինի ապստամբությունը ստիպեց կառավարությանը ուղիներ փնտրել գոյություն ունեցող համակարգը ամրապնդելու համար։ Ամրապնդվեց տեղական կառավարիչների իշխանությունը, իրականացվեց հարկային համակարգի բարեփոխում, ակտիվացավ ճորտատիրության տարածման գործընթացը երկրի հարավային ծայրամասերում։ Այն կառավարությանը մղեց բարեփոխումների, որոնք իրականացվեցին 17-րդ դարի վերջին - 18-րդ դարի առաջին քառորդում։

Եկեղեցու հերձվածություն 1666–1667 թթ

Առաջնորդ՝ Նիկոն պատրիարք, Ավվակում վարդապետ։

Պառակտման պատճառները.

Հզոր պատրիարք Նիկոնը ձգտում էր ռուսական եկեղեցին վերածել համաշխարհային ուղղափառության կենտրոնի.

Տարաձայնություններ Նիկոնի և հին հավատացյալ վարդապետ Ավվակումի միջև.

Ժողովրդական զանգվածային դժգոհության պայմաններում իրականացված բարեփոխումները առաջ բերեցին որոշ բոյարների և եկեղեցական հիերարխների բողոքը, ովքեր վախենում էին, որ եկեղեցու փոփոխությունները կխաթարեն նրա հեղինակությունը ժողովրդի մեջ։ Ռուսական եկեղեցում հերձված է եղել. Հին կարգի հետևորդները՝ Հին հավատացյալները, հրաժարվեցին ճանաչել Նիկոնի բարեփոխումը և հանդես եկան վերադառնալու նախաբարեփոխման կարգին: Արտաքինից, Նիկոնի և նրա հակառակորդների՝ Հին հավատացյալների միջև տարաձայնությունները, որոնց մեջ առանձնանում էր վարդապետ Ավվակումը, հանգեցրին նրան, թե ինչ մոդելներ՝ հունարեն, թե ռուսերեն, պետք է օգտագործվեն եկեղեցական գրքերը միավորելու համար: Նրանց մեջ վիճաբանություն կար, թե ինչպես պետք է խաչակնքվել՝ երկու-երեք մատով, ինչպես անել կրոնական երթ՝ արևի ուղղությամբ, թե արևի դեմ և այլն։

Պառակտումը դարձավ զանգվածների սոցիալական բողոքի ձևերից մեկը, որոնք իրենց վիճակի վատթարացումը կապում էին եկեղեցու բարեփոխման հետ։ Հազարավոր գյուղացիներ և քաղաքաբնակներ, տարված այլախոհների կրքոտ քարոզներով, փախան Պոմերանյան հյուսիս, Վոլգայի շրջան, Ուրալ և Սիբիր, որտեղ հիմնեցին Հին հավատացյալների բնակավայրեր:

Եկեղեցական բարեփոխումների դեմ ամենահզոր բողոքը դրսևորվեց 1668-1676 թվականների Սոլովեցկի ապստամբությամբ։ Բարեփոխումների հակառակորդները հավաքվեցին այստեղ՝ հզոր պարիսպներով և սննդի զգալի պաշարով հեռավոր վանք։ Այստեղ ապաստան գտան շատ ռազինցիներ։ 1676 թվականին մի դավաճան գաղտնի անցքով թագավորական զորքերին բաց թողեց վանք։ Բերդի 600 պաշտպաններից ողջ են մնացել միայն 50-ը։

Հին հավատացյալների առաջնորդները Ավվակում վարդապետը և նրա համախոհները աքսորվեցին Պուստոզերսկ (ստորին Պեչորա) և 14 տարի անցկացրեցին հողեղեն բանտում, որից հետո ողջ-ողջ այրվեցին։ Այդ ժամանակից ի վեր, Հին հավատացյալները հաճախ են ենթարկվել «կրակի մկրտության»՝ ինքնահրկիզման՝ ի պատասխան «Նիկոն նեռի» աշխարհ գալուն: Ողբերգական էր նաև Հին հավատացյալների գլխավոր թշնամու՝ պատրիարք Նիկոնի ճակատագիրը։ Նվաճելով «մեծ ինքնիշխան» կոչմանը, Վեհափառ Հայրապետը ակնհայտորեն գերագնահատեց իր ուժը։ 1658 թվականին նա հանդուգնորեն լքեց մայրաքաղաքը՝ հայտարարելով, որ չի ցանկանում պատրիարք լինել Մոսկվայում, այլ մնալու է Ռուսաստանի պատրիարքը։ 1666-ին եկեղեցական խորհուրդը Ալեքսանդրիայի և Անտիոքի պատրիարքների մասնակցությամբ, որոնք լիազորություններ ունեին երկու այլ ուղղափառ պատրիարքներից՝ Կոստանդնուպոլսի և Երուսաղեմից, Նիկոնին հեռացրեց պատրիարքի պաշտոնից: Նրա աքսորի վայրը Վոլոգդայի մոտ գտնվող հայտնի Ֆերապոնտովի վանքն էր։ Ալեքսեյ Միխայլովիչի մահից հետո Նիկոնը վերադարձավ աքսորից և մահացավ (1681) Յարոսլավլի մոտ։ Նա թաղված է Մերձմոսկովյան Հարության Նոր Երուսաղեմի վանքում (Իստրա), որն ինքը կառուցել է Երուսաղեմի սրբավայրերի նույն պլանի համաձայն. Նիկոնը Մոսկվան տեսնում էր որպես համաշխարհային քրիստոնեության իրական կենտրոն:

Ռուսաստանում սոցիալական հակամարտությունների այս աննախադեպ մասշտաբի ամենակարեւոր պատճառները ճորտատիրության զարգացումն ու պետական ​​հարկերի ու տուրքերի ուժեղացումն էին։

1649 թվականի «Մայր տաճարի օրենսգիրքը» օրինականորեն ձևակերպեց ճորտատիրությունը։ Ճորտատիրական ճնշումների ուժեղացումը հանդիպեց գյուղացիների և ցածր քաղաքային բնակչության կատաղի դիմադրությանը, որն արտահայտվեց առաջին հերթին գյուղացիական հզոր քաղաքային ապստամբություններով (1648,1650,1662, 1670-1671): Դասակարգային պայքարն արտացոլվել է նաև 17-րդ դարի Ռուսաստանի ամենամեծ կրոնական շարժման մեջ։ - Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պառակտում.

1607-ի հրամանագիր

Փախած գյուղացիների դեմ օրենսդրական միջոցառումներն ավարտվեցին 1607 թվականի մարտի 9-ի հրամանագրով, որով առաջին անգամ փորձ էր արվում հանել գյուղացիների փախուստները քաղաքացիական իրավախախտումների դաշտից, որոնք հետապնդվում էին տուժողի անձնական նախաձեռնությամբ՝ դրանք վերածելով քրեական հանցագործության, գործի։ հասարակական կարգի. փախած գյուղացիների խուզարկությունն ու վերադարձը, անկախ նրանից, թե հողատերերի պահանջները, որոնք նա պարտադրել է մարզպետարանին՝ ծանր պատասխանատվության տակ, նրա համար այս նոր պարտականությունը չկատարելու և նախկինում անպատիժ փախածներին ընդունելու համար։ ի հավելումն տուժող հողատիրոջ վարձատրության, նա գանձարանի օգտին խոշոր տուգանք է սահմանել՝ 10 ռուբլի յուրաքանչյուր տնտեսության կամ մեկ գյուղացու համար, և ով հրահրել է փախուստը Բացի դրամական տույժից, նա նաև ենթակա է. առևտրային պատիժ (մտրակ): Այնուամենայնիվ, այս հրամանագիրը նաև թույլ է տվել փախած գյուղացիների վերաբերյալ հայցերի վաղեմության ժամկետ, որը երկարաձգվել է մինչև 15 տարի: Բայց նա ուղղակիորեն ճանաչեց հողատեր գյուղացիների անձնական, և ոչ թե հողային առնչությունը. նրանցից, ովքեր հրամանագրից 15 տարի առաջ գրանցված էին հողային հաշվառումներում, 1592-1593 թվականների գրագիր գրքերում, հրահանգված էին. նրանց հետ, ում համար գրանցված են»։ Սակայն հրամանագիրը կամ ձախողվեց, կամ հասկացվեց միայն գյուղացիների փախուստն ու արտահանումն արգելելու իմաստով, այլ ոչ որպես գյուղացիների օրինական ելքի վերացում։ Դրանից հետո էլ գյուղացիական պատվերները կատարվում էին նույն պայմաններով. Փախստականների համար 15-ամյա վաղեմության ժամկետի ենթադրումը հաստատում էր գյուղացիական հողային պայմանագրերի հիմքում ընկած զուտ քաղաքացիական հարաբերությունների բնույթը: Հրամանագիրը արձակվել է այն ժամանակ, երբ բռնկվում էին Դժբախտությունները, ինչը, անկասկած, կանխեց դրա գործողությունը։ Նա խստացրեց գյուղացիների և տերերի պարտադիր հարաբերությունների հանգույցը, երբ պետական ​​կարգի բոլոր հիմքերը սասանվում էին, երբ հարկային և անազատ դասակարգերը իրենց հին պարտավորությունները գցեցին և նույնիսկ ավելի քիչ էին խայտառակվում նորերից։

17-րդ դարը Ռուսաստանի պատմության մեջ ձեռք բերեց «ապստամբի» համբավ։ Եվ իրոք, այն սկսվեց անախորժություններից, կեսը նշանավորվեց քաղաքային ապստամբություններով, վերջին երրորդը՝ Ստեփան Ռազինի ապստամբությամբ։

17-րդ դարի ապստամբություններ

«Աղի խռովություն»

1646 թվականին ներմուծվեց աղի տուրք՝ զգալիորեն բարձրացնելով դրա գինը։ Մինչդեռ աղը 17-րդ դ. Դա ամենակարևոր ապրանքներից մեկն էր՝ հիմնական կոնսերվանտը, որը հնարավորություն էր տալիս պահել միսը և ձուկը։ Աղի հետևից այս ապրանքներն իրենք են թանկացել։ Նրանց վաճառքը ընկավ, իսկ չվաճառված ապրանքները սկսեցին վատանալ։ Սա դժգոհություն է առաջացրել ինչպես սպառողների, այնպես էլ առևտրականների շրջանում։ Կառավարության եկամուտների աճը սպասվածից քիչ էր, քանի որ զարգացավ աղի մաքսանենգ առևտուրը։ Արդեն 1647 թվականի վերջին «աղի» հարկը վերացվել է։ Կորուստները փոխհատուցելու նպատակով կառավարությունը կրճատել է ծառայողների աշխատավարձերը «ըստ գործիքի», այսինքն՝ նետաձիգների և գնդացրորդների։ Ընդհանուր դժգոհությունը շարունակում էր աճել։

1648 թվականի հունիսի 1-ին Մոսկվայում տեղի ունեցավ այսպես կոչված «աղի» խռովությունը։ Ամբոխը կանգնեցրեց ուխտագնացությունից վերադարձող ցարի կառքը և պահանջեց փոխարինել Զեմսկի Պրիկազի ղեկավար Լեոնտի Պլեշչևին։ Պլեշչեևի ծառաները փորձեցին ցրել ամբոխը, ինչը միայն ավելի մեծ զայրույթ առաջացրեց։ Հունիսի 2-ին Մոսկվայում սկսվեցին բոյարների կալվածքների ջարդերը։ Սպանվել է գործավար Նազարեյ Չիստոյը, որին մոսկվացիները համարում էին աղի հարկի պատվիրատուն։ Ապստամբները պահանջում էին մահապատժի հանձնել ցարի ամենամոտ գործընկեր բոյար Մորոզովին, ով փաստացի ղեկավարում էր ամբողջ պետական ​​ապարատը, և Պուշկարսկու շքանշանի ղեկավար Բոյար Տրախանիոտովին։ Չունենալով ուժ ճնշելու ապստամբությունը, որին քաղաքաբնակների հետ միասին մասնակցում էին «կանոնավոր» զինծառայողները, ցարը տեղի տվեց՝ հրամայելով արտահանձնել Պլեշչեևին և Տրախանիոտովին, որոնք անմիջապես սպանվեցին։ Մորոզովին, նրա դաստիարակին և եղբորը (ցարը և Մորոզովը ամուսնացած էին քույրերի հետ) Ալեքսեյ Միխայլովիչը «աղաչեց» ապստամբներից և աքսորի ուղարկեց Կիրիլլո-Բելոզերսկի վանք:

Կառավարությունը հայտարարեց պարտքերի հավաքագրման դադարեցման մասին, գումարեց Զեմսկի Սոբորը, որի ժամանակ քաղաքաբնակների կարևորագույն պահանջներն էին «սպիտակ բնակավայրեր» տեղափոխվելու արգելքը, իսկ ազնվականները՝ փախստականների անժամկետ որոնում մտցնելու համար։ գոհ. Այսպիսով, կառավարությունը բավարարեց ապստամբների բոլոր պահանջները, ինչը վկայում է այն ժամանակվա պետական ​​ապարատի (առաջին հերթին՝ ռեպրեսիվ) համեմատական ​​թուլության մասին։

Ապստամբություններ այլ քաղաքներում

Աղի խռովությունից հետո քաղաքային ապստամբությունները տարածվեցին այլ քաղաքներում՝ Ուստյուգ Վելիկի, Կուրսկ, Կոզլով, Պսկով, Նովգորոդ:

Ամենահզոր ապստամբությունները եղել են Պսկովում և Նովգորոդում, որոնք առաջացել են Շվեդիա մատակարարվող հացի թանկացման հետևանքով։ Քաղաքային աղքատները, որոնց սպառնում էր սովը, վտարեցին կառավարիչներին, ավերեցին հարուստ վաճառականների դատարանները և զավթեցին իշխանությունը։ 1650 թվականի ամռանը երկու ապստամբությունները ճնշվեցին կառավարական զորքերի կողմից, սակայն նրանց հաջողվեց մտնել Պսկով միայն ապստամբների միջև տարաձայնությունների պատճառով:

«Պղնձի խռովություն»

1662 թվականին Մոսկվայում կրկին տեղի ունեցավ մեծ ապստամբություն, որը պատմության մեջ մտավ «Պղնձի խռովություն» անունով։ Դրա պատճառը Լեհաստանի (1654-1667) և Շվեդիայի (1656-58) հետ երկար ու դժվարին պատերազմից ավերված գանձարանը համալրելու կառավարության փորձն էր։ Հսկայական ծախսերը փոխհատուցելու համար կառավարությունը շրջանառության մեջ դրեց պղնձե փողերը՝ դրանք գնով հավասարեցնելով արծաթին։ Միաժամանակ հարկերը գանձվում էին արծաթե դրամներով, իսկ ապրանքները հրամայվում էին վաճառել պղնձե փողերով։ Զինծառայողների աշխատավարձերը նույնպես վճարվել են պղնձով։ Պղնձե փողերին չէին վստահում, մանավանդ որ դրանք հաճախ էին կեղծվում։ Չցանկանալով առևտուր անել պղնձի փողերով՝ գյուղացիները դադարեցրին մթերքներ բերել Մոսկվա, ինչի պատճառով գները բարձրացան։ Պղնձի փողերը արժեզրկվել են. եթե 1661 թվականին արծաթե ռուբլու դիմաց տրվում էր երկու պղնձե ռուբլի, ապա 1662 թվականին՝ ութ պղնձե։

1662 թվականի հուլիսի 25-ին խռովություն է տեղի ունեցել։ Քաղաքաբնակների մի մասը շտապեց ավերել բոյարների կալվածքները, իսկ մյուսները տեղափոխվեցին մերձմոսկովյան Կոլոմենսկոյե գյուղ, որտեղ այդ օրերին գտնվում էր ցարը։ Ալեքսեյ Միխայլովիչը խոստացավ ապստամբներին գալ Մոսկվա և կարգավորել գործերը։ Ամբոխը կարծես հանդարտվեց։ Բայց այդ ընթացքում Կոլոմենսկոյեում հայտնվեցին ապստամբների նոր խմբեր՝ նրանք, ովքեր նախկինում ջարդել էին մայրաքաղաքի բոյարների բակերը։ Ցարից պահանջել են հանձնել ժողովրդի կողմից ամենաատելի բոյարներին և սպառնացել, որ եթե ցարը «այդ բոյարներին հետ չտա», ապա նրանք «իրենց սովորության համաձայն կսկսեն վերցնել այն»։

Սակայն բանակցությունների ժամանակ արդեն Կոլոմենսկոյե էին ժամանել ցարի կողմից կանչված նետաձիգները, ովքեր հարձակվել են անզեն ամբոխի վրա և քշել նրանց դեպի գետը։ Ավելի քան 100 մարդ խեղդվել է, շատերը կացնահարվել կամ գերվել են, իսկ մնացածները փախել են: Ցարի հրամանով 150 ապստամբներ կախաղան են բարձրացվել, մնացածներին ծեծել են մտրակով և երկաթով բրենդավորել։

Ի տարբերություն «աղի», «պղնձի» ապստամբությունը դաժանորեն ճնշվեց, քանի որ կառավարությանը հաջողվեց նետաձիգներին պահել իր կողքին և օգտագործել քաղաքաբնակների դեմ։

Ստեփան Ռազինի ապստամբությունը

17-րդ դարի երկրորդ կեսի ամենամեծ ժողովրդական ներկայացումը։ տեղի է ունեցել Դոնի և Վոլգայի վրա։

Դոնի բնակչությունը կազակներ էին։ Կազակները գյուղատնտեսությամբ չէին զբաղվում։ Նրանց հիմնական գործունեությունը եղել է որսը, ձկնորսությունը, անասնապահությունը և հարևան Թուրքիայի, Ղրիմի և Պարսկաստանի կալվածքների արշավանքները։ Պետության հարավային սահմանները պաշտպանելու պահակային պարտականությունների համար կազակները թագավորական աշխատավարձ էին ստանում հացով, փողով և վառոդով։ Կառավարությունը հանդուրժեց նաև այն փաստը, որ փախած գյուղացիներն ու քաղաքաբնակները ապաստան գտան Դոնի վրա։ Գործում էր «Դոնից արտահանձնում չկա» սկզբունքը։

17-րդ դարի կեսերին։ Այլևս հավասարություն չկար կազակների միջև։ Աչքի ընկավ հարուստ («տուն») կազակների վերնախավը, ովքեր ունեին լավագույն ձկնորսությունը, ձիերի երամակները, որոնք ավելի լավ բաժին էին ստանում ավարից և թագավորական աշխատավարձից։ Խեղճ («golutvennye») կազակներն աշխատում էին տնային ծծողների համար։

40-ական թթ XVII դ Կազակները կորցրին ելքը դեպի Ազով և Սև ծովեր, քանի որ թուրքերն ամրացրել էին Ազովի ամրոցը։ Սա դրդեց կազակներին ավար ձեռք բերելու իրենց արշավները տեղափոխել Վոլգա և Կասպից ծով: Ռուսական և պարսկական առևտրական քարավանների կողոպուտը մեծ վնաս հասցրեց Պարսկաստանի հետ առևտրին և Ստորին Վոլգայի շրջանի ողջ տնտեսությանը։ Ռուսաստանից փախածների հոսքին զուգընթաց աճում էր կազակների թշնամանքը մոսկովյան տղաների և պաշտոնյաների նկատմամբ։

Արդեն 1666 թվականին կազակների ջոկատը ատաման Վասիլի Ուսի հրամանատարությամբ ներխուժեց Ռուսաստան Վերին Դոնից, հասավ գրեթե Տուլա՝ իր ճանապարհին ավերելով ազնվական կալվածքները։ Միայն կառավարական մեծ բանակի հետ հանդիպման սպառնալիքը ստիպեց Մեզ հետ շրջվել։ Նրա հետ միացած բազմաթիվ ճորտեր նույնպես Դոն են գնացել։ Վասիլի Ուսի ելույթը ցույց տվեց, որ կազակները պատրաստ են ցանկացած պահի ընդդիմանալ գոյություն ունեցող կարգին և իշխանություններին։

1667-ին հազար կազակների ջոկատը մեկնեց Կասպից ծով՝ «զիփունների», այսինքն՝ ավարի համար արշավի։ Այս ջոկատի ղեկավարում էր ատաման Ստեփան Տիմոֆեևիչ Ռազինը՝ հայրենի կազակների բնիկ, ուժեղ կամքով, խելացի և անխնա դաժան: Ռազինի ջոկատը 1667-1669 թթ. թալանել է ռուս և պարսկական առևտրական քարավանները, հարձակվել պարսկական ծովափնյա քաղաքների վրա։ Հարուստ ավարով Ռազինները վերադարձան Աստրախան, իսկ այնտեղից՝ Դոն։ «Զիպունների արշավը» զուտ գիշատիչ էր։ Այնուամենայնիվ, դրա իմաստը ավելի լայն է. Հենց այս արշավում ձևավորվեց Ռազինի բանակի կորիզը, և հասարակ ժողովրդին ողորմության առատաձեռն բաշխումը ատամանին բերեց աննախադեպ ժողովրդականություն:

1670 թվականի գարնանը Ռազինը նոր արշավ սկսեց։ Այս անգամ նա որոշեց դուրս գալ «դավաճան տղաների» դեմ։ Ցարիցինը գրավվեց առանց դիմադրության, որի բնակիչները ուրախությամբ բացեցին կազակների դարպասները։ Նրա կողմն անցան Աստրախանից Ռազինի դեմ ուղարկված նետաձիգները։ Նրանց օրինակին հետևեցին Աստրախանի կայազորի մնացած մասը։ Սպանվել են դիմադրող կուսակալներն ու Աստրախանի ազնվականները։

Դրանից հետո Ռազինը բարձրացավ Վոլգա: Ճանապարհին նա «հմայիչ նամակներ» ուղարկեց՝ կոչ անելով հասարակ ժողովրդին ծեծել տղերքին, կառավարիչներին, ազնվականներին ու գործավարներին։ Աջակիցներ գրավելու համար Ռազինը լուրեր տարածեց, որ Ցարևիչ Ալեքսեյ Ալեքսեևիչը (իրականում, արդեն մահացած) և պատրիարք Նիկոնն իր բանակում են։ Ապստամբության հիմնական մասնակիցներն էին կազակները, գյուղացիները, ճորտերը, քաղաքաբնակները և աշխատավորները։ Վոլգայի շրջանի քաղաքները հանձնվեցին առանց դիմադրության։ Բոլոր գրավված քաղաքներում Ռազինը ներմուծեց վարչակազմը կազակների շրջանակի մոդելով:

Անհաջողությունը Ռազինին սպասեց միայն Սիմբիրսկի մոտ, որի պաշարումը ձգձգվեց։ Մինչդեռ կառավարությունը 60000 զորք ուղարկեց ապստամբությունը ճնշելու համար։ 1670 թվականի հոկտեմբերի 3-ին Սիմբիրսկի մոտ կառավարական բանակը նահանգապետ Յուրի Բարիատինսկու հրամանատարությամբ ծանր պարտություն է կրում Ռազիններին։ Ռազինը վիրավորվելով փախել է Դոն՝ Կագալնիցկի քաղաք, որտեղից սկսել է իր արշավը մեկ տարի առաջ։ Նա հույս ուներ կրկին հավաքել իր համախոհներին։ Այնուամենայնիվ, տնային կազակները, զինվորական ատաման Կորնիլա Յակովլևի գլխավորությամբ, հասկանալով, որ Ռազինի գործողությունները կարող են բերել ցարի զայրույթը բոլոր կազակների վրա, բռնեցին նրան և հանձնեցին կառավարության կառավարիչներին:

Ռազին կտտանքների ենթարկվեց և մահապատժի ենթարկվեց 1671 թվականի ամռանը Մոսկվայի Բոլոտնայա հրապարակում՝ իր եղբոր՝ Ֆրոլի հետ միասին։ Ապստամբության մասնակիցները ենթարկվել են դաժան հալածանքների և մահապատժի։

Ռազինի ապստամբության պարտության հիմնական պատճառներն էին նրա ինքնաբուխությունն ու ցածր կազմակերպվածությունը, գյուղացիների մասնատված գործողությունները, որոնք, որպես կանոն, սահմանափակվում էին սեփական տիրոջ ունեցվածքի ոչնչացմամբ և հստակ հասկացված նպատակների բացակայությամբ։ ապստամբները։ Եթե ​​նույնիսկ ռազինացիներին հաջողվեր հաղթել և գրավել Մոսկվան (դա տեղի չունեցավ Ռուսաստանում, բայց այլ երկրներում, օրինակ, Չինաստանում, ապստամբ գյուղացիներին հաջողվեց մի քանի անգամ վերցնել իշխանությունը), նրանք չէին կարողանա ստեղծել նոր արդար հասարակություն. . Չէ՞ որ նրանց մտքում նման արդար հասարակության միակ օրինակը կազակական շրջանակն էր։ Բայց ամբողջ երկիրը չի կարող գոյություն ունենալ ուրիշի ունեցվածքը զավթելով և բաժանելով։ Ցանկացած պետության պետք է կառավարման համակարգ, բանակ, հարկեր։ Ուստի, ապստամբների հաղթանակին անխուսափելիորեն կհաջորդի սոցիալական նոր տարբերակումը։ Չկազմակերպված գյուղացիական և կազակ զանգվածների հաղթանակը անխուսափելիորեն կհանգեցներ մեծ զոհերի և զգալի վնաս կհասցներ ռուսական մշակույթին և ռուսական պետության զարգացմանը.

Պատմական գիտության մեջ չկա միասնություն այն հարցի շուրջ, թե Ռազինի ապստամբությունը համարել գյուղացիական-կազակական ապստամբություն, թե գյուղացիական պատերազմ: Խորհրդային տարիներին օգտագործվում էր «գյուղացիական պատերազմ» անվանումը, նախահեղափոխական շրջանում՝ ապստամբության մասին։ Վերջին տարիներին կրկին գերիշխող է դարձել «ապստամբություն» տերմինը։

Խոսելով Ռազինի ապստամբության մասին՝ պետք է նշել, որ խոշոր ապստամբությունների մեծ մասը սկսվել է ծայրամասերից, քանի որ մի կողմից այնտեղ կուտակվել են բազմաթիվ փախստականներ, որոնք ծանրաբեռնված չեն եղել մեծ տնային տնտեսություններով և պատրաստ վճռական գործողությունների, իսկ մյուս կողմից՝ այնտեղ իշխանությունը շատ ավելի թույլ էր, քան երկրի կենտրոնում։

Ապստամբություն Սոլովեցկի վանքում.

Նիկոնը սերում է մորդովացի գյուղացի Մինայի ընտանիքից, աշխարհում՝ Նիկիտա Մինին: Նա պատրիարք դարձավ 1652 թվականին։ Նիկոնը, որն աչքի էր ընկնում իր անզիջում, վճռական բնավորությամբ, հսկայական ազդեցություն ունեցավ Ալեքսեյ Միխայլովիչի վրա, ով նրան անվանում էր իր «սոբին (հատուկ) ընկերը»։

Ռուսական պետության կենտրոնացումը պահանջում էր եկեղեցական կանոնների ու ծեսերի միավորում։

Ամենակարևոր ծիսական փոփոխություններն էին. մկրտությունը ոչ թե երկու, այլ երեք մատով, խոնարհումները գոտկատեղով փոխարինելը, երկուսի փոխարեն երեք անգամ «Ալելլուիա» երգելը, եկեղեցու հավատացյալների շարժումը զոհասեղանի մոտով ոչ թե արևով, այլ. դրա դեմ։ Քրիստոսի անունը սկսեց գրել այլ կերպ՝ «Հիսուս»՝ «Հիսուս»-ի փոխարեն: Որոշ փոփոխություններ կատարվեցին պաշտամունքի և սրբապատկերի կանոններում։ Հին մոդելներով գրված բոլոր գրքերն ու սրբապատկերները ենթակա էին ոչնչացման։

Հավատացյալների համար սա լուրջ շեղում էր ավանդական կանոնից: Ի վերջո, ոչ կանոնների համաձայն արտասանված աղոթքը ոչ միայն անարդյունավետ է, այլև հայհոյանք է: Նիկոնի ամենահամառ և հետևողական հակառակորդները «հին բարեպաշտության մոլեռանդներն» էին (նախկինում պատրիարքն ինքն էր այս շրջանակի անդամ էր): Նրանք մեղադրում էին նրան «լատինիզմ» ներմուծելու մեջ, քանի որ 1439 թվականի Ֆլորենցիայի միությունից ի վեր հունական եկեղեցին Ռուսաստանում համարվում էր «փչացած»։ Ընդ որում, հունական պատարագի գրքերը տպագրվել են ոչ թե թուրքական Կոստանդնուպոլսում, այլ կաթոլիկ Վենետիկում։

Նիկոնի հակառակորդները՝ «Հին հավատացյալները», հրաժարվեցին ճանաչել նրա իրականացրած բարեփոխումները։ 1654 և 1656 թվականների եկեղեցական ժողովներում։ Նիկոնի հակառակորդներին մեղադրեցին հերձվածության մեջ, հեռացրին և աքսորեցին։

Պառակտման ամենաակնառու ջատագովը տաղանդավոր հրապարակախոս և քարոզիչ Ավվակում վարդապետն էր։ Նախկին արքունիքի քահանան, «հին բարեպաշտության մոլեռանդների» շրջանակի անդամ, նա ապրեց դաժան աքսոր, տառապանք և երեխաների մահ, բայց չհրաժարվեց իր մոլեռանդ ընդդիմությունից «նիկոնիզմի» և նրա պաշտպան ցարին: «Երկրային բանտում» 14 տարվա ազատազրկումից հետո Ավվակումին ողջ-ողջ այրել են «արքայական տան դեմ հայհոյելու համար»։ Հին հավատացյալ գրականության ամենահայտնի ստեղծագործությունը Ավվակումի «Կյանքն» է, որը գրել է ինքը:

1666/1667 թվականների Եկեղեցական ժողովը անիծել է Հին հավատացյալներին։ Սկսվեց դաժան հալածանք հերձվածականների նկատմամբ։ Պառակտման կողմնակիցները թաքնվել են Հյուսիսային, Տրանս-Վոլգայի շրջանի և Ուրալի դժվարամատչելի անտառներում: Այստեղ նրանք ստեղծեցին ճգնավորներ՝ շարունակելով աղոթել հին ձեւով։ Հաճախ, երբ թագավորական պատժիչ ջոկատները մոտենում էին, նրանք բեմադրում էին «այրվածք»՝ ինքնահրկիզում։

Սոլովեցկի վանքի վանականները չընդունեցին Նիկոնի բարեփոխումները: Մինչեւ 1676 թվականը ապստամբ վանքը դիմակայել է ցարական զորքերի պաշարմանը։ Ապստամբները, հավատալով, որ Ալեքսեյ Միխայլովիչը դարձել է Նեռի ծառան, հրաժարվեցին ցարի համար ավանդական ուղղափառ աղոթքից։

Շիզմատիկների մոլեռանդ համառության պատճառները, առաջին հերթին, արմատավորված էին նրանց համոզմունքով, որ նիկոնականությունը սատանայի արդյունքն է։ Այնուամենայնիվ, այս վստահությունն ինքնին սնվում էր որոշակի սոցիալական պատճառներով:

Սխիզմատիկների մեծ մասը գյուղացիներ էին, որոնք վանքեր էին գնում ոչ միայն ճիշտ հավատքի համար, այլև ազատության, տերունական և վանական հափշտակություններից:

Պառակտման գաղափարախոսությունը՝ հիմնված ամեն նորի մերժման, ցանկացած օտար ազդեցության, աշխարհիկ կրթության հիմնարար մերժման վրա, չափազանց պահպանողական էր։

17-րդ դարի բոլոր ապստամբությունները. եղել են ինքնաբուխ. Միջոցառումների մասնակիցները գործել են հուսահատության և զոհին բռնելու ցանկության ազդեցության տակ։

ապստամբ դարաշրջանի ապստամբություն ռազին

§ 12. Ժողովրդական ապստամբությունները 17-րդ դարում

Ալեքսեյ Հանգիստի օրոք երկիրը ցնցվեց ժողովրդական ընդվզումներով։ Նրանց հիշել են ինչպես ժամանակակիցները, այնպես էլ հետնորդները: Պատահական չէ, որ 17-րդ դ. մականունով «ըմբոստ»։

1. ՊՂնձի խռովություն

1662 թվականի ամռանը մայրաքաղաքում բռնկվեց Պղնձի խռովությունը։ «Պղինձ» անվանումը շատ ճշգրիտ է նկարագրում այս վրդովմունքի պատճառը։ Խռովությունը կառավարության հերթական ֆինանսական մոլախաղի տխուր հետևանքն էր:

1654 թվականին, երբ Ռուսաստանը պատրաստվում էր պատերազմ սկսել Լեհ-Լիտվական Համագործակցության հետ Ուկրաինայի համար, պարզվեց, որ Մոսկվայի գանձարանը չունի բավականաչափ արծաթե մետաղադրամներ բանակին վճարելու համար։

Այդ ժամանակ Ռուսաստանում արծաթ չէր արդյունահանվում, իսկ մետաղադրամներ էին հատվում գերմանական Յոախիմստալերներից (Էֆիմքսից): Ավելին, գանձարանը լրացուցիչ եկամուտ էր ստանում՝ փչացնելով մետաղադրամը. շուկայում էֆիմոկը գնվում էր 40-42 կոպեկով, իսկ դրամահատարանում 64 արծաթե կոպեկ էր թափվում։ Արծաթ և էֆիմոկ ձեռքի տակ չունենալով՝ իշխանությունները պղինձ թողարկեցին։ արծաթե փողի հարկադիր դրույքաչափով մետաղադրամ, որը նրանք վճարում էին վաճառականներին, ծառաներին և այլն։ Սակայն հարկերը դեռևս գանձվում էին արծաթով։

17-րդ դարի արծաթե փող.

Շուտով զարմանալի բաներ սկսեցին տեղի ունենալ։ Դրամահատարանի խեղճ փողագործները հանկարծ հագնվեցին բոյարների պես և թանկարժեք իրեր ձեռք բերեցին։ Պղնձի փող տպելու համար որպես վերակացու նշանակված վաճառականները կրկնապատկեցին և եռապատկեցին իրենց կապիտալը։ Փաստն այն էր, որ պղնձե մետաղադրամների արտադրությամբ զբաղվող բոլորը չէին կարող դիմանալ գայթակղությանը։ Գնեցին պղինձ, տարան դրամահատարան և իրենց համար մետաղադրամներ արտադրեցին։ «Գողերի փողերը լցրեցին երկիրը, և դրա գինը սկսեց անվերահսկելի ընկնել։ 1662 թվականի սկզբին արծաթե ռուբլու դիմաց տրվում էր 4 պղնձե ռուբլի, 1663 թվականի կեսերին՝ 15։ Բոլոր ապրանքների գները բարձրացան։ Ժողովուրդը տրտնջաց.

1662 թվականի հուլիսի 25-ին Մոսկվայում սկսեցին հավաքվել արհեստավորների, մանր առևտրականների, առևտրականների, տիրական ճորտերի և գյուղացիների հուզված բազմությունը։ Անկարգություններին միացել են նույնիսկ զինվորներ և որոշ սպաներ։ Սկսեցին քանդել այն մարդկանց բակերը, ովքեր կապված էին պղնձի փողերի հարցի հետ։ Ինչ-որ մեկը բղավեց, որ մենք պետք է գնանք Կոլոմենսկոյե, որտեղ այդ ժամանակ գտնվում էր ցարը, պահանջելու արտահանձնել գլխավոր դավաճաններին՝ բոյար Ի. Դ. Միլոսլավսկուն և օկոլնիչի՞ն։ ?. Ռտիշչևա. Նրանք հորինել են պղնձե փողեր։

Փոքր արծաթե փող. XVII դ

1662 Պղնձի խռովություն

Ձի մարտիկ. Նկարչություն. 1674 թ

Ապստամբների ամբոխը ներխուժեց Կոլոմենսկոյե և սկսեց թագավոր պահանջել: Ալեքսեյը դուրս եկավ ժողովրդի մոտ և խոստացավ արդարություն տալ «դավաճաններին». Վախեցած Միլոսլավսկին և Ռտիշչևը փակվել էին թագուհու բնակարանում։ Թագուհին հազիվ էր կենդանի մնացել վախից, իսկ ավելի ուշ հիվանդ էր ավելի քան մեկ տարի:

Թագավորի խաղաղ տոնը հանդարտեցրեց ապստամբների զայրույթը, և թվում էր, թե գործը խաղաղությամբ կավարտվի։ Բայց հետո մոսկվացիների ավելի մեծ բազմություն եկավ Կոլոմենսկոյե՝ շատ վճռական։ «Հրաժարվեք դավաճաններից,- բղավում էին մարդիկ,- թե չէ մենք նրանց ուժով կվերցնենք»:

Ալեքսեյ Միխայլովիչը նետաձիգներ և ազնվականներ ուղարկեց ապստամբների դեմ։ Սկսվեց անզենների մեծածախ ոչնչացումը։ Ժողովուրդը վազեց Մոսկվա, բայց ճանապարհին մարդկանց գերեցին, շատերը խեղդվեցին գետում։

Ալեքսեյ ցարը մեծահոգաբար պարգեւատրել է նետաձիգներին։ Ի տարբերություն Մեդնիում տեղի ունեցած Salt Riot-ի, ոչ մի նետաձիգ չի մասնակցել:

Որոշվեց վերացնել պղնձե փողերը։ Ցարի 1663 թվականի հրամանագրով արգելվում էր պղնձե փող պահել։ Մետաղադրամները հրամայված էին հալեցնել կամ փոխանակել գանձապետարանում՝ երկու արծաթ փող պղնձի ռուբլու դիմաց (200 դրամ)։ Այսպիսով, խաբված ռուս հպատակները երկու անգամ կողոպտվեցին սեփական ցարի և կառավարության կողմից՝ պղնձի փողերի թողարկման և դրա վերացման ժամանակ։

2. ՎԱՍԻԼԻ ԱՄՆ-ի ապստամբությունը

Պատերազմները, հարկերի աճը և իշխանությունների կողմից դրամական արկածները խարխլեցին երկրի տնտեսությունը, որը նոր էր վերականգնվել դժվարությունների ժամանակից: Ծանր քաշայինները նիհարել են, սնանկացել ու դիմել փախուստի։ Գյուղացիների, հատկապես հողատերերի փախուստի մասշտաբներն այնպիսին էին, որ իշխանությունները զանգվածային որոնումներ կազմակերպեցին փախածների համար։ Հատուկ խուզարկու հրամանները ազնվականների և կառավարիչների հետ բռնեցին և վերադարձրին փախածներին։ Նրանք, ովքեր համարձակվում էին ապաստան ու հաց առաջարկել փախածներին, այժմ պատժվում էին մահակներով ու մտրակներով։ 1663-1667 թթ. Ռյազանի շրջաններից մեկում հաջողվել է գտնել և վերադարձնել 8 հազար գյուղացիների և ստրուկների։ Եվ քանի՞սը չգտնվեցին։ Քանի՜ փախստականներ ապաստան գտան Ուկրաինայում, Վոլգայում, Ուրալում, Սիբիրում։ Քանի՞սն են ընդունվել Դոնի կողմից, որտեղ դեռ գործում էր սովորույթը. «Դոնից արտահանձնում չկա»:

Մոսկվայի Աղեղնավոր. Նկարչություն. 1674 թ

«Հին», տնային կազակները ապրում էին Դոնի վրա շատ հարմարավետ վայրում: Նրանք ֆերմա էին վարում, առևտուր էին անում, ցարից աշխատավարձ, կապար և վառոդ էին ստանում սահմանամերձ տարածքների պաշտպանության գործում իրենց ծառայության համար։ Բայց բացի այդ, շատ «երիտասարդներ» հաստատվեցին այստեղ, գոլուտվեննիհ,Կազակներ - մերկ. Այս փախածները, ովքեր վերջերս էին եկել Դոն, փող էին աշխատում տնային խելացի մարդկանցից, բայց հիմնականում ապրում էին կողոպուտով: Նրանք անընդհատ պատրաստ էին գնալու իրենց բախտը բռնելու Ղրիմի, թուրքական, պարսկական, լեհական հողերում և չէին արհամարհում ուղղափառ վաճառականների կործանումը։

Տնային կազակների մի պարագլուխ Վասիլի Ուսը քաջաբար կռվել է լեհերի հետ Ուկրաինայում և Բելառուսում: Դոն վերադառնալուց հետո նա ժողովրդականություն ձեռք բերեց Գոլութվեն կազակների շրջանում։ Նրա ջոկատը հիմնականում բաղկացած էր «երիտասարդ» կազակներից։ 1666 թվականին Վասիլի Ուսը տեղափոխվեց Սլոբոդա Ուկրաինա և Ռուսաստանի հարավային շրջաններ։ Կազակները ասացին, որ իրենք գնում են Մոսկվա ցարի մոտ՝ իրենց ցարի ծառայության մեջ գրանցելու և նրանց աշխատավարձ տալու խնդրանքով (այդ ժամանակ Դոնում և վերին քաղաքներում սով սկսվեց): Այնուամենայնիվ, դոնի ժողովուրդը չգործեց որպես խնդրող, նրանք ավերեցին կալվածքներն ու հարուստ տները։ Գյուղացիները խմբով հավաքվում էին մեզ մոտ՝ բաց թողնելով «կարմիր աքլոր» հարևանին, «ոչ իրենց» և օգուտ քաղելով նրա ապրանքներից: Ունա գետի վրա՝ Տուլայից 8 կմ հեռավորության վրա, ապստամբները ամրոց են կառուցել։ Ալեքսեյը գնդեր ուղարկեց ապստամբների դեմ։ Չսպասելով ճակատամարտին՝ կազակները և շատ տեղացի գյուղացիներ ու ստրուկներ մեկնեցին Դոն։

Շուտով ԱՄՆ-ի երիտասարդների մեծ մասը միացավ ատաման Ստենկա Ռազինին։

Ռուսաստանի զինանշան. Գծանկարը՝ Ա.Մեյերբերգի: 1662 թ

Հարցեր և առաջադրանքներ

1. Ի՞նչ է Copper Riot-ը: Ինչո՞վ է դա պայմանավորված: Որո՞նք էին 17-րդ դարում քաղաքային այլ ապստամբությունների պատճառները: 2. Պատմեք մեզ կազակների մասին: Ինչո՞ւ, ըստ Ձեզ, կազակները դարձան 17-րդ դարում։ ժողովրդական խոշոր անկարգությունների և ընդվզումների նախաձեռնողը։

§ 12. Ժողովրդական ապստամբությունները 17-րդ դարում Ալեքսեյ Հանգիստի օրոք երկիրը ցնցվեց ժողովրդական ընդվզումներից։ Նրանց հիշել են ինչպես ժամանակակիցները, այնպես էլ հետնորդները: Պատահական չէ, որ 17-րդ դ. մականունով «ապստամբ».1. ՊՂնձի խռովություն 1662 թվականի ամռանը մայրաքաղաքում բռնկվեց Պղնձի խռովությունը։ «Պղինձ» անունը շատ է