Իմաստուն գունդը Շչեդրինն է։ Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրին. Իմաստուն մանուկ. «Նա ապրեց և դողաց, և նա մահացավ, դողաց»

«Իմաստուն միննոու» երգիծական հեքիաթը գրվել է 1882 - 1883 թվականներին։ Աշխատանքը ներառվել է «Հեքիաթներ արդար տարիքի երեխաների համար» ցիկլում։ Սալտիկով-Շչեդրինի «Իմաստուն Միննոու» հեքիաթում ծաղրի են ենթարկվում վախկոտ մարդիկ, ովքեր ամբողջ կյանքն ապրում են վախի մեջ՝ երբեք ոչ մի օգտակար բան չանելով:

Գլխավոր հերոսներ

Իմաստուն մանուկը- «Լուսավոր, չափավոր լիբերալ», ապրել է ավելի քան հարյուր տարի վախի և միայնության մեջ:

Գագոնի հայրն ու մայրը

«Մի ժամանակ մի մանուկ կար. Հայրն էլ, մայրն էլ խելացի էին»։ Մահանալով՝ ծեր մանուկը որդուն սովորեցրեց «երկու կողմը նայել»։ Իմաստուն մանուկը հասկացավ, որ իր շուրջը թաքնված են վտանգներ՝ մեծ ձուկը կարող է կուլ տալ իրեն, խեցգետինը կարող է ճանկերով կտրվել, ջրային լու կարող է տանջել իրեն։ Մաննոուն հատկապես վախենում էր մարդկանցից՝ հայրը մի անգամ քիչ էր մնում խփեր նրա ականջին։

Հետևաբար, ձագն իր համար փոս է փորել, որի մեջ միայն ինքը կարող էր մտնել։ Գիշերը, երբ բոլորը քնած էին, նա դուրս էր գալիս զբոսնելու, իսկ ցերեկը «նստում էր փոսի մեջ ու դողում»։ Նա բավականաչափ չէր քնում, քիչ էր ուտում, բայց խուսափում էր վտանգից։

Մի անգամ մի գունդ երազում տեսավ, որ երկու հարյուր հազար է շահել, բայց երբ արթնացավ, հայտնաբերեց, որ գլխի կեսը «դուրս է եկել» անցքից: Գրեթե ամեն օր նրան վտանգ էր սպասվում փոսի մոտ և, խուսափելով մյուսից, նա թեթևացած բացականչեց. «Շնորհակալ եմ, Տեր, նա կենդանի է»: «

Վախենալով աշխարհում ամեն ինչից՝ միննոուն չամուսնացավ և երեխաներ չուներ։ Նա հավատում էր, որ նախկինում «խոզուկներն ավելի բարի էին, և թառերը մեզ չէին անհանգստացնում», ուստի իր հայրը դեռ կարող էր թույլ տալ ընտանիք ունենալ, և նա «պարզապես պետք է ապրեր ինքնուրույն»:

Իմաստուն մանուկն այսպես ապրեց ավելի քան հարյուր տարի։ Նա ոչ ընկերներ ուներ, ոչ հարազատներ։ «Նա թղթախաղ չի խաղում, գինի չի խմում, ծխախոտ չի ծխում, կարմիր աղջիկներին չի հետապնդում»։ Պիկերը արդեն սկսել էին գովել նրան՝ հուսալով, որ միննոուն կլսի իրենց ու դուրս կգա փոսից։

«Քանի՞ տարի է անցել հարյուր տարուց, անհայտ է, միայն իմաստուն մանուկը սկսեց մեռնել»: Անդրադառնալով իր սեփական կյանքին՝ նժույգը հասկանում է, որ ինքը «անպետք» է, և եթե բոլորն այսպես ապրեն, ապա «ամբողջ գաջերի ընտանիքը վաղուց մահացած կլիներ»։ Նա որոշեց սողալով դուրս գալ անցքից և «ոսկեաչքի պես լողալ ամբողջ գետը», բայց նորից վախեցավ և դողաց։

Ձուկը լողաց նրա անցքի կողքով, բայց ոչ ոքի չէր հետաքրքրում, թե ինչպես է նա ապրել հարյուր տարեկան։ Եվ ոչ ոք նրան իմաստուն չի անվանել՝ միայն «համր», «հիմար և խայտառակ»։

Կեղևը մոռացության է մատնվում, և նորից նա հին երազանք է տեսնում, թե ինչպես նա շահեց երկու հարյուր հազար, և նույնիսկ «մի ամբողջ կես լարշին աճեց և ինքն էլ կուլ տվեց բլիթը»: Երազում անչափահասը պատահաբար ընկավ անցքից և հանկարծ անհետացավ: Թերևս խոզուկը կուլ է տվել նրան, բայց «ամենայն հավանականությամբ նա ինքն է մահացել, որովհետև ի՞նչ քաղցրություն է խոզուկի համար հիվանդ, մահամերձ ձագուկին կուլ տալը, ընդ որում՝ իմաստունին»։ .

Եզրակացություն

Սալտիկով-Շչեդրինը «Իմաստուն Միննոու» հեքիաթում արտացոլել է ժամանակակից սոցիալական մի երևույթ, որը տարածված է մտավորականության մեջ, որը մտահոգված էր միայն սեփական գոյատևմամբ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ստեղծագործությունը գրվել է ավելի քան հարյուր տարի առաջ, այն չի կորցնում իր արդիականությունն այսօր։

Հեքիաթի թեստ

Ստուգեք ձեր գիտելիքները ամփոփագրի վերաբերյալ այս թեստի միջոցով.

Վերապատմելու վարկանիշ

Միջին գնահատականը: 4. Ստացված ընդհանուր գնահատականները՝ 1691։

Ժամանակին ապրում էր մի մանուկ: Ե՛վ հայրը, և՛ մայրը խելացի էին. Կամաց-կամաց չորացած կոպերը ապրում էին գետում և չէին բռնվում ոչ ձկան ապուրի մեջ, ոչ էլ խոզի մեջ։ Նույնը պատվիրել են տղայիս համար։ «Տե՛ս, որդի՛ս,- ասաց ծեր մանուկը մահանալով,- եթե ուզում ես կյանքդ ծամել, ուրեմն աչքերդ բաց պահիր»:
Իսկ երիտասարդ մանուկը խելք ուներ։ Նա սկսեց օգտագործել այս միտքը և տեսավ՝ ուր էլ շրջվեր, նրան անիծեցին։ Շուրջբոլորը ջրի մեջ լողում են բոլոր մեծ ձկները, բայց նա ամենափոքրն է. Ցանկացած ձուկ կարող է նրան կուլ տալ, բայց նա ոչ մեկին չի կարող կուլ տալ։ Եվ նա չի հասկանում. ինչու՞ կուլ տալ: Քաղցկեղը կարող է ճանկերով կիսով չափ կտրել, ջրային լուը կարող է փորել նրա ողնաշարը և տանջել նրան մինչև մահ: Նոյնիսկ իր ախպոր եղբօրը, ու երբ տեսնի, որ մոծակ է բռնել, ամբողջ երամակը կը շտապի նրան տանել։ Նրանք կվերցնեն այն և կսկսեն կռվել միմյանց հետ, միայն թե իզուր մոծակ կջախջախեն:
Իսկ մարդը. - սա ինչ չարամիտ արարած է: Անկախ նրանից, թե ինչ հնարքներ է նա հորինել նրան ոչնչացնելու համար, իզուր: Եվ սեյնը, և ցանցերը, և գագաթները, և ցանցը, և վերջապես... ձուկը: Թվում է, թե ինչ կարող է լինել ավելի հիմար, քան ուդը: -Թել, կարթ թելի վրա, ճիճու կամ ճանճ՝ կարթին... Իսկ ինչպե՞ս են դրվում... ամենաշատը, կարելի է ասել, անբնական դիրքով։ Միևնույն ժամանակ, ձկնորսական գավազանի վրա է, որ մանուկների մեծ մասը բռնվում է:
Նրա ծեր հայրը մեկ անգամ չէ, որ զգուշացրել է նրան ուդայի մասին։ «Առավելապես զգուշացեք ձկներից, որովհետև թեև դա ամենահիմար արկն է, բայց հիմարությունը մեզանից ավելի ճիշտ է, իբր թե ուզում են օգտվել «Դա մահ է»:
Ծերունին պատմեց նաև, թե ինչպես է մի անգամ քիչ էր մնացել հարվածի ականջին. Այդ ժամանակ նրանց բռնեց մի ամբողջ արտել, ցանցը ձգվեց գետի ամբողջ լայնությամբ, և նրանք քաշվեցին հատակով մոտ երկու մղոն։ Կիրք, որքա՜ն ձուկ բռնեցին այն ժամանակ։ Եվ ցեխի միջից ցեխի միջից ցեխի միջից բարձրացվեցին բլիթներ, թառեր, թմբուկներ, բոկոտիկներ և լոճեր: Եվ մենք կորցրինք մինոների հաշիվը: Եվ ինչ վախեր կրեց նա՝ ծերուկը, երբ նրան քարշ էին տալիս գետի երկայնքով, սա հեքիաթում չի կարելի ասել, ոչ էլ գրիչով նկարագրել։ Նա զգում է, որ իրեն տանում են, բայց չգիտի՝ որտեղ։ Նա տեսնում է, որ իր մի կողմում վարդ ունի, մյուս կողմից՝ թառ; Նա մտածում է. հենց հիմա կամ մեկը կամ մյուսը կուտեն, բայց ձեռք չեն տալիս... «Այն ժամանակ ուտելու ժամանակ չկար, եղբայր»։ Բոլորի մտքում մի բան կա՝ մահը եկել է։ բայց ինչպես և ինչու է նա եկել, ոչ ոք չի հասկանում: Վերջապես նրանք սկսեցին փակել սեյնի թեւերը, քարշ տվեցին դեպի ափ և սկսեցին ձուկից ձուկ նետել խոտերի մեջ։ Հենց այդ ժամանակ նա իմացավ, թե ինչ է ուխան։ Ինչ-որ կարմիր ինչ-որ բան թռչում է ավազի վրա; մոխրագույն ամպերը վեր են հոսում նրանից. և այնքան շոգ էր, որ նա անմիջապես կաղացավ։ Առանց ջրի արդեն զզվելի է, հետո հանձնվում են... «խարույկ» է լսում, ասում են. Իսկ «խարույկի» վրա սրա վրա սև բան է դրված, և դրա մեջ ջուրը, ինչպես լճում, փոթորկի ժամանակ ցնցվում է։ Սա «կաթսա» է, ասում են։ Եվ վերջում սկսեցին ասել՝ ձուկ դրեք «կաթսայի» մեջ, կլինի «ձկան ապուր»։ Եվ նրանք սկսեցին այնտեղ գցել մեր եղբորը։ Երբ ձկնորսը խփում է ձկանը, այն նախ կսուզվի, հետո խելագարի պես դուրս կթռչի, հետո նորից կսուզվի և կլռի: «Ուհի» նշանակում է, որ նա համտեսել է այն: Նրանք սկզբում անխտիր շպրտեցին, իսկ հետո մի ծերունի նայեց նրան և ասաց. Նա բռնեց նրան խռիկներից և թողեց ազատ ջրի մեջ։ Եվ նա, մի հիմար եղիր, ամբողջ ուժով գնում է տուն: Նա վազելով եկավ, և նրա ձագուկը անցքից դուրս էր նայում՝ ոչ ողջ, ոչ մեռած...
Ուրեմն ինչ! Որքան էլ ծերունին այն ժամանակ բացատրում էր, թե ինչ է ձկան ապուրը և ինչից է այն բաղկացած, այնուամենայնիվ, նույնիսկ երբ գետը մտցնում էին, հազվադեպ էր, որ որևէ մեկը լավ հասկանում էր ձկան ապուրը:
Բայց նա՝ ձանձրալի տղան, հիանալի հիշում էր ձագահոր ուսմունքը, և նույնիսկ բեղերի վրա սովորեց դրանք։ Նա լուսավոր մանուկ էր, չափավոր լիբերալ և շատ հաստատակամորեն հասկանում էր, որ կյանքն ապրելը նման չէ պտույտը լիզելուն: «Պետք է ապրել այնպես, որ ոչ ոք չնկատի», - ասաց նա ինքն իրեն, - թե չէ պարզապես կվերանաս: - և սկսեց կարգավորվել: Նախ, ես ինձ համար անցք ստեղծեցի, որպեսզի նա բարձրանա դրա մեջ, բայց ոչ ոք չկարողանա ներս մտնել: Նա մի ամբողջ տարի քթով փորեց այս փոսը և այնքան վախ առավ այդ ընթացքում՝ գիշերելով կա՛մ ցեխի մեջ, կա՛մ ջրային կռատուկի տակ, կա՛մ սայրի մեջ։ Վերջապես, սակայն, նա փորեց այն կատարելության: Մաքուր, կոկիկ - բավական է, որ մեկ մարդ տեղավորվի: Երկրորդը՝ իր կյանքի մասին, նա այսպես որոշեց՝ գիշերները, երբ մարդիկ, կենդանիները, թռչունները, ձկները քնած են, նա կմարզվի, իսկ ցերեկը կնստի փոսի մեջ ու դողում է։ Բայց քանի որ դեռ խմելու ու ուտելու կարիք ունի, իսկ աշխատավարձ չի ստանում ու ծառաներ չի պահում, կեսօրին մոտ փոսից դուրս կվազի, երբ արդեն բոլոր ձկները կշտանան, և, տա Աստված, գուցե նա. կտրամադրի մեկ-երկու բոգեր: Իսկ եթե չտրամադրի, սոված կպառկի փոսի մեջ ու նորից դողա։ Որովհետև ավելի լավ է չուտել և չխմել, քան կորցնել կյանքը կուշտ ստամոքսով:
Նա այդպես էլ արեց։ Գիշերը նա մարզվում էր, լողում էր լուսնի լույսի տակ, իսկ ցերեկը բարձրանում էր փոսի մեջ ու դողում։ Միայն կեսօրին նա դուրս կգա ինչ-որ բան բռնելու, բայց ի՞նչ կարող ես անել կեսօրին: Այս ժամանակ մոծակը շոգից թաքնվում է տերևի տակ, իսկ միջատը թաղվում է կեղևի տակ։ Ներծծում է ջուրը, և շաբաթ օրը:
Նա օր ու ցերեկ պառկած է փոսում, գիշերը բավականաչափ չի քնում, չի վերջացնում ուտելը և դեռ մտածում է.
Նա քնում է մեղավոր, և քնի մեջ երազում տեսնում է, որ շահած տոմս ունի և դրանով երկու հարյուր հազար շահել է։ Իրեն ուրախությամբ չհիշելով՝ նա կշրջվի այն կողմ, և ահա, նրա մռութի կեսը դուրս է եկել փոսից... Իսկ եթե այդ ժամանակ փոքրիկ լակոտը մոտակայքում լիներ։ Ի վերջո, նա կհաներ նրան փոսից։
Մի օր նա արթնացավ և տեսավ՝ իր անցքի դիմաց խեցգետին է կանգնած։ Նա կանգնած է անշարժ, կարծես կախարդված, նրա ոսկրոտ աչքերը հառած նրան։ Միայն բեղերն են շարժվում, երբ ջուրը հոսում է: Հենց այդ ժամանակ էլ նա վախեցավ։ Եվ կես օր, մինչև լրիվ մութն ընկավ, այս քաղցկեղը սպասում էր նրան, իսկ մինչ այդ նա շարունակում էր դողալ, դեռ դողում էր։
Մի անգամ էլ, դեռ լույսը չբացած, նոր էր հասցրել վերադառնալ փոսը, նոր էր անուշ հորանջել, քնելու ակնկալիքով,- նայեց, որ տեղից, հենց փոսի կողքին մի բլիթ էր կանգնած՝ ատամներով ծափ տալով։ Եվ նա նաև ամբողջ օրը հսկում էր նրան, կարծես միայնակ կշտացել էր։ Եվ նա խաբեց խոզուկին. նա կեղևից դուրս չեկավ, և շաբաթ օր էր:
Եվ դա նրա հետ պատահել է ավելի քան մեկ անգամ, ոչ թե երկու անգամ, այլ գրեթե ամեն օր։ Եվ ամեն օր նա, դողալով, հաղթանակներ ու հաղթանակներ տարավ, ամեն օր բացականչեց.
Բայց սա բավարար չէ՝ նա չի ամուսնացել, երեխաներ չի ունեցել, թեև հայրը մեծ ընտանիք ուներ։ Նա այսպես էր պատճառաբանում. «Հայրը կարող էր կատակով ապրել, այն ժամանակ բլիթներն ավելի բարի էին, իսկ թառերը չէին ցանկանում մեզ փոքրիկ տապակել ով է նրան փրկել, հիմա գետերի ձկները շատացել են, իսկ ձկները հեքիաթների պատվին են:
Եվ իմաստուն մանուկն այսպես ապրեց հարյուր տարուց ավելի։ Ամեն ինչ դողում էր, ամեն ինչ դողում էր։ Նա չունի ընկերներ, բարեկամներ. ոչ նա որևէ մեկի համար է, ոչ էլ որևէ մեկը նրա համար: Նա չի խաղում թղթեր, չի խմում գինի, չի ծխում, չի հետապնդում կարմիր աղջիկներին, նա պարզապես դողում է և մտածում է մի բան. «Փառք Աստծո, կարծում եմ, որ նա կենդանի է»:
Նույնիսկ պիկերը, ի վերջո, սկսեցին գովել նրան. «Եթե բոլորն այսպես ապրեին, գետը հանգիստ կլիներ»: Բայց նրանք դիտմամբ ասացին. նրանք կարծում էին, որ նա իրեն խորհուրդ կտա գովասանքի համար - ահա, ասում են, ես եմ: ապա պայթյուն! Բայց այս հնարքին էլ նա չտրվեց ու հերթական անգամ իր խելքով ջախջախեց իր թշնամիների մեքենայությունները։
Քանի՞ տարի է անցել հարյուր տարուց՝ անհայտ է, միայն իմաստուն մանուկը սկսեց մեռնել։ Նա պառկած է փոսի մեջ և մտածում. «Փառք Աստծո, ես մեռնում եմ իմ մահով, ինչպես մայրս ու հայրս են մահացել»։ Եվ հետո նա հիշեց պիկի խոսքերը. «Միայն եթե բոլորն ապրեն այնպես, ինչպես այս իմաստուն մանուկը...»: Դե, իսկապես, ի՞նչ կլիներ այդ դեպքում:
Նա սկսեց մտածել իր մտքի մասին, և հանկարծ թվում էր, թե ինչ-որ մեկը շշնջաց նրան.
Որովհետև մանուկների ընտանիքը շարունակելու համար նախևառաջ պետք է ընտանիք, իսկ նա չունի: Բայց սա դեռ բավարար չէ. որպեսզի կռվարար ընտանիքն ամրանա և բարգավաճի, որպեսզի նրա անդամները լինեն առողջ և առույգ, անհրաժեշտ է, որ նրանք դաստիարակվեն իրենց հարազատ տարերքում, այլ ոչ թե մի փոսում, որտեղ նա գրեթե կույր է: հավերժական մթնշաղ. Հարկավոր է, որ մանրաձուկները բավարար սնուցում ստանան, որպեսզի չօտարեն հասարակությանը, միմյանց հետ հաց ու աղ չկիսեն և միմյանցից փոխառեն առաքինություններ ու այլ գերազանց որակներ։ Որովհետև միայն այդպիսի կյանքը կարող է կատարելագործել ցեղատեսակի ցեղատեսակը և թույլ չի տա, որ այն ջախջախվի և վերածվի հոտի:
Սխալ հավատում են նրանք, ովքեր կարծում են, որ արժանի քաղաքացիներ կարող են համարվել միայն այն մանուկներին, ովքեր վախից խելագարված, ծակերի մեջ նստած ու դողում են։ Չէ, սրանք քաղաքացիներ չեն, բայց գոնե անպետք մանուկներ են։ Ոչ մեկին ոչ ջերմություն են տալիս, ոչ սառնություն, ոչ պատիվ, ոչ անպատիվ, ոչ փառք, ոչ անարգանք... ապրում են, տեղ են գրավում ոչնչի համար և ուտելիք են ուտում։
Այս ամենն այնքան պարզ ու հստակ թվաց, որ հանկարծ նրա մոտ մի կրքոտ որս սկսվեց. Բայց հենց որ մտածեց, նորից վախեցավ։ Եվ նա սկսեց մեռնել՝ դողալով։ Նա ապրեց և դողաց, և նա մեռավ - դողաց:
Նրա ամբողջ կյանքը անմիջապես փայլեց նրա առջև։ Ի՞նչ ուրախություններ ունեցավ նա: Ո՞ւմ մխիթարեց. Ո՞ւմ եք լավ խորհուրդ տվել: Ո՞ւմ բարի խոսք ասացիր։ ու՞մ եք ապաստանել, տաքացրել, պաշտպանել: ո՞վ է լսել նրա մասին։ ով կհիշի դրա գոյությունը
Եվ նա պետք է պատասխաներ այս բոլոր հարցերին. «Ոչ ոք, ոչ ոք»:
Ապրում էր ու դողում- վերջ։ Նույնիսկ հիմա՝ մահը քթին է, և նա դեռ դողում է, չգիտի ինչու։ Նրա փոսում մութ է, նեղ, շրջվելու տեղ չկա, ոչ մի արևի շող չի կարող ներս նայել, և չկա ջերմության հոտ: Եվ նա պառկած է այս խոնավ մթության մեջ՝ կույր, ուժասպառ, ոչ մեկին անպետք, ստում և սպասում է. ե՞րբ է սովը վերջապես ազատելու նրան անպետք գոյությունից։
Նա կարող է լսել, թե ինչպես են այլ ձկներ վազվզում իր անցքի կողքով, միգուցե, ինչպես նա, ձկներ, և նրանցից ոչ մեկը չի հետաքրքրվում նրանով: Մտքով ոչ մի միտք չի առաջանա. «Իմաստուն մանուկին հարցնեմ, թե ինչպե՞ս կարողացավ ապրել ավելի քան հարյուր տարի, և նրան կուլ չտան, խեցգետինն իր ճանկերով չսպանի, չբռնի։ կարթով ձկնոր՞ս։ Նրանք լողում են անցյալով, և գուցե նրանք նույնիսկ չգիտեն, որ այս փոսում իմաստուն մանրաձուկն ավարտում է իր կյանքի ընթացքը:
Եվ ամենավիրավորականը. ես նույնիսկ չեմ լսել, որ որևէ մեկը նրան իմաստուն անվանի: Նրանք պարզապես ասում են. «Դուք լսե՞լ եք թմբուկի մասին, ով չի ուտում, չի խմում, ոչ մեկին չի տեսնում, ոչ մեկի հետ հաց ու աղ չի կիսում և միայն փրկում է իր ատելի կյանքը»: Եվ շատերը նրան նույնիսկ պարզապես հիմար ու անարգանք են անվանում ու զարմանում, թե ինչպես է ջուրը հանդուրժում նման կուռքերին:
Նա այդպիսով ցրեց իր միտքը և նիրհեց։ Այսինքն՝ ոչ միայն նիրհում էր, այլ արդեն սկսել էր մոռանալ։ Մահվան շշուկները հնչեցին նրա ականջներում, և թուլությունը տարածվեց ամբողջ մարմնով մեկ։ Եվ ահա նա տեսավ նույն գայթակղիչ երազը։ Կարծես երկու հարյուր հազար շահեց, կես արշին աճեց և ինքն էլ կուլ տվեց բլիթը։
Եվ մինչ նա երազում էր այս մասին, նրա մռութը, կամաց-կամաց, ամբողջությամբ դուրս եկավ անցքից և դուրս պրծավ։
Եվ հանկարծ նա անհետացավ։ Այն, ինչ տեղի ունեցավ այստեղ, թե արդյոք խոզուկը կուլ է տվել նրան, կամ խեցգետինը ճանկռել է, թե նա ինքն է մահացել իր մահից և լողացել է մակերեսին, այս գործի վկաներ չեն եղել: Ամենայն հավանականությամբ, նա ինքն է մահացել, որովհետև ի՞նչ քաղցրություն է խոզուկի համար հիվանդ, մահամերձ ձագին կուլ տալը և առավել եւս՝ «իմաստուն»:

Ավելացրեք հեքիաթ Facebook-ում, VKontakte-ում, Odnoklassniki-ում, My World-ում, Twitter-ում կամ Bookmarks-ում

Այս հոդվածում կքննարկվի հայտնի ռուս գրող Միխայիլ Էֆգրաֆովիչ Սալտիկով-Շչեդրինի ստեղծագործության էջերից մեկը՝ «Իմաստուն Միննոու» պատմվածքը։ Այս աշխատանքի ամփոփումը կդիտարկվի դրա հետ միասին

պատմական համատեքստ։

Սալտիկով-Շչեդրինը հայտնի գրող և երգիծաբան է, ով իր գրական ստեղծագործությունները ստեղծել է հետաքրքիր ոճով` հեքիաթների տեսքով: Բացառություն չէ «Իմաստուն Միննոուն», որի ամփոփումը կարելի է ասել երկու նախադասությամբ։ Սակայն դա առաջ է բերում սուր սոցիալ-քաղաքական խնդիրներ։ Այս պատմությունը գրվել է 1883 թվականին՝ ցարական ռեժիմի ուժեղացված հակառակորդների դեմ ուղղված կայսեր բռնաճնշումների սկզբի ժամանակաշրջանում։ Այն ժամանակ առաջադեմ մտածողությամբ շատ մարդիկ արդեն հասկանում էին առկա համակարգի խնդիրների խորությունը և փորձում էին դա հասցնել լայն զանգվածներին։ Սակայն, ի տարբերություն բռնի հեղաշրջման մասին երազող անարխիստ ուսանողների, առաջադեմ մտավորականությունը փորձում էր իրավիճակից ելք գտնել խաղաղ ճանապարհով՝ համապատասխան բարեփոխումների միջոցով։ Միայն ողջ հասարակության աջակցությամբ հնարավոր կլիներ ազդել իրավիճակի վրա և կանխել առկա անկարգությունը, կարծում էր Սալտիկով-Շչեդրինը։ «Իմաստուն Միննոուն», որի հակիրճ ամփոփումը կներկայացնենք ստորև, հեգնանքով պատմում է ռուս մտավորականության որոշակի մասի մասին, ովքեր ամեն կերպ խուսափում են հասարակական գործունեությունից՝ վախենալով ազատ մտածելակերպի համար պատժվելուց:

«Իմաստուն միննոու». ամփոփում

Ժամանակին կար մի գունդ, բայց ոչ հասարակ, այլ լուսավոր, չափավոր ազատական։ Մանկուց հայրը նրան հրահանգել է. «Զգույշ եղիր գետում քեզ սպասող վտանգներից, շուրջբոլորը շատ թշնամիներ կան»։ Գեդոնը որոշեց

կբռնեն, կամ պիկն այն կուտի։ Բայց դու ինքդ չես կարող որևէ մեկին վնասել, և նա որոշեց գերել բոլորին. նա ինքն իրեն փոս է կառուցել, որտեղ անընդհատ ապրում էր, «ապրում էր և դողում», նա ջրի երես դուրս եկավ միայն կեսօրին, որ ինչ-որ ցուպ բռնի»: Հնարավոր է, բայց ցորենը չէր տխրում, գլխավորն այն էր, որ նա ապահով էր, և նա իր ամբողջ կյանքն այսպես ապրեց, և նա չուներ ոչ ընտանիք, ոչ ընկերներ, և նա ապրում էր մշտական ​​վախի մեջ իր կյանքի համար, բայց նա շատ հպարտ էր: գիտելիքը, որ նա չի մեռնի կամ ձկան բերանում, այլ իր մահով, ինչպես իր մեծարգո ծնողները: կարծես ինչ-որ մեկը շշնջաց նրան. «Բայց դու իզուր ես ապրել, ոչ օգտակար, ոչ վնասակար բան չես արել... Նա միայն սնունդ է փոխանցել»: Եթե ​​մեռնես, ոչ ոք քո մասին չի հիշի։ Չգիտես ինչու, քեզ ոչ ոք նույնիսկ իմաստուն չի անվանում, միայն հիմար և ցուպիկ: «Եվ այն ժամանակ ցորենը հասկացավ, որ ինքն իրեն զրկել է բոլոր ուրախություններից, որ իր տեղը ոչ թե արհեստականորեն փորված մութ փոսում էր, այլ արդեն ուշ էր, նա պառկեց և քնեց , ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես Ամենայն հավանականությամբ, նա մահացել է և լողացել է մակերես, որովհետև ոչ ոք նրան չի ուտի՝ ծեր, և նույնիսկ «իմաստուն»:

Սա ամփոփումն է։ «Իմաստուն Միննոուն» պատմում է հասարակության համար անպետք մարդկանց մասին, ովքեր իրենց ողջ կյանքն ապրում են վախի մեջ՝ ամեն կերպ խուսափելով պայքարից, իսկ իրենց գոռոզաբար համարելով լուսավորված։ Սալտիկով-Շչեդրինը հերթական անգամ դաժանորեն ծաղրում է նման մարդկանց ողորմելի կյանքն ու մտածելակերպը՝ կոչ անելով ոչ թե թաքնվել փոսում, այլ համարձակորեն պայքարել իրենց և իրենց ժառանգների համար արևի տակ տեղ ունենալու համար։ Իմաստուն մանուկը ոչ միայն հարգանք, այլև նույնիսկ խղճահարություն կամ համակրանք չի առաջացնում ընթերցողի մեջ, որի գոյության հակիրճ ամփոփումը կարելի է արտահայտել երկու բառով՝ «ապրած ու դողում»:

Ռեակցիայի և խիստ գրաքննության ամենադժվար տարիներին, որը պարզապես անտանելի պայմաններ էր ստեղծում իր գրական գործունեության շարունակման համար, Սալտիկով-Շչեդրինը փայլուն ելք գտավ ստեղծված իրավիճակից։ Հենց այդ ժամանակ նա սկսեց գրել իր ստեղծագործությունները հեքիաթների տեսքով, ինչը թույլ տվեց նրան շարունակել քննադատել ռուսական հասարակության արատները, չնայած գրաքննության կատաղությանը:

Հեքիաթները երգիծաբանի համար դարձան մի տեսակ տնտեսական ձև, որը նրան թույլ տվեց շարունակել իր անցյալի թեմաները։ Գրաքննությունից թաքցնելով գրվածի իրական իմաստը՝ գրողն օգտագործել է Եզոպոսերեն լեզուն, գրոտեսկային, հիպերբոլը և հակաթեզը։ «Արդար դարաշրջանի» համար հեքիաթներում Սալտիկով-Շչեդրինը, ինչպես նախկինում, խոսում էր ժողովրդի դժբախտ վիճակի մասին և ծաղրում նրանց ճնշողներին: Բյուրոկրատներ, պոմպադուր քաղաքապետեր և այլ տհաճ կերպարներ հայտնվում են հեքիաթներում կենդանիների կերպարներում՝ արծիվ, գայլ, արջ և այլն։

«Նա ապրեց և դողաց, և նա մահացավ, դողաց»

19-րդ դարի ուղղագրական նորմերի համաձայն, «minnow» բառը գրվել է «և» - «minnow» բառով:

Այդ գործերից մեկը «Իմաստուն մանուկը» դասագրքային հեքիաթն է, որը գրել է Սալտիկով-Շչեդրինը 1883 թվականին։ Հեքիաթի սյուժեն, որը պատմում է ամենասովորական միննոուի կյանքի մասին, հայտնի է ցանկացած կրթված մարդու։ Ունենալով վախկոտ բնավորություն՝ նժույգը մեկուսի կյանք է վարում, փորձում է դուրս չմնալ իր անցքից, ցատկում է ամեն խշշոցից ու թարթող ստվերից։ Այսպես է նա ապրում մինչև մահ, և միայն կյանքի վերջում է գիտակցում իր այդքան թշվառ գոյության անարժեքությունը։ Մահից առաջ նրա մտքում հարցեր են ծագում՝ կապված իր ողջ կյանքի հետ. Այս հարցերի պատասխանները կռվարարին տանում են բավականին տխուր եզրակացությունների՝ ոչ ոք նրան չի ճանաչում, ոչ ոքի պետք չէ, և դժվար թե որևէ մեկը ընդհանրապես հիշի նրան:

Այս պատմվածքում երգիծաբանը ծաղրանկարային տեսքով հստակ արտացոլում է ժամանակակից բուրժուական Ռուսաստանի բարքերը։ Փողոցի կերպարը կլանել է փողոցում վախկոտ, ինքնամփոփ տղամարդու բոլոր տհաճ հատկությունները, որոնք անընդհատ ցնցվում են սեփական մաշկի համար։ «Նա ապրեց և դողաց, և նա մահացավ, դողաց», - սա է այս երգիծական հեքիաթի բարոյականությունը:

«Իմաստուն միննոու» արտահայտությունն օգտագործվել է որպես ընդհանուր գոյական, մասնավորապես, Վ.Ի.

Սալտիկով-Շչեդրինի հեքիաթները կարդալը բավականին դժվար է, ոմանք դեռ չեն կարողանում հասկանալ այն խորը իմաստը, որը գրողը դնում է իր ստեղծագործությունների մեջ. Այս տաղանդավոր երգիծաբանի հեքիաթներում արտահայտված մտքերը այսօր էլ արդիական են Ռուսաստանում՝ թաղված սոցիալական խնդիրների մեջ։

Ժամանակին ապրում էր մի մանուկ: Ե՛վ հայրը, և՛ մայրը խելացի էին. Կամաց-կամաց չորացած կոպերը ապրում էին գետում և չէին բռնվում ոչ ձկան ապուրի մեջ, ոչ էլ խոզի մեջ։ Նույնը պատվիրել են տղայիս համար։ «Տե՛ս, որդի՛ս,- ասաց ծեր մանուկը մահանալով,- եթե ուզում ես կյանքդ ծամել, ապա աչքերդ բաց պահիր»:

Իսկ երիտասարդ մանուկը խելք ուներ։ Նա սկսեց օգտագործել այս միտքը և տեսավ՝ ուր էլ շրջվեր, նրան անիծեցին։ Շուրջբոլորը ջրի մեջ լողում են բոլոր մեծ ձկները, իսկ նա ամենափոքրն է. Ցանկացած ձուկ կարող է նրան կուլ տալ, բայց նա ոչ մեկին չի կարող կուլ տալ։ Եվ նա չի հասկանում. ինչու՞ կուլ տալ: Քաղցկեղը կարող է կիսով չափ կտրել այն իր ճանկերով, ջրային լուը կարող է կծել նրա ողնաշարը և տանջել նրան մինչև մահ: Նոյնիսկ իր ախպորը՝ եղբօրը,- եւ երբ տեսնի, որ մոծակ է բռնել, ամբողջ երամակը կը շտապի նրան տանել։ Նրանք կվերցնեն այն և կսկսեն կռվել միմյանց հետ, միայն թե իզուր մոծակ կջախջախեն:

Իսկ մարդը. - սա ինչ չարամիտ արարած է: Անկախ նրանից, թե ինչ հնարքներ է նա հորինել նրան ոչնչացնելու համար, իզուր: Եվ սեյնը, և ցանցերը, և գագաթները, և ցանցը, և վերջապես... ձկնորսական գավազանը: Թվում է, թե ինչ կարող է լինել ավելի հիմար, քան ուդը: -Թել, կարթ թելի վրա, ճիճու կամ ճանճ՝ կարթին... Իսկ ինչպե՞ս են դրվում... ամենից, կարելի է ասել, անբնական դիրքով։ Միևնույն ժամանակ, ձկնորսական գավազանի վրա է, որ մանուկների մեծ մասը բռնվում է:

Նրա ծեր հայրը մեկ անգամ չէ, որ զգուշացրել է նրան ուդայի մասին։ «Ամենից շատ զգուշացեք ուդից։ - ասաց նա։ -Որովհետև թեև սա հիմար արկ է, բայց մեզ մոտ՝ փոքրերիս մոտ, հիմարությունն ավելի ճշգրիտ է: Մեզ վրա ճանճ կշպրտեն, իբր ուզում են մեզնից օգտվել; Եթե ​​բռնես դրա վրա, դա մահ է ճանճի մեջ»:

Ծերունին պատմեց նաև, թե ինչպես է մի անգամ քիչ էր մնացել հարվածի ականջին. Այդ ժամանակ նրանց բռնեց մի ամբողջ արտել, ցանցը ձգվեց գետի ամբողջ լայնությամբ, և նրանք քաշվեցին հատակով մոտ երկու մղոն։ Կիրք, որքա՜ն ձուկ բռնեցին այն ժամանակ։ Եվ խոզուկներ, և թառեր, և թմբուկներ, և բոկոտիկներ և լոճեր - նրանք նույնիսկ ցեխից ցեխի միջից բարձրացրին ցեխի ցեխը: Եվ մենք կորցրինք մինոների հաշիվը: Եվ ինչ վախեր կրեց նա՝ ծերուկը, երբ նրան քարշ էին տալիս գետի երկայնքով, սա հեքիաթում չի կարելի ասել, ոչ էլ գրիչով նկարագրել։ Նա զգում է, որ իրեն տանում են, բայց չգիտի՝ որտեղ։ Նա տեսնում է, որ իր մի կողմում վարդ ունի, մյուս կողմից՝ թառ; մտածում է՝ հիմա կամ մեկը կամ մյուսը կուտեն, բայց ձեռք չեն տալիս... «Այն ժամանակ ուտելու ժամանակ չկար, եղբայր»։ Բոլորի մտքում մի բան կա՝ մահը եկել է։ բայց ինչպես և ինչու է նա եկել, ոչ ոք չի հասկանում: Վերջապես նրանք սկսեցին փակել սեյնի թեւերը, քարշ տվեցին դեպի ափ և սկսեցին ձուկից ձուկ նետել խոտերի մեջ։ Հենց այդ ժամանակ նա իմացավ, թե ինչ է ուխան։ Ինչ-որ կարմիր ինչ-որ բան թռչում է ավազի վրա; մոխրագույն ամպերը վեր են հոսում նրանից. և այնքան շոգ էր, որ նա անմիջապես կաղացավ։ Առանց ջրի արդեն հիվանդ է, հետո հանձնվում են... Նա լսում է «խարույկ», ասում են. Իսկ «խարույկի» վրա սև բան է դրված, և դրա մեջ ջուրը, ինչպես լճում, փոթորկի ժամանակ ցնցվում է։ Սա «կաթսա» է, ասում են։ Եվ վերջում սկսեցին ասել՝ ձուկ դրեք «կաթսայի» մեջ, կլինի «ձկան ապուր»։ Եվ նրանք սկսեցին այնտեղ գցել մեր եղբորը։ Ձկնորսը ձուկը շամփուր կխփի, այն նախ կսուզվի, հետո խելագարի պես դուրս կթռնի, հետո նորից կսուզվի, և կհանգստանա: «Ուխի» նշանակում է, որ նա համտեսել է այն: Նրանք սկզբում անխտիր ոտքերով ու ոտքերով հարվածեցին, իսկ հետո մի ծերունի նայեց նրան ու ասաց. թող աճի գետում»։ Նա բռնեց նրան խռիկներից և թողեց ազատ ջրի մեջ։ Եվ նա, մի հիմար եղիր, ամբողջ ուժով գնում է տուն: Նա վազելով եկավ, և նրա ձագուկը անցքից դուրս էր նայում՝ ոչ ողջ, ոչ մեռած...