Հին Հունաստանի բնական պայմանները և բնակչությունը. Հին Հունաստանի պատմության աղբյուրները. Հունական պատմության պարբերականացում. Հին Հունաստանի պատմության աղբյուրները Հին Հունաստանի պատմության աղբյուրների առանձնահատկությունները

Այն ամենը, ինչ ուղղակիորեն արտացոլում է պատմական ընթացքը և որի հիման վրա ստեղծվում է պատկերացում մարդկային հասարակության անցյալի, նրա նյութական և հոգևոր կյանքի մասին, լինի դա գործիք, զենք, շենքի ավերակներ, մակագրություն. այս ամենը պատմական աղբյուրներ։

Աղբյուրները, ինչպես հայտնի է, բաժանվում են գրավոր և նյութական։

  1. Նյութական աղբյուրներ .

Հունաստանի, Էգեյան ծովի և Միջերկրական ծովի մի շարք այլ երկրների տարածքում պահպանվել են հին հունական բնակավայրերի մնացորդներ։ Դրանք գրավում են հետազոտողների ուշադրությունը։ Գիտնականներն ու հնագետները պեղումներ են իրականացրել բազմաթիվ վայրերում։ Արդյունքում հավաքվել են բազմաթիվ գործիքներ, զենքեր, զարդեր, արվեստի գործեր։ Այս նյութական հուշարձանները շատ կարևոր դեր են խաղում այլ Հունաստանի ուսումնասիրության մեջ։

Պահպանվել են հին հունական շինությունների բազմաթիվ ավերակներ՝ բերդի պարիսպներ, տաճարներ, հասարակական շենքեր, բնակելի շենքեր և այլն։

Արխիվային հուշարձանները արժեքավոր են, քանի որ թույլ են տալիս տեղեկատվություն ստանալ հնության գյուղատնտեսության և արհեստների մասին:

Արխիվային հետազոտություն 19-20-րդ դդպատմական գիտության համար հայտնաբերել է Հին Հունաստանի պատմության ամենահին կրետական ​​շրջանը։ Մինչեւ 19-րդ դարի 70-ական թթ. հայտնի էր միայն մ.թ.ա. 8-րդ-4-րդ դարերի պատմությունը։ Հնագետ Հենրիխ Շլիմենըիրականացրել է պեղումներ, որտեղ, ըստ ավանդության, գտնվում էր Տրոյա քաղաքը։

Հետազոտությունը շարունակվել է անգլերենով: Հնագետ Էվանս,ովքեր պեղումներ են իրականացրել Կրետե կղզում։ Նա բացահայտել է Կրետեի բնակչության մշակույթը, որը գոյություն ունի մ.թ.ա. 3-2-րդ հզ.

ՀԵՏ 30 տարի Հունաստան և Ամերիկահնագետները հայտնաբերել և ուսումնասիրել են Պելոպոնեսի հարավ-արևմտյան ափին, հնագույն Պիլոս քաղաքի տեղում գտնվող մի մեծ պալատի ավերակներ:

IN 70-ական թթ Ժ.Ի. Կուստոուսումնասիրել են հնագույն բնակավայրերի ավերակները, որոնք գտնվում են ծովի հատակին, Կրետեի և Սանտորիայի ափերի մոտ (մեկ այլ Ֆերա):

Հնագիտական ​​պեղումների հետևանքները.

Արխիվային նյութերի օգտագործման շնորհիվ հնարավոր եղավ գրել Հյուսիսային Սև ծովի տարածաշրջանի հունական գաղութացման և Բոսպորի թագավորության մանրամասն պատմությունը.

Զարգացել է նաև հնագիտության նոր ճյուղ՝ ստորջրյա հնագիտության;

Հետազոտվել է հունական Ֆանագորիա քաղաքի մի մասը, որը բնակություն է հաստատել ծովում։

2. Արձանագրություններ, օստրականեր և պապիրուսներ .

Արձանագրությունների ճնշող մեծամասնությունը գրված է հին հունարենով, սակայն Կրետե կղզում, ինչպես նաև Միկենայում և Պիլոսում պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են արձանագրություններ հատուկ գրությամբ, որը կոչվում էր գծային։ Ավելի մանրամասն ուսումնասիրության արդյունքում պարզվեց, որ կա 2 տեսակ. Ըստ երեւույթին, այն գրված է 2 տարբեր լեզուներով։ Կրետեում հայտնաբերված ավելի հնագույնը կոչվում է Գծային Ա։ Գրված է Կրետեի ամենահին բնակիչների լեզվով։ Երկրորդ տառը, որը հայտնաբերվել է ոչ միայն Կրետեում, այլ նաև Միկենայում և Պիլոսում, գծային Բ, գրված է հունարեն լեզվի հին բարբառներից մեկով։

Երբեմն արժեքավոր նյութեր են տրամադրվում կավե ամանների վրա կարճ մակագրություններով (նոտաներով)՝ սուր։

Բացի քարերի, փայտի և մետաղի վրա արձանագրություններից, կարևոր աղբյուր են նաև պապիրուսները։ Դրանք պահպանվել են չոր վայրերում և թվագրվում են հելլենիստական ​​դարաշրջանից և ավելի ուշ ժամանակներից։ Դրանք են ֆինանսական հաշվետվությունները, մուրհակները, մասնավոր նամակները, պետական ​​նամակները և այլն: Բացի այդ, հայտնաբերվել են պապիրուսներ, որոնց վրա գրվել են գեղարվեստական ​​և պատմական գործեր։ Ստեղծագործություններից ամենահայտնին Արիստոտելի «Աթենական քաղաքականությունը» աշխատությունն է, որը համարվում էր կորած։

Հելլենիստական ​​կառավարիչների բանաձևերը, ֆինանսական հաշվետվությունների փաստաթղթերը, հրամանագրերը արժեքավոր աղբյուր են հելլենիստական ​​պետությունների տնտեսությունն ուսումնասիրելու համար, ինչպես նաև տեղեկություններ են պարունակում 3-1-ին դարերի նրանց քաղաքական համակարգի և կյանքի մասին: մ.թ.ա.

3.Մետաղադրամներ.

Մետաղադրամների ուսումնասիրությունը մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն է տալիս ինչպես տնտեսագիտության, այնպես էլ մշակույթի և գաղափարախոսության վերաբերյալ:

4. Գրավոր աղբյուրներ .

Այս աղբյուրները բազմազան են. դրանք հույն պատմաբանների, դրամատուրգների, բանաստեղծների գործեր են, հռետորների ճառեր, բանաստեղծություններ և առասպելներ:

Գլ. Հունաստանի պատմության վերաբերյալ գրավոր աղբյուրները հին պատմաբանների աշխատություններն են։

Սկզբում պատմական համարվող ստեղծագործությունները միավորում էին մի քանի ժանրեր՝ պատմական, աշխարհագրական, ազգագրական; դրանք ներառում էին նաև առասպելներ: Այս առաջին աշխատանքները պարունակում էին այն ժամանակ հայտնի հողերի, հունական աշխարհի առանձին շրջանների նկարագրություններ, ծագումնաբանություններ և շատ համառոտ լուսաբանում էին իրենց մոտ գտնվող ժամանակի իրադարձությունները կամ ընդհանրապես չէին անդրադառնում դրանց։ Այս ստեղծագործությունների հեղինակները կանչվել են լոտոգրաֆներ (հունարեն «logos» - բառ և «grapho» - գրել): Նրանք ապրել են 6-5-րդ դդ. մ.թ.ա. Նրանց գրվածքներում չկա նյութի գիտական ​​քննադատական ​​գնահատական, բայց արդեն կա առասպելական ժամանակի առանձին իրադարձությունների բացատրման ռացիոնալ մոտեցում։ Լոտոգրաֆիստների ներկայացուցիչներ.

Ա) Հեկատեոս, ով գրել է «Երկրի նկարագրությունը» և «Ծննդաբանությունը» և

Բ) Հելլանիկուս, ով գրել է ակնարկ Աթենքի պատմության և մի քանի «Ծագնաբանությունների» մասին

Պատմական բնույթի ստեղծագործություն.

IN) Հերոդոտոս«Պատմություն»-ը նվիրված է հունա-պարսկական պատերազմներին։ Հերոդոտոսը նկարագրել է նաև այն երկրներն ու ժողովուրդները, որոնք ինքն այցելել է կամ որոնց մասին, իր կարծիքով, արժանի հիշատակման բան է իմացել։

է) Թուկիդիդես«Պատմություն»-ը նվիրված է Պելոպոնեսյան պատերազմին։ Բայց գործն ավարտին հասցնել չհաջողվեց, քանի որ... հեղինակը մահացել է։

Պատմական արձակի ժանրը լայն տարածում է գտել IV դ. մ.թ.ա ե.

Դ) Քսենոֆոնթողել է մի քանի պատմական աշխատություններ, որոնցից մեկը՝ «Հունական պատմությունը», շարունակում է Թուկիդիդեսի աշխատանքը։ Բայց ի տարբերություն վերջիններիս, Քսենոփոնը աթենական ժողովրդավարության կողմնակից չէր։ Այս աշխատանքը նվիրված է Պելոպոնեսյան պատերազմի վերջին իրադարձություններին։ Բայց շարադրությունը թույլ էր, քանի որ... տոգորված Սպարտայի և նրա քաղաքական համակարգի գերակայությունը Աթենքի նկատմամբ նկարագրելու ցանկությամբ։ Քսենոփոնի մյուս աշխատությունները՝ «Սոկրատեսի հուշերը», «Դոմոստրոյ», «Եկամտի մասին» և այլն, պարունակում են կարևոր տեղեկություններ Հունաստանի արտաքին քաղաքականության պատմության, նրա տնտեսության, հասարակական քաղաքական և մշակութային կյանքի մասին։ Այս աշխատանքները հեշտ են և պարզ:

Ե) Ֆիլիսով Արիստոտել, «Աթենքի քաղաքականությունը» աշխատությունը։ Նա ուսումնասիրել է այն ժամանակվա պետությունների քաղաքական կառուցվածքը։ Նա գրել է 158 քաղաքականություն, այսինքն. առանձին պետությունների քաղաքական կառուցվածքի նկարագրությունները։ Մեզ է հասել միայն Աթենքի քաղաքականությունը։

է) պատմաբան Պոլիբիուսգրել է «Ընդհանուր պատմություն», որից մեզ է հասել միայն 1/3-ը։ Նա ուսումնասիրել է իրադարձությունները, հաստատել երևույթների պատճառահետևանքային կապը և ճշգրիտ եղել իր նկարագրություններում։ Նա պատկերել է դարաշրջանը, երբ Հռոմը գրավեց Միջերկրական ծովը, հելլենիստական ​​պետությունների պայքարը Հռոմի հետ։

ԵՎ) Դիոդորուս Սիկուլիկա.«Պատմական գրադարան»

TO) Պլուտարքոս«Կյանքի համեմատական ​​նկարագրություններ», որտեղ նա սկզբում նկարագրել է հույն նշանավոր գործչի կենսագրությունը, այնուհետև իրեն նման հռոմեական գործչի կենսագրությունը։ Վերջում նա համեմատեց այս անհատներին և խոսեց նրանց նմանությունների և տարբերությունների մասին։

Ժ) Նշանավոր պատմաբանների աշխատություններից բացի պահպանվել են պատմական որոշ աշխատություններ. որի հեղինակներն անհայտ են. Դրանց թվում են կեղծ Քսենոփոնի «Աթենքի քաղաքականությունը»։ Այս գիրքը տալիս է Աթենքի ստրկատիրական ժողովրդավարության համակարգի քննադատական ​​վերլուծություն: Politia-ի հեղինակը աթենական ժողովրդավարության հակառակորդն է։ Նա դա քննադատում է արիստոկրատի կամ օլիգարխի տեսանկյունից։ Այնուամենայնիվ, նա միանգամայն իրավացիորեն մատնանշում է աթենական պետության մի շարք մութ կողմեր, ինչպիսին է նրա վերաբերմունքը դաշնակիցների նկատմամբ։

Մ) Հոմեր«Իլիական» և «Ոդիսական»

Ն) մեծ դեր են խաղացել բանախոսների ելույթները. Ելույթները դատական ​​և քաղաքական էին։ Դատական ​​ելույթները շատ կարևոր են Լիսիա, որոնք բնութագրում են առևտուրը, հատկապես հացը և նկարագրում այն ​​ժամանակվա վաճառականների գործունեությունը։

Օ) հին աշխարհագրագետների աշխատություններ. Հատկապես շատ տեղեկություններ են պարունակվում աշխարհագրագետի աշխատություններում Ստրաբոն.Իր «Աշխարհագրություն» աշխատության մեջ նա խոսում է տարբեր երկրների կյանքի ու պատմության, դրանց բնույթի մասին։

P) Պաուսանիաս«Հելլադայի նկարագրությունում» նա պատկերում է հնագույն հուշարձաններ՝ միաժամանակ ստեղծելով տարբեր լեգենդներ և հաղորդելով այլ աղբյուրներից անհայտ իրադարձություններ։


Առնչվող տեղեկություններ.


Գրավոր աղբյուրների տվյալները մեծապես համալրվում են բազմաթիվ նյութական հուշարձաններով, որոնք մինչ օրս պահպանվել են Հին Հունաստանի պատմության բոլոր ժամանակաշրջաններից: Պեղումների միջոցով ֆիզիկական հուշարձանների հայտնաբերումը, դրանց պահպանումը, վերականգնումը և ուսումնասիրությունը կազմում են հնագիտության առարկա: Ուսումնասիրելով հնագիտական ​​վայրերպատմաբաններին բազմաթիվ տեղեկություններ է տրամադրում արհեստների պատմության, արվեստի, առևտրի և քաղաքական հարաբերությունների, առօրյա կյանքի պատմության և կրոնի մասին: Գրավոր աղբյուրներում այս տեղեկությունը մեծ մասամբ չենք գտնում։

Հնագիտական ​​վայրերը հնագույն մշակույթների մնացորդներն են, որոնք հայտնաբերվել են պեղումների ժամանակ: Դրանց թվում են հնագույն քաղաքների ու բնակավայրերի ավերակները, դրանցում հայտնաբերված գործիքներն ու կենցաղային իրերը, ինչպես նաև հնագույն գերեզմաններ, որտեղ, բացի մահացածներից, տեղադրվել են տարբեր առարկաներ։

Հնագիտական ​​ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ շատ դեպքերում հին հունական քաղաքը բաղկացած էր ակրոպոլիսից (կրեմլինից)՝ տաճարներով և հասարակական շինություններով, և ստորին քաղաքից, որը բնակելի և արհեստագործական թաղամասերի հետ ներառում էր գլխավոր հրապարակ (ագորա), որը ծառայում էր որպես հանրային հավաքների վայր և շուկա։

Հունական քաղաքների բնակելի թաղամասերի պեղումները հետաքրքիր տեղեկություններ են տվել նրանց բնակիչների սոցիալ-տնտեսական վիճակի մասին։ Շատ քաղաքներում ագորայի ուսումնասիրությունը բերել է հատկապես նշանակալի արդյունքների. սովորաբար այս հրապարակում հույները տեղադրում էին պատվավոր քաղաքացիների արձաններ և կոթողներ՝ օրենքների և կանոնակարգերի տեքստերով: Պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են այս կոթողների և արձանների բազմաթիվ մնացորդներ:

Շատ հետաքրքիր են քաղաքների և գյուղերի պեղումների ժամանակ հայտնաբերված հին հույների գործիքները, սովորաբար բավականին պարզունակ, ինչը պայմանավորված էր ստրուկների աշխատանքի կիրառմամբ: Հնագիտական ​​հետազոտությունները մեզ ծանոթացրել են նաև հույների շրջանում տարբեր արհեստների զարգացմանը։ Այժմ պարզ են հին մետալուրգիայի շատ մանրամասներ՝ հանքաքարի արդյունահանում, մետաղի ձուլում, մետաղական արտադրանքի արտադրություն դարբնագործությամբ և ձուլմամբ։ Կերամիկական արտադրությունը մանրամասնորեն հայտնի է նաև բազմաթիվ մեծ ու փոքր կերամիկական վառարանների պեղումների և խեցեղենի տարբեր արտադրատեսակների՝ անոթների, սալիկների, ջրի խողովակների, հախճապակյա արձանիկների և այլ կավե իրերի պեղումների շնորհիվ:

Թանկարժեք ուտեստների և կավե սալիկների վրա գծագրերը մեզ ծանոթացնում են հունական այլ արհեստների (ջուլհակություն, կաշվե մշակում և այլն), ինչպես նաև հույն գյուղացիների աշխատանքի հետ։ Ծաղկամանների որոշ նկարներ ցույց են տալիս հունական հասարակության մեջ ստրուկի վիճակը: Կապարի կշիռները և կշեռքների պատկերները ծաղկամանների վրա, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, հարստացնում են հունական առևտրի մեր ըմբռնումը, որի զգալի զարգացման մասին են վկայում հին աշխարհի տարբեր վայրերում ձեռքի արհեստների և մետաղադրամների բազմաթիվ գտածոները:

Հին ժամանակներում տեղի ունեցած բազմաթիվ պատերազմների պատմությունը վառ կերպով նկարագրվել է հին պատմաբանների կողմից։ Հնագետների կողմից հայտնաբերված հույն հոպլիտների զենքերը՝ սաղավարտներ, զրահներ, վահաններ, սռնապաններ, սրերի և նիզակների մնացորդներ, թույլ են տալիս ժամանակակից ընթերցողին ավելի հստակ հասկանալ տեղի ունեցած իրադարձությունները:

Հատկապես բազմազան են արվեստի, քանդակագործության և ճարտարապետության հուշարձանները, որոնք վկայում են հին հասարակության մշակութային նշանակալի մակարդակի մասին։

Մեծ թվով հնագիտական ​​վայրեր են հայտնաբերվել հնագույն գերեզմանատների՝ նեկրոպոլիսների պեղումների ժամանակ։ Քանի որ հին հույները հավատում էին հետմահու, ապա հանգուցյալների գերեզմաններում դնում են իրենց անհրաժեշտ իրերը՝ երեխա՝ իր խաղալիքները, մարտիկը՝ զենքերը, կինը՝ իր զարդերը։ Հատկապես հետաքրքիր են տապանաքարերը, որոնց վրա հաճախ պատկերված էին հանգուցյալի ռելիեֆային դիմանկարները և փորագրված էին հանգուցյալների անունները, երբեմն՝ բանաստեղծական էպատաժներով։

Հնագիտական ​​վայրերի առանձնահատկությունն այն է, որ դրանք լուռ աղբյուրներ են, դրանք իրեր են, ոչ թե պատմություններ։ Հետևաբար, հնագետը գտնվում է ավելի դժվար իրավիճակում, քան պատմաբանը, որն աշխատում է հին հեղինակների տեքստի կամ արձանագրությունների հետ: Բայց միևնույն ժամանակ, հնագիտական ​​աղբյուրներն ունեն մի մեծ առավելություն՝ դրանք անտիկ կյանքի օբյեկտիվ վկաներ են, մինչդեռ հին պատմաբանի յուրաքանչյուր պատմություն քիչ թե շատ կրում է սուբյեկտիվ գնահատականների, կողմնակալության և դասակարգային սահմանափակումների դրոշմը։

Հաշվի առնելով նյութական հուշարձանների մեծ նշանակությունը, առանց որոնց անհնար է հունական պատմության ճիշտ ըմբռնումը, մենք բացարձակապես անհրաժեշտ ենք համարում ընթերցողին ծանոթացնել հունական կարևորագույն կենտրոնների, ինչպես նաև հյուսիսային սև հնագույն քաղաքների պեղումների արդյունքներին։ Ծովային շրջան.

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրվել է http://www.allbest.ru/

Հին Հունաստանի պատմության աղբյուրները

Պլանավորել

Ներածություն

1. Ք.ա II հազարամյակի Կրետեի և Աքայական Հունաստանի պատմության աղբյուրները։ ե.

2. Արխայիկ և դասական Հունաստանի պատմության աղբյուրները

3. Հելլենիստական ​​ժամանակաշրջանի Հունաստանի պատմության աղբյուրները

Ներածություն

Ժամանակակից հետազոտողները իրենց տրամադրության տակ ունեն տարբեր կատեգորիաների բազմաթիվ աղբյուրներ։ Դրանք հիմնականում գրավոր նյութեր են (պատմական աշխատություններ, գեղարվեստական ​​և գիտական ​​գրականության երկեր, լրագրություն, բանախոսների ելույթներ, իրավական փաստաթղթեր, նամակներ, բիզնես փաստաթղթերեւ շատ ավելի և այլն), նյութական մշակույթի հուշարձաններ, որոնք հիմնականում ձեռք են բերվել հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ (քաղաքի ավերակներ, ամրությունների մնացորդներ, հասարակական շենքեր, բնակելի շենքեր, դամբարաններ, տաճարներ, գործիքներ, զենքեր, կենցաղային իրեր և այլն), ազգագրական դիտարկումներից ստացված նյութեր (ուսումն. հնագույն սովորույթներ, հաստատություններ, ծեսեր), մեծ թվով տարբեր արձանագրություններ, մետաղադրամներ։ Հեռավոր անցյալի մասին տեղեկություններ կարելի է քաղել՝ վերլուծելով հին հունական լեզվի բառապաշարի կառուցվածքը և բանավոր ավանդույթները. ժողովրդական արվեստ(ձայնագրված բանահյուսական նյութեր):

1. Կրետեի և Աքայական Հունաստանի պատմության աղբյուրներըIIհազարամյակը մ.թ.ա ե.

Այս ժամանակի սակավ աղբյուրները բաժանված են երեք հիմնական կատեգորիաների՝ գրավոր հուշարձաններ՝ գրված B վանկերով, տվյալներ քաղաքների և բնակավայրերի հնագիտական ​​պեղումներից և տեղեկություններ մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի պատմության մասին։ ե., պահպանվել են հետագա ժամանակների հույն հեղինակների աշխատություններում։

Բ տառով գրված պլանշետներ հայտնաբերվել են Կրետեում պեղումների ժամանակ Ա.Էվանսի կողմից 1901 թվականին, սակայն միայն 1953 թվականին անգլիացի գիտնական Մ.Վենտրիսը վերծանել է արձանագրությունների անհասկանալի լեզուն։ Ներկայումս հայտնի են B տառով գրված մի քանի հազար տախտակներ: Դրանք հայտնաբերվել են Կրետեի Կնոսոսի ավերակներում, Պիլոս, Միկենա, Թեբե, Տիրինս քաղաքներում պեղումների ժամանակ, բայց ամենից շատ (բոլոր տեքստերի ավելի քան 90%-ը) հայտնաբերվել է Կնոսոսի և Պիլոսի արխիվներում։ Ցուցանակների ճնշող մեծամասնությունը թվագրվում է 14-12-րդ դարերով։ մ.թ.ա ե. Գրությունները շատ հակիրճ են և ներկայացնում են հիմնականում բիզնես հաշվետվությունների փաստաթղթեր: Դրանք պարունակում են տեղեկատվություն հողի վարձակալության, անասունների գլխաքանակի, բանվորներին և սպասարկող անձնակազմին սննդի բաշխման մասին. հաճախ դրանք պալատի որոշակի ծառայություններում աշխատող ստրուկների և ստրուկների ցուցակներն են, արհեստավորների ցուցակները և նրանց հետ հումքի ցուցակը. զորահավաքի ենթակա զինվորների և նավաստիների ցուցակները, ինչպես նաև առգրավված գույքի գույքագրում։ Պլանշետները տեղեկություններ են տալիս պալատական ​​տնտեսության գործունեության, պալատի և ստորին վարչական միավորների միջև փոխհարաբերությունների, ընդհանուր առմամբ պետության կառավարման մասին, ինչը թույլ է տալիս ներկայացնել Աքայական թագավորությունների կառավարման և տնտեսության հիմնական առանձնահատկությունները: 2-րդ հազարամյակի երկրորդ կեսի մ.թ.ա. ե.

Պալատի արխիվում հայտնաբերված տախտակներից բացի, պահպանվել են առանձին բառերի հապավումներից՝ կավե անոթների պատերին ներկված կամ քերծված գրություններ, կավե խցանների ու պիտակների վրա դրված կնիքների առանձին տառեր։

Հնագիտական ​​պեղումները տալիս են նյութական մշակույթի մասին տեղեկատվության լայն տեսականի: Ամենակարևոր գտածոները հայտնաբերվել են պալատական ​​ընդարձակ համալիրների պեղումների ժամանակ՝ Կնոսոսում և կղզու Ֆայստոսում: Կրետե, Միկենա և Պիլոս Պելոպոնեսում: Բազմաթիվ սենյակներ, պալատների բարդ դասավորությունը, ներառյալ շքեղ բնակարանները, ընդունելությունների սրահները, տաճարային սենյակները, արհեստագործական արհեստանոցները, պահեստները, առօրյայի հսկայական թվով իրեր և մի շարք զենքեր, պատկերացում են տալիս նրանց հարուստ և ինտենսիվ կյանքի մասին: 2-րդ հազարամյակի խոշորագույն միապետությունների կենտրոնները։ ե.

Մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակի վերջին խոշորացված բնակավայրերի հայտնաբերումը։ ե. Լեռնայում (հյուսիսային Պելոպոնեսում) և Ռաֆինայում (Ատտիկայում), որտեղ հայտնաբերվել է բրոնզաձուլարան։ 2-րդ հազարամյակի երկրորդ կեսին մ.թ.ա. ե. Միկենում, Պիլոսում, Աթենքում, Թեբեում գտնվող պալատների շուրջ հայտնվեցին բնակավայրեր, որոնցում ապրում էին արհեստավորներ և վաճառականներ։

Գյուղական բնակավայրերի օրինակներ, որտեղ ապրում էր աքայական բնակչության մեծ մասը, Կորակուում (Կորնթոսի մոտ), Զիգուրիեսում (Միկենայի մոտ) և Ատտիկայի Սպարտայի գյուղական բնակավայրերից մեկի նեկրոպոլիսը/պեղումները։ Այստեղ հայտնաբերվել են համեստ կացարանների մնացորդներ, համալիր հասարակական շենքեր, մեգարոն տիպի շինություններ։ Առանձին շինությունների տպավորիչ չափերը, մեծ քանակությամբ կերամիկայի, այդ թվում՝ ներկվածի, ինչպես նաև բրոնզե և ոսկյա իրերի գտածոները վկայում են Ք.ա. II հազարամյակի երկրորդ կեսի գյուղական բնակչության շրջանում սեփականության շերտավորման գործընթացի մասին։ ե.

Աքայական և Կրետե թագավորությունների պատմության մասին որոշ տեղեկություններ պարունակվում են ուշ հունական ավանդույթում։ Հոմերոսի «Իլիական» և «Ոդիսական» պոեմներում՝ կազմված 9-8-րդ դդ. մ.թ.ա ե., պահպանվել են ոչ միայն ոչ միայն ոչ վաղ անցյալի կենդանի հիշողություններ, մասնավորապես Տրոյական պատերազմի իրադարձությունների մասին, այլև աքայական դարաշրջանում ստեղծված ամբողջ երգեր ու հեքիաթներ։ Բանաստեղծություններում ճիշտ է արտացոլված Տրոյական պատերազմի նախօրեին Հունաստանի քաղաքական իրավիճակը, մասնավորապես, հույների հիմնական դաշնակիցների և հակառակորդների՝ Միկենայի գերակշռությունը, Տրոյական պատերազմի բուն ընթացքը և դրա արդյունքները։ Հոմերոսի բանաստեղծությունները փոխանցում են աքայական ժամանակի բազմաթիվ իրողություններ՝ մի շարք կենցաղային իրերի նկարագրություններ (օրինակ՝ Նեստորի գավաթը), զենքի տեսակները, մարտակառքերի ձևավորում, մարտական ​​տեխնիկա և այլն։

V––IV դարերի հույն հեղինակների աշխատություններում։ մ.թ.ա ե. (Հերոդոտոս, Թուկիդիդես, Արիստոտել) և հետագա դարեր (Ստրաբոն, Պլուտարքոս, Պավսանիա), հույների փառավոր անցյալի որոշ մշուշոտ հիշողություններ, Կրետե թագավոր Մինոսի իշխանությունը, նրա ստեղծած հսկայական ուժը, բարձր մշակույթայդ ժամանակ. 2-րդ հազարամյակի հույների պատմության ու մշակույթի, սովորույթների ու կրոնի մասին բավականին բազմազան, թեև շատ դժվար ուսումնասիրվող նյութեր։ ե. աստվածների և հերոսների մասին հույների բազմաթիվ լեգենդներում և առասպելներում. Յասոնի գլխավորած հունական հերոսների ճամփորդությունը «Արգո» նավով «դեպի Կոլխիդայի հեռավոր ափեր և այլն: Այս լեգենդների և առասպելների բովանդակության մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս մեզ առանձնացնել իրական փաստերը գեղարվեստականից և ընդլայնել մեր գիտելիքները Հ. Հունաստանի պատմությունը մ.թ.ա 2-րդ հազարամյակում. ե.

Փոքր քանակությամբ տվյալներ, հիմնականում Կրետեի և Աքայական թագավորությունների արտաքին քաղաքական իրավիճակի մասին, պարունակվում են հին արևելյան հուշարձաններում։ Մասնավորապես, XIV-XIII դդ. որոշ խեթական արձանագրություններ. մ.թ.ա ե. նշեք խեթերի դաշինքը Փոքր Ասիայի արևմտյան մասում գտնվող Ահիյավա պետության հետ։ 2-րդ հազարամյակի կեսերից որոշ եգիպտական ​​իրեր. ե. (սկարաբներ, ամուլետներ, ուլունքներ, նույնիսկ եգիպտացու դիորիտ արձանիկ՝ իր անվան մակագրությամբ Օզեր) հայտնաբերվել է Կրետեում։ Կրետեն (Քեֆթիու) հիշատակվում է Թութմոս III փարավոնի որոշ արձանագրություններում՝ որպես եգիպտական ​​հզոր թագավորության իրավահավասար դաշնակից։

2. Արխայիկ և դասական Հունաստանի պատմության աղբյուրները

Կրետե Հունաստանի պեղումները հնագիտական

Հունաստանի VIII-IV դդ. պատմության ուսումնասիրության աղբյուրների ընդհանուր թիվը և բազմազանությունը։ մ.թ.ա ե. կտրուկ ավելանում է. Առանձնակի ամբողջականությամբ են ներկայացված տարբեր ժանրերի գրավոր աղբյուրներ։

Ամենավաղ գրավոր աղբյուրները կույր հեքիաթասաց Հոմերոսին վերագրվող էպիկական բանաստեղծություններն էին` «Իլիականը» և «Ոդիսականը»: Համաշխարհային գրականության էպիկական ժանրի լավագույն օրինակ համարվող այս ստեղծագործությունները կազմվել են աքայական ժամանակներից սկսած բազմաթիվ հեքիաթների, լեգենդների, երգերի և բանավոր ժողովրդական ավանդույթների հիման վրա։ Սակայն այս անհամամասնական մասերի վերամշակումն ու վերածումը մեկ արվեստի գործի տեղի է ունեցել 9-8-րդ դարերում։ մ.թ.ա ե. Հնարավոր է, որ այս ստեղծագործությունը պատկաներ ինչ-որ հանճարեղ հեքիաթասացին, որը մեզ հայտնի է Հոմերոս անունով։ Բանաստեղծությունները երկար ժամանակ փոխանցվել են բանավոր, սակայն 7-6-րդ դդ. մ.թ.ա ե. գրի են առնվել, իսկ բանաստեղծությունների վերջնական խմբագրումն ու ձայնագրությունը կատարվել է Աթենքում՝ 6-րդ դարի կեսերին բռնակալ Պիսիստրատոսի օրոք։ մ.թ.ա ե.

Յուրաքանչյուր բանաստեղծություն բաղկացած է 24 գրքից։ Իլիականի սյուժեն Տրոյական պատերազմի տասներորդ տարվա դրվագներից մեկն է, այն է, որ հունական ճամբարում վեճ է տեղի ունեցել հունական բանակի հրամանատար Միկենայի թագավոր Ագամեմնոնի և Թեսալիայի ցեղերից մեկի առաջնորդ Աքիլեսի միջև։ . Այս ֆոնի վրա Հոմերը մանրամասն նկարագրում է հույների և տրոյացիների ռազմական գործողությունները, ռազմական ճամբարի և զենքի կառուցվածքը, կառավարման համակարգը, քաղաքների տեսքը, հույների և տրոյացիների կրոնական հայացքները և առօրյա կյանքը:

«Ոդիսական» պոեմը պատմում է Իթաքայի թագավոր Ոդիսևսի արկածների մասին, ով Տրոյայի կործանումից հետո վերադառնում էր հայրենի Իթակա։ Աստվածները բազմաթիվ փորձությունների են ենթարկում Ոդիսևսին. նա ընկնում է կատաղի կիկլոպների մոտ, նավը առաջնորդում հրեշների Սկիլլայի և Չարիբդիսի կողքով, փախչում է Լաեստրիգոնի մարդակերներից, մերժում է կախարդուհի Կիրկայի հմայքը, որը մարդկանց խոզեր է դարձնում և այլն: Հոմեր ցույց է տալիս իր հերոսին խաղաղ կյանքի տարբեր իրավիճակներում, ինչը նրան թույլ է տալիս բնութագրել դրա ամենատարբեր կողմերը՝ տնտեսական գործունեություն, առօրյա կյանք։ թագավորական պալատև կալվածքներ, հարաբերություններ իշխանություն ունեցողների և աղքատների միջև, սովորույթներ, առօրյա կյանքի առանձնահատկություններ: Այնուամենայնիվ, Հոմերոսի բանաստեղծություններից ստացված տվյալները դրանցում արտացոլված պատմական իրականությունը վերականգնելու համար անհրաժեշտ է առավել զգույշ և տքնաջան վերլուծություն: Չէ՞ որ բանաստեղծություններից յուրաքանչյուրն առաջին հերթին արվեստի գործ է, որում ամենատարօրինակ կերպով միախառնված են բանաստեղծական գեղարվեստական ​​գրականությունն ու պատմական ճշմարտությունը։ Բացի այդ, բանաստեղծությունները ստեղծվել և խմբագրվել են մի քանի դարերի ընթացքում, և, հետևաբար, դրանք արտացոլել են ժամանակագրական տարբեր շերտեր՝ աքայական թագավորությունների կյանքն ու սովորույթները, այսպես կոչված հոմերոսյան ժամանակաշրջանի սոցիալական հարաբերությունները (մ.թ.ա. XI-IX դդ.) և վերջապես. պոեմների կազմման ժամանակը (Ք.ա. IX–VIII դդ.)։

Գյուղատնտեսության, գյուղացիական տքնաջան աշխատանքի և գյուղական կյանքի մասին արժեքավոր տեղեկություններ կարելի է ստանալ բեոտացի բանաստեղծ Հեսիոդոսի «Աշխատանքներ և օրեր» պոեմից (Ք.ա. 8-7-րդ դդ.): Նրան է պատկանում նաև մեկ այլ բանաստեղծություն՝ «Թեոգոնիա», որը մանրամասն նկարագրում է հույների կրոնական հայացքները, աստվածների ծագումը, նրանց ծագումնաբանությունը և փոխհարաբերությունները:

Ուսումնասիրել 7-6-րդ դարերում հունական հասարակության մեջ ծավալված հասարակական-քաղաքական պայքարը։ մ.թ.ա ե., կարևոր տվյալներ են տրվում հույն բանաստեղծների քաղաքական էլեգիաներում՝ Արքիլոքոսը՝ Փարոսից, Սոլոնը՝ Աթենքից, Թեոգնիսը՝ Մեգարայից։ Նրանք իրատեսորեն նկարագրում են աղքատների վիճակը, դեմոսների սուր ատելությունը արիստոկրատիայի նկատմամբ, խոսում են արտաքսումների և բռնագրավումների և իրենց հայրենի քաղաքից հեռու թափառականների թշվառ կյանքի մասին։

Ամենակարևոր աղբյուրներից մեկը հին հույն պատմիչների աշխատություններն են։ Ի տարբերություն բանաստեղծների, որոնց ստեղծագործություններում դժվար է գեղարվեստական ​​գեղարվեստական ​​գրականությունն իրականությունից տարանջատել, պատմաբանները ձգտում են իրական պատմություն տալ և իրական փաստեր ընտրել: Առաջին հույն պատմիչները եղել են, այսպես կոչված, լոգոգրաֆները, որոնցից ամենահայտնին են Հեկատեոսը Միլետոսից (մ.թ.ա. 540-478 թթ.) և Հելանիկոսը Միթիլենից (մ.թ.ա. 480-400): Լոգոգրաֆները նկարագրել են իրենց հայրենի քաղաքների հնագույն պատմությունը։ Տվյալների բացակայության պատճառով նրանք դիմեցին առասպելներին՝ փորձելով ռացիոնալիստական ​​կերպով մեկնաբանել այնտեղ պարունակվող տեղեկատվությունը։ Լոգոգրաֆիստների կողմից իրականացված առասպելաբանական ավանդույթի քննադատական ​​վերլուծությունը բավականին մակերեսային էր, և, հետևաբար, նրանց մեջբերված փաստերից շատերին չպետք է վստահել:

Լոգոգրաֆները չեն սահմանափակվել միայն դիցաբանական ավանդույթների մեկնաբանմամբ: Իրենց աշխատություններում նրանք ներառել են աշխարհագրական և ազգագրական բնույթի միանգամայն հավաստի տեղեկություններ, որոնք ստացվել են հունական տարբեր քաղաքներ և Արևելյան Միջերկրական ծովի երկրներ իրենց ճանապարհորդությունների ժամանակ։ Լոգոգրաֆիստների ստեղծագործություններում առասպելն ու իրականությունը քիչ էին տարբերվում, և դա որոշեց նրանց ստեղծագործությունների սահմանափակ նշանակությունը։ Լոգոգրաֆիստների գրվածքները պահպանվել են միայն մանր բեկորներով։

Առաջին փաստացի պատմական հետազոտությունը Հերոդոտոս Հալիկառնասացու (մ.թ.ա. 485-425) աշխատությունն էր, որը հին ժամանակներում կոչվում էր «պատմության հայր»։ Հերոդոտոսը ծնվել է հարուստ ընտանիքում, ստացել լավ կրթություն, մասնակցել իր քաղաքում քաղաքական պայքարին, հաղթած հակառակորդների կողմից վտարվել։ Աքսորի ժամանակ Հերոդոտոսը շատ ճանապարհորդեց, այցելեց հեռացված գաղթօջախների գրեթե բոլոր երկրները, այսպես կոչված, հունական գաղութի հիմնադիրների՝ Ֆերոյի մետրոպոլիայի հետ իրենց հարաբերությունների մասին հուշաքարը, հողերի բաժանման մասին արձանագրությունները և դրանց հատկացումը գաղութատերերին երկու լոկրիդիական քաղաքականություններում (VI-ի վերջ - V-ի սկիզբ) կարող է որպես տեղեկանք ծառայել. մ.թ.ա. դար)։

Աթենքի և նրա դաշնակիցների հարաբերությունները կարգավորող բազմաթիվ երկարատև արձանագրություններ կան, օրինակ՝ Աթենքի Ազգային ժողովի որոշումը միությունում Էրիթրա քաղաքի կարգավիճակի մասին (մ.թ.ա. 5-րդ դարի 60-ական թթ.) և Խալկիսա (մ.թ.ա. 445 թ.) )) Մ.թ.ա. 454-ից 425 թվականներին Աթենքի առաջին ծովային լիգայի տարբեր քաղաքների օրինականորեն հաստատված ներդրումների մասին արձանագրությունները շատ տեղեկատվական են: ե. 4-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա ե. վերաբերում է Խերսոնեսի (ժամանակակից Սևաստոպոլ) շատ կարևոր արձանագրությանը, այսպես կոչված, Խերսոնեի երդմանը Խերսոնեզի պետական ​​կառուցվածքի մասին։

Դրամագիտության հաջողությունների շնորհիվ ներկայումս մեծանում է մետաղադրամի նշանակությունը որպես պատմական աղբյուր։ Գտնվելով շատ մեծ քանակությամբ (տարեկան հայտնաբերվում է մի քանի հազար մետաղադրամ), դրանք ներկայացնում են զանգվածային նյութ, որը կարող է ենթարկվել վիճակագրական մշակման։ Մետաղադրամների քաշը, դրանց վրա առկա խորհրդանիշներն ու նշանները, արձանագրությունները, մետաղադրամների պահեստների կազմը, մետաղադրամների բաշխվածությունը ուսումնասիրելը թույլ է տալիս մեզ ստանալ շատ բազմազան բնույթի տեղեկություններ (դրամական շրջանառության, ապրանքաարտադրության, քաղաքների առևտրային և քաղաքական հարաբերությունների մասին. կրոնական հայացքներ, մշակութային միջոցառումներ և այլն): Հասանելի մետաղադրամների հավաքածուների ամենաամբողջական հրատարակությունները Բրիտանական թանգարանի կատալոգներն են, ինչպես նաև հունական մետաղադրամների բոլոր պահեստների ամփոփագիրը, որը ձեռնարկվել է Ամերիկյան դրամագիտական ​​ընկերության կողմից 1973 թվականին:

Հնագիտական ​​պեղումներից ստացված հսկայական նյութը, որը տարեցտարի աճում է, գիտելիքի ամենակարևոր աղբյուրն է հունական հասարակության կյանքի ամենատարբեր կողմերի մասին: Տարեկան հարյուրավոր հնագիտական ​​արշավախմբեր աշխատում են Հունաստանի, Միջերկրական և Սևծովյան տարածաշրջանի այլ երկրների տարածքում՝ իրականացնելով լայնածավալ աշխատանքներ։ Հնագիտական ​​նյութը շատ բազմազան է. հայտնաբերվել են ամբողջ քաղաքներ (Օլինթոսի, Խերսոնյան Տավրիդի, Կորնթոսի պեղումներ), համահունական սրբավայրեր (տաճարների համալիրներ Ապոլոնի պատվին Դելֆիում և Դելոսում), հայտնի կրոնական և սպորտային համալիրը Օլիմպիայում (հայտնաբերվել է): 1876-1881 թթ. պեղումների ժամանակ) 130 քանդակ, 1000 արձանագրություն, 6000 մետաղադրամ, մի քանի հազար բրոնզե առարկաներ՝ չհաշված բազմաթիվ շենքերի հիմքերը):

Հետաքրքիր տվյալներ են ստացվել առանձին համալիրների ուսումնասիրությունից, օրինակ՝ Աթենքի բրուտների թաղամասի և Աթենքի կենտրոնական հրապարակի պեղումների ժամանակ՝ ագորա, Աթենքի Ակրոպոլիսի, Էպիդաուրուսի թատրոն, Տանագրայի նեկրոպոլիս և այլն։ նմանատիպ համալիրներ. Այստեղ հայտնաբերվել են հարյուր հազարավոր տարբեր նպատակներով իրեր՝ գործիքներ, զենքեր, կենցաղային իրեր։

Մշտական ​​հնագիտական ​​հետազոտություններ են իրականացվում Հյուսիսային Սևծովյան շրջանի հունական քաղաքներում՝ Օլբիա (ներառյալ Բերեզան), Խերսոնեզ Տաուրիդ, Պանտիկապեում, Ֆանագորիա և շատ այլ քաղաքներում։

3. Հելլենիստական ​​ժամանակաշրջանի Հունաստանի պատմության աղբյուրները

Այս ժամանակով թվագրվող աղբյուրների թիվն ավելանում է նախորդ շրջանի համեմատ, և հայտնվում են աղբյուրների նոր կատեգորիաներ, օրինակ՝ պապիրուսների վրա գրված փաստաթղթեր, որոնք հայտնաբերվել են Եգիպտոսում պեղումների ժամանակ։

Պատմական աշխատություններից, որոնք ապահովում են հելլենիստական ​​պատմության իրադարձությունների համահունչ պատմությունը որոշակի հեղինակային հայեցակարգով, փաստերի ստուգմամբ, որքանով դա հնարավոր էր այն ժամանակ, ամենաբարձր արժեքըունեն Պոլիբիոսի և Դիոդորոսի գործերը։ Պոլիբիոսը (Ք.ա. 200-118 թթ.) հույն ականավոր պատմիչներից է։ Երիտասարդ տարիներին ակտիվ քաղաքական գործունեությամբ է զբաղվել Աքայական լիգայում՝ Ք.ա. 168 թվականին Պիդնայում Մակեդոնիայի պարտությունից հետո։ ե. նա որպես պատանդ տեղափոխվել է Հռոմ և այնտեղ ապրել մինչև իր մահը։ Հռոմում Պոլիբիոսը մտերմացավ մի շարք խոշոր քաղաքական գործիչների հետ, մասնավորապես Սկիպիոն Էմիլյանի հետ և տեղյակ էր Հռոմեական Հանրապետության, այսինքն՝ ողջ Միջերկրական ծովի կառավարական բոլոր գործերին։ Պոլիբիոսը շատ է ճանապարհորդել։ Նա եղել է Եգիպտոսում, Փոքր Ասիայում, հռոմեական Աֆրիկայում, Իսպանիայում և շրջել է Աֆրիկայի և Իսպանիայի ողջ Ատլանտյան ափով: Պոլիբիոսը քաջատեղյակ պատմաբան էր, մուտք ուներ պետական ​​արխիվներ և հանդիպում էր պատմական իրադարձությունների բազմաթիվ ականատեսների հետ։ Նրա աշխատությունը մանրամասնում է հունական և հռոմեական աշխարհի պատմությունը մ.թ.ա. 220-ից մինչև 146 թվականը։ ե., պարունակում է արժեքավոր տեղեկություններ հանրային ֆինանսների, ռազմական գործերի, հասարակական-քաղաքական բախումների և շատ պետությունների կառուցվածքի մասին։ Հեղինակն իր աշխատանքում մշակել է պատմական զարգացման լավ մտածված տեսություն՝ կրկնվող ցիկլերի տեսքով, որոնցում առկա է հիմնականի բնական և տրամաբանական այլասերումը։ պետական ​​ձևերը(միապետությունները՝ արիստոկրատիաների, արիստոկրատիաները՝ դեմոկրատիաների):

Դիոդոր Սիկուլոսի «Պատմական գրադարանում» (մ.թ.ա. 1-ին դար), որը բաղկացած է 40 գրքից, ամբողջությամբ պահպանվել են I - V, XVIII - XX գրքերը, որոնցում, բացի դասական Հունաստանի պատմությունից (մ.թ.ա. V - IV դդ. ) մանրամասն նկարագրում է Դիադոչիների պայքարը, Սիցիլիայում բռնակալ Ագատոկլեսի կառավարման պատմությունը և վաղ հելլենիստական ​​պատմության այլ իրադարձություններ (մինչև մ.թ.ա. 30-ը)։ Դիոդորոսը օգտագործել է հավաստի աղբյուրներ, և նրա փաստական ​​նյութը մեծ արժեք ունի։ Ռազմաքաղաքական իրադարձությունների հետ մեկտեղ Դիոդորուսը անդրադառնում է նաև պատերազմող կողմերի, օրինակ՝ Եգիպտոսի և Հռոդոսի տնտեսական վիճակին և հակիրճ հաղորդում սոցիալական բախումների մասին։

Ամենատարբեր բովանդակությամբ ամենահարուստ տեղեկատվությունը տրված է Ստրաբոնի «Աշխարհագրություն»-ում (մ.թ.ա. 64/63 - մ.թ. 23/24): Ստրաբոնի աշխատությունը ոչ այնքան աշխարհագրություն է ընդհանուր ընդունված իմաստով, որքան գործնական կարիքների հանրագիտարանային ուղեցույց։ կառավարությունը վերահսկում է. Ուստի Ստրաբոնը ամենաուշադրությամբ նկարագրում է ոչ միայն աշխարհագրական դիրքը, կլիման, բնական ռեսուրսները, այլև յուրաքանչյուր շրջանի տնտեսական կյանքի առանձնահատկությունները, կառավարության կառուցվածքը, կարևորագույն քաղաքական իրադարձությունները, մշակութային գրավչությունները։ Ստրաբոնի ծավալուն աշխատության մեծ մասը (17 գրքերից 12-ը) նվիրված է հունական աշխարհի նկարագրությանը։ Ստրաբոնի գրքերում բավական շատ տեղեկություններ կան արխայիկ և դասական ժամանակների մասին, բայց ամենաշատը տրված է հենց հունական պատմության հելլենիստական ​​շրջանի մասին:

Պլուտարքոսի աշխատությունները, հատկապես 3-1-ին դարերի հույն և հռոմեական խոշորագույն քաղաքական գործիչների կենսագրությունները, մեծ արժեք ունեն վաղ հելլենիստական ​​պատմության համար։ մ.թ.ա ե. Ընդհանուր առմամբ, Պլուտարքոսը նկարագրում է 9 նշանավոր հույների, այդ թվում՝ Ալեքսանդրի և Պիրոսի կենսագրությունները։ Պլուտարքոսը ներկայացնում է ինչպես հելլենիստական ​​թագավորների, այնպես էլ հունական տարբեր քաղաք-պետությունների քաղաքական գործիչների կենսագրությունը: Պլուտարքոսի կենսագրությունները կազմված են բազմաթիվ, խնամքով ընտրված աղբյուրների հիման վրա, որոնցից շատերը չեն հասել մեր ժամանակին, և պարունակում են հարուստ նյութեր վաղ հելլենիստական ​​դարաշրջանի քաղաքական պատմության, կրոնի և մշակույթի վերաբերյալ: Ընդհանրապես, հելլենիստական ​​գործիչների կենսագրությունները Պլուտարքոսը գրել է ավելի մեծ խնամքով և ճշգրտությամբ, քան արխայիկ և դասական ժամանակաշրջանի հույների կենսագրությունները։

Եզակի է իր հարուստ նյութով Հունաստանի բոլոր դարաշրջանների, ներառյալ հնագույն, դասական և հելլենիստական, մշակութային պատմությունը վերակառուցելու համար, Պաուսանիասի (մ.թ. 2-րդ դար) «Հելլադայի նկարագրությունը» աշխատությունը։ Պաուսանիասի աշխատությունը բաղկացած է 10 գրքից, Թոդայի խմբագրած պատմական արձանագրություններից, նաև Մորետիի խմբագրած պատմական արձանագրություններից (1967-1975թթ.) և մի շարք այլ հրատարակություններից։ Հրատարակվել են որոշ շրջանների արձանագրությունների ժողովածուներ, օրինակ՝ Հյուսիսային Սևծովյան շրջանի հունարեն և լատիներեն արձանագրությունների ժողովածու, որը պատրաստել է Վ.Վ. Լատիշևը 1885-1916 թթ., հատոր I, II, IV. Դրամագիտական ​​նյութը անընդհատ համալրվում է, թվով մինչև մի քանի հարյուր հազար տարբեր մետաղադրամներ։ Աշխարհի բազմաթիվ երկրներից հարյուրավոր հնագիտական ​​արշավախմբեր ինտենսիվ և բեղմնավոր պեղումներ են իրականացնում հելլենիստական ​​հասարակությունների տարբեր կենտրոններում։

Աղբյուրների տարբեր կատեգորիաները լրացնում են միմյանց: Օրինակ, հունա-բակտրիական թագավորության պատմությունը մեծապես հայտնի է դրամագիտական ​​նյութերի և հնագիտական ​​պեղումների հիման վրա։ Նման հետաքրքիր և հարուստ քաղաքների հայտնաբերումը, ինչպիսիք են Դուրա-Եվրոպոսը Եփրատի վրա և Աի-Խանումը Հյուսիսային Աֆղանստանում (այս քաղաքի հին անունը հայտնի չէ), ընդլայնել է մեր տեղեկատվությունը քաղաքաշինության պատմության, ռազմական ամրացման, քաղաքային կյանքի և տնտեսության մասին: , հասարակական և քաղաքական հարաբերություններ», - ասում է Սելևկյան մշակույթը, թեև գրական աղբյուրներում այս քաղաքների մասին գործնականում որևէ վկայություն չկա։

Հելլենիստական ​​պատմության, հատկապես Եգիպտական ​​Պտղոմեական թագավորության ուսումնասիրության աղբյուրների նոր կատեգորիա են պապիրուսների վրա բազմաթիվ տեքստեր: Մինչ օրս հայտնի է Եգիպտոսից ավելի քան 250 հազար տարբեր պապիրուսի գտածոներ, որոնց մշակումն իրականացվում է հատուկ գիտական ​​դիսցիպլինով՝ պապիրոլոգիայի կողմից։ Պապիրոլոգիական փաստաթղթերի շարքում հայտնաբերվել են ամբողջ պատմական և գեղարվեստական ​​գործեր, օրինակ՝ Արիստոտելի «Աթենքի քաղաքականությունը» տրակտատը. IV դարի առաջին կեսի հունական պատմությունը նկարագրող պատմական աշխատություն։ մ.թ.ա ե. (այսպես կոչված Օքսիրինխյան պատմաբան), Մենենդրոսի բազմաթիվ կատակերգություններ, Հոմերոսի տեքստեր և այլն: Պապիրուսի այս հսկայական հավաքածուի բովանդակությունը չափազանց բազմազան է. թագավորական հրամաններ, օրենքներ, գրական գործեր, հաշիվներ, տնտեսական պայմանագրեր, ամուսնական պայմանագրեր, նամակագրություն, ուսանողական վարժություններ, խնդրագրեր, կրոնական տեքստեր, տարբեր ժողովների որոշումներ և այլն: Պապիրուսը բնութագրում է Պտղոմեոսյան Եգիպտոսի ներքին կյանքը այնպիսի ամբողջականությամբ, որ մենք չունենք հելլենիստական ​​որևէ հասարակության համար: Ներկայումս եգիպտական ​​պապիրուսները հավաքվել և հրատարակվել են բազմահատոր մատենաշարով։ Ամենամեծը պապիրուսների բազմահատոր հավաքածուներն են Թեբյունիսից, Օքսիրինխուսից, Գիբելենից, Զենոնի արխիվի հրատարակությունից և շատ ուրիշներից։

Ընդհանուր առմամբ, Հունաստանի պատմության տարբեր ժամանակաշրջանների պատմության վերաբերյալ բազմաթիվ և բազմազան աղբյուրները հնարավորություն են տալիս ցույց տալ հին հունական հասարակության զարգացման հիմնական ուղղությունները. սկզբնական փուլերըդասակարգային ստրկատիրական հասարակության և պետության ձևավորումը մինչև Հռոմի կողմից հունական քաղաք-պետությունների և հելլենիստական ​​պետությունների նվաճումը։

Տեղադրված է Allbest.ru-ում

Նմանատիպ փաստաթղթեր

    Հին պոլիսի խնդիրը խորհրդային պատմաբանների հետազոտության մեջ. Հին Հունաստանի պատմության արխայիկ շրջանի մեկնաբանության մարքսիստական ​​մոտեցման հաստատումը: Արխայիկ Հունաստանի սոցիալական համակարգի բնույթը. Մեծ հունական գաղութացման նախադրյալները, նշանակությունը.

    թեզ, ավելացվել է 14.04.2015թ

    Հին Հունաստանի քաղաքաշինական համակարգ, քաղաքաշինական բարեկարգում. Հին Հունաստանի քաղաքաշինական արվեստի հուշարձան՝ Միլետոս քաղաք։ Հելլենիստական ​​ժամանակների բնակելի թաղամաս։ Տունը միջին խավի և ավելի աղքատ մարդկանց է։ Հին Հունաստանի մշակույթի առանձնահատկությունները.

    վերացական, ավելացվել է 04/10/2014

    Հին Հունաստանը և նրա մշակույթը հատուկ տեղ են գրավում համաշխարհային պատմության մեջ։ Հին Հունաստանի պատմություն. Օլբիա՝ հելլենիստական ​​դարաշրջանի քաղաք։ Հին Հունաստանի և Հռոմի մշակութային պատմություն. Արվեստ Հին աշխարհ. Հին Հունաստանի օրենքը.

    վերացական, ավելացված 12/03/2002 թ

    Էտրուսկական պետության ձևավորումը, զարգացումը և փլուզումը Հին Հունաստանի երեք հիմնական ժամանակաշրջանների ֆոնին՝ արևելյան (երկրաչափական), դասական և հելլենիստական: Պետության ծաղկման շրջանը և նրա տիրապետության թուլացումը Ք.ա. 509-ից հետո։

    շնորհանդես, ավելացվել է 24.12.2013թ

    Հին հունական քաղաքակրթության պատմության հիմնական փուլերը. 2-րդ հազարամյակի սկզբի Կրետեի նյութական մշակույթի բնութագրերը. Իտալիայում առաջին պետական ​​կազմավորումների առաջացումը։ Սերվիուս Տուլլիուսի բարեփոխման գործունեության առանձնահատկությունները.

    վերացական, ավելացվել է 30.08.2009թ

    Քաղաքական մտքի ձևավորման և զարգացման փուլերը Հին Հունաստանում. Քաղաքական մտքի զարգացման երեք հիմնական ժամանակաշրջանների հին հունական մտածողների քաղաքական հայացքների ակնարկ՝ վաղ շրջան, քաղաքական մտքի ծաղկման շրջան և հելլենիստական ​​շրջան։

    վերացական, ավելացվել է 29.08.2011թ

    Հին Հունաստանի քաղաք-պետությունների հիմնական առանձնահատկությունները, ստրկատիրական հասարակության ձեւավորումը մ.թ.ա. I հազարամյակի կեսերին. 5-րդ դարի Հին Աթենքի պատմության ուսումնասիրությունը, քաղաքական և մշակութային կյանքի առանձնահատկությունները, կրոնական գիտակցության ճգնաժամը:

    վերացական, ավելացվել է 28.11.2010թ

    Քաղաքակրթության հիմնական կենտրոնների ծագումը. Հին Հունաստանի տնտեսական պատմության կրետո-միկենյան, հոմերական, արխայիկ և դասական ժամանակաշրջանները: Զարգացման ժամանակաշրջաններ Հին Հռոմ. Իտալական գյուղի տնտեսական կառուցվածքը. Ներքին առևտուր ամբողջ Իտալիայում.

    վերացական, ավելացվել է 22.02.2016թ

    Դասակարգային հասարակության, պետության և քաղաքակրթության առաջացումը հունական հողի վրա. Հին Հունաստանի պատմության բաժանումը երկու խոշոր դարաշրջանների՝ միկենյան (կրիտո-միկենյան) պալատ և հին պոլիս քաղաքակրթություն։ Հելլադայի մշակույթը, «մութ դարերը» և հնագույն շրջանը.

    վերացական, ավելացվել է 21.12.2010 թ

    Ծանոթություն նոր դիտարժան մրցումների առաջացման առանձնահատկություններին. Հին Հունաստանի օլիմպիական խաղերը որպես հնության խոշորագույն սպորտային մրցումներ, ստեղծման պատմության վերլուծություն։ Ժամանակակից ընդհանուր բնութագրերը Օլիմպիական խաղեր, կազմավորման փուլերի վերլուծություն։

Հին Հունաստանի պատմության աղբյուրները

ՓԱՍՏ ԵՎ ԱՂԲՅՈՒՐ

Յուրաքանչյուր պատմական գիտություն ուսումնասիրում է իր թեման՝ ուսումնասիրելով պատմական փաստերը։ Փաստը գիտական ​​հետազոտությունների մեկնարկային կետն է, որը ձգտում է վերականգնել անցյալի պատմական իրողությունները: Պատմական փաստերը մեզ համար պահպանվում են պատմական աղբյուրներով, որոնք գիտնականներն օգտագործում են անցյալը վերականգնելու համար։ Պատմական աղբյուրն է անցյալի բոլոր հուշարձանները,այսինքն՝ մարդու անցյալ կյանքն ու գործունեությունը արտացոլող ողջ մնացած ապացույցները։ Պատմական աղբյուրն անխուսափելիորեն երկրորդական է այն փաստի համար, որի մասին վկայում է: Մասնավորապես, տեղեկատվության ծավալի և գրավոր աղբյուրի օբյեկտիվության վրա միշտ ազդում են ինչպես նյութը, որում այն ​​արձանագրված է, այնպես էլ դիրքորոշումն ու անձնական վերաբերմունքը դրա կազմողի իրադարձությունների նկատմամբ: Սա հաճախ հանգեցնում է տեղեկատվության խեղաթյուրմանը, այն փաստին, որ շրջապատող շատ հանգամանքներ թաքցնում են պատմական ճշմարտությունը, և դա թույլ չի տալիս ուղղակիորեն օգտագործել պատմական աղբյուրից քաղված տեղեկատվությունը, առանց քննադատական ​​ընտրության:

Պատմական աղբյուրները տարբերվում են անցյալի ապացույցների բովանդակությամբ և տեղեկատվության բնույթով.

1) իրականաղբյուրները նյութական մշակույթի տարբեր հուշարձաններ են (շենքերի մնացորդներ, գործիքներ և զենքեր, կենցաղային իրեր, մետաղադրամներ և այլն);

2) գրվածաղբյուրները բոլոր տեսակի ստեղծագործություններն են, ներառյալ ուսումնասիրվող դարաշրջանի գրական ստեղծագործությունները, մեզ հասած տարբեր բովանդակության արձանագրությունները.

3) լեզվաբանականԱղբյուրները հին հունարեն լեզվից ստացված տվյալներ են (բառապաշար, քերականական կառուցվածք, անվանագիտություն, տեղանուն, բառապաշար և այլն); նրանց բարբառները և կոինեն (ընդհանուր հունարեն) շատ բան են պատմում ժողովրդի մասին.

4) բանահյուսությունԱղբյուրները բանավոր ժողովրդական արվեստի հուշարձաններ են (հեքիաթներ, երգեր, առակներ, ասացվածքներ և այլն), որոնք մեզ են հասել այն բանի շնորհիվ, որ դրանք հետագայում գրվել են.

5) ազգագրականաղբյուրներն են սովորույթները, ծեսերը, հավատալիքները և այլն, որոնք մնացորդների տեսքով պահպանվել են հետագա դարաշրջաններում։

Այնուամենայնիվ, Հին Հունաստանի պատմության աղբյուրներն ունեն մի շարք առանձնահատկություններ, որոնք ուղղակիորեն ազդում են պատմական իրողությունները համակողմանիորեն և ամբողջությամբ վերականգնելու ունակության վրա: Դասական ուսումնասիրությունների հիմնական խնդիրը սկզբնաղբյուրային բազայի սակավությունն է (համեմատած ավելի ուշ պատմական ժամանակաշրջանների նյութերի հետ)։ Հարկ է նաև նշել, որ ազգագրական աղբյուրները համեմատաբար փոքր դեր են խաղացել հին աշխարհի ուսումնասիրության մեջ, քանի որ ժամանակակից հետազոտողներից ոչ ոք չի կարողացել ուղղակիորեն դիտարկել. հին հասարակություն. Սակայն ազգագրական տվյալները կարող են օգտագործվել որպես համեմատական ​​պատմական նյութ առասպելների, ծեսերի, սովորույթների և այլնի ծագումն ուսումնասիրելիս։

Բացի այդ, անցյալի համեմատաբար սահմանափակ քանակի ապացույցները անհավասար կերպով ներկայացված են ինչպես տարբեր դարաշրջաններում և տարածաշրջաններում, այնպես էլ տարբեր աղբյուրների տարբեր տեսակներով: Սա լիովին վերաբերում է պատմաբանի համար ամենակարևոր գրավոր աղբյուրներին: Հին Հունաստանի պատմության շատ փուլեր, որոնք ընդգրկում են մի քանի դար, վատ են արտացոլված գրավոր հուշարձաններում, որոնք հիմնական տեղեկություններ են տալիս անցյալի հասարակության կյանքի մասին: Փաստորեն, հին հունական պատմության ոչ մի դարաշրջան չունի ամբողջական և համապարփակ լուսաբանում աղբյուրներում, և որոշ շատ երկար ժամանակաշրջանների համար պատմաբանների ձեռքում կան շատ սուղ և հատվածական ապացույցներ:

Հենրիխ Շլիման

Բացի այդ, մեզ հասած բազմաթիվ աղբյուրներում մի շարք հարցերի վերաբերյալ տեղեկությունները ներկայացված են շատ բարդ կամ քողարկված տեսքով։ Հետևաբար, աղբյուրի վերլուծությունը և դրանց հիման վրա հին պատմության մեկնաբանումը անխուսափելիորեն առաջացնում է Հին Հունաստանի հասարակության կյանքի օբյեկտիվ իրողությունների և սուբյեկտիվ երևույթների ոչ միանշանակ և հաճախ հակասական գնահատական:

Այս տեքստը ներածական հատված է։Քեոպս փարավոնից մինչև Ներոն կայսր գրքից. Հին աշխարհը հարց ու պատասխանի մեջ հեղինակ Վյազեմսկի Յուրի Պավլովիչ

Երրորդ գլուխ. Պատմություն Հին Հունաստանի Արխայիկ Ձեր թույլտվությամբ, եկեք սկսենք ամենահին փիլիսոփաներից: Հարց 3.1 Ք.ա. 624–546 թվականներին փիլիսոփա Թալեսն ապրել է Միլետոս քաղաքում։ Նա համարվում է իոնական բնափիլիսոփայության հիմնադիրը, որով սկսվում է եվրոպական պատմության պատմությունը։

Եվրոպայի պատմություն հնագույն ժամանակներից մինչև 15-րդ դարի վերջ գրքից հեղինակ Դևլետով Օլեգ Ուսմանովիչ

Հարց 1. Հին Հունաստանի պատմության պարբերականացում Հին Հունաստանի պատմություն, որն ընդգրկում էր Բալկանյան թերակղզու, Էգեյան տարածաշրջանի, Հարավային Իտալիայի տարածքները, մոտ. Սիցիլիան՝ Սևծովյան տարածաշրջանը, սկսվում է մ.թ.ա. 3-2-րդ հազարամյակի վերջում։ ե. Հենց այդ ժամանակ առաջին պետությունը

Հին աշխարհի պատմություն գրքից [նկարազարդումներով] հեղինակ Նեֆեդով Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ

Գլուխ IV. Հին Հունաստանի պատմություն ՀԵԼԼԱՍԻ ԱՌԵՎՏՐԵՐԸ Նիզակի լիսեռից Զևսը ստեղծել է մարդկանց՝ սարսափելի և հզոր: Պղնձի դարաշրջանի մարդիկ սիրում էին հպարտություն և պատերազմ՝ հառաչանքներով առատ... Հեսիոդոս. Նեղոսի հովիտը և Միջագետքի հովիտը քաղաքակրթության առաջին երկու կենտրոններն էին, այն վայրը, որտեղ

հեղինակ Անդրեև Յուրի Վիկտորովիչ

1. Ք.ա II հազարամյակի Կրետեի և Աքայական Հունաստանի պատմության աղբյուրները։ ե Այս ժամանակի սակավ աղբյուրները բաժանվում են երեք հիմնական կատեգորիաների՝ գրավոր հուշարձաններ՝ գրված Բ վանկերով, քաղաքների և բնակավայրերի հնագիտական ​​պեղումների տվյալներ և տեղեկություններ։

Հին Հունաստանի պատմություն գրքից հեղինակ Անդրեև Յուրի Վիկտորովիչ

2. Արխայիկ և դասական Հունաստանի պատմության աղբյուրները 8-4-րդ դարերի Հունաստանի պատմության ուսումնասիրության աղբյուրների ընդհանուր թիվը և բազմազանությունը: մ.թ.ա ե. կտրուկ ավելանում է. Առանձնահատուկ ամբողջականությամբ են ներկայացված տարբեր ժանրերի գրավոր աղբյուրները, ամենավաղը

Հին Հունաստանի պատմություն գրքից հեղինակ Անդրեև Յուրի Վիկտորովիչ

3. Հունաստանի պատմության աղբյուրները հելլենիստական ​​ժամանակաշրջանում Այս ժամանակին վերաբերող աղբյուրների թիվն ավելանում է նախորդ ժամանակաշրջանի համեմատ, հայտնվում են աղբյուրների նոր կատեգորիաներ, օրինակ՝ պապիրուսների վրա հայտնաբերված փաստաթղթեր.

Հին Հունաստանի պատմություն գրքից հեղինակ Անդրեև Յուրի Վիկտորովիչ

Գլուխ II. Հին Հունաստանի պատմության պատմագրություն

Հին Հունաստանի պատմություն գրքից հեղինակ Անդրեև Յուրի Վիկտորովիչ

1. Հին Հունաստանի պատմության ուսումնասիրություն 19-րդ - 20-րդ դարի սկզբին: 18-րդ դարի վերջերին - 19-րդ դարի առաջին կեսին։ Հին Հունաստանի պատմությունը մեծ նշանակություն է ձեռք բերում եվրոպական պատմական գիտության մեջ։ Դրան նպաստել են մի քանի հանգամանքներ. Դրանցից են դասական բանասիրության նվաճումները և

Հին Հունաստանի պատմություն գրքից հեղինակ Անդրեև Յուրի Վիկտորովիչ

Հին Հունաստանի պատմության պարբերականացում I. Վաղ դասակարգային հասարակություններ և պետություններ Կրետեում և Բալկանյան թերակղզու հարավային մասում (Ք.ա. III-II հազարամյակի վերջ).1. Վաղ մինոյան ժամանակաշրջան (մ.թ.ա. XXX–XXIII դդ.) նախադասակարգային կլանային հարաբերությունների գերակայություն։2. Միջին Մինո

Հին Հունաստան գրքից հեղինակ Լյապուստին Բորիս Սերգեևիչ

ԳԼՈՒԽ 1 Հին Հունաստանի պատմության աղբյուրները ՓԱՍՏ ԵՎ ԱՂԲՅՈՒՐ Յուրաքանչյուր պատմական գիտություն ուսումնասիրում է իր թեման՝ ուսումնասիրելով պատմական փաստերը: Փաստը գիտական ​​հետազոտությունների մեկնարկային կետն է, որը ձգտում է վերականգնել անցյալի պատմական իրողությունները: Պատմական փաստեր

Հին Հունաստան գրքից հեղինակ Լյապուստին Բորիս Սերգեևիչ

ԳԼՈՒԽ 2 Հին Հունաստանի պատմության ուսումնասիրության հիմնական փուլերը ՀՆԱԳԵՏՈՒԹՅԱՆ ԿԱԶՄԱՎՈՐՈՒՄԸ ՈՐՊԵՍ ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ Հին աշխարհի պատմության ուսումնասիրությունը սկսել են Հին Հունաստանի և Հին Հռոմի պատմաբանները: Սա սկսել է 5-րդ դարի նշանավոր գիտնականը։ մ.թ.ա ե. Հերոդոտոս, հիմնադիր պատմ

Ասպետ և բուրժուա [Բարոյականության պատմության ուսումնասիրություններ] գրքից հեղինակ Օսովսկայա Մարիա

Օտարերկրյա պետությունների պետության և իրավունքի պատմություն գրքից: Մաս 1 հեղինակ Կրաշենիննիկովա Նինա Ալեքսանդրովնա

Գլուխ 10. Պետությունը Հին Հունաստանում

Գրքից Իրական պատմությունՌուսաստան. Նշումներ սիրողականից [նկարազարդումներով] հեղինակ Աղիքներ Ալեքսանդր Կոնստանտինովիչ

Որո՞նք են հին ռուսական պատմության աղբյուրները: Տարեգրություններ, ծածկագրեր, ցուցակներ Օգտակար է խորանալ պատմաբանների կողմից օգտագործվող տերմինաբանության մեջ: Տարեգրությունը ձեռագիր աշխատանք է, որտեղ պատմությունը պատմվում է ըստ տարիների: Տարեգրության իրադարձությունների մասին պատմությունը սովորաբար սկսվում էր «in

Մենք Արիացիներ ենք գրքից։ Ռուսաստանի ծագումը (հավաքածու) հեղինակ Աբրաշկին Անատոլի Ալեքսանդրովիչ

Գլուխ 12. Արիացիները Հին Հունաստանում Ոչ, մահացածները մեզ համար չեն մահացել: Կա մի հին շոտլանդական լեգենդ, որ նրանց ստվերները, որոնք աչքի համար անտեսանելի են, գալիս են մեզ մոտ կեսգիշերին ժամադրության... . . . . . . . . . . . . . . Լեգենդներին հեքիաթ ենք ասում, Ցերեկը խուլ ենք, օրը չենք հասկանում; Բայց մթնշաղին մեզ հեքիաթներում են ասում

Գրքից Ընդհանուր պատմություն. Հին աշխարհի պատմություն. 5-րդ դասարան հեղինակ Սելունսկայա Նադեժդա Անդրեևնա

Գլուխ 6 Հին Հունաստանի մշակույթը «Բայց այն, ինչ աթենացիներին ամենաշատն էր ուրախացնում... հոյակապ տաճարներն էին, որոնք ներկայումս միակ ապացույցն են, որ անցյալը հեքիաթ չէր»: Հին հույն հեղինակ Պլուտարքոս Հեփեստոս աստծո տաճարը

ԳՐՎԱԾ ԱՂԲՅՈՒՐՆԵՐ

Բոլոր գրավոր հուշարձաններն ամենակարևոր պատմական աղբյուրներն են, որոնք թույլ են տալիս վերակառուցել կոնկրետ իրադարձությունների ընթացքը, պարզել, թե ինչն է անհանգստացրել մարդկանց, ինչին են նրանք ձգտում, ինչպես են կառուցվել պետական ​​հարաբերությունները հասարակական և անձնական մակարդակներում: Գրավոր աղբյուրները բաժանվում են գրական կամ պատմողական և վավերագրական:

Ամենավաղը, որ հասել է մեզ գրական աղբյուրներ էպիկական բանաստեղծություններ են Հոմեր«Իլիական» և «Ոդիսական»՝ ստեղծված 8-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Հոմերոսյան էպոսը զգալիորեն տարբերվում է Հին Արևելքի ժողովուրդների դիցաբանական-էպիկական ստեղծագործություններից, քանի որ աշխարհիկ, ռացիոնալ ասպեկտների առկայության շնորհիվ այն պարունակում է շատ արժեքավոր տեղեկություններ: Հոմերոսի ստեղծագործությունները դնում են պատմական ավանդույթի և պատմական աշխարհայացքի հիմքերը։ Կրետա-միկենյան քաղաքակրթության հազարամյա դարաշրջանի հիշողությունն իր իրադարձություններով, և առաջին հերթին՝ Տրոյական պատերազմի ռազմական գործողություններով, գերազանցեց առասպելի շրջանակը և դարձավ պատմական ուղենիշ, որը սահմանվեց ոչ միայն հելլենների հավաքական հիշողության մեջ։ դիցաբանական, ինչպես ժողովուրդների մեծամասնությունը, բայց նաև պատմական ժամանակ. Այդ իսկ պատճառով գեղարվեստական ​​պատկերների մեջ վառ ու վստահելի կերպով արտացոլվում են սոցիալական համակարգը, բարքերը, սովորույթները և այլն։ Միևնույն ժամանակ, Հոմերոսն ունի աշխարհի առասպելական պատկերը լայնորեն ներկայացված: Բանաստեղծի կողմից պատկերված աստվածների աշխարհը (նրանց պատկերները, գործառույթները) հիմք են հանդիսացել հունական օլիմպիական կրոնի համար։

Կարևոր էպիկական աղբյուր է Բեոտի բանաստեղծի դիդակտիկ պոեմը Հեսիոդ(Ք.ա. 8-7-րդ դդ.) «Թեոգոնիա». Աստվածների ծագման պատմության մեջ բանաստեղծը նկարում է աշխարհի զարգացման պատկերը՝ արտացոլելով արխայիկ դարաշրջանի հունական հասարակության կրոնական և դիցաբանական գաղափարները։ Այս էպոսում հին անցյալի մասին առասպելական հեքիաթներն արդեն միաձուլվում են հեղինակին ժամանակակից իրական պատմության նկարագրությանը։ «Աշխատանքներ և օրեր» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը տալիս է իր ժամանակի գյուղացիների կյանքի ռեալիստական ​​պատկերները։ Հեսիոդոսի դիդակտիկ էպոսը պնդում է, որ արդար կարգն անհրաժեշտ է ոչ միայն աստվածների աշխարհին, այլև մարդկանց աշխարհին։

7-րդ դարում մ.թ.ա ե. հունական աշխարհի ինտենսիվ զարգացումը տեղ չթողեց հերոսական էպոսի համար։ Նոր, քաղաքային հասարակության ձևավորման և ակտիվ անհատականության ի հայտ գալու դարաշրջանի ամենաամբողջական արտացոլումը երգի զանազան ժանրերն են։ Էլեգիաներում և յամբիկում TyrteaԼակեդեմոնից, ՍոլոնաԱթենքից, ԹեոգնիսՄեգարայից արտացոլված Դժվար կյանքսուր քաղաքական հակամարտություններով լի հասարակություն, որտեղ մարդու համար դժվար է գտնել խաղաղություն և երջանկություն։ Անհատի նոր ինքնագիտակցությունն արտացոլվել է պոեզիայում Արքիլոքոսև հատկապես էոլյան բանաստեղծների ստեղծագործություններում ԱլկեաԵվ Սապֆո.

Բացի այդ արվեստի գործեր, կարող եք ծանոթանալ Հին Հունաստանի կյանքին պատմական աշխատություններ, տարբեր տեսակի պաշտոնական վկայագրեր. Առաջին վավերագրական գրառումները կատարվել են մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակում։ ե. Աքայական հասարակության մեջ։ Այբուբենի գալուստով և քաղաքականության հաստատմամբ, փաստաթղթային ապացույցները շատ ավելի շատ են դառնում: Այսպիսով, բանաստեղծական ստեղծագործության մեջ աշխարհի պատմական ընկալման միաձուլումից Հին Հունաստանում պաշտոնական վավերագրական գրառումների հետ առաջացավ պատմական ավանդույթ: Այն արտացոլվել է հատուկ արձակ ժանրում, որի զարգացումն ի վերջո հանգեցրել է ձևավորմանը պատմությունը որպես գիտություն.

Հունական պատմական արձակի առաջացումը սկսվում է 6-րդ դարից։ մ.թ.ա ե. և կապված է այսպես կոչված լոգոգրաֆիստների գործունեության հետ։ Նկարագրելով պատմություններ հեռավոր դիցաբանական հնությունից, հետևելով հին հերոսների ծագումնաբանությանը և նրանց հիմնած քաղաքների պատմությանը, նրանք մոտ են եղել էպոսագետներին: Բայց սրանք արդեն պատմական գործեր էին։ Բնութագրելով առասպելական անցյալը՝ լոգոգրաֆիստները տեքստի մեջ ներմուծեցին վավերագրական նյութեր, աշխարհագրական և ազգագրական տեղեկություններ։ Ու թեև նրանց ստեղծագործություններում առասպելն ու իրականությունը խճճվածորեն միահյուսված են, լեգենդի ռացիոնալիստական ​​վերաիմաստավորման փորձն արդեն հստակ տեսանելի է: Ընդհանրապես, լոգոգրաֆիստների ստեղծագործությունները անցումային փուլ են նշում առասպելից իր սուրբ պատմությամբ դեպի լոգոս՝ անցյալի գիտական ​​ուսումնասիրությամբ։

Ստեղծվել է առաջին պատմական աշխատությունը ՀերոդոտոսՀալիկարթասից (մ.թ.ա. մոտ 485-425 թթ.), որը հնում կոչվել է «պատմության հայր»։ Քաղաքական պայքարի ժամանակ նա վտարվել է հայրենի քաղաքից։ Դրանից հետո նա շատ ճանապարհորդեց, այցելեց Հունաստանի քաղաքականությունը Միջերկրական և Սև ծովերում, ինչպես նաև Հին Արևելքի մի շարք երկրներում։ Սա Հերոդոտոսին թույլ տվեց հավաքել ընդարձակ նյութեր ժամանակակից աշխարհի կյանքի մասին։

Հերոդոտոսի մնալը Աթենքում, որտեղ նա մտերմացավ աթենական ժողովրդավարության առաջնորդ Պերիկլեսի հետ, մեծ ազդեցություն ունեցավ նրա սեփական պատմական հայեցակարգի ձևավորման վրա։ Իր աշխատության մեջ, որը սովորաբար կոչվում է «Պատմություն», Հերոդոտոսը նկարագրել է հույների և պարսիկների միջև պատերազմի ընթացքը։ Սա իսկական է տրակտատ, քանի որ արդեն առաջին տողերում հեղինակը ձեւակերպում է գիտական ​​խնդիր, որը նա փորձում է ուսումնասիրել և հիմնավորել. «Հերոդոտոս Հալիկառնասյանը ներկայացնում է հետևյալ հետազոտությունները հերթականությամբ... որպեսզի չմոռացվի նրանց միջև պատերազմի ծագման պատճառը»։ Այս պատճառը բացահայտելու համար Հերոդոտոսը դիմում է իրադարձությունների նախապատմությանը։ Նա խոսում է հին արևելյան երկրների և պարսկական պետության մաս կազմած ժողովուրդների պատմության մասին (Եգիպտոս, Բաբելոնիա, Մեդիա, Սկյութներ), այնուհետև հունական քաղաք-պետությունների պատմության մասին, և միայն դրանից հետո է սկսում նկարագրել ռազմական գործողությունները. . Ճշմարտությունը գտնելու համար Հերոդոտոսը քննադատաբար է մոտենում ներգրավված աղբյուրների ընտրությանը և վերլուծությանը: Եվ չնայած պատմաբանի կողմից հավաքված տեղեկատվության հավաստիության աստիճանը տարբեր է, և տրակտատի որոշ դրվագներ գեղարվեստական ​​բնույթ են կրում, «Պատմության» տեղեկությունների մեծ մասը հաստատվում է այլ աղբյուրներով և հիմնականում հնագիտական ​​հայտնագործություններով: Այնուամենայնիվ, Հերոդոտոսի մտածողությունը դեռևս ավանդական է. պատմության օրինակը նրա համար աստվածային զորությունն է, որը պարգևատրում է բարին և պատժում չարին: Բայց Հերոդոտոսի հիմնական արժանիքն այն է, որ նրա աշխատությունների միջոցով գիտնականների ձեռքում հայտնվեց մի աղբյուր, որտեղ նկարագրված իրադարձությունների առանցքը. պատմական ժամանակեւ գիտակցաբար ներմուծեց պատմականությունը։

Պատմականության սկզբունքը, որն առաջին անգամ օգտագործել է Հերոդոտոսը, մշակվել և գիտական ​​տրակտատում գերիշխող է դարձել նրա կրտսեր ժամանակակից աթենացու կողմից։ Թուկիդիդես(մոտ մ.թ.ա. 460-396 թթ.): Նա ծնվել է ազնվական ընտանիքում, մասնակցել է Պելոպոնեսյան պատերազմին, սակայն այն պատճառով, որ չի կարողացել պաշտպանել Ամֆիպոլիս քաղաքը սպարտացիներից, վտարվել է Աթենքից։ Աքսորում, որտեղ նա անցկացրել է գրեթե երկու տասնամյակ, Թուկիդիդեսը որոշել է նկարագրել Պելոպոնեսյան պատերազմի պատմությունը։

Պատմաբանին հետաքրքրում են բոլոր այն իրադարձությունները, որոնց ժամանակակիցն է եղել։ Բայց պատմական ճշմարտությունը գտնելու համար Թուկիդիդեսը կատարում է պատմական աղբյուրների խիստ քննադատական ​​ընտրություն՝ օգտագործելով միայն հավաստի տեղեկություններ պարունակող աղբյուրները. կարող էր ենթադրել, բայց արձանագրել իրադարձություններ, որոնց ինքը ականատես է եղել, և այն, ինչ լսել է ուրիշներից՝ յուրաքանչյուր փաստի առանձին վերցված հնարավորինս ճշգրիտ ուսումնասիրությունից հետո»։ Դրա համար նա այցելել է իրադարձությունների տեսարաններ, զրուցել ականատեսների հետ, ծանոթացել փաստաթղթերին։ Փաստերի նկատմամբ այս մոտեցումը թույլ է տալիս նրան պատմության ընթացքը ներկայացնելիս այլևս ոչ թե աստվածների միջամտությամբ բացատրել ընթացիկ իրադարձությունները, այլ գտնել իրադարձությունների օբյեկտիվ պատճառները և դրանց առաջացման պատճառները, ինչը օգնում է բացահայտել օրինաչափությունները: պատմական իրադարձություններ. Նրա համար պարզ է ռազմական գործողություններում հաջողությունների անմիջական կապը պետության ներքաղաքական իրավիճակի կայունության հետ։ Պատմությունը, ըստ Թուկիդիդեսի, կերտվում է Ժողովուրդ,գործելով իրենց «բնությանը» համապատասխան։ Նրանց շահերը, ձգտումներն ու կրքերը ավելի ուժեղ են, քան օրենքներն ու պայմանագրերը։

Թուկիդիդը որոշիչ դեր է խաղացել հիմնադրման գործում գիտական ​​գիտելիքներանցյալի մասին։ Նա մշակել է պատմական աղբյուրների վերլուծության քննադատական ​​մեթոդ և առաջինն է բացահայտել պատմական զարգացման օրինաչափությունները։ Հետազոտողների բոլոր հաջորդ սերունդների համար Թուկիդիդեսը հիմք դրեց պատմական զարգացման և մարդկային գործողությունների իմաստը հասկանալու համար: Նրա աշխատությունը ամենաարժեքավոր պատմական աղբյուրն է, որն ընդգրկում է հնարավորինս օբյեկտիվորեն նկարագրված իրադարձությունները։

Ժանր պատմական հետազոտությունստացել է հետագա զարգացում 4-րդ դարում Թուկիդիդեսի անավարտ «Պատմություն», որն ավարտվեց մ.թ.ա. 411 թվականի իրադարձությունների նկարագրությամբ։ ե., շարունակվում է բառացիորեն իր «Հունական պատմության» վերջին արտահայտությունից. ՔսենոֆոնԱթենքից (մոտ 445-355)։ Բայց նյութի իր մատուցման մեջ, ավելի հստակ, քան Թուկիդիդեսում, դրսևորվում է հեղինակի անձնական դիրքորոշումը, ով սերում էր հարուստ ընտանիքից, արիստոկրատական ​​դաստիարակություն էր ստացել և Սոկրատեսի աշակերտն էր։ Սպարտայի կառավարության կողմնակից Քսենոֆոնը քննադատում էր աթենական ժողովրդավարությունը։ Սա բացատրում է նյութի ներկայացման որոշակի կողմնակալությունը: Բացի այդ, Քսենոփոնը չի օգտագործում իր օգտագործած աղբյուրները բավականաչափ քննադատաբար՝ երբեմն մեկնաբանելով իրադարձությունները՝ համապատասխանելով իր նախասիրություններին, ինչպես նաև մեծ ուշադրություն է դարձնում անհատներին՝ չփորձելով բացահայտել պատմական իրադարձությունների օբյեկտիվ պատճառները: Այնուամենայնիվ, նրա «Հունական պատմությունը», որը նկարագրում է մ.թ.ա. 411-362 թվականների իրադարձությունները։ ե., մնում է ամենակարևոր աղբյուրը դասական հունական պոլիսների քաղաքականության և ճգնաժամի միջև լարված պայքարի բարդ դարաշրջանի ուսումնասիրության համար:

Քսենոփոնը միայն պատմաբան չէր. Նրա մի շարք տրակտատներ արտացոլում էին նրա քաղաքական նախասիրությունները։ «Լակեդեմոնացիների պետական ​​համակարգի մասին» էսսեում նա իդեալականացնում է սպարտական ​​կարգը, իսկ «Կիրոպեդիայում», որը նվիրված է պարսկական պետության հիմնադիր Կյուրոս Ավագի կրթությանը, նա համակրում է գաղափարին. պետության միապետական ​​կառույց։ Պարսկական պետության, նրա վարձկան բանակի և Փոքր Ասիայի տարածքում ժողովուրդների կյանքի մասին հետաքրքիր տեղեկություններ կան «Անաբասիս» («Վերելք») տրակտատում։ Այն պատմում է հույն վարձկանների, այդ թվում՝ Քսենոփոնի մասնակցության մասին Կյուրոս Կրտսերի կողմից պարսկական գահի համար մղվող ներքին պայքարին։

Փիլիսոփայական մտքի զարգացման և աթենական կյանքի առանձնահատկությունների տեսանկյունից մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում «Հիշողություններ Սոկրատեսի մասին» տրակտատը, որտեղ արձանագրված են հայտնի փիլիսոփայի զրույցները իր ուսանողների հետ։ Քսենոփոնի տեսակետները գյուղատնտեսության ամենահարմար մեթոդների վերաբերյալ արտացոլված են «Տնտեսություն» (կամ «Դոմոստրոյ») աշխատության մեջ, իսկ Աթենքի պետության ֆինանսական դրությունը բարելավելու վերաբերյալ առաջարկները՝ «Եկամտի մասին» աշխատությունում։ Ընդհանուր առմամբ, Քսենոփոնի բազմաթիվ տրակտատները պարունակում են բազմազան և արժեքավոր, բայց ոչ միշտ օբյեկտիվ տեղեկություններ իր ժամանակի հունական հասարակության կյանքի ամենատարբեր կողմերի մասին:

Հերոդոտոսի, Թուկիդիդեսի և Քսենոփոնի գլխավոր վաստակը հունական հասարակության մեջ պատմության նկատմամբ հետաքրքրության տարածումն ու կայացումն էր։ պատմական մոտեցումանցյալի իրադարձություններին:Ոմանք, ինչպես Քսենոֆոնը և նաև Կրատապուսը կամ «Օքսիրենյան պատմաբանը», ուղղակիորեն շարունակեցին Թուկիդիդեսի ուսումնասիրությունները՝ տարբեր աստիճանի հաջողությամբ ընդօրինակելով մեծ պատմաբանին։ Մյուսները, ինչպես Եփորոսը, Թեոպոմպոսը և Տիմեոսը, «պատմություն» եկան հռետորական դպրոցներից։ Բայց արդյունքը եղավ մեծ թվով տրակտատների հայտնվելը Աթենքի, Սիցիլիայի և Իտալիայի, Պարսկաստանի, թագավոր Ֆիլիպ II-ի թագավորության և այլնի վերաբերյալ: Դրանք հսկայական ազդեցություն ունեցան ոչ միայն հունական հասարակության պատմական գիտակցության ձևավորման վրա ( այս աշխատանքները լայնորեն օգտագործվել են հետագա դարաշրջանների գիտնականների կողմից), բայց և հարևան հասարակություններում պատմական ավանդույթների հաստատման վերաբերյալ։

Դասական դարաշրջանի համար կարևոր աղբյուր է հին հուն դրամատուրգիա - ողբերգականներ Էսքիլեսի, Սոֆոկլեսի և Եվրիպիդեսի և կատակերգու Արիստոֆանեսի ստեղծագործությունները։ Որպես աթենական պոլիսի քաղաքացիներ՝ նրանք ակտիվ մասնակցություն են ունեցել իրենց ժամանակի քաղաքական իրադարձություններին, ինչն ուղղակիորեն արտացոլվել է նրանց բանաստեղծական ստեղծագործություններում։ Այս տեսակի գրական աղբյուրի յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ այստեղ իրականությունը ներկայացվում է գեղարվեստական ​​պատկերների միջոցով։ Բայց քանի որ այս ժամանակաշրջանում հունական թատրոնը ակտիվորեն մասնակցել է պոլիսի արժեհամակարգի և ժողովրդավարական բարոյականության ձևավորմանը, գրական պատկերները պարապ գեղարվեստական ​​գրականության կամ առասպելական ու առասպելական սյուժեների մեկնաբանության պտուղ չէին, այլ արտահայտում էին գերիշխող քաղաքացիական աշխարհայացքը, աթենական հասարակության օբյեկտիվ գնահատականներն ու դատողությունները։

Դրամատուրգ Էսքիլոս(մ.թ.ա. 525-456թթ.) ներքաղաքական սուր բախումների ժամանակակիցն էր Աթենքի դեմոկրատիայի ձևավորման և հունա-պարսկական պատերազմների ժամանակաշրջանում ազատության համար հունական պայքարի ժամանակ: Նվաճողների հետ հույների հիմնական կռիվների մասնակից՝ նա արտահայտել է հելլենների հայրենասիրական տրամադրությունները «Պարսիկները» ողբերգության մեջ, որը գրված է իրական պատմական իրադարձությունների մասին։ Նույնիսկ դիցաբանական թեմաներով Էսքիլեսի ստեղծագործություններում («Օրեստեյա», «Շղթայված Պրոմեթևս», «Յոթն ընդդեմ Թեբեի» եռագրությունը, անընդհատ ակնարկներ են արվում ժամանակակից իրադարձություններին, և հերոսների բոլոր գործողությունները գնահատվում են դիրքից։ քաղաքացիական իդեալ.

Ազնիվ քաղաքացու օրինակ է ծառայում բանաստեղծն ու դրամատուրգը Սոֆոկլեսը(Ք.ա. 496-406 թթ.): Իր «Էդիպ թագավոր», «Անտիգոնե», «Այաքս» և այլ ողբերգություններում նա բարձրացնում է այնպիսի կարևոր հարցեր, ինչպիսիք են իշխանության բարոյականությունը, հարստության տեղը կյանքում և վերաբերմունքը պատերազմի նկատմամբ։ Բայց, չնայած հասարակական տրամադրությունների օբյեկտիվ արտահայտմանը, Սոֆոկլեսի հայացքները հիմնականում ավանդական են, ինչը նրան ավելի է մոտեցնում Հերոդոտոսին: Նա իրադարձությունների մեջ տեսնում է աստվածային կամքի դրսեւորում, որի առաջ մարդ պետք է խոնարհվի։ Մարդիկ անխուսափելի պատիժ են կրելու, եթե համարձակվեն խախտել աստվածների կողմից հաստատված աշխարհակարգը։

Ողբերգություններ Եվրիպիդեսը(Ք.ա. 480-406 թթ.) «Մեդեան», «Աղաչողները», «Էլեկտրա»-ն, «Իֆիգենիան Տավրիսում» և այլն ներկայացնում են այդ դարաշրջանի սոցիալական զգացմունքները, և ոչ միայն աթենացիների դեմոկրատական ​​իդեալները, նրանց բարեկամության և ազնվականության բարձրացումը, Բայց նաև բացասական վերաբերմունք սպարտացիների, հարստության և այլնի նկատմամբ: Եվրիպիդեսի ողբերգություններում կարևոր տեղ է գրավում Հին Աթենքի առօրյա կյանքը, ներառյալ ընտանեկան հարաբերությունները, մասնավորապես, ամուսինների միջև:

Աթենքի քաղաքական պատմության վերաբերյալ հետաքրքիր աղբյուր են կատակերգությունները Արիստոֆանես(մոտ 445 – մոտ 385 մ.թ.ա.): Նրա ստեղծագործությունը վերաբերում է Աթենքի համար Պելոպոնեսյան պատերազմի դժվարին շրջանին, և իր «Ախարնացիներ», «Հեծյալներ» և «Խաղաղություն» պիեսներում նա հաստատում է խաղաղության գաղափարը՝ արտահայտելով աթենացի գյուղացիների հակապատերազմական տրամադրությունները։ կրել պատերազմի ամենամեծ բեռը. Թե՛ աթենական պետության կյանքում առկա թերությունները («Վիշեր», «Կանայք Ազգային Ժողովում»), թե՛ նորաստեղծ գիտական ​​ու փիլիսոփայական տեսությունները («Ամպեր») ենթարկվել են կաուստիկ երգիծանքի։ Արիստոֆանի ստեղծագործությունները պատասխան են աթենական պոլիսի կյանքի բոլոր կարևոր իրադարձություններին։ Դրանք շատ ճշգրիտ կերպով արտացոլում են հունական հասարակության իրական կյանքն ու տրամադրությունները, որոնք վատ են հետագծված այլ աղբյուրներից:

Անփոխարինելի պատմական աղբյուր է փիլիսոփայական և հռետորական աշխատություններ։ 5-րդ դարի վերջին - IV դարի առաջին կեսին։ մ.թ.ա. Քաղաքական քաղաքական ինտենսիվ կյանքը և ստեղծագործական հոգևոր մթնոլորտը նպաստեցին գիտության զարգացմանը և հասարակական կյանքի բազմազանությունը ըմբռնելու ցանկությանը: Ականավոր փիլիսոփա էր Պլատոն(Ք.ա. 427-347 թթ.): Նրա «Պետություն» և «Օրենքներ» տրակտատները մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում պատմաբանների համար, որտեղ հեղինակը, իր հասարակական-քաղաքական հայացքներին համապատասխան, առաջարկում է հասարակության արդար վերակազմավորման ուղիներ և տալիս է իդեալական պետական ​​կառուցվածքի «բաղադրատոմս»։

Պլատոնի աշակերտ Արիստոտել(Ք.ա. 384-322 թթ.) փորձել է ուսումնասիրել ավելի քան 150 պետությունների պատմությունն ու քաղաքական կառուցվածքը: Նրա ստեղծագործություններից պահպանվել է միայն «Աթենքի քաղաքականությունը», որտեղ սիստեմատիկորեն նկարագրված է Աթենքի պոլիսի պատմությունը և կառավարական կառուցվածքը։ Բազմաթիվ աղբյուրներից քաղվել են ընդարձակ և բազմազան տեղեկություններ՝ ինչպես մեզ հասած (Հերոդոտոսի, Թուկիդիդեսի աշխատությունները), այնպես էլ գրեթե ամբողջությամբ կորած (ինչպես Ատտիդա - Աթենքի տարեգրությունները):

Արիստոտել

Հունական քաղաք-պետությունների կյանքի ուսումնասիրության հիման վրա Արիստոտելը ստեղծել է «Քաղաքականություն» ընդհանուր տեսական աշխատությունը՝ պետության էության մասին: Նրա դրույթները, որոնք հիմնված են Հելլադայի պատմական զարգացման իրական գործընթացների Արիստոտելի վերլուծության վրա, կանխորոշեցին քաղաքական մտքի հետագա զարգացումը Հին Հունաստանում։

Տեքստերը մի տեսակ պատմական աղբյուր են բանախոսների ելույթները. Ազգային ժողովում կամ դատարանում առաքելու համար գրված դրանք, իհարկե, վիճելի են: Քաղաքական ելույթներ Դեմոսթենես,դատական ​​ճառեր Լիսիա,հանդիսավոր պերճախոսություն Իսոկրատիսկ մյուսները կարևոր տեղեկություններ են պարունակում հունական հասարակության կյանքի տարբեր կողմերի մասին։

Հռետորությունը հսկայական ազդեցություն է ունեցել ինչպես Հունաստանում հասարակական մտքի զարգացման, այնպես էլ գրավոր տեքստերի ոճական առանձնահատկությունների վրա։ Հանուն հռետորաբանության օրենքների խոսքի մեջ հիմնականը աստիճանաբար դառնում է ոչ թե ներկայացման ճշգրտությունն ու ճշմարտացիությունը, այլ խոսքի արտաքին գրավչությունն ու վիճելի միտումը, որում պատմական օբյեկտիվությունը զոհաբերվում է ձևի գեղեցկությանը։

Անփոխարինելի պատմական վկայությունն է էպիգրաֆիկ աղբյուրներ, այսինքն՝ կոշտ մակերեսի վրա արված մակագրություններ՝ քար, կերամիկա, մետաղ։ Հունական հասարակությունը կրթված էր, և, հետևաբար, մեզ են հասել բավականին բազմազան արձանագրություններ։ Դրանք են պետական ​​հրամանագրեր, պայմանագրերի հոդվածներ, շինարարական արձանագրություններ, արձանների պատվանդանների գրություններ, աստվածներին նվիրված արձանագրություններ, տապանաքարերի արձանագրություններ, պաշտոնատար անձանց ցուցակներ, տարբեր բիզնես փաստաթղթեր (ապրանքագրեր, վարձակալության և հիփոթեքային պայմանագրեր, առքուվաճառքի ակտեր և այլն: .), Ազգային ժողովում քվեարկության ժամանակ գրություններ և այլն (արդեն հայտնաբերվել է ավելի քան 200 հազար գրություն)։ Բազմատող արձանագրությունները և մի քանի բառերի արձանագրությունները մեծ արժեք ունեն, քանի որ դրանք վերաբերում են հին հույների կյանքի բոլոր ասպեկտներին, ներառյալ առօրյան, ինչը գործնականում չի արտացոլվել գրական աղբյուրներում: Բայց գլխավորն այն է, որ մակագրություններն արվել են շատ դեպքերում սովորական քաղաքացիների կողմից և արտահայտում են իրենց աշխարհայացքը։ Առաջինը, ով 1886 թվականին հրատարակեց հունարեն արձանագրություններ, գերմանացի գիտնական Ա. Մինչ օրս հունական պատմական արձանագրությունների վերջին ժողովածուն հրատարակվել է 1989 թվականին Ռ. Մեյգսի և Դ. Լյուիսի կողմից։

Այս տեքստը ներածական հատված է։Հին Ռուսիա գրքից հեղինակ Վերնադսկի Գեորգի Վլադիմիրովիչ

II. Գրավոր աղբյուրներ 1. Հունարեն և լատիներեն Agathias, Historiac, ed. Dindorf, H. G. M., II. Amianus Marcellinus, Res Gestae, J. C. Roife, խմբ. եւ թարգմ., 3 հատ. «Locb Classical Library» (Harvard University Press). Annales Bertiniani, տե՛ս Prodentius «Anonymi Belae regis notarii de Gestis Hungaronim Liber», Renim Hungaricarum Monumenta Arpadiana», ed. S. Endlicher (St. Gallen, 1849; վերատպ.՝ Leipzig, 1931 թ. Անսկարիուս, տե՛ս.

Վիկինգների դարաշրջանը գրքից Սոյեր Փիթերի կողմից

Հին Հունաստան գրքից հեղինակ Լյապուստին Բորիս Սերգեևիչ

ԳՐՎԱԾ ԱՂԲՅՈՒՐՆԵՐ Բոլոր գրավոր հուշարձանները պատմական ամենակարևոր աղբյուրներն են, որոնք թույլ են տալիս վերակառուցել կոնկրետ իրադարձությունների ընթացքը, պարզել, թե ինչն է անհանգստացրել մարդկանց, ինչին են նրանք ձգտում, ինչպես են պետական ​​հարաբերությունները կառուցվել հասարակության և անձնականի վրա:

հեղինակ Ավդիև Վսևոլոդ Իգորևիչ

Գրավոր աղբյուրներ Փյունիկիայի և Սիրիայի տարածքում համեմատաբար քիչ արձանագրություններ են հայտնաբերվել, ինչը կարելի է բացատրել նրանով, որ շարունակական պատերազմների ժամանակ անխնա ոչնչացվել են հնագույն գրապահոցներն ու արխիվները։ Հայտնաբերված արձանագրություններից մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում

Հին Արևելքի պատմություն գրքից հեղինակ Ավդիև Վսևոլոդ Իգորևիչ

Հռոմի լեգեոնները Ստորին Դանուբի վրա գրքից. Հռոմեա-Դակյան պատերազմների ռազմական պատմություն (մ.թ. 1-ին դարի վերջ - 2-րդ դարի սկիզբ) հեղինակ Ռուբցով Սերգեյ Միխայլովիչ

Գրավոր աղբյուրներ Ավրելիոս Վիկտոր. Կեսարների մասին / Թարգմ. Վ. Ս. Սոկոլովա // 4-րդ դարի հռոմեացի պատմաբաններ. Մ., 1997. Ապպիան. Հռոմեական պատերազմներ / Trans. S. A. Zhebeleva և ուրիշներ Սանկտ Պետերբուրգ, 1994. Arrian. Ալեքսանդրի քարոզարշավը / Թարգմ. M. E. Սերգեենկո. Սանկտ Պետերբուրգ, 1993. Vegetius Renat, Flavius. Ռազմական գործերի համառոտ ամփոփում / Թարգմ. Ս.Պ.

Սպարտակիստական ​​պատերազմ. ապստամբ ստրուկները հռոմեական լեգեոնների դեմ գրքից հեղինակ Գորոնչարովսկի Վլադիմիր Անատոլիևիչ

Գրավոր աղբյուրներ Apollo. Սիդ. - Ապոլինարիս Սիդոնիուս. Նամակներ / Թարգմ. N. N. Trukhina // Հին Հռոմի պատմություն. Տեքստեր և փաստաթղթեր. Մաս 1. Մ., 2004. Հավելված. Bell.Civ. - Ապպիան: Քաղաքացիական պատերազմներ / Տրանս. S. A. Zhebeleva // Appian. Հռոմեական պատերազմներ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1994 թ. Արր. Իբեր. - Ապպիան: Iberian Wars / Trans. Ս.Պ.

Պարսկական կայսրության պատմություն գրքից հեղինակ Օլմսթեդ Ալբերտ

Էլամական և բաբելոնյան արձանագրություններ Նվաճելով Էլամն ու Բաբելոնը, Կյուրոսը կապ հաստատեց շատ ավելի հին և բարդ քաղաքակրթության հետ: Այս երկրներն իրենց հնությունը ցույց տվեցին գրավոր փաստաթղթերի երկարամյա կիրառմամբ։ Քսանհինգ դար շարունակ Բաբելոնն ուներ

Հին աշխարհի պատմություն գրքից հեղինակ Գլադիլին (Սվետլայար) Եվգենի

Սլավոնների հնագույն պատմության գրավոր աղբյուրները Դեռևս 1993 թվականին որոշվել է համալսարանի պետական ​​կրթական չափորոշչի պարտադիր նվազագույնը մարդասիրական բոլոր առարկաների, ներառյալ պատմության համար: Դպրոցական դասընթացների ամուր հիմքի վրա ուսանողը սկզբում պետք է

Սլավոնական արխայիկ ծեսերի հեթանոսական սիմվոլիկան գրքից հեղինակ Վելեցկայա Նատալյա Նիկոլաևնա

Սլավոնական հանրագիտարան գրքից հեղինակ Արտեմով Վլադիսլավ Վլադիմիրովիչ

Վարանգյան սյուների ճակատամարտ գրքից հեղինակ Սերյակով Միխայիլ Լեոնիդովիչ

Գլուխ 3. ԳՐԱՎՈՐ ԱՂԲՅՈՒՐՆԵՐ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՍԼԱՎԱԿԱՆ ԾԱԳՄԱՆ ՄԱՍԻՆ Ռուսի սլավոնական ծագման մասին վկայում են միմյանց հետ չառնչվող բավականին բազմաթիվ աղբյուրներ: PVL-ի ստեղծողն արդեն հստակ ասել է. «իսկ սլովենական լեզուն և ռուսաց լեզուն իրենցն են»: Հասկանալի է, որ

Ռուսների և արիացիների գոյությունն ու ստեղծումը գրքից: Գիրք 1 Սվետոզարի կողմից

Նախկին քաղաքակրթությունների գոյությունը հաստատող գրավոր աղբյուրներ: Դրանք հիմնականում ներառում են հնդկական «Վեդաներ», «Ռամայանա», «Մահաբհարատա» էպոսները, սլավոնական աղբյուրները, Պլատոնի «Տիմեուսի» և «Կրիտիուսի» գործերը, Քիչե հնդկացիների սուրբ գրությունները: Մայա ժողովուրդ

Աղբյուրների ուսումնասիրություն գրքից հեղինակ Հեղինակների թիմ

2.2. Գրավոր պատմական աղբյուրներպատմական գիտելիքների մեջ Եկեք սկսենք մեր հիմնավորումը աքսիոմից. մենք գտնվում ենք մշակույթի ներսում, որը բնութագրվում է սոցիալական հիշողության որոշակի (բայց ոչ միակ հնարավոր) տեսակով՝ պատահական բովանդակությամբ, գրված ֆիքսման մեխանիզմով,

Պատմական տեղական պատմություն գրքից հեղինակ Մատյուշին Գերալդ Նիկոլաևիչ

Գլուխ 5. Գրավոր աղբյուրներ § 1. Ձեռագրեր Համառոտ տեղեկություններ գրի մասին. Գրելը բանավոր տեղեկատվության համախմբման միջոց է՝ օգտագործելով պատկերներ կամ նկարագրական նիշեր: Գրության ներդրումը հնարավորություն տվեց պահպանել և կուտակել մարդկության հավաքական հիշողությունը։ Լեզու

Համեմատական ​​աստվածաբանություն գրքից. Գիրք 3 հեղինակ Հեղինակների թիմ
Կիսվեք ընկերների հետ կամ խնայեք ինքներդ.

Բեռնվում է...