PR-ը հին դիցաբանության մեջ. Հակինթի լեգենդը Պատկերների և խորհրդանիշների ստեղծման հաղորդակցական միջոց

«Կակաչների խելագարությունից» հարյուր տարի անց, նույն Հոլանդիայի ափերի մոտ, ջենովական առևտրական նավը խորտակվեց փոթորկի ժամանակ: Խորտակված նավի արկղերից մեկը ափ դուրս եկավ, որտեղ բացվեց, ես չեմ հասկանում, թե ինչպես: Այնտեղից լամպեր են թափվել, որոնք շուտով արմատացել են ու բողբոջել։

Ի՞նչ է նշանակում հակինթ բառը:

Ահա թե ինչպես է հոլանդական հողերում հայտնվել մի հրաշալի, աննախադեպ ծաղիկ։ Այսպիսով սկսվեց հակինտի եվրոպական պատմությունը: Չնայած կենսաբանները պնդում են, որ այս բույսը գալիս է Բալկաններից, Փոքր Ասիայից և Միջագետքից: Այն այնտեղ է վայրի բնությունՀիանալի ծաղիկ աճեց, որն իր գեղեցկության ու բուրմունքի համար տեղափոխվեց այգիներ և մշակվեց։

Խոսք» հակինթ«Մեր լեզվում հայտնվել է միայն 18-րդ դարի սկզբին. Մինչ այդ Գերմանիայում այսպես էին անվանում այս ծաղիկը։ Հետաքրքիր է, որ գերմանացիներն այս բառը սովորել են հռոմեացիներից, որտեղ այն կոչվում էր hyacinthus:

Բայց նույնիսկ կարիք չկա բույսի անունը լատիներեն փնտրել: Հույներն էին, որ ծաղիկն անվանեցին «մանուշակագույն ցինկափայլ» իր բնական (և այնուհետև միայն գույնի) և տերևների ձևի համար, որը հիշեցնում է այս ռազմական զենքը:

Հնդկաստանում հակինթ բառը նշանակում է «անձրևի ծաղիկ», քանի որ այն ծաղկել է հենց այդ ժամանակ: Մինչ այժմ տեղի գեղեցկուհիները հատուկ օրերին զարդարում են իրենց սև հյուսերը նման բուրավետ նետերով։ Հնդկական ավանդույթի համաձայն, այս բուրավետ ծաղիկը, և միայն սպիտակը, նույնպես պարտադիր կերպով հյուսված է փեսայի ծաղկեպսակի մեջ:

Արևելյան երկրներում հակինթ բառը նշանակում է «Գուրիայի գանգուրներ»: 15-րդ դարի ուզբեկ մեծ բանաստեղծ Ալիշեր Նավոյը գրել է.

«Սև գանգուրների խճճվածքը կցրվի միայն սանրով,
Իսկ հակինթները առվակի մեջ կընկնեն այտերի վարդերի վրա»։

Թեև նույնիսկ հին հույն աղջիկները հյուսում էին այս ծաղիկները իրենց մազերի մեջ, և մազերը պետք է ուշադիր ընտրվեին: Երեք հազար տարի առաջ հին հելլենական կանայք իրենց մազերի մեջ վայրի հակինթներ էին հյուսում, երբ ամուսնանում էին իրենց ընկերների հետ: Հետևաբար, հակինթ բառը հելլենների մեջ նշանակում էր նաև «սիրո հաճույք»։

Լեգենդներ հակինտի մասին

Հին հունարեն հակինթի լեգենդը ասում է, որ Ապոլոնի սիրելին երիտասարդ Հյակինթն էր: Մի օր մրցույթի ժամանակ Աստված սովորաբար սկավառակ նետեց և պատահաբար հարվածեց տղային: Նա մեռած ընկավ գետնին, և նրա արյան կաթիլների վրա շուտով բուսավ մի բուրավետ ու նուրբ մանուշակագույն-յասամանագույն ծաղիկ։ Հին հույներն այն անվանել են հակինթ՝ ի հիշատակ գեղեցկադեմ Ապոլոնի սիրելիի:

Այստեղից է այն եկել, որ հակինթը խորհրդանշում է մեռած բնության հարությունը: Իսկ Ամիկլի քաղաքում Ապոլոնի հայտնի գահի վրա պատկերված է Հյակինթի վերելքը դեպի Օլիմպոս։ Ավանդույթն ասում է, որ գահին նստած Ապոլլոնի արձանի հիմքը իրականում զոհասեղան է՝ անմեղ սպանված երիտասարդի մնացորդներով։

Մկնիկի առասպելը և հոլանդական նվաճումները

Սովորաբար բույսն արտադրում էր 5 նետ, որոնք, երբ աճում էին, զարդարված էին շուշանման նուրբ փոքրիկ ծաղկի ցողուններով։ Բայց այսօր բուծողները մշակել են սորտեր, որոնք արտադրում են մինչև 100 ճյուղ ծաղիկներ:

Եվ նման «ընտանիքի» համար պայքարը սկսվեց նաև Հոլանդիայում։ «Կակաչների» հանգստությունից հետո այս երկրի բնակիչներին, ըստ երևույթին, բացակայում էր ծաղկի նոր սիրվածը: Ահա թե ինչ դարձավ հակինթը։ Այնտեղ էր, որ բուծվեց տերրի սորտը, որը նաև առասպելական եկամուտ բերեց ծաղկագործներին: Թեեւ, հանուն արդարության, նշում ենք, որ նրա սոխի համար տներ ու իրենց ողջ ունեցվածքը չեն տվել։

Ամենաանհավանականը առասպելներ հակինտի մասին Ֆլորայի սիրահարները մեզ այսօր ասում են. Ինչպե՞ս եք սիրում, օրինակ, մկնիկի մասին պատմությունը, որն օգնեց հուգենոտների հետնորդին՝ այգեպան Բուշերին, բույս ​​բուծելիս: Ասում են՝ ինչ էլ մտածեր այս ծաղկավաճառը, նա չէր կարող արագ բազմացնել հակինթը։ Բայց փոքրիկ մուկը մոտեցավ սոխին և... կրծեց դրա հատակը։

Եվ ահա՛. Երեխաները հայտնվել են «հաշմանդամ սոխի» վրա, որը պատահաբար պառկել է մինչև տնկելը։ Եվ ոչ միայն մեկը, այլ շատերը: Այդ ժամանակվանից նրանք սկսեցին կտրել հատակը կամ կտրել տնկանյութը խաչաձև: Ճիշտ է, երեխաներին մեծացնելու համար 3-4 տարի է պետք, քանի որ նրանք շատ փոքր են։ Այնուամենայնիվ, «սառույցը կոտրվել է» - առասպելը պնդում է, որ մոխրագույն կրծողի շնորհիվ է, որ այսօր մենք կարողանում ենք տարածել հակինթ:

Ի՞նչ է նշանակում հակինթ

Յուրաքանչյուր ազգ ունի հակինթի ծաղկի իր նշանակությունը: Եվ այս անունը վաղուց դարձել է կենցաղային անուն: Բավական է հիշել, որ միայն հունական դիցաբանության մեջ կային 3 հայտնի հակինթներ, բացի Ապոլլոն աստծո սիրելիից.

• Ամիկլեսի հակինթը գեղեցիկ երիտասարդ է, Սպարտայի թագավոր Ամիկլեսի որդին;
• Hyacinth Աթենքից - հերոս-գաղթական Պելոպոնեսից Աթենք;
• Hyacinth Dolion-ը Ապոլոնիուս Հռոդոսացու հիշատակած հերոսն է։

մեր օրերում հակինթի ծաղիկների իմաստը նաև բազմազան. Կախված գույնից՝ դա նշանակում է խանդ, աղջկան ամենագեղեցիկ ճանաչում, ինչ-որ մեկի համար աղոթելու խոստում և նույնիսկ մոռացության կոչ։

Այս ծաղկեփնջի նվերը խոստանում է հաղթանակ և ձեռքբերում: Այն վերածննդի և անհավատալի ուրախության խորհրդանիշ է։ Դուք կկարողանաք գնել հակինթների մեծածախմեր ծաղկավաճառի սրահում կամ գոհացրեք որևէ մեկին փոքրիկ ծաղկեփունջով: Ծաղկի աղջիկները կընտրեն առիթին հարմար գույն և կստեղծեն հմայիչ, բուրավետ կոմպոզիցիա։

Մնում է սիրելիին գարնանը մեկ անգամ նվիրել հակինթի կամ այլ ծաղիկների հետ խառնած մոնոփունջ, և ուրախությունն ու քնքշությունը կբավարարեն ամենազուսպ աղջկա սրտում։

Մեզ մոտ կարող եք պայմանավորվել հակինթներ՝ առաքմամբ Դոնի Ռոստովումկամ գնել թարմ կտրված ծաղիկներ անմիջապես խանութից: Իսկ եթե ցանկանում եք նվեր մատուցել մի մարդու, ում կենդանակերպի նշանն է Այծեղջյուրը, ապա ազատ զգալ մեր ծաղկեփունջը լրացրեք թանկարժեք քարով՝ հակինթով, կազդուրիչ, կենսուրախ և տվող համբերություն ու վճռականություն։

Դադարեցրեք ձեր ընտրությունը գարնանային կախարդական նվերի՝ հակինթի ծաղիկների վրա:
Ի վերջո, դուք պարզապես չեք գտնի դրանք այլ ժամանակ:

Ծաղկի «հակինթ» անունը հունարեն նշանակում է «անձրևի ծաղիկ», բայց հույները այն միաժամանակ անվանել են տխրության ծաղիկ և նաև հակինթի հիշատակի ծաղիկ...

Այս բույսի անվան հետ կապված հունական լեգենդ կա. Հին Սպարտայում հակինթոսը որոշ ժամանակ եղել է ամենանշանակալի աստվածներից մեկը, բայց աստիճանաբար նրա փառքը խամրում է, և դիցաբանության մեջ նրա տեղը գրավում է գեղեցկության և արևի աստված Ֆեբոսը կամ Ապոլոնը: Հազարամյակներ շարունակ Հյակինթի և Ապոլոնի լեգենդը մնում է ամենաշատերից մեկը հայտնի պատմություններծաղիկների ծագման մասին.

Ապոլլոն աստծո սիրելին Հակինթ անունով մի երիտասարդ էր: Հակինթն ու Ապոլոնը հաճախ էին կազմակերպում սպորտային մրցումներ։ Մի օր, սպորտային մրցույթի ժամանակ, Ապոլոնը սկավառակ էր նետում և պատահաբար ծանր սկավառակը նետեց անմիջապես Հիակինթի վրա: Արյան կաթիլները թափվեցին կանաչ խոտերի վրա և որոշ ժամանակ անց բուրավետ մանուշակագույն-կարմիր ծաղիկներ աճեցին: Կարծես շատ մանրանկարիչ շուշաններ հավաքված էին մեկ ծաղկաբույլի մեջ (սուլթան), և նրանց թերթիկների վրա գրված էր Ապոլոնի տխուր բացականչությունը։ Այս ծաղիկը բարձրահասակ է և սլացիկ, իսկ հին հույներն այն անվանել են հակինթ: Ապոլոնն իր սիրելիի հիշատակն անմահացրել է այս ծաղիկով, որը բուսել է երիտասարդի արյունից։

Նույն Հին ՀունաստանՀակինթը համարվում էր մեռնող և հարություն առնող բնության խորհրդանիշ: Ամիկլի քաղաքում Ապոլոնի հայտնի գահի վրա պատկերված էր Հյակինթի երթը դեպի Օլիմպոս; Ըստ լեգենդի՝ գահին նստած Ապոլլոնի արձանի հիմքը ներկայացնում է զոհասեղանը, որում թաղված է հանգուցյալ երիտասարդը։

Համաձայն ավելի ուշ լեգենդի՝ Տրոյական պատերազմի ժամանակ Այաքսը և Ոդիսևսը միաժամանակ պնդում էին, որ Աքիլլեսի մահից հետո տիրել են զենքերին։ Երբ ավագանին անարդարացիորեն զենք շնորհեց Ոդիսևսին, Այաքսն այնքան ցնցվեց, որ հերոսը սրով խոցեց իրեն։ Նրա արյան կաթիլներից աճեց հակինթ, որի թերթիկները նման են Այաքսի անվան առաջին տառերին՝ ալֆա և ապսիլոն։

Գուրիա գանգուրներ. Այսպես էին անվանում հակինթին արևելյան երկրներում։ «Սև գանգուրների խճճվածքը կցրվի միայն սանրով, և հակինթները առվակի մեջ կընկնեն այտերի վարդերի վրա», - այս տողերը պատկանում են 15-րդ դարի ուզբեկ բանաստեղծ Ալիշեր Նավոյին: Ճիշտ է, այն պնդումը, թե գեղեցկուհիները սովորել են մազերը գանգրացնել հակինթներից, հայտնվել է Հին Հունաստանում։ Մոտ երեք հազար տարի առաջ հելլենական աղջիկները իրենց ընկերների հարսանիքի օրերին իրենց մազերը զարդարում էին «վայրի» հակինթներով։

Պարսիկ բանաստեղծ Ֆերդուսին գեղեցկուհիների մազերը անընդհատ համեմատում էր հակինթի գանգուր թերթիկների հետ և բարձր գնահատում ծաղկի բույրը.

Երկար ժամանակ հակինթները այգիներում մշակվում էին միայն արևելյան երկրներում։ Այնտեղ նրանք պակաս հայտնի չէին, քան կակաչները։ Hyacinth-ը ապրում է Հունաստանում, Թուրքիայում և Բալկաններում: Նա հայտնի էր Օսմանյան կայսրությունը, որտեղից այն թափանցել է Ավստրիա, Հոլանդիա և տարածվել ամբողջ Եվրոպայում։ IN Արեւմտյան ԵվրոպաՀմայիչ հակինթը Վիեննա է եկել 17-րդ դարի երկրորդ կեսին։

Հոլանդիայում հակինթը պատահաբար հայտնվեց խորտակված նավից, որի վրա լամպերի տուփեր կային. փոթորիկից կոտրված ու ափ նետված լամպերը բողբոջեցին, ծաղկեցին ու սենսացիա դարձան: Դա 1734 թվականին էր, երբ կակաչների աճեցման տենդը սկսեց հովանալ, և զգացվեց նոր ծաղկի կարիքը։ Այսպիսով, այն դարձավ մեծ եկամտի աղբյուր, հատկապես, երբ հնարավոր էր պատահաբար կրկնակի հակինթ բուծել։

Հոլանդացիների ջանքերն ուղղված էին սկզբում բուծմանը, իսկ հետո հակինթների նոր տեսակների զարգացմանը։ Ծաղկաբուծողները փորձեցին տարբեր մեթոդներ՝ հակինթներն ավելի արագ բազմացնելու համար, բայց ոչինչ չստացվեց։ Հնարավորությունն օգնեց: Մի օր մուկը փչացրեց արժեքավոր սոխը. նա կրծեց հատակը: Բայց անսպասելիորեն վրդովված սեփականատիրոջ համար երեխաներ հայտնվեցին «հաշմանդամ» վայրում, և դեռ քանի՜ս։ Այդ ժամանակվանից հոլանդացիները սկսեցին հատուկ կտրատել հատակը կամ կտրատել սոխը խաչաձև: Վնասված վայրերում ձևավորված մանր սոխեր։ Ճիշտ է, դրանք փոքր էին, աճելու համար պահանջվեց 3-4 տարի: Սակայն ծաղկաբույլերը մեծ համբերություն ունեն, և լամպերի լավ խնամքը արագացնում է դրանց զարգացումը: Մի խոսքով, սկսեցին ավելի ու ավելի շատ կոմերցիոն լամպեր աճեցնել, և շուտով Հոլանդիան դրանք առևտուր արեց այլ երկրների հետ:

Գերմանիայում մեզ շատ է հետաքրքրում հակինթները։ Հուգենոտների ժառանգ, այգեպան Դեյվիդ Բաուչերը, ով ուներ գարնանածաղիկների հիանալի հավաքածու, սկսեց աճեցնել հակինթներ: 18-րդ դարի երկրորդ կեսին նա կազմակերպեց այս ծաղիկների առաջին ցուցահանդեսը Բեռլինում։ Hyacinths-ը այնքան գրավեց բեռլինցիների երևակայությունը, որ շատերը սկսեցին հետաքրքրվել նրանց աճեցնելով՝ մանրակրկիտ և մեծ մասշտաբով զբաղվելով առաջադրանքով: Սա մոդայիկ ժամանց էր, մանավանդ որ թագավոր Ֆրեդերիկ Վիլյամ III-ն ինքը մեկ անգամ չէ, որ այցելել է Բուշեր։ Հակինթների պահանջարկն այնքան մեծ էր, որ դրանք աճեցվեցին հսկայական քանակությամբ։

Ֆրանսիայում 18-րդ դարում հակինթն օգտագործվում էր այն մարդկանց ապշեցնելու և թունավորելու համար, որոնցից փորձում էին ազատվել: Սովորաբար այդ նպատակով նախատեսված ծաղկեփունջը ցողում էին թունավոր ինչ-որ բանով, իսկ թունավորման համար նախատեսված ծաղիկները դնում էին տուժածի բուդուարում կամ ննջարանում։

Հակինթ.
Մի օր արևի աստված Ապոլոնը տեսավ մի գեղեցիկ երկրային երիտասարդության և սիրահարվեց նրան քնքուշ զգացում. Այս գեղեցիկ երիտասարդի անունը Հյակինթ էր, և նա Սպարտայի թագավոր Ամիկլեսի որդին էր։
Բայց սիրող աստվածն ուներ մրցակից՝ Թամիրիդը, ով նույնպես անտարբեր չէր գեղեցկադեմ արքայազն Հյակինթոսի նկատմամբ, ով, ըստ լուրերի, այդ տարիներին Հունաստանում միասեռական սիրո հիմնադիրն էր։ Միևնույն ժամանակ, Ապոլոնը դարձավ աստվածներից առաջինը, ում բռնել էր նման սիրային հիվանդությունը։
Ապոլոնը հեշտությամբ վերացրեց իր մրցակցին այն բանից հետո, երբ իմացավ, որ նա անզգուշորեն պարծենում էր երգելու իր տաղանդով՝ սպառնալով գերազանցել հենց մուսաներին։
Ոսկյա մազերով սիրեկանն արագորեն տեղեկացրեց մուսաներին իր լսածի մասին, և նրանք Թամիրիդեսին զրկեցին երգելու, նվագելու և տեսնելու կարողությունից։
Դժբախտ պարծենկոտը դուրս մնաց խաղից, իսկ Ապոլոնը հանգիստ, առանց մրցակիցների, սկսեց գայթակղել իր սիրո ցանկության օբյեկտին։

Դելֆիից հեռանալուց հետո նա հաճախ էր հայտնվում Եվրատաս գետի լուսավոր հովտում և այնտեղ զվարճանում իր երիտասարդ սիրելիի հետ խաղերով և որսով։
Մի անգամ, աղոտ կեսօրին, նրանք երկուսն էլ հանեցին իրենց շորերը և, ձիթապտղի յուղով օծելով իրենց մարմինները, սկսեցին սկավառակը նետել։
Այդ ժամանակ հարավային քամու աստված Զեֆիրը թռավ և տեսավ նրանց։
Նրան դուր չէր գալիս, որ երիտասարդը խաղում էր Ապոլոնի հետ, քանի որ նա նույնպես սիրում էր Հյակինթին, և նա այնպիսի ուժով վերցրեց Ապոլոնի սկավառակը, որ այն հարվածեց Հյակինթին և տապալեց նրան գետնին։
Ապոլոնն ապարդյուն փորձում էր օգնել իր սիրեկանին։ Հակինթոսը մարեց իր աստվածային հովանավորի գրկում, որի սերը ուրիշների մեջ նախանձ առաջացրեց և մահ բերեց նրան:

Հակինթին այլևս չօգնեցին, և շուտով նա իր վերջին շունչը փչեց ընկերոջ գրկում։
Գեղեցիկ երիտասարդի հիշատակը պահպանելու համար Ապոլոնը նրա արյան կաթիլները վերածեց գեղեցիկ անուշահոտ ծաղիկների, որոնք սկսեցին կոչվել հակինթներ, իսկ Զեֆիրը, ով շատ ուշ հասկացավ, թե ինչ սարսափելի հետևանքների է հանգեցրել իր անզուսպ խանդը, թռավ, անմխիթար հեկեկալով. ընկերոջ մահվան վայրում և քնքշորեն շոյեց նրա արյան կաթիլներից բուսած նուրբ ծաղիկները։

Այս հնագույն սյուժեին իր երաժշտական ​​ստեղծագործությունը նվիրել է Վ.Ա. Մոցարտ.
Այս «դպրոցական օպերան» լատիներենգրել է տասնմեկամյա կոմպոզիտորը։ Սյուժեն հիմնված է հնագույն առասպելի վրա, որը մշակվել է Օվիդիսի «Մետամորֆոզներ» X գրքի դրվագներից մեկում։

«Apollo et Hyacinthus seu Hyacinthi Metamorphosis»
Ապոլոն և հակինթ, կամ հակինթի կերպարանափոխումը

Cypress
Կարթեական հովտի Կեոս կղզում նիմֆերին նվիրված եղնիկ կար։ Այս եղնիկը գեղեցիկ էր: Նրա ճյուղավորված եղջյուրները ոսկեզօծ էին, մարգարտյա վզնոցը զարդարում էր նրա պարանոցը, իսկ ականջներից թանկարժեք զարդեր էին կախված։ Եղնիկը բոլորովին մոռացել էր մարդկանց հանդեպ իր վախը։ Մտնում էր գյուղացիների տները և պատրաստակամորեն վիզը մեկնում նրան, ով ուզում էր շոյել։
Բոլոր բնակիչները սիրում էին այս եղնիկին, բայց ամենից շատ սիրում էին նրան երիտասարդ որդիՔեոս թագավոր, կիպարիս.

Ապոլլոնը տեսավ մարդու և եղնիկի այս զարմանահրաշ բարեկամությունը, և նա ցանկացավ գոնե որոշ ժամանակով մոռանալ իր աստվածային ճակատագիրը, որպեսզի նույնպես վայելեր կյանքը անհոգ և զվարթ: Նա Օլիմպոսից իջավ ծաղկած մարգագետնում, որտեղ արագ ցատկից հետո հանգստանում էին հրաշալի եղնիկը և նրա երիտասարդ ընկեր Կիպրոսը։ «Ես շատ բան եմ տեսել և՛ երկրի վրա, և՛ երկնքում,- ասաց Ապոլոնը երկու անբաժան ընկերներին,- բայց ես երբեք չեմ տեսել այդքան մաքուր և քնքուշ բարեկամություն մարդու և անասունի միջև: Վերցրեք ինձ ձեր ընկերություն, մենք երեքով ավելի շատ կունենանք: զվարճանք»: Եվ այդ օրվանից Ապոլոնը, Կիպարոսն ու եղնիկը դարձան անբաժան:

Կիպարիսը եղջերուներին տարավ փարթամ խոտով բացատներ և բարձրաձայն մրմնջացող առվակներ. նա զարդարեց նրա հզոր եղջյուրները անուշահոտ ծաղիկների պսակներով. հաճախ, խաղալով եղնիկի հետ, երիտասարդ կիպարիսը ծիծաղելով ցատկում էր նրա մեջքին և շրջում նրա վրա ծաղկած Կարթեական հովտով:

Մի օր շոգ եղանակը հաստատվեց կղզու վրա, և կեսօրվա շոգին բոլոր կենդանի արարածները թաքնվեցին արևի վառվող ճառագայթներից ծառերի թանձր ստվերում։ Հսկայական ծեր կաղնու տակ գտնվող փափուկ խոտերի վրա Ապոլոնն ու Կիպարոսը ննջում էին, մինչդեռ եղնիկը թափառում էր մոտակայքում՝ անտառի թավուտում։ Հանկարծ Cypress-ը արթնացավ մոտակա թփերի հետևում չոր ճյուղերի ճռճռոցից և մտածեց, որ դա վայրի վարազ է, որը սողում է։ Երիտասարդը ընկերներին պաշտպանելու համար բռնեց նիզակը և ամբողջ ուժով այն նետեց դեպի մեռած փայտի ճռճռացող ձայնը։

Թույլ, բայց անտանելի ցավով լի հառաչանք լսվեց Cypress-ը։ Նա ուրախացավ, որ չի վրիպել, և շտապեց անսպասելի որսի հետևից։ Ըստ երևույթին, չար ճակատագիրը առաջնորդեց երիտասարդին. թփերի մեջ պառկած էր ոչ թե կատաղի վարազը, այլ նրա մահացող ոսկե եղջյուրը:
Արցունքներով լվանալով իր ընկերոջ սարսափելի վերքը՝ Կիպրոսը աղոթեց արթնացած Ապոլլոնին. Ապոլոնը հաճույքով կկատարի Կիպարոսի կրքոտ խնդրանքը, բայց արդեն ուշ էր՝ եղնիկի սիրտը դադարեց բաբախել։

Իզուր Ապոլոնը մխիթարեց Cypress-ին։ Կիպարոսի վիշտն անմխիթար էր, նա աղոթում էր արծաթափայլ աստծուն, որ Աստված թող տխուր հավիտյան։
Ապոլոնը ուշադրություն դարձրեց նրան։ Երիտասարդը վերածվել է ծառի. Նրա գանգուրները դարձան մուգ կանաչ սոճու ասեղներ, մարմինը ծածկված էր կեղևով։ Ապոլոնի առջև կանգնած էր բարակ նոճիի պես. նետի պես նրա գագաթը դեպի երկինք գնաց։
Ապոլոնը տխուր հառաչեց և ասաց.

Ես միշտ կվշտանամ քեզ համար, հրաշալի երիտասարդ, և դու նույնպես կվշտանաս ուրիշի վիշտից: Միշտ եղիր նրանց հետ, ովքեր սգում են:

Այդ ժամանակից ի վեր հույները նոճի ճյուղ են կախել մի տան դռան մոտ, որտեղ մահացած մարդ կար, թաղման բյուրեղները զարդարված էին դրա ասեղներով,
որի վրա այրել են մահացածների մարմինները, իսկ գերեզմանների մոտ տնկել նոճիներ։
Սա այնքան տխուր պատմություն է...

HYACINTH-Ի ՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՋԻՆ ՏԱՐԲԵՐԱԿԸ.

Ապոլոն ներածության կարիք չունի։
Ահա նա՝ գեղեցիկ տղամարդ և մարզիկ (դեռևս չկա երրորդ էպիտետը՝ կոմսոմոլի անդամ):

Մարմարե կիսանդրի (մ.թ.ա. 460 թվականի բրոնզե բնօրինակի հռոմեական պատճեն)

Նրա ընկերը, սիրեկանը, գործընկերը (ընտրեք տարբերակները ինքներդ!) Հյակինթոսը կամ Հյակինթոսը Սպարտայի թագավոր Ամիկլեսի որդին է և Զևսի ծոռը:
Առասպելի մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ նրա ծնողները մուսա Կլիոն և Պիերն են։

Հակինթոսը Ապոլոնի սիրելին էր, ով պատահաբար սպանեց նրան՝ հարվածելով սկավառակներ նետելիս։ Հյակինթի արյունից աճեցին հակինթի ծաղիկները, ասես արյունով ներկված, նրանց ծաղկաթերթերի վրա հայտնվում է «ախ, ախ» բացականչությունը՝ գեղեցիկ երիտասարդի մեռնող հառաչանքը։

Գեղեցիկ, գեղեցկությամբ հավասար օլիմպիական աստվածներին, Սպարտայի թագավոր Հյակինթոսի երիտասարդ որդին Ապոլոնի ընկերն էր: Ապոլոնը հաճախ էր գալիս Սպարտա՝ ընկերոջն այցելելու և այնտեղ ժամանակ էր անցկացնում նրա հետ՝ լեռների լանջերին որս անելով կամ մարմնամարզությամբ զվարճանալով, որում սպարտացիներն այնքան հմուտ էին։
Ինչո՞ւ Ապոլոնը թողեց օլիմպիական աստվածներին և եկավ Սպարտա՝ Հակինթոս:
Լույսի այս աստվածության սիրտը այրվում էր սիրով:
Հակինթոսը նույնպես ընկերություն էր անում Ապոլոնի հետ։ Ցիտարա նվագելը, արվեստները, գիտությունները միայն այն բովանդակությունն էին, որով լցված էր այս աստվածային սերը:

Ալեքսանդր Իվանով Ապոլոն, հակինթ և կիպարիս 1831-34

Նա հաճախ էր հարցնում աստվածների կյանքի մասին և խնդրում Ապոլոնին խոսել իր սխրագործությունների, կատարված բազմաթիվ մեծ դատաստանների մասին, բացատրել ոմանց դաժան դատավճիռների, իսկ մյուսների համար անասելի ողորմությունների պատճառները: Բայց Ապոլոնը հազվադեպ էր պատասխանում, բայց հիմնականում ժպտում էր ու լռում։
Ինչի՞ մասին էին նրանց անվերջ խոսակցությունները։
Նրանց կապում էր ոչ երկրային հարաբերությունները, անհիշելի ժամանակներից երկու հոգու ամուսնությունը։ Ոչ մի «սեր», «էրոս», «ինտիմություն», «հաղորդակցություն», «երկխոսություն» բառերը չեն կարող սահմանել այս հարաբերությունը, որը կոչվում է կույս սեր՝ անմահ աստվածային էակի աննկարագրելի գրավչությունը երկրային մահկանացուի նկատմամբ, իսկ երկրայինը՝ աստվածայինին: .

Մեկ անգամ չէ, որ նրանք միմյանց ասացին.
-Ա՜խ, Հիակինթ, եթե ես քեզ նման մահկանացու լինեի, ես ինձ կզոհաբերեի սիրո համար:
-Օ՜, Ապոլլոն, ինձ համար ավելի մեծ ուրախություն չկա, քան քո հանդեպ սիրուց մեռնելը։ Թերևս այս կերպ իմ մեղքերի գոնե մի փոքր մասը կփրկվի: Ես կարող եմ հասնել Օլիմպոս, և մենք անբաժան կլինենք։
Հակինթոսը մոռացել է Սպարտայի թագավոր դառնալու իր ճակատագրի, հայրենիքի և հոր հանդեպ ունեցած պարտքի մասին։ Ոչ, նրա համար կար միայն մեկ Ապոլոն։
- Մեռնել քո գրկում, ո՜վ աստվածային, և հափշտակվել դեպի Օլիմպոս: Թերևս այսպես շնորհակալություն կհայտնեմ Զևսին Իր աստվածային առաքյալի հետ հաղորդակցվելու հրաշքի համար։
Դու, փայլուն Ապոլոն, օլիմպիական ֆավորիտ: Իսկ ես՝ թշվառ մահկանացուս, կիջնեմ մութ ու մութ անդրաշխարհ։ Արդյո՞ք մեզ իսկապես հավերժական բաժանում է սպասվում: Թե՞ ես երբևէ կսպասեմ, որ իմ պայծառ ընկեր Ապոլոնը ստվերների թագավորությունում այցելի իր Հակինթին: Ո՛չ։ Ոչ ոչ! Մեզ երբեք ոչ ոք չի բաժանի. Աստվածները մի բան կանեն, որ մենք անբաժան լինենք։ Երկնային սերն անբաժան է, այնպես չէ՞, Ապոլլոն։

Մի անգամ ընկերները մրցեցին սկավառակի նետման մեջ: Հզոր Ապոլոնն առաջինը նետեց բրոնզե սկավառակը։ Սկավառակը բարձր թռավ դեպի երկինք, ինչպես արևը, փայլեց աստղի պես և թռավ գետնին:
Հակինթը չի կարողանում աչքը կտրել նրանից։ Ինչ է սա? Արդյո՞ք բրոնզե սկավառակը վերածվել է շողացող արևի: Իսկ հակինթը՝ կատաղի ուրախությունից կուրացած, վազում է սկավառակի հետեւից։ Նա պատրաստվում է բռնել արևը իր ձեռքերում և խմել նրա աստվածային ճառագայթներից:
Հակինթը վազեց դեպի այն տեղը, որտեղ պետք է ընկներ սկավառակը։ Բայց սկավառակը, ցատկելով գետնից, սարսափելի ուժով հարվածում է նրա գլխին։ Արյունը հոսում է գետի պես։ Սպարտայի գեղեցիկ երիտասարդ թագավորի մուգ գանգուրները, որոնք գեղեցկությամբ հավասար են օլիմպիական աստվածներին, կարմիր գույն են ստացել:

Հակինթի մահը 1675 թ

A.A. Kiselev Hyacinth, մահանում է Ապոլոնի գրկում 1884 թ

Ջովաննի Բատիստա Տիեպոլոն Հյակինթի մահը 1752-53թթ

J. Broc Հակինթի մահը 1801 թ

Ապոլոնը վազում է ընկերոջ մոտ, բարձրացնում նրան և արյունոտ գլուխը դնում նրա ծոցը։ Ապոլոնի փորձերը՝ դադարեցնելու վերքից հոսող արյունը և բուժելու ընկերոջը, ապարդյուն են։ Նա համբույրներով ծածկում է Հյակինթի դեմքը, բայց Հակինթոսը անհետանում է ընկերոջ աչքի առաջ։ Նրա պարզ աչքերը խամրում են:
Ապոլոնը նրա շուրթերից լսում է նրա խոսքերը.
- Ուրեմն այսպես դատեց մեր Մայր Իմաստությունը։ Հիմա իմ մեղքերը կներվեն։
Օ, Ապոլոն, ես շնորհակալ եմ քեզ: Քո արածի միջոցով Օլիմպոսի աստվածներն ինձ կընդունեն իրենց թագավորության մեջ:
Ապոլոնը հուսահատության մեջ է.
- Ոչ ոչ! Դու չես մեռնի, իմ գեղեցիկ ընկեր, իմ Հիակինթ, աստվածներից գեղեցիկ դեմքով, իմաստությամբ գերազանցելով օլիմպիացիներին: վա՜յ ինձ, վայ. Ես դարձա ընկերոջ սպանողը. Ինչու ես նետեցի սկավառակը: Ինչպե՞ս կարող եմ հիմա քավել իմ մեղքը քո առաջ: Օ՜, որ ես աշխարհ գամ որպես մահկանացու և մեռնեի քո հանդեպ սիրո համար: Ավելի լավ չի՞ լինի, որ ես իջնեմ մահացածների անուրախ թագավորություն, որպեսզի անբաժան լինեմ քեզնից։ Ախ, ինչու եմ ես անմահ. Ինչքա՜ն կուզենայի լինել քո փոխարեն, Հյակինթ, և մեռնեի քո գրկում։
-Հիմա մենք անբաժանելիորեն միասին ենք լինելու, չէ՞, Ապոլլոն: Ներիր ինձ և մի մոռացիր ինձ, իմ խելագար սիրելիս:
Այս խոսքերով Հյակինթը մահանում է Ապոլոնի գրկում։
Ապոլոնն իր վերջին համբույրն է տալիս իր սիրելիին։
-Մեր սիրո, աստվածային հակինթոսի հիշատակը հավերժ կմնա մարդկության պատմության մեջ։
Գեղեցիկ ծաղիկ ծաղկեց Հյակինթի մահվան վայրում: Նրա թերթիկները ցողի պես փայլում էին Ապոլոնի արցունքներից։

Նյութերը վերցված են WIKIPEDIA-ից և կայքերից։

Երբ Զևսը, վերածվելով ցլի, առևանգեց գեղեցկուհի Եվրոպային, նրա հայրը՝ Ագենոր արքան, ուղարկեց իր երեք որդիներին՝ Ֆենիքսին, Կիլիկին և Կադմոսին գտնելու նրան և հրամայեց չվերադառնալ տուն, մինչև չգտան իրենց քրոջը՝ Եվրոպային։ Բայց Ֆենիքսն ու Կիլիկը չկարողացան գտնել երիտասարդ Եվրոպան, և նրանցից առաջինը հաստատվեց Աֆրիկայում, իսկ մյուսը՝ Կիլիկիայում։ Կադմոսը երկար թափառումներից հետո մոր հետ ժամանեց Էգեյան ծովի Սամոթրակիա կղզի։ Այստեղից նա գնաց Ապոլլոնին հարցնելու, թե որտեղ ավելի լավ կլիներ, որ նա բնակություն հաստատեր, քանի որ նա այլևս հույս չուներ գտնել իր քրոջը, բայց, վախենալով հոր զայրույթից, չցանկացավ տուն վերադառնալ։ Եվ Ապոլոնը պատասխանեց նրան.
- Անապատի հովտում մարգագետնում մի ցուլի կհանդիպես, նա կառաջնորդի քեզ, իսկ այնտեղ, ուր նա պառկած է փափուկ խոտերի վրա, քաղաք կառուցիր և այն կոչիր Բեոտյան Թեբե:
Կադմոսը ճանապարհ ընկավ և շուտով մարգագետնում տեսավ մի գեղեցիկ ցուլ։ Կադմոսը հետևեց ցուլին, նրա հետևից անցավ Կեփիսոս գետը և անցավ Պանոպեյան մարգագետիններով։ Հանկարծ ցուլը կանգ առավ և, բարձրացնելով իր գեղեցիկ եղջյուրները, բարձրաձայն մռնչաց ու պառկեց կանաչ խոտերի վրա։
Կադմոսը ուրախացավ, համբուրեց օտար հողը և բարևեց անծանոթ մարգագետիններն ու լեռները։ Այնուհետև նա իր ընկերներից մի քանիսին ուղարկեց լեռնային աղբյուր՝ Զևսին զոհաբերության ջուր բերելու համար։ Եվ աղբյուրը հոսում էր խորը քարայրից, և այն պահպանում էր պատերազմի Արես աստծու սարսափելի վիշապը, ով ապրում էր քարայրում։ Նա ուներ կրակոտ աչքեր, նրա գագաթը փայլում էր ոսկով, ամբողջ մարմինը լցված էր թույնով, իսկ բերանում թաքնված էին երեք խայթոց և երեք շարք ատամներ։
Երբ Կադմոսի ուղեկիցները եկան ջրի համար, վիշապը գլուխը հանեց քարայրից։ Նրանք վախեցան և նետեցին իրենց սափորները։ Վիշապը շտապեց նրանց վրա, ոմանց խեղդամահ արեց, իսկ մյուսներին սպանեց իր թունավոր շնչով։
Կադմոսը երկար ու ապարդյուն սպասեց նրանց ու վերջապես որոշեց գնալ փնտրտուքի։Զինված զինվորական նիզակով ու սրով, նետելով իր սպանած առյուծի մաշկին, մտավ խիտ անտառը։
Շուտով նա այնտեղ գտավ մահացած ուղեկիցների և նրանց դիակների վրա պառկած վիշապի։ Կադմոսը բռնեց մի հսկայական քար և նետեց վիշապի վրա. բայց հաստ թեփուկները պատյանի պես պաշտպանում էին նրան, և միայն սուր նիզակը խորը թափանցեց վիշապի մարմնի մեջ։ Կատաղած հրեշը սկսեց օրորել իր հսկայական թեփուկավոր պոչը, բերանից թույն էր շնչում։
Վիշապը շտապեց դեպի Կադմուս, բայց երիտասարդ հերոսթռավ մի կողմ և առյուծի կաշվով ծածկվելով՝ հանդիպեց նիզակով վիշապին։ Արյուն հոսեց վիշապի վզից։ Կադմուսին հաջողվեց սուր սուրը խրել հրեշի բերանը, և այն անցավ դրա միջով: Կադմոսը նայեց իր սպանած վիշապին, և հանկարծ Օլիմպոսից նրան հայտնվեց Պալաս Աթենասը և հրամայեց նրան ցանել վիշապի ատամները գետնին: Կադմոսը կատարեց բարի Աթենայի խորհուրդը, և հանկարծ ատամներով ցանված արտը սկսեց շարժվել։ Սկզբում գետնից հայտնվեցին նիզակների ծայրերը, հետո սաղավարտները, հզոր ուսերն ու նիզակներով զինված բազուկները, իսկ հետո ապշած հերոսի դիմաց դաշտում հայտնվեցին զինված ռազմիկների ամբոխը։
Կադմոսը սկսեց պատրաստվել նոր թշնամիների հետ ճակատամարտի, բայց հանկարծ երկրից դուրս եկած ռազմիկներից մեկը դիմեց նրան.
-Կանգնեցե՛ք և մի՛ խառնվեք մեր կռվին։ - Եվ նա լացով շտապեց իր մարտական ​​եղբայրներից մեկի վրա, բայց անմիջապես ընկավ, նիզակի հարվածից հարվածելով:
Զայրույթից ռազմիկները սկսեցին ոչնչացնել միմյանց. իսկ այժմ նրանք պառկած են, արնահոսում են այն երկրի վրա, որը հենց նոր է ծնել նրանց, և նրանցից միայն հինգն են ողջ մնացել։
Նրանցից մեկը՝ Էխիոն անունով, ցած նետեց իր սուրը և եղբայրներին հրավիրեց հաշտության։ Եվ այս հինգ երկրի ծնված մարտիկները օգնեցին Կադմոսին և նրա ուղեկիցներին հիմնել Թեբե քաղաքը և Կադմեա ամրոցը:
Կադմոսը, քաղաքը կառուցելով, ամուսնացավ Արեսի և Աֆրոդիտեի դստեր՝ գեղեցկուհի Հարմոնիի հետ, և նա ապրեց բազում երջանիկ օրեր, և ինքն ու իր ընտանիքը կրեցին բազմաթիվ վշտեր ու անախորժություններ։ Նրանք ունեին որդի՝ Պոլիդորոսը և չորս դուստր՝ Ինոն, Ատոնոեն, Սեմելեն և Ագավե։ Ինոն ու Սեմելեն բազմաթիվ դժբախտություններ ապրեցին, իսկ Ագավեի ու Ատոնոեի որդիները նույնպես ծանր ճակատագրի արժանացան։
Կադմոսը, ակնկալելով իր երեխաների ու թոռների դժբախտ ճակատագիրը, ծերության հասակում թողել է Թեբե քաղաքը և կնոջ՝ Հարմոնիի հետ մեկնել Իլլիրիա։
Այնտեղ նրանց վերածեցին վիշապների և մահից հետո հրեշների տեսքով գնացին անդրշիրիմյան աշխարհ։

Մի օր ուրախ աստված Դիոնիսոսը Թրակիայից քայլեց դեպի Ֆրիգիա: Ճանապարհը տանում էր դեպի Թմոլի լեռնային հովիտները, որտեղ աճում էր խաղողը, իսկ ավելի ուշ՝ դեպի Պակտոլ, որի ջրերը դեռ չէին փայլում ոսկե ավազով։ Դիոնիսոսին ուղեկցում էր երիտասարդ բախանտների և սատիրների ամբոխը, բայց նրանց մեջ չկար ավագը, որի անունը Սիլենուս էր։ Գինով արբած՝ նա հայտնվեց փռյուգիացի Միդաս թագավորի վարդերի այգին, որտեղ փռյուգիացիները բռնեցին նրան և ձեռքերը հյուսած ծաղիկներով կապելով բերեցին թագավորի մոտ։ Միդաս թագավորը ճանաչեց Դիոնիսոսի ուրախ ուղեկցին և սիրալիր ընդունեց նրան: Միդաս թագավորը տասը օր ու գիշեր հյուրասիրեց Սիլենային, իսկ տասնմեկերորդ առավոտյան նրան բերեց Դիոնիսոսի մոտ։ Դիոնիսոսը ուրախացավ տեսնելով իր ընկեր Սիլենոսին և խոստացավ Միդասին կատարել նրա յուրաքանչյուր ցանկություն։ Միդասը սկսեց խնդրել Դիոնիսոս աստծուն, որ իրեն պարգեւատրի այնպիսի նվերով, որ այն ամենը, ինչին դիպչում է, վերածվի մաքուր ոսկու: Եվ Դիոնիսոսը կատարեց Միդաս թագավորի ցանկությունը.

Միդասը հիացած էր նման նվերով և որոշեց ստուգել, ​​թե արդյոք Դիոնիսոսը իսկապես կատարել է իր խոստումը։ Նա կտրեց կաղնու ճյուղը, և հանկարծ նրա ձեռքին ոսկե ճյուղ կար: Նա գետնից քար վերցրեց, քարն էլ դարձավ ոսկե։ Նրան թվում էր, թե ամեն խնձոր քաղված է Հեսպերիդների այգուց, և այնտեղ խնձորներն ամբողջությամբ ոսկեգույն էին։ Ջուրը, որով նա լվանում էր ձեռքերը, վերածվեց ոսկե առվակի։ Միդաս թագավորն ուրախանում է նման երջանկությամբ։ Եվ այսպես, նա հրամայեց իր համար ճոխ ընթրիք պատրաստել։ Սեղանին դրված է տապակած միս, սպիտակ հաց ու գինի: Բայց հենց Միդասը ուզում է մի կտոր հաց բերել բերանը, հացը դառնում է ոսկի, միսը ոսկի է դառնում, ջրի հետ խառնված գինին նույնպես ոսկի է դառնում։ Միդասը վախեցավ, նա չէր սպասում նման աղետի։ Հարուստը, նա դառնում է ավելի աղքատ, քան մուրացկանը, ուզում է փախչել իր հարստությունից, որին նա այդքան ձգտում էր: Նրան տանջում են քաղցն ու ծարավը, բայց Միդասը պատժվում է ոսկու ագահության համար։
Նա աղոթքով դիմեց Դիոնիսոսին, որպեսզի նա խղճա նրան, ների նրան ու փրկի այս ոսկե դժբախտությունից։
Դիոնիսոսը կատարեց ապաշխարող Միդասի աղոթքը և հետ վերցրեց նրա կործանարար նվերը։ Նա հրամայեց նրան գնալ Պակտոլուս գետի մոտ և, հասնելով դրա ակունքներին, սուզվել նրա ջրերի մեջ և լվանալ իր մարմինը փրփրած ալիքների մեջ՝ խոստանալով, որ այդ դեպքում ոչ մի հետք չի մնա այն ոսկուց, որը նա այդքան փափագում էր։
Միդասը կատարեց Դիոնիսոսի խորհուրդը և կորցրեց իր ուժը՝ ոսկու վերածելու այն ամենին, ինչին դիպչում էր, բայց այդ ժամանակվանից Պակտոլուս գետը սկսեց տանել ոսկեգույն փայլուն ավազը, որն ընկնում է գարնանը մարգագետիններում:
Այդ ժամանակվանից Միդաս թագավորը ատում էր հարստությունը, և նա ապրում էր աղքատության և պարզության մեջ: Նա թափառեց դաշտերով ու մարգագետիններով և դարձավ անտառների ու դաշտերի աստված Պանի երկրպագուն։ Բայց մի օր Միդաս թագավորին մի նոր դժբախտություն պատահեց, և նա չկարողացավ դրանից բաժանվել մինչև իր մահը:
Մի անգամ Պանը համարձակվեց երաժշտության մեջ մրցել հենց Ապոլոնի հետ։ Եվ գործը տեղի ունեցավ Թմոլ լեռան վրա, և դատավոր ընտրվեց այդ լեռան աստվածը։ Նա նստեց իր պատվավոր տեղում, նիմֆերը կանգնեցին նրա շուրջը, լսում էին երաժշտությունը, և նրանց հետ Միդաս թագավորը:
Պան աստվածը սկսեց նվագել իր ֆլեյտան, իսկ Միդասը հաճույքով լսեց նրան։ Բայց հետո դափնեպսակներով պսակված պայծառ աստված Ապոլլոնը դուրս եկավ և սկսեց կիթարա նվագել։
Ապոլոնի խաղով հիացած՝ Թմոլ լեռան աստվածն անմիջապես ճանաչեց նրան որպես հաղթող։
Եվ բոլորը համաձայն էին նրա հետ։ Միայն մի թագավոր՝ Միդասը, չհամաձայնեց բոլորի հետ և դատավորին անվանեց անարդար։ Պայծառ Ապոլոնը բարկացավ անմիտ Միդաս թագավորի վրա և որոշեց պատժել նրան: Նա երկարացրեց Միդաս թագավորի ականջները, ծածկեց հաստ մոխրագույն մազերով և օժտեց ճկունությամբ և շարժունակությամբ։ Իսկ Միդաս թագավորը միշտ էշի ականջներ ուներ։ Միդասը ամաչեց և ստիպված եղավ դրանք ծածկել մանուշակագույն վիրակապով։ Եվ միայն մի վարսավիրից, ով միշտ կտրում էր իր մազերն ու մորուքը, կարող էր թաքցնել իր էշի ականջները, բայց խստիվ արգելեց նրան բացահայտել այս գաղտնիքը։
Բայց վարսավիրը, վախենալով մարդկանց պատմել այդ մասին, գնաց գետի ափ, փոս փորեց գետնի մեջ և շշնջաց մեջը. Եվ շուտով, այնտեղ, որտեղ թաղված էր գաղտնիքը, թանձր եղեգներ աճեցին, և քամու մեջ տերևները շշնջացին միմյանց.
Ահա թե ինչպես մարդիկ իմացան Միդասի գաղտնիքը.

Արեգակի աստված Ապոլլոնը ոչ ոքի այնքան չէր սիրում, որքան գեղեցիկ երիտասարդ Հյակինթին՝ Սպարտայի թագավոր Ամիկլեսի որդուն: Դելֆիից հեռանալուց հետո նա հաճախ էր հայտնվում Եվրոտ գետի լուսավոր հովտում և այնտեղ զվարճանում իր երիտասարդ սիրելիի հետ խաղերով և որսով։
Մի անգամ, աղոտ կեսօրին, նրանք երկուսն էլ հանեցին իրենց շորերը և, ձիթապտղի յուղով օծելով իրենց մարմինները, սկսեցին սկավառակը նետել։ Ապոլոն աստվածն առաջինն էր, ով իր հզոր ձեռքով վերցրեց պղնձե սկավառակը և այնքան բարձր նետեց, որ այն անհետացավ տեսադաշտից:

Բայց հետո սկավառակը ընկնում է գետնին. երիտասարդ Հյակինթը շտապում է վերցնել այն, որպեսզի ցույց տա իր հմտությունը նետելու մեջ, բայց սկավառակը ցատկում է դեպի կողմը և հարվածում Հյակինթի գլխին։ Եվ երիտասարդը մահացած ընկնում է գետնին։
Սարսափած Ապոլոնը շտապում է նրա մոտ և գետնից վերցնում ընկած երիտասարդին։ Նա տաքացնում է նրան, սրբում դեմքի արյունը, բուժիչ դեղաբույսեր քսում վերքին, բայց չի կարող օգնել։ Ինչպես այգում հավաքած շուշանը կամ մանուշակը տերևները թեքում է գետնին, այնպես էլ մեռնող երիտասարդ Հյակինթը գլուխը խոնարհում է։ Խորը տխրության մեջ Ապոլոնը կանգնած է իր մահացած սիրելիի դիմաց և տխուր է, որ չի կարող նրա հետ մահանալ։
Եվ այսպես, Ապոլլոնի կամքով, ի հիշատակ երիտասարդի, գետնից բուսնում է սպիտակ, սլացիկ, արյան կարմիր բծերով մի ծաղիկ՝ արյունով ներկված։
Ամեն գարուն հակինթի գեղեցիկ ծաղիկը ծաղկում է, իսկ ամառվա սկզբին Սպարտայում հակինթի և Ապոլոնի պատվին փառատոն է անցկացվում։ Այն սկսվում է վաղ մահացած երիտասարդի մասին տխուր երգերով և ավարտվում նրա վերածննդի մասին զվարթ ու զվարթ երգով։

Երիտասարդ աստվածուհի Աֆրոդիտեն ոչ ոքի ավելի չէր սիրում, քան գեղեցիկ երիտասարդ հովիվ Ադոնիսը՝ սիրիական թագավորի որդին։
Կնիդոսն ու Պաֆոսը և հանքաքարով հարուստ Ամատունտուսը, ուր նա հաճախ էր լինում նախկինում, այժմ մոռացված են նրա կողմից: Ադոնիսի համար նա մոռացել էր հենց երկինքը: Նա նախկինի պես չի փայփայում, և հասարակ հագուստով երիտասարդի հետ թափառում է լեռներով, անտառներով ու փշոտ թփերով պատված ժայռերով։ Նա շների հետ որսում է եղնիկ և նապաստակ, բայց խուսափում է վայրի խոզից, արջից և գայլից և Ադոնիսին խորհուրդ է տալիս հեռու մնալ այս կատաղի կենդանիներից։ Նա ասում է. «Ավելորդ քաջությունը վտանգավոր է, մի եղիր անխոհեմ համարձակ, մի հարձակվիր ուժեղ առյուծի վրա, քո քաջությունը կարող է վտանգավոր լինել և՛ քեզ, և՛ ինձ»։
Մինչ Աֆրոդիտեն նրա հետ էր, նա հետևեց նրա խորհրդին։

Բայց մի օր Կիպրոս կղզում Ադոնիսը մոռացավ Աֆրոդիտեի խոսքերը. Շների հետ որսի ժամանակ նա խիտ անտառից դուրս քշել է մի բացատ և որսորդական նետ նետել նրա վրա։ Վիրավոր վարազը խուժել է երիտասարդի վրա։ Ադոնիսը սկսեց փախչել, բայց գազանը շուտով հասավ նրան և ժանիքներով այնպիսի ծանր վերք հասցրեց, որ Ադոնիսը մահացած ընկավ գետնին։
Աֆրոդիտեն լսեց մահամերձ Ադոնիսի հառաչանքը և սպիտակ կարապների կողմից քաշված կառքով շտապեց օգնության։ Տեսնելով սպանված երիտասարդին՝ նա իջել է կառքից, վշտից պատառոտել հագուստն ու դառնորեն լացել։ Բայց արցունքները չեն կարող հարություն տալ մահացած Ադոնիսին:

Այնուհետև, ի հիշատակ գեղեցիկ երիտասարդի, Աֆրոդիտեն աստվածային նեկտարը խառնեց Ադոնիսի արյան հետ և վերածեց արյան կարմիր ծաղիկի։
Նրա ծաղկման ժամանակը կարճ է, ինչպես երիտասարդի կյանքը. քամին շուտով քշում է նրա չորացած թերթիկները, և այդ պատճառով էլ ծաղիկը կոչվում էր անեմոն կամ անեմոն։
Ըստ այլ լեգենդների՝ Աֆրոդիտեին մխիթարելու համար աստվածները ամեն գարուն և ամառ պատվիրում էին Ադոնիսին հեռանալ ստվերների ստորգետնյա շրջանից՝ Հադեսի և Պերսեփոնի բնակավայրից և լինել Աֆրոդիտեի հետ։ Երբ Ադոնիսը նորից երկիր է վերադառնում, դա բնության մեջ ծաղկման և պտուղների հասունացման և բերքահավաքի ժամանակն է: Իսկ աշնանը Հելլադայում սկսվում են տոնակատարությունները և Ադոնիսի թաղման արարողությունը. տխուր երգերով նրան ուղեկցում են ստվերների մռայլ կացարան՝ Հադեսի ստորգետնյա թագավորություն։
Բայց տոնի վերջում նրանք ուրախ երգեր են երգում, հուսալով, որ գարնանը նա նորից կվերադառնա երկիր. «Ադոնիսը ողջ է, նա նորից կգա մեզ մոտ գարնանը»: