Շնորհանդես «Չուվաշիայի մեծ ուսուցիչներ. Վոլկով Գենադի Նիկանդրովիչ. Չուվաշյան գրականության շնորհանդես «Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկով» թեմայով Ո՞ր թվականին է ծնվել պարոն Վոլկովը

Օգտագործված է «Համաշխարհային համբավ ունեցող էթնոմանկավարժ» շնորհանդեսը արտադպրոցական միջոցառումներտարրական դպրոցում Ակադեմիկոս Գ.Ն.Վոլկովի կյանքն ու գործը պատմվում է մատչելի ձևով

Դիտեք փաստաթղթի բովանդակությունը
«Համաշխարհային համբավ ունեցող էթնոմանկավարժ» շնորհանդես.

Աշխարհահռչակ էթնոուսուցիչ

Պրոկոպիևա Սվետլանա Գրիգորիևնա, Չուվաշի Հանրապետության Չեբոկսարի շրջանի «Իկկովսկայա միջնակարգ դպրոց» քաղաքային բյուջետային ուսումնական հաստատության ուսուցիչ

Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկով 31.10.1927 - 27.12.2010

• Մանկավարժ, մանկավարժական գիտությունների դոկտոր (1967), պրոֆեսոր (1968), գրող, թարգմանիչ, քննադատ, էթնոմանկավարժության հիմնադիր։

Ճանաչում և մրցանակներ

• Առաջին և միակ ոչ ռուս ուսուցիչը պարգևատրվել է Ի.
• Ակադեմիկոս Դ.Օ.Լորդկիպանիձե, 1975թ., Թբիլիսի. «Գ. Ն.Վոլկովը չուվաշ մեծ ուսուցիչ Իվան Յակովլևիչ Յակովլևի աշխատանքի արժանի շարունակողն է։ Էթնոմանկավարժությունը շատ լուրջ ներդրում է խորհրդային մանկավարժական գիտության մեջ, որի նշանակությունը, իհարկե, դուրս է գալիս մեր Հայրենիքի սահմաններից»։
• Կալմիկիայի Հանրապետության պատվավոր քաղաքացի. Կալմիկիայի Հանրապետության նախագահ Կ. Ն. Իլյումժինով, 2002 թ.. «Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովը դարձավ Կալմիկիայի Հանրապետության պատվավոր քաղաքացի՝ Ռուսաստանի ժողովուրդների էթնոմանկավարժության զարգացման գործում ունեցած հսկայական ներդրման համար, շատերի համար: տարիների աշխատանք մատաղ սերնդին հումանիզմի և հանդուրժողականության գաղափարները կրթելու ուղղությամբ»
• Գիտության վաստակավոր գործիչ Ռուսաստանի Դաշնություն
• Չուվաշի Հանրապետության պատվավոր քաղաքացի և վաստակավոր ուսուցիչ
• Կալմիկիայի Հանրապետության գիտության վաստակավոր գործիչ, Տիվա
• Սախայի Հանրապետության կրթության վաստակավոր գործիչ (Յակուտիա)
• Յակուտիայի «Ուսուցիչների ուսուցիչ» պատվավոր կոչում
• Ղրղզական ԽՍՀ հանրային կրթության գերազանցություն (1987)
• Կ.Դ.Ուշինսկու մեդալ
• Կոմենսկու մեդալ (Չեխոսլովակիա)
• Ն.Կ. Կրուպսկայայի մեդալ
• Թաթարստանի Հանրապետությունում կրթության ոլորտում վաստակի համար մեդալ

S. Bolshie Yalchiki. Հուշարձան - Գ.Ն. Վոլկովի կիսանդրին

Ակադեմիկոս Գենադի Վոլկովի հուշարձանը Չեբոկսարի քաղաքում

«Երջանկություն եմ մաղթում ձեր երեխաներին ու թոռներին, ժողովուրդ։ Առանց նրանց երջանկության, դուք պայծառ օր չեք տեսնի»:

Ուսուցիչ. Ուսուցիչ. Մտածող. Հենց այս երեք բառն է ձևավորել խորհրդային նշանավոր պրոֆեսոր և գրող Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովի ամենահայտնի ստեղծագործության անվանումը։ Հավանաբար, դասավանդման ոլորտում յուրաքանչյուր աշխատող լսել է այս անձի կրթական մոտեցումների մասին: Վոլկովը դարձավ էթնոմանկավարժության հիմնադիրը՝ հայտնի գիտական ​​ճյուղ, որի դրույթները լայնորեն կիրառվում են մինչ օրս։ Կյանքի մասին և մասնագիտական ​​գործունեությունԳենադի Նիկանդրովիչը մանրամասն նկարագրված կլինի մեր հոդվածում:

Վաղ տարիներին

Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովի կենսագրությունը ծագում է Բոլշիե Յալչիկի Չուվաշ գյուղից։ Հենց այստեղ՝ 1927 թվականի հոկտեմբերի 31-ին, ծնվեց մեր հոդվածի հերոսը։ Գենադիի հայրը ֆիզիկայի և մաթեմատիկայի ուսուցիչ էր։ Երևի հենց ծնողների ազդեցության պատճառով էր, որ Վոլկովն ընտրեց ուսուցչի ուղին։ Արդեն 1948թ.-ին նա սկսեց դասավանդել ք ավագ դպրոցՉեբոկսարի քաղաք.

Երիտասարդ տարիներին Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովը նամակագրական կապ է հաստատել ականավոր հումանիստ ուսուցիչ Վասիլի Սուխոմլինսկու հետ։ Այդ ժամանակ Վոլկովն ընդամենը տասը տարով փոքր էր իր ընկերոջից։ Այնուամենայնիվ, Սուխոմլինսկու գործադրած ազդեցությունը չէր կարող չազդել Վոլկովի հետագա գործունեության վրա:

Վոլկովը չուվաշերենի շրջանավարտ է մանկավարժական համալսարանՅակովլևի անունով։ Այստեղ Գենադի Նիկանդրովիչն ավարտել է ասպիրանտուրան, որից հետո աշխատել է որպես ասիստենտ և ավագ գիտաշխատող։

70-ականների սկզբին հայտնի ուսուցիչը տեղափոխվեց Մոսկվա։ ՌՍՖՍՀ մայրաքաղաքում նա սկսում է Ազգային դպրոցների ինստիտուտի մանկավարժական ընդարձակ հատվածի ստեղծումը։ Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովը ակտիվորեն զարգացրեց էթնոմանկավարժության հայեցակարգը, որը նա ձևավորեց երիտասարդ տարիքում։ հայտնի ուսուցիչը գրավել է օտարերկրյա մասնագետների, և, հետևաբար, մեր հոդվածի հերոսը գնում է Էրֆուրտ՝ այն ժամանակ քաղաք ԳԴՀ-ում: Այստեղ նա աշխատում է որպես բարձրագույն մանկավարժական դպրոցի պրոֆեսոր։

Խորհրդային պետության փլուզմամբ Վոլկովը տեղափոխվեց Կալմիկիա։ Այստեղ նա դառնում է էթնոմանկավարժական տեսության խորհրդատու և Անհատականության զարգացման ինստիտուտի լաբորատորիայի վարիչ։ Այս պահին Գենադի Նիկանդրովիչը շարունակում է աշխատել։ Նա տարբեր խմբագրական խմբերի անդամ է գիտական ​​ամսագրեր, և նաև շարունակում է կատարելագործել իր տեսությունները։

Վոլկովի գիտական ​​գործունեությունը

Գենադի Նիկանդրովիչն իր կյանքի ընթացքում գրել է ավելի քան հազար հրատարակություն։ Միայն մանկավարժության մեջ նա դարձավ մոտ հիսուն մենագրությունների հեղինակ։ Նրա աշխատությունների մեծ մասը նվիրված է էթնոմանկավարժական հայեցակարգին՝ գիտություն, որի թեման կրթությունն է ժողովրդական ավանդույթներով։ Ինքը՝ Վոլկովը, չուվաշ ժողովրդի ներկայացուցիչ է, և, հետևաբար, նա ակտիվորեն տարածում է կրթական գործընթացի ազգային մեթոդները։

Գիտնականն իր աշխատություններից մի քանիսը նվիրել է թուրք-ռուսական հարաբերություններին։ Առաջնային աղբյուրների հիման վրա նա կարողացել է հիմնավորել այս երկու ժողովուրդների բարոյական միասնությունը։ Իր ողջ կենսագրության ընթացքում Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովը տիրապետել է մի քանի ասիական լեզուների, և, հետևաբար, նրան կարելի է վստահորեն անվանել պոլիգլոտ:

Էթնոմանկավարժության հայեցակարգը

Ավանդական կրթական պրակտիկապետք է տեղի ունենա ժամանակակից մանկավարժության մեջ։ Շատ էթնիկ խմբեր և ազգություններ ունեին կրթության այնպիսի զարմանալի և արդյունավետ մեթոդներ, որ դրանց կիրառումը արդիական կլիներ նույնիսկ այսօր: Կարևորն այն է, որ կիրառվող մեթոդները համապատասխանեն մարդասիրության և բարեխղճության սկզբունքներին։

Կրթության արխայիկ սկզբունքների բացահայտում և դրանց ներդաշնակ ինտեգրում ժամանակակից մանկավարժական գործընթաց-այսպես է այսօր կոչվում էթնոմանկավարժություն։ Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովը այս հայեցակարգի հիմնական մշակողն ու հանրահռչակողն էր։ Այն առաջին անգամ հայտնվել է 1962 թվականին։ Գրեթե անմիջապես էթնոմանկավարժությունը լայն զարգացում ստացավ։

Վոլկովի հայեցակարգի էությունը

Ինչու՞ է պետք էթնոմանկավարժությունը: Ի վերջո, դրա դրույթներից շատերը արխայիկ են, անորոշ կամ ընդհանրապես տեղին չեն։ Տեսության քննադատները կարծում են, որ մեր նախնիների կրթական մոտեցումները էապես տարբերվում են ժամանակակից մոտեցումներից։ Այսպիսով, շատ ավանդույթներում կա կոպտություն, անվերահսկելի ինքնաբերականություն, երբեմն նույնիսկ բռնություն: Սակայն Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովի տեսական տեղեկությունների համաձայն՝ ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ։

Էթնոմանկավարժություն առարկան նպատակային, հստակ սահմանված կրթական գործընթացներն են։ Կրթության բոլոր ավանդական մոտեցումները պետք է համապատասխանեն հումանիզմի սկզբունքին, և, հետևաբար, դրանք ենթարկվում են շատ զգույշ նույնականացման: Վոլկովի հայեցակարգի թեման օգտագործվում է ոչ թե ամբողջությամբ, այլ ամենապրագմատիկ կերպով։ Բանահյուսության տարրեր, բարոյական ընտանեկան փորձ, հոգևոր արժեքներ - այս ամենը օրգանապես հոսում է ժամանակակից կրթական գործընթաց: Արդյունքում միանգամից մի քանի խնդիր է իրականացվում՝ պահպանվում ու զարգանում է ազգային մշակույթը, կատարելագործվում ու նոր գույներով լցվում ժամանակակից մանկավարժական գործընթացը։

Ո՞րն է Վոլկովի էթնոմանկավարժական հայեցակարգի կարևորությունը:

Գենադի Նիկանդրովիչի գրքերը հիմնականում նվիրված էին ազգային կրթական ավանդույթների ուսումնասիրությանը։ Ուսումնական գործընթացբաժանված է ուսուցողական և կրթական. Այս տարրերից յուրաքանչյուրը կարող է գունավորվել ժողովրդական սովորույթներով: Կարևոր է միայն ճիշտ ձևակերպել հետագա աշխատանքի խնդիրներն ու նպատակները։

Գալով Խորհրդային իշխանությունժողովրդական ավանդույթները սկսեցին նկատելիորեն մարել։ Բոլշևիկները, իրենց գլոբալիստական ​​մտադրություններով, չէին ուզում պառակտել հասարակությունը նույնիսկ մշակութային չափանիշներով։ Նման քաղաքականությունը նկատելի ազդեցություն ունեցավ տարբեր ազգերի սովորույթների և հոգևոր բաղադրիչի վրա։ Դա կանխեց Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովը։ Հեքիաթները, երգերը, ասացվածքները և տարբեր էթնիկ խմբերի բանահյուսության այլ տարրեր հայտնի գիտնականը խնամքով հավաքել է դրանց հետագա օգտագործման համար:

Էթնոմանկավարժության նպատակներն ու խնդիրները

Էթնոմանկավարժական հայեցակարգի հիմնական նպատակը շատ պարզ է՝ մատաղ սերնդի գիտակցության մեջ քաղաքացիական գիտակցության և ազգային արժեքների զարգացումը։ Ստեղծագործական ոգեշնչումը կարող է մեծ դեր խաղալ տարբեր ոլորտներում, այդ թվում՝ մանկավարժության մեջ։

Ինչպե՞ս կարող եք երիտասարդների մեջ սեր սերմանել ժողովրդական ավանդույթների հանդեպ: Պետք է փնտրել տարբեր մեթոդներ և տեխնիկա, որոնցով հնարավոր կլինի թարմացնել կրթության նկատմամբ էթնիկ մոտեցումները: Սա Վոլկովի հայեցակարգի հիմնական խնդիրն է։ Սակայն բոլոր անհրաժեշտ գործոնները բացահայտելն այնքան էլ հեշտ չէ։ Եվ երբեմն բոլորովին անհնար է դրանք ճիշտ մտցնել մանկավարժական գործընթացի մեջ: Այնուամենայնիվ, այստեղ ելք կա. Սա այն է, ինչ կքննարկվի հետագա:

Մեթոդաբանությունը Վոլկովի աշխատություններում

Էթնոմանկավարժության առարկան՝ ժողովրդական մշակույթը, ուսումնասիրության աներևակայելի լայն ոլորտ է: Դժվար է նույնիսկ պատկերացնել, թե որքան զարգացած է հոգևոր բաղադրիչը Ռուսաստանում։ Մեծ թվով էթնիկ խմբեր և ազգություններ ծնում են անհավանական թվով ավանդույթներ և սովորույթներ: Ինչպե՞ս կարող ենք դասակարգել այս ամբողջ համակարգը: Հնարավո՞ր է մեթոդական կառույց կառուցել, որի կիրառումը հնարավոր լինի ցանկացած պահի։ Գենադի Նիկանդրովիչը դա արեց։

Անմիջապես պետք է նշել, որ Վոլկովի առաջարկած մեթոդները բավականին կոնկրետ են։ Նրանք նույնիսկ փոքր-ինչ ոչ գիտական ​​են հնչում, թեև դրա բացատրությունը կա. Այստեղ պետք է առանձնացնել պահանջները, համոզումները, պատվերները, խորհուրդները, համոզմունքներն ու խնդրանքները։ Այս վեց տարրերը կազմում են էթնոմանկավարժության մեթոդաբանական համակարգի ողնաշարը։

Ներկայացված բոլոր մեթոդները հեշտությամբ կարող են ինտեգրվել կրթական համակարգին։ Միայն անհրաժեշտ է հաշվի առնել երեխայի հոգետիպը և դրա հիման վրա ընտրել զարգացման ամենաօպտիմալ ուղիները: Այսպիսով, խնդրանքներն ու խորհուրդներն ավելի հարմար են հանգիստ երեխաներին, մինչդեռ համոզելը և պահանջները ավելի հարմար են չափազանց ակտիվ երեխաներին: Մեթոդների ընտրությունը բարդ և տքնաջան աշխատանք է, որը կարող է անել միայն իսկական ուսուցիչը:

Կրթության միջոցները ըստ Վոլկովի

Գենադի Նիկանդրովիչի աշխատություններում մեծ ուշադրություն է դարձվում ուսումնական գործընթացի միջոցներին։ Իհարկե, բոլոր միջոցները պետք է ընտրվեն՝ ելնելով կոնկրետ էթնիկ խմբի ավանդույթներից։ Այնուամենայնիվ, պետք է հիշել էթիկայի, բարոյականության և մարդասիրության չափանիշներին համապատասխանելու անհրաժեշտությունը։ Միայն ադեկվատ դաստիարակության գործոնները կօգնեն երեխային ադեկվատ արտահայտել իր մտքերն ու հույզերը:

Առավել տարածված մանկավարժական միջոցներցանկացած կրթական միջավայրում հաղորդակցությունն է: Դա անհրաժեշտ է երեխայի ուշադրությունը գրավելու և նրա վստահությունը շահելու համար։ Երկրորդ տեղում խաղն է՝ ամենակարեւոր հոգեբանական տարրը։ Խաղի օգնությամբ դուք կարող եք հասնել անհավանական հաջող արդյունքների։ Լավ կառուցված և հստակ ծրագրված խաղը կուժեղացնի երեխաների թիմային ոգին և նրանց հասարակության մաս կդարձնի:

Էթնոմանկավարժական միջոցները բավականին բազմազան են. Ասույթներ, հանելուկներ, հեքիաթներ՝ այս ամենը կարող է շատ ավելի մեծ ազդեցություն ունենալ երեխայի վրա, քան մեծերն են սպասում:

Վոլկովի գիտական ​​աշխատանքների նշանակությունը

Սերունդների հեռանկարը շատ կարևոր է ժամանակակից գիտական ​​պրակտիկայի համար: Հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է այնպիսի կատեգորիաների, ինչպիսիք են առօրյա կյանքը, ազգությունը, ընտանիքը կամ ազգը: Ուսումնական տարածքՄեր պետությունը բավականին տարասեռ է։ Ահա թե ինչն է հիանալի. միշտ կլինեն նոր գործոններ և միջոցներ:

Քննադատներ գիտական ​​գործունեությունԳենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովը կարծում էր, որ էթնոմանկավարժությունը անիմաստ և անտեղի ոլորտ է։ Իբր, հին ավանդույթների կողմնակիցները շրջվում են առաջընթացից և դիմում արխայիկ նորմերին։ Սա, իհարկե, ճիշտ չէ։ Վոլկովը ակտիվորեն պաշտպանում էր առաջադեմ զարգացումը բոլոր գիտական ​​ոլորտներում: Ավանդույթները մի տեսակ շարժիչ են այս զարգացման մեջ: Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովի մենագրություններում և պատմվածքներում մեկ անգամ չէ, որ սայթաքել է այն միտքը, որ փորձում են մոռանալ ռուսական մշակույթը, ջնջել այն հիշողությունից։ Բայց ինչպե՞ս կարելի է մոռանալ, թե ինչն է մնացած ամեն ինչի հիմքը։

Գրական գործունեություն

Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովի մենագրությունները, վեպերն ու պատմվածքները լայն ճանաչում ունեն ողջ երկրում։ Գիտնականի առաջին աշխատանքը եղել է «Տատիկի պատմությունները» 1957 թվականին: Այս գրքում հայտնի ուսուցիչը փոքրիկ ընթերցողներին ծանոթացրեց բարի բնություն, ազնվականություն և պատիվ հասկացություններին: Դա արվել է չուվաշ ժողովրդի վարքագծի օրինակով։ Մեկ տարի անց լույս տեսավ «Չուվաշ ժողովրդական մանկավարժությունը»։ Դրանում Վոլկովը կրկին կենտրոնանում է էթնիկ նորմերի և կրթական գործընթացների համար դրանց նշանակության վրա։

Վոլկովը հայտնի դարձավ նաև որպես մանկագիր։ Նրա հեքիաթներն ու առակները թարգմանվել են տասնյակ լեզուներով։ Գենադի Նիկանդրովիչի ստեղծագործությունները պարունակում են զգալի թվով ուսանելի պատկերներ, առաջադեմ գաղափարներ և ավանդական տարրեր։ Վոլկովն այն մարդն է, ով իր կենդանության օրոք արդեն գրել է իր անունը Ռուսաստանի պատմության մեջ։

Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկով, խոսելով իր կենսագրության մասին, իր կյանքը տեղավորել է, ինչպես ինքն է ասում, «կոնկրետ տարածքներում» ոչ միայն ժամանակի, այլև տարածության մեջ։ «Այդ ժամանակ տարածքները կորոշվեն»,- գրում է Գ.Ն. Վոլկով, – իմ փուլերը մանկավարժական կենսագրություն. Սա Չուվաշի շրջանն է, Կազանը, Մոսկվան, Էրֆուրտը...» (Գ.

Չուվաշի ժամանակաշրջան

Գ.Ն.Վոլկովը ծնվել է 1927 թվականի հոկտեմբերի 31-ին Չուվաշի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Յալչիկի շրջանի Բոլշիե Յալչիկի գյուղում, գյուղացիական ընտանիքում։
1935-1942 թթ - Բ.Յալչիկի յոթնամյա դպրոցի սան։
1942-1945 թթ - Յալչիկի միջնակարգ դպրոցի աշակերտ։
1943-1945 թթ - Վ.Ի.Լենինի կոլտնտեսության երկրորդ դաշտային բրիգադի օգնական, ավելի ուշ՝ տրանսպորտային բրիգադի վարպետ։
1945-1949 թթ – Չուվաշի նահանգի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետի ուսանող մանկավարժական ինստիտուտը.

Կազանի ժամանակաշրջան

1949-1952 թթ – Կազանի մանկավարժական ինստիտուտի ասպիրանտուրա մանկավարժության ոլորտում:
1950-1951 թթ – Կազանի թիվ 78 տղամարդկանց յոթնամյա դպրոցի 6-7-րդ դասարանների ֆիզիկայի ուսուցիչ։
«Կազանյան շրջանը,- գրում է Գ.Ն.Վոլկովը,- ինձ համար շատ բարենպաստ հետևանքներ ունեցավ: Այն իր շարունակությունն ունեցավ Չուվաշիայում, Մոսկվայում և Էրֆուրտում» (Գ. Ն. Վոլկով. Ուսուցչի սովորական աշխատանքը. էջ 18):

Մոսկվայի ժամանակաշրջան

«Մոսկվան ի մի է բերել ամբողջ անցյալն ու ներկան՝ փորձը, գաղափարները, բացահայտումները, կորուստները՝ մեկ միասնական ամբողջության մեջ։ Նա յուրաքանչյուր ժամանակաշրջանի նշանակեց իր տեղը, յուրաքանչյուր քաղաքին իր դերը, յուրաքանչյուր ժողովրդին իր առաքելությունն ու ճակատագիրը: Եվ իմը միևնույն ժամանակ» (Գ.Ն. Վոլկով. Ուսուցչի սովորական բիզնես. էջ 18)
1962 - առաջարկեց «էթնոմանկավարժություն» տերմինը: TO XXI-ի սկիզբըդարում, տերմինը լայնորեն տարածված է գիտական ​​աշխարհում։
1967 – պաշտպանել է «Չուվաշ ժողովրդի էթնոմանկավարժություն (ժողովրդական մանկավարժական մշակույթների ընդհանրության խնդրի հետ կապված)» մենագրությունը՝ որպես դոկտորական ատենախոսություն։
1971թ.-ից աշխատել է Մոսկվայում ինչպես անմիջականորեն դպրոցներում, այնպես էլ Ազգային դպրոցների ինստիտուտի մանկավարժության բաժնի վարիչ: Ընտանիքի և կրթության ինստիտուտում ստեղծել է էթնոմանկավարժության լաբորատորիա Ռուսական ակադեմիակրթությունը և երկար տարիներ աշխատել այնտեղ։

Էրֆուրտի շրջան

1979 թվականից մինչև 1982 թ աշխատել է Էրֆուրտի համալսարանում որպես պրոֆեսոր մանկավարժական դպրոց.
ԽՍՀՄ մանկավարժական գիտությունների ակադեմիայի իսկական անդամ 1990 թվականի մարտի 15-ից։
Գ.Ն. Վոլկովը եղել է Ռուսաստանի առաջատար մանկավարժական ամսագրերի խմբագրական խորհուրդներում («Պեդագոգիկա», « Ժողովրդական դպրոց», «Գյուղական դպրոց», «Կրթությունն աշխարհում՝ կրթության աշխարհ», «Տնային կրթություն», «Հեղինակավոր կրթություն» և այլն):

Ճանաչում և մրցանակներ

• Առաջին և միակ ոչ ռուս ուսուցիչը պարգևատրվել է Ի.
• Ակադեմիկոս Դ.Օ.Լորդկիպանիձե, 1975թ., Թբիլիսի. «Գ. Ն.Վոլկովը չուվաշ մեծ ուսուցիչ Իվան Յակովլևիչ Յակովլևի աշխատանքի արժանի շարունակողն է։ Էթնոմանկավարժությունը շատ լուրջ ներդրում է խորհրդային մանկավարժական գիտության մեջ, որի նշանակությունը, իհարկե, դուրս է գալիս մեր Հայրենիքի սահմաններից»։
• Կալմիկիայի Հանրապետության պատվավոր քաղաքացի. Կալմիկիայի Հանրապետության նախագահ Կ. Ն. Իլյումժինով, 2002 թ.. «Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովը դարձավ Կալմիկիայի Հանրապետության պատվավոր քաղաքացի՝ Ռուսաստանի ժողովուրդների էթնոմանկավարժության զարգացման գործում ունեցած հսկայական ներդրման համար, շատերի համար: տարիների աշխատանք մատաղ սերնդին հումանիզմի և հանդուրժողականության գաղափարները կրթելու ուղղությամբ»
• Ռուսաստանի Դաշնության գիտության վաստակավոր գործիչ
• Չուվաշի Հանրապետության պատվավոր քաղաքացի և վաստակավոր ուսուցիչ
• Կալմիկիայի Հանրապետության գիտության վաստակավոր գործիչ, Տիվա
• Սախայի Հանրապետության կրթության վաստակավոր գործիչ (Յակուտիա)
• Յակուտիայի «Ուսուցիչների ուսուցիչ» պատվավոր կոչում
• Ղրղզական ԽՍՀ հանրային կրթության գերազանցություն (1987)
  ՄԵԴԱԼՆԵՐ:
• Կ.Դ.Ուշինսկի
• Յ.Ա.Կոմենսկի (Չեխոսլովակիա)
• Ն.Կ. Կրուպսկայա
• Թաթարստանի Հանրապետությունում կրթության ծառայությունների համար

Կենսագրություն

Վոլկով Գենադի Նիկանդրովիչը (Կաշկար Խունաչի) ծնվել է 1927 թվականի հոկտեմբերի 31-ին Չեխիայի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Յալչիկի շրջանի Բոլշիե Յալչիկի գյուղում։ 1949 թվականին Գենադի Նիկանդրովիչն ավարտել է Չուվաշի պետական ​​մանկավարժական ինստիտուտի մաթեմատիկայի բաժինը, իսկ 1952 թվականին՝ Կազանի պետական ​​մանկավարժական ինստիտուտի մանկավարժության ամբիոնի ասպիրանտուրան։ 1952 թվականից սկսել է աշխատել՝ Չուվաշի պետական ​​մանկավարժական ինստիտուտում՝ ավագ ուսուցիչ, մանկավարժության ամբիոնի դոցենտ, ավագ գիտաշխատող; ՌՍՖՍՀ հանրակրթության նախարարությունում՝ պետ. Ազգային դպրոցների գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի ոլորտ; Վ պետական ​​ինստիտուտընտանիք և կրթություն - լաբորատորիայի վարիչ; ուսուցիչ Էրֆուրտի բարձրագույն կրթության դպրոցում։

Ինստիտուտում աշխատելու տարիներին 1954-1967 թթ. Գ.Ն.Վոլկովը ծավալուն հետազոտական, հասարակական և քարոզչական աշխատանք է իրականացնում։ Գիտնական-ուսուցիչը ուսումնասիրում է իր հայրենի ժողովրդի ավանդույթները: Առակներ ու ասացվածքներ, հեքիաթներ ու հեքիաթներ, էպոսներ ու էպոսներ, հայրենի օջախ, մոր ձեռքերի ջերմություն, ձայն, մանկության աստղեր, հայրենի երկինք, մայրական երգեր ու տատիկի հեքիաթներ, հացի բույր՝ հայրական հողից. , նրա անձրևը, ձյունը, արշալույսը, մթնշաղը, տարեկանի ու ցորենի հասկերը, չուվաշական գայլուկի կոներն ու ազգային սիրտանը, ծաղիկները, հայրենի գյուղի հին ուռիները, քարերը՝ այս ամենը դաստիարակչական մեծ նշանակություն ունի մատաղ սերնդի համար։ Մեր կարծիքով, այն, ինչ օգնեց հետազոտողին դառնալ իսկական ուսուցիչ, ևս մեկ հատկություն էր, որը շատ անհրաժեշտ է հետազոտողներին՝ մտերիմ և հարազատ ամեն ինչ, հայրական տունը, մայր Ալթյուկի երգերը և Պերասկովյա տատիկի հեքիաթները կյանքի հետ կապելու ունակությունը: ամբողջ երկրի՝ մատաղ սերունդներին կրթելու համընդհանուր, համաշխարհային, համամարդկային խնդիրով։

Իր առաջին գրքում՝ «Տատիկի պատմությունները» (1957), որը բարձր է գնահատելՍերգեյ Բարուզդինի կողմից տրված Գենադի Վոլկովը երիտասարդ ընթերցողներին ծանոթացրել է չուվաշ ժողովրդի ազնվականության, առատաձեռնության և խիզախության հետ, որոնց մեջ նա մեծացել է, ում աշխատասիրությունն ու ռազմական կարողությունը դարձել են նրա մանկավարժական և գրական ստեղծագործության հիմնական աղբյուրը։

1958 թվականին լույս է տեսել դոցենտ Գ.Ն. Վոլկովի «Չուվաշ ժողովրդական մանկավարժություն», որը (մասնագետների կողմից դրականորեն ընդունվեց) նշանավորեց մանկավարժական գիտության նոր ճյուղի` էթնոմանկավարժության սկիզբը: 1967 թվականին պաշտպանել է դոկտորական ատենախոսություն, որի հիմքում ընկած է «Չուվաշ ժողովրդի էթնոմանկավարժություն» գիրքը։

Գ.Ն.Վոլկովը հայտնի է նաև որպես մանկագիր։ Նրա ստեղծագործությունները թարգմանվել են տասնյակ լեզուներով և տեղ են գտել բազմաթիվ հանրապետությունների դպրոցական դասագրքերում։ իր ամբողջ աշխատանքը, իր ամբողջ մանկավարժական և գրական ստեղծագործությունօրհներգ է երեխային, օրհներգ մարդկության հանդեպ սիրո: Նրա համար մարդն է բոլոր արժեքների չափանիշը։ Այդ մասին ասված է նրա բոլոր գրքերում։ Դրանք գրված են մտորումների, ուրախության ու դառնության, իմաստության ու երազների յուրահատուկ ինտոնացիայով, միաժամանակ մարդկանց հանդեպ մեծ պատասխանատվության զգացումով։ Դրանք լեփ-լեցուն են կենդանի ու հանգուցյալ մարդկանց, ընկերների ու գործընկերների, հարազատների ու ծանոթների պատկեր-խորհրդանիշներով, պարունակում են ողբերգական ճակատագրեր, որոնք հեղինակը բաց է թողել իր ապրումներով։ Ազնվությունն իր հանդեպ և բարոյական հիգիենան կարող է առաջանալ միայն տաղանդից: Միայն հոգևոր բարձր հարստության տեր մարդը կարող է ըմբռնել հոգու այն խորքերը, որոնք դժվար է բանավոր սահմանել: Անվանենք գիտնական-ուսուցչի ընդամենը մեկ գիրք՝ «Յումանպա խվել» (Կաղնին և արևը): Նրա մեջ պատկերները բազմիմաստ են, իսկ այս բազմիմաստության մեջ՝ պարզ ու մարդասիրական, կենդանի։

Գ.Ն. Վոլկովը պարգևատրվել է Հերդերի ոսկե մեդալով, K.D. մեդալներով։ Ուշինսկի, Յա.Ա. Կոմենսկի, «Չուվաշյան Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության վաստակավոր ուսուցիչ», Ղրղզստանի ԽՍՀ հանրակրթության գերազանց ուսանող, Սախայի Հանրապետության հանրային կրթության վաստակավոր գործիչ, Կալմիկիայի Հանրապետության գիտության վաստակավոր գործիչ և Տիվա, Ղրղզստանի Հանրապետության վաստակավոր գործիչ: Ռուսաստանի Դաշնության գիտություն, Չուվաշի Հանրապետության պատվավոր քաղաքացի:

Չուվաշ գիտնական-ուսուցիչ, պրոֆեսոր Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովի անունն ու գործերը հայտնի են Չուվաշիայի սահմաններից շատ հեռու: Գիտական ​​աշխատանքները վաղուց ճանաչվել են գիտնականների և ուսուցիչների կողմից, դրանք լայնորեն կիրառվում են ոչ միայն մեր երկրում, այլև նրա սահմաններից դուրս։ Պերուացի պրոֆեսորները պատկանում են ավելի քան 500-ին գիտական ​​աշխատություններ, 27 մենագրություն եւ 24 գիրք։ Խնդիրների մշակում ստեղծագործական օգտագործումժողովրդական մանկավարժության առաջադեմ գաղափարներն ու փորձը դպրոցական պրակտիկայում, նրա աշխատանքը բարձր գնահատվեց։

Գենադի Վոլկովի հայտնի գործերը՝ քննադատություն ոչ միայն Կ. Իվանովի, Յակովլևի, Սեսպելի, Խուզանգայի, Տալվիրի, Ույարի, Յուխմայի, Տերենտևի, Եմելյանովի, այլև Լոմոնոսովի, Պուշկինի, Տոլստոյի, Չեխովի և այլոց մասին։ Ինչի մասին էլ նա գրել է՝ մարդկանց մասին։ իմ հայրենի Չուվաշիայի, նրա գիտնականների, գրողների, բանաստեղծների, ռազմիկների, աշխատավորների, գիտության, գրականության, արվեստի գործիչների, եղբայրական ժողովուրդների մասին - մարդկային ճակատագրերում ես փնտրեցի կրթության «լավ հատիկը», գտա այն առաջադեմ ավանդույթների և սովորույթների մեջ: , նրանց անվանեց «ոսկե օրրան», այն օրորոցը, որը երեխային դաստիարակում է եղբայրության և բարության ճանապարհներով: Նա թարգմանել է չուվաշերեն, մշակել և հրատարակել աշխարհի ժողովուրդների հեքիաթները բարեկամության, ազնվության, աշխատասիրության մասին, գրել մանկական պատմվածքների բնօրինակ գրքեր, որոնցից շատերը ներառվել են ուսումնական ծրագրերև դպրոցական գրքեր

Կյանքի և գործունեության հիմնական ամսաթվերը

Գենադի Նիկանդրովիչ Վոլկովը ծնվել է 1927 թվականի հոկտեմբերի 31-ին Չուվաշի Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության Յալչիկի շրջանի Բոլշիե Յալչիկի գյուղում, չուվաշ ազգությամբ գյուղացիական ընտանիքում։

1935-1942 թթ - Բ.Յալչիկի յոթնամյա դպրոցի սան։

1942-1945 թթ - Յալչիկի միջնակարգ դպրոցի աշակերտ։

1943-1945 թթ - Վ.Ի.Լենինի անվան կոլտնտեսության երկրորդ դաշտային բրիգադի վարպետի օգնական, հետագայում՝ տրանսպորտային բրիգադի վարպետ։

1945-1949 թթ - Չուվաշի պետական ​​մանկավարժական ինստիտուտի ֆիզիկամաթեմատիկական ֆակուլտետի ուսանող:

1948-1949 թթ - Կոմսոմոլի անվան Կենտկոմի կրթաթոշակառու։ Կոմսոմոլի 15-ամյակը.

1948 - ընդգրկվել է Կոմսոմոլի մարզկոմի Պատվո գրքում լավագույն ուսանողական աշխատանքի համար։

1948թ.՝ ընդունվել է ԽՄԿԿ անդամ։

1949-1952 թթ - Կազանի մանկավարժական ինստիտուտի ասպիրանտուրա մանկավարժության ոլորտում:

1950-1951 թթ - Կազանի թիվ 78 տղամարդկանց յոթնամյա դպրոցի 6-7-րդ դասարանների ֆիզիկայի ուսուցիչ։

1952-1954 թթ - Ի.Յա.Յակովլևի անվան Չուվաշի պետական ​​մանկավարժական ինստիտուտի մանկավարժության ամբիոնի ավագ դասախոս։

1954-1957 թթ - ինստիտուտի տեղական կոմիտեի նախագահ և մանկավարժների արհմիության Չուվաշի շրջանային կոմիտեի անդամ։

1954թ.՝ ատենախոսության պաշտպանություն մանկավարժական գիտությունների թեկնածուի գիտական ​​աստիճանի համար:

1954-1966 թթ - Ի.Յա.Յակովլևի անվան Չուվաշի պետական ​​մանկավարժական ինստիտուտի դոցենտ։

1961-1973 թթ - ՌՍՖՍՀ մանկավարժական ընկերության Չուվաշյան մասնաճյուղի նախագահության անդամ։

1966-1967 թթ - Ի.Յա.Յակովլևի անվան CHSPI-ի ավագ գիտաշխատող

1967թ.՝ ատենախոսության պաշտպանություն մանկավարժական գիտությունների դոկտորի աստիճանի համար:

1967-1971 թթ - Չուվաշիայի պետական ​​մանկավարժական ինստիտուտի գիտական ​​աշխատանքների գծով պրոռեկտոր։

1967 - արժանացել է Կ. Դ. Ուշինսկու անվան մրցանակի «Չուվաշ ժողովրդի էթնոմանկավարժություն. Ժողովրդական մանկավարժական մշակույթների ընդհանրության խնդրի հետ կապված»։ Պարգևատրվել է «ՌՍՖՍՀ կրթության գերազանցություն» կրծքանշանով։ շնորհվել է մանկավարժական գիտությունների դոկտորի գիտական ​​աստիճան։

1968թ. հաստատվել է մանկավարժության ամբիոնի պրոֆեսորի գիտական ​​կոչումով:

1970թ.՝ պարգևատրվել է Կոմսոմոլի Կենտկոմի պատվոգրով: Պարգևատրվել է Յա.Ա.Կոմենսկու թանգարանի հուշամեդալով։

1972թ.՝ ՌՍՖՍՀ կրթության նախարարության ազգային դպրոցների գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի մանկավարժական սեկտորի վարիչ։

1977 - պարգևատրվել է K.D. Ushinsky մեդալով:

1979-1982 թթ - Էրֆուրտի Թեոդոր Նոյբաուերի անվան կրթական բարձրագույն դպրոցի մանկավարժության և հոգեբանության բաժնի պրոֆեսոր։

1982 - պարգևատրվել է Հերդերի ոսկե մեդալով «Գերմանա-խորհրդային բարեկամության ոգով ռուսաց լեզվի տարածմանն ուղղված ծառայությունների համար»:

1982 - պարգևատրվել է Պատվավոր ասեղով (արծաթով) գերմանա-խորհրդային բարեկամության ամրապնդմանն ուղղված գործունեության համար։

1982-ին շնորհվել է «ԳԴՀ սոցիալիստական ​​աշխատանքային ակտիվիստ» կոչումը:

1984թ. շնորհվել է Էրֆուրտի բարձրագույն կրթության դպրոցի պատվավոր դոկտորի գիտական ​​կոչում: