Ռուսները Բոլիվիայում. Ռուս հին հավատացյալների ապրելակերպը Բոլիվիայում. Ի՞նչ փաստաթղթեր պետք է տրամադրվեն Բոլիվիայի քաղաքացիություն ստանալու համար:
20-րդ դարում ռուս հին հավատացյալները, ովքեր 400 տարվա հալածանքներից հետո հասել էին Ռուսաստանի արևելյան սահմանները, վերջապես ստիպված եղան գաղթական դառնալ: Հանգամանքները ցրեցին նրանց մայրցամաքներով՝ ստիպելով կյանք հաստատել էկզոտիկ օտար երկրում։
Հին հավատացյալներ կամ հին հավատացյալներ, Ռուսաստանում կրոնական շարժումների ընդհանուր անվանումն է, որն առաջացել է 17-րդ դարում եկեղեցական բարեփոխումների մերժման արդյունքում։ Ամեն ինչ սկսվեց այն բանից հետո, երբ Մոսկվայի պատրիարք Նիկոնը ձեռնարկեց մի շարք նորամուծություններ (պատարագի գրքերի ուղղում, ծեսերի փոփոխություններ): «Հակաքրիստոս» բարեփոխումներից դժգոհներին միավորել է Ավվակում վարդապետը։ Հին հավատացյալները ենթարկվել են դաժան հալածանքների թե՛ եկեղեցական, թե՛ աշխարհիկ իշխանությունների կողմից: Արդեն 18-րդ դարում շատերը փախան Ռուսաստանից դուրս՝ խուսափելու հետապնդումներից։ Նիկոլայ II-ը և, հետևաբար, բոլշևիկները չէին սիրում համառ մարդկանց։ Բոլիվիայում, Սանտա Կրուս քաղաքից երեք ժամ հեռավորության վրա, Տոբորոչի քաղաքում, առաջին ռուս հին հավատացյալները բնակություն են հաստատել 40 տարի առաջ: Նույնիսկ հիմա այս բնակավայրը հնարավոր չէ գտնել քարտեզների վրա, բայց 1970-ականներին կային ամբողջովին անմարդաբնակ հողեր՝ շրջապատված խիտ ջունգլիներով։
Հին հավատացյալ գյուղ Բոլիվիայի ջունգլիներում: Այնտեղ կանայք հյուսված սարաֆաններ են հագնում և վերնաշապիկներ են ասեղնագործում իրենց ամուսինների համար։ Նրանք մոլախոտ են անում այգիներ, որտեղ աճում են արքայախնձոր, ոչ թե բողկ կամ կարտոֆիլ: Նրանք բացառիկ լավ են հարմարեցված տեղական պայմաններին։
Շատ տղամարդիկ միլիոնատերեր են, մեծ ձեռներեցներ, որոնք համատեղում են գյուղացիական խելամտությունը նորի անհավանական զգացողության հետ: Այսպիսով, Հին հավատացյալները Բոլիվիայում աշխատում են դաշտերում ժամանակակից տեխնոլոգիա GPS-ի վրա հիմնված կառավարման համակարգով, այսինքն՝ մեքենաները վարում են առանց վարորդի՝ հրամաններ ստանալով մեկ կենտրոնից: Միևնույն ժամանակ, հին հավատացյալները չեն օգտվում ինտերնետից, չեն դիտում հեռուստացույց, վախենում են բանկային գործարքներից, նախընտրում են կանխիկ գումարը...+
Սրանք այն մի քանի փրկված գյուղացիական ամուր ընտանիքների ժառանգներն են, որոնք կոտորվեցին 1917 թվականի հրեական հեղափոխությունից հետո։ 
Այս ֆիլմի տարբերակը, որը պարունակում է նաև հարցազրույց քահանայի հետ և Ռուսաստանում հին հավատացյալների հակիրճ պաշտոնական պատմությունը.
Մաքսիմ Լեմոսը՝ պրոֆեսիոնալ օպերատոր և ռեժիսոր, ով ապրում է Լատինական Ամերիկայում և պարբերաբար մեր զբոսաշրջիկներին տանում է Հին հավատացյալներ։
Ես ձեզ կասեմ, թե ինչպես եմ ես առաջին անգամ հայտնվել այնտեղ: Ես ուղեկցում էի զբոսաշրջիկներին, մեքենայով գնում էինք Արգենտինայի և Ուրուգվայի տարբեր քաղաքներ։ Եվ մենք որոշեցինք այցելել Հին հավատացյալներին: Համացանցում շատ քիչ տեղեկություններ կան հին հավատացյալների մասին, չկան հստակ կոորդինատներ, պարզ չէ, թե որտեղ փնտրել դրանք, և ընդհանրապես պարզ չէ, թե որքանով է տեղին տեղեկատվությունը: Տեղեկություն կար միայն այն մասին, որ Սան Խավիեր քաղաքի մոտ է գտնվում հին հավատացյալների գաղութը։ Մենք հասանք այս քաղաք, և ես սկսեցի տեղացիներից պարզել, թե որտեղից կարելի է ռուսներին գտնել։ «Ահ, բարբուդո՞ս»: - ասացին առաջին խանութում։ «Բարբուդո» իսպաներեն նշանակում է մորուքավոր տղամարդիկ: «Այո, մոտակայքում են ապրում։ Բայց նրանք ձեզ թույլ չեն տա ներս մտնել, նրանք ագրեսիվ են»,- մեզ ասացին Սան Խավիերսը: Այս հայտարարությունը մի փոքր տագնապալի էր. Բայց, այնուամենայնիվ, ես հասկացա, թե ինչպես հասնել այնտեղ՝ օգտագործելով երկրի հողային ճանապարհները: Ուրուգվայցիներն ասում էին, որ «բարբուդոները» ոչ ոքի չեն ընդունել և ոչ մեկի հետ չեն շփվել։ Բարեբախտաբար, պարզվեց, որ դա այդպես չէ։ Զարմանալիորեն, շատ «ռուս» Սան Խավիերներ իրականում ոչինչ չգիտեն իրենց ռուս հարևանների մասին: Եվ, ինչպես գիտեք, մարդիկ վախենում են ամեն անհասկանալի և այլ բաներից։ Ուստի նախկին ռուս սանջավիերների և ռուս հին հավատացյալների միջև առանձնահատուկ բարեկամություն չկա։
Մենք պատրաստվում էինք ճանապարհ ընկնել գյուղը որոնելու համար, բայց այդ պահին Սան Խավիերներից մեկը մեզ կանչեց՝ ցույց տալով բանկոմատը։ «Սա դրանցից միայն մեկն է», - ասաց նա: Բանկից դուրս եկավ մի տարօրինակ արտաքինով մի տղամարդ՝ կանաչ վերնաշապիկով, որը շարված էր պարանով գոտիով և այծով։ Սկսվեց խոսակցություն։ Ռուսերեն։ Պարզվել է, որ տղամարդն ամենևին էլ ագրեսիվ չէ, այլ հակառակը՝ բարի ու բաց։ Առաջին բանը, որ ցնցեց ինձ, նրա լեզուն էր, նրա բարբառը։ Նա խոսում էր մի լեզվով, որը ես լսել էի միայն ֆիլմերում։ Այսինքն՝ սա մեր ռուսերենն է, բայց այնտեղ շատ բառեր այլ կերպ են արտասանվում, և շատ բառեր կան, որոնք մենք ընդհանրապես չենք օգտագործում, օրինակ՝ տունն ասում են «իզբո», փոխարենը՝ «շիբկո»։ Ոչ թե ասում են «դու գիտես», այլ «դու գիտես», «ուզում ես», «հասկանում ես»... «Ավելի ուժեղ»-ի փոխարեն ասում են «ավելի հզոր»։ Ասում են ոչ թե «պատահում է», այլ «կան», ոչ թե «կարող է», այլ «կարող է», ոչ թե «դու կսկսես», այլ «կհղիանաս», ոչ թե «ուրիշներ», այլ «ընկերներ»։ Քանի՞, evoshny, ետ ու առաջ, մոտակայքում... Այսքան կարճ խոսելուց հետո հարցրինք՝ կարելի՞ է տեսնել, թե ինչպես են այնտեղ ապրում։ Starover-ը համաձայնեց, և մենք գնացինք վերցնելու նրա մեքենան։ Մեր բախտը բերեց, որ հանդիպեցինք նրան, առանց նրա, Սան Խավիերսի գծած գծապատկերի համաձայն, մենք հաստատ ոչինչ չէինք գտնի։ Եվ այսպես, մենք հասանք գյուղ...
Երբ առաջին անգամ մտնում ես Հին հավատացյալների գյուղը, ցնցում ես ապրում: Կարծես ժամանակի մեքենայով հետ ես գնացել ժամանակի մեջ: Հենց այսպիսի տեսք ուներ Ռուսաստանը մի ժամանակ... Մտնում ենք գյուղ, տուն, բակում սարաֆանով կինը կով է կթում, ոտաբոբիկ վերնաշապիկներով ու սարաֆաններով երեխաներն են վազվզում... Սա մի կտոր հին է. Ռուսաստան, որը դուրս բերվեց դրանից և տեղափոխվեց այլ, օտար աշխարհ։ Եվ քանի որ ռուսները չինտեգրվեցին այս օտար աշխարհին, դա թույլ տվեց հին Ռուսաստանի այս կտորին գոյատևել մինչ օրս:
Այս գաղութում խստիվ արգելվում է լուսանկարել։ Իսկ բոլոր նկարները, որոնք կտեսնեք ստորև, արվել են Հին հավատացյալների թույլտվությամբ: Այսինքն՝ հնարավոր են խմբակային, «պաշտոնական» լուսանկարներ։ Դուք չեք կարող գաղտնի լուսանկարել նրանց կյանքը առանց հարցնելու: Երբ իմացանք, թե ինչու են նրանք այդքան էլ չեն սիրում լուսանկարիչներին, պարզվեց, որ լրագրողները զբոսաշրջիկների անվան տակ ճանապարհ էին ընկնում դեպի նրանց։ Նրանք նկարահանել են նրանց, իսկ հետո ծաղրածուների են դրել ծաղրելու համար: Այս հիմար ու անիմաստ ռեպորտաժներից մեկը ուրուգվայական հեռուստաընկերությունն արել է թաքնված տեսախցիկով
Նրանց տեխնոլոգիան շատ լուրջ է։ Ամեն ինչ սեփականություն է: Կան բեռնատարներ, կոմբայններ և տարբեր ոռոգիչներ և ջրցան մեքենաներ։
Գյուղ հասնելով՝ հանդիպեցինք մեծերից մեկին, և նա պատմեց հին Ռուսաստանի այս կտորի կյանքի մասին... Ինչպես նրանք են մեզ հետաքրքիր, այնպես էլ մենք՝ նրանց։ Մենք այն Ռուսաստանի մի մասն ենք, որը նրանք ինչ-որ կերպ պատկերացնում են իրենց գլխում, որի հետ ապրել են շատ սերունդներ, բայց որը երբեք չեն տեսել։
Հին հավատացյալները չեն վատնում իրենց ժամանակը, այլ աշխատում են պապա Կառլոյի պես: Նրանց են պատկանում մոտ 60 հեկտար, մոտ 500 հա էլ վարձակալում են։ Այստեղ այս գյուղում ապրում է մոտ 15 ընտանիք, ընդհանուր առմամբ մոտ 200 մարդ։ Այսինքն՝ ամենապարզ հաշվարկով յուրաքանչյուր ընտանիք ունի միջինը 13 մարդ։ Այսպիսով, յոթը մեծ են, շատ երեխաներ:
Ահա մի քանի «պաշտոնական», լիազորված լուսանկարներ: Նրանք, ովքեր մորուք չունեն, հին հավատացյալներ չեն, դա ես և իմ զբոսաշրջիկներն ենք:
Եվ ահա ավելի շատ լուսանկարներ, որոնք արվել են Հին հավատացյալների թույլտվությամբ մի մարդու կողմից, ով աշխատել է նրանց մոտ որպես կոմբայնավար: Նրա անունը Սլավա է։ Մի պարզ ռուս տղա երկար ժամանակ ճանապարհորդում էր Լատինական Ամերիկայի տարբեր երկրներ և գալիս էր աշխատելու Հին հավատացյալների հետ: Ընդունեցին, ու նա իրենց հետ ապրեց 2 ամբողջ ամիս։ Որից հետո նա դեռ նախընտրեց հեռանալ: Նա նկարիչ է, դրա համար էլ լուսանկարներն այդքան լավ են ստացվել։
Շատ մթնոլորտային, ինչպես Ռուսաստանում... առաջ։ Այսօր Ռուսաստանում չկան կոմբայններ, չկան նաև տրակտորներ։ Ամեն ինչ փտել է, գյուղերը դատարկվել են։ Ռուսաստանն այնքան զբաղված էր ծնկներից վեր կենալով՝ գեյ եվրոպացիներին նավթ ու գազ վաճառելով, որ չնկատեց, թե ինչպես է մահացել ռուսական գյուղը։ Բայց Ուրուգվայում ռուսական գյուղը կենդանի է։ Ահա թե ինչպիսին կարող էր լինել հիմա Ռուսաստանում։ Իհարկե, ես չափազանցնում եմ, ինչ-որ տեղ Ռուսաստանում, իհարկե, կան կոմբայններ, բայց ես իմ աչքերով տեսա բազմաթիվ մեռած գյուղեր ռուսական հիմնական մայրուղիների երկայնքով: Եվ դա տպավորիչ է:
Եկեք շատ նրբանկատորեն, մեծ հարգանքով նայենք Հին հավատացյալների անձնական կյանքի վարագույրի հետևում։ Լուսանկարները, որոնք տեղադրում եմ այստեղ, արվել են հենց իրենց կողմից: Այսինքն՝ սրանք պաշտոնական լուսանկարներ են, որոնք իրենք՝ Հին հավատացյալները, հրապարակային հրապարակել են սոցիալական ցանցերում։ Իսկ ես հենց նոր հավաքեցի ֆեյսբուքից ու վերահրապարակեցի այս լուսանկարներն այստեղ քեզ համար, իմ սիրելի ընթերցող։ Այստեղ բոլոր լուսանկարները հարավամերիկյան տարբեր հին հավատացյալների գաղութներից են:
Բրազիլիայում հին հավատացյալներն ապրում են Մատո Գրոսսո նահանգում՝ Պրմիավերա դու Լեստե քաղաքից 40 կմ հեռավորության վրա։ Ամազոնաս նահանգում՝ Հումեյտա քաղաքի մոտ։ Եվ նաև Պոնտա Գրոսայի մոտ գտնվող Պարանա նահանգում։
Բոլիվիայում նրանք ապրում են Սանտա Կրուս նահանգում՝ Տոբորոչի ավանում։
Իսկ Արգենտինայում Հին հավատացյալների բնակավայրը գտնվում է Չոել Չոել քաղաքի մոտ։
Եվ ահա ես ձեզ կպատմեմ այն ամենը, ինչ սովորել եմ հին հավատացյալներից նրանց ապրելակերպի և ավանդույթների մասին։
Տարօրինակ զգացողություն է, երբ սկսում ես շփվել նրանց հետ։ Սկզբում թվում է, որ նրանք պետք է լինեն բոլորովին այլ բան, «ոչ այս աշխարհից», խորասուզված իրենց կրոնի մեջ, և երկրային ոչինչ չի կարող նրանց հետաքրքրել։ Բայց շփվելիս պարզվում է, որ նրանք նույնն են, ինչ մենք, միայն մի քիչ անցյալից։ Բայց սա չի նշանակում, որ նրանք ինչ-որ կերպ անջատված են և ոչնչով չեն հետաքրքրվում։
Այս տարազները ինչ-որ դիմակահանդես չեն: Այսպես են ապրում, այսպես են քայլում։ Կանայք՝ սարաֆանով, տղամարդիկ՝ պարանով կապած վերնաշապիկներով։ Կանայք իրենց հագուստն են կարում. Այո, իհարկե, այս լուսանկարները հիմնականում տոներից են, ուստի հագուստը հատկապես էլեգանտ է։
Բայց ինչպես տեսնում եք, ներս Առօրյա կյանքՀին հավատացյալները հագնվում են հին ռուսական ոճով:
Անհնար է հավատալ, որ այս բոլոր մարդիկ ծնվել և մեծացել են Ռուսաստանից դուրս։ Ավելին, նրանց ծնողները նույնպես ծնվել են այստեղ՝ Հարավային Ամերիկայում...
Եվ ուշադրություն դարձրեք նրանց դեմքերին, նրանք բոլորը ժպտում են: Այնուամենայնիվ, սա մեծ տարբերություն է մեր ռուս հավատացյալների և հարավամերիկյան հին հավատացյալների միջև: Չգիտես ինչու, ռուս ուղղափառ քրիստոնյաները ողբալի ողբերգական դեմք ունեն Աստծո և կրոնի մասին խոսելիս: Եվ որքան ուժեղ է ժամանակակից ռուսը հավատում Աստծուն, այնքան ավելի տխուր է նրա դեմքը: Հին հավատացյալների համար ամեն ինչ դրական է, կրոնը՝ նույնպես: Իսկ հին Ռուսաստանում, կարծում եմ, նույնն էր, ինչ իրենց մոտ։ Ի վերջո, ռուս մեծ բանաստեղծ Պուշկինը կատակում և ծաղրում էր «փոփ կտորի ճակատը», և դա այն ժամանակ իրերի հերթականության մեջ էր:
Հին հավատացյալները գրեթե 90 տարի ապրում են Հարավային Ամերիկայում: 30-ականներին նրանք փախան ԽՍՀՄ-ից, քանի որ ժամանակին վտանգ էին զգում նոր խորհրդային իշխանությունից։ Եվ նրանք ճիշտ են վարվել, նրանք ողջ չեն մնա։ Նրանք փախան նախ Մանջուրիա։ Սակայն ժամանակի ընթացքում տեղի կոմունիստական իշխանությունները սկսեցին ճնշել նրանց այնտեղ, իսկ հետո նրանք տեղափոխվեցին Հարավային-Հյուսիսային Ամերիկա և Ավստրալիա։ Հին հավատացյալների ամենամեծ գաղութը Ալյասկայում է։ ԱՄՆ-ում ապրում են նաև Օրեգոն և Մինեսոտա նահանգներում։ Հին հավատացյալները, որոնց ես այցելում եմ Ուրուգվայում, առաջին անգամ ապրել են Բրազիլիայում: Բայց այնտեղ նրանք անհարմարավետ դարձան, և 1971 թվականին շատ ընտանիքներ տեղափոխվեցին Ուրուգվայ։ Նրանք երկար ժամանակ ծախսեցին հող ընտրելով, և վերջապես հաստատվեցին «ռուսական» Սան Խավիեր քաղաքի մոտ։ Ուրուգվայի իշխանություններն իրենք են խորհուրդ տվել այս վայրը ռուսներին։ Տրամաբանությունը պարզ է, այդ ռուսներն այդ ռուսներն են, միգուցե միասին ավելի լավն են։ Բայց ռուսները միշտ չէ, որ սիրում են ռուսներին, սա մեր ազգային յուրահատկությունն է, ուստի ռուս Սան Հովյերը այնքան էլ բարեկամություն չուներ հին հավատացյալների հետ:
Հասանք դատարկ տեղ։ Նրանք սկսեցին ամեն ինչ կառուցել ու հաստատվել բաց դաշտում։ Զարմանալի է, որ մինչև 1986 թվականը Ուրուգվայի գաղութում էլեկտրականություն չկար: Ամեն ինչ լուսավորված էր կերոսինի լամպերով։ Դե, մենք հարմարվել ենք արևի տակ ապրելուն: Ուստի Ուրուգվայի գաղութն ամենահետաքրքիրն է, քանի որ ընդամենը 30 տարի առաջ նրանք ամբողջովին կտրված էին աշխարհից։ Եվ այն ժամանակ կյանքն իսկապես նման էր անցյալ դարի Ռուսաստանում։ Ջուրը տանում էին ռոքերով, հողը հերկում էին ձիերի վրա, իսկ տները փայտից էին այն ժամանակ։ Տարբեր գաղութներ տարբեր կերպ էին ապրում, ոմանք ավելի ինտեգրված էին այն երկրին, որտեղ գտնվում էին, օրինակ՝ ամերիկյան գաղութները։ Որոշ գաղութների ինտեգրման հատուկ պատճառ չկա, օրինակ՝ Բոլիվիայի գաղութը։ Ի վերջո, Բոլիվիան բավականին վայրի ու հետամնաց երկիր է։ Այնտեղ՝ գաղութից դուրս, այնպիսի աղքատություն ու ավերածություն է, իսկ այս ինտեգրացի՞մը։ 
Հին հավատացյալները հաճախ ունենում են հին սլավոնական անուններ՝ Աթանասի, Էվլամպեյա, Կապիտոլինա, Մարթա, Պարասկովեա, Եփրոսինե, Ուլյանա, Կուզմա, Վասիլիսա, Դիոնիսիոս...
Տարբեր գաղութներում հին հավատացյալները տարբեր կերպ են ապրում: Ոմանք ավելի քաղաքակիրթ են և նույնիսկ հարուստ, մյուսներն ավելի համեստ են։ Բայց ապրելակերպը նույնն է, ինչ հին Ռուսաստանում։
Երեցները եռանդորեն հետևում են բոլոր կանոնների պահպանմանը։ Երիտասարդները երբեմն այնքան էլ չեն մղվում հավատքով: Ի վերջո, շուրջը այնքան հետաքրքիր գայթակղություններ կան...
Ուստի տարեցները դժվարին խնդիր ունեն պատասխանել աճող երիտասարդների բազմաթիվ հարցերի։ Ինչու՞ նրանք չեն կարող ալկոհոլ խմել: Ինչո՞ւ չեն կարողանում երաժշտություն լսել: Ինչու՞ պարտադիր չէ սովորել այն երկրի լեզուն, որտեղ ապրում եք: Ինչո՞ւ նրանք չեն կարող օգտվել ինտերնետից և ֆիլմեր դիտել: Ինչու չեք կարող գնալ և տեսնել մի գեղեցիկ քաղաք: Ինչու չեն կարողանում շփվել տեղի բնակչությունըև ինչ-որ վատ հարաբերությունների մեջ մտնել տեղացիների հետ. Ինչու՞ պետք է աղոթել առավոտյան երեքից վեցը, իսկ երեկոյան վեցից ութը: Ինչու՞ արագ: Ինչու՞ մկրտվել: Ինչու՞ պահպանել մնացած բոլոր կրոնական ծեսերը... Մինչդեռ մեծերը մի կերպ կարողանում են պատասխանել այս բոլոր հարցերին...
Հին հավատացյալներին արգելվում է խմել: Բայց եթե դու աղոթես և մկրտվես, ապա կարող ես: Հին հավատացյալները խմում են եփուկ: Նրանք իրենք են պատրաստում։ Մեզ նույնպես դա վերաբերվեց։ Եվ բավականին համառորեն, ռուսական ավանդույթի համաձայն, գործնականում այն լցնելով ներս՝ բաժակի հետևից։ Բայց ըմպելիքը լավն է, իսկ ժողովուրդը լավն է, ինչու չխմել այն:
Հին հավատացյալներն ամենից շատ սիրում են աշխատել հողի վրա: Նրանք իրենց չեն պատկերացնում առանց դրա։ Իսկ ընդհանրապես բավականին աշխատասեր մարդիկ են։ Դե, ո՞վ կարող է վիճել, որ սա Ռուսաստանը չէ։
Սկզբում ես չհասկացա, թե ինչու են Ուրուգվայի հին հավատացյալները, որոնց մոտ ես գնում եմ, ուրուգվայցիներին անվանում են «իսպանացիներ»: Հետո հասկացա՝ իրենք էլ Ուրուգվայի քաղաքացիներ են, այսինքն՝ ուրուգվայցիներ։ Իսկ ուրուգվայցիներին իսպանացի են ասում, քանի որ խոսում են իսպաներեն։ Ընդհանուր առմամբ, ուրուգվայցիների և հին հավատացյալների միջև հեռավորությունը հսկայական է: Սա ամբողջությամբ տարբեր աշխարհներ, այդ իսկ պատճառով Սան Խավիերի ուրուգվայցիները մեզ պատմեցին հին հավատացյալների «ագրեսիվության» մասին։ Հին հավատացյալները բնութագրում են «իսպանացիներին» որպես ծույլ ծույլերի, ովքեր չեն ցանկանում աշխատել, ծծում են իրենց կողակցին և միշտ դժգոհում են կառավարությունից և պետությունից: Հին հավատացյալներն այլ մոտեցում ունեն պետության նկատմամբ՝ գլխավորը չմիջամտելն է։ Հին հավատացյալները մի շարք բողոքներ ունեն նաև Ուրուգվայի կառավարության դեմ: Օրինակ, Ուրուգվայը վերջերս մի խելահեղ օրենք ընդունեց, ըստ որի՝ նախքան հող ցանելը, պետք է իշխանություններին հարցնել, թե ինչ կարող ես այնտեղ ցանել։ Իշխանությունները քիմիկոսներ կուղարկեն, հողի անալիզ կանեն, դատավճիռ կտան՝ լոլիկ տնկեք։ Իսկ լոլիկի դեպքում Հին հավատացյալների բիզնեսը կտապալվի: Նրանք պետք է տնկեն լոբի (օրինակ): Հետևաբար, հին հավատացյալները սկսում են մտածել այն մասին, թե արդյոք նրանք պետք է սկսեն փնտրել նոր երկիր? Եվ նրանց խորապես հետաքրքրում է, թե Ռուսաստանում ինչպե՞ս են վարվում գյուղացու հետ։ Արժե՞ արդյոք տեղափոխվել Ռուսաստան։ Ի՞նչ խորհուրդ կտաք նրանց:
Կոմբայնների, ոռոգման, հերկելու և ցանելու թեման զբաղեցնում է Հին հավատացյալների կյանքում հիմնական տեղերից մեկը։ Նրանք կարող են ժամերով խոսել այս մասին։
Անսահման բրազիլական Ռուսաստանի...
Սարքավորումներ՝ կոմբայններ, ոռոգիչներ, սերմնացաններ և այլն, Հին հավատացյալներն ունեն իրենց սեփականը: Իսկ հին հավատացյալները գիտեն, թե ինչպես վերանորոգել յուրաքանչյուր կոմբայն (որն, ի դեպ, արժե 200-500 հազար դոլար): Նրանք կարող են ապամոնտաժել և նորից հավաքել իրենց կոմբայններից յուրաքանչյուրը: Հին հավատացյալներին են պատկանում հարյուրավոր հեկտարներ հողատարածքներ: Եվ հետագա ավելի շատ հողնրանք վարձակալում են.
Հին հավատացյալները մեծ ընտանիքներ ունեն: Օրինակ, Ուրուգվայի համայնքի ղեկավարը, որտեղ ես երբեմն զբոսաշրջիկներ եմ տանում, ունենում է 15 երեխա, իսկ նա ընդամենը 52 տարեկան է։ Թոռները շատ են, չի հիշում, թե քանիսն է, պետք է մատները ծալելով հաշվել։ Նրա կինը նույնպես երիտասարդ ու ամբողջովին գետնին կին է։
IN պաշտոնական դպրոցներերեխաներ չեն տալիս. Ամեն ինչ շատ պարզ է. եթե երեխաները սովորեն այն երկրի լեզուն, որտեղ ապրում են, ապա շատ մեծ հավանականություն կա, որ նրանք գայթակղվեն շրջապատի պայծառ կյանքով և կընտրեն այն: Այդ ժամանակ գաղութը կլուծարվի, և ռուսները կլուծարվեն այնպես, ինչպես 10 տարի հետո Սան Խավիեր քաղաքի ռուսները վերածվեցին ուրուգվայցիների։ Եվ արդեն կար նման օրինակ՝ բրազիլական գաղութում երեխաները սկսեցին հաճախել սովորական բրազիլական դպրոց, որը գտնվում էր հարևանությամբ։ Եվ երբ գրեթե բոլոր երեխաները մեծացան, նրանք ընտրեցին բրազիլական կյանքը հին հավատացյալների փոխարեն: Էլ չեմ խոսում ԱՄՆ-ի հին հավատացյալների մասին։ Այնտեղ, շատ ընտանիքներում, հին հավատացյալներն արդեն շփվում են միմյանց հետ անգլերենով:
Բոլոր գաղթօջախների ավագ հին հավատացյալները քաջ գիտակցում են երկրում գաղութի լուծարման վտանգի մասին և իրենց ողջ ուժով դիմադրում են դրան: Դրա համար էլ իրենց երեխաներին չեն ուղարկում հանրակրթական դպրոցներ, և փորձեք հնարավորինս շատ մարզել նրանց:
Ամենից հաճախ երեխաներին սովորեցնում են տանը: Նրանք սովորում են կարդալ եկեղեցասլավոներեն: Հին հավատացյալների բոլոր կրոնական գրքերը գրված են այս լեզվով, և այս լեզվով նրանք աղոթում են ամեն օր առավոտյան ժամը 3-ից 6-ը և երեկոյան 6-ից մինչև երեկոյան 9-ը: Ժամը 21:00-ին Հին հավատացյալները գնում են քնելու, որպեսզի ոտքի կանգնեն ժամը 3-ին, աղոթեն և գնան աշխատանքի: Օրվա գրաֆիկը դարեր շարունակ չի փոխվել և հարմարեցված է ցերեկային ժամերին: Աշխատել, քանի դեռ լույս է:
Բրազիլիայի և Բոլիվիայի գաղութներում տեղի ուսուցիչներին հրավիրում են դպրոց, որպեսզի երեխաները սովորեցնեն նրանց համապատասխանաբար պորտուգալերեն և իսպաներեն: Սակայն հին հավատացյալները լեզու սովորելու մեջ բացառապես գործնական իմաստ են տեսնում. անհրաժեշտ է բիզնես անել տեղացիների հետ: Հին հավատացյալ երեխաները խաղում են ռուսական ավանդական խաղեր, լապտա, տեգ և շատ այլ խաղեր՝ զուտ ռուսական անուններով։
Լուսանկարների մեծ մասը, որոնք դուք տեսնում եք այստեղ, հին հավատացյալների տոներից են, առավել հաճախ՝ հարսանիքներից: Աղջիկները ամենից հաճախ ամուսնանում են 14-15 տարեկանում։ 16-18 տարեկան տղաներ. Պահպանվել են համախոհության հետ կապված բոլոր ավանդույթները։ Ծնողները պետք է կին ընտրեն իրենց որդու համար. Նրանք փորձում են ընտրել մեկ այլ գաղութից: Այսինքն՝ Ուրուգվայի գաղութից փեսացու են բերում Բոլիվիայի կամ Բրազիլիայի գաղութից և հակառակը։ Հին հավատացյալները շատ են փորձում խուսափել ինցեստից: Մի կարծեք, որ խեղճ անչափահաս երեխաները այլընտրանք չունեն: Ձևականորեն ծնողները պետք է ընտրեն, բայց գործնականում ամեն ինչ տեղի է ունենում բավականին մեղմ և բնական, և, իհարկե, հաշվի է առնվում դեռահասի կարծիքը: Ոչ մեկին ստիպում են ամուսնանալ որևէ մեկի հետ։ Այո, այս լուսանկարներից դուք հավանաբար ինքներդ կարող եք տեսնել, որ այստեղ անհատի նկատմամբ բռնության որևէ նշան չկա:
Բայց իհարկե, դուք ունեք մի օրինական հարց՝ ամուսնանալ 14 տարեկանում??? Այո ճիշտ: Եվ այո, դրանով նրանք խախտում են այն երկրների օրենքները, որտեղ ապրում են։ Նրանք աղմկոտ նշում են հարսանիքը, որից հետո ապրում են միասին և համարվում են ամուսին և կին։ Իսկ երբ նրանք դառնում են 18 տարեկան, նրանք գրանցում են իրենց ամուսնությունը պաշտոնական մարմիններում։
Ի դեպ, հին հավատացյալները բոլորովին այլ օրացույց ունեն։ Բայց նրանք նաև գիտեն, թե ինչպիսի «աշխարհային» տարի է. նրանք պետք է հասկանան հողի վարձակալության, սոյայի գնման և օրինագծերի վճարման մասին բոլոր փաստաթղթերը:
Ի դեպ, հին հավատացյալները հրեաներին անվանում են հրեաներ: Սկզբում մտածեցի, որ դա մաքուր հակասեմիտիզմ է: Բայց հետո հասկացա, որ այս բառն արտասանում են ընդհանրապես առանց բացասականության։ Չէ՞ որ հին ժամանակներում այդպես էին կոչվում հրեաները...
Տեսնու՞մ եք լուսանկարում, որ ամեն ինչ լուցկու տեսք ունի՝ միանման սարաֆանների մեջ։ Փաստն այն է, որ հագուստը և դրանց գույնը հսկայական դեր են խաղում հին հավատացյալների կյանքում: Դեղին շալվար - երկու անգամ ku. Օրինակ՝ հարսանիքի ժամանակ հարսի կողմի բոլոր հյուրերը հագնվում են մի գույնով, իսկ փեսայի կողմից՝ մեկ այլ գույնով։ Երբ հասարակությունը չունի շալվարների գունային տարբերակում, ուրեմն չկա նպատակ, իսկ երբ չկա...
Հին հավատացյալները ոչ թե գերաններից, այլ բետոնից տներ ունեն՝ կառուցված իրենց բնակության վայրի կառուցման ավանդույթներով։ Բայց ամբողջ ապրելակերպը մերն է, հին ռուսերենը՝ հովանոց, ավերակ, կանանց ու երեխաների նստել, քանի դեռ տղամարդիկ աշխատանքի են։
Բայց տան ներսում դեռ ռուսներ կան։ Հին հավատացյալները տան ներսը պատում են փայտով: Այն ավելի կենդանի է: Իսկ տունը խրճիթ են ասում։
Կանայք և աղջիկները (այստեղ իգական սեռի ներկայացուցիչներն են) չեն աշխատում հողի վրա, այլ զբաղված են տնային գործերով։ Ուտելիք են պատրաստում, երեխաներին են նայում... Կանանց դերը դեռ փոքր-ինչ ճնշված է, ինչ-որ առումով նույնիսկ հիշեցնում է արաբական երկրներում կնոջ դերը, որտեղ կինը համր կենդանի է: Ահա տղամարդիկ նստած ուտում են։ Իսկ Մարթան՝ սափորով, հեռվում։ «Արա՛, Մարֆա, ավելի շատ սրանից ու նրանից բեր, և մի քանի լոլիկ այստեղ-այնտեղ», և լուռ Մարֆան շտապում է կատարել առաջադրանքը... Դա ինչ-որ կերպ անհարմար է նույնիսկ նրա համար: Բայց ամեն ինչ այնքան էլ դաժան ու կոշտ չէ։ Տեսեք, կանայք նույնպես նստած, հանգստանում են և օգտագործում իրենց սմարթֆոնները։
Տղամարդիկ և՛ որսով, և՛ ձկնորսությամբ են զբաղվում։ Բավականին զբաղված կյանք. Եվ մենք այստեղ բնություն ունենք, ես ձեզ կասեմ:
Բացի գարեջուրից, խմում են նաև գարեջուր։ Այնուամենայնիվ, ես երբեք չեմ լսել հարբածների մասին։ Ամեն ինչ կարծես թե աշխատում է: Ալկոհոլը չի փոխարինում նրանց կյանքին։
Ահա հավաքված լուսանկարներ տարբեր գաղութներից։ Եվ նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր կանոնները, ինչ-որ տեղ ավելի կոշտ, իսկ ինչ-որ տեղ ավելի մեղմ: Կոսմետիկան ընդունելի չէ կանանց համար։ Բայց եթե դուք իսկապես ցանկանում եք, ապա կարող եք:
Հին հավատացյալները հետաքրքիր են խոսում սունկ հավաքելու մասին: Բնականաբար, նրանք չգիտեն boletus-ի, boletus-ի և boletus-ի մասին: Այս տարածքում մի փոքր տարբեր սունկ են աճում, դրանք նման են մեր բուլետուս սնկերին: Հին հավատացյալների շրջանում սունկ հավաքելը կյանքի պարտադիր հատկանիշ չէ։ Չնայած սնկերի որոշ անուններ թվարկեցին, իսկ դրանք ռուսերեն են, թեև ինձ ծանոթ չեն։ Սնկերի մասին ասում են այսպես. «Երբեմն ով ուզում է հավաքի։ Բայց մեկ-մեկ վատերն են վերցնում, հետո փորը ցավում է...»: Նրանք նաև ունեն ջիպային ճամփորդություններ դեպի բնություն, խորոված միս և պիկնիկների մնացած բոլոր ատրիբուտները, որոնք այնքան ծանոթ են մեզ:
Եվ նրանք նույնիսկ կատակել գիտեն։ Ի դեպ, նրանք նույնպես լավ հումորի զգացում ունեն։
Ընդհանրապես, դուք ինքներդ եք տեսնում, ամենասովորական մարդիկ:
Հին հավատացյալներն իրենց ողջունում են «Բարի լույս» բառով: Նրանք չեն օգտագործում «բարև», առավել ևս «բարև»: Ընդհանուր առմամբ, հին հավատացյալները չեն օգտագործում «Դուք» հասցեն: Ամեն ինչ «դու» ես։ Ի դեպ, ինձ ասում են «առաջնորդ»։ Բայց առաջնորդը նկատի չունի գլխավորը։ Եվ այն առումով, որ ես առաջնորդում եմ մարդկանց։ Ուստի ուղեցույց:
Ի դեպ, դուք զգացե՞լ եք մեկ ակնառու հակասություն ռուսականության հետ։ Ի՞նչ վատ բան կա այս ժպիտների մեջ: Զգո՞ւմ եք, որ երբ կան ժպիտներով լուսանկարներ, ինչ-որ բան նրբանկատորեն մերը չէ: Նրանք ժպտում են ատամներով։ Ռուսները սովորաբար ժպտում են առանց ատամները ցույց տալու։ Ամերիկացիներն ու այլ օտարերկրացիները ժպտում են ատամներով։ Այս դետալը հայտնվեց այս զուգահեռ փոքրիկ Ռուսաստանի ինչ-որ տեղից։
Չնայած դուք, հավանաբար, նկատել եք նույնիսկ այս լուսանկարներում, թե որքան դրական մարդիկ են իրենց դեմքերին: Եվ այս ուրախությունը կեղծված չէ: Մեր ժողովուրդն ավելի շատ մի տեսակ մելամաղձություն ու հուսահատություն ունի։
Հին հավատացյալները բավականին հաճախ օգտագործում են լատինական այբուբենը գրելու համար: Բայց նրանք չեն մոռանում նաև կիրիլյան այբուբենը:
Հին հավատացյալները մեծ մասամբ հարուստ մարդիկ են: Իհարկե, ինչպես ցանկացած հասարակությունում, ոմանք ավելի հարուստ են, ոմանք ավելի աղքատ, բայց ընդհանուր առմամբ շատ լավ են ապրում։
Ահա այս լուսանկարներում հիմնականում Բրազիլիայի, Արգենտինայի և Բոլիվիայի գաղութների կյանքը։ Բոլիվիայի Հին հավատացյալների գաղութի մասին մի ամբողջ ռեպորտաժ կա, այնտեղ կանոններն այնքան խիստ չեն, որքան Ուրուգվայի գաղութում, և այնտեղ երբեմն թույլատրվում է նկարահանումներ։
Սովորական հարսանիք մեզ համար, մեր տունը հետին պլանում։ Միայն երկու արմավենու կոճղերն են ցույց տալիս, որ սա Ռուսաստանը չէ
Ծեր հավատացյալ երիտասարդները սիրում են ֆուտբոլ: Չնայած նրանք այս խաղը համարում են «մերը չէ»։
Հին հավատացյալները լավ են ապրում, թե վատ: Լավ են ապրում։ Ամեն դեպքում, ուրուգվայցիները և բոլիվիացի հին հավատացյալները ավելի լավ են ապրում, քան միջին ուրուգվայցիներն ու բոլիվացիները: Հին հավատացյալները վարում են 40-60 հազար դոլար արժողությամբ ջիպեր, ունեն նորագույն մոդելի սմարթֆոններ...
Հին հավատացյալների հիմնական գրությունը լատիներեն և իսպաներեն է։ Բայց շատերն էլ ռուսերեն գիտեն։
Բայց շատ սահմանափակումներ են դրված Հին հավատացյալների վրա: Հեռուստացույցներն արգելված են, համակարգիչները՝ նույնպես։ Իսկ հեռախոսների մասին Հին հավատացյալներն ասում են, որ այդ ամենը սատանայից է: Բայց լավ, կա և կա: Հեռուստացույցներ էլ կհայտնվեին, բայց դրանք պետք չեն։ Հին հավատացյալները սովորել են ապրել առանց նրանց շատ սերունդներ և այլևս չեն հասկանում, թե ինչու են դրանք անհրաժեշտ: Համակարգիչները արգելված են որոշ գաղութներում, բայց օգտագործվում են մյուսներում: Իսկ ժամանակակից սմարթֆոններն ունեն բջջային ինտերնետ...
Հին հավատացյալների ֆեյսբուքյան էջերում նույնիսկ տնական կոմիքսներ կան: Այս մեկը իսկապես չէր հասկանում նրան. «Ես սիրում եմ նրան», «Ես ուզում եմ գրկել նրան», «Ես ուզում եմ քնել»: Ի դեպ, «Հին հավատացյալները» ֆեյսբուքում հաճախ են նամակագրում պորտուգալերենով և իսպաներենով։ Նրանք, ովքեր այս կամ այն կերպ տեղական կրթություն են ստացել, համապատասխանում են։ Նրանց սովորեցրել են գրել իսպաներեն և պորտուգալերեն։ Բայց ռուսերեն խոսել չգիտեն, ուղղակի խոսեն: Եվ նրանք չունեն ռուսական ստեղնաշար:
Հին հավատացյալներին շատ է հետաքրքրում այսօրվա Ռուսաստանը: Նրանցից շատերին 1930-ականներին Խորհրդային Ռուսաստանից փախած պապերը ասել են, որ վերադառնան Ռուսաստան, երբ այնտեղ հարմար պայմաններ լինեն: Այսպիսով, շուրջ մեկ դար հին հավատացյալները ապրել են օտար երկրներում՝ սպասելով բարենպաստ պահի վերադառնալու համար։ Բայց այս պահը դեռ չեկավ. Ստալինը սկսեց մարդկանց քշել ճամբարներ, իսկ հին հավատացյալների համար գլխավորը գյուղը խեղդելն էր իր խելահեղ կոլեկտիվացումներով։ Հետո եկավ Խրուշչովը, ով սկսեց խլել ժողովրդի անասունները և բռնությամբ եգիպտացորեն ներմուծել։ Հետո երկիրը սկսեց զբաղվել սպառազինությունների տարբեր մրցավազքերով, իսկ դրսից, հատկապես այստեղից՝ Հարավային Ամերիկայից, ԽՍՀՄ-ը ՇԱՏ տարօրինակ ու էկզոտիկ երկիր էր թվում։ Հետո սկսվեց պերեստրոյկան, և Ռուսաստանում սկսվեց աղքատությունը, և վերջապես եկավ Պուտինը... Եվ նրա գալով Հին հավատացյալները ոգևորվեցին: Սկսեց թվալ, որ գուցե սա վերադառնալու ճիշտ պահն է։ Ռուսաստանը նորմալ երկիր է, բաց մնացած աշխարհի համար, առանց էկզոտիկ կոմունիզմների ու սոցիալիզմների։ Ռուսաստանը, իրոք, սկսել է քայլեր ձեռնարկել այլ երկրներում ապրող ռուսների նկատմամբ։ հայտնվել է « Կառավարության ծրագիրհայրենիք վերադառնալու մասին»,- Ուրուգվայում Ռուսաստանի դեսպանը եկավ հին հավատացյալների մոտ և սկսեց ընկերանալ նրանց հետ։ Ռուսական իշխանությունները սկսեցին խոսել նաև բրազիլացի և բոլիվացի հին հավատացյալների հետ, և ի վերջո, հին հավատացյալների մի փոքր խումբ տեղափոխվեց Ռուսաստան և հաստատվեց Պրիմորսկի երկրամասի Դերսու գյուղում։ Եվ այս մասին ռուսական հեռուստատեսության հաղորդումը.
Այս ռեպորտաժում լրագրողները պատմում են պաշտոնական տարբերակըհին հավատացյալների ավանդույթների վերաբերյալ. Բայց դուք չպետք է մտածեք, որ հին հավատացյալների մեջ ամեն ինչ այդքան խիստ կանոնակարգված է, և կա այդպիսի երկաթե առօրյա: Լրագրողներին և տարբեր այցելուներին, այցելուներին, որոնց զեկույցները կարելի է գտնել ինտերնետում, Հին հավատացյալները պատմում են, թե ինչպես պետք է լինի: Բայց որպեսզի դա տեղի ունենա, մարդիկ պետք է լինեն ոչ թե մարդիկ, այլ մեքենաներ։ Նրանք փորձում են հավատարիմ մնալ իրենց կանոններին: Բայց նրանք կենդանի մարդիկ են, և ամերիկյան վարակը գլոբալիզացիայի և այլ կեղտոտ հնարքների տեսքով ակտիվորեն ներմուծվում է նրանց կյանք։ Քայլ առ քայլ, քիչ-քիչ: Բայց շատ դժվար է դիմադրել...
Ամեն ինչ մեր ճանապարհն է: Սելֆի սմարթֆոնի վրա՝ շրթունքները աղեղով... Այնուամենայնիվ, հայրենի արմատներ: …..Կամ գուցե ամերիկյան այս ազդեցությունը հասել է այստեղ:
…պատասխան չկա…
Ընդհանրապես, ընդունված է մտածել, որ ցանկացած ուղղափառ հավատացյալ անհասկանալի և շատ տարօրինակ մարդիկ են: Ես չգիտեմ, թե որքանով են հավատում Հին հավատացյալները, բայց նրանք բացարձակապես նորմալ, երկրային, գետնին մարդիկ են: Հումորով, և այն նույն ցանկություններով ու ցանկություններով, որ ունենք ես և դու։ Նրանք մեզնից ավելի սուրբ չեն: Կամ մենք նրանցից վատը չենք։ Ամեն ինչ լավ է, ընդհանուր առմամբ:
Եվ չնայած տղաները մեծացել են այլ մայրցամաքում, ամեն ինչ մերն է՝ պոլիէթիլենային տոպրակները, և նրանք նստում են տղաների պես...
Դե, ո՞վ կարող է ասել, որ սա կենտրոնական ռուսական պիկնիկ չէ։
Էհ, Ուրուգվայ Ռուսաստան...
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
||
Վերջերս Ռուսաստանի կառավարությունը սկսել է ակտիվորեն աջակցել արտասահման գաղթած հայրենակիցների և նրանց սերունդների հայրենիք վերադառնալուն։ Այս քաղաքականության շրջանակներում մի քանի տարի առաջ սկսվեց հին հավատացյալների վերաբնակեցումը Բոլիվիայից և Ուրուգվայից Ռուսաստան: Այս անսովոր մարդկանց նվիրված հրապարակումներ ու պատմություններ պարբերաբար հայտնվում են հայրենական լրատվամիջոցներում։ Նրանք կարծես թե գալիս են կամից Լատինական Ամերիկա, կա՛մ մեր նախահեղափոխական անցյալից, բայց միևնույն ժամանակ պահպանել է ռուսաց լեզուն և էթնիկ ինքնությունը։
Ռուսական սփյուռք Ամերիկաներում. թվեր, փայլ և արագ ձուլում
Լատինական Ամերիկայի օտար հողի վրա սեփական լեզվի և մշակույթի հաջող պահպանումը շատ բան է հազվագյուտ իրադարձությունռուսական ցրման համար. 20-րդ դարի առաջին կեսին հարյուր հազարավոր ռուս փախստականներ և վերաբնակիչներ տեղափոխվեցին Նոր աշխարհ՝ սպիտակ գաղթականներ, կրոնական աղանդավորներ, ավելի լավ կյանք փնտրողներ և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի փախստականներ, որոնք փախչում էին վերադարձից։ Խորհրդային իշխանությունդեպի գերմանական օկուպացված տարածքներ։
Նրանց թվում էին հայտնի տեխնիկական մասնագետներ, ովքեր հսկայական ներդրում ունեցան իրենց նոր հայրենիքի զարգացման գործում, օրինակ՝ Իգոր Սիկորսկին, Վլադիմիր Զվորիկինը կամ Անդրեյ Չելիշչևը։ Եղել են հայտնի քաղաքական գործիչներ, ինչպես Ալեքսանդր Կերենսկին կամ Անտոն Դենիկինը, այնպիսի հայտնի մշակութային գործիչներ, ինչպիսիք են Սերգեյ Ռախմանինովը կամ Վլադիմիր Նաբոկովը։ Ներկա էին նույնիսկ այնպիսի ռազմական ղեկավարներ, ինչպիսիք են Պարագվայի բանակի գլխավոր շտաբի պետ, գեներալ Իվան Բելյաևը կամ Վերմախտի գեներալ Բորիս Սմիսլովսկին, Արգենտինայի հանրահայտ նախագահ Խուան Պերոնի խորհրդականը հակապարտիզանական գործողությունների և ահաբեկչության դեմ պայքարի հարցերով։ Հյուսիսային Ամերիկայի հողի վրա հայտնվեց կոմունիզմից անկախ ռուսական ուղղափառության կենտրոն, որը ջերմեռանդորեն պահպանեց նախահեղափոխական ավանդույթը։
Ոչ վաղ անցյալում ռուսերեն խոսքը սովորական էր Սան Ֆրանցիսկոյում կամ Բուենոս Այրեսում։ Սակայն այսօր իրավիճակն արմատապես փոխվել է։ Ազգային ինքնության պահպանման խնդիրը, պարզվեց, դուրս է Նոր աշխարհ ռուս գաղթականների ճնշող մեծամասնության հնարավորություններից։ Երկրորդ, կամ առավելագույնը երրորդ սերնդի նրանց ժառանգները ձուլվեցին։ Լավագույն դեպքում նրանց հաջողվեց պահպանել իրենց էթնիկ արմատների, մշակույթի և կրոնական պատկանելության հիշողությունը, ինչի արդյունքում ի հայտ եկան կանադացի հայտնի քաղաքագետ և քաղաքական գործիչ Մայքլ Իգնատիեֆի նման գործիչներ: Այս կանոնը ճիշտ է նաև հին հավատացյալների համար Եվրոպական Ռուսաստան(առևտրականներ և քաղաքաբնակներ), որոնք նույնպես արագ անհետացան Նոր աշխարհի բնակչության շրջանում։ Ռուսական արտագաղթի ընդհանուր ճակատագրի ֆոնին անսովոր և զարմանալի է թվում Լատինական Ամերիկայի սիբիրյան հին հավատացյալ համայնքների վիճակը, որոնք այսօր վերադառնում են Ռուսաստան։
Ռուսաստանից Լատինական Ամերիկա. Հին հավատացյալների ուղին
Լատինական Ամերիկայի հին հավատացյալները նրանց ժառանգներն են, ովքեր փրկվել են այնտեղXVIII - XIXդարեր շարունակ Սիբիրում, իսկ ավելի ուշ Հեռավոր Արևելքում ռուսական պետության կողմից իրականացված կրոնական հալածանքներից. Այս շրջաններում ստեղծվել են բազմաթիվ հին հավատացյալ բնակավայրեր, որոնցում պահպանվել են հնագույն կրոնական ավանդույթները։ Տեղի Հին հավատացյալների մեծ մասը պատկանում էր Հին հավատացյալների հատուկ ճյուղին` այսպես կոչված «մատուռներին»: Սա հատուկ փոխզիջումային ուղղություն է, որը դոգմատիկորեն հավասար է և՛ քահանաներից, և՛ ոչ քահանաներից:
Մատուռներում հոգևոր առաջնորդների գործառույթներն իրականացնում են ընտրված աշխարհական դաստիարակները («մինչև ճշմարիտ ուղղափառ հոգևորականները հայտնվեն»): Սիբիրի ընդարձակ տարածքում ապրելու պայմանները կոփեցին նրանց, ստիպեցին ապրել բացառապես սեփական ֆերմաներում և դարձրեցին ավելի փակ և պահպանողական, քան մյուս հին հավատացյալները: Եթե ֆիլմերում կամ գեղարվեստական \u200b\u200bհին հավատացյալներին պատկերված են որպես անտառային ճգնավորների, ապա նրանց նախատիպը հենց մատուռներն են:
Հեղափոխությունը և հիմնականում կոլեկտիվացումը հանգեցրին Հին հավատացյալների մատուռների փախուստին Ռուսաստանից. 1920-ականներին և 1930-ականների սկզբին նրանցից ոմանք Ալթայից տեղափոխվեցին չինական Սինցզյան, իսկ մյուսները ռուսական Ամուրից տեղափոխվեցին Մանջուրիա, որտեղ հին հավատացյալները բնակություն հաստատեցին հիմնականում Հարբինի շրջանում և ստեղծեցին ուժեղ գյուղացիական տնտեսություններ: Ժամանում 1945 թ Խորհրդային բանակՀին հավատացյալների համար վերածվել է նոր ողբերգության. չափահաս տղամարդկանց մեծ մասը ձերբակալվել և ճամբարներ են ուղարկվել «սահմանը ապօրինի հատելու» համար, իսկ Մանջուրիայում մնացած նրանց ընտանիքների ֆերմաները ենթարկվել են «դեկուլակացման», այսինքն՝ իրականում թալանվել են։ .
1949 թվականին Չինաստանում կոմունիստների հաղթանակից հետո նոր իշխանությունները սկսեցին միանշանակորեն դուրս մղել հին հավատացյալներին երկրից՝ որպես անցանկալի տարր։ Նոր ապաստան փնտրելով՝ Հին հավատացյալները որոշ ժամանակ հայտնվեցին Հոնկոնգում, սակայն 1958 թվականին ՄԱԿ-ի օգնությամբ նրանց մի մասը գնաց ԱՄՆ, իսկ մյուսը՝ Արգենտինա, Ուրուգվայ, Պարագվայ, Չիլի։ և Բրազիլիա։ Այս երկրներից վերջինում Եկեղեցիների համաշխարհային խորհրդի օգնությամբ Հին հավատացյալները ստացան 6 հազար ակր հող Սան Պաուլոյից 200 մղոն հեռավորության վրա։
Հարավային Ամերիկայի ուսումնասիրություն
Ի վերջո, Հին հավատացյալների առանձին համայնքներ հիմնվեցին Լատինական Ամերիկայի մի շարք երկրներում: Հին հավատացյալների շատ ընտանիքներ կարողացան ապրել մեկից ավելի երկրներում, մինչև 1980-ականներին նրանց մեծ մասը վերջնականապես հաստատվեց Բոլիվիայում: Սրա պատճառը այս երկրի կառավարության ջերմ ընդունելությունն էր, որը հող հատկացրեց հին հավատացյալներին։ Այդ ժամանակից ի վեր Բոլիվիայի Հին հավատացյալ համայնքը դարձել է ամենաուժեղներից մեկը ամբողջ Լատինական Ամերիկայում:
Այս ռուսները շատ արագ հարմարվեցին հարավամերիկյան իրականությանը, իսկ հիմա դրան վերաբերվում են անխախտ հանգստությամբ։ Հին հավատացյալները համարձակորեն դիմանում են շոգին, չնայած այն հանգամանքին, որ նրանց թույլ չեն տալիս բացել իրենց մարմինները: Նրանք արդեն վարժվել են յագուարներին, առանձնապես չեն վախենում նրանցից, միայն իրենց տնային կենդանիներին են պաշտպանում դրանցից։ Օձերի հետ զրույցը կարճ է՝ կոշիկը գլխին, իսկ կատուներին բուծում են ոչ թե մկներ որսալու, այլ մողեսներ բռնելու համար։
Բոլիվիայում հին հավատացյալները հիմնականում զբաղվում են գյուղատնտեսությամբ և անասնապահությամբ։ Ամենահայտնի մշակաբույսերից առաջին տեղում են եգիպտացորենը, սոյան և բրինձը: Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել, որ հին հավատացյալներին դա հաջողվում է ավելի լավ, քան բոլիվացի շատ գյուղացիներ, ովքեր մի քանի դար ապրել են այս հողերում:
Ի տարբերություն Ուրուգվայի, որտեղ ռուս աղանդավորների ժառանգներն են ապրում Սան Խավիեր բնակավայրում, բոլիվացի հին հավատացյալները կարողացան պահպանել ոչ միայն իրենց կրոնը և մի քանի դար առաջ ձևավորված ապրելակերպը, այլև ռուսաց լեզուն: Չնայած նրանցից ոմանք գնացին մեծ քաղաքներ, ինչպիսին է Լա Պազը, հին հավատացյալների մեծ մասը նախընտրում է ապրել հանգիստ գյուղերում: Երեխաներին դժկամությամբ թույլ են տալիս գնալ մեծ քաղաքներ, քանի որ, ըստ ծնողների, որոնց սովորաբար լսում են, շատ են դիվային գայթակղությունները։
Հատկանշական է, որ գտնվելով իրենց պատմական հայրենիքից այդքան հեռավորության վրա՝ Բոլիվիայի հին հավատացյալները պահպանել են իրենց մշակութային և. կրոնական սովորույթներընույնիսկ ավելի լավ, քան Ռուսաստանում ապրող իրենց հավատակիցները: Թեև, երևի, ռուսական հողից հեռավորությունն է եղել պատճառը, որ այդ մարդիկ այդքան կատաղի պայքարում են իրենց արժեքների և ավանդույթների համար։
Ավանդական արժեքների պահպանմանը մեծապես նպաստում է այն փաստը, որ լատինաամերիկյան հին հավատացյալները թույլ չեն տալիս իրենց երեխաներին ամուսնանալ այլ կրոնի մարդկանց հետ: Եվ քանի որ ներկայումս այնտեղ ապրում են մոտ 300 ռուս ծեր հավատացյալ ընտանիքներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի առնվազն 5 երեխա, երիտասարդ սերունդը բավականին մեծ ընտրության հնարավորություն ունի։ Միաժամանակ արգելված չէ ամուսնանալ բնիկ լատինաամերիկացու հետ, սակայն նա պետք է անպայման սովորի ռուսաց լեզուն, ընդունի կողակցի հավատքը և դառնա համայնքի արժանի անդամ։
Հին հավատացյալները Բոլիվիայում ինքնաբավ համայնքներ են, բայց նրանք կտրված չեն արտաքին աշխարհից. Նրանք կարողացան կատարելապես հաստատել ոչ միայն իրենց առօրյան, այլև մշակութային կյանքը։ Օրինակ՝ այնտեղ տոները նշվում են շատ հանդիսավոր՝ պարերով ու երգերով, բայց իրենց կրոնին չհակասող երգերով։ Չնայած այն հանգամանքին, որ, օրինակ, հեռուստատեսությունն արգելված է, նրանք երբեք չեն ձանձրանում և միշտ գիտեն, թե ինչ անել ազատ ժամանակ։ Տեղի դպրոցում սովորելու հետ մեկտեղ, որտեղ բոլոր դասերն անցկացվում են իսպաներենով, և որտեղ նրանք շփվում են տեղի բնակչության հետ, սովորում են նաև ուսուցիչների հետ, որոնք նրանց սովորեցնում են հին եկեղեցական սլավոներեն և ռուսերեն, քանի որ դրանցում գրված են սուրբ գրքերը։ Հետաքրքիր է, որ Բոլիվիայում ապրող բոլոր հին հավատացյալները խոսում են առանց իսպանական առոգանության, թեև նրանց հայրերը և նույնիսկ պապերը ծնվել են Լատինական Ամերիկայում։ Ավելին, նրանց խոսքը դեռևս կրում է սիբիրյան բարբառի հստակ գծեր։
Հեռանալով Լատինական Ամերիկայից
Հին հավատացյալների՝ Բոլիվիայում գտնվելու ընթացքում այս երկրում շատ նախագահներ են փոխվել, սակայն հին հավատացյալները երբեք դժվարություններ չեն ունեցել իշխանությունների հետ հարաբերություններում։ Բոլիվիայի հին հավատացյալների համար լուրջ խնդիրներ սկսվեցին նախագահ Էվո Մորալեսի իշխանության գալուց հետոԼատինական Ամերիկայի «ձախ շրջադարձի» գլխավոր դեմքերից մեկը և Բոլիվիայի առաջին առաջնորդը, ով այցելել է Ռուսաստան։ Այս քաղաքական գործիչը հանդես է գալիս որպես սոցիալիզմի, հակաիմպերիալիզմի գաղափարների ջատագով և համայնքների պաշտպան, որտեղ հնդկական շատ ցեղեր շարունակում են պահպանել իրենց ապրելակերպը հին ժամանակներից:
Միևնույն ժամանակ, Մորալեսը հնդիկ ազգայնական է, ով, հիմնվելով լատինաամերիկյան pochvennichestvo-ի գաղափարների վրա, ձգտում է օտարել և քամել իր ստեղծած զուտ հնդկական պետության բոլոր «օտար տարրերին», ներառյալ օտարերկրացիներին և սպիտակ բոլիվացիներին, որոնց թվում են ռուսները: Հին հավատացյալներ. Զարմանալի չէ, որ Մորալեսի օրոք հանկարծակի «խնդիրներ» հայտնվեցին Հին հավատացյալների երկրի հետ։
Հենց սրանից հետո ակտիվացավ հին հավատացյալների Ռուսաստան վերաբնակեցման գործընթացը՝ նախ Բոլիվիայից, իսկ հետո, նրանց օրինակով, Լատինական Ամերիկայի այլ նահանգներից, առաջին հերթին նրանցից, որտեղ իշխանության մեջ են ձախ պոպուլիստները, որոնք անդամներ են։ «Բոլիվարյան դաշինքը» կամ համակրել նրան։ Այսօր Ռուսաստանի ԱԳՆ-ն օգնում է հին հավատացյալների հայրենադարձության գործընթացին, թեև նրանցից շատերը նախընտրում են գնալ ոչ թե Ռուսաստան, այլ ԱՄՆ-ում գտնվող իրենց հավատակիցների մոտ։
Քիչ պատկերացնելով Սիբիրի իրողությունները և միամտորեն ընդունելով ներքին պաշտոնյաներին իրենց խոսքը՝ լատինաամերիկացի շատ հին հավատացյալներ հայտնվեցին շատ ծանր իրավիճակում 2008-2011 թվականներին վերաբնակեցման առաջին փուլում: Արդյունքում ոչ բոլոր հայրենադարձներն են մնացել Ռուսաստանում։ Այնուամենայնիվ, հայրենադարձության գործընթացը աստիճանաբար բարելավվել է, և այսօր մենք կարող ենք հուսալ, որ այս հին հավատացյալների մեծամասնության համար իրենց ոդիսականը վաղ թե ուշ կավարտվի իրենց պատմական հայրենիքում:
Բևեռային կարծիքներ կան երկու Ամերիկաներում և նույնիսկ հենց Ռուսաստանում բնակվող Հին հավատացյալների մատուռի մասին: Ոմանք նրանց համարում են հնացած ռուս ամիշներ, ոմանք էլ իրենց համայնքներում տեսնում են անցյալ «Սուրբ Ռուսաստանի» մի հատված և, հետևաբար, ընտրում են իրենց ապրելակերպը՝ որպես ընդօրինակման առարկա:
Իհարկե, Լատինական Ամերիկայում սիբիրյան հին հավատացյալների ժառանգներին ամիշների հետ համեմատելը ճիշտ չէ։. Բացարձակապես բոլոր ռուս հին հավատացյալները անհրաժեշտության դեպքում օգտագործում են տեխնոլոգիա, էլեկտրականություն և նույնիսկ ինտերնետ: Բոլիվիայում, օրինակ, Հին հավատացյալների մատուռներից ոչ մեկի մտքով չէր անցնի հրաժարվել տրակտորներից և կոմբայններից, միակ արգելված սարքավորումը մնում է, հավանաբար, հեռուստացույցը:
Հին հավատացյալների այս խմբի իդեալականացումը նույնպես արդարացված չէ։ Լատինական Ամերիկայի հին հավատացյալների հետ անձնական շփման վրա հիմնված այս հոդվածի հեղինակի կարծիքն այն է այս մարդիկ պարզապես գյուղացիական Ռուսաստանի սկզբի պատճենն են, որը հասել է մեր ժամանակներինXXդար՝ իր բոլոր լավ ու վատ հատկանիշներով. Եթե դրական հատկանիշները ներառում են քրտնաջան աշխատանք, կենտրոնացում սեփական ինքնության պահպանման վրա և հավատարմություն ընտանեկան արժեքներին, ապա բացասական հատկություններ- ցածր կրթական մակարդակ և նեղ հայացք, ինչը շատ հաճախ խանգարում է Լատինական Ամերիկայի հին հավատացյալներին համարժեք որոշումներ կայացնել ժամանակակից աշխարհ.
, Պարագվայ, Արգենտինա, Չիլի, բայց Պերուն, ինչպես Պարագվայն, դեպի ծով ելք չունի։ Բոլիվիան հակադրությունների զարմանալի երկիր է, վուդուի պաշտամունքը և քրիստոնեությունը խաղաղ գոյակցում են շատ հավատարիմ տեղի բնակչության հետ: Բոլիվիայում մահվան իսկական պաշտամունք կա, յուրաքանչյուր տան վրա կարելի է գանգեր գտնել, քաղաքների փողոցներում կախված են լցոնված գողերն ու հանցագործները՝ հիշեցնելով տեղի բնակիչներին, թե ինչ կլինի, եթե նրանք հանցագործություն կատարեն, գուցե բոլորովին վերջերս՝ լցոնման փոխարեն։ կենդանիներ, իրականում եղել են գողեր՝ կախված ձողերից։ Բոլիվիայում յուրաքանչյուր ընտանիք ունի գանգ, պարզ չէ, թե որտեղից են, ուստի ամեն տարի նոյեմբերի 8-ին այս գանգը պետք է տանել եկեղեցի և խմել գինի: Հին ժամանակներում Բոլիվիայում ծաղկում էր մայաների պաշտամունքը, որը հիմնված էր տարբեր զոհաբերությունների վրա, ինչքան լուրջ էր զոհաբերությունը աստվածներին, այնքան բարձր էր գնահատվում և որքան բարձր էր աստվածների երախտագիտությունը, այսօր զոհերի գինը նվազել է մինչև կենդանիներ և տարբեր կախազարդեր: Սակայն մատաղը կատարվում է ամսվա ամեն առաջին ուրբաթ։ Բոլիվիայում կյանքի խորհրդանիշը լաման է, բոլիվացիները հուշանվերների խանութներից գնում են չորացրած լամա պտուղներ և շաքարավազի հետ դնում հյուսած զամբյուղի մեջ, այնուհետև այրում զամբյուղը: Ցանկացած խոշոր գնում պետք է հրապարակվի եկեղեցում:
Բոլիվիայի տեղաբնակները շատ կոնկրետ են, նրանք բոլորը մայա հնդկացիների հետնորդներն են՝ բնորոշ արտաքինով, նրանք շատ կառուցված են և ցածր հասակով, կանայք միաժամանակ տասնյակ կիսաշրջազգեստներ և անգլիական տղամարդկանց գլխարկներ են կրում, բայց նրանք մի փոքր ավելի փոքր են։ չափը; դրանք չեն կարող քաշվել գլխի վրայով, այլ միայն դնել գլխին, զարմանալի է, թե ինչպես չեն ընկնում քայլելիս:
Կյանքի մակարդակը և աղքատությունը Բոլիվիայում
Բոլիվիայի բոլոր քաղաքները արտահայտիչ չեն և ավելի շատ նման են տնակային թաղամասերի, տեղի կլիման երբեմն կոշտ և ցուրտ է, ուստի այստեղ գյուղեր կամ նրբատախտակով տներ չեն կառուցում, ինչպես Կենտրոնական Ամերիկայում, տները աղյուսից և շինանյութի անսովոր խառնուրդ են: կավից, կարելի է ենթադրել, որ տները սկզբում սկսեցին կառուցել կավից, հետո սկսեցին վաճառքի հանել աղյուսը և դրա հետ մեկտեղ տեղի քաղաքացիների փողերը, այնպես որ կավե շենքերը սկսեցին ավարտվել աղյուսով, ընդհանրապես Բոլիվիայում քիչ շենքեր են ավարտվել։ և հասցված կատարելության, տուն կառուցելը շատ թանկ բան է և տևում է մեկ սերունդ: Բոլիվացիները չեն կարող այն ավարտել, տունը, որը սկսել են կառուցել իրենց պապերը, կարող են ավարտել իրենց թոռները: Բոլիվիան վատ զարգացած ենթակառուցվածք ունի, քաղաքները շատ կեղտոտ են, տեղացիների մեջ շատ քիչ հարուստ մարդիկ կան, Ուկրաինայի նման օլիգարխներ չկան, ուստի միայն աղքատներն են ապրում լեռներում և հովիտներում՝ ի տարբերություն հարևան երկրների, օրինակ՝ Արգենտինայի։ , որտեղ տանը լեռներում կարելի է տեսնել միայն շատ հարուստներին, իսկ ցածրադիր վայրերում ու քաղաքի կենտրոնում ապրում են աղքատները։ Մայրաքաղաքի Լա Պազ լեռը խիստ նման է Ռիոյի նմանատիպ լեռներին՝ պատված տնակներով: Բարձր ցանկապատերը և փշալարերը հիշեցնում են, որ Բոլիվիան հանցագործության շատ բարձր մակարդակ ունի, ցանկացած իր, որը ողջունելի չէ, կգողանան։
Աշխատանք և աշխատավարձ Բոլիվիայում
Բոլիվիայում միջին աշխատավարձը կազմում է ամսական մոտ 375 դոլար, բայց ոչ բոլորը կարող են նման գումար ստանալ: Գործազրկության մակարդակը պաշտոնապես կազմում է 8,5%, սակայն իրականում այդ ցուցանիշը կարող է կրկնակի բարձր լինել՝ բնակչության 60%-ը գտնվում է աղքատության մակարդակից ցածր։ Բնակչության կեսը զբաղված է ծառայությունների ոլորտում, որը բերում է նաև ՀՆԱ-ի կեսը, գյուղական շրջանները զարգացել են. Գյուղատնտեսություն, այն բերում է ՀՆԱ-ի 11%-ը և աշխատում է բնակչության 40%-ը, արդյունաբերությունը՝ ՀՆԱ-ի 37%-ը և աշխատողների 17%-ը, զարգացած են հիմնականում նավթի և անագի արդյունահանումը, ծխախոտի արդյունաբերությունը և սննդի արտադրությունը։
Տղամարդիկ և կանայք Բոլիվիայում
Բոլիվիայում գենդերային անհավասարությունն արտահայտված է, քանի որ տղամարդկանց շրջանում գրագիտությունը միջին մակարդակի վրա է Հարավային Ամերիկայում, բայց կանանց համար այս ցուցանիշը շատ ավելի ցածր է, կնոջ համար աշխատանք գտնելու քիչ հնարավորություն կա, բայց քաշը փոխվում է, եթե նայեք. Տղամարդկանց կյանքի միջին տեւողությունը՝ 64 տարի, իսկ կանանց համար՝ 70 տարի, այս առումով Բոլիվիան շատ նման է Ռուսաստանին կամ Ուկրաինային, որտեղ տղամարդիկ այնքան էլ լավ չեն ապրում, շահագործվում են, նրանք շատ են խմում, ծխում են և շատ ցածր սոցիալական մակարդակ ունեն։ մշակույթը։
Ապրում է հատուկ հարթությունում, որտեղ մարդու և բնության կապը անսովոր ամուր է: Զարմանալի երևույթների ընդարձակ ցանկում, որոնց հանդիպում են ճանապարհորդները այս անհասկանալի, առեղծվածային երկրում, նշանակալի դիրք է զբաղեցնում. Ռուսական հին հավատացյալ բնակավայրեր. Հարավամերիկյան ջունգլիների մեջտեղում գտնվող Հին հավատացյալների գյուղն իսկական պարադոքս է, որը չի խանգարում ռուս «մորուքավորներին» ապրել, աշխատել և երեխաներ մեծացնել այստեղ։ Հարկ է նշել, որ նրանց հաջողվել է շատ ավելի լավ կազմակերպել իրենց կյանքը, քան բնիկ բոլիվացի գյուղացիների մեծ մասը, որոնք երկար դարեր ապրել են այս կողմերում։
Պատմական անդրադարձ
Ռուսները հարավամերիկյան հանրապետության էթնիկ համայնքներից են։ Բոլիվիայում բնակվող Ռուսաստանի դեսպանատան աշխատակիցների ընտանիքի անդամներից բացի, այն ներառում է ռուս հին հավատացյալների մոտ 2 հազար ժառանգներ։
Հին հավատացյալներ կամ հին հավատացյալներ մի քանի ուղղափառ կրոնական շարժումների ընդհանուր անվանումն է, որոնք առաջացել են Ռուսաստանում հավատացյալների կողմից եկեղեցական բարեփոխումները չընդունելու արդյունքում (17-րդ դար): Մոսկվայի պատրիարք Նիկոնը՝ «Համայն Ռուսիո մեծ տիրակալը» 1652-1666 թվականներին, նախաձեռնեց եկեղեցական բարեփոխումներ՝ ուղղված ռուսական եկեղեցու ծիսական ավանդույթը փոխելուն՝ այն հունական եկեղեցու հետ միավորելու նպատակով: «Հակաքրիստոսի» վերափոխումները առաջացրին պառակտում առաջինում, ինչը հանգեցրեց Հին հավատացյալների կամ Հին Ուղղափառության առաջացմանը: Նիկոնի բարեփոխումներից և նորամուծություններից դժգոհները համախմբվեցին և առաջնորդվեցին վարդապետ Ավվակումի կողմից:
Հին հավատացյալները, որոնք չէին ճանաչում սրբագրված աստվածաբանական գրքերը և չէին ընդունում եկեղեցական ծեսերի փոփոխությունները, ենթարկվեցին եկեղեցու դաժան հալածանքների և պետական իշխանությունների կողմից հալածանքների: Արդեն 18-րդ դ. շատերը փախան Ռուսաստանից, սկզբում ապաստան գտան Սիբիրում և Հեռավոր Արևելքում։ Համառ ժողովուրդը նյարդայնացրել է Նիկոլայ II-ին, իսկ հետո՝ բոլշևիկներին։
Բոլիվիայի հին հավատացյալների համայնքը ձևավորվել է փուլերով, քանի որ ռուս վերաբնակիչները «ալիքներով» ժամանել են Նոր աշխարհ:
Հին հավատացյալները սկսեցին տեղափոխվել Բոլիվիա 19-րդ դարի 2-րդ կեսին, ժամանելով առանձին խմբերով, բայց նրանց զանգվածային հոսքը տեղի ունեցավ 1920-ից 1940 թվականներին: - հետհեղափոխական կոլեկտիվացման դարաշրջանում։
Եթե ներգաղթյալների առաջին ալիքը, որը գրավում էր բերրի հողերը և տեղական իշխանությունների ազատական քաղաքականությունը, ուղղակիորեն հասավ Բոլիվիա, ապա երկրորդի ճանապարհը շատ ավելի դժվար էր։ Առաջինը տարիների ընթացքում քաղաքացիական պատերազմՀին հավատացյալները փախել են հարեւան Մանջուրիա, որտեղ նոր սերունդ է ծնվել: Հին հավատացյալներն ապրել են Չինաստանում մինչև 1960-ականների սկիզբը, մինչև այնտեղ բռնկվեց «Մշակութային մեծ հեղափոխությունը», որը գլխավորում էր «մեծ ղեկավարը»՝ Մաո Ցզեդունը: Ռուսները կրկին ստիպված էին փախչել կոմունիզմի կառուցումից և կոլտնտեսությունների զանգվածային հովիվներից:
Հին հավատացյալներից ոմանք տեղափոխվեցին և. Այնուամենայնիվ, էկզոտիկ երկրները, որոնք լի էին գայթակղություններով, ուղղափառ հին հավատացյալներին թվում էին ոչ պիտանի արդար կյանքի համար: Բացի այդ, իշխանությունները նրանց հատկացրել են վայրի ջունգլիներով պատված հողեր, որոնք պետք է ձեռքով արմատախիլ արվեին։ Բացի այդ, հողն ուներ շատ բարակ բերրի շերտ։ Արդյունքում, մի քանի տարվա դժոխային աշխատանքից հետո Հին հավատացյալները ձեռնամուխ եղան նոր տարածքների որոնմանը: Շատերը հաստատվեցին, ոմանք գնացին ԱՄՆ, մյուսները՝ Ավստրալիա և Ալյասկա։
Մի քանի ընտանիք հասան Բոլիվիա, որը համարվում էր մայրցամաքի ամենավայրի ու հետամնաց երկիրը։ Իշխանությունները ջերմ ընդունելության են արժանացրել ռուս թափառաշրջիկներին և նրանց հատկացրել ջունգլիներով պատված տարածքներ։ Բայց Բոլիվիայի հողը բավականին բերրի է ստացվել։ Այդ ժամանակից ի վեր Բոլիվիայի Հին հավատացյալների համայնքը դարձել է Լատինական Ամերիկայի ամենամեծ և ամենաուժեղ համայնքներից մեկը:
Ռուսները արագ հարմարվեցին հարավամերիկյան կենսապայմաններին: Հին հավատացյալները դիմանում են նույնիսկ մոլեգնող արևադարձային շոգին, չնայած այն հանգամանքին, որ նրանց համար անթույլատրելի է չափազանց մերկացնել իրենց մարմինը: Բոլիվիայի սելվան փոքր հայրենիք է դարձել ռուս «մորուքավորների» համար, իսկ բերրի հողն ապահովում է նրանց անհրաժեշտ ամեն ինչ։
Երկրի կառավարությունը պատրաստակամորեն բավարարում է հին հավատացյալների կարիքները՝ հող հատկացնելով նրանց բազմազավակ ընտանիքներին և արտոնյալ վարկեր տրամադրելով գյուղատնտեսության զարգացման համար։ Հին հավատացյալների բնակավայրերը գտնվում են հեռու մեծ քաղաքներարեւադարձային դեպարտամենտների ( իսպ. ՝ LaPaz ), ( իսպ. ՝ SantaCruz ), ( իսպ. ՝ Cochabamba ) և ( իսպ. ՝ Beni ) տարածքներում։
Հետաքրքիր է, որ ի տարբերություն այլ երկրներում ապրող համայնքների. Հին հավատացյալները Բոլիվիայումգործնականում չի ձուլվել։
Ավելին, լինելով հանրապետության քաղաքացիներ, նրանք դեռևս Ռուսաստանին են համարում իրենց իսկական հայրենիքը։
Բոլիվիայի հին հավատացյալների ապրելակերպը
Հին հավատացյալներն ապրում են հեռավոր, հանգիստ գյուղերում՝ խնամքով պահպանելով իրենց ապրելակերպը, բայց չմերժելով իրենց շրջապատող աշխարհի կյանքի կանոնները:
Նրանք ավանդաբար անում են նույն բանը, ինչ իրենց նախնիներն են ապրել Ռուսաստանում՝ գյուղատնտեսությամբ և անասնապահությամբ։ Հին հավատացյալները տնկում են նաև եգիպտացորեն, ցորեն, կարտոֆիլ և արևածաղիկ։ Միայն թե, ի տարբերություն իրենց հեռավոր, ցուրտ հայրենիքի, այստեղ աճեցնում են նաև բրինձ, սոյա, նարինջ, պապայա, ձմերուկ, մանգո, արքայախնձոր և բանան։ Հողի վրա աշխատանքը նրանց լավ եկամուտ է տալիս, ուստի հիմնականում բոլոր հին հավատացյալները հարուստ մարդիկ են:
Որպես կանոն, տղամարդիկ հիանալի ձեռներեցներ են, ովքեր համատեղում են գյուղացիական խելամտությունը նորը ընկալելու և ընկալելու անհավատալի ունակությամբ: Այսպիսով, Բոլիվիայի հին հավատացյալների դաշտերում օգտագործվում են ժամանակակից գյուղատնտեսական սարքավորումներ՝ GPS կառավարման համակարգով (այսինքն՝ մեքենաները կառավարվում են մեկ կենտրոնից հրամաններ փոխանցող օպերատորի կողմից)։ Բայց միևնույն ժամանակ Հին հավատացյալները հեռուստատեսության և ինտերնետի հակառակորդներ են, նրանք վախենում են բանկային գործարքներից՝ նախընտրելով բոլոր վճարումները կատարել կանխիկ։
Բոլիվիայի հին հավատացյալների համայնքում գերակշռում է խիստ պատրիարքությունը: Այստեղ մի կին գիտի իր տեղը։ Հին հավատացյալների օրենքների համաձայն, ընտանիքի մոր հիմնական նպատակը տունը պահպանելն է: Կնոջը հարիր չէ բացահայտվելը, նրանք հագնում են զգեստներ և սարաֆաններ մինչև ոտքի մատները, ծածկում են գլուխները և երբեք չեն դիմահարդարվում։ Երիտասարդ աղջիկներին թույլատրվում է որոշակի հանգստություն՝ նրանց թույլատրվում է գլխաշոր չկապել։ Ամբողջ հագուստը կարվում և ասեղնագործվում է համայնքի իգական հատվածի կողմից:
Ամուսնացած կանանց արգելվում է օգտագործել հակաբեղմնավորիչ միջոցներ, այդ իսկ պատճառով հին հավատացյալ ընտանիքներն ավանդաբար ունեն մեծ ընտանիքներ: Երեխաները ծնվում են տանը, մանկաբարձի օգնությամբ։ Հին հավատացյալները հիվանդանոց են դիմում միայն ծայրահեղ դեպքերում.
Բայց չպետք է կարծել, որ հին հավատացյալները բռնակալներ են, ովքեր բռնակալում են իրենց կանանց: Նրանցից պահանջվում է նաև պահպանել բազմաթիվ չգրված կանոններ։ Հենց առաջին բմբուլը հայտնվում է երիտասարդի դեմքին, նա դառնում է իսկական տղամարդ, ով հոր հետ միասին պատասխանատու է իր ընտանիքի համար: Հին հավատացյալները սովորաբար չեն կարողանում սափրել իրենց մորուքը, այստեղից էլ նրանց մականունը՝ «մորուքավոր տղամարդիկ»:
Հին հավատացյալի ապրելակերպը չի նախատեսում որևէ սոցիալական կյանք՝ կարդալով «անպարկեշտ» գրականություն, կինո կամ ժամանցային իրադարձություններ: Ծնողները շատ դժկամությամբ են թույլ տալիս իրենց երեխաներին գնալ մեծ քաղաքներ, որտեղ, ըստ մեծահասակների, կան բազմաթիվ «դիվային գայթակղություններ»։
Խիստ կանոններն արգելում են հին հավատացյալներին ուտել խանութից գնված սնունդ և, ավելին, այցելել հանրային սննդի հաստատություններ: Նրանք սովորաբար ուտում են միայն այն, ինչ իրենք աճեցրել և արտադրել են։ Այս պարամետրը չի վերաբերում միայն այն ապրանքներին, որոնք դժվար է կամ պարզապես անհնար է ձեռք բերել ձեր սեփական ֆերմայում (աղ, շաքար, բուսական յուղ և այլն): Տեղացի բոլիվիացիների կողմից հրավիրված լինելով՝ Հին հավատացյալները ուտում են միայն իրենց հետ բերած սնունդը:
Նրանք չեն ծխում, չեն հանդուրժում կոկա ծամելը և ալկոհոլ չեն խմում (միակ բացառությունը տնական խյուսն է, որը երբեմն հաճույքով խմում են)։
Չնայած տեղացիների հետ արտաքին անհամապատասխանությանը և ավանդույթներին խստորեն հետևելուն, որոնք շատ տարբեր են լատինաամերիկյան մշակույթից, ռուս հին հավատացյալները երբեք կոնֆլիկտներ չեն ունեցել բոլիվացիների հետ: Նրանք բարեկամաբար են ապրում իրենց հարևանների հետ և հիանալի հասկանում են միմյանց, քանի որ բոլոր հին հավատացյալները լավ են խոսում իսպաներեն:
Տոբորոչի
Թե ինչպես է դասավորվել երկրում հին հավատացյալների կյանքը, կարող եք իմանալ՝ այցելելով Բոլիվիայի գյուղերից մեկը Տոբորոչի(իսպաներեն՝ Toborochi):
Բոլիվիայի արևելյան մասում, քաղաքից 17 կմ հեռավորության վրա, գտնվում է գեղատեսիլ գյուղ, որը հիմնադրվել է 1980-ականներին։ Ռուս հին հավատացյալները, ովքեր ժամանել են այստեղ. Այս գյուղում դուք կարող եք զգալ իրական ռուսական ոգին. Այստեղ դուք կարող եք հանգստացնել ձեր հոգին քաղաքի եռուզեռից, սովորել հնագույն արհեստ կամ պարզապես հիանալի ժամանակ անցկացնել զարմանալի մարդկանց շրջանում:
Իրականում, Բոլիվիայի հսկայական տարածություններում հին հավատացյալների բնակավայրը անիրատեսական տեսարան է. ավանդական ռուսական գյուղ. վերջ XIXգ., որը շրջապատված է ոչ թե կեչու պուրակներով, այլ արմավենիներով բոլիվյան սելվայով։ Էկզոտիկ արևադարձային բնության ֆոնի վրա այս շիկահեր, կապուտաչյա, մորուքավոր Միկուլա Սելյանինովիչները՝ ասեղնագործված վերնաշապիկներով և բաստիկ կոշիկներով, շրջում են իրենց խնամված սեփականությունում: Իսկ վարդագույն այտերով աղջիկները՝ գոտկատեղից ներքեւ, ցորենի հյուսերով, երկար, գունավոր սարաֆաններ հագած, աշխատավայրում երգում են ռուսական հոգևոր երգեր։ Մինչդեռ սա ոչ թե հեքիաթ է, այլ իրական երեւույթ։
Սա Ռուսաստանն է, որը մենք կորցրեցինք, բայց որը գոյատևեց օվկիանոսից այն կողմ՝ Հարավային Ամերիկայում:
Այսօր էլ այս փոքրիկ գյուղը քարտեզների վրա չկա, բայց 1970-ականներին այնտեղ միայն անթափանց ջունգլիներ էին։ Տոբորոչին բաղկացած է 2 տասնյակ բակերից՝ միմյանցից բավականին հեռու։ Տները փայտե տներ չեն, այլ ամուր աղյուսե տներ։
Գյուղում ապրում են Անուֆրիևների, Անֆիլոֆիևների, Զայցևների, Ռևտովների, Մուրաչևների, Կալուգինների, Կուլիկովների ընտանիքները։ Տղամարդիկ հագնում են գոտիով ասեղնագործված վերնաշապիկներ; կանայք հագնում են բամբակյա կիսաշրջազգեստներ և մինչև հատակ հասնող զգեստներ, իսկ մազերը կապում են «շաշմուրայի»՝ հատուկ գլխազարդի տակ։ Համայնքի աղջիկները հիանալի նորաձև են, յուրաքանչյուրն իր զգեստապահարանում ունի մինչև 20-30 զգեստ և սարաֆան: Նրանք իրենք են հորինում ոճերը, կտրում ու կարում իրենց նոր հագուստները։ Մեծերը գործվածքներ են գնում Սանտա Կրուս կամ Լա Պազ քաղաքներից։
Կանայք ավանդաբար զբաղվում են ձեռագործ աշխատանքներով և տնօրինում են տնտեսությունը՝ մեծացնելով երեխաներին ու թոռներին: Շաբաթը մեկ անգամ կանայք գնում են մոտակա քաղաքային տոնավաճառ, որտեղ վաճառում են կաթ, պանիր, հացաբուլկեղեն։
Հին հավատացյալ ընտանիքները հիմնականում մեծ են. 10 երեխա այստեղ հազվադեպ չէ: Ինչպես հին ժամանակներում, նորածիններին անվանակոչում են ըստ Սաղմոսարանի՝ ըստ ծննդյան ամսաթվի։ Բոլիվիայի ականջի համար անսովոր Տոբորոչին ժողովրդի անունները ռուս մարդու համար չափազանց արխայիկ են հնչում. , Ratibor, Salamania, Selivester, Fedosya, Filaret, Fotinya:
Երիտասարդները ձգտում են չընկնել ժամանակի հետ և ամբողջ ուժով տիրապետում են սմարթֆոններին։ Թեև շատ էլեկտրոնային սարքեր գյուղում պաշտոնապես արգելված են, այսօր նույնիսկ ամենահեռավոր անապատում հնարավոր չէ թաքնվել առաջընթացից: Գրեթե բոլոր տներն ունեն օդորակիչ, լվացքի մեքենաներ, միկրոալիքային վառարաններ, իսկ որոշներում՝ հեռուստացույց։
Տոբորոչի բնակիչների հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն է։ Բնակավայրի շրջակայքում կան խնամված գյուղատնտեսական նշանակության հողեր։ Հին հավատացյալների կողմից հսկայական դաշտերում աճեցրած մշակաբույսերից առաջին տեղը զբաղեցնում են եգիպտացորենը, ցորենը, սոյան և բրինձը: Ավելին, դա ավելի լավ է հաջողվում հին հավատացյալներին, քան դարերով այս կողմերում ապրած բոլիվիացիներին։
Դաշտերում աշխատելու համար «մորուքավորները» վարձում են տեղացի գյուղացիներին, որոնց անվանում են Կոլյա։ Գյուղի գործարանում բերքը վերամշակվում է, փաթեթավորվում և բաշխվում մեծածախ վաճառողներին։ Ամբողջ տարին այստեղ աճող մրգերից պատրաստում են կվաս, մուր, ջեմ։
Արհեստական ջրամբարներում Տոբորի բնակիչները բուծում են Ամազոնիայի քաղցրահամ ջրերի պակու ձուկը, որի միսը հայտնի է իր զարմանալի փափկությամբ և նուրբ համով։ Չափահասների քաշը 30 կգ-ից ավելի է:
Ձկներին կերակրում են օրական 2 անգամ՝ լուսադեմին և մայրամուտին։ Սնունդն արտադրվում է հենց այնտեղ՝ գյուղի մինի գործարանում։
Այստեղ բոլորը զբաղված են իրենց գործերով՝ և՛ մեծերը, և՛ երեխաները, որոնց վաղ տարիքից սովորեցնում են աշխատել։ Միակ հանգստյան օրը կիրակի է։ Այս օրը համայնքի անդամները հանգստանում են, այցելում միմյանց և միշտ հաճախում եկեղեցի: Տղամարդիկ և կանայք տաճար են գալիս նրբագեղ բաց գույնի հագուստով, որի վրա ինչ-որ մուգ բան է նետված։ Սև թիկնոցը Աստծո առաջ բոլորի հավասար լինելու խորհրդանիշն է:
Նաև կիրակի օրը տղամարդիկ գնում են ձկնորսության, տղաները խաղում են ֆուտբոլ և վոլեյբոլ: Ֆուտբոլը Տոբորոչի ամենահայտնի խաղն է: Տեղի ֆուտբոլի թիմը մեկ անգամ չէ, որ հաղթել է սիրողական դպրոցական մրցաշարերում։
Կրթություն
Հին հավատացյալներն ունեն իրենց կրթական համակարգը: Հենց առաջին և ամենակարևոր գիրքը եկեղեցական սլավոնական լեզվի այբուբենն է, որը երեխաներին սովորեցնում են փոքր տարիքից։ Ավելի մեծ երեխաները սովորում են հին սաղմոսներ, և միայն դրանից հետո՝ ժամանակակից գրագիտության դասեր։ Նրանց ավելի մոտ է հին ռուսերենը, նույնիսկ փոքրերը կարող են սահուն կարդալ Հին Կտակարանի աղոթքները:
Համայնքի երեխաները ստանում են համապարփակ կրթություն: Ավելի քան 10 տարի առաջ Բոլիվիայի իշխանությունները ֆինանսավորեցին գյուղում դպրոցի կառուցումը։ Այն բաժանված է 3 դասի՝ 5-8 տարեկան երեխաներ, 8-11 եւ 12-14 տարեկան երեխաներ։ Բոլիվիայի ուսուցիչները պարբերաբար գալիս են գյուղ՝ դասավանդելու իսպաներեն, ընթերցանություն, մաթեմատիկա, կենսաբանություն և նկարչություն։
Երեխաները տանը սովորում են ռուսերեն։ Գյուղում ամենուր միայն ռուսերեն են խոսում, բացառությամբ դպրոցի։
Մշակույթ, կրոն
Բոլիվիայի ռուս հին հավատացյալները, լինելով իրենց պատմական հայրենիքից հեռու, ավելի լավ են պահպանել մշակութային և կրոնական սովորույթները, քան Ռուսաստանում ապրող իրենց համակրոնները: Թեև, թերևս, հայրենի հողից հեռու լինելն է եղել պատճառը, որ այս մարդիկ այդքան պաշտպանում են իրենց արժեքները և կրքոտ պաշտպանում իրենց նախնիների ավանդույթները։ Բոլիվիայի հին հավատացյալները ինքնաբավ համայնք են, բայց նրանք չեն ընդդիմանում դեպի արտաքին աշխարհ. Ռուսները կարողացան կատարելապես հաստատել ոչ միայն իրենց կենսակերպը, այլեւ մշակութային կյանքը։ Նրանք երբեք չեն զգում ձանձրույթ, նրանք միշտ գիտեն, թե ինչ անել ազատ ժամանակ: Նրանք իրենց տոները նշում են շատ հանդիսավոր՝ ավանդական խնջույքներով, պարերով ու երգերով։
Բոլիվիայի հին հավատացյալները խստորեն պահպանում են կրոնի վերաբերյալ խիստ պատվիրանները: Նրանք աղոթում են օրական առնվազն 2 անգամ՝ առավոտյան և երեկոյան։ Ամեն կիրակի և կրոնական տոներին ծառայությունը տեւում է մի քանի ժամ։ Ընդհանուր առմամբ, հարավամերիկյան հին հավատացյալների կրոնականությունն առանձնանում է եռանդով և հաստատակամությամբ: Բացարձակապես ամեն գյուղ ունի իր պաշտամունքի տունը։
Լեզու
Չիմանալով այնպիսի գիտության գոյության մասին, ինչպիսին է սոցիալեզվաբանությունը, Ռուս հին հավատացյալները Բոլիվիայումինտուիտիվ կերպով գործել այնպես, որ պահպանվի սերունդների համար մայրենի լեզուապրում են առանձին, հարգում են դարավոր ավանդույթները, տանը խոսում են միայն ռուսերեն։
Բոլիվիայում Ռուսաստանից ժամանած և մեծ քաղաքներից հեռու բնակություն հաստատած հին հավատացյալները գործնականում չեն ամուսնանում տեղի բնակչության հետ: Սա թույլ տվեց նրանց պահպանել ռուսական մշակույթը և Պուշկինի լեզուն շատ ավելի լավ, քան Լատինական Ամերիկայի այլ հին հավատացյալ համայնքները:
«Մեր արյունն իսկապես ռուսական է, մենք երբեք չենք խառնել այն և միշտ պահպանել ենք մեր մշակույթը։ Մեր երեխաները մինչև 13-14 տարեկան իսպաներեն չեն սովորում, որպեսզի չմոռանան իրենց մայրենի լեզուն»,- ասում են հին հավատացյալները։
Նախնիների լեզուն պահպանվում և ներարկվում է ընտանիքի կողմից՝ փոխանցելով այն ավագ սերնդից երիտասարդներին։ Երեխաներին պետք է սովորեցնել կարդալ ռուսերեն և հին եկեղեցական սլավոներեն, քանի որ յուրաքանչյուր ընտանիքում գլխավոր գիրքը Աստվածաշունչն է։
Զարմանալի է, որ Բոլիվիայում ապրող բոլոր հին հավատացյալները խոսում են ռուսերեն առանց նվազագույն շեշտադրման, չնայած նրանց հայրերը և նույնիսկ պապերը ծնվել են Հարավային Ամերիկայում և երբեք չեն եղել Ռուսաստանում: Ավելին, հին հավատացյալների խոսքը դեռևս կրում է բնորոշ սիբիրյան բարբառի երանգներ:
Լեզվաբանները գիտեն, որ արտագաղթի դեպքում մարդիկ կորցնում են մայրենի լեզուն արդեն 3-րդ սերնդում, այսինքն՝ մեկնածների թոռները, որպես կանոն, չեն խոսում իրենց պապերի լեզվով։ Բայց Բոլիվիայում հին հավատացյալների 4-րդ սերունդն արդեն տիրապետում է ռուսերենին։ Սա զարմանալիորեն մաքուր, բարբառային լեզու է, որը խոսում էին Ռուսաստանում 19-րդ դարում: Կարևոր է, որ հին հավատացյալների լեզուն կենդանի է, այն անընդհատ զարգանում և հարստանում է: Այսօր այն ներկայացնում է արխաիզմի և նեոլոգիզմի յուրահատուկ համադրություն։ Երբ Հին հավատացյալները պետք է նոր երևույթ նշանակեն, նրանք հեշտությամբ և պարզապես նոր բառեր են հորինում: Օրինակ, Տոբորսկի բնակիչները մուլտֆիլմերն անվանում են «թռիչք», իսկ լամպերի ծաղկեպսակները՝ «մուրացկանություն»: Մանդարիններին անվանում են «միմոզա» (հավանաբար մրգի ձևի և վառ գույնի պատճառով): «Սիրուհի» բառը նրանց խորթ է, բայց «հարցատիրոջը» բավականին ծանոթ ու հասկանալի է։
Օտար երկրում ապրելու տարիների ընթացքում իսպաներենից փոխառված բազմաթիվ բառեր ներառվել են հին հավատացյալների բանավոր խոսքում: Օրինակ՝ նրանց տոնավաճառը կոչվում է «ֆերիա» (իսպ.՝ Feria – «ցուցադրում, ցուցահանդես, ցուցադրություն»), իսկ շուկան՝ «մերկադո» (իսպ.՝ Mercado)։ Որոշ իսպաներեն բառեր «ռուսացվել» են հին հավատացյալների շրջանում, և Տոբորոչի բնակիչների կողմից օգտագործվող մի շարք հնացած ռուսերեն բառեր այժմ չլսված են նույնիսկ Ռուսաստանի ամենահեռավոր անկյուններում: Այսպիսով, «շատ»-ի փոխարեն հին հավատացյալներն ասում են «շատ», ծառը կոչվում է «անտառ», իսկ սվիտերը՝ «կուֆայկա»: Նրանք չեն հարգում հեռուստատեսությունը, մորուքավոր տղամարդիկ հավատում են, որ հեռուստատեսությունը մարդկանց դժոխք է տանում, բայց նրանք դեռ երբեմն դիտում են ռուսական ֆիլմեր:
Չնայած հին հավատացյալները տանը շփվում են բացառապես ռուսերենով, բոլորը բավականաչափ խոսում են իսպաներեն՝ երկրում անփորձանք ապրելու համար: Որպես կանոն, տղամարդիկ ավելի լավ գիտեն իսպաներեն, քանի որ գումար վաստակելու և ընտանիքի կարիքները հոգալու պատասխանատվությունն ամբողջությամբ նրանց վրա է։ Կանանց խնդիրն է տնտեսությունը վարել և երեխաներ մեծացնել։ Այսպիսով, կանայք ոչ միայն տնային տնտեսուհիներ են, այլեւ մայրենի լեզվի պահապան:
Հետաքրքիր է, որ այս իրավիճակը բնորոշ է Հարավային Ամերիկայում բնակվող հին հավատացյալներին։ Մինչ ԱՄՆ-ում և Ավստրալիայում հին հավատացյալների երկրորդ սերունդն ամբողջությամբ անցել է անգլերենին։
Ամուսնություններ
Փակ համայնքները սովորաբար բնութագրվում են սերտ փոխկապակցված միավորումներով և, որպես հետևանք, գենետիկական խնդիրների աճով: Բայց դա չի վերաբերում հին հավատացյալներին: Մեր նախնիները հաստատել են նաև անփոփոխ «ութերորդ սերնդի կանոնը», երբ արգելվում է մինչև 8-րդ սերնդի հարազատների ամուսնությունները։
Հին հավատացյալները շատ լավ գիտեն իրենց ծագումը և շփվում են իրենց բոլոր հարազատների հետ:
Խառը ամուսնությունները չեն խրախուսվում հին հավատացյալների կողմից, սակայն երիտասարդներին կտրականապես չի արգելվում ընտանիք կազմել տեղի բնակիչների հետ: Բայց միայն ոչ կրոնական մարդը պետք է անպայման ընդունի ուղղափառ հավատքը, սովորի ռուսաց լեզուն (կարդա սուրբ գրքեր Հին սլավոնական լեզու), պահպանել հին հավատացյալների բոլոր ավանդույթները և վաստակել համայնքի հարգանքը: Հեշտ է կռահել, որ նման հարսանիքներ հաճախ չեն լինում։ Այնուամենայնիվ, մեծահասակները հազվադեպ են հարցնում իրենց երեխաների կարծիքը ամուսնության մասին. ամենից հաճախ ծնողներն իրենք են ընտրում իրենց երեխայի համար ամուսին այլ համայնքներից:
16 տարեկանում երիտասարդները ձեռք են բերում դաշտում աշխատելու անհրաժեշտ փորձ և արդեն կարող են ամուսնանալ։ Աղջիկները կարող են ամուսնանալ 13 տարեկանում։ Աղջկաս առաջին «մեծահասակների» ծննդյան նվերը հին ռուսական երգերի հավաքածուն էր, որը տքնաջան կերպով կրկնօրինակել էր նրա մայրը:
Վերադարձ դեպի Ռուսաստան
2010-ականների սկզբին. Երկար տարիների ընթացքում առաջին անգամ ռուս հին հավատացյալները սկսեցին հակասություններ ունենալ իշխանությունների հետ, երբ ձախ կառավարությունը (իսպանական Խուան Էվո Մորալես Այմա; Բոլիվիայի նախագահ 2006 թվականի հունվարի 22-ից) սկսեց մեծ հետաքրքրություն ցուցաբերել հնդկական հողերի նկատմամբ, որոնց վրա ռուս. Հին հավատացյալները հաստատվեցին: Շատ ընտանիքներ լրջորեն մտածում են իրենց պատմական հայրենիք տեղափոխվելու մասին, մանավանդ որ Ռուսաստանի կառավարությունՎ վերջին տարիներըակտիվորեն աջակցում է հայրենակիցների վերադարձին։
Հարավային Ամերիկայի հին հավատացյալների մեծ մասը երբեք չի եղել Ռուսաստանում, բայց նրանք հիշում են իրենց պատմությունը և ասում, որ միշտ կարոտ են զգացել։ Հին հավատացյալները նույնպես երազում են իրական ձյուն տեսնել: Ռուսաստանի իշխանությունները հող են հատկացրել նրանց, ովքեր ժամանել են այն շրջանները, որտեղից նրանք փախել են Չինաստան 90 տարի առաջ, այսինքն. Պրիմորիեում և Սիբիրում։
Ռուսաստանի հավերժ խնդիրը ճանապարհներն ու պաշտոնյաներն են
Այսօր միայն Բրազիլիան, Ուրուգվայը և Բոլիվիան բնակվում են մոտ. 3 հազար ռուս հին հավատացյալներ.
Հայրենակիցների հայրենիք վերաբնակեցման ծրագրի շրջանակներում 2011-2012 թթ. Հին հավատացյալների մի քանի ընտանիքներ Բոլիվիայից տեղափոխվեցին Պրիմորսկի երկրամաս: 2016 թվականին Ռուս ուղղափառ հին հավատացյալ եկեղեցու ներկայացուցիչը հայտնել է, որ նրանք, ովքեր տեղափոխվել են, խաբվել են տեղի պաշտոնյաների կողմից և հայտնվել են սովի եզրին։
Հին հավատացյալների յուրաքանչյուր ընտանիք ի վիճակի է մինչև 2 հազար հեկտար հող մշակել, ինչպես նաև անասնապահությամբ զբաղվել։ Հողն ամենակարևորն է այս աշխատասեր մարդկանց կյանքում: Նրանք իրենց իսպանական ձևով անվանում են գյուղատնտեսներ (իսպաներեն Agricultor - «ֆերմեր»): Իսկ տեղական իշխանությունները, օգտվելով ռուսաստանյան օրենսդրության մասին գաղթականների վատ իմացությունից, նրանց հատկացրել են հողատարածքներ, որոնք նախատեսված են միայն խոտհունձի համար. այլ բան հնարավոր չէ անել այդ հողերում: Բացի այդ, որոշ ժամանակ անց վարչակազմը մի քանի անգամ բարձրացրեց հողի հարկի դրույքաչափը հին հավատացյալների համար: Հարավային Ամերիկայում մնացած մոտ 1500 ընտանիքները, ովքեր պատրաստ են տեղափոխվել Ռուսաստան, վախենում են, որ իրենց «գրկաբաց» չեն դիմավորի նաև իրենց պատմական հայրենիքում։
«Մենք օտար ենք Հարավային Ամերիկայում, քանի որ ռուս ենք, բայց Ռուսաստանում էլ մենք ոչ մեկին պետք չենք։ Այստեղ դրախտն է, բնությունն այնքան գեղեցիկ է, որ շունչդ կտրում է։ Բայց պաշտոնյաները լրիվ մղձավանջ են»,- վրդովված են Հին հավատացյալները:
Հին հավատացյալները մտահոգված են, որ ժամանակի ընթացքում բոլոր բարբուդոները (իսպաներենից՝ «մորուքավոր տղամարդիկ») կտեղափոխվեն Պրիմորիե: Նրանք իրենք խնդրի լուծումը տեսնում են ՌԴ նախագահի աշխատակազմի վերահսկողության տակ՝ կապված դաշնային ծրագրի իրականացման վրա։
2016 թվականի հունիսի 1-ին միջազգային կոնֆերանս«Հին հավատացյալները, պետությունը և հասարակությունը ժամանակակից աշխարհում», որը համախմբեց ամենամեծ ուղղափառ հին հավատացյալների համաձայնությունների ներկայացուցիչներին (Համաձայնությունը Հին հավատացյալների հավատացյալների միավորումների խումբ է - խմբագրի նշում) Ռուսաստանից, մոտ և հեռավոր արտերկրից: Համաժողովի մասնակիցները քննարկեցին «Բոլիվիայից Պրիմորիե տեղափոխված հին հավատացյալների ընտանիքների ծանր վիճակը»:
Խնդիրները, իհարկե, շատ են։ Օրինակ, դպրոց հաճախող երեխաները ներառված չեն հին հավատացյալների դարավոր ավանդույթների մեջ: Նրանց սովորական ապրելակերպը դաշտում աշխատելն ու աղոթքն է։ «Մեզ համար կարևոր է ավանդույթների, հավատքի և ծեսերի պահպանումը, և մեծ ամոթ կլինի, որ օտար երկրում մենք դա պահպանեցինք, իսկ մեր երկրում կորցնենք այն», ասում է Primorye Old Believer համայնքի ղեկավարը։
Կրթության պատասխանատուները շփոթված են. Մի կողմից՝ ես չեմ ցանկանում ճնշում գործադրել բնօրինակ միգրանտների վրա։ Բայց համընդհանուր կրթության մասին օրենքի համաձայն՝ Ռուսաստանի բոլոր քաղաքացիները՝ անկախ իրենց կրոնական պատկանելությունից, պարտավոր են իրենց երեխաներին դպրոց ուղարկել։
Հին հավատացյալներին չի կարելի ստիպել խախտել իրենց սկզբունքները, ավանդույթները պահպանելու համար նրանք պատրաստ կլինեն նորից թռչել և այլ ապաստան փնտրել:
«Հեռավոր Արևելյան հեկտար»՝ մորուքավոր տղամարդկանց համար
Ռուսական իշխանությունները քաջատեղյակ են, որ հին հավատացյալները, ովքեր կարողացել են պահպանել իրենց նախնիների մշակույթն ու ավանդույթները հայրենիքից հեռու, ռուս ազգի Ոսկե ֆոնդն են։ Հատկապես անբարենպաստության ֆոնին ժողովրդագրական իրավիճակըերկրում.
Հեռավոր Արևելքի ժողովրդագրական քաղաքականության պլանը մինչև 2025 թվականը, որը հաստատվել է Ռուսաստանի Դաշնության կառավարության կողմից, նախատեսում է լրացուցիչ խթանների ստեղծում արտերկրում ապրող հայրենակից-հին հավատացյալների՝ Հեռավոր Արևելքի շրջաններ վերաբնակեցնելու համար: Այժմ նրանք կկարողանան ստանալ իրենց «հեռավորարևելյան հեկտարը» քաղաքացիություն ստանալու սկզբնական փուլում։
Այսօր Հարավային Ամերիկայից ժամանած հին հավատացյալների մոտ 150 ընտանիք ապրում է Ամուրի մարզում և Պրիմորսկի երկրամասում: Վրա Հեռավոր ԱրեւելքՀարավամերիկյան հին հավատացյալների ևս մի քանի ընտանիքներ պատրաստ են տեղափոխվել, նրանց համար արդեն ընտրված են հողատարածքներ։
2017 թվականի մարտին Ռուս ուղղափառ հին հավատացյալ եկեղեցու մետրոպոլիտ Կոռնելիոսը դարձավ 350 տարվա ընթացքում առաջին հին հավատացյալ առաջնորդը, որը պաշտոնապես ընդունվեց Ռուսաստանի նախագահի կողմից: Մանրամասն զրույցի ընթացքում Պուտինը վստահեցրել է Կոռնելիուսին, որ պետությունն ավելի ուշադիր կլինի հայրենակիցների նկատմամբ, ովքեր ցանկանում են վերադառնալ իրենց հայրենի հողերը և ուղիներ փնտրել առաջացող խնդիրները լավագույնս լուծելու համար։
«Մարդիկ, ովքեր գալիս են այս շրջաններ... հողի վրա աշխատելու և ամուր բազմազավակ ընտանիքներ ստեղծելու ցանկությամբ, անշուշտ, պետք է աջակցվեն»,- ընդգծեց Վ.Պուտինը:
Շուտով աշխատանքային ուղևորություն կար Հարավային ԱմերիկաՄարդկային կապիտալի զարգացման ռուսական գործակալության մի խումբ ներկայացուցիչներ։ Եվ արդեն 2018 թվականի ամռանը Ուրուգվայից, Բոլիվիայից և Բրազիլիայից Հին հավատացյալ համայնքների ներկայացուցիչները եկան Հեռավոր Արևելք՝ ծանոթանալու մարդկանց հնարավոր վերաբնակեցման պայմաններին:
Primorye Old Believers-ը անհամբեր սպասում է, որ իրենց մնացած արտերկրյա հարազատները տեղափոխվեն Ռուսաստան: Նրանք երազում են, որ իրենց երկար տարիների աշխարհով մեկ թափառելը վերջապես կավարտվի և ուզում են վերջապես հաստատվել այստեղ՝ թեկուզ երկրի ծայրին, բայց իրենց սիրելի հայրենիքում։
Հետաքրքիր փաստեր
- Ավանդական Հին Հավատացյալների ընտանիքը հիմնված է հարգանքի և սիրո վրա, որի մասին Պողոս Առաքյալն ասել է Կորնթացիներին ուղղված իր նամակում. «Սերը երկար է համբերում, ողորմած է, սերը չի նախանձում, չի պարծենում, ... անարգանք չի գործում, չարություն չի մտածում, անարդարության վրա չի ուրախանում, այլ ուրախանում է ճշմարտությամբ. սերը ծածկում է ամեն ինչ, հավատում է ամեն ինչին, ... դիմանում է ամեն ինչին»:(1 Կորնթ. 13:4-7):
- Հին հավատացյալների մեջ հայտնի ասացվածք կա. «Միակ բանը, որ չի աճում Բոլիվիայում, այն է, ինչը չի տնկվում»:.
- Երբ խոսքը գնում է մեքենա վարելու մասին, տղամարդիկ և կանայք ունեն հավասար իրավունքներ: Հին հավատացյալ համայնքում կին վարելը բավականին սովորական երեւույթ է:
- Բոլիվիայի առատաձեռն հողը բերք է տալիս տարեկան մինչև 3 անգամ:
- Հենց Տոբորոչիում մշակվել է բոլիվյան լոբի եզակի տեսականի, որն այժմ աճեցվում է ողջ երկրում։
- 1999 թվականին քաղաքային իշխանությունները որոշեցին նշել Պուշկինի ծննդյան 200-ամյակի տարեդարձը, և Բոլիվիայի վարչական մայրաքաղաքում հայտնվեց ռուս մեծ բանաստեղծի անունով փողոց։
- Բոլիվիայի հին հավատացյալները նույնիսկ ունեն իրենց սեփական թերթը՝ «Russkoebarrio» (իսպաներեն «barrio» - «հարեւանություն»; La Paz, 2005-2006):
- Հին հավատացյալները բացասաբար են վերաբերվում բոլոր շտրիխ կոդերին: Նրանք վստահ են, որ ցանկացած շտրիխ կոդ «սատանայի նշան է»։
- Շագանակագույն պակուն հայտնի է իր ահարկու ատամներով, որոնք զարմանալիորեն նման են մարդու ատամներին: Սակայն մարդու ատամները ունակ չեն զոհին այնպիսի սարսափելի վերքեր հասցնել, ինչպիսին գիշատիչ ձկան ծնոտն է։
- Տոբորսկի բնակիչները մեծ մասամբ Նիժնի Նովգորոդի նահանգի Հին հավատացյալների ժառանգներն են, ովքեր Սիբիր են փախել Պետրոս I-ի օրոք: Հետևաբար, նրանց խոսքում այսօր էլ կարելի է հետևել հին Նիժնի Նովգորոդի բարբառին:
- Հարցին, թե ով են իրենք իրենց համարում, ռուս հին հավատացյալները վստահորեն պատասխանում են. «Մենք եվրոպացիներ ենք»..
Բեռնվում է...