Երկրի թեքության առանցքն է. Այսպիսով, փոխվե՞լ է երկրագնդի առանցքի թեքությունը: Երկրի առանցքի թեքության անկյունը և նրա շնորհները

> > > Երկրի թեքություն

Երկրի առանցքի թեքությունԵրկրի առանցքի նկարագրությունը արեգակնային համակարգի խավարածրի հետ կապված լուսանկարներով, եղանակների փոփոխություն, հյուսիսային և հարավային բևեռներ, պրեցեսիոն բնութագրեր։

Նախկինում ենթադրվում էր, որ մեր մոլորակը կարող է լինել հարթ, զիգզագի կամ խորանարդի տեսքով: Սակայն երկարաժամկետ ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ մենք մեր աստղի շուրջ պտտվող գնդաձևերից մեկն ենք:

Մենք շատ բան գիտենք ուղեծրի, Արեգակից հեռավորության և առանցքի թեքության մասին: Եկեք հասկանանք, թե ինչ տեսք ունի Երկրի թեքությունը.

Երկրի թեքությունը և Երկրի առանցքը

Պտտման ուղղահայաց մոլորակային առանցքը գտնվում է որոշակի անկյան տակ: Սա հանգեցնում է նրան, որ արևի ճառագայթները անհամաչափ բաշխվում են ամբողջ տարվա ընթացքում: Անկյունը հասնում է 23,44°-ի։

Երկրի թեքության ազդեցությունը

Սեզոնային տարբերություններ

Երկրի առանցքի այս թեքումն է, որին մենք պետք է շնորհակալություն հայտնենք եղանակների փոփոխության համար: Երբ հյուսիսային բևեռը շրջվում է դեպի աստղը, նրա վրա սկսվում է ամառը, իսկ հարավային բևեռում՝ ձմեռը։ 6 ամսից հետո փոխում են տեղերը։

Բացի այդ, Երկրի թեքության անկյունը ազդում է ամենօրյա ցիկլի վրա։ Ամռանը արևը բարձրանում է, իսկ օրերն ավելի երկար են տևում։ Ամենածայրահեղ իրավիճակը տեղի է ունենում Արկտիկայի շրջանի վրա, որտեղ տարվա մի մասում ցերեկային լույս չկա, ինչպես նաև Հյուսիսային բևեռում 6 ամիս մթություն (բևեռային գիշեր): Հարավային բևեռում իրավիճակը հակառակն է, որտեղ օրը կարող է տևել 24 ժամ:

Տարվա եղանակները որոշվում են արևադարձներով (դեկտեմբերի 21 և հունիսի 21) և գիշերահավասարներով (մարտի 20 և սեպտեմբերի 22)։

Փոփոխություններ ժամանակի ընթացքում

Առանցքային թեքությունը երկար ժամանակ կայուն է մնում: Բայց կա նուտացիա՝ 18,6 տարի հաճախականությամբ օրորվելը։ Առանցքը անցնում է այս գործընթացով, ինչը հանգեցնում է նրան, որ այն փոքր-ինչ շեղվում է:

Պրեսեսիան հանգեցնում է եղանակների ամսաթվերի փոփոխությանը 25800 տարվա ցիկլային հիմունքներով: Սա ոչ միայն տարբերություն է առաջացնում կանաչ գոմաղբի և արևադարձային տարիների միջև, այլև փոխում է սեզոնները: Այսինքն՝ հյուսիսային կիսագնդում ամառը կսկսվի դեկտեմբերին, իսկ ձմեռը՝ հունիսին։

Օրվա երկարության փոփոխությունը կախված է նաև պրեսեսիայից։ Սա այն պահն է, երբ փոխվում են պերիհելիոնի և աֆելիոնի ժամկետները։ Ընդհանուր առմամբ, դուք կարող եք տեսնել, որ առանցքային պտույտը և ուղեծրի ուղին կապված են բազմաթիվ գործոնների հետ: Հավատացեք ինձ, մարդիկ մի անգամ ցնցվեցին՝ իմանալով, որ Երկիրն ունակ է շարժվել։ Նույնիսկ Կոպեռնիկոսն ու Գալիլեոն հավատում էին, որ մենք ապրում ենք կատարյալ հարթության վրա:

Մեր՝ մոլորակի վերջին բնակիչներիս, հավերժության վտարումից առաջ վերջին օրերը: Գոնե կարդացեք վերջին մի քանի օրվա ընթացքում։

Ահա, ներածությունից հետո, ՈՒՂՂԱՓԱՌ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅԱՆ ՏԵՔՍՏԸ («Ժամերի գրքից» գրքից), ՈՐԸ ԿԱՌԱՎԱՐԵՑ «ԿԱՅՍՐ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ԱԴԵՔՍԱՆԴՐՈՎԻՉԻ» (Նիկոլայ II-ի հայրը) ԵՎ ՆՐԱՆ ԱՌԱՋ, ԵՎ ՄԻՇՏ: ԱՅՍ ՈՒՂՂԱՓԱՍԱՐԱՆ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆԸ, ՈՐ ԲԱԶՄ ԴԱՐԵՐ ՄԱՍԱՎՈՐՎԵԼ Է ՄԵՐ ԵԿԵՂԵՑՈՒՄ, ՆԻԿՈՂԱՍ Բ-ի ՀՐԱՄԱՆԱԴՐՈՎ ՎԵՐԱՑՎԵՑ ԵՎ ՀՐԱՏԱՐԱԿՎԵՑ ՆՈՐ ԲԱՑԱՀԱՅՏՎԱԾ ՀՈՒԴԻԱԿԱՆ «ՀԵՐԵՍԻԿԱԿԱՆ ՊԱՇԱՐԸ», ՈՐԸ ՀՐԱՏԱՐԱԿՎՈՒՄ Է Ռ. ՄԵՐ ՈՒՂՂԱՓԱՌ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԻ ՀՐԱԺԱՐԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ԻՐԱՎԻՐ Է ԵՎ ՊԱՀԱՆՋԸ, ՈՐ ՆԻԿՈԼԱ II-Ը ԼՈՒՍԱՆԻ ՈՒՂՂԱՓԱՍՆԵՐԻ ԳԱՀԻՑ։ ՆՈՐ ԲԱՑԱՀԱՅՏՎԱԾ ԹՇՆԱՄԻ ՀԵՐԵՏԻԿՆԵՐԻ ՀՐԵԱՆԵՐԸ ԴԵՂԱԲԱՆԱԿԱՆ ՍՊԱՆԵԼ ԵՆ ՀԱՎԱՏԻԱՐ ՈՒՂՂԱՓԱՍ ՀՈՎԻՎՆԵՐԻՆ ԵՎ ԱՇԽԱՏԱԿԱՆՆԵՐԻՆ, ՈՎՔԵՐ ՀՐԱԺԱՐՎՈՒՄ ԷԻՆ ԾԱՌԱՅԵԼՈՒ ՆՈՐ ՀԵՐԵՏԻԿ ՀՐԵԱՅԱԿԱՆ ԶԱՆԳԱՆԵՐԻՆ։ ՍՈՒՐԲ Ռուսաստանում Հրեաների հերետիկոսությունը ԱՐՅՈՒՆԱՅԻՆ ԱԶԴԵՑՎԵԼ Է, ՈՐ ԱՅԺՄ ԼԱՅՆ ՀԱՅՏՆԻ Է ՈՐՊԵՍ ROC, UOC, օտար ուղղափառ եկեղեցի և այլն: (Տաճարի թևի ամայության գարշելիությունը), ԱՅՆ ԿՐԿԻՆ ՍՏԵՂԾՎԵԼ Է 1942 Թ.-ԻՆ ՀՐԵԱ ՍՏԱԼԻՆԻ ՂԵԿԱՎԱՐՈՒԹՅԱՄԲ Հրեա և մասոն ՆԻԿՈԼԱ II-ի ազգականը, որը փախել է արտասահման (օտարերկրյա մասոնական ուղղափառ եկեղեցին նրան սրբադասել է որպես «Սուրբ» նման վայրագության համար օտար մասոնները քրքջում էին, դիտում, թե ինչպես է նա խեղդվում արյան մեջ, խեղդում և լռեցնում մեր մայրը, իսկական դարավոր ուղղափառ եկեղեցին և անկեղծ ծառայությունը նրանում):
1882 թվականին Ռոտշիլդներն ու հրեական Սինեդրինը «գրավեցին» հռոմեական հերետիկոսների առաջնորդի՝ «Հռոմի պապի» գահը, և կաթոլիկ կապիտալի ողջ զանգվածն անցավ Սինեդրիոնի բանկիրների համաշխարհային գանձարան, այսինքն. , հրեաները գրավեցին հերետիկոսական Վատիկանը։ Բայց Սուրբ Ռուսը կանգնեց հին օձի ճանապարհին: Հասկանալի է, որ այդ ժամանակ Ռոտշիլդներն ու հրեաները, իրենց կողմից գրավված Վատիկանի հետ, շտապեցին պատերազմել մեր մոր դեմ՝ հայրենի ուղղափառ ռուսական եկեղեցու դեմ մասոնական զանգվածներով, թերևս կաթոլիկ հերետիկոսների նման, նպատակ ունենալով գահակալել հրեա նեռին, որոնց առաջին շարքերը Ռոտշիլդներն են։ Հասկանալի է, որ սա Նեռի ամենակատաղի հարձակումն էր: Դանիել մարգարեի գրքի չորս գազաններից առաջինը թեւերով առյուծ է, որի թեւերը պոկվել են։ Թևերով առյուծը կեղծ Ռոմանովների դինաստիայի զինանշանն է (ուղղափառ ցար Պետրոս I-ը սպանվել է, նրա փոխարեն զբաղեցրել են հանցագործ թշնամու խաբեբաները, հոլանդացի երկվորյակը և հոլանդացի հրեա Մարտա Սամուլովնա Ռաբե Սկավրոնսկայան, ծառա, « «Եկատերինա I»-ի անվան տակ: Մեր ժողովուրդը միանգամայն իրավացիորեն պահանջում էր դավաճանի (գաղտնի թշնամի, հրեա և մասոն Նիկոլայ II) գահից հրաժարվելը և այրում հերետիկոսական գրքերը: Մարդիկ զանգվածաբար մահանում էին մահապատժի միջոցով, բայց հրաժարվում էին: ծառայեք զանգվածներին, որոնց դուք այժմ ծառայում եք Ստալինի (Նիկողայոս II-ի ազգականի) հրամանով ստեղծված «Լուբյանկա նախագծում» «ROC) ֆաշիստները (սատանիստներ, հիշեք Անաերբե) Հիտլերի (Ռոտշիլդների ազգականի) օկուպացիայի ժամանակ. օկուպացված գյուղերում նրանք պատարագ էին մատուցում եկեղեցիներում: Պարզ է, որ դա նրանց համար իմաստ ուներ դա անել միայն այն դեպքում, եթե դա լիներ այն շատ հերետիկոսական նեռ սատանայական պատարագը, որը հավանաբար նման է կաթոլիկական պատարագին, որին հավատարիմ հովիվներն ու աշխարհականները դաժանաբար վարվեցին: սպանված.
Հաջորդը մեր վիրավորներն են՝ սուրբ նահատակների արյան մեջ, հարություն առած ստի ու զրպարտության ձնահյուսի տակից, մեր սիրելի մայրը, Ռուս ուղղափառ եկեղեցին (ինչպես կոչվում էր) և մեր սիրելի դարավոր ուղղափառ ծառայությունը:
Ես փորձեցի բուժել հրեաների հասցրած «վերքերը» մեր դաժանաբար սպանված հայրենի ուղղափառ ծառայության ժամանակ սաղմոսարանի օգնությամբ, որն առաջին անգամ հրատարակվել է 1681 թվականին բարեպաշտ ցարի և ինքնիշխան, Մեծ Դքս Ալեքսեյ Միխայլովիչի «սուրբ յուղով օծվածին», Համայն Ռուսաստանի ավտոկրատ և վերահրատարակվել է «Ամենաաստված, ամենաավտոկրատ, մեծ մեր ինքնիշխան կայսր Ալեքսանդր Նիկոլաևիչի հրամանով» «ճշմարիտ խոսքի մասին, որը տպագրված է տպագիր տառերից, հոգիների փրկության համար. բազմաթիվ քրիստոնյա ժողովրդի, սլովենական լեզվի, նրանց մեծ հզորության, Մոսկվայի թագավորության ողջ մեծ Ռուսաստանի և այլ պետությունների»
Տեր Հիսուս Քրիստոսի խոսքերը հրեաների մասին. «Նրանք երկուսն էլ իմ թշնամիներն են, նույնիսկ եթե դուք չէիք ուզում, որ ես նրանց վրա թագավոր ունենամ, բերեք այս բաները և կտրեք դրանք իմ առաջ» (Ղուկաս 19:27):
(Սա Ժամերի գրքից է, որը հրատարակվել է կայսր Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչի (Նիկողայոս II-ի հայր) հրամանով, քանի որ նրանք ծառայում էին ուղղափառ եկեղեցում երկար դարեր, մինչև Նիկոլայ II-ի դաժան հրամանը (գաղտնի հրեա և մասոն), և այս տեքստը. Նաև ամբողջովին ճիշտ չէ, այնտեղ աղոթքների մի մասը հրեաներ են (տե՛ս փաստաթուղթը աղոթքներով, բացատրական գրություն), և այնուհետև ամբողջ ծառայությունը և ընդհանրապես երկիրը: Բայց գրեթե այսպիսին է իրականում մեր իրական ուղղափառ ծառայությունը: փակագծերում նշեք ավելի հին գրքի՝ 1681 թվականի սաղմոսարանի խոսքերը (հրատարակված «Սուրբ յուղով օծված» ժամանակ՝ ուղղված բարեպաշտ ցարին և ինքնիշխանին, Մեծ Դքս Ալեքսեյ Միխայլովիչին՝ համայն Ռուսիո ավտոկրատ..., ի փրկություն հոգիների։ բազմաթիվ քրիստոնյա ժողովուրդը, սլովենական լեզուն, նրա մեծ ուժը, Մուսկովյան թագավորության ողջ Մեծ Ռուսաստանը և այլ պետություններ» ծառայության տեքստ չկա, բայց կան հղումներ և աղոթքներ ծառայություններից, որոնք ժամանակի ընթացքում «հեռացվել են» Քրիստոսի և Ուղղափառ Եկեղեցու թշնամիները, և այնտեղ ասվում է, որ սուրբ հայրերի կողմից հաստատված ոչինչ չի կարող փոխվել, սա անաստվածություն է Աստծո հանդեպ: Դանիել մարգարեի գրքում ասվում է, որ տաճարի թեւերի վրա գտնվող ամայության գարշելիությունը չարության համար կլինի, իսկ հետո սրբարանը կմաքրվի: Հենց այս «գրավումների», նահանջների, դաժանությունների, դարավոր ամբարշտության համար է, որ Տերը պատժեց մեզ, ընդհանրապես հրեաների, մասոնների և հակաքրիստոսի մյուս աղբը «բռնագրավվեց» ողջ ուղղափառ ծառայությունը և հերետիկոս մասոնական զանգվածները։ 100 տարի առաջ հրեաների կողմից ստեղծված մեր եկեղեցիներում մատուցվում է. Այնտեղ դատարկ է, այնտեղ ուղղափառ ծառայություն չկա: Նաև Սբ. Պողոս առաքյալը նորաստեղծ ուղղափառ եկեղեցու մասին ասաց, որ անօրինականության խորհուրդն արդեն գործում է. Եվ սատանան հարձակվեց մեր Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու վրա հենց սկզբից, և սրբավայրը մաքրելու, վերականգնելու համար, իհարկե, լավ կլիներ, որ ամբողջովին անփոփոխ լիներ (առանց չարության) այդ ծառայությունը, այն կանոնները, որոնք եղել են սուրբ վանական Անտոնի և Թեոդոսիոսի օրոք։ Կիև-Պեչերսկի՝ Վլադիմիր Վսևոլոդովիչ Մոնոմախի ղեկավարությամբ։ Ես նման աղբյուրներ չունեմ, բայց մեջբերեմ այն, ինչ ունեմ, սա արդեն քայլ է նրանց ուղղությամբ, սրբավայրի մաքրման սկիզբն ամայության գարշելիությունից):
Բնօրինակ տեքստում նախադասությունների միայն առաջին տառերն են մեծատառով:
Նախ այսպես է գրված.
«ԺԱՄԵՐԻ ԳԻՐՔ ՍՈՒՐԲ ԱՍՏԾՈ ՀԵՏ, պահպանիր կարգը Երուսաղեմի սուրբ վանքերի և սուրբ վանքերի կարգը»։
Քնից արթնանալով, գնաց քնելու և ասաց.
Սրբերի աղոթքներով մեր հայրերը, Տեր Հիսուս Քրիստոս Աստված մեր, ողորմիր մեզ։ Ամեն
Նույն (նաև) Տրիսագիոն. Սուրբ Երրորդություն՝ Հայր մեր.
Իսկ իրական տրոպարիան, ձայնը ա.
Քնից վեր կենալով՝ ընկնում ենք Քեզ վրա, երանելի, և ավելի զորեղ աղաղակում ենք քեզ հրեշտակային երգը. Սուրբ, Սուրբ, Սուրբ ես Աստված, Աստվածածնի միջոցով ողորմիր մեզ Փառք.
Մահճակալից ու քնից Դու ինձ բարձրացրիր, Տեր, լուսավորիր միտքս ու սիրտս, և բացիր շուրթերս՝ երգելու քեզ, Սուրբ Երրորդություն. Իսկ հիմա.
Հանկարծ կգա Դատավորը, և ամեն գործ կբացահայտվի, բայց երկյուղով կեսգիշերին կանչում ենք.
Տեր ողորմիր, ես (12 անգամ) Եվ այս աղոթքը.
Քնից արթնանալով, ես շնորհակալ եմ Քեզ, Սուրբ Երրորդություն, որ հանուն քո բարության և երկայնամտության, դու չբարկացար ինձ վրա՝ ծույլ և մեղավոր, և դու կործանեցիր ինձ իմ անօրինություններով: Բայց դու սովորաբար սիրում էիր մարդկությանը և հուսահատության մեջ, պառկած, Դու ինձ բարձրացրեցիր, որ դառնամ ցերեկույթ (շեշտը y-ի վրա), և փառավորիր Քո զորությունը և այժմ լուսավորիր իմ մտավոր աչքերը, բացիր իմ շուրթերը, սովորիր քո խոսքերից և հասկանա քո պատվիրանները և կատարիր քո պատվիրանները: կամենա և երգեմ քեզ սրտի խոստովանությամբ, և փառավորեմ Քո Ամենասուրբ Անունը Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից (հավիտյանս հավիտենից, շեշտը o-ի վրա), ամեն .
Մեկ այլ աղոթք.
Փա՛ռք Քեզ, Թագավոր, Ամենակարող Աստված, որի աստվածային և մարդասիրական նախախնամությունը ինձ արժանի է դարձրել քնից վեր կենալու՝ մեղավոր և անարժան, և ընդունելու Քո սուրբ տան մուտքը: Տե՛ր, ընդունիր իմ աղոթքի ձայնը, ինչպես Քո սուրբ և խելացի ուժեր, և գոհ եղիր մաքուր սրտով և հոգով, խոնարհները կփառաբանեն քեզ իմ պիղծ շուրթերից, որովհետև ես նույնպես կլինեմ իմաստուն կույսերի անդամը իմ հոգու պայծառ լույսով, և ես փառաբանում եմ քեզ, Հայրը և Հոգին փառավոր Աստծո Խոսքի:
ԼԻՎԱԾ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿ ՈԼՈՐ ՕՐ
Կեսգիշերային ծառայության սկիզբ.
Կեսգիշերային ծառայության սկիզբը. Քահանան ասում է՝ Օրհնյալ է մեր Աստվածը։
Իսկ մենք՝ Փառք Քեզ, մեր Աստված, փառք Քեզ։
Երկնային Թագավոր, Մխիթարիչ, Ճշմարտության Հոգի, ով ամենուր է և կատարում է ամեն ինչ, բարիների գանձ և կյանք տվող, արի և բնակվիր մեր մեջ և մաքրիր մեզ ամեն կեղտից և փրկիր մեր երանելի հոգիները:
Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ: Երեք անգամ.
Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.
Ամենասուրբ Երրորդություն, ողորմիր մեզ, Տեր, մաքրիր մեր մեղքերը, Վարդապե՛տ, ներիր մեր անօրինությունները, Սուրբ, այցելի՛ր և բժշկի՛ր մեր տկարությունները հանուն Քո անվան:
Տեր ողորմիր, երեք. Փառք մինչ օրս։
Հայր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ լինի քո անունը, գա Քո թագավորությունը, թող լինի քո կամքը, ինչպես որ երկնքում և երկրի վրա է: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր հանապազօրյա հացը և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին, և մի՛ տար մեզ փորձության մեջ, այլ փրկի՛ր մեզ չարից։
Քահանա. Որովհետև քոնն է թագավորությունը: Նաև (նաև) Տեր ողորմիր, ես (այսինքն 12 անգամ): Փառք, և հիմա.
Եկեք, եկեք երկրպագենք մեր Թագավոր Աստծուն: Եկեք երկրպագենք և ընկնենք Քրիստոսի՝ մեր Թագավոր Աստծո առաջ։ Եկեք, խոնարհվենք և ընկնենք Քրիստոսի` Թագավորի և մեր Աստծո առաջ: Երեք աղեղ.
Եվ Աբիե Սաղմոս n (50):
Եվ Աբիե Սաղմոս n (50):

Ողորմիր ինձ, Աստված, ըստ Քո մեծ ողորմության և ըստ Քո ողորմության շատության, մաքրիր իմ անօրենությունը։ Ամենից առաջ լուա ինձ իմ անօրենությունից և մաքրիր ինձ իմ մեղքից։ Որովհետև ես գիտեմ իմ անօրենությունը և իմ մեղքը կվերցնեմ իմ առաջ։ Ես միայն Քո դեմ եմ մեղանչել և քո առաջ չարություն եմ արել։ Որովհետև եթե արդարացար քո բոլոր խոսքերում և հաղթեցիր, երբեք չես դատի քեզ: Ահա ես անիրավության մեջ եմ հղիացել, և մայրս ծնել է ինձ մեղքերի մեջ։ Դու սիրեցիր ճշմարտությունը, դու ինձ հայտնեցիր քո անհայտ և գաղտնի իմաստությունը: Շաղ տվեք ինձ զոպան, և ես մաքուր կլինեմ, լվացեք ինձ, և ես ավելի սպիտակ կլինեմ, քան ձյունը: Ուրախություն և ուրախություն տուր իմ լսողությանը, խոնարհ ոսկորները կուրախանան։ Հեռացրո՛ւ քո երեսը իմ մեղքերից և մաքրի՛ր իմ բոլոր անօրինությունները։ Աստված, ստեղծիր իմ մեջ մաքուր սիրտ և նորոգիր ճիշտ հոգի իմ արգանդում: Ինձ մի՛ հեռացրու քո ներկայությունից և մի՛ վերցրու քո Սուրբ Հոգին ինձանից: Պարգևատրի՛ր ինձ քո փրկության ուրախությամբ և զորացրո՛ւ ինձ Տիրոջ հոգով: Ես ամբարիշտներին կսովորեցնեմ քո ճանապարհը, և ամբարիշտները կդարձնեն քեզ: Ազատիր ինձ արյունահեղությունից, ով Աստված, իմ փրկության Աստված, իմ լեզուն կուրախանա քո արդարությամբ։ Տե՛ր, բացի՛ր բերանս, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը: Որովհետեւ եթէ զոհեր ցանկանայիք, պիտի տայիք. Աստծուն մատուցված զոհը կոտրված հոգի է. Աստված չի արհամարհի փշրված և խոնարհ սիրտը: Տե՛ր, օրհնիր Սիոնը Քո բարեհաճությամբ, և թող կառուցվեն Երուսաղեմի պարիսպները։ Այն ատեն շնորհեցէ՛ք արդարութեան զոհը, երերման ընծան ու ողջակէզը.
Նույն (նաև) kathisma zi (այսինքն 17): Եվ նրա աբիետի վերջում.
Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի և այն ամենի, ինչ տեսանելի է և անտեսանելի: Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ, Աստծո Որդին, միածին, Հորից ծնված բոլոր դարերից առաջ. Հանուն մեզ, մարդը և մեր փրկության համար, իջավ երկնքից և մարմնացավ Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնի կողմից և դարձավ մարդ: Նա խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց: Եվ նա հարություն առավ երրորդ օրը՝ սուրբ գրքերի համաձայն: Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում: Եվ դարձյալ նա, ով գալիս է փառքով, կդատվի ողջերի և մեռածների կողմից, և Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա:
Երկրորդ խորհուրդ.
Եվ Սուրբ Հոգով Տերը, կյանք տվողը, որ բխում է Հորից, ով Հոր և Որդու հետ է, երկրպագեց և փառավորվեց, ով խոսեց մարգարեների մասին: Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: Յոյս ունեմ մեռելների յարութեան. Եւ յաջորդ դարի կեանքը, ամեն.
Տրիսագիոն. Խոնարհվում է, գ (3 անգամ) Ամենասուրբ Երրորդությանը. Հայր մեր. Եվ քահանան բացականչում է.
Որովհետև Քոնն է Թագավորությունը, նաև այս տրոպարիոնը՝ ձայնով և (ձայն 8).
Ահա, փեսան գալիս է կեսգիշերին, և երանելի է ծառան, նա զգոն կլինի, բայց ով կրկին անարժան է, հուսահատ կհամարվի: Ուրեմն զգույշ եղիր, որ հոգիս չծանրաբեռնվի քնով, որ չհանձնվի մահվան և չփակվի Արքայությունից, այլ վեր կաց և աղաղակի՛ր. մեզ վրա։ Փառք:
Մտածելով իմ հոգու համար այս սարսափելի օրվա մասին՝ դիտիր (ընդգծում և) վառում է քո լույսը, որը լուսավորում է յուղով. չիմանալով, թե երբ է քեզ ձայն գալիս, որ ասում է. և մնացեք դրսում հինգ կույսերի պես հրելով, բայց զգոն սպասեք, որպեսզի Քրիստոսը օծվի պատկառելի յուղով, և Նա ձեզ կտա Իր փառքի աստվածային պալատը։ Իսկ այժմ Աստվածամայր.
Քեզ համար անհաղթահարելի պարիսպ, փրկության հաստատում, Մարիամ Աստվածածին, աղոթում ենք՝ քանդիր դիմադրող խորհուրդները, քո ժողովրդի վիշտը դարձրու ուրախություն, պաշտպանիր քո քաղաքը, օգնիր ԿԱՅՍՐԻՆ, աղոթիր աշխարհի խաղաղության համար, քանզի դու ես, մայրիկ։ Աստծո, մեր հույսը
(ինչպես ես գրել եմ «հին ուղղափառ աղոթքների տեքստերում», ինքնին «ԿԱՅՍԵՐ» բառը և նույնիսկ մեծատառերով, երբ ամբողջ տեքստը Թագավորների Թագավորի և Լորդերի Տիրոջ մասին գրված է շարունակական փոքր տեքստով. նաև ամբարշտության, և նման է հրեաների ցանկությանը կազմակերպելու սատանայականություն: Հրեական թագավորությունը երկրի վրա նման է հռոմեական հեթանոսական կայսրությանը, չարի թագավորությանը և կբարձրանա ամեն ինչից վեր, Աստծուց ու սուրբից վեր, մեզ դա պետք չէ, մենք Աստծո Արքայության կարիքն ունենք: «Հայր մեր» աղոթքում ասվում է «Քո թագավորությունը», այսինքն՝ ճիշտ է ասել, ինչպես ավելի հին ժամանակներում, «ցար» և «Աստծո ծառա», ինչպես մենք: մոդելը, թե ինչպես է երանելի ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը անվանվել նրա տակ հրատարակված գրքում (գրված է փոքր տառերով, բացի անունից, այս աղոթքի տեքստը, ըստ երևույթին, պետք է նման լինի այսպես.
Քեզ համար անհաղթահարելի պարիսպ, փրկության հաստատում, Աստվածածին Աստվածածին, աղոթում ենք, կործանիր դիմադրողների խորհուրդը, քո ժողովրդի վիշտը վերածիր ուրախության, պահպանիր քո քաղաքը, Աստծո ընտրյալ ծառային և սրբերի օծյալ յուղը, օգնիր. Բարեպաշտ Թագավոր և Գերիշխան, աղոթիր աշխարհի խաղաղության համար, որովհետև դու Աստծո մայրն ես, մեր հույսը
Նաև, Տեր ողորմիր, մ (40 անգամ)
Եվ այս աղոթքը. Որին բոլոր ժամանակներում և ամեն ժամ երկնքում և երկրի վրա երկրպագում և փառավորում է Քրիստոս Աստված, երկայնամիտ, առատ ողորմած, առատ ողորմած, ով սիրում է արդարներին և ողորմում է մեղավորներին, ով կանչում է. բոլորը (շեշտը s) փրկության խոստումներին հանուն ապագա օրհնությունների. Տեր Ինքը, ընդունիր մերը այս աղոթքի ժամին և ուղղիր մեր որովայնը Քո պատվիրաններին, մաքրիր մեր հոգիները, ուղղիր մեր մտքերը, մաքրիր մեր մտքերը և ազատիր: Մեզ ամեն վշտից, չարից և հիվանդությունից, պաշտպանիր մեզ Քո սուրբ հրեշտակներով, թող որ մենք, դիտելով և խրատելով նրանց, հասնենք հավատքի միասնությանը և Քո անմատչելի փառքի մտքին, որովհետև օրհնյալ ես դու հավիտյանս հավիտենից: (հավիտյան). Ամեն.
Տեր ողորմիր, երեք անգամ. Փառք մինչ օրս.
Մենք մեծարում ենք Քեզ, ամենապատիվ քերովբե և ամենափառապանծ սերաֆիմ անհամեմատ, ով ծնեց Աստծուն Խոսքն առանց ապականության:
(այստեղ արդեն թույլատրվել է ամենամեծ չարություններից մեկը՝ Աստվածամորը «նվաստացնելու» փորձը, 1681-ի մի գրքում, որը հրատարակվել է բարեպաշտ ցարի օրոք, «Աստծո ծառան, ով ընտրվել է նրա կողմից սուրբ յուղով օծված» Ալեքսեյ. Միխայլովիչ, այս աղոթքն այսպիսի տեսք ունի.
«Ամենապատվավորը Քերովբեն է, իսկ ամենափառապանծը իսկապես (ԻՐԱԿԱՆ) Սերաֆիմը: Առանց Աստծո Խոսքի ապականության, մենք մեծարում ենք ներկա Աստծո Մայրը, Քեզ»: Տիրամայրը, Ամենասուրբ Աստվածածին, ԻՍԿԱՊԵՍ ավելի փառավոր է, քան հրեշտակապետները, հրեշտակները, քերովբեներն ու սերաֆիմները:
քերովբե և սերաֆիմ)
Տիրոջ անունով օրհնիր Հորը։
Քահանա. Աստված ողորմիր մեզ և օրհնիր մեզ, քո երեսը փայլի մեզ վրա և ողորմիր մեզ:
Իսկ եթե կա ալելուիա, երեք մեծ աղեղներ ենք անում՝ այս աղոթքը գաղտնի ասելով սուրբ Եփրեմի՝ բաժանելով երեք մասի.
Տե՛ր և տեր իմ որովայնի (փորիս), մի՛ տուր ինձ պարապության, հուսահատության, ագահության և պարապ խոսակցության ոգի: Խոնարհվել. Տուր ինձ մաքրաբարոյության, խոնարհության, համբերության և սիրո ոգի Քո ծառային: Խոնարհվել. Նրան, Տե՛ր Թագավոր, տուր ինձ, որ տեսնեմ իմ մեղքերը և չդատապարտեմ եղբորս, որովհետև օրհնյալ ես դու հավիտյանս հավիտենից: Ամեն. Խոնարհվել. Նաև փոքրերը (12 աղեղ), յուրաքանչյուր աղեղի ժամանակ ասելով. Աստված մաքրիր ինձ մեղավորիս: Եվ կրկին, հետևեք ամբողջ աղոթքին. Տեր և Տեր իմ որովայնի (փորիս) և մեկ մեծ աղեղ: Այս նույն աղոթքը.
Տեր Աստված, Հայր Ամենակարող, Տեր, Միածին Որդի Հիսուս Քրիստոս և Սուրբ Հոգի, մեկ աստվածություն, մեկ զորություն, ողորմիր ինձ մեղավորիս և քո ճակատագրերով փրկիր ինձ՝ քո անարժան ծառային, որովհետև դու օրհնյալ ես դարերի դարեր (հավիտյանս հավիտենից), ամեն:
Եթե ​​չկա ալելուիա, մնում է. Տեր և Տեր իմ կյանքի (իմ կյանքի); և խոնարհվում: Եվ մենք միայն ասում ենք. Տեր Աստված, Հայր Ամենակարող. Եվ այս աղոթքները.
Տեղին է իմանալ, որ այս աղոթքները արտասանվում են kv_go-ից («ինչպես vedi_verb o»-ից) սեպտեմվրիա ամսից մինչև Վայի շաբաթ:
Բազիլ Մեծ. Տեր Ամենակարող, Զորքերի և ամեն մարմնի Աստված, ապրում է բարձունքներում և նայում խոնարհներին, փորձարկում է սրտերն ու արգանդները և մարդկանց մտերիմներին, կանխագիտություն, անսկիզբ և ներհատուկ լույսի մեջ, նա փոփոխություն չունի, կամ փոխակերպում, ստվերում, նա ինքը անմահ է թագավորի համար, ընդունիր մեր աղոթքները, նույնիսկ այս պահին, համարձակորեն քո առատաձեռնության բազմության համար, այն չար շուրթերից, որ ստեղծում ենք քո հանդեպ. և ներիր մեզ մեր մեղքերը, նույնիսկ գործով և խոսքն ու միտքը, անկախ նրանից, թե մենք մեղք ենք գործել գիտությամբ կամ տգիտությամբ, և մաքրիր մեզ մարմնի և հոգու բոլոր կեղտից: և շնորհիր մեզ ուրախ սրտով և սթափ մտքով անցնելու այս ներկա կյանքի գիշերով, սպասելով քո միածին որդու՝ մեր Տեր և Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի պայծառ ու հայտնված օրվա գալստյանը, որը գալու է իր հետ։ փառք՝ որպես բոլորի դատավոր՝ յուրաքանչյուրին ըստ իր գործերի, որպեսզի նա չընկնի և ծույլ, բայց արթուն և բարձրացված գործի մեջ, որը կհայտնվի, և պատրաստվի ուրախության և իր փառքի աստվածային պալատին, որտեղ նրանք, ովքեր տոնիր անդադար ձայնը և քո դեմքը տեսողների անասելի քաղցրությունը, անասելի բարությունը: Որովհետև դու ես ճշմարիտ լույսը, լուսավորիր և լուսավորիր ամեն ինչ, և բոլոր արարածները երգում են քեզ հավիտյանս հավիտենից, (հավիտյանս հավիտենից) Ամեն:
Քահանան նույնպես բարձրացնում է իր ձեռքը՝ ասելով նույնը. Օրհնում ենք քեզ, բարձրագույն Աստված և Տեր ողորմության, որ միշտ անում է մեծ ու անուսում, փառավոր ու ահավոր, նրանք այլևս չկան. մեր թուլության և մեր թուլության և մարմնի տքնաջան աշխատանքի թուլացման մասին: Մենք շնորհակալ ենք քեզ, որ դու չկործանեցիր մեզ մեր անօրինություններով, բայց դու սովորաբար սիրեցիր մարդկությանը և հուսահատության մեջ բարձրացրիր մեզ՝ փառաբանելու քո զորությունը: Նույն կերպ աղոթում ենք քո անչափ բարության համար, լուսավորիր մեր մտքերը, մեր աչքերը և մեր միտքը բարձրացրու ծուլության ծանր քնից, բացիր մեր շուրթերը և կատարիր քո փառքը, որպեսզի մենք անսասան երգենք ու խոստովանենք քեզ ամեն ինչում. և բոլոր փառավորված Աստծուց՝ անսկիզբ Հորից, քո միածին որդու և քո ամենասուրբ և բարի և կյանք տվող հոգու հետ, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից (և հավիտյանս հավիտենից), ամեն:
Նաև, արի, խոնարհվենք՝ երեք.
Եվ երեք աղեղ և սաղմոս:
Ես բարձրացնում եմ իմ աչքերը դեպի լեռները, որտեղից իմ օգնությունը կգա: Իմ օգնությունը գալիս է Տիրոջից, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը: Թույլ մի տվեք, որ ձեր ոտքերը շփոթության մեջ ընկնեն, ձեզ ներքևում պահեք քնելու համար: Ահա Իսրայելի պահապանը չի քնի, Իսրայելի պահապանը կքնի, Տերը կպաշտպանի քեզ, Տերը կպաշտպանի քո աջը։ Օրերի ընթացքում արևը քեզ չի այրի, իսկ գիշերը լուսինը չի այրի։ Տերը կպահի քեզ ամեն չարիքից, Տերը կպահպանի քո հոգին։ Տերը կպահպանի քո մուտքն ու ելքը այսուհետ և հավիտյանս հավիտենից։
Ահա, հիմա օրհնեք Տիրոջը, Տիրոջ բոլոր ծառաները, ովքեր կանգնած են Տիրոջ տաճարում, մեր Աստծո տան բակերում (ընդգծումը o-ի վրա): Գիշերը ձեր ձեռքերը դրեք սուրբ վայրում և օրհնեք Տիրոջը: Տերը կօրհնի քեզ Սիոնից, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը։ Փառք մինչ օրս.
Տրիսագիոն. Bows g (այսինքն 3): Ամենասուրբ Երրորդություն. Հայր մեր: Որովհետև քոնն է թագավորությունը.
Եվ այս տրոպարիոնը ձայն է տալիս.
Հիշիր, Տե՛ր, որ քո ծառաները բարի են, և եթե կյանքում մեղք ես գործել, ներիր նրանց, ոչ ոք անմեղ չէ, բացի քեզնից, ով կարող է խաղաղություն տալ նրանց, ովքեր մահացել են:
Կառուցի՛ր իմաստության խորությամբ մարդկայնորեն, և այն, ինչ օգտակար է բոլորին, տուր մեկ արարչին, Տե՛ր, հանգչիր քո ծառայի հոգիները, որովհետև ես վստահել եմ Քեզ՝ Արարչին ու Շինողին և մեր Աստծուն։ Փառք, կոնտակ:
Սրբերի հետ թող Քրիստոս հանգստացնի ձեր հոգիները, որտեղ չկա հիվանդություն, վիշտ, հառաչանք, այլ անվերջ կյանք: Իսկ այժմ Աստվածամայր.
Իսկ հիմա,
Աստվածածին. Օրհնյալ եք դուք բոլորդ, կույս Աստվածածին, որովհետև աներևակայելի Քրիստոսը՝ մեր Աստվածը, հաճեց ձեզ պարունակել: Երանի մեզ, որ բարեխոսում ենք ձեզ համար, որովհետև դուք գիշեր ու գիշեր աղոթում եք մեզ համար, և ձեր աղոթքներով հաստատվում է թագավորության խորանը։ Այսպիսով, գովասանքի աղաղակով, ուրախացե՛ք, շնորհքով լի, Տերը ձեզ հետ է։
Տեր ողորմիր, ես (12 անգամ) Եվ այս աղոթքը.
Հիշիր, Տե՛ր, հավիտենական կյանքի հարության հույսով, մեր հանգուցյալ հայրերին ու եղբայրներին, և բոլոր նրանց, ովքեր մեռան բարեպաշտությամբ և հավատքով, և ներիր նրանց ամեն մեղք՝ կամավոր և ակամա, խոսքով կամ գործով, կամ մեղքով, որ կատարվել է դրանք, և դրիր ինձ լույսի տեղերում, զովության, խաղաղության վայրում, որտեղից գալիս են բոլոր հիվանդությունները, վիշտն ու հառաչանքը (շեշտը վերջին ե-ի վրա), որտեղ քո դեմքի լույսն է ներկա, և բոլորը. Քո սուրբերը դարերից ի վեր ցնծացել են. շնորհիր նրանց և մեզ քո թագավորությունը և քո անասելի ու հավերժական օրհնությունների մասնակցությունը, և քո անվերջանալի ու երանելի կյանքը: Որովհետև դու ես կյանքն ու հարությունը և քո մնացած ծառաները, Քրիստոս Աստված մեր, և քեզ փառք ենք ուղարկում քո անսկիզբ Հոր և քո ամենասուրբ և բարի և կյանք տվող հոգու հետ, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: հավիտյանս հավիտենից (հավիտյանս հավիտենից), Ամեն:
Փառապանծ միշտ կույս, մայր Քրիստոս Աստծո, մեր աղոթքը բեր քո որդուն և մեր Աստծուն, թող քո հոգիները փրկվեն քեզանով:
Իմ հույսը հայրն է, իմ ապաստանը որդին է, իմ պաշտպանությունը սուրբ հոգին է (շեշտադրումը՝ ս), սուրբ երրորդություն, փառք քեզ։ Փառք մինչ օրս։ Տեր ողորմիր, (երեք անգամ) օրհնիր
(1681-ի սաղմոսարանում, ըստ կանոնադրության, սաղմոսը, կաթիսմաները և երգերը կարդալիս գրված է. ասվում է, որ սուրբ հայրերի կանոնադրության ավանդույթը անաստվածություն է Աստծուն: Եվ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու սաղմոսում նույն տեղում «Տեր ողորմիր, երեք անգամ, օրհնիր», այսինքն ծառայության մեջ հնարավոր է չարություն դրանում: տեղ, հնարավոր է, որ դա եղել է ինչպես սաղմոսում Տեր ողորմիր, Տեր ողորմիր, Տեր օրհնիր (այսինքն 2 Եվս մեկ անգամ Տեր ողորմիր և Աստված օրհնիր))
Իսկ քահանան՝ Քրիստոսն է ճշմարիտ Աստվածը, և կա ազատություն։ Իսկ (հետագայում բառն անհասկանալի է, ջնջված) միջնորդությունը սովորական է։ Քահանան ասում է.
Եկեք աղոթենք ամբողջ Ռուսաստանի Ամենաաստվածի, Ամենաինքնակալի, Մեծ Ինքնիշխանի, մեր ԿԱՅՍՐԻ (անունը գրված է լրիվ տառերով ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐՈՎԻՉ) համար:
Իսկ մենք՝ Տեր ողորմիր հաճախ
Նրա կնոջ՝ Ամենաբարե Կայսրուհու՝ Կայսրուհու մասին (անունն էլ լրիվ տառերով էր, պատկերացնում եմ, թե ինչպես էին հրեաները ծիծաղում, երբ հրեային այդպես էին ասում և ինչպես էին թքում մեր ուղղափառները)։ Նրա ժառանգորդի, Երանելի Գերիշխանի և Մեծ Իշխանի մասին (այսուհետ՝ թշնամի հրեայի անունը, գազաններից մեկը, որը նշված է Դանիել մարգարեի գրքում, հրեա «Նիկողայոս II») և ամբողջ թագավորական տան մասին:
(Հասկանալի է, որ թշնամին չի կարող ժառանգորդ լինել: Այս Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը զվարճացել է հրեայի հետ, և նրանց սերունդների՝ հրեայի Նիկոլայ II-ի պատճառով ամբողջ երկիրը ողողվել է արյան և արցունքների մեջ ավելի քան մեկ դար: Ամուսնությունը Ուղղափառ ինքնիշխանի կողմից թշնամի հրեայի նկատմամբ և թշնամու հրեայի ձագերի կուտակումը, ամենակատաղի թշնամիները: Տեր Հիսուս Քրիստոսը և Ռուսաստանը ուղղափառ գահին դավաճանություն են, և հրեան և նրա սերունդը, և այդպիսի «ԿԱՅՍԵՐԸ» ենթակա են. մահապատիժը, սա պարզապես թշնամու հարձակում է:
Ես հատուկ տպել եմ նախորդ տեքստը այնպես, ինչպես կա, պարբերության միայն առաջին տառը մեծատառերով, ինչպես սկզբնական տեքստում: Այնտեղ է Տերը, Աստվածամայրը և Սուրբ Երրորդությունը փոքրատառով, իսկ ԿԱՅՍՐԸ և նրա անունը (դավաճան, Հուդա) մեծատառով են։ Սա բացարձակ ամբարշտություն և վեհացում է այն ամենից, ինչ կոչվում է Աստված և այն, ինչ սուրբ է Աստծո տաճարում: Դա տեղի է ունեցել կայսր Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչից առաջ, նրանք գրել են նաև այլ կայսրերի մասին։ Եվ այս չարությունը սարսափելի ավարտ ունեցավ։ Եվ կարելի է տեսնել հենց «ԿԱՅՍՐ» բառի անհեթեթությունն ու օտարությունն ու թշնամանքը ուղղափառության հանդեպ։ Տերը պատվիրել է մեզ աղոթել «Հայր մեր», Աստծո արքայությունը այնտեղ է, մենք պետք է առաջին հերթին դա խնդրենք: Սա նշանակում է, որ պետք է լինի թագավոր և Աստծո ծառա և Աստծո օծյալը, որը Տերն օծում է իր Աստծո Թագավորության համար: 1681 թվականի գրքում, իսկական ուղղափառ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք, գրված է այսպես՝ ցար, Աստծո ծառա, Աստծո օծյալ և ընտրյալ, պարզ փոքր տառերով, նույնիսկ անվան առաջին տառերը, ինչպես. ամբողջ տեքստը Աստծուց բարձր չեն: «արքա» բառերը հանվել են։ Աստծո ծառան՝ օծյալը, գրեց բաբելոնյան դիվային «ԿԱՅՍՐ» բառը, իսկ Սատանայի ստրուկները՝ հրեաները բարձրացան դիվային թշնամու կայսրությունների և արյունոտ հրեական Բաբելոնի հետ: Եվ եթե այս չարությունը վերացվի, ապա այն կունենա այսպիսի տեսք, նորից ներդնում եմ, թե ինչպես են թագավորին կանչել 1681 թվականի գրքից, գուցե այստեղ վերանա «ամայության գարշելիությունը», և Տերը մեզ տա Աստծո ծառային՝ ընտրյալին և օծվել է Վլադիմիր Վսևոլոդովիչ Մոնոմախի կամ Ալեքսանդր Նևսկու պես, ով մահացել է Կիևի Պեչերսկի Լավրայի պարզ վանական: Չեմ կարծում, որ իրենք իրենց մասին մեծատառերով կգրեն ԿԱՅՍԵՐ եկեղեցական գրքերում)
Եկեք աղոթենք Աստծո ծառայի համար՝ իր իսկ ընտրությամբ և սուրբ յուղով, ողջ Ռուսաստանի օծյալ բարեպաշտ թագավոր և Գերիշխան և Մեծ Դքս (նրա անունը Տեր Հիսուս Քրիստոս է, դուք բոլորդ եք), ինքնակալ
Իր կնոջ, Մեծ դքսուհի Աստծո ծառայի (անուն) մասին և այլն:
Սուրբ Կառավարիչ Սինոդի մասին (նաև մեծատառով, չնայած այն բանին, որ սկզբնական տեքստում ամբողջ տեքստը գրված է ճիշտ փոքրատառերով, և՛ Տեր Հիսուս Քրիստոսը, և՛ Աստվածամայրը գրված են փոքրատառով: Դա տեղին չէ. Աստծո տաճարը պետք է բարձրանա այն ամենից, ինչ կոչվում է Աստված կամ սրբություն, մենք ուղղում ենք չարությունը )
Սուրբ Կառավարիչ Սինոդի մասին. Քրիստոսասեր բանակի բարգավաճման ու զորացման մասին։ Մեր հոր, անվան և Քրիստոսով մեր բոլոր եղբայրների մասին: Նրանց մասին, ովքեր ատում և սիրում են մեզ։ Նրանց մասին, ովքեր ողորմած են և ծառայում են մեզ։ Նրանց համար, ովքեր պատվիրել են մեզ անարժան լինել, մենք պետք է աղոթենք նրանց համար: Գերիների ազատագրման մասին. Մեր հեռացած հայրերի ու եղբայրների մասին. Օ,, լողում է ծովում: Ով թուլության մեջ պառկածներ։ Աղոթենք նաև երկրային պտուղների առատության համար։ Եվ ուղղափառ քրիստոնյաների յուրաքանչյուր հոգու մասին: Բարեպաշտ թագավորներին հաճոյք տանք (այստեղ ամեն ինչ ճիշտ է գրված, թագավորներ ու սովորական տառերով)։ Այս սուրբ վանքի ուղղափառ եպիսկոպոսներն ու կտտորները (շեշտը ի-ի վրա): Մեր ծնողները և նախկինում հեռացած մեր բոլոր հայրերն ու եղբայրները, ովքեր պառկած են այստեղ և ամենուր ուղղափառ են:
Առաջնորդ՝ Ռցեմ և մեր մասին։
Տեր ողորմիր, երեք անգամ. Սրբերի աղոթքներով հայր մեր՝ Տեր Հիսուս Քրիստոս Աստված մեր, ողորմիր մեզ։

Հիշեք, կարծես ամբողջ շաբաթվա ընթացքում երգում եք «Կեսգիշեր» գրասենյակը:
Տեղին է իմանալ, որ սուրբ լեռան վրա Տիրոջ հիշատակին աթոս կա. այս տրոպարիաներն ասում են.
Տեր ողորմիր մեզ, ողորմիր մեզ. ցանկացած պատասխանից շփոթված՝ մենք այս աղոթքն ենք անում որպես մեղքերի Տեր, ողորմիր մեզ: Փառք:
(անհավանական չարություն, իրականում 1681 թվականի գրքում տեքստն այսպիսի տեսք ունի
Ողորմիր մեզ, Տեր ողորմիր մեզ, ես տարակուսում եմ ցանկացած պատասխանից. Մենք առաջարկում ենք այս աղոթքը Քեզ՝ որպես մեղքերի Տեր, ՔՈ ծառաներ: Ողորմիր մեզ, Տեր, ողորմիր մեզ։ Եվ ամեն ինչ պարզ է, որ Տիրոջ մեղավոր ծառաները կաղոթեն նրան և ողորմություն կխնդրեն: «Քո ծառաները» հեռացվել են, այսինքն. Աստված, սատանան գաղտագողի ներխուժում է Աստծո տաճար՝ ստանալով լույսի հրեշտակի կերպարանք, այն, ինչ հետագայում հայտնի էր)

Տեր, ողորմիր մեզ, որովհետև ես վստահում եմ քեզ, մի բարկացիր մեզ վրա, ներքևում (ընդգծումը ե) հիշիր մեր անօրինությունները, բայց հիմա նայիր, կարծես ողորմած ես, և ազատիր մեզ մեր թշնամիներից: Որովհետև դու մեր Աստվածն ես, և մենք՝ քո ժողովուրդը, բոլոր գործերը քո ձեռքն են, և մենք կանչում ենք քո անունը։ Իսկ հիմա.
Բա՛ց ողորմության դռները մեզ համար, օրհնյալ Աստվածամայր, որ վստահում ենք քեզ, որպեսզի չկորչենք, բայց Քո միջոցով փրկվենք նեղություններից, դու փրկությունն ես քրիստոնեական ցեղի։
(ամենամեծ ամբարշտությունը, որի համար մեզ վրա հասավ Աստծո սարսափելի բարկությունը: Տես նաև «Փաստաթուղթը «Հին ուղղափառ աղոթքները»: Այս աղոթքը գրվել է այլ կերպ 1681 թվականին: Հնարավո՞ր է եկեղեցիներում կազմակերպել այդպիսի չարություն. փոխել և չեղարկել աղոթքները: Աստվածամայր Մի շարք հրեական մեքենայություններ Դա ուղղափառ եկեղեցու դեմ է եղել 1681 թվականից ի վեր, և հատկապես մեր Ամենասուրբ Տիրամայր Թեոտոկոսին ուղղված աղոթքների դեմ: Հրեաները, ինչպիսին Աթոսում էր, Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման ժամանակ, շտապում են նրա վրա: որ նրանց ձեռքերն ու անասունների դնչքերը նույնպես պոկվում են, որպեսզի կենդանին սպանվի, և նրա ամբողջ մարմինը ջախջախվի և մատնվի կրակին։ Գրում եմ այնպես, ինչպես հարկն է)
Բա՛ց ողորմության դռները մեզ համար, օրհնյալ կույս Աստվածածին, որ հույս ունենք քեզ վրա, որ չկորչենք, բայց Քո միջոցով փրկվենք նեղություններից։ Որովհետև դուք քրիստոնեական ցեղի փրկությունն եք:
Իսկ քահանայի պատարագ՝ Աստված ողորմիր մեզ:
Նաև աղոթում ենք, որ այս քաղաքը և այս սուրբ վանքը պահպանվեն. Եվ այլն։ Տեր ողորմիր, մ (այսինքն 40 անգամ): Բացականչություն. Լսիր մեզ, Աստված, ուստի, փառք հիմա, և ազատումը, իսկ մնացածը, ինչպես սահմանված է էությունը:
ԱՄԲՈՂՋ ՇԱԲԱԹ ԱՄԲՈՂՋ Շաբաթ օրերին ԱՄԲՈՂՋ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿ
(շաբաթ օրերին կեսգիշեր)
Շաբաթի լիարժեք ծառայության սկիզբը Աստծո մոտ, քահանան ասում է. Օրհնյալ է մեր Աստվածը.
Իսկ մենք՝ Փառք քեզ, մեր Աստված, փառք քեզ։ Երկնքի թագավորին` Տրիսագիոն: Սուրբ Երրորդություն. Հայր մեր. Որովհետև քոնն է թագավորությունը. Տեր ողորմիր, 12 անգամ:
Եկեք խոնարհվենք՝ երեք անգամ։ Նույն սաղմոսը և (50-րդ). Աստված ողորմիր ինձ. Կաթիսմա «զետա», (այսինքն՝ 9-րդ), իսկ վերջում՝ ես հավատում եմ մեկ Աստծուն՝ Տրիսագիոն: Սուրբ Երրորդություն. Հայր մեր.
Եվ այս տրոպարիոնը, ձայն՝ անարար բնության մեջ, բացի՛ր մեր շրթունքները բոլորի Արարչի առաջ, որպեսզի հռչակենք քո փառքը՝ աղաղակելով. սուրբ, սուրբ, սուրբ ես Աստված, Աստվածամոր միջոցով ողորմիր մեզ։ Փառք:
Ընդօրինակելով երկրի վրա ամենաբարձր զորությունը՝ օրհնյալ քեզ ենք բերում հաղթական երգ՝ սուրբ, սուրբ, սուրբ ես Աստված, Աստվածամոր միջոցով ողորմիր մեզ։ Իսկ հիմա:
Մահճակալից ու քնից ինձ ոտքի հանեցիր, Տե՛ր, լուսավորի՛ր միտքս ու սիրտս և բացի՛ր իմ շուրթերը, որովհետև ես աղաղակում եմ Սուրբ Երրորդությանը՝ սուրբ, սուրբ, սուրբ դու Աստված, Աստվածամոր միջոցով ողորմիր մեզ։
Տեր ողորմիր մ (40 անգամ): Եվ ամեն ժամանակ. Տեր ողորմիր, երեք անգամ
Փառք հիմա էլ. Ամենապատիվ քերովբե, Օրհնիր Հորը Տիրոջ անունով.
Քահանա. Աստված, ողորմիր մեզ և օրհնիր մեզ, Տեր Աստված, Հայր Ամենակարող:
Եվ սուրբ Եվստրատիոսի իրական աղոթքը, իր խցերում.
Ես մեծարում եմ քեզ, Տեր, որովհետև դու նայեցիր իմ խոնարհությանը և ինձ փակեցիր թշնամու ձեռքում, բայց դու փրկեցիր իմ հոգին նրա կարիքներից: և հիմա, տե՛ր, թող քո ձեռքը ծածկի ինձ, և թող քո ողորմությունը գա ինձ վրա, որովհետև հոգիս անհանգիստ և ցավոտ է իր ճանապարհին, իմ անիծված և պիղծ մարմնից, որպեսզի երբեմնի չար հակառակորդի խորհուրդը ջախջախվի, և ես մնա խավարում, անհայտ և հայտնի մեղքերի համար, որոնք ես զգացել եմ այս կյանքում: Ողորմիր ինձ, Տե՛ր, և թող իմ հոգին չտեսնի չար դևերի մութ հայացքը, բայց թող քո պայծառ ու պայծառ հրեշտակները ընդունեն ինձ: Փառք տուր քո սուրբ անվանը և քո զորությամբ առաջնորդիր ինձ դեպի քո աստվածային դատաստանը: Երբեք մի՛ դատուիր իմ կողմից, որպէսզի այս աշխարհի իշխանի ձեռքը չընդունի ինձ, որպէսզի մեղաւորի պէս հանի ինձ դժոխքի խորքերը, այլ կանգնիր իմ առջև, փրկուի՛ր ու բարեխօսի՛ր ինձնից: մարմնական ցավը և ուրախության այս տանջանքը քո ծառան են: Տե՛ր, ողորմիր իմ հոգուն՝ պղծված այս կյանքի կրքերով, և ընդունի՛ր այն մաքուր ապաշխարությամբ և խոստովանությամբ, որովհետև օրհնյալ ես դու հավիտյանս հավիտենից (հավիտյանս հավիտենից), ամեն։ Նաև՝ եկեք խոնարհվենք՝ երեք անգամ։ Ես բարձրացրի իմ աչքերը դեպի լեռները. Ահա հիմա օրհնիր Տիրոջը.
Հիշի՛ր, Տե՛ր, ինչ լավ է. Իմաստության խորությամբ. Փառք. Թող Քրիստոս հանգչի սրբերի հետ: Եվ հիմա՝ օրհնում ենք բոլորիդ, Աստվածածին կույս, Տեր ողորմիր (12 անգամ): Յիշի՛ր, Տէ՛ր, յարութեան յոյսով.
Այս ամենը գրվել է մեկ այլ ամբողջական ծառայության մեջ (այս ամենը գրված է մեկ այլ ամբողջական ծառայության մեջ, սովորականում, վերջում)
Քահանայից հեռացում, միջնորդություններ և այլն։
ԿԻՐԱԿԻ ԼԻՎ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿ
Քահանա. Օրհնյալ է մեր Աստվածը, իսկ մենք ասում ենք՝ ամեն։ Փա՛ռք քեզ, մեր Աստված, փա՛ռք քեզ։ Երկնային Թագավորին՝ Տրիսագիոն՝ Ամենասուրբ Երրորդություն՝ Հայր մեր՝ Քահանա, Որովհետև քոնն է թագավորությունը. Տեր ողորմիր, 12 անգամ) Փառք հիմա էլ՝ արի երկրպագենք՝ երեք անգամ։ Սաղմոս և (50-րդ). Աստված ողորմիր ինձ: Եվ մենք խոսում ենք ներկա ձայնի եռամիասնական կանոնը, և ըստ դրա՝ այս երեք աբիետները.
Արժանի է ուտել, ինչպես ճշմարիտ, փառավորել խոսքի Աստծուն, քերովբեները դողում են և ցնցվում, և փառաբանում են երկնային զորությունները, որոնք երեք օր գերեզմանից ելան, ահով փառավորենք Քրիստոսին՝ կյանք տվողին. .
Երգենք բոլորս աստվածային երգերով, հայր և որդի և աստվածային հոգի, երրորդական զորություն, մեկ թագավորություն և տիրապետություն:
Այժմ բոլոր երկրային էակները երգում և փառաբանում են երկնային զորությունները, որոնց հավատարմորեն երկրպագում են բոլորը, մի միավոր, ըստ էության, եռամիասնական:
Մենք մեծացնում ենք աստվածածին (Աստվածածին գրված է) քերովբեին, և աստվածածին սերաֆիմին առանց համեմատության, անբաժանելի երրորդությունը մեկում, իսկական Աստված-գլխավորը:
Ես պաշտում եմ Հորը անսկիզբ և Աստծուն, Խոսքին՝ անսկիզբին, հոգով.
Փայլի՛ր քո պայծառ կայծակը, Աստված իմ, եռամիասնական ամենակարող, և ցույց տուր ինձ քո անմատչելի փառքի տունը՝ լուսավոր, լուսավոր և անփոփոխ։
Քերովբեները դողում ու դողում են, իսկ հրեշտակային զորքերը գովաբանում են նրան, կույսից՝ աննկարագրելի մարմնավորված Քրիստոսից՝ կյանք տվողից, երկյուղով փառաբանում ենք։ Նույնը` Տրիսագիոն. Սուրբ Երրորդություն. Հայր մեր: Ձայնդ փակիր: Տեր ողորմիր, մ (40 անգամ) Փառք հիմա էլ. Ամենապատիվ քերովբե. Եվ քահանայի բացականչությունը. Աստված ողորմած է մեզ, Եվ աղոթքը Ամենասուրբ Երրորդությանը. Ամենազոր և կենսատու. Եվ ազատիր, և սովորական միջնորդությունը. Նույն քահանան ասում է պատարագը. Աղոթենք ամենաբարեպաշտների համար (Տիրակալի մասին, տե՛ս ցարի մասին պարզ ամբողջական ծառայության մեջ). Մենք՝ Տեր, ողորմիր, հեզ և հանդարտ ձայնով։
Եվ դրանից հետո առաջնորդն ասում է՝ մեր սուրբ հայրերի աղոթքներով, Տեր Հիսուս Քրիստոս Աստված մեր, ողորմիր մեզ։ Մենք ենք. Ամեն.
(Սրբերի աղոթքի համար, մեր հայրեր. Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո որդի, ողորմիր մեզ: Ամեն-այսպես էր ճիշտ արտասանվել 1681 թվականին, չարություն է նաև այս բառերն արտասանելը ոչ ըստ կանոնների. սուրբ հայրեր)

Կեսգիշերային ճաշի ավարտը.
ԱՌԱՎՈՏՅԱՆ ՍԿԻԶԲ.
Եթե ​​մեծ Պենտեկոստե լինի, քահանային օրհնելուց հետո ասում ենք.
Տրիսագիոն. Սուրբ Երրորդություն՝ Հայր մեր, Տեր, ողորմիր (12 անգամ): Փառք, նույնիսկ հիմա: Եկեք երկրպագենք՝ երեք անգամ և երկու սաղմոս։ Հակառակ դեպքում՝ օրհնությամբ՝ եկեք երկրպագենք՝ գ (3 անգամ), և սաղմոսներ։ Այս սաղմոսները վանքերում իներտաբար են ասվում, որի համար բոլոր եղբայրները խնկարկում են քահանային։
Տերը կլսի քեզ վշտի օրը, Հակոբի Աստծո անունը կպաշտպանի քեզ։ Օգնություն ուղարկիր սուրբից, և Սիոնից դու կբարեխոսես։ Նա կհիշի քո բոլոր զոհերը, և քո ողջակեզը (ԵՎ ՔՈ ԲՈԼՈՐ ԱՅՐՈՒՄՆԵՐԸ - 1681) պարարտ կլինի։ Տերը կտա քեզ ըստ քո սրտի, և Նա կկատարի քո բոլոր խորհուրդները։ Եկեք ուրախանանք ձեր փրկությամբ, և մեր Տիրոջ անունով մենք կփառավորվենք. Տերը կկատարի ձեր բոլոր խնդրանքները: Այժմ ես գիտեմ, որ Տերը փրկել է (ինչպես ՓՐԿՆ Է - 1681) իր Քրիստոսի Տիրոջը. նա կլսի նրան իր սուրբ երկնքից, փրկությունը նրա աջ ձեռքում է: Սրանք կառքերի վրա, իսկ սրանք ձիերի վրա (ՁԻ-1681). մենք կկանչենք մեր Տեր Աստծո անունով: Մենք քնեցինք ու ընկանք, բայց արթնացանք ու ուղղվեցինք։ Տեր, փրկիր թագավորին, և լսիր մեզ, նույն օրը մենք կկանչենք քեզ (ՆՈՒՅՆ ՕՐԸ ԿԱՆՉՈՒՄ ԵՆՔ ՔԵԶ -1681 թ.):
Տեր, թագավորը կուրախանա քո զորությամբ և մեծապես կուրախանա քո փրկության համար։ Նրա սրտի ցանկությունը տվեցիր, իսկ բերանի ցանկությունը հանեցիր։ Կարծես օրհնյալ օրհնությամբ նրանից առաջ ես դրել, պատվական քարից պսակ դրեցիր նրա գլխին։ Փորը խնդրեց ձեզ ուտել, և դուք նրան տվեցիք օրերի երկարությունը հավիտյանս հավիտենից (ԴԱՐԵՐԻ ԴԱՐՈՒՄ - 1681 թ.): Մեծ է նրա փրկության փառքը քո փրկությամբ, փառք ու շքեղություն դրիր նրան (տեղ ՆԱՆ-1681)։ Քանզի յաւիտեանս յաւիտենից օրհնութիւն տուր նրան (ԴԱՐԵՐԻ ԴԱՐՈՒՄ - 1681), ուրախացրո՛ւ նրան քո դեմքով։ Որովհետև թագավորն ապավինում է Տիրոջը և չի հուզվում Բարձրյալի ողորմությունից։ Թող քո ձեռքը գտնվի քո բոլոր թշնամիների մեջ, թող քո աջը գտնվի բոլոր նրանց մեջ, ովքեր ատում են քեզ (առանց «այո»-ի, պարզապես ՔՈ ՁԵՌՔԸ ԿԳՏՆԻ ՔՈ ԲՈԼՈՐ ԹՇՆԱՄԻ ՄԵՋ, ՔՈ ԱՋԸ ԿԳՏՆԻ ՔԵԶ ԱՏՈՂՆԵՐԻ ՄԵՋ. - 1681): Որովհետև դրանք կրակի հնոցի պես կդնես քո երեսի առաջ. Տերը կջախջախի ինձ իր բարկությամբ և կկործանի նրանց կրակով։ Դու կվերացնես նրանց պտուղը երկրից, և նրանց սերունդը՝ մարդկանց որդիներից։ Ոնց որ քո դեմ չարություն եմ արել, խորհուրդ եմ մտածել, որ չեն կարողանա կազմել (ՀՆԱՐԱՎՈՐ ՉԷ -1681G)։ Որովհետև եթե ես (IH-1681G) ողնաշար դնեմ քո առատության համար, դու կպատրաստես նրանց երեսը: Բարձրյալ, Տե՛ր, Քո զորությամբ երգենք և գովաբանենք քո զորությունը։
Փառք նույնիսկ հիմա. Տրիսագիոն. Ամենասուրբ Երրորդություն. Հայր մեր. Որովհետև քոնն է թագավորությունը. Եվ այս տրոպարիոնը.
Աստված պահապան քո ժողովրդին և օրհնի քո հարստությունը՝ հաղթանակներ շնորհելով երանելի Կայսրին, մեր անվանը, ընդդեմ դիմադրության և քո խաչի միջոցով պահպանի քո բնակավայրը:
Աստված պահապան քո ժողովրդին և օրհնի քո հաղթանակի ժառանգությունը քո ընտրյալ ծառային և սուրբ յուղով օծված բարեպաշտ թագավորի և ինքնիշխանի կողմից և ամբողջ Ռուսաստանի մեծ իշխանին (նրա անունը, Տեր դու կշռադատիր)՝ շնորհելով ինքնակալ դիմադրությունը: դիմադրիր, և քո խաչի միջոցով պահպանելով բնակությունդ) Փառք.

Անվանակից նոր բնակավայրի կամքով խաչի վրա բարձրացրո՛ւ, շնորհի՛ր քո առատաձեռնությունը Քրիստոս Աստծուն, քո զորությամբ ուրախացրիր մեր երանելի ԿԱՅՍԵՐԸ, նրան նվիրելով հաղթանակներ, քո նպաստը, խաղաղության զենքը, անպարտելի հաղթանակը:
(նույն նկատողությամբ անաստված վեհացման և «Հայր մեր» աղոթքի և Աստծո և թագավորի թագավորության մասին, ես տեղադրում եմ ավելի հին և ճիշտ խոսքեր և ուղղափառ թագավոր.
Խաչի վրա բարձրանալով քո անվանակից նոր բնակավայրի կամքով, շնորհիր քո առատաձեռնությունը Քրիստոս Աստծուն. Կշռի՛ր) ողջ Ռուսի, մեր ինքնակալը, ցնծաց, նրան հաղթանակներ տալով ուղեկիցներ, ես քո օգնությունն ունեմ, աշխարհի զենքը, անպարտելի հաղթանակը։) Եվ հիմա։
Սարսափելի և անամոթ բարեխոսություն, մի արհամարհիր մեր աղոթքների բարի աղոթքները, ամեներգված Աստվածամայր, հաստատիր ուղղափառ նստավայրը. փրկիր մեր օրհնյալ ԿԱՅՍԵՐԻՆ, անունը, որ պատվիրել ես նրան թագավորել, և շնորհիր նրան երկնքից հաղթանակ քեզ համար: ծնեց Աստծուն՝ միակ օրհնյալին:
(նույն նկատողությամբ անաստված վեհացման և «Հայր մեր» աղոթքի և Աստծո և թագավորի թագավորության մասին, ես տեղադրում եմ ավելի հին և ճիշտ խոսքեր և ուղղափառ թագավոր.
Սարսափելի և անամոթ բարեխոսություն, մի արհամարհիր մեր բարի աղոթքները, ամեներգված Աստվածամայր, հաստատիր ուղղափառ նստավայրը. Ողջ Ռուսի իշխան (նրա անունն է Տեր Դու Կշիռ) իշխան, ինքնակալ, որին դու պատվիրել ես, որ թագավորի և երկնքից հաղթանակ շնորհիր նրան, դու ծնեցիր Աստծուն, միայն դու ես օրհնված:
Քահանա. Աստված ողորմիր մեզ.
Մենք նաև աղոթում ենք մեր Ամենապաշտամունքի, Ամենաինքնավարի, Մեծ Ինքնիշխանի, ամբողջ Ռուսաստանի ԿԱՅՍՐ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐՈՎԻՉԻ և Նրա տիկնոջ՝ Ամենաբարեպաշտ կայսրուհու, Կայսրուհի ՄԵՐԻ ՖԵՈԴՈՐՈՎՆԱՅԻ համար: Նրա ժառանգորդի, երանելի տիրակալի, Ցարևիչի և մեծ դուքս ՆԻԿՈԼԱՅ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐՈՎԻՉԻ և ողջ թագավորական տան մասին
(Նիկոլայի մայրը, ամենայն հավանականությամբ, հրեա էր, մասոն, օտարերկրացի (? Հիմա ինտերնետ չկա ստուգելու համար), նա ինքն էլ ակնհայտորեն հրեա էր, քանի որ ոչ ոք, բացի գաղտնի հրեայից և մասոնից, չէր կարող նման վայրագություն գործել ուղղափառների նկատմամբ: Եկեղեցին և մեր երկիրը: Եվ նրանք գրեցին «աստված» «Theotokos» փոքր տառով, իսկ ԿԱՅՍԵՐԸ ՝ արշիններով, առանց «Աստծո ծառա» բառերի, այնպես որ նրանք ստացան ամբարտավանության և չարության համար: ՏԵՐ ՀԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍ, որդի ԱՍՏԾՈ, ողորմիր մեզ մեղավորներիս։Աստված պատվիրեց «Հայր մեր» աղոթքը և կա Աստծո թագավորությունը երկնքում և երկրի վրա։Քանի որ թագավորությունը նշանակում է թագավոր։Աստծո թագավորությունը նշանակում է, որ թագավորը Աստծո ծառան է։ Եվ ոչ թե Աստծուց վեր, թագավորի մասին ամեն ինչ պետք է գրվի փոքր պարզ տառերով, ինչպես 1681 թվականին: Եվ առանց որևէ դիվային «կայսրությունների, ռեյխերի, հանրապետությունների, նախագահությունների և այլն»: Մենք վերացնում ենք չարությունը, տեղադրում ենք ավելի հին և ճիշտ խոսքեր ուղղափառների մասին: Ցար - Աստծո ծառա, օծյալ և ընտրյալ, պարզվում է.
Մենք նաև աղոթում ենք Աստծո ծառայի՝ իր իսկ ընտրած և սուրբ յուղով, բարեպաշտ ցարին և տիրակալին, և մեծ իշխանին (նրա անունը Տեր Հիսուս Քրիստոսն է, դու կշռում ես)՝ ինքնակալ, և նրա կնոջ համար՝ բարեպաշտ կայսրուհի, թագուհի և մեծ դքսուհի (անուն) Նրա ժառանգորդի, երանելի ինքնիշխանի, թագաժառանգի և մեծ դքսի (անունը) և ամբողջ թագավորական տան մասին)
Եվ այսպես շարունակ։ Բացականչություն. Որովհետև Աստված ողորմած է և մարդասեր. Ժողովուրդ. Օրհնեցե՛ք Հորը Տիրոջ անունով: Քահանա:
Փառքը սուրբ է և միանշանակ և այլն։ Եվ մենք սկսում ենք Վեց սաղմոսները՝ լսելով ամենայն լռությամբ և քնքշությամբ. եղբայրը, ով դա արել է ակնածանքով և Աստծո երկյուղով, ասում է. Երեք.
Տե՛ր, բացի՛ր բերանս, և իմ բերանը կհայտնի քո փառքը։ Երկու.
Տե՛ր, որ ես շատացրել եմ ցուրտը, շատերը ելնում են իմ դեմ, շատերն ասում են իմ հոգուն. Դու, Տե՛ր, իմ պաշտպանն ես, իմ փառքը, և բարձրացրո՛ւ իմ գլուխը։ Ես իմ ձայնով աղաղակեցի Տիրոջը, և նա լսեց ինձ իր սուրբ լեռից։ Օ՜, ես քնեցի ու արթնացա, կարծես Տերը կբարեխոսեր ինձ համար։ Ես չեմ վախենա (ՉԵՄ ՎԱԽԵՆԻ-1681) այն մարդկանցից, ովքեր հարձակվում են ինձ վրա։ Հարություն առ, Տե՛ր, փրկի՛ր ինձ, Աստված իմ, որ զուր խփեցիր (ԴՈՒ ԽԱՐՎՈՒՄ ԵՍ-1681) մեզ հետ պատերազմողներին, մեղավորների ատամները տրորեցիր (ՄԵՂԱՎՈՐԸ-1681)։ Փրկությունը Տիրոջն է, և քո օրհնությունը քո ժողովրդի վրա է:
Ես քնեցի և քնեցի, և վեր կացա, կարծես Տերը բարեխոսում է ինձ համար:
Տե՛ր, մի՛ հանդիմանիր ինձ քո բարկությամբ (ՀԱՄԱԶՄՈՒՄ-1681), և մի՛ պատժիր ինձ քո բարկությամբ (ՈՉ ՑՈՒՅՑ տուր ինձ ՔՈ ԶԱՅՐՈՎ-1681): Որովհետև քո նետերն ընկան ինձ վրա (UNIZOSHA MI-1681g), և դու հաստատեցիր քո ձեռքն ինձ վրա: Իմ մարմնի մեջ բժշկություն չկա քո բարկությունից, իմ ոսկորների մեջ խաղաղություն չկա իմ մեղքի դեմ: Որովհետև իմ անօրենությունները գերազանցեցին իմ գլխին, որովհետև ծանր բեռ է ինձ վրա։ Վերքերս դարձել են գարշահոտ ու փտած (ԹԵՌՔ-1681) խելագարությանս դիմաց։ Ես չարչարվեցի և լղոզեցի (ՏԱՌՎԱԾ ԵՎ ՍՄԻՐԻԽՍՅԱ - 1681) մինչև վերջ, ամբողջ օրը շրջեցի բողոքելով։ Ոնց որ Լադվիան նախատինքով լցված լիներ, և մարմնումս բժշկություն չկար։ Դառնացա և խոնարհվեցի մինչև մահ, մռնչացի սրտիս հառաչանքով։ Տե՛ր, իմ բոլոր ցանկությունները քո առջև են, և իմ հառաչանքը չի կարող թաքցվել քեզնից: Սիրտս խռոված է (ՀԱՄԱԽՄԲՎԵԼ-1681), թողի՛ր ինձ իմ ուժը և աչքերիս լույսը և եղիր ինձ հետ։ Իմ ընկերներն ու իմ անկեղծները, ավելի ու ավելի են մոտենում ինձ։ Եվ իմ մերձավորները հեռու են (ՀԵՌՈՒ-1681) ինձանից, և նրանք, ովքեր փնտրում են իմ հոգին, կարիքի մեջ են, և ովքեր չարիք են փնտրում ինձ, բայը ունայն է, և շողոքորթողներին (ԵՎ ՇՈՂՈՎ-1681) Ես կամենամ. սովորել ամբողջ օրը: Բայց ես խուլ եմ և չեմ լսում, և իբր համր եմ, բերանս չեմ բացում (ՉԲԱՑՈՒՄ - 1681)։ Եվ իբր մարդ չլսեց (ՉԼՍՈՂ -1681), և յանդիմանություն չուներ իր բերանում։ Քանի որ Աստված վստահել է քեզ, դու կլսես, Աստված իմ: Ոնց որ ասեր՝ թող իմ թշնամիները մի անգամ էլ ուրախանան (ՀՐԱԽԱՆԱՑՆԵԼ-1681)։ Եվ ոտքերս երբեք չէին կարող շարժվել՝ խոսելով ինձ հետ։ Ոնց որ պատրաստ եմ վերքերին ու հիվանդությունս կհանեմ։ Որովհետև ես կհայտարարեմ իմ անօրենությունը և հոգ կտամ իմ մեղքի համար: Իմ թշնամիներն ապրում են և ինձնից ուժեղ են դարձել և շատացել՝ ատելով անունը առանց ճշմարտության։ Նրանք, ովքեր ինձ վարձատրում են չարությամբ (ՉԱՐԻ-1681), վարձատրելով ինձ զրպարտությամբ, հալածում են ինձ առանց ողորմության։ Մի՛ թողիր ինձ, Աստված իմ, մի՛ թողիր ինձ։ Vonmi (VONMI - 1681) ի օգնական իմ, Տեր իմ փրկության.
Մի՛ թողիր ինձ, Տեր Աստված, մի՛ լքիր ինձ. Vonmi (VONMI-1681) իմ օգնության, Տեր իմ փրկության.
Ով իմ Աստված, ես աղոթում եմ քեզ առավոտյան, հոգիս ծարավ է քեզ, քանի որ իմ մարմինը քո առատությունն է, դատարկ, անթափանց և ջրազուրկ երկրում: Այսպես ես հայտնվեցի քեզ սուրբ բաներում՝ տեսնելու քո զորությունն ու քո փառքը։ Որովհետև քո ողորմությունը ավելի լավ է, քան քո որովայնը, իմ շուրթերը կփառաբանեն քեզ։ Այսպիսով, ես կօրհնեմ քեզ իմ որովայնում, ես կբարձրացնեմ իմ ձեռքերը քո անունով: Որովհետև ճարպով և քսուքով թող լցվի իմ հոգին, և իմ շուրթերը կփառաբանեն քեզ ուրախությամբ։ Երբ ես քեզ հիշեցի իմ անկողնում, ես քեզնից սովորեցի առավոտյան։ Որովհետև դու իմ օգնականն էիր (ԻՆՉՊԵՍ -1681), և քո թևի ապաստանում (ԹԵՎ -1681) ես կուրախանամ։ Prelipe (PRILPE -1681) իմ հոգին քեզ համար է, բայց քո աջ ձեռքն ինձ համար ավելի քիչ ընդունելի է։ Նրանք, իզուր հոգիս փնտրելով, կմտնեն երկրի անդրաշխարհը. կհանձնվեն զենքի ձեռքը (ԶԵՆՔԻ ՁԵՌՔԵՐԻՆ - 1681), աղվեսի մասերը կլինեն։ Թագավորը կուրախանա Աստծուց, ամեն ոք, ով երդվում է նրանով, պարծենում է, քանի որ անիրավություն խոսողների շուրթերը դադարել են (ՈՉ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ - 1681):
Առավոտյան ես սովորեցի քեզնից, ինչպես դու (ԻՆՉՊԵՍ ԼԻՆԻ - 1681) իմ օգնականն էիր, իսկ կրիլի ապաստանում (ԹԵՎ - 1681 (շեշտադրումը յ)), ես կուրախանամ քոնով։ Իմ հոգին ձգվում է դեպի քեզ, բայց քո աջ ձեռքն ինձ համար ավելի քիչ ընդունելի է։
Փառք մինչ օրս։ Ալելույա, ալելույա, ալելույա, փառք քեզ Աստված: Երեք անգամ առանց խոնարհվելու. Տեր ողորմիր, երեք. Փա՛ռք, հիմա էլ. Քահանան առավոտյան աղոթքն է ասում՝ բացահայտ կանգնած սուրբ դռների առաջ, թաքուն.
Տեր Աստված իմ փրկության, օրերում (ՕՐԵՐԻՆ -1681) ես լաց եղա և գիշերը քո առաջ. Թող իմ աղոթքը քո առջև լինի, ականջդ դիր իմ աղոթքին։ Որովհետև իմ հոգին լցված է չարությամբ, և իմ որովայնը մոտենում է դժոխքին: Նրան իջնողների հետ բերեցին խրամատը (ՏԵՍՑԵՆՏՆԵՐԸ -1681), ինչպես առանց օգնության, մեռելների մեջ ազատություն կար։ Գերեզմանում քնածների ժանտախտի պես (ԳԵՐԵԶՄՈՒՄ - 1681), դու չհիշեցիր նրանց (ՆՈՒՅՆԸ - 1681) (ԴՐԱՆ - 1681), և նրանք մերժվեցին քո ձեռքով։ Ինձ դնելով դժոխքի փոսում, մահվան մթության և ստվերի մեջ: Քո բարկությունը հաստատվեց ինձ վրա, և դու բերեցիր քո բոլոր ալիքներն ինձ վրա (NAVED ON ME-1681): Ինձ ճանաչողներին հեռացրիր ինձնից՝ ինձ գարշելի դարձնելով քեզ համար։ դավաճանվեց և չհեռացավ: Աչքերս հյուծվել են աղքատությունից։ Ես աղաղակեցի քեզ, Տե՛ր, ամբողջ օրը, ես բարձրացրի իմ ձեռքերը դեպի քեզ։ Մահացածներին ուտելը հրաշքներ է գործում (MIRACLES-1681), կամ (LI-1681) բժիշկները հարություն կառնեն և կխոստովանեն ձեզ. Սնունդն այն պատմությունն է, թե ով է քո ողորմությունը գերեզմանում, իսկ քո ճշմարտությունը՝ կործանման մեջ. Քո հրաշքները (ՀՐԱՇՔՆԵՐ-1681) հայտնի կդառնան մթության մեջ, իսկ քո ճշմարտությունը՝ մոռացված երկրներում: Եվ ես, Տեր, կանչեցի քեզ (ԿԱՆՉԻ-1681), և իմ առավոտյան աղոթքը կնախորդի քեզ: Ով Տեր, վերցրու իմ հոգին (ՀՈԳԻ-1681գ) և հեռացիր քո երեսը (ՔՈ-1681գ) ինձանից. Ես մուրացկան եմ և մանկուց ծննդաբեր եմ։ Համբարձվեց (ՀԱՌՆԵԼ (առանց «սյա»-ի) - 1681) և դարձավ խոնարհ ու ուշաթափ։ Քո բարկությունն ինձ վրա է հասել, քո ահաբեկումն ինձ անհանգստացրել է։ Այն լվացվեց ինձ վրա, ինչպես ջուրը, ամբողջ օրը տիրապետելով ինձ: Դու ինձնից հեռացրիր ընկերոջն ու անկեղծին, իսկ նրանց, ովքեր ինձ ճանաչում էին կրքերից։
Տեր Աստված իմ փրկության, օրերում (ՕՐԵՐԻՆ - 1681) Ես լաց եղա (ԿԱՆՉՎԱԾ - 1681) և գիշերը քո առաջ.
Թող իմ աղոթքը քո առջև լինի, ականջդ դիր իմ աղոթքին։
Օրհնիր Տիրոջը իմ հոգին, և իմ ամբողջ ներքն էությունը, օրհնիր նրա սուրբ անունը: Օրհնիր Տիրոջը, հոգիս, և մի մոռացիր նրա բոլոր պարգևները: Ով մաքրում է քո բոլոր անօրինությունները։ բուժելով ձեր բոլոր հիվանդությունները: Ով փրկում է քո որովայնը քայքայվելուց: պսակելով քեզ ողորմությամբ և առատաձեռնությամբ: Ով լավ է կատարում ձեր ցանկությունները: երիտասարդությունդ արծվի պես նորոգվելու է (ՕՌԼՈՒ-1681): Տո՛ւր ողորմություն (ԱՂՈՂՈՒԹՅՈՒՆ-1681), Տե՛ր, և բոլոր վիրավորվածների ճակատագիրը: Մոիսը և Իսրայելի որդիները (ԻՍՐԱՅԵԼ-1681) պատմեցին իրենց սեփական ճանապարհները և ուզեցին իրենցը: Տերը առատաձեռն է և ողորմած, երկայնամիտ և ողորմած. Նա ամբողջովին զայրացած չէ, նա թշնամության մեջ է ավելի ցածր դարում (ՈՉ ԴԱՐՈՒՄ-1681): Ոչ թե մեր անօրենության պատճառով է, որ Նա ստեղծել է, որ մենք ուտենք, այլ մեր մեղքի պատճառով (NO SIN -1681 (շեշտը վերջին «o»-ի վրա)) Նա մեզ ուտելիք տվեց: Որպես երկնքի բարձրություն երկրից, Տերը հաստատեց իր ողորմությունը նրանց վրա, ովքեր վախենում են նրանից: Արևելքը հեռու է արևմուտքից, և մեր անօրինությունները վերացվել են մեզանից։ Ինչպես հայրը առատաձեռնորեն տալիս է իր որդիներին, Աստված օրհնի նրանց, ովքեր վախենում են իրենից: Ինչպես նա գիտեր մեր ստեղծագործությունը, ես նրան կհիշեմ որպես Էսմայի մատ: Մարդը խոտի պես է, նրա օրերը գարնան ծաղիկի պես են, ուրեմն նա կխամրի։ Որովհետև ոգին անցել է (ԿԱՆՑՆԻ -1681 (շեշտը «օ»-ի վրա)) նրա մեջ և չի լինի և չի իմանա իր տեղը։ Տիրոջ ողորմությունը հավիտյանս հավիտենական է նրանց վրա, ովքեր վախենում են նրանից։ Եվ նրա արդարությունը որդիների որդիների վրա է, որոնք պահում են նրա ուխտը և հիշում նրա պատվիրանները, ես կանեմ։ Տերը պատրաստել է իր գահը երկնքում, և նրա թագավորությունը տիրապետում է բոլորին: Տերը օրհնի նրա բոլոր հրեշտակներին (ՀՐԵՇՏԱԿՆԵՐ-1681), որոնք զորավոր են նրա խոսքի ուժով, լսելու նրա խոսքի ձայնը։ Օրհնեցե՛ք Տիրոջը իր ամբողջ զորությամբ, նրա ծառաներին, որոնք կատարում են նրա կամքը։ Օրհնեցէ՛ք Տիրոջը իր բոլոր գործերը իր տիրապետութեան ամէն վայրում (DOminion -1681), օրհնեցէ՛ք Տիրոջը իմ հոգին:
Նրա տիրապետության ամեն վայրում (DOminion -1681), օրհնեցե՛ք իմ հոգին, տերեր։
Տեր, լսիր իմ աղոթքը, ներշնչիր իմ աղոթքը քո ճշմարտության մեջ, լսիր ինձ քո արդարությամբ: Եվ դու դատաստանի մեջ չես մտնի քո ծառայի հետ, որովհետև ոչ մի կենդանի չի արդարանա քո առաջ։ Թշնամուն քշել եմ հոգիս, փորս խոնարհեցրել եմ, որ հողի մեջ ուտեմ։ Նա տնկեց ինձ մթության մեջ, կարծես մեռած տարիք լիներ (VEKU-1681), և իմ հոգին տխուր էր իմ մեջ։ սիրտս ալեկոծվում է (ՎԵՐԱՀՍԿՈՂՈՒԹՅՈՒՆ-1681). Հիշում եմ հին օրերը. Ես սովորել եմ քո բոլոր գործերում, քո ստեղծագործության մեջ (IN DELECH -1681, շեշտը առաջին «ե»)) Ես սովորել եմ քո ձեռքը. Ձեռքերս բարձրանում են դեպի քեզ, հոգիս, ինչպես անջուր հողը քեզ: Տեր, լսիր ինձ շուտով, իմ հոգին կվերանա: երեսդ մի՛ շեղիր ​​ինձնից, և ես կնմանվեմ փոսն իջնողներին։ Ես լսում եմ, որ դու ցույց ես տալիս ինձ քո ողորմությունը առավոտյան, որովհետև ես վստահում եմ քեզ: Ասա, Տե՛ր, ճանապարհը, ես կգնամ, կարծես հոգիս (ՀՈԳԻ -1681) քեզ մոտ տարա։ Ազատի՛ր ինձ իմ թշնամիներից, Տե՛ր, ես վազելով եկել եմ քեզ մոտ։ Սովորեցրո՛ւ ինձ կատարել քո կամքը, որովհետև դու իմ Աստվածն ես։ Քո բարի ոգին կառաջնորդի ինձ դեպի ճիշտ երկիր։ Քո անվան համար, Տեր, ապրիր ինձ, քո արդարությամբ կհեռացնես իմ հոգին տրտմությունից։ Եվ սպառիր քո ողորմությունը իմ թշնամիների կողմից և կործանիր իմ բոլոր սառը հոգիները, ինչպես ես քո ծառան եմ:
Լսի՛ր ինձ, Տե՛ր, քո արդարությամբ և դատաստանի մեջ մի՛ մտիր քո ծառայի հետ։ Լսի՛ր ինձ, Տե՛ր, քո արդարությամբ և դատաստանի մեջ մի՛ մտիր քո ծառայի հետ։ Քո բարի ոգին կառաջնորդի ինձ դեպի ճիշտ երկիր։ Փառք մինչ օրս.
Ալելույա, ալելույա, ալելույա, փառք քեզ Աստված: Երեք անգամ. Նույն պատարագը (վերջում շեշտը դրվում է ա-ի վրա) հնչում է քահանայի կողմից։ Եվ Աբիյեն երգվում է տրոպարիոնի ձայնով, սուրբի այսօրվա օրը.
Աստված է Տերը, և երբ հայտնվեց մեզ, օրհնյալ է նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով: Հատված ա (1). Խոստովանիր Տիրոջը, որ Նա բարի է, որովհետև Նրա ողորմությունը հավերժ է: Հատված 2. Ինձ վատություն գործելով՝ ես դիմադրեցի նրանց Տիրոջ անունով: Հատված դ (3). Ես չեմ մեռնի, այլ կապրեմ՝ պատմելով Տիրոջ գործերը։ Հատված դ (4-րդ). Քարը, որ անզգույշ կառուցվեց, սա անկյունի գլխում էր, սա Տիրոջից էր, և մեր մտքում սքանչելի է։ (Նրա անփույթ շինության քարը, սա անկյունի գլխում էր (շեշտը առաջին y-ի վրա): Սա Տիրոջից էր, և զարմանալի է մեր աչքին, - ինչպես գրված է 1681-ի սաղմոսում, տպագրվել է. Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի ցուցումով ոչ մեկը, և հատկապես այդպիսին, բառերը փոխելը կտրականապես անհնար է, սա ամենամեծ չարությունն է Աստծո հանդեպ, ուստի Տերը մեզ խաղողի այգուց զրկեց: Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր մենք՝ մեղավորներս)

(հետագայում տեքստում որոշ տառեր ջնջվում են, փոխարենը գրում եմ _)
Մենք ասում ենք նաև ստացված տոնի տրոպարիոն, կամ սուրբ, և ստացված ձայնի հարություն, երկու և Աստվածածին նույն ձայնով: Տեր Աստված երգում է նրան. Կանոնարապետը հեռանում է և իր բացահայտված գլխով կանգնում տաճարի մեջտեղում և կամաց-կամաց ասում վերը նշված հատվածները. Նա նույնպես երկրպագում է նույն տեղում, և հայտնվում է երես առ երես երկրպագելիս, և հեռանում է. նա անում է այս, և միշտ ալելուիա կա։ Եթե ​​կա ալելուիա, կամ մեծ ամիս, Տեր Աստծո փոխարեն երեք անգամ երգում ենք ալելուիա՝ օրհներգի ձայնով: Այաները սա ասում են.
Հատված ա. Իմ հոգին թուլանում է քո հանդեպ գիշերով, ով Աստված, նախքան (ընդգծումը ոչ ե) քո հրամանի լույսը երկրի վրա է:
Հատված. Նրանք, ովքեր բնակվում են երկրի վրա, կսովորեն արդարություն:
Հատված դ՝ նախանձը մարդկանց անպատիժ կվերցնի։
Հատված e. Չարություն արա նրանց, Տեր, չարություն արա երկրի փառավորներին։
Իսկ ձայները եռակի են՝ յուրաքանչյուրը միաձուլված։ Նաև սաղմոսն ու տաղավարը շարենք ըստ իրենց կարգի, իսկ հիսուներորդ սաղմոսը՝ կանոնները՝ չափածո։ «Օիտայի», այսինքն՝ 9-րդ երգի վրա, մենք երգում ենք Ամենասուրբ Աստվածածնի երգը.
Իմ հոգին մեծացնում է Տիրոջը, և իմ հոգին ցնծում է իմ Փրկիչ Աստծուն:
Ոնց որ նայեցիր քո ծառայի խոնարհությանը, ահա այսուհետ քո ամբողջ ժողովուրդը հաճոյանալու է (ԲԼԱԺԱԹ-1681):
Որովհետև հզորը մեծություն արեց ինձ համար, և սուրբ է նրա անունը, և նրա ողորմությունը բոլոր սերունդների մեջ (ԴԱՐԻ ԵՎ ԾՆՆԴՈՑՈՒՄ - 1681) նրանց, ովքեր վախենում են նրանից (ՎԱԽՈՏՆԵՐԻՆ - 1681):
Քո բազկով զորություն ստեղծիր, հպարտ մտքերով մսխիր նրանց սրտերը (ՄՏՔԵՐ-1681):
Գահից գահից գահավիժիր զորավորին (ԳԱՀԻՑ - 1681), իսկ խոնարհներին բարձրացրո՛ւ, քաղցածներին օրհնություններով լցրո՛ւ, իսկ հարուստներին թող ունայնությունը (ԵՎ ՀԱՐՈՒՍՏՆԵՐԸ ՎԱՆԵՑԻՆ - 1681)
Իսրայելը կընդունի իր զավակին՝ հիշելով այն ողորմությունները, որոնք ասվեցին մեր Հորը՝ Աբրահամին և նրա սերնդին, նույնիսկ մինչև հավերժություն:
Ըստ յուրաքանչյուր հատվածի մենք երգում ենք. Ամենաազնիվ քերովբե.
(Այստեղ ես վերակենդանացնում եմ «Արժանի է ուտել» աղոթքի բնօրինակը և դաժանաբար սպանված «Ամեն արարած քեզնով ուրախանում է» աղոթքի բնօրինակը, սաղմոսը կարդալիս պարտադիր աղոթքը հաճախ նշվում է որպես «Արժանի է ուտել». հաճախ հիշատակվում են միասին 1681 թվականի «Աղոթքներ առ Տերը» և «Աստվածամորը» գրքում, որը չի կարող փոխվել կամ սպանվել: Տիրամայր Թեոտոկոսը ԻՐՈՔ ավելի փառավոր է, քան սերաֆիմը, հրեշտակը և հրեշտակապետը: Առանց որևէ այլ խոսքի և իսկապես, «Ամեն արարած ուրախանում է. քո մեջ Փառք քեզ»)
«Արժանի է ուտել, ինչպես իսկապես, օրհնել Քեզ Աստվածածին: Միշտ օրհնյալ և ամենաանարատ և մեր Աստծո մայրը: Ամենապատվավորը Քերովբեն է, իսկ ամենափառապանծը, իրոք, Սերաֆիմը: Առանց Խոսքի Աստծո ապականության, մենք մեծացնում ենք Քեզ, ով ծնեց իրական Աստվածամորը: Եվ խոնարհվեք գետնին:
Ամեն արարած, Հրեշտակապետական ​​խորհուրդը և մարդկային ցեղը ուրախանում են Քեզնով: Օծված եկեղեցուց, իսկ բանավոր դրախտից՝ կույս փառաբանություն։ Նրանից Աստված մարմնացավ, և երեխա դարձավ, ինչպես մեր հին Աստվածը, որովհետև քո գահը կեղծվեց, և քո արգանդը ավելի ընդարձակ եղավ, քան երկինքն աղջկա համար: Ամեն արարած ուրախանում է Քեզնով, փառք Քեզ: Եվ խոնարհվեք գետնին: Օկտայի ձայնից՝ ի, լի, ցի։ (Սլովեներենում թվերը նշանակվում էին տառերով: Կիրակնօրյա ծառայության մեջ»)
Նաև կանոնի «Ֆիտա» (այսինքն՝ 9-րդ) երգը։ Եթե ​​շաբաթ է, ըստ իրիմոսի. Արժանի է ուտել, եթե կա շաբաթ, կամ կիսայուղ ընտանի կենդանի, ըստ katavasia litany. Սուրբ է Տեր Աստված մեր. Երեք անգամ. Եվ առավոտյան էկզապոստիլյար: Եթե ​​տոն է, մենք բարձրացած ձայնով լուսավոր ենք ասում։ Հակառակ դեպքում գովում են էկզապոստիլյարն ու աբիեն։ Եթէ կայ շաբաթ, կամ ինքնիշխան տօն, կամ սուրբ, մեծ դոքսաբանութիւն ունեցող, ամէն (ամէն -1681) շունչը երգւում է բարձրացած ձայնով։
Թող ամեն (ամեն -1681) շունչ փառաբանվի Տիրոջ կողմից։ Օրհնեցէ՛ք Տիրոջը երկնքից, օրհնեցէ՛ք նրան բարձունքներում։ Երգ առ Աստված քեզ վայել է:
Մեկ այլ օր, sitsa:
Առաջին դեմք. Փառք Տիրոջը երկնքից: Երգ առ Աստված քեզ վայել է: Նոյն երեսը. Օրհնեցէ՛ք Տիրոջը երկնքից, փառաբանեցէ՛ք նրան բարձունքներում։ Երգ առ Աստված քեզ վայել է:
Երկրորդ դեմք՝ գովաբանիր նրան, բոլոր հրեշտակները (բոլոր հրեշտակները -1681) գովում են նրան, գովաբանում են նրան ամբողջ ուժով։ Երգ առ Աստված քեզ վայել է:
Օրհնեցե՛ք նրան արևն ու լուսինը, գովե՛ք նրան բոլոր աստղերն ու լույսը։ Օրհնեցե՛ք նրան, երկնքի երկինքնե՛ր, և ջրերը երկնքի վերևում, որպեսզի օրհնեն Տիրոջ անունը։ Ինչպես եղավ այդ ելույթի դեպքում։ Նա հրամայեց, և այն ստեղծվեց: Եթե ​​դարում դնեմ, դարի դարում էլ, հրամանը դնեմ ու չի անցնի։ Օրհնեցե՛ք Տիրոջը երկրից, օձից և ամբողջ անդունդից։ Կրակ, կարկուտ, ձյուն, մերկություն, բուռն ոգի, ստեղծելով իր խոսքը. Լեռներ և բոլոր բլուրները: ծառը պտղաբեր է, և բոլորը մայրի են։ Գազանը և բոլոր գազանները։ սողուններ և թռչուններ. Երկրի թագավորները և բոլոր մարդիկ։ իշխանները և զեմստիայի բոլոր դատավորները։ Երիտասարդներ և աղջիկներ, ծերեր և երիտասարդներ, թող օրհնեն Տիրոջ անունը: քանզի նրա անունը բարձրացվեց։ Նա դա կխոստովանի երկրի վրա և երկնքում, և իր ժողովրդի եղջյուրը կբարձրանա։ Երգ իր բոլոր սրբերին, Իսրայելի որդիներին (Իսրայել - 1681), նրան մոտեցող մարդկանց (մոտեցողներին - 1681):
Երգե՛ք Տիրոջը նոր երգ, նրա գովաբանությունը սրբերի եկեղեցում: Իսրայելը թող ուրախանա նրանով, ով ստեղծել է իրեն։ և Սիոնի որդիները կուրախանան իրենց թագավորով (օ՛ թագավորներ (շեշտը և վերջում) - 1681 թ. Թող գովաբանեն նրա անունը անձամբ, թմբուկում և սաղմոսում (սաղմոսներ (շեշտը s) -1681) և երգեն նրան։ Որովհետև Տերը հավանում է իր ժողովրդին և հեզերին կբարձրացնի դեպի փրկություն: Սրբերը փառքով կփառաբանվեն, և կուրախանան իրենց բազմոցների վրա (մահճակալներ - 1681 (շեշտը ո)): Աստուծոյ փառքը անոնց կոկորդին մէջ է, երկու սուր սուր՝ իրենց ձեռքին։ Վրէժխնդրութիւն բեր ազգերին, հանդիմանութիւն՝ ժողովուրդներին. Թագավորները (արքա-1681) կապեցին իրենց կապանքները, իսկ փառավորները՝ երկաթե կապանքներով։
Այստեղից սկսում ենք «զելոյի» մասին շարադրանքը. Դրանցում դատողություն ստեղծելու համար գրված է.
Փառք Աստծուն իր սրբերի մեջ, գովաբանիր նրան իր ուժը զորացնելու մեջ (ուժ-1681): Դ.-ին գովաբանիր նրան ըստ իր ուժի, գովաբանիր նրան ըստ իր մեծության բազմության (ըստ նրա մեծության - 1681 թ.): Գովաբանե՛ք նրան փողով, գովե՛ք նրան սաղմոսով (սաղմոսարանում - 1681) և տավիղով։ Գովաբանե՛ք նրան թմբուկով և երեսով, գովե՛ք նրան լարերով և երգեհոնով (լարերի և երգեհոնի մեջ - 1681 թ.)։ Գովաբանե՛ք նրան բարի կամքի ծնծղայով, գովե՛ք նրան բացականչության ծնծղայով։ Թող ամեն (ամեն - 1681) շունչ փառաբանի Տիրոջը.
Կա նաև շաբաթ, ըստ stichera-ի, Փառք՝ stichera e(izhitsa)lskaya։ Եվ հիմա, իսկական Աստվածածինը.
Օրհնյալ ես դու, կույս Աստվածածին, որ մարմնավորեցիր քեզ, վախենալով քեզնից, որ դժոխքը գրավեց դժոխքը, դու երդվեցիր, դու ազատվեցիր, մահը սպանվեց, և մենք կենդանացանք։ Այսպես մենք աղաղակում ենք օրհնված՝ օրհնյալ է Քրիստոս՝ ողորմած Աստված, փառք քեզ։
Փա՛ռք քեզ, ով մեզ ցույց տվեց լույսը:
Փառք Աստծուն բարձունքներում, իսկ երկրի վրա՝ խաղաղություն, բարի կամք մարդկանց։ Գովաբանում ենք քեզ, օրհնում ենք քեզ, խոնարհվում ենք քո առջև, փառավորում ենք քեզ, մեծապես շնորհակալություն ենք հայտնում հանուն քո փառքի։ Տեր երկնքի թագավոր, Աստված Հայր Ամենակարող, Տեր միածին Որդի Հիսուս Քրիստոս և սուրբ հոգի: Տեր Աստված, Աստծո գառ, Հոր որդի (ՕՀ), հանիր աշխարհի մեղքը, ողորմիր մեզ, վերցրու աշխարհի մեղքերը, ընդունիր մեր աղոթքը, նստիր հոր աջ կողմում, ունեցիր ողորմություն մեզ: Որովհետև դու միակ սուրբն ես, դու միակ Տերն ես, Հիսուս Քրիստոս, ի փառս Հոր Աստծո, ամեն։

Տե՛ր, տա, որ այս օրը մենք պահպանվենք առանց մեղքի: Օրհնյալ ես դու, Տե՛ր, Աստված մեր հոր, և գովաբանված և փառավորված է քո անունը հավիտյան, ամեն։
Աստված օրհնի ձեզ, ձեր ողորմությունը մեզ վրա է, ինչպես որ մենք վստահում ենք ձեզ:
Օրհնյալ ես, Տե՛ր, սովորեցրու ինձ քո արդարացումով։ Երեք անգամ.
Տեր, դու մեր ապավենն ես եղել բոլոր սերունդների ընթացքում: Ազն ասաց. «Տե՛ր, ողորմիր ինձ, բժշկի՛ր իմ հոգին, քո դեմ մեղանչածների համար»։
Տեր, ես վազելով եկել եմ քեզ մոտ, սովորեցրու ինձ կատարել քո կամքը, որովհետև դու ես իմ Աստվածը, քանի որ ինչպես դու ես կյանքի աղբյուրը, այնպես էլ քո լույսի մեջ մենք լույս կտեսնենք: Ցույց տվեք ձեր ողորմությունը ձեր առաջնորդներին:
Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ: Երեք անգամ. Փառք: Եվ հիմա.
Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ. Նաև ամենաբարձր ձայնով՝ Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ։ Իսկ դոքսաբանության վերջում քահանան չի ասում, որ քոնն է թագավորությունը, ինչպես շատերն են ասում, այլ Տրիսագիոնի վերջում, տեղի ունեցած աբեղայական բայով և Աստվածածնով։ Եթե ​​շաբաթ կա, ասում ենք կիրակի օրվա տրոպարիոն։ Իսկ առաջին ձայնում՝ է, է, զ, ասում ենք այս բայերը.
Այսօր փրկությունը եկել է աշխարհին, մենք երգում ենք նրան, ով հարություն առավ գերեզմանից և մեր կյանքի տիրակալին.
V («առաջնորդել»), դ («լավ»), s («մեծ»), i («հավանել») ձայնում ասում ենք այս բայը. դու կործանեցիր Տիրոջ մահվան դատապարտումը, բոլորդ ազատեցիր քեզ թշնամու որոգայթներից: Քո առաքյալը լինելով, ինձ ուղարկեցիր քարոզելու, իսկ նրանց, ում խաղաղություն տվեցիր տիեզերքին, միակին, ով առատորեն ողորմած է.
Եթե ​​քառասուն օրվա օր կա, կամ մեկ այլ օր, որը մեծ գովասանք չունի.
Փա՛ռք է քեզ, Տե՛ր Աստված մեր, և մենք փառք ենք ուղարկում քեզ, հայր և որդի և սուրբ հոգի, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից (հավիտյանս հավիտենից -1681, շեշտը «o»-ի վրա): Ամեն.
Փա՛ռք քեզ, որ մեզ ցույց տվեցիր լույսը։ Փառք Աստծուն բարձունքներում, իսկ երկրի վրա՝ խաղաղություն, բարի կամք մարդկանց։ Գովաբանում ենք քեզ, օրհնում ենք քեզ, խոնարհվում ենք քո առջև, փառավորում ենք քեզ, շնորհակալ ենք քեզ, մեծ քո փառքի համար: Տեր երկնքի թագավոր, Ամենակալ Հայր Աստված, Տեր միածին Որդի Հիսուս Քրիստոս և սուրբ հոգի: Տեր Աստված, Աստծո գառ, Հոր որդի (Աչքը գրված է), վերցրու աշխարհի մեղքերը, ողորմիր մեզ, վերցրու աշխարհի մեղքերը, ընդունիր մեր աղոթքը. նստիր Հոր աջ կողմում. , ողորմիր մեզ։ Որովհետև դու միակ սուրբն ես, միակ Տերը, Հիսուս Քրիստոսը, ի փառս Հոր Աստծո: Ամեն.
Ես կօրհնեմ քեզ ամեն օր և կփառաբանեմ քո անունը հավիտյանս հավիտենից:
Տեր, դու մեր ապավենն ես եղել բոլոր սերունդների ընթացքում: Ես ասացի. «Տե՛ր, ողորմիր ինձ, բժշկի՛ր իմ հոգին, քո դեմ մեղանչողների համար»։ Տեր, ես վազելով եկել եմ քեզ մոտ, սովորեցրու ինձ կատարել քո կամքը, որովհետև դու ես իմ Աստվածը, քանի որ ինչպես դու ես կյանքի աղբյուրը, այնպես էլ քո լույսի մեջ մենք լույս կտեսնենք: Ցույց տվեք ձեր ողորմությունը ձեր առաջնորդներին: Նույնն է.
Տեր տա, որ այս օրը մենք պահպանվենք առանց մեղքի: Օրհնյալ ես դու, Տեր Աստված մեր հայրերի, և գովաբանված և փառավորված է քո անունը հավիտյան, ամեն։
Աստված օրհնի ձեզ, ձեր ողորմությունը մեզ վրա է, ինչպես որ մենք վստահում ենք ձեզ: Օրհնյալ ես, Տե՛ր, սովորեցրու ինձ քո արդարացումով։ Օրհնյալ ես, Տեր, լուսավորիր ինձ քո արդարացումով։ օրհնյալ ես դու, սուրբ, լուսավորիր ինձ քո արդարացումով:
Տէ՛ր, քո ողորմութիւնը յաւիտեան է, մի՛ արհամարհիր քո ձեռքի գործը, փառք քեզ, երգել քեզ, փառք քեզ, հայր և որդի և սուրբ հոգի, հայր և որդի և սուրբ հոգի, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից, ամեն:
Քահանա.- Եկեք կատարենք մեր առավոտյան աղոթքը Տիրոջը (գրված է). Նույն ութանկյուն կճեպը, եթե տերունական տոն լինի։ Հատված ա. Առավոտյան լցվեցինք քո ողորմությամբ, Տե՛ր, և ուրախացանք և ուրախացանք, մեր բոլոր օրերը ուրախացանք, քանի որ օրերը նյաժում դու խոնարհեցիր մեզ, մենք տեսանք չար տարիները նյաժում: Եվ նայիր քո ծառաներին և քո գործերին, և խրատիր քո որդիներին (շեշտը դնելով առաջին «ների» վրա) նրանց:
Հատված գ. Եվ մեր Տեր Աստծո շնորհը բեր մեզ վրա և մեր ձեռքերի գործը վերականգնիր մեզ վրա և վերականգնիր մեր ձեռքերի գործը:
Փառք, նույնիսկ հիմա, եթե դեռ ունես: Նաև. Լավ է խոստովանել Տիրոջը և երգել քեզ, ով Բարձրյալ, առավոտը հռչակել քո ողորմությունը և քո ճշմարտությունը ամեն գիշեր:
Տրիսագիոն. Ըստ մեր Հոր. Քահանա. Որովհետև քոնն է թագավորությունը. Տրոպարիոն օրվա համար: Փա՛ռք այժմ էլ Աստվածամորը։ Քահանայական պատարագ. Աստված ողորմիր մեզ և այլն: Եթե ​​Պենտեկոստե է, լավ է խոստովանել՝ երկու անգամ: Տրիսագիոն. Ըստ «Հայր մեր»-ի՝ Քահանա, որովհետև քոնն է թագավորությունը, մենք ասում ենք.
Քո փառքի արժանի տաճարում կանգնիր դրախտում, Աստվածամայր, դրախտի դուռ, բացիր քո ողորմության դռները: Նաև, Տեր ողորմիր, մ (40 անգամ)
Փա՛ռք, հիմա էլ. Ամենապատիվ քերովբե. Օրհնի՛ր Հորը Տիրոջ անունով։
Քահանա. Օրհնյալ է Քրիստոս Աստված մեր, միշտ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից (հավիտյանս հավիտենից – 1681, շեշտը «Օ»-ի վրա, ամենուր այդպես է գրված, ոչ մի տեղ չկա «հավիտյանս հավիտենից»), ամեն։ .
Եվ մենք ասում ենք. Երկնային Թագավոր, մեր հավատարիմ ԿԱՅՍԵՐ, անուն,
(ակնհայտ ամբարշտություն, երկնային թագավորը փոքրատառերով և դիվային «կայսր» բառը (Աստծո ծառան գրված չէ, այսինքն՝ գուցե սատանայի ստրուկը, մեզ դա պետք չէ) չափանիշերում, դիվայինի հստակ վեհացում։ Հպարտություն Աստծո և սուրբի վրա: Մաքրում եմ սրբավայրը, գրում եմ ավելի հին և ճշմարիտ խոսքեր երկրի թագավորի, Աստծո ծառայի մասին փոքր տառերով, ինչպես «Հայր մեր» աղոթքում և ինչպես 1681 թ.
Երկնային ցար, Աստծո հավատարիմ ծառա, նրա կողմից ընտրված և օծված բարեպաշտ ցարի և Գերիշխանի սուրբ յուղով և ամբողջ Ռուսաստանի մեծ Դքսի (նրա անունն է Տեր Քու Քաշ)՝ ինքնակալ)
զորացրե՛ք, հաստատե՛ք հավատքը, ընտելացրե՛ք լեզուներ (շեշտը s-ի վրա), խաղաղեցրե՛ք աշխարհը, լավ պահպանե՛ք այս սուրբ վանքը. սովորեցրե՛ք մեր հայրերին և եղբայրներին, ովքեր առաջին անգամ մեկնեցին արդարների գյուղերում և ընդունե՛ք մեզ ապաշխարությամբ և խոստովանությամբ, որպես բարի և մարդկության սիրահար.
Ուստի մենք երեք մեծ աղեղ ենք անում՝ յուրաքանչյուր աղեղի ժամանակ մեր մեջ ասելով Սուրբ Եփրեմի աղոթքը.
Տեր և Տեր իմ կյանքի.
Կեսգիշերային գրասենյակում գրված է.
____________________________________________________________________________________
Գրքում զետեղված են նաև «Ամբողջ շաբաթվա արձակման տրոպարներ», «Հարության տրոպարներ», «աղոթքի ծառայության հետևում»:
Ոչ «փաթեթներ և փաթեթներ» և այլն: երբեք չի եղել և չի եղել մինչև հրեա և մասոն Նիկոլայ II-ի սարսափելի հրամանը: Սա հրեական հերետիկոսությունն է, որի դեմ պայքարում շատ ուղղափառ քրիստոնյաներ նահատակվեցին։
Եվ այնուամենայնիվ, մեր իսկապես ուղղափառ թագավորները և ճշմարիտ ուղղափառ հնագույն հովիվները, ուղղափառ հավատքը պահպանելու և ամենապարզ և ամենաաղքատ ուղղափառ քրիստոնյաների մասին հոգալու իրենց եռանդով, հոգ էին տանում նաև մեզ՝ մեղավորներիս, այսօր՝ խաբված, թալանված: Քանի որ հրեա հերետիկոսները բնակություն են հաստատել հակաքրիստոսական հերետիկոսական զանգվածներով եկեղեցիներում, որոնց չի կարելի մասնակցել, ես մեջբերում եմ 1681 թվականի այդ գրքից՝ «Կանոն նրանց համար, ովքեր գրագետ չեն կարողանում»: Ծառայեք ամեն ինչ այնպես, ինչպես դա պետք է արվի ինքներդ. Մատինս, կեսգիշեր, և դուք կարող եք անել աշխատանքը, և դուք չեք զայրացնի Աստծուն, և պետք չէ գումար ծախսել հրեական «Աստծո հանդեպ չարության» վրա:
ԱՅՍ ԿԱՆՈՆԸ ՆՐԱՆՑ ՀԱՄԱՐ է, ՈՎՔԵՐ ԱՆԳՐԱԿԱՆ ԵՆ
ԱՄԲՈՂՋ ՍԱՂՄՈՍԻ ՀԱՄԱՐ ՀԻՍՈՒՍԻ ՎԵՑ ՀԱԶԱՐ ԱՂՈԹՔՆԵՐ. ԿԱԹԻՍՄԱՅԻ ՀԱՄԱՐ՝ ԵՐԵՔ Հարյուր ԱՂՈԹՔ։ ՀԱՐՅՈՒՐ ՓԱՌՔԻ ՀԱՄԱՐ։ ԿԵՍԳԻՇԵՐԱՅԻՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿԻ ՀԱՄԱՐ՝ ՎԵՑ ՀԱՐՅՈՒՐ, իսկ ԱՌԱՎՈՏԻՆ՝ ՀԻՍՈՒՆ ՀԱԶԱՐ։ ԺԱՄԵՐՈՒՄ, ԱՌԱՆՑ ԺԱՄԵՐԻ ՀԱԶԱՐ. ԵՎ ՈՒՐԱԽ ԺԱՄԱՆԱԿ՝ ՄԵԿ ՈՒ ՀԻՍՈՒՆ ՀԱԶԱՐ։ ՎԻՍՊԵՐԻ ՀԱՄԱՐ ՎԵՑ ՀԱՐՅՈՒՐ. ՄԵԾ ՆԵՖԻՄՈՆԻ ՀԱՄԱՐ ՅՈԹ ՀԱՐՅՈՒՐ. ՔԻՉ ՉՈՐՍ ՀԱՐՅՈՒՐ. ԻԿՈՍԻ ԱԿԱԹԻՍՏՆԵՐԻ ԿԱՆՈՆԻ ՀԱՄԱՐ ԵՐԵՔ Հարյուր աղեղ։
ԸՍՏ ԵԿԵՂԵՑԱԿԱՆ ԱՌԵՎՏՐԻ, ԹՈՂ ԱՄԵՆ ԻՆՉ ՍՏԻԳՎԻ ԱՌԱՆՑ Ծուլության։ ՏԵՍ ՔԱՆՈՆԸ, ՏԵՐԹ Դ.
Հրեական հերետիկոսական «Ռուս ուղղափառ եկեղեցու» սաղմոսը անխնա աղավաղված է, և այն կարդալու կանոնը նույնպես կա: Սաղմոսներից հետո կատարվող աղոթքները բոլորովին այլ են. Այն, որ հերետիկոսական հրեական «ուղղափառ եկեղեցին» ընդհանրապես հնարավոր չէ կարդալ, դա «անաստվածություն է Աստծո հանդեպ», ճիշտ ինչպես նրանց մասոնական հերետիկոսական նեռ զանգվածները՝ «հրեական կազմի ծառայությունները»:

Երկրի պտտման առանցքի տեղափոխման թեման արդեն մի քանի տարի է, ինչ քննարկվում է համացանցում, այն ժամանակվանից, երբ որոշ մարդիկ, ովքեր երկար ժամանակ ապրում էին նույն տեղում, սկսեցին նշել, որ Արևը ծագում և մայր է մտնում այլ վայրում: որտեղից միշտ եղել է համապատասխան ժամանակահատվածում։ Երբ մարդիկ փորձում են քննարկել այս երեւույթը, միշտ հայտնվում են տրոլների ամբոխներ և նրանց վրա ոռնացող սովորական անուղեղ մարդիկ, որոնք սկսում են խոսել բեկում-դիֆրակցիայի և այլնի մասին։ Այնուամենայնիվ, եկեք նայենք փաստերին:

Ալյասկայում բնակվում է տեղի աբորիգենների մի ցեղ, ովքեր իրենց անվանում են ինուկ կամ ինուիտ: «Հում միս ուտող» բառերը նրանց լեզվում հնչում են որպես «էսկիմոս», ինչը ցեղին այլ անուն է տվել։ Ապրելով հեռավոր հյուսիսում և չունենալով նորաձև արբանյակային սարքեր, ինուիտները դարեր շարունակ ուշադիր հետևում էին Արևին և աստղերին և ունեն սեզոնային բոլոր երևույթների իրենց անսասան օրացույցները: Բայց 2000-ականների սկզբից այս օրացույցները մեծապես ցնցվել են, ինչի մասին մեծերը նույնիսկ փորձել են տեղեկացնել ՆԱՍԱ-ին։

Արեգակի շուրջ Երկրի թեքության և շարժման ազդեցությունը

Նրանց դիտարկումների համաձայն՝ Արևը ծագում և մայր է մտնում ՍԽԱԼ ՈՐՏԵՂ և ՍԽԱԼ ԵՐԲ: Ինուիտները, ովքեր որոշակի գիտելիքներ ունեն սովորական աստղագիտության մասին, ենթադրում էին, որ քանի որ Երկիրը կլոր է և պտտվում է, ուրեմն պտտման առանցքը պետք է փոխվեր, եթե Արևը այդ օրը չբարձրանա այն բլուրից, որի վրայով նա ծագել է դարեր շարունակ: ՆԱՍԱ-ի լուսավոր ադեպտները ծիծաղեցին անգրագետ հնդիկ տղաների վրա և փակեցին թեման: Այնուամենայնիվ.

Մարդիկ, ովքեր երկար ժամանակ, տասնամյակներ ապրել են մեկ վայրում, սկսել են նկատել, որ Արևը այժմ մայր է մտնում և ծագում բոլորովին այլ վայրում, որտեղից ծագել և մայրել է 20 կամ 40 տարի առաջ: Բնական հարց է ծագում՝ ինչո՞ւ։

Դառնանք գիտական ​​տեղեկատվությանը Երկրի պտտման առանցքի թեքության անկյան վերաբերյալ.

Երկրի առանցքի թեքության անկյունը խավարածրի հարթության նկատմամբ 23,5 աստիճան է։ Դա առաջացրել է Երկրի վրա տարվա եղանակների փոփոխություն՝ Արեգակի շուրջ պտույտի արդյունքում։

Պատկերացրեք, որ Արևը գտնվում է պտտվող գրամոֆոնի ձայնագրության կենտրոնում: Բոլոր մոլորակները, ներառյալ Երկիրը, պտտվում են Արեգակի շուրջը, ինչպես գրամոֆոնի ձայնագրության հետքերը: Հիմա պատկերացրեք, որ յուրաքանչյուր մոլորակ մի գագաթ է, որի վերին և ստորին կետերը համընկնում են Արեգակի շուրջ Երկրի պտտման անկյան հետ: Չափելով բևեռների և այն ուղեծրի միջև թեքության անկյունը, որով Երկիրը շարժվում է Արեգակի շուրջ, դուք կստանաք հենց այդ 23,5 աստիճանը։

Երկրի թեքության գրաֆիկական ներկայացում

Երկրի ուղեծրի մի կետում Երկրի Հյուսիսային բևեռը նայում է Արեգակին: Այս պահին հյուսիսային կիսագնդում սկսվում է ամառը: 6 ամիս անց, երբ Երկիրը գտնվում է իր ուղեծրի հակառակ կողմում, Հյուսիսային բևեռը ցույց է տալիս Արեգակից հեռու և ձմեռը մայր է մտնում, իսկ ամառը սկսում է հարավային կիսագնդում:

41 հազար տարվա պարբերականությամբ երկրագնդի առանցքի թեքության անկյունը փոխվում է 22,1-ից 24,5 աստիճանի։ Երկրի առանցքի ուղղությունը նույնպես փոխվում է 26 հազար տարվա ժամանակահատվածի հետ։ Այս ցիկլի ընթացքում բևեռները փոխվում են տեղերը 13 հազար տարին մեկ։

Արեգակնային համակարգի բոլոր մոլորակներն ունեն իրենց առանցքի թեքության որոշակի անկյուն։ Մարսի թեքության անկյունը շատ նման է Երկրին և կազմում է 25,2 աստիճան, իսկ Ուրանը ունի 97,8 աստիճան թեքության անկյուն:

Հիանալի է, գիտությունը մեզ մանրամասն նկարագրում է ամեն ինչ, բայց այս տվյալները տասնամյակներ շարունակ չեն փոխվել, և Երկրի առանցքի թեքությունը փոխվում է: Արևը ծագում և մայր է մտնում բոլորովին այլ վայրում, և բացի այդ, կլիմայի գլոբալ փոփոխությունը կարող է կապված լինել ոչ թե բնության վրա մարդու տխրահռչակ ազդեցության, այլ Երկրի թեքության փոփոխության հետ, որի արդյունքում կլիման փոխվել է։ Ավելին, բոլոր բնական անոմալիաները մատնանշում են հենց այս գործոնը։

Ինչու է դա տեղի ունենում: Պատասխանն ինքնին հուշում է. ինչ-որ հսկայական տիեզերական մարմին մտել է Արեգակնային համակարգ և հզոր գրավիտացիոն ազդեցություն է գործում մեր մոլորակի վրա, այն այնքան ուժեղ է, որ արդեն փոխել է Երկրի պտույտի առանցքը:

Գիտնականները չեն կարող չիմանալ, նրանք չեն կարող չարձանագրել նման փոփոխություններ երկրագնդի առանցքի թեքության մեջ, բայց չգիտես ինչու չեն շտապում փոխել տեղեկատվությունը, ուղղել թեքության անկյան վերաբերյալ տվյալները և, իհարկե, չեն գտնվում: շտապեք բացատրել, թե ինչու է այս ամենը տեղի ունենում։

Փոփոխությունները նկատում են շատերը, ովքեր գրում են այդ մասին, բայց գիտությունը լռում է։ ԱՄՆ-ում հայտնի ոչ պաշտոնական ռադիոհաղորդավար Հալ Թերները վերջերս իր շոուում բարձրացրել է այս թեման և մանրամասն նկարագրել իր դիտարկումները։

Ահա թե ինչ է նա ասել.

«Արևը մայր է մտնում շատ ավելի հյուսիս, քան նախկինում: Ես ապրում եմ Հյուսիսային Բերգենում, NJ 07047: Իմ տունը գտնվում է արևմտյան լանջին, ծովի մակարդակից 212 ոտնաչափ բարձրության վրա: Ես տեղափոխվել եմ այստեղ 1991 թվականին, ապրում եմ երրորդ հարկում, մի պատշգամբ դեպի արևմուտք Երկար տարիներ ես վայելում էի գեղեցիկ մայրամուտներ այս պատշգամբից, և 2017 թվականի ամառվա սկզբին անսպասելիորեն նկատեցի, որ Արևը մայր է մտնում բոլորովին այլ վայրում, քան նախկինում:

Նախկինում այն ​​սահմանվում էր արևմուտքում, իսկ այժմ՝ հյուսիս-արևմուտքում։ Ավելին, այն այնքան է տեղաշարժվել, որ եթե նախկինում մայրամուտին նայում էի ուղիղ դեպի առաջ, ապա հիմա մայրամուտը տեսնելու համար ստիպված եմ գլուխս աջ թեքել։

Ես գիտնական կամ ակադեմիկոս չեմ, բայց 26 տարի է, ինչ ապրում եմ այստեղ և տեսնում եմ, որ Արևը մայր է մտնում բոլորովին այլ տեղ, քան նախկինում։ Այս փաստի միակ ողջամիտ բացատրությունն այն է, որ Երկիրը փոխել է իր առանցքի անկյունը։ Ինչո՞ւ է NASA-ն աղոթում, ինչո՞ւ աշխարհի բոլոր գիտնականները չեն նկատում կամ չեն ուզում դա նկատել»:

X մոլորակի (Նիբիրու) ազդեցությունը.

Համաձայն հին շումերական տեքստերի և ժամանակակից գիտնականների վերջին հետազոտությունների՝ Արեգակնային համակարգում X մոլորակի հայտնվելը կփոխի Երկրի առանցքի թեքությունը, ինչը կառաջացնի գլոբալ կլիմայի փոփոխություն, և քանի որ այս մոլորակը մոտենում է Երկրին, դա կհանգեցնի մեծ - մասշտաբային բնական աղետներ - ցունամիներ և այլ բնական երևույթներ, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, կկործանեն կյանքը մեր մոլորակի վրա:

Դատելով այն հանգամանքից, որ միլիարդատերերը, կառավարությունները և աշխարհի այլ կառավարիչներ պատրաստում են իրենց համար հուսալի ապաստարաններ՝ ստեղծելով «տապաններ» սերմերի և մարդկային քաղաքակրթության մշակութային ժառանգության պահպանման համար, նրանք գիտեն մոտեցող գլոբալ աղետի մասին։

Թերևս դա է պատճառը, որ NASA-ի, Իլոն Մասկի (Space X) և Ջեֆ Բեզոսի (Blue Origin) տիեզերական ծրագրերը սկսեցին ակտիվորեն զարգանալ, որի նպատակն է մի քանի ընտրյալների վերաբնակեցնել այլ մոլորակներ և այնտեղ գաղութներ ստեղծել:

Նիբիրուն, որը նաև հայտնի է որպես X մոլորակ, համարվում է մոլորակ, որի ուղեծրը պերիհելիումով հատում է Արեգակնային համակարգը Մարսի և Յուպիտերի միջև 3600-4000 տարին մեկ անգամ: Շումերները թողել են այս մոլորակի նկարագրությունը, որտեղ ասվում է, որ դրա վրա ապրում են բարձր զարգացած խելացի էակներ՝ Անունակին:

Ոչ այնքան վաղուց, ընդամենը մի քանի տարի առաջ, գիտնականները X մոլորակի մասին տեղեկությունները անվանեցին առասպել և կեղծ գիտություն, իսկ հետո այդ նույն մարդիկ, ովքեր ծիծաղում էին Նիբիրուի վրա, իրենք հայտարարեցին X մոլորակի հայտնաբերման մասին: Միգուցե ժամանակն է մարդկանց բացահայտ պատմել իրական պատճառների մասին: կլիմայի գլոբալ փոփոխության մասին և պատմեք մեզ նաև X մոլորակի մասին: Միգուցե արդեն ժամանակն է եկել։

Մեր մոլորակը անընդհատ շարժման մեջ է.

• պտույտ իր սեփական առանցքի շուրջ, շարժում Արեգակի շուրջ;
• պտույտ Արեգակի հետ մեր գալակտիկայի կենտրոնի շուրջ;
• շարժում՝ կապված գալակտիկաների տեղական խմբի կենտրոնի և այլոց կենտրոնի հետ։

Երկրի շարժումը սեփական առանցքի շուրջ

Երկրի պտույտն իր առանցքի շուրջ(նկ. 1): Երկրի առանցքը ընդունված է որպես երևակայական գիծ, ​​որի շուրջ այն պտտվում է: Այս առանցքը խավարածրի հարթությունից ուղղահայացից շեղված է 23°27 դյույմով: Երկրի առանցքը հատվում է Երկրի մակերեսի հետ երկու կետով՝ բևեռները՝ հյուսիս և հարավ: Հյուսիսային բևեռից դիտելիս Երկրի պտույտը տեղի է ունենում ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ, կամ , ինչպես ընդունված է ենթադրել, արևմուտքից արևելք մոլորակը մեկ օրում կատարում է իր առանցքի շուրջ ամբողջական պտույտը:

Բրինձ. 1. Երկրի պտույտն իր առանցքի շուրջ

Օրը ժամանակի միավոր է: Կան սիդիրեալ և արևային օրեր։

Սիդերալ օր- սա այն ժամանակաշրջանն է, որի ընթացքում Երկիրը կպտտվի իր առանցքի շուրջը աստղերի նկատմամբ: Դրանք հավասար են 23 ժամ 56 րոպե 4 վայրկյանի։

Արեւոտ օր- սա այն ժամանակաշրջանն է, որի ընթացքում Երկիրը պտտվում է իր առանցքի շուրջ Արեգակի նկատմամբ:

Մեր մոլորակի պտտման անկյունն իր առանցքի շուրջը նույնն է բոլոր լայնություններում։ Մեկ ժամում Երկրի մակերեւույթի յուրաքանչյուր կետ իր սկզբնական դիրքից շարժվում է 15°-ով։ Բայց միևնույն ժամանակ շարժման արագությունը հակադարձ համեմատական ​​է աշխարհագրական լայնությանը. հասարակածում այն ​​464 մ/վ է, իսկ 65° լայնության վրա՝ ընդամենը 195 մ/վ։

Երկրի պտույտն իր առանցքի շուրջը 1851թ.-ին ապացուցվել է Ջ.Ֆուկոյի իր փորձով։ Փարիզում՝ Պանթեոնում, գմբեթի տակ կախել էին ճոճանակ, իսկ տակը՝ բաժանումներով շրջան։ Յուրաքանչյուր հաջորդ շարժման հետ ճոճանակը հայտնվում էր նոր բաժանումների վրա: Դա կարող է տեղի ունենալ միայն այն դեպքում, եթե ճոճանակի տակ գտնվող Երկրի մակերեսը պտտվի: Ճոճանակի ճոճվող հարթության դիրքը հասարակածում չի փոխվում, քանի որ հարթությունը համընկնում է միջօրեականի հետ։ Երկրի առանցքային պտույտը ունի աշխարհագրական կարևոր հետևանքներ։

Երբ Երկիրը պտտվում է, առաջանում է կենտրոնախույս ուժ, որը կարևոր դեր է խաղում մոլորակի ձևի ձևավորման գործում և նվազեցնում է ձգողականության ուժը։

Առանցքային պտույտի մեկ այլ կարևոր հետևանքներից է պտտվող ուժի ձևավորումը. Coriolis ուժեր. 19-րդ դարում այն առաջին անգամ հաշվարկել է ֆրանսիացի գիտնականը մեխանիկայի ոլորտում Գ.Կորիոլիս (1792-1843). Սա իներցիայի ուժերից մեկն է, որը ներդրվել է հաշվի առնելու շարժվող հղման համակարգի պտտման ազդեցությունը նյութական կետի հարաբերական շարժման վրա: Նրա ազդեցությունը կարելի է հակիրճ արտահայտել հետևյալ կերպ. Հյուսիսային կիսագնդում յուրաքանչյուր շարժվող մարմին շեղված է դեպի աջ, իսկ հարավային կիսագնդում՝ ձախ։ Հասարակածում Կորիոլիսի ուժը զրո է (նկ. 3):

Բրինձ. 3. Coriolis ուժի գործողություն

Coriolis ուժի գործողությունը տարածվում է աշխարհագրական ծրարի բազմաթիվ երևույթների վրա: Նրա շեղող ազդեցությունը հատկապես նկատելի է օդային զանգվածների շարժման ուղղությամբ։ Երկրի պտույտի շեղող ուժի ազդեցությամբ երկու կիսագնդերի բարեխառն լայնությունների քամիները գերակշռում են արևմտյան ուղղություն, իսկ արևադարձային լայնություններում՝ արևելյան։ Coriolis ուժի համանման դրսևորումը հայտնաբերվում է օվկիանոսի ջրերի շարժման ուղղությամբ։ Գետերի հովիտների անհամաչափությունը նույնպես կապված է այս ուժի հետ (աջ ափը սովորաբար բարձր է հյուսիսային կիսագնդում, իսկ ձախ ափը՝ հարավային կիսագնդում)։

Երկրի պտույտն իր առանցքի շուրջը նաև հանգեցնում է արեգակնային լուսավորության շարժմանը երկրի մակերևույթով արևելքից արևմուտք, այսինքն՝ օրվա և գիշերվա փոփոխության:

Օրվա և գիշերվա փոփոխությունը կենդանի և անշունչ բնության մեջ ամենօրյա ռիթմ է ստեղծում։ Շրջանակային ռիթմը սերտորեն կապված է լույսի և ջերմաստիճանի պայմանների հետ: Ջերմաստիճանի ամենօրյա տատանումները, ցերեկային և գիշերային քամիները և այլն, հայտնի են: Կենդանի բնության մեջ նույնպես տեղի են ունենում ցիրկադային ռիթմեր. ֆոտոսինթեզը հնարավոր է միայն ցերեկը, բույսերի մեծ մասը բացում է իրենց ծաղիկները տարբեր ժամերի; Որոշ կենդանիներ ակտիվ են ցերեկը, մյուսները՝ գիշերը։ Մարդկային կյանքը նույնպես հոսում է ցիրկադային ռիթմով։

Իր առանցքի շուրջ Երկրի պտույտի մեկ այլ հետևանք է մեր մոլորակի տարբեր կետերում ժամանակի տարբերությունը:

1884 թվականից ի վեր ընդունվեց գոտու ժամանակը, այսինքն՝ Երկրի ամբողջ մակերեսը բաժանվեց 24 ժամային գոտիների՝ յուրաքանչյուրը 15°։ Հետևում ստանդարտ ժամանակվերցրեք յուրաքանչյուր գոտու միջին միջօրեականի տեղական ժամանակը: Հարևան ժամային գոտիներում ժամանակը տարբերվում է մեկ ժամով: Գոտիների սահմանները գծվում են՝ հաշվի առնելով քաղաքական, վարչական և տնտեսական սահմանները։

Զրոյական գոտին համարվում է Գրինվիչի գոտին (կոչվել է Լոնդոնի մոտ գտնվող Գրինվիչի աստղադիտարանի պատվին), որն անցնում է հիմնական միջօրեականի երկու կողմերով։ Համարվում է պարզ կամ պարզ միջօրեականի ժամանակը Ունիվերսալ ժամանակ.

Meridian 180°-ն ընդունված է որպես միջազգային ամսաթվի գիծ- երկրագնդի մակերևույթի պայմանական գիծ, ​​որի երկու կողմերում ժամերն ու րոպեները համընկնում են, իսկ օրացուցային ամսաթվերը տարբերվում են մեկ օրով:

Ամռանը ցերեկային լույսի առավել ռացիոնալ օգտագործման համար մեր երկիրը 1930թ ծննդաբերության ժամանակ,ժամային գոտուց մեկ ժամ առաջ: Դրան հասնելու համար ժամացույցի սլաքները մեկ ժամ առաջ են տեղափոխել: Այս առումով Մոսկվան, գտնվելով երկրորդ ժամային գոտում, ապրում է ըստ երրորդ ժամային գոտու ժամանակի։

1981 թվականից սկսած՝ ապրիլից հոկտեմբեր, ժամանակը մեկ ժամ առաջ է շարժվել։ Սա այսպես կոչված է ամառային ժամանակ.Այն ներկայացվում է էներգիա խնայելու համար։ Ամռանը Մոսկվան երկու ժամ առաջ է ստանդարտ ժամանակից։

Ժամային գոտու ժամանակը, որում գտնվում է Մոսկվան Մոսկվա.

Երկրի շարժումը Արեգակի շուրջ

Պտտվելով իր առանցքի շուրջ՝ Երկիրը միաժամանակ պտտվում է Արեգակի շուրջ՝ շրջանագծի շուրջը պտտվելով 365 օր 5 ժամ 48 րոպե 46 վայրկյանում։ Այս ժամանակահատվածը կոչվում է աստղագիտական ​​տարի.Հարմարության համար ենթադրվում է, որ տարվա մեջ կա 365 օր, իսկ չորս տարին մեկ, երբ վեց ժամից 24 ժամը «կուտակվում է», տարեկան լինում է ոչ թե 365, այլ 366 օր։ Այս տարի կոչվում է նահանջ տարիիսկ փետրվարին ավելանում է մեկ օր։

Տիեզերքում այն ​​ուղին, որով Երկիրը շարժվում է Արեգակի շուրջը, կոչվում է ուղեծիր(նկ. 4): Երկրի ուղեծիրն էլիպսաձեւ է, ուստի Երկրից Արեգակ հեռավորությունը հաստատուն չէ։ Երբ Երկիրը գտնվում է պերիհելիոն(հունարենից պերի- մոտ, մոտ և հելիոսներ- Արև) - Արեգակին ամենամոտ ուղեծրի կետը - հունվարի 3-ին, հեռավորությունը 147 միլիոն կմ է: Հյուսիսային կիսագնդում այս պահին ձմեռ է։ Արեգակից ամենամեծ հեռավորությունը աֆելիոն(հունարենից արո- հեռու և հելիոսներ- Արև) - Արեգակից ամենամեծ հեռավորությունը հուլիսի 5-ին է: Այն հավասար է 152 մլն կմ։ Այս պահին Հյուսիսային կիսագնդում ամառ է:

Բրինձ. 4. Երկրի շարժումն Արեգակի շուրջ

Արեգակի շուրջ Երկրի տարեկան շարժումը դիտվում է երկնքում Արեգակի դիրքի շարունակական փոփոխությամբ՝ Արեգակի կեսօրվա բարձրությունը և նրա արևածագի և մայրամուտի դիրքի փոփոխությունը, լույսի և մութ մասերի տեւողությունը: օրը փոխվում է.

Ուղեծրում շարժվելիս Երկրի առանցքի ուղղությունը չի փոխվում, այն միշտ ուղղված է դեպի Հյուսիսային աստղը։

Երկրից Արեգակ հեռավորության փոփոխության, ինչպես նաև Երկրի առանցքի դեպի Արեգակի շուրջ շարժման հարթության թեքության հետևանքով Երկրի վրա տարվա ընթացքում դիտվում է արեգակնային ճառագայթման անհավասար բաշխում։ Այսպես է տեղի ունենում եղանակների փոփոխությունը, որը բնորոշ է բոլոր մոլորակներին, որոնց պտտման առանցքը թեքված է դեպի իր ուղեծրի հարթությունը։ (էկլիպտիկա)տարբերվում է 90°-ից: Հյուսիսային կիսագնդում մոլորակի ուղեծրային արագությունը ձմռանը ավելի մեծ է, իսկ ամռանը՝ ավելի ցածր: Ուստի ձմեռային կիսամյակը տեւում է 179 օր, իսկ ամառային կիսամյակը՝ 186 օր։

Արեգակի շուրջ Երկրի շարժման և նրա ուղեծրի հարթության նկատմամբ Երկրի առանցքի թեքման արդյունքում 66,5°-ով մեր մոլորակը զգում է ոչ միայն եղանակների փոփոխություն, այլև օրվա և գիշերվա երկարության փոփոխություն։

Երկրի պտույտը Արեգակի շուրջը և Երկրի վրա եղանակների փոփոխությունը ներկայացված են Նկ. 81 (հյուսիսային կիսագնդի եղանակներին համապատասխան գիշերահավասարներ և արևադարձներ)։

Տարին միայն երկու անգամ՝ գիշերահավասարի օրերին, ամբողջ Երկրի վրա ցերեկային և գիշերվա տևողությունը գրեթե նույնն է:

Գիշերահավասար- ժամանակի այն պահը, երբ Արեգակի կենտրոնը խավարածրի երկայնքով իր ակնհայտ տարեկան շարժման ընթացքում հատում է երկնային հասարակածը: Կան գարնանային և աշնանային գիշերահավասարներ։

Արեգակի շուրջ Երկրի պտտման առանցքի թեքությունը մարտի 20-21-ի և սեպտեմբերի 22-23-ի գիշերահավասարների օրերին Արեգակի նկատմամբ պարզվում է, որ չեզոք է, և մոլորակի դեպի իրեն ուղղված հատվածները հավասարաչափ լուսավորված են բևեռից մինչև բևեռ (նկ. 5): Արեգակի ճառագայթները ուղղահայաց ընկնում են հասարակածի վրա:

Ամենաերկար օրը և ամենակարճ գիշերը տեղի են ունենում ամառային արևադարձին:

Բրինձ. 5. Երկրի լուսավորությունը Արեգակի կողմից գիշերահավասարի օրերին

Արևադարձ- այն պահը, երբ Արեգակի կենտրոնը անցնում է խավարածրի այն կետերը, որոնք ամենահեռավոր են հասարակածից (արևադարձի կետեր): Կան ամառային և ձմեռային արևադարձներ։

Ամառային արևադարձի օրը՝ հունիսի 21-22-ը, Երկիրը զբաղեցնում է մի դիրք, որում իր առանցքի հյուսիսային ծայրը թեքված է դեպի Արեգակը։ Իսկ ճառագայթները ուղղահայաց ընկնում են ոչ թե հասարակածի վրա, այլ հյուսիսային արևադարձի վրա, որի լայնությունը 23°27 է։ Ոչ միայն բևեռային շրջանները լուսավորված են շուրջօրյա, այլև դրանցից այն կողմ տարածությունը մինչև 66° լայնության վրա։ 33» (Արկտիկայի շրջան): Հարավային կիսագնդում այս պահին լուսավորված է միայն նրա այն հատվածը, որը գտնվում է հասարակածի և հարավային Արկտիկական շրջանի միջև (66°33"), իսկ դրանից այն կողմ երկրագնդի մակերեսն այս օրը լուսավորված չէ:

Ձմեռային արևադարձի օրը՝ դեկտեմբերի 21-22-ը, ամեն ինչ հակառակն է լինում (նկ. 6): Արևի ճառագայթներն արդեն ուղղահայաց ընկնում են հարավային արևադարձային գոտիների վրա։ Հարավային կիսագնդում լուսավորված տարածքները գտնվում են ոչ միայն հասարակածի և արևադարձային գոտու միջև, այլև Հարավային բևեռի շրջակայքում: Այս իրավիճակը շարունակվում է մինչև գարնանային գիշերահավասարը։

Բրինձ. 6. Երկրի լուսավորությունը ձմեռային արևադարձին

Արևադարձի օրերին Երկրի երկու զուգահեռների վրա Արևը կեսօրին ուղիղ դիտորդի գլխից վեր է, այսինքն՝ զենիթում: Նման զուգահեռները կոչվում են արեւադարձային շրջանները.Հյուսիսային արևադարձում (23° հյուսիսային) Արեգակն իր զենիթում է հունիսի 22-ին, Հարավային արևադարձում (23° հարավ)՝ դեկտեմբերի 22-ին։

Հասարակածում ցերեկը միշտ հավասար է գիշերին։ Երկրի մակերևույթի վրա արևի ճառագայթների անկման անկյունը և այնտեղ օրվա տեւողությունը քիչ են փոխվում, ուստի տարվա եղանակների փոփոխությունն արտահայտված չէ։

Արկտիկայի շրջաններՀատկանշական է նրանով, որ դրանք այն տարածքների սահմաններն են, որտեղ կան բևեռային օրեր և գիշերներ:

Բևեռային օր- այն ժամանակաշրջանը, երբ Արևը չի ընկնում հորիզոնից ցածր: Որքան հեռու է բևեռը Արկտիկայի շրջանից, այնքան երկար է բևեռային օրը: Արկտիկայի շրջանի լայնության վրա (66,5°) այն տեւում է ընդամենը մեկ օր, իսկ բեւեռում՝ 189 օր։ Հյուսիսային կիսագնդում, Արկտիկայի շրջանի լայնության վրա, բևեռային օրը դիտվում է հունիսի 22-ին՝ ամառային արևադարձի օրը, իսկ հարավային կիսագնդում՝ հարավային արկտիկական շրջանի լայնության վրա, դեկտեմբերի 22-ին։

բևեռային գիշերտևում է մեկ օրից Արկտիկայի շրջանի լայնության վրա մինչև 176 օր բևեռներում: Բևեռային գիշերվա ընթացքում Արևը չի հայտնվում հորիզոնից վեր։ Հյուսիսային կիսագնդում Արկտիկայի շրջանի լայնության վրա այս երեւույթը դիտվում է դեկտեմբերի 22-ին։

Անհնար է չնկատել այնպիսի հրաշալի բնական երևույթ, ինչպիսին սպիտակ գիշերներն են։ Սպիտակ գիշերներ- սրանք ամառվա սկզբի պայծառ գիշերներ են, երբ երեկոյան լուսաբացը համընկնում է առավոտին, իսկ մթնշաղը տևում է ամբողջ գիշեր: Դրանք դիտվում են երկու կիսագնդերում 60°-ից ավելի լայնություններում, երբ Արեգակի կենտրոնը կեսգիշերին ընկնում է հորիզոնից ոչ ավելի, քան 7°-ով։ Սանկտ Պետերբուրգում (մոտ 60° հյուսիս) սպիտակ գիշերները տևում են հունիսի 11-ից հուլիսի 2-ը, Արխանգելսկում (64° հյուսիս)՝ մայիսի 13-ից հուլիսի 30-ը։

Տարեկան շարժման հետ կապված սեզոնային ռիթմը առաջին հերթին ազդում է երկրի մակերեսի լուսավորության վրա։ Կախված Երկրի վրա հորիզոնից բարձր Արեգակի բարձրության փոփոխությունից՝ կան հինգ լուսավորության գոտիներ.Թեժ գոտին գտնվում է հյուսիսային և հարավային արևադարձների միջև (Քաղցկեղի արևադարձ և Այծեղջյուրի արևադարձ), զբաղեցնում է երկրագնդի մակերևույթի 40%-ը և առանձնանում է Արեգակից եկող ջերմության ամենամեծ քանակով։ Արևադարձային և Հյուսիսային և Հյուսիսային կիսագնդերի արևադարձային շրջանների միջև կան չափավոր լուսավոր գոտիներ: Տարվա եղանակներն այստեղ արդեն արտահայտված են՝ որքան հեռու են արևադարձային շրջաններից, այնքան կարճ ու զով է ամառը, այնքան երկար ու ցուրտ է ձմեռը։ Հյուսիսային և Հարավային կիսագնդերի բևեռային գոտիները սահմանափակված են Արկտիկայի շրջաններով։ Այստեղ Արեգակի բարձրությունը հորիզոնից ցածր է ամբողջ տարվա ընթացքում, ուստի արեգակնային ջերմության քանակը նվազագույն է։ Բևեռային գոտիները բնութագրվում են բևեռային օրերով և գիշերներով։

Կախված Արեգակի շուրջ Երկրի տարեկան տեղաշարժից՝ ոչ միայն եղանակների փոփոխությունը և դրա հետ կապված Երկրի մակերևույթի լուսավորության անհավասարությունը լայնություններում, այլ նաև աշխարհագրական ծրարի գործընթացների զգալի մասը. եղանակի սեզոնային փոփոխությունները, գետերի և լճերի ռեժիմ, բույսերի և կենդանիների կյանքի ռիթմեր, գյուղատնտեսական աշխատանքների տեսակներն ու ժամկետները։

Օրացույց.Օրացույց- երկար ժամանակահատվածների հաշվարկման համակարգ: Այս համակարգը հիմնված է երկնային մարմինների շարժման հետ կապված պարբերական բնական երևույթների վրա։ Օրացույցում օգտագործվում են աստղագիտական ​​երևույթներ՝ եղանակների փոփոխություն, ցերեկը և գիշերը և լուսնային փուլերի փոփոխությունները: Առաջին օրացույցը եգիպտական ​​էր, որը ստեղծվել է 4-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. 45 թվականի հունվարի 1-ին Հուլիոս Կեսարը ներկայացրեց Հուլյան օրացույցը, որը մինչ այժմ օգտագործվում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից: Շնորհիվ այն բանի, որ հուլյան տարվա տեւողությունը 11 րոպե 14 վայրկյանով ավելի է, քան աստղագիտականը, մինչեւ 16-րդ դարը։ 10 օրվա «սխալ» է կուտակվել՝ գարնանային գիշերահավասարի օրը տեղի է ունեցել ոչ թե մարտի 21-ին, այլ մարտի 11-ին։ Այս սխալն ուղղվել է 1582 թվականին Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի հրամանագրով։ Օրերի հաշվարկը տեղափոխվեց 10 օր առաջ, իսկ հոկտեմբերի 4-ի հաջորդ օրը նշանակվեց ուրբաթ համարել, բայց ոչ թե հոկտեմբերի 5-ը, այլ հոկտեմբերի 15-ը։ Գարնանային գիշերահավասարը կրկին վերադարձվեց մարտի 21-ին, և օրացույցը սկսեց կոչվել Գրիգորյան օրացույց։ Այն ներմուծվել է Ռուսաստանում 1918 թվականին։ Այնուամենայնիվ, այն նաև ունի մի շարք թերություններ՝ ամիսների անհավասար երկարություն (28, 29, 30, 31 օր), եռամսյակների անհավասարություն (90, 91, 92 օր), թվերի անհամապատասխանություն։ շաբաթը ամիսներ առ օր:

Մեր մոլորակի երկրային առանցքը հյուսիսային վեկտորում ուղղված է դեպի այն կետը, որտեղ երկրորդ մեծության աստղը, որը կոչվում է Բևեռ, գտնվում է պոչի մասում:

Մեկ օրվա ընթացքում այս աստղը երկնային ոլորտի վրա ուրվագծում է շուրջ 50 րոպե աղեղի շառավղով փոքր շրջան։

Հնում գիտեին երկրագնդի առանցքի թեքության մասին

Շատ վաղուց՝ մ.թ.ա 2-րդ դարում։ ե., աստղագետ Հիպարքուսը հայտնաբերել է, որ այս կետը շարժական է աստղային երկնքում և դանդաղ շարժվում է դեպի Արեգակի շարժումը:

Նա հաշվարկել է այս շարժման արագությունը դարում 1°։ Այս հայտնագործությունը կոչվում է Սա առաջընթաց քայլ է կամ գիշերահավասարի ակնկալիք: Այս շարժման ճշգրիտ արժեքը՝ մշտական ​​պրեսեսիան, տարեկան 50 վայրկյան է։ Դրա հիման վրա խավարածրի երկայնքով ամբողջական ցիկլը կկազմի մոտավորապես 26000 տարի:

Ճշգրիտությունը կարևոր է գիտության համար

Վերադառնանք բևեռի հարցին. Աստղերի միջև նրա ճշգրիտ դիրքի որոշումը աստղագիտության կարևորագույն խնդիրներից մեկն է, որը վերաբերում է երկնային ոլորտի վրա գտնվող աղեղների և անկյունների չափմանը մոլորակները, ճիշտ շարժումները և աստղերին հեռավորությունները որոշելու, ինչպես նաև գործնական աստղագիտության կարևոր խնդիրներ լուծելու համար: աշխարհագրության, գեոդեզիայի և նավիգացիայի համար:

Դուք կարող եք գտնել երկնային բևեռի դիրքը՝ օգտագործելով լուսանկարը: Պատկերացրեք երկար կիզակետով լուսանկարչական տեսախցիկ՝ աստղագրագրի տեսքով, որն անշարժ ուղղված է բևեռի մոտ գտնվող երկնքի վրա։ Նման լուսանկարում յուրաքանչյուր աստղ կնկարագրի շրջանագծի քիչ թե շատ երկար աղեղը մեկ ընդհանուր կենտրոնով, որը կլինի երկնային բևեռը՝ այն կետը, որտեղ ուղղված է երկրագնդի առանցքի պտույտը:

Մի փոքր Երկրի առանցքի թեքության անկյան մասին

Երկնային հասարակածի հարթությունը, լինելով Երկրի առանցքին ուղղահայաց, փոխում է նաև իր դիրքը, որն առաջացնում է հասարակածի հատման կետերի շարժումը խավարածրի հետ։ Իր հերթին, Լուսնի հասարակածային տեղաշարժի ձգողականությունը ձգտում է պտտել Երկիրն այնպես, որ նրա հասարակածային հարթությունը հատի Լուսինը։ Բայց այս դեպքում այդ ուժերը գործում են ոչ թե, այլ այն զանգվածների վրա, որոնք կազմում են նրա էլիպսոիդ պատկերի հասարակածային ուռչումը։

Եկեք պատկերացնենք երկրագնդի էլիպսոիդում գրված մի գնդակ, որին նա դիպչում է բևեռներին: Նման գնդակը ձգվում է Լուսնի և Արևի կողմից դեպի կենտրոնն ուղղված ուժերով: Այս պատճառով երկրագնդի առանցքը մնում է անփոփոխ։ Հասարակածային ուռուցիկության վրա գործող այս ձգողականությունը ձգտում է պտտել Երկիրը այնպես, որ հասարակածն ու այն ձգող առարկան համընկնեն՝ դրանով իսկ ստեղծելով շրջվելու պահ։

Տարվա ընթացքում Արեգակը երկու անգամ հեռանում է հասարակածից մինչև ± 23,5°, իսկ ամսվա ընթացքում Լուսնի հեռավորությունը հասարակածից հասնում է գրեթե ± 28,5°-ի։

Մանկական խաղալիք վերնաշապիկը բացահայտում է մի փոքրիկ գաղտնիք

Եթե ​​Երկիրը չպտտվեր, ապա այն հակված կլիներ թեքվել, կարծես գլխով անելով, այնպես որ հասարակածը միշտ հետևեր Արևին և Լուսնին:

Ճիշտ է, Երկրի հսկայական զանգվածի և իներցիայի պատճառով նման տատանումները շատ աննշան կլինեն, քանի որ Երկիրը ժամանակ չի ունենա արձագանքելու ուղղությունների նման արագ փոփոխությանը: Մեզ լավ ծանոթ է այս երեւույթը մանկական վերնաշապիկի օրինակից։ փորձում է շրջել գագաթը, բայց կենտրոնաձիգ ուժը պաշտպանում է այն ընկնելուց: Արդյունքում առանցքը շարժվում է՝ նկարագրելով կոնաձև ձև։ Եվ որքան արագ է շարժումը, այնքան նեղ է գործիչը: Երկրի առանցքը ճիշտ նույն կերպ է վարվում։ Սա տիեզերքում նրա կայուն դիրքի որոշակի երաշխիք է։

Երկրի առանցքի անկյունը ազդում է կլիմայի վրա

Երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջը մի ուղեծրով, որը գրեթե նման է շրջանագծին: Դիտարկելով խավարածրի մոտ գտնվող աստղերի արագությունը՝ թվում է, որ մենք ցանկացած պահի մոտենում ենք որոշ աստղերի և հեռանում երկնքում նրանց հակառակ աստղերից ժամում 29,5 կիլոմետր արագությամբ։ Սեզոնների փոփոխությունը սրա արդյունքն է։ Երկրի առանցքի թեքություն կա դեպի ուղեծրային հարթությունը և կազմում է մոտ 66,5 աստիճան։

Իր փոքր էլիպսաձեւ ուղեծրի շնորհիվ մոլորակը հունվարին որոշ չափով ավելի մոտ է Արեգակին, քան հուլիսին, սակայն հեռավորության տարբերությունը էական չէ։ Հետևաբար, մեր աստղից ջերմություն ստանալու ազդեցությունը դժվար թե նկատելի լինի։

Գիտնականները կարծում են, որ երկրագնդի առանցքը մեր մոլորակի անկայուն պարամետրն է։ Ինչպես ցույց են տալիս ուսումնասիրությունները, Երկրի առանցքի թեքության անկյունը նրա ուղեծրի հարթության նկատմամբ նախկինում տարբեր է եղել և պարբերաբար փոփոխվել։ Համաձայն Ֆայտոնի մահվան մասին մեզ հասած լեգենդների՝ Պլատոնի նկարագրություններում նշվում է, որ առանցքն այս սարսափելի պահին 28°-ով փոխվել է։ Այս աղետը տեղի է ունեցել ավելի քան տասը հազար տարի առաջ։

Եկեք մի քիչ ստեղծագործենք և փոխենք Երկրի թեքության անկյունը

Երկրի առանցքի ընթացիկ անկյունը ուղեծրային հարթության նկատմամբ 66,5° է և ապահովում է ձմեռ-ամառ ջերմաստիճանի ավելի քիչ կտրուկ տատանումներ։ Օրինակ, եթե այս անկյունը մոտ 45° էր, ի՞նչ կլիներ Մոսկվայի լայնության վրա (55,5°): Մայիսին արևը նման պայմաններում կհասնի իր զենիթին (90°) և կտեղափոխվի 100° (55,5°+45°=100,5°):

Արեգակի նման ինտենսիվ շարժման դեպքում գարնանային շրջանը շատ ավելի արագ կանցներ, իսկ մայիսին այն կհասներ իր առավելագույն ջերմաստիճանի, ինչպես հասարակածում առավելագույն արևադարձի ժամանակ: Հետո այն մի փոքր կթուլանա, քանի որ արևը, անցնելով զենիթը, մի փոքր առաջ կգնա։ Հետո հետ վերադարձավ՝ կրկին անցնելով զենիթը։ Երկու ամիս՝ հուլիս-մայիսին, անտանելի շոգ կլիներ՝ մոտ 45-50 աստիճան Ցելսիուս։

Հիմա եկեք մտածենք, թե ինչ կլիներ ձմռանը, օրինակ, Մոսկվայում: Երկրորդ զենիթն անցնելուց հետո մեր աստղը դեկտեմբերին կիջներ հորիզոնից մինչև 10 աստիճան (55,5°-45°=10,5°): Այսինքն՝ դեկտեմբեր ամսվա մոտենալուն հետ Արևը կհայտնվեր ավելի կարճ ժամանակով, քան հիմա՝ բարձրանալով հորիզոնից ցածր։ Այս ընթացքում արևը կփայլեր օրական 1-2 ժամ։ Նման պայմաններում գիշերային ջերմաստիճանը կնվազի -50 աստիճանից ցածր:

Էվոլյուցիայի յուրաքանչյուր տարբերակ ունի կյանքի իրավունք

Ինչպես տեսնում ենք, մոլորակի կլիմայի համար կարևոր է, թե ինչ անկյան տակ է գտնվում երկրի առանցքը: Սա հիմնարար երևույթ է կլիմայի և կենսապայմանների մեղմության մեջ։ Թեեւ, թերեւս, մոլորակի տարբեր պայմաններում էվոլյուցիան մի փոքր այլ ճանապարհով կգնար՝ ստեղծելով կենդանիների նոր տեսակներ։ Եվ կյանքը կշարունակեր գոյություն ունենալ իր այլ բազմազանության մեջ, և գուցե դրա մեջ տեղ գտնվեր «ուրիշ» մարդու համար: