Անվտանգության համակարգերի կոբ. Հասարակական անվտանգության հայեցակարգի մասին. ԽՍՀՄ ներքին կանխատեսող

COB(Հասարակական անվտանգության հայեցակարգեր) - դավադրության տեսությունների, կեղծ գիտական ​​գաղափարների, կրոնական համոզմունքների և չհաստատված փաստերի մի շարք, որոնք միավորված են համաշխարհային հրեական դավադրության գաղափարով: KOB-ը վերաբերում է նաև համանուն շարժմանը.

KOB-ն ընդգրկում է մարդկային կյանքի բազմաթիվ ասպեկտներ և, պոկելով շապիկները, բացում է աչքերը պատմության, ֆիզիկայի, կենսաբանության, լեզվաբանության, փիլիսոփայության, սոցիոլոգիայի, հոգեբանության, քաղաքականության, տնտեսագիտության և այլնի համար:

Պարզապես ֆրիսիզմի գանձարան. այստեղ դուք կարող եք գտնել հեռագոնիա, բիոէներգետիկա, սոբրիոլոգիա և շատ ավելին: Թվում է, թե KOB աղանդը միավորում է գրեթե բոլոր հնարավոր ուղղությունները։

Սահմանում

COB-ը չունի հստակ սահմանում: Միակ բանը, որ կարելի է գտնել այս թեմայով, տրված է ստորև:

Հասարակական անվտանգության (CPS) հայեցակարգը զարգանում է այն օբյեկտիվ փաստից, որ եթե հիշենք ընդհանրապես դպրոցական դասընթացբոլորին հայտնի կենսաբանություն և ուսումնասիրելով սեփական հոգեկանը, ապա կարելի է պնդել, որ մարդու վարքագծի տեղեկատվական և ալգորիթմական աջակցությունը ներառում է՝ 1) բնածին բնազդները և անվերապահ ռեֆլեքսներ(ինչպես ներբջջային, այնպես էլ բջջային մակարդակև հյուսվածքների, օրգանների, համակարգերի և ամբողջ օրգանիզմի տեսակների մակարդակը, ինչպես նաև մշակույթում զարգացած դրանց պատյանները. 2) մշակութային ավանդույթները, որոնք վեր են բնազդներից. 3) սեփական հասկացողությունը՝ սահմանափակված զգացմունքներով և հիշողությամբ. 4) «ինտուիցիա ընդհանրապես» - այն, ինչ բխում է անհատի հոգեկանի անգիտակցական մակարդակներից, գալիս է նրան հավաքական հոգեկանից, դրսից մոլուցքի և այս տերմինի ինկվիզիտորական ըմբռնման մեջ մոլուցքի արդյունք է. 5) Աստծո առաջնորդությունը՝ նախախնամությանը համահունչ, որն իրականացվել է նրան նախորդած ամեն ինչի հիման վրա, բացառությամբ մոլուցքների և մոլուցքների՝ որպես դրսից ուղղակի ներխուժումներ ուրիշի հոգեկանի մեջ, հակառակ իր տիրոջ ցանկությանը և գիտակցված կամքին:

Շատ լավ մեկնարկային նյութ է վերլուծության համար։ Այն գրված է ծանր ու հակիրճ. պետք է կարդալ այն առնվազն երկու անգամ:

Առանց պրեզենտացիայի ձևի մեջ սխալներ գտնելու, ուշագրավ է հետևյալը. սա անհասկանալի մի բան է. դա, ըստ հեղինակի, դպրոցական կենսաբանության հայտնի դասընթացի անմիջական հետևանքն է։ Թե որն է օբյեկտիվ փաստ թարգմանված տեքստում, անհասկանալի է։ Դատելով տեքստի ոճական տրամաբանությունից՝ օբյեկտիվ փաստ է բոլոր հինգ պոստուլատները հաստատելու ունակությունը՝ հիշելով դպրոցական կենսաբանության դասընթացը։ Այստեղ դուք իսկապես չեք կարող վիճել: Դա կարելի է պնդել նույնիսկ առանց դպրոցի դասընթացը հիշելու, իսկ ընդհանրապես, ինչ-որ բան պնդելու համար պետք չէ դպրոց գնալ։ Ինչու՞ այդ դեպքում այդքան ավելորդ խոսքեր? Տեքստը հատկապես հագեցած է «ներառում է մարդու վարքագծի տեղեկատվության և ալգորիթմական աջակցությունը» արտահայտությամբ։ Սևով ընդգծվածն ակնհայտորեն ավելորդ է, իսկ մնացածը կարելի է վերամշակել մինչև երեք բառ:

Այսինքն՝ առայժմ KOB-ը զուտ կրոնական ուսմունք է՝ հոգեբանության տարրերով։

COB հայեցակարգ

Հիմնական թեման, իհարկե, «աշխարհը կուլիսներում» է, կամ ավելի ճիշտ՝ հին եգիպտական ​​հրեական քահանայությունը, որն իր ներկայիս բազան ունի Շվեյցարիայում: Մովսեսը հենց այս քահանայության ներկայացուցիչն է, և նա քառասուն տարի առաջնորդեց հրեաներին անապատներով, որպեսզի վերջիններս կորցնեն բոլոր մշակութային ավանդույթներն ու արժեքները և դառնան ուղեղների լվացման առարկա, ծառաներ՝ գրավելու մոլորակի հայեցակարգային և գաղափարական իշխանությունը։ .

Ռուսաստանում ամբողջ չարիքը ի հայտ եկավ ուղղափառության (իրականում՝ «հուդա-քրիստոնեության») ընդունումից հետո, որը պարտադրվեց հրեաների կողմից: Ըստ այդմ, հայեցակարգի էությունն այն է, որ որոշակի «ԽՍՀՄ ներքին կանխատեսող» հակադրվում է «Գլոբալ կանխատեսողին», որը հասկացվում է որպես համաշխարհային հրեական դավադրություն: ԽՍՀՄ հապավումը նշանակում է «Միշտ սոցիալապես արդար Ռուսաստան»:

Կնքումը

Հնում մ.թ.ա 1300թ. ե. Ամունի հին եգիպտական ​​հիերարխիայի հերմետիկ բուժիչները մշակել են մարդկության գաղափարների կանխամտածված կնքման (թաքնվելու) և աղավաղման սխեմաներ:

Հետագայում նպատակաուղղված այլասերումներ մտցվեցին մարդկության սոցիալական կառավարման սխեմաների մասին պատկերացումների մեջ՝ թաքցնելով նրանց նախկին քահանայական վերին էշելոնը, որն անցավ ընդհատակ. փիլիսոփայական գիտելիքների մեջ:

Այս հսկողության սխեմաներից տեղյակներին ապակողմնորոշելու համար հերմետիկ բուժիչները տնկեցին համաշխարհային դավադրությունների, համաշխարհային կառավարությունների տեսություններ, որոնք նպատակ ունեն խաբել ամբոխին, թաքցնել վերպետական ​​կառավարման իրական էգրեգորային-մատրիքսային չկառուցված մեթոդները:

Համաշխարհային գերհուդայական կանխատեսող

Մեղավոր մարդկության բոլոր հիվանդությունների համար «Գլոբալ գերհուդայական կանխատեսող»- մարդկանց խումբ, որը գաղտնի վերահսկում է աշխարհը (աշխարհը կուլիսների հետևում):

ԽՍՀՄ ներքին կանխատեսող

«ԽՍՀՄ ներքին կանխատեսող» (IP ԽՍՀՄ)- հասարակական նախաձեռնող խումբ, որը մշակում է Հանրային անվտանգության հայեցակարգը 1987 թվականից: Չնայած ԽՍՀՄ-ի անհետացմանը որպես պետություն, հասարակական նախաձեռնության գործունեությունը շարունակվում է նույն անունով, քանի որ այն, առաջին հերթին, դարձել է մի տեսակ բրենդ: անունը և, երկրորդը, որովհետև ԽՍՀՄ-ի լուծարման (իրավական իմաստով) չճանաչումը «կուլիսների աշխարհի», մասոնական օթյակների, ԿՀՎ-ի և ԱՄՆ Ազգային անվտանգության խորհրդի ցուցումների համաձայն։

Մարդկանց բաժանումը ըստ մտավոր տեսակների

• Կենդանիների մտավոր կառուցվածքի տեսակը- երբ անհատի ողջ վարքագիծը ստորադասվում է բնազդներին և բնազդային կարիքների բավարարմանը, անկախ հանգամանքներից.
• Բիորոբոտի, «զոմբիի» հոգեկանի կառուցվածքը- երբ վարքագիծը հիմնված է մշակութային պայմանավորված ավտոմատիզմների վրա, և ներքին հոգեբանական հակամարտությունը «բնազդներ - մշակութային պայմանավորված ավտոմատիզմներ» վարքագծային իրավիճակներում շատ դեպքերում լուծվում է հօգուտ մշակութային պայմանավորված ավտոմատիզմների:
• Հոգեկանի դիվային կառուցվածքը- բնութագրվում է նրանով, որ դրա կրողները ունակ են ստեղծագործելու և ուժեղ կամային կարգով կարող են անցնել և՛ բնազդների, և՛ պատմականորեն հաստատված մշակութային նորմերի թելադրանքը՝ մշակելով վարքագծի նոր ձևեր և լուծել իրենց անձնական կյանքում ծագած խնդիրները և հասարակությունների կյանքում։
• Հոգեկանի մարդկային կառուցվածքը- բնութագրվում է նրանով, որ դրա կրողներից յուրաքանչյուրը գիտակցում է մարդու առաքելությունը՝ լինել Աստծո փոխանորդ Երկրի վրա:
• Իջել է անբնականության մեջ- հոգեկանի կառուցվածքը. երբ «Homo sapiens» կենսաբանական տեսակին պատկանող սուբյեկտն իրեն հարբեցնում է տարբեր հոգեմետ նյութերով՝ ալկոհոլ, ծխախոտ և մեր օրերի ավելի ծանր թմրանյութեր:

Կառավարման առաջնահերթություններ

Հասարակության վրա «գաղտնի կառավարության» ազդեցության միջոցներն են կառավարման վեց առաջնահերթություններ. Դրանք օգտագործվում են որպես մարդկությանը զոմբիացնելու և չկառուցված մեթոդներով կառավարելու գործիքներ:

1. Աշխարհայացքի առաջնահերթություն- մանիպուլյացիա հայացքների, իդեալների, սկզբունքների, համոզմունքների համակարգի աննկատ փոփոխությունների միջոցով, որոնք որոշում են անձի ընկալումը շրջապատող աշխարհի մասին: Շատ երկար ու դժվար գործընթաց, բայց ամենանենգը։
2. Ժամանակագրական առաջնահերթություն- փոխել և թաքցնել պատմության և ժամանակագրության փաստերը: Գիտելիքների բաժանում անհատական ​​առարկաներև դրանց չափված բաշխումը, որպեսզի ապահովվի մարդկանց աշխատունակությունը, բայց բացառվի նրանց անկախությունը և նրանց շուրջ տեղի ունեցող գործընթացները հասկանալու ունակությունը:
3. Փաստացի առաջնահերթություն- սա ներառում է գաղափարախոսությունները, կրոնները, փիլիսոփայությունը: Այս առաջնահերթության օգնությամբ գիտակցությունը հանգիստ մշակվում է։ Մարդուն կառավարում ու ուղղորդում են ճիշտ ուղղությամբ, նրա մեջ սերմանվում են այլասերվածության, բռնության մասին պատկերացումներ։ Աթեիզմը և շատ կրոններ ներմուծվեցին՝ մարդկանց միմյանց դեմ շփոթեցնելու և հանելու համար:
4. Տնտեսական առաջնահերթություն- որպես ֆինանսների (փողի) միջոցով ազդեցության միջոց. Ըստ KOB-ի գաղափարախոսության՝ «վաշխառու» վարկերի տոկոսները, գնաճը, «վաշխառու բանկերը» և կենտրոնական բանկը այն միջոցներն են, որոնցով համաշխարհային հրեական մաֆիան իրականացնում է համաշխարհային տիրապետություն։
5. Ցեղասպանության զենքեր- սա ալկոհոլ է, գենետիկորեն ձևափոխված մթերքներ, սննդային հավելումներ և այլն: Այս զենքերը մի փոքր ավելի դանդաղ են գործում, քան ոչնչացման զենքերը, բայց դրանց արդյունքներն ավելի արդյունավետ են: Ցեղասպանության զենքերը փոխում են մարդկանց գեները՝ թուլացնելով նրանց բարոյապես և ֆիզիկապես։ Այն ոչնչացնում է ոչ միայն կենդանի, այլեւ հետագա սերունդներին։
6. Ոչնչացման զենք-Սրանք բանակներ են, ռազմական ուժեր։ Այս մեթոդը ամենակոպիտն ու ակնհայտն է։ Եթե ​​ուզում ես տիրանալ երկրի ռեսուրսներին, բանակ ես ուղարկում, գրավում այն։ Բայց այս մեթոդը երաշխավորում է առճակատումը. ձևավորվում են ապստամբական և կուսակցական շարժումներ։ Այս առաջնահերթությունը շատ կոպիտ և անարդյունավետ է մյուսների համեմատ, բայց դրա կատարողականը առավելագույնն է:

ԿՈԲ-ի տնտեսագիտություն

Հրեական մաֆիայի կողմից համաշխարհային տիրապետությունը կանխելու համար անհրաժեշտ է ամբողջությամբ արգելել «վաշխառությունը»։ Պետությունը պետք է վարկեր տրամադրի 0 տոկոս տոկոսադրույքով, ինչը կապահովի քաղաքացիների բարեկեցության արագ աճ։

Էներգոռուբլի

KOB-ը ենթադրում է ռուսական ռուբլու փոխարինում այսպես կոչվածով. «էներգետիկ ռուբլի», որը պետք է ապահովվի պետության արտադրության և սպառման համակարգ ներմուծված էլեկտրաէներգիայի որոշակի քանակով։ Օրինակ, կառավարությունը նախատեսում է թղթադրամների արտանետում և որոշում. 1 ռուբլի տրամադրել, տեղադրել 1 կիլովատ × ժամ էլեկտրաէներգիա։

Էլեկտրաէներգիան պետության արտադրական և սպառման համակարգ կարող է մտնել այլ պետություններից (ինչպես, օրինակ, այն գալիս է Ռուսաստանից Ֆինլանդիա)։ Էներգետիկ ռուբլին, անհրաժեշտության դեպքում, պետք է փոխանակվի միայն այլ պետությունների համանման էներգետիկ արժույթներով։

Ժամանակի օրենքը

Քսաներորդ դարի առաջին երրորդից սկսած տեխնոլոգիաները սկսեցին ավելի հաճախ թարմացվել, քան փոխվեցին մարդկային սերունդները: Եվ այսպես, «էլիտաները» կորցրին իրենց նախկին առավելությունը. գիտելիքի մենաշնորհը կորցրեց բոլոր իմաստները:

Ֆիգուրներ

• Զազնոբին Վլադիմիր Միխայլովիչ- ամենահայտնի տեսաբան, նույն ինքը՝ ԽՍՀՄ ՎՊ։ Այն առանձնանում է անկապ բանավոր խոսքով, մտքերի ոչ պակաս անհամապատասխան ներկայացմամբ թղթի վրա, բազմաթիվ տերմինների համախմբվածությամբ՝ ասվածի իմաստը բարձրացնելու համար։ Որպես կանոն, նա խոսում է ոչ այնքան կետի, և հաճախ կրում է կատարյալ անհեթեթություն, որը բավարար է դեպքը կլինիկական ճանաչելու համար: Ըստ ամենայնի, նա միտումնավոր անհեթեթություն է խոսում, և նրա նպատակը անձնական աղանդ ղեկավարելն է։ Չի ընդունում քննադատությունը, ամենաչնչինին արձագանքում է ագրեսիվությամբ։

• Պետրով Կոնստանտին Պավլովիչ(մահ. 2009 թ.) - KOB-ի ամենահայտնի պրակտիկանտն է: Հենց նա էլ համացանցում առաջ մղեց KOB դասախոսությունները։ «KOB ներածական դասախոսությունը» առանձնահատուկ ժողովրդականություն է վայելել: ԽՍՀՄ փոխնախագահի հայտարարության համաձայն՝ նա այս կազմակերպության անդամ չէ։ Նա առաջին դեմքից տարբերվում է ողջախոհությամբ, լավ հումորի զգացումով և հաճախ այն բանի իմացությամբ, որի մասին խոսում է: Եթե ​​առաջինը հոգեկան հիվանդների համար խոսող է, ապա գեներալ Պետրովը լրիվ նորմալ մարդկանց համար է, և ունի նաև հսկայական խարիզմա։

• Էֆիմով Վիկտոր Ալեքսեևիչ- դասախոսություններ է կարդում նաև KOB-ին:

«Միասնություն» հայեցակարգային կուսակցություն.

2007 թվականի մայիսի 15-ին Ռուսաստանի Դաշնության Գերագույն դատարանը բավարարեց Դաշնային գրանցման ծառայության հայցը լուծարման վերաբերյալ: քաղաքական կուսակցություն- «Միասնություն հայեցակարգային կուսակցություն». Լուծարման պաշտոնական պատճառ է դարձել մի քանի մարզերում ստուգման պահին գրանցված անդամների անբավարար թիվը։ KOB-ը բաժանվեց Պետրովի և Զազնոբինի, ինչպես նաև բազմաթիվ օրիգինալ դպրոցների (կան բազմաթիվ, օրինակ, VKontakte խմբեր):

«Մեռյալ ջրի» անմիջական հետևորդներին կարող եք գտնել այսօրվա Դումայում, օրինակ՝ խորհրդարանական անվտանգության հանձնաժողովում: Պետդումայի այս կոմիտեի փորձագետ և Սանկտ Պետերբուրգի «Հասարակություն և էկոլոգիա» թերթի գլխավոր խմբագիր Սերգեյ Լիսովսկին իր իսկ թերթում խոսում է KOB-ի իշխանության կողմնակիցների մասին հետևյալ կերպ.

Մեր նախագահ Վ. Ես ունեմ նրա պաշտոնական պատասխանը՝ ստորագրությամբ, որտեղ նա խոսում է շատ հավանորեն և հայտնում, որ հատուկ ծառայություններին հանձնարարվել է ուսումնասիրել հայեցակարգային նյութերը և ուժեղացնել Ռուսաստանի անվտանգության միջոցները։ Ներքին գործերի նախարար Բորիս Գրիզլովը նույնպես ծանոթ է KOBA-ին, ես հանդիպել եմ նրան Պետդումայում. Դրանք հանձնվել են ԿՕԲ-ին և Դաշնության խորհրդի նախագահ Սերգեյ Միրոնովին։ Մոսկովյան գրեթե ողջ «Սանկտ Պետերբուրգի թիմը» գիտի Հայեցակարգը... Եվ ինչպես կարելի է դա չիմանալ, եթե այն ստեղծվել է Սանկտ Պետերբուրգում...

Հետևորդներ

COB-ին նվիրված խմբերի և ֆորումների մասնակիցները կարելի է բաժանել երեք հիմնական խմբերի.

KOB աջակիցներ- հենց KOB-ի կողմնակիցները, մարդկանց ամենափոքր խումբը (մոտավորապես 1-ից 10 տոկոս): Կարդում են ԽՍՀՄ ՎՊ-ի նյութերը, հետաքրքրասեր, որոշ հարցերում բավականին հետաքրքիր զրուցակիցներ են, քաղաքականությամբ զբաղվելու ցանկություն չունեն։ Նրանց իշխանությունը Զազնոբինի կողմից ներկայացված ՎՊ-ն է, և որոշ չափով Եֆիմովը, թեև իրենք ասում են, որ չեն ճանաչում իշխանություններին, բայց ժանտախտի պես ուրանում են Պետրովին և ԿՊԵ-ին։ Նրանք հիմնված են հիմնականում Սանկտ Պետերբուրգում՝ Էֆիմովի համալսարանում։ Գործունեությունն իրականացվում է հիմնականում Էֆիմովի միջոցով։ Նրանց նյութերը բավականին բարդ և ծավալուն են, և, հետևաբար, հայտնի չեն: Ինտերնետի շնորհիվ դրանք հանդիպում են ամենուր, բայց չափազանց փոքր քանակությամբ։ Հիմնական նպատակը հասարակության «լուսավորությունն» է և «բարոյականության բարձրացումը»։ Նրանց նպատակն է՝ «Մարդ եղիր և օգնիր ուրիշներին դառնալ»:

ՔՊԵեշնիկները- մարդկանց մի փոքր ավելի մեծ խումբ (10-15 տոկոս կամ ավելի, դժվար է գնահատել), ովքեր պնդում են, որ մարքսիստ են: Պետրովը, Զազնոբինան և Եֆիմովան իրենց հեղինակությունը չեն ճանաչում: Ըստ երևույթին, նրանք չեն կարդում VP-ի նյութերը. Քաղաքական իմաստով կատեգորիան ներուժի առումով համեմատաբար վտանգավոր է, շատ չի տարբերվում մյուս արմատական ​​կուսակցություններից ու շարժումներից։ Նրանք հիմնականում հիմնված են Մոսկվայում՝ Պետրովի կառավարման ակադեմիայում և Նովոսիբիրսկում: Գործողություններն իրականացվում են կուսակցական գծով. Նրանց հետ երկխոսությունը դժվար է. «բոլոր նրանք, ովքեր Պետրովի հետ չեն, մեր դեմ են», «Պետրովը գեներալ է, իսկ դու...»: Հետաքրքիրն այն է, որ գեներալ Պետրովը միշտ գեներալ է մնալու, ասես սա մեծ նվաճում է և մեծության ու արդարության ապացույց, բայց ժողովրդի թշնամուց կվերածվես սովորական զոմբի հիմարի։ Հիմնական նպատակը պետական ​​իշխանությունը գաղտնալսելն է և KOB-ի գաղափարները Պետրովի խմբագրություն այս մակարդակից ներմուծելն է։ Կամ՝ «Վերցրու իշխանությունը և ստիպիր բոլորին մարդ դառնալ»:

Համախոհներ- ամենամեծ խումբը (բոլորից 70 տոկոսը): Դրանք կարելի է բաժանել երեք հիմնական ենթախմբերի.

• KOBovtsy-Zhdanovtsy- KOB-ի և SBNT-ի խառը կողմնակիցներ: Մենք ծանոթ ենք KOB նյութերին այնքանով, որքանով դրանք ծանոթ են: Նրանց գործունեությունը հակաալկոհոլային է և հիմնված է հայրենասիրական զգացմունքների վրա։ Քաղաքական իմաստով կատեգորիան ամենաակտիվը չէ, նրանք հիմնականում դրդված դերեր են զբաղեցնում, այսինքն՝ նրանց հայրենասիրական զգացմունքները կարող են շահարկվել։ Նրանք մեծ մասամբ անկեղծ հայրենասերներ են, բայց երբեմն բավականին նեղմիտ։ Բավականին շատ մարդիկ պարզապես սթափ ապրելակերպի սիրահար են, բայց ընդհանուր առմամբ դրանք վտանգ չեն ներկայացնում։ KOB - SBNT-ը չունի հստակ սահմանված սահմաններ: Գլխավոր նպատակը ռուս ժողովրդին սթափեցնելն է։
• ԿՈԲ-ականներ-Սլավոնաֆիլներ- COB-ի ամենադեգեներատիվ ճյուղը, բայց ոչ ամենաբազմաթիվը: Սա կարող է ներառել նրանց, ովքեր համակրում են Ռոդնովերիին, Յինգլինգներին, աստվածների խաղերին, Վեդիզմին և որոշ չափով Վ. , այս խմբին կարելի է դասել նրա կողմնակիցները)։ Սրանք պանթեիզմին մոտ մարդիկ են, ովքեր աստվածացնում են բնությունը և հետաքրքրված են հենց COB-ով այնքանով, որքանով: Դրանք ոչ մի վտանգ չեն ներկայացնում։ Գլուխս խառնաշփոթ է: Չկան զրուցակիցներ նրանց հետ շփումը հաճախ հիշեցնում է հոգեկան հիվանդների հետ շփումը. Քաղաքական գործունեություն ընդհանրապես չկա. Հիմնական նպատակը մեծ սլավոնական մշակույթի վերածնունդն է։ Maigret-ի դեպքում՝ ընտանեկան կալվածքներ և մերձեցում բնության հետ։
• Ճշմարտության մարտիկներ- սա ներառում է աշխարհի բոլոր փրկարարներին կուլիսային համաշխարհային կառավարությունից: Նրանք տարված են դավադրությունների մասին ֆիլմերի գաղափարներով, կրկնում են այնպիսի ֆիլմեր, ինչպիսիք են «Փողը պարտքերի բուրգ է», գաղափարներ հարաբերությունների անփող համակարգի մասին, ինչպես նաև այն ամենն, ինչ սկսվում է «Ճշմարտությունը ... մասին» (պատվաստումներ) բառերով։ , գարեջուր, ՄԻԱՎ, ԳՁՕ և այլն, և այլն)»։ Նրանց հետ երկխոսությունը գործնականում անհնար է, քանի որ ամեն ինչ կուլիսների մեքենայությունն է, հատկապես այն ամենը, ինչը հակասում է դավադրության տեսություններին։ Ըստ նրանց վերջին տվյալների՝ KOB-ը նույնպես կուլիսային մեքենայություններ է, բայց դեռ փոխազդեցություն կա։ Ես քաղաքական գործունեություն չեմ նկատել. Հիմնական նպատակը աշխարհը փրկելն ու ազատելն է կուլիսային իշխանության թելադրանքից։

Ոչ ավանդական կրոններից տուժածների վերականգնողական կենտրոնի փորձագիտական ​​եզրակացությունը.

Ոչ ավանդական կրոններից տուժածների վերականգնողական կենտրոնի 1999 թվականի օգոստոսի 14-ի թիվ 47/15-ե փորձագիտական ​​եզրակացությունը «Դեպի Աստծո զորություն» շարժման վարդապետության և գործունեության բնույթի վերաբերյալ, որն իրականացվել է խնդրանքով: «Պանագիա» ուղղափառ ընկերության տնօրեն Մ. Յու

COBներկա աշխարհակարգի վերաբերյալ տեսակետների համակարգ է։

Հանրային անվտանգության հայեցակարգը, կառավարման տեսության օգնությամբ, հաշվի առնելով կենսոլորտի և մարդկության էվոլյուցիան, համաշխարհային պատմական գործընթացը, տնտեսագիտությունը, փիլիսոփայությունը, սոցիոլոգիան և մի շարք այլ գիտություններ, ըմբռնումով են մոտենում աշխարհում տեղի ունեցող գործընթացները: ժամանակակից աշխարհը, Երկիր մոլորակի վրա գլոբալ համակարգային ճգնաժամի ակունքները և ցույց է տալիս Ռուսաստանի և ողջ մարդկության (ներառյալ յուրաքանչյուր անհատի) ելքերը՝ առանց ճգնաժամի ներդաշնակ զարգացման ճանապարհին, ներդաշնակ բնության օրենքներին (տիեզերք, կենսոլորտ): և այլն):

Գաղտնիք չէ, որ ժամանակակից քաղաքակրթությունը կուտակել է բազմաթիվ խնդիրներ՝ կապված ոչ միայն կենսոլորտի և շրջակա միջավայրի գործոնների, այլև սոցիալական ոլորտբարեկեցությունը տեսնելու միջոց չկա: Եվ խոսքը միայն կենսոլորտն ու ժողովուրդներին ճնշելու ինչ-որ մեկի անձնական գործունեության մասին չէ, այլ բոլորի անգործության մասին է:

Արդարացումներ, ինչպիսիք են. «Ի՞նչ կարող եմ անել միայնակ»:, հնչում է միլիոնների շուրթերից, կամ «Թող կառավարությունը այնպես անի, որ բոլորը լավ ժամանակ անցկացնեն»նրանք չեն օգնում լուծել խնդիրը, նրանք միայն ցույց են տալիս, որ արդարացումներ անողը համաձայն է գործերի ներկա վիճակին, համաձայն է վերահսկվել, որպեսզի ինչ-որ «էլիտա» իրենից լավ ապրի առանց որևէ հատուկ պատճառի կամ արժանիքի. համաձայնում է ոչինչ չհասկանալ ամբողջ հասարակության կյանքում, կարծես նրա կյանքը կախված չէ ողջ մարդկության կյանքից: Բայց դա ճիշտ չէ: Մենք և միայն մենք ենք պատասխանատու մեր երեխաների ու թոռների առաջ մեր երկրի, մեր աշխարհի, ողջ մարդկության համար։ Ոչինչ ինքնուրույն չի լինում. Ամեն մարդ ինքն է ընտրում, թե ով է ինքը՝ Մարդ, թե բույս:

Մենք ձգտում ենք լինել Մարդիկ: Միացե՛ք մեզ:

Ի՞նչ կտա ինձ KOB-ը:

Ճշմարիտ կյանքի արժեքների ըմբռնում, դրանց հասնելու ուղիների վստահություն, սեփական մարդկային ներուժը լիարժեք իրացնելու հնարավորություն, կյանքի երջանկություն և ուրախություն

Ինչ կարող եմ անել

Սովորեք ձևակերպել ձեր նպատակները, որոշել դրանց հասնելու կոնկրետ գործողություններ և կանխատեսել արդյունքներ՝ հիմնվելով կառավարման տեսության վրա:

Կառավարեք ձեր կյանքը (մտքերը և գործողությունները)՝ հասկանալու պատճառահետևանքային հարաբերությունները և մոդելավորելով կյանքի իրադարձությունների հոսքը:

Ինքն իրեն որպես ամբողջական ներդաշնակ անհատականության ձևավորում

Ինչ կարող եմ անել

Սովորեք բացահայտել և ընտրողաբար զտել ժամանակակից մարդու վրա ամեն օր գործադրվող բացասական վերահսկողական ազդեցությունը, մասնավորապես, լրատվամիջոցների միջոցով, հասարակական կազմակերպություններ, «մշակութային» դրսեւորումներ՝ անհատների ազդեցությամբ։

Ազատվեք դոգմաներից և նախապաշարմունքներից, որոնք արգելափակում են ստեղծագործական և մտավոր գործունեությունը ժառանգական մշակույթի և նպատակային ինքնակրթության վերաիմաստավորման միջոցով:

Ինքնուրույն հասկանալ, թե ինչ քաղաքական և տնտեսական գործընթացներիրականում տեղի են ունենում իմ երկրում և աշխարհում, թե ով է կանգնած նրանց թիկունքում, ում շահերից ելնելով են դրանք իրականացվում։ Ազատվեք սոցիալական գործընթացների ծագման և նպատակների հետ կապված պարտադրված պատրանքներից, զարգացրեք անկախ, հիմնավորված տեսակետ և պաշտպանվեք մանիպուլյացիաներից:

Ձեզ շրջապատող աշխարհը փոխելու հնարավորություն. օգնեք ձեր ընտանիքին և ընկերներին լուծել իրենց խնդիրները, օգնել ձեր երկրին և ողջ հասարակությանը դառնալ ավելի լավը

Ինչ կարող եմ անել

Վստահություն ձեռք բերեք ձեր կարողությունների, փոփոխությունների իրական իրագործելիության նկատմամբ՝ գործնականում փորձարկելով ձեր աշխարհայացքի ճշգրտման ազդեցությունը կյանքի իրադարձությունների հոսքը դեպի լավը փոխելու վրա:

Տեսեք ձեր ընտանիքի, ձեր սիրելիների, ձեր թիմի, պետության և հասարակության ընթացիկ խնդիրների ծագումը և հասկացեք դրանց լուծման ուղիները:

Հասկացեք, որ «մարդ լինելը» նշանակում է նաև լինել սոցիալապես օգտակար և նպաստել երջանիկ և արդար հասարակության զարգացմանը:

Որտեղի՞ց պետք է սկսեմ COB սովորել:

Սկսնակների համար կա մի պարզ միջոց («պարզ» չի նշանակում «արդյունավետ», նրանց համար, ովքեր չեն «վախենում» գրքերից, խորհուրդ ենք տալիս սկսել դրանցից), որը կօգնի ձեզ հասկանալ հիմունքները՝ ինչ է COB, սովորեք։ հիմնական տերմինաբանությունը, հասկացությունները, ընդհանուր առմամբ հասկանալու համար, թե ինչ է կատարվում աշխարհում և մեզանից յուրաքանչյուրի շուրջ, սա 32-ժամյա դասախոսությունների դասընթաց է Կ.Պ.

Կարող եք սկսել՝ դիտելով կարճ տեսանյութեր KOB-ի հիմնական թեմաներով.

Այս տեսագրությունները և դասախոսությունների դասընթացները պատկերացում են տալիս COB-ի հիմնական դրույթների մասին իրենց փոխկապակցվածության մեջ, ներկայացնում են COB-ի տերմինաբանական ապարատը և թույլ են տալիս սկսել նավարկելու COB-ի այլ աշխատանքներ. դրանք օգնում են ձեզ տեսնել ամբողջը և հասկանալ, թե որ հատվածը ընդհանուր խճանկարի մասին, որի մասին մենք խոսում ենք։

Բայց մի ակնկալեք, որ տեսադասախոսությունները դիտելուց հետո դուք կսկսեք խորապես հասկանալ COB-ը. դասախոսությունները տալիս են միայն հայեցակարգի ամենաընդհանուր, ընդհանուր պատկերացումը, դրանց նպատակն է հետաքրքրել դիտողին կամ ուսումնասիրել որևէ առանձին խնդիր:

Սա KOB-ի վերապատմումն է, առաջնային աղբյուրը ԽՍՀՄ ՎՊ-ի աշխատանքն է։

Գիտելիքը գրքերում է:

Ելնելով մեր փորձից՝ հաղորդակցություն տիրապետող մարդկանց հետ COB, VP-ի առաջարկությունները, կարող ենք առաջարկել Հանրային անվտանգության հայեցակարգի յուրացման հետևյալ ընթացակարգը.

Հոդվածներ և աշխատություններ COB-ի մասին«Կառավարման բավական ընդհանուր տեսությունը» (SACT) հանդիսանում է Հանրային անվտանգության հայեցակարգի առանցքը, հիմքը, այն «պրիզման», որի միջոցով իրականացվում է աշխարհում տեղի ունեցող գործընթացների վերլուծությունը: Առանց DOTU-ին տիրապետելու, դուք չեք կարողանա բավարար չափով տիրապետված զգալ COB.

«ԽՍՀՄ ՎՊ բոլոր գործերը» արխիվը ներառում է ԽՍՀՄ ՎՊ-ի մինչ օրս հրատարակված բոլոր գրքերն ու վերլուծական նշումները։ Արխիվի ձևավորման պահին վերջին հրատարակության բոլոր աշխատանքները (ստուգված են dotu.ru-ում թարմացումների համեմատ) ունեն ամբողջական վերնագրեր ռուսերեն: Բոլոր վերլուծական նշումները ունեն ֆայլերի անունների սկզբում նշված ամսաթիվ: Քանի որ ԽՍՀՄ փոխնախագահի գրքերը հաճախ մշակվում են վերլուծական նշումներից, և՛ վերլուծականի, և՛ գրքերի հետ կապված աշխատանքները կլինեն միայն «Գրքեր» բաժնում: Ամենուր էջի նախընտրելի չափը A5 է:

«Այլ լեզուներ» արխիվը ներառում է ԽՍՀՄ ՎՊ-ի մինչ օրս հրատարակված օտարալեզու գրքերն ու վերլուծական նշումները։ Արխիվի ստեղծման պահին վերջին հրատարակության բոլոր աշխատանքները (ստուգված են dotu.ru-ի թարմացումներից) ունեն ամբողջական վերնագրեր հրատարակված լեզվով: Բոլոր վերլուծական նշումները ունեն ֆայլերի անունների սկզբում նշված ամսաթիվ:

Երկար ֆայլերի անունների պատճառով ապափաթեթավորման հետ կապված խնդիրներից խուսափելու համար արխիվը հանեք արմատային սկավառակին «ավելի մոտ» գրացուցակի մեջ: Օրինակ՝ C:\, D:\Books, D:\Books\COB և այլն:

Եվս մի քանի փաստ KOB-ի մասին

1. ԿՈԲ-ում չկան խիստ դոգմաներ կամ չապացուցված գաղափարներ, որոնք արգելված են անկախ մտածողության և վերլուծության վերաբերյալ: COB-ին տիրապետելիս հիմնական սկզբունքը պետք է լինի. «Մի վստահիր հեղինակների թիմի «հեղինակության» վրա: Այն ամենը, ինչ դուք կարդացել կամ լսել եք, պետք է փոխանցվի աշխարհը հասկանալու ձեր սեփական համակարգով, որը մտածված է ձեր կողմից անկախ: Միայն այն, ինչ դուք ընդունում եք ինքնադրսևորումից հետո, պետք է դառնա ձեր ուղեցույցը գործողությունների և կյանքի ուղեցույցների»:
2. KOB-ի բոլոր նյութերը կարելի է գտնել ինտերնետում բաց ձևով, բոլորովին անվճար: Գրքեր, դասախոսություններ, աուդիո ձայնագրություններ - ամեն ինչ կարելի է ներբեռնել և դիտել; ԿՈԲ-ում չկա «փակ», «էզոթերիկ» տեղեկատվություն «նախաձեռնողների համար»։
3. KOB-ն ունի հարյուր հազարավոր աջակիցներ, հիմնականում Ռուսաստանում և ԱՊՀ-ում։ Սա չնայած այն հանգամանքին, որ գումար չի ծախսվում KOB գաղափարների զարգացման և առաջմղման վրա. տեղեկատվությունը տարածվում է այն մարդկանց կողմից, ովքեր, կարդալով այն իրենք, հասկանում են գիտելիքները սիրելիներին և ծանոթներին փոխանցելու կարևորությունը:
4. Հասարակական անվտանգության հայեցակարգը ներկայումս միակն է, որն անցել է խորհրդարանական լսումներ Ռուսաստանի Դաշնության Պետական ​​Դումայում և Դաշնային ժողովի Պետական ​​դումայի մասնագետների փորձագիտական ​​եզրակացությունների հիման վրա ստացել է բարձրագույն օրենսդիր մարմնի հավանությունը: Նոյեմբերի 28, 1995 ().
5. Հայեցակարգի նյութերի հիման վրա հանրապետության մի շարք բուհեր անցկացնում են վերապատրաստման դասընթացներ. COB-ի դասախոսները պարբերաբար խոսում են տարբեր լսարանների հետ՝ սկսած սպաներից իրավապահ մարմիններըեւ վերջացրած երիտասարդական հանրահավաքների մասնակիցներով։ Հեղինակների թիմի ներկայացուցիչները պարբերաբար ելույթ են ունենում խոշոր միջազգային ֆորումներում տարբեր երկրներաշխարհը, COB-ից տեղեկատվություն փոխանցել տարբեր պետությունների ղեկավարությանը և Եվրոպական խորհրդարանին:
6. 1998-ին Վ.Վ.Պուտինն, ով այդ ժամանակ զբաղեցնում էր ԱԴԾ ղեկավարի պաշտոնը, ծանոթացել է հայեցակարգի նյութերին և հանձնարարականներ է տվել համապատասխան կառույցներին՝ ուսումնասիրելու ՔՍԲ-ի բարձրացրած խնդիրները։
7. 2013 թվականին ՌԴ նախագահ Վ Ռուսաստանի Դաշնություն», որում պետական ​​մակարդակով առաջին անգամ բարձրացվել է հայեցակարգային իշխանության հարցը։ Փաստաթուղթը կարելի է դիտել Կրեմլի կայքում

COB: Հանրային անվտանգության հայեցակարգ

Համաձայն աղանդի ուսմունքի, մարդկության բոլոր անախորժությունների համար մեղավոր է «Գլոբալ տրանս-հրեական կանխատեսողը»՝ աշխարհը գաղտնի կառավարող մարդկանց խումբը («աշխարհը կուլիսների հետևում»: Աղանդի հետևորդները վրա բարձր մակարդակներԿաբալիստական ​​նախաձեռնություն. նրանք ստանում են «գաղտնի» տեղեկատվություն, որ Գլոբալ կանխատեսողը «օտար ծագում ունի»:

Աղանդի քաղաքական թեւը հայտնի է «Ճշմարտության և միասնության ընթացք», «Միասնություն» հայեցակարգային կուսակցություն (KPE) անուններով։
«1998-99 թվականներին ԿՕԲ-ի կրոնական ուսմունքների և ՌՍԴԲԿ մոդելի հիման վրա (ուղիղ 100 տարվա ժամանակային տարբերությամբ) ստեղծվեց «Միասնություն» հայեցակարգային կուսակցությունը (եբրայերեն՝ «Յիչուդ»): »:

Կապեր. Աղանդի որոշ ֆունկցիոներներ կապեր են պահպանում (ինչը նրանք չեն թաքցնում) իսրայելցի կաբալիստ Միքայել Լեյթմանի հետ, ում ուսմունքները Հասիդները նաև անվանում են «Կաբբալա գոյիմների համար»: Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ «Մեռյալ ջուր» աղանդը կապեր ունի Պետդումայի, մի շարք հասարակական-քաղաքական շարժումների առաջնորդների հետ. Շարժման գործունեությանը լայնորեն ներգրավված են բարձրագույն զինվորականներ։

Գործունեության առանձնահատուկ նպատակներ՝ իշխանության զավթում, Ռուսաստանի տեղեկատվական տարածքի նկատմամբ վերահսկողություն, տոտալիտար բռնապետության հաստատում, ուղղափառ եկեղեցու ֆիզիկական ոչնչացման հայտարարված ցանկություն և բոլորին, ովքեր ակտիվորեն կանխում են «Մեռյալ ջրի» գաղափարախոսության տարածումը։

Աղանդը կենտրոնանում է իր շարքերում հնարավորինս շատ մարդկանց ներգրավելու վրա: ավելինակտիվ հետևորդներ, որոնց պարտականություններից մեկը շարժման ուսմունքների քարոզչությունն է բոլոր հնարավոր ձևերով, ներառյալ լրատվամիջոցների օգտագործումը, տպագիր նյութերի կրկնօրինակումը և տարածումը: Աղանդի գրականությունը բաժանվում է անվճար (ինչպես Եհովայի վկաները) կամ ամենացածր գներով։

«Մեռյալ ջուր» աղանդում (որի նեոկաբալիստական ​​ուսմունքը հայտնի է որպես «Հասարակական անվտանգության հայեցակարգ», KOB) կա մի տեսակ «Rodnoverie Uniatism», մասնավորապես, որպես աղանդի բաղադրիչներ՝ «Մեռյալ ջուր»: ներառում է նեոհեթանոսական «Ռոդնովերի» կառույցներ, ինչպիսիք են «Արտել «Սվարոգի դարբնոց» համայնքը և «Պրավ» երիտասարդական կազմակերպությունը։

Վերջինս ստեղծվել է աղանդի քահանաների կողմից՝ «հայրենի հավատքով» հետաքրքրված երիտասարդներին թալմուդ-կաբալիստական ​​աղանդի շարքեր ներգրավելու համար։
Այս երկու «Ռոդնովերի» կազմակերպություններն էլ ըստ էության տոտալիտար աղանդներ են։

Եվս մի քանի հղում.

· Ուղղափառ եկեղեցին Ուկրաինայի Կոմունիստական ​​կուսակցության հիմնադիր գեներալ Պետրովի շարժումն անվանում է ժամանակակից Ռուսաստանի ամենավտանգավոր աղանդներից մեկը։.

· Աստրախանի շրջանի Ախտուբինսկի քաղաքային դատարանը դատախազի պահանջով արգելել է «Դեպի Աստծո զորություն» ծայրահեղական շարժման գործունեությունը։.

· FGM 3-ի կանխարգելում Չիժիկովի հետ - նոր տիպի աղանդների մասին ընդհանրապես և KOB-ի մասին մասնավորապես.

· Գեներալ Պետրովը 31-րդ աստիճանի մասոն է և առաջատար սիոնիստ։

· Ծայրահեղականության դրսևորումը Կոբի ուսմունքում միջկրոնական ատելություն հրահրելու մեջ - Ռուսաստանի Դաշնության Քրեական օրենսգրքի 282 հոդված.

Իսկ հիմա COB-ի բնօրինակ հայտարարությունների վերլուծություն:

«Հրեա-մասոնական դավադրության» և «համաշխարհային կառավարության» մասին.

Այս տեքստը սկսվում է հրեաների մասին առակով (ովքեր և ինչու են առակներ վաճառում մարդկանց, տես): ԿՈԲ-ի քարոզիչն ազատորեն ֆանտազացրել է այն Սալտիկով-Շչեդրինի հեքիաթից, բայց բերել է այնպես, կարծես հեղինակն իրականում Սալտիկով-Շչեդրինն է, այսինքն. աղավաղված է անպարկեշտ ընթերցողի համար: Դա. շատ կարևոր նյութը սկսվում է նախապես համերաշխություն ձեռք բերելու նպատակով։

Հայտարարություն. Շատ աղբյուրներ վկայում են ինչ-որ «համաշխարհային դավադրության» առկայության մասին.".

Աղբյուրները, սակայն, այստեղ չեն նշվում և չեն նշվում։ Պարզապես այն պատճառով, որ չկան այդպիսի վստահելի աղբյուրներ, և եթե դուք հղումներ եք տալիս այստեղ անվստահելիներին, ապա ամբողջ ինտրիգը կփլուզվի նրա աչքերում, ով այնքան էլ ծույլ չէ դրանց ուշադիր նայելու հուսալիության համար:

Որոնումները սահմանափակվում են մասոնական և հրեական կազմակերպություններով։ Բայց քանի որ այդ կազմակերպությունները «գաղտնի են», ապա հետազոտողներըսահմանափակվում են կառուցվածքների մասին ընդհանուր քննարկումներով, դրանք նկարագրում են շատ անորոշ ձևով.

դրանք. Ահա թե ինչպես նա համեստորեն խոստովանում է, որ ոչ մի հետազոտող չի կարող հուսալիորեն բացահայտել այդ դավադրությունները, իհարկե դրանց առեղծվածի պատճառով, բայց KOB-ը թափանցում է բոլոր գաղտնիքները:

Դավադրության գաղտնիքը բացահայտվել է Հանրային անվտանգության հայեցակարգով (CPS) հասկանալու և դրա գոյության ճանաչումը հնարավոր է միայն PSS-ի հիմնական դրույթները յուրացնելուց հետո.Դա ապացույցների որակն է: Դավադրությունը բխում է COB-ի տեսությունից, ոչ թե փաստերից:

Այսպիսով, ամեն ինչ KOB-ի «վերահսկման տեսության» մեջ է: Եվ կառավարելհնարավոր է «զուտ» «տեղեկատվական» ազդել օբյեկտի վրա։ Հիմա, ուշադրություն. Երբ մի մարդ տեղեկատվություն է փոխանցում մյուսին, ապա այս նոր տեղեկատվությունը «մտել է մարդու ուղեղ» անխուսափելիորեն փոխում է այն ամբողջ տեղեկատվությունը, որը «նստել» է նրա գլխում ավելի վաղ՝ «մինչ այդ»:

Բայց սա կատեգորիկ սուտ է։ ԿՈԲ-ն ակնհայտորեն ոչինչ չի հասկանում և այս հայտարարությունն անում է այն հույսով, որ մեկը, ով նույնպես չի հասկանում, կկարդա և պարզապես կհավատա: Ավելին, KOB-ն ակնկալում է, որ օգտագործված բառը, որին, չնայած թեմայի կարևորությանը, չի տրվում համատեքստային սահմանում, պարզապես հնչի տեքստին գիտական ​​տեսք հաղորդելու համար։ Հայտարարությունն անգրագետ է և չի կարելի ասել, որ դա ճիշտ չէ, քանի որ այն անհեթեթ ձևակերպված է հոգեկանի մեխանիզմները հասկանալու տեսանկյունից։

Վերահսկիչ գործողությունը գիտականորեն կոչվում է «ուղիղ կապ».միացում Սուբյեկտից Օբյեկտ.

Սա նույնպես խեղաթյուրում է։ Հայեցակարգ «ուղիղ կապ»որպես տերմին գոյություն չունի գիտության մեջ:) կա դրական կամ բացասական արձագանք հասկացություն, կա «հարաբերություն» հասկացություն (որը չի ենթադրում վերահսկողություն), Ա «ուղիղ կապ»- առօրյա, ազատ հայեցակարգ, որն ընդհանուր առմամբ ենթադրում է գործընթացների պատճառահետևանքային հաջորդականություն, բայց գիտությունը պետք է նշել:

Չնայած իր հեռահար տեսությունը գիտական ​​դարձնելու փորձին և չնայած ակնհայտ խարդախությանը, իրականում տեղի չունեցավ համաշխարհային դավադրության ապացույցը, այլ իրավասության անհրաժեշտ տպավորությունը և, հետևաբար, նման հայտարարությունների ճիշտությունը. Ընդհանրապես, դրանցից մեկը «կլաններ»և է «համաշխարհային կառավարություն»..

Դիմումի վերաբերյալ լինել հկառավարման կառուցվածքային մեթոդ համաշխարհային մակարդակով, ապա այստեղ այս մեթոդը ունի սեփականատերեր. Այս սեփականատերերը կարելի է անվանել «Համաշխարհային կառավարություն», «Արևմուտքի ուժեր», «աշխարհը կուլիսներում»..

Ահա մի պարզ հնարք. պարզապես աշխարհի բոլոր անախորժությունները հայտարարվում են որպես գլոբալ դավադրության մեքենայություններ, բայց առանց բացահայտումների՝ ով, որտեղ և ինչպես է վերահսկում այս դավադրությունը: Անախորժություններ կարելի է անվանել, լավ, այդպես լինի։ Ավելին, նման կեղծ պատճառաբանությունների հիման վրա, ճիշտ նույն թեթև հնարամտությամբ, արվում են բոլոր գլոբալ եզրակացությունները:

Կեղծ գիտական ​​գաղափարների մասին .

Ինչ բառի իմաստը «էգրեգոր»? Օտար բառերի բառարանում «միավոր»(ֆրանսիական ագրեգատ) 1. Մի քանի մասերի մեխանիկական միացում մեկ ամբողջության մեջ։

Վերցրին ու կամայականորեն էզոթերիկ էգրեգոր բառը փոխարինեցին ագրեգատով :) Փաստորեն, նուրբ աշխարհի էությունը նշող բառը գալիս է.(հին հունարեն . ἐγρήγοροι, «պահապաններ») - օկուլտիզմի և նոր (ոչ ավանդական) կրոնական շարժումներում - իրի հոգին, «հոգեկան խտացում», որը առաջանում է մարդկանց մտքերից և հույզերից և ձեռք է բերում անկախ գոյություն: Կրկին խարդախություն.

Տիեզերքի բոլոր գործընթացները տատանողական բնույթ ունեն:

Սա սուտ է։ Կան պրոցեսներ, որոնք տատանողական բնույթ չեն կրում։

«Ամեն բան» արձակում է համապատասխան «թրթռումների դաշտ»:

Չկա այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է տատանումների դաշտը, նույնիսկ չակերտներում։ Իսկ դաշտ արձակել գիտի միայն KOB-ը։ Արտահայտությունն անգրագետ է.

Յուրաքանչյուր այդպիսի դաշտ ունի իր առանձնահատկությունները՝ հաճախականություն, ամպլիտուդ, տատանումների բնույթ

Ճիշտ չէ։ Ամեն դաշտ չէ, որ նման հատկություններ ունի, օրինակ՝ ստատիկ էլեկտրական կամ մագնիսական դաշտ: Այնուհետև ֆանտազիան ավելի ու ավելի ուժեղ է դառնում.Ավելին, որոշ նման դաշտեր բաղկացած են որոշակի հաճախականությունների շարքից (կարելի է ասել որոշակի «հաճախականությունների հավաքածու»):

Օրգանները, որոնք կազմում են որոշակի ինտեգրալ օրգանիզմ, յուրաքանչյուրն արտանետում է իր սեփական թրթռումները (օրինակ, մարդու մոտ լյարդը «արձակում է» որոշ թրթռումներ, երիկամները՝ մյուսները և այլն):

Ոչ ոք բացի KOB-ից և նմանատիպ էզոթերիկներից (օրինակ՝ բիոռեզոնանսային խարդախությունից) չգիտի այս մասին և չի փաստաթղթավորել դա:

IN 1978 թվականին ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիայի հովանու ներքո սկսվեցին «Կիրլյան էֆեկտի» հետազոտությունները։ Պարզվեց, որ յուրաքանչյուր մարդու շուրջ թույլ էլեկտրամագնիսական դաշտ կա.

Փայլը տեղի է ունենում միայն բարձր հաճախականության և ամպլիտուդի հոսանքների ազդեցության տակ, սա օրգանական նյութերի ֆունկցիոնալ խմբերից էլեկտրոնների հայտնի խթանված արտանետումն է: Այն գոյություն չունի առանց UHF-ի ազդեցության: «Կիրլիական էֆեկտները» գիտության մեջ նորություն չեն, այլ պարզապես սենսացիոն ստեղծագործություն են և որևէ ընդհանուր բան չունեն իրենց վերագրվողի հետ (տես. ).

Էլեկտրոններ օդումմտնելով այս ոլորտ, սկսելարագացնել և իոնացնել օդի մոլեկուլները.

Սա ճիշտ չէ։ Օդում ազատ էլեկտրոններ չկան, և էլեկտրոններն առաջանում են հենց իոնացման ժամանակ։ Երբ ենթարկվում են UHF-ին, նրանք չեն արագանում գծային (քանի որ դրանք որոշակի կենտրոնի շուրջ UHF հաճախականությամբ տատանումներ են) և, որ ամենակարևորն է, էլեկտրոններն են, և ոչ իոնները, որոնք հուզված վիճակից վերադառնալիս փայլ են արձակում:

Այնուամենայնիվ, կան մարդիկ, ովքեր ունեն մարդու կենսադաշտը տեսնելու ունակություն:

Այդպիսի մարդիկ չկան, աուրան պատրանք է, տես. .

Ժամանակակից պաշտոնական գիտությունն արդեն ճանաչում է մարդու կենսադաշտի գոյությունը։

Միայն դնում է դրա մեջ՝ բոլորովին այլ հայեցակարգ: ԿՈԲ-ում այս կարևոր հայտարարությանը հղումներ չկան։

Երրորդության տեսանկյունից այն այսպիսի տեսք ունի. Մարդը ճառագայթում է էներգիա u. («Դուք զգո՞ւմ եք այն էներգիան, որը գալիս է այս մարդուց»:).

Ինչ-որ տեղից հանկարծ հայտնվում է երրորդություն հասկացությունը։ ԵՎ սուբյեկտիվ գնահատական«Էներգիան» հանկարծ փոխարինում է ֆիզիկականին։

Փոխազդելով Տիեզերքում գոյություն ունեցող այլ թրթռումների հետ՝ դրանք կարող են «գերակայել» դրանց վրա («թամբ») և դրա շնորհիվ փոխանցվել հսկայական հեռավորությունների վրա: Սահմանի մեջ սա նշանակում է, որ մարդու կողմից արձակված թրթռումները առկա են (կան) հսկայական Տիեզերքի բոլոր անկյուններում:

Սա ճիշտ չէ։ Պարզապես այն պատճառով, որ գոյություն ունի փոխազդեցության առավելագույն արագության հասկացություն, և չկա հեռահար գործողություն: Ուստի մարդու կարճատև գոյությունը պարզապես չի կարող տարածվել տիեզերքի որևէ նշանակալի մասի վրա։

Վերևում ասված ամեն ինչ պետք է համակցվի ոլորման դաշտեր, որոնք հայտնաբերել են մեր ֆիզիկոսները 90-ականներին... Իրենց աշխատանքում «Ֆիզիկական վակուումի տեսություն»նրա հեղինակ Գ.Ի.Շիպովը գրում է...

Դուք կարող եք կարդալ խարդախներ Ակիմովի և Շիպովի մասին, թե ինչ ոլորման դաշտերում են գտնվում. Այս բոլոր հակագիտական ​​ու տգետ անհեթեթություններից եզրակացություն է արվում.

Բազմաթիվ մարդկանց կենսադաշտի ճառագայթները, որոնք միաժամանակ պարունակում են նույն նյութը Եվրախորհրդարանի պատգամավոր rennuyu տեղեկատվություն, առաջացնում է էներգիայի տեղեկատվական համակարգ դաշտային լրատվամիջոցներ(նյութը ընդհանուր կենսադաշտն է): Այս էներգետիկ տեղեկատվական համակարգը կոչվում է էգրեգոր.

Դե, բացի մարդու կողմից ուղղակի արտանետվող կենսադաշտից, COB-ի մի փոքր երևակայությամբ, էգրեգորները դառնում են անկախ սուբյեկտներ, որոնք կարող են «սնվել» և նրանք ազդում են մարդկանց վրա՝ ճիշտ նմանությամբ էզոթերիկայի նմանատիպ գիտական ​​տեսությունների:

Սա է «գիտությունը» COB-ում:

Աղանդավորական գործունեության մասին.

Աղանդը կազմակերպություն է, որը հավակնում է կտրել հասարակության մի մասը և այդ մարդկանց անհամատեղելի դարձնել ընդհանուր մշակույթի որոշակի գաղափարների հետ, տե՛ս. Սա հակասություն է առաջացնում, որը ոչնչացնում է փոխըմբռնումը և կործանում հասարակությունը: Դա արվում է մշակույթից, այսինքն՝ իշխանությունից ու նրա բերածից կտրված մարդկանց վրա ազդեցություն ձեռք բերելու համար։

Աղանդի նշանները և ինչպես կարող է հասարակությունը պայքարել դրա դեմ, նկարագրված են հոդվածում։ KOB-ն ունի այս բոլոր հատկանիշները:

Հանրային անվտանգության հայեցակարգ(«Մեռյալ ջուր» էպիկական անվանումը) այս պահին երկրում միակ օրինական Հայեցակարգն է, քանի որ այն անցել է խորհրդարանական լսումներ Ռուսաստանի Պետդումայում 1995 թվականին, որի ժամանակ այն հաստատվել և առաջարկվել է իրականացման համար:

Հանրային անվտանգության հայեցակարգը ամբողջական է և ընդգրկում է կյանքի բոլոր ասպեկտները ժամանակակից հասարակություն. Հստակ բառային ձևերով այն սահմանում է.

1. Աշխարհայացքային համակարգերի վերլուծություն. Տիեզերքում տեղի ունեցող բոլոր պրոցեսների սահմանումը որպես փոխադարձ բույն դրված գործընթացներ. «Նյութի եռամիասնություն-տեղեկատվություն-չափում».


2. Բավականաչափ ընդհանուր վերահսկողության տեսություն (SACT). Սա Տիեզերքում տեղի ունեցող բոլոր կոնկրետ գործընթացների նկարագրությունն է՝ որպես վերահսկվող կամ ինքնակառավարվող գործընթացներ: Այդ գործընթացները ֆորմալացված են և օժտված հստակ միջոցառումներով։ Նույն դիրքերից դիտարկվում են նաև սոցիալական համակարգերում, մասնավորապես Ռուսաստանում տեղի ունեցող գործընթացները։


3. Համաշխարհային պատմական գործընթաց - որպես մասնավոր գործընթաց էվոլյուցիոն զարգացումմեր Երկրի կենսոլորտը. Բացահայտվել և ֆորմալացվել է համաշխարհային պատմական գործընթացի կառավարման գործոնը։ Բացահայտված են գլոբալ էվոլյուցիոն գործընթացի վերահսկողությունը հասկանալու մոտեցումները:


4. Ռուսաստանի դերն ու տեղը համաշխարհային պատմական գործընթացում.


5. Երկրի վրա գոյություն ունեցող հասարակության մոդելը— համաշխարհային ստրկատիրական քաղաքակրթություն (ամբոխ-«էլիտար» բուրգ): Որոշվել է նման մոդելի կառուցվածքը և դրա կայուն գործունեության պահպանման մեխանիզմը։ Բացահայտվել են ամբոխ-«էլիտար» բուրգի ներկայիս փլուզման օբյեկտիվ պատճառները (Ժամանակի օրենքը). Արդարացված նոր մոդելի անցնելու անխուսափելիությունըմարդկային հասարակության կառուցվածքը և առաջարկվում է նման մոդել: Դրա կայուն գործունեության մեխանիզմը հիմնավորված է.


6. Մարդկանց սոցիալական վարքագծի տրամաբանության փոփոխություն (Ժամանակի օրենքը). Համոզիչ կերպով ցույց է տրվում, որ 20-րդ դարի կեսերին տեղի է ունեցել տեղեկատու հաճախականությունների հարաբերակցության փոփոխություն՝ «կենսաբանական» և «սոցիալական»։ Սա հանգեցրեց հասարակության որակապես նոր տեղեկատվական վիճակի, որում մարդկությունը երբեք չի եղել իր ամբողջ բազմահազարամյա պատմության ընթացքում։ Այս նոր տեղեկատվական վիճակը փոխում է մարդկանց վերաբերմունքը այն ամենի նկատմամբ, ինչ տեղի է ունենում նրանց շուրջը, և տեղի է ունենում «փոփոխություն սոցիալական վարքագծի տրամաբանության մեջ»: Սա իր հերթին թույլ չի տալիս մարդկանց կառավարել «նախկինում» գոյություն ունեցող կանոններով (օրենքներով): Սա չհասկացող իշխանությունը դատապարտված է ձախողման։ Մեզ անհրաժեշտ են կանոններ («օրենքներ»), որոնք կհամապատասխանեն հասարակության օբյեկտիվորեն առկա տեղեկատվական վիճակին։


7. «Սուրբ գրերի» համեմատական ​​վերլուծություն.(Թորա, Աստվածաշունչ, Ղուրան, Վեդաներ և այլն, ինչպես նաև հնագույն և ժամանակակից օկուլտական ​​և էզոթերիկ ուսմունքներ): Բացահայտվում է կրոնական ուսմունքների և պաշտամունքների դերը կառավարման գործում սոցիալական գործընթացները. Եզրակացվում է, որ «Աստված մեկն է, բայց հավատքները տարբեր են»։ Սա վերացնում է տարբեր կրոնական հավատքների առճակատումը և հաշտեցնում նրանց միմյանց միջև: Միևնույն ժամանակ, այս թեզը «միավորող գաղափար» է Ռուսաստանում՝ բազմազգ և բազմակրոն երկրում։


8. Վերլուծություն հոգեբանական պատճառներսոցիալական համակարգերի կառավարման մեջ. Տրված են մարդու հոգեկանի տեսակները և դրանց բնութագրերը։ Վերլուծված են տղամարդկանց և կանանց հարաբերությունները սոցիալական համակարգերում կառավարման իրականացումից նրանց փոխադարձ կախվածության մեջ: Մանրամասն քննվում է Ռ.Հաբարդի «Դիենետիկա» ժամանակակից ուսմունքը։ Տրված է կանխատեսում հասարակության նոր տեղեկատվական վիճակի (Ժամանակի օրենքը) ազդեցության մասին տարբեր տեսակի հոգեկան կրողների վրա։


9. Սերունդների վերարտադրության գործընթացը՝ կապված աշխատանքի սոցիալական միավորման մեջ արտադրված նյութական և ոչ նյութական արտադրանքի վերարտադրության և կուտակման հետ (սա այն է, ինչ այժմ կոչվում է «տնտեսություն»): Բացահայտվել են ավերածությունների պատճառները ազգային տնտեսությունՌուսաստան. Գոյություն ունեցող համաշխարհային վարկային և ֆինանսական համակարգի դերը դրսևորվում է որպես երկրների և ժողովուրդների կառավարման միջոցներից մեկը։ Մշակվել է հասարակության որակապես նոր տեղեկատվական վիճակում դիվերսիֆիկացված ազգային տնտեսության մոդել և դրա իրականացման միջոցառումներ:

Գաղտնիք չէ, որ ժամանակակից քաղաքակրթությունը կուտակել է բազմաթիվ խնդիրներ՝ կապված ոչ միայն կենսոլորտի և շրջակա միջավայրի գործոնների հետ, այլև սոցիալական ոլորտում հնարավոր չէ բարեկեցություն տեսնել։ Եվ խոսքը միայն կենսոլորտն ու ժողովուրդներին ճնշելու ինչ-որ մեկի անձնական գործունեության մասին չէ, այլ բոլորի անգործության մասին է: Եվ նաև, որ իշխանության հայտարարած նպատակները հաճախ շատ են տարբերվում իրականում իրենց առջեւ դրված նպատակներից։ Բայց այնպիսի կառավարման իրականացումը (որում ձեռք բերված նպատակները տարբերվում են նրանցից, որոնց համար իբր աշխատում է պետական ​​ապարատը, և այդ ձեռք բերված նպատակները նույնիսկ հասնելուց հետո չեն գովազդվում, իսկ հայտարարված նպատակները որոշակի խնդիրների պատճառով հայտարարվում են «ժամանակավորապես չկատարված». ապա , որը ոմանց տեսանկյունից այս կամ այն ​​նպատակի իրագործմանը խոչընդոտող խնդիր է, կարող է լինել այլ սուբյեկտների կառավարման նպատակ) հնարավոր է միայն քաղաքական և կառավարչական առումով անգրագետ մարդկանց հասարակության մեջ։ Իսկ պատճառաբանությունները, ինչպիսիք են՝ «մենակ ի՞նչ կարող եմ անել», միլիոնների շուրթերից հնչող կամ «Թող իշխանությունը համոզվի, որ բոլորը երջանիկ լինեն», չեն օգնում խնդրի լուծմանը, միայն ցույց են տալիս, որ արդարացում տվողը համաձայն է։ Գործերի ներկա վիճակի հետ - ես համաձայն եմ ինձ վերահսկել, որպեսզի ինչ-որ «էլիտա» իրենից լավ ապրի, առանց որևէ հատուկ պատճառների կամ արժանիքների. համաձայնում է ոչինչ չհասկանալ ամբողջ հասարակության կյանքում, կարծես նրա կյանքը կախված չէ ողջ մարդկության կյանքից: Բայց դա ճիշտ չէ:

Յուրաքանչյուր հասարակություն այս կամ այն ​​կերպ կառավարվում է, ինչի պատճառով գլոբալ պատմական գործընթացը կարելի է համարել գլոբալ կառավարման գործընթաց, նախ՝ ընդգրկելով տարածաշրջանային կառավարման բազմաթիվ գործընթացներ (տարածաշրջանային պետությունների և միջազգային, ոչ պետական ​​ուժերի քաղաքականություն. մաֆիա, Սփյուռքի հրեականությունը) և, երկրորդ, երկրորդը, տեղի է ունենում Երկրի և տիեզերքի կյանքի հիերարխիկորեն բարձր գործընթացներում:

Հանրային անվտանգության հայեցակարգի տեսական հիմքերը բավարար են Ընդհանուր տեսությունԿառավարում (բավականաչափ ընդհանուր՝ դրա հիման վրա կառավարման կամ ինքնակառավարման ցանկացած գործընթաց նկարագրելու համար): DOTU-ի տեսանկյունից մարդկային հասարակության կառավարման բոլոր միջոցները կարելի է բաժանել ընդհանրացված խմբերի, որոնց գերակայությունների հիերարխիան կառուցված է ամենաարդյունավետից մինչև ամենաարդյունավետը: Հասարակության վրա ազդելու այնպիսի միջոցներ, որոնց իմաստալից օգտագործումը հնարավորություն է տալիս վերահսկել նրա կյանքը և մահը, հետևյալն են.

Աշխարհայացքի տեղեկատվություն, մեթոդաբանություն,յուրացնելով որը, մարդիկ անհատապես և սոցիալապես կառուցում են իրենց «ստանդարտ ավտոմատիզմները» Տիեզերքի ամբողջականության և ամբողջականության մեջ որոշակի գործընթացները ճանաչելու և իրենց ընկալման մեջ որոշելու իրենց հիերարխիկ դասավորությունը փոխադարձ բնադրման մեջ: Այն մտածողության մշակույթի և կառավարման գործունեության ամբողջականության հիմքն է, ներառյալ ներհասարակական ինքնիշխանությունը ինչպես տարածաշրջանում, այնպես էլ համաշխարհային մասշտաբով:

Ժամանակագրական, ժամանակագրական բնույթի տեղեկություններՄշակույթի բոլոր ճյուղերը և Գիտելիքի բոլոր ճյուղերը: Այն թույլ է տալիս տեսնել գործընթացների հոսքի ուղղությունը և փոխկապակցել միմյանց հետ մշակույթի մասնավոր հատվածներն ընդհանրապես և Գիտելիքի ճյուղերը: Տիեզերքին համահունչ աշխարհայացք ունենալով, որը հիմնված է չափի զգացողության վրա, այն թույլ է տալիս առանձնացնել որոշակի գործընթացներ՝ ընկալելով փաստերի և երևույթների «քաոսային» հոսքը դեպի աշխարհայացքային «մաղ»՝ ճանաչման սուբյեկտիվ մարդկային չափանիշ: (Ներկա համատեքստում մշակույթը վերաբերում է այն բոլոր տեղեկատվությանը, որոնք գենետիկորեն չեն փոխանցվում սերունդների հաջորդականությամբ):

Փաստացի և նկարագրական տեղեկատվությունՄասնավոր գործընթացների և դրանց փոխհարաբերությունների նկարագրությունը երրորդ առաջնահերթության տեղեկատվության էությունն է, որը ներառում է կրոնական պաշտամունքների, աշխարհիկ գաղափարախոսությունների, տեխնոլոգիաների և գիտության բոլոր ճյուղերի փաստերը:

Տնտեսական գործընթացներ, որպես ազդեցության միջոց, ստորադասվում է ֆինանսների (փողի) միջոցով ազդեցության զուտ տեղեկատվական միջոցներին, որը տնտեսական բնույթի տեղեկատվության ծայրահեղ ընդհանրացված տեսակ է։

Ցեղասպանության միջոցներ, ազդելով ոչ միայն կենդանի, այլև հետագա սերունդների վրա՝ ոչնչացնելով նրանց զարգացման և զարգացման գենետիկորեն որոշված ​​ներուժը. մշակութային ժառանգություննախնիներ. միջուկային շանտաժ - օգտագործման սպառնալիք; ալկոհոլ, ծխախոտ և այլ թմրանյութերի ցեղասպանություն, սննդային հավելումներ, շրջակա միջավայրի բոլոր աղտոտիչներ, որոշ դեղամիջոցներ՝ իրական օգտագործում; «գենետիկ ինժեներիան» և «կենսատեխնոլոգիան» պոտենցիալ վտանգ են ներկայացնում։

Ազդեցության այլ միջոցներ, հիմնականում՝ ուժ, - զենք բառի ավանդական իմաստով, որը սպանում և խեղում է մարդկանց, ոչնչացնում և ոչնչացնում է քաղաքակրթության նյութատեխնիկական օբյեկտները, նյութական մշակութային հուշարձանները և նրանց ոգու կրողները։

Թեև ազդեցության միջոցների միջև միանշանակ տարբերություն չկա, քանի որ դրանցից շատերն ունեն այնպիսի հատկություններ, որոնք թույլ են տալիս դրանք դասակարգվել որպես տարբեր առաջնահերթություններ, դրանց հիերարխիկ դասակարգված դասակարգումը թույլ է տալիս մեզ բացահայտել ազդեցության գերիշխող գործոնները, որոնք կարող են օգտագործվել որպես վերահսկողության և կառավարման միջոցներ: , մասնավորապես, որպես հասարակության կյանքում կառավարչական և հայեցակարգային անընդունելի երևույթների ճնշման և ոչնչացման միջոց։

Այս հավաքածուն մեկ սոցիալական համակարգում կիրառելիս սրանք այն կառավարելու ընդհանրացված միջոցներ են: Եվ երբ դրանք կիրառվում են մեկ սոցիալական համակարգի կողմից ( սոցիալական խումբ) ուրիշների հետ կապված, երբ դրանցում կառավարման հասկացությունները չեն համընկնում, սա ընդհանրացված զենք է, այսինքն. պատերազմի միջոց՝ բառի ամենաընդհանուր իմաստով. կամ - այլ սոցիալական համակարգում ինքնակառավարմանն աջակցելու միջոցներ, երկու համակարգերում էլ կառավարման հայեցակարգային անհամատեղելիության բացակայության դեպքում:

Այս կարգը որոշում է հասարակության վրա ազդելու միջոցների անվանված դասերի առաջնահերթությունը, քանի որ ավելի բարձր առաջնահերթությունների միջոցների ազդեցության տակ հասարակության վիճակի փոփոխությունները շատ ավելի մեծ հետևանքներ են ունենում, քան ցածրերի ազդեցության տակ, թեև դրանք ընթանում են ավելի դանդաղ՝ առանց «աղմուկի»: էֆեկտներ»։ Այսինքն, պատմականորեն երկարատև ընդմիջումներով կատարողականը աճում է առաջինից մինչև վեցերորդը, և դրանց կիրառման արդյունքների անշրջելիությունը, ինչը մեծապես որոշում է հասարակության կյանքում խնդիրների լուծման արդյունավետությունը մեկընդմիշտ. նվազում է.

Հասարակության ամբողջական կառավարումն իրականացնելու համար անհրաժեշտ է ոչ միայն պատկերացում ունենալ կառավարման գործիքների ամենաբարձր առաջնահերթությունների մասին, այլև գործել դրանց հիման վրա: Եվ ըստ այդմ՝ անհնար է խուսափել տեղեկատվական առաջնահերթությունների ազդեցությունից։ Եթե ​​կարող ես պատերազմից փախչել մի տեղ, որտեղ պատերազմ չկա, պետք չէ ասեղի վրա նստել, գործնականում հնարավոր է նույնիսկ հեռանալ հասարակության կյանքից և անցնել կենսապահովման հողագործությանը: Բայց ժողովրդից ոչ ոք ի վիճակի չէ ամբողջ հասարակությանը փոխարինել իր անձով, հետևաբար, մնալով հասարակության մեջ ապրելու համար, կամա թե ակամա, պետք է հաշվի նստել նրա և այն վերահսկողների հետ։ KOB-ի դիրքորոշումն այն է, որ իրական ժողովրդավարությունը հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ հասարակության յուրաքանչյուր անդամ հասկանում է, թե ԻՆՉՊԵՍ է կառավարվում ողջ հասարակությունը որպես ամբողջություն և ԻՆՉՈՒ է իրականացվում այդ կառավարումը: Այսինքն՝ նա տիրապետում է կառավարման բոլոր միջոցներին և իր գործունեությամբ գիտակցաբար աջակցում է իր առջեւ ծառացած նպատակներին՝ որպես հասարակության և ամբողջ հասարակության անդամ։ Բայց ամբողջ հասարակության նպատակների միասնությանը հասնելու համար անհրաժեշտ է, որ յուրաքանչյուր անդամ հասնի մտածողության և աշխարհայացքի որոշակի մշակույթի.

Եթե ​​հիշենք բոլորին հայտնի կենսաբանության ընդհանուր դպրոցական դասընթացը և նայենք մեր հոգեկանին, ապա կարող ենք ասել, որ մարդու վարքագծի տեղեկատվական և ալգորիթմական աջակցությունը ներառում է. և հյուսվածքների տեսակների, օրգանների, համակարգերի և ամբողջ մարմնի մակարդակը, ինչպես նաև մշակույթում զարգացած դրանց պատյանները. 2) մշակութային ավանդույթները, որոնք վեր են բնազդներից. 3) սեփական հասկացողությունը՝ սահմանափակված զգացմունքներով և հիշողությամբ. 4) «ինտուիցիա ընդհանրապես» - այն, ինչ բխում է անհատի հոգեկանի անգիտակցական մակարդակներից, գալիս է նրան հավաքական հոգեկանից, դրսից մոլուցքի և այս տերմինի ինկվիզիտորական ըմբռնման մեջ մոլուցքի արդյունք է. 5) Աստծո առաջնորդությունը՝ նախախնամությանը համահունչ, որն իրականացվել է նախորդ ամեն ինչի հիման վրա, բացառությամբ մոլուցքների և մոլուցքների՝ որպես դրսից ուղղակի ներխուժումներ ուրիշի հոգեկանի մեջ՝ հակառակ իր տիրոջ ցանկությանը և գիտակցված կամքին:

Յուրաքանչյուր անհատի հոգեկանում այս ամենի հնարավոր կամ փաստացի տեղն ունի։ Բայց կա նաև մի բան, որը մարդկությանը առանձնացնում է մոլորակի կենսոլորտից, բայց կենսաբանությունը, հոգեբանությունը և սոցիոլոգիան դրան ուշադրություն չեն դարձնում, և այդ մասին գրված չէ ո՛չ դպրոցական, ո՛չ էլ համալսարանական դասագրքերում։ Այս լռելյայնության էությունը հետևյալն է.

«Homo sapiens» կենսաբանական տեսակների ցանկացած անհատ կարող է լինել հոգեկան կառուցվածքի հետևյալ տեսակներից մեկի կրողը, որոնք քիչ թե շատ կայուն են չափահաս կյանքի ընթացքում.

Կենդանիների մտավոր կառուցվածքի տեսակը- երբ անհատի ողջ վարքագիծը ստորադասվում է բնազդներին և բնազդային կարիքների բավարարմանը, անկախ հանգամանքներից.

Բիորոբոտի, «զոմբիի» հոգեկանի կառուցվածքը- երբ վարքագիծը հիմնված է մշակութային պայմանավորված ավտոմատիզմների վրա, իսկ ներքին հոգեբանական կոնֆլիկտի «բնազդները»՝ մշակութային պայմանավորված ավտոմատիզմները վարքային իրավիճակներում շատ դեպքերում լուծվում են հօգուտ մշակութային պայմանավորված ավտոմատիզմների: Բայց եթե փոփոխվող սոցիալ-պատմական հանգամանքները պահանջում են որոշակի մշակույթում վարքի ավանդական նորմերի հրաժարում և նորերի մշակում, ապա «զոմբիը» նախապատվությունը տալիս է հաստատված ավանդույթին և հրաժարվում է ստեղծագործելու հնարավորությունից:

Հոգեկանի դիվային կառուցվածքըբնութագրվում է նրանով, որ դրա կրողները ունակ են ստեղծագործելու և ուժեղ կամային կարգով կարող են անցնել թե՛ բնազդների, թե՛ պատմականորեն հաստատված մշակութային նորմերի թելադրանքը, մշակել վարքագծի նոր ձևեր և լուծել իրենց անձնական կյանքում ծագած խնդիրները և հասարակությունների կյանքում։ Արդյոք դա լավ կլինի, թե չար՝ ուրիշներին այս երևույթների ամենօրյա ընկալման մեջ, կախված է նրանց իրական բարոյականությունից: Հասարակության մեջ ձեռք բերելով այս կամ այն ​​ուժը՝ դևականությունը պահանջում է անվերապահ ծառայություն իրեն՝ առաջացնելով ուրիշների ճնշելու ամենադաժան և բարդ ձևերը։ Ուրիշներին առաքինի լինելու ստիպելու դրսևորման ամենաբարդ տարբերակներից մեկը որպես վարքագծի մոդել մեջբերվել է Ֆ.Մ. Դոստոևսկու կողմից «Ստեփանչիկովո գյուղը և նրա բնակիչները» (Թոմաս):

Հոգեկանի մարդկային կառուցվածքըբնութագրվում է նրանով, որ դրա կրողներից յուրաքանչյուրը գիտակցում է մարդու առաքելությունը՝ լինել Աստծո փոխանորդը երկրի վրա: Ըստ այս հանգամանքի՝ նա կերտում է իր անձնական հարաբերությունները Աստծո հետ կյանքում և իմաստալից, ուժեղ կամքով, անկեղծորեն նպաստում է Աստծո Նախախնամության իրականացմանը այնպես, ինչպես ինքն է զգում և հասկանում այն: Հետադարձ կապը (իր սխալները մատնանշելու իմաստով) փակվում է Վերևից նրանով, որ մարդը հայտնվում է որոշակի հանգամանքներում, որոնք համապատասխանում են նրա աղոթքների և մտադրությունների իմաստին: Այլ կերպ ասած՝ Աստված մարդկանց հետ խոսում է կյանքի հանգամանքների լեզվով։

Մարդիկ իրենք են ծնել մեկ այլ տեսակի հոգեկան կառուցվածք.
Հոգեկանի կառուցվածքն իջել է անբնականության- երբ «Homo sapiens» կենսաբանական տեսակին պատկանող սուբյեկտն իրեն հարբեցնում է տարբեր հոգեմետ նյութերով՝ ալկոհոլ, ծխախոտ և մեր օրերի ավելի ծանր թմրանյութեր: Սա հանգեցնում է մարմնի ֆիզիոլոգիայի բնույթի անբնական աղավաղմանը, ինչպես նյութափոխանակության, այնպես էլ բիոֆիլմի ֆիզիոլոգիայի առումով, ինչը հանգեցնում է բազմաթիվ և բազմազան խանգարումների: մտավոր գործունեությունիր բոլոր առումներով (զգայարանների աշխատանքից մինչև ինտելեկտ և կամքի արտահայտում)1, որը բնորոշ է կենդանու հոգեկան կառուցվածքի տեսակներին, զոմբիական, դիվային (մարդու տիպի հոգեկան կառուցվածքի կրողները իրենց չեն արբեցնում): Այսպիսով, մարդանման սուբյեկտը դառնում է կենսոլորտում բնական տեղ չունեցող հոգեկանի կազմակերպման կրողը, և իր վարքի որակով, որը չի համապատասխանում տիրող հանգամանքներին, պարզվում է, որ ամենավատն է: կենդանիներ 2. Եվ Երկրի կենսոլորտում իր իսկ կանխորոշված ​​կարգավիճակի այս խախտման համար նա անխուսափելիորեն հատուցում է ստանում Կյանքում:

Միևնույն ժամանակ, եթե սուբյեկտը կախված է թմրանյութից, ապա նա ձեռք է բերում իր կենսադաշտի համառ աղավաղում: Եվ, համապատասխանաբար, ըստ իր ոգու պարամետրերի, նա դադարում է պատկանել «Homo sapiens» կենսաբանական տեսակին։ Բացի այդ, դաթուրաների մեծ մասը գենետիկ թույներ են, այսինքն. նրանք խաթարում են քրոմոսոմային ապարատի աշխատանքը և ոչնչացնում նրանց քրոմոսոմային կառուցվածքները, ովքեր ընդունում են դրանք իրենց մարմնում: Թերի քրոմոսոմային կառուցվածքները փոխանցվում են սերունդներին, որոնք այս կամ այն ​​կերպ խաթարում են նրանց առողջությունը, անհատական ​​զարգացման և ստեղծագործական ներուժը: Սա հատկապես այն դեպքն է, եթե բեղմնավորումը տեղի է ունենում նախքան մարմնում գործող քրոմոսոմային կառուցվածքների վերականգնման համակարգերը ժամանակ չունեն շտկելու վնասը: Բայց եթե գենետիկական թույները շատ հաճախ են մտնում օրգանիզմ և այնպիսի քանակությամբ, որ մարմնի քրոմոսոմային կառուցվածքի վերականգնման համակարգերը ժամանակ չունեն շտկելու բոլոր վնասները, ապա սերունդները պարզապես դատապարտված են այլասերման:
Հենց այս հանգամանքները հնարավորություն են տալիս այս տեսակի հոգեկան կառուցվածքը, որը ստեղծվել է մարդկանց կողմից և վերարտադրվել հասարակության մշակույթով, անվանել անբնականության մեջ իջած:

Հոգեկանի մարդկային կառուցվածքի համար նորմալ է ոչ ֆորմալ, ոչ դոգմատիկ և ոչ ծիսական հավատն առ Աստված ողջ կյանքի ընթացքում և գործողությունները, որոնք համահունչ են Աստծո նախախնամությանը սեփական կամքի վրա, այսինքն. Մարդու համար միաստվածության մեջ հեթանոսությունը նորմալ է։

Հոգեկան կառուցվածքի տեսակը որոշվում է դաստիարակությամբ, այսինքն. Մարդու տիպի հոգեկան կառուցվածքի չհասցնելը դեռահասության սկզբում հասարակության մշակույթի այլասերվածության և ծնողների կողմից անարդար դաստիարակության արդյունք է: Ուստի, լինելով չափահաս և գիտակցելով այս փաստը, մարդը կարողանում է ցանկացած տեսակի հոգեկան կառուցվածքից անցնել մարդասիրականի` հետագա անձնական և սոցիալական զարգացման հիմք:

Կախված մարդկանց բաշխվածության վիճակագրությունից՝ ըստ հոգեկան կառուցվածքի տեսակների, հասարակությունը ստեղծում է իր սոցիալական կազմակերպությունը, զարգացնում է իր մշակույթը՝ կա՛մ նպաստելով ձեռք բերված վիճակի պահպանմանը և ստրկության փորձերի կրկնությանը, կա՛մ օգնում է ապահովել, որ մարդու հոգեկան կառուցվածքը ճանաչվում է որպես նորմ և երաշխավորված է մշակույթով վերարտադրվելու սերունդների փոփոխության ժամանակ՝ որպես հիմք՝ որպես ժողովուրդների և ամբողջ մարդկության հետագա անձնական և սոցիալական զարգացման:

Եվ առանց մարդասիրական հոգեկան կառուցվածքի հասնելու, գոնե հասարակության անդամների մեծամասնության կողմից, անհնար է, որ ժողովուրդը ձեռք բերի իշխանություն, ինչպես հնարավոր չէ լուծել տեսակի կյանքի հետ կապված այդ գլոբալ խնդիրները։ Homo Sapiensորը 21-րդ դարի սկզբին կախված էր ողջ Երկրի վրա։

Ի՞նչ է Հանրային անվտանգության հայեցակարգը:

Հայեցակարգ [lat. conceptio] - 1) հայացքների համակարգ, երեւույթների, գործընթացների այս կամ այն ​​ըմբռնումը. 2) մեկ, որոշիչ պլան, ինչ-որ բանի առաջատար միտք: աշխատանքները, գիտական ​​աշխատանք(Բառարան օտար բառեր. 12-րդ հրատ., կարծրատիպ. - M.: S48 Ռուս. լեզու, 1985, 608 էջ): Հասարակական անվտանգության հայեցակարգը և՛ մարդկանց իսկապես արժանի հասարակություն կառուցելու գաղափարն է, և՛ աշխարհակարգի որոշակի ըմբռնում, որը թույլ է տալիս մեզ կյանքի կոչել այս գաղափարը:

COB-ի մասին տեղեկությունների շարքում կան տնտեսական ուսումնասիրություններ և տեսություն, կան գաղափարախոսությունների և պատմական վերլուծություններ («Մեռյալ ջրի» հիմնական գրքի մի մեծ հատված կոչվում է «Depressurization» և պատմական է), և, ամենակարևորը, տեղեկություններ. գիտելիքի մեթոդաբանություն, որը կարող է օգնել ներդաշնակություն գտնել իր և Աստծո հետ, հասնել մարդու հոգեկանի, սովորել ճանաչել օբյեկտիվ աշխարհը:

Հասարակական անվտանգության հայեցակարգը այն աշխատանքի մեջ, որտեղ այն ներկայումս գոյություն ունի, մշակվել է 1987 թվականից սկսած հասարակական նախաձեռնող խմբի կողմից, որն ընտրել է «ԽՍՀՄ ներքին կանխատեսող» անվանումը (IP ԽՍՀՄ): Այդ ժամանակից ի վեր ԽՍՀՄ-ը որպես պետություն վերացել է, սակայն հասարակական նախաձեռնության գործունեությունը շարունակվում է նույն անունով, ոչ միայն այն պատճառով, որ այն դարձել է յուրօրինակ ֆիրմային անվանում, այլ նաև այն պատճառով, որ մենք չենք ճանաչում (իրավական իմաստով) ԽՍՀՄ-ի լուծարումը «աշխարհի կուլիսների», մասոնական օթյակների, ԿՀՎ-ի և ԱՄՆ Ազգային անվտանգության խորհրդի հրահանգներին համապատասխան։

ԽՍՀՄ ներքին կանխատեսիչ. ընդունված տերմինաբանության բացատրություն

«Գուշակող-ուղղիչ» տերմինը հաշվողական մաթեմատիկայի մեթոդներից մեկի անվանումն է։ Այն օգտագործում է հաջորդական մոտարկումներ՝ խնդրի լուծումը գտնելու համար։ Այս դեպքում մեթոդի ալգորիթմը ցիկլ է, որտեղ երկու գործողությունները կատարվում են հաջորդաբար մեկը մյուսի հետևից՝ առաջինը լուծման կանխատեսումն է, իսկ երկրորդը՝ կանխատեսման ստուգումը խնդրի լուծման ճշգրտության պահանջները բավարարելու համար։ . Ալգորիթմն ավարտվում է, երբ կանխատեսումը համապատասխանում է խնդրի լուծման ճշգրտության պահանջներին։

Բացի այդ, կառավարման միացում, որում կառավարման ազդանշանը ստեղծվում է ոչ միայն դրա մասին տեղեկատվության հիման վրա ներկա վիճակըհամակարգը, այլև նրա հետագա վարքագծի կանխատեսման հիման վրա, երբեմն կոչվում է նաև «կանխագուշակ-ուղղիչ» (կանխագուշակ-ուղղիչ, թարգմանված ռուսերեն, թեև, ըստ էության, ավելի ճշգրիտ «նախացուցիչ-ուղղիչ»): Ըստ կանխատեսող-ուղղիչ սխեմայի, սկզբունքորեն ապահովվում է հսկողության ամենաբարձր որակը, քանի որ տեղեկատվության շրջանառության սխեմաների մի մասը փակվում է ոչ թե կատարված անցյալի, այլ կանխատեսված ապագայի միջոցով: Այս հանգամանքը հնարավորություն է տալիս զրոյի հասցնել անհանգստացնող ազդեցության նկատմամբ հսկողության ձգձգումը և, անհրաժեշտության դեպքում, անցնել պրոակտիվ հսկողության, որի դեպքում վերահսկողական գործողությունը կանխատեսում է հսկողության պարտադրման պատճառը: Կոնֆլիկտային իրավիճակները դիտարկելիս, վերահսկողության տեսության տեսանկյունից, կանխատեսող-ուղղիչ սխեման բավականին հաճախ բացառում է նույնիսկ դրա համար ակտիվորեն պատրաստված համակարգի հետ առճակատման հնարավորությունը:

Այսինքն՝ «կանխատեսող-ուղղիչ» տերմինը բավականին տարածված է Արևմուտքի ուսուցման մաթեմատիկական և տեխնիկական ոլորտների մասնագետների շրջանում։

առնչությամբ սոցիալական համակարգերհսկողությունը կանխատեսող-ուղղիչ սխեմայի համաձայն, ինչպես պարզ է պատմությունից, իրականացվել է արդեն հին ժամանակներում։ Այսպիսով, բարձրագույն քահանայություն հին Եգիպտոսկոչվում էին «հիերոֆանտներ», ինչը նշանակում էր ճակատագիրը կարդալու (այսինքն՝ հնարավոր վիճակների մատրիցա) և ապագան կանխատեսելու նրանց կարողությունը։ Վերջինս կառավարման հիմքն է, քանի որ՝ կառավարել նշանակում է համակարգը մտցնել (մեջ այս դեպքում, - հասարակություն) մի շարք հնարավոր տարբերակներից ընտրված կոնկրետ տարբերակին: Բնականաբար, տարբերակի ընտրությունը պայմանավորված է նրանց իրական բարոյականությամբ և կամայականությամբ, ովքեր բարձրացել են դրա հիման վրա հեռատեսության և կառավարման:

Քահանայությունը զբաղվում է կենարարությամբ՝ ի շահ հասարակության։

Ռուսաց լեզվի հնչյունաբանությունը, արմատային և հայեցակարգային համակարգը այնպիսին են, որ այս արտահայտությունը չի կարող թարգմանվել այլ լեզուներով՝ չկորցնելով իմաստի երանգները և բազմաթիվ ասոցիատիվ կապերը: Որպեսզի Լանգլիի տղաներին և աղջիկներին չծանրաբեռնենք ամերիկյան լեքսիկոնից բառերի համարժեք ընտրության անհրաժեշտությամբ, մենք ընտրեցինք սովորաբար օգտագործվող կանխատեսող-ուղղիչ արտահայտությունը, որն արդեն կրում է մեզ անհրաժեշտ իմաստային բեռը, բայց դեռ ոչ ընդհանուր առմամբ: , բայց նեղ տեխնիկական և մաթեմատիկական իմաստով։ Այսպիսով, մենք բացառեցինք այն հնարավորությունը, որ թարգմանիչները, ըստ Ա.Ս. .

Ռուսալեզու ընթերցողին օգտակար է իմանալ կանխագուշակ-ուղղիչ տերմինը։ Բայց պատմության և սոցիոլոգիայի հարցերի առնչությամբ նա պետք է օգտագործի ռուսաց լեզվի բառերը, որոնք հարազատ են շատերին՝ ՔԱՀԱՆԱ, ՔԱՀԱՆԱ, ԿՅԱՆՔԻ ՄԱՍԻՆ, չնայած այն բանին, որ հազար տարի շարունակ բուժողները՝ բյուզանդացիների հիերարխիան։ իսկ Աստվածաշնչի թարգմանիչները խեղաթյուրել և խեղաթյուրել են այս բառերի օբյեկտիվ իմաստը.

Հեռատեսությամբ, գիտելիքով և խոսքով` հասարակության կյանքի ընթացքը նախօրոք ուղղորդել դեպի աղքատություն և բարգավաճում` հասարակությանը ներդաշնակ պահելով Երկրի կենսոլորտի, Տիեզերքի և Աստծո հետ:

Վհուկ բժիշկները իրենց յուրացրած գիտելիքների հիման վրա զբաղվում են հասարակության եսասիրական շահագործմամբ, ինչի համար հասարակության մեջ միտումնավոր տգիտություն և այլասերված գիտելիքներ են մշակում։

Սա է քահանայության և կախարդության տարբերությունը:

Հասարակության, նրա մշակույթի և երկրագնդի կենսոլորտի ներդաշնակությունը ենթադրում է պատասխանատվության և հոգածության գլոբալ մակարդակ Երկրի բոլոր ժողովուրդների բարօրության համար: Որովհետև Անգլերեն լեզուԱյսօր ամենից հաճախ օգտագործվում է որպես տարբեր մարդկանց միջև հաղորդակցության գլոբալ լեզու, մենք պետք է համոզվեինք, որ բոլոր անգլիախոսները հասկանան այն, ինչ մենք ուզում էինք փոխանցել նրանց գիտակցությանը, և ոչ թե այն, ինչ սեփականատերերը ցանկանում էին պարտադրել նրանց որպես մեր կարծիքը»: լուսավորության էշեր»։

Նույն կերպ, մենք ինքներս տերմինների կարիք չունենք. «հայեցակարգ», քանի որ կա ռուսական կյանքի կառուցվածք. «Հայեցակարգային իշխանության ինքնավարություն», քանի որ ռուսերենում դա միանգամայն հնարավոր է անել առանց մեռած բառերի:
Բայց մեր հակառակորդները պետք է հասկանան, որ իրենց մենաշնորհը վերջացել է։ Պատկերավոր ասած՝ մենք մեր «աղբյուրի ջուրը» լցնում ենք նրանց «հին տիկերի» մեջ, որպեսզի նրանց «տիկերը» պայթեն. մենք չենք սիրում և՛ նրանց «կաշին», և՛ նրանց արբեցնող «գինին»։