«Քաղաքական տնտեսության դասական դպրոց. Դասական քաղաքական տնտեսություն թեմայով շնորհանդես. Ընդհանուր բնութագրերը և զարգացման փուլերը: Ա. Սմիթ և Դ. Ռիկարդո Քաղաքական տնտեսության դասական դպրոցի ներկայացում

Սլայդ 2

Դասական տնտեսագիտության դպրոց (քաղաքական տնտեսություն) Զարգացման երրորդ փուլ Դեյվիդ Ռիկարդո (1772-1823) Հաջողակ գործարար. Բանկիր. Ֆոնդերի և հացահատիկի հաջող շահարկումների շնորհիվ Լոնդոնի քաղաք, Դավիթը 25 տարեկանում արդեն ուներ մի քանի միլիոն կապիտալ։ «Քաղաքական տնտեսության և հարկման սկզբունքները» աշխատությունը (1817)

Առավելագույն հետաքրքրությունմտահոգություն է ցուցաբերել. - ծախսեր, - բաշխում, շահույթ - արտաքին առևտրի համեմատական ​​օգտակարություն: Հիմնական պոստուլատները. ապրանքի արժեքը և գինը որոշվում են տարբեր գործոններով, արտադրանքի արժեքը ձևավորվում է ոչ թե ամբողջ աշխատուժով, այլ միայն սոցիալապես անհրաժեշտ աշխատանքով, որը աշխատուժ էր արտադրության վատթարագույն պայմաններում: Ռիկարդոյի փողը նաև ունի արժեքը, որը նա սահմանում է երկու ձևով. - շրջանառության մեջ գտնվող դրանց քանակի ածանցյալը. Ռիկարդոյի շահույթը համաչափ էր աշխատուժի գնման վրա կապիտալի ծախսմանը, որը ստեղծեց ավելցուկային արտադրանքը՝ շահույթի հիմքը։ Ռիկարդոն նաև աշխատուժը համարում էր ապրանք, և դրա արժեքը որոշվում էր աշխատավարձով։ Աշխատուժի «բնական» արժեքը որոշվում էր աշխատուժի վերարտադրության նվազագույն միջոցներով, իսկ շուկայական արժեքը բաղկացած էր աշխատաշուկայում առաջարկի և պահանջարկի փոխհարաբերությունից:

Սլայդ 3

Դասական տնտեսագիտության դպրոց (քաղաքական տնտեսություն) Զարգացման երրորդ փուլ Դեյվիդ Ռիկարդո (1772-1823)

Սլայդ 4

Դասական տնտեսագիտության դպրոց (քաղաքական տնտեսություն) Հետագա զարգացումդասական դպրոց Տնտեսական մտքի սոցիալականացում

Կապիտալիզմի հետագա զարգացումը բարդացրեց կապիտալիստական ​​հասարակության սոցիալական կառուցվածքը։ Տնտեսական միտքը անմիջապես արձագանքեց դրան՝ ընդգրկելով բոլոր սոցիալական շերտերի ներկայացուցիչներին, ովքեր մանրակրկիտ աշխատել են տնտեսական ժառանգության միջով և գտնել այն, ինչը լավագույնս համապատասխանում է իրենց շահերին և կարիքներին: Դասական քաղաքական տնտեսությունը պարունակում էր այնքան շատ վերջին տեսական հետազոտություններ և այնքան հակասություններ, որ այն ծնեց մի քանի ուղղություններ. տնտեսական տեսություն XIX դ., բովանդակությամբ հակասական և ծագումով միասնական։

Սլայդ 5

Դասական տնտեսագիտության դպրոց (քաղաքատնտեսություն) Դասական դպրոցի հետագա զարգացումը

Սլայդ 6

Սլայդ 7

Կապիտալիզմի «անբռնազբոս» զարգացման պաշտպաններ՝ Ջեյ Բի Սեյ, Թ.Ռ. Մալթուս, Ն.Յ. ավագ, Ֆ. Բաստիա, Գ. Քերի Նրանք մշակել են հակառակ խմբակցությունների հարձակումներից պաշտպանվելու արդյունավետ մեթոդ: Կապիտալիզմի ցանկացած մեղադրանք սոցիալ-տնտեսական մեղքերի համար ամբողջությամբ մերժվել է գործին համապատասխան տեսություններով, կամ բացատրվել է բուն կապիտալիզմի դեռևս անբավարար զարգացմամբ, կամ բացատրվել է ապագայում տնտեսական բարեկեցության երաշխիքով։ Դասական տնտեսագիտության դպրոց (քաղաքատնտեսություն) Դասական դպրոցի հետագա զարգացումը

Սլայդ 8

Դասական տնտեսագիտության դպրոց (քաղաքական տնտեսություն) Կապիտալիզմի ազատ զարգացման պաշտպաններ Ժան Բատիստ Սեյ (1767-1832) ֆրանսիացի խոշոր արտադրող, ով երկար ժամանակ մեկնաբանել և բացատրել է Ա. Սմիթ Լեյբորի ուսմունքները: Ամբողջական դասընթացգործնական քաղաքական տնտեսություն» (1829) «Շուկաների օրենքը» կենտրոնական է Ջ.Բ. Ցանել. Դրա էությունը. 1) ապրանքի փոխանակումը ապրանքի հետ ավտոմատ կերպով հանգեցնում է գնման և վաճառքի միջև հավասարակշռության: 2) համախառն պահանջարկը և համախառն առաջարկը միշտ հավասարեցվում են՝ ստեղծված ապրանքների արժեքը = եկամուտ, որն օգտագործվում է ինքնարժեքով ապրանք գնելու համար Եզրակացություն՝ շուկայական տնտեսության մեջ գերարտադրության ճգնաժամերը անհնար են։ Առաջինը ճշմարիտ է. Պահանջարկը ստեղծում է առաջարկ Երկրորդը սխալ է. Ապրանքային բորսայի զարգացումը ուժեղացնում է արժեքի և օգտագործման արժեքի հակասությունը, հանգեցնում է փողի տեղաբաշխմանը որպես հատուկ տեսակի ապրանքի, և ոչ միայն փոխանակման գործիքի, հետևաբար շուկայական դրամավարկային տնտեսությունում հնարավոր է գերարտադրություն՝ ավելցուկ։ առաջարկը դրամական պահանջարկի նկատմամբ

Սլայդ 9

Տնտեսագիտության դասական դպրոց (քաղաքական տնտեսություն) Կապիտալիզմի ազատ զարգացման պաշտպաններ Ժան Բատիստ Սեյ (1767-1832) Արժեքի օրենք. որոշ ապրանքների վաճառքը դրականորեն է ազդում մյուսների վաճառքի վրա։ Մի ոլորտում հաջող առևտուրը միջոցներ է տրամադրում այլ ոլորտների գնման համար. - որքան շատ լինեն արտադրողները, այնքան ապրանքների վաճառքն ավելի ընդարձակ է. - սպառողների աջակցությամբ (աշխատավարձի մակարդակի կարգավորում) զարգանում է արտադրությունը, քանի որ մեծանում է արդյունավետ պահանջարկը:

Սլայդ 10

Տնտեսագիտության դասական դպրոց (քաղաքատնտեսություն) Կապիտալիզմի ազատ զարգացման պաշտպաններ Ժան Բատիստ Սեյ (1767-1832) Արժեքի ստեղծման հավասար գործոններ՝ հողի աշխատանքային կապիտալ. Ըստ այդմ, երեք հիմնական աղբյուրները բաժանվում են երեք տեսակի եկամուտների՝ աշխատավարձ (աշխատանքի դիմաց) և վարձավճար (հողի դիմաց վճարում): տոկոսներ (վճարում կապիտալի դիմաց) Փողը պարզապես փոխանակման գործիք է, քանի որ մարդկանց ոչ թե փող է պետք, այլ այն, ինչ գնում են դրանով։ Այսպիսով, արժեքը կախված է. Եզրակացություն՝ Ժ.Բ. Սեյը հրաժարվեց Ա. Սմիթի արժեքի աշխատանքային տեսությունից:

Սլայդ 11

Տնտեսագիտության դասական դպրոց (քաղաքական տնտեսություն) Կապիտալիզմի ազատ զարգացման պաշտպաններ Թոմաս Ռոբերտ Մալթուսը (1766-1834) անգլիացի քահանան և քաղաքական տնտեսության պրոֆեսորը բացատրում էին մարդկային ցեղի բոլոր դժվարությունները. «բնական օրենքների և մարդկային կրքերի» գործողությունները. բնության ժլատությունը, մարդկային ցեղի չափազանց արագ վերարտադրությունը Գոյության առարկաները աճում են թվաբանական առաջընթաց, իսկ բնակչությունը՝ երկրաչափական։ Բնակչության ավելցուկն անհրաժեշտաբար դատապարտված է աղքատության, սովի և ոչնչացման: Ոչ մի բարեփոխում, ոչ մի սեփականության հեղափոխություն չի փոխի այս դաժան բնական օրինաչափությունը: Մալթուսը ժխտում էր աշխատանքի՝ որպես արժեքի աղբյուրի բացառիկ դերը, քանի որ մյուս հիմնական տարրը շահույթն էր, որը որպես ավելցուկ փոխանցվում էր ապրանքների արտադրության վրա ծախսվող աշխատուժից ավելին։

Դիտեք բոլոր սլայդները

քաղաքական տնտեսություն», սկզբնավորվել է 17-րդ դարի երկրորդ կեսին։ և գոյություն է ունեցել մինչև 19-րդ դարի վերջը։ Նրա գոյության ժամանակը կարելի է բաժանել երեք փուլի.

Առաջին փուլը տեւել է 17-րդ դարի վերջից մինչեւ 18-րդ դարի վերջը։ Այն կարելի է անվանել ծագման ժամանակաշրջան, իսկ նրա ներկայացուցիչները՝ դասական քաղաքական տնտեսության նախորդներ։ Նրանց աշխատանքը լայնորեն հայտնի չէր, քանի որ մերկանտիլիզմը շարունակում էր մնալ գերիշխող տնտեսական հայեցակարգը: Միայն 18-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ֆիզիոկրատների ֆրանսիական դպրոցը բավականին հայտնի դարձավ, բայց անվերապահ գերակայություն ուներ միայն իր երկրի ներսում։ Երկրորդ փուլը՝ 18-րդ դարի վերջից մինչև 19-րդ դարի կեսերը, ներկայացնում է դասական քաղաքական տնտեսության լիակատար գերակայությունը։ Այստեղ ելակետ կարելի է համարել անգլիացի տնտեսագետ Ա.Սմիթի «An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations» (1776) աշխատությունը։ ՀԵՏ վաղ XIXՎ. Տնտեսագիտությունը՝ ի դեմս դասական քաղաքատնտեսության, ճանաչվեց որպես ինքնուրույն գիտություն և սկսեց դասավանդվել բուհերում՝ որպես առանձին դասընթաց։ Միաժամանակ, երկրորդ շրջանում այն ​​շարունակվեց ստեղծագործական զարգացումդասական քաղաքական տնտեսություն - առաջ քաշվեցին նոր տեսական դիրքորոշումներ, դասական քաղաքական տնտեսության շրջանակներում ի հայտ եկան առանձին միտումներ, որոնք տարբերվում էին ինչպես դասակարգային համակրանքներով, այնպես էլ. տեսական առանձնահատկություններև քննարկում են միմյանց հետ: Երկրորդ փուլի վերջին խոշոր տեսաբաններն էին Ջ.Ս. ջրաղաց, վերջնական աշխատանքորի «Քաղաքական տնտեսության սկզբունքները» հրատարակվել է 1848 թվականին, և Կ. Մարքսը, որի «Կապիտալ» նախագիծը գրվել է 1850-ականների վերջին։ Դասական քաղաքական տնտեսության երրորդ՝ վերջին փուլը, որը տեւեց 19-րդ դարի կեսերից մինչև վերջ, կարելի է, ինչպես առաջինը, անվանել անցումային։ Մի կողմից պահպանվեց դասական քաղաքական տնտեսության գերակայությունը, բուհերում դասավանդվեցին համապատասխան դասընթացներ, բայց տեսական նոր գաղափարներ գրեթե չառաջարկվեցին։ Արտասահմանում XIX դ Առաջ անցավ միայն մարքսիզմը, որը, ելնելով դասական քաղաքական տնտեսության մեթոդաբանական սկզբունքներից, սկսեց վերլուծել կապիտալիստական ​​տնտեսության մեջ առաջացած նոր երևույթները։ վերջ XIX- 20-րդ դարի սկիզբ

Թեմա 8 Քաղաքական տնտեսության վերածումը գիտության 1. Անգլիայի դասական քաղաքական տնտեսություն (A. Smith, D. Ricardo, D.S. Mill); 2. Ջ.-Բ.-ի տնտեսական հայացքները. Սեյա. 3. Տ.Ռ.-ի սոցիալ-տնտեսական գաղափարները. Մալթուս; 4. Ուտոպիական սոցիալիստների տնտեսական գաղափարները. 5. Կ.Մարկսի տնտեսական ուսմունքները.

Դասական դպրոց Դասական քաղաքական տնտեսությունը տնտեսական մտքի ուղղություն է, որն արտացոլում է ազատ մրցակցային կապիտալիզմի էությունը։ Դասական դպրոցի հիմնական դրույթները. 1. Հասարակության հարստությունը փողը չէ, այլ մարդկանց կյանքին անհրաժեշտ պարզ ապրանքները (անհրաժեշտություն, հարմարավետություն և հաճույք, ինչպես ասում է Ա. Սմիթը) 2. Այս ապրանքները տրամադրվում են միայն նյութական արտադրությամբ. հետևաբար աշխատանքը նյութական արտադրության մեջ և կլինի հարստության աղբյուր, ապրանքների արժեքի հիմք (արժեքի աշխատանքի տեսություն) 3. Աշխատանքը դիտարկվում է տարբեր առումներով. Աշխատանքը հասարակության հարստության, արժեքի և ամբողջ եկամուտի աղբյուրն է. Աշխատանքը որպես ապրանք, որը փոխանակվում է այլ ապրանքների հետ. Աշխատանքը որպես փորձ (աշխատանքի բեռ); Աշխատանքը որպես ապրանքների արտադրության արժեք: 4. Աշխատանքի արտադրողականության բարձրացման հիմնական գործոնը աշխատանքի բաժանումն է կամ մասնագիտացումը։ 5. Արտադրության և աշխատանքի արդյունավետության համար անհրաժեշտ է տնտեսական ազատություն՝ իր laissez faire սկզբունքով։ մարդը, ով օժտված է եսասիրությամբ և ձգտում է անձնական շահի, ցանկանում է անընդհատ բարելավել իր ֆինանսական վիճակը: Յուրաքանչյուր անձի այս եսասիրական շահը ստիպում է մարդկանց ակամա ծառայել միմյանց, ինչը հզոր խթան է տնտեսական գործունեության համար և, որպես հետևանք, հանգեցնում է սոցիալական հարստության ավելացմանը։ (Ա. Սմիթ. «Մսագործի, գարեջրագործի կամ հացթուխի բարերարության պատճառով չէ, որ մենք ակնկալում ենք նրանցից ընթրիք ստանալ, այլ իրենց սեփական բարօրության համար նրանց մտահոգության պատճառով:)

Ադամ Սմիթ (1723–1790) Հիմնական աշխատություն. Ազգերի հարստության բնության և պատճառների հետաքննություն (1776) Այն բաղկացած է հինգ գրքից. բնականաբար բաշխված ժողովրդի տարբեր խավերի մեջ։ 2. Կապիտալի բնույթի, դրա կուտակման և կիրառման մասին. 3. Բարեկեցության զարգացման մասին տարբեր ազգեր. 4. Քաղաքական տնտեսության համակարգերի մասին (էսսե տնտեսական դոկտրինների պատմության մասին). 5. Ինքնիշխանության կամ պետության եկամուտների վրա (ֆինանսական դոկտրինա). Ա.Սմիթի տնտեսական դոկտրինի ելակետն այն գաղափարն է, որ ազգի հարստությունը ստեղծվում է նյութական արտադրության աշխատուժով, իսկ տնտեսական առաջընթացի կարևորագույն գործոններն են աշխատանքի բաժանումը (մասնագիտացումը) և աշխատանքի արտադրողականության աճը։ (Նա ցույց է տալիս մասնագիտացման առաջադեմությունը՝ օգտագործելով քորոցների գործարանի օրինակը): Սմիթի ուսմունքում փողը անցողիկ միջնորդ է, որը հեշտացնում է ապրանքների փոխանակումը, փոխանակման համընդհանուր միջոց: Շրջանառության ծախսերը նվազագույնի հասցնելու համար նա կոչ արեց նախապատվություն տալ թղթային փողերին Ադամ Սմիթին

Ադամ Սմիթ (1723–1790) Ա. Սմիթը կիսում էր արժեքի աշխատանքի տեսությունը, բայց լիովին հետևողական չէր այս հարցում, քանի որ նա որոշեց ապրանքի արժեքը ոչ միայն աշխատանքի ծախսերով, այլև գնված աշխատուժով և եկամուտով: Նա կապիտալիստական ​​հասարակության մեջ հիմնական եկամուտները համարում էր աշխատավարձը, շահույթը և ռենտան, որոնք ստանում են համապատասխանաբար բուրժուական հասարակության հիմնական դասակարգերը՝ բանվորները, կապիտալիստները և հողատերերը։ Բոլոր եկամուտների աղբյուրը աշխատուժն է։ Այս դեպքում շահույթն ու ռենտան ստեղծվում են աշխատողների չվճարվող աշխատանքով։ Կապիտալը բաժնետոմսի այն մասն է, որի վրա կապիտալիստը ակնկալում է շահույթ ստանալ, իսկ կապիտալի կուտակման հիմնական գործոնը խնայողությունն է։ Կապիտալի բաժանումը հիմնական և շրջանառու կապիտալի վերաբերում է տնտեսության բոլոր ճյուղերին։ Ա. Սմիթն առաջինն էր, ով տնտեսագիտության մեջ ներմուծեց համախառն և զուտ եկամուտ հասկացությունները։ Համախառն եկամուտը սոցիալական ընդհանուր արդյունքն է: Զուտ եկամուտը նոր ստեղծված արժեքն է կամ ազգային եկամուտը: Ստեղծել է արտաքին առևտրում բացարձակ առավելության տեսությունը։ Դոկտրինի հիմքը տնտեսական լիբերալիզմի գաղափարն է։ Պետությունը կապիտալիզմի գիշերային պահակն է. տնտեսական կարգավորիչները (ազատ գները, որոնք զարգանում են մրցակցության ժամանակ առաջարկից և պահանջարկից կախված) շուկայի անտեսանելի ձեռքն են։ Թեթև հարկերը ազգի բարեկեցության հիմքն են։

Դեյվիդ Ռիկարդո (1772–1823) Քաղաքական տնտեսության և հարկման սկզբունքների հիմնական աշխատությունը (1817) Նախաբանում ասվում է. հիմնական խնդիրըՔաղաքական տնտեսություն. որոշել օրենքները, որոնք կարգավորում են ապրանքի բաշխումը հողատերերի, կապիտալիստների և բանվորների դասերի միջև: Հետազոտության հիմնական մեթոդը վերացական, մոդելային մեթոդն էր։ Դ.Ռիկարդոն գիտակցաբար և հետևողականորեն դավանում էր արժեքի աշխատանքային տեսությունը։ Նրա կարծիքով՝ միայն աշխատուժն է ազատ վերարտադրվող ապրանքների արժեքի միակ ստեղծողը։ Արժեքը որոշվում է ոչ թե միջին աշխատուժի ծախսերով, այլ ամենավատ դեպքերում աշխատուժի ծախսերով: եթե դրանք անհրաժեշտ են տվյալ ապրանքի նկատմամբ հասարակության կարիքը բավարարելու համար։ Փողը փոխանակման տեխնիկական միջոց է։ Նա փողի արժեքը (ոսկի և արծաթ) ստանում էր դրանց արտադրության վրա ծախսված աշխատանքի քանակից։ Միաժամանակ նա դավանում էր փողի քանակական տեսությունը, այսինքն՝ փողի արժեքը որոշեց շրջանառության մեջ գտնվող քանակով։ Լավագույն բազան դրամական շրջանառությունհամարել է ոսկի և պաշտպանել թղթադրամների ազատ փոխանակումը ոսկու հետ։

Դեյվիդ Ռիկարդո (1772–1823) Դ. Ռիկարդոն համարում էր, որ աշխատուժը հասարակության բոլոր եկամուտների աղբյուրն է: Աշխատավարձը աշխատանքի վարձատրություն է: Այն կարգավորվում է ժողովրդագրական գործոններով, կախված է աշխատուժի առաջարկից և պահանջարկից և կրճատվում է մինչև աշխատողի ապրուստի միջոցների արժեքը (կենսապահովման նվազագույնը)՝ պայմանավորված բնակչության բնական օրենքով (աշխատավարձի երկաթյա օրենքը): Շահույթը ապրանքների գնի և աշխատանքի (աշխատավարձի) գնի տարբերությունն է։ Դա բանվորի չվարձատրվող աշխատանքի արդյունքն է։ Շահույթի ավելացման ուղիներից մեկն աշխատանքի արտադրողականության բարձրացումն է: Շահույթը ենթակա է շահույթի մակարդակի նվազման օրենքին: Վարձավճարը (համարվում է միայն դիֆերենցիալ ռենտա) արժեքի գերազանցումն է միջին շահույթի նկատմամբ, որը ձևավորվում է բերրիության և գտնվելու վայրի տարբերությունների պատճառով։ հողատարածքներ. Վարձավճար ստանալու միակ հիմքը նա համարեց հողի սեփականությունը։ Ճանաչեց հողի բերրիության նվազման օրենքը: Ստեղծել է աշխատանքի միջազգային բաժանման համեմատական ​​առավելությունների տեսությունը: Կոչ է արել արտաքին առևտրի ազատությանը և ցանկացած ապրանքի և փողի արտահանման բոլոր սահմանափակումների վերացմանը (ազատ առևտրի գաղափարը)

Ժան-Բատիստ Սայ (1767–1832) Ժան-Բատիստ Սայ Հիմնական աշխատություններ՝ Քաղաքական տնտեսության տրակտատ (1803) և Քաղաքական տնտեսության ամբողջական դասընթաց (): Ջ.-Բ. Սայը ներկայացրեց քաղաքական տնտեսության խնդիրները այսօրվա դարձած ավանդական կարգով՝ արտադրություն, բաշխում, փոխանակում, սպառում։ Ջ.-Բ. Սեյին է պատկանում արտադրության երեք գործոնների տեսությունը՝ աշխատուժը, հողը և կապիտալը հավասարապես մասնակցում են արտադրությանը (արժեքի ստեղծմանը) և բաշխման ժամանակ առաջացնում են համապատասխան եկամուտ՝ աշխատավարձ, վարձավճար և շահույթ։ Շահույթն իր հերթին բաժանվում է տոկոսների և բիզնեսի եկամուտների։ Ջ.-Բ. Սեյը տնտեսական գիտության մեջ մտցրեց ձեռներեց հասկացությունը՝ հաշվի առնելով դրա գործառույթները՝ ներգրավել պարապ կապիտալ՝ ապագայում մեծ կապիտալ ստանալու ռիսկով։

Jean-Baptiste Say (1767–1832) Jean-Baptiste Say Ամենից շատ J.-B. Սեյը հայտնի է որպես շուկաների օրենքի հեղինակ, որը հետագայում ստացավ նրա անունը։ Կան այս օրենքի մի քանի ձևակերպումներ, որոնցից ամենատարածվածներն են հետևյալը՝ արտադրությունն ինքն է ապահովում վաճառքը, իսկ առաջարկն ինքն է առաջացնում պահանջարկ։ Սեյի օրենքից հետևում է, որ կապիտալիզմի պայմաններում գերարտադրության ճգնաժամերի պատճառներ չկան։ Որոշ ճյուղերում մասնակի գերարտադրության արդյունքում հնարավոր են միայն սոցիալական արտադրության ընթացքի ժամանակավոր խափանումներ։

Թոմաս Ռոբերտ Մալթուս (1766–1834) Ամենահայտնի աշխատությունը. Էսսե բնակչության օրենքի մասին (1798), Հիմնական գաղափարներ. Գոյություն, հողի նվազող վերադարձի օրենքի ուժով, չի կարող աճել ավելի արագ, քան թվաբանական պրոգրեսիայում: Բնակչությունը աճում է էքսպոնենցիայով և կարող է կրկնապատկվել յուրաքանչյուր 25 տարին մեկ, եթե չվերահսկվի: Բնակչության վերարտադրվելու այս ցանկությունը՝ գերազանցելով ապրուստի միջոցների աճը, բնակչության մի մասին աղքատության և ոչնչացման օրենք է։ Այսպիսով, Մալթուսն առաջինն էր, ով մատնանշեց մարդկության մարմնի վրա ոչ բուժիչ խոցը` բնակչության աճի և սննդի քանակի ավելացման միջև եղած անհամապատասխանությունը, հետևաբար, անհրաժեշտ է բարոյապես զսպել ստորին շերտերի վերարտադրողական բնազդը: Սովը, հիվանդությունը և պատերազմը որոշ չափով օգտակար են, քանի որ դրանք նվազեցնում են Երկրի բնակչության թիվը Ավելի շատ մարդ, և ուտելու միջոցը կգտնվի, ասացին Մալթուսի առաջ. ավելի շատ սնունդ, և մարդիկ կգան, ասում է Մալթուսը։ Սա հանգեցնում է պետական ​​քաղաքականության նկատմամբ տարբեր վերաբերմունքի. թող պետությունը խրախուսի բնակչությանը, պահանջում էին 18-րդ դարում. Այս տեսակի բոլոր խթաններն անօգուտ են և նույնիսկ վնասակար, կարծում էր Մալթուսը և դեմ էր պետական ​​աջակցությանը գործազուրկներին և աղքատներին. Դուք պետք է լիովին չհասկանաք իմ ուսմունքը, որպեսզի ինձ համարեք բնակչության վերարտադրության թշնամի։ Թշնամիները, որոնց դեմ ես պայքարում եմ, չարությունն ու աղքատությունն են։ «Արդեն զբաղված աշխարհ եկած մարդը, եթե ծնողները չեն կարողանում կերակրել նրան, ինչը նա կարող է ողջամտորեն պահանջել, և եթե հասարակությունը նրա աշխատանքի կարիքը չունի, իրավունք չունի որևէ սննդի, ըստ էության, նա ավելորդ է երկրի վրա: Բնությունը հրամայում է, որ նա հեռանա և չի վարանի իր դատավճիռն ինքը կատարել»։ Հատկապես անհրաժեշտ է պնդել այն ճշմարտության տարածումը, որ մարդու պարտականությունը ոչ թե ցեղատեսակի տարածումն է, այլ բոլոր հնարավոր միջոցներով երջանկություն և առաքինություն տարածելը, և որ եթե մարդն այս նպատակին հասնելու ողջամիտ հույս չունի, ապա. բնությունը նրան ամենևին էլ չի պատվիրում հետնորդներ թողնել»: T.R. Malthus-ը Սանկտ Պետերբուրգի Գիտությունների ակադեմիայի օտարերկրյա պատվավոր անդամ էր (1826 թ.) գլոբուստասնութերորդ և տասնիններորդ դարերի վերջում։ չի գերազանցել 800 միլիոն մարդ

Թոմաս Ռոբերտ Մալթուս Տ. Մալթուսը պատասխանատու է այսպես կոչված աշխատավարձի երկաթյա օրենքի բացահայտման համար, ըստ որի աշխատողների աշխատավարձի չափը որոշվում է կյանքի արժեքով։ Իր «Քաղաքական տնտեսության սկզբունքները» (1820) աշխատությունում Տ. Մալթուսը հետաքրքիր մտքեր է արտահայտել ընդհանուր սոցիալական արտադրանքի իրացման և գերարտադրության ճգնաժամերի մասին։ Նրա կարծիքով՝ ճգնաժամերը ժամանակավոր են, քանի որ դրանք պայմանավորված են բանվորների և կապիտալիստների թերսպառմամբ, արտադրության ողջ ծավալը կլանելու նրանց անկարողությամբ։ Դա առաջացնում է իրականացման խնդիր, որը լուծվում է սպառման մեջ երրորդ անձանց ներգրավմամբ։ Նրանց թվում էին Տ. Մալթուսը հողատարածք արիստոկրատիան, զինվորականները, պետական ​​պաշտոնյաները, քահանաները, դատավորները, բժիշկները և ուսուցիչները: Այս խավը, թեև անարդյունավետ է, բայց պահպանում է պահանջարկը հասարակության մեջ։ Այս միտքը շատ դուր եկավ Դ.Մ.-ին։ Քեյնսը, նա օգտագործել է այն արդյունավետ պահանջարկի իր տեսության մեջ Մեջբերումներ «Անհրաժեշտ է բացահայտորեն հրաժարվել ճանաչել աղքատների երևակայական իրավունքը՝ աջակցություն ստանալու պետական ​​միջոցների հաշվին»: Հատկապես անհրաժեշտ է պնդել այն ճշմարտության տարածումը, որ մարդու պարտականությունը ոչ թե ցեղատեսակի տարածումն է, այլ բոլոր հնարավոր միջոցներով երջանկություն և առաքինություն տարածելը, և որ եթե մարդն այս նպատակին հասնելու ողջամիտ հույս չունի, ապա. բնությունը նրան ամենևին չի պատվիրում հետնորդներ թողնել»: «Մարդը, ով գալիս է արդեն զբաղված աշխարհ, եթե ծնողները չեն կարողանում կերակրել նրան, ինչը նա կարող է ողջամտորեն պահանջել, և եթե հասարակությունը կարիք չունի նրա աշխատանքին, իրավունք չունի. ցանկացած սնունդ; ըստ էության, նա ավելորդ է երկրի վրա: Բնությունը հրամայում է նրան հեռանալ և չի վարանի իր դատավճիռը կատարել»: Ամենուր գտնելով իր բողոքների և մեղադրանքների պատճառները, նա չի մտածում իր աղետների իրական պատճառը նայելու համար: Նա մեղադրում է իրեն գրեթե բոլորի հետևից և սակայն իրականում միայն նա է արժանի մեղքի: Նրա միակ արդարացումը կարող է լինել այն, որ իրեն մոլորեցնում են հասարակության բարձր խավերի կողմից տարածված կարծիքները: Թերևս, զգալով իր դիրքի ծանրությունը, նա ափսոսում է, որ ամուսնացել է, բայց դա նույնիսկ տեղի չի ունենում: նրան, որ ամուսնանալով, նա կատարել է դատապարտման արժանի արարք, ընդհակառակը, նա միշտ վստահ է եղել, որ իր գերիշխանությանը և երկրին նոր հպատակներ տալով, նա գովելի արարք է կատարում. նա առաջնորդվել է այս կանոնով և միևնույն ժամանակ տառապում է, զարմանալի չէ, որ նրա մտքում առաջանում է այն միտքը, որ նա տառապում է արդար գործի համար, որ ինքնիշխանի և հայրենիքի կողմից անարդար և դաժան է նրան երախտագիտության համար թշվառ վիճակում թողնելը։ իրենց իսկ հրավերով և իրենց կողմից կրկնվող հայտարարությունների արդյունքում, որ իր կողմից նման ծառայություններն անհրաժեշտ են, ի շահ իրեն։ Մեղավորին թողնենք հենց բնության կողմից նշանակված պատժին։ Նա գործել է բանականության ձայնին հակառակ, և, հետևաբար, չի կարող որևէ մեկին մեղադրել և պետք է բողոքի ինքն իրենից, եթե իր արարքը ուղեկցվում է իր համար ափսոսալի հետևանքներով։ Նրա համար պետք է փակվի ծխական հոգաբարձուների մուտքը, և եթե մասնավոր բարեգործությունը նրան որևէ օգնություն է ցուցաբերում, ապա բարեգործության շահը համառորեն պահանջում է, որ այն չափազանց առատաձեռն չլինի: Լքելով իրենց երեխաներին՝ ծնողները կատարում են հանցագործություն, որի պատասխանատվությունն ընկնում է իրենց վրա. Հասարակությունն այս դեպքում համեմատաբար փոքր կորուստ է կրում, քանի որ նրա համար մի երեխային հեշտությամբ փոխարինում են մյուսը։ Եթե ​​երեխաները մեզ համար թանկ են, դա մեզ բնորոշ քաղցր կրքի պատճառով է, որը կոչվում է ծնողական սեր: Երբ կան մարդիկ, ովքեր հրաժարվում են հենց դրախտի կողմից իրենց ուղարկած նվերից, ապա հասարակությունը բոլորովին պարտավոր չէ զբաղեցնել նրանց տեղը։ ...

Միլ Ջոն Ստյուարտ () Ջոն Ստյուարտ Միլ Հինգհատորյա ստեղծագործություն Դ.Ս. Միլի քաղաքական տնտեսության հիմունքները որոշ կիրառություններով սոցիալական փիլիսոփայություն(1848) հրատարակվելուց առնվազն կես դար հետո համարվում էր քաղաքական տնտեսության լավագույն դասագիրքը։ Դ.Ս. Միլը փորձեց համատեղել Ա. Սմիթի տեսությունը, Սեյի շուկայի օրենքը, Տ. Մալթուսի բնակչության մասին օրենքը, ռենտայի ուսմունքը և Դ. Ռիկարդոյի արտաքին առևտրի տեսությունը։ Հետաքրքիր են գաղափարները բաշխման օրենքների պատմականության, առաջարկի և պահանջարկի վրա գների հակառակ ազդեցության, շուկայի ձախողումների մասին, օրինակ՝ կրթության ոլորտում, գիտության և տեխնիկայի զարգացման մեջ պետության կարևոր դերի մասին։ , սոցիալական խաղաղության և հասարակության անդամների եկամուտների հավասարեցման անհրաժեշտության մասին «Միայն աշխարհի հետամնաց երկրներում արտադրության աճը դեռևս կարևոր նպատակ է. զարգացած երկրներայնպես որ սա լավագույն բաշխումն է: Մարդիկ չեն ցանկանում հարուստ լինել. մարդիկ ցանկանում են ավելի հարուստ լինել, քան մյուսները

Ուտոպիական սոցիալիզմ 19-րդ դարի տնտեսական մտքի հատուկ ուղղություն. դարձավ ուտոպիստական ​​սոցիալիզմը, որի կարկառուն ներկայացուցիչներն էին ֆրանսիացի մտածողներ Անրի դը Սեն-Սիմոնը (1760–1825) և Շառլ Ֆուրիեն (1772–1837), ինչպես նաև անգլիացի Ռոբերտ Օուենը (1771–1858): Նրանք քննադատում էին գոյություն ունեցող կապիտալիստական ​​համակարգը որպես անարդար և շահագործող և առաջ քաշում ապագայի հասարակության համար նախատեսված նախագծեր։ Իրենց սոցիալական իդեալում մասնավոր սեփականությունը պետք է փոխարինվի հանրային կամ կոլեկտիվ սեփականությամբ, և յուրաքանչյուրը կպարգևատրվի ըստ իր աշխատանքի։ Նման հասարակությունում կկիրառվի տնտեսական գործունեության պլանավորում և կվերանա հակադրությունը մտավոր և ֆիզիկական աշխատանքի միջև։ Ա.Դը Սեն-Սիմոնն այս համակարգը անվանել է սոցիալիզմ, Ռ.Օուենը՝ կոմունիզմ։ Հենց Ռ.Օուենը փորձեց կյանքի կոչել իր գաղափարները՝ ստեղծելով մի քանի կոմունաներ Անգլիայում և ԱՄՆ-ում (Նյու Լեմարկ, 1816թ.)

Կարլ Հենրիխ ՄԱՐՔՍ (1818–1883) Ծնվել է Տրիերում, Գերմանիա Սովորել է Բոննի և Բեռլինի համալսարաններում - Rhenish Gazette-ի խմբագիր 1844 - բարեկամության սկիզբ Ֆ. Էնգելսի հետ 1848 - «Կոմունիստական ​​մանիֆեստի» համահեղինակ 1859 - հրապարակում «Դեպի քաղաքական քննադատություն» տնտեսություն» աշխատության - Առաջին ինտերնացիոնալի ղեկավարությունը 1867 - «Կապիտալ» հրատարակություն (1-ին հատոր)

Ֆրիդրիխ Էնգելս (1820–1895) Ֆրիդրիխ Էնգելս, Կարլ Մարքսի ընկերն ու ամենամոտ դաշնակիցը, մարդկության պատմության մեջ ամենանշանավոր գիտնականներից և հեղափոխականներից մեկը... Ֆ. Էնգելսը ծնվել է տեքստիլ արտադրողի ընտանիքում, քաղաքում։ Բարմեն. 1842 թվականին տեղափոխվել է Մանչեսթեր (Մեծ Բրիտանիա), որտեղ աշխատել է հոր գործարանի գրասենյակում. համագործակցել է Rheinische Gazeta-ի հետ։ 1844 թվականին Փարիզում Մարքսի հետ հանդիպումը նշանավորեց նրանց բարեկամության սկիզբը։ Էնգելսն ակտիվորեն մասնակցել է «Կոմունիստների միության» կազմակերպմանը (1847թ.) և գործունեությանը, Մարքսի հետ գրել է միության «Մանիֆեստ» ծրագիրը։ Կոմունիստական ​​կուսակցություն«(1848). 1848 թվականի հունիսին և 1849 թվականի մայիսին Մարքսի հետ Քյոլնում հրատարակել է «Նոր Ռայն» թերթը։ 1849 թվականի նոյեմբերին Էնգելսը տեղափոխվեց Լոնդոն, իսկ 1850 թվականի նոյեմբերին՝ Մանչեսթեր, որտեղ ևս 20 տարի աշխատեց իր հոր առևտրային գրասենյակում։ 1870 թվականից ապրել է Լոնդոնում՝ Մարքսի կողքին։ Ֆ.Էնգելսն ապահովել է մշտական ֆինանսական օգնությունՄարքս. Մարքսի հետ գլխավորել է Առաջին ինտերնացիոնալի գործունեությունը։ Ընկերոջ մահից հետո եղել է եվրոպացի սոցիալիստների խորհրդականն ու առաջնորդը։ Ֆ. Էնգելսի հիմնական աշխատությունները. «Բանվոր դասակարգի իրավիճակը Անգլիայում» (1845); Սուրբ ընտանիքը (1845), Գերմանական գաղափարախոսությունը (), երկուսն էլ Կարլ Մարքսի հետ; «Գյուղացիական պատերազմը Գերմանիայում» (1850); «Անտի-Դյուրինգ» (1878); «Ընտանիքի, մասնավոր սեփականության և պետության ծագումը» (1884); «Լյուդվիգ Ֆոյերբախը և դասական գերմանական փիլիսոփայության վերջը» (1886); «Բնության դիալեկտիկա» (հրատարակվել է 1925 թ.); Լուսանկարը 1840 թ

Կարլ Մարքս (1818–1883) Կ. Մարքսի հիմնական աշխատությունը «Կապիտալը» (Քաղաքական տնտեսության քննադատություն) է՝ բաղկացած չորս հատորից։ Առաջին հատորը նվիրված է կապիտալի արտադրության գործընթացին, երկրորդը` դրա շրջանառության գործընթացին, երրորդում` կապիտալի արտադրության և շրջանառության գործընթացը դիտարկվում է որպես մեկ ամբողջություն, չորրորդ հատորը (Հավելյալ արժեքի տեսություններ. ) պարունակում է տարբեր տնտեսական տեսությունների քննադատություն։ Կ.Մարկսի կենդանության օրոք լույս է տեսել միայն առաջին հատորը (1867 թ.)։ «Դոկտոր Մարքսը,-այդպես է կոչվում իմ կուռքը,- դեռ շատ երիտասարդ մարդ է (նա հազիվ թե 24 տարեկան լինի), ով վերջնական հարված կհասցնի միջնադարյան կրոնին և քաղաքականությանը. ամենախոր փիլիսոփայական լրջությունը նրա մեջ զուգորդվում է ամենանուրբ խելքով. պատկերացրեք Ռուսոն, Վոլտերը, Հոլբախը, Լեսինգը և Հեգելը միավորված մեկ անձի մեջ, ես ասում եմ՝ միավորված, ոչ թե խառը, սա կլինի դոկտոր Մարքսը» (1841, Բեռլինի համալսարանում դասավանդող փիլիսոփա Մ. Հեսսի նամակից)

Մարքսիզմ Մարքսիզմում գլխավորը նրա բացահայտ դասակարգային, հեղափոխական բնույթն է։ Կ.Մարկսը գիտակցաբար անցավ պրոլետարիատի կողմը՝ որպես ճնշված և շահագործվող դասակարգ և իր տնտեսական տեսությամբ ցանկանում էր բանվորներին գաղափարական զենք տալ կապիտալիստների դեմ պայքարում։ Մարքսն իր տեսությանն աջակցել է կազմակերպչական և գործնական գործողություններով՝ նախաձեռնելով առաջադեմ աշխատողների այնպիսի ասոցիացիաների ստեղծում, ինչպիսիք են Կոմունիստների միությունը և Առաջին ինտերնացիոնալը։

Մարքսիզմ Կ.Մարկսը մշակեց արժեքի աշխատանքային տեսությունը՝ ստեղծելով ապրանքներ ստեղծող աշխատանքի երկակի բնույթի դոկտրինան, ապացուցեց, որ կապիտալիստը բանվորից գնում է ոչ թե աշխատուժ, այլ աշխատուժ։ Կապիտալիստի կողմից աշխատուժի սպառման գործընթացը միևնույն ժամանակ ապրանքների և հավելյալ արժեքի միաժամանակյա արտադրության գործընթաց է։Կ.Մարքսը մանրամասն ուսումնասիրել է փողի էությունն ու գործառույթները (I հատորում)։ Նրա այս վերլուծությունը մինչ օրս համարվում է պատմության մեջ լավագույններից մեկը։ տնտեսագիտությունԿապիտալի կուտակման գործընթացի բացահայտումը (I հատորի յոթերորդ բաժնում) Կ. Մարքսի ուսմունքի գագաթնակետն է։ Այստեղ նա ձևակերպում է կապիտալիստական ​​կուտակման ընդհանուր օրենքը. հարստության կուտակումը մի բևեռում, կապիտալիստների ձեռքում, աղքատության կուտակումն է և աշխատանքի տանջանքի ուժեղացումը մյուս բևեռում՝ պրոլետարիատի կողմում։ Այսպիսով, կապիտալի կուտակումն ինքնին հանգեցնում է կապիտալիզմի անտագոնիստական ​​հակասությունների սրմանը, դրանք պայթում են, հարվածում է կապիտալիստական ​​մասնավոր սեփականության ժամը, և բուրժուական հասարակությանը փոխարինում է հաղթած պրոլետարիատի հասարակությունը։

Մարքսիզմ II հատորում ուսումնասիրելով կապիտալի շրջանառության և շրջանառության ընթացքը, ինչպես նաև պարզ և ընդլայնված վերարտադրության գործընթացները (գծապատկերներով), Կ. Մարքսը հանգեց եզրակացության կապիտալիստական ​​արտադրության զարգացման ցիկլային բնույթի և անխուսափելիության մասին. գերարտադրության ճգնաժամերի մասին: Կապիտալ III հատորում Կ. Մարքսն ապացուցեց, որ ոչ պրոլետարական դասակարգերի բոլոր եկամուտները (շահույթ, ռենտա, տոկոս) հավելյալ արժեքի միայն փոխակերպված ձևեր են, այսինքն՝ դրանք շահագործող բնույթ են կրում։

Ֆրիդրիխ Էնգելս (1820–1895) «Կապիտալ»-ի երկրորդ (1885) և երրորդ (1894) հատորները հեղինակի մահվան ժամանակ գոյություն ունեին միայն ձեռագրերում և էսքիզներում։ Դրանք տպագրության է պատրաստվել և հրատարակվել Ֆ.Էնգելսի կողմից։ Մարքսը, Էնգելսը և Մարքսի դուստրերը՝ Ջենին, Էլեոնորան և Լաուրան։ Մարքսի և Էնգելսի հուշարձանը Բեռլինում

Դասական
դպրոց
քաղաքական
խնայողություններ
խոսնակ
Լեոնովա Անաստասիա Վիտալիևնա
Ֆակուլտետի ուսանող
միջազգային հարաբերություններ, խմբ
174702

Անգլիա: 17-րդ դարի վերջ

Զարգացում
մանուֆակտուրաներ
Արագ
արդյունաբերական
բարձրանալ
բանկեր,
բաժնետիրական
հասարակություն,
փոխանակումներ
Մեծերի դարաշրջան
գյուտեր
Նոր
աղբյուրները
ժամանել
Արդյունաբերական
կապիտալ
Դասարանը մեծացել է
վարձել
աշխատողներ

Նոր տնտեսագիտական ​​դպրոց

1) Ո՞րն է մարդկանց հարստությունը:
↓
2) արտադրական ոլորտի ուսումնասիրություն
↓
3) շրջանառության ոլորտի վերլուծություն, բայց սկսած նորից
դիրքորոշումներ՝ առաջարկելով նոր սկզբունքներ
գնագոյացում
↓
4) փողի բնույթի նոր բացատրություն

Տնտեսական տեսության դասական դպրոցի և մերկանտիլիզմի հիմնական տարբերությունները.

Դասական դպրոցի հիմնական տարբերությունները
տնտեսական տեսություն -ից
մերկանտիլիզմ:
Տնտեսական վերլուծության առարկա
դառնում է ոչ թե շրջանառության, այլ ոլորտ
արտադրություն
Տարբերությունը ներքին արժեքի և
ապրանքների գինը
Դասական դպրոցի հիմքը աշխատուժն է
արժեքի տեսություն

Դասական դպրոցի հիմնական դիրքը

Հասարակության հարստությունը չի ստեղծվում
շրջանառություն, և նյութական բոլոր ոլորտներում
արտադրությունը։ Առևտրականները ոչինչ չեն արտադրում
ապրանքը, բայց միայն առաքել այն
տարբեր ուղղություններ
Ուիլյամ Պետի

Արժեքի աշխատանքի տեսության հիմունքները.

Ապրանքների արժեքը «հավասար է ինքնարժեքին
արծաթի կամ ոսկու քանակությունը, որ
միևնույն ժամանակ մեկ այլ անձ կարող է ստանալ,
տեղափոխեք այն, կտրեք այն մետաղադրամի մեջ»
Արժեքի աղբյուրը կոնկրետ աշխատանքն է
արծաթի արդյունահանում, աշխատանքի արդյունքի արժեքը
որոշվում է դրա փոխանակման արդյունքում
թանկարժեք մետաղներ

Ադամ Սմիթ

Աշխատանքի բաժանում
Փողը և դրա գործառույթները
Արժեքի տեսություն
«Անտեսանելի ձեռքի» սկզբունքը.
Հիմնական կանոններ
հարկումը
Ադամ Սմիթ

Աշխատանքի բաժանում

Մասնագիտացում
↓
Բազմակի խոշորացում
աշխատանքի արտադրողականությունը

«Շրջանառության մեծ անիվ»

Փողը հատուկ ապրանք է, ինքնաբերաբար
առանձնանալով ապրանքների ամբոխից
Փողը գործիք է, որը կարող է
չափել ապրանքների արժեքը

Արժեքի տեսություն

Աշխատուժի ծախսերը ապրանքների արտադրության համար
հիմք են տալիս դրանք համեմատելու համար
արժեքը։
Որոշվում է ապրանքների արժեքը
ոչ անհատական ​​աշխատանքի գնով
ապրանք արտադրող և միջին
զարգացման տվյալ մակարդակի ծախսերը
արտադրությունը։

«Անտեսանելի ձեռքի» սկզբունքը.

Տնտեսության մեջ նվազագույն միջամտություն
և շուկայի ինքնակարգավորումը
Տնտեսական ազատականություն
«Թող ամեն ինչ ինքն իրեն գնա,
բնականաբար, առանց
հարկադրանք»

Հիմնական հարկային կանոններ.

Համաչափություն
Նվազագույնություն
Որոշակիություն
Հարմարավետություն վճարողի համար

Քաղաքական տնտեսության հիմնական սկզբունքները

Արտադրության ոլորտի հետազոտություն (ոլորտ
բուժում-երկրորդային)
Գների արժեքի հիմքը
Արժեքի կատեգորիան միակն է
բնօրինակ կատեգորիա տնտեսական
վերլուծություն
Բնակչության բարեկեցության բարելավում
Փողի դերը որպես փոխանակման միջոց

Մատենագիտություն

Համաշխարհային տնտեսական միտք. Պրիզմայի միջով
դարեր։ 5 հատորով / խմբ. Գ.Գ.Ֆետիսովա, Ա.Գ.
Խուդոկորմովա. - M.: Mysl, 2005
Logacheva E. Տնտեսական տեսություն. Մ, 2014 թ
Տնտեսական տեսության դասընթաց. Էդ. 5 / խմբ.
Մ.Ն. Չեպուրինա, Է.Ա. Կիսելևա – Կիրով: 2005 թ
Smith A. An Inquiry into Nature and Causes
ազգերի հարստությունը. Մ., 2009
Տնտեսագիտության էլեկտրոնային գրադարան
գրականություն՝ www.libertarium.ru:

Սլայդ 2

2.4.3. Շուկաների օրենքը և «արտադրության երեք գործոնների» տեսությունը Ջ.Բ.Սեյի կողմից: 2.4.1. Կ.Մարկսի տեսության մեթոդաբանական սկզբունքներն ու հիմնական դրույթները. 2.4.2. T. Malthus-ի տեսությունները. 2.4.4. Պատմական դպրոցը Գերմանիայում՝ որպես այլընտրանք դասականներին։

Սլայդ 3

K. Marx (1818-1883) K. Marx Իրավաբան, լրագրող և պրոֆեսիոնալ հեղափոխական «Մարքսիզմը չափազանց արժեքավոր է միայն մարքսիստներին թողնելու համար» Պ. Սամուելսոն

Սլայդ 4

Մարքսիզմի առաջացման պատմական պայմանները Կապիտալիզմի հաղթանակը Եվրոպայում (19-րդ դարի 40-ական թթ.) Աշխատավորների ինքնաբուխ ապստամբություններ Հասարակության դասակարգային կառուցվածքի փոփոխությունները Հիմնական դասերը. - Չարտիստական ​​շարժում Անգլիայում, 1840 - սիլեզացի ջուլհակների ապստամբությունը Գերմանիայում։

Սլայդ 5

Մարքսիզմի երեք աղբյուրներ

Ուտոպիական սոցիալիզմ (Սեն-Սիմոն, Ֆուրիե, Օուեն) Դասական բուրժուական քաղաքական տնտեսություն (Սմիթ և Ռիկարդո) Գերմանական փիլիսոփայություն (Հեգել և Ֆոյերբախ)

Սլայդ 6

Դիալեկտիկական մատերիալիզմ Մարքսիզմի թեման և մեթոդը Առարկա մեթոդ Արտադրության ոլորտի, արտադրական հարաբերությունների վերլուծություն Կապիտալիզմի շարժման և մահվան օրենքի բացահայտում. Մարդկանց միջև հարաբերությունների և նրանց որոշող գույքային հարաբերությունների ուսումնասիրություն:

Սլայդ 7

«Էսքիզներ քաղաքական տնտեսության քննադատության համար» (1843) «Սուրբ ընտանիքը, կամ քննադատական ​​քննադատության քննադատությունը» (1844) «Փիլիսոփայության աղքատությունը» (1847) Կ. Մարքսի և Ֆ. Էնգելսի «Դեպի քննադատություն» հիմնական աշխատությունները. Քաղաքական տնտեսության» (1859) «Կապիտալ» (1867-1905) «Գոթայի ծրագրի քննադատություն» (1875)

Սլայդ 8

Կապիտալ արտադրության գործընթացի վերլուծություն Թեմա «Իմ գրքում ամենալավ բանը. աշխատանքի երկակի բնույթը, հավելյալ արժեքի ուսումնասիրությունը՝ անկախ դրա հատուկ ձևերից»: Կ. Մարքս «Կապիտալ»-ի I հատորի բնութագրերը (1867 թ.)

Սլայդ 9

«Կապիտալ»-ի բնութագրերը (հատոր I)

Ուրվագծվում են արժեքի աշխատանքի տեսության հիմքերը, վերլուծվում է հավելյալ արժեքի արտադրության գործընթացը, բնութագրվում են աշխատավարձի էությունը և հիմնական ձևերը, վերլուծվում է կապիտալի կուտակման գործընթացը, ցուցադրվում է արժեքի օրենքի գործողությունը։ Վերլուծվում է փոխանակման և արժեքի ձևերի զարգացման պատմական գործընթացը, ձևակերպվում է կապիտալիզմի հիմնական տնտեսական օրենքը՝ հավելյալ արժեքի օրենքը։ Կ. Մարքսը ցույց տվեց, թե ինչպես հայտնվեց դրամական «շլացուցիչ» ձևը և բացահայտվեց փողի «գաղտնիքը»: «Կ. Մարքսի տնտեսական համակարգն առանձնանում է երկաթյա տրամաբանությամբ, եթե ընդունում ես ելակետը, ապա ստիպված ես համաձայնվել հայեցակարգային եզրակացությունների հետ»։ Բյոմ-Բավերկ

Սլայդ 10

Կապիտալի շրջանառության գործընթացի վերլուծություն «Կապիտալ» II հատորի առարկայական բնութագրերը (1885 թ.)

Սլայդ 11

«Կապիտալ»-ի բնութագրերը (հատոր II)

Վերլուծվում է անհատական ​​կապիտալի վերարտադրությունը, ձևակերպվում են սոցիալական կապիտալի անարգել իրացման պայմանները, վերլուծվում է ամբողջ սոցիալական կապիտալի վերարտադրության և շրջանառության խնդիրը, մշակվում է հիմնական և շրջանառու միջոցների դոկտրինան, կապիտալի շարժման փուլերը. ցույց է տրված՝ դրամական արտադրողական ապրանք; կապիտալի շրջանառության արագություն; Ընդլայնված վերարտադրության սխեմաներ՝ տնտեսական աճի առաջին մոդելը

Սլայդ 12

Արտադրության և շրջանառության վերլուծությունը ամբողջությամբ վերցված «Կապիտալ» հատորի III (1894) առարկայի բնութագրերը «...տարբեր կապիտալների միմյանց վրա ազդեցության, մրցակցության և հենց արտադրության գործակալների առօրյա գիտակցության մեջ»։ Կ.Մարքս

Սլայդ 13

«Կապիտալ»-ի բնութագրերը (հատոր III)

Լուծվում է արժեքի օրենքի գործողությունը կապիտալի վրա հավասար շահույթ ստանալու հետ համատեղելու խնդիրը, տրված է «եռյակ բանաձևի» քննադատությունը, ստեղծվում է բացարձակ ռենտայի ուսմունքը և պարզվում է դիֆերենցիալ ռենտայի աղբյուրը։ Քննվում է շահույթի բաշխումը կապիտալիստների խմբերի միջև և դրա դրսևորման ձևերը: Դիտարկվում է միջարդյունաբերական մրցակցության հայեցակարգը. ձեռնարկատիրական եկամուտ, տոկոս, ռենտա: Շահույթը կապիտալի ստեղծում է: Ռենտա - հող Աշխատավարձը որոշվում է աշխատուժով:

Սլայդ 14

«Կապիտալ»-ի IV հատորի բնութագրերը (1905 թ.) Ապահովում է բուրժուական քաղաքական տնտեսության զարգացման ամբողջական պատկերը սկզբից մինչև մանրբուրժուական վերածվելը.

Սլայդ 15

Թոմաս Ռոբերտ Մալթուս (1766-1834) Թ. ժամանակակից պատմությունև Արևելյան Հնդկաստանի ընկերության քոլեջի քաղաքական տնտեսությունը Ծնվել է Անգլիայում, հողատիրոջ ընտանիքում 2.4.2. T. Malthus-ի տեսությունները.

Սլայդ 16

Տ.Մալթուսի հիմնական գործերը

«Ակնարկություն բնակչության օրենքի մասին՝ կապված հասարակության ապագա բարելավման հետ» (1798) «Ուսումնասիրություն բնության և վարձավճարի բարձրացման մասին» (1815) «Քաղաքական տնտեսության սկզբունքները» (1820 թ.)

Սլայդ 17

T. Malthus-ի տեսական դրույթները

Եկամտի արժեքը և բաշխումը Բնակչության օրենքի իրականացում Հերքեց առաջարկի և պահանջարկի հավասարությունը, մատնանշեց պահանջարկի ավելացման ուղիները Արտադրական ծախսերի տեսության կողմնակից Բնակչությունը ավելցուկ է՝ համեմատած կյանքի այն ապրանքների հետ, որոնց կարիքն ունի Արտադրողական աշխատանք Աշխատանքը ոլորտում. նյութական արտադրության

Սլայդ 18

Ջ. Սեյ Տեսությունների հեղինակ՝ սուբյեկտիվ օգտակարություն, արտադրության և վաճառքի երեք գործոններ: Տնտեսագետ և ձեռնարկատեր Ծնվել է Լիոնում, վաճառականի ընտանիքում 2.4.3. Շուկաների օրենքը և «արտադրության երեք գործոնների» տեսությունը Ջ.Բ.Սեյի կողմից: Ա.Սմիթի գաղափարների մեկնաբան և համակարգող Ֆրանսիական բուրժուազիայի ներկայացուցիչ Սանկտ Պետերբուրգի Գիտությունների ակադեմիայի անդամ Ժան Բատիստ Սայ (1767-1832 թթ.)

Սլայդ 19

Ջեյ Բի Սեյի ստեղծագործությունները

«Քաղաքական տնտեսության տրակտատ, կամ պարզ հայտարարությունը հարստության ստեղծման, բաշխման և սպառման եղանակի մասին» (1803) «Քաղաքական տնտեսության կատեխիզմ» (1815) «Քաղաքական տնտեսության դասընթաց» (6 հատոր) (1828- 1830)

Սլայդ 20

2.4.3. Շուկաների օրենքը և «արտադրության երեք գործոնների» տեսությունը Ջ.Բ.Սեյի կողմից: «Սեյի օրենքը» հիմք է ծառայել քաղաքական տնտեսության մեջ նեոկլասիկական ուղղության համար. ապրանքի ցանկացած վաճառք միևնույն ժամանակ գնում է, ուստի վաճառքի գործընթացը պետք է իրականացվի անխափան։ «Երեք գործոնների տեսություն». Արժեքը (օգտակարությունը) ստեղծվում է աշխատանքով, կապիտալով, հողով: Եզրակացություններ. Չի կարող լինել ընդհանուր գերարտադրություն, ուստի անհրաժեշտ է ընդլայնել արտադրությունը։ Մի ոլորտի բարգավաճումը նպաստավոր է մյուսների բարգավաճման համար։ Նա պաշտպանում էր ազատ առևտուրը և դատապարտում պրոտեկցիոնիզմը։ Նա պահանջում էր «էժան պետություն» և դրա նվազագույն միջամտությունը տնտեսությանը։ Աշխատանքը ստեղծում է աշխատավարձ. Կապիտալը ստեղծում է շահույթ Հողը ստեղծում է ռենտա

Դիտեք բոլոր սլայդները