Ռասայական տարբերությունները գենետիկ մակարդակում. Որո՞նք են հիմնական տարբերությունները երեք հիմնական համաշխարհային կրոնների միջև: Ցեղը կենսաբանական հասկացություն է, ոչ թե սոցիալական:
Տարբերությունները միայն բառերի և տերմինաբանության մեջ են: Ես ուսումնասիրեցի սուֆիզմը, բուդդիզմը, տաոիզմը, տենգրիզմը, հինդուիզմը և հասկացա, որ բոլորի համար վերջնական նպատակը նույնն է՝ ճշմարտության իմացությունը և վերամիավորումը որոշակի Բացարձակի հետ:
Պարզապես բոլոր կրոններն ուղարկվել են որոշակի մշակույթների և ժողովուրդների իրենց «լեզվով».
Բուդդիզմ - հիմնադրել է մի մարդ՝ Բուդդա, իսկական անունը՝ Սիդհարթա Գաուտամա
փրկությունը բուդդիզմում` սեփական ջանքերով
բուդդիզմի հիմնադիր – մահացել է
Իսլամը հիմնադրել է մի մարդ՝ Մուհամեդը, իսկական անունը՝ Ուբու իլ-Կասիմ
Իսլամում փրկությունը սեփական ջանքերով է
մահացավ իսլամի հիմնադիրը
Քրիստոնեություն - Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո Որդու ուսմունքները
փրկությունը տրված է Աստծո կողմից Հիսուս Քրիստոսի մահով հավատքով
Հիսուսը մահացավ, բայց հարություն առավ
Իրականում այս երեք կրոններում միայն բուդդայականությունն է շատ տարբեր: Այն հիմնադրվել է մի մարդու կողմից, որը կոչվում է «լուսավոր»՝ Բուդդա: Տարօրինակ է, բայց բուդդիզմում Աստված կա: Ինչպես ասում են բուդդիստները, աշխարհում կա միայն տառապանք, որը պայմանավորված է մեր ցանկություններով: Տառապանքներից ազատվելու համար պետք է ազատվել ցանկություններից։ Սա այն է, ինչ բուդդիստները հիմնականում անում են իրենց ողջ կյանքում:
Իսլամը և քրիստոնեությունը ընդհանուր արմատներ ունեն. Բայց կան մի քանի տարբերություններ՝ մուսուլմանները Հիսուսին համարում են մարգարե (Իսա), և Աստծո ոչ մի որդի չի եկել երկիր: Բացի այդ, քրիստոնյաներն ունեն Աստված երեք անձի մեջ, մինչդեռ մուսուլմանները՝ միայն մեկ:
Համաշխարհային կրոններն ավանդաբար ներառում են բուդդայականությունը, քրիստոնեությունը և իսլամը: Ըստ վերջին տվյալների ժամանակակից աշխարհԿան մոտ 1400 միլիոն քրիստոնյաներ, մոտ 900 միլիոն իսլամի հետևորդներ, մոտ 300 միլիոն բուդդայականներ:
Բուդդիզմում, ի տարբերություն քրիստոնեության և իսլամի, չկա եկեղեցի, այլ կա հավատացյալների համայնք՝ սանգան:
Քրիստոնեության և այլ կրոնների հիմնական տարբերությունն այն է, որ վերջինիս հիմնադիրները հանդես են եկել ոչ թե որպես հավատքի առարկա, այլ որպես նրա միջնորդներ։ Նոր հավատքի իրական բովանդակությունը ոչ թե Բուդդայի, Մուհամեդի կամ Մովսեսի անձնավորություններն էին, այլ նրանց ուսմունքը: Քրիստոսի Ավետարանը բացահայտում է իրեն որպես Ավետարան Քրիստոսի մասին, դա ուղերձ է Անձի մասին, ոչ թե հայեցակարգ:
Քրիստոնեության մյուս տարբերությունն այն է, որ ցանկացած բարոյական և կրոնական համակարգ ճանապարհ է, որով մարդիկ հասնում են որոշակի նպատակի: Եվ Քրիստոսը սկսում է հենց այս նպատակից. Նա խոսում է Աստծուց մարդկանց վրա հոսող կյանքի մասին, և ոչ թե մարդկային ջանքերի մասին, որոնք կարող են նրանց բարձրացնել դեպի Աստված:
Իսլամի դոգման շատ պարզ է. Մուսուլմանը պետք է հաստատապես հավատա, որ կա միայն մեկ աստված՝ Ալլահը. որ Մուհամմադը նրա առաքյալ-մարգարեն էր. որ իրենից առաջ Աստված ուրիշ մարգարեներ է ուղարկել մարդկանց՝ սրանք են աստվածաշնչյան Ադամը, Նոյը, Աբրահամը, Մովսեսը, քրիստոնյա Հիսուսը, բայց Մուհամմադը նրանցից բարձր է. որ կան հրեշտակներ և չար ոգիներ (ջիններ), սակայն այս վերջիններս, ովքեր իսլամ են ընդունել հին արաբական հավատալիքներից, միշտ չէ, որ չար են, նրանք նույնպես Աստծո իշխանության մեջ են և կատարում են նրա կամքը. որ աշխարհի վերջին օրը մեռելները հարություն կառնեն, և բոլորը պարգևներ կստանան իրենց արարքների համար. արդարները, ովքեր պատվում են Աստծուն, կվայելեն դրախտում, մեղավորներն ու անհավատները կվառվեն դժոխքում. վերջապես, որ կա աստվածային կանխորոշում, քանի որ Ալլահը կանխորոշել է յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրը:
Եթե խոսքը հուդայականությունից (քրիստոնեություն, իսլամ) ծագող ուղղությունների մասին է, ապա տարբերությունները շատ մակերեսային են։
Եթե հաշվի առնենք հենց երեք ամենամեծ հոսքերը՝ վեդական (հինդուիզմ, բուդդիզմ), դաոսական (տաոսիզմ, սինթետիկ լամաիզմ) և հրեական, ապա տարբերությունները շատ էական են։
Համառոտ -
Վեդայական հոսքը հիմնված է գիտելիքի վրա
Դաոսական հոսքը ներդաշնակություն է
հրեական հոսքը հավատք է
Ինչպես տեսնում եք, տարբերությունները բավականին դրամատիկ են:
Սրանք 3-րդ համաշխարհային կրոններն են՝ քրիստոնեությունը։ Իսլամը և բուդդիզմը տարբերվում են նրանով, որ նրանք տարբեր կերպ են գտնում դեպի Աստված տանող ճանապարհը:
Քրիստոնեությունը Հիսուս Քրիստոսի միջոցով դեպի Աստված տանող ճանապարհն է
Իսլամը հնազանդության միջոցով տանող ճանապարհն է դեպի Աստված
Բուդդիզմ - լուսավորության միջոցով
Բուդդայի հայեցակարգը և ծնունդը
Ստորև բերված են թարգմանություններ Jah-ից
Ղուրանի հայտնություն
Ըստ ավանդույթի՝ ո՞րն է եղել Մուհամմեդին տրված առաջին հայտնությունը: Իսլամի գիտնականները սովորաբար համաձայնում են, որ սրանք 96-րդ սուրայի առաջին հինգ այաներն էին «ալ Ալյակ» կամ «Արյան խցան», որը սկսվում է (Prh) բառերով.
Կարդացեք և գոռացեք:
Քո Աստծո անունով, Ով ստեղծեց,
Ով ստեղծեց մարդուն թրոմբից:
Կարդացեք Ձեր Տերը ամենաառատաձեռնն է:
Նա է, ով մարդուն գրիչ տվեց և սովորեցրեց գրել,
Եվ նաև սովորեցրեց նրան այն, ինչ նա չգիտեր:
Սահիհի առաջին գլխի համաձայն, Մուհամմադը պատասխանել է. «Ես չեմ կարող կարդալ»: Ուստի նա ստիպված էր անգիր սովորել հայտնությունները և կրկնել դրանք հիշողությունից։ Արաբները շատ լավ էին անգիր անում տեքստերը, և Մուհամեդը բացառություն չէր: Որքա՞ն ժամանակ է պահանջվել նրան ստանալու համար Ղուրանը կազմող հայտնությունները: Ենթադրվում է, որ նրանք իջել են նրա վրա 20-23 տարվա ընթացքում՝ սկսած մոտ 610 թվականից մինչև նրա մահը՝ մ.թ. 632 թ.։ ե.
Մահմեդական աղբյուրների համաձայն, հայտնություն ստանալով՝ Մուհամմադն անմիջապես կրկնել է այն նրանց, ովքեր իր կողքին են եղել։ Եվ այդ մարդիկ իրենց հերթին բացահայտումները պահել են իրենց հիշողության մեջ՝ պարբերաբար կրկնելով դրանք՝ չմոռանալու համար։ Քանի որ արաբները դեռ չէին սովորել թուղթ պատրաստել, Մուհամեդի հայտնությունները գրվեցին մատչելի պարզ միջոցներով` ուղտի ուսի ոսկորներ, արմավենու տերևներ, փայտ կամ մագաղաթ: Միայն մարգարեի մահից հետո, նրա ուղեկիցների և իրավահաջորդների ղեկավարությամբ, Ղուրանը ստացավ այն ձևը, որին մենք այսօր ծանոթ ենք: Սա երեք խալիֆաների՝ մուսուլմանների հոգևոր առաջնորդների օրոք էր։
Թարգմանիչ Մուհամմադ Փիքթհալը գրում է. «Ղուրանի բոլոր սուրաները գրվել են Մուհամմեդի օրոք, և շատ մուսուլմաններ իրենց հիշողության մեջ պահել են Ղուրանի ամբողջ տեքստը: Առանձին սուրաների գրառումները հայտնաբերվել են ժ տարբեր մարդիկ, և երբ պատերազմների ժամանակ... Ղուրանը անգիր իմացողներից շատերը մահացան, ամբողջ տեքստը նորից ամբողջությամբ հավաքվեց և գրվեց»։
Մահմեդական կյանքի նորմերը կարգավորվում են երեք հեղինակավոր աղբյուրներով՝ Ղուրան, Հադիս և Շարիաթ: Մուսուլմանները կարծում են, որ արաբերենով Ղուրանը Աստծո հայտնությունն է իր մաքուր ձևով, քանի որ, ըստ լեգենդի, հենց այս լեզվով է Աստված խոսել: Ջիբրիլի հրեշտակի միջոցով: Սուրա 43:2-ում ասվում է. «Մենք այն գրել ենք արաբերեն, որպեսզի հասկանաք»: Հետևաբար, ցանկացած թարգմանություն, ըստ մուսուլմանների, նվազեցնում է Ղուրանի արժեքը և կորչում է նրա մաքրությունը: Որոշ իսլամական աստվածաբաններ նույնիսկ հրաժարվում են թարգմանել Ղուրանը` համարելով, որ «թարգմանությունը միշտ դավաճանություն է»: Հետևաբար, ըստ իսլամական պատմության ուսուցիչ Ջոն Ուիլյամսի, «մահմեդականները պատմականորեն մերժել են Ղուրանը թարգմանելու գաղափարը և երբեմն նույնիսկ արգելել են դրա բովանդակությունը այլ լեզվով փոխանցելու ցանկացած փորձ»:
Իսլամի տարածում
Մուհամեդի նոր կրոնը հանդիպեց կատաղի դիմադրության: Մեքքայի բնակիչները, նույնիսկ նրա սեփական ժողովուրդը, մերժեցին նրան: 13 տարվա թշնամությունից և հալածանքներից հետո նա իր գործունեության կենտրոնը տեղափոխեց Մեքքայից հյուսիս՝ Յաթրիբ քաղաք, որը հետագայում կոչվեց ալ-Մադինա (Մեդինա) կամ «մարգարեի քաղաք»։ Սա տեղափոխությո՞ւնն է, թե՞ հէ
Քրիստոսի կյանքը ցույց է տալիս ճանապարհը
Ըստ Աստվածաշնչի՝ Հիսուսը մեծացել է սովորական հրեական ընտանիքում, գնացել է տեղի սինագոգը և Երուսաղեմի տաճարը (Ղուկաս 2:41-52): Երբ նա դարձավ 30 տարեկան, նա սկսեց իր ծառայությունը։ Առաջին հերթին նա եկավ իր երկրորդ զարմիկ Հովհաննեսի մոտ, ով հրեաներին ի նշան ապաշխարության թաթախեց Հորդանանի ջրերը։ Ղուկասը գրում է. «Մինչ ամբողջ ժողովուրդը մկրտվեց, Հիսուսն էլ մկրտվեց. և երբ նա աղոթում էր, երկինքը բացվեց, և սուրբ հոգին մարմնական տեսքով, աղավնու նման, իջավ նրա վրա, և երկնքից ձայն լսվեց. «Դու իմ սիրելի Որդին ես, ես հավանություն եմ տալիս քեզ» (Ղուկաս 3): 21–23; Հովհաննես 1։32–34)։
Այժմ, որպես Աստծո օծյալ Որդի, Հիսուսը ծառայության մեջ մտավ։ Նա շրջում էր Գալիլեայում և Հրեաստանում, քարոզելով Աստծո Արքայության մասին, բժշկելով հիվանդներին և այլ հրաշքներ գործելով: Նա ծառայում էր ազատորեն՝ չձգտելով հարստանալ կամ ինքն իրեն մեծացնել: Ընդհակառակը, Հիսուսն ասաց, որ նա, ով տալիս է, ավելի երջանիկ է, քան նա, ով ստանում է: Նա նաև ուսուցանեց իր հետևորդներին քարոզչական գործը (Մատթեոս 8։20; 10։7–13; Գործք 20։35)։
Եթե ուշադրություն դարձնեք Հիսուսի պատգամին և նրա մատուցման ձևին, ապա կտեսնեք, թե որքանով է այն տարբերվում շատ քարոզիչների ոճից. Քրիստոնեական եկեղեցիներ. Նա չփորձեց զանգվածներին գերել զգացմունքների ալիքի վրա և մարդկանց չվախեցրեց դժոխային տանջանքների մեջ: Ընդհակառակը, Հիսուսը բանականությանը դիմեց առակների և առակների միջոցով Առօրյա կյանք, որոնք երկար ժամանակ դրոշմվել են ունկնդիրների մտքերում ու սրտերում։ Նրա Լեռան քարոզը վառ օրինակ է, թե ինչ և ինչպես է նա ուսուցանում: Այս քարոզում Հիսուսը տվեց աղոթքի օրինակ. Նշելով առաջին հերթին Աստծո անվան սրբացումը, նա հստակ ցույց տվեց, թե ինչ պետք է լինի գլխավորը քրիստոնյայի կյանքում (Մատթեոս 5:1-7:29; 13:3-53; Ղուկաս 6:17-49; տես. էջ 258-259)։
Հիսուսը սեր և կարեկցանք դրսևորեց իր աշակերտների և ուրիշների հետ հարաբերություններում (Մարկոս 6։30–34)։ Մինչ նա քարոզում էր Աստծու Թագավորությունը, նա նաև սիրո և խոնարհության դրսևորում էր։ Ուստի իր կյանքի վերջին ժամերին նա կարող էր ասել իր աշակերտներին. «Նոր պատվիրան եմ տալիս ձեզ, որ սիրեք միմյանց. որպէսզի ինչպէս ես ձեզ սիրեցի, դուք ալ միմեանց սիրէք։ Սրանով բոլորը կիմանան, որ դուք իմ աշակերտներն եք, եթե ձեր մեջ սեր լինի» (Հովհաննես 13.34, 35): Այսպիսով, ճշմարիտ քրիստոնեության էությունը աստվածային բարոյականության վրա հիմնված անձնազոհ սերն է (Մատթեոս 22.37-40): Գործնականում սա նշանակում է, որ քրիստոնյան պետք է սիրի նույնիսկ իր թշնամիներին, թեև ատում է նրանց չար գործերը (Ղուկաս 6:27-31): Միայն մտածեք, թե ինչքան կփոխվեր աշխարհը, եթե յուրաքանչյուր մարդ նման սեր ցուցաբերեր: (Հռովմայեցիս 12:17-21; 13:8-10):
Հիսուսի ուսմունքները չեն կարող համեմատվել Կոնֆուցիոսի և Լաո Ցզիի կողմից ուսուցանված էթիկայի կամ փիլիսոփայության հետ: Բացի այդ, նա, ի տարբերություն Բուդդայի, չի սովորեցրել, որ գիտելիքի և լուսավորության միջոցով մարդը կարող է ինքնուրույն հասնել փրկության: Ընդհակառակը, Քրիստոսը պնդում էր, որ Աստված է, որ փրկություն է տալիս մարդկանց. «Որովհետև Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն, որպեսզի ով հավատում է նրան, չկորչի, այլ ունենա հավիտենական կյանք: Որովհետև Աստված իր Որդուն չուղարկեց աշխարհ՝ դատապարտելու աշխարհը, այլ որպեսզի աշխարհը փրկվի նրանով» (Հովհաննես 3.16, 17):
Արտացոլելով Հոր սերը թե՛ խոսքով, թե՛ գործով, Հիսուսը խրախուսեց մարդկանց ավելի մոտենալ Աստծուն։ Իզուր չէր, որ նա ասաց առաքյալներից մեկին. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը։ Ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի ինձանով: [...] Ով ինձ տեսել է, տեսել է Հորը: Ինչպե՞ս եք ասում. «Ցույց տուր մեզ Հորը»: Կամ չե՞ք հավատում, որ ես միաբանության մեջ եմ Հոր հետ, և Հայրը միաբանության մեջ է ինձ հետ: Այն խոսքերը, որ ես ասում եմ ձեզ, ինձանից չեն խոսում, այլ Հայրը, որ միասնության մեջ է ինձ հետ, անում է իր գործերը: [...] Դու լսեցիր, թե ինչ ասացի քեզ՝ ես գնում եմ և նորից կգամ քեզ մոտ։ Եթե ինձ սիրեիք, կուրախանաք, որ ես գնում եմ Հոր մոտ, որովհետև Հայրն ինձնից մեծ է» (Հովհաննես 14.6-28): Հենց Հիսուսն է «ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը», քանի որ նա օգնեց հրեա ժողովրդին վերադառնալ Հոր՝ ճշմարիտ Աստծու՝ Եհովայի մոտ։ Այն փաստը, որ Աստված, իր սիրուց դրդված, ճշմարտության այս լույսը ուղարկեց երկիր, մարդկանց համար հատուկ հնարավորություն բացեց դեպի Եհովան ճանապարհ գտնելու (Հովհաննես 1:9-14; 6:44; 8:31, 32):
Քրիստոսի այս դերը նկատի ունենալով՝ Պողոսը դիմեց Աթենքի հույներին հետևյալ խոսքերով. «Մեկ մարդուց [Աստված] ստեղծեց մարդկանց բոլոր ազգերը, որպեսզի բնակվեն երկրի ամբողջ երեսին, որոշ ժամանակներ և սահմաններ սահմանելով բնակության համար։ մարդկանցից, որպեսզի նրանք փնտրեն Աստծուն, եթե չզգան և կգտնե՞ն նրան, թեև նա մեզանից յուրաքանչյուրից հեռու չէ: Որովհետև դրանով ենք ապրում, շարժվում և կանք» (Գործք Առաքելոց 17.26-28): Աստծուն գտնելը հնարավոր է, եթե ջանք ու ջանք գործադրես (Մատթեոս 7։7, 8)։ Երկիրը, այն գեղեցիկ տունը, որը նա ստեղծել է կենդանի էակների հսկայական բազմազանության համար, վկայում է Աստծո և նրա սիրո մասին: Սիրուց դրդված նա ուղարկում է և՛ արդարներին, և՛ անարդարներին այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է կյանքի համար: Բացի այդ, Եհովան ժողովրդին տվեց իր Խոսքը՝ Աստվածաշունչը, ինչպես նաև իր Որդուն՝ որպես քավող զոհաբերություն նրանց համար։ Այս կերպ Աստված օգնում է մարդկանց գտնել դեպի իրեն տանող ճանապարհը (Մատթեոս 5:43-45; Գործք 14:16, 17; Հռոմեացիներ 3:23-26):
Իհարկե, քրիստոնեական սերը պետք է դրսևորվի ոչ միայն խոսքով, այլ, որ ավելի կարևոր է, գործով: Պողոս Առաքյալը գրել է. «Սերը դանդաղ է բարկանալու և բարի: Սերը չի նախանձում, չի պարծենում, չի պարծենում, անպարկեշտ է պահում, յուրայիններին չի փնտրում, չի զայրանում, չի հաշվում վիրավորանքները, չի ուրախանում անիրավությամբ, այլ ուրախանում է ճշմարտությամբ. ամեն ինչի համբերում է, ամեն ինչի հավատում է, ամեն ինչի հույս ունի, ամեն ինչին համբերում է։ Սերը երբեք չի անհետանում» (Ա Կորնթացիս 13.4-8):
Հիսուս Քրիստոսը նաև ընդգծեց Երկնքի Թագավորության՝ Աստծո կառավարության՝ հնազանդ մարդկության վրա հռչակելու կարևորությունը (Մատթեոս 10։7; Մարկոս 13։10)։
Իսլամը խաղաղության կրոն է, և նրա արժեքները պետք է ծառայեն հասարակության համախմբման, միասնության և կայունության պահպանման, անջատողականության հաղթահարման, խաղաղության և ներդաշնակության ամրապնդման խնդիրների լուծմանը: Կարևոր է հասնել պետության և կրոնական մահմեդական կազմակերպությունների ջանքերի միավորմանը։
Իսլամական աշխարհայացքը ամենադժվար ժամանակներում օգնեց համախմբել և համագործակցել բոլոր դաղստանցի ժողովուրդներին: Այս նպատակներին այսօր պետք է ծառայի Դաղստանում վերածնված իսլամը։
Ներկայումս իսլամը զանգվածային հարձակումների է ենթարկվում լրատվամիջոցների միջոցով:
Ամենաշահագործվողներից մեկն այն գաղափարն է, որ իսլամը հակագիտական է, արխայիկ է և հասարակությունը ներքաշում է միջնադար: Սակայն հայտնի տեսական ֆիզիկոս Աբդու-Սալամը, Տեսական ֆիզիկայի միջազգային ինստիտուտի տնօրեն, Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր, պնդում է, որ ֆիզիկոս է դարձել Ղուրանի կոչի ու հրահանգների շնորհիվ։ Ղուրանը ուղղակիորեն նշում է, որ մուսուլմանի պարտականությունն է լինել կրթված, գրագետ և, հետևաբար, օգտակար հասարակության համար:
Մահմեդական գիտնականները բազմաթիվ բացահայտումներ են արել մաթեմատիկայի, աստղագիտության, օպտիկայի և մարդկային գիտելիքների շատ այլ ոլորտներում: Ընդ որում, այդ բացահայտումները կատարվել են Ղուրանի ուսումնասիրության անմիջական ազդեցության ներքո։ Մաթեմատիկայի բնագավառում մուսուլմանները հորինել են հանրահաշիվը։ Արաբական թվանշանները վերածվել են եվրոպականի և օգտագործվում են մինչ օրս։
Ուրիշներից շատ առաջ մուսուլմանները փորձեցին չափել մթնոլորտի հաստությունը, որպեսզի որոշեն լուսաբացի առաջին շողերի ժամանակը: Առաջին գիտնականը, ով կատարեց այս չափումները, իբն Մյադն էր, և դա տեղի ունեցավ 11-րդ դարում: Անատոմիայի ոլորտում Իբն ալ-Նաֆիսն առաջինն էր, ով նկարագրեց արյան շրջանառության համակարգը: Աստղագիտության բնագավառում, օգտագործելով անսովոր ճշգրիտ մաթեմատիկա, Սանադ Ալին 12-րդ դարում ապացուցեց, որ Երկիրը Արեգակից փոքր է, բայց Լուսնից մեծ:
Տարեցտարի ամբողջ աշխարհում ավելանում է իսլամի հետևորդների թիվը։ Հատկանշական է, որ Եվրոպայում և Ամերիկայում դա տեղի է ունենում հիմնականում գիտական և ստեղծագործ մտավորականության շնորհիվ։ Լրատվամիջոցները բազմիցս հայտնել են մի շարք ականավոր գիտնականների և գիտության աստղերի կողմից իսլամի ընդունման մասին:
Ֆրանսիացի մեծ օվկիանոսագետ, խոր ծովերի հետազոտության ռահվիրա, սկուբա հանդերձանքի, ստորջրյա տների գյուտարար, հայտնի գրքերի և ֆիլմերի հեղինակ Ժակ Կուստոն հայտնի է ամբողջ աշխարհում: Բայց քչերը գիտեն, որ նրա կատարած ուսումնասիրությունները Գիտական հետազոտությունև այն փաստը, որ Ղուրանում արտացոլված են բազմաթիվ գիտական նշաններ, նրան ստիպել է ընդունել իսլամը, և նա մահացել է որպես մահմեդական: Աշխարհահռչակ հետազոտողն ասել է, որ իսլամ ընտրելը ամենաճիշտ որոշումն էր իր կյանքում։
Ռոժե Գարոդի - ֆրանսիացի գրող և փիլիսոփա, նախկին անդամՖրանսիայի Կոմունիստական կուսակցության կենտրոնական կոմիտեն և L'Humanité թերթի գլխավոր խմբագիրը ուրբաթ օրը՝ 1982 թվականի հուլիսի 3-ին, Ռամադան ամսին ընդունեցին իսլամ և դրանով իսկ ցնցեցին Արևմուտքի հանրությանը:
Վիլֆրիդ Հոֆման - Հարվարդի համալսարանի իրավագիտության մագիստրոս, Մյունխենի համալսարանի իրավագիտության դոկտոր, գերմանական պետական ապարատի բարձրաստիճան պաշտոնյա, ով հասել է արտակարգ և լիազոր դեսպանի աստիճանի, ընդունել է իսլամը և լրացուցիչ նոր անուն վերցրել։ ինքը՝ իսլամ.
Պրոֆեսոր Տասաժա Տասաջոնը՝ անատոմիայի ոլորտի առաջատար գիտնականներից մեկը, ասել է. «Վերջին 4 տարիներին ինձ գրավել են. Սուրբ Ղուրան, որն ինձ հանձնվեց։ Ես կարծում եմ, որ այն, ինչ նշվել է Ղուրանում 1400 տարի առաջ, ճշմարտություն է, որը կարելի է ապացուցել գիտական մեթոդով»:
Պրոֆեսոր Շրեյդերը Հունաստանից ասաց. Կարծում եմ, որ շատ կարևոր է այս մասին հաղորդել ամբողջ աշխարհի գիտնականներին»:
ԱՄՆ-ից պրոֆեսոր Ալֆրեդ Քորները՝ աշխարհի առաջատար կենսաբաններից մեկը, ասել է. «Մարդը 1400 տարի առաջ, ոչինչ չիմանալով միջուկային ֆիզիկայի մասին, մտքով չէր կարողանում հասկանալ այն ճշմարտությունը, որ Երկիրը և մյուս մոլորակները ստեղծվել են նույն կերպ։ «Ես կարծում եմ, որ եթե մենք հավաքենք Ղուրանում պարունակվող տեղեկատվությունը, այդ թվում՝ Երկրի և նրա ծագման և ընդհանրապես գիտության մասին, ապա կարող ենք ասել, որ այդ տեղեկատվությունը հավաստի է և ճշմարիտ, և դա կարող է ապացուցվել գիտական մեթոդներով»:
Իսլամ ընդունած ֆրանսիացի հայտնի գիտնական Մորիս Բուկալը գրում է. «Եթե ես նախկինում իմանայի Ղուրանը, կուրորեն չէի քայլի գիտական լուծում փնտրելու համար, ես առաջնորդող թել կունենայի»:
Ահա թե ինչ է գրում թուրք գիտնական Օդնան Օքթարն իր «Էվոլյուցիայի խաբեությունը» գրքում.
«Կրոնը խրախուսում է գիտական հետազոտությունը: Եվ եթե այդ ուսումնասիրությունները կատարվում են կրոնի բացահայտած ճշմարտությունների հիման վրա, ապա դրանք շատ շուտով հասնում են ամենաճշգրիտ արդյունքներին։ Փաստն այն է, որ կրոնը միակ աղբյուրն է, որը տալիս է ճշմարիտ և ճշգրիտ պատասխան այն հարցին, թե ինչպես են առաջացել Տիեզերքն ու կյանքը: Հետևաբար, հետազոտությունները, որոնց համար ընտրված է ճիշտ ելակետը, հնարավորինս կարճ ժամանակում և աշխատուժի ու էներգիայի նվազագույն ծախսերով կբացահայտի կյանքի և Տիեզերքի գոյության գաղտնիքները»։
Գիտնականներ, ինչպիսիք են Լեոնարդո դա Վինչին, Կոպեռնիկոսը, Կեպլերը, Գալիլեոն, Կյուվիերը (հնէաբանության հայրը), Լիննեուսը (բուսաբանության և կենդանաբանության առաջնորդ), Իսահակ Նյուտոնը, որը հիշվում է որպես «ամենամեծ գիտնական», հավատում էին (Մեկ Արարչին) և կատարելագործվել։ գիտությունը՝ հավատալով, որ Տիեզերքը և բոլոր կենդանի օրգանիզմները ստեղծվել են Նրա կողմից: Ալբերտ Էյնշտեյնը գրել է.
«Ես չեմ կարող պատկերացնել գիտնականի առանց ամուր հավատքի. Սա կարելի է այսպես արտահայտել՝ անհնար է հավատալ գիտությանը, որը հիմնված չէ կրոնի վրա»։
Իր աշխատություններից մեկում, որը վերնագրված է «Մաթեմատիկայի սկզբունքները», Նյուտոնը գրում է. «Մենք, լինելով թույլ ստրուկներ, կարիք ունենք Աստծո ողջամտությանը տրված, պետք է իմանանք Աստծո մեծությունն ու զորությունը և ենթարկվենք նրան»։
Ամերիկացի գենետիկներն ապացուցել են նախապատմական Ադամի՝ տղամարդու և միայնակ նախաևայի գոյությունը: Հետազոտողները պնդում են, որ ռասայի հասկացությունը պատրանքային է, և մարդկանց միջև այս տարբերությունները վերջերս են: Ժամանակակից մարդկանց գենետիկ ծածկագրերը զարմանալիորեն նման են. «Աֆրիկյան գորիլաների չորս տարբեր տեսակներն իրենց գենետիկական կառուցվածքով ավելի քիչ նման են միմյանց, քան ես և Ալյասկայի էսկիմոսը կամ ավստրալացի աբորիգենը», - գրում է անգլիացի գիտնական Քրիստոֆեր Սթրինգերը: Այսպիսով, գիտականորեն ապացուցված է, որ մարգարեները ճիշտ էին:
Մեծ Գիրք - Ղուրան
Ամերիկացի բժիշկ, գիտնական, Մուսլիմ Ահմադ ալ-Քադին Պանամայի (Ֆլորիդա) բժշկական կլինիկայում հատուկ ուսումնասիրություն է անցկացրել՝ ուսումնասիրելու Ղուրանի այաների բուժիչ ազդեցությունը, որոնք բարձրաձայն կարդացվել են սթրեսի, սրտի հիվանդությունների և որոշ այլ հիվանդություններ ունեցող հիվանդների վրա:
Հետազոտության համար ընտրվել են տղամարդիկ և կանայք, ովքեր գաղափար չունեին Ղուրանի մասին և չգիտեին արաբերեն: Նրանց համար ընթերցվեց Ղուրանի արաբերեն տեքստը։
Ղուրանի այաների ազդեցության արդյունքները հիվանդների վրա արձանագրվել են ամենաժամանակակից սարքերով և համակարգիչներով: Հետազոտությունն իրականացվել է ամբողջ տարվա ընթացքում, և արդյունքները հայտարարվել են Հյուսիսային Ամերիկայի իսլամական բժշկական կոնգրեսում (Միսսուրի, օգոստոս 1984): Դրանք տպավորիչ են ստացվել՝ Ղուրան լսած հիվանդների 97%-ը ազատվել է սթրեսից, և դա արձանագրվել է հատուկ սարքերի միջոցով, որոնք արձանագրել են ունկնդիրների մոտ տեղի ունեցող փոփոխությունները։ Ներկայացված նյութերը հետաքրքրություն են առաջացրել բժշկագետների շրջանում և մեծ հնչեղություն են ստացել լրատվամիջոցներում։
Բժշկական գիտությունների դոկտոր Բ.Ս.Ալյակրինսկու խոսքով՝ մարդու մարմնի ավելի քան 400 ֆունկցիաներ ենթարկվում են կենսաբանական ժամացույցին։ Օրվա ընթացքում փոխվում են կենսառիթմի 500 փոքր և 5 մեծ ժամանակաշրջան։ Կենսառիթմերի 5 մեծ ժամանակաշրջանների փոփոխությունը կապված է Արեգակնային համակարգի մոլորակների համապատասխան ազդեցության հետ։ Ամենահետաքրքիրը. այս մեծ ժամանակաշրջանների փոփոխության ժամանակը համընկնում է մուսուլմանական ամենօրյա աղոթքների (նամազ) ժամանակի հետ: Կենսառիթմերի 5 շրջաններից յուրաքանչյուրը փոխելու ժամանակ նախ բացվում են կենսաբանորեն ակտիվ կետերը (BAT): Այս վիճակում նրանք մնում են 15 րոպե, որից հետո սկսվում է աստիճանական փակումը, որը տեւում է մոտ երկու ժամ։
Եթե հիշենք, որ ըստ Մուհամմադ մարգարեի հադիսի (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա), ամենաարժեքավոր աղոթքն այն աղոթքն է, որը կատարվում է իր ժամանակի սկզբից անմիջապես հետո, և որպես վերջին միջոց, եթե ինչ-որ մեկը ժամանակ չի ունեցել. աղոթքը ժամանակին կատարելու համար այն կարելի է կատարել 1,5-2 ժամվա ընթացքում, ապա ակնհայտ է դառնում, որ այս ամենը կապված է BAT ռեժիմի հետ։
Ամերիկացի, Հարվարդի համալսարանի պրոֆեսոր Բենսոնը ձախողվեց գիտական հիմքըայն փաստի ներքո, որ աղոթքն օգնում է առողջությանը: Հազարավոր մարդկանց մասնակցությամբ երկար տարիների հետազոտությունների արդյունքում նա պարզել է, որ կանոնավոր աղոթքները նվազեցնում են շնչառության արագությունը, սրտի բաբախյունը և նորմալացնում ուղեղի ալիքների տատանումները, ինչը, պարզվում է, նպաստում է օրգանիզմի ինքնաբուժմանը։ Բացի այդ, պրոֆեսոր Բենսոնի դիտարկմամբ, հավատացյալները 36%-ով ավելի քիչ են հիվանդանալու։
Կան անգլիացի գիտնականների հետազոտական տվյալներ, որոնք ապացուցում են, որ մուսուլմանի հնգապատիկ աղոթքը, երբ ճիշտ է կատարվում, ունի բուժիչ ազդեցություն ոչ պակաս, քան յոգայի պատվերները։
Վիճակագրական տվյալների և գիտնականների վերջին տարիների հետազոտությունների վերլուծությունը, որի ընթացքում հետազոտվել են պրոֆեսիոնալ մարզիկներ և ֆիզկուլտուրաներ, ցույց է տվել, որ մարմնամարզական վարժությունները, որոնք կատարվում են միաժամանակ, անընդհատ և առանց ծանրաբեռնվածության, ունեն առողջության ամենամեծ օգուտը:
Սրանք աղոթքի գործողություններն են: Նամազը եզակի է նրանով, որ երբ այն կատարվում է, բառացիորեն գործի են դրվում բոլոր հոդային պլեքսուսները, ինչը շատ կարևոր է արթրոզի և օստեոխոնդրոզի կանխարգելման համար։
Դա հաստատում են անգլիացի գիտնականների հետազոտության արդյունքները։ Աղոթքի ազդեցությունը մարդու առողջության վրա դեռ ամբողջությամբ ուսումնասիրված չէ։ Սա գիտական ատենախոսությունների թեմա է։
Պետք է ասել, որ ոչ միայն անցյալի ու ներկայի շատ ականավոր գիտնականներ, այլեւ գրողներ ու բանաստեղծներ խորին ակնածանքով ու հարգանքով էին վերաբերվում և վերաբերվում իսլամին:
Ռուս հանճարեղ գրող Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը գրել է. «...նայեք ինձ որպես լավ մահմեդականի, այդ դեպքում ամեն ինչ լավ կլինի...»:
1995 թվականին Վայմարում մի խումբ հետազոտողներ շեյխ Աբդուլքադիր ալ-Մուրաբինի գլխավորությամբ ուսումնասիրեցին Գյոթեի բազմաթիվ ստեղծագործություններ, որոնք ալ-Մուրաբինին հիմք տվեցին մեծ բանաստեղծ Գյոթեին մուսուլման ճանաչելու։
Ահա իսլամի մասին Գյոթեի հայտարարություններից մի քանիսը.
«Որքա՜ն հիմարություն է այդպես վանկարկելը
Ձեր կարծիքը այս և այն մասին:
Ի վերջո, եթե իսլամը նշանակում է հնազանդվել Աստծուն,
Մենք բոլորս ապրում և մահանում ենք իսլամում»:
«...Մենք պետք է մնանք իսլամում... Ես ոչինչ չեմ կարող ավելացնել սրան»:
«Սուրբ Հիսուսը հնազանդվեց միայն Աստծուն.
Անարգանք էր Աստծուն, որ Հիսուսը բարձրացավ որպես Աստված:
Թող փայլի ճշմարտությունը, որը մեզ փոխանցեց Մուհամեդը (խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա), Ով Մեկի ըմբռնմամբ ամբողջ աշխարհը հակեց հնազանդության»:
Մեծ բանաստեղծ Ա.Ս. Պուշկինի «Ղուրանի ընդօրինակումները» բանաստեղծությունների շարքում կան հետևյալ տողերը.
«Աղոթիր Արարչին, նա հզոր է,
Նա կառավարում է քամին շոգ օրը
Ամպեր է ուղարկում դեպի երկինք
Երկրի ծառին ստվեր է տալիս
Նա ողորմած է, նա Մուհամեդի հետ է,
Նա բացեց փայլուն Ղուրանը:
Եկեք նաև հոսենք դեպի լույսը,
Եվ թող մառախուղն ընկնի ձեր աչքերից»։
Մարդկությանը կանգնած է երկու հնարավոր ճանապարհ՝ զարգացման ճանապարհ՝ ճշմարիտ և սխալ:
Այս ուղիները միշտ բախվել ու կռվել են միմյանց հետ։ Եթե խնդրին նայեք սոցիալական հարաբերությունների զարգացման տեսանկյունից, ապա մարդը մերժեց իրական ուղին՝ կյանքի գոյություն ունեցող իրավիճակներից ընտրելով տարբեր ուղիներ, զարգացնելով և կատարելագործելով տարբեր համակարգեր՝ տոտեմիզմից, ֆեոդալիզմից, կապիտալիզմից մինչև կոմունիզմ:
Սակայն դրանցից ոչ մեկում չգտա երջանկություն ու խաղաղություն ու այն, ինչ իրականում փնտրում էի։ Արդյունքում՝ չստանալով իր ուզածը, շարունակել է որոնումները՝ չհասկանալով, որ այս բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի փակուղի։ Մինչև մարդիկ չշրջվեն դեպի ամեն ինչի Արարիչն ու Արարիչը և չվստահեն հոգևոր առաջնորդներին, այս որոնումը չի դադարի:
Համաշխարհային պատմության վերլուծությունը համոզիչ կերպով ցույց է տալիս, որ ցանկացած պետություն, անկախ նրանից, թե ինչ տնտեսական և քաղաքական ուժի է հասնում, շեղվելով միաստվածության սկզբունքներից, մեկ Արարչի հանդեպ հավատքից, բախվում է անխուսափելի անկման և ի վերջո փլուզման։
Smoke36, մահմեդականներն ավելի շատ են, քան քրիստոնյաները:
Ամենակարևոր տարբերությունը իսլամն է մեկ Աստծո՝ Ալլահի համար:
Սրանք ափիոնի երեք տեսակներ են =))) Ընդհանրապես, դրանք պետք է ոչնչացվեն դժոխք, այլապես մարդիկ կկործանեն մոլորակը: Իդեալում, պետությունները նույնպես կմիավորվեն մեկ՝ Planetland-ի մեջ։ Եվ պետք է տարբեր ամուսնություններ լինեն, որպեսզի լինի մեկ ազգ՝ երկրացիները։ և կրոնը - Քրիստոնեությունը հիմնական (ճիշտ) է, որը հիմնված է սիրո վրա [դեռ չես հասկանա], իսլամը հիմնված է վախի [Ալլահը կպատժի] և համախմբվածության վրա, բուդդիզմը հիմնված է իմաստության և փորձի վրա: (հուդայականություն - հրեական իսլամ)
Մի խոսքով, մի քնեք, չե՞ք տեսնում, որ սրանք անիրական տիեզերքի ՄԱՍԵՐ են, այսինքն՝ մենք պետք է ունենանք մեկ ԳԻՏԵԼԻՔ։ Ընդհանրապես, ես գնացի ստեղծելու Միացյալ կրոնների առաջին համընդհանուր հավատքը))) Թե չէ մի հազարամյակ էլ կապրենք վիճելով.
«Տիշայի և Իռլանդիայի մասին (առակ)
Մի ժամանակ ապրում էին երկու երկվորյակներ՝ եղբայր և քույր՝ Տիշան և Իռիսան։ Եվ հետո մի օր, երբ նրանք մեկուկես տարեկան էին, երկվորյակների հայրը գնաց երկար գործուղման։ Նա հեռացավ սափրված՝ մոխրագույն տաբատով և սպիտակ վերնաշապիկով։ Եվ նա վերադարձավ - ինչպես եղավ - չսափրված, սև ջինսով և կարմիր սվիտերով։ Տիշան սկզբում լարված էր... բայց հետո հասկացավ, որ առաջին հայացքից այս «անծանոթ» հորեղբայրը դեռ իր հայրն է, ուստի վախենալու ոչինչ չկար։ Իսկ Իռլանդիան...
Իռիսան վայրենի ճչաց, թաքնվեց իր մահճակալի տակ և դառնորեն, դառնորեն լաց եղավ։ Ծնողները երկար ժամանակ փորձում էին հանգստացնել նրան և դուրս հանել մահճակալի տակից։ Բայց փոքրիկ աղջիկը սարսափելի վախենում էր սարսափելի մորուքավոր հորեղբորից և չէր ուզում դուրս գալ այնտեղից։ Հայրը նույնիսկ ստիպված էր օրորոցը բարձրացնել... Եվ միայն այն ժամանակ, երբ նա հապճեպ սափրվեց ու հագավ այդ նույն սպիտակ վերնաշապիկը, աղջիկը հանգստացավ։ Բայց նա հանդարտվեց, քանի որ շուտով պարզ դարձավ, ոչ ամբողջությամբ և ոչ երկար...
Անցան տարիներ, երկվորյակները մեծացան... Տիշան մեծացավ որպես նորմալ, առողջ, կենսուրախ տղա։ Բայց Իռիսան անընդհատ հիշում էր սարսափելի «անծանոթ մորուքավոր մարդուն» և միշտ սկսում էր ցնցվել սարսափից և վրդովմունքից: Բոլոր հարազատները բազմիցս փորձել են աղջկան բացատրել, որ այդ նույն «մորուքավորը» իր հայրն է, ով սիրում է նրան, խնամում և պաշտպանում է նրան... Բայց Իռիսան ոչ ոքի չէր ուզում լսել։ Նա բոլորին, ովքեր իրեն ասում էին այդ մասին, անվանեց «մոլուցք», «խարդախներ» և «հայհոյողներ»: Աղջկան թվում էր, թե այդպես մտածողները դրանով վիրավորում են իր «ԻՐԱԿԱՆ», «ՃԻՇՏ» սիրելի հայրիկին։ Իսկ երբ հայրն ինքը փորձել է դստեր հետ խոսել այս թեմայով, Իրան ուղղակի սկսել է բարձր ճռռալ ու մատներով խցկել ականջները...
Բժիշկներին՝ հոգեբույժներին և հոգեթերապևտներին, նույնիսկ մի քանի անգամ հրավիրել են նրան տեսնելու։ Բայց աղջիկը նրանց անմիջապես հայտարարեց ամենասարսափելի թշնամիները, ինչպես նա ասաց՝ «հավատուրացներ»: Եվ նա նույնիսկ մկրատով, խոհանոցային դանակներով և այլ սուր առարկաներով շտապեց բժիշկների մոտ...
Հասունանալով, Իրինան ամբողջովին քաշվեց իր մեջ, իր անկողնու վրա կախեց մաքուր սափրված հոր լուսանկարը սպիտակ վերնաշապիկով և սկսեց երկար խոսել նրա հետ: Միևնույն ժամանակ, աղջիկն իր բլոգում հոդվածներ է գրել «Ինչու կարմիր սվիտերով մորուքավոր տղամարդն իմ հայրը չէ», «Ջինսով մորուքավոր տղամարդը չի կարող իմ հայրը լինել», «Վերջ կարմիրով չսափրվածները» վերնագրով հոդվածներ։ և այլն:
Իրային թվում էր, որ նա շատ խելամիտ է վարվում և կյանքում իրեն պահում, որ դա միակ ձևն է, որ նա պետք է միշտ վարվի (իսկ այլ կերպ վարվելը սխալ էր, և նույնիսկ պարզապես հիմարություն): Եվ սա այնքան ուրախացրեց աղջկան, որ մի օր նա սափրեց գլուխը և սկսեց վազել տարածքով մեկ՝ ամբողջ սպիտակ հագնված... Իրան վազեց, ուրախացավ և ծիծաղեց։ Պարբերաբար հարձակվում են կարմիր հագուստով չսափրված տղամարդկանց վրա...
Ասում են՝ դեռ այդպես է վազում... Վազում է, ուրախանում... ու ծիծաղում...
_____________________________________________________________________________
Նույն կերպ մեզանից ոմանք երբեմն վախենում են այլ հավատքի մարդկանցից: Եվ նրանք չեն ուզում հասկանալ, որ «ԱԼԻԵՐ» Աստված իրականում ՆՈՒՅՆՆ է, Ամենակարող Միակ Տերը: Պարզապես տարբեր հավատքի հետևորդները Նրան այլ կերպ են կանչում և ընկալում...»:
______________________________________________________________________________________
> Նա, ով չունի Որդուն, չունի Հայրը:
Կարծես ինչ-որ անհեթեթություն լինի՝ անգիր արված հետամնաց ԾՊՇ-ում։
Չորս Ավետարաններից ոչ մեկում նման հայտարարություն չկա:
Իսկ ով դուստր չունի, մայր չունի՞։
Փաստն այն է, որ քրիստոնեությունն ու իսլամը մարդկանց են փնտրում իրենց միանալու համար, հուդայականությունը՝ ոչ:
Տարբերությունը Հիսուս Քրիստոսի մեջ է: Ով Որդուն չունի, Հայրը չունի։
Ուղեղի տարբեր ձևավորում
Մարդիկ կենսաբանորեն նույնը չեն, և դա նորմալ է: Տարբեր ռասայի մարդիկ՝ սպիտակ, դեղին, կարմիր և սև, հայտնվել են Երկրի վրա տարբեր ժամանակներում և սկզբում ունեցել են էվոլյուցիոն զարգացման բոլորովին տարբեր մակարդակներ: Ժողովուրդների կրոնական միասնությունից ոչինչ չի ստացվի։ Ուղեղի տարբեր կառուցվածքներ. Քոչվորական մշակույթի կրողներն ու ժառանգորդները, որոնք ներառում են իսլամին հավատարիմ ժողովուրդների մեծամասնությունը, ունեն ուղեղի կառուցվածքի մեկ տեսակ, իսկ կրողները. Ուղղափառ քրիստոնեությունբոլորովին այլ: Սա կարելի է տեսնել տարբեր ռասաների ներկայացուցիչների էնցեֆալոգրամներում:
Հնդեվրոպական լեզուների խմբի ժողովուրդների մեջ «աջ»-ը «լավ», «ճիշտ» բառի հոմանիշն է, իսկ «ձախ»-ը բացասական նշանակություն ունի։ «Ձախ» նշանակում է «վատ», հետևաբար «ձախ ապրանքներ», «ձախ աշխատանք», «ձախ փող» և շատ ավելին: Հնդկաստանում բրահմանները՝ ամենաբարձր կաստանը, իրենց ձախ ձեռքը համարում են անմաքուր։ Եվ դա ձախ կողմի նկատմամբ վերաբերմունքն է կելտերի, գերմանացիների, սլավոնների, հինդուների, պարսիների և հույների շրջանում: Եվ մենք գրում ենք նույն կերպ՝ ձախից աջ այսպես է շարժվում ժամացույցը։
Վերևում պատկերված է Հոտենտոտ Վեներայի ուղեղի պրոֆիլը, իսկ ներքևում՝ մաթեմատիկոսի ուղեղի պրոֆիլը
Բայց կան ժողովուրդներ, որոնց մոտ ամեն ինչ հակառակն է՝ նրանց համար գերադասելի է ձախը։ Սրանք սեմական և մոնղոլոիդ ռասաների, այսինքն՝ արաբների, հրեաների, չինացիների, ճապոնացիների, մոնղոլների բնութագրերն են։ Հետևաբար, ասել. «Դուք իրավացի եք, սա ճիշտ է», լավ է հնդեվրոպական մեծ ցեղի ժողովուրդների տեսանկյունից, իսկ մյուս ժողովուրդների տեսակետից՝ հակառակը։
Ռասայական տարբերությունները արմատավորված են արխետիպերի, խոր ենթագիտակցական գործընթացների մակարդակով։ Եվ դրանք չեն կարող բացատրվել մշակութային տարբերությամբ։ Հոգեբանաբանները և հոգեներվաբանները հսկայական հետազոտություններ են իրականացրել ուղեղի կիսագնդերի կառուցվածքի ասիմետրիայի մակարդակով այս տարբերությունների վերաբերյալ:
Աջ կիսագունդը պատասխանատու է ուղեղի հուզական ֆունկցիաների համար, ձախը՝ տրամաբանական մտածողության համար։ Արժեքները, որոնք կապված են պրագմատիկ վարքագծի հետ, ներառյալ դրամական և ֆինանսական ոլորտները և դրանց կիրառումը, կապված են ձախ կիսագնդի հետ: Այսօր մենք ապրում ենք մի միջավայրում, որտեղ գերակշռում են ձախ ուղեղի արժեքները: Աջ կիսագունդը, որը ստեղծում է իդեալական պատկեր, մի տեսակ պատկերակ, որպես իդեալ, կարծես ժամանակակից աշխարհում ընկճված վիճակում է։
Աշխարհի խորհրդանշական տեսլականի համար պատասխանատու է նաև ձախ կիսագունդը։ Այդ պատճառով հրեաները գրեցին միստիկական Կաբբալան, իսկ արաբները՝ հանրահաշիվը: Մարդկանց պատկերներն արգելված են իսլամում և հուդայականության մեջ: Սա չի կարելի բացատրել մշակութային նորմերով, դա բացատրվում է հոգեբանական նյարդաբանությամբ։ Աջ կիսագունդը մարմնում պատասխանատու է սեփական մարմնում տեղի ունեցող գործընթացների կողմնորոշման համար։
Վերցնենք հնդեվրոպական ժողովուրդների հեքիաթներն ու լեգենդները, որոնցում իսպառ բացակայում են սեռական այլասերվածության հասկացությունները։
Վերցրեք Աստվածաշունչը, այն լի է անասուններով և բոլոր տեսակի սեռական այլասերվածություններով:
Նրանք չեն կարող ընդունել մեր մշակութային նորմերը, իսկ մենք չենք կարող ընդունել նրանցը։ Ոչ մշակույթների, ոչ կրոնների սիմբիոզն ու խաղաղ գոյակցությունն անհնարին են։ Մենք ամեն դեպքում կպայքարենք։ Ով ավելի ուժեղ է, նա կհաղթի։ Ոչ ոք չի կարող չեղարկել բնական ընտրության օրենքները։
Կոնվոլյուցիաներ - հետք գլխարկից
Ավստրալիայում բնիկ բնակչությանը բանակ չեն զորակոչում, որովհետև նրանք չգիտեն, թե ինչպես պետք է երթ կատարել, իսկ ուղեղի քաշը մոտ 900 գրամ է՝ մեկուկես-երկու անգամ ավելի քիչ, քան եվրոպացին: Տեղացի ֆերմերները սողնակներ կամ սողնակներ չեն դնում դարպասների վրա, քանի որ բնիկները չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչպես բացել դրանք: Մեր նշանավոր մարդաբան Ալեքսեևը Ավստրալիայի բնիկներին անվանել է էվոլյուցիայի փակուղի:
Ուղեղի տարբեր մասերի քաշը տարբեր ռասաների միջև տարբեր է: Ճապոնացիներն ու եվրոպացիները, օրինակ, ունեն շարժիչ կենտրոններ տարբեր կիսագնդերում: Մեր հայտնի նեյրոֆիզիոլոգ և հոգեբան Լուրիան դա ապացուցել է խոսելիս և մտածելիս տարբեր լեզուներովպատկանելով տարբեր լեզվախմբերի, ակտիվանում են ուղեղի տարբեր հատվածներ. Եվրոպացիների լեզուները կառուցված են հիմնականում ձայնային ասոցիացիաների վրա, մինչդեռ մոնղոլոիդների լեզուները հիմնված են վիդեո պատկերների վրա: Ահա թե ինչու մոնղոլոիդները գրում են հիերոգլիֆներով:
Բազմաստվածության հակված ուղեղի կառուցվածք ունեցող մարդը երբեք չի հասկանա ուղեղ ունեցող մարդուն միաստվածության համար: Եթե մարդ այնպիսի նախասիրություններ ունի, որ սիրում է միաստվածությունը, ապա կարիք չկա նրան պարտադրել բազմաստվածություն՝ իրերի էության ավելի լայն տեսակետ։ Այս ամենը պետք է արվի ձեր ժառանգականության շրջանակներում։
Ժառանգականությունը չի կարող փոխվել: Եթե քոչվոր արաբների համար ավելի հեշտ է գոյություն ունենալ միաստվածության պայմաններում, ապա պետք չէ նրանցից բազմաստվածներ սարքել։
Բայց կարիք չկա ձեր կրոնական և մշակութային նախասիրությունները արտահանել Մոսկվա կամ Ռուսաստան և ցույց տալ խոյի կոկորդը կտրելու ծեսը։ Մուեզինների երկարատև ոռնոցը ֆիզիոլոգիապես տհաճ է եվրոպացիների համար. Ե՛վ Շագալի կտավները, և՛ Մալևիչի «Սև քառակուսին» ինձ համար չեն կարող գեղագիտական օրինակ ծառայել։
«Նրանք» իմ չափանիշները համարում են տհաճ և անընդունելի, իսկ ես նրանց չափանիշները տհաճ եմ համարում, և դրանք օբյեկտիվ սենսացիաներ են, և դրանում վիրավորական ոչինչ չկա, քանի որ դա մեր կենսաբանական տարբերությունների մեջ է:
Մեր Զևսն ու Վեներան կատաղություն են առաջացնում բազմաթիվ ցեղերի ու ժողովուրդների մոտ։ Եվ առաջին բանը, որ արեցին թուրքերը, երբ գրավեցին Հունաստանը, քանդակները քանդելն էր։ Նրանք պարզապես ֆիզիոլոգիապես չէին կարող տեսնել այս մարդու ստեղծած, աստվածային ստեղծագործությունները, որոնց առաջ մենք ծնկի ենք գալիս: Բայց նույն զգացումները իմ մեջ արթնանում են շաուրմա առևտրականների կողմից, երբ զուռնան դեռ սղոցում է իրենց վրանում։ Ես չեմ կարող լսել երաժշտություն, որն ամբողջ սինկոպիան է:
Ռեփ երաժշտություն, դրայվ, ջազ՝ այլ, ոչ հնդեվրոպական արյուն ունեցող մարդկանց համար: Մենք ունենք մոդալ երաժշտություն մեր արյան մեջ, մեր ենթակեղևում, որը կառուցված է ներդաշնակության միավորի վրա: Սա ապացուցվել է գիտական մեթոդների միջոցով: Սրանք փաստեր են, դրանք կարելի է չափել։
Սևամորթ տղամարդը հոկեյ չի խաղում
Հայտնի է, որ սևամորթները չեն սահում և հոկեյ չեն խաղում։ Նրանց վեստիբուլյար ապարատը այլ կերպ է կառուցված։ Նրանք չեն կարող լինել օդաչու օդաչուներ։ Բայց աֆրիկացիները նույնպես չեն փայլում ուժային մարզաձեւերում։ Ո՞ւր են սեւամորթ ծանրորդները. Դրանք առկա են միայն այն մարզաձևերում, որտեղ անհրաժեշտ են երկար վերջույթներ և երկար լծակ՝ բասկետբոլ, վոլեյբոլ, ֆուտբոլ, բռնցքամարտ։ Այնտեղ, որտեղ կարճ, ուժային գործողություններ են պահանջվում, այնտեղ սեւամորթներ չկան: Սա պայմանավորված է ռասայական սահմանադրության տարբերություններով:
Ըստ ծագման Արաբները հիբրիդ են, գիտականորեն՝ «սպիտակ ռասայի երկրորդական սեռական մեկուսացում»։ Նրանք ունեն տարբեր կենսաքիմիա։ Հետևաբար, հրաձգության սպորտում, նույնիսկ նետաձգությունում և ավտոմրցարշավներում գունավոր ցեղերի ներկայացուցիչներ չկան: (Չնայած «հիվանդ» մարզիկների համար նախատեսված հաբերի և հիանալի սպորտային դեղամիջոցների օգնությամբ, այս թերությունը գրեթե հաղթահարված է:)
Նրանց նյարդային ռեակցիայի արագությունն ավելի ցածր է։ Ահա թե ինչու չկան ճապոնացի ավտոարշավորդներ և հրաձգության չինացի չեմպիոններ: Դրանք նախագծված են տարբեր կերպ: Եվ նրանք չեն կարող լինել լավ որսորդներ, սա սպիտակ մարդու ձեռքբերումն է: Հետևաբար, հյուսիսամերիկյան մայրցամաքի համար մղվող ճակատամարտում հնդկացիները նախորդ դարում պարտվեցին սպիտակ յանկիներին: Թեպետ կռվել են հայրենի հողի վրա՝ տանը։
Շատ ժողովուրդներ չեն սիրում լողալ, չնայած նրանք ապրում են ծովերի և օվկիանոսների ափերին։ Նրանք արտասահման չեն մեկնել այլ մայրցամաքներ բացահայտելու համար: Սրանք Հարավարևելյան Ասիայի և Հեռավոր Արևելքի ժողովուրդներն են։ Օրինակ, նեպալցի հրացանակիրները, ովքեր հավաքագրվում են բրիտանական բանակ լեռնային ծառայության համար, նույնիսկ «լող» բառ չունեն:
Աշխատանքի ընդունվելուց առաջ նեպալցիները ստիպված են քարերով կծկվել՝ հորթի մկանները զարգացնելու համար: Գունավոր ժողովուրդները թույլ զարգացած հորթեր ունեն։ Նրանց պետք չեն, ոտքերի այլ կառուցվածք ունեն։ Ահա թե ինչու ռիթմիկ մարմնամարզության ասիական ներկայացուցիչներ չկան, նրանք որոշակի հաջողություններ ունեն այլ մարզաձևերում, որտեղ գլոբալիստները նրանց ճնշեցին, ինչպես ԱՄՆ կինոինդուստրիայում, ամբողջովին հրեաներով լցված, երկաթե կանոն դարձավ սևամորթներին միայն դրականով ներկայացնելը: ավելի խելացի, քան սպիտակները:
Լեզուն քեզ տիեզերք չի տանի
Ո՞ր ժողովուրդներն են զբաղվում տեխնիկական և գիտական ստեղծագործությամբ, ո՞ր ցեղերի ներկայացուցիչներ են ստանում գյուտերի արտոնագրեր: Սրանք ռուսներ են, գերմանացիներ, ֆրանսիացիներ, ավելի փոքր չափով անգլո-սաքսոններ և շատ քիչ ճապոնացիներ: Մոնղոլոիդները զբաղվում են արդեն հորինվածի կատարելագործմամբ, իսկ ավելի հաճախ՝ գիտական գրագողությամբ։
Մյուս ազգերը ընդհանրապես ոչինչ չեն հորինում։ Նրանք նման կարիք չունեն։ Նույնը կարելի է ասել բնական գիտությունների ոլորտում ձեռքբերումների մասին, նշել է Նոբելյան մրցանակ. Ֆիզիկոսների, քիմիկոսների, կենսաբանների մեջ չկան աֆրիկացիներ, քիչ ասիացիներ։ Վերջին չինացին, ով ստացել է այս մրցանակը, 1949թ. Բայց նա աշխատում էր արևմտյան հետազոտական կենտրոնում և մտածում էր օտար լեզվով։
Վերացական և մաթեմատիկական հասկացությունները դժվար է արտահայտել միլիարդավոր մարդկանց կողմից խոսվող բազմաթիվ լեզուներով: Ասիայի ժողովուրդների մեծ մասը իրենց լեզվում չունի այնպիսի վերացական հասկացություն, ինչպիսին է «կա», «կա», առանց որի մաթեմատիկան անհնար է:
Երկրի վրա կան ժողովուրդներ, որոնք անկարող են հաշվել։ Նրանք կարող են ներկայացնել հասկացություններ՝ կապված երեքից հինգ իրական օբյեկտների հաշվման հետ: Լեզուն արտացոլում է ոչ միայն մտավոր, այլև ֆիզիոլոգիական շատ գործընթացներ, օրինակ՝ արաբները եվրոպացիների համեմատությամբ թուլացած գույնի զգացողություն ունեն՝ սևը, շագանակագույնը և կանաչը նշվում են մեկ ածականով։
Աբորիգենները կերան Կուկին
Բացահայտումների դարաշրջանում պիոներները հանդիպեցին մարդակերության, որը շատ տարածքներում ընդունված էր։ Սկզբում աշխարհը ուսումնասիրելու համար տեղափոխվեցին ֆրանսիացիները, պորտուգալացիները և իսպանացիները, իսկ ավելի ուշ՝ հոլանդացիներն ու անգլո-սաքսոնները։ Այսպիսով, պարզվեց, որ աբորիգեններն ասել են իրենց սպիտակամորթ ընկերներին, որ իրենք տարբերում են ռասաներն ու ժողովուրդները ըստ ճաշակի: Եվրոպացիները ճաշակել են այլ կերպ. Օվկիանիայից մի ցեղապետ պնդում էր, որ բրիտանացիներն ավելի համեղ են, քան ֆրանսիացիները:
Սա գիտական ազգագրական արշավախմբերի տվյալներ են։ Այն, որ շատ ժողովուրդներ և նույնիսկ ցեղեր ի սկզբանե մարդակեր են եղել, հաստատվում է հետևյալ տվյալներով՝ եվրոպական ռասայի մարդու միջին աղիքի երկարությունը կազմում է մոտ 9 մետր 60 սանտիմետր, իսկ աֆրիկացիների համար՝ մետրով ավելի կարճ։
Սա խոսում է այն մասին, որ աֆրիկացիներն իրենց բնույթով միս ուտողներ են և երկար ժամանակ մարդակեր են եղել, մինչդեռ եվրոպացիներն ավելի բուսակեր են, հետևաբար՝ երկար աղիքներ: Չինացիները նույնպես ավելի կարճ աղիքներ ունեն, քան եվրոպացիները: Նեոլիթյան դարաշրջանում Չինաստանի և Եվրոպական Միջերկրական ծովի տարածքներում գրանցվել են մարդակերության զանգվածային դեպքեր։
Այս մասին կարող եք կարդալ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հովանու ներքո հրատարակված «Մարդկության պատմություն» (2003 թ.): Բայց սևամորթներն ունեն նաև լյարդ, որը 15%-ով ավելի թեթև է, քան եվրոպացիներինը, ինչը անուղղակի հաստատում է, որ նրանք ավելի հարմարված են միս ուտելուն:
Բուշմեն կանայք իրենց մարմնի կառուցվածքում ունեն ևս մեկ հատկանիշ՝ ստեպոպեգիա: Սա մի տեսակ կուզ է, ինչպես ուղտը, միայն նրանց մեջ այն գտնվում է կոնքի մասում: Սա երաշտի դեպքում ջրի և սննդի ջրամբար է։ Այսինքն՝ բուշմեններն ունեն մարմնի բոլորովին այլ կենսաքիմիա ռասայական այլ խմբերից։
Նյարդաբանության մեջ կա մի ցուցանիշ, որի մասին մարդիկ ինչ-ինչ պատճառներով չեն սիրում խոսել։ Սա ուղեղի քաշի հարաբերակցությունն է ծայրամասային նյարդային համակարգի քաշին: Եվ որքան բարձր է օրգանիզմը էվոլյուցիոն զարգացման մեջ, այնքան բարձր է այս ցուցանիշը։ Որքան պրիմիտիվ է օրգանիզմը, այնքան մեծ է ծայրամասային նյարդային համակարգի քաշը, այնքան քիչ ուղեղը։
Կովկասցիների համար, այլ ռասաների համեմատ, այս ցուցանիշն ավելի բարձր է, քան մյուս ռասաների համար։ Որքան զարգացած է ծայրամասային համակարգը, այնքան պարզունակ բնազդները մղում են արարածին: Սա հաստատված փաստ է։
Մարդիկ կենսաբանական տեսանկյունից հավասար չեն, բայց դա չի նշանակում, որ սա պետք է վերածվի քաղաքական անհավասարության։
Մարդիկ ամբողջ աշխարհից գալիս են Եվրոպա և ապրում, բայց չեն ձգտում հասկանալ Բախին, Կուրչատովին ու Մենդելեևին։ Ուզում են շաուրմա ու փլավ վաճառեն, թմրանյութ վաճառեն. Եվրոպան բախվում է դրան, իսկ ռուսներն ամենուր՝ սեփական հողի վրա:
Վ. Ռոս Էշբի. Ուղեղի ձևավորում. Մ., 1994:
Կ. Ֆոգտ. Մարդը և նրա տեղը բնության մեջ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1866 թ.
R. Wiedersheim. Մարդու կառուցվածքը համեմատական անատոմիական տեսանկյունից. Մ., 1900։
Գ.Բուշան. Գիտություն մարդու մասին. Մ., 1911։
Վ.Լեհե. Մարդը, նրա ծագումը և էվոլյուցիոն զարգացումը. Մ., 1913։
M. Diamond. Հրեաների Աստված և պատմություն. Մ.: «Պատկեր», 1999 թ.
Ի.Զակրևսկի. Քրեական մարդաբանական դպրոցի ուսմունքի մասին. Խարկով, 1892 թ.
Է.Ռենան. Առաքյալներ. Մ., 1991:
Ալբերտ Ռևիլ «Հիսուս» Սանկտ Պետերբուրգ, 1871 թ
Դ Ֆ. Շտրաուսը։ Հիսուսի կյանքը. Մ.: «Ռեսպուբլիկա», 1992:
Ն.Ն. Բրագինա, Թ.Ա. Դոբրոխոտովա. Մարդու ֆունկցիոնալ ասիմետրիա. Մ.: «Բժշկություն», 1992 թ.
Օ. Բումկե. Մշակույթ և այլասերում. Մ., 1926։
Գ.Յու. Էյզենկը։ Բանականություն. նոր հայացք // Հոգեբանության հարցեր, թիվ 1, 1995 թ.
Զ.Ստարովիչ. Դատաբժշկական սեքսոլոգիա. Մ.՝ «Յուր.լիտ», 1998։
Ա.Վ. Պոդոսինովը։ Կողմնորոշում դեպի աշխարհի երկրներ Եվրասիայի արխայիկ մշակույթներում // Ռուսական մշակույթի լեզուներ. M. 1999 թ.
Գ.Ի. Եկեք թթու դրենք: Արվեստ, վատ նյարդեր և կրթություն. Մ., 1901։
Ֆ.Ֆոգել, Ա.Մոտուլսկի. Մարդու գենետիկա. Մ., 1990:
Լյուդվիգ Քշիվիցկի. Մարդաբանություն. Սանկտ Պետերբուրգ, 1900 թ
Կ.Բ. Բուլաևա, Ս.Ա. Իսաչեւը։ Գույնի ընկալման որոշ պարամետրերի կարգավորող-գենետիկական վերլուծություն // Հոգեբանության հարցեր, թիվ 4, 1984 թ.
Ցեղեր. Ժողովուրդներ. Խելք. Richard Lynn M. 2014 թ
Ցեղերը՝ հստակորեն տարբերվող հատկանիշներով մարդկանց խմբերը, վաղուց խորհրդանշել են մարդկանց ավելի ցածր և բարձր կատեգորիաների բաժանելու բազմաթիվ փորձեր։ Մինչև վերջերս համարվում էր, որ ռասաների միջև նկատված տարբերությունները պայմանավորված են ոչ թե գենետիկական, այլ զուտ արտաքին, այդ թվում՝ սոցիալական պատճառներով։ Բայց կան ապացույցներ, որ պոպուլյացիաներն ու ռասաները դեռևս տարբերվում են միմյանցից ԴՆԹ-ով: Այսինքն՝ ցեղերը գենետիկ իրականություն են։ Բայց ի՞նչն է այնուհետև որոշում մարդու վարքագիծը՝ հակասոցիալական, թե ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշումը, հատուկ գենե՞րը, թե՞ դաստիարակությունը:
«Բոլոր մարդկանց ԴՆԹ-ն, անկախ նրանց մաշկի գույնից կամ մազերի կառուցվածքից, 99,9%-ով նույնական է, ուստի գենետիկական տեսանկյունից ռասա հասկացությունն անիմաստ է», - ասում է Սալի Լերմանը հեղինակավոր Scientific American-ի էջերում: Ըստ այս տեսակետի՝ ռասաների միջև նկատվող տարբերությունները պայմանավորված են ոչ թե գենետիկական, այլ զուտ արտաքին, այդ թվում՝ սոցիալական պատճառներով։ «Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ գենետիկ մակարդակով ռասայի հասկացությունը անհեթեթություն է,- շարունակում է նա:- Ռասան ենթակա է փոփոխության, ինչպես աշխարհագրորեն, այնպես էլ պատմականորեն... Չափից շատ շեշտադրելով ԴՆԹ-ի վրա՝ մենք առողջական խնդիրը վերածում ենք կենսաբանականի: մեկ. «անխուսափելիություն. կա նաև նույն գործիքն օգտագործելու մեծ գայթակղություն՝ հանցավոր հակումների կամ հետախուզության գենետիկ հիմքի մասին խոսելիս»:
Ցեղերը գենետիկ իրականություն են
Ընդհանուր առմամբ, տարբեր էթնիկ և ռասայական խմբերի անհատականության զարգացման վրա կենսապայմանների մեծ ազդեցության մասին եզրակացությունը ճիշտ է։ Այնուամենայնիվ, գենետիկական տարբերություններ կան: Ավելին, մենք պարտավորվում ենք պնդել, որ պոպուլյացիաներն ու ռասաները միմյանցից տարբերվում են ԴՆԹ-ով. սա մեկնաբանության թեմա է (տրամադրված խմբագիրների կողմից «Գիտության աշխարհում» հունիսյան համարից)՝ պրոֆեսոր, դոկտոր Լև Ժիվոտովսկու կողմից: կենսաբանական գիտություններ.
Կարելի է լիովին համաձայնվել դրա (Սալի Լերմանի հոդված) դրույթների մեծ մասի հետ։ Իրոք, ռասայի հայեցակարգը, որպես հստակորեն տարբերվող մորֆոլոգիական հատկանիշներով մարդկանց խումբ, վաղուց դարձել է մարդկանց ավելի ցածր և բարձր կատեգորիաների բաժանման խորհրդանիշ: Մազերի պիգմենտացիայի, մաշկի և հարակից բնութագրերի միջև եղած տարբերությունները վերջին դարերում դարձել են մարդկանց կենսաբանական անհավասարության մասին թեզի հիմքը:
Եվգենիկան և հոգեբանությունը, հենվելով թեստավորման տվյալների վրա (ինտելեկտուալ զարգացման գործակից IQ), փորձել են ապացուցել ռասայական անհավասարության գենետիկ բնույթը։ Այնուամենայնիվ, բնակչության գենետիկան ցույց է տվել այս տեսակետի անհամապատասխանությունը: Պարզվեց, որ նույն ռասայի ներկայացուցիչների միջև եղած տարբերությունները զգալիորեն գերազանցում են ռասաների միջև եղած տարբերություններին: Եվ վերջերս պարզվեց, որ նույնիսկ տարբեր ռասայի մարդիկ ԴՆԹ-ով ավելի քիչ են տարբերվում միմյանցից, քան նույն երամի շիմպանզեների տարբեր անհատները: Այնուամենայնիվ, մենք գենետիկորեն նույնական չենք (միայն նույնական երկվորյակներն ունեն գրեթե նույն ԴՆԹ) - մենք բոլորս մի փոքր տարբերվում ենք միմյանցից:
Սալի Լերմանը պնդում է, որ ռասաների միջև նկատված տարբերությունները պայմանավորված են ոչ թե գենետիկ գործոններով, այլ զուտ արտաքին գործոններով, ներառյալ սոցիալական: Ընդհանուր առմամբ, տարբեր էթնիկ և ռասայական խմբերի անհատականության զարգացման վրա կենսապայմանների մեծ ազդեցության մասին եզրակացությունը ճիշտ է։ Այնուամենայնիվ, կան նաև գենետիկական տարբերություններ: Հիմնվելով վերջին տարիների տվյալների վրա՝ մենք պարտավորվում ենք պնդել, որ պոպուլյացիաներն ու ռասաները դեռևս տարբերվում են միմյանցից ԴՆԹ-ով: Բայց նրանց գենետիկական տարբերությունն ինքնին չի կարող ծառայել որպես տարբեր ծագում ունեցող մարդկանց ժառանգական անհավասարության չափանիշ: Պոպուլյացիաների և ռասաների միջև գենետիկական տարբերությունները կենսաբանական անհավասարություն չեն. դրանք առաջացել են էվոլյուցիոն ճանապարհով և ունակ են էվոլյուցիոն փոփոխության:
«Բոլոր մարդկանց ԴՆԹ-ն, անկախ նրանց մաշկի գույնից կամ մազերի կառուցվածքից, 99,9%-ով նույնական է, ուստի գենետիկական տեսանկյունից ռասա հասկացությունն անիմաստ է»:
Ռասաների միջև գենետիկական տարբերությունների դեմ ներկայացված փաստարկն իրականում փաստարկ չէ: Իսկապես, մարդու գենոմը բաղկացած է երեք միլիարդ նուկլեոտիդներից (ավելի ճիշտ՝ խոսում են զույգ նուկլեոտիդների մասին, քանի որ ԴՆԹ-ն բաղկացած է երկու փոխլրացնող շղթայից)։ Հետևաբար, 99,9% համընկնումը կամ 0,1% տարբերությունը նշանակում է, որ մարդիկ միմյանցից տարբերվում են երեք միլիոն բազային զույգերով: Հավանաբար, այս տարբերությունների մեծ մասը տեղի է ունենում գենոմի տեղեկատվական «լուռ» շրջաններում, սակայն մնացած ֆունկցիոնալ նշանակալի տարբերությունները բավարար են մեզանից յուրաքանչյուրի անհատականությունն ապահովելու համար: Հայտնի է, որ մարդկանց և շիմպանզեների ԴՆԹ-ն 98-99%-ով համընկնում է, այս ցուցանիշը նույնպես մեծ է առաջին հայացքից։ Այնուամենայնիվ, մարդիկ և շիմպանզեները տարբեր կենդանաբանական տեսակներ են, որոնք բաժանված են առնվազն հինգ միլիոն տարով, քանի որ նրանց էվոլյուցիոն տոհմերը բաժանվել են ընդհանուր նախնուց:
«Հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ գենետիկ մակարդակով ռասայի հասկացությունը անհեթեթություն է»:
Այժմ կարելի է ասել, որ դա այդպես չէ. նշված երեք միլիոն նուկլեոտիդային զույգերը բավական են ռասաների միջև գենետիկ տարբերություններ առաջացնելու համար։ Վերջերս աշխարհի տարբեր շրջաններից (Հարավային Աֆրիկա, Արևմտյան Եվրասիա, Արևելյան Ասիա, Օվկիանիա, Ամերիկա) ավելի քան հիսուն բնիկ պոպուլյացիաներ հետազոտվել են գենոմի տարբեր շրջանների գրեթե չորս հարյուր գենետիկական տեղանքներում3-4: Բնակչության այս աշխարհագրական խմբերը համապատասխանում են մարդկային հիմնական ցեղերին (այս հրապարակումներում «ռասա» տերմինը չի օգտագործվել, քանի որ շատ տասնամյակների ընթացքում պարզվել է, որ այն հուզականորեն ծանրաբեռնված է և առաջացնում է գիտականից հեռու ասոցիացիաներ): Պարզվեց, որ այս տեղանքների մեջ չկան այնպիսիք, որոնք հստակորեն «կնշեն» այս կամ այն ռասային։ Այնուամենայնիվ, նրանցից յուրաքանչյուրի համար գործնականում չի տարբերվում վիճակագրական մեթոդներմիջցեղային տարբերություն. Այս չնչին տարբերությունները կուտակվել են բոլոր չորս հարյուր տեղանքների կողմից մինչև ռասայական ամբողջական նույնականացումը.
«Ցեղերը ենթակա են փոփոխության, ինչպես աշխարհագրական, այնպես էլ պատմական առումով»:
Վերոնշյալ տվյալները հաստատում են այս եզրակացությունը. վիճակագրորեն նշանակալի տարբերություններ են հայտնաբերվել մեկից բնակչության (էթնիկ խմբերի) միջև աշխարհագրական տարածաշրջան(նույն մրցավազքը): Այնուամենայնիվ, այս տարբերությունները հարյուր տոկոսով չէին. անհատը միշտ չէ, որ կարող էր միանշանակ վերագրվել այս կամ այն բնակչությանը1: Տարբերությունները աշխարհագրական խմբերի և տարածաշրջանի բնակչության միջև էվոլյուցիոն ձևով առաջացել են տասնյակ հազարավոր տարիների ընթացքում մուտացիաների և բնակչության գենետիկական գործընթացների ազդեցության տակ, և տարբերության աստիճանը համապատասխանում է այն ժամանակին, որն անցել է այն ժամանակից հետո, երբ մարդիկ լքել են Աֆրիկան և բնակություն հաստատել տարբեր երկրներում: մայրցամաքներ.
Տարածաշրջանների միջև գենետիկ մեկուսացման ժամանակը բավարար էր, որպեսզի նրանց միջև կուտակված գենետիկական տարբերությունները դառնան նույնականորեն նշանակալի: Այնուամենայնիվ, տարածաշրջանի ներսում բնակչության բաժանումը տեղի ունեցավ շատ ավելի ուշ, և, հետևաբար, բավականաչափ էվոլյուցիոն ժամանակ չկար տարածաշրջանում էական տարբերությունների զարգացման համար: Ճիշտ է, դա չի բացառում, որ վերլուծության մեջ, ասենք, մի քանի հազար տեղամասերի ներգրավումը լրացուցիչ տարբերություններ է կուտակում և հնարավոր է դարձնում ռասայի ներսում պոպուլյացիաների նույնականացումը: Զանգվածային միգրացիաները, միջցեղային ամուսնությունները և մի քանի սերունդների ընթացքում կարող են արագորեն ոչնչացնել էվոլյուցիոն ձևով հաստատված գենետիկական տարբերությունները: Սա խոսում է այն մասին, որ ռասան, թեև իրական է, սառեցված կատեգորիա չէ, որը բացարձակապես չի բաժանում մարդկանց ըստ կենսաբանական բնութագրերի: Ռասան, ինչպես էթնիկ պատկանելությունը, պատմական, էվոլյուցիոն հասկացություն է:
Սա հաստատում է մեկ այլ փաստ. ԴՆԹ-ի առումով մենք բավականին մոտ ենք նեանդերթալին, շատ ավելի մոտ, քան շիմպանզեին, բայց մենք ներկայացնում ենք տարբեր էվոլյուցիոն ճյուղեր, որոնք շեղվել են ընդհանուր նախնուց շատ ավելի վաղ, քան մարդկային ցեղերը միմյանցից՝ մոտ 500-700 հազար տարի առաջ: Այս քննարկման նպատակով մենք և նեանդերթալցի մարդը պարզապես շատ տարբեր ռասաներ ենք, որոնք հասել են Homo sapiens-ի ենթատեսակների կարգավիճակին. ըստ ժամանակակից անվանացանկի, մենք Homo sapiens sapiens ենք, իսկ նեանդերթալցի մարդը Homo sapiens neanderthalensis է: Այնուամենայնիվ, գենետիկական Ժամանակակից մարդկային ցեղերի միջև տարբերությունները շատ ավելի փոքր են, քան մեր և նեանդերթալցիների միջև եղած տարբերությունները:
«Ռասան գոյություն ունի առնվազն որպես բժշկական տեսանկյունից տարբերակման գործոն: Չի կարելի հրաժարվել այս հայեցակարգից առանց դրա հետ մեկտեղ հրաժարվելու մինչ օրս հայտնի բոլոր համաճարակաբանական տվյալներին»: Ժառանգական պաթոլոգիաների տարբեր տարածվածություն տարբեր ցեղերիկապված է նաև էվոլյուցիոն գործընթացների հետ։ Ժառանգական հիվանդությունները առաջանում են որպես «վնասակար» մուտացիաներ՝ ֆունկցիոնալ առումով կարևոր գեների «քայքայումներ», որոնք այնուհետև փոխանցվում են ժառանգներին, եթե այդպիսի մուտացիաների կրողները գոյատևեն մինչև վերարտադրողական տարիք։ Հետևաբար, որոշակի մուտացիա, եթե այն չի վերանում, տարածվում է հիմնականում մերձավոր ազգաբնակչության և հետագա միգրացիայի միջոցով: Այսպիսով, վնասակար մուտացիաների առաջացման զուտ պատահական գործընթացի հիման վրա ժամանակի ընթացքում առաջանում են որոշակի ժառանգական պաթոլոգիաների տարածաշրջանային տարբերություններ: Այս գործընթացը հանգեցնում է ժառանգական հիվանդությունների սպեկտրի տարբերությունների ոչ միայն ռասաների, այլև ռասայի ներսում գտնվող բնակչության միջև: Անշուշտ, որոշակի ժառանգական հիվանդության տարածվածությունը կարող է զսպվել կամ, ընդհակառակը, ուժեղացնել հատուկ բնապահպանական գործոնները: Եվ այս առումով մենք կարող ենք համաձայնվել հեղինակի արտահայտության հետ. «Ռասան մարդկային գենոմի բնապահպանական ֆոնի մի մասն է»։
«Չափից շատ շեշտադրելով ԴՆԹ-ի վրա՝ մենք առողջական խնդիրը վերածում ենք կենսաբանական անխուսափելիության: Նույն գործիքը օգտագործելու մեծ գայթակղություն կա նաև հանցավոր հակումների կամ հետախուզության գենետիկ հիմքի մասին խոսելիս»:
Այս արդար արտահայտությունները շոշափում են ամենակարևոր խնդիրը. ինչպես են գեների և շրջակա միջավայրի ներդրումը կապված յուրաքանչյուր մարդու բնութագրերի և բնութագրերի զարգացման հետ: Հակասոցիալական վարքագիծը կամ ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշումը իրո՞ք որոշվում է հատուկ գեներով, թե՞ դա պայմանավորված է դաստիարակությամբ։ Այժմ մոդայիկ է դարձել անդրադառնալ անհատականության այսօրվա ընդլայնվող ծայրահեղ դրսեւորումների գենետիկական ճակատագրականությանը: Այնուամենայնիվ, դրա համար լուրջ ապացույցներ չկան, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ մարգինալ վարքագիծը պայմանավորված է լուրջ ժառանգական արատներով: Ընդհակառակը, կան մեծ թվով փաստեր, որոնք հաստատում են ընկալման, իմիտացիայի և մոտիվացիայի առաջատար դերը անձնային հատկանիշների զարգացման գործում:
«Ցեղը հարազատության պես մի բան է».
Կարելի է ավելացնել «էվոլյուցիոն» կամ «գենետիկ» ազգակցական կապը։
Լև Ժիվոտովսկի, CNews
Կա՞ն գենետիկ տարբերություններ ռասաների և ժողովուրդների միջև: Այո, և սա գիտության կողմից վաղուց հաստատված փաստ է։ Գենետիկ մուտացիաների շնորհիվ աշխարհի որոշ մասերում նրանք թունավորվում են կաթով և ընդհանրապես չեն կարողանում հանդուրժել ալկոհոլը, իսկ մյուսներում լոբին սպառնում է մարդկանց հանկարծակի մահով։ Բայց այս նույն գենետիկական բազմազանությունը գիտությանը թույլ է տալիս նայել մարդկության հեռավոր անցյալին և բժշկության համար կարևոր հուշումներ է տալիս:
Տվյալներ էթնոգենոմիկայից և էթնոաշխարհագրությունից։ Դրանք հնարավորություն են տալիս պատկերացնել ճյուղերն ու միգրացիոն հոսքերը, որոնց միջոցով մարդկությունը բնակություն է հաստատել իր աֆրիկյան նախնիների տնից: Հոմոսափիենսի պատմության որոշ փուլերի համար էթնոգենոմիկայի տվյալները կարող են համալրվել հնէ մարդաբանության, հնագիտության և լեզվաբանության տվյալների հետ։ Այսպիսով, գիտությունները, լրացնելով միմյանց, ավելի մանրամասն պատկերացնում են մարդկության պատմությունը։
Անցյալ դարի 80-ականներին աշխարհը պատել էր խուճապի ալիքը՝ կապված ՁԻԱՀ-ի վիրուսի հայտնաբերման հետ։ Մարդկությունն իրեն լիովին անպաշտպան է զգացել մահացու հիվանդության դեմ, որը կարող է առաջանալ իմունային անբավարարության վիրուսով վարակվելու արդյունքում։ Նախորդ դարաշրջանի «ազատ սիրո» կարգախոսները մոռացվեցին. այժմ ավելի ու ավելի շատ էին խոսում «անվտանգ սեքսի» մասին, վարսավիրանոցներից անհետացան ուղիղ ածելիները, իսկ բժշկության մեջ շեշտը դրվեց միանգամյա օգտագործման ամեն ինչի վրա։
Ավելի ուշ, սակայն, պարզ դարձավ մի հետաքրքիր բան՝ կան մարդիկ, ովքեր կայուն են ՄԻԱՎ վարակի նկատմամբ։ Այս մարդկանց մոտ մուտացիան անջատել է քեմոկինի ընկալիչի գենը, որը կոդավորում է մի սպիտակուց, որը վիրուսի մի տեսակ «վայրէջքի հարթակ» է: Ոչ մի կայք - ոչ վարակ: Այդ մարդկանց մեծ մասը Հյուսիսային Եվրոպայում է, բայց նույնիսկ այնտեղ 2-4%-ից ավելին չէ։ Իսկ գիտնականների կողմից հայտնաբերված վիրուսի «վայրէջքի վայրը» դարձել է ՄԻԱՎ-ի դեմ մշակվող բուժական դեղամիջոցների և պատվաստանյութերի թիրախը:
ՀակաՁԻԱՀ - առանց ՁԻԱՀ-ի
Այս պատմության մեջ ամենաուշագրավը նույնիսկ այն չէ, որ ինչ-ինչ պատճառներով Հյուսիսային Եվրոպայում կային մի շարք մարդիկ, ովքեր չէին վախենում «20-րդ դարի ժանտախտից»: Ավելի հետաքրքիր է մեկ այլ բան՝ մուտացիան, գրեթե ժամանակակից հաճախականությամբ, եղել է հյուսիսային եվրոպացիների գենոմում... 3000 տարի առաջ։ Ինչպե՞ս կարող էր դա տեղի ունենալ: Ի վերջո, ըստ ժամանակակից գիտության, ՁԻԱՀ-ի վիրուսը մուտացիայի է ենթարկվել և աֆրիկյան կապիկներից «տեղափոխվել» դեպի մարդ անցյալ դարի 20-ականներից ոչ շուտ։ ՄԻԱՎ-ի տեսքով այն նույնիսկ հարյուրավոր տարեկան չէ:
Ժողովուրդներ և գեներ
Բնակչությունը կենսաբանական հասկացություն է, և այն կարելի է ուսումնասիրել կենսաբանական մեթոդներով։ Ժողովուրդը անպայմանորեն չի ներկայացնում գենետիկ միասնություն, այլ ներկայացնում է մշակութային և լեզվական համայնք:
Այնուամենայնիվ, հնարավոր է բացահայտել առանձին էթնիկ խմբերի հետ համեմատվող պոպուլյացիաները և բացահայտել նրանց միջև գենետիկական տարբերությունները: Պարզապես պետք է հասկանալ, որ նույն էթնիկ խմբի մարդկանց միջև տարբերությունները միշտ ավելի մեծ են լինելու, քան բուն խմբերի միջև եղած տարբերությունները. միջբնակչության տարբերությունները կկազմեն ընդհանուր տարբերությունների միայն 15 տոկոսը: Ավելին, այդ տարբերությունները կարող են լինել վնասակար, չեզոք և միայն ներսում որոշակի դեպքօգտակար, հարմարվողական։
Եթե հաշվի առնենք գենետիկական տարբերությունները մեծ տարածքներում, դրանք կհամապատասխանեն որոշակի աշխարհագրական օրինաչափություններին, որոնք կապված են, օրինակ, կլիմայի կամ ուլտրամանուշակագույն ճառագայթման ինտենսիվության հետ: Հետաքրքիր է մաշկի գույնի փոփոխության հարցը։ Մարդկության աֆրիկյան նախնիների տան պայմաններում՝ իր արևի կիզիչ ճառագայթներով, բոլոր մուտացիաները, որոնք ստեղծում են բաց մաշկ, անփոփոխ կերպով մերժվում էին ընտրության միջոցով: Երբ մարդիկ հեռացան Աֆրիկայից և մտան մեծ քանակությամբ ամպամած օրերով և ուլտրամանուշակագույն ճառագայթման ցածր ինտենսիվությամբ աշխարհագրական տարածքներ (օրինակ՝ Եվրոպայի հյուսիսում), ընտրությունը, ընդհակառակը, նպաստեց նման մուտացիաներին, քանի որ նման պայմաններում մուգ մաշկը կանխում է. D վիտամինի արտադրություն, որն անհրաժեշտ է կալցիումի նյութափոխանակության համար։ Հեռավոր հյուսիսի որոշ ժողովուրդներ պահպանել են համեմատաբար մուգ մաշկ, քանի որ նրանք լրացնում են իրենց վիտամին D-ի պակասը եղնիկի մսից և ծովային կենդանիների լյարդից: Ուլտրամանուշակագույն ճառագայթման փոփոխական ինտենսիվությամբ տարածքներում մեկ այլ գենետիկ մուտացիա մաշկին տալիս է ժամանակավոր արևայրուք ձևավորելու ունակություն:
Աֆրիկան մարդկության բնօրրանն է, և աֆրիկացիների և միմյանց միջև գենետիկ տարբերությունները շատ ավելի մեծ են, քան եվրոպացիների և ասիացիների միջև: Եթե Աֆրիկայի գենետիկական բազմազանությունը վերցնենք 1000, ապա մնացած աշխարհին բաժին է ընկնում այս հազարից 50-ը։
Ակնհայտ է, որ քիմիոկինի ընկալիչի գենի մուտացիան, որը ժամանակին առաջացել է, ամրագրվել է ընտրությամբ հատուկ Հյուսիսային Եվրոպայի տարածաշրջանում, քանի որ այն գոյատևման առավելություն է տվել ինչ-որ այլ վիրուսային վարակի տարածման ֆոնի վրա: Դրա ներթափանցումը մարդու օրգանիզմ տեղի է ունեցել ՁԻԱՀ-ի նման մոլեկուլային մեխանիզմի միջոցով: Թե ինչ վարակի մասին էր խոսքը, այժմ ճշգրիտ անհայտ է, բայց քիչ թե շատ ակնհայտ է, որ ընտրությունը, որն առավելություն է տվել մուտացիայի տերերին, շարունակվել է հազարավոր տարիներ և գրանցվել արդեն պատմական դարաշրջանում։ Ինչպե՞ս է սա տեղադրվել:
Ինչպես արդեն նշվեց, նույնիսկ 3000 տարի առաջ տարածաշրջանի բնակիչների շրջանում «հակաՁԻԱՀ» մուտացիան արդեն ուներ գրեթե ժամանակակից հաճախականություն։ Բայց ճիշտ նույն հաճախականությունը հանդիպում է աշքենազի հրեաների մոտ, ովքեր սկզբում հաստատվել են Գերմանիայում, ապա գաղթել Կենտրոնական և Արևելյան Եվրոպայի հարևան շրջաններ: Հրեաները սկսեցին զանգվածաբար բնակություն հաստատել Եվրոպայում 2000 տարի առաջ՝ մ.թ. 1-ին դարում հակահռոմեական ապստամբության պարտությունից հետո: և Երուսաղեմի անկումը։ Աշքենազի (գերմանական) ճյուղից բացի կար նաև հարավային՝ «սեֆարդական» մասնաճյուղ, որը տեղայնացված էր հիմնականում Իսպանիայում։
Հրեաների հայրենիքում՝ Արևմտյան Ասիայում, տեղի է ունեցել նաև քեմոկինի ընկալիչի գենի մուտացիա, բայց ոչ ավելի, քան 1−2% հաճախականությամբ։ Այսպես է մնացել հրեաների մոտ, որոնք սերունդներ շարունակ ապրել են Ասիայում (Պաղեստին, Իրան, Իրաք, Եմեն), Հյուսիսային Աֆրիկայում, ինչպես նաև սեֆարդների շրջանում։ Եվ միայն Հյուսիսային Եվրոպային մոտ գտնվող տարածաշրջանում ապրող հրեաներն են ձեռք բերել մուտացիայի տեղական բարձր հաճախականություն: Մեկ այլ օրինակ էլ մոտ 1000 տարի առաջ Հնդկաստանից Եվրոպա եկած գնչուներն են։ Իրենց հայրենիքում մուտացիայի հաճախականությունը 1%-ից ոչ ավելի էր, իսկ այժմ եվրոպացի գնչուների մոտ այն կազմում է 15%:
Իհարկե, թե՛ հրեաների, թե՛ գնչուների դեպքում, խառն ամուսնությունների պատճառով դրսից գեների ներհոսք է եղել։ Բայց գոյություն ունեցող գիտական գնահատականները թույլ չեն տալիս հաճախականության նման աճը վերագրել միայն այս գործոնին: Այստեղ ակնհայտորեն գործում էր բնական ընտրությունը:
Մարդկության ժամացույց
Հայտնի է, որ մարդու գենոմում մուտացիաները մշտապես տեղի են ունենում, դրանք գործում են որպես կենսաբանական ժամացույց, որով հնարավոր է պարզել, թե ինչպես են գաղթել մարդկության հեռավոր նախնիները. ամբողջ աշխարհում, բացառությամբ Անտարկտիդայի: Այս ուսումնասիրություններում ամենամեծ օգնությունը տրամադրում են միտոքոնդրիալ ԴՆԹ-ն, որը փոխանցվում է իգական գծով, և արական Y քրոմոսոմները, որոնք փոխանցվում են արական գծով: Ոչ միտոքոնդրիաների գենետիկական տեղեկատվությունը, ոչ էլ Y քրոմոսոմում պահվող գենոմի մի մասը գործնականում չի մասնակցում գեների վերամիավորմանը, որը տեղի է ունենում սեռական գործընթացի ընթացքում, և, հետևաբար, վերադառնում է մարդկության առաջին մոր՝ «միտոքոնդրիալ Եվայի գենետիկական տեքստերին: - կամ որոշակի աֆրիկացի «Ադամ», Y- որի քրոմոսոմները ժառանգել են Երկրի բոլոր մարդիկ: Չնայած mtDNA-ն և Y քրոմոսոմները չեն վերամիավորվել, դա չի նշանակում, որ դրանք անփոփոխ են իջել մեր նախնիներից: Գենետիկ տեղեկատվության այս երկու շտեմարաններում մուտացիաների կուտակումն է, որն առավել հուսալիորեն ցույց է տալիս մարդկության ծագումնաբանությունն իր անվերջ ճյուղավորմամբ և տեղակայմամբ:
Բնածին խոցելիություն
Ակնհայտ է, որ երկրի վրա կան տարածաշրջանային պոպուլյացիաներ կամ նույնիսկ ամբողջ էթնիկ խմբեր, որոնց ներկայացուցիչների գենոմում զարգացել են մուտացիաներ, որոնք ավելի խոցելի են դարձնում այդ մարդկանց։
Եվ ոչ միայն ալկոհոլ օգտագործելիս, այլ նաև որոշակի հիվանդությունների դեպքում։ Սա կարող է առաջացնել գենետիկ զենք ստեղծելու հնարավորության գաղափարը, որը կվարակի մեկ ռասայի կամ մեկ էթնիկ խմբի մարդկանց և անվնաս կթողնի մյուսների ներկայացուցիչներին: Հարցին, թե արդյոք դա կարելի է անել գործնականում, ժամանակակից գիտությունը պատասխանում է «ոչ»: Ճիշտ է, կարելի է կատակով խոսել կաթի մասին՝ որպես էթնիկ զենքի։
Հաշվի առնելով, որ Չինաստանի բնակչության մոտ 70%-ը տառապում է գենետիկորեն կանխորոշված լակտազի անբավարարությամբ, իսկ չափահաս չինացիների մեծամասնությունը տառապում է մարսողական խնդիրներից կաթ խմելու պատճառով, հնարավոր է անգործունակ դարձնել ՉԺՀ-ի բանակը՝ ուղարկելով այն զուգարաններ, եթե, իհարկե, դուք կարելի է գտնել կաթ խմելու միջոց - Ավելի լուրջ Օրինակ է լոբազգիների անհանդուրժողականությունը միջերկրածովյան մի շարք երկրների բնակիչների շրջանում, որը նկարագրված է հոդվածում: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ հատիկավոր բույսերի ծաղկափոշին թույլ չի տա մարդուն անգործունակ դարձնել, ասենք, բոլոր իտալացիներին բազմազգ ամբոխի մեջ, և իրականում հենց այսպիսի ընտրություն է նկատի ունենում, երբ խոսում են էթնիկ զենքի ֆանտաստիկ նախագծերի մասին:
Այնուամենայնիվ, մուտացիաները, որոնք տեղի են ունենում գենոմի ռեկոմբինացիայի ենթակա հատվածում, այսինքն՝ X քրոմոսոմներում, շատ ավելի նշանակալից են մարդկանց և մարդկության համար։ Ադապտացիան ուսումնասիրելիս ավելի շատ ուշադրություն է դարձվում մուտացիաներին, որոնք առաջացել են գենոմի այն մասում, որը ենթակա է վերահամակցման, այսինքն՝ բոլոր քրոմոսոմներին, բացառությամբ Y քրոմոսոմի։ Ավելին, այս մուտացիաների տարիքը նույնպես կարելի է հետևել: Բանն այն է, որ ԴՆԹ-ի մուտացիայի ենթարկված մասի կողքին կան քրոմոսոմի միանգամայն ճանաչելի հատվածներ (հնարավոր է՝ կրում են այլ, ավելի հին մուտացիաների հետքեր)։
Ռեկոմբինացիայի ժամանակ ծնողական քրոմոսոմների բեկորները խառնվում են, սակայն առաջին փուլերում կպահպանվի մեզ հետաքրքրող մուտացիայի միջավայրը։ Այնուհետև նոր ռեկոմբինացիաները աստիճանաբար կմասնատեն այն և կբերեն նոր «հարևաններ»: Այս գործընթացը կարելի է գնահատել ժամանակի ընթացքում և կարելի է ստանալ մեզ հետաքրքրող մուտացիայի առաջացման մոտավոր ժամանակը։
Էթնոգենոմիկայի տվյալները հնարավորություն են տալիս, հիմնվելով մուտացիաների կուտակման պատմության վրա, հետևել մարդկության գաղթի պատմությանը աֆրիկյան նախնիների տնից և տարածվել բոլոր բնակեցված մայրցամաքներում: Այս տվյալները որոշակի ժամանակային ընդմիջումներով կարող են համալրվել լեզվաբանության և հնագիտության տվյալների հետ:
Առանձին օրգանիզմի կամ համայնքի տեսանկյունից, որտեղ նկատվում է մուտացիաների որոշակի հաճախականություն, մուտացիաները կարող են լինել չեզոք կամ բացասական, կամ կարող են կրել հարմարվողական ներուժ։ Այն կարող է հայտնվել ոչ թե մուտացիայի ծագման վայրում, այլ այնտեղ, որտեղ դրա ազդեցությունն առավել պահանջված կլինի և կաջակցվի ընտրությամբ: Եվ սա աշխարհի էթնոլոգիական քարտեզի վրա ժողովուրդների գենետիկական բազմազանության կարեւոր պատճառներից մեկն է։
Եվ դա վերաբերում է ոչ միայն ալկոհոլի օգտագործմանը, այլեւ որոշ հիվանդությունների։ Սա կարող է առաջացնել գենետիկ զենք ստեղծելու հնարավորության գաղափարը, որը կվարակի մեկ ռասայի կամ մեկ էթնիկ խմբի մարդկանց և անվնաս կթողնի մյուսների ներկայացուցիչներին: Հարցին, թե արդյոք դա կարելի է անել գործնականում, ժամանակակից գիտությունը պատասխանում է «ոչ»: Ճիշտ է, կարելի է կատակով խոսել կաթի մասին՝ որպես էթնիկ զենքի։
Սթափության մուտացիա
Արդեն բերված օրինակում ՁԻԱՀ-ին դիմադրող մուտացիան ցածր հաճախականությամբ առկա է Հնդկաստանում, Մերձավոր Արևելքում և Հարավային Եվրոպայում: Բայց միայն հյուսիսային Եվրոպայում դրա հաճախականությունը կտրուկ վեր բարձրացավ: Նմանատիպ մեկ այլ օրինակ կա՝ ալկոհոլի անհանդուրժողականության տանող մուտացիա։ 1970-ականներին չինացիների և ճապոնացիների լյարդի բիոպսիաների ուսումնասիրման ժամանակ պարզվեց, որ Հեռավոր Արևելքի այս ժողովուրդների ներկայացուցիչների մոտ լյարդի կողմից արտադրվող ալկոհոլային դեհիդրոգենազ ֆերմենտը շատ ակտիվ է, որը ալկոհոլը վերածում է ացետալդեհիդի՝ թունավոր նյութ, որը չի արտադրում: թունավորում, բայց թունավորում է մարմինը.
Սկզբունքորեն, էթանոլի վերամշակումը ացետալդեհիդի նորմալ փուլ է օրգանիզմի էթանոլի դեմ պայքարում, սակայն այս փուլին պետք է հաջորդի երկրորդը՝ ացետալդեհիդի օքսիդացումը ալդեհիդ դեհիդրոգենազ ֆերմենտի կողմից և անվնաս, հեշտությամբ արտազատվող բաղադրիչների արտադրությունը: Բայց այս երկրորդ ֆերմենտը ընդհանրապես չի արտադրվել հետազոտված ճապոնացիների և չինացիների մոտ։ Լյարդն արագ ալկոհոլը վերածում էր թույնի, որը երկար ժամանակ չէր հանվում օրգանիզմից։
Ուստի «բարձր» խմելու փոխարեն մարդն առաջին խմիչքից հետո ձեռքերում ցնցումներ է ստանում, դեմքի մաշկի կարմրություն, սրտխառնոց և գլխապտույտ։ Շատ քիչ հավանական է, որ նման մարդը կարող է դառնալ հարբեցող։
Ինչպես պարզվեց, ալկոհոլի հանդեպ զզվանք առաջացնող մուտացիան առաջացել է գյուղատնտեսության սկզբում ինչ-որ տեղ Մերձավոր Արևելքում (որտեղ դրա հաճախականությունը դեռևս մոտ 30% է արաբների և ասիական հրեաների մոտ): Այնուհետև շրջանցելով Հնդկաստանը (Սևծովյան տարածաշրջանի տափաստաններով և Հարավային Սիբիր), այն հայտնվեց Հեռավոր Արևելքում, որտեղ աջակցություն ստացավ ընտրությամբ՝ ընդգրկելով բնակչության 70%-ը։ Ավելին, Հարավարևելյան Չինաստանում հայտնվեց «հակալկոհոլային» մուտացիայի սեփական տարբերակը, որը տարածվեց նաև մեծ տարածքի վրա՝ ընդհուպ մինչև Ղազախստանի տափաստանները։
Այս ամենը նշանակում է, որ Հեռավոր Արևելքում նման մուտացիայի պահանջարկը մեծ էր տեղի բնակչության շրջանում, բայց... պետք է հիշել, որ դա տեղի է ունեցել մի քանի հազար տարի առաջ, իսկ ալկոհոլը գործնականում չկար մարդկային մշակույթում։ Որտեղի՞ց են առաջացել հակաալկոհոլային գեները:
Ակնհայտ է, որ ժամանակին նրանք նաև դատարան էին եկել՝ որպես ինչ-որ վարակի դեմ պայքարելու միջոց, իսկ հետո՝ ահա՛։ — այնպես եղավ, որ թե՛ Հեռավոր և թե՛ Մերձավոր Արևելքում այժմ շատ մարդիկ կան, ովքեր գենետիկորեն չեն ընդունում հարբեցողությունը։ Այս ամբողջ պատմությունը, ինչպես ՁԻԱՀ-ի դիմադրության գենի հետ կապված պատմությունը, հիանալի ցույց է տալիս, որ այս կամ այն մուտացիան նախկինում կարող էր ապահովվել բոլորովին այլ հատկանիշի ընտրությամբ, որի համար այն հայտնաբերվել էր մեր ժամանակներում:
Իսկ ի՞նչ կասեք Ռուսաստանի մասին։ Ռուսաստանում խմիչքից զզվելու համար պատասխանատու մուտացիան ունի 4% հաճախականություն, այսինքն՝ դրա կրողները բնակչության 10%-ից ոչ ավելին են։ Ընդ որում, խոսքը երկու մուտացիաների մասին է՝ ինչպես մերձավորարևելյան, այնպես էլ չինական տարբերակներում։ Բայց նրանք մեզ հետ չեն արմատավորվել իրենց միացյալ ուժերի միջոցով, ուստի գեները մեզ ոչ մի օգնություն չեն հարբեցողության դեմ պայքարում:
Բուժո՞ւմ, թե՞ աքիլեսյան գարշապարը.
Կորեական պատերազմի ժամանակ մալարիայով տառապող ԱՄՆ բանակի զինվորներին տրվել է դեղամիջոց, որը կոչվում է պրիմակին: Այս դեղամիջոցի դեղաբանական ազդեցությունը արյան կարմիր բջիջների թաղանթի ապակայունացումն էր: Բանն այն է, որ մալարիայի պլազմոդիումը, ներթափանցելով արյան մեջ, «գրավում» է արյան կարմիր բջիջը և զարգանում դրա ներսում։ Զարգացումը ավելի հարմար դարձնելու համար պլազմոդիումը ապակայունացնում է էրիթրոցիտների թաղանթը։
Հենց այդ ժամանակ հայտնվեց պրիմակինը և բառացիորեն սեպով տապալեց սեպը։ Այն լրացուցիչ «փափկեց» պլազմոդիումից թուլացած թաղանթը և այն պայթեց։ Մալարիայի հարուցիչը հետագայում չի կարողացել զարգանալ, հիվանդությունը նահանջել է։ Բայց ի՞նչ եղավ արյան մնացած կարմիր բջիջների հետ, որոնք չգրանցվեցին պլազմոդիայի կողմից: Ոչինչ։ Դեղամիջոցի ազդեցությունը մաշվեց, և թաղանթը նորից կայունացավ։ Բայց սա բոլորի դեպքում չէր։
Մի շարք զինվորներ, ովքեր ընդունել են պրիմակին, մահացել են հեմոլիզից՝ կարմիր արյան բջիջների ամբողջական ոչնչացումից։ Երբ մենք սկսեցինք ուսումնասիրել հարցը, պարզ դարձավ հետևյալը. Նախ, բոլոր մահացածներն ունեին գլյուկոզա-6-ֆոսֆատ դեհիդրոգենազ ֆերմենտի անբավարարություն, որը պատասխանատու է արյան կարմիր բջիջների թաղանթների կայունացման համար, և այդ անբավարարությունը պայմանավորված էր գենետիկ մուտացիայով: Եվ երկրորդ՝ մահացած զինվորները կամ աֆրոամերիկացի, կամ միջերկրածովյան ծագում ունեն։ Մուտացիան, ինչպես պարզվեց, հայտնաբերվել է միայն որոշ ժողովուրդների մոտ։
Այսօր հայտնի է, որ իտալացի տղամարդկանց մոտ 16-20%-ը (այդ էֆեկտը չի նկատվում կանանց մոտ) գտնվում է հեմոլիզից մահվան վտանգի տակ, և ոչ միայն պրիմակին ընդունելուց հետո (որը թուլացնում է կարմիր արյան բջիջների առանց այն էլ թույլ թաղանթները և հանգեցնում է. նրանց զանգվածային մահը):
Այս մարդկանց հակացուցված են նաև լոբի և որոշ այլ տեսակի սննդամթերք և դեղամիջոցներ, որոնք պարունակում են ուժեղ օքսիդանտներ։ Նույնիսկ լոբի ծաղկափոշու հոտը կարող է մահացու ռեակցիա առաջացնել: Այս մուտացիայի տարօրինակ բնույթը դադարում է տարօրինակ լինել, եթե նկատի ունենանք, որ այն ապահովվել է սելեկցիայի միջոցով հենց այն վայրերում, որտեղ մալարիան տարածված է եղել և եղել է մի տեսակ «բնական» պրիմակին։
Բացի Իտալիայից, մուտացիայի համեմատաբար մեծ թվով կրողներ են գրանցվել Իսպանիայում, և դրա հաճախականությունը մոտ 2% է նաև Հյուսիսային Աֆրիկայում և Ադրբեջանում։ Խորհրդային տարիներին Ադրբեջանական ԽՍՀՄ-ում նույնիսկ որոշվել էր արգելել հատիկաընդեղենի մշակումը, քանի որ հաճախ էին ֆավիզմի դեպքերը, այսինքն՝ լոբի հետ շփվելուց հեմոլիզի առաջացումը։
Հաղթողներ - բոլորը:
Ակտիվորեն զարգանում է վերջին տարիներըէթնոգենոմիկայի գիտությունը, որն ուսումնասիրում է ռասաների և էթնիկ խմբերի գենետիկական առանձնահատկությունները, ինչպես երևում է առնվազն բերված օրինակներից, բավական է. կիրառական կարգապահություն. Դրա հետ սերտորեն կապված է ֆարմակոգենոմիկան, որն ուսումնասիրում է դեղերի ազդեցությունը տարբեր գենետիկական հատկանիշներ ունեցող մարդկանց վրա, ներառյալ որոշ էթնիկ և ռասայական խմբերին բնորոշ հատկանիշներ:
Ի վերջո, նրանցից ոմանց համար որոշ դեղամիջոցներ կարող են վնասակար լինել (օրինակ՝ պրիմակինը), իսկ մյուսները, ընդհակառակը, շատ ավելի արդյունավետ են։ Բացի այդ, էթնոգենոմիկան մեծ օգնություն է դարձել մարդկության նախագրագետ պատմության և նրա լեզուների պատկերը կազմելու համար՝ հիմնված գիտական տվյալների վրա, այլ ոչ թե առասպելների վրա:
Եվ հիմնական եզրակացություններից մեկը, որ մենք այսօր կարող ենք անել էթնոգենոմիկայի վերաբերյալ հետազոտություններից, այն է, որ մարդկության ողջ բազմազանությամբ, գենետիկորեն քիչ թե շատ զարգացած ժողովուրդների մասին խոսելու պատճառ չկա: Բոլոր կենդանի սերունդները կյանքի չեմպիոններ են, քանի որ նրանց նախնիները կարողացել են վերապրել բնության դաժան քմահաճույքները, համաճարակները, երկարատև գաղթերը և ապագա տալ իրենց սերունդներին: Իսկ գենետիկական բազմազանությունը պարզապես հիշողություն է այն մասին, թե կոնկրետ ինչ կենսաբանական մեխանիզմներով մարդկության տարբեր մասեր կարողացան հարմարվել, գոյատևել և հաղթել:
Բեռնվում է...