Որտեղի՞ց է Բագրատիոնը։ Բագրատունիներ և Բագրատյաններ. Բագրատիոնի վերջինը՝ Բորոդինոյի ճակատամարտը

Ինչպես խոստացել էի իմ նախորդ գրառումներից մեկում, տեղադրում եմ կարճ պատմություն Բագրատիոն-Մուխրանիների իշխանական ընտանիքի մասին, որը միջնադարյան Վրաստանում իշխող թագավորական Բագրատիոնների դինաստիայի ամենահին ճյուղն է։ Գրառումը անգլերեն Վիքիպեդիայից հոդվածի իմ թարգմանությունն է (որոշ լրացումներով):

Բագրատիոնի զինանշանը.

Մուխրանի տուն- վրաց ազնվական ընտանիք, նախկին թագավորական Բագրատիոնյան դինաստիայի ճյուղ, որն առանձնացել է 16-րդ դարում և ստացել Մուխրանիի շրջանը, որը գտնվում է Քարթլիում (կենտրոնական Վրաստան), որպես ֆիդային։ Ընտանիքը հայտնի է որպես Մուխրանի - Բաթոնի (Մուխրանիի իշխաններ, Մուխրանբատոն)։

Մուխրանիների տան ավագ ճյուղը, որն այժմ վերացել է, տվել է Քարթլիի հինգ թագավորներ, որոնք թագավորել են 1658-1724 թվականներին։ Նրանց ժառանգները կրում էին Ինգուշեթիայի Հանրապետությունում Վրաստանի իշխանների և իշխաններ Բագրատիոնի տիտղոսները։ Մեկ այլ ճյուղ, որը իշխում էր Մուխրանիում որպես թավադի և իշխանական ազնվականների շրջանում հայտնի է որպես Բագրատիոն-Մուխրանի (Բագրատիոն-Մուխրանելի), գոյություն ունի մինչ օրս և 1957 թվականից համարվում է Վրաստանի թագավորական տունը որպես Բագրատիոնների դինաստիայի ամենահին պահպանված ճյուղը: Դավիթ Բագրատիոնի տան ներկայիս ղեկավար Մուխրանին այդ տիտղոսը կրում է 2006 թվականի հունվարի 16-ից։

Պատմություն.

Քսանի բերդը, որը կառուցվել է Մուխրանիների տոհմի նախահայր Բագրատ իշխանի կողմից՝ Քարթլին «Չար Գեորգի» հարձակումներից պաշտպանելու համար։

Մուխրանիների տան պատմությունը սկսվում է 1512 թվականից, երբ Քարթլիի թագավոր Դավիթ X-ը ստիպված եղավ իր կրտսեր եղբորը՝ Բագրատին հանձնել Մուխրանի շրջանի սեփականությունը՝ վստահելով նրան իր թագավորությունը պաշտպանել վրաց մեկ այլ տիրակալի՝ Գեորգի II թագավորի արշավանքներից։ Կախեթի, Ավ-Գիորգի («Չար») մականունով Գեորգի»):

Որոշ ժամանակ անց Մուխրանիի իշխանները, օգտվելով թագավորական իշխանության թուլությունից, իրենց ֆիդային տիրույթը վերածեցին «սատավադոյի» (թավադիի տիրապետման) կիսաանկախ իշխանության։ Երբ Քարթլիի թագավոր Ռոստոմն անզավակ մահացավ, նրա որդեգրած որդի Վախթանգ Մուխրանին 1659 թվականին ժառանգեց գահը որպես Վախթանգ V և Մուխրանիի իշխանությունը տվեց իր կրտսեր եղբորը՝ Կոստանդին I-ին, ով բոլոր հետագա Մուխրանի իշխանների նախահայրն է։

Մուխրանիի տերերի ընտանեկան հպարտությունը նույնիսկ առած է դարձել. «Ինչո՞ւ եք Մուխրանսկու նման նստած»: - Վրաստանում ասում են ամբարտավաններին։

Մուխրանիների ավագ ճյուղի՝ Վախթանգ V-ի ժառանգները Քարթլիում իշխեցին մինչև 1724 թվականը, երբ թուրքերի արշավանքը ստիպեց Վախթանգ VI-ին և նրա արքունիքին փախչել Ռուսաստան՝ առանց գահի իրավունքից հրաժարվելու։ Աքսորում ավագ Բագրատիոնի-Մուխրանսկիները կազմեցին երկու ճյուղ. Մեկը՝ Վախթանգ VI Բաքարի որդի Վրաց իշխանները ճնշվել են 1892 թ.

Հանդիպեք արքայազն Պիտեր Բագրատիոնին: Նաև Մուխրանսկին.

Մեկ ուրիշը՝ սերում է Վախթանգի եղբորորդուց՝ Ալեքսանդրից, ամենահայտնի ներկայացուցիչը իշխան Պյոտր Բագրատիոնն է, ռուս գեներալ, մասնակից։ Նապոլեոնյան պատերազմներ, Բորոդինոյի ճակատամարտի հերոս։ Այս ճյուղն ավարտվել է արական գծով 1920 թվականին՝ Դմիտրի և Ալեքսանդր Բագրատիոնով եղբայրների մահից հետո։ Քարթլիի գահը պաշտոնապես (ավելի ճիշտ՝ վիրտուալ) անցել է նրանց հեռավոր ազգականներին՝ Կախեթի Բագրատիոններին։

Կոստանդինի հետնորդները որոշեցին մնալ Քարթլիում և Վախթանգ թագավորի հետ չմեկնել Ռուսաստան։ Նրանք պահպանեցին իրենց ունեցվածքը Մուխրանիում Կախեթի Բագրատիոնների օրոք և Վրաստանի պալատի պետի և Վերին Քարթլիի գերագույն տիրակալի տիտղոսներով։

1801 թվականին Վրաստանի ռուսական բռնակցումից հետո Վրաստանի և Մուխրանիի իշխանները պահպանեցին իրենց տիրույթների ինքնավարությունը և ճանաչվեցին Ռուսական կայսրության իշխաններ համապատասխանաբար 1825 և 1850 թվականներին։

Բագրատիոն-Մուխրանսկի պալատը Թիֆլիսում (Թբիլիսի).

Այս ընտանիքի ներկայացուցիչներն ավանդաբար կարևոր դեր են խաղացել Կովկասում՝ լինելով Թիֆլիսի նահանգի ազնվականության առաջնորդներ և պատասխանատու պաշտոններ զբաղեցնելով Կովկասի նահանգապետի գրասենյակում։

Ինչպես վերը նշվեց, Մուխրանիների տան մասնաճյուղը, որը Ռուսաստանում հայտնի է որպես վրաց իշխաններ, ճնշվել է։

Բագրատիոն-Մուխրանի պալատ Մուխրանիում։ Լուսանկարը 1930թ.

Վրաստանում խորհրդային իշխանության հաստատումը ստիպեց դինաստիայի ներկայացուցիչներին հեռանալ Ռուսաստանից։ 1957 թվականին Իսպանիայում ապրող արքայազն Իրակլի Բագրատիոն-Մուխրանին իրեն հռչակեց Վրաստանի թագավորական տան ղեկավար, տիտղոսը ժառանգեց նրա որդին՝ Ջորջը, թոռը՝ Դավիթը, ով վերադարձավ Վրաստան։

Արքայազն Գեորգի Բագրատիոն-Մուխրանին՝ Վրաստանի թագավորական տան ղեկավարն իր ընտանիքի հետ.

Բացի այդ, վրացական գահի մեկ այլ հավակնորդ է արքայազն Նուգզարը, Բագրատիոնների տան ղեկավարը` վրացի, Կախեթի Բագրատիոնների ժառանգները:

Արքայազն Նուգզար Պետրովիչ Բագրատիոն-Գրուզինսկին, վրացական թագավորության գահի հավակնորդ, Բագրատիոն-Մուխրանսկիների մրցակիցը։

Ներդինաստիկ հարսանիք.

Վրաստանի թագավորական տան ղեկավար Դավիթ Գեորգիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանիի և արքայադուստր Աննա Նուգզարովնա Բագրատիոն-Գրուզինսկայայի հարսանիքը.

2009 թվականի փետրվարի 8-ին արքայազն Նուգզարի դուստրը՝ արքայադուստր Աննան, ամուսնալուծվել է, մասնագիտությամբ ուսուցիչ, երկու դուստրերի մայր, ամուսնացել է արքայազն Դավիթ Բագրատիոնի՝ Մուխրանիի հետ։ Հարսանիքը գրավել է բազմաթիվ հյուրերի (մոտ 3000 մարդ), այդ թվում՝ արտասահմանյան երկրների ներկայացուցիչներ, լրագրողներ, հասարակական գործիչներ։ Նշանակալից իրադարձությունբորբոքեց երկրում միապետությունը վերականգնելու հնարավորության շուրջ քննարկումները երկրի ներսում։

Արքայադուստր Աննա Բագրատիոն-Գրուզինսկայա.

Վրացական առաջնորդ Ուղղափառ եկեղեցիՊատրիարք Իլիա Երկրորդը.

Իլյա Երկրորդը, Ամենայն Վրաստանի Կաթողիկոս-Պատրիարք (Իրակլի Գեորգիևիչ Գուդուշաուրի-Շիոլաշվիլի): Վրաստանի ամենահեղինակավոր և հարգված մարդկանցից մեկը, երկրում միապետության վերականգնման ջերմեռանդ ջատագովը։

Հարսանիքը հաշտեցրեց երկու միապետական ​​խմբերի ներկայացուցիչներին՝ Բագրատիոնի տան կողմնակիցներին՝ Մուխրանելիին և Բագրատիոնի Բագրատիոնի՝ վրացական Կախեթիի մասնաճյուղի կողմնակիցներին։ Երկու ճյուղերն էլ վերադառնում են մեկ ընդհանուր նախնի՝ Վրաստանի թագավոր Կոնստանտին II-ին (մահ. 1505 թ.):

Մուխրանիները թագավորական դինաստիայի ավելի հին ճյուղ են, սակայն 1724 թվականին կորցրել են Քարթլիի գահը։

Կախեթի Բագրատիոնները Մուխրանիներից ավելի երիտասարդ են, բայց նրանք 1762 թվականին միավորեցին Քարթլին և Կախեթին և կառավարեցին միացյալ պետությունը մինչև 1800 - 1801 թվականներին Վրաստանի ռուսական միացումը։ Բագրատներ - վրացի - վրաց վերջին թագավոր Գեորգի XII-ի հետնորդները։

Աննայի և Դավթի հետ ամուսնության մեջ ծնված որդին՝ Գեորգի Բագրատիոնը՝ Բագրատիոնին, ժառանգորդն է ինչպես միացյալ Վրաստանի վերջին թագավոր Կոստանդին II-ի, այնպես էլ Կախեթում թագավորած վերջին Բագրատիոնի՝ Գեորգի XII-ի արական տոհմի ժառանգորդը։

Ցարևիչ Ջորջի մի քանի լուսանկարներ.

Երեխան ընդամենը երեք տարեկան է, բայց նա արդեն այնքան լուրջ, անկեղծ թագավորական տեսք ունի։

Հուսով ենք և հույս ունենք, որ մի օր, երբ նա հասունանա, կհագնի հինավուրց թագը։ Դավիդիդներ, Խոսրովիդներ և Պանկրատիդներ .

Ընդհանուր առմամբ, վանգույու - Վրաստանը կդառնա առաջին հետկոմունիստական ​​երկիրը, որտեղ կվերականգնվի միապետությունը։

Մուխրանիի իշխանները ( 1512 - 1801 )։

1. Բագրատ Ա (1512-1539 թթ.)
2. Վախթանգ Ա (1539-1580 թթ.)
3. Աշոտ Ա 1539-1561 թթ.), Վախթանգ Ա-ի գահակալ
4. Թեյմուրազ I (1580-1625 թթ.)
5. Հերակլիոս I (Էրեկլե) (1580-1605 թթ.)
6. Կայխոսրո (1625-1626 թթ.)
7. Դավիթ Ա (1626-1648 թթ.), Թեյմուրազ Ա Կախեթացու որդի.
8. Վախթանգ II (1648-1658 թթ.)
9. Կոստանդին I (1658-1667)
10. Թեյմուրազ II (1667-1688 թթ.)
11. Աշոտ II (1688-1692 թթ.)
12. Պապուա (1692-1696, 1703-1710)
13. Կոնստանտին II (1696-1700 թթ.)
14. Iese (Iesse) I (մոտ 1700 թ.)
15. Իրակլի (Էրեկլե) II (1717-1719 թթ.)
16. Լևան (1719-1721 թթ.)
17. Իեսե (Իեսսե) II (1719-1724), Լևանի մրցակից.
18. Մամուկա (1730-1735)
19. Կոնստանտին III (1735-1756 թթ.)
20. Սիմոն (1756-1778)
21. Իոան (Հովհաննես) (1778-1801)
22. Կոստանդին IV (1801 թ.)

Իշխանական տան ղեկավարները (1801 - 1918)

23. Կոստանդին IV (1801-1842 թթ.)
24. Իոանե (Հովհաննես) (1842-1895)
22. Կոնստանտին (1895-1903 թթ.)
23. Ալեքսանդր (1903-1918)

Իշխանական տան անվանական պետեր. 1957 թվականից՝ Վրաստանի թագավորական տան ղեկավար։

24. Ջորջ (1918-1957)
25. Իրակլի (1957-1977 թթ.)
22. Գեորգի (1977-2008)
23. Դավիթ (2008 առ այսօր)

Նշումներ:
1. Մուխրանին (վրաց. մուխրանի - «կաղնու պուրակ» մուխա - կաղնի) շրջան է Վրաստանի տարածքում, որը սահմանափակվում է Կուր, Քսանի և Արագվի գետերով։ (Մցխեթայի քաղաքապետարան) Քարթլիի պատմական տարածքի մի մասը։ Հարթ տարածք հայտնի է իր խաղողի այգիներով։

]
Քարթլիի թագավոր (1490-ից)
Կախեթի թագավոր (1490-ից)
Իմերեթի թագավոր (1490 թվականից)

Բագրատներ (Բագրատիոնի, բեռ. ბაგრატიონები լսիր)) - հնագույն թագավորական դինաստիա Վրաստանում, որտեղից առաջացել են Վրաստանի և Ռուսաստանի բազմաթիվ նշանավոր պետական ​​և ռազմական գործիչներ: Վրացական պատմական գրությունները Բագրատիոնների ժամանակագրությունը հաշվարկում են մեր թվարկության 6-րդ դարից։ ե. , ժամանակակից հետազոտողները տոհմի հիմնադրման թվականը վերագրում են 8-9-րդ դդ.

Հանրագիտարան YouTube

• 1 / 5

  Ժամանակակից հետազոտողները Բագրատիոնների դինաստիան համարում են հին հայկական Բագրատունյաց տոհմի կրտսեր ճյուղը, որը հայտնի է առնվազն մ.թ.ա. 1-ին դարից։ ե. Հայաստանի թագավոր Տիգրան Բ Մեծի (Ք.ա. 95-55 թթ.) և Ասորիքում և Կիլիկիայում նրա կառավարիչ Բագադատը այս ընտանիքի ամենավաղ ներկայացուցիչն է։

  Ինչպես նշել է Անդրկովկասի ազնվական ընտանիքների պատմության մասնագետ Կ. և Երվանդիդների հայոց թագավորական տոհմի ժառանգներն էին։

  Իրենց հայրենիքից՝ Հայաստանից, 772 թվականին արաբների դեմ անհաջող ապստամբությունից հետո, այս տան ճյուղերից մեկը տեղափոխվում է հարեւան Վրաստան, որտեղ իշխանության է հասնում 786 թվականին (կամ գուցե արդեն 780 թվականին)։

  Ծագման լեգենդար տարբերակներ

  Բագրատիոնների դինաստիան գոյություն ունեցող դինաստիաներից ամենահիններից է։ Անդրկովկասի քաղաքական ասպարեզում Բագրատյանները վաղ են բարձրացել, և հայ-վրացական միջավայրում ընտանիքի շուրջ ստեղծվել են տարբեր լեգենդներ։ Հին հայկական պատմական ավանդույթը նրանց հռչակում է խայկյանների հետնորդներ, հին վրացիները՝ ֆարնավազիդներ։ Նույն հայկական ավանդույթը նրանց համարում է ազնվական գերի հրեա Շամբատի (Սմբատի) հետնորդները, ով դարձել է Հայաստանի սատրապը պարսից արքա Արտաշես I-ի օրոք (մ. Դավիթ թագավոր.

  Վրացական պատմագրությունը հավատարիմ է Բագրատյանների ծագման մասին լեգենդին՝ հիմնադրված Ֆարնավազիդների հին վրացական թագավորական ընտանիքից։ լեգենդար առաջինԻբերիայի թագավոր Ֆարնավազ-I. Նիկոլայ Բերձենիշվիլին կարծում է, որ դինաստիան ծագում է ժամանակակից Թուրքիայի արևելքում գտնվող Սպերի շրջանից։ Հայկական պատմական ավանդույթը Բագրատունիների ընտանիքի հայկական ճյուղի վերելքը թվագրում է 1-ին դարով։ մ.թ.ա ե. Վրացական պատմական ավանդույթը, մասնավորապես 11-րդ դարի հեղինակ Սումբատ Դավիթիսձեն, Բագրատիոնների ընտանիքի վերելքը Վրաստանի քաղաքական ասպարեզում թվագրում է 6-րդ դարով։

  Աստվածաշնչյան ծագման լեգենդ

  Հայկական և վրացական լեգենդներում կա նաև տարբերակ, որը կապում է ընտանիքի ծագումը աստվածաշնչյան կերպարների հետ։ Բագրատունիների գերդաստանի ծագման մասին առաջին հիշատակումները հրեա թագավոր-մարգարե Դավիթից հանդիպում են հայ պատմիչ և կաթողիկոս Օվանես Դրաշանակերտցու «Պատմություն Հայոց» աշխատության մեջ և «Մի մասին» տրակտատում. կայսրության կառավարումը» (948-952) Բյուզանդիայի կայսր Կոնստանտին Բագրյանորոդնիի. Վրացի բանասեր և հայագետ Ի.Աբուլաձեն նշում է, որ Դրասխանակերտցու հաղորդագրությունը մարգարեից ընտանիքի ծագման մասին հաստատվում է ավելի հին հայկական տեղեկություններով։

  Ավանդությունը ծագել է հայ Բագրատունիների շրջանում տարածված հրեական ծագման ավելի վաղ ավանդույթից, որը հիշատակել է, օրինակ, 5-րդ դարի հայ պատմիչ Մովսես Խորենացին։

  Վրացական գրության մեջ Բագրատյանների աստվածաշնչյան ծագման մասին առաջին հիշատակումն արձանագրված է Գեորգի Մերչուլեի «Գրիգորի Խանձթելիի կյանքը» (951) աշխատության մեջ, ուստի Գրիգորի Խանձթելին, դիմելով Աշոտ Կուրոպալատին, նրան անվանում է « Գերիշխան, Դավթի որդի անունով, մարգարե և Տիրոջ օծյալ» .

  11-րդ դարի վրացի պատմաբան Սումբատ Դավիթիսձեն ընտանիքի հետագծում է Ջոզեֆի եղբոր՝ Կլեոպասից։ Ըստ Սումբաթի՝ Կլեոպասի հետնորդներից մեկը՝ Սողոմոնը, ուներ յոթ որդի, որոնք Պաղեստինից գնացին Հայաստան և Ակիլիսենե, որտեղ նրանք մկրտվեցին։ Եղբայրներից երեքը մնացել են Հայաստանում։ Այդ եղբայրներից մեկը կոչվում էր Բագրատ, և նա հայ Բագրատունիների նախահայրն էր։ Չորսը ժամանեցին Քարթլի, նրանցից մեկը ընտրվեց Քարթլիի էրիստավ, իսկ նրա ժառանգներն են Քարթլիի Բագրատիոնները։

  Առաջին Բագրատյանները

  Ըստ Վախուշտի Բագրատիոնի իշխանի աշխատության մեջ շարադրված ավանդության՝ Միրդատ թագավորի օրոք (6-րդ դարի սկիզբ) Վրաստան է տեղափոխվել ոմն Գուարամ (Գուրամ) (մահ. 532), ում հետ թագավորը 508 թվականին ամուսնացել է իր քրոջ հետ և նրան շնորհել Տաոյի շրջանի էրիստավի կոչում։ Գուարամի թոռը՝ Գուարամը, բյուզանդական Հուստինիանոս կայսրից ստացել է Կուրոպալատի տիտղոսը, իսկ 575 թվականին՝ թագավոր։ Վախուշտին հայտնում է, որ հենց Գուարամ I-ն է սկսել կոչվել Բագրատիոնի՝ իր հոր անունով։

  Գուարամ I-ի ժառանգները կոչվում էին էրիստավտ-երիստավներ (տիրակալների տիրակալներ) և կառավարում էին Քարթլիան։ Պահպանելով դաշինք Բյուզանդիայի հետ՝ նրանք կրում էին նաև բյուզանդական կուրոպալատ և անտիպատա (պրոկոնսուլ) տիտղոսները։ Կրտսեր Բագրատիոններին է պատկանում մամփալի՝ արյան արքայազնի տիտղոսը։ Արաբական տիրապետության շրջանում (VII–IX դդ.) Քարթլիի տիրակալները սկսեցին կոչվել գերագույն իշխաններ (էրիզմտավարներ)։ Մեծ ԴքսԱշոտ Ա Մեծը (787-826) ընդհարման մեջ մտավ արաբների հետ և ստիպված եղավ ապաստանել Հարավային Վրաստանում, որը վերահսկվում էր Բյուզանդիայի կողմից։ Նա վերականգնեց Արտանուջա բերդը և օգտվելով բյուզանդական կայսրերի աջակցությունից՝ ամրապնդեց իր իշխանությունը Քարթլիում։

  Աշոտ Ա Ադարնեսեի (Արսեն) II Կուրոպալատի ծոռը 888 թվականին վերցրել է Կարթվելների թագավորի (Գրուզինով) տիտղոսը։ Իր հերթին Տաո-Կլարջեթիի (Հարավ-արևմտյան Վրաստան) թագավոր Ադարնես II-ի ծոռ Դավիթ III Կուրոպալատը բյուզանդացիների աջակցությամբ արաբներից ազատագրել է վրացական բազմաթիվ, ինչպես նաև հայկական և ալբանական հողերի մի մասը։ Բարդաս Սկլերոսի ապստամբությունը ճնշելու կայսրերին օգնելու համար ստացել է Էրզրումի շրջանը և այլ հողեր։ Վրաց ազնվականները հզոր տիրակալին հրավիրեցին Քարթլիի գահը վերցնելու։

  Անզավակ Դավիթ III-ի ժառանգորդը թագավորի եղբոր որդին էր (իրականում նրա երկրորդ զարմիկի որդին) Բագրատ Բագրատիոնին, ով հորից ժառանգել է քարթվելական թագավորությունը, իսկ մորից՝ Աբխազական թագավորությունը։ 1008 թվականին երեք թագավորությունների ժառանգորդ Բագրատ III-ը վերցրեց Քարթլիի թագավորի տիտղոսը։ Այս պահից Բագրատիոնների դինաստիան դարձավ Քարթլիի թագավորական տունը։

  Այս դինաստիայի օրոք Վրաստանը հասավ իր հզորությանը՝ տարածելով իր ազդեցության գոտին պետության սահմաններից հեռու։ Հերթական անգամ Բագրատիոնի թագավորական տունը կարողացավ համախմբել պատերազմող ժողովուրդներին և տարածքները հզոր, անկախ պետության մեջ:

  Միջին դարեր

  Գեորգի III-ի դուստրը՝ Թամարա Մեծ թագուհին (1184 - մոտ 1210/1213), դարձավ ողջ Մերձավոր Արևելքի ամենահզոր կառավարիչներից մեկը։ Նրա զորքերը ջախջախեցին Ադրբեջանի աթաբեկին և Ռումի սուլթանին, արշավանք կատարեցին Պարսկաստանում և գրավեցին Կարսը։ Թամարա թագուհու վասալներն էին հարևան պետությունների սուլթանները, էմիրներն ու կառավարիչները, Տրապիզոնի կայսրությունը գտնվում էր Վրաստանի ազդեցության տակ։ Թամարան հովանավորում էր արվեստը, ճարտարապետությունը և գիտությունը: Բանաստեղծները նրան ձոներ ու բանաստեղծություններ են նվիրել, նրա պատվին տաճարներ ու պալատներ են կառուցվել։

  • Ձերդ անխռով մեծություն իշխաններ Բագրատիոն-Իմերեթի;
  • ազնվականներ Բագրատիոնի;
  • Նորին Վսեմություն Արքայազններ Բագրատիոն (Իմերեթի մասնաճյուղ);
  • իշխաններ Բագրատիոն-Դավիդով (Իմերեթի ճյուղ, ճանաչվել է իշխանական 1850 թվականի դեկտեմբերի 6-ին)։

  Այս չորս ճյուղերից երկրորդը՝ Բագրատիոն իշխանները, ներառված էին ռուսական իշխանական ընտանիքների թվի մեջ, երբ կայսր Ալեքսանդր I-ը 1803 թվականի հոկտեմբերի 4-ին հաստատեց «Ընդհանուր ռուսական զինանոցի» յոթերորդ մասը: Վախթանգ VI ցարի թոռը՝ արքայազն Իվան Վախուշտովիչ Բագրատիոնը, ծառայել է Եկատերինա II-ի մոտ որպես գեներալ-լեյտենանտ և ղեկավարել է Սիբիրյան դիվիզիան, իսկ Վախթանգ VI-ի եղբոր որդին՝ Ցարևիչ Ալեքսանդր Ջեսևիչը (Բագրատիոն իշխանների նախահայրը) 1757թ. փոխգնդապետ կովկասյան դիվիզիայում։ Նրա թոռը՝ հետևակի գեներալ, արքայազն Պյոտր Իվանովիչ Բագրատիոնը, անմահացրել է իր ընտանիքը մարտի դաշտում։

  Զինանշանի նկարագրությունը

  Վահանը բաժանված է չորս մասի, որոնցից առաջինը կարմիր դաշտում ոսկեգույն ուժ է պատկերում։ Երկրորդում կա տավիղ կապույտ դաշտում։ Երրորդում՝ կապույտ դաշտում, ոսկե պարսատիկ է։ Չորրորդ մասում կարմիր դաշտում խաչաձև դրված են ոսկե գավազան և թուր։

  Վահանի կողքերում երկու առյուծ կա։ Վահանը ծածկված է իշխանական արժանապատվությանը պատկանող թիկնոցով և գլխարկով։ Արքայազն Բագրատիոնի (Վրաց իշխաններ) ընտանիքի զինանշանը ներառված է Համառուսական կայսրության ազնվական ընտանիքների Զենքի Ընդհանուր Զենքի 7-րդ մասում, էջ 2։

  Բագրատները Ռուսական կայսրությունում և ԽՍՀՄ օրոք

  Նրա որդին՝ արքայազն Գեորգի Ալեքսանդրովիչ Բագրատիոն-Մուխրանսկին (1884-1957) ամուսնացած էր Ելենա Սիգիզմունդովնա Զլոտնիցկայայի (1886-1979) հետ, որի հնագույն ընտանիքը արմատավորված էր լեհ ազնվականության մեջ։ Նրա մայրը՝ արքայադուստր Էրիստովան, վրաց թագավոր Իրակլի II-ի ծոռնուհին էր։ 1914-ին այս ամուսնությունից ծնվել է արքայադուստր Լեոնիդան, Ռուսաստանի կայսերական տան ղեկավարի մայրը (ըստ Կիրիլովի մասնաճյուղի) - Մեծ դքսուհի Մարիա Վլադիմիրովնան և որդի Ֆյոդոր Գեորգիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանսկին, ով վերադարձել է Վրաստան և աջակցություն չգտնելով: այնտեղ Ռուսաստան վերադարձած վրացի արիստոկրատներից Կիզլյարը, հետագայում կեղծ ազգանուն վերցնելով Գարիբաշվիլին, դարձավ ճգնավոր և մնաց Քոչուբեյում ապրելու։

  Հեղափոխության ժամանակ Վրաստանում իշխանությունն անցավ վրացի մենշևիկների ձեռքը։ Իրավիճակը Թիֆլիսում անհանգիստ էր, և Բագրատիոն-Մուխրանսկիների ընտանիքը որոշեց իր մեծ տան մի մասը վարձով տալ ֆրանսիական հյուպատոսին՝ հույս ունենալով, որ դա կապահովի տան անվտանգությունը։ « Անվտանգությունը, սակայն, հարաբերական էր,- հիշում է Մեծ դքսուհի Լեոնիդա Գեորգիևնան։ Երբ քաղաքում կրակոցներ սկսվեցին, փամփուշտները մեղուների պես սկսեցին թռչել մեր սենյակները։ Ես ու քույրս նստած էինք բազմոցների տակ, և այնտեղից լսեցի, թե ինչպես են մեծահասակները խոսում արտասահման մեկնելու մասինԵրբ անգլո-ֆրանսիական զորքերը դուրս բերվեցին Վրաստանից, պարզ դարձավ, որ մենշևիկները երկար չեն դիմանա: 1921 թվականին Ֆրանսիայի հյուպատոսը մեծ դժվարությամբ Բագրատիոն-Մուխրանսկիների ընտանիքին նստեցնում է Բաթումի գնացքը, որտեղից նրանք շոգենավով մեկնում են Կոստանդնուպոլիս։ Ապրելու միջոցներ չկային, իսկ աքսորյալները որոշեցին տեղափոխվել Գերմանիա, որտեղ, ինչպես գաղթականներն էին ասում, կյանքն ավելի էժան էր։ Վաճառելով իրենց հետ վերցրած զարդերը՝ իշխանական ընտանիքը տեղափոխվեց Բեռլին։

  Արտագաղթական վիճակն այնքան աննախանձելի էր, որ Բագրատիոն-Մուխրանսկիները որոշեցին վերադառնալ հայրենիք՝ այժմ՝ Խորհրդային Վրաստան։ Տարօրինակ է, բայց բոլշևիկյան իշխանությունները իրենց տունը վերադարձրեցին վրացի գահաժառանգի ընտանիքին։ Սակայն շուտով սկսվեցին ձերբակալությունները։ Արքայազնը նույնպես ձերբակալվել է, սակայն գյուղացիները՝ նրա նախկին հպատակները, ցուցմունքներ չեն տվել Գեորգի Ալեքսանդրովիչի դեմ։ « Ոչ մի մարդ նրա մասին վատ բան չի ասել, բոլորն ասում էին, որ նա իրենց համար հոր պես է«Չեկայի քննիչները տարակուսած էին։

  Ձերբակալություններից ու անվերջ խուզարկություններից հետո Բագրատիոն-Մուխրանսկիները որոշեցին նորից գաղթել։ Բագրատիոն-Մուխրանսկիներին երկրորդ անգամ օգնեց հեռանալ Խորհրդային Ռուսաստանից Մաքսիմ Գորկու միջնորդությամբ, ով ժամանակին հովանավորվում էր Բագրատիոն-Մուխրանսկիների կողմից։ Վրաստանից հեռանալուց հետո Բագրատյանները բնակություն հաստատեցին նախ Նիցցայում, ապա՝ Փարիզում։ Շուտով իշխանական ընտանիքի ներկայացուցիչները ցրվեցին ողջ Եվրոպայում՝ Իսպանիա, Իտալիա, Լեհաստան, Գերմանիա՝ օգնություն ցուցաբերելով և ինտեգրվելով արտագաղթի կյանքին, որոնց մեջ ականավոր դեր է խաղացել արքայազն Ջորջը:

  Բագրատները երբեք չմոռացան իրենց թագավորական կարգավիճակի մասին, և 1942 թվականին Հռոմում վրացական էմիգրանտ կազմակերպությունների ներկայացուցիչների համագումարը պաշտոնապես ճանաչեց արքայազն Ջորջին որպես միասնական Վրաստանի օրինական թագավոր: Մեծ դքսուհի Լեոնիդա Գեորգիևնան իր հուշերում գրում է.

  «Մեր ընտանիքում մենք հաճախ էինք խոսում այդ մասին, որ եթե Բագրատյանները պահպանեին այն տիտղոսը, որի նկատմամբ բոլոր իրավունքները ունեին, դա չէր նշանակի, որ Վրաստանը չէր մտնի Ռուսական կայսրություն, ընդհակառակը, եթե այս պատմական ընտանիքը, որը. թագավորել է այդքան դարեր, պահպանել իր թագավորական արժանապատվությունը, սա միայն դրական նշանակություն կունենար»։

  Բագրատիոնին ներկայումս

  1977 թվականից մինչև 2008 թվականը Վրաստանի Բագրատիոն թագավորական տան ղեկավարն էր արքայազն Գեորգի (Խորխե) Իրակլիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանին։ Նա ծնվել է Հռոմում, որտեղ նրա ընտանիքն ապրել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին։ Նրա հայրն էր արքայազն Իրակլի Գեորգիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանսկին (մարտի 21, 1909 - նոյեմբերի 30, 1977), իսկ մայրը՝ իտալացի կոմսուհի Մարի Անտուանետա Պասկինի դե Կոնտի դի Կոստաֆիորիտան (մահ. փետրվարի 22, 1944 թ. ծննդաբերության ժամանակ)։ 1957 թվականից՝ Վրաց թագավորական տան ղեկավար աքսորում։

  Արքայազն Գեորգի Իրակլիևիչն իր ամբողջ կյանքն ապրեց Իսպանիայում, որտեղ դարձավ հայտնի մրցարշավորդ, ամուսնացած էր իսպանացի արիստոկրատ Մարի դե լաս Մերսեդես Զորնոսա և Պոնսե դե Լեոնի հետ, իսկ երկրորդ ամուսնության մեջ՝ Նուրիա Լոպեսի հետ։ Այս երկու ամուսնություններից նա ունի չորս երեխա՝ արքայազն Իրակլի (ծն. 1972), արքայազն Դավիթ (ծն. 1976), արքայազն Հյուգոն (Գուրամ, ծն. 1985) և արքայադուստր Մարիա Անտուանետա (ծն. 1969), ովքեր ապրում են Իսպանիայում և ք. Վրաստան. Նրանց վերադարձվել է Վրաստանի քաղաքացիությունը։

  Ջորջին աջակցում էին բազմաթիվ վրացի միապետներ՝ որպես վրացական գահի թեկնածու։ 2004 թվականին ստացել է Վրաստանի քաղաքացիություն։ 2006 թվականից նա ապրում էր իր պատմական հայրենիքում, որտեղ նրան բռնել էր ծանր հիվանդությունը։ Մահացել է 2008 թվականի հունվարի 16-ին և թաղվել վրաց թագավորների դամբարանում՝ Սվետիցխովելի տաճարում (քաղաք Մցխեթա)։ Նրան հաջորդեց երկրորդ որդին՝ արքայազն Դավիթ Գեորգիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանին։

  Քիչ է հայտնի Բագրատյանների վերջին ճյուղի կյանքի մասին, որը մնացել է Ռուսաստանում խորհրդային տարիներին։ Ֆյոդոր Գեորգիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանսկին հաստատվել է Դաղստանի Հանրապետության Կոչուբեյ գյուղում՝ իր հայրենակիցների կոմպակտ բնակության վայրում։ Վրաստան կատարած այցի ժամանակ նա ամուսնացել է Պոնտոսի զորավար Իփսիլանտիի դստեր հետ։ հետ լարված հարաբերությունների պատճառով Խորհրդային իշխանությունԲագրատիոն-Մուխրանսկիների ընտանիքը փոխել է ազգանունը՝ դառնալով Գարիբաշվիլի, իսկ դրանից հետո կարողացել է մնալ և ապրել Կոչուբեյում։ Բագրատիոն-Մուխրանիների ընտանիքը մինչ օրս մնացել է այնտեղ։ [ ]

  Սումբատ Դավիթիս-Ցսեի ստեղծագործության մասին

  ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՊԱՏՄՈՒՄ ՎՐԱՑԻ ԹԱԳԱՎՈՐՆԵՐԻ ԲԱԳՐԱՏՈՆՅԱՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ.

  Վրաստանի պատմության մեջ 11-րդ դարը շատ կարևոր իրադարձություններով հարուստ ժամանակաշրջան է։

  10-րդ դարի վերջին և 11-րդ դարի սկզբին։ ավարտվում է երկար պատմական գործընթացվրացական հողերի միավորում և վրացական «Սաքարթվելո» (Վրաստան) ֆեոդալական պետության ստեղծում։ 10-րդ դարի 80-ական թվականներին վրացական երկու խոշոր քաղաքական միավորները միավորվեցին մեկ պետության մեջ՝ Էգրիս-Աֆազետի թագավորությունը և Քարթլի Էրիզմտավարատը (ամբողջ Արևմտյան Վրաստանը և Վրաստանի կենտրոնական մասը՝ Արագվի գետից մինչև մ.թ. Բորժոմի կիրճը) և Քարթվելական թագավորության մեծ մասը (Հարավային Վրաստան).Արևմտյան Վրաստան): 11-րդ դարի սկզբին նրան միացան Քարթվելական թագավորության մնացած մասը (առանց Տաոյի հարավային մասի), ինչպես նաև Կախեթին և Հերեթին։ 10-րդ դարի վերջին և 11-րդ դարի սկզբին ստեղծված ասոցիացիան նոր փուլ է վրաց ֆեոդալական պետականության պատմության մեջ։ Այս միավորումը հանգեցրեց մի շարք վաղ ֆեոդալական թագավորությունների և մելիքությունների քաղաքական անկախության վերացմանը և նշանավորեց նոր (միասնական) հիմնադրումը։ քաղաքական համակարգամբողջ Վրաստանի մասշտաբով։ Դա նշանակում էր կենտրոնացված միջնադարյան միապետության նման ֆեոդալական պետության ստեղծում։ Նոր պետության շրջանակներում արդեն տեղի են ունենում առանձին թագավորությունների ու մելիքությունների անկախության վերջնական լուծարման գործընթաց, քաղաքական կառավարման ապարատի փոփոխություններ։ Հետագա զարգացում միասնական պետությունհետեւել է կառավարման կենտրոնացման գծին ինչպես քաղաքացիական, այնպես էլ ռազմական ոլորտները. Միավորումն, իհարկե, չէր կարող հանգեցնել ներքին հակասությունների իսպառ վերացման, բայց եթե մինչ միավորումը միմյանց հակադրում էին անկախ քաղաքական միավորները, ապա այժմ հակասություններ են ծագում առանձին քաղաքական խմբավորումների և մեկ պետության կազմում գտնվող կուսակցությունների միջև։ Միասնական ֆեոդալական միապետության ձևավորմամբ բարենպաստ պայմաններ են ստեղծվում հետագա սոցիալ-տնտեսական և մշակութային վերելքի համար։ Վրաց պատմագրությունը մեծ հաջողությունների է հասել 11-րդ դարում։ 11-րդ դարում Լեոնտի Մրովելի «Թագավորների պատմությունը», Ջուանշերի «Վախթանգ Գորգասալի պատմությունը», անանուն հեղինակի «Մատյանե Քարթլիսը» («Քարթլիի տարեգրություն»), վրացական Լավրայի հիմնադիրների կենսագրությունները։ Աթոնի վրա, Սումբատ Դավիթիս-ձեի «Բագրատյանների պատմությունն ու շարադրանքը» և այլն: Այս պատմական աշխատություններում թագավորների կենսագրությունները և նրանց նկարագրությունները կառավարության գործունեությունըԵրկրի հասարակական և մշակութային կյանքը լուսաբանված է։ Պատմաբանները պատասխանում են կենսական հարցերին. նրանց ստեղծագործություններն արտացոլում են ներդասակարգային և դասակարգային պայքարը։ Նրանք արտահայտում են որոշակի քաղաքական խմբերի շահերը։ IN քաղաքական կյանքը 11-րդ դարում հիմնական նպատակներն էին երկրի ազատագրումը օտար զավթիչներից և պետական ​​իշխանության կենտրոնացումը։ Պատմաբանների հիմնական ուշադրությունն ուղղված էր հենց այս խնդիրներին, ինչը բացատրում է նրանց գովասանքը այն պետական ​​գործիչներին, ովքեր ղեկավարում էին պայքարը արտաքին թշնամիների դեմ և ձգտում կենտրոնացում: կառավարությունը վերահսկում է . Պատմաբանները չեն թաքցնում իրենց ատելությունը արտաքին թշնամիների, ինչպես նաև այն ֆեոդալների նկատմամբ, ովքեր պայքարել են կենտրոնական միապետության դեմ։ Նրանց ստեղծագործությունները տոգորված են հայրենասիրական խոր զգացումով։ 11-րդ դարի վրացի պատմաբանները լայնորեն կրթված մտածողներ էին, նրանց աշխատանքներն իրականացվել են գաղափարական բարձր մակարդակով։ Նրանք փորձել են ընկալել իրադարձությունները դրանց պատճառականության և հաջորդականության տեսանկյունից, ձգտել հիմնավորել որոշակի երևույթներ, ապացուցել նկարագրված իրադարձությունների հավաստիությունը։ Ստեղծագործությունները կազմելիս օգտագործել են և՛ իրենց նախորդների ստեղծագործությունները, և՛ փաստագրական տվյալներ, օտար հեղինակների տեղեկություններ, նյութական մշակույթի հուշարձաններ, մի շարք դեպքերում իրականացրել են աղբյուրների արտաքին քննադատություն։ Միևնույն ժամանակ, 11-րդ դարի վրացի պատմաբանները իրենց դարաշրջանի տիպիկ ներկայացուցիչներ էին, և, հետևաբար, նրանց խորթ չէին պրովիդենցիալիզմը և դուալիզմը՝ միջնադարի պատմական մտածողության բնորոշ գծերը: Հատկանշական է նաև, որ նրանք լուռ անցնում են դասակարգային բուռն պայքարի փաստերով։ Այսպիսով, չնայած իրենց լայն կրթվածությանը, շատ կոնկրետ պատմական երևույթների ճիշտ ըմբռնմանը և գնահատմանը, 11-րդ դարի վրացի պատմաբաններն ամբողջությամբ կրել են միջնադարյան գերիշխող գաղափարախոսության ազդեցությունը։ 11-րդ դարի վրացի հեղինակ Սումբաթի պատմական աշխատությունը՝ Բագրատիոնների թագավորական ընտանիքի մասին, որի ռուսերեն թարգմանությունն առաջարկում ենք ընթերցողին, ինքնուրույն աշխատության տեսքով մեզ չի հասել։ Այն ներառված է «Քարթլիս ցխովրեբա» («Վրաստանի պատմություն») տարեգրության մեջ, որն ընդգրկում է Վրաստանի պատմությունը հնագույն ժամանակներից մինչև 18-րդ դարը։ «Քարթլիսի ցխորեբա» ժողովածուն, որն առաջին անգամ կազմվել է ըստ երևույթին 11-րդ դարում (որոշ հեղինակների կարծիքով՝ 8-րդ դարում), այնուհետև լրացվել և խմբագրվել է 1. Քանի որ «Քարթլիսի ցխովրեբան» կազմվել է հիմնականում կենտրոնական պետական ​​իշխանության թույլտվությամբ։ , ապա Այն ներառելու համար ընտրել է այն պատմական աշխատությունները, որոնք գաղափարապես աջակցում և հիմնավորում են վրաց թագավորների քաղաքականությունն ու գործունեությունը։ Դրանով է բացատրվում այն ​​փաստը, որ «Քարթլիս ցխովրեբան» հիմնականում պաշտպանում է վրացական պետության միասնության գաղափարը, օտար զավթիչների դեմ պայքարի գաղափարը և առաջին պլան է մղում այն ​​պետական ​​գործիչներին, ովքեր պայքարել են երկրի ամրապնդման համար։ Վրացական պետություն՝ իշխանության կենտրոնացման համար. Դրանով է բացատրվում թե՛ ընդգծված հայրենասիրական բնավորությունը, թե՛ բացահայտ ֆեոդալական կողմնորոշումը Քարթլիսյան ցխովրեբայի։ «Քարթլիս ցխովրեբա» (այսպես կոչված՝ «Հին քարթլիսյան ցխովրեբա») առաջին ցիկլը ավարտվել է 14-րդ դարում։ 14-րդ դարից հետո Վրաստանում տիրող ընդհանուր ծանր իրավիճակի պատճառով պահոցը չի համալրվել։ Միայն 18-րդ դարի սկզբին Վախթանգ VI արքան (1703-1724) պատշաճ ուշադրություն դարձրեց դրան և ստեղծեց «ուսյալ մարդկանց» հատուկ հանձնաժողով (պատմաբան Բերի Էգնատաշվիլիի գլխավորությամբ), որին հանձնարարեց լրացնել այդ բացը։ Հանձնաժողովը կազմել է 14-17-րդ դարերի Վրաստանի պատմությունը, որը ներառվել է «Նոր Քարթլիս ցխովրեբա» ցիկլում։ Սակայն «Քարթլիսի ցխովրեբա»-ի աշխատանքը դրանով չավարտվեց։ Վախթանգ VI-ի գլխավորած հանձնաժողովը խմբագրել է ամբողջ ժողովածուն։ Խմբագրական աշխատանքը դրսևորվել է ինչպես մի շարք փոփոխությունների, այնպես էլ որոշ լրացումների և փոփոխությունների մեջ: Այսօր գիտության տրամադրության տակ կան նախավախթանգովյան հրատարակության մի քանի ձեռագրեր (Աննա թագուհու ցուցակը (XV դ.), Մարիամ թագուհու ցուցակը (XVII դ.), 1967 թվականի ցուցակը, Մաչաբելիի 1736 թվականի ցուցակը և այլն։ ) և հետվախթանգովյան շրջանի մի քանի ձեռագրեր։ «Քարթլիս կյանքի» հնագույն հատվածում ներկայացված են 10 պատմական աշխատություններ՝ 1. Լեոնտի Մրովելի «Թագավորների պատմությունը» (հնագույն ժամանակներից մինչև 5-րդ դար)։ 2. Ջուանշերի «Վախթանգ Գորգասալի պատմությունը» (V-VIII դդ.)։ 3. «Արչիլայի նահատակությունը» (8-րդ դար) Լեոնտի Մրովելի. 4. «Քարթլիսի Մատյան» (VIII-XI դդ.) անանուն հեղինակի. 5. «Դավթի թագավորների թագավորի պատմությունը» անանուն հեղինակի: 6. «Պատմություն և շարադրանք Բագրատյանների մասին» (հնագույն ժամանակներից մինչև XI դար) Սումբատա Դավիթիս-ձե. 7. «Լաշա Գիորգիի ժամանակների տարեգրություն» (12-րդ դարի 2-րդ կես - 13-րդ դարի սկիզբ) անանուն հեղինակի. 8. «Պատմություն և գովաբանություն թագադրված ժողովրդի» (այսպես կոչված Թամար թագուհու առաջին պատմիչ): 9. «Թամար թագուհու պատմությունը» Բասիլի Էզոսմոձգվարիի (այսպես կոչված Թամար թագուհու երկրորդ պատմիչ): 10. Անանուն պատմաբանի կողմից մոնղոլական տիրապետության դարաշրջանի «Քրոնիկա». Բայց այս գործերից ոչ բոլորն են ներառված «Քարթլիս ցխովրեբա»-ի բոլոր առկա ցանկերում։ Օրինակ՝ Սումբաթի «Բագրատիոնների պատմությունն ու շարադրանքը» ընդգրկված է Մարիամի ցուցակում, «Մցխեթա» ցուցակի պատճենում (1697) և Մաչաբելի ցուցակում։ Ստեղծագործությունը ներառված է Դավիթ Շինարար թագավորի պատմության «Քարթլիս ցխորեբա»-ում։ Դավիթ թագավորի պատմությունը ավարտվում է Դավթի մահով 1125 թ. Աննայի ցուցակում Դավիթ թագավորի պատմությանը հաջորդում է, այսպես կոչված, «Լաշա Գիորգիի ժամանակների տարեգրությունը», ստեղծագործություն, որը սկսվում է Դավիթ Շինարարի որդու՝ Դեմետրա I-ի (1125-1156 թթ.) օրոք։ Մարիամի ցուցակում՝ Դավիթ Շինարարի պատմությունից հետո, ներառում է Բագրատիոնի ընտանիքի պատմությունը։ Սա առաջին դեպքն է, երբ «Քարթլիսի ցխովրեբա» պահոցում խախտվում է ժամանակագրական հաջորդականությունը։ Թերևս այս անհամապատասխանությունը շտկելու համար Վախթանգ հանձնաժողովի կողմից «Քարթլիս կյանքը» խմբագրելիս Սումբաթի աշխատությունը չի ներառվել որպես առանձին և ինքնուրույն աշխատություն, սակայն նրա «Պատմությունից» տեղեկությունները ընտրովի են ներառվել ժամանակագրական հաջորդականության համաձայն. համապատասխան վայրեր «Հին Քարթլիս ցխովրեբա»-ում։ Դրանով է բացատրվում այն ​​փաստը, որ հետվախթանգովյան շրջանի «Քարթլիս ցխովրեբա»-ի ցուցակներում Սումբաթի «Պատմություն»-ը որպես առանձին ստեղծագործություն չկա, այն գրեթե ամբողջությամբ մասնատված է և մասերի տեղադրվում տարբեր վայրերում։ «Բագրատոնյանների, մեր վրաց արքաների պատմությունն ու պատմությունը, որտեղից նրանք եկել են այս երկիր և երբվանից են տիրել վրաց թագավորությանը» պատմական աշխատությունը, ինչպես պարզ է վերնագրից, նպատակ ունի պարզաբանել ծագումն ու ծագումնաբանությունը։ Բագրատիոնի ընտանիքին, որոշելու Քարթլիում նրանց իշխանության հասնելու ժամանակն ու պայմանները և ուրվագծելու նրանց թագավորության պատմությունը։ «Պատմության» ներածական մասում նշվում է, որ հեղինակը Սումբատ Դավիթիս-ձեն է 3։ Ոչ Սումբաթի աշխատությունը, ոչ էլ պատմական այլ աղբյուրներ տեղեկություններ չեն պարունակում հենց հեղինակի մասին։ Ենթադրվում է, որ նա պատկանել է Բագրատիոնների ընտանիքին 4 և մահացել է 11-րդ դարի 30-ականների սկզբին 5։ Ինչպես նշվեց, պետք չէ կասկածել, որ «Քարթլիսի ցխովրեբա» ժողովածուն պաշտոնական պատմագիտության գաղափարախոսության արտահայտիչն է և կազմելիս. ժողովածուն, աշխատում է կենտրոնական իշխանության քաղաքականությանն աջակցելու ընդգծված միտումից։ Սումբաթի ստեղծագործության ընդգրկումը «Քարթլիս ցխովրեբա»-ում լիովին արդարացված է, սակայն կարելի է ենթադրել, որ այս աշխատությունը գրվել է նահանգի կառավարության նախաձեռնությամբ։ 11-րդ դարի սկզբին, երբ Բագրատիոնների կլանի ներկայացուցիչները դարձան միացյալ վրացական թագավորության թագավորներ և իսկապես ի հայտ եկան վրացական բոլոր հողերի վերամիավորման հեռանկարները, անհրաժեշտ էր նաև գաղափարական հիմք՝ թագավորական ընտանիքին աջակցելու և նրանց նկրտումներն արդարացնելու համար։ Հենց այս գաղափարական հիմնավորումն ու հիմնավորումն է Բագրատիոնի կլանի վերելքը վրացական մյուս թագավորական ընտանիքների նկատմամբ, որոնք առաջնայնության հավակնություններ ունեն, Սումբաթի գործն է։ Աշխատանքը սկսվում է Բագրատիոնների ծագումնաբանության ներկայացմամբ, որը ընտանիքի ծագումը կապում է Հիսուս Քրիստոսի հոր՝ Հովսեփի եղբոր՝ Կլեոպասի հետ։ Ինչպես հայտնի է, շատ երկրներում դասակարգային հասարակության ձևավորմամբ լեգենդներ են ծագել պետության գլխին կանգնած անձանց «գերմարդկային», «աստվածային» ծագման մասին։ Զարգացման որոշակի փուլում Վրաստանում ստեղծվեց «տեսություն» Բագրատիոնի ընտանիքի աստվածային ծագման մասին։ Բագրատիոնները վաղ են բարձրացել Անդրկովկասի քաղաքական ասպարեզում, և վրաց-հայկական միջավայրում ընտանիքի շուրջ ստեղծվել են տարբեր լեգենդներ։ Հայկական պատմական ավանդությունը Բագրատունիների տոհմի հայկական ճյուղի վերելքը կապում է 1-ին դարի հետ։ մ.թ.ա ե. 6. Այս ընտանիքի վերելքի մասին մեզ հասած ամենահին ավանդություններից մեկը պահպանվել է 7-րդ դարի պատմիչ Սեբեոսի կողմից։ Ըստ Սեբեոսի՝ Բագրատունիները հայկական Հայկա 7 համանունի ժառանգներն են։ Հայ պատմագրությունը Բագրատունիների ընտանիքի ծագումը կապում է նաև հրեական էթնոսի հետ։ Այսպիսով, Մովսես Խորենացին Բագրատունիներին հռչակում է ազնվական հրեա գերի Շամբատի սերունդներ 8։ Վրացական պատմագրությունը Բագրատիոնների ընտանիքի ծագման տեսությունը Դավիթ Մարգարեից համարում է տեղական վրացական ավանդույթ։ Այս ավանդույթի ամենահին գրառումը Գիորգի Մերկուլեի «Գրիգոլ Հանձթելիի կյանքը» և Կոնստանտին Պորֆիրորոդնիի «De administrando imperio» ստեղծագործությունն է։ Կոստանդին Պորֆիրոգենիտոսի աղբյուրը համարվում է վրացական անհայտ գրավոր աղբյուր կամ բանավոր ավանդություն 9։ Կարելի է ենթադրել, որ հայ պատմագրությանը ծանոթ է եղել նաև Դավիթ մարգարեի Բագրատյանների ծագման մասին լեգենդը։ Հայ գրականության մեջ այս լեգենդի ամենահին գրական արձանագրությունը պետք է պահպանվի 10-րդ դարասկզբի հայ պատմիչ Հովհաննես Դրասխանակերտցու աշխատությունում 10։ 10-րդ դարը Գիորգի Մերչուլեի «Գրիգոլ Խանձթելիի կյանքում»։ Գրիգոլ Խանձթելին, դիմելով Աշոտ Կուրապալատին, նրան անվանում է «տիրակալ, Դավթի որդի, մարգարե և Տիրոջ օծյալ»։ Գրիգոլ Խանձթելին այսպես է դիմել Աշոտ Բագրատիոնիին 9-րդ դարի 20-ական թվականներին, սակայն դա արձանագրվել է 10-րդ դարի կեսերին (Գիորգի Մերչուլեի աշխատությունը գրվել է 950 թվականին)։ Այս առումով հարց է առաջանում Բագրատիոնի ընտանիքի աստվածային ծագման լեգենդի ստեղծման ժամանակի մասին, այն է՝ այս բանաձեւն արդեն գոյություն է ունեցել 9-րդ դարի սկզբին, թե՞ հեղինակը 10-րդ դարի կեսերին է դրել. Գրիգոլ Խանձթելիի բերանից բերված խոսքեր, որոնք համեմատաբար ավելի ուշ են ճանաչում ձեռք բերել: Բագրատիոնի ընտանիքի աստվածային ծագման մասին տեսության ի հայտ գալու թվագրման վերաբերյալ կան տարբեր ենթադրություններ։ Ըստ Մարկվարտի՝ Բագրատյանների աստվածային ծագման տեսությունը ստեղծվել է 9-րդ դարի վերջին և 10-րդ դարի սկզբին։ 11. Ըստ Կ.Կեկելիձեի և Պ.Ինգորոկվայի, 9-րդ դարի սկզբին՝ Աշոտ Բագրատիոնի օրոք 12. Այս ավանդության ստեղծումը IX դարի հետ կապում է նաև Ս.Ջանաշիան 13. Է.Տակաիշվիլին համարում է. երկրորդ կեսը լինելու է լեգենդի ստեղծման ժամանակաշրջանը VIII դ. Ըստ Է. Տակաիշվիլիի, լեգենդն աստիճանաբար փոփոխության ենթարկվեց, վերանայվեց և 11-րդ դարում ստացավ այն ձևը, որով ներկայացված է Սումբաթ 14-ի պատմական աշխատությունում: 8-րդ դարի երկրորդ կեսին Արևելյան Վրաստանը գտնվում էր 2008թ. արաբական տիրապետության լուծը և վրաց ժողովուրդը կռվել է նվաճողների դեմ։ Այս պայքարի գլխին կանգնած էին Քարթլիի Էրիս-Մտավարները, ինչի համար նրանք ենթարկվեցին խալիֆական իշխանությունների բռնաճնշումների։ 8-րդ դարի վերջից և 9-րդ դարի սկզբից սկսվեց նվաճողների աստիճանական վտարումը Վրաստանից։ 8-9-րդ դարերի շեմին Վրաստանում սկսվեց նոր թագավորությունների ու մելիքությունների ստեղծման գործընթացը, պայքար էր մղվում երկրի միավորման համար։ Բագրատիոնների տոհմի գլխավորությամբ Քարթվելյան կամ Տաո-Կլարջեթ մելիքության ստեղծումը սկսվում է հենց այս ժամանակներից։ Իշխանությունը մեծ հզորության է հասել 15-րդ դինաստիայի հիմնադիրի օրոք, Աշոտը իր իշխանության տակ միավորել է պատմական Հարավարևմտյան Վրաստանի մեծ մասը, ակտիվորեն կռվել արաբների հետ և հաջողությամբ պայքարել Վրաստանի կենտրոնական մասի՝ Շիդա Քարթլիի համար։ Կայսրությունից Աշոտ Բագրատիոնին ստացել է «կուրապալատա» տիտղոսը և նույնիսկ հավակնել «արքա» տիտղոսին։ Այդ ժամանակ Քարթվելի իշխանությունը Վրաստանի ամենաուժեղ քաղաքական միավորն էր և առաջատար դեր էր խաղում նրա միավորման համար մղվող պայքարում։ Ըստ ամենայնի, այս լեգենդը ստեղծվել է հենց այս ժամանակ 16. Աշոտի մահից հետո մելիքության համար ստեղծվել են արտաքին և ներքաղաքական անբարենպաստ պայմաններ։ 9-րդ դարի երկրորդ կեսին և 10-րդ դարի առաջին կեսին Էգրիս-Աֆազետի թագավորությունը գրավեց հեգեմոնիան Վրաստանի միավորման համար մղվող պայքարում։ Այսպիսով, 9-րդ դարի վերջ - 19-րդ դարի սկիզբ: Բագրատիոնների ընտանիքը փառաբանող լեգենդներ ստեղծելու ճիշտ ժամանակը չէ։ Ինչպես արդեն նշվեց, 9-րդ դարի սկզբից Վրաստանում պայքար էր ընթանում երկրի միավորման համար։ Մի քանի խոշոր քաղաքական միավորներ մրցում են միմյանց հետ։ Այս պայքարը ղեկավարող իշխանական ընտանիքները դիմում են տարբեր քաղաքական և դիվանագիտական ​​մանևրների։ Բագրատիոնների տունը քաղաքական վերելքի հետ մեկտեղ փորձում է տեսականորեն արդարացնել իր օրինական իրավունքները։ Աշոտ Բագրատնոնին ստիպված էր պայքարել ինչպես վրացական այլ քաղաքական միավորների, այնպես էլ սեփական ներքին հակառակորդների հետ։ Արաբների հետ կոնֆլիկտի արդյունքում Աշոտ Բագրատիոնին հաստատվել է Հարավարևմտյան Վրաստանում, թեև Շավշեթ-Կլարջեթին պատմականորեն Բագրատիոնների ընտանիքի տիրույթն է, բայց այս իրավիճակում Աշոտը դրսից եկած անձնավորություն է ստացվել։ Արաբները կռվում են նրա դեմ; Նա չունի որևէ ամուր հենարան երկրի ներսում, իսկ Բյուզանդիան աջակցում է նրան արտաքին ուժերից։ Նման պայմաններում միանգամայն հասկանալի է, որ Աշոտը պետք է հաղթահարի ուժեղ խոչընդոտներ՝ իր իշխանությունը հաստատելու և ամրապնդելու համար։ Աշոտը պետք է իր համար մեծ ֆեդերա ստեղծեր, ինքն էլ ստեղծում է։ Աշոտ Բագրատիոնին գնում է հողի մի մասը, մի մասը խլում, յուրացնում է անմարդաբնակ հողեր, ամայություններ, ձեռք բերում գյուղացիներ։ Այս ամենը` ֆիդայիների ստեղծումը, այդ հողերի վրա նստած գյուղացիների ձեռքբերումն ու հպատակեցումը, տեղի է ունենում տեղի բնակչության հաշվին, ինչը հանգեցնում է սոցիալական բողոքների աճին և դասակարգային պայքարի սրմանը: Այսպիսով, մինչ Աշոտ Բագրատիոնին Վրաստանի միավորման համար պայքարում առաջնահերթության համար մրցում է վրաց մյուս թագավորների ու իշխանների հետ, իր դիրքերն ամրապնդելու համար նա ստիպված է հաղթահարել մեծ խոչընդոտներ երկրի ներսում։ Այս դժվարին իրավիճակում Աշոտ Բագրատիոնին պետք է արդարացներ իր առավելությունները վրաց մյուս կառավարիչների նկատմամբ, ինչպես նաև իր գերակայության իրավունքը. տեղի բնակչությունը . Այս ամենին նա հասնում է հիմնականում ուժով, բայց միաժամանակ մեծ նշանակություն ուներ Բագրատիոնների ընտանիքի՝ գերագույն իշխանության իրավունքների գաղափարական հիմնավորումը։ Բագրատիոնների տոհմի ծագման մասին ավանդության ստեղծման ժամանակը որոշելու համար փոքր նշանակություն չունի, որ VII դարի հայ պատմիչ Սեբեոսը Հայկին անվանում է Բագրատունիների նախահայր։ Այդ ժամանակ հայկական Բագրատունմն արդեն պատճառ էր ստացել իրենց ծագումը կապելու հայերի էպոնիմի հետ։ 10-րդ դարի սկզբին Հովհաննես Դրասխանակերտցին Բագրատունիների նախնիների մասին գրում է. Ըստ ամենայնի, Դրասխանակերտցին գրավոր կամ բանավոր հիմք է ունեցել այս հայտարարության համար։ Դրասխանակերտցու այն պատգամը, որ Բագրատունիները «թագաշերտեր» են եղել, հաստատվում է ավելի հին հայկական տեղեկություններով 17. Ինչպես արդեն նշվեց, Բագրատիոններն առաջին պլան են մղվել Անդրկովկասի քաղաքական ասպարեզում վաղ շրջանում։ Վրացական պատմագրության մեջ ենթադրություն կա Բագրատիոնի ծագման մասին հին վրաց Փառնավազիների թագավորական տոհմից 18: Ըստ Կ. Թումանովի, Բագրատիոնները հին հայկական Երվանդիդների թագավորական ընտանիքի ժառանգներն են 19։ Վրացական պատմական ավանդույթը, մասնավորապես՝ Սումբատը։ , Վրաստանի քաղաքական ասպարեզում ընտանիքի վերելքը թվագրում է 6-րդ դարով։ Այսպիսով, Բագրատյանների քաղաքական վերելքը պատճառ դարձավ նրանց ծագման շուրջ լեգենդների ստեղծմանը։ Հին հայկական պատմական ավանդույթը նրանց հռչակում է խայկյանների հետնորդներ, հին վրացիները՝ փարնավազիդներ։ Նույն հայկական ավանդույթը նրանց համարում է ազնվական գերի հրեա Շամբատի հետնորդներ, իսկ հետագայում հայկական և վրացական պատմական ավանդույթները կապում են նրանց ծագումը Դավիթ մարգարե թագավորի հետ։ Դրասխանակերտցին Շամբատի և Դավթի ծագման մասին երկու ավանդույթներ կապող օղակ է։ Այսպիսով, վրացական և հայկական իրականության մեջ տարբեր վարկածներ կային Բագրատիոնի ընտանիքի ծագման մասին։ Առկա տարբերակներից ամենահավակնոտն ընտանիքի ծագումը կապում է աստվածային սկզբունքի հետ։ Այս տարբերակի ստեղծման համար հարմար ժամանակը, ըստ ամենայնի, Աշոտ Ա Կուրապալատի օրոք էր։ Եթե ​​հաշվի առնենք Դրասխանակերտցու պատգամը, ապա կարելի է ենթադրել, որ լեգենդի այս տարբերակը մշակվել է վրաց-հայկական ընդհանուր միջավայրում։ 8-րդ դարի վերջին և 9-րդ դարի սկզբին արաբների հետ բուռն պայքարի պայմաններում հզորացան և բարձրացան և՛ վրացի Բագրատիոնները, և՛ հայ Բագրատունիները։ Այս ընթացքում երկու ճյուղերն էլ հետապնդում են ընդհանուր նպատակ՝ արաբների արտաքսումը։ Այս պայմաններում տեղի ունեցավ վրացի Բագրատիոնիների Քարթվելական (Տաո-Կլարջեթ) և հայ Բագրատունիների Շիրակի իշխանությունների ձևավորումը։ Տոհմի պատմության մեջ սկսվում է նոր փուլ և ստեղծվում է նրա ծագման մասին լեգենդի նոր տարբերակը, տարբերակ, որն ավելի լավ է հիմնավորում Անդրկովկասում այս կլանի առաջնահերթության իրավունքը։ Ինչպես արդեն նշվեց, հետևյալը. Ավանդության հին ու նոր տարբերակները կապող օղակը պահպանում է Դրասխանակերտցին։ Եթե ​​ընտանիքի աստվածային ծագման մասին լեգենդը ստեղծվել է միայն վրացական միջավայրում և բուն վրացական ճյուղի մասին, ապա կասկածելի է, որ Դրասխանակերտցին այն փոխանցել է հայ Բագրատունիներին։ 9-րդ դարի վերջին - 10-րդ դարի սկզբին։ վրացի Բագրատունների և հայ Բագրատունիների շահերը սուր հակասության մեջ էին։ Բագրատունիների տոհմի պատմիչը, ով այս ժամանակ ստեղծել է իր աշխատությունը՝ գովաբանելով Բագրատունիների գործունեությունը նրանց փառաբանելու նպատակով, նրանց ծագման մասին լեգենդ է մեջբերում Դավթից։ Նա դժվար թե դիմեր այս լեգենդին, եթե այս վարկածը չտարածվեր հայերի մեջ։ Ուստի Դրասխանակերտցու այս նկատառումը պետք է հիմք ունենար հայկական ավանդության մեջ։ Լեգենդի հետագա մշակումը տեղի է ունենում հենց վրացական հողի վրա։ Հետագա Հայաստանում ստեղծված իրավիճակը Բագրատունիների հետագա իդեալականացման տեղիք չտվեց։ Այս լեգենդը առանձնահատուկ նշանակություն է ստանում այն ​​բանից հետո, երբ Բագրատիոնները դառնում են միասնական վրացական պետության թագավորներ։ Հենց այս կապակցությամբ է ստեղծվում Սումբաթի հատուկ պատմական աշխատությունը, որն ուրվագծում է ընտանիքի պատմությունը և տալիս նրա ծագումնաբանությունը։ Իր պատմական ակնարկը կազմելու համար Սումբատն օգտագործում է պատմական տարբեր աղբյուրներ։ Սումբաթի պատմության ներածական մասի աղբյուրը Աստվածաշնչի վրացերեն թարգմանությունն է։ Սումբաթը մեջբերում է Բագրատյանների ծագումնաբանությունը Ադամից մինչև Դավիթ թագավորը ըստ Ղուկասի «Ավետարանի» (3.32-38), իսկ Դավիթ թագավորից մինչև Աստվածամոր ամուսնուն՝ ըստ Մատթեոսի (1.1-16), միակ տարբերությունն այն է, որ ի տարբերություն «Ավետարանի» նա պատմվածքի մեջ է մտցնում Մարիամի ամուսնու՝ Կլեոպասի եղբորը։ Սումբաթի համար Հովսեփի եղբոր՝ Կլեոպասի վերաբերյալ աղբյուրը Եվսեբիոս Կեսարացու «Եկեղեցական պատմությունն» է 20։ Այնուհետև գալիս է Կլեոպասի ժառանգների շարքը։ Կլեոպասի հետնորդներից մեկը՝ Սողոմոնը, ուներ յոթ որդի։ Սողոմոնի այս յոթ որդիները ճամփա ընկան Պաղեստինից և հասան Հայաստան՝ Եփրատ գետի վերին հոսանքում գտնվող Ակիլիսենայում, անհայտ Ռաքայել թագուհու մոտ, որը մկրտեց նրանց։ Եղբայրներից երեքը մնացել են Հայաստանում։ Այդ եղբայրներից մեկը կոչվում էր Բագրատ, և նա հայ Բագրատունիների նախահայրն էր։ Չորսը եկան: Քարթլի, նրանցից մեկն ընտրվել է Քարթլիի էրիստավ, իսկ նրա ժառանգներն են Բագրատիոնի Քարթլին։ Սումբաթի «Պատմության» գլխավոր աղբյուրներից է «Քարթլիի դարձի» տարեգրությունը։ Ինչպես նշում է Է. Տակաիշվիլին, այս տարեգրությունը Սումբատն օգտագործել է Գուարամ (VI դ.) կուրապալատայից մինչև Աշոտ I կուրապալատա 21: Կա ենթադրություն, որ Սումբաթի «Պատմության» աղբյուրներից մեկը կարող է լինել «Մատյան Քարթլիսը» աշխատությունը. 11-րդ դարի անանուն պատմիչ 22. Բայց մենք կարծում ենք, որ ավելի հիմնավոր ենթադրությունն այն է, որ ոչ թե «Մատյանե Քարթլիսն» է Սումբաթի «Պատմության» աղբյուրը, այլ, ընդհակառակը, «Մատիանե Քարթլիսի» հեղինակը օգտագործել է Սումբաթի. աշխատություն 23. Սումբատ Դավիթիս-ձեն, ըստ երևույթին, իր տրամադրության տակ ուներ Բագրատիոնների ընտանիքի ընտանեկան տարեգրությունը, որն օգտագործել է իր աշխատության այն հատվածը կազմելիս, որտեղ փոխանցված է Տաո-Կլարջեթիի տիրակալների պատմությունը 24. Ինչպես և հեղինակը. «Մատյան Քարթլիսա» անանուն աշխատությունը, Սումբաթը նույնպես պետք է օգտագործեր Կեդրին-Սկիլիցայի տեղեկությունները 25: Սումբատն օգտագործել է նաև բազմաթիվ արձանագրություններ 26 Սումբաթի աշխատանքը շատ հակիրճ պատմական աշխատություն է, որը հիմնականում կենսագրական տեղեկություններ է տալիս Բագրատյանների ընտանիքի ներկայացուցիչների մասին (ծնունդ, մահ. , կոչման կամ պաշտոնի ընդունում, սերունդ): Առաջին անգամ նման հակիրճ պատմվածքի սկզբունքը խախտվում է, երբ խոսքը գնում է մելիքության հիմնադիր Աշոտ Ա-ի մասին: Աշոտից հետո հեղինակը երկար խոսում է միացյալ Վրաստանի առաջին թագավորների մասին (Բագրատ III, Գիորգի Ա և Բագրատ IV): ) Սումբաթը հաղորդում է նաև տոհմի ներկայացուցիչների շինարարական գործունեության մասին (օրինակ՝ Քարթլիի էրիստավների կողմից Ջվարիի տաճարի կառուցումը, Աշոտ Ա-ի շինարարական աշխատանքները) և այլ գործիչների (օրինակ՝ Սիոնիի կառուցումը Թբիլիսիում, Տբեթի վանքը): Հեղինակը հատուկ ուշադրություն է դարձնում կլանի ներկայացուցիչների ներսում մղվող պայքարին և Բյուզանդիայի հետ հարաբերություններին։ Sum.bat-ի «Պատմության» հսկայական առավելությունը ժամանակագրական տվյալների առատությունն է: Միջնադարյան վրացական պատմական աղբյուրներում, ընդհանուր առմամբ, քիչ են մատնանշվում նկարագրված իրադարձությունների ժամկետները, սակայն մեր հեղինակն այս առումով ուշագրավ բացառություն է։ Ճիշտ է, Սումբաթի «Պատմության» առաջին մասում ուղղակի ժամանակագրական տվյալներ չկան։ Առաջին տարեթիվը տրվում է Աշոտ Ա Կուրապալատի մահվան կապակցությամբ, ապա Աշոտ Ա-ի որդիների մասին տեղեկություններ են տրվում առանց տարեթվերի, իսկ Աշոտ Ա թոռան՝ Աշոտ Բ-ի ժամանակներից (մահացել է 867 թ.), տարրական ժամանակագրական ցուցումներ տրված են գրեթե բոլորի մասին։ իր իրավահաջորդներից։ Ըստ ամենայնի, Սումբաթի գործածած ընտանեկան տարեգրությունը, որը հագեցած էր ընտանիքի ներկայացուցիչների կյանքի մասին ժամանակագրական տվյալներով, սկսվել է մելիքության հիմնադիր Աշոտ Ա-ից: Առաջին տարեթիվը (Աշոտ Ա-ի մահվան թվականը) տրված է ըստ. երկու ժամանակագրական համակարգեր՝ սկսած աշխարհի ստեղծումից և վրացական պսակից, այնուհետև, առանց բացառության, բոլոր թվականները տրվում են ըստ վրացական պսակի, որը հիմնված է աշխարհի ստեղծման 5604-ամյա դարաշրջանի և 532-ի վրա։ տարվա ցիկլը. Հեղինակի կողմից թվագրված իրադարձությունները տեղի են ունենում XIII ցիկլում, այսինքն՝ 780 թվականից։ Ինչպես արդեն նշվեց, Սումբաթի ներկայացման ոճը շատ հակիրճ է: Նա հակիրճ, մի քանի խոսքով, զեկուցում է իշխող տան ներկայացուցիչների կյանքի, գործունեության և մահվան մասին՝ մատնանշելով միայն մի քանի կարևոր, իր տեսանկյունից, փաստեր։ Հեղինակի հիմնական նպատակը՝ ապահովել Բագրատյանների ամբողջական, շարունակական ծագումնաբանությունը, իրականացվել է անթերի։ Սումբաթի մատնանշած Բագրատյանների տիրապետության սկիզբը Քարթլիում (6-րդ դարի կեսեր) հաստատվում է մի շարք այլ պատմիչների տվյալներով 27. Սումբաթի «Պատմության» սկզբնաղբյուր ուսումնասիրությունը և Սումբաթի տեղեկությունների համեմատությունը այլոց տվյալների հետ։ Վրացի պատմաբանները, էպիգրաֆիկ տվյալներով, հայկական, արաբական, բյուզանդական և այլ պատմական աղբյուրներից ստացված տեղեկություններով, հիմք են տալիս Սումբաթի աշխատությունը համարել շատ արժեքավոր պատմական աշխատություն և մատնանշում է պատմաբանի հիմնական պատգամների հավաստիությունը: կողմնակալություն. Սումբաթը, ինչպես արդեն նշվեց, շատ խնայողաբար և հակիրճ ձևակերպում է պատմական իրադարձություններ , բայց ընդհանուր նպատակասլացության հետ մեկտեղ նա շատ ուշադիր ընտրում է փաստեր՝ իր «Պատմության» մեջ ներառելու համար։ Սումբաթի հայեցակարգի համաձայն՝ Շավշեթիում և Կլարջեթիում կյանքը վերսկսվում է այնտեղ Աշոտ Բագրատիոնի հաստատմամբ։ Աշոտ Բագրատիոնի գալուց անմիջապես առաջ տարածաշրջանում տիրող իրավիճակը պատմաբանը բնութագրում է հետևյալ խոսքերով. Բաղդադից խուլերը ավերեցին բոլոր բերդերը և անցան Շավշեթիով և Գադոնիով։ Եվ սրանից հետո համատարած փորլուծությունը ոչնչացրեց (բնակչությունը) Շավշեթիում, Կլարջեթիում, և որոշ տեղերում մնացին միայն մի քանի բնակիչներ 29: Կասկածից վեր է, որ արաբների ներխուժման և արաբների ներխուժման հետևանքով Վրաստանի այս հատվածի շատ ծանր վիճակը: համաճարակներ. Մոտավորապես նույն պատկերն է ներկայացնում մեկ այլ աղբյուր՝ Գիորգի Մերչուլեի «Գրիգոլ Խանձթելիի կյանքը»՝ մատնանշելով սակավաթիվ բնակչության և շրջանի ավերածությունները։ Բայց եթե Մերչուլեն այս տարածաշրջանում կյանքի վերականգնումը հիմնականում համարում է Գրիգոլ Խանձթելիի և վանական գաղութացման վաստակը, ապա Սումբատը առաջին պլան է մղում Աշոտ Բագրատիոնի վաստակը։ Կարելի է ենթադրել, որ շրջանի վիճակը նկարագրելիս երկու հեղինակներն էլ մի փոքր չափազանցնում են, և վերականգնումը տեղի է ունեցել և՛ Աշոտ Կուրապալատի գործունեության, և՛ վանական գաղութատիրության և Գրիգոլ Խանձթելիի գործունեության արդյունքում։ Սումբաթի Պատմության մեջ ընդհանրացնող տեսական դիրքորոշումներ գրեթե չկան, սակայն փաստերի ընտրության ու մի քանի պահեստային արտահայտությունների մեջ նրա տեսակետը հստակ զգացվում է։ Նա չի թաքցնում իր բացասական վերաբերմունքը այն ֆեոդալների նկատմամբ, որոնց գործունեությունն ուղղված է պետության կենտրոնացման ու հզորացման քաղաքականության դեմ։ Նկարագրելով Քարթլիում ազնաուրների տիրապետության ժամանակը, Սումբաթը գրում է. 30. Սումբաթի վերաբերմունքը ազնվական ազնվականության նկատմամբ ակնհայտորեն զգացվում է, իսկ այլ դեպքերում 31. Ինչպես բոլոր վրացի միջնադարյան պատմաբանները, Սումբաթը նույնպես գտնվում է պրովիդենցիալիզմի ճիրաններում։ Խոսելով Բագրատ իշխանի (ապագա Բագրատ IV, Վրաստանի թագավոր) վերադարձի և Կոստանդին VIII կայսրի մտադրությունների հետ կապված իրադարձությունների մասին՝ Սումբաթը գրում է. «Օ՜, Աստծո մեծ և զարմանալի ողորմություն: Ինչպես արդար մարդը փախավ թշնամու ձեռքից, որը ցանկանում էր գերել նրան» 32. Հեղինակը բացատրում է վրացական փոքրաթիվ բանակի հաղթանակը թշնամու համեմատաբար գերազանցող ուժերի նկատմամբ Աստծո և սուրբ առաքյալների ողորմությամբ և օգնությամբ։ , 33, իսկ Կոստանդին կայսրի մահվան առիթով գրում է. «Կոստանդին կայծակնային անխոհեմ թագավորի ցասումը հասավ նրան, ինչպես անհավատարիմ Հուլիանոսը, մեր Բագրատ թագավորի անբարենպաստության համար, նրա երկրի ավերածության համար» 34. . Սումբաթի «Պատմությունը» առաջին անգամ հրատարակել է Է. Ս. Տակաիշվիլին 1890 թվականին՝ ըստ Մարիամի ցուցակի, որպես ինքնուրույն պատմական աշխատություն (տե՛ս «Երեք պատմական տարեգրություն» - էջ 41-79), և կրկին հրատարակել է 1906 թվականին «Քարթլիսի» կազմում։ Ցխովրեբա» «ըստ Միրիամի ցուցակի; տողատակերը ցույց են տալիս Վախթանգովի 35-րդ հրատարակության անհամապատասխանությունները: 1949 թվականին Է. Ս. Տակաիշվիլին առանձին հրատարակեց Սումբաթի «Պատմությունը»՝ ընդարձակ ներածությամբ, մեկնաբանություններով և Բագրատիոնի ընտանիքի տոհմաբանական աղյուսակով: Ինչպես նշում է Է. Ս. Տակաիշվիլին, նա ստուգել է Մարիամի Սումբաթի «Պատմության» տեքստը Մաչաբելիի ցուցակի հետ և որոշ չնչին հակասություններ է տվել 36-րդ ծանոթագրություններում: Սումբաթի «Պատմությունը» ներառվել է «Քարթլիս ցխովրեբա»-ի I հատորում։ , խմբ. S. G. Kaukhchishvili (Թիֆլիս, 1955, էջ 372-386): Տեքստը հրատարակված է ըստ բոլոր հիմնական ձեռագրերի, իսկ անհամապատասխանությունները տրված են ծանոթագրություններում։ Ինչպես արդեն նշվեց, Վախթանգ 6-րդ թագավորի հանձնաժողովի կողմից խմբագրված «Քարթլիս կյանքի» ցուցակներում Սումբաթի «Պատմությունից» տեղեկություններ տեքստում ներառված են ցրված կերպով, դեպքի ժամանակագրական տվյալներին համապատասխան, այս կերպ. դրանք ներկայացված են ինչպես Վախթանգովի «Քարթլիսյան կյանքի» (խմբ. Բրոսսե, Սանկտ Պետերբուրգ, 1849, Զ. Ճիչինաձե, Թիֆլիս, 1893), և Մ. Ֆ. Բրոսեի ֆրանսերեն թարգմանության մեջ (Սանկտ Պետերբուրգ, 1849) հրատարակություններում։ Սումբաթի «Պատմությունից» մի փոքրիկ հատված հայերեն է թարգմանել Լ. Մ. Մելիքսեթ-Բեկը (տե՛ս ***, 1934, էջ 136-138): Սումբաթի «Պատմության» ամբողջական տեքստի ռուսերեն թարգմանությունը նշումներով կատարել է Է. Ս. Տակաիշվիլին (Վրացական տարեգրության աղբյուրներ. II. Բագրատունիների կյանքը և լուրերը..., որը մակագրել է Դավթի որդի Սումբատը, ՍՄՕՄՊԿ. , թիւ 28, Թիֆլիս, 1900, էջ 117-182)։ Մենք օգտագործել ենք այս թարգմանությունը և Է. Ս. Տակաիշվիլիի ընդարձակ նշումները: Օգտագործվել է նաեւ Բրոսսեի ֆրանսերեն թարգմանությունը՝ հաշվի առնելով Վախթանգ հանձնաժողովի խմբագրական փոփոխությունները։ Մեր թարգմանությունը կատարվել է Ս. Գ. Կաուխչիշվիլիի հրատարակությունից։ Թարգմանությունը հիմնված է Մարիամի ցուցակի վրա (հետևելով Է. Տակաիշվիլիի հրատարակության օրինակին և սկզբունքին)։ Երբ նախապատվությունը տրվում է 1955 թվականի հրատարակության մեջ ընդունված այլ ձեռագրերի ընթերցումներին կամ Ս. Գ. Կաուխչիշվիլիի կողմից վերականգնված տեքստին, նման հատվածները տեղադրվում են քառակուսի փակագծերում։ Տեքստի մեր լրացումները տրված են փակագծերում: Թարգմանության մեջ մենք փորձել ենք հավատարիմ մնալ վրացական հատուկ անուններն ու աշխարհագրական անունները վրացական ձևով թարգմանելու սկզբունքին, օրինակ՝ Քարթլի, Ափխազեթի, Ջավախեթի, Կլարջեթի և այլն, ինչպես նաև Մարիամ, ոչ Մարիա, Իոանե, ոչ Հովհաննես կամ։ Իվան և այլն։ Թարգմանության լուսանցքներում նշված են «Քարթլիս ցխովրեբա»-ի վերջին հրատարակության (հատոր I, Թբիլիսի, 1955) էջերը։ Տեքստը արտատպված է հրապարակումից՝ Սումբատ Դավիթիս-ձե. Թբիլիսի. Մեծնիերեբա. 1979 © տեքստ - Լորդկիպանիձե Մ.Դ. 1979 © ցանցային տարբերակ - Thietmar. 2003 © դիզայն - Voitekhovich A. 2001 © Metsniereba. 1979 թ

  Բագրատունիները, որոնք ի սկզբանե եղել են հյուսիսարևմտյան Հայաստանի Սպեր շրջանի (այժմ՝ Թուրքիայի Իսպիր) տոհմական իշխանները, եղել են տեղի հայ-իրանական կամ գուցե նույնիսկ ուրարտական ​​ծագում և եղել են հայկական թագավորական Երվանդյան տոհմի ժառանգներից։

  Իրենց հայրենիքից՝ Հայաստանից, 772 թվականին արաբների դեմ անհաջող ապստամբությունից հետո, այս տան ճյուղերից մեկը տեղափոխվում է հարեւան Վրաստան, որտեղ իշխանության է հասնում 786 թվականին (կամ գուցե արդեն 780 թվականին)։

  Ծագման լեգենդար տարբերակներ

  Բագրատիոնների դինաստիան գոյություն ունեցող հնագույն տոհմերից է։ Անդրկովկասի քաղաքական ասպարեզում Բագրատյանները վաղ են բարձրացել, և հայ-վրացական միջավայրում ընտանիքի շուրջ ստեղծվել են տարբեր լեգենդներ։ Հին հայկական պատմական ավանդույթը նրանց հռչակում է խայկյանների հետնորդներ, հին վրացիները՝ ֆարնավազիդներ։ Նույն հայկական ավանդույթը նրանց համարում է ազնվական գերի հրեա Շամբատի (Սմբատի) ժառանգները, ով դարձել է Հայաստանի սատրապը պարսից արքա Արտաշես I-ի օրոք (մ. մարգարե-արքա Դավիթ.

  Վրացական պատմագրությունը հավատարիմ է Իբերիայի առասպելական առաջին թագավոր Ֆարնավազ I-ի կողմից հիմնադրված Ֆարնավազիդների հին վրացական թագավորական ընտանիքից Բագրատյանների ծագման մասին լեգենդին։ Նիկոլայ Բերձենիշվիլին կարծում է, որ դինաստիան ծագում է ժամանակակից Թուրքիայի արևելքում գտնվող Սպերի շրջանից։ Հայկական պատմական ավանդույթը Բագրատունիների ընտանիքի հայկական ճյուղի վերելքը թվագրում է 1-ին դարով։ մ.թ.ա ե. Վրացական պատմական ավանդույթը, մասնավորապես 11-րդ դարի հեղինակ Սումբատ Դավիթիսձեն, Բագրատիոնների ընտանիքի վերելքը Վրաստանի քաղաքական ասպարեզում թվագրում է 6-րդ դարով։

  Աստվածաշնչյան ծագման լեգենդ

  Հայկական և վրացական լեգենդներում կա նաև վարկած, որը կապում է ընտանիքի ծագումը աստվածաշնչյան կերպարների հետ։ Բագրատունիների գերդաստանի ծագման մասին առաջին հիշատակումը հրեա Դավիթ թագավոր-մարգարեից հանդիպում ենք հայ պատմիչ և կաթողիկոս Հովհաննես Դրասխանակերտցու (845/850-929) «Պատմություն Հայոց» աշխատության մեջ և «Վարչության մասին» տրակտատում։ կայսրության» (948-952) Բյուզանդիայի կայսր Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտոսի կողմից։ Վրացի բանասեր և հայագետ Ի.Աբուլաձեն նշում է, որ Դրասխանակերտցու հաղորդագրությունը մարգարեից ընտանիքի ծագման մասին հաստատվում է ավելի հին հայկական տեղեկություններով։

  Ավանդությունը ծագել է հայ Բագրատունիների շրջանում տարածված հրեական ծագման ավելի վաղ ավանդույթից, որը հիշատակվում է, օրինակ, 5-րդ դարի հայ պատմիչ Մովսես Խորենացու կողմից։

  Վրացական գրության մեջ Բագրատյանների աստվածաշնչյան ծագման մասին առաջին հիշատակումը արձանագրված է Գեորգի Մերչուլեի «Գրիգորի Խանձթելիի կյանքը» աշխատության մեջ (951 թ.), այսպիսով, Գրիգորի Խանձթելին, դիմելով Աշոտ Կուրոպալատին, նրան անվանում է « Գերիշխան, Դավթի որդի անունով, մարգարե և Տիրոջ օծյալ» .

  Առաջին Բագրատյանները

  Ըստ Վախուշտի Բագրատիոնի իշխանի աշխատության մեջ շարադրված ավանդության՝ Միրդատ թագավորի օրոք (6-րդ դարի սկիզբ) Վրաստան է տեղափոխվել ոմն Գուարամ (Գուրամ) (մահ. 532), որին թագավորը 508 թվականին ամուսնացրել է իր քրոջը և նրան շնորհել. Տաոյի շրջանի էրիստավի կոչումը։ Գուարամի թոռ Գուարամ I-ը բյուզանդական Հուստինիանոս կայսրից ստացել է Կուրոպալատի տիտղոսը, իսկ 575 թվականին՝ թագավոր։ Վախուշտին հայտնում է, որ հենց Գուարամ I-ն է սկսել կոչվել Բագրատիոնի՝ իր հոր անունով։

  Գուարամ I-ի ժառանգները կոչվում էին էրիստավտ-երիստավներ (տիրակալների տիրակալներ) և կառավարում էին Քարթլիան։ Պահպանելով դաշինք Բյուզանդիայի հետ՝ նրանք կրում էին նաև բյուզանդական կուրոպալատ և անտիպատա (պրոկոնսուլ) տիտղոսները։ Կրտսեր Բագրատիոններին է պատկանում մամփալի՝ արյան արքայազնի տիտղոսը։ Արաբական տիրապետության շրջանում (VII–IX դդ.) Քարթլիի տիրակալները սկսեցին կոչվել գերագույն իշխաններ (էրիզմտավարներ)։ Մեծ իշխան Աշոտ Ա Մեծը (787-826) ընդհարման մեջ է մտել արաբների հետ և ստիպված է եղել ապաստանել Հարավային Վրաստանում, որը վերահսկվում էր Բյուզանդիայի կողմից։ Նա վերականգնեց Արտանուջա բերդը և օգտվելով բյուզանդական կայսրերի աջակցությունից՝ ամրապնդեց իր իշխանությունը Քարթլիում։

  Աշոտ Ա Ադարնեսեի (Արսեն) II Կուրոպալատի ծոռը 888 թվականին վերցրել է Քարթվելների (Գրուզինով) թագավորի տիտղոսը։ Իր հերթին Տաո-Կլարջեթիի (Հարավ-արևմտյան Վրաստան) թագավոր Ադարնես II-ի ծոռ Դավիթ III Կուրոպալատը բյուզանդացիների աջակցությամբ արաբներից ազատագրել է վրացական բազմաթիվ, ինչպես նաև հայկական և ալբանական հողերի մի մասը։ Բարդաս Սկլերոսի ապստամբությունը ճնշելու կայսրերին օգնելու համար ստացել է Էրզրումի շրջանը և այլ հողեր։ Վրաց ազնվականները հզոր տիրակալին հրավիրեցին Քարթլիի գահը վերցնելու։

  Անզավակ Դավիթ III-ի ժառանգը թագավորի եղբոր որդին էր (իրականում նրա երկրորդ զարմիկի որդին) Բագրատ Բագրատիոնին, ով հորից ժառանգել է քարթվելական թագավորությունը, իսկ մորից՝ Աբխազական թագավորությունը։ 1008 թվականին երեք թագավորությունների ժառանգորդ Բագրատ III-ը վերցրեց Քարթլիի թագավորի տիտղոսը։ Այս պահից Բագրատիոնների դինաստիան դարձավ Քարթլիի թագավորական տունը։

  Այս դինաստիայի օրոք Վրաստանը հասավ իր հզորությանը՝ տարածելով իր ազդեցության գոտին պետության սահմաններից հեռու։ Հերթական անգամ Բագրատիոնի թագավորական տունը կարողացավ համախմբել պատերազմող ժողովուրդներին և տարածքները հզոր, անկախ պետության մեջ:

  Միջին դարեր

  Գեորգի III-ի դուստրը՝ Թամարա Մեծ թագուհին (1184 - մոտ 1210/1213), դարձավ ողջ Մերձավոր Արևելքի ամենահզոր կառավարիչներից մեկը։ Նրա զորքերը ջախջախեցին Ադրբեջանի աթաբեկին և Ռումի սուլթանին, արշավանք կատարեցին Պարսկաստանում և գրավեցին Կարսը։ Թամարա թագուհու վասալներն էին հարևան պետությունների սուլթանները, էմիրներն ու կառավարիչները, Տրապիզոնի կայսրությունը գտնվում էր Վրաստանի ազդեցության տակ։ Թամարան հովանավորում էր արվեստը, ճարտարապետությունը և գիտությունը: Բանաստեղծները նրան ձոներ ու բանաստեղծություններ են նվիրել, նրա պատվին տաճարներ ու պալատներ են կառուցվել։

  • Ձերդ անխռով մեծություն իշխաններ Բագրատիոն-Իմերեթի;
  • ազնվականներ Բագրատիոնի;
  • Նորին Վսեմություն Արքայազններ Բագրատիոն (Իմերեթի մասնաճյուղ);
  • իշխաններ Բագրատիոն-Դավիդով (Իմերեթական ճյուղ, ճանաչվել է իշխանական 1850 թվականի դեկտեմբերի 6-ին)։

  Այս չորս ճյուղերից երկրորդը՝ Բագրատիոն իշխանները, ընդգրկված էին ռուսական իշխանական ընտանիքների շարքում, երբ կայսր Ալեքսանդր I-ը 1803 թվականի հոկտեմբերի 4-ին հաստատեց «Ընդհանուր ռուսական զինանոցի» յոթերորդ մասը: Վախթանգ VI ցարի թոռը՝ արքայազն Իվան Վախուշտովիչ Բագրատիոնը, ծառայել է Եկատերինա II-ի մոտ որպես գեներալ-լեյտենանտ և ղեկավարել Սիբիրյան դիվիզիան, իսկ Վախթանգ VI-ի եղբոր որդին՝ Ցարևիչ Ալեքսանդր Ջեսևիչը (Բագրատիոն իշխանների նախահայրը) մեկնել է Ռուսաստան 1757 թ. ծառայել է կովկասյան դիվիզիայում որպես փոխգնդապետ։ Նրա թոռը՝ հետևակի գեներալ, արքայազն Պյոտր Իվանովիչ Բագրատիոնը, անմահացրել է իր ընտանիքը մարտի դաշտում։

  Զինանշանի նկարագրությունը

  Վահանը բաժանված է չորս մասի, որոնցից առաջինը կարմիր դաշտում ոսկեգույն ուժ է պատկերում։ Երկրորդում կա տավիղ կապույտ դաշտում։ Երրորդում՝ կապույտ դաշտում, ոսկե պարսատիկ է։ Չորրորդ մասում կարմիր դաշտում խաչաձև դրված են ոսկե գավազան և թուր։

  Վահանի կողքերում երկու առյուծ կա։ Վահանը ծածկված է իշխանական արժանապատվությանը պատկանող թիկնոցով և գլխարկով։ Արքայազն Բագրատիոնի (Վրաց իշխաններ) ընտանիքի զինանշանը ներառված է Համառուսական կայսրության ազնվական ընտանիքների Զենքի Ընդհանուր Զենքի 7-րդ մասում, էջ 2։

  Բագրատները Ռուսական կայսրությունում և ԽՍՀՄ օրոք

  Վրացական (Քարթլի) թագավորական տան ավագ գծի վերջին ներկայացուցիչը՝ Վախթանգ V Շահնավազ թագավորի անմիջական հետնորդը, մահացել է 19-րդ դարի վերջին։ Այդ ժամանակվանից մինչ օրս Բագրատիոնների տան ավագ շարքը Վախթանգ V ցարի եղբոր՝ Ցարևիչ Կոնստանտինի ժառանգներն են, ով տիրացել է Մուխրանիների ժառանգությանը։ Այս տոհմը կոչվում է Բագրատիոն-Մուխրանի։ Այս ընտանիքի ներկայացուցիչներն ավանդաբար կարևոր դեր են խաղացել Կովկասում՝ լինելով Թիֆլիսի նահանգի ազնվականության առաջնորդներ և պատասխանատու պաշտոններ զբաղեցնելով Կովկասի նահանգապետի գրասենյակում։ Արքայազն Գեորգի Կոնստանտինովիչ Բագրատիոն-Մուխրանսկին ջանասիրաբար աշխատեց Կովկասի դատական ​​համակարգը կարգավորելու համար, և 1871 թվականին նա նշանակվեց պետքարտուղար։

  TO 19-րդ դարի վերջդարում Բագրատիոն-Մուխրանսկիների ընտանիքը գլխավորում էր Նորին Մեծության շքախմբի գեներալ-մայոր արքայազն Ալեքսանդր Իրակլիևիչը (1853-1918), որը ղեկավարում էր Կյանքի գվարդիայի հեծելազորային գունդը։ Կայսր Նիկոլայ II-ի գահից հրաժարվելուց հետո նա պաշտոնաթող է եղել գեներալ-լեյտենանտի կոչումով։ Նրա հետագա ճակատագիրը ողբերգական է. 1918 թվականի հոկտեմբերի 19-ի գիշերը Պյատիգորսկում գնդակահարվեց արքայազն Ալեքսանդր Իրակլիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանսկին բոլշևիկների կողմից կազմակերպված պատանդ սպաների զանգվածային մահապատիժների ժամանակ։ Նրա այրին՝ արքայադուստր Մարիա Դմիտրիևնան՝ Գոլովաչևան (1855-1932), կարողացավ գաղթել, որտեղ էլ մահացավ Նիցցայում։

  Նրա որդին՝ արքայազն Գեորգի Ալեքսանդրովիչ Բագրատիոն-Մուխրանսկին (1884-1957) ամուսնացած էր Ելենա Սիգիզմունդովնա Զլոտնիցկայայի (1886-1979) հետ, որի հնագույն ընտանիքը արմատավորված էր լեհ ազնվականության մեջ։ Նրա մայրը՝ արքայադուստր Էրիստովան, վրաց թագավոր Իրակլի II-ի ծոռնուհին էր։ 1914 թվականին այս ամուսնությունից ծնվել է արքայադուստր Լեոնիդան՝ Ռուսաստանի կայսերական տան ղեկավարի մայրը (ըստ Կիրիլի մասնաճյուղի)՝ մեծ դքսուհի Մարիա Վլադիմիրովնան, և որդին՝ Ֆյոդոր Գեորգիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանին, ով վերադարձել է Վրաստան, և այնտեղ աջակցություն չգտնելով Ռուսաստան վերադարձած վրացի արիստոկրատների մեջ, Կիզլյարը, հետագայում կեղծ ազգանուն վերցնելով Գարիբաշվիլին, դարձավ ճգնավոր և մնաց ապրելու Քոչուբեյում։

  Հեղափոխության ժամանակ Վրաստանում իշխանությունն անցավ վրացի մենշևիկների ձեռքը։ Իրավիճակը Թիֆլիսում անհանգիստ էր, և Բագրատիոն-Մուխրանսկիների ընտանիքը որոշեց իր մեծ տան մի մասը վարձով տալ ֆրանսիական հյուպատոսին՝ հույս ունենալով, որ դա կապահովի տան անվտանգությունը։ « Անվտանգությունը, սակայն, հարաբերական էր,- հիշում է Մեծ դքսուհի Լեոնիդա Գեորգիևնան։ Երբ քաղաքում կրակոցներ սկսվեցին, փամփուշտները մեղուների պես սկսեցին թռչել մեր սենյակները։ Ես ու քույրս նստած էինք բազմոցների տակ, և այնտեղից լսեցի, թե ինչպես են մեծահասակները խոսում արտասահման մեկնելու մասինԵրբ անգլո-ֆրանսիական զորքերը դուրս բերվեցին Վրաստանից, պարզ դարձավ, որ մենշևիկները երկար չեն դիմանա: 1921 թվականին Ֆրանսիայի հյուպատոսը մեծ դժվարությամբ Բագրատիոն-Մուխրանսկիների ընտանիքին նստեցնում է Բաթումի գնացքը, որտեղից նրանք շոգենավով մեկնում են Կոստանդնուպոլիս։ Ապրելու միջոցներ չկային, իսկ աքսորյալները որոշեցին տեղափոխվել Գերմանիա, որտեղ, ինչպես գաղթականներն էին ասում, կյանքն ավելի էժան էր։ Վաճառելով իրենց հետ վերցրած զարդերը՝ իշխանական ընտանիքը տեղափոխվեց Բեռլին։

  Արտագաղթական վիճակն այնքան աննախանձելի էր, որ Բագրատիոն-Մուխրանսկիները որոշեցին վերադառնալ հայրենիք՝ այժմ՝ Խորհրդային Վրաստան։ Տարօրինակ է, բայց բոլշևիկյան իշխանությունները իրենց տունը վերադարձրեցին վրացի գահաժառանգի ընտանիքին։ Սակայն շուտով սկսվեցին ձերբակալությունները։ Արքայազնը նույնպես ձերբակալվել է, սակայն գյուղացիները՝ նրա նախկին հպատակները, ցուցմունքներ չեն տվել Գեորգի Ալեքսանդրովիչի դեմ։ « Ոչ մի մարդ նրա մասին վատ բան չի ասել, բոլորն ասում էին, որ նա իրենց համար հոր պես է«Չեկայի քննիչները տարակուսած էին։

  Ձերբակալություններից ու անվերջ խուզարկություններից հետո Բագրատիոն-Մուխրանսկիները որոշեցին նորից գաղթել։ Բագրատիոն-Մուխրանսկիներին երկրորդ անգամ օգնեց հեռանալ Խորհրդային Ռուսաստանից Մաքսիմ Գորկու միջնորդությամբ, ով ժամանակին հովանավորվում էր Բագրատիոն-Մուխրանսկիների կողմից։ Վրաստանից հեռանալուց հետո Բագրատյանները բնակություն հաստատեցին նախ Նիցցայում, ապա՝ Փարիզում։ Շուտով իշխանական ընտանիքի ներկայացուցիչները ցրվեցին ողջ Եվրոպայում՝ Իսպանիա, Իտալիա, Լեհաստան, Գերմանիա՝ օգնություն ցուցաբերելով և ինտեգրվելով արտագաղթի կյանքին, որոնց մեջ ականավոր դեր է խաղացել արքայազն Ջորջը:

  Բագրատները երբեք չմոռացան իրենց թագավորական կարգավիճակի մասին, և 1942 թվականին Հռոմում վրացական էմիգրանտ կազմակերպությունների ներկայացուցիչների համագումարը պաշտոնապես ճանաչեց արքայազն Ջորջին որպես միասնական Վրաստանի օրինական թագավոր: Մեծ դքսուհի Լեոնիդա Գեորգիևնան իր հուշերում գրում է.

  Բագրատիոնին ներկայումս

  1977 թվականից մինչև 2008 թվականը Վրաստանի Բագրատիոն թագավորական տան ղեկավարն էր արքայազն Գեորգի (Խորխե) Իրակլիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանին։ Նա ծնվել է Հռոմում, որտեղ նրա ընտանիքն ապրել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին։ Նրա հայրն էր արքայազն Իրակլի Գեորգիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանսկին (մարտի 21, 1909 - նոյեմբերի 30, 1977), իսկ մայրը՝ իտալացի կոմսուհի Մարի Անտուանետա Պասկինի դե Կոնտի դի Կոստաֆիորիտան (մահ. փետրվարի 22, 1944 թ. ծննդաբերության ժամանակ)։ 1957 թվականից՝ Վրաց թագավորական տան ղեկավար աքսորում։

  Արքայազն Գեորգի Իրակլիևիչն իր ամբողջ կյանքն ապրեց Իսպանիայում, որտեղ դարձավ հայտնի մրցարշավորդ, ամուսնացած էր իսպանացի արիստոկրատ Մարի դե լաս Մերսեդես Զորնոսա և Պոնսե դե Լեոնի հետ, իսկ երկրորդ ամուսնության մեջ՝ Նուրիա Լոպեսի հետ։ Այս երկու ամուսնություններից նա ունի չորս երեխա՝ արքայազն Իրակլի (ծն. 1972), արքայազն Դավիթ (ծն. 1976), արքայազն Հյուգոն (Գուրամ, ծն. 1985) և արքայադուստր Մարիա Անտուանետա (ծն. 1969), ովքեր ապրում են Իսպանիայում և ք. Վրաստան. Նրանց վերադարձվել է Վրաստանի քաղաքացիությունը։

  Ջորջին աջակցում էին բազմաթիվ վրացի միապետներ՝ որպես վրացական գահի թեկնածու։ 2004 թվականին ստացել է Վրաստանի քաղաքացիություն։ 2006 թվականից նա ապրում էր իր պատմական հայրենիքում, որտեղ նրան բռնել էր ծանր հիվանդությունը։ Մահացել է 2008 թվականի հունվարի 16-ին և թաղվել վրաց թագավորների դամբարանում՝ Սվետիցխովելի տաճարում (քաղաք Մցխեթա)։ Նրան հաջորդեց երկրորդ որդին՝ արքայազն Դավիթ Գեորգիևիչ Բագրատիոն-Մուխրանին։

  տես նաեւ

  • Բագրատունիները հայկական թագավորական տոհմ են։

  Կարծիք գրել «Բագրացիաներ» հոդվածի մասին

  Նշումներ

  1. Թումանոֆը, Ք. Իբերիան Բագրատունյաց իշխանության նախօրեին, էջ 22, մեջբերված՝ Suny (1994), էջ. 349 թ
  2. Ռափ, Սթիվեն Հ. (2003), , էջ 337 թ
  3. Բյուզանդիայի Օքսֆորդի բառարան. Հոդված՝ «Բագրատունիներ», էջ 244։

     Բնօրինակ տեքստ(անգլերեն)

     ԲԱԳՐԱՏԻԴՆԵՐ, հայ ֆեոդալական ընտանիք, որը թագավորական տոհմեր է տվել Հայաստանին, Վրաստանին և Կովկասի Ալբանիային։
     ...
     Բագրատունյաց տան երկրորդական ճյուղերը հաստատվել են Իբերիայում և Տայքում»/Տաո 9-րդ դարի սկզբին։

  4. Թումանոֆ, Կիրիլ, , ին Քեմբրիջի միջնադարյան պատմություն, Քեմբրիջ, 1966, հ. IV, էջ. 609:

     Բնօրինակ տեքստ(անգլերեն)

     Բագրատունիները սկզբում (772-ից հետո) կորցրին իրենց բոլոր տիրույթները, բացի Սիսպիրիտիից, որտեղից փախավ Սմբատ VII-ի որդի Աշոտ IV-ը աղետից հետո։ Սիրացին. Նա խլեց որոշ Մամիկոնյան տարածքներ արաբ ամիր Ջահհաֆ «Կայսիդից» և անմիջապես Մամիկոնյաններից Տարաունից և հարավային Տայքից։ Նրա տոհմին այլ հաջողություններ էին սպասվում։ Նրա զարմիկ Ադարնասեը՝ Սմբատ VII-ի կրտսեր եղբոր՝ Վասակի որդին, տեղափոխվեց Իբերիա։ 772-ից հետո: Այնտեղ նա ձեռք բերեց Էրուշեթի և Արտանիի (Արդահան) հողերը և դարասկզբին ժառանգեց Գուարամիդների պետությունը, որը ներառում էր Չոլարզենը, Ջավախեթը և հյուսիսային Տայքը կամ Տաոն: ավելի վաղ Մամիկոնյաններից։786-ին իբերիայի բազմաթիվ իշխանների ոչնչացմամբ այս կրտսեր Բագրատունի ճյուղը դարձավ Իբերիայի գլխավոր տունը։

  5. «Հայ ժողովուրդը հնագույն ժամանակներից մինչև նոր ժամանակներ, հատոր I», Ռիչարդ Գ. Հովհաննիսյան, խմբ. (Նյու Յորք, 1997): Մաս 10 «Հայաստանը սելջուկյան և մոնղոլական ժամանակաշրջանում» (էջ 241-271), Ռոբերտ Պետրոսյան. Գլուխ «»:

     Բնօրինակ տեքստ(անգլերեն)

     Ավելին, վրաց Բագրատունիների տոհմը, որն ինքը ծագումով հայ է, միանշանակ շատ էր սիրում որոշ հայ ազնվականների՝ վաղուց հաստատված Վրաստանի ներսում և այդ երկրի իշխող կառույցում։

  6. Ջորջ Բուրնության «Հայ ժողովրդի համառոտ պատմությունը» էջ 110:

     Բնօրինակ տեքստ(անգլերեն)

     Սելջուկների անկման միջև ընկած ժամանակահատվածը եւՄոնղոլների գալուստը հայերի համար վերածննդի ժամանակաշրջան էր։ Հիմնական խթանը Վրաստանի և նրա Բագրատունիների արքայատոհմի հայտնվելն էր, որը ծագումով հայ էր, որպես Անդրկովկասում և Արևելյան Անատոլիայում առաջնակարգ տերություն։

  9. Բագրատունիներ- հոդված Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարանից։
  10. Խորհրդային պատմական հանրագիտարան. Հոդված՝ .
  11. Encyclopedia Iranica, հոդված.
  12. Կիրիլ Թումանով «Տրապիզոնի կայսրության հիմնադիրի և վրաց թագուհու Թամարի հարաբերությունների մասին», Սպեկուլում, հ. 15, թիվ 3 (Jul., 1940), pp. 299-312, էջ 299:

      Բնօրինակ տեքստ(անգլերեն)

      Դավիթը, ինչպես աստվածաշնչյան մյուս անունները, այսինքն՝ Սողոմոն, Հեսսե, Թամար, արժանացել է Բագրատունիների բարեհաճությանը, քանի որ նրանք պնդում էին, որ սերում են Իսրայելի թագավոր Դավիթից: Այս պնդումը սկսվում է առնվազն տասներորդ դարից, երբ մենք առաջին անգամ գտնում ենք, որ այն հիշատակվում է Հովհաննես Կաթողիկոսի Պատմությունում (գլխ. 8) - հայ հեղինակների մեջ - և Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտուսում» De Administrando Imperio (գլխ. 45) բյուզանդացիների շրջանում: Բագրատունիների վրացական ճյուղում իր լիարժեք զարգացումը հասավ հաջորդ դարում՝ ազդելով ոչ միայն անունների և տիտղոսների վրա, այլ նաև տոհմի հենց պատմական Weltanschauung-ի վրա և իր արտահայտությունը գտավ Սումբաթի Բագրատունիների պատմության մեջ (տես՝ infra): Այս լեգենդը պետք է ծագած լինի հայ Բագրատունիների շրջանում տարածված եբրայական ծագման ավելի վաղ ավանդույթից և գտնվել է, օրինակ, Խորենացի Մովսեսում (Խորենացի), i, 22; ii, 3; ii, 8-9. Իրականում Բագրատունիները, որոնք պատմության մեջ հայտնվել են որպես Սպերի (Հյուսիսային Արևմտյան Հայաստան) տոհմական իշխաններ, տեղական, հայ-իրանական կամ, գուցե, նույնիսկ ուրարտական ​​ծագում ունեն և, ինչպես հայտնի է, դեռ ավելի վաղ ժամանակաշրջանում հետագծել են իրենց. ծագում - ինչպես շատերը մեծըՀայ տոհմեր՝ հայերի համանուն հիմնադիր Հայկին; տես. անանուն չորրորդ-հինգերորդ դարի Հայաստանի սկզբնական պատմությունը

  13. Թումանով Ք., իշխան. Les dynasties de la Caucasie chrétienne de l'Antiquité jusqu'au XIXe siècle; Աղյուսակներ généalogiques et chronologiques. - Հռոմ, 1990 թ.
  14. Թումանով Ք., իշխան. Les Maisons Princières Géorgiennes de l'Empire de Russie. - Հռոմ, 1983 թ.
  15. Կիրիլ Թումանով «Տրապիզոնի կայսրության հիմնադիրի և վրաց թագուհու Թամարի հարաբերությունների մասին», Սպեկուլում, հ. 15, թիվ 3 (Jul., 1940), pp. 299-312, էջ 303:

      Բնօրինակ տեքստ(անգլերեն)

      Թամարը, ինչպես հայտնի է նրանցից, Աբասգիայի և Վրաստանի թագավոր Գեորգ III-ի դուստրն էր և վերջինը Բագրատունյաց հռչակավոր տոհմի հիմնական շարքում, որը 8-րդ դարում իր ծագման երկրից՝ Հայաստանից, դուրս էր եկել Վրաստան։ , և այնտեղ սկսեց թագավորել 786 թվականին կամ գուցե արդեն 780 թվականին։

  16. «Վրաստանը և եվրոպական երկրները. ակնարկներ 13-19-րդ դարերի հարաբերությունների պատմության մասին» 3 հատորով, հատոր 2 էջ 827
  17. Ն. Բերձենիշվիլի «Հարցեր Վրաստանի պատմության մեջ. պատմական աշխարհագրություն. հատոր 1» էջ 129
  18. Լորդկիպանիձե Մ.Դ. «Պատմություն և շարադրանք Բագրատների մասին» Թբիլիսի 1979, էջ 14
  19. Ի. Աբուլաձե «Իոան Դրասխանակերտցու տեղեկությունները Վրաստանի մասին», Թբիլիսի, 1937, էջ. 3
  20. Լորդկիպանիձե Մ.Դ. «Պատմություն և շարադրանք Բագրատների մասին» Թբիլիսի 1979, էջ 14(69)
  21. Լորդկիպանիձե Մ.Դ. «Պատմություն և շարադրանք Բագրատների մասին» Թբիլիսի 1979, էջ 19
  22. Ազնվական ընտանիքներ Ռուսական կայսրություն. Հատոր 3. Իշխաններ. - էջ 28-29։

  գրականություն

  • Baddeley, JF, Gammer M (INT) (2003), Ռուսների կողմից Կովկասի նվաճումը, Routledge (Մեծ Բրիտանիա), ISBN 0-7007-0634-8 (Առաջին անգամ հրատարակվել է 1908 թ., 1999 թ. հրատարակություն, վերահրատարակվել է 2003 թ.)
  • Lang, D. M. (1957) ՎերջինՎրացական միապետության տարիներ. 1658-1832 թթ, Նյու Յորք: Կոլումբիայի համալսարանի հրատարակչություն.
  • Rapp, S. H. (2003) Ուսումնասիրություններ միջնադարյան վրացական պատմագրության մեջ. վաղ տեքստեր և եվրասիական համատեքստեր, Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5։
  • Սանին, Ռ.Գ.Վրաց ազգի ստեղծումը / R. G. Suny. - 2-րդ հրատ. - Ինդիանայի համալսարանի հրատարակչություն, 1994. - 418 էջ. - ISBN 0-253-20915-3.
  • Ա.Խախանով. «Histoire de la Georgie», Փարիզ, 1900 (ֆրանսերեն)
  • Ա.Մանվելիչվիլի. «Histoire de la Georgie», Փարիզ, 1951 (ֆրանսերեն)
  • Ա.Մանվելիշվիլի. «Ռուսաստան և Վրաստան. 1801-1951», հատ. I, Փարիզ, 1951 (վրացերեն)
  • Կ.Սալիա. «Վրաց ազգի պատմություն», Փարիզ, 1983 թ
  • Քարթլիս ցխովրեբա, հ. I-IV, Թբիլիսի, 1955-1973 (վրացերեն)
  • Պ.Ինգորոկվա. Գիորգի Մերչուլե (մենագրություն), Թբիլիսի, 1954 (վրացերեն)
  • Է.Տակաիշվիլի. «Վրացական ժամանակագրությունը և Բագրատունյաց իշխանության սկիզբը Վրաստանում» - Գեորգիա, Լոնդոն, գ. Ես, 1935 թ
  • Սումբատ Դավիթիս ձե. «Տաո-Կլարջեթի Բագրատիոնների տարեգրությունը», Եկվթիմե Տակաիշվիլիի հետաքննությամբ, Թբիլիսի, 1949 (վրացերեն)
  • «Das Leben Kartlis», ubers. und herausgegeben von Gertrud Patch, Լայպցիգ, 1985 (գերմաներեն)
  • Վ.Գուչուա, Ն.Շոշիաշվիլի. «Բագրատիոն» - «Սաքարթվելո» հանրագիտարան, հ. I, Tbilisi, 1997, pp. 318-319 (վրացերեն)
  • Ռուսական կայսրության ազնվական ընտանիքներ. Հատոր 3. Իշխաններ / Էդ. S. V. Դումինա. - Մ.: Linkominvest, 1996. - 278 էջ. - 10000 օրինակ:

  Հղումներ

  • // Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարան. 86 հատորով (82 հատոր և 4 հավելյալ): - Սանկտ Պետերբուրգ. , 1890-1907 թթ.
  • Ռոդովոդի վրա
  • - Բագրատիոնի թագավորական տան պաշտոնական կայքը;
  • ;
  • .
  • Դոլգորուկով Պ.Վ.Ռուսական ծագումնաբանության գիրք. - Սանկտ Պետերբուրգ. : Տիպ. E. Weimar, 1855. - T. 2. - P. 5:

  Բագրատյաններին բնորոշող մի հատված

  Տուշինի մարտկոցը մոռացվեց, և միայն գործի վերջում, շարունակելով կենտրոնում թնդանոթի ձայնը լսել, արքայազն Բագրատիոնը այնտեղ ուղարկեց հերթապահ սպային, իսկ հետո արքայազն Անդրեյին, որպեսզի հրամայեն մարտկոցին հնարավորինս արագ նահանջել: Տուշինի հրացանների մոտ կանգնած ծածկոցը, ինչ-որ մեկի հրահանգով, թողել է գործի մեջտեղում; բայց մարտկոցը շարունակեց կրակել և չվերցվեց ֆրանսիացիների կողմից միայն այն պատճառով, որ թշնամին չէր պատկերացնում չորս անպաշտպան թնդանոթների արձակման հանդգնությունը։ Ընդհակառակը, այս մարտկոցի էներգետիկ գործողությունից ելնելով, նա ենթադրեց, որ ռուսների հիմնական ուժերը կենտրոնացած են այստեղ՝ կենտրոնում, և երկու անգամ փորձել է գրոհել այս կետը, և երկու անգամ էլ քշվել է կանգնած չորս թնդանոթների խաղողի կրակոցներով։ միայնակ այս մեծության վրա:
  Արքայազն Բագրատիոնի հեռանալուց անմիջապես հետո Տուշինին հաջողվեց վառել Շենգրաբենին։
  - Տեսե՛ք, շփոթվել են։ Այրվում է։ Տեսեք, դա ծուխ է: Խելացի՜ Կարևոր. Ծխե՛ք սա, ծխե՛ք այն: – խոսեց ծառան՝ հուզվելով:
  Բոլոր հրացանները կրակել են կրակի ուղղությամբ՝ առանց հրամանի։ Զինվորները, ասես նրանց հորդորելով, ամեն կրակոցի ժամանակ բղավում էին. Վե՛րջ: Նայիր, դու... Դա կարևոր է»: Հրդեհը, որը տանում էր քամին, արագ տարածվեց։ Գյուղի համար արշաված ֆրանսիական շարասյուները նահանջեցին, բայց, իբր պատիժ այս ձախողման, թշնամին տասը ատրճանակ դրեց գյուղից աջ և սկսեց կրակել Տուշինի ուղղությամբ։
  Կրակով հուզված մանկական ուրախության և ֆրանսիացիների վրա հաջող կրակոցների ոգևորության պատճառով մեր հրետանավորները նկատեցին այս մարտկոցը միայն այն ժամանակ, երբ երկու թնդանոթ, որին հաջորդեցին ևս չորսը, խփեցին հրացանների միջև, և մեկը տապալեց երկու ձի, իսկ մյուսը պատռեց: դուրս տուփի առաջատարի ոտքից: Մի անգամ հաստատված վերածնունդը, սակայն, չթուլացավ, այլ միայն փոխեց տրամադրությունը։ Պահեստային կառքից ձիերին փոխարինեցին ուրիշները, վիրավորներին հանեցին, չորս ատրճանակ շրջեցին տասը հրացանի մարտկոցի դեմ։ Սպան՝ Տուշինի ընկերը, սպանվեց գործի սկզբում, և մեկ ժամվա ընթացքում քառասուն ծառաներից տասնյոթը դուրս մնացին, բայց հրետանավորները դեռ զվարթ ու աշխույժ էին։ Երկու անգամ նրանք նկատել են, որ ֆրանսիացիները հայտնվել են ներքեւում, իրենց մոտ, հետո հարվածել են խաղողի շոտով։
  Փոքրիկ մարդը, թույլ, անհարմար շարժումներով, դրա համար, ինչպես ինքն էր ասում, կանոնավորից անընդհատ ուրիշ ծխամորճ էր պահանջում և, կրակ ցրելով դրանից, վազեց առաջ և իր փոքրիկ ձեռքի տակից նայեց ֆրանսիացիներին։
  - Վթարի ենթարկեք, տղերք: - ասաց նա և ինքն էլ բռնեց ատրճանակները անիվներից և արձակեց պտուտակները:
  Ծխի մեջ, խլացած անընդհատ կրակոցներից, որոնք ամեն անգամ ստիպում էին նրան թարթել, Տուշինը, առանց քիթը տաքացնելու, վազում էր մի ատրճանակից մյուսը, այժմ նշան բռնելով, հիմա հաշվում է մեղադրանքները, այժմ հրամայում փոխել և նորից օգտագործել: սատկած ու վիրավոր ձիեր, և գոռաց իր թույլ, նիհար ձայնով, տատանվող ձայնով. Նրա դեմքն ավելի ու ավելի աշխույժ էր դառնում։ Միայն երբ մարդիկ սպանվում կամ վիրավորվում էին, նա մրմնջում էր և, շրջվելով մահացածից, զայրացած բղավում էր մարդկանց վրա, ինչպես միշտ, ովքեր դանդաղ էին վեր կացնում վիրավորին կամ դիակը։ Զինվորները, մեծ մասամբ գեղեցիկ տղաներ (ինչպես միշտ մարտկոցների խմբում, երկու գլուխ բարձր, քան սպայից և երկու անգամ ավելի լայն, քան նրանից), բոլորը, դժվար իրավիճակում հայտնված երեխաների պես, նայեցին իրենց հրամանատարին և այն արտահայտությունը, որ. նրա դեմքը մնացել է անփոփոխ՝ արտացոլված նրանց դեմքերի վրա:
  Այս սարսափելի բզզոցի, աղմուկի, ուշադրության և ակտիվության կարիքի հետևանքով Տուշինը վախի ամենաչնչին տհաճ զգացողություն չի ապրել, և այն միտքը, որ կարող է սպանվել կամ ցավալի վիրավորվել, նրա մտքով չի անցել։ Ընդհակառակը, նա ավելի ու ավելի կենսուրախ էր դառնում։ Նրան թվում էր, թե շատ վաղուց, գրեթե երեկ, եղել է այն րոպեն, երբ նա տեսավ թշնամուն և արձակեց առաջին կրակոցը, և որ դաշտի այն հատվածը, որի վրա նա կանգնած էր, իրեն վաղուց ծանոթ, ծանոթ վայր էր։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա հիշում էր ամեն ինչ, հասկանում էր ամեն ինչ, անում էր այն ամենը, ինչ կարող էր անել իր պաշտոնի լավագույն սպան, նա գտնվում էր տենդային զառանցանքի կամ հարբածի վիճակի մեջ։
  Ամեն կողմից նրանց հրացանների խուլ հնչյունների պատճառով, թշնամու արկերի սուլոցների և հարվածների պատճառով, քրտնած, կարմրած սպասավորների տեսարանից, որոնք շտապում էին հրացանների շուրջը, մարդկանց և ձիերի արյան տեսարանից, հակառակ կողմում թշնամու ծխի երևալու պատճառով (որից հետո բոլորը մեկ անգամ թնդանոթ էին թռչում և խփում գետնին, մարդ, զենք կամ ձի), այս առարկաների տեսանելիության պատճառով ստեղծվեց նրա սեփական ֆանտաստիկ աշխարհը. նրա գլխում, որն այդ պահին նրա հաճույքն էր։ Թշնամու թնդանոթները նրա պատկերացմամբ ոչ թե թնդանոթներ էին, այլ խողովակներ, որոնցից անտեսանելի ծխողը ծուխ էր արձակում հազվագյուտ ծուխերով։
  «Նայեք, նա նորից փչեց», - ասաց Տուշինը ինքն իրեն շշուկով, մինչդեռ ծխի մի շունչ դուրս թռավ սարից և քամին շերտավոր հարվածեց ձախ, - հիմա սպասեք գնդակին և ուղարկեք այն ետ: »
  -Ի՞նչ եք պատվիրում, պատիվ: - հարցրեց հրավառությունը, ով մոտ կանգնած էր և լսում էր, թե ինչպես է նա ինչ-որ բան մրմնջում:
  «Ոչինչ, նռնակ...»,- պատասխանեց նա։
  «Արի, մեր Մատվևնա», - ասաց նա ինքն իրեն: Մատվևնան իր երևակայության մեջ պատկերացնում էր մի մեծ, ծայրահեղ, հնաոճ ձուլածո թնդանոթ։ Ֆրանսիացիները մրջյունների պես հայտնվեցին նրան հրացանների մոտ։ Իր աշխարհի երկրորդ ատրճանակի թիվ երկու գեղեցիկ և հարբեցողն իր հորեղբայրն էր. Տուշինը մյուսներից ավելի հաճախ էր նայում նրան ու ուրախանում նրա ամեն քայլից։ Կրակոցների ձայնը, որը կա՛մ մարեց, կա՛մ նորից սաստկացավ սարի տակ, նրան թվում էր ինչ-որ մեկի շնչառություն։ Նա լսում էր այս ձայների խամրած ու բռնկվող ձայները։
  «Ահա, ես նորից շնչում եմ, շնչում եմ», - ասաց նա ինքն իրեն:
  Նա ինքն իրեն պատկերացնում էր ահռելի հասակով, հզոր մարդ, ով երկու ձեռքով թնդանոթներ էր նետում ֆրանսիացիների վրա։
  - Դե, Մատվևնա, մայրիկ, մի տուր այն: - ասաց նա՝ հեռանալով ատրճանակից, երբ նրա գլխավերևում լսվեց օտար, անծանոթ ձայն.
  - Կապիտան Տուշին: Կապիտան!
  Տուշինը վախեցած նայեց շուրջը։ Հենց շտաբի սպան է նրան դուրս հանել Գրունտից։ Նա շունչ քաշած ձայնով բղավեց նրան.
  -Ի՞նչ, գժվե՞լ ես։ Ձեզ երկու անգամ հրամայվել է նահանջել, և դուք...
  «Դե, ինչո՞ւ են ինձ սա տվել…»,- մտքում մտածեց Տուշինը, վախով նայելով շեֆին։
  «Ես... ոչինչ...»,- ասաց նա՝ երկու մատը դնելով երեսկալին։ - Ես…
  Բայց գնդապետը չասաց այն ամենը, ինչ ուզում էր։ Մոտ թռչող թնդանոթը ստիպեց նրան սուզվել և թեքվել ձիու վրա: Նա լռեց և պատրաստվում էր այլ բան ասել, երբ մեկ այլ միջուկ կանգնեցրեց նրան: Նա շրջեց ձին և վազքով հեռացավ։
  - Նահանջե՜ Բոլորը նահանջե՛ք։ – բղավեց նա հեռվից: Զինվորները ծիծաղեցին։ Մեկ րոպե անց նույն հրամանով եկավ ադյուտանտը։
  Դա արքայազն Անդրեյն էր: Առաջին բանը, որ նա տեսավ, դուրս գալով դեպի Տուշինի հրացաններով զբաղեցրած տարածքը, մի անզուսպ ձի էր՝ կոտրված ոտքով, որը հեծեծում էր կապած ձիերի մոտ: Արյունը հոսում էր նրա ոտքից, ինչպես բանալիից։ Ոտքերի միջև ընկած էին մի քանի մահացածներ։ Թնդանոթի գնդակը մեկը մյուսի հետևից թռչում էր նրա վրայով, երբ նա մոտենում էր, և նա զգաց, որ նյարդային սարսուռ է անցնում ողնաշարով։ Բայց հենց այն միտքը, որ նա վախենում էր, նորից բարձրացրեց նրան։ «Ես չեմ կարող վախենալ», - մտածեց նա և դանդաղ իջավ ձիուց ատրճանակների միջև: Պատվերը փոխանցել է ու մարտկոցը չի թողել։ Նա որոշել է, որ իր հետ կհեռացնի ատրճանակները դիրքից և հետ կկանչի։ Տուշինի հետ միասին, անցնելով դիակների վրայով և ֆրանսիացիների սարսափելի կրակի տակ, նա սկսեց մաքրել հրացանները։
  «Եվ հետո իշխանությունները հենց հիմա եկան, ուստի նրանք ավելի շուտ պատռեցին», - ասաց հրավառությունը արքայազն Անդրեյին, «ոչ ձեր պատվին»:
  Արքայազն Անդրեյը Տուշինին ոչինչ չասաց։ Նրանք երկուսն էլ այնքան զբաղված էին, որ թվում էր, թե չեն էլ տեսել միմյանց: Երբ չորս հրացաններից մնացած երկուսը վերջույթների վրա դնելով, նրանք շարժվեցին սարից (մնացին մեկ կոտրված թնդանոթ և միաեղջյուր), արքայազն Անդրեյը քշեց դեպի Տուշին:
  «Դե, ցտեսություն», - ասաց արքայազն Անդրեյը ՝ ձեռքը մեկնելով Տուշինին:
  «Ցտեսություն, սիրելիս», - ասաց Տուշինը, - սիրելի հոգի: «Ցտեսություն, սիրելիս», - ասաց Տուշինը արցունքներով, որոնք, անհայտ պատճառով, հանկարծակի հայտնվեցին նրա աչքերում:

  Քամին մարեց, սև ամպերը ցածր էին կախվել մարտի դաշտի վրա, հորիզոնում միաձուլվել վառոդի ծխի հետ: Մութն ընկել էր, և երկու տեղից ավելի պարզ երևում էր կրակի շողերը։ Թնդանոթը թուլացավ, բայց ետևից և աջից հրացանների ճռճռոցը լսվեց ավելի հաճախ և ավելի մոտ: Հենց որ Տուշինն իր հրացաններով, շրջելով և վրաերթի ենթարկելով վիրավորներին, դուրս եկավ կրակի տակից և իջավ ձորը, նրան դիմավորեցին իր վերադասներն ու օգնականները, այդ թվում՝ շտաբի սպա և Ժերկովը, որին երկու անգամ ուղարկեցին և ոչ մի անգամ։ հասավ Տուշինի մարտկոցին։ Նրանք բոլորն էլ, ընդհատելով միմյանց, հրահանգներ էին տալիս, թե ինչպես և ուր գնալ, նախատինքներ ու մեկնաբանություններ էին անում նրան։ Տուշինը հրաման չէր տալիս և լուռ, վախենալով խոսել, որովհետև ամեն խոսքի պատրաստ էր, առանց իմանալու, թե ինչու, լաց լինել, թիկունքում նստեց իր հրետանային գանգուրներով։ Թեև վիրավորներին հրամայվել է լքել, նրանցից շատերը հետ են գնացել զորքերի հետևից և խնդրել իրենց տեղակայել հրացանների մոտ: Հետևակի նույն սրընթաց սպան, ով մարտից առաջ դուրս թռավ Տուշինի խրճիթից, փամփուշտը փորի մեջ դրվեց Մատվևնայի կառքի վրա։ Լեռան տակ մի գունատ հուսար կուրսանտ, մի ձեռքով մյուսին թիկունք կանգնելով, մոտեցավ Տուշինին և խնդրեց նստել։
  «Կապիտան, ի սեր Աստծո, ես թևիցս ցնցված եմ», - ասաց նա երկչոտ: - Ի սեր Աստծո, չեմ կարող գնալ: Ի սեր Աստծո!
  Պարզ էր, որ այս կուրսանտը մեկ անգամ չէ, որ խնդրել է ինչ-որ տեղ նստել և ամենուր մերժվել է։ Նա տատանվող ու ողորմելի ձայնով հարցրեց.
  -Հրավիրիր նրան բանտարկել, ի սեր Աստծո։
  «Բույս, տնկիր», - ասաց Տուշինը: «Վերարկուդ ցած դիր, քեռի», - դարձավ նա դեպի սիրելի զինվորը: -Որտե՞ղ է վիրավոր սպան։
  «Նրանք դրեցին, վերջ», պատասխանեց մեկը:
  - Տնկի՛ր: Նստիր, սիրելիս, նստիր: Վերարկուդ վայր դրիր, Անտոնով։
  Կուրսանտը Ռոստովում էր։ Նա մի ձեռքով բռնել էր մյուսը, գունատ էր, իսկ ստորին ծնոտը դողում էր տենդային դողից։ Նրան դրեցին Մատվևնայի վրա, հենց այն հրացանի վրա, որից պառկեցրին մահացած սպային։ Վերարկուի վրա արյուն է եղել, որը ներկել է Ռոստովի լեգենդներն ու ձեռքերը։
  -Ի՞նչ, դու վիրավոր ես, սիրելիս: - ասաց Տուշինը, մոտենալով ատրճանակին, որի վրա նստած էր Ռոստովը։
  - Ոչ, ես ցնցված եմ:
  -Ինչո՞ւ է մահճակալին արյուն։ – հարցրեց Տուշինը:
  «Դա սպան էր, ձեր պատիվը, որ արյուն է հոսել», - պատասխանեց հրետանու զինվորը, վերարկուի թևով սրբելով արյունը և ասես ներողություն խնդրելով այն անմաքրության համար, որում գտնվում էր ատրճանակը:
  Ստիպողաբար հետևակի օգնությամբ նրանք հրացանները բարձրացրին լեռը և հասնելով Գյունտերսդորֆ գյուղ՝ կանգ առան։ Արդեն այնքան մութ էր դարձել, որ տասը քայլ հեռավորության վրա անհնար էր տարբերել զինվորների համազգեստը, և կրակահերթը սկսեց մարել։ Հանկարծ աջ կողմի մոտ նորից ճիչեր ու կրակոցներ լսվեցին։ Կադրերն արդեն շողշողում էին մթության մեջ։ Սա ֆրանսիացիների վերջին հարձակումն էր, որին պատասխանեցին գյուղի տներում փակված զինվորները։ Բոլորը նորից շտապեցին գյուղից, բայց Տուշինի հրացանները չկարողացան շարժվել, և հրետանավորները՝ Տուշինն ու կուրսանտը, լուռ նայեցին միմյանց՝ սպասելով իրենց ճակատագրին։ Հրդեհը սկսեց մարել, և զրույցից աշխուժացած զինվորները դուրս թափվեցին կողքի փողոցից։
  - Լա՞վ է, Պետրով: - հարցրեց մեկը:
  «Եղբայր, շատ շոգ է»: Հիմա չեն խանգարի»,- ասաց մեկ ուրիշը։
  - Ոչինչ չի երեւում: Ինչպես նրանք տապակեցին այն իրենց մեջ: Տեսանելի չէ; խավար, եղբայրներ։ Կցանկանա՞ք հարբել։
  Ֆրանսիացիները վերջին անգամ հետ են մղվել. Եվ կրկին, կատարյալ մթության մեջ, Տուշինի հրացանները, ասես շրջանակով շրջապատված հետևակայինների կողմից, ինչ-որ տեղ առաջ շարժվեցին:
  Մթության մեջ կարծես մի անտեսանելի, մռայլ գետ էր հոսում, բոլորը մեկ ուղղությամբ, բզզում էին շշուկներից, խոսակցություններից և սմբակների ու անիվների ձայներից։ Ընդհանուր դղրդյունի մեջ, մնացած բոլոր ձայների հետևում, գիշերվա մթության մեջ վիրավորների հառաչներն ու ձայները ամենից պարզ էին։ Նրանց հառաչանքները կարծես լցված էին ամբողջ խավարը, որը շրջապատել էր զորքերը։ Նրանց հառաչներն ու այս գիշերվա խավարը նույնն էին: Քիչ անց շարժվող ամբոխի մեջ իրարանցում սկսվեց։ Ինչ-որ մեկը իր շքախմբի հետ նստեց սպիտակ ձիու վրա և ինչ-որ բան ասաց, երբ նրանք անցնում էին: Ինչ ասացիր? Ուր հիմա: Կանգնեք, թե՞ ինչ: Շնորհակալություն, կամ ինչ: - Բոլոր կողմերից լսվեցին ագահ հարցեր, և ամբողջ շարժվող զանգվածը սկսեց իր վրա հրել (ըստ երևույթին, առջևները կանգ էին առել), և լուրեր տարածվեցին, որ նրանց հրամայել են կանգ առնել։ Քայլելիս բոլորը կանգ առան՝ հողոտ ճանապարհի մեջտեղում։
  Լույսերը վառվեցին, խոսակցությունն ավելի բարձրացավ։ Կապիտան Տուշինը, հրաման տալով վաշտին, զինվորներից մեկին ուղարկեց կուրսանտի համար հանդերձարան կամ բժիշկ փնտրելու և նստեց զինվորների կողմից ճանապարհին դրված կրակի մոտ։ Ռոստովը նույնպես քարշ է տվել կրակի մոտ։ Ցավից, ցրտից ու խոնավությունից տենդային դողում էր ամբողջ մարմինը։ Քունն անդիմադրելիորեն նշան էր տալիս նրան, բայց նա չէր կարողանում քնել ձեռքի տանջալի ցավից, որը ցավում էր ու դիրք չէր գտնում։ Այժմ նա փակեց իր աչքերը, այժմ նայեց կրակին, որն իրեն տաք կարմիր էր թվում, այժմ՝ իր կողքին ծալապատիկ նստած Տուշինի կռացած, թույլ կերպարանքին։ Տուշինի մեծ, բարի և խելացի աչքերը նրան նայում էին կարեկցանքով և կարեկցությամբ։ Նա տեսավ, որ Տուշինը ամբողջ սրտով ուզում է և չի կարող օգնել իրեն։
  Բոլոր կողմերից լսվում էին անցորդների, անցորդների և շուրջը տեղակայված հետևակի ոտնաձայներն ու շշուկները։ Ցեխի մեջ վերադասավորվող ձայների, ոտնաձայների և ձիու սմբակների ձայները, վառելափայտի մոտ ու հեռավոր ճռճռոցը միաձուլվեցին մեկ տատանվող մռնչյունի մեջ:
  Այժմ, ինչպես նախկինում, անտեսանելի գետն այլեւս չէր հոսում մթության մեջ, այլ ասես փոթորիկից հետո մռայլ ծովը պառկեց ու դողում էր։ Ռոստովը անմիտ դիտում և լսում էր, թե ինչ է կատարվում իր առջև և շուրջը։ Հետևակի զինվորը մոտեցավ կրակին, կծկվեց, ձեռքերը մտցրեց կրակի մեջ և դեմքը շուռ տվեց։
  - Լա՞վ է, պատիվդ։ - ասաց նա՝ հարցական դիմելով Տուշինին։ «Նա հեռացավ ընկերությունից, ձեր պատիվ. չգիտեմ որտեղ. Դժբախտություն։
  Զինվորի հետ վիրակապված այտով հետևակի սպան մոտեցավ կրակին և, դառնալով դեպի Տուշին, խնդրեց նրան հրամայել տեղափոխել փոքրիկ ատրճանակը՝ սայլը տեղափոխելու համար։ վաշտի հրամանատարի հետևից երկու զինվոր վազեցին դեպի կրակը։ Նրանք հայհոյեցին ու հուսահատ կռվեցին՝ իրարից ինչ-որ կոշիկ հանելով։
  - Ինչու, դու վերցրեցիր այն: Նայիր, նա խելացի է», - բղավեց մեկը խռպոտ ձայնով:
  Հետո մի նիհար, գունատ զինվոր մոտեցավ արյունոտ փաթաթված վիզը կապած ու զայրացած ձայնով հրետանավորներից ջուր պահանջեց։
  -Լավ, շան պես մեռնե՞մ: - նա ասաց.
  Տուշինը հրամայեց նրան ջուր տալ։ Հետո մի զվարթ զինվոր վազեց՝ հետևակում լույս խնդրելով։
  - Տաք կրակ հետեւակին։ Ուրախ մնացեք, հայրենակիցներ, շնորհակալ եմ լույսի համար, մենք ձեզ տոկոսով կհատուցենք»,- ասաց նա՝ կարմրած խարույկը տանելով ինչ-որ տեղ մթության մեջ։
  Այս զինվորի ետևից չորս զինվորներ, վերարկուների վրա ինչ-որ ծանր բան կրելով, անցան կրակի կողքով։ Նրանցից մեկը սայթաքեց։
  «Տեսեք, սատանաներ, նրանք վառելափայտ են դնում ճանապարհին», - տրտնջաց նա:
  - Ավարտվեց, ուրեմն ինչո՞ւ հագնել: - ասաց նրանցից մեկը:
  -Դե դու!
  Եվ նրանք անհետացան խավարի մեջ իրենց բեռով։
  - Ինչ? ցավում է? – Տուշինը շշուկով հարցրեց Ռոստովին:
  -Ցավում է:
  - Ձեր պատիվը, գեներալին։ Նրանք կանգնած են այստեղ՝ խրճիթում», - ասաց հրավառությունը՝ մոտենալով Տուշինին։
  -Հիմա սիրելիս։
  Տուշինը ոտքի կանգնեց և վերարկուի կոճկելով ու ուղղվելով՝ հեռացավ կրակից...
  Հրետանային կրակից ոչ հեռու, նրա համար պատրաստված խրճիթում, արքայազն Բագրատիոնը նստեց ճաշի և զրուցեց իր հետ հավաքված ստորաբաժանման մի քանի հրամանատարների հետ: Մի ծերուկ կար՝ կիսափակ աչքերով, ագահորեն կրծում էր ոչխարի մսի ոսկորը, և քսաներկու տարեկան մի անբասիր գեներալ՝ կարմրած օղու բաժակից ու ընթրիքից, և շտաբի սպա՝ մատանու անունով, և Ժերկովը։ անհանգիստ նայում էր բոլորին, իսկ արքայազն Անդրեյին՝ գունատ, սեղմված շուրթերով և տենդագին փայլող աչքերով։
  Խրճիթում կանգնած էր անկյունում թեքված ֆրանսիական մի դրոշակ, և աուդիտորը միամիտ դեմքով զգաց դրոշակի գործվածքը և, տարակուսած, թափահարեց գլուխը, երևի այն պատճառով, որ նրան իսկապես հետաքրքրում էր դրոշի տեսքը, և գուցե. որովհետև քաղցած նրա համար դժվար էր նայել այն ընթրիքին, որի համար բավականաչափ պարագաներ չուներ։ Հաջորդ խրճիթում վիշապների կողմից գերի ընկած ֆրանսիացի գնդապետ կար։ Մեր սպաները խմբվել են նրա շուրջը, նայելով նրան։ Արքայազն Բագրատիոնը շնորհակալություն է հայտնել առանձին հրամանատարներին և հարցրել դեպքի մանրամասների և կորուստների մասին։ Գնդի հրամանատարը, ով ներկայացավ Բրաունաուի մոտ, զեկուցեց արքայազնին, որ գործը սկսվելուն պես նա նահանջեց անտառից, հավաքեց փայտահատներին և թույլ տալով նրանց անցնել իր կողքով, երկու գումարտակներով հարվածել են սվիններով և տապալել ֆրանսիացիներին։
  - Քանի որ տեսա, Ձերդ գերազանցություն, որ առաջին գումարտակը հուզվել է, ես կանգնեցի ճանապարհին և մտածեցի. Ես այդպես էլ արեցի։
  Գնդի հրամանատարն այնքան էր ուզում դա անել, այնքան զղջաց, որ չհասցրեց դա անել, որ իրեն թվաց, թե այս ամենը իրականում եղել է։ Միգուցե դա իրականում եղել է. Հնարավո՞ր էր այս շփոթության մեջ պարզել, թե ինչն էր, ինչը` ոչ:
  «Եվ ես պետք է նշեմ, ձերդ գերազանցություն», - շարունակեց նա՝ հիշելով Դոլոխովի զրույցը Կուտուզովի հետ և նրա վերջին հանդիպումը իջեցվածի հետ, «որ շարքային, իջեցված Դոլոխովը, իմ աչքի առաջ գերի ընկավ ֆրանսիացի սպայի և հատկապես աչքի ընկավ»:
  «Ահա ես տեսա, ձերդ գերազանցություն, պավլոգրադցիների հարձակումը», - միջամտեց Ժերկովը, անհանգիստ շուրջը նայելով, ով այդ օրը ընդհանրապես չէր տեսել հուսարներին, այլ միայն հետևակային սպայից էր լսել նրանց մասին: - Երկու քառակուսի ջախջախեցին, ձերդ գերազանցություն։
  Ժերկովի խոսքերից ոմանք ժպտացին՝ ինչպես միշտ նրանից կատակ ակնկալելով. բայց նկատելով, որ նրա ասածը նաև մեր զենքի ու մեր օրերի փառքին է ուղղված, լուրջ արտահայտություն ստացան, թեև շատերը լավ գիտեին, որ Ժերկովի ասածը սուտ է, ոչնչի վրա հիմնված։ Արքայազն Բագրատիոնը դիմեց ծեր գնդապետին.
  -Շնորհակալ եմ բոլորիդ, պարոնայք, հերոսաբար գործեցին բոլոր ստորաբաժանումները՝ հետեւակը, հեծելազորը, հրետանին։ Ինչպես են երկու ատրճանակ մնացել կենտրոնում: – հարցրեց նա՝ աչքերով մեկին փնտրելով: (Արքայազն Բագրատիոնը չհարցրեց ձախ թևի ատրճանակների մասին. նա արդեն գիտեր, որ բոլոր հրացանները թողել էին այնտեղ, գործի հենց սկզբում): շտաբը։
  «Մեկը հարվածել է,- պատասխանեց հերթապահը,- իսկ մյուսը, չեմ հասկանում. Ես ինքս անընդհատ այնտեղ էի, հրաման էի տալիս ու ուղղակի քշում... Շոգ էր, իսկապես»,- համեստորեն ավելացրեց նա։
  Ինչ-որ մեկն ասաց, որ կապիտան Տուշինը կանգնած է այստեղ գյուղի մոտ, և որ արդեն ուղարկել են նրան։
  «Այո, այնտեղ էիր», - ասաց արքայազն Բագրատիոնը ՝ դառնալով արքայազն Անդրեյին:
  «Դե, մենք մի քիչ միասին չտեղափոխվեցինք», - ասաց հերթապահ սպան, հաճելի ժպտալով Բոլկոնսկուն:
  «Ես ձեզ տեսնելու հաճույք չունեի», - սառը և կտրուկ ասաց արքայազն Անդրեյը:
  Բոլորը լուռ էին։ Տուշինը հայտնվեց շեմին՝ երկչոտ ճանապարհ անցնելով գեներալների թիկունքից։ Նեղ խրճիթով շրջելով գեներալների շուրջը, ինչպես միշտ ամաչելով վերադասի աչքից՝ Տուշինը չնկատեց դրոշակաձողը և սայթաքեց դրա վրայով։ Մի քանի ձայն ծիծաղեցին։
  -Ինչպե՞ս է զենքը թողել: – հարցրեց Բագրատիոնը՝ խոժոռվելով ոչ այնքան նավապետին, որքան ծիծաղողներին, որոնց մեջ ամենից բարձր լսվեց Ժերկովի ձայնը։
  Տուշինը միայն հիմա, ահեղ իշխանությունների աչքի առաջ, ամենայն սարսափով պատկերացրեց իր մեղքն ու ամոթը այն բանի համար, որ նա, ողջ մնալով, կորցրել էր երկու ատրճանակ։ Նա այնքան հուզված էր, որ մինչև այդ պահը ժամանակ չուներ այդ մասին մտածելու։ Սպաների ծիծաղն ավելի շփոթեցրեց նրան։ Նա դողացող ստորին ծնոտով կանգնեց Բագրատիոնի դիմաց և հազիվ ասաց.
  – Չգիտեմ... Ձերդ գերազանցություն... մարդ չկար, Ձերդ գերազանցություն։
  - Դուք կարող էիք այն վերցնել ծածկից:
  Տուշինը չասաց, որ ծածկույթ չկա, թեև սա բացարձակ ճշմարտություն էր։ Նա վախենում էր վայր գցել մեկ այլ ղեկավարի և լուռ, ֆիքսված աչքերով, նայեց ուղիղ Բագրատիոնի դեմքին, ինչպես շփոթված ուսանողը նայում է քննողի աչքերին:
  Լռությունը բավականին երկար էր։ Արքայազն Բագրատիոնը, ըստ երևույթին, չցանկանալով խիստ լինել, ոչինչ չուներ ասելու. մնացածը չէին համարձակվում միջամտել խոսակցությանը։ Արքայազն Անդրեյը հոնքերի տակից նայեց Տուշինին, և նրա մատները նյարդայնորեն շարժվեցին։
  -Ձերդ գերազանցություն,- իր սուր ձայնով ընդհատեց լռությունը արքայազն Անդրեյը,- դուք վայելեցիք ինձ ուղարկել կապիտան Տուշինի մարտկոցը։ Ես այնտեղ էի և գտա մարդկանց և ձիերի երկու երրորդը սպանված, երկու ատրճանակ խեղված և ոչ մի ծածկ:
  Արքայազն Բագրատիոնն ու Տուշինը հիմա նույնքան համառորեն նայեցին Բոլկոնսկուն, որը խոսում էր զուսպ ու հուզված։
  «Եվ եթե, Ձերդ Գերազանցություն, թույլ տվեք արտահայտել իմ կարծիքը,- շարունակեց նա,- ապա օրվա հաջողությունն ամենից շատ պարտական ​​ենք այս մարտկոցի գործողությանը և կապիտան Տուշինի և նրա վաշտի հերոսական ամրությանը», - ասաց արքայազնը: Անդրեյը և, չսպասելով պատասխանի, անմիջապես ոտքի կանգնեց և հեռացավ սեղանից։
  Արքայազն Բագրատիոնը նայեց Տուշինին և, ըստ երևույթին, չցանկանալով անվստահություն դրսևորել Բոլկոնսկու դաժան դատողության նկատմամբ և, միևնույն ժամանակ, զգալով, որ չի կարող լիովին հավատալ նրան, գլուխը խոնարհեց և ասաց Տուշինին, որ կարող է գնալ: Արքայազն Անդրեյը դուրս եկավ նրա հետևից:
  «Շնորհակալ եմ, ես քեզ օգնեցի, սիրելիս», - ասաց Տուշինը:
  Արքայազն Անդրեյը նայեց Տուշինին և, ոչինչ չասելով, հեռացավ նրանից։ Արքայազն Անդրեյը տխուր էր և ծանր: Այդ ամենն այնքան տարօրինակ էր, այնքան տարբեր, ինչ նա հույս ուներ:

  "Ովքեր են նրանք? Ինչու են նրանք: Ի՞նչ է նրանց պետք: Իսկ ե՞րբ է ավարտվելու այս ամենը։ մտածեց Ռոստովը՝ նայելով դիմացի փոփոխվող ստվերներին։ Ձեռքիս ցավն ավելի ու ավելի տանջող էր դառնում։ Քունն անդիմադրելիորեն ընկնում էր, աչքերիս մեջ կարմիր շրջանակներ էին թռչկոտում, և այս ձայների ու այս դեմքերի տպավորությունն ու միայնության զգացումը միաձուլվեցին ցավի զգացողության հետ։ Նրանք էին, այս զինվորները, վիրավոր ու անվիրավոր,- հենց նրանք էին, որ սեղմում էին, ծանրացնում, երակները ցրում, միսը այրում նրա կոտրված ձեռքի ու ուսի մեջ։ Նրանցից ազատվելու համար նա փակեց աչքերը։
  Նա մեկ րոպեով մոռացավ իրեն, բայց մոռացության այս կարճ ժամանակահատվածում երազում տեսավ անթիվ առարկաներ՝ տեսավ մորն ու նրա մեծ սպիտակ ձեռքը, տեսավ Սոնյայի բարակ ուսերը, Նատաշայի աչքերն ու ծիծաղը, Դենիսովը՝ ձայնով ու բեղերով։ և Թելյանինը, և նրա ամբողջ պատմությունը Թելյանինի և Բոգդանիչի հետ։ Այս ամբողջ պատմությունը միևնույն բանն էր. սուր ձայնով այս զինվորը, և այս ամբողջ պատմությունը և այս զինվորը այնքան ցավոտ, անխնա բռնեցին, սեղմեցին և բոլորը քաշեցին նրա ձեռքը մի ուղղությամբ: Նա փորձեց հեռանալ նրանցից, բայց նրանք բաց չթողեցին նրա ուսը, ոչ մի մազ, ոչ մի վայրկյան։ Չէր խանգարի, առողջ կլիներ, եթե չքաշեին դրա վրա; բայց նրանցից ազատվելն անհնար էր։
  Նա բացեց աչքերը և նայեց վեր. Գիշերվա սեւ հովանոցը ածուխների լույսի վերևում արշին էր կախել։ Այս լույսի ներքո թափվող ձյան մասնիկները թռան: Տուշինը չի վերադարձել, բժիշկը չի եկել։ Նա մենակ էր, միայն մի զինվոր էր հիմա մերկ նստած կրակի մյուս կողմում և տաքացնում իր նիհար դեղին մարմինը։
  «Ես ոչ մեկին պետք չեմ! - մտածեց Ռոստովը: -Ոչ ոք չկա, որ օգնի կամ խղճա։ Իսկ ես մի անգամ տանն էի, ուժեղ, կենսուրախ, սիրված»։ «Նա հառաչեց և ակամայից հառաչեց.
  -Վայ, ի՞նչ է ցավում: - հարցրեց զինվորը, վերնաշապիկը թափահարելով կրակի վրա և, չսպասելով պատասխանի, մռնչաց և ավելացրեց. - Երբեք չգիտես, թե քանի հոգի են փչացել մեկ օրում, կիրքը:
  Ռոստովը չլսեց զինվորին. Նա նայեց կրակի վրայով թռչող ձյան փաթիլներին և հիշեց ռուսական ձմեռը՝ տաք, լուսավոր տնով, փափկամազ մուշտակով, արագ սահնակներով, առողջ մարմնով և ընտանիքի ողջ սիրով ու հոգատարությամբ։ «Եվ ինչու եմ եկել այստեղ»: նա մտածեց.
  Հաջորդ օրը ֆրանսիացիները չվերսկսեցին հարձակումը, և Բագրատիոնի մնացած ջոկատը միացավ Կուտուզովի բանակին:

  Արքայազն Վասիլին չէր մտածում իր ծրագրերի մասին։ Նա նույնիսկ ավելի քիչ էր մտածում մարդկանց հանդեպ չարություն անել՝ օգուտ ստանալու համար։ Նա միայն աշխարհիկ մարդ էր, ով հաջողության էր հասել աշխարհում և սովորություն էր դարձրել այս հաջողությունից: Նա անընդհատ, կախված հանգամանքներից, մարդկանց հետ մտերմանալուց, տարբեր ծրագրեր ու նկատառումներ էր կազմում, որոնցից ինքն էլ լավ տեղյակ չէր, բայց որոնք կազմում էին նրա կյանքի ողջ հետաքրքրությունը։ Նրա մտքում ոչ թե մեկ-երկու նման ծրագիր ու նկատառում կար, այլ տասնյակներ, որոնցից մի քանիսը նոր էին սկսում իրեն երևալ, մյուսները ձեռք էին բերվել, իսկ մյուսները ոչնչացվել էին։ Նա ինքն իրեն չասաց, օրինակ. «Այս մարդը հիմա իշխանության մեջ է, ես պետք է շահեմ նրա վստահությունն ու բարեկամությունը և նրա միջոցով կազմակերպեմ միանվագ նպաստի տրամադրումը», կամ ինքն իրեն չասաց. «Պիեռ. հարուստ է, ես պետք է գայթակղեմ նրան, որ ամուսնանա իր աղջկա հետ և պարտքով վերցնեմ ինձ անհրաժեշտ 40 հազարը»; բայց մի ուժեղ մարդ հանդիպեց նրան, և հենց այդ պահին բնազդն ասաց նրան, որ այս մարդը կարող է օգտակար լինել, և արքայազն Վասիլին մտերմացավ նրա հետ և առաջին իսկ հնարավորության դեպքում, առանց նախապատրաստվելու, բնազդով, շոյվեց, ծանոթացավ, խոսեց, թե ինչի մասին է խոսքը. ինչ պետք էր.
  Պիեռը նրա թևի տակ էր Մոսկվայում, և արքայազն Վասիլին կազմակերպեց, որ նրան նշանակեն պալատի կուրսանտ, որն այն ժամանակ համարժեք էր պետական ​​խորհրդականի կոչմանը, և պնդեց, որ երիտասարդն իր հետ գնա Սանկտ Պետերբուրգ և մնա իր տանը։ . Կարծես բացակա և միևնույն ժամանակ անկասկած վստահությամբ, որ այդպես էլ պետք է լինի, արքայազն Վասիլին արեց այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր, որպեսզի Պիերին ամուսնացնի իր դստեր հետ: Եթե ​​Արքայազն Վասիլին մտածեր իր ապագա ծրագրերի մասին, ապա նա չէր կարող ունենալ իր վարքագծում նման բնականություն և նման պարզություն և ծանոթություն իր հարաբերություններում բոլոր այն մարդկանց հետ, ովքեր գտնվում են իրենից վեր և ցածր: Ինչ-որ բան անընդհատ նրան գրավում էր իրենից ավելի ուժեղ կամ հարուստ մարդկանցով, և նա օժտված էր հազվագյուտ արվեստով` բռնելու հենց այն պահը, երբ անհրաժեշտ և հնարավոր էր օգտվել մարդկանցից:
  Պիեռը, անսպասելիորեն դառնալով հարուստ մարդ, և կոմս Բեզուխին, վերջին մենակությունից և անզգուշությունից հետո, իրեն այնքան շրջապատված և զբաղված էր զգում, որ նա կարող էր միայնակ մնալ անկողնում իր հետ: Նա պետք է ստորագրեր թղթեր, գործեր պետական ​​կառույցների հետ, որոնց իմաստը հստակ չէր պատկերացնում, ինչ-որ բանի մասին հարցներ գլխավոր մենեջերին, գնար մերձմոսկովյան կալվածք և ընդուներ բազմաթիվ մարդկանց, ովքեր նախկինում չէին ուզում իմանալ նրա գոյության մասին, բայց հիմա կվիրավորվեր և կնեղանար, եթե չուզեր տեսնել նրանց: Այս բոլոր տարբեր անձինք՝ գործարարներ, բարեկամներ, ծանոթներ, բոլորը հավասարապես լավ էին տրամադրված երիտասարդ ժառանգորդի նկատմամբ. բոլորն էլ, ակնհայտորեն և անկասկած, համոզված էին Պիեռի բարձր արժանիքների մեջ։ Նա անընդհատ լսում էր բառերը. «Քո արտասովոր բարությամբ», կամ «քո հրաշալի սրտով», կամ «դու ինքդ այնքան մաքուր ես, կոմս…» կամ «եթե նա քեզ պես խելացի լիներ» և այլն, ուստի Նա անկեղծորեն սկսեց հավատալ իր արտասովոր բարությանը և իր արտասովոր մտքին, մանավանդ որ նրան միշտ հոգու խորքում թվում էր, որ նա իսկապես շատ բարի է և շատ խելացի։ Նույնիսկ նախկինում զայրացած և ակնհայտ թշնամական վերաբերմունք ունեցող մարդիկ քնքուշ ու սիրալիր դարձան նրա հանդեպ։ Արքայադուստրերից այդպիսի զայրացած ավագը, երկար գոտկատեղով, տիկնիկի պես հարթեցված մազերով, հուղարկավորությունից հետո եկավ Պիեռի սենյակ: Աչքերն իջեցնելով և անընդհատ կարմրելով՝ նա ասաց նրան, որ շատ է զղջում իրենց միջև տեղի ունեցած թյուրիմացությունների համար, և որ այժմ զգում է, որ իրավունք չունի որևէ բան խնդրելու, բացի թույլտվությունից, իրեն հասցված հարվածից հետո մնալու համար։ մի քանի շաբաթ այն տանը, որը նա այնքան շատ էր սիրում և որտեղ այդքան զոհողություններ արեց: Նա չէր կարող զսպել լացը այս խոսքերից: Հուզվելով, որ արձանման այս արքայադուստրը կարող է այդքան շատ փոխվել, Պիեռը բռնեց նրա ձեռքը և ներողություն խնդրեց՝ չիմանալով, թե ինչու։ Այդ օրվանից արքայադուստրը սկսեց գծավոր շարֆ հյուսել Պիեռի համար և ամբողջովին փոխվեց դեպի նա։
  – Արա դա նրա համար, Մոն Շեր; «Միևնույն է, նա շատ չարչարվեց մահացած մարդուց», - ասաց նրան արքայազն Վասիլին ՝ թույլ տալով նրան ստորագրել ինչ-որ թուղթ արքայադստեր օգտին:
  Արքայազն Վասիլին որոշեց, որ այս ոսկորը՝ 30 հազարանոց հաշիվը, պետք է նետվի խեղճ արքայադստեր մոտ, որպեսզի նրա մտքով չանցնի խոսել արքայազն Վասիլիի մասնակցության մասին խճանկարային պորտֆելի բիզնեսում: Պիեռը ստորագրեց օրինագիծը, և այդ ժամանակվանից արքայադուստրը դարձավ էլ ավելի բարի: Կրտսեր քույրերը նույնպես քնքուշ դարձան նրա նկատմամբ, հատկապես ամենաերիտասարդը, գեղեցիկը, խալով, հաճախ ամաչում էր Պիեռին իր ժպիտներով և ամաչելով նրան տեսնելուց:
  Պիերին այնքան բնական էր թվում, որ բոլորը սիրում էին իրեն, այնքան անբնական կթվա, եթե ինչ-որ մեկը չսիրի նրան, որ նա չէր կարող չհավատալ իր շրջապատի մարդկանց անկեղծությանը: Ավելին, նա ժամանակ չուներ ինքն իրեն հարցնելու այս մարդկանց անկեղծության կամ ոչ անկեղծության մասին։ Նա անընդհատ ժամանակ չուներ, անընդհատ զգում էր հեզ ու կենսուրախ արբեցության մեջ։ Նա իրեն զգում էր ինչ-որ կարևոր ընդհանուր շարժման կենտրոն. զգաց, որ իրենից անընդհատ ինչ-որ բան է սպասվում. որ եթե նա դա չանի, շատերին կխանգարի և կզրկի նրանց սպասածից, բայց եթե նա աներ այս ու այն, ամեն ինչ լավ կլիներ, և նա արեց այն, ինչ իրենից պահանջվում էր, բայց մի լավ բան մնաց առջևում:

  
  Պատերազմի հերոս արքայազն Բագրատիոն Պյոտր Իվանովիչ. Ծագումով Դաղստանից՝ Կիզլյար քաղաքից։ Գալիս է Իսրայելի Սողոմոնի և Դավիթ թագավորների տոհմից։ Աշոտ Ա Մեծի (Բագրատիդի) ժառանգը։ Նրա մասին Նապոլեոնն ասել է. «Ռուսաստանը լավ գեներալներ չունի, բացի մեկ Բագրատիոնից»։

  Իսրայելը և Հուդան մ.թ.ա. 7-6-րդ դարերում հաճախ ենթարկվել են Ասորեստանի կայսրության և Բաբելոնյան թագավորության զորքերի ավերիչ արշավանքների։ Ասորական կայսրության պարտությունից հետո մ.թ.ա. 612թ. ե. Պարույր Սքոջորդիի օրոք պետությունների կոալիցիան, որը ներառում էր Հայաստանը, Բաբելոնի կողմից գրավեց Ասորեստանի տեղը՝ Նաբուգոդոնոսորի վերահսկողության տակ։ Բաբելոնյան հաջորդ ներխուժումը Իսրայել և Հրեաստան ավարտվեց հրեական այս պետությունների պարտությամբ և թագավորական դինաստիայի բարձրաստիճան պաշտոնյաների և ներկայացուցիչների, այդ թվում՝ արքայազն Շամբատի (եբրայական շաբաթ) գերության մեջ: Պարույր Սկայորդի որդին՝ հայոց իշխան Գրաչեա (հայերեն՝ Հրեղեն աչքեր) փրկագնեց Շամբատին և նրա ծառաներին բաբելոնյան գերությունից՝ վճարելով Նաբուգոդոնոսորին զգալի գումար։ Հրեական թագավորական դինաստիայի մյուս բոլոր կառավարիչները ոչնչացվեցին Նաբուգոդոնոսորի կողմից, և հրեա ժողովուրդը վերաբնակեցվեց իր պատմականից Բաբելոնյան թագավորության այլ մասեր: Գրեյսիան իր դստերը ամուսնացրել է իր ազնվական հովանավորյալի հետ։ Այսպես սկսվեց հայոց Բագրատունյաց իշխանների տոհմը, և հայկական անունների մեջ առաջացավ Սմբատ անունը։
  Ծառայելով Հայաստանի՝ իրենց նոր հայրենիքին, Բագրատունիները գլխապտույտ կարիերա կատարեցին։ Նրանք նախ դառնում են թագադիրներ (հայ թագավորների թագակիր), ստանում են մեծ կալվածքներ ու ունեցվածք։ Հայ թագավորներն այնուհետև նրանց նշանակում են որպես ժառանգական ասպետներ (հայկական հեծելազորի հրամանատարներ): Նրանք մասնակցում են Հայաստանի մղած բոլոր պատերազմներին՝ պատվելով փառքով, հզորանալով տնտեսապես և քաղաքականապես։ Նույն դարաշրջաններում, երբ Հայաստանը անցավ օտար ազդեցության տակ, նրանք (Բագրատունիները), մնալով հայ իշխանները, գլխավոր պաշտոններ զբաղեցրին Բյուզանդիայում, Պարսկական Սասանյան կայսրությունում և Արաբական խալիֆայությունում։
  Առաջին անգամ Բագրատունիները քաղաքական մեծ բարձունքների են հասնում, երբ այս տոհմի ներկայացուցիչներից մեկը՝ Սահակ Բագրատունին դառնում է մարզպան (Հայաստանի շատ մեծ մասի տիրակալ, Իրանական կայսրությանը ենթակա)։ Նա մասնակցում է 480 թվականին պարսիկների դեմ ապստամբությանը, իսկ մարտի դաշտում մահանում է Փասիս գետի ափին պարսիկների դեմ մղված ճակատամարտում (Ռիոնի գետ - այժմ այս գետը գտնվում է Վրաստանում)։
  Հետաքրքիր է նրա նամակագրությունը հայ պատմագրության հոր՝ Մովսես Խորենացու (Մովսես Խորենսկի) հետ, որտեղ նա իր նամակներից մեկում խնդրում է իր ծագումը բերել հայոց հին արքաներից։ Բագրատունիները սկսում են մտածել թագավորական գահի մասին։ Մովսես Խորենացին պատասխանեց. «Մի հավատա նրան, ով քեզ ասում է, թե դու Հայկի տոհմից ես, դու Իսրայելի Սողոմոն և Դավիթ թագավորներից ես»։ (Հայկը հայերի հին նախահայրն է, Հայաստանի առաջին թագավորը)։ Եվ հետագա...
  Մովսես Խորենացին նրան հասկացնում է, որ հայոց գահը վերցնելու համար ամենևին էլ պարտադիր չէ ծագումով հայ լինել։ Իսկապես, Մամիկոնյանները չինացի են, Արունիները՝ ասորիներ, Կամսարոկյանները՝ պարթևներ, Ամատունիները՝ քանանացիներ, սրանք հայկական Նահարար (բոյար) տոհմերի մի քանի շատ ազնվական տոհմեր են, որոնք նշանակալի դեր են ունեցել Հայաստանի պատմության մեջ։
  9-րդ դարի կեսերին ստեղծվել է մի իրավիճակ, երբ Բագրատունիները վերջապես իրական հնարավորություն են ստացել ձեռք բերելու հայոց թագավորական թագը։ Նրանք ղեկավարեցին կռիվը Հայ ժողովուրդարաբ զավթիչների դեմ, մասնավորապես, այս պայքարը ընդգծված է Սասունցի Դավիթ էպոսում։ Խալիֆայության բանակները Բագրատունիների գլխավորությամբ բազմիցս պարտություն կրեցին, իսկ 885 թվականին Աշոտ Ա Մեծը հայ ազնվականության, բարձրաստիճան կրոնական գործիչների և գյուղացիության համագումարում ընտրվեց Մեծ Հայքի թագավոր։ Սա է հայեցակարգը պատմական ժամանակաշրջանընդգրկում էր հիմնականում Արաբական խալիֆայության խոշոր վարչական-տարածքային միավորներից մեկի տիրապետությունը, որը Հայաստանի կազմում էր։ Այս տարածքները արաբները գրավել են մ.թ. 7-8-րդ դարերում։ ե. եւ ներառում էր Մեծ Հայքի, Կովկասի Ալբանիայի եւ Արեւելյան Վրաստանի (Իվերիա) մեծ մասը։ Աշոտ Ա Մեծը (Բագրատուն) հանդիսավոր կերպով թագադրվեց, բայց ոչ միայն այն թագով, որը նրա համար պատրաստել էին հայ ոսկերիչներն ու նվիրել հայ ազնվականները։ Ճանաչելով նրա իշխանությունը՝ բյուզանդական կայսրի և արաբ խալիֆի կողմից որպես նվեր ուղարկվեցին թագեր՝ հատուկ պատրաստված այս առիթով։ Այլ ուժերի ներկայացուցիչներն, այսպիսով, ճանաչել են նրա իշխանությունը իրեն ենթակա տարածքների նկատմամբ։
  Ավելին, շնորհիվ ֆեոդալական մասնատում, Բագրատունիները, նրանց սերունդները սկսեցին թագավորել ու թագավորել տարբեր մասերՀայկական պետություն. Այսպիսով, բացի հայ Բագրատունիներից, հայտնվեցին պայմանականորեն վրացի և պայմանականորեն ալբանացի Բագրատունիները (Ագվանք - Կովկասյան Ալբանիա, Կուրից մինչև Դերբենտ, Կասպից ծովի ափին, որն ընդգրկում էր ներկայիս Ադրբեջանի Հանրապետության հյուսիսային մասը և հարավը։ Դաղստան):
  Պաշտոնապես պատմության մեջ մտնում են հայ Բագրատունիները և վրացի Բագրատունիները, թեև նրանք նույն ընտանիքն են։ Այս տոհմի պառակտման պատճառն ունի նաև կրոնական կողմ, քանի որ քրիստոնեության ընդունման պահից մինչև 607 թվականը վրաց եկեղեցին եղել է հայկական եկեղեցու կազմում։ Հայոց կաթողիկոսն ուներ պատրիարքի, իսկ վրացի կաթողիկոսը՝ միտրոպոլիտի կոչում։ 607 թվականին վրացի կրոնական գործիչները, ինչպես որ մեկ անգամ չէ, որ պատահել է պատմության մեջ, անցել են ավելի հարուստ հովանավորի՝ Բյուզանդիայի մոտ: Պյոտր Իվանովիչ Բագրատիոնի նախնիները, փախչելով 17-րդ դարում թուրքերի և պարսիկների հալածանքներից, տեղափոխվեցին Ռուսաստան։ Սկսվել է նոր պատմություն և նորը կարիերայի վերելքայս եզակի դինաստիան:

  Եվ ահա թե ինչ են գրում Պյոտր Իվանովիչ Բագրատիոնի մասին Վիքիպեդիայում.

  Պյոտր Իվանովիչ Բագրատիոն 1765 - սեպտեմբերի 12, 1812) - ռուս հետևակային գեներալ, իշխան, հերոս Հայրենական պատերազմ 1812 թ. Վրացական Բագրատիոն թագավորական տան հետնորդ։ Ցարևիչ Ալեքսանդր (Իսահակ-բեգ) Ջեսևիչը՝ Քարթլի թագավոր Հեսսեի բնական որդին, իշխող վրացական ընտանիքի հետ տարաձայնությունների պատճառով 1759 թվականին մեկնել է Ռուսաստան և ծառայել որպես փոխգնդապետ Կովկասյան դիվիզիայում։ Նրա հետևից տեղափոխվել է որդին՝ Իվան Բագրատիոնը։ Պետրոսը ծնվել է 1765 թվականի հուլիսին Վրաստանում։ Պյոտր Բագրատիոնը մանկության տարիներն անցկացրել է Կիզլյարում՝ ծնողների տանը։ Զինվորական ծառայություն Պյոտր Բագրատիոնը սկսել է 1782 թվականին որպես շարքային Աստրախանի հետևակային գնդում, որը տեղակայված էր Կիզլյարի շրջակայքում։ Իր առաջին մարտական ​​փորձը ձեռք է բերել 1783 թվականին Չեչնիայի տարածք ռազմական արշավախմբի ժամանակ։ 1785 թվականին Պիերիի հրամանատարությամբ ռուսական ջոկատի անհաջող արշավանքի ժամանակ Շեյխ Մանսուրի ապստամբ լեռնաշխարհի դեմ, գնդապետ Պիերիի ադյուտանտ, ենթասպա Բագրատիոնը գերի է ընկել Ալդի գյուղի մոտ, բայց հետո փրկագին է տվել ցարական կառավարությունը: Մասնակցել է 1787-92-ի ռուս-թուրքական պատերազմին և 1794-ի լեհական արշավին։ Աչքի է ընկել 1788-ի դեկտեմբերի 17-ին Օչակովի գրոհի ժամանակ։ 1799-ին Ա.Վ. Սուվորովի իտալական և շվեյցարական արշավներում գեներալ Բագրատիոնը ղեկավարում էր դաշնակիցների բանակի առաջապահ զորքերը, հատկապես աչքի էր ընկնում Ադդա և Տրեբիա գետերի մարտերում՝ Նովի և Սենտ Գոթարդում։ Այս արշավը Բագրատիոնին փառաբանում էր որպես գերազանց գեներալի, որի հատկանիշն էր լիակատար սառնասրտությունը ամենադժվար իրավիճակներում։ Նապոլեոնի դեմ պատերազմի ակտիվ մասնակից 1805-1807 թթ. 1805 թվականի արշավում, երբ Կուտուզովի բանակը ռազմավարական երթ կատարեց Բրաունաուից դեպի Օլմուտց, Բագրատիոնը գլխավորեց իր թիկունքը։ Նրա զորքերը մի շարք հաջող մարտեր են անցկացրել՝ ապահովելով հիմնական ուժերի համակարգված նահանջը։ Նրանք հատկապես հայտնի են դարձել Շյոնգրաբենի ճակատամարտում։ Աուստերլիցի ճակատամարտում Բագրատիոնը ղեկավարում էր դաշնակից բանակի աջ թևի զորքերը, որոնք անշեղորեն հետ մղեցին ֆրանսիացիների գրոհը, այնուհետև կազմեցին թիկունք և ծածկեցին հիմնական ուժերի նահանջը։ 1806-07 թվականների արշավներում Բագրատիոնը, ղեկավարելով ռուսական բանակի թիկունքը, աչքի ընկավ Պրուսիայի Պրուսիսշ-Էյլաուի և Ֆրիդլանդի մարտերում։ Նապոլեոնը Բագրատիոնի մասին կարծիք է կազմել՝ որպես ռուսական բանակի լավագույն գեներալ։ 1808-09-ի ռուս-շվեդական պատերազմում ղեկավարել է դիվիզիա, ապա՝ կորպուս։ Նա գլխավորեց 1809 թվականի Ալանդական արշավախումբը, որի ընթացքում նրա զորքերը, անցնելով Բոթնիայի ծոցի սառույցը, գրավեցին Ալանդյան կղզիները և հասան Շվեդիայի ափերին։ 1806–12-ի ռուս–թուրքական պատերազմի ժամանակ եղել է մոլդովական բանակի գլխավոր հրամանատար (1809 թ. հուլիս - 1810 թ. մարտ), ղեկավարել է մարտերը Դանուբի ձախ ափին։ Բագրատիոնի զորքերը գրավեցին Մաչին, Գիրսովո, Կյուստենջա բերդերը, Ռասավետում ջախջախեցին թուրքական ընտիր զորքերի 12000-անոց կորպուսը, իսկ Թաթարիցայի մոտ թշնամուն մեծ պարտություն կրեցին։ 1811 թվականի օգոստոսից Բագրատիոնը եղել է Պոդոլսկի բանակի գլխավոր հրամանատարը, որը 1812 թվականի մարտին վերանվանվել է 2-րդ Արևմտյան բանակի։ Նախատեսելով Նապոլեոնի Ռուսաստան ներխուժման հնարավորությունը՝ նա առաջ քաշեց մի ծրագիր, որը նախատեսում էր ագրեսիան հետ մղելու նախնական նախապատրաստություն։ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի սկզբում 2-րդ արևմտյան բանակը գտնվում էր Գրոդնոյի մոտ և հայտնվեց առաջ շարժվող ֆրանսիական կորպուսի կողմից կտրված հիմնական 1-ին բանակից: Բագրատիոնը ստիպված էր հետնապահ մարտերով նահանջել դեպի Բոբրույսկ և Մոգիլև, որտեղ Սալտանովկայի մոտ տեղի ունեցած ճակատամարտից հետո նա անցավ Դնեպրը և օգոստոսի 3-ին միավորվեց Սմոլենսկի մոտ գտնվող Բարկլեյ դե Տոլլիի 1-ին արևմտյան բանակի հետ: Բագրատիոնը հանդես էր գալիս ֆրանսիացիների դեմ պայքարում ժողովրդի լայն շերտերի ներգրավման օգտին և կուսակցական շարժման նախաձեռնողներից էր։ Բորոդինոյում Բագրատիոնի բանակը, կազմելով ռուսական զորքերի մարտական ​​կազմավորման ձախ թեւը, հետ մղեց Նապոլեոնի բանակի բոլոր հարձակումները։ Այն ժամանակվա ավանդույթի համաձայն, վճռական մարտերը միշտ պատրաստվել են որպես շոուի. մարդիկ փոխվել են մաքուր սպիտակեղենով, խնամքով սափրվել, հագել ծիսական համազգեստ, պատվերներ, սպիտակ ձեռնոցներ, սուլթանները շակոների վրա և այլն: Ճիշտ այնպես, ինչպես նա է պատկերված. դիմանկարը՝ Սուրբ Անդրեյի կապույտ ժապավենով, Անդրեյի, Ջորջի և Վլադիմիրի շքանշանների երեք աստղերով և բազմաթիվ պատվերով խաչերով, Բագրատիոնի գնդերը տեսել են Բորոդինոյի ճակատամարտում՝ վերջինը նրա ռազմական կյանքում: Թնդանոթի բեկորը ջախջախել է գեներալի ձախ ոտքի սրունքը։ Արքայազնը հրաժարվել է բժիշկների առաջարկած անդամահատումից։ Հրամանատարին տեղափոխել են իր ընկերոջ՝ գեներալ-լեյտենանտ արքայազն Բ. 1812 թվականի սեպտեմբերի 25-ին Պյոտր Իվանովիչ Բագրատիոնը մահացավ գանգրենայից՝ վիրավորվելուց 18 օր անց։
  
  Օգտագործված գրքեր.
  1. Մովսես Խորենացի. Հայաստանի պատմություն.
  2. Մովսես Քալանտակվացի. Ալուանգ երկրի պատմություն.
  3. Սերգեյ Գլինկա. Էսսեներ Հայաստանի պատմության մասին.
  4. Կիրակոս Գանձակեցի. Հայաստանի պատմություն.
  5. Վիքիպեդիա.

  1812-ի ընկերությանը մասնակցել են նաև հայ ժողովրդի այլ զավակներ։ Այս մասին հոդվածում այստեղ: