Սոցիալական հետազոտությունների էսսեի օրինակ. Ի՞նչն է մարդուն դարձնում մարդ: Ի՞նչն է մարդուն դարձնում մարդ: Հետաքրքիր և հակիրճ տեղեկատվություն Ամփոփում, թե ինչն է մարդուն դարձնում մարդ

Դաս 2 ԻՆՉՆ Է ՄԱՐԴՈՒՆ ԴԱՐՁՆՈՒՄ ՄԱՐԴ:

Էպիգրաֆ դասի համար.

Բնությունն այլ ուղեղ չունի, քան այն ուղեղը, որը նա այդքան դժվարությամբ սեղմեց մարդու գլխին:

Բեռնարդ Շոու

Թիրախ:Ուսանողների մեջ պատկերացում կազմել մարդու ծագման և կենդանիներից նրա տարբերությունների մասին:

Ուսանողները պետք է իմանան, որ.

1)Մարդու ամենակարևոր հատկանիշն այն է, որ նա սոցիալական էակ է.

2)հաղորդակցության գործընթացում առաջանում է այնպիսի մարդկային որակների ձևավորում, ինչպիսիք են լեզուն, մտածելու կարողությունը և այլն.

3)սոցիալականն ու կենսաբանականը միաձուլվում են մարդու մեջ.

4)Աշխատանքային և սոցիալական հարաբերությունների հետ մեկտեղ մարդու և կենդանու ամենակարևոր տարբերությունը մտածելու կարողությունն է.

5)խաղի, սովորելու և աշխատանքային գործունեության մեջ զարգանում են մարդկային բազմազան որակներ։

Ուսանողները պետք է հասկանան, թե ինչ.

1)Մարդ;

2)մարդը կենսասոցիալական էակ է.

3)մտածողություն;

4)կարիք;

5)հաղորդակցություն;

6)խաղային գործունեություն;

7)կրթական գործունեություն;

8)աշխատանքային գործունեություն;

9)արտադրական գործունեություն;

10)կառավարության գործունեություն;

11)քաղաքական գործունեություն;

12)մտավոր գործունեություն;

13)գեղարվեստական ​​գործունեություն;

14)ինքնաիրացում;

15)կարողությունները։

Ուսանողները պետք է կարողանան.

1)բացատրել հասկացությունների իմաստը;

2)բնութագրել մարդկային որակները;

3)հետևել մարդու ստեղծագործական գործունեության կարողությանը.

Տեղափոխելդաս

I. Նոր նյութի ուսուցում.

ՊԼԱՆ

1.Տարբերությունը մարդկանց և այլ կենդանի էակների միջև.

2.Մտածողություն և խոսք.

3.Ինչպե՞ս է մարդը գիտակցում իրեն:

Այս դասը նոր նյութի ուսումնասիրություն է, բայց դասախոսություն չէ, քանի որ ուսանողները տեղեկություններ ունեն մարդկանց և կենդանիների միջև եղած տարբերության մասին հին աշխարհի պատմության դասընթացից:

1.Ներածական զրույց.

-Հիշեք, թե ինչ գիտեք մարդկային ծագման մասին:

-Ինչու՞ մարդն առանձնացավ կենդանական աշխարհից: Ի՞նչը նպաստեց սրան։

-Ինչո՞վ է մարդը տարբերվում մյուս կենդանի էակներից: (Դիմահարդարումկլաստեր.)

1.Առաջադրանքների կատարում:

Զորավարժություններ1. Վերլուծի՛ր հայտարարությունները: Կատարեք ձեր սեփական դատողությունները: Համաձայնել կամ չհամաձայնել այս տեսակետների հետ։

1)«Մարդու էությունը անփոփոխ է, և հնարավոր չի լինի ստեղծել «նոր մարդ», պարզապես պետք է գնալ այն կետին, - սա է առաջընթացի իրական իմաստը, որպեսզի մարդկությունը ապրի իր մարդու մեջ, և ոչ թե դրա կենդանական էությունը»։(Ալեքսանդր Կրուգլով.)

2)«Մարդը կենդանիներից ամենահիվանդն ու տգեղն է, նա վտանգավոր կերպով շեղվել է իր կյանքի բնազդներից»:(Ֆրիդրիխ Նիցշե.)

3)«Մի մարդ ամուր կանգնեց իր ոտքերի վրա, քանի դեռ չորսն ուներ»:(Սրբա Պավլովիչ.)

4)«Քանի որ մարդը ծագել է կենդանական աշխարհից, պարզ է, որ նա երբեք չի ազատվի կենդանական տարրերից»։(Ֆրիդրիխ Էնգելս.)

5)«Մարդը միակ կենդանին է, որն ունի ծիծաղելու ունակություն և արժանի է ծիծաղելու»:(Պոլ Վալերի.)

6)«Մարդու անասուն լինելուց բնավ չի բխում, որ անհրաժեշտ կլիներ, որ նա գազան լիներ»։(Նիկոլայ Միխայլովսկի.)

-Ի՞նչ է նշանակում՝ մարդը սոցիալական էակ է: Արդյո՞ք մարդը կենսաբանական էակ է:(Պարբերության տեքստը կօգնի ուսանողներին պատասխանել այս հարցին:)

-Ինչպե՞ս եք հասկանում ռուս դիզայներ գիտնական և լրագրող Ալեքսանդր Լոկտեվի խոսքերը. «Ամբողջ կենդանական աշխարհից միայն մարդն է մտածում այն, ինչ մտածում է»:

Ուսանողների հայտարարություններից հետո անհրաժեշտ է նրանց ուշադրությունը հրավիրել այն փաստի վրա, որԱշխատանքային և սոցիալական հարաբերությունների հետ մեկտեղ մարդու և կենդանիների միջև ամենակարեւոր տարբերությունը մտածելու կարողությունն է։

Զորավարժություններ2. Բերե՛ք մտավոր գործունեության անհրաժեշտության օրինակներ:

Զորավարժություններ3. Վերլուծի՛ր անձի վերաբերյալ հետևյալ արտահայտությունները. Ո՞րն է ավելի մոտ ձեր տեսակետին: Ինչո՞ւ։

1)«Մարդը միայն լեզվով է դառնում մարդ».(W. Humboldt.)

2)«Մարդը մյուս բոլոր արարածներից տարբերվում է ծիծաղելու ունակությամբ»:(Դ. Ադիսոն.)

3)«Մարդն անում է այն, ինչ իրեն ասում են. Կենդանիների մեծ մասը դա չի անում:(Է. Բեռն.)

4)«Մարդը գիտելիք է, որը ճանաչում է ինքն իրեն»:(Է. Եվտուշենկո.)

5)«Մարդը այնպիսի գործողությունների ընդունակ էակ է, որին ունակ չէ ոչ մի այլ էակ»:(Արևելյան փիլիսոփա.)

6)«Մարդը միակ կենդանին է, որի վարքագիծը մեծապես որոշվում է մտքով»:(Ջ. Քալինգվուդ):

Ուսանողները արտահայտում են իրենց մտքերը, այս դեպքում հնարավոր է քննարկում։

-Բայց ինչո՞ւ էին փիլիսոփաներն անընդհատ դիմում մարդուն, վերլուծում և վերլուծում նրա նյութական և հոգևոր գոյության տարբեր կողմերը:

Ն. Բերդյաևն ասաց. «Փիլիսոփաները անընդհատ վերադառնում էին այն գիտակցությանը, որ բացահայտել մարդու առեղծվածը նշանակում է բացահայտել գոյության առեղծվածը: Ճանաչիր ինքդ քեզ և դրանով կճանաչես աշխարհը: Աշխարհի արտաքին իմացության բոլոր փորձերը՝ առանց մարդու խորքերը սուզվելու, տալիս էին միայն իրերի մակերեսի մասին գիտելիք: Եթե ​​մարդու դրսից ես գնում, ուրեմն երբեք չես կարող հասնել իրերի իմաստին, քանի որ իմաստի պատասխանը թաքնված է հենց մարդու մեջ»։

Մարդն ապրում է այլ մարդկանց մեջ, զարգանում է մարդու միջավայրում, ձևավորվում որպես անհատականություն։

-Հիշեք Ռ. Քիփլինգի հեքիաթը խիզախ հնդիկ տղա Մաուգլիի մասին:

-Ի՞նչ է պատահում այն ​​երեխաներին, ովքեր ապրում են մարդկային հասարակությունից դուրս:

-Ի՞նչ էր պակասում Մաուգլիին:

Զորավարժություններ4. Բերեք օրինակներ, երբ մարդն ապրել և մեծացել է այլ միջավայրում:

Մարդու կյանքն ուղղված է լավ հիշողություն թողնելուն։

Զորավարժություններ5. Անվանեք մարդկանց, որոնց կյանքն առանց հետքի չի անցել։ Ի՞նչ արեցին։

Փիլիսոփաները նկատել են, որ մարդն ունի հայտնի դառնալու, ինչ-որ բանով աչքի ընկնելու, ճանաչում վաստակելու բնական ցանկություն։

-Ի՞նչն է օգնում մարդուն հասնել դրան:

Գերմանացի գիտնական և հրապարակախոս Վիլհելմ Շվոբելը գրել է. «Մարդուն անընդհատ պետք է մի բան, որը կօգնի նրան ապրել, կխանգարի նրան ապրել, և որը նա կկարողանա հաղթահարել»։

Այսինքն՝ մարդն իր կարողությունների շնորհիվ ինչ-որ բան է անում իր կյանքում, իր գործունեության մեջ բացահայտում է իրեն, իր տաղանդները։

Զորավարժություններ6. Օգտագործելով «Ինչպե՞ս է մարդը գիտակցում իրեն» պարբերության տեքստը, որոշեք, թե գործունեության որ տեսակներն են բնորոշ մարդուն:

Գործունեությունը նպաստում է անձնական ինքնաիրացմանը:

-Ինչպե՞ս եք հասկանում, թե ինչ է ինքնաիրացումը: Դուրս գրեք այն բառերը, որոնք գալիս են ձեր մտքին, երբ լսում եք «ինքնաիրականացում» բառը:

«Մարդը, անշուշտ, պետք է ծախսի հարմարվողական էներգիա՝ կենսունակության ժառանգաբար որոշված ​​սահմանափակ պաշար, որպեսզի բավարարի ինքնարտահայտման բնածին կարիքը»:(Հանս Սելյե - Կանադացի ֆիզիոլոգ)

I. Համախմբում.

Հարցեր.

1.Ինչպե՞ս եք հասկանում «Մարդը կենսաբանական էակ է», «Մարդը սոցիալական էակ է» բառերը:

2.Բերեք մարդկանց կենսաբանական և սոցիալական օրինակներ:

3.Ինչպե՞ս կարող է մարդը դրսևորել իր ունակությունները:

4.Ի՞նչ է ինքնաիրացումը:

Տնային առաջադրանք՝ § 1.

• Ինչո՞վ է մարդը տարբերվում մյուս կենդանի էակներից:
• Ինչպե՞ս են դրսևորվում մարդկային որակները։

Տարբերությունը մարդկանց և այլ կենդանի էակների միջև. Ի՞նչ է մարդը: Ինչո՞վ է նա տարբերվում կենդանիներից: Մարդիկ վաղուց էին մտածում այս հարցերի շուրջ։ Հին հույն փիլիսոփա Պլատոնը նրանց այսպես պատասխանեց. «Մարդը երկոտանի կենդանի է, առանց փետուրների»։ Երկու հազար տարի անց հայտնի ֆրանսիացի ֆիզիկոս և մաթեմատիկոս Բ.Պասկալը առարկեց Պլատոնին. «Առանց ոտքերի մարդը դեռ մարդ է մնում, բայց առանց փետուրի աքլորը մարդ չի դառնում»:

Ինչո՞վ է տարբերվում մարդկանց կենդանիներից: Օրինակ, կա մի նշան, որը բնորոշ է միայն մարդկանց. բոլոր կենդանի արարածներից միայն մարդիկ ունեն փափուկ ականջի բլթակ: Բայց արդյո՞ք այս փաստն է մարդուն կենդանուց տարբերող գլխավորը։

Մեծ մտածողները եկել են այն եզրակացության, որ մարդու ամենակարեւոր հատկանիշը սոցիալական էակ լինելն է (լատիներեն socialis բառը նշանակում է «սոցիալական»): (Հիշեք ձեր պատմության և կենսաբանության դասընթացներից, թե ինչ գիտեք մարդու ծագման մասին): Այսպիսով, մարդը սոցիալական էակ է: Միայն հասարակության մեջ, մարդկանց միջև հաղորդակցության մեջ է տեղի ունեցել այնպիսի մարդկային որակների ձևավորում, ինչպիսիք են լեզուն (խոսքը), մտածելու կարողությունը և այլն։

Յուրաքանչյուր ծնված երեխա մարդ է դառնում միայն հասարակության մեջ։ Կենդանիների ձագերը ի ծնե ունեն բնազդներ, որոնք օգնում են նրանց կողմնորոշվել, թե ինչ կարող են և ինչ չեն կարող ուտել, ում կարող են հարձակվել և ումից պետք է վախենան: Ծնվելուց հետո մարդու երեխան կյանքին ամենաանհարմարեցվածն է բոլոր կենդանի էակներից: Եվ դրանից մարդ աճում է միայն ընտանիքում, հասարակության մեջ, որտեղ նրան սովորեցնում են ապրել, գիտելիք են տալիս շրջապատող աշխարհի մասին, զարգացնում աշխատելու կարողություն։

Եղել են դեպքեր, երբ շատ փոքր երեխաները հայտնվել են կենդանիների մոտ։ Մեծանալով կենդանիների մեջ՝ նրանք չսովորեցին քայլել երկու ոտքի վրա, խոսել կամ օգտագործել տարբեր առարկաներ։ Նրանք ի վիճակի չէին մարդկանց պես մտածել, և մի անգամ մարդկանց մեջ իրենց պահում էին գերված կենդանիների պես։

Բայց, լինելով հասարակական (հասարակական) էակ, մարդը չի դադարում լինել բնության էակ։ Բնությունը ստեղծել է մարդու մարմինը։ Միայն սարսափելի հեքիաթների ուրվականներն են անմարմին: Բնության երկարատև զարգացման արդյունքը մարդու ուղեղն է։ Մարդը բնության հրաշալի ստեղծագործություն է։ Այն ունի բազմաթիվ կենսաբանական կարիքներ՝ շնչել, ուտել, քնել; դրա համար անհրաժեշտ է որոշակի ջերմային միջավայր։ Մեր մարմինը, արյունը, ուղեղը պատկանում են բնությանը։ Հետևաբար, մարդը կենսաբանական էակ է։ Սա դրսևորվում է մարդու անատոմիայի և ֆիզիոլոգիայի մեջ, մարդու մարմնում նեյրոուղեղային, էլեկտրական, քիմիական և այլ գործընթացների ընթացքում։

Սոցիալականն ու կենսաբանականը միաձուլվում են մարդու մեջ։ Ուղղահայաց քայլվածք, ուղեղի կառուցվածք, դեմքի ուրվագիծ, ձեռքերի ձև՝ այս ամենը երկար ժամանակ (միլիոնավոր տարիներ) տեղի ունեցած փոփոխությունների արդյունք է: Յուրաքանչյուր երեխա ունի իր կամքին հնազանդ մատներ. նա կարող է վերցնել վրձինը և նկարել և նկարել: Բայց նա կարող է նկարիչ դառնալ միայն հասարակության մեջ։ Յուրաքանչյուր ծնված մարդ ունի ուղեղ և ձայնային ապարատ, բայց նա կարող է սովորել մտածել և խոսել միայն հասարակության մեջ: Յուրաքանչյուր մարդ, ինչպես ցանկացած կենդանի, ունի ինքնապահպանման բնազդ։ Սա նշանակում է, որ մարդու մեջ կենսաբանական և սոցիալական սկզբունքները օրգանապես փոխկապակցված են, և միայն այդպիսի միասնության մեջ է մարդը գոյություն ունենում։ Այս անքակտելի միասնությունը մեզ թույլ է տալիս ասել՝ մարդը կենսասոցիալական էակ է։

Մտածողություն և խոսք.Աշխատանքային և սոցիալական հարաբերությունների հետ մեկտեղ մարդու և կենդանիների միջև ամենակարեւոր տարբերությունը մտածելու կարողությունն է: Ուղեղի զարգացմանը զուգընթաց զարգացավ մտավոր գործունեությունը։ Նույնիսկ ամենաբարձր կազմակերպված ժամանակակից կենդանին՝ կապիկը, չունի այդքան զարգացած ուղեղ: Կապիկին մարդու պես մտածել սովորեցնելու փորձերը նրա հետ երկար տարիներ վարժվելու ընթացքում անհաջող էին:

Մտածողության շնորհիվ մարդը ոչ թե պարզապես հարմարվում է բնական պայմաններին, ինչպես կենդանին, այլ փոխակերպում է աշխարհը։ Նա ստեղծում է այն, ինչ չի արտադրում բնությունը: Ի վերջո, բնությունը մեքենաներ, տներ կամ երկաթուղիներ չի կառուցում։ Իսկ մարդը, փոխակերպելով բնական նյութերը, ստեղծում է նոր առարկաներ՝ իրեն անհրաժեշտ որակներով։ Դրա համար նա օգտագործում է իր կուտակած գիտելիքները։ Առանց բնական առարկաների հատկությունների մասին գիտելիքների, մարդը չէր կարողանա որևէ տեխնիկական գյուտ կատարել: Բայց տեխնոլոգիա, տրանսպորտ և հաղորդակցություն ստեղծելու համար անհրաժեշտ է ոչ միայն գիտելիք կուտակելու ունակություն, այլ նաև այդ գիտելիքի օգնությամբ ստեղծելու այն առարկաների մտավոր մոդելները, որոնք անհրաժեշտ են մարդուն և որոնք նա ցանկանում է ստեղծել: և արտադրել։ Մարդը նախ կմտածի, կպատկերացնի, թե ինչ նպատակի է ուզում հասնել, հետո կաշխատի իր ծրագրերն իրականացնելու համար։ Կան կենդանիներ, որոնք նույնպես նոր բան են ստեղծում՝ սարդը ցանց է հյուսում, մեղուն՝ բջիջ: Բայց ոչ ոք նրանց դա չի սովորեցնում, նրանց բնածին բնազդը ակտիվանում է: Իսկ կենդանի բնության նշված (ինչպես նաև այլ) ներկայացուցիչներից ոչ մեկը չի կարող ավելի լուրջ կամ բարդ բան անել։ Կ.Մարկսը գրել է, որ «ամենավատ ճարտարապետը լավագույն մեղվից ի սկզբանե տարբերվում է նրանով, որ նախքան մոմից բջիջ կառուցելը, նա արդեն կառուցել է այն իր գլխում»։ Հետևաբար, մարդու գործունեությունն իր բնույթով ստեղծագործական է. նա, հենվելով աշխարհի մասին գիտելիքների վրա, ստեղծում է նոր բան՝ նախ մտքերում, իսկ հետո՝ գործնական գործողություններով։

Մարդկանց հաղորդակցության կարիքը, որի շնորհիվ հնարավոր է միայն կոլեկտիվ աշխատանքը, հանգեցրեց առաջին բառերի (այսինքն, լեզվի) հայտնվելուն: Մարդկային խոսքը աստիճանաբար զարգացավ՝ օգնելով մարդկանց մտքեր փոխանակել։ Դուք, իհարկե, կարող եք միմյանց փոխանցել որոշ ազդանշաններ՝ օգտագործելով ժեստերը (օրինակ՝ մենք գլխով ենք անում ի նշան համաձայնության), գծագրեր, գծագրեր և այլ նշաններ: Այնուամենայնիվ, բանավոր լեզուն մտքի արտահայտման ամենազարգացած, ունիվերսալ (համընդհանուր) միջոցն է։ Երբ մարդը գիրք է կարդում, ծանոթանում է մարդկային մտքի բարձրագույն նվաճումներին, ստանում է խորը գիտելիքներ և ընկալում հեղինակի խոսքերով արտահայտված զգացմունքները։ Երբ մարդ ինքն իրեն ինչ-որ բան է մտածում, դա ուղեկցվում է ներքին «լուռ զրույցով»՝ բերանի խոռոչում լեզվի մկանների աննկատ շարժումներով: Այսպիսով, բացի գրավոր և բանավոր խոսքից, կա նաև ներքին խոսք՝ լուռ, չտեսանելի և ուրիշների կողմից չլսված։

Մտածողության և լեզվի միջև սերտ կապ կա։ Անհնար է դրանք բաժանել միմյանցից՝ չկործանելով երկուսն էլ։ Լեզուն գոյություն չունի առանց մտածելու, և մտածողությունը չի կարող բաժանվել լեզվից։

Պարզվեց, որ կապիկները, որոնց հատուկ վարժանքով սովորեցրել են խոսել, չեն կարողանում տիրապետել խոսքին։ Եվ ոչ միայն այն պատճառով, որ մարդկային ձայնային ապարատը ձևավորվել է միլիոնավոր տարիների ընթացքում, այլ նաև այն պատճառով, որ մտածելու ընդունակ բարձր կազմակերպված ուղեղը նույնպես երկար պատմական զարգացման արդյունք է:

Ինչպե՞ս է մարդը գիտակցում իրեն:Հավանաբար յուրաքանչյուր մարդ կցանկանար, որ իր կյանքն ապարդյուն չլիներ։ Երբ մարդը մահանում է, տապանաքարի վրա գրում են՝ այսինչ տարում ծնված, այսինչ տարում մեռած։ Երկու ամսաթվերի միջև գծիկ կա: Ի՞նչ է թաքնված այս գծի հետևում: Խմել, կերել, քայլել է գետնին, և այսքանն է: Թե՞ լավ հիշողություն է թողել։

Հիշենք Ա.Ս. Պուշկինին. «Ոչ, ես բոլորս չեմ մեռնի, հոգին թանկարժեք քնարի մեջ կվերապրի իմ մոխիրը և կփախչի քայքայվելուց…»: Ի՞նչ է մնում մարդկանց: Ստեղծվել է բանաստեղծի ստեղծագործությամբ՝ նրա բանաստեղծությունները, բանաստեղծությունները, պատմվածքները: Ճարտարապետներն ու շինարարները քաղաքներն ու գյուղերը թողնում են մարդկանց, գիտնականներն ու գրողները գրքեր են թողնում, այգեպանները՝ զբոսայգիներն ու այգիները։ Բայց ոչ բոլորը կարող են շինարար ու այգեպան լինել, ասում ես։ Եվ իրավացիորեն: Սակայն փիլիսոփաները նկատել են. մարդն ունի ինչ-որ բանով աչքի ընկնելու, ինչ-որ բանով աչքի ընկնելու, աչքի ընկնելու, հայտնի դառնալու, այնպիսի ճանաչում ձեռք բերելու բնական ցանկություն, որը կմնա նույնիսկ նրա մահից հետո։ Սակայն այս ցանկությունը երբեմն տգեղ ձև է ստանում։ Այսպես, Եփեսոս քաղաքից հույն Հերոստրատը 4-րդ դ. մ.թ.ա ե., իր անունը հավերժացնելու համար նա այրեց Արտեմիսի տաճարը՝ աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը։

Այժմ մեր կյանքում ավելի ու ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվում նյութական հարստության ձեռքբերմանը։ Ինքնին իրեր ունենալը չի ​​բնութագրում մարդուն. իրեր ունեցողը կարող է լինել և՛ արժանի, և՛ աննշան մարդ: Գերմանացի հոգեբան և սոցիոլոգ Էրիխ Ֆրոմը (1900-1980 թթ.) գրել է. «...Մարդկանց մեծամասնության համար չափազանց դժվար է հրաժարվել սեփականատիրական կողմնորոշումից. դրա ցանկացած փորձ նրանց մեծ անհանգստություն է պատճառում, կարծես նրանք կորցրել են այն ամենը, ինչ տվել է իրենց: ապահովության զգացումը, կարծես նրանք, ովքեր լողալ չգիտեին, նետվեցին ալիքների խորքերը։ Նրանք չեն գիտակցում, որ դեն նետելով իրենց ունեցվածքը ծառայում են հենակները, կսկսեն ապավինել սեփական ուժերին և քայլել իրենց ոտքերի վրա»։ Ինչ է դա նշանակում? Մարդը, ըստ Է.Ֆրոմի, պետք է ակտիվ լինի։ Եվ սա նշանակում է «թույլ տալ, որ իր կարողությունները, տաղանդը և մարդկային շնորհների ողջ հարստությունը դրսևորվեն, որոնցով, թեև տարբեր աստիճաններով, յուրաքանչյուր մարդ օժտված է»:

Մարդու կարողություններն ու շնորհները դրսևորվում և զարգանում են գործունեության ընթացքում:

Երեխան խաղում է. Տուն է կառուցում խորանարդներից: Ավազից բերդ է կառուցում։ Հավաքում է մոդել շինարարական հավաքածուի մասերից: Խաղում է որպես մայր՝ պառկեցնելով տիկնիկին, որպես օդաչու, վաճառող, մեքենայի վարորդ, տիեզերագնաց։ Խաղում նա կրկնում է իր մեծերի արարքները՝ ձեռք բերելով մարդկային գործունեության առաջին փորձը։ Խաղը սովորեցնում է երեխային պլանավորել իր գործողությունները, նախանշել նրանց նպատակները և փնտրել համապատասխան միջոցներ: Խաղային գործունեության մեջ զարգանում են մարդկային բազմազան որակներ։

Գալիս է ժամանակը, երբ խաղահրապարակի կողքին զարգանում են կրթական գործունեությունը։ Դրանում* փորձը յուրացվում է քայլ առ քայլ։ Ուսումնական տեքստեր կարդալով, գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններ կարդալով, խնդիրներ լուծելով, տարբեր ուսումնական առաջադրանքներ կատարելով՝ մարդը ձեռք է բերում հասարակության կյանքի համար անհրաժեշտ գիտելիքներ և հմտություններ, կատարելագործում է մտածողությունը և խոսքը, զարգացնում է իր ստեղծագործական կարողությունները, ձեռք է բերում մասնագիտություն։ Ուսման հետ մեկտեղ գալիս է աշխատանքային գործունեությունը։ Նախ, սա տան շուրջ աշխատանք է, այնուհետև, գուցե, դպրոցական արհեստանոցում, անձնական հողամասի վրա, այնուհետև չափահասի աշխատանք՝ արտադրության, սպասարկման ոլորտում և մտավոր գործունեության մասնագիտական ​​գործունեություն: Աշխատանքն ընդլայնում է մարդու ստեղծագործական կարողությունները, նպաստում վճռականության, անկախության, հաստատակամության, մարդամոտության և մարդկային այլ որակների ձևավորմանը։

Աշխատանքային գործունեությունը կարող է տարբեր լինել: Մշակովի դաշտերը, գործիքները, բնակելի շենքերը և տաճարները բոլորն արդյունաբերական գործունեության պտուղներն են: «Ռուսական ճշմարտություն», 1497 թվականի օրենքների օրենսգիրք, այլ օրենսդրական ակտեր պետական ​​գործունեության արդյունք են։ Սահմանների ընդլայնումն ու բազմազգ պետության ձևավորումը քաղաքական գործունեության հետևանք են։ Պեյպուս լճում, Կուլիկովոյի դաշտում, Հյուսիսային պատերազմում կամ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում տարած հաղթանակները ռազմական գործունեության արդյունք են։ Մ.Վ.Լոմոնոսովի հայտնագործությունները, Ի.Պ.Կուլիբինի գյուտերը, Դ.Ի.Մենդելեևի աշխատանքները մտավոր գործունեության արդյունք են։ Ռուսական հայտնի բալետը, թափառականների կտավները գեղարվեստական ​​գործունեության մարմնացում են։

Գործունեության մեջ տեղի է ունենում անհատի ինքնաիրացում, այսինքն՝ իրականում պլանների և կյանքի նպատակների մարմնավորում, ինչը հնարավոր է միայն մարդու ազատ գործունեության պայմանով։ Դրան հուշում է առաջին հերթին մարդու ներքին կարիքը, իր կյանքի նպատակն իրագործելու սեփական ցանկությունը, սեփական ազատ զարգացումը։

Կյանքի նպատակները կարող են շատ տարբեր լինել՝ ինչ-որ մեկը ցանկանում է իր կյանքը նվիրել գիտությանը, ինչ-որ մեկը՝ բիզնեսին, մյուսն իրեն տեսնում է որպես զինվորական կամ երազում է մեծ ընտանիք ունենալ և երեխաներ մեծացնել։ Միևնույն ժամանակ, կարևոր է, որ յուրաքանչյուրի նպատակները չշեղվեն հասարակության շահերից։ Ուստի, օրինակ, պատահական չէ, որ մեր ժամանակներում ամենուր մեծ անհանգստություն կա հաքերների՝ համակարգչային գիտնականների գործունեության վերաբերյալ, ովքեր թափանցում են այլ մարդկանց տեղեկատվական համակարգեր՝ նպատակ ունենալով տիրապետել տեղեկատվությանը կամ կեղծ տվյալներ մտցնել դրանց մեջ:

Կյանքի նպատակների կատարումը՝ ինքնաիրացում, պահանջում է մարդու ուժի գործադրում և կարելի է համարել նրա կամքի ուժի ցուցիչներից մեկը։ Ինքնիրացման գործընթացում, իր գործունեության ընթացքում, մարդը հաղթահարում է առաջացող դժվարությունները, սեփական ծուլությունը, երկչոտությունը, սեփական ուժերի նկատմամբ հավատի բացակայությունը։ Դրա շնորհիվ ձեռք են բերվում հասարակության համար նշանակալի արդյունքներ և զարգանում անհատական ​​կարողություններ։ Մարդու ինքնիրացման սոցիալապես օգտակար արդյունքներն են, որոնք նրան հարգում և ճանաչում են բերում այլ մարդկանց կողմից, այսինքն՝ տեղի է ունենում անհատի ինքնահաստատում:

Եվ հուսով ենք, որ դուք կիսում եք Անտոն Պավլովիչ Չեխովի արտահայտած մտքերը. «... Ես ուզում եմ ապրել ապագա սերունդներից անկախ, և ոչ միայն նրանց համար։ Կյանքը տրվում է մեկ անգամ, և դու ուզում ես այն ապրել ուրախ, իմաստալից, գեղեցիկ: Ուզում եմ աչքի ընկնող, անկախ, խոհեմ դեր խաղալ, ուզում եմ պատմություն կերտել, որ նույն սերունդներն իրավունք չունենան ասելու մեզանից յուրաքանչյուրի մասին՝ նա էություն էր կամ ավելի վատ...»:

Ամփոփել. Որո՞նք են տարբերությունները մարդկանց և կենդանիների միջև: Նախ՝ մարդը կարողանում է գործիքներ արտադրել և օգտագործել դրանք։ Երկրորդ՝ նա ունի բարդ կազմակերպված ուղեղ, մտածողություն և արտահայտված խոսք։ Երրորդ՝ մարդն ընդունակ է նպատակաուղղված ստեղծագործական գործունեության։

Մարդը կենսասոցիալական էակ է, որը հատուկ օղակ է ներկայացնում Երկրի վրա կենդանի օրգանիզմների զարգացման գործում:

Հիմնական հասկացություններ

• Մարդ, ինքնաիրացում.

Պայմանները

• Սոցիալական, կենսաբանական, մտածողություն, խոսք:

Ինքնաթեստի հարցեր

1. Ի՞նչ են նշանակում «Մարդը կենսասոցիալական էակ է» բառերը:
2. Մարդու ո՞ր հատկություններն են կենսաբանական:
3. Մարդկային ո՞ր որակներն են սոցիալական բնույթի (այսինքն՝ առաջանում են միայն հասարակության մեջ):
4. Ո՞րն է մարդու գործունեության ստեղծագործական բնույթը:
5. Ի՞նչ կապ կա մտածողության և խոսքի միջև:
6. Ինչպե՞ս են դրսևորվում մարդկային կարողությունները:
7. Ի՞նչ է մարդու ինքնաիրացումը:
8. Ինչու՞ է մարդու ինքնաիրացումը հնարավոր միայն գործունեությամբ։

Առաջադրանքներ

1. Մարդիկ ամբարտակներ են կառուցում գետերի վրա, իսկ կավները՝ գետերի վրա: Բացատրեք, թե ինչպես է մարդկային գործունեությունը տարբերվում կավավորների գործունեությունից:
2. Սարդը հմտորեն ցանց է հյուսում՝ ցանց, որի օգնությամբ սնունդ է ստանում։ Տղամարդը ձկնորսական ցանցով ձուկ է բռնում։ Այն օգտագործում է ցանց մաղում, թենիսի և բադմինթոնի ռակետի մեջ։ Պատուհանի վրա արհեստական ​​շղարշե վարագույրը նույնպես ցանց է: Մտածեք, թե ինչպես է մարդկանց կողմից ցանցերի արտադրությունը տարբերվում սարդերի կողմից ցանցերի հյուսումից:
3. Կարդացեք բանաստեղծությունը և արտահայտեք ձեր վերաբերմունքը հեղինակի խոսքերին:

   Մարդու համար միտքը բոլոր կենդանի էակների պսակն է։
   Իսկ հոգու մաքրությունը գոյության հիմքն է։
   Այս նշաններով մենք գտնում ենք մարդուն.
   Նա հավերժությունից վեր է երկրի վրա գտնվող բոլոր արարածներից:
   Եվ եթե նա ապրում է առանց մտածելու և առանց հավատալու,
   Հետո մարդը գազանից չի տարբերվում։

   / Անվարի /

4. Բացատրեք, թե ինչպես են տարբերվում երկու պնդումները.
   1. մարդը կենսաբանական և սոցիալական էակ է.
   2. Մարդը կենսասոցիալական էակ է:
5. Նշեք, թե ինչն է բնորոշ մարդուն ըստ էության, իսկ ինչը՝ հասարակությանը:
6. Նկարագրե՛ք, թե որն է մարդու սոցիալական (հասարակական) էությունը:
7. Նշեք, թե մարդկային համարվող հատկանիշներից որն եք ամենաշատը գնահատում:
8. Հղում արեք Ա.Պ. Չեխովի վերը նշված խոսքերին և մտածեք. կարո՞ղ է յուրաքանչյուր մարդ կարևոր դեր խաղալ հասարակության մեջ. վեհ դեր? Կարո՞ղ է ձեզանից որևէ մեկը պատմություն կերտել: Եթե ​​այո, ապա ինչպե՞ս։
9. Արտահայտե՛ք ձեր կարծիքը ֆրանսիացի պատմաբան Մարկ Բլոխի արտահայտության վերաբերյալ. «Պատմությունը... ունի իր գեղագիտական ​​ուրախությունները, ի տարբերություն այլ գիտությունների ուրախությունների։ Մարդկային գործունեության տեսարանը, որը կազմում է նրա հատուկ թեման, ավելի ունակ է գրավել մարդկային երևակայությունը, քան որևէ այլ»:

Մեծ Չարլզ Դարվինը ժամանակին առաջ քաշեց մի շատ հետաքրքիր տեսություն, որը, ըստ գիտնականի, կարող էր կատարելապես բացատրել տեսակների ծագման հետ կապված բոլոր անհասկանալի հարցերը, այդ թվում՝ պատասխանել մարդու ծագման բուռն հարցին: Հեռատես մատերիալիստ գիտնականները, ստանալով իրենց տրամադրության տակ այնպիսի հրաշալի զենք Արարման քրիստոնեական վարդապետության դեմ պայքարում, անմիջապես գործնականում Դարվինի տեսությունը բարձրացրին աքսիոմի և անփոփոխ ճշմարտության աստիճանի:

Այնուամենայնիվ, այժմ մենք որևէ վեճի մեջ չենք մտնի այն մասին, թե ինչպես է առաջացել այն ամենը, ինչ գոյություն ունի Երկրի վրա, ներառյալ մարդը: Մեզ ավելի շատ մեկ այլ հարց է հետաքրքրում՝ ի՞նչն է մարդուն դարձնում Մարդ...

Մարդը, ըստ էության, պարզապես բարձր կազմակերպված խելացի կենդանի է: Բայց կա՞ ինչ-որ բան, որը տարբերում է մարդկանց պրիմատներից: Այսպիսով, ինչ է դա ամեն դեպքում: Ինչ է դա Դիտարկենք այս հարցի վերաբերյալ որոշ կարծիքներ:

Սովորելու կարողությունն այն է, ինչը մարդուն դարձնում է մարդ: Իրոք, սովորելու կարողությունը բարենպաստ կերպով տարբերում է մարդկանց բարձր կազմակերպված կենդանիներից, ինչպես թվում է առաջին հայացքից: Բայց շատ շների տերեր, վարժեցնողներ և վարողներ կհամաձայնեն այս հայտարարության հետ՝ հաստատելով իրենց խոսքերի ճիշտությունը իրենց ընտանի կենդանիների բազմաթիվ ձեռքբերումներով: Ավելին, կան համակարգչային ծրագրեր, որոնք ունակ են ինքնուրույն սովորելու, և դա նույնիսկ կենդանի անվանել չի կարելի։

Մտածելը միայն մարդկային էությունն է: Միգուցե. Բայց եթե ուշադիր նայեք բազմաթիվ կենդանիների, թռչունների և նույնիսկ միջատների պահվածքին և հիշեք, որ աշխարհում ոչ մի գիտնական դեռ չի ապացուցել հակառակը, կարող ենք ենթադրել, որ մեր փոքր եղբայրները նույնպես կարող են մտածել...

Միգուցե հասարակությունն է մարդուն դարձնում: Այո, հասարակությունը մեծ ուժ է, որը կարող է ազդել յուրաքանչյուր անհատի մտքերի և գործողությունների վրա: Բայց դա նույնպես միշտ չէ, որ տեղի է ունենում։ Այդ դեպքում ինչպե՞ս են առաջանում վտարանդիներն ու ճգնավորները: Ի վերջո, եթե հասարակությունը մարդ է դարձնում, ուրեմն բոլորը նույնը պիտի լինեն?

Մեկ այլ հարց, որը շատերի միտքն է հուզում, բարոյականության հարցն է։ Հենց բարոյականությունը, ինչպես նաև ստեղծագործելու և սիրո կարողությունը, կարծես թե տարբերում են մարդկանց բարձր կազմակերպված կենդանիներից: Այս առումով նույնպես ամեն ինչ պարզ չէ։ Համարվում է, որ միայն կրթված մարդը կարող է բարոյական լինել: Բայց արդյո՞ք կրթությունը մարդուն բարոյական է դարձնում։ Դուք կարող եք պատասխանել այս հարցին պարզապես նայելով շուրջը: Անշուշտ, յուրաքանչյուր մարդու կյանքում եղել են փայլուն կրթված մարդիկ, ովքեր ունեն գերազանց վարք, հաճելի է խոսել, լավ հագնված, բայց միևնույն ժամանակ ընդունակ են դավաճանել և բառացիորեն քայլել շրջապատի ոսկորների վրայով` իրենց նպատակներին հասնելու համար: Արդյո՞ք կրթությունը մարդուն բարոյական է դարձնում: -Վա՜յ, դա շատ հեշտ կլիներ...

Սերն ու ստեղծագործությունն այն են, ինչն իրականում մարդուն դարձնում է Մարդ: Միայն սա կարող է բնորոշ լինել միայն մարդուն Արարչության ողջ բազմազանությունից: Հենց այս հատկանիշներն են մարդուն ավելի մոտեցնում Արարչին: «Եվ Աստված մարդուն ստեղծեց Իր պատկերով, Աստծո պատկերով ստեղծեց նրան. արու և էգ ստեղծեց նրանց» (Ծննդ. 1:27):

Սուրբ Գրքի մեկ այլ տեղ (1 Հովհաննես 4:8) մենք հրաշալի խոսքեր ենք գտնում. «Աստված սեր է»: Այսպիսով, հենց Սիրո դրսևորումն է, որ մարդուն տալիս է այս բարձր կոչման իրավունքը։ Մարդը Տիրոջ բոլոր Ստեղծագործություններից լավագույնն է, և Տերն այնքան սիրեց մեզ, որ զոհաբերեց Իր Որդուն, որպեսզի մենք հնարավորություն ունենանք փրկվելու և դառնալու Նրա զավակները: Մեծ, մեծ Սերը, որը մեզանից յուրաքանչյուրը կարողանում է ճանաչել, մեզ կապում է Արարչի հետ, ինչը նշանակում է, որ այն մարդուն դարձնում է Մարդ...

Այն մարդուն ավելի է մոտեցնում Տիրոջը, հետևաբար՝ տալիս է ստեղծագործելու կարողություն, որով օժտված է միայն մարդը և կենդանիներից ոչ մեկը։ Բայց այստեղ մենք պետք է նկատի ունենանք, որ Աստծո Ստեղծագործությունը առաջնային է: Նա ստեղծում է ոչնչից: Մարդկային ստեղծագործությունը երկրորդական է, քանի որ արվեստի գործերը ստեղծվում են միայն այն բանի հիման վրա, ինչ կա մարդու շուրջը կամ սրտում...

Իհարկե, այս թեմաների շուրջ բոլոր պատճառաբանությունները կարող են շատ հակասական թվալ, ինչպես ցանկացած փիլիսոփայական եզրակացություն, բայց կարող է դիտվել որպես լավ փորձ՝ ավելի մոտենալու բոլոր մարդկանց համար ամենաանհանգստացնող հարցերից մեկի պատասխանին. Ո՞վ եմ ես: Որտեղ? Ինչի համար?

Այս դասում մենք կանդրադառնանք սոցիալական ուսումնասիրությունների դասընթացի հիմնական հայեցակարգին "Մարդ". Դասի հիմնական հարցն այն է, թե որն է մարդկանց և կենդանիների տարբերությունը: Մարդիկ նախ կենսաբանական արարած, պատկանում է Homo Sapiens (խելամիտ մարդ) տեսակին։ Մարդկանց ընդհանրությունը կենդանիների հետ այն է, որ նրանք ունեն նաև օդի, սննդի և քնի բնազդներ և կարիքներ: Մարդու կենսաբանական էությունն արտահայտված է նրա անատոմիայի և ֆիզիոլոգիայի մեջ։ Մարդու գլխավոր առանձնահատկությունը, որը նրան տարբերում է կենդանիների ողջ կենսաբանական բազմազանությունից, այն է, որ նա սոցիալական էակ. Միայն հասարակության մեջ (հասարակությունում) է մարդը սովորում մտածել, խոսել, աշխատել և մարդ դառնալ։ Համեմատեք փոքրիկ կենդանիներին և նորածին երեխային: Մարդկային երեխան կյանքի համար ամենաչհարմարվող արարածն է։ Այն չի գոյատևի առանց մեծահասակների խնամքի, մի ընտանիք, որտեղ նրան սովորեցնում են կյանքի կանոնները, գիտելիքներ են տալիս շրջապատող աշխարհի մասին և զարգացնում աշխատանքային հմտություններ: Դուք, անշուշտ, լսել եք երեխաների մասին՝ Մաուգլի: Այսպես են կոչվում կենդանիների մեջ մեծացած երեխաներին։ Նրանք կենդանիների մոտ էին գալիս կյանքի տարբեր հանգամանքների համար: Նրանց ճակատագրերը ողբերգական են. Նրանք չէին կարողանում խոսել, գդալից ուտել, չորս ոտքով շարժվել, մարդկանց նման չէին մտածում։ Երբ նրանք հայտնվում էին մարդկանց մեջ, իրենց պահում էին գերված կենդանիների պես։
Մարդու մեջ միավորված են սոցիալականն ու կենսաբանականը։ Յուրաքանչյուր երեխա ունի ուղեղ և ձայնային ապարատ, բայց նա սովորում է մտածել և խոսել միայն հասարակության մեջ: Յուրաքանչյուր երեխա ունի մատներ, որոնք նա ղեկավարում է. նա կարող է վերցնել վրձինը, նկարել և նկարել: Բայց նա նկարիչ է դառնում միայն հասարակության մեջ։ Այսպիսով, մարդն է կենսասոցիալական էակ.

Մտածողություն և խոսք

Մտածողությունն ու խոսքը մեծ դեր են խաղում մարդու կյանքում։ Մտածելու ունակությունը թույլ է տալիս մարդուն ոչ միայն հարմարվել բնական պայմաններին, այլև վերափոխել դրանք: Գիտելիքի օգնությամբ նա ստեղծում է այն, ինչ բնությունը չի արտադրում՝ տներ, ճանապարհներ, կամուրջներ, մեքենաներ, տեխնիկա, հաղորդակցություն և շատ ավելին։ Նախքան որևէ բան ստեղծելը, մարդը մտածում է իր գլխում գտնվող ապագա օբյեկտի մոդելի մասին, պատկերացնում է այն նպատակը, որին ցանկանում է հասնել, այնուհետև սկսում է իրագործել իր ծրագիրը: Կենդանիներն էլ իրենց համար անհրաժեշտ բան են ստեղծում՝ մեղուները մեղրախորիսխներ են շինում, ծիծեռնակները՝ բույն, սարդերը՝ ցանցեր։ Բայց ոչ ոք նրանց դա չի սովորեցնում, մեղուների, ծիծեռնակների և սարդերի մոտ բնածին բնազդ է առաջանում: Սարդերը նույն ցանցերն են հյուսում, ծիծեռնակների բները նույնպես նույնն են, այսինքն՝ կենդանիները ոչ մի արտասովոր բան չեն ստեղծում։ Եվ նայեք մարդկանց տներին, թե որքան տարբեր են դրանք: Սա հուշում է, որ մարդու գործունեությունը ստեղծագործական բնույթ ունի, քանի որ մարդը ստեղծում է ինչ-որ նոր բան, որը տարբերվում է եղածից:
Կոլեկտիվ աշխատանքն անհնար է առանց հաղորդակցության, ուստի շփման անհրաժեշտությունը հանգեցրեց խոսքի առաջացմանը, որի օգնությամբ նա կիսում է իր մտքերը, զգացմունքները, ցանկությունները ուրիշների հետ: Իհարկե, ժեստերի օգնությամբ շատ բան կարելի է բացատրել, բայց մարդը կարող է խորը գիտելիքներ ձեռք բերել միայն բառերի օգնությամբ։ Ելույթը կարող է լինել գրավոր և բանավոր: Բայց կա նաև ներքին խոսք, մարդու լուռ խոսակցություն ինքն իր հետ։
Մտածողությունն ու խոսքը միմյանցից առանձին գոյություն չունեն։ Հատուկ դասերի օգնությամբ գիտնականները փորձել են կապիկներին խոսել սովորեցնել, սակայն այդ փորձերն անհաջող են եղել՝ կապիկների մտածելու ունակության բացակայության պատճառով։ Այսպիսով, միայն մարդն ունի մտածելու և խոսելու մեծ շնորհ, որի օգնությամբ նա գիտակցում է իր կարողությունները ցանկացած գործունեության մեջ։

Ինչպե՞ս է մարդը գիտակցում իրեն:

Մարդը գիտակցում է ինքն իրեն, հասնում է նպատակներին և զարգանում է այնպիսի գործունեության մեջ, ինչպիսիք են խաղը, ուսումը և աշխատանքը: Մարդկային գործունեության առաջին փորձը ձեռք է բերվում խաղի մեջ։ Դրանում երեխան սովորում է նպատակներ դնել, պլանավորել գործողություններ և գտնել համապատասխան միջոցներ։ Գալիս է ժամանակը, երբ խաղի հետ մեկտեղ կատարվում է ուսուցում, որի ընթացքում մարդը ձեռք է բերում հասարակության կյանքի համար անհրաժեշտ գիտելիքներ, հմտություններ և կարողություններ։ Հետո գալիս է աշխատանքային գործունեությունը, որի ընթացքում ստեղծվում են գործնական արդյունքներ։ Աշխատանքային գործունեությունը շատ բազմազան է. Այն կարող է լինել արդյունաբերական (տուն կառուցել), պետական ​​(հրատարակչական օրենքներ), քաղաքական (ընտրությունների անցկացում), ռազմական (հաղթանակ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում), մտավոր (շոգեմեքենայի գյուտ), գեղարվեստական ​​(բալետ)։
Գործունեության սոցիալապես օգտակար արդյունքների ստեղծումը մարդուն բերում է հարգանք և ճանաչում շրջապատող մարդկանց կողմից, տեղի է ունենում նրա ինքնահաստատումը որպես անհատ:
Եկեք ամփոփենք.

Դաս թիվ 02

Հասարակագիտություն, 8-րդ դաս

Ինչն է դարձնում մարդուն

անձ?

Դ.Զ. § 1, ?? (էջ 12), առաջադրանքներ (էջ 13-14), «Հիշիր» մինչև § 2, դիագրամ «Մարդկանց և կենդանիների տարբերությունները»

© Ա.Ի. Կոլմակովը

Դասի նպատակները.

• Բացահայտեք մարդու կենսասոցիալական բնույթը:
• Ցույց տվեք կյանքում մարդու մտածողության և խոսքի, գործունեության և ինքնաիրացման անքակտելի կապը:
• Նպաստել ուսանողների անձնական կրթական արդյունքների ձեռքբերմանը. հասարակության մեջ իրենց տեղը որոշելը, հասարակության կյանքում իրագործելի և ստեղծագործական մասնակցության դրդապատճառը, սոցիալական իրականության երևույթներն ու գործընթացները գիտական ​​տեսանկյունից բացատրելու կարողություն:
• Նպաստել ուսանողների մեջ հետևյալ համընդհանուր կրթական գործունեության զարգացմանը. սոցիալական իրավասություն և այլ մարդկանց դիրքերի նկատառում:

Իմանալ և կարողանալ (KUD)

• Բացահայտելմարդկանց և կենդանիների միջև տարբերությունները.
• Բացատրիրմարդկային որակները.
• Տարբերելմարդու կենսաբանական և բնական հատկությունները.
• ԲնութագրելԵվ նշելօրինակները մարդկանց կենսաբանական և սոցիալական են:
• Սահմանելնրանց վերաբերմունքը մարդկային տարբեր որակների նկատմամբ:
• Բացահայտելմտածողության և խոսքի միջև կապը.
• Բացատրիր«ինքնաիրացման» հայեցակարգը:
• ՍահմանելԵվ նշելգործունեության էական բնութագրերի օրինակներ.
• Քշելհիմնական գործունեության օրինակներ

Հայեցակարգեր, տերմիններ

• մարդու կենսասոցիալական բնույթը;
• մտածողություն;
• ելույթ;
• գործունեություն (խաղ, ուսումնասիրություն, աշխատանք);
• ինքնաիրացում;
• մարդկային կարողությունները

Նոր նյութ սովորելը

• Մտածողությունը և խոսքը մարդու հատուկ հատկություններ են:
• Մարդկային գործունեությունը, դրա տեսակները.

Հիշենք. Եկեք մտածենք դրա մասին:

• ՀԻՇԵՆՔ. Ինչպե՞ս է բացահայտվում մարդու ծագումը պատմության մեջ:
• ՄՏԱԾԵՆՔ։ Ինչո՞վ էին մարդիկ տարբերվում այլ կենդանի էակներից: Ինչպե՞ս են դրսևորվում մարդկային որակները։

Մարդկային տարբերություն այլ կենդանի էակներից

Պլատոն

(Արիստոկլես) (մոտ. մ.թ.ա. 428 – 348), հին հույն փիլիսոփա։

Բլեզ Պասկալ ( 1623-1662 ). Ֆրանսիացի մաթեմատիկոս, մեխանիկ, ֆիզիկոս, գրող և փիլիսոփա։ Ֆրանսիական գրականության դասական, մաթեմատիկական վերլուծության, հավանականությունների տեսության և պրոյեկտիվ երկրաչափության հիմնադիրներից մեկը, հաշվողական տեխնիկայի առաջին օրինակների ստեղծողը, հիդրոստատիկայի հիմնական օրենքի հեղինակը։

Մարդկային տարբերություն այլ կենդանի էակներից

Կարող է խոսել

Գործիքներ պատրաստելու ունակություն

Ստեղծագործելու ընդունակ

Ուղիղ քայլելու ունակություն

Ունի լավ զարգացած ուղեղ

Ծրագրի համաձայն գործողություններ կատարելու ունակություն

Ինքնագիտակցված

Ունի երևակայություն

Մարդկային տարբերություն այլ կենդանի էակներից

Սոցիալական սկիզբ

• գործունեություն

հաղորդակցություն (մարդը մարդ է դառնում միայն սոցիալական հարաբերությունների մեջ մտնելով, ուրիշների հետ շփման մեջ)

• մտածելով
• ելույթ;
• Մարդու սոցիալական էությունը դրսևորվում է այնպիսի հատկությունների միջոցով, ինչպիսիք են սոցիալապես օգտակար աշխատանքի կարողությունն ու պատրաստակամությունը, գիտակցությունն ու բանականությունը, ազատությունն ու պատասխանատվությունը և այլն: այլ համակարգեր

Կենսաբանական ծագում - պայման, գոյության նախադրյալ.

• բնազդներ;
• կենսաբանական զարգացման ծրագիր;
• անատոմիա, ֆիզիոլոգիա ( ունի շրջանառու, մկանային, նյարդային և այլ համակարգեր);
• պատկանում է բարձրագույն կաթնասուններին՝ ձևավորելով Homo sapiens (Homo sapiens) հատուկ տեսակ։

Հոգեկան սկիզբ

• մարդու ներաշխարհ
• բնավորություն
• զգացմունքային ոլորտ

Մարդկային տարբերություն այլ կենդանի էակներից

Աշխատանքային և սոցիալական հարաբերությունների հետ մեկտեղ մարդու և կենդանիների միջև ամենակարեւոր տարբերությունն է մտածելու կարողություն .

Մտավոր գործունեությունզարգացել է ուղեղի զարգացմանը զուգընթաց: Նույնիսկ ամենաբարձր կազմակերպված ժամանակակից կենդանին՝ կապիկը, չունի այդքան զարգացած ուղեղ:

Կապիկին մարդու պես մտածել սովորեցնելու փորձերը նրա հետ երկար տարիներ վարժվելու ընթացքում անհաջող էին:

Մտածողության շնորհիվ մարդը ոչ թե պարզապես հարմարվում է բնական պայմաններին, ինչպես կենդանին, այլ փոխակերպում է աշխարհը։ Նա ստեղծում է այն, ինչ չի արտադրում բնությունը:

Մտածողությունը և խոսքը մարդու հատուկ հատկություններ են

• Մարդը նախ կմտածի, կպատկերացնի, թե ինչ նպատակի է ուզում հասնել, հետո կաշխատի իր ծրագրերն իրականացնելու համար։ Գործունեություն մարդ ունի ստեղծագործական բնույթ նա, հենվելով աշխարհի մասին գիտելիքների վրա, նոր բան է ստեղծում նախ մտքերում, իսկ հետո՝ գործնական գործողություններով։

Առանց բնական առարկաների հատկությունների մասին գիտելիքների, մարդը չէր կարողանա որևէ տեխնիկական գյուտ կատարել:

Մտածողությունը և խոսքը մարդու հատուկ հատկություններ են

հաղորդակցություն

Մարդկանց կարիքը հաղորդակցություն, միայն որի շնորհիվ հնարավոր է կոլեկտիվ աշխատանքը, հանգեցրեց առաջին բառերի (այսինքն՝ լեզվի) հայտնվելուն։ Մարդկային խոսքը աստիճանաբար զարգացավ՝ օգնելով մարդկանց մտքեր փոխանակել։ Բանավոր լեզու - մտքեր արտահայտելու ամենազարգացած, ունիվերսալ (համընդհանուր) միջոց:

Ելույթ Կա գրավոր և բանավոր, և նաև ներքին, լուռ, չտեսանելի և չլսված ուրիշների կողմից։

Մտածողության և լեզվի միջև սերտ կապ կա։ Անհնար է դրանք բաժանել միմյանցից՝ չկործանելով երկուսն էլ։ Լեզուն գոյություն չունի առանց մտածելու, և մտածողությունը չի կարող բաժանվել լեզվից։

Մտածողությունը և խոսքը մարդու հատուկ հատկություններ են

Ա.Ն. Տոլստոյ (1883-1945).Ռուս խորհրդային գրող և հասարակական գործիչ Տոլստոյների ընտանիքից։ Հեղինակ է սոցիալ-հոգեբանական, պատմական և գիտաֆանտաստիկ վեպերի, վիպակների և պատմվածքների, լրագրողական աշխատությունների։

Դ.Ի. Պիսարև (1840-1868):Ռուս հրապարակախոս և գրականագետ, հեղափոխական դեմոկրատ։ Նա իրավամբ համարվում է «երրորդը»՝ Վաթսունականների ռուս մեծ քննադատ Չերնիշևսկուց և Դոբրոլյուբովից հետո։ Պլեխանովը նրան անվանել է «վաթսունականների ամենակարկառուն ներկայացուցիչներից մեկը»։

Ինչպե՞ս է մարդը գիտակցում իրեն:

Բանաստեղծի կամ գրողի ստեղծած ստեղծագործությունը՝ նրա բանաստեղծությունները, բանաստեղծությունները, պատմվածքները։ Ճարտարապետներն ու շինարարները քաղաքներն ու գյուղերը թողնում են մարդկանց, գիտնականներն ու գրողները գրքեր են թողնում, այգեպանները՝ զբոսայգիներն ու այգիները։

Փիլիսոփաները նկատել են. մարդն ունի ինչ-որ բանով աչքի ընկնելու, ինչ-որ բանում առանձնանալու, աչքի ընկնելու, հայտնի դառնալու, այնպիսի ճանաչում ձեռք բերելու բնական ցանկություն, որը կմնա նույնիսկ նրա մահից հետո։

«Թող ձեր կարողությունները, տաղանդը և մարդկային տաղանդների ողջ հարստությունը, որով, թեև տարբեր աստիճաններով, յուրաքանչյուր մարդ օժտված է, դրսևորվեն»: (Էրիխ Ֆրոմ, գերմանացի հոգեբան, սոցիոլոգ /1900-1980 թթ./):

Ա.Ս. Պուշկին (1799-1837).Ռուս բանաստեղծ, դրամատուրգ և արձակագիր, որը դրել է ռուսական ռեալիստական ​​շարժման հիմքերը, քննադատ և գրականության տեսաբան, պատմաբան, հրապարակախոս; 19-րդ դարի առաջին երրորդի ամենահեղինակավոր գրական գործիչներից մեկը

«Ոչ, ես բոլորս չեմ մեռնի, հոգին թանկարժեք քնարի մեջ կվերապրի իմ մոխիրը և կփրկի քայքայվելը…»:

Մարդկային գործունեությունը, դրա տեսակները

Գործունեություն – Սագործունեության տեսակ, որն ուղղված է արտաքին միջավայրի և անձին հասկանալու և փոխելուն

Մարդկային գործունեությունը, դրա տեսակները

ռազմական

պետություն

արտադրություն

քաղաքական

գործունեություն

մտավորական

մանկավարժական

Դուք կարող եք շարունակել

բուժիչ

գեղարվեստական

Մարդկային գործունեությունը, դրա տեսակները

Կյանքի նպատակների իրականացում - ինքնաիրացում - պահանջում է մարդկային ջանք և կարելի է համարել նրա կամքի ուժի ցուցիչներից մեկը. Ինքնիրացման գործընթացում, իր գործունեության ընթացքում, մարդը հաղթահարում է առաջացող դժվարությունները, սեփական ծուլությունը, երկչոտությունը, սեփական ուժերի նկատմամբ հավատի բացակայությունը։ Դրա շնորհիվ ձեռք են բերվում հասարակության համար նշանակալի արդյունքներ և զարգանում անհատական ​​կարողություններ։

Մարդու ինքնաիրացման սոցիալապես օգտակար արդյունքները նրան հարգանք և ճանաչում են բերում այլ մարդկանց կողմից, այսինքն. անհատականության ինքնահաստատում.

Գործունեության մեջ տեղի է ունենում անհատականության ինքնաիրացում, այսինքն՝ պլանների, կյանքի նպատակների իրականության մեջ մարմնավորում, որը հնարավոր է միայն մարդու ազատ գործունեության պայմանով։

Դրան հուշում է առաջին հերթին մարդու ներքին կարիքը, իր կյանքի նպատակն իրագործելու սեփական ցանկությունը, սեփական ազատ զարգացումը։

ստուգեք ինքներդ

1. Ի՞նչ են նշանակում «Մարդը կենսասոցիալական էակ է» բառերը:

2. Մարդկային ո՞ր որակներն են կրում սոցիալական բնույթ (այսինքն՝ առաջանում են միայն հասարակության մեջ)։

3. Ինչպե՞ս է դրսևորվում մարդու գործունեության ստեղծագործական բնույթը:

4. Ի՞նչ կապ կա մտածողության և խոսքի միջև:

5. Ինչպե՞ս են դրսևորվում մարդու կարողությունները:

6. Ի՞նչ է մարդու ինքնաիրացումը:

7. Ինչու՞ է մարդու ինքնաիրացումը հնարավոր միայն գործունեությամբ։

արտացոլումը

• Ի՞նչ ես սովորել։
• Ինչպե՞ս:
• Ի՞նչ ես սովորել:
• Ի՞նչ դժվարություններ եք ապրել։
• Դասը հետաքրքիր էր?