Անհատականության հայեցակարգը հոգեբանության մեջ. Անհատականության հոգեբանական կառուցվածքը. Անհատականության հայեցակարգը և դրա կառուցվածքը Անհատականության բարձրագույն կառուցվածքը ներառում է

Հոգեբանական կառուցվածքըանհատականությունը նախատեսված է ներկայացնելու մեկ անհատական ​​պատկեր, որը փոխազդում է միկրոկլիմայի հետ, որը չի անցնում իր սահմաններից:

Անհատականության հայեցակարգը և դրա բնութագրերը սահմանելու համար կան գիտական ​​մոտեցումներ. Դրանք հիմնված են տարբեր տեխնիկայի վրա, երբեմն փոխազդում են միմյանց հետ կամ փոխադարձաբար լրացնում են միմյանց: Անհատականություն ասելով հասկանում ենք ոչ թե սոսկ սուբյեկտ, այլ մարմնից և արյունից բաղկացած մարդուն, ով կրող է, իր մեջ պարունակվող կարողություններ ունեցող, որը կոչվում է ճանաչողություն։ Մարդը կարող է զգալ և կարեկցել, ամբողջ աշխարհը կարող է վերափոխվել նրա շուրջ աշխարհը, նա կարող է շփվել շրջապատող աշխարհի իրերի և մարդկանց հետ:

Անհատականության մասին զրույց սկսելիս նկատի ունենք նրա ակտիվ վարքագիծը, տեղեկացվածությունը, ցանկացած բիզնեսի նկատմամբ պատասխանատու մոտեցում, իրողությունների վերափոխում, հարմարվողականություն։ Եվ սա այն հատկանիշների ամբողջական ցանկը չէ, որոնք միասին օգնում են արձագանքել ընթացիկ իրադարձություններին, ինչպես նաև մասնակցել դրանց և նույնիսկ փոխել դրանց ընթացքը:

Անհատականության կառուցվածքը. փիլիսոփայություն

Անհատականություն ասելով հասկանում ենք կոնկրետ մարդ, որն ունի յուրահատուկ մտավոր, կամային, հուզական և ֆիզիկական հատկություններ. Անհատականության առաջացումը և զարգացումը տեղի է ունեցել հսկայական ժամանակահատվածում, որը պայմանավորված է մարդկության սոցիալ-պատմական զարգացմամբ, ինչպես նաև աշխատանքային գործընթացի արդյունքում:

Հոգեբանական և որոշվում է սոցիալական միջավայրին իր պատկանելությամբ՝ սոցիալական հարաբերություններում իր ընդգրկմամբ։

Անհատականությունը սոցիալական սուբյեկտ է, ճանաչողության առարկա, հասարակության զարգացման ակտիվ գործիչ: Բնութագրական նշաններանհատականությունը որոշվում է նրա գիտակցությամբ, սոցիալական դերերի կատարմանը մասնակցությամբ, հասարակության համար օգտակար գործունեությամբ:

Նաև մարդու հատկություններից մեկը որոշվում է նրա անհատականությամբ, այսինքն՝ բնավորության, խառնվածքի, հոգեկանի զարգացման ընթացքի (ընկալում, հիշողություն, խոսք, կամք և այլն) յուրահատուկ և եզակի հոգեբանական տարբերությունների մի շարք: , ինչպես նաև մոտիվացնող ոլորտում։

Այնուամենայնիվ, ինչպես դա կարող է լինել, անհատականությունը ոչ այլ ինչ է, քան սեփական գործողությունների և դրանում մասնակցության արդյունք տնտեսական հարաբերություններբնակավայրեր. Անհատականության ուսումնասիրման գործընթացը ինքնին որոշվում է պատմական հետազոտություն, դրա ձևավորումը հասարակության, ինչպես նաև սոցիալական համակարգի որոշակի պայմանների մեջ մտնելիս։

Անհատականության կառուցվածքը ըստ Ռուբինշտեյնի

Մենք չպետք է աչքաթող անենք այն փաստը, որ Ռուբինշտեյնը հիմք դրեց հատուկ մեթոդաբանական հիմք, որն ուսումնասիրում է մարդու հոգեբանական զարգացման խնդիրները։ Նա կտրականապես հերքում է.

1. անհատականության իդեալականացում;
2. ֆունկցիոնալ վերլուծություն, այսինքն՝ բաժանում առանձին գործառույթների.
3. մեկուսացում կյանքից;
4. անհատին գիտակցության բերելը.

Ըստ Ռուբինշտեյնի, մարդը և նրա գործունեությունը կախված են հասարակության հարաբերություններից և նրա կոնկրետ իրավիճակից սոցիալական գոյությունը, նրա գիտակցության կախվածությունը իր գործողություններից: Ըստ Ս. Լ. Ռուբինշտեյնի, անձի անհատականության ձևավորումը տեղի է ունենում նրա հետ փոխգործակցության արդյունքում. միջավայրը, այդ թվում՝ մարդկանց։

Ըստ հոգեբանի. անձնական կորիզբաղկացած է գիտակցված գործողությունների շարժառիթներից, բայց անհատականությունը բնութագրվում է նաև անգիտակցական հակումներով կամ իմպուլսներով: Անհատականության կառուցվածքը ըստ Ռուբինշտեյնի տարբեր էր անձնական խառնվածք, ինքնագիտակցություն, կարողություններ, բնավորություն և կողմնորոշում։

Անհատականության կառուցվածքը ըստ Պլատոնովի

Եթե ​​անդրադառնանք Պլատոնովի մոտեցմանը, ապա նա ենթադրում է անհատականությունը որպես մի տեսակ կենսասոցիալական հիերարխիկ կառուցվածք։ Նրանք հայտնաբերել են հետևյալ ենթակառուցվածքները.

1. գիտելիքներից, հմտություններից և կարողություններից բաղկացած փորձ ունենալը.
2. ուղղության առկայություն;
3. տարբեր ռեֆլեկտիվ ձևերով արտահայտված անհատական ​​ունակությունների առկայություն, օրինակ՝ սենսացիա, հիշողություն, ընկալում.
4. Համակցված վարքային հատկությունների տիրապետում:

Սա ներառում է մեկնաբանված ընդհանուր կառուցվածքըանհատականություն, քանի որ որոշ համակցված կենսաբանական և սոցիալապես որոշված ​​տարբերակիչ հատկանիշներ:

Գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների համալիրկարելի է վերագրել այն հիմնարար կապերին, որոնք ազդում են անձի աշխատանքային գործունեության որոշման վրա: Աշխատանքային գործընթացում ոչ միայն տեղի է ունենում աշխատանքի արդյունքի ի հայտ գալը, այլև հենց դրա ձևավորումը աշխատանքային գործունեության մեջ: Աշխատանքային գործունեությունիրականացվում է ընկալման և խառնվածքի հետ համատեղ:

ընկալման առկայություն, զգայական իրազեկումն է ինչ-որ առարկայի կամ երեւույթի առնչությամբ։

1. Զգալ նշանակում է արտացոլել առանձին զգայական որակ։
2. Հիշողությունը մտավոր գործընթաց է, որը գրանցում, պահպանում և հետագայում վերարտադրում է անցյալի փորձառությունները:
3. Մտածողությունը ճանաչողական գործողությունների գործընթաց է, որը բնութագրվում է ընդհանրացված և միջնորդավորված հայելային արտացոլող իրականությամբ:

Խառնվածքի առկայությունցույց է տալիս ակտիվը որոշող մտավոր հատկությունների յուրօրինակ անհատականությունը մտավոր գործունեությունմարդ, որի դրսեւորումը միշտ նույն չափով է արձանագրվում.

1. Բնավորությունը համատեղում է անհատական ​​անհատականության կայուն գծերը, որոնք կազմված են գործունեության և.

Անհատականության կառուցվածքը ըստ Ֆրեյդի

Ֆրոյդի անձի կառուցվածքը բաղկացած է երեք բաղադրիչներից.

1. «Դա»-ն ամենապրիմիտիվ նյութն է, որը ծածկում է հաճույքի առարկայի բնածին և ստորադաս բնույթի երևույթները և բոլորովին տեղյակ չէ իրողություններից։
2. «Ես»-ը գիտակցություն է, որը հետևում է իրականության կանոնին՝ ստեղծելով միջավայրին հարմարվելու մեխանիզմներ։
3. «Սուպեր-էգոն» ռեսուրս է, որը վերարտադրում է բարոյական և կրոնական զգացմունքները, հանդես է գալիս որպես վերահսկող և պատժող գործակալ և հանդիսանում է ազդեցության վերջնական արդյունք, որը գալիս է մարդկանց մեկ այլ զանգվածից: Հայտնվում է վաղ մանկությունից: «Դա»-ն հակասում է «գեր-ես»-ի հետ:

Պաշտպանական մեխանիզմների ցանկ.

1. հերքել ամեն ինչ և բոլորին;
2. ճնշել ներքին ազդակները, որոնք գալիս են «Գեր-ես»-ից.
3. ռացիոնալ մոտեցում, որը ողջամտորեն արդարացնում է ցանկացած գործողություն, որը հակասում է ներքին սկզբունքներին.
4. ձևավորել ռեակցիաներ, երբ մարդկանց կողմից տհաճ շարժառիթների արտահայտումն իրականացվում է հակառակ տեսակի մոտիվների հաշվին.
5. պրոյեկցիայի ձևավորում - երբ մեկի թերությունները վերագրվում են այլ մարդկանց.
6. ինտելեկտուալացման ձևավորում - երբ սպառնացող իրավիճակ է առաջանում, մարդը ցանկանում է խուսափել դրանից աբստրակցիայի միջոցով.
7. փոխարինել - մասամբ բավարարել անընդունելի դրդապատճառը բարոյապես թույլատրելի մեթոդի հաշվին:

Անհատականության կառուցվածքը՝ սոցիոլոգիա

Անհատականության կառուցվածքը սոցիոլոգիայում միավորում է առարկայի օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ հատկությունները, որոնք առաջանում և գործում են կյանքի տարբեր գործունեության ընթացքում՝ միաժամանակ ազդելով նրա վրա այն համայնքների և ասոցիացիաների միջոցով, որոնց հետ մարդը շփվում է: Ելնելով դրանից, անհատի սոցիալական կառուցվածքը բնութագրվում է ինքնուրույն գործունեությամբ և իրենց նմանների հետ փոխազդեցությամբ, ինչը կենտրոնացնում է կյանքի գործունեության օբյեկտի ըմբռնումը: Անհնար է վերլուծել անձի կառուցվածքը առանց վերլուծելու նրա գործունեության ձևերը:

Մարդու սոցիալական վերաբերմունքը որոշվում է նրա արժեքային կողմնորոշումներով, որոնք ծառայում են որպես նրա վարքի կարգավորիչ: Դրանց շնորհիվ անհատի հիմնարար շահերն արտացոլվում և որոշվում են նրանց գործունեության մեջ: Նրանց դրսևորումը տեղի է ունենում օբյեկտի կյանքի դիրքի, աշխարհայացքի և բարոյական սկզբունքների վրա: Ամբողջական կողմնորոշումների ձևավորումը տեղի է ունենում օբյեկտի կողմից սոցիալական հմտությունների ձեռքբերման շնորհիվ, որոնց ցանկը ներառում է սոցիալական, բարոյական, քաղաքական, գեղագիտական ​​իդեալներ, ինչպես նաև անփոփոխ կարգավորող պահանջներ, որոնք ներկայացված են օբյեկտին որպես պարտադիր բաղադրիչ: սոցիալական համայնք.

Անհատականության կառուցվածքը ըստ Պետրովսկու

Անհատականության կառուցվածքը, ըստ Պետրովսկու, բաղկացած է երեք բաղադրիչից և երեք ենթահամակարգից.

1. անհատականության անհատականություն;
2. Անհատականության ներկայացում անհատների միջև հարաբերությունների կառուցվածքում.
3. ներկայացուցչություններ ի դեմս այլ մարդկանց:

Մարդու բնավորությունը պետք է արտահայտվի բոլոր երեք բաղադրիչների միասնությամբ, նրա գոյության մեջ որպես միջանձնային սուբյեկտ, հարաբերությունների սոցիալական ծագմամբ։

Ահա թե ինչպիսին է անհատականության կառուցվածքը ըստ Պետրովսկու.

1. Անհատականությունը սոցիալական սեփականություն է, որը դիտարկվում է անհատապես:
2. Անհատականությունը որպես իրենց նմանների հետ փոխգործակցության առարկա:
3. Մարդ, ով ազդում է այլ մարդկանց վրա:

Անհատականության կառուցվածքը ըստ Լեոնտևի

Անհատականության կառուցվածքը, ըստ Լեոնտևի, այն է, որ դրա որոնումը պետք չէ իրականացնել որևէ հավաքածուում, որը հավաքագրված է մարդու հոգեկանի առանձին առանձնահատկություններով, ինչպիսիք են գենետիկան, ձեռք բերված գիտելիքները, կարողությունները, հմտությունները և հակումները: Որպես անձի անհատականության ամուր հիմք, կարելի է օգտագործել նրա օբյեկտիվ գործունեությունը, կամ, ավելի ճիշտ, շրջակա միջավայրի հետ նրա հարաբերությունների համակարգը, որը կարող է իրականացվել տարբեր տեսակի գործունեության հիերարխիայի միջոցով: Քանի որ մարդը զարգանում է, նա պետք է միանա աճող թվով գործունեության տեսակների: Դա տեղի է ունենում այն ​​սոցիալական հարաբերությունների պայմաններում, որոնցում մարդը հայտնվում է կյանքի հանգամանքների շնորհիվ։ Նրանցից ոմանց վիճակված է այս անձի համար առաջնորդի դերը, մյուսները պետք է ընկնեն նրա ենթակայության տակ։ Սա կոչվում է գործունեության հիերարխիա և հանդիսանում է անձի առանցքը, որը կախված չէ մարդու մարմնի վիճակից: Այս գործունեության «հետևում» հարաբերությունները դրվում են մոտիվացնող հարաբերություններ, քանի որ անձի ոլորտն ունի բազմակողմ կառուցվածք:

Այժմ նայենք անձի կառուցվածքի հիմնական պարամետրերի ցանկին ըստ Ա. Լեոնտիևի.

1. Անհատը և արտաքին աշխարհի հետ նրա զանազան կապերը, որոնք իրականացվում են տարբեր գործունեության հետ համատեղ:
2. Որքանո՞վ է հիերարխիզացումը կապված միջավայրի (գործունեության) հետ, ինչպիսի մոտիվացիոն երանգավորում ունեն դրանք:
3. Անհատը շրջապատի հետ կապերի իր ընդհանուր կառուցվածքով, որը ձևավորվում է հիմնական դրդապատճառների ներքին հարաբերությունների միջոցով՝ գործունեության հետ միասին։

Անհատականության կառուցվածքն ըստ Ադլերի

Ադլերի անձի կառուցվածքը բաղկացած է միայն չորս վերաբերմունքից կամ վարքագծի տեսակից.

1. Վերահսկեք վարքագծի տեսակը.
2. Վարքագծի տեսակը ընդունելը.
3. Վարքագծի խուսափողական տեսակ.
4. Սոցիալապես օգտակար վարքի տեսակ.

Կառավարչի տիպը ներառում է ակտիվ, ինքնավստահ և ինքնավստահ մարդիկ, որոնց ուշադրությունը կենտրոնացած է հասակակիցների նկատմամբ գերազանցության վրա:

Բնորոշ է առաջացած խնդիրները լուծելուց խուսափելու համար փախուստի ցանկությունը։ Նրանք ցածր սոցիալական ակտիվություն ունեն, և ցանկացած ակտիվություն նույնպես:

Սոցիալապես օգտակար վարքի տեսակը ներառում է մարդկանց, ովքեր համատեղում են բարձր մակարդակգործունեությունը և սոցիալական հետաքրքրությունները, մտահոգություն ցուցաբերել ուրիշների համար և միշտ ձգտել համագործակցել ինչ-որ մեկի հետ: Այս տեսակն ամենաարդյունավետն է։

Անհատականության կառուցվածքը ըստ Յունգի

Յունգի անձի կառուցվածքը համապատասխանում է երեք հիմնական մակարդակի.

1. Էգոն, այսինքն՝ Ի.
2. Անձնական անգիտակցական.
3. Super-Ego - կոլեկտիվ անգիտակից:

Էգո- մեր գիտակցությունն է: Այն բաղկացած է ընկալումներից, հիշողություններից, սենսացիաներից և մտքերից։ Էգոն պատասխանատու է ինքնաճանաչման համար և ըստ էության հանդիսանում է անձի կենտրոնը:

Անձնական անգիտակցականբաղկացած է սենսացիաներից, բարդույթներից, վախերից, մտքերից՝ ընկճված գիտակցությունից և թվացյալ մոռացված դրանց մասին։ Անձնական անգիտակցականում անընդհատ հայտնվում են նոր փորձառություններ, որոնք մենք անտեսում ենք կամ տեղյակ չենք:

Կոլեկտիվ անգիտակից- Յունգի անձի կառուցվածքի ամենավիճահարույց կողմն է, որը տարաձայնություններ է առաջացրել Յունգի և Ֆրոյդի միջև: Անհատականության այս մակարդակին տրվել է մեկ այլ անուն՝ տրանսանձնային անգիտակցական: Այն բաղկացած է հիշողություններից ու պատկերներից, որոնք փոխանցվել են նախորդ սերունդների կողմից և վերաբերում է բոլոր մարդկանց՝ առանց բացառության: Ըստ Յունգի՝ հավաքական անգիտակցականը մեր նախնիների ժառանգությունն է, որը ձևավորվել է մարդկանց էվոլյուցիայի ողջ ընթացքում։

Մարդը շատ բարդ մտավոր կազմակերպվածությամբ արարած է: Նա ծնվում և զարգանում է կենսաբանության և գենետիկայի օրենքներով, և դրան զուգահեռ հասարակության ազդեցությամբ տեղի է ունենում նրա անձի ձևավորումն ու ինքնագիտակցությունը։ Բացի այդ, մարդը գործունեության սուբյեկտ է կյանքի գրեթե բոլոր բնագավառներում՝ սոցիալական, հոգևոր, տնտեսական և քաղաքական։

Մեկ գիտության շրջանակներում անհնար է ընդգրկել մարդկային էության բոլոր կողմերի բազմազանությունը, այդ իսկ պատճառով կան բազմաթիվ տեսություններ այն մասին, թե ինչ է կազմում անհատականությունը: Այս տերմինը ժամանակակից հոգեբանության մեջ օգտագործվում է «անհատ» և «անհատականություն» տերմինների հետ մեկտեղ, որոնց միջև տարբերությունն այն է, որ վերջին երկու սահմանումները ավելի կոնկրետ են և ընդգրկում են անձի միայն մեկ կամ այն ​​կողմը: Լայն իմաստով անհատականությունը անհատի որակների մի շարք է, որը ձեռք է բերվել զարգացման գործընթացում և դրսևորվում է այլ անհատների հետ հարաբերություններում կամ տարբեր ոլորտներում: գիտակցված գործունեություն. Ինչպես երևում է սահմանումից, անհատականություն հասկացությունը մարդուն բնութագրում է հիմնականում սոցիալական առումով: Անհատականության կառուցվածքը հոգեբանության մեջ ներկայացված է շատերի կողմից տարբեր դասակարգումներ, դրանցից ամենատարածվածները կներկայացնենք ստորև։

Անհատականության տեսությունը հոգեբանության մեջ ըստ Ֆրեյդի

20-րդ դարի 20-ական թվականներին գերմանացի մեծ հոգեբանը մշակեց իր հայեցակարգը

մարդու հոգու անատոմիա. Անհատականության կառուցվածքը Ֆրեյդյան հոգեբանության մեջ բաղկացած է երեք բաղադրիչներից՝ «Id» - It (անգիտակցական), «Ego» - I (գիտակից) և «Super-Ego» - Super-I (խիղճ, իդեալական վերաբերմունք): Իդ-ն անհատականության կառուցվածքում կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում անհատի ողջ կյանքի ընթացքում, նրա հիմնական սկզբունքը հաճույք ստանալն է սեփական իռացիոնալ ցանկությունների անմիջական բավարարումից: Էգոն մի տեսակ կարգավորիչ է, որը փորձում է բավարարել id-ի կարիքները՝ միևնույն ժամանակ չխախտելով հասարակության օրենքներն ու ավանդույթները։ Սուպեր-էգոն կատարում է բարձր բարոյական իդեալների խթանողի դեր և ձևավորվում է կրթության գործընթացում։

Անհատականության կառուցվածքը հոգեբանության մեջ ըստ Ռուբինշտեյնի

Խորհրդային հոգեբան և փիլիսոփա Ս.Լ. Ռուբինշտեյնը առաջարկել է մարդու անհատականության պատմության իր հայեցակարգը: Նա նաև առանձնացրեց երեք բաղադրիչ.

2. Կոգնիտիվ-ի արդյունքում ձեռք բերված գիտելիքներ, կարողություններ և հմտություններ (KUN).

գործունեությանը։

3. Անհատական ​​հատկանիշներ՝ արտահայտված բնավորության գծերով, խառնվածքով, կարողություններով.

Անհատականության կառուցվածքը հոգեբանության մեջ ըստ Պլատոնովի

Կ.Կ. Պլատոնովը անհատականությունը համարում էր կենսասոցիալական հատկությունների մի շարք, որոնց թվում նա առանձնացրեց չորս ենթակառուցվածքներ.

1. Սոցիալական ուղղվածության որակներ (բարոյական որակներ, սոցիալական կապեր):

2. Փորձ (սովորություններ և գիտելիքներ):

3. Անհատական ​​կենսաբանորեն որոշված ​​հատկանիշներ (բնավորություն, խառնվածք, հակումներ, կարիքներ):

4. Հոգեկան գործընթացների արտացոլման ձեւերը (մտածողություն, կամք, զգացմունքներ, սենսացիաներ, հիշողություն):

Ինչպես տեսնում եք, Պլատոնովի դասակարգումը հիմնականում համընկնում է Ռուբինշտեյնի դասակարգման հետ, բայց այն ավելի մանրամասն է: Այս մոդելը զգալիորեն ազդեց խորհրդային հոգեբանության զարգացման վրա:

«Ո՞վ եմ ես» հարցին. մեզանից յուրաքանչյուրը, ամենայն հավանականությամբ, կպատասխանի. «մարդ, հասարակության լիարժեք անդամ, անհատականություն», ուստի զարմանալի չէ, որ շատ մարդիկ հետաքրքրված են ավելին իմանալու, թե ինչ տարրեր են անհատականության բաղադրիչները, առանց անհատի ինչ հատկանիշների և հատկությունների: չի լինի որպես լիարժեք մարդ սոցիոմշակութային հասարակության մեջ, թե ինչպես է տեղի ունենում անհատականության ձևավորման գործընթացը: Անհատականությունը հոգեբանության հիմնական հասկացությունն է. Առանց դրա կառուցվածքի և ձևավորման մեխանիզմների մանրամասն ուսումնասիրության, հետագա հոգեբանական և սոցիոլոգիական հետազոտություններն անհնար են:

Հոգեբանները անհատականությունը սահմանում են որպես սոցիալապես նշանակալի հատկությունների կայուն կառուցվածք, որը բնութագրում է մարդուն որպես որոշակի հասարակության անդամ: Ելնելով սահմանումից՝ կարող ենք եզրակացնել, որ անհատի որպես անհատականության ձևավորման գործընթացը հասարակությունից մեկուսացված անհնար է, և անհատականության բոլոր գծերն ու ենթակառուցվածքները ձևավորվում և զարգանում են հասարակության ազդեցության ներքո: Անհատականության կառուցվածքը հոգեբանության մեջ մանրակրկիտ ուսումնասիրվել և նկարագրվել է աշխարհահռչակ մասնագետների կողմից, և չնայած այն հանգամանքին, որ որոշ հայտնի սոցիոլոգներ, հոգեբաններ և հոգեբույժներ համաձայն չեն անձի հիմնական հատկությունների և բնութագրերի վերաբերյալ, կան կառուցվածքի մի քանի ընդհանուր ընդունված բաժանումներ և դասակարգումներ: տարրեր.

Անհատականության հոգեբանական կառուցվածքը

Անհատականության բոլոր ենթակառուցվածքները բնորոշ են սոցիոմշակութային հասարակության մեջ ապրող յուրաքանչյուր մարդու, սակայն տարբեր անհատների մոտ դրանք գտնվում են զարգացման տարբեր մակարդակներում: Հիմնական խնդիրներից մեկը, որը հոգեբաններն իրենց առջեւ դնում են բաղկացուցիչ կառույցներն ուսումնասիրելիս, այս կամ այն ​​ենթակառուցվածքի զարգացման և ուղղման մեխանիզմների որոշումն է։ Անհատականության կառուցվածքի առավել ամբողջական և մանրամասն նկարագրություններից մեկը հոգեբանության մեջ ներառում է 10 ենթակառուցվածքներ, որոնցից հիմնականներն են աշխարհայացքը, փորձը, կողմնորոշումը և բնավորությունը: Եկեք ավելի մանրամասն նայենք բոլոր ենթակառուցվածքներին:

Աշխարհայացք

Աշխարհայացքը անհատի սուբյեկտիվ ընկալումն է իրեն շրջապատող աշխարհի, բոլոր ընթացիկ իրադարձությունների և աշխարհում իր տեղի նշանակման մասին: Որպես կանոն, աշխարհայացքը ստացված տեղեկատվությունը սեփական փորձի պրիզմայով փոխանցելու և արտաքին աշխարհը ներքին չափանիշներով գնահատելու արդյունք է։ Հոգեբանները կառուցվածքի այս տարրի ամենակարևոր բաղադրիչը համարում են «ես-հայեցակարգի» ձևավորումը. արտաքին աշխարհև իր անհատական ​​դրսևորումներով։ Աշխարհայացքը կարող է լինել հոռետեսական, լավատեսական, իրատեսական, միստիկ, աթեիստական, իդեալիստական, արական, իգական, մանկամիտ, բայց անհնար է միանշանակորեն դասակարգել մարդկանց աշխարհայացքը ըստ որևէ չափանիշի.

Փորձ

Փորձը հոգեբանության մեջ անձի կառուցվածքի կարևորագույն բաղադրիչն է, որը կյանքի և զարգացման գործընթացում կուտակված, ինչպես նաև հասարակության մեջ գտնվելու ընթացքում ձեռք բերված սովորությունների, հմտությունների, գիտելիքների և կարողությունների ամբողջությունն է: Փորձի կուտակման գործընթացում ձևավորվում է որոշակի կենսակերպ։ Որպես կանոն, կուտակված փորձի քանակից են կախված աշխարհայացքը, հորիզոնները, մարդու մտածողության լայնությունը և անձի կողմնորոշման որոշակիությունը։

Կենտրոնանալ

Մարդու կողմնորոշումը մարդու արժեքներն են, ձգտումներն ու ուղենիշները։ Ինքնիրականացում ներսում մասնագիտական ​​գործունեություն, կյանքում տեղ գտնելը, երազանքների ու ցանկությունների իրականացումը, բարոյական և էթիկական որոշակի կանոնների ու նորմերի պահպանումը` այս ամենը անհատի կողմնորոշումներն են։ Ելնելով այնպիսի չափանիշներից, ինչպիսիք են անձի՝ ինքնուրույն և առանց արտաքին օգնության նպատակներ դնելու ունակությունը, անհատի կողմնորոշման լայնությունը, կայունությունը և արդյունավետությունը և նրա ձգտումների ձևավորման վրա հասարակության ազդեցության աստիճանը, որոշվում է. ընդհանուր մակարդականհատականության զարգացում.

Բնավորություն

Հոգեբանները նաև բնավորությունը անվանում են հոգետիպ՝ որոշակի հանգամանքներում մարդու վարքի կայուն բնութագրերի և ցանկացած իրավիճակի նկատմամբ նրա արձագանքի մի շարք: Որպես կանոն, «բնավորություն» հասկացությամբ հոգեբանները նկատի ունեն անհատականության առավել բնորոշ գծերը, որոնք դրսևորվում են օբյեկտիվ հանգամանքներին սուբյեկտիվ արձագանքի տեսքով. շատ հաճախ կերպարը նկարագրվում է մեկի կողմից հիմնաբառ- պայթուցիկ կամ հանգիստ, վճռական կամ կասկածելի, իմպուլսիվ կամ ողջամիտ և այլն:

Խառնվածք

Խառնվածքը կայուն անհատականության գծերի համակցություն է, որը կապված է գործունեության դինամիկ ասպեկտների հետ և որոշում է ավելի բարձր տեսակը: նյարդային ակտիվությունմարդ. Հոգեբանները առանձնացնում են խառնվածքի չորս հիմնական տեսակ, որոնք հիմնված են նյարդային համակարգի գրգռման և արգելակման գործընթացների ուժի և հավասարակշռության վրա։ Խառնվածքի տեսակների ամենատարածված դասակարգումը չորս տեսակների նույնականացումն է՝ սանգվինիկ, ֆլեգմատիկ, խոլերիկ և մելանխոլիկ:

կարողություններ

Յուրաքանչյուր մարդու հիմնական ունակություններն են կամային, մտավոր, հոգևոր և ֆիզիկական; նաև, բոլոր մարդիկ, այս կամ այն ​​չափով, ունեն մի շարք այլ ունակություններ՝ երաժշտական, մաթեմատիկական, գեղարվեստական ​​և այլն։ Կարողությունները որպես կառուցվածքի բաղադրիչ անհատի կարևորագույն գործիքներից են, քանի որ որքան զարգացած են կարողությունները։ , որքան մարդն ավելի ինտեգրված է հասարակությանը և այնքան ավելի շատ կարող է օգտակար բան անել հասարակության և ձեզ համար։

Ճանաչողական ոլորտ

Ճանաչողական ոլորտը ներառում է հոգեկանի և մտքի բոլոր բաղադրիչները, որոնք ուղղված են աշխարհի ռացիոնալ ճանաչմանը և ընկալմանը. տրամաբանական մտածողություն, հիշողություն, ուշադրություն, քննադատական ​​և վերլուծական ընկալում, որոշումների կայացում և այլն։

Աֆեկտիվ ոլորտ

Այս ոլորտը, ի տարբերություն ճանաչողականի, բաղկացած է հույզերի, զգացմունքների, կարիքների և մոտիվացիայի հետ կապված գործընթացներից։ Այս ոլորտը ներառում է հոգեբանական գործընթացներ, որոնք հնարավոր չէ բացատրել ռացիոնալ տեսանկյունից՝ իմպուլսիվ ռեակցիաներ, հույզեր, զգացմունքներ, ցանկություններ, նախատրամադրվածություններ, փորձառություններ, անհանգստություններ, ինտուիցիա, հետին դրդապատճառներ, սուբյեկտիվ տպավորություններ և այլն։

Գիտակցություն և ենթագիտակցություն

Անհատականության կառուցվածքը հոգեբանության մեջ ներառում է նաև գիտակցության բոլոր դրսևորումները, ենթագիտակցական և անգիտակցական հոգեբանական գործընթացները: Գիտակցությունը ներառում է բոլոր գիտակից և մտքով վերահսկվող գործընթացները և մտավոր գործունեությունը, իսկ անգիտակցականը ներառում է այն մտավոր երևույթներն ու գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում առանց գիտակցված վերահսկողության: Ենթագիտակցականում տեղի են ունենում հոգեբանական պրոցեսներ, որոնք ունեն որոշակի տրամաբանություն, սակայն ենթակա չեն գիտակցական վերահսկողության։

Մարմնի նկարչություն

Մարմնի պատկերը անձի ենթակառուցվածք է, որը ներառում է մարմնի կառուցվածքը, մարդուն բնորոշ դեմքի արտահայտությունները, սովորական ժեստերը, խոսելու ձևը, քայլվածքը և այլն: Մարմնի պատկերը սահմանվում է որպես անձի ենթակառուցվածք այն պատճառով, որ շատ հոգեբաններ այն կարծիքին, որ կապ կա մարդու կառուցվածքի և բնավորության միջև։ (Ժեստերի և դեմքի արտահայտությունների և հոգեբանական գործընթացների կապի մասին ավելին կարող եք կարդալ հոդվածում)

Անհատականության կառուցվածքը հոգեբանության մեջ ամբողջական համակարգ է Անձնական որակներև հատկություններ, որոնք ամբողջությամբ և համակողմանիորեն բնութագրում են ամեն ինչ հոգեբանական բնութագրերըանհատական. Բացի վերը նկարագրված տարրերից, անձի կառուցվածքը ներառում է բազմաթիվ այլ բաղադրիչներ՝ ինքնագնահատական, արժեքներ, կամքի ուժ և այլն: Ֆիզիոլոգիական, էմոցիոնալ և ճանաչողական բաղադրիչների ազդեցության ուժը որոշվում է անհատականության զարգացման մակարդակով: Լայն աշխարհայացքով, ուժեղ կամքի և անհատականության կողմնորոշմամբ բարձր զարգացած անհատների մոտ, ինչպես նաև զարգացած կարողություններՈրպես կանոն, սեփական փորձի վրա հիմնված գիտակցական և ճանաչողական բաղադրիչները գերակայում են անգիտակից դրսևորումներից, բնազդներից, հույզերից և խառնվածքից:

«Անհատականություն» տերմինը մի քանի տարբեր իմաստներ ունի. Անհատականություն բառը («անհատականություն») մեջ Անգլերեն Լեզուգալիս է լատիներեն «persona» բառից։ Ի սկզբանե այս բառը էտրուսկների մոտ նշանակում էր ծիսական դիմակներ։ Հռոմում այս բառը սկսեց նշանակել նախ դիմակով պատկերված դերը, ապա հենց դերը («հոր անձը»): Փաստորեն, այս տերմինն ի սկզբանե ցույց էր տալիս թատերական գործողության մեջ կատակերգական կամ ողբերգական կերպար: Այսպիսով, ի սկզբանե «անհատականություն» հասկացությունը ներառում էր արտաքին, մակերեսային սոցիալական պատկերը, որը անհատը ստանում է որոշակի կյանքի դերեր կատարելիս: Անհատականությունը դիտվում էր նաև որպես անհատականության ամենավառ և նկատելի հատկանիշների համադրություն: Հոգեբանների մեծ մասի ընկալմամբ «անձնականություն» տերմինը չի ենթադրում մարդու բնավորության կամ սոցիալական հմտությունների գնահատում: Շատ սահմանումներ ընդգծում են անհատականությունը կամ անհատական ​​տարբերություններ. Անհատականությունը ներկայացնում է այն հատուկ հատկությունները, որոնք տվյալ մարդուն տարբերում են բոլոր մարդկանցից: Հասկանալը, թե կոնկրետ որ հատկությունները կամ դրանց համակցությունները տարբերում են մեկ անհատականությունը մյուսից, հնարավոր է միայն ուսումնասիրելով անհատական ​​տարբերությունները:

Մարդու անհատականությունը չափազանց բարդ է և եզակի: Ըստ Բ.Գ.Անանևի՝ մարդու մեջ կենսաբանական և սոցիալական միասնությունն ապահովվում է այնպիսի մակրոբնութագրերի միասնությամբ, ինչպիսիք են. անհատականություն, անհատականություն, առարկա և անհատականություն:

Անհատական- մարդը որպես կենսաբանական տեսակի մեկ ներկայացուցիչ homo sapiensև դրա շրջանակներում առանձնացված առանձին տեսակ։ Մարդու անհատական ​​հատկանիշների համակարգ՝ խառնվածք, հակումներ, կազմվածք, սեռական հատկանիշներ, կենսագեն կարիքներ, զգայական շարժողական համակարգում, նյութափոխանակություն, նեյրոդինամիկա:

Անհատականություն- անձը որպես սոցիալական համայնքի ինչ-որ տեսակի ներկայացուցիչ. Անձի անձնային բնութագրերի համակարգը՝ կողմնորոշում, հակումներ, սոցիոգեն կարիքներ, հաղորդակցության կառուցվածք, սոցիալական կարգավիճակ, ձգտումներ, սոցիալական դերեր, էթնիկ առանձնահատկություններ:

Առարկա- անձը որպես գործունեության որոշակի տեսակի սուբյեկտ. մարդու բնութագրերը մարդկային գործունեության տարբեր տեսակների կառուցվածքի միջոցով (աշխատանք, հաղորդակցություն, ճանաչողություն, խաղ, սպորտ): Մարդու սուբյեկտիվ բնութագրերի համակարգ՝ բնավորություն, ունակություններ, գործունեության կառուցվածք, հոգեոգեն կարիքներ, ստեղծագործական, ճանաչողական, էմոցիոնալ գործընթացներ։

Անհատականություն- անձը որպես իր կյանքում հանդիպած հնարավորությունների իրականացման միակ տարբերակ կյանքի ուղին; որպես անհատի, անձի և առարկայի հատկությունների եզակի, եզակի համադրություն: Անձի անհատական ​​հատկանիշների համակարգը՝ խիղճ, ինքնագիտակցություն, ինքնաիրացում, ինքնորոշում, ինքնակարգավորում, ինքնորոշում, բարեկեցություն, ինքնագնահատական։

Մարդը որպես ամբողջականություն՝ որպես անհատ, անհատականություն և սուբյեկտ՝ պայմանավորված նրա մեջ կենսաբանական և սոցիալական միասնությամբ։

Անհատականության կառուցվածքի տարբեր մոտեցումներ կան:

Ս.Լ. Ռուբինշտեյնն առաջարկել է անհատականության հետևյալ կառուցվածքը.

1) ուղղություն); 2) գիտելիքներ, հմտություններ. 3) անձի անհատական ​​հատկանիշները, որոնք դրսևորվում են խառնվածքով, բնավորությամբ, կարողություններով.

Անհատականության դինամիկ ֆունկցիոնալ կառուցվածքի հայեցակարգը, որը մշակվել է Կ.Կ. Պլատոնովը, անհատականության գծերի և բնութագրերի բազմազանությունը բացատրում է վեց ենթակառուցվածքներով, որոնցից չորսը հիմնական են, երկուսը՝ վերադրված։ Չորրորդ կենսաբանորեն որոշված ​​ենթակառուցվածքը ներառում է խառնվածքը, ավելի բարձր նյարդային գործունեության հատկությունները, տարիքային և սեռային բնութագրերը և պաթոլոգիաները: Երրորդ ենթակառուցվածքը պատասխանատու է մտավոր գործընթացների համար՝ գնոստիկ - սենսացիա, ընկալում, ուշադրություն, հիշողություն, գաղափարներ, երևակայություն, մտածողություն, խոսք; հուզական և կամային գործընթացներ. Երկրորդ ենթակառուցվածքը միավորում է գիտելիքները, հմտությունները, կարողությունները, վարքային սովորությունները, այսինքն՝ անհատի սոցիալական փորձը: Առաջին ենթակառուցվածքը` կողմնորոշումը, սոցիալապես առավել պայմանավորված է, այն ներառում է կարիքները, դրդապատճառները, դրդապատճառները, ցանկությունները, հետաքրքրությունները, հակումները, իդեալները, համոզմունքները, աշխարհայացքները, որոնք որոշում են մարդու սոցիալական վարքը, նրա հիմնական արժեքային կողմնորոշումները: «Կարողություններ» և «Բնավորություն» ենթակառուցվածքները միավորում են վերը նշված չորս ենթակառուցվածքների բովանդակությունը, որոնք տարբեր աստիճաններով բնութագրում են բնավորության գծերը որպես անհատականության ամենակայուն գծերի մի շարք, որոնք դրսևորվում են գործունեության և հաղորդակցության մեջ և որոշող վարքագծի ձևերը: Ինչպես նաև կարողությունները, որպես անձի անհատական ​​հոգեբանական բնութագրեր, որոնք որոշում են վերապատրաստման կամ գործունեության հաջողությունը: Ենթակառուցվածքների նույնականացումը համեմատաբար կամայական է, քանի որ անձի կառուցվածքի բոլոր տարրերը փոխկապակցված են և փոխկապակցված: Չորրորդ ենթակառուցվածքը ձևավորվում է մարզումներով (բազմակի կրկնություններ), երրորդը՝ վարժություններով (մարզվելով. հետադարձ կապ), երկրորդը՝ ուսուցմամբ, առաջինը՝ կրթությամբ։

Անհատականության ձևավորման գործընթացում զարգանում է ինքնագիտակցությունը, առանձնանում են երեք փուլ.

I փուլ (ծննդից մինչև երեք տարի) - ձեր մարմնի սահմանների իմացություն: Մինչև որոշակի պահի երեխան կարող է խաղալ ոտքի հետ, ինքն իրեն ցավ պատճառել և չհասկանալ, որ ինքն է տհաճ սենսացիաների աղբյուր։ Հետագայում երեխան զարգացնում է կարողությունը անկախ գործողություններառարկաների հետ, եւ նա իրեն ընկալում է որպես ակտիվ սուբյեկտ։ Երեք տարեկանում նա օգտագործում է «ես» դերանունը, որը վերջնականապես համախմբում է իր գիտակցությունը։

II փուլ (մինչև դպրոցական տարիք) – ինքնագնահատականի զարգացման երկար ժամանակաշրջան՝ սկզբում հիմնված մեծահասակների (ծնողների և մանկավարժների) կարծիքների վրա: Նախադպրոցական տարիքի երեխայի պատկերացումներն իր մասին իրավիճակային են, անկայուն և էմոցիոնալ լիցքավորված:

III փուլ (դպրոցական տարիք) – զարգանում է տրամաբանական մտածողությունը, մեծանում է ընկերների դերը և նրանց կարծիքները, ընդլայնվում է ընկերների շրջանակը: Դեռահասը համեմատում է իր մասին տարբեր կարծիքներ և դրանց հիման վրա զարգանում սեփական կարծիքը. Գնահատականները դառնում են ավելի ընդհանրացված և կայուն, վարքի աֆեկտիվ բաղադրիչներին զուգահեռ հայտնվում են ռացիոնալները, դրա հիման վրա ձևավորվում է բարոյական ինքնագնահատական:

Ինքնագիտակցության զարգացման արդյունքում մարդը զարգանում է « «Ես» - հայեցակարգ:

«Ես» հասկացությունը -իր նկատմամբ մարդու վերաբերմունքի համակարգ, իր մասին ընդհանրացված պատկերացում: «Ես» հասկացությունը ձևավորվում, զարգանում և փոխվում է անհատի սոցիալականացման, ինքնաճանաչման գործընթացում: «Ես» հասկացության ձևավորմանը տանող ինքնաճանաչման մեթոդներ , բազմազան՝ ինքնընկալում և ներդաշնակություն, իր համեմատությունն ուրիշների հետ (նույնականացում), ուրիշների կողմից իր նկատմամբ արձագանքների ընկալում և մեկնաբանություն (արտացոլում) և այլն։ Հարկ է նշել, որ մարդու պատկերացումներն իր մասին համոզիչ են թվում՝ անկախ նրանից՝ հիմնված են օբյեկտիվ գիտելիքի կամ սուբյեկտիվ կարծիքի վրա՝ ճշմարիտ են, թե կեղծ։ Տարբեր արտաքին կամ ներքին գործոնների ազդեցության տակ «ես» հասկացությունը փոխվում է, այսինքն. «Ես» հասկացությունը դինամիկ էություն է:

Ավանդաբար, «Ես» հասկացության երեք եղանակ կա. «Ես»-ն իրական է, «ես»-ը իդեալական է, «ես»-ը հայելին է:

«Ես»-ն իրական է – գաղափարներ՝ կապված այն բանի հետ, թե ինչպես է մարդը ընկալում իրեն՝ արտաքին տեսք, կազմվածք, հնարավորություններ, սոցիալական դերեր, կարգավիճակ և այլն; այսինքն՝ նրա պատկերացումն այն մասին, թե ինչ է նա իրականում։

«Ես»-ը իդեալական է – գաղափարներ՝ կապված այն բանի հետ, թե ինչպիսին կցանկանար լինել մարդը: Իդեալական ես-ն արտացոլում է այն նպատակները, որոնք մարդը կապում է իր ապագայի հետ:

«Ես»-ը հայելի էկապված է այն գաղափարների հետ, թե ինչպես են իրեն տեսնում և ինչ են մտածում նրա մասին մյուսները:

«Ես» հասկացությունը, որը հասկացվում է որպես անձի անձի վերաբերյալ վերաբերմունքի (վերաբերմունքների) համակարգ, ունի բարդ կառուցվածք, որում, ինչպես և վերաբերմունքում, առանձնանում են երեք բաղադրիչ. ճանաչողական, էմոցիոնալ-գնահատական ​​և վարքային:

Ճանաչողականբաղադրիչ - սրանք անձի ինքնաընկալման և ինքնանկարագրման հիմնական հատկանիշներն են, որոնք կազմում են մարդու պատկերացումներն իր մասին: Այս բաղադրիչը, որի բաղադրիչներն են. «Ես»-ը ֆիզիկական է, «ես»-ը՝ մտավոր, «ես»-ը՝ սոցիալական , հաճախ զանգահարել «Ես»-ի պատկերը

«Ես»-ը ֆիզիկական էներառում է գաղափարներ սեփական սեռի, հասակի, մարմնի կառուցվածքի և ընդհանրապես արտաքինի մասին («ակնոցավոր», «գեղեցիկ», «գեր», «մեռած» և այլն): Ավելին, «Ես»-ի ֆիզիկական պատկերի ձևավորման ամենակարևոր աղբյուրը սեռական նույնականացման հետ մեկտեղ (և դա, ինչպես նշում են հոգեբանները, պահպանում է իր նշանակությունը ողջ կյանքի ընթացքում և «ես» հասկացության առաջնային տարրն է), մարմնի չափը և դրա ձևը. Սեփական արտաքինի դրական գնահատականը կարող է էապես ազդել «ես» հայեցակարգի դրականության վրա որպես ամբողջություն: Արտաքին տեսքի կարևորությունը որոշվում է նրանով, որ մարմինը ներկայացնում է անձի ամենաբաց, ակնհայտ հատվածը և հաճախ դառնում քննարկման առարկա։

«Ես» - մտավոր – մարդու պատկերացումն իր ճանաչողական գործունեության առանձնահատկությունների մասին՝ հիշողություն, մտածողություն, երևակայություն, ուշադրություն և այլն), իր մտավոր հատկությունների (խառնվածք, բնավորություն, ունակություններ և այլն); ընդհանուր առմամբ ձեր հնարավորությունների մասին («Ես կարող եմ ամեն ինչ անել», «Ես կարող եմ շատ բան անել», «Ես ոչինչ չեմ կարող անել»):

«Ես»-ը սոցիալական է – պատկերացում ձեր մասին սոցիալական դերեր(դուստր, քույր, ընկեր, ուսանող, մարզիկ և այլն), սոցիալական կարգավիճակ (առաջնորդ, կատարող, հեռացված և այլն), սոցիալական ակնկալիքներ:

Զգացմունքային-գնահատական ​​բաղադրիչ – «Ես»-ի պատկերի ինքնագնահատականը, որը կարող է ունենալ տարբեր ինտենսիվություն, քանի որ անհատական ​​գծերը, բնութագրերը և անհատականության հատկությունները կարող են առաջացնել տարբեր հույզեր՝ կապված դրանցից բավարարվածության կամ դժգոհության հետ: Նույնիսկ այնպիսի օբյեկտիվ հատկանիշներ, ինչպիսիք են հասակը, տարիքը, կազմվածքը կարող են ունենալ տարբեր իմաստոչ միայն տարբեր մարդկանց, այլեւ մեկ մարդու համար՝ տարբեր իրավիճակներում: Օրինակ, քառասուն տարեկան մարդը կարող է զգալ, որ նա իր ծաղկման շրջանում է կամ ծեր մարդ: Հայտնի է, որ չափից ավելի գիրությունը անցանկալի է, և ավելորդ քաշ ունեցող մարդիկ հաճախ իրենց թերարժեք են զգում, քանի որ մարդը հակված է սեփական անձի թեկուզ աննշան արտաքին թերությունները վերարտադրելու անձին որպես ամբողջություն: Ինքնագնահատական արտացոլում է այն աստիճանը, որով մարդու մոտ ձևավորվում է ինքնագնահատականի զգացում, ինքնարժեքի զգացում և մարդու վերաբերմունքը այն ամենի նկատմամբ, ինչ ներառված է «Ես»-ի կերպարում:

Ձգտման մակարդակԱնհատականություն - այն բարդության աստիճանի նպատակներին հասնելու ցանկություն, որին մարդն իրեն ընդունակ է համարում: W. James-ի դասական հայեցակարգում ինքնագնահատականը սահմանվում է որպես մարդու իրական ձեռքբերումների մաթեմատիկական հարաբերակցությունը ձգտումների մակարդակին:

Ինքնագնահատական = հաջողություն/ձգտման մակարդակ.

ԻնքնագնահատականՄիգուցե ցածր (թերագնահատված ) կամ բարձր (գերարժեք) , համարժեք Եվ ոչ ադեկվատ.

Ցածր ինքնագնահատականներառում է ինքնամերժում, ինքնաժխտում, բացասական վերաբերմունք սեփական անձի նկատմամբ, արգելափակում է ինքնագնահատականի և հարգանքի անհրաժեշտության գիտակցումը, ինչը հանգեցնում է ներանձնային կոնֆլիկտների և անհարմարության: Ցածր ինքնագնահատականը և սեփական անձի նկատմամբ բացասական վերաբերմունքը փոխհատուցելու եղանակները կարող են տարբեր լինել (իջեցնել ձգտումների մակարդակը սեփական հնարավորություններին և դրանով իսկ բարձրացնել ինքնագնահատականը և փոխել իր վերաբերմունքը իր նկատմամբ, փոխել վերաբերմունքը իրավիճակի և վարքի նկատմամբ):

Բարձր ինքնագնահատականցույց է տալիս մարդու վստահությունը իր, իր հնարավորությունների և ուժեղ կողմերի նկատմամբ: Կարևոր է, որ բարձր ինքնագնահատականը համապատասխանի մարդու հնարավորություններին, այսինքն՝ իրական լինի։

Համարժեք ինքնագնահատականցույց է տալիս ինքնագնահատականի համապատասխանությունը առարկայի իրական հնարավորություններին և նրա գնահատումը այլ առարկաների կողմից:

Անբավարար ինքնագնահատական– անիրատեսական բարձր/ցածր ինքնագնահատականը հանգեցնում է բացասական հետևանքներ, որը հաճախ ուղեկցվում է անհատի սոցիալական անադապտացմամբ, հող է ստեղծում ինչպես միջանձնային, այնպես էլ միջանձնային կոնֆլիկտների համար:

Վարքագծային«Ես» հայեցակարգի բաղադրիչը մարդու իրական կամ պոտենցիալ վարքագիծն է, որը կարող է առաջանալ անհատի ինքնագնահատականի և ինքնագնահատականի պատճառով: Ինչպես նշում է Կ. Ռոջերսը, «ես» հասկացությունը, ունենալով հարաբերական կայունություն, որոշում է մարդկային վարքի բավականին կայուն օրինաչափություններ:

Մարդն օգտագործում է պաշտպանական մեխանիզմներ՝ պաշտպանելու իր «ես»-ը ամոթից, մեղքի զգացումից, զայրույթից, անհանգստությունից, կոնֆլիկտից, այսինքն. ցանկացած վտանգ. Պաշտպանական մեխանիզմների նպատակը լարվածության և անհանգստության հրատապ վերացումն է։ Պաշտպանական մեխանիզմների տեսությունն առաջին անգամ մշակել է Զ.Ֆրոյդը։ Առանձնացվում են պաշտպանության հիմնական մեխանիզմները.

Մարդկանց դուրս -տհաճ կամ անօրինական ցանկությունների, մտքերի, զգացմունքների գիտակցությունից անգիտակցական ոլորտ հեռացնելը, դրանք մոռանալը:

Մերժում -խուսափել իրականությունից, ժխտել իրադարձությունը որպես իրականությանը չհամապատասխանող կամ նվազեցնել սպառնալիքի սրությունը (չընդունել, ժխտել սեփական անձի քննադատությունը, պնդել, որ այն գոյություն չունի և այլն):

Ռացիոնալացում -նորմերին հակասող և անհանգստություն առաջացնող ցանկացած գործողություն և գործողություն ռացիոնալ արդարացնելու միջոց: Սա նաև պատրվակ է որևէ բան անելու անկարողության համար՝ դժկամության կամ անցանկալի գործողությունների օբյեկտիվ հանգամանքներով արդարացնելու պատճառով: Օրինակ ոչ կառուցողական վարքագիծՄիգուցե ռացիոնալացում, իրավիճակի կեղծ վերաիմաստավորում. Եթե ​​հնարավոր չէ հասնել նպատակներին, մարդը հանգստացնում է իրեն՝ անհասանելի նպատակների մեջ «տեսնելով» նախկինում անտեսված բազմաթիվ թերություններ, կամ հրաժարվում է դրանցից՝ որպես այդպիսի մեծ ծախսերի անարժան («կանաչ խաղող»): «Քաղցր կիտրոնի» տիպի ռացիոնալացումը ուղղված է ոչ այնքան անհասանելի առարկայի վարկաբեկմանը, որքան գոյություն ունեցողի արժեքը ուռճացնելուն։

Պրոյեկցիա –այլ մարդկանց վերագրել սեփական բացասական հատկությունները, վիճակները, ցանկությունները և, որպես կանոն, չափազանցված ձևով:

Փոխարինումարտահայտվում է անընդունելի դրդապատճառի մասնակի, անուղղակի բավարարվածությամբ, այլ կերպ, դրդապատճառով։

Սուբլիմացիա – ճնշված, արգելված ցանկությունների էներգիայի փոխակերպումը գործունեության այլ տեսակների, այսինքն՝ մղումների վերափոխում։ Ինտելեկտուալ գործունեությունը և գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունը սովորաբար նկարագրվում են որպես սուբլիմացիայի հիմնական ձևեր։

Ինտելեկտուալացում -գործընթաց, որի միջոցով սուբյեկտը ձգտում է արտահայտել իր հակամարտությունները և զգացմունքները դիսկուրսիվ ձևով, որպեսզի տիրապետի դրանց:

Ռեակցիայի ձևավորում -վարքագծի անցանկալի դրդապատճառների ճնշում և հակառակ տեսակի դրդապատճառների գիտակցված պահպանում: