Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդկային աշխարհի թեմայով ներկայացում: Դասի թեման՝ «Արդյունաբերական քաղաքակրթություն». Փոփոխություններ նյութական աշխարհում

1 սլայդ

2 սլայդ

Դասի պլան. 1. Փոփոխություններ նյութական աշխարհ. 2. Սոցիալական շարժունակության պայթյուն. 3. Փոփոխություններ մարդկանց մտքերում. 4. Նորություն գաղափարների աշխարհում:

3 սլայդ

Դասի առաջադրանք Կարեւորում բնավորության գծերըարդյունաբերական քաղաքակրթության մարդ։ Ի՞նչը հանգեցրեց դրանց ձևավորմանը:

4 սլայդ

1. Փոփոխություններ նյութական աշխարհում. 1789-1914 թվականներին մարդկանց կյանքն արմատապես փոխվեց: 18-րդ դարում արդյունաբերական հեղափոխությունը բազմաթիվ հակառակորդներ ունեցավ: Շատ գիտնականներ մտավախություն ունեին, որ դա կհանգեցնի մարդու և բնության ներդաշնակության խզմանը. բնական ռեսուրսները կչորանան, թռչունների պոպուլյացիաները և Կենդանիները կտրուկ կնվազեն, Բուսական շատ տեսակներ կանհետանան Բայց 19-րդ դ. Հայտնաբերվել են էներգիայի նոր աղբյուրներ և դրա օգտագործման տնտեսական ձևեր։ Արդյունաբերական հեղափոխություն Ճապոնիայում. Փորագրություն 20-րդ դարից։

5 սլայդ

1. Փոփոխություններ նյութական աշխարհում. Ածուխը փոխարինվեց նավթով և էլեկտրաէներգիայով։ Հայտնվեցին ներքին այրման շարժիչներ և հայտնագործվեցին մեքենաներ։ Նոր հայտնագործությունները հանգեցրին հեռագրի, հեռախոսի, ռադիոյի, կինոյի, ավիացիայի և այլնի հայտնվելուն։ Արտադրության մեքենայացումը կտրուկ բարձրացրեց աշխատանքի արտադրողականությունը և ակնհայտ դարձան այն օգուտները, որոնք բերեց տեխնոլոգիական առաջընթացը։ Գազի օգտագործում. Պաստառ 1892 թ.

6 սլայդ

2. Սոցիալական շարժունակության պայթյուն. Սոցիալական շարժունակությունը դարձավ արդյունաբերական քաղաքակրթության կարևոր հատկանիշ։ԱՄՆ-ի և Լատինական Ամերիկայի մի շարք երկրների բնակչությունը հիմնականում բաղկացած էր եվրոպացի էմիգրանտներից և նախկին սև ստրուկներից։ Շարժունակության բնույթը կտրուկ փոխվեց՝ հարկադիրից (պուրիտաններից), այն դարձավ կամավոր: Ներգաղթյալների մեծ մասը շարունակեց մեկնել Միացյալ Նահանգներ: Prairie շուներ.

7 սլայդ

2. Սոցիալական շարժունակության պայթյուն. Շատ գաղթականներ գնացին Կանադա, Հնդկաստան, Ավստրալիա և այլ գաղութներ: Աճեց նաև ներքին շարժունակությունը: Բնակչությունը, զրկված դասակարգային սահմանափակումներից, արագ փոխեց իր զբաղմունքն ու կարգավիճակը: Եվ չնայած «ցածր խավերի» համար դժվար էր բարձր պաշտոն զբաղեցնելը: հասարակության մեջ նրանք, ովքեր իրենց ճանապարհը բռնեցին դեպի վերև, արագ դարձան քաղաքական և տնտեսական կյանքը. "Հետ նայել." ԱՄՆ արտագաղթը արգելելու փորձերի ծաղրանկար.

8 սլայդ

3. Փոփոխություններ մարդկանց մտքերում. Հասարակության կյանքում տեղի ունեցած փոփոխությունները ազդեցին նաև մարդկանց գիտակցության վրա, նրանք սկսեցին հասկանալ իրենց պատասխանատվությունը ողջ հասարակության ճակատագրի համար։ Տրանսպորտի և կապի զարգացումը «կարճացրեց» հեռավորությունները։ Նրանց հորիզոնների զարգացմամբ գիտակցությունը դարձավ ճկուն հարաբերություններում։ «Օտարների» նկատմամբ մարդիկ ավելի հանդուրժող դարձան տարբեր հայացքների նկատմամբ, սկսեցին ակտիվորեն մասնակցել քաղաքական կյանքը. Հեռախոս տիկնայք. Վիմագիր 1904 թ

Սլայդ 9

3. Փոփոխություններ մարդկանց մտքերում. Պետությունն աստիճանաբար սկսեց իր լիազորությունները փոխանցել հասարակությանը, որը դարձավ քաղաքացիական: Յուրաքանչյուր երկրում այս գործընթացը տարբեր կերպ էր զարգանում, երկար խորհրդարանական ավանդույթներ ունեցող երկրներում այդ գործընթացն ավելի արագ էր ընթանում՝ նրանք ի վերջո դարձան ժողովրդավարական, իսկ մյուսներում՝ ավտորիտար իշխանությունների և Հասարակության մեջ սկսվեցին հակամարտություններ, այստեղ ստեղծվեցին պայմաններ արմատական գաղափարների տարածման համար։ Դարձիր ամերիկացի! Ներգաղթյալների երեխաները հավատարմության երդում են տալիս Միացյալ Նահանգներին.

11 սլայդ

4. Նորություն գաղափարների աշխարհում: Ոչ պակաս քննադատության ենթարկվեց հոգեվերլուծաբան Ս. Ֆրեյդը՝ պնդելով, որ մարդկանց ցանկացած արարքի հետևում կանգնած են «հիմնական բնազդներ», իսկ մարդկանց գիտակցության մեջ պայքար կա ռացիոնալ և կենդանական սկզբունքների միջև։ Նոր բացահայտումները որոշ դեպքերում հանգեցրել են եսասիրության, նիհիլիզմի և բանականության և առաջընթացի ուժերին անհավատության առաջացմանը: Օ. Շպենգլերը նույնիսկ կանխատեսել էր եվրոպական քաղաքակրթության մահը։ Բայց նրա մարգարեությունները չիրականացան։ Զիգմունդ Ֆրեյդը 1921 թ

Վերացական բաց դասպատմության մեջ 8-րդ դասարանի համար.

Դասի թեման՝ «Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդ» (8-րդ դասարան):

Մշակվել և իրականացվել է

պատմության և հասարակագիտության ուսուցիչ

որակավորման երկրորդ կարգ

GBOU թիվ 667 միջնակարգ դպրոց, Մոսկվա

Ապուխտինա Նատալյա Սերգեևնա

Ուսումնական- ընդլայնել և խորացնել ուսանողների գիտելիքները արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդկային աշխարհի, մարդու նյութական աշխարհի փոփոխությունների, մարդու գիտակցության փոփոխության, սոցիալական շարժունակության, քաղաքացիական հասարակության, նոր բաների մասին գաղափարների մասին:

Զարգացնող- զարգացնել ուսանողների ինքնուրույն մտածողությունը, հաղորդակցման հմտությունները և Ստեղծագործական հմտություններ, անհատականացված մտածողություն.

Ուսումնական- կոլեկտիվիզմի և պատասխանատվության զգացում զարգացնել. քննարկման մեջ՝ պոլեմիկայի մշակույթ, հանդուրժողական վերաբերմունք այլ տեսակետի նկատմամբ։

Դասի տեսակը- Համակցված դաս.

Հավելված՝ թեստեր, ինքնափորձարկման թերթիկներ, սխալներով տեքստեր, ներկայացում։

Դասի պլան.

1.Փոփոխություններ նյութական աշխարհում

2. Սոցիալական շարժունակության պայթյուն.

3. Փոփոխություններ մարդկանց մտքերում.

4. Նորություն գաղափարների աշխարհում:

I. Կազմակերպչական պահ

II.Տնային աշխատանքների ստուգում

I տարբերակ.

1. Անտանտ ա) Հունիս 1881 թ

դ) 1993 թվականի հունիս

2. Անտանտ բ) Ավստրո-Հունգարիա

է) Ֆրանսիա

Տարբերակ II

I. Համապատասխանեցրեք միությունը ստեղծման ամսաթվի հետ:

1. Անտանտ ա) Հունիս 1993 թ

II. Փոխկապակցեք միությունը և դրանում ընդգրկված պետությունները.

2 Եռակի դաշինք բ) Ֆրանսիա

3. Անտանտ գ) Գերմանիա

է) Ավստրիա-Հունգարիա

III.Նոր նյութի բացատրություն

Թեմայի թարմացում.

Մենք ուսումնասիրում ենք պատմությունը. Ով է խաղում գլխավոր դերըՊատմության ձևավորման մեջ՞ (Մարդ): Այսօր դասին մեզ կհետաքրքրի մարդը: Իսկ ի՞նչ իմաստով կարող ենք հետաքրքրվել մարդուն պատմության դասում: (Նյութական աշխարհ, կյանք, գիտակցություն, նրա դիրքը հասարակության մեջ... .) Ես և դու գիտենք, որ պատմությունը բաժանված է տարբեր մակարդակների, սոցիալական զարգացման փուլերի, նյութական և հոգևոր մշակույթի, այսինքն՝ քաղաքակրթության։ Մինչ այժմ մենք գիտենք երկու տեսակի քաղաքակրթություն. Ինչպիսի՞ (ագրարային, արդյունաբերական) Ինչպիսի՞ քաղաքակրթություն կհետաքրքրի մեզ այսօր (արդյունաբերական)

Մեր դասի թեման է «Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդու աշխարհը»:

Թեման գրեք ձեր նոթատետրում:

Այսօր դասի ընթացքում մենք կուսումնասիրենք, թե ինչ փոփոխություններ են տեղի ունեցել մարդու նյութական աշխարհում, մարդկանց գիտակցության մեջ, սոցիալական շարժունակության մեջ, ինչն է նոր հայտնվել արդյունաբերական քաղաքակրթության գաղափարների աշխարհում:

Այսօր դասին կաշխատեք ինքնատիրապետման թերթիկներով։Ինքնակառավարման թերթիկների վրա առաջադրանքներ ունեք այսօրվա թեմայի շուրջ, այսինքն՝ ինքներդ կստուգեք, թե ինչպես եք հասկացել այսօրվա թեման։ Դասի վերջում դուք ինքներդ ձեզ կգնահատեք կատարված առաջադրանքների հիման վրա:

1. Որպեսզի պարզեք, թե ինչ փոփոխություններ են տեղի ունեցել արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդու աշխարհում, պետք է հիշել, թե որոնք են արդյունաբերական քաղաքակրթության բնորոշ հատկանիշները։ Վերցրեք ինքնատիրապետման թերթիկները, ստորագրեք, գտեք առաջադրանքը 1 և կատարեք այն (Առաջադրանք 1. Գտեք արդյունաբերական քաղաքակրթության բնորոշ գծերը. Գրեք պատասխանը արդյունաբերական քաղաքակրթության բնորոշ գծերը ցույց տվող թվերով:

3. Էներգիան օգտագործվում է «բնական» մարտկոցներից (մարդկանց և կենդանիների մկանային ուժ, արև, քամի, ջուր...)

10. Գիտությունն ու արտադրությունը գործնականում կապ չունեն

Ագրարային քաղաքակրթություն

Արդյունաբերական քաղաքակրթություն

Աշխատանքի ընթացքում մարդը հիմնականում գործ ունի բնության հետ և ենթարկվում բնական ցիկլին

Աշխատանքի ընթացքում մարդը հիմնականում գործ ունի մեքենաների հետ և ենթարկվում նրանց աշխատանքի ռիթմին

Աշխատանքի գործիքները և ինքնին աշխատանքային գործընթացը մնում են գրեթե անփոփոխ

Աշխատանքի գործիքները և ինքնին աշխատանքային գործընթացը մշտապես թարմացվում են

Էներգիան օգտագործվում է «բնական» մարտկոցներից (մարդկանց և կենդանիների մկանային ուժ, արև, քամի, ջուր...)

Էներգիան օգտագործվում է արհեստական աղբյուրներից (գոլորշի, էլեկտրականություն)

Արտադրությունը մաս-մաս է

Արտադրությունը զանգվածային է

Գիտությունն ու արտադրությունը գործնականում կապ չունեն։

Տեխնոլոգիական առաջընթացը որոշվում է գիտական նվաճումներով։

Փորձաքննություն.

Պատասխան՝ 2,5,7,8,9։ Բնութագրերը (քանի):5

Գրի՛ր, թե որ քաղաքակրթությանը են պատկանում մնացած հատկանիշները։

Պատասխան՝ գյուղատնտեսական (ավանդական) քաղաքակրթություն

2Փոփոխություններ նյութական աշխարհում.

19-րդ դարում և 20-րդ դարի սկզբին բազմաթիվ հայտնագործություններ ու գյուտեր արվեցին, որոնք ամբողջովին փոխեցին քաղաքակրթության դեմքը։ Այժմ դուք կտեսնեք, թե ինչ հայտնագործություններ ու հայտնագործություններ են եղել գրատախտակին և գրեք դրանք ձեր նոթատետրերում:

Ներկայացում.

Ինչպե՞ս էր մարդը օգտվում տեխնոլոգիական առաջընթացի պտուղներից (Նրա կյանքը դարձավ շատ ավելի հարմարավետ, նա կարող էր օգտվել տրանսպորտի և կապի նոր միջոցներից)

3. Սոցիալական շարժունակության պայթյուն.

Ի՞նչ է սոցիալական շարժունակությունը:

Այլ քաղաքներ և երկրներ տեղափոխվելու, ինչպես նաև ձեր սոցիալական դիրքը փոխելու հնարավորություն:

Ինչո՞ւ է տեղի ունենում սոցիալական շարժունակության պայթյուն այս կոնկրետ պահին: (Նոր պետությունների առաջացում, տրանսպորտի նոր եղանակների առաջացում, նոր քաղաքների առաջացում, արդյունաբերական հեղափոխություն, գյուղատնտեսական հեղափոխություն)

Ինքնկառավարման թերթիկի առաջադրանքը կատարելը. Առաջադրանք 2. Սոցիալական շարժունակությունը հնարավոր դարձրեց բոլորովին նոր պետության ձևավորումը: Որ մեկը?

Պատասխան՝ (ԱՄՆ)

Ինչո՞ւ արտագաղթողների մեծ հոսքերը լցվեցին ԱՄՆ: (ԱՄՆ-ը արագ զարգացող և միևնույն ժամանակ համեմատաբար սակավաբնակ երկիր էր: Նրանք արտագաղթողների կողմից մատակարարվող էժան աշխատուժի խիստ կարիք ունեին):

Սոցիալական դիրքը փոխելու կարողություն Տեխնոլոգիական նորարարությունների ներդրման և քաղաքական ժողովրդավարացման վրա հիմնված տնտեսական աճը հանգեցրեց հին սոցիալական կառուցվածքի թուլացմանը, որում անձի տեղը հասարակության մեջ որոշվում էր որոշակի խմբի (սովորաբար ժառանգական) անդամակցությամբ: Բայց այս գործընթացը երկակի հետևանքներ ունեցավ՝ հնարավոր էր ոչ միայն բարձրանալ սոցիալական սանդուղքով, այլև իջնել՝ ընկնելով սոցիալական հատակը։ Արդյունաբերականացման բացասական սոցիալական հետևանքներից մեկը համատարած գործազրկությունն էր։ Աճող թվով մարդիկ, երբ արդյունաբերական անցումը տարածվեց գյուղատնտեսական շրջաններում, կորցրեցին իրենց աշխատուժի հին տարածքը և չկարողացան գտնել նորը: Ապրուստի միջոց փնտրելու համար նրանք, որպես կանոն, կուտակվում էին խոշոր քաղաքներում՝ կազմակերպելով գործունեություն տեխնոգեն միջավայրում։

Բայց ոչ բոլորն էին շտապում այլ երկրներ, շատերը շարունակում էին երջանկություն փնտրել իրենց հայրենիքում: Վերջապես վերացան դասակարգային սահմանափակումները, ընդլայնվեց ու ամրապնդվեց բուրժուադեմոկրատական ազատությունների շրջանակը, իսկ կենսամակարդակի ոչ շատ արագ, բայց կայուն աճը բարենպաստ պայմաններ ստեղծեց, որոնց դեպքում մարդիկ կարող էին հիմնովին փոխել իրենց ունեցվածքը և սոցիալական կարգավիճակը։ Իհարկե, հեշտ չէր, բայց միանգամայն հնարավոր էր։ Այսպիսով, փոխվում է հասարակության կառուցվածքը։ Այժմ հասարակությունն այլևս բաղկացած էր ոչ թե փակ խմբերից, որոնց ներկայացուցիչներն ունեին ժառանգաբար փոխանցված որոշակի իրավունքներ և պարտականություններ, այլ մարդկանց խմբերից, որոնք իրենց տեղում տարբերվում էին սոցիալական արտադրության պատմականորեն սահմանված համակարգում, իրենց վերաբերմունքով (հիմնականում ամրագրված և ֆորմալացված օրենքներով): ) արտադրության միջոցներին՝ ըստ դրանց դերի հասարակական կազմակերպությունաշխատուժը և, հետևաբար, ըստ ստացման մեթոդների և նրանց ունեցած սոցիալական հարստության մասնաբաժնի չափի։ Արդյունաբերական հասարակության մեջ երեկվա գյուղացիներն ու արհեստավորները դարձան առևտրականներ և ձեռնարկատերեր, արեցին ռազմական, իսկ երբեմն նաև քաղաքական կարիերա: Սկզբում միայն քչերին է հաջողվել նման վերելք կատարել ու կարիերա անել, հետո տասնյակ, հարյուրավոր, հազարավոր։

Ինքնկառավարման թերթիկի առաջադրանքը կատարելը: Առաջադրանք 3

Ի՞նչ խմբերի էր հասարակությունը բաժանված արդյունաբերական քաղաքակրթության մեջ:

Պատասխան՝ դասեր

19-րդ դարում ձևավորված հիմնական խմբերը.

Պատասխան՝ պրոլետարիատ, բուրժուազիա

4. Փոփոխություններ մարդկանց գիտակցության մեջ.

Ի՞նչ եք կարծում, քաղաքական, տնտեսական կյանքում, մարդկային կյանքում տեղի ունեցած փոփոխությունները ինչպե՞ս կարող էին ազդել մարդկային գիտակցության վրա: (Մարդը սկսեց հասկանալ պատասխանատվությունը ոչ միայն իր կյանքի, այլև հասարակության ճակատագրի, փոխկապակցվածության համար. ամբողջ աշխարհը՝ տրանսպորտի զարգացման և համակարգերի կապերի զարգացման շնորհիվ։ Հորիզոնների ընդլայնմամբ գիտակցությունը դառնում է ավելի ճկուն, ավելի ընկալունակ այլ մարդկանց տեսակետների նկատմամբ։ Անտարբեր մի՛ եղիր կյանքի տարբեր երևույթների նկատմամբ։

Մարդկանց գիտակցության այս փոփոխությունների շնորհիվ է, որ հասարակությունը դառնում է քաղաքացիական։

Ինչ է պատահել քաղաքացիական հասարակությունԵկեք նայենք տախտակին:

Քաղաքացիական հասարակությունը անկախ գործունեության ընդունակ հասարակություն է՝ հիմնված ոչ թե պետության, այլ հենց հասարակության նախաձեռնության վրա։

Ինքնկառավարման թերթիկի առաջադրանքը կատարելը Առաջադրանք 4.

Պատասխան՝ Անգլիա։

Ինչու՞ քաղաքացիական հասարակությունը սկսեց ձևավորվել Անգլիայում ավելի շուտ, քան այլ երկրներում: (Տարբեր ասոցիացիաներ (կուսակցություններ, միություններ, խմբեր, ակումբներ և այլն) ի հայտ են գալիս, որոնք, անկախ պետությունից, պաշտպանում են բնակչության որոշակի շահերը):

Անգլիայում քաղաքացիական հասարակությունը սկսեց ձևավորվել շատ ավելի վաղ, քան այլ երկրներում, քանի որ Անգլիայում ֆեոդալական համակարգից բուրժուական համակարգի անցումը կատարվում էր ավելի խաղաղ, էվոլյուցիոն ճանապարհով։ Այս դեպքում արդյունքները մեծ ազդեցություն ունեցան, քանի որ անցումը քիչ թե շատ սահուն է եղել և քաոսային հեղափոխական ազդեցությունների չի ենթարկվել։ (շատ երկրներում անցումը ուղեկցվեց արյունալի և կործանարար հեղափոխություններով) Անգլիայում արդյունաբերական հեղափոխությունը տեղի ունեցավ ավելի արագ, քան մյուս երկրներում։

Փաստերով հաստատեք, որ Անգլիայում 19-րդ դարի առաջին կեսին. առաջանում է քաղաքացիական հասարակություն. Այսինքն՝ շնորհիվ այն բանի, որ հասարակությունն այս պահին դառնում է ավելի գիտակից և հասուն, հնարավոր է դառնում պետության պատասխանատվության մի մասը տեղափոխել հասարակության վրա։

5. Նոր գաղափարների աշխարհում (Ուսանողի ելույթը «Նոր գաղափարների աշխարհում» հաղորդագրությամբ)

Մի խոսքով, մարդը քաղաքակիրթ դարձավ, և դա ավելի ու ավելի էր բաժանում նրան թե՛ իր հեռավոր նախնիներից, թե՛ բնությունից։ XVIII–XIX դդ. բարքերի քաղաքակրթությունը հասել է իր գագաթնակետին: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ Չարլզ Դարվինի (1809-1882) «Տեսակների ծագումը» (1859) և «Մարդու ծագումը» (1871) գրքերը, որոնք ուրվագծում էին էվոլյուցիայի տեսությունը, այդքան խորը տպավորություն թողեցին վրա։ իր ժամանակակիցները։ Սա մի տեսակ ցնցում էր հիմքերին. Դարվինը ցույց տվեց մարդու և դաժան կենդանիների (կապիկների) կապը բնության ուժերի հետ։ Սա արդեն այն բանաստեղծական ու խորհրդավոր բնույթը չէր, որի հետ միաձուլվելու կոչ էին անում ռոմանտիկները։ Դա մի բնույթ էր, որի մեջ տիրում են բնազդները, և գոյության համար անողոք պայքար է ընթանում։

Ի՞նչ եք կարծում, ինչպե՞ս հասարակությունն ընդունեց այս տեսությունը ուրախությամբ: (Ոչ: Շատերը թշնամաբար ընդունեցին այս տեսությունը: Ո՞վ կցանկանար ճանաչել կապիկին որպես իրենց հարազատ:)

Ի՞նչ եք կարծում, ո՞ր տարբերակն էր նրանց ավելի հարմար: (Աստված ստեղծել է մարդուն)

Մարդ վերջ XIXՎ. Ես սկսեցի բացահայտել «գազանին» իմ մեջ: Դարվինի տեսությունը միայն առաջին քայլն էր այս ճանապարհին: Երկրորդը և նույնիսկ ավելի վճռորոշը ավստրիացի գիտնական Զիգմունդ Ֆրեյդի (1856-1939) հայտնագործություններն էին հոգեվերլուծության ոլորտում: Ֆրեյդը նայեց մարդկային հոգու գաղտնիքներին և քաղաքակրթության քողի տակ տեսավ մի մութ անդունդ, որի մեջ եռում են պարզունակ անսանձ կրքերը։ Գիտության պատմության մեջ առաջին անգամ Ֆրեյդն ապացուցեց, որ անհատականությունը բազմաշերտ է։ Նա դրա մեջ բացահայտեց գիտակցության տարածքը («պատուհանը», որով մենք ընկալում ենք աշխարհը), ենթագիտակցությունը, որը «բնազդների եռացող կաթսա» է և ենթարկվում է միայն հաճույքի սկզբունքին, և նախագիտակցությունը, որը մարդու մեջ ռացիոնալ սկզբունքը, կրքերի նկատմամբ «գրաքննություն» է իրականացնում, դրանք տեղափոխում մեկ այլ՝ ավելի բարձր տարածք։

Ֆրոյդի հայտնագործությունները, որոնք հեղափոխեցին բժշկությունը, շատ դուրս եկան հոգեբուժությունից, քանի որ նրա աշխատանքները գլոբալ եզրակացություններ էին անում ոչ միայն հիվանդ մարդկանց, այլև ընդհանրապես մարդու, ինչպես նաև մարդկության պատմության մեջ մշակույթի և քաղաքակրթության դերի վերաբերյալ:

Ֆրեյդն առաջին անգամ ցույց տվեց բարքերի քաղաքակրթության մյուս կողմը՝ գիտակցության հաղթանակն անգիտակցականի նկատմամբ թանկ արժեն մարդու վրա։ Ճնշված և ճնշված ցանկությունները հանգեցնում են հոգեկան խանգարումների, մեղքի և թերարժեքության բարդույթների և անհիմն վախերի:

Ֆրեյդը չէր պնդում, որ քաղաքակրթությունը չարիք է, բայց նա քաղաքակրթությունը նկարագրեց որպես բռնություն մարդկային անձի դեմ, որն իրականացվում է արգելքների բարդ և ընդարձակ ցանցի միջոցով. իսկապես կա:

Դարվինի, Ֆրեյդի և այլ գիտնականների հետազոտությունները, կարծես, տապալեցին բոլոր նախկին արժեքները: Բայց նրանք օգնեցին մարդկանց վերաիմաստավորել ծանոթ հասկացությունները, քննադատաբար նայել իրենց կրքերին և բնազդներին՝ դրանք ավելի հետևողականորեն զսպելու և վերահսկելու համար: 19-րդ և 20-րդ դարերի վերջին սա հատկապես կարևոր դարձավ, քանի որ մարդկային գիտակցության փոփոխությունները միշտ չէ, որ օգուտներ են բերում հասարակությանը:

Ահա այսպիսին էր մարդու աշխարհը արդյունաբերական քաղաքակրթության մեջ։

IV Համախմբում.

Ցանկանում եմ ձեզ ներկայացնել 8-րդ դասարանի աշակերտի շարադրությունը «Մարդու աշխարհը արդյունաբերական քաղաքակրթության մեջ» թեմայով: Այս շարադրանքի մեջ կան մի քանի սխալներ, առաջարկում եմ գտնել դրանք:

Էսսե թեմայի շուրջ. «Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդու աշխարհը. »

Արդյունաբերական քաղաքակրթության մեջ մարդու կյանքը քիչ է փոխվել։ Մարդկային աշխատանքն ավելի դժվար է դարձել, քանի որ մեքենաները փոխարինվել են ձեռքի աշխատանք. Սոցիալական շարժունակությունը 19-րդ և 20-րդ դարերում. իջնում է. Դա պայմանավորված էր նրանով, որ փոխադրամիջոցները ձիաքարշ էին։ Յուրաքանչյուր մարդ պատկանում էր որոշակի խավի և չէր կարող փոխել իր ունեցվածքը և սոցիալական դրությունը։ Մարդկային գիտակցությունը փոխվում է. Նա սկսում է հասկանալ, որ իր ճակատագիրը կախված է Աստծուց: Հասարակությունն այս պահին դառնում է քաղաքացիական, այսինքն՝ ունակ ինքնուրույն գործունեության՝ հիմնված պետության նախաձեռնության վրա։ Ժամանակակիցները խանդավառությամբ ընդունեցին Դարվինի այն տեսությունը, որը հայտնվեց այն ժամանակ, որ մարդը ստեղծվել է Աստծո կողմից: Այսպիսով, արդյունաբերական քաղաքակրթության դարաշրջանում մարդու աշխարհը փոքր-ինչ փոխվել է:

Ամփոփում Գնահատականներ տալը.

10-11 միավոր 5.

7-9 միավոր 4.

4-6 միավոր 3.

4 2-ից պակաս

V.Տնային աշխատանք.

Ի՞նչ կառաջարկեիք։ Տնային աշխատանքայս թեմայով։ (Առաջարկեք գրել շարադրություն «Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդու աշխարհը» թեմայով)

Դիմում

I տարբերակ. Ազգանունը անունը______________________

I. Համապատասխանեցրեք միությունը ստեղծման ամսաթվի հետ:

1. Անտանտ ա) Հունիս 1881 թ

դ) 1993 թվականի հունիս

II. Փոխկապակցեք միությունը և դրանում ընդգրկված պետությունները.

1. Երեք կայսրերի միություն ա) Ռուսաստան

2. Անտանտ բ) Ավստրո-Հունգարիա

3. Եռակի դաշինք գ) Գերմանիա

է) Ֆրանսիա

2-րդ տարբերակ Ազգանուն ________________________________

I. Համապատասխանեցրեք միությունը ստեղծման ամսաթվի հետ:

1. Անտանտ ա) Հունիս 1993 թ

3. Երեք կայսրերի միությունը) 1881 թ

II. Փոխկապակցեք միությունը և դրանում ընդգրկված պետությունները.

1. Երեք կայսրերի միություն ա) Իտալիա

2 Եռակի դաշինք բ) Ֆրանսիա

3. Անտանտ գ) Գերմանիա

է) Ավստրիա-Հունգարիա

Ինքնակառավարման թերթիկ.

Ազգանունը անունը______________________

(Առաջադրանք 1. Գտե՛ք արդյունաբերական քաղաքակրթությանը բնորոշ գծերը։ Պատասխանը գրե՛ք արդյունաբերական քաղաքակրթությանը բնորոշ գծերը ցույց տվող թվերով։

1. Աշխատանքի ընթացքում մարդը հիմնականում գործ ունի բնության հետ և ենթարկվում բնական ցիկլին

2. Աշխատանքի գործիքները և բուն աշխատանքային գործընթացը շարունակաբար թարմացվում են

3. Էներգիան օգտագործվում է «բնական» մարտկոցներից (մարդկանց և կենդանիների մկանային ուժ, արև, քամի, ջուր...)

4. Արտադրությունը մաս առ մաս է

5. Աշխատանքի ընթացքում մարդը հիմնականում գործ ունի մեքենաների հետ եւ ենթարկվում նրանց աշխատանքի ռիթմին։

6. Աշխատանքի գործիքները և ինքնին աշխատանքային գործընթացը մնում են գրեթե անփոփոխ:

7. Էներգիան օգտագործվում է արհեստական աղբյուրներից (գոլորշի, էլեկտրականություն)

8. Տեխնիկական առաջընթացը որոշվում է գիտական նվաճումներով:

9. Արտադրությունը զանգվածային է

10. Գիտությունն ու արտադրությունը գործնականում կապված չեն։

Բնութագրերը (քանի).

Գրի՛ր, թե որ քաղաքակրթությանը են պատկանում մնացած հատկանիշները։

Առաջադրանք 2. Սոցիալական շարժունակությունը հնարավորություն տվեց ձևավորել բոլորովին նոր պետություն, ո՞րը:

Առաջադրանք 3

Ի՞նչ խմբերի էր հասարակությունը բաժանված արդյունաբերական հասարակության մեջ:

19-րդ դարում ձևավորված հիմնական խմբերը.

Առաջադրանք 4.

Ո՞ր պետությունում է քաղաքացիական հասարակությունը զարգացել ավելի վաղ, քան մյուսները:

Գտեք սխալները և ուղղեք դրանք: Ընդգծի՛ր սխալները և ստորև ճիշտ գրի՛ր, իսկ սխալի համարը չմոռանաս գրել։

Էսսե «Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդու աշխարհը» թեմայով:

Արդյունաբերական քաղաքակրթության մեջ մարդու կյանքը քիչ է փոխվել՝ համեմատած ագրարային քաղաքակրթության մարդու կյանքի հետ։ Մարդկային աշխատանքն ավելի դժվարացավ, քանի որ մեքենաները փոխարինվեցին ձեռքի աշխատանքով: Սոցիալական շարժունակությունը 19-րդ և 20-րդ դարերում. իջնում է. Դա պայմանավորված էր նրանով, որ փոխադրամիջոցները ձիաքարշ էին։ Յուրաքանչյուր մարդ պատկանում էր որոշակի խավի և չէր կարող փոխել իր ունեցվածքը և սոցիալական դրությունը։ Մարդկային գիտակցությունը փոխվում է. Նա սկսում է հասկանալ, որ իր ճակատագիրը կախված է Աստծուց: Հասարակությունն այս պահին դառնում է քաղաքացիական, այսինքն՝ ունակ ինքնուրույն գործունեության՝ հիմնված պետության նախաձեռնության վրա։ Ժամանակակիցները խանդավառությամբ ընդունեցին Դարվինի այն տեսությունը, որն ի հայտ եկավ հենց այս ժամանակ, որ մարդը ստեղծվել է Աստծո կողմից: Այսպիսով, արդյունաբերական քաղաքակրթության դարաշրջանում մարդու աշխարհը փոքր-ինչ փոխվել է:

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Արդյունաբերական քաղաքակրթություն Առաջադեմ երկրների բնութագրերը. Արդյունաբերության արագ զարգացում. Տնտեսությունը վերահսկվում էր կապիտալիստական դասակարգի կողմից։ Մեքենաների արտադրություն. Աշխատանքի բաժանում. Սպառման աճ բնական պաշարներ. Բնակչության կտրուկ աճ. Արդյունաբերական հասարակություն՝ Եվրոպայի և Հյուսիսի մի մասը: Ամերիկա.

Իմպերիալիզմ Նավթի արքա Դ.Ռոքֆելլերը կլանում է համաշխարհային շուկան։ Պանդոկ. 20-րդ դարում կապիտալիզմը ձեռք բերեց նոր առանձնահատկություններ։ Կապիտալիստական պետությունների զարգացման նոր փուլը կոչվում էր ԻՄՊԵՐԻԱԼԻԶՄ՝ «իշխանության, գերիշխանության ցանկություն»։ Իմպերիալիզմի հիմքում ընկած էր համաշխարհային տիրապետության ձգտումը՝ հիմնված ոչ թե ռազմական, այլ տնտեսական հզորության վրա։

Տեխնոլոգիական առաջընթաց Ալեքսանդր Պոպովը փոխանցեց առաջին ռադիոգրաֆը:

Ռայթ եղբայրները երկինք են բարձրացրել ներքին այրման շարժիչով աշխատող առաջին ինքնաթիռը։

Ալբերտ Էյնշտեյնը մշակել է հարաբերականության հատուկ տեսությունը։

«Տիտանիկ» «անխորտակվող» մարդատար նավի մահը.

Աշխատանքային շարժում և սոցիալիզմ Հոսանքներ բանվորական շարժման մեջ Սոցիալ-դեմոկրատ անարխոսինդիկալիստական կապիտալիզմը սոցիալիզմով փոխարինելու համար. Մարդու կողմից մարդու շահագործման վերացում. Տնտեսությունը գտնվում է աշխատավոր մարդկանց հսկողության տակ, ոչ թե շահագործող դասակարգի։ Աշխատողների սոցիալական երաշխիքները օրենքներով ամրագրելու համար։ Հեղափոխությունը կհանգեցնի սոցիալիզմի.

Դասագիրք. P a g e Ինչու՞ հայտնվեցին արհմիությունները: Ո՞րն է տարբերությունը սոցիալ-դեմոկրատների և անարխոսինդիկալիստների միջև:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի պատճառները Զարգացած երկրներավելացել է ռազմական արտադրությունը։ Զինվորականների ազդեցությունը մեծացավ։ Միլիտարիզմի վերելքը. Երկու թշնամական դաշինքներ լիարժեք ձևավորվեցին՝ Անտանտը և Եռակի դաշինքը: Միլիտարիզմը հօգուտ պատերազմի տրամադրությունների աճն է: Պացիֆիզմը սոցիալական շարժում է պատերազմի դեմ:

Պատերազմի պատճառները. Պայքար գաղութների և շուկաների վերաբաշխման համար: Եվրոպայում սահմանները վերաբաշխելու ցանկությունը. Աշխատողներին սոցիալական պայքարից շեղելու անհրաժեշտությունը. Տարբերությունները քաղաքական կառուցվածքում. Գերմանիայի, Ավստրո-Հունգարիայի և Ռուսաստանի պայքարը Բալկաններում ազդեցության համար.

Երբ իրավական պետության ձևավորման սկզբում ի հայտ եկան շուկայական հարաբերությունները, սկսեց զարգանալ արդյունաբերական քաղաքակրթությունը, որն իր հետ բերեց առաջընթաց, մարդու հիմնարար իրավունքներ, հանդուրժողականություն և այլ համամարդկային արժեքներ։

Փուլեր

Տարբեր մշակույթների ներկայացուցիչների միջև հանդիպումները նախկինում հազվադեպ էին, բայց այժմ քաղաքակրթությունները մշտական կապեր են հաստատել, և տարբեր տարածաշրջանների պատմություններն աստիճանաբար վերածվել են համաշխարհային պատմության: Արդյունաբերական քաղաքակրթությանը նախորդել է արդիականացումը, որը սկսվել է Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում, և այն տեղափոխել է այս գործընթացը նաև այլ մայրցամաքներ։ Տեխնոլոգիաները էքստրապոլացվել են և ձեռք են բերվել հիմնական արժեքային կողմնորոշումներ:

Պատմագիտությանը հայտնի է երկու փուլ, որոնք ապահովել են արդիականության ձևավորումը՝ և՛ աշխարհը, և՛ մարդը։ Սա արդյունաբերական քաղաքակրթության վաղ շրջանն է, երբ հին հարաբերությունները փոխարինվեցին և փոխարինվեցին նորերով՝ տասնվեցերորդից մինչև տասնութերորդ դարերը, և երկրորդը, երբ հաստատված նոր հարաբերություններն ու կարգերը զարգացան իրենց զարգացումը, տասնիններորդից մինչև քսաներորդ դարերը։ .

Ժողովրդագրություն

Իսկ ժողովրդագրական գործոնը խարխլեց եվրոպական ավանդապաշտությունը և Եվրոպային մղեց դեպի արդիականացում։ Բնակչության աճը նկատվում էր ամենուր, թեև ոչ անընդհատ, քանի որ ժամանակ առ ժամանակ մոլեգնում էին համաճարակները, և ԳյուղատնտեսությունԱմեն տարի չէ, որ կարող էր բոլորի համար սնունդ ապահովել, քանի որ այն մեծապես կախված էր բնության քմահաճույքներից: Իսկ քաղաքաբնակները շատ ավելի հաճախ են հեռանում այս աշխարհից, քան գյուղաբնակները: Հատկապես բարձր է եղել մանկական մահացությունը. այն մի քանի անգամ գերազանցել է մեծահասակների մահացությունը։ Հենց այս պայմաններում է առաջացել արդյունաբերական քաղաքակրթությունը։

1500-ից մինչև 1800 թվականը ընկած ժամանակահատվածը նշանավորվեց մահացության շատ բարձր գագաթներով: Ամենից հաճախ դրանք բերքի ձախողմանը հաջորդող տարիներն էին: Հիվանդություններն ու համաճարակները այնքան մարդ չեն սպանել, որքան սովից մահացան։ Սննդամթերքի գները բարձրանում էին. Ամերիկան տոննաներով թանկարժեք մետաղներ էր մատակարարում Եվրոպա, ինչը սղաճ էր հրահրում, իսկ պարենամթերքի արտադրությունը չէր համահունչ ժողովրդագրական աճին։ Հենց այս դարերն են նշանավորվել հացահատիկի հսկայական պակասով։ Այնուամենայնիվ, արդյունաբերական քաղաքակրթության առաջին բնորոշ գծերը տեսանելի էին արդեն XVII դարում:

Երկու մոդել

Միջնադարյան Եվրոպայի ծայրամասում կար կաթոլիկ քաղաքակրթություն, բոլոր հիմնական տարածքները գրավված էին շատ ավելի հին իսլամական և բյուզանդական քաղաքակրթությունների կողմից, որոնք ավելի ու ավելի էին սեղմում այն բոլոր կողմերից: Այս պայմանները երկար ժամանակ խոչընդոտել են արդյունաբերական քաղաքակրթության զարգացմանը: Երկրի վրա գոյություն ունի մեկ օրենք, ըստ որի ծնվում է սոցիալական էներգիան, և այս դեպքումԿաթոլիկները նորմալ և լայնածավալ ընդլայնվելու քիչ հնարավորություն ունեին: Ավելցուկային բնակչությանը պարբերաբար ուղարկում էին Խաչակրաց արշավանքներ, բայց ժամանակն անխոնջ է, և, հետևաբար, սոցիալական էներգիան դեռ աստիճանաբար կուտակվում էր։

Եվ աստիճանաբար ի հայտ եկան երկու ելքեր այն իրավիճակից, որում հայտնվել էր Եվրոպան մինչև տասնյոթերորդ դարը։ Նրա հարավը շտապեց դեպի Աֆրիկա, Հնդկաստան, Ամերիկա, բայց Արևմուտքը չհամարձակվեց ընդլայնել իր տարածքները. նա սկսեց ներքին վերակառուցում, որում կաթոլիկությունը փոխեց բազմաթիվ սոցիալ-նորմատիվ սկզբունքներ: Քաղաքներն աստիճանաբար ձեռք բերեցին արտադրության նոր մեթոդներ։ Գործոնների համալիր համալիրը ապրանք-փող հարաբերությունների բարելավման հետ մեկտեղ ստեղծեցին արդյունաբերական քաղաքակրթության ձևավորման նախադրյալներ։ Այս գործընթացին հատկանշական է առաջին հերթին սոցիալական հարաբերությունների վերակազմավորումը, որը հրահրեց արդյունաբերական հեղափոխությունը տասնութերորդ դարի վերջին։

Նոր քաղաքակրթություն

Հյուսիսային Ամերիկայում և Արեւմտյան ԵվրոպաՄարդկությանը վերջապես հաջողվեց ազատվել բնական գյուղատնտեսական ցիկլերից կախվածությունից: Ստեղծվեցին արտադրության նոր մեթոդներ, որոնք պատրաստ էին արմատավորվել բոլորովին օտար մշակութային հողի վրա, շարժական էին և ուղղված էին արտադրության ծավալների ընդլայնմանը։ Այսպիսի գործոնների շնորհիվ է, որ գոյություն ունի արդյունաբերական քաղաքակրթություն։ Նրա ի հայտ գալը շատ շուտով վիթխարի հետևանքներ բերեց ողջ մարդկության համար, քանի որ զարգացումն արագ էր:

Արդյունաբերական զարգացած քաղաքակրթությունը մեզ ստիպել է հակադրել մարդկությունն ու բնությունը, ներառյալ տիեզերքը: Սա հսկայական խթան էր ռացիոնալ ուսումնասիրության, գիտության զարգացման և գյուտերի ու հայտնագործությունների աննախադեպ ծաղկման համար: Մարդկության կյանքը արագ և որակապես փոխվել է։ Հնում նույնն էր, միայն արտադրական հիմքն էր տարբեր, մասշտաբները՝ ավելի նեղ, բայց քաղաքացիական հասարակությունը ստեղծվեց նույն պոստուլատների վրա։ Այժմ այն թռիչքներով ու սահմաններով շարժվում էր դեպի արդյունաբերական քաղաքակրթություն։ Քաղաքացիական հասարակությունը երկրի վրա գոյություն ունի արդեն երկրորդ անգամ, բայց այժմ՝ որակապես նոր մակարդակով։

Հիմնական տարբերությունները

Համայնքային և դասակարգային միավորումներն այլևս չէին վերահսկում անձնական նախաձեռնությունը, քանի որ մտածողության տեսակը փոխվել էր, ռացիոնալիզմը գերակշռում էր գործունեության բոլոր դրսևորումներում։ Միևնույն ժամանակ բևեռացումը տեղի ունեցավ աշխատանքի բաժանման միջոցով։ Առաջինները սոցիալական արտադրության կազմակերպիչներն էին, նրանք երանգ էին տալիս հասարակության ողջ կյանքին, իսկ երկրորդները բավարարվում էին նրանով, ինչ կարող էր առաջարկել իրենց էլիտան։ սոցիալական ձևավորում. Տնտեսական պայմանները խիստ տարբերվում էին միմյանցից, ուստի դասակարգային պայքարը, որը նաև արդյունաբերական քաղաքակրթության նշաններից մեկն է, նոր ձևեր ստացավ։

Աստիճանաբար տիրեցին արտադրության նոր մեթոդները ավանդական հասարակություններօգտագործել դրանք իրենց շահերի համար: Այս երիտասարդ, բայց արդեն հսկա ութոտնուկի «շոշափուկները» առևտրականներ, նավաստիներ, արկածախնդիրներ, գաղութատերեր և միսիոներներ էին։ Շատ արագ նրանք խճճեցին բոլոր մայրցամաքները։ Նույնիսկ այնպիսի երկրներ, ինչպիսիք են Ռուսաստանը, Ճապոնիան, Չինաստանը, Հնդկաստանը, Մերձավոր Արևելքը, Աֆրիկան և Ամերիկան արագ փոխվեցին իրենց զարգացման մեջ: Տեղական քաղաքակրթությունը սովորաբար միաձուլվում էր արտադրության նոր մեթոդների բուրժուական կրիչների հետ, որոնք հանդես էին գալիս որպես ագահ և անհագ գաղութատերեր։ Օգտագործվում էր ամեն ինչ՝ բնական ռեսուրսներից մինչև ստրկավաճառություն։

Ռուսաստանում

Ռուսական քաղաքակրթությունը, ինչպես միշտ, նման չէր իր եվրոպական կուռքերին։ Մենք ավանդաբար ունեինք ուժեղ կենտրոնացված կառավարություն և դժվար արդյունահանվող ռեսուրսներ, և, հետևաբար, երկրի հիմնական մասը չէր գրավում արտադրության նոր մեթոդների կրողների հետաքրքրությունը։ Ռուսաստանում արդյունաբերական քաղաքակրթությունը կարելի է բնութագրել գրեթե երկու բառով՝ ավտոկրատ միապետություն, որի աչալուրջ հայացքով նոր բաները հարմարեցվել են ռուսական դաժան պայմաններին։ Պետք է ասել, որ այս իրավիճակում ավանդական սոցիալական հարաբերությունները միայն ամրապնդվեցին։

Շատ գիտնականներ կարծում են, որ Ռուսաստանը կուտակել է ասիական և եվրոպական մշակույթների սինթեզ։ Սակայն չպետք է մոռանալ, որ կայսրությունը դեռ զարգանում էր բյուզանդական և եվրոպական քաղաքակրթությունների գոտում։ Մոնղոլական նվաճումներից հետո պետականությունն ուժեղացավ, և, հետևաբար, այն գրեթե ամբողջությամբ կանգնեցրեց արևմտաեվրոպական արժեքները իր սահմաններին: Այդ իսկ պատճառով ռուսական հողերի միավորումը չի եկել Նովգորոդից, ոչ Սպիտակ Ռուսաստանից կամ Կիևից, որտեղ կային իսկապես ռուսական մշակույթի տարածքներ։ Նախաձեռնողը Մոսկվայի Իշխանությունն էր, որը գտնվում էր այս տեղական քաղաքակրթության ծայրամասում։ Հենց դա կարողացավ փոխառել մոնղոլ-թաթարական քաղաքական կազմակերպության որոշ մեթոդներ։

Արդյունաբերական հեղափոխություն

Ամբողջ աշխարհը ենթարկվեց սոցիալական արտադրության նոր մեթոդներին, և այս գործընթացը նոր փուլ թեւակոխեց արդյունաբերական հեղափոխության ավարտից հետո։ Զարգացած երկրները սկսեցին էքսպանսիա դեպի ավանդական քաղաքակրթությունների տարածքներ, ինչի արդյունքում տեղական քաղաքակրթությունները քայքայվեցին ներսից՝ թույլ տալով եվրոպական արտադրության ձևը և համապատասխան սոցիալական դասակարգերը իրենց սոցիալական մարմնում: Ռուսաստանում միայն 20-րդ դարի սկզբին արդյունաբերական քաղաքակրթությունը վերջապես կարողացավ հաղթել թուլացած պետական իշխանությանը։ Հանրային էներգիայի հասանելիության մակարդակը որակապես բարձրացել է, ուստի յուրաքանչյուր անհատի հնարավորությունների մակարդակը բավական մոտ է բարձրացել կարիքների բավարարմանը:

Քանի որ ավանդական հասարակություններն արդեն ցանկանում էին օգտագործել արդյունաբերական քաղաքակրթության ամբողջական ձեռքբերումները, կողմնորոշումը դեպի քաղաքական և սոցիալական կառուցվածք. Արևմտյան երկրներ, ուրիշի արժեքային համակարգը արագորեն աճեց: Ավանդականի կառուցվածքը Ռուսական հասարակությունշատ բարդ էր, և իր բարձր և արագ փոփոխվող կարիքներով արդյունաբերական արտադրությանը հարմարվելու համար այն փոխվեց, դարձավ ավելի պարզ՝ դառնալով քաղաքացիական հասարակության՝ ուղղված մասնավոր անհատական սեփականության և անհատական իրավունքներին: Ենթադրվում էր, որ այս ճանապարհը պետք է տարբեր հասարակություններ տաներ դեպի մեկ համաշխարհային հանրություն։

Քաղաքակրթությունների դիմակայություն

Եվրոպայում արդյունաբերական քաղաքակրթությունը գոյություն է ունեցել մի փոքր ավելի երկար, քան մյուս մայրցամաքներում, և մի փոքր ավելի վաղ այն հաղթահարել էր բոլոր խոչընդոտները, որոնք կյանքը դնում է տեխնոլոգիական առաջընթացի ճանապարհին: Օտար մշակույթը և օտարերկրյա փորձը միշտ էլ դժվար է ներմուծել, քանի որ դրանք գրեթե միշտ առաջացնում են տեղական քաղաքակրթության կողմից մերժման արձագանք: Իրականացման գործընթացը դեռ շարունակվում է, քանի որ առաջընթացն անկասելի է, բայց միևնույն ժամանակ մեծանում է ուշադրությունը ավանդական մշակույթի նկատմամբ։

Այս հետաքրքրությունը կարող է այնքան ուժեղ լինել, որ նմանվել հիվանդությանը, և որքան շատ է տուժել տեղական մշակույթը արդյունաբերական քաղաքակրթության ազդեցությունից, այնքան ավելի հստակորեն վերականգնվում են տվյալ հասարակության սկզբնական գծերը: Գոյություն ունեցող ապրելակերպը ոչնչացնելու փորձերը գործում են հասարակական ուժերի համախմբման համար ավանդական գաղափարախոսության ֆոնի վրա, ինչպիսին կրոնն է: Լինում են նաև դեպքեր, երբ արդյունաբերական տեխնոլոգիաները լավ համակցված են ինքնության և սոցիալ-քաղաքական անկախության հետ։

Երկակիություն

Ավանդական քաղաքակրթությունները տարբեր ձևերով փոխազդում են արտադրության արդյունաբերական մեթոդների հետ, ինչը թույլ է տալիս պահպանել մարդկության այս բազմազանությունը ներկա ժամանակներում: Քաղաքակրթության բարդությունը կայանում է նրանում, որ «մեծ» քաղաքակրթությունը մշտապես փոխազդում է տեղական քաղաքակրթությունների հետ։ Ժամանակակից գիտնականների շրջանում այն արդեն ձեռք է բերել տեսական հարթակ, որտեղ առանձնանում են քաղաքակրթության երկու տեսակի տեսություններ.

Առաջինը փուլային զարգացման տեսություն է, իսկ երկրորդը՝ տեղական քաղաքակրթությունների։ Փուլային տեսություններն ուսումնասիրում են քաղաքակրթությունը որպես մարդկային զարգացման առաջընթացի մեկ գործընթաց, որտեղ կան որոշակի փուլեր (կամ փուլեր): Տեղական քաղաքակրթությունների տեսություններն ուղղված են պատմականորեն կայացած համայնքների ուսումնասիրությանը, որոնք զբաղեցնում են որոշակի տարածք և ունեն իրենց սոցիալ-տնտեսական և մշակութային զարգացումը:

Արդյունաբերական քաղաքակրթության հիմնական առանձնահատկությունները

Ի "նչ է նա? Արդյունաբերական քաղաքակրթությանը, գիտական տեսանկյունից, բնութագրվում է արդյունաբերության հզոր զարգացմամբ, գիտության բոլոր բնագավառներում նվաճումների լիարժեք կիրառմամբ, ինչպես նաև հմուտ աշխատուժով զբաղվող բնակչության աճող մասնաբաժինը: Հենց այս հատկանիշներն են նրան տարբերում ագրարային հասարակությունից։ Դուք ստիպված չեք լինի երկար օրինակներ փնտրել. արժե համեմատել Եվրոպայի և Աֆրիկայի երկրները:

Երազողների մասին

Այս հոդվածը չի քննարկի արդյունաբերական քաղաքակրթության զարգացման այլընտրանքային տեսակետները, չնայած ձեր ազատ ժամանակ հավանաբար հաճելի է կարդալ այն փաստարկները, որոնք հագեցած են գեղեցիկ նկարազարդումներով, որ արդյունաբերական քաղաքակրթություն գոյություն ունի Երկրի վրա մի քանի տասնյակ հազար տարի: , հետևաբար մեր բոլոր լեռները, ձորերը, ծովերը, անապատները բացարձակապես մարդածին են, քանի որ մոլորակը մեկն է, երբեմնի հարուստ, օգտագործվել է իմը։

Ժամանակ առ ժամանակ մենք իբր ենթարկվում էինք «զտման»՝ միջուկային պատերազմի տեսքով (կրկին, կան բազմաթիվ նկարազարդումներ, որոնք հաստատում են այս վարկածը), իսկ վերջինը տեղի ունեցավ մոտ տասնիններորդ դարում, երբ մարդկությունը գրեթե մահացավ: Դա ծիծաղելի է, բայց ոչ գիտական, ուստի եկեք շարունակենք իրական արդյունաբերական քաղաքակրթության քննարկումը: Իսկ հիմա այն մասին, թե ինչ են կանխատեսում նրա համար գիտնականները՝ ՆԱՍԱ-ի կողմից ֆինանսավորվող հետազոտություններ կատարելուց հետո։ Սա նույնպես չափազանց հետաքրքիր է, բայց այս անգամ լուրջ։

Համաշխարհային քաղաքակրթությունը կանգնած է աղետի առաջ

Գիտնականներն ասում են, որ ժամանակակից արդյունաբերական քաղաքակրթության փլուզման պատճառը բնական ռեսուրսների չարաշահումն ու հարստության անարդար բաշխումն է։ Մարդկությանը մնացել է մի քանի տասնամյակ դրա մասին մտածելու համար, թեև աղետը կարող է տեղի ունենալ ավելի վաղ: Մարդկանց վախեցնելն այլևս գրեթե անհնար է, նրանց նկատմամբ հասարակության վերաբերմունքը մնում է չափազանցված և հակասական։ Այնուամենայնիվ, հետազոտողները ներկայացրել են բազմաթիվ պատմական տվյալներ, որոնք ցույց են տալիս, որ բոլոր քաղաքակրթություններն ունեն ցիկլային վերելք և անկում:

Հետազոտողները հիմնվում են նոր մոդելի վրա, որը ստեղծվել է ընդամենը շաբաթներ առաջ գիտությունների խաչմերուկում մաթեմատիկոս Մոտեշարրիի կողմից (Սոցիո-էկոլոգիական սինթեզի ազգային կենտրոն): Արդյունքները հրապարակված են Ecological Economics-ում, իսկ աշխարհի առաջատար գիտնականները լրջորեն քննարկում են հետազոտության մեջ դրված խնդիրները։ Կարճ ասած, բանն այն է, որ քաղաքակրթությունների մահվան դինամիկայի վերլուծությունը բացահայտեց հիմնական ռիսկային գործոնները` բնակչություն (թվեր), ջուր, կլիմա, էներգետիկա, գյուղատնտեսություն։ Հենց այս գործոնները կարող են հանգեցնել աղետի, քանի որ պայմանները ստեղծված են հենց այսպես՝ ռեսուրսների ծախսման արագությունը գերազանցում է դրանց վերարտադրության արագությունը, և կա հասարակության հստակ բաժանում հարուստների (էլիտաների) և աղքատների: (ընդհանուր զանգված): Հենց սրանք սոցիալական պատճառներև եղել են անցյալ բոլոր քաղաքակրթությունների մահվան պատճառ:

Պատմության բաց դասի ամփոփում 8-րդ դասարանի համար.

Դասի թեման» Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդ«(8-րդ դասարան) .

Մշակվել և իրականացվել է

պատմության և հասարակագիտության ուսուցիչ

որակավորման երկրորդ կարգ

GBOU թիվ 667 միջնակարգ դպրոց, Մոսկվա

Ապուխտինա Նատալյա Սերգեևնա

Նպատակները:

Ուսումնական– ընդլայնել և խորացնել ուսանողների գիտելիքները արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդկային աշխարհի, մարդու նյութական աշխարհի փոփոխությունների, մարդկային գիտակցության փոփոխության, սոցիալական շարժունակության, քաղաքացիական հասարակության, նոր բաների մասին գաղափարների մասին:

Զարգացնող- զարգացնել ուսանողների ինքնուրույն մտավոր գործունեությունը, հաղորդակցման հմտությունները և ստեղծագործական ունակությունները, անհատականացված մտածողությունը:

Դասի տեսակը- Համակցված դաս.

Հավելված՝ թեստեր, ինքնափորձարկման թերթիկներ, սխալներով տեքստեր, ներկայացում։

Դասի պլան.

1.Փոփոխություններ նյութական աշխարհում

3.Փոփոխություններ մարդկանց մտքերում.

4.Նորություն գաղափարների աշխարհում:

Ի. Կազմակերպման ժամանակ

II. Տնային առաջադրանքների ստուգում

I տարբերակ.

1.Անտանտ ա) հունիս 1881 թ

դ) 1993 թվականի հունիս

2.Անտանտ բ) Ավստրո-Հունգարիա

3.Եռակի դաշինք գ) Գերմանիա

դ) Անգլիա

ե) Իտալիա

ե) ԱՄՆ

է) Ֆրանսիա

Տարբերակ II

Ի. Համապատասխանեցրեք միությունը դրա ստեղծման ամսաթվի հետ:

1.Անտանտ ա) 1993 թվականի հունիս

II. Համապատասխանեցրեք միությանը և դրանում ընդգրկված պետություններին.

2 Եռակի դաշինք բ) Ֆրանսիա

3. .Անտանտ գ) Գերմանիա

դ) ԱՄՆ

ե) Ռուսաստան

ե) Անգլիա

է) Ավստրիա-Հունգարիա

III. Նոր նյութի բացատրություն

Թեմայի թարմացում.

-Մենք ուսումնասիրում ենք պատմությունը. Իսկ ո՞վ է գլխավոր դերը պատմության ձևավորման մեջ: (Մարդ): Այսօր դասին մեզ կհետաքրքրի մարդը: Իսկ պատմության դասին ի՞նչ իմաստով կարող ենք հետաքրքրվել մարդուն: (Նյութական աշխարհ, կյանք, գիտակցություն, նրա դիրքը հասարակության մեջ...) Մենք Դուք և ես գիտենք, որ պատմությունը բաժանված է տարբեր մակարդակների, սոցիալական զարգացման փուլերի, նյութական և հոգևոր մշակույթի, այսինքն՝ քաղաքակրթության։ Մինչ այժմ մենք գիտենք երկու տեսակի քաղաքակրթություն. Ինչպիսի՞ (ագրարային, արդյունաբերական) Ինչպիսի՞ քաղաքակրթություն կհետաքրքրի մեզ այսօր (արդյունաբերական)

Մեր դասի թեման«»

Թեման գրեք ձեր նոթատետրում:

-Այսօր դասին կաշխատեք ինքնատիրապետման թերթիկներով։Ինքնակառավարման թերթիկների վրա առաջադրանքներ ունեք այսօրվա թեմայի շուրջ, այսինքն՝ ինքներդ կստուգեք, թե ինչպես եք հասկացել այսօրվա թեման։ Դասի վերջում դուք ինքներդ ձեզ կգնահատեք կատարված առաջադրանքների հիման վրա:

1.Որպեսզի պարզեք, թե ինչ փոփոխություններ են տեղի ունեցել արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդու աշխարհում, պետք է հիշել, թե որոնք են արդյունաբերական քաղաքակրթության բնորոշ հատկանիշները: Վերցրեք ինքնատիրապետման թերթիկները, ստորագրեք, գտեք առաջադրանքը 1 և կատարեք այն (Առաջադրանք 1. Գտեք արդյունաբերական քաղաքակրթության բնորոշ գծերը. Գրեք պատասխանը արդյունաբերական քաղաքակրթության բնորոշ գծերը ցույց տվող թվերով:

10.Գիտությունն ու արտադրությունը գործնականում կապ չունեն

Ագրարային քաղաքակրթություն

Արդյունաբերական քաղաքակրթություն

Աշխատանքի ընթացքում մարդը հիմնականում գործ ունի բնության հետ և ենթարկվում բնական ցիկլին

Աշխատանքի ընթացքում մարդը հիմնականում գործ ունի մեքենաների հետ և ենթարկվում նրանց աշխատանքի ռիթմին

Աշխատանքի գործիքները և ինքնին աշխատանքային գործընթացը մնում են գրեթե անփոփոխ

Աշխատանքի գործիքները և ինքնին աշխատանքային գործընթացը մշտապես թարմացվում են

Էներգիան օգտագործվում է «բնական» մարտկոցներից (մարդկանց և կենդանիների մկանային ուժ, արև, քամի, ջուր...)

Էներգիան օգտագործվում է արհեստական աղբյուրներից (գոլորշի, էլեկտրականություն)

Արտադրությունը մաս-մաս է

Արտադրությունը զանգվածային է

Տեխնոլոգիական առաջընթացը որոշվում է գիտական նվաճումներով։

Փորձաքննություն.

Պատասխան՝ 2,5,7,8,9։ Բնութագրերը (քանի):5

Գրի՛ր, թե որ քաղաքակրթությանը են պատկանում մնացած հատկանիշները։

Պատասխան՝ գյուղատնտեսական (ավանդական) քաղաքակրթություն

2Փոփոխություններ նյութական աշխարհում.

Ներկայացում.

-Ինչպե՞ս էր մարդը օգտվում տեխնոլոգիական առաջընթացի պտուղներից (Նրա կյանքը դարձավ շատ ավելի հարմարավետ, նա կարող էր օգտվել տրանսպորտի և կապի նոր միջոցներից)

3.Սոցիալական շարժունակության պայթյուն.

-Ի՞նչ է սոցիալական շարժունակությունը:

Այլ քաղաքներ և երկրներ տեղափոխվելու, ինչպես նաև ձեր սոցիալական դիրքը փոխելու հնարավորություն:

-Ինչո՞ւ է տեղի ունենում սոցիալական շարժունակության պայթյուն այս կոնկրետ պահին: (Նոր պետությունների առաջացում, տրանսպորտի նոր եղանակների առաջացում, նոր քաղաքների առաջացում, արդյունաբերական հեղափոխություն, գյուղատնտեսական հեղափոխություն)

Պատասխան՝ (ԱՄՆ)

-Ինչո՞ւ արտագաղթողների մեծ հոսքերը լցվեցին ԱՄՆ: (ԱՄՆ-ը արագ զարգացող և միևնույն ժամանակ համեմատաբար սակավաբնակ երկիր էր: Նրանք արտագաղթողների կողմից մատակարարվող էժան աշխատուժի խիստ կարիք ունեին):

-Սոցիալական դիրքը փոխելու կարողություն Տեխնոլոգիական նորարարությունների ներդրման և քաղաքական ժողովրդավարացման վրա հիմնված տնտեսական աճը հանգեցրեց հին սոցիալական կառուցվածքի թուլացմանը, որում անձի տեղը հասարակության մեջ որոշվում էր որոշակի խմբի (սովորաբար ժառանգական) անդամակցությամբ: Բայց այս գործընթացը երկակի հետևանքներ ունեցավ՝ հնարավոր էր ոչ միայն բարձրանալ սոցիալական սանդուղքով, այլև իջնել՝ ընկնելով սոցիալական հատակը։ Արդյունաբերականացման բացասական սոցիալական հետևանքներից մեկը համատարած գործազրկությունն էր։ Աճող թվով մարդիկ, երբ արդյունաբերական անցումը տարածվեց գյուղատնտեսական շրջաններում, կորցրեցին իրենց աշխատուժի հին տարածքը և չկարողացան գտնել նորը: Ապրուստի միջոց փնտրելու համար նրանք, որպես կանոն, կուտակվում էին խոշոր քաղաքներում՝ կազմակերպելով գործունեություն տեխնոգեն միջավայրում։

Բայց ոչ բոլորն էին շտապում այլ երկրներ, շատերը շարունակում էին երջանկություն փնտրել իրենց հայրենիքում: Վերջապես վերացան դասակարգային սահմանափակումները, ընդլայնվեց ու ամրապնդվեց բուրժուադեմոկրատական ազատությունների շրջանակը, իսկ կենսամակարդակի ոչ շատ արագ, բայց կայուն աճը բարենպաստ պայմաններ ստեղծեց, որոնց դեպքում մարդիկ կարող էին հիմնովին փոխել իրենց ունեցվածքը և սոցիալական կարգավիճակը։ Իհարկե, հեշտ չէր, բայց միանգամայն հնարավոր էր։ Այսպիսով, փոխվում է հասարակության կառուցվածքը։ Այժմ հասարակությունն այլևս բաղկացած էր ոչ թե փակ խմբերից, որոնց ներկայացուցիչներն ունեին ժառանգաբար փոխանցված որոշակի իրավունքներ և պարտականություններ, այլ մարդկանց խմբերից, որոնք իրենց տեղում տարբերվում էին սոցիալական արտադրության պատմականորեն սահմանված համակարգում, իրենց վերաբերմունքով (հիմնականում ամրագրված և ֆորմալացված օրենքներով): ) արտադրության միջոցներին՝ ըստ աշխատանքի սոցիալական կազմակերպման մեջ նրանց դերի, և, հետևաբար, ըստ ստացման եղանակների և նրանց ունեցած սոցիալական հարստության մասնաբաժնի չափի։ Արդյունաբերական հասարակության մեջ երեկվա գյուղացիներն ու արհեստավորները դարձան առևտրականներ և ձեռնարկատերեր, արեցին ռազմական, իսկ երբեմն նաև քաղաքական կարիերա: Սկզբում միայն քչերին է հաջողվել նման վերելք կատարել ու կարիերա անել, հետո տասնյակ, հարյուրավոր, հազարավոր։

Ինքնկառավարման թերթիկի առաջադրանքը կատարելը: Առաջադրանք 3

-Ի՞նչ խմբերի էր հասարակությունը բաժանված արդյունաբերական քաղաքակրթության մեջ:

Պատասխան՝ դասեր

19-րդ դարում ձևավորված հիմնական խմբերը.

Պատասխան՝ պրոլետարիատ, բուրժուազիա

4.Փոփոխություններ մարդկանց գիտակցության մեջ.

-Ի՞նչ եք կարծում, քաղաքական, տնտեսական կյանքում, մարդկային կյանքում տեղի ունեցած փոփոխությունները ինչպե՞ս կարող էին ազդել մարդկային գիտակցության վրա: (Մարդը սկսեց հասկանալ պատասխանատվությունը ոչ միայն իր կյանքի, այլև հասարակության ճակատագրի, փոխկապակցվածության համար. ամբողջ աշխարհը՝ տրանսպորտի զարգացման և համակարգերի կապերի զարգացման շնորհիվ։ Հորիզոնների ընդլայնմամբ գիտակցությունը դառնում է ավելի ճկուն, ավելի ընկալունակ այլ մարդկանց տեսակետների նկատմամբ։ Անտարբեր մի՛ եղիր կյանքի տարբեր երևույթների նկատմամբ։

Մարդկանց գիտակցության այս փոփոխությունների շնորհիվ է, որ հասարակությունը դառնում է քաղաքացիական։

Ի՞նչ է քաղաքացիական հասարակությունը, նայենք տախտակին.

Ինքնկառավարման թերթիկի առաջադրանքը կատարելը Առաջադրանք 4.

Պատասխան՝ Անգլիա։

- Ինչո՞ւ քաղաքացիական հասարակությունը սկսեց ձևավորվել Անգլիայում ավելի վաղ, քան այլ երկրներում: Հայտնվում են տարբեր միավորումներ (կուսակցություններ, միություններ, խմբեր, ակումբներ և այլն), որոնք, անկախ պետությունից, պաշտպանում են բնակչության որոշակի շահեր։

Անգլիայում քաղաքացիական հասարակությունը սկսեց ձևավորվել շատ ավելի վաղ, քան այլ երկրներում, քանի որ Անգլիայում ֆեոդալական համակարգից բուրժուական համակարգի անցումն իրականացվել է ավելի խաղաղ, էվոլյուցիոն ճանապարհով։ Այս դեպքում արդյունքները մեծ ազդեցություն ունեցան, քանի որ անցումը քիչ թե շատ սահուն է եղել և քաոսային հեղափոխական ազդեցությունների չի ենթարկվել։ (շատ երկրներում անցումը ուղեկցվեց արյունալի և կործանարար հեղափոխություններով) Անգլիայում արդյունաբերական հեղափոխությունը տեղի ունեցավ ավելի արագ, քան մյուս երկրներում։

5. Նոր գաղափարների աշխարհում (Ուսանողի ելույթը «Նոր գաղափարների աշխարհում» հաղորդագրությամբ)

Մի խոսքով, մարդը քաղաքակիրթ դարձավ nom, և դա նրան ավելի ու ավելի էր բաժանումԵվհեռավոր վայրերից կով, և բնությունից։XVIII-ին - XIX դարեր քաղաքակրթություն մա ները հասավ իր գագաթնակետին. Ուստի զարմանալի չէ, որ Չարլզ Դարվինի գրքերը(1809-1882) « Տեսակների ծագումը«(1859) և» Մարդկային ծագում(1871), Վ որը էվոլյուցիայի տեսությունը պարզաբանել է, որ ինչ-որ խորը տպավորություն իր ժամանակակիցների վրա: Սա մի տեսակ ցնցում էր հիմքերին. Դարվինը ցույց տվեց մարդու և դաժան կենդանիների (կապիկների) կապը բնության ուժերի հետ։ Այլևս այդ բանաստեղծական ու խորհրդավոր բնույթը չէր։ այո, միաձուլվել, որի հետ ռոմանտիկները կոչ էին անում. Դա մի բնույթ էր, որի մեջ տիրում են բնազդները, և գոյության համար անողոք պայքար է ընթանում։

-Ի՞նչ եք կարծում, ինչպե՞ս հասարակությունն ընդունեց այս տեսությունը ուրախությամբ: (Ոչ: Շատերը թշնամաբար ընդունեցին այս տեսությունը: Ո՞վ կցանկանար ճանաչել կապիկին որպես իրենց հարազատ:)

-Ի՞նչ եք կարծում, ո՞ր տարբերակն էր նրանց ավելի հարմար: (Աստված ստեղծել է մարդուն)

19-րդ դարի վերջի մարդ. սկսեցի բացահայտել իմ մեջ"գազան". Դարվինի տեսությունը միայն առաջին քայլն էր այս ճանապարհին: Երկրորդը և նույնիսկ ավելի վճռորոշը ավստրիացի գիտնական Զիգմունդ Ֆրեյի հայտնագործություններն էին այո (1856-1939) տարածքումհոգեվերլուծություն . Ֆրոյդի հայացքը Ես մտա մարդկային հոգու գաղտնի գաղտնիքների մեջ և քաղաքակրթության քողի տակ տեսա մի մութ անդունդ, որի մեջ եռում են պարզունակ անսանձ կրքերը։ Ֆրեյդը գիտության պատմության մեջ առաջին անգամ ապացուցեց, որ անհատականությունը շատ է շերտավորել. Նա դրանում առանձնացրեց մի տարածքգիտակցություն («պատուհան», որի միջոցով մենք ընկալում ենք աշխարհը)ենթագիտակցական , որը ներկայացնում է« եռացող կաթսայի բնազդըԹով» և ենթարկվում է միայն հաճույքի սկզբունքին, ևնախագիտակցական, որը մարդու մեջ ռացիոնալ սկզբունքն է, իրականացնում է«գրաքննություն» կրքերից վեր, դրանք տեղափոխում է մեկ այլ, ավելի բարձր տարածք:

Ֆրոյդի հայտնագործությունները հեղափոխեցին բժշկության մեջ ոչ, դրանք շատ են դուրս եկել հոգեբուժության սահմաններից, քանի որ նրա աշխատություններում գլոբալ եզրակացություններ են արվել, ես մտահոգված եմ. ազդում է ոչ միայն հիվանդ մարդկանց, այլեւ ընդհանրապես մարդկանց վրա ավելին, ինչպես նաև մշակույթի և քաղաքակրթության դերը մարդկության պատմության մեջ։

Ֆրոյդն առաջին անգամ ցույց տվեց քաղաքակրթության մյուս կողմը բարքերի ձևավորում. գիտակցության հաղթանակը անգիտակցականի նկատմամբ թանկ արժեն մարդու վրա: Ճնշված ու ճնշված ցանկությունները հանգեցնում են հոգեկան խանգարումների va, մեղքի և թերարժեքության բարդույթներ, անհիմննոր վախեր.

Ֆրեյդը չէր պնդում, որ քաղաքակրթությունը չարիք է, բայց քաղաքակրթությունը նա բնութագրեց որպեսբռնությունանձի վրայով մշակութային անհատականություն, որն իրականացվում է համալիրի միջոցով արգելքների մեծ և ընդարձակ ցանց - արգելքներ, որոնք այնքան ամուր են արմատավորված գիտակցության մեջ, որ մարդը վաղուց դադարել է հասկանալ, թե ինչ է նա իրականում:

Ահա այսպիսին էր մարդու աշխարհը արդյունաբերական քաղաքակրթության մեջ։

IV Համախմբում.

Ձեզ եմ ուզում ներկայացնել 8-րդ դասարանի աշակերտի շարադրությունը թեմայով.« Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդու աշխարհը.». Այս շարադրության մեջ կան մի քանի սխալներ, առաջարկում եմ գտնել դրանք։

Շարադրություն այն մասին.« Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդու աշխարհը.»

Արդյունաբերական քաղաքակրթության մեջ մարդու կյանքը քիչ է փոխվել։ Մարդկային աշխատանքն ավելի դժվարացավ, քանի որ մեքենաները փոխարինվեցին ձեռքի աշխատանքով: Սոցիալական շարժունակությունը 19-րդ և 20-րդ դարերում. իջնում է. Դա պայմանավորված էր նրանով, որ փոխադրամիջոցները ձիաքարշ էին։ Յուրաքանչյուր մարդ պատկանում էր որոշակի խավի և չէր կարող փոխել իր ունեցվածքը և սոցիալական դրությունը։ Մարդկային գիտակցությունը փոխվում է. Նա սկսում է հասկանալ, որ իր ճակատագիրը կախված է Աստծուց: Հասարակությունն այս պահին դառնում է քաղաքացիական, այսինքն՝ ունակ ինքնուրույն գործունեության՝ հիմնված պետության նախաձեռնության վրա։ Ժամանակակիցները խանդավառությամբ ընդունեցին Դարվինի այն տեսությունը, որը հայտնվեց այն ժամանակ, որ մարդը ստեղծվել է Աստծո կողմից: Այսպիսով, արդյունաբերական քաղաքակրթության դարաշրջանում մարդու աշխարհը փոքր-ինչ փոխվել է:

Ամփոփում Գնահատականներ տալը.

10-11 միավոր 5.

7-9 միավոր 4.

4-6 միավոր 3.

4 2-ից պակաս

Վ. Տնային աշխատանք.

-Ի՞նչ տնային առաջադրանք կարող եք առաջարկել այս թեմայի շուրջ: (Առաջարկեք գրել շարադրություն թեմայի շուրջ« Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդու աշխարհըգործողություններ»)

Դիմում

Ի տարբերակ. Ազգանունը անունը______________________

Ի. Համապատասխանեցրեք միությունը դրա ստեղծման ամսաթվի հետ:

1.Անտանտ ա) հունիս 1881 թ

դ) 1993 թվականի հունիս

II. Համապատասխանեցրեք միությանը և դրանում ընդգրկված պետություններին.

1.Երեք կայսրերի միություն ա) Ռուսաստան

2.Անտանտ բ) Ավստրո-Հունգարիա

3.Եռակի դաշինք գ) Գերմանիա

դ) Անգլիա

ե) Իտալիա

ե) ԱՄՆ

է) Ֆրանսիա

II տարբերակ Ազգանուն _______________________

Ի. Համապատասխանեցրեք միությունը դրա ստեղծման ամսաթվի հետ:

1.Անտանտ ա) 1993 թվականի հունիս

3. Երեք կայսրերի միություն 1881 թվականի հունիս

II. Համապատասխանեցրեք միությանը և դրանում ընդգրկված պետություններին.

1.Երեք կայսրերի միություն ա) Իտալիա

2 Եռակի դաշինք բ) Ֆրանսիա

3. .Անտանտ գ) Գերմանիա

դ) ԱՄՆ

ե) Ռուսաստան

ե) Անգլիա

է) Ավստրիա-Հունգարիա

Ինքնակառավարման թերթիկ.

Ազգանունը անունը______________________

Առաջադրանքներ

Պատասխանել

Միավորներ

(Առաջադրանք 1. Գտե՛ք արդյունաբերական քաղաքակրթության բնորոշ գծերը: Գրիր պատասխանդ թվերով, որոնք ցույց են տալիս արդյունաբերական քաղաքակրթության բնորոշ գծերը։

1.Աշխատանքի ընթացքում մարդը հիմնականում գործ ունի բնության հետ և ենթարկվում բնական ցիկլին

2.Աշխատանքի գործիքները և ինքնին աշխատանքային գործընթացը մշտապես թարմացվում են

3.Էներգիան օգտագործվում է «բնական» մարտկոցներից (մարդկանց և կենդանիների մկանային ուժ, արև, քամի, ջուր...)

4.Արտադրությունը մաս-մաս է

5.Աշխատանքի ընթացքում մարդը հիմնականում գործ ունի մեքենաների հետ և ենթարկվում նրանց աշխատանքի ռիթմին։

6.Աշխատանքի գործիքները և ինքնին աշխատանքային գործընթացը մնում են գրեթե անփոփոխ:

7.Էներգիան օգտագործվում է արհեստական աղբյուրներից (գոլորշի, էլեկտրականություն)

8.Տեխնոլոգիական առաջընթացը որոշվում է գիտական նվաճումներով։

9.Արտադրությունը զանգվածային է

10.Գիտությունն ու արտադրությունը գործնականում կապ չունեն։

Բնութագրերը (քանի).

Գրի՛ր, թե որ քաղաքակրթությանը են պատկանում մնացած հատկանիշները։

Առաջադրանք 2. Սոցիալական շարժունակությունը հնարավորություն տվեց ձևավորել բոլորովին նոր պետություն, ո՞րը:

Առաջադրանք 3

-Ի՞նչ խմբերի էր հասարակությունը բաժանված արդյունաբերական հասարակության մեջ:

19-րդ դարում ձևավորված հիմնական խմբերը.

Առաջադրանք 4.

-Ո՞ր պետությունում է քաղաքացիական հասարակությունը զարգացել ավելի վաղ, քան մյուսները:

Գտեք սխալները և ուղղեք դրանք: Ընդգծի՛ր սխալները և ստորև ճիշտ գրի՛ր, իսկ սխալի համարը չմոռանաս գրել։

Շարադրություն այն մասին.« Արդյունաբերական քաղաքակրթության մարդու աշխարհը.»