19-րդ դարի ռուսական կրթություն. Դպրոցական կրթության համակարգի զարգացումը Ռուսաստանում 19-րդ դարում. Կրթության զարգացման հիմնական միտումները և

ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆԸ 19-ՐԴ ԴԱՐՈՒՄ

Դիտարկվող ժամանակահատվածում գիտության զարգացումը բնութագրվում էր հետևյալ հատկանիշներով. նկատվում էր եվրոպական փորձի ինտենսիվ զարգացում, նոր. գիտական ​​կենտրոններերկրում բարձրացել է մասնագիտացումը գիտական ​​գիտելիքներ, առաջնահերթ զարգացում է ստացել կիրառական հետազոտությունը։

Երկրում նոր բուհերի ստեղծումը զգալիորեն փոխեց գիտության կազմակերպման ձևը։ Մինչեւ 19-րդ դարի սկիզբը կայսրության գիտական ​​կյանքի կենտրոնը Պետերբուրգի գիտությունների ակադեմիան էր։ Այն բանից հետո, երբ 18-րդ դարի վերջում. Ակադեմիական համալսարանը փակվեց, իսկ դրանից հետո՝ ակադեմիական գիմնազիան, ակադեմիան մասնագիտացավ բացառապես գիտության և դրա հանրահռչակման ոլորտում։
Սակայն ռուսական բուհերը շատ շուտով սկսեցին հայտարարել իրենց գիտական ​​հետազոտությունների մասին։ Ընդ որում, 19-րդ դարի առաջին կեսին. նշանակված
համալսարանի ստեղծման միտում գիտական ​​դպրոցներ. Ակադեմիկոսները չճանաչեցին ոչ ակադեմիական գիտությունը. Ակադեմիական և համալսարանական կորպորացիաների միջև հակադրությունը ողբերգականորեն ազդեց մաթեմատիկոս Ն.Ի.Լոբաչևսկու հայտնագործության ճակատագրի վրա:
Մաթեմատիկա. Կազանի համալսարանի շրջանավարտ Ն.Ի.Լոբաչևսկին իր դասախոսական գործունեությունը սկսել է 1811 թվականին՝ դասախոսություններ կարդալով երկնային մեխանիկայի և թվերի տեսության մասին։ Կազանի պրոֆեսորը համաշխարհային գիտության պատմության մեջ մտավ որպես նոր համակարգի ստեղծող, այսպես կոչված, «ոչ էվկլիդյան երկրաչափություն», որը հեղափոխեց ժամանակակից մաթեմատիկայի տեսակետները: Այնուամենայնիվ, ակադեմիայի անդամներ Վ.Կ.Բունյակովսկին և Մ.Վ.Օստրոգրադսկին անարդարացիորեն կոշտ արձագանքներ են տվել այդ մասին։ Ակադեմիական մաթեմատիկոսները և ականավոր գիտնականները (Վ. Յա. Բունյակովսկին հայտնի էր որպես անհավասարությունների տեսության հեղինակ, իսկ Մ.
Լոբաչևսկու կենդանության օրոք նրա հայտնագործությունը երբեք չի ճանաչվել։ Գրեթե 19 տարի գիտնականը ղեկավարել է Կազանի համալսարանը և մեծ ուշադրություն է դարձրել համալսարանի գրադարանի ձևավորմանը։
Աստղագիտություն. Ռուսական աստղագիտական ​​գիտության պատմաբաններն այն բաժանում են երկու շրջանի՝ Պուլկովոյի աստղադիտարանի ստեղծումից առաջ և հետո (1839 թ.)։ Առաջին շրջանի սկզբին աստղագիտական ​​աշխատանքներն իրականացվել են հիմնականում ակադեմիական աստղագետների կողմից։ Բայց Գիտությունների ակադեմիայի հնացած աստղադիտարանը այլևս չէր բավարարում չափումների ճշգրտության պահանջները։
Շուտով առաջատար դիրքը գրավեց Դորպատի համալսարանի աստղադիտարանը։ Այնտեղ էր, որ ակադեմիկոս Վ.Յա Ստրուվեն և նրա ուսանողները հիմնեցին աստղագիտության նոր ուղղություն։ Օգտագործելով մաթեմատիկական և ֆիզիկական նորագույն մեթոդները՝ նրանք հասել են միջաստղային հեռավորությունների որոշման բարձր ճշգրտության։ Ստրուվեի աշխատությունները աստղագիտության և ուսումնասիրության վերաբերյալ կրկնակի աստղերձեռք բերեց համաշխարհային համբավ։
Նիկոլաև Պուլկովոյի աստղադիտարանը, որը կառուցվել է Ստրուվեի ծրագրերով և հագեցած նորագույն գործիքներով, դարձել է աստղագիտական ​​հետազոտությունների հիմնական կենտրոնը։ Այն նախատեսված էր մշտական ​​դիտարկումներ իրականացնելու համար և, բացի այդ, պարտավոր էր նպաստել գործնական աստղագիտությանը։
Կազանի համալսարանի աստղագիտության առաջին պրոֆեսորը Լիտգրովն էր, ով կառուցեց փոքրիկ աստղադիտարան։ Աստղագիտության մեջ առավել հայտնի է նրա աշակերտ Ի.Մ.Սիմոնովը՝ Անտարկտիդայի ճամփորդության մասնակից: Նրա աշխատությունների մեծ մասը նվիրված է երկրային մագնիսականության ուսումնասիրությանը։ Սիմոնովը մի քանի տարի եղել է Կազանի համալսարանի ռեկտորը։
Ֆիզիկա. Ռուս ֆիզիկոսների ուշադրության կենտրոնում 19-րդ դարի առաջին կեսին. էլեկտրաէներգիայի հատկությունների և բնության ֆիզիկական երևույթների ուսումնասիրությունն էր։
Դարասկզբին Ռուսաստանում լավագույն ֆիզիկայի կաբինետը Բժշկական-վիրաբուժական ակադեմիայի լաբորատորիան էր։ Դրա համար սարքավորումները կառավարությունը ձեռք է բերել ճանաչված եվրոպական կենտրոններից։ Դրանում բազմաթիվ փորձեր կատարելով՝ Վ.Վ.Պետրովը հայտնաբերեց էլեկտրական աղեղը, որը սկսեց օգտագործվել մետաղագործության և լուսավորության մեջ։ Հետագայում գիտնականն ուսումնասիրել է գազերում հոսանքի, էլեկտրական հաղորդունակության, լուսարձակման և էլեկտրական երևույթների քիմիական ազդեցությունը:
Դորպատի համալսարանի բացումից հետո այնտեղ ձևավորվեց ռուսական հնագույն ֆիզիկայի դպրոցներից մեկը։ Համալսարանի ռեկտոր, ֆիզիկայի պրոֆեսոր G.F. Parrot-ը մեծ ներդրում է ունեցել TBM-ում։ Նրա հայտնի ուսանողներից մեկը Է.Հ. Լենցն էր՝ «Լենցի կանոն», «Ջուլ-Լենցի իրավունք» օրենքների ստեղծողը։
Դորպատի համալսարանում ակադեմիկոս Բ.Սյակոբին իրականացրել է էլեկտրամագնիսականության վերաբերյալ իր առաջին փորձերը։ 1834 թվականին նա առաջին անգամ փորձեց այն նավ վարելու համար։ Յակոբին ֆիզիկայի նոր ուղղություն հիմնեց՝ էլեկտրոլիտավորումը։ 1840-1850-ական թթ. Գիտնականը մշակում էր հեռագրական սարք և հորինում դրա մի քանի մոդիֆիկացիաներ։
Քիմիա. Դարի առաջին կեսին Կազանի համալսարանում սկսեց առաջանալ ուժեղ քիմիայի դպրոց։ Դրա ստեղծումը խթանել է երկրի տեխնոլոգիական հետամնացությունը հաղթահարելու կառավարության հատուկ մտահոգությունը։ Համաձայն 1835 թվականի համալսարանական բարեփոխման, հատուկ սուբսիդիաներ են սահմանվել համալսարաններում քիմիական լաբորատորիաներ ստեղծելու համար։ 1830-ականների վերջերին։ Կազանի համալսարանի պրոֆեսորներ Պ.Պ.Զինինը և Կ.Կլաուսը հիմնել են քիմիական և տեխնոլոգիական լաբորատորիաներ։
Դրանցում արդեն 1842 թվականին Զինինը կատարեց անիլինի և որոշ այլ անուշաբույր հիմքերի արհեստական ​​արտադրության մեթոդի իր հայտնի հայտնագործությունը։ Այս բացահայտումները հիմք են դարձել երկրում սինթետիկ ներկերի, անուշաբույր նյութերի և դեղամիջոցների արտադրության զարգացման համար։ Իսկ 1844 թվականին պրոֆեսոր Կլաուսը հայտնաբերել է նոր քիմիական տարր՝ ռութենիում։
Քիչ անց՝ 1840-ականների երկրորդ կեսին, երկրորդ Ռուսական կենտրոնքիմ.– Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում։ Նա արտադրել է այնպիսի հայտնի քիմիկոսներ, ինչպիսին է պրոֆեսոր Ն.Ն.Բեկետովը, ում հայտնագործությունները մետաղների քիմիայի ոլորտում բարելավեցին ռուսական մետալուրգիական արտադրությունը։
Բժշկական գիտության ձևավորումը կապված է Պետերբուրգի բժշկավիրաբուժական ակադեմիայի (1799) և համալսարաններում բժշկական ֆակուլտետների բացման հետ։ Ակադեմիայի պրոֆեսորը հայտնի ռուս էր. Ռուրգ Ն.Ի.Պիրոգով, հիմնադիր ռազմական դաշտային վիրաբուժությունև անատոմիական փորձագիտական ​​ուղղությունը գիտության մեջ։ Նա առաջին վիրահատությունը անզգայացման տակ կատարեց մարտի դաշտում (1847), ներմուծեց ֆիքսված գիպսային գիպս և առաջարկեց մի շարք նոր վիրաբուժական վիրահատություններ։ Պիրոգովի «Տեղագրական անատոմիա» (հատոր 1-4, 1851-1854) ատլասը աշխարհահռչակ է դարձել։
Դեղ. Ներառումը կազմի մեջ Ռուսական կայսրություննոր տարածքները նպաստեցին աշխարհագրական և ազգագրական հետազոտությունների նկատմամբ հետաքրքրության զարգացմանը։ Նրանց երթուղիները 19-րդ դարի առաջին կեսին։ գտնվում էր Ուրալի, Սիբիրի, Հեռավոր Արևելքի և Ալյասկայի տարածություններում: Ռուսական ճանապարհորդության մեկ այլ ուղղություն էին հարավային տափաստաններն ու միջինասիական երկրները։ Կայսրության ներքին մասերի և նրան սահմանակից հողերի ուսումնասիրությանը զուգահեռ աշխատանքներ են տարվել ծովերի և ներքին ջրային ավազանների հաշվառման վրա։ Արդյունքում կազմվել են քարտեզներ և տարածքի նկարագրություն, հավաքվել են ազգագրական և վիճակագրական նյութեր։
Աշխարհագրություն. Ալեքսանդր 1-ի օրոք ռուս աշխարհագրական գիտությունը հզոր կերպով իրեն հռչակեց աշխարհում մի շարք շուրջերկրյա արշավախմբերև աշխատել Հյուսիսային սառուցյալ օվկիանոսում: 1803-1806 թթ. Առաջին նման արշավախումբը տեղի ունեցավ երկու նավերով՝ «Նադեժդա» և «Նևա»՝ Ի.Ֆ. Կրուզենշտեռնի և Յու.Ֆ.Լիսյանսկու հրամանատարությամբ: Դրանից հետո շուրջ 40 շրջագայություն է կատարվել աշխարհով մեկ։
Ձեռնարկված 1820-30-ական թթ. Բևեռային արշավախմբերն ապացուցեցին Խաղաղ և Ատլանտյան օվկիանոսների միջև Հյուսիսային ծովային ճանապարհի գոյությունը։ Սա հերքեց Ասիայի և Ամերիկայի միջև իսթմուսի գոյության վարկածը։
«Վոստոկ» և «Միրնի» ռազմական նավերով ռուս ծովագնացներ Ֆ.Ֆ. Բելինգշաուզենը և Մ.Պ. 1821 թվականի հունվարին այն ավարտվեց դարի իրադարձությամբ՝ աշխարհի վեցերորդ մասի՝ Անտարկտիդայի հայտնաբերմամբ։
Այսպիսով, 19-րդ դարի առաջին կեսը. դարձավ ռուսական գիտության կազմակերպչական զարգացման, դրանում գիտական ​​դպրոցների ձևավորման ժամանակը: Ռուս գիտնականները բեկումնային տեղ գտան գիտելիքի բազմաթիվ ոլորտներում, ինչը Ռուսաստանը դարձրեց գիտականորեն զարգացած երկիր: Բայց տնտեսական և քաղաքական վերափոխումների ձգձգումը նպաստեց նրան, որ գիտությունը զարգացել է հիմնականում սոցիալական կարիքներից մեկուսացված, ասես օպերաները, որ դրանք. Գիտական ​​հետազոտությունհազվադեպ էին սուբսիդավորվում ռուս առևտրականների կողմից, ինչպես Եվրոպայում
Ռուսաստանում գիտությունը իշխանության զավակն էր և, հետևաբար, շատ կախված էր իշխանություններից, նրա նկատմամբ կառավարության վերաբերմունքից։
19-րդ դարի կեսերին։ ավարտվեց ռուսական մշակույթի պատմության գլխավոր փուլերից մեկը. Քննարկվող ժամանակի մշակութային գործընթացի հիմնական բովանդակությունը ազգային մշակույթի զարգացումն էր։
19-րդ դարի առաջին կես - ռուս գրականության ձևավորումն ու զարգացումը, դրա հետ մեկտեղ՝ թատրոնը։ Դիտարկվող ժամանակահատվածում տեղի ունեցավ ռուսաց լեզվի ձևավորումը, որոշվեց ռուս գրականության սերտ կապը հասարակական մտքի զարգացման հետ։ Նկատվում է հայրենական պրոֆեսիոնալ երաժշտության ժանրերի հետագա զարգացում, երաժշտական ​​արտահայտման նոր տեխնիկայի և միջոցների առաջացում, ժողովրդի երաժշտական ​​ժառանգության զարգացում։ Այդ ժամանակաշրջանում ի հայտ եկան երաժշտական ​​դասականները և ստեղծվեց ռուսական երաժշտության ազգային դպրոց։
19-րդ դարի առաջին կեսի գեղարվեստական ​​մշակույթի համար։ Տեղի ունեցան գեղարվեստական ​​ուղղությունների արագ փոփոխություններ և գեղարվեստական ​​տարբեր ոճերի միաժամանակյա համակեցություն։ IN կերպարվեստՄեծ քայլեր են արվել նոր ժանրերի, նոր արտահայտչամիջոցների յուրացման, նոր թեմաների որոնման մեջ։
Զարգացման շարունակականությունը (հասարակության մշակութային ժառանգության ձևավորման հիմքը) Ռուսաստանում մշակութային գործընթացի բնորոշ հատկանիշներից մեկն է:
Ռուսական մշակույթին բնորոշ էր այն ամենը, ինչ լավագույնն էր եվրոպական մշակույթում ընկալելու և կուտակելու ունակությամբ՝ պահպանելով ազգային ինքնությունը։

Կրթական համակարգը 19-րդ դարում

19-րդ դարի հենց սկզբին բնորոշ էին կրթության ոլորտում ազատական ​​նախաձեռնությունները։ 1802 թվականին ստեղծվեց Հանրային կրթության նախարարությունը՝ հատուկ պետական ​​մարմին, որը դարձավ ոչ այնքան հանրակրթության զարգացմանը նպաստող մարմին, «որպես վերահսկող մարմին»։ Նախարարությանը կից ստեղծվեց դպրոցների գլխավոր տնօրինությունը, որի կազմում էր Ֆ.Ի.Յանկովիչը։

1804 թվականին հրատարակվել են «Ռուսական կայսրության համալսարանների կանոնադրությունը» և «Համալսարաններին ենթակա ուսումնական հաստատությունների կանոնադրությունը»։ Դրանց համապատասխան ներդրվել է հանրակրթության և ուսումնական հաստատությունների կառավարման նոր համակարգ։

Համակարգը հիմնված էր երեք սկզբունքների վրա.

Անվճար,

Դասի բացակայություն (բացառությամբ ճորտերի),

Ուսումնական հաստատությունների շարունակականությունը.

Նախարարությանը ենթակա հանրակրթական համակարգը ներառում էր.

1) ծխական դպրոցներ՝ 1 տարի ուսուցում.

2) շրջանային դպրոցներ՝ 2 տարի.

3) մարզերում գիմնազիաները` 4 տարի.

4) բուհեր – 5-7 տ.

Միևնույն ժամանակ ճորտերի և աղջիկների երեխաներին թույլ չեն տվել մտնել գիմնազիա և համալսարան։

Ռուսաստանը բաժանված էր 6 կրթական շրջանների, որոնցից յուրաքանչյուրը ղեկավարում էր համալսարանը։ Նրանք ղեկավարում էին դպրոցական շրջանի հոգաբարձուները։

Հոգաբարձուի պարտականություններն են համալսարանի բացումը կամ բուհի ռեկտորի միջոցով շրջանի ուսումնական հաստատությունների գործող կառավարման նոր հիմքի վրա վերափոխումը։

Համալսարանի ռեկտորը դասախոսների կողմից ընտրվել է ընդհանուր ժողովում և զեկուցվել հոգաբարձուին։ Ռեկտորը ղեկավարել է համալսարանը և, բացի այդ, ղեկավարել է իր շրջանի ուսումնական հաստատությունները։

Գիմնազիաների (յուրաքանչյուր գավառական քաղաքում) տնօրենները, բացի անմիջական ղեկավարությունից, ղեկավարում էին տվյալ նահանգի բոլոր դպրոցները։ Նրանց ենթակա էին թաղային վարժարանների տեսուչները, որոնք վերահսկում էին ծխական բոլոր դպրոցները։

Այսպիսով, բարձրագույն դպրոցի ղեկավարը ցածր մակարդակի դպրոցների ադմինիստրատորն էր։ Արդյունքում՝ բիզնեսին տիրապետող մասնագետներից ստեղծվեց կրթության ադմինիստրացիա։

Ռուսաստանում բացվել են հետևյալ համալսարանները՝ 1804 թվականին բացվել են Մոսկվայի, Վիլնայի (Վիլնյուս), Դորպատի (Տարտու), Խարկովի և Կազանի համալսարանները, 1816 թվականին՝ Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր մանկավարժական ինստիտուտը (1819 թվականին վերածվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի), 1834 թվականին՝ Կիեւի համալսարան։ Ռուսաստանի բոլոր համալսարանները հիմնականում գոյություն են ունեցել որպես աշխարհիկ ուսումնական հաստատություններ: Ուղղափառ եկեղեցիուներ իր աստվածաբանական ակադեմիաները՝ Մոսկվա, Պետերբուրգ, Կիև և Կազան։

Գիմնազիան տրամադրել է ավարտված միջնակարգ կրթություն և նախապատրաստվել համալսարան ընդունվելու համար։ Դասընթացի բովանդակությունը հանրագիտարանային էր. նախատեսվում էր ուսումնասիրել օտար ժամանակակից և լատիներեն լեզուներ, մաթեմատիկա, աշխարհագրություն և ընդհանուր և ռուսաց պատմություն, բնապատմություն, փիլիսոփայություն, քաղաքական տնտեսություն, կերպարվեստ, տեխնոլոգիա և առևտուր: Միաժամանակ գիմնազիայում չեն դասավանդվել մայրենի լեզուն, ռուս գրականությունը, Աստծո օրենք։

Շրջանային դպրոցները աշակերտներին պատրաստում էին ուսումը շարունակելու գիմնազիաներում, ինչպես նաև գործնական գործունեության համար։ Ուսումնական ծրագիրը ներառում էր բազմաթիվ առարկաներ՝ Աստծո օրենքից մինչև նկարչություն (Սուրբ պատմություն, մարդու և քաղաքացու դիրքերի մասին գրքի ընթերցում, աշխարհագրություն, պատմություն և այլն): Ուսումնական ծրագրի ծանրաբեռնվածությունը ուսուցիչների և աշակերտների համար հանգեցրեց ծանրաբեռնվածության՝ դպրոցում ամեն օր 6-7 ժամ պարապմունք: Ուսուցիչները պարտավոր էին օգտվել միայն նախարարության կողմից առաջարկված դասագրքերից։

Ծխական դպրոցներ կարող էին բացվել գավառական, շրջանային քաղաքներում և յուրաքանչյուր եկեղեցու ծխի գյուղերում։ Նրանք նաև երկու նպատակ ունեին՝ նախապատրաստվել թաղային դպրոցում սովորելուն և երեխաներին տալ հանրակրթական գիտելիքներ (տղաներն ու աղջիկները կարող էին միասին սովորել): Ուսումնասիրության առարկաներ՝ Աստծո օրենք և բարոյական ուսուցում, կարդալ, գրել, թվաբանության առաջին գործողություններ:

Գիմնազիաներում բացվել են պանսիոնատներ, նրանց սաները, բացի գիմնազիայի դասընթացից, սովորել են ֆրանսերեն, պար, երաժշտություն, սուսերամարտ, ձիավարություն։ 1850 թվականին Ռուսաստանում կար 47 նման պանսիոնատ։

Գիմնազիաները բաժանվել են դասականի և իրականի։ «Դասական» դասարաններում նրանք պատրաստվում էին ընդունելության բուհեր և այլ ուսումնական հաստատություններ, ժամանակի մեծ մասը նվիրված էր հին լեզուների, ռուս գրականության, նոր օտար լեզուների և պատմության ուսումնասիրությանը: «Իրականում» պատրաստում էին զինվորական և քաղաքացիական ծառայության, հին լեզուների փոխարեն ուժեղացվեց պրակտիկ մաթեմատիկայի ուսուցումը, մտցվեց իրավունք։

Ընդլայնվեց նաև մասնավոր ուսումնական հաստատությունների ցանցը, սակայն կառավարությունը միտումնավոր զսպեց դրանց աճը։ 1883-ին արգելվեց դրանք բացել Մոսկվայում և Սանկտ Պետերբուրգում, թեև հետագայում նորից թույլատրվեց։ Պետական ​​խիստ վերահսկողության տակ էին նաև մասնավոր դպրոցները։

19-րդ դարի երկրորդ կեսի սկիզբը Ռուսաստանում բնութագրվում էր բարեփոխումների մեծ շարժումով, որը ցնցեց հասարակությունը։ Գյուղացիներին ճորտատիրությունից ազատագրելու վերաբերյալ 1861-ի ռեֆորմից հետո ուրվագծվեցին այլ բարեփոխումներ՝ դատական, զեմստվո, կրթական, կրթական։ Այդ ժամանակ դաստիարակության և կրթության հարցերը սկսեցին ընկալվել որպես «կյանքի կարևորագույն խնդիրներ»։

Այս տարիների ընթացքում շատ նշանավոր մարդիկ դիմեցին մանկավարժական տեսությանը և գործունեությանը. Պիրոգով Ն.Ի. (հայտնի վիրաբույժ, հասարակական գործիչ, ուսուցիչ), Ուշինսկի Կ.Դ., Տոլստոյ Լ.Ն. և այլն։ Նրանց համար դա ամենաինտենսիվ նորարարական աշխատանքի ժամանակն էր։ Բազմաթիվ հետաքրքիր գործիչներ ներգրավվել են մանկավարժական և մանկավարժական աշխատանքի խնդիրներով Ռուսաստանի տարբեր նահանգներում։ Ն.Ի.-ի թեթեւ ձեռքով. Պիրոգովը մամուլում սկսեց աշխույժ քննարկում մարդու դաստիարակության խնդրի և մանկավարժական այլ հարցերի շուրջ. «Ինչպիսի՞ն պետք է լինի դպրոցը. Ինչպիսի՞ն պետք է լինի նրա ծրագիրը: Դասարանական, թե ոչ դասարանական դպրոց. Ի՞նչ սովորեցնել դպրոցում: Ինչպե՞ս պատրաստել ուսուցիչ», և շատ ուրիշներ:

Հասարակության հիմնական ուշադրությունն այս պահին գրավում էր հանրակրթական դպրոցը, որը, կարելի է ասել, գոյություն չուներ կայսրությունում։ Ծխական դպրոցները պարտավոր էին պահել հենց գյուղացիներն ու հողատերերը, ուստի դրանք շատ վատ էին զարգացել։ Գյուղացիներին դեռ գրել-կարդալ սովորեցնում էին սեքսթոնները, ուխտավորները և նման մարդիկ։

Հանրային դպրոցները ենթակա էին տարբեր բաժինների.

Պետական ​​գույքի նախարարություն;

Դատարանի նախարարություն;

Ներքին գործերի նախարարություն;

Սուրբ Սինոդ (բոլոր դպրոցների կեսից ավելին);

Հանրային կրթության նախարարություն (դրան բաժին է ընկել դպրոցների մոտ 20%-ը)։

Ճորտատիրության վերացումը անհրաժեշտություն առաջացրեց դպրոցներ բացել բնակչության բոլոր շերտերի համար՝ գյուղացիների և հողատերերի, քաղաքի բնակիչների համար։ Ակնհայտ դարձավ կրթության ոլորտում դասակարգային քաղաքականության անարդարությունը և կանանց կրթության սահմանափակումները։ Բացահայտվեց կլասիցիզմի վրա հիմնված միջնակարգ կրթության անբավարարությունը։ Սուր սկսեց գիտակցվել հայրենական մանկավարժական գիտության զարգացման անհրաժեշտությունը, առաջացավ մանկավարժական պարբերականների, ուսումնական նոր գրքերի, ուսուցման նոր մեթոդների մշակման անհրաժեշտություն։ Տարբեր տեսակի դպրոցների ուսուցիչների պատրաստումը, հենց դպրոցների ստեղծումը, այս ամենը 19-րդ դարի կեսերի հրատապ խնդիրներն էին։

1864-ին մշակվել է «Նախնական հանրակրթական դպրոցների մասին կանոնակարգը»։ Ըստ այդմ՝ հանրակրթական դպրոցներ կարող են բացել տարբեր պետական ​​գերատեսչություններ, հասարակություններ և մասնավոր անձինք, որոնք իրենք են որոշում՝ դրանք վճարովի են, թե անվճար։ Հանրային դպրոցների նպատակն է «ժողովրդի մեջ կրոնական և բարոյական հասկացություններ հաստատելը և նախնական օգտակար գիտելիքները տարածելը»: Ուսուցման առարկաներ՝ Աստծո օրենք, ընթերցանություն (քաղաքացիական և եկեղեցական գրքեր), գիր, թվաբանության չորս գործողություն, եկեղեցական երգեցողություն։ Հանրային դպրոցները գտնվում էին շրջանային և գավառական դպրոցական խորհուրդների իրավասության ներքո։

1864-ին մտցվեց «Գիմնազիաների և պրո-գիմնազիաների կանոնադրությունը»։ Ստեղծվել են երկու տեսակի գիմնազիաներ՝ դասական և իրական։ «Դասական»-ի նպատակը բուհ և այլ բարձրագույն մասնագիտացված ուսումնական հաստատություններ ընդունվելու համար անհրաժեշտ հանրակրթություն ապահովելն է: «Իրական գիմնազիաները» բուհ ընդունվելու իրավունք չեն տվել. Կային նաև «պրոգիմնազիաներ»՝ գիմնազիայի սկզբնական փուլը։ Մանկավարժական խորհուրդներն ավելի մեծ իրավունքներ ստացան՝ կարող էին հաստատել ուսումնական ծրագրերը և ընտրել դասագրքեր։

1860-ին տպագրվել է «Կանոնակարգ տիկնանց վարժարանների մասին հանրակրթության նախարարության վարչությանը»։ Ստեղծվեցին երկու տիպի անդասարանական կանանց դպրոցներ.

I կատեգորիա - 6 տարի ուսում;

II կարգ - 3 տարի ուսում.

Նրանց նպատակն է «տեղեկացնել ուսանողներին կրոնական, բարոյական և մտավոր կրթության մասին, որը պետք է պահանջվի յուրաքանչյուր կնոջից, հատկապես ընտանիքի ապագա կնոջից և մորից»: Դրանք կարող են բացվել մասնավոր անձանց և հասարակությունների կողմից: Առաջին կարգի կանանց դպրոցների ուսումնական ծրագիրը ներառում էր՝ Աստծո օրենքը, ռուսաց լեզու, քերականություն և գրականություն, թվաբանություն և չափումների հասկացություններ, ընդհանուր և ռուսերեն աշխարհագրություն, պատմություն, բնագիտության և ֆիզիկայի սկզբունքներ, գրչագործություն և ձեռագործություն:

1863 թվականին ներդրվեց «Համալսարանական կանոնադրությունը», որը համալսարաններին շնորհեց որոշակի ինքնավարություն. ստեղծվեց համալսարանի խորհուրդ, որը վերահսկում էր կրթական բոլոր աշխատանքները, և որում ընտրվում էր ռեկտորը: Նիկոլայ I-ի օրոք ստեղծված բուհերի գործունեության խիստ սահմանափակումները մասամբ հանվեցին, բայց համալսարանը մնաց կրթական շրջանի հոգաբարձուի և Հանրային կրթության նախարարության ենթակայության տակ: Կանանց թույլ չեն տվել համալսարան մտնել. Համալսարաններն ունեին 4 ֆակուլտետ՝ պատմաբանասիրական, ֆիզիկամաթեմատիկական (բնագիտական ​​բաժանմունքով), իրավաբանական և բժշկական։ Բացվել են բազմաթիվ նոր բաժիններ։

60-ականներին ստեղծված «Զեմստվոսը» ստացել է ուսումնական հաստատություններ բացելու իրավունք. նրանք ստիպված էին զբաղվել նաև իրենց նյութական աջակցությամբ։ Զեմստվոսը մշակեց համընդհանուր կրթության ծրագրեր, բացեց դպրոցներ, անցկացրեց դասընթացներ և համագումարներ ուսուցիչների համար, մշակեց նոր ծրագրեր և դասագրքեր, ստեղծեց ուսուցիչների սեմինարներ (մինչև 1917 թվականը գյուղական տարրական դպրոցների մոտ 1/3-ը զեմստվո էր)։

Գրականությունը 19-րդ դարում

Ռուսաստանում 19-րդ դարի գրականությունը կապված է մշակույթի արագ ծաղկման հետ: Հոգևոր վերելքն ու պատմական կարևոր գործընթացներն արտացոլված են գրողների և բանաստեղծների անմահ ստեղծագործություններում։ Այս հոդվածը նվիրված է ռուս գրականության ոսկե դարի ներկայացուցիչներին և այս շրջանի հիմնական ուղղություններին: Պատմական իրադարձություններ 19-րդ դարի գրականությունը Ռուսաստանում ծնեց այնպիսի մեծ անուններ, ինչպիսիք են Բարատինսկին, Բատյուշկովը, Ժուկովսկին, Լերմոնտովը, Ֆետը, Յազիկովը, Տյուտչևը: Եվ ամենից առաջ Պուշկինը. Մի շարք պատմական իրադարձություններ նշանավորեցին այս ժամանակաշրջանը։ Ռուսական արձակի և պոեզիայի զարգացման վրա ազդել են 1812 թվականի Հայրենական պատերազմը, մեծ Նապոլեոնի մահը և Բայրոնի մահը։ Անգլիացի բանաստեղծը, ինչպես ֆրանսիացի հրամանատարը, երկար ժամանակ գերիշխում էր Ռուսաստանում հեղափոխական մտածողությամբ մարդկանց մտքերում։ Դեկաբրիստների ապստամբությունը և ռուս-թուրքական պատերազմը, ինչպես նաև Ֆրանսիական հեղափոխության արձագանքները, որոնք հնչում էին Եվրոպայի բոլոր անկյուններում, այս բոլոր իրադարձությունները վերածվեցին զարգացած ստեղծագործ մտքի հզոր կատալիզատորի: Մինչդեռ արեւմտյան երկրներում իրականացրեցին հեղափոխական շարժումներև սկսեց առաջանալ ազատության և հավասարության ոգին, Ռուսաստանը ամրապնդեց իր միապետական ​​իշխանությունը՝ մահապատժի ենթարկելով դեկաբրիստներին և ճնշելով ապստամբությունները։ Սա չէր կարող աննկատ մնալ արվեստագետների, գրողների ու բանաստեղծների կողմից: Ռուսաստանում 19-րդ դարի սկզբի գրականությունը հասարակության առաջադեմ խավերի մտքերի և փորձի արտացոլումն է: Կլասիցիզմ Այս գեղագիտական ​​շարժումը հասկացվում է որպես գեղարվեստական ​​ոճ, որն առաջացել է եվրոպական մշակույթում 18-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Նրա հիմնական հատկանիշներն են ռացիոնալիզմը և խիստ կանոններին հավատարիմ մնալը: 19-րդ դարի կլասիցիզմը Ռուսաստանում առանձնանում էր նաև հնագույն ձևերի նկատմամբ իր գրավչությամբ և երեք միասնությունների սկզբունքով. Գրականությունը, սակայն, այս գեղարվեստական ​​ոճում սկսեց իր դիրքերը կորցնել արդեն դարասկզբին։ Կլասիցիզմը աստիճանաբար փոխարինվեց այնպիսի շարժումներով, ինչպիսիք են սենտիմենտալիզմը և ռոմանտիզմը։ Գեղարվեստական ​​արտահայտչության վարպետները սկսեցին իրենց ստեղծագործությունները ստեղծել նոր ժանրերում։ Ստեղծագործություններ պատմավեպի, ռոմանտիկ պատմվածքի, բալլադի, օոդի, պոեմի, բնապատկերի, փիլիսոփայական և սիրային բառեր. Ռեալիզմ 19-րդ դարի գրականությունը Ռուսաստանում առաջին հերթին կապված է Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի անվան հետ։ Ավելի մոտ երեսունականներին ռեալիստական ​​արձակը ամուր դիրք է գրավել նրա ստեղծագործության մեջ։ Պետք է ասել, որ սրա նախահայրը գրական ուղղություն Ռուսաստանում դա Պուշկինն է։ Լրագրություն և երգիծաբանություն 18-րդ դարի եվրոպական մշակույթի որոշ առանձնահատկություններ ժառանգել են 19-րդ դարի գրականությունը Ռուսաստանում: Կարելի է համառոտ ուրվագծել այս շրջանի պոեզիայի և արձակի հիմնական առանձնահատկությունները՝ երգիծական բնույթն ու լրագրողականությունը։ Մարդկային արատներն ու հասարակության թերությունները պատկերելու միտում է նկատվում քառասունականներին իրենց ստեղծագործությունները կերտած գրողների ստեղծագործություններում։ Գրական քննադատության մեջ հետագայում սահմանվեց գրական շարժում, որը միավորեց երգիծական և լրագրողական արձակի հեղինակներին։ «Բնական դպրոց» այսպես էր կոչվում այս գեղարվեստական ​​ոճը, որը, սակայն, կոչվում է նաև «Գոգոլի դպրոց»։ Այս գրական շարժման այլ ներկայացուցիչներ են Նեկրասովը, Դալը, Հերցենը, Տուրգենևը։ Քննադատություն «Բնական դպրոցի» գաղափարախոսությունը հիմնավորել է քննադատ Բելինսկին։ Այս գրական շարժման ներկայացուցիչների սկզբունքները դարձան արատների պախարակումն ու վերացումը։ Սոցիալական խնդիրները դարձան նրանց աշխատանքի բնորոշ գիծը։ Հիմնական ժանրերն են շարադրությունը, սոցիալ-հոգեբանական վեպը և սոցիալական պատմությունը։ Գրականությունը 19-րդ դարում Ռուսաստանում զարգացել է տարբեր միավորումների գործունեության ազդեցության տակ։ Հենց այս դարի առաջին քառորդում նկատվեց լրագրողական դաշտի զգալի վերելք։ Բելինսկին հսկայական ազդեցություն է ունեցել գրական գործընթացների վրա։ Այս մարդը բանաստեղծական շնորհը զգալու արտասովոր կարողություն ուներ։ Հենց նա է առաջինը ճանաչել Պուշկինի, Լերմոնտովի, Գոգոլի, Տուրգենևի, Դոստոևսկու տաղանդը։ Պուշկինի և Գոգոլի 19-րդ և 20-րդ դարերի գրականությունը Ռուսաստանում բոլորովին այլ և, իհարկե, ոչ այնքան վառ կլիներ առանց այս երկու հեղինակների։ Նրանք հսկայական ազդեցություն են ունեցել արձակի զարգացման վրա։ Եվ շատ տարրեր, որոնք նրանք ներմուծեցին գրականություն, դարձել են դասական նորմեր: Պուշկինն ու Գոգոլը ոչ միայն զարգացրեցին այնպիսի ուղղություն, ինչպիսին ռեալիզմն է, այլեւ ստեղծեցին բոլորովին նոր գեղարվեստական ​​տիպեր։ Դրանցից մեկը «փոքր մարդու» կերպարն է, որը հետագայում իր զարգացումը ստացավ ոչ միայն ռուս հեղինակների ստեղծագործություններում, այլև տասնիններորդ և քսաներորդ դարերի արտասահմանյան գրականության մեջ: Լերմոնտով Այս բանաստեղծը զգալի ազդեցություն է ունեցել նաև ռուս գրականության զարգացման վրա։ Ի վերջո, հենց նա է ստեղծել «ժամանակի հերոս» հասկացությունը։ Նրա թեթեւ ձեռքով այն մտավ ոչ միայն գրական քննադատություն, այլեւ հասարակական կյանք։ Լերմոնտովը մասնակցել է նաև հոգեբանական վեպի ժանրի զարգացմանը։ 19-րդ դարի ամբողջ շրջանը հայտնի է գրականության (և արձակ, այնպես էլ պոեզիա) ասպարեզում աշխատած տաղանդավոր մեծերի անուններով։ Ռուս հեղինակները տասնութերորդ դարի վերջին ընդունեցին իրենց արևմտյան գործընկերների որոշ արժանիքներ։ Բայց մշակույթի և արվեստի զարգացման մեջ կտրուկ թռիչքի պատճառով ռուսական դասական գրականությունը ի վերջո դարձավ մի կարգի ավելի բարձր, քան այն ժամանակ գոյություն ունեցող արևմտաեվրոպական գրականությունը։ Պուշկինի, Տուրգենևի, Դոստոևսկու և Գոգոլի ստեղծագործությունները դարձել են համաշխարհային մշակույթի սեփականությունը։ Ռուս գրողների ստեղծագործությունները դարձան այն մոդելը, որի վրա հետագայում հիմնվեցին գերմանացի, անգլիացի և ամերիկացի հեղինակները։

19-րդ ԴԱՐԻ ԵՐԱԺՇՏՈՒԹՅՈՒՆ

Երաժշտությունն առանձնահատուկ տեղ էր գրավում կյանքում Ռուսական հասարակություն 19-րդ դարի առաջին կեսը Երաժշտական ​​կրթությունը երիտասարդի դաստիարակության ու լուսավորության անհրաժեշտ բաղադրիչն էր։ Ռուսաստանի երաժշտական ​​կյանքը բավականին հարուստ էր. 1802 թվականին հիմնադրվել է Ռուսական ֆիլհարմոնիկ ընկերությունը։ Թիթեղները հասանելի են դառնում լայն հանրությանը:

Հասարակության մեջ մեծացել է կամերային և հանրային համերգների նկատմամբ հետաքրքրությունը։ Ա.Ա.Դելվիգի, Վ.Ֆ.Օդոևսկու և Զ.Ա.Վոլկոնսկայայի գրական սալոնում անցկացվող երաժշտական ​​երեկոները հատկապես գրավեցին բազմաթիվ կոմպոզիտորների, գրողների և արվեստագետների ուշադրությունը։ Պավլովսկում ամառային համերգային սեզոնները, որոնք սկսեցին կազմակերպվել 1838 թվականին, երբ այստեղ կառուցվեց Սանկտ Պետերբուրգի երկաթուղին, մեծ հաջողություն ունեցավ հանրության շրջանում։ Այս համերգներին մի քանի անգամ ելույթ է ունեցել ավստրիացի կոմպոզիտոր և դիրիժոր Ի.Շտրաուսը։
19-րդ դարի առաջին տասնամյակներին։ Կամերային վոկալ երաժշտությունը լայն տարածում գտավ։ Ունկնդիրներին հատկապես դուր են եկել Ա.Ա. «Բել», «Կապույտ թեւավոր ծիծեռնակը թռչում է...» Ա.Լ. Գուրիլև):
Դարասկզբի ռուսական թատրոնների օպերային երգացանկը հիմնականում բաղկացած էր ֆրանսիացի և իտալացի կոմպոզիտորների ստեղծագործություններից։ Ռուսական օպերան զարգացել է հիմնականում էպիկական ժանրում։ Այս միտումի լավագույն ներկայացուցիչը Ա. Ա.Ն.Վերստովսկու օպերաներն ու բալլադները ենթարկվել են ռոմանտիզմի ազդեցությանը։ «Ասկոլդի գերեզմանը» օպերան արտացոլում էր գրավչությունը պատմական թեմաներին և էպոսներին, ինչը բնորոշ էր ռոմանտիկ արվեստին, որն արձանագրում էր ժողովրդի ըմբռնումը իրենց անցյալի մասին:
Արևմտաեվրոպական կոմպոզիտորների՝ Բախի, Հայդնի, Մոցարտի, Բեթհովենի և այլոց մեծ ստեղծագործությունների մակարդակին հնարավոր եղավ մոտենալ միայն ժողովրդական-ազգային մեղեդայնության խորը վարպետության հիման վրա՝ եվրոպական հիմնական նվաճումներին համահունչ դրա փոխակերպմամբ։ երաժշտական ​​մշակույթ։ Այս աշխատանքը սկսվել է 18-րդ դարում։ (Է. Ֆորմին,
Ֆ. Դուբյանսկի, Մ. Սոկոլովսկի) և հաջողությամբ շարունակվել է 19-րդ դարի առաջին տասնամյակներում։ Ա.Ալյաբև, Ա.Գուրիլև, Ա.Վարլամով, Ա.Վերստովսկի. Այնուամենայնիվ, ռուսական երաժշտության զարգացման նոր (դասական) շրջանի սկիզբը կապված է Մ.Ի.Գլինկայի անվան հետ:
Մ.Ի.Գլինկան (1804-1857) պատկանել է Սմոլենսկի նահանգի ազնվական ընտանիքի: Իր առաջին երաժշտական ​​տպավորությունները Գլինկան ստացել է հորեղբոր ճորտ նվագախմբից։ Մանկության տարիներին հնչած ռուսական ժողովրդական երգերը մեծ ազդեցություն են ունեցել Գլինկայի երաժշտական ​​ստեղծագործությունների բնավորության վրա։ 20-ականների վերջին - 19-րդ դարի 30-ականների սկզբին։ Գլինկան ստեղծել է մի շարք նշանավոր վոկալ ստեղծագործություններ, այդ թվում՝ այնպիսի ռոմանսներ, ինչպիսիք են «Գիշերային Զեֆիրը» (բանաստեղծություններ Ա.Ս. Պուշկինի, 1834), «Կասկած» (1838), «Ես հիշում եմ մի հիանալի պահ…» (1840): Ռուսաստանի երաժշտական ​​կյանքում նշանավոր իրադարձություն էր 1836 թվականին «Կյանք ցարի համար» («Իվան Սուսանին») օպերայի արտադրությունը։ Ի դեմս Կոստրոմայի գյուղացի Իվան Սուսանինի, կոմպոզիտորը ցույց տվեց հասարակ ժողովրդի մեծությունը, նրանց քաջությունն ու տոկունությունը։ Գլինկայի նորամուծությունն այն էր, որ ռուս ժողովրդի ներկայացուցիչը՝ ռուս գյուղացին, դարձավ երաժշտական ​​նարատիվի կենտրոնական դեմքը։ Ժողովրդական-հերոսական պաթոսը վառ կերպով մարմնավորվել է վիրտուոզ տեխնիկայի և վոկալ-գործիքային մասերի բազմազանության հիման վրա։ «Կյանք ցարի համար» օպերան դարձավ առաջին դասական ռուսական օպերան, որը նշանավորեց ռուսական երաժշտության համաշխարհային ճանաչման սկիզբը։ Բարձր հասարակությունը բավականին չոր դիմավորեց օպերան, բայց արվեստի իսկական գիտակները ոգևորությամբ ողջունեցին ներկայացումը։ Օպերայի երկրպագուներն էին Ա.Ս.Պուշկինը, Ն.Վ.Գոգոլը, Վ.Գ.Բելինսկին, Վ.Ֆ.Օդոևսկին և այլք։
Առաջին օպերայից հետո Գլինկան գրեց երկրորդը՝ «Ռուսլան և Լյուդմիլա» (1842)՝ հիմնված Ա.Ս. Պուշկինի հեքիաթի վրա։ Պուշկինի բանաստեղծությունների հիման վրա Գլինկան գրել է մի շարք հրաշալի ռոմանսներ, որոնք մինչ օրս լայն ճանաչում ունեն։ «Ես հիշում եմ մի հրաշալի պահ» սիրավեպը համոզում է, թե որքան մոտ էր Գլինկայի երաժշտական ​​ոճը Պուշկինի խոսքերին: Գլինկան գործիքային պիեսների և «Կամարինսկայա» սիմֆոնիկ պոեմի հեղինակ էր։
Դժվար է գերագնահատել Գլինկայի ներդրումը ռուսական ազգային երաժշտության զարգացման գործում։ Գլինկան հայրենական պրոֆեսիոնալ երաժշտության ժանրերի հիմնադիրն է։ Ստեղծել է ազգային ռուսական օպերան՝ ռուսական ռոմանսը։ Գլինկան առաջին ռուս երաժշտական ​​կլասիցիստն էր։ Նա ազգային երաժշտական ​​դպրոցի հիմնադիրն էր։
Մեկ այլ ուշագրավ կոմպոզիտոր Ա.Ս. Դարգոմիժսկին (1813-1869) էր՝ Մ.Ի. Նրա ստեղծագործությանը բնորոշ է դրամատիկական մեծ լարվածությունը (օպերա «Ռուսալկա», 1856)։ Դարգոմիժսկին առօրյա կյանքից վերցրել է պատմություններ և որպես իր հերոս ընտրել սովորական մարդկանց։ Ռուս մտավորականությունը ողջունել է Դարգոմիժսկու օպերան
«Ռուսալկա», որը պատկերում էր իշխանի կողմից խաբված գյուղացի աղջկա դառը ճակատագիրը։ Այս աշխատանքը համահունչ էր մինչբարեփոխումների ժամանակաշրջանի հասարակական տրամադրություններին: Դարգոմիժսկին երաժշտության մեջ նորարար էր։ Նա դրա մեջ մտցրեց երաժշտական ​​արտահայտման նոր տեխնիկա և միջոցներ։ Հենց Դարգոմիժսկու «Քարե հյուրը» օպերայում հայտնվեց տպավորիչ մեղեդիական ռեչիտատիվ։ Ռուսական օպերայի հետագա զարգացման վրա մեծ ազդեցություն ունեցավ երգեցողության դեկլամատիվ ձևը։
19-րդ դարի առաջին կեսի երաժշտության պատմություն. ցույց է տալիս, որ կա ժանրերի հետագա զարգացում, երաժշտական ​​արտահայտման նոր տեխնիկայի ու միջոցների առաջացում, ժողովրդի երաժշտական ​​ժառանգության զարգացում։ Այս ժամանակաշրջանի հիմնական արդյունքը երաժշտական ​​դասականների առաջացումն է, երաժշտության մեջ ռուսական ազգային դպրոցի ստեղծումը.

19-րդ դարի ճարտարապետություն

19-րդ դարի ճարտարապետությունը ողջ համաշխարհային հասարակության հարուստ ժառանգությունն է։ Ի՜նչ ահռելի նշանակություն ունեն այնպիսի շենքերը, ինչպիսին է Քրիստոս Փրկչի տաճարը մայրաքաղաքում կամ Գլխավոր շտաբը Սանկտ Պետերբուրգում։ Առանց այդ կառույցների մենք այլեւս չենք կարող պատկերացնել այս քաղաքների ճարտարապետական ​​անսամբլը։ 19-րդ դարի ռուսական ճարտարապետությունը բնութագրվում է այնպիսի միտումներով, ինչպիսիք են կլասիցիզմը, կայսրության ոճը՝ կլասիցիզմի զարգացման վերջին փուլը, ինչպես նաև ռուս-բյուզանդական ոճը: Ի՞նչն է պատկանում այս ուղղություններից յուրաքանչյուրին: Եկեք հիմա պարզենք: Կլասիցիզմը հնության կոչ է, ինչը նշանակում է վեհաշուք շենքեր, առավել հաճախ սյուներով: 19-րդ դարի ճարտարապետությունն այս ուղղությամբ ներկայացված էր հետևյալ շինություններով. Սանկտ Պետերբուրգ. Սմոլնիի ինստիտուտը և Գիտությունների ակադեմիայի շենքը կառուցվել են Քուարենգիի կողմից: Թերևս սրանք 19-րդ դարի այս ոճով միակ շենքերն են։ Մոսկվա. Այստեղ հնարավոր չէ չհիշատակել Հաղթական դարպասը, Մեծ թատրոնի շենքը, Մանեժը և Ալեքսանդրի այգին. սրանք այն շենքերն են, առանց որոնց մեր մայրաքաղաքը նույնը չի լինի։ Մոսկվայի ճարտարապետությունը 19-րդ դարում դասական ոճով ներկայացված էր այնպիսի նշանավոր ճարտարապետներով, ինչպիսիք են Բովեն և Գիլարդին: Մեծ թատրոնը մինչ օրս ռուսական արվեստի և ժողովրդի մշակութային կյանքի խորհրդանիշն է, իսկ Հաղթական դարպասը, որը կանգնեցվել է ի պատիվ Նապոլեոնի նկատմամբ տարած հաղթանակի, ստեղծում է մեր Հայրենիքի մեծության և հզորության պատկերը: Գիլարդիի աշխատանքները ներառում են Պահապանների խորհուրդը և Կուզմինկի կալվածքը։ Empire ոճը 19-րդ դարի ճարտարապետության հաջորդ միտումն է: Սա կլասիցիզմի զարգացման վերջին փուլն է։ Ոճը մեծ քանակությամբ ներկայացված է Ռուսաստանի մշակութային մայրաքաղաքի փողոցներում. Զախարովը վերակառուցեց Ծովակալությունը, որի գագաթը քաղաքի խորհրդանիշներից մեկն է. Կազանի Վորոնիխինի տաճարը Նևսկու հեռանկարի խորհրդանիշն է, իսկ հանքարդյունաբերության ինստիտուտը այս ուղղության զարգացման գագաթնակետն է: Կ.Ռոսսին Հին Պալմիրայի մեծագույն ճարտարապետներից է, նրա Միխայլովսկու պալատը դարձավ Ռուսական թանգարան՝ մեր երկրի բոլոր գեղարվեստական ​​ավանդույթների շտեմարանը: Գլխավոր շտաբի շենքը, Սենատի և Սինոդի շենքերը՝ այս ամենը ոչ միայն քաղաքի ճարտարապետական ​​անսամբլն է, այլև պատմության անբաժանելի մասն է։ Մոնֆերանի մեծ միտքը Սուրբ Իսահակի տաճարն է: Ուղղակի անհնար է չսիրահարվել այս մեծ, վեհաշուք շինությանը. տաճարի բոլոր մանրամասներն ու դեկորացիաները ստիպում են քեզ հիացմունքից սառչել: Այս ճարտարապետի մեկ այլ արվեստի գործ էր Ալեքսանդրի սյունը: 19-րդ դարի ճարտարապետությունը ներկայացված էր նաև ռուս-բյուզանդական ոճով, որը տարածված էր հիմնականում Մոսկվայում։ Ամենահայտնին հետևյալ շենքերն են՝ Քրիստոսի Փրկչի տաճարը, Կրեմլի մեծ պալատը և հանրահայտ զինանոցը ավարտեցին Կրեմլը (ճարտարապետ Տոն): Շերվուդի պատմական թանգարանը Կարմիր հրապարակը դարձրել է ավելի նշանակալից վայր: Այսպիսով, 19-րդ դարի ճարտարապետությունը Ռուսաստանում ավելին է, քան շենքերը: Այս շենքերն իրենց հետքն են թողել պատմության մեջ, նրանց տարածքում մեծ գործեր են արվել և կարևոր հարցեր լուծվել։ Մենք չենք պատկերացնում մեր երկիրը առանց այս ճարտարապետական ​​հուշարձանների։

19-րդ դարի առաջին կեսին ձևավորվեց կրթական համակարգ և մանկավարժական միտք, որը կոչված էր բավարարելու քաղաքացիական հասարակության նոր տնտեսական և հոգևոր կարիքները։ Համալսարանական կրթության շնորհիվ ձևավորվեց ինտելեկտուալ էլիտա, որը նշանակալի ներդրում ունեցավ Ռուսաստանում մանկավարժական մտքի զարգացման գործում։

1802 թվականին կազմակերպվել է ժողովրդական կրթության նախարարություն։ Նրա առաջին նախարարը եղել է Պ.Վ. Զավադովսկին, ով ղեկավարում էր Եկատերինա II-ին կից դպրոցների ստեղծման հանձնաժողովը։ 1802-1804 թթ. Հանրակրթության բարեփոխում եղավ. Ազգային կրթական համակարգի վերակազմավորումը սկսվել է 1803 թվականին «Հանրային կրթության նախնական կանոնների» և 1804 թվականին «Համալսարաններին ենթակա ուսումնական հաստատությունների կանոնադրության» ընդունմամբ։ Կանոնադրությունը նախատեսում էր հիմնական և փոքր հանրակրթական դպրոցների վերափոխում։ Նոր համակարգը նախատեսում էր կրթության չորս մակարդակ.

· Համալսարաններ (բարձրագույն մակարդակ)

· Գիմնազիաներ (միջնակարգ մակարդակ)

· Շրջանային դպրոցներ (միջին մակարդակ)

· Ծխական դպրոցներ (տարրական մակարդակ).

Ռուսաստանը բաժանված էր 6 կրթական շրջանների, որոնցից յուրաքանչյուրը ղեկավարում էր համալսարանը։ Նրանք ղեկավարում էին դպրոցական շրջանի հոգաբարձուները։

Հոգաբարձուի պարտականություններն են համալսարանի բացումը կամ գործող համալսարանի վերափոխումը նոր հիմունքներով, շրջանի ուսումնական հաստատությունների ղեկավարումը բուհի ռեկտորի միջոցով։

Համալսարանի ռեկտորն ընտրվել է դասախոսների կողմից ընդհանուր ժողովում և զեկուցվել հոգաբարձուին։ Ռեկտորը ղեկավարել է համալսարանը և, բացի այդ, ղեկավարել է իր շրջանի ուսումնական հաստատությունները։

Գիմնազիաների (յուրաքանչյուր գավառական քաղաքում) տնօրենները, բացի իրենց ղեկավարությունից, ղեկավարում էին տվյալ նահանգի բոլոր դպրոցները։ Նրանց ենթակա էին թաղային դպրոցների տեսուչները. վերջինս ղեկավարել է ծխական բոլոր դպրոցները։

Այսպիսով, բարձրագույն դպրոցի ղեկավարը ցածր մակարդակի դպրոցների ադմինիստրատորն էր։ Արդյունքում՝ բիզնեսին տիրապետող մասնագետներից ստեղծվեց կրթության ադմինիստրացիա։

Գիմնազիան տրամադրել է ավարտված միջնակարգ կրթություն և նախապատրաստվել համալսարան ընդունվելու համար։ Դասընթացի բովանդակությունը հանրագիտարանային էր. նախատեսվում էր ուսումնասիրել օտար ժամանակակից և լատիներեն լեզուներ, մաթեմատիկա, աշխարհագրություն և ընդհանուր և ռուսաց պատմություն, բնապատմություն, փիլիսոփայություն, քաղաքական տնտեսություն, կերպարվեստ, տեխնոլոգիա և առևտուր: Չկար մայրենի լեզու և հայրենական գրականություն, Աստծո Օրենք:

Շրջանային դպրոցները աշակերտներին պատրաստում էին ուսումը շարունակելու գիմնազիաներում, ինչպես նաև գործնական գործունեության համար։ Ուսումնական ծրագիրը ներառում էր բազմաթիվ առարկաներ՝ Աստծո օրենքից մինչև նկարչություն (սրբազան պատմություն, մարդու և քաղաքացու դիրքերի մասին գրքի ընթերցում, աշխարհագրություն, պատմություն և այլն):

Ուսումնական ծրագրի ծանրաբեռնվածությունը ուսուցիչների և աշակերտների համար հանգեցրեց ծանրաբեռնվածության՝ դպրոցում ամեն օր 6-7 ժամ պարապմունք: Այս ամենն անիրատեսական էր։

Ուսուցիչներից պահանջվում էր օգտագործել միայն առաջարկված դասագրքեր:

Ծխական դպրոցներ կարող էին բացվել գավառական, շրջանային քաղաքներում և գյուղերում՝ յուրաքանչյուր եկեղեցու ծխում: Նրանք նաև երկու նպատակ ունեին՝ նախապատրաստվել շրջանային դպրոցում սովորելուն և երեխաներին տալ հանրակրթական գիտելիքներ (կարող էին սովորել և՛ տղաները, և՛ աղջիկները)։ Ուսումնասիրության առարկաներ՝ Աստծո օրենք և բարոյական ուսուցում, կարդալ, գրել, թվաբանության առաջին գործողություններ:

Քայլերի միջև պետք է լիներ շարունակականություն։ Ստեղծվեց վեց շրջան, որոնցից յուրաքանչյուրը պետք է ունենար համալսարան և հարակից միջնակարգ ուսումնական հաստատություններ։ Ծխական դպրոցներում ուսումը տեւել է մեկ տարի, իսկ շրջանային դպրոցներում՝ երկու տարի։ Վերջինիս ծրագիրը ներառում էր 15 ակադեմիական առարկաներ՝ ռուսաց քերականություն, աշխարհագրություն, պատմություն, թվաբանություն, երկրաչափություն, ֆիզիկա, բնագիտություն, տեխնիկայի սկիզբ և այլն։ Ծրագիրը ներառում էր լատիներեն, աշխարհագրություն, պատմություն, վիճակագրություն, տրամաբանություն, պոեզիա, ռուս գրականություն, մաթեմատիկա, կենդանաբանություն, հանքաբանություն, առևտուր, տեխնիկա և այլն: Աստվածաբանությունը և ռուսաց լեզուն ծրագրում ներառված չէին:

1808 թվականին գիմնազիաներ մտցվեց Աստծո օրենքը։ Առաջանում են մասնավոր ուսումնական հաստատություններ. Ռիշելյեի ճեմարանը Օդեսայում; Յարոսլավլի լիցեյ; Լազարևսկու անվան արևելյան լեզուների ինստիտուտը Մոսկվայում և այլն: Բարեփոխման առաջին օբյեկտը բարձրագույն դպրոցն էր: Հայտնվում են նոր համալսարաններ՝ Խարկով, Կազան, Սանկտ Պետերբուրգ։

Նախկին գիմնազիաները, հիմնական հանրակրթական դպրոցները նոր տիպի մարզադահլիճների, իսկ փոքր հանրակրթական դպրոցները շրջանային դպրոցների վերածելը տևեց գրեթե երկու տասնամյակ։ Փաստաթղթերը հաստատում էին աշխարհիկ կրթության առաջադեմ ուղղությունը, կրթական համակարգի շարունակականությունը և կրթության հումանիստական ​​խնդիրները.

· «սովորեցնել» ուսանողներին քրտնաջան աշխատանքին;

· ուսանողների մոտ սովորելու ցանկություն առաջացնելը.

· ազնվության և բարի բարոյականության կրթություն, «վատ» հակումների ուղղում.

Մասնավոր նախնական ուսումնական հաստատությունների ձևավորման գործում զգալի դեր են ունեցել դեկաբրիստները։ Դեկաբրիստներ Ֆ.Պ.Գլինկա, Ֆ.Ն. Տոլստոյը, Ս.Պ. Տրուբեցկոյը և ուրիշներ միավորվել են Դպրոցների ստեղծման ազատ ընկերությունում՝ օգտագործելով փոխադարձ ուսուցման մեթոդը (մշակել են անգլերենի ուսուցիչներ Ա. Բելը և Ջ. Լանկաստերը)։ Չորս տարվա ընթացքում ( 1818 - 1822 ) Սանկտ Պետերբուրգում բացվել է չորս այդպիսի դպրոց։ Միաժամանակ ստեղծվեցին զինվորների գրագիտության դպրոցներ։

Շատ ազնվականներ նախընտրում էին իրենց երեխաներին կրթել մասնավոր գիշերօթիկ դպրոցներում, որտեղ սովորաբար կրթություն էին տալիս օտարերկրացիները։ Բազմաթիվ գիշերօթիկ դպրոցներում կրթությունն իրականացվում էր ծայրահեղ անբավարար: Մասնավոր գիշերօթիկ կրթության դերը թուլացավ ազնվականության համար պետական ​​փակ ուսումնական հաստատությունների՝ ճեմարանների հիմնադրմամբ։

Նրանց ստեղծման, մասնավորապես Ցարսկոյե Սելոյի ճեմարանի կազմակերպման գործում առանձնահատուկ դեր է խաղացել պետական ​​գործիչ Մ.Մ. Սպերանսկի. Ճեմարանականները ստացել են համալսարանականին համարժեք կրթություն։ Տնային կրթությունը շարունակում էր գերակշռել ազնվականների շրջանում, թեև նման կրթության արդյունքները գնալով ավելի անընդունելի էին դառնում:

Արքայազն Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Գոլիցինը զգալի ազդեցություն ունեցավ դպրոցական քաղաքականության որոշման գործում: 1812 թվականի դեկտեմբերին նա դարձավ Ռուսական աստվածաշնչային ընկերության առաջին ղեկավարը, որը հիմնեց մի քանիսը տարրական դպրոցներաղքատների համար՝ Ջ. Լանկաստերի (Անգլիա) դպրոցների օրինակով։ 1816 թվականին Ա.Ն. Գոլիցինը ղեկավարել է կրթության նախարարությունը։ Հրապարակվեց մանիֆեստ Հանրային կրթության և հոգևոր հարցերի նախարարության ստեղծման մասին, ինչը, ըստ էության, նշանակում էր հարված աշխարհիկ կրթությանը։ Համալսարանները պետք է պատրաստեին աստվածաբանական ուսուցիչներ միջնակարգ դպրոցների համար։ Նախարարի համախոհ Մ. Կրթության նախարար Ա.Ս. Շիշկովի օրոք տեղի ունեցավ վերադարձ դեպի ազգային ուղղափառություն։ Իսկական լուսավորությունը, նրա կարծիքով, Աստծո վախի մեջ է: Շիշկովը նպատակ էր հետապնդում սահմանափակել գիտական ​​կրթությունը։

Նիկոլայ I-ի օրոք փորձեր եղան մշակել դպրոցական քաղաքականություն՝ ուղղված սոցիալական կայունության ամրապնդմանը։ 1828 թվականին կոմս Լիվենը նշանակվեց կրթության նախարար, որի համաձայն ընդունվեց տարրական և միջնակարգ դպրոցների մասին նոր կանոնադրություն (1828)։

Կանոնադրությունը հաստատեց գոյություն ունեցող քառաստիճան կրթական համակարգը և հռչակեց այն սկզբունքը, որ յուրաքանչյուր դասարան ունի իր կրթական մակարդակը.

1. Ծխական դպրոցներ ցածր խավերի համար

2. Թաղային դպրոցներ՝ վաճառականների, արհեստավորների և քաղաքային այլ բնակիչների երեխաների համար

3. Գիմնազիաներ պաշտոնյաների և ազնվականների երեխաների համար.

Կրթության տեսակը պետք է համապատասխաներ ուսանողի սոցիալական վիճակին և ապագային։ Դպրոցական կյանքն ընթանում էր տնօրենի և ոստիկանության խիստ հսկողության ներքո։ Զանցանքները ենթարկվում էին տույժերի՝ ձողեր, աքսոր որպես զինվոր, հեռացում դպրոցից, իսկ ուսուցիչների համար՝ ծառայությունից ազատում, կալանք։

Ճորտերի և ճորտերի երեխաներին թույլ չէին տալիս համալսարան հաճախել. նրանք կարող էին սովորել ծխական և շրջանային դպրոցներում, տարբեր տեխնիկական և արդյունաբերական դպրոցներում: Լիվենը չկարողացավ կատարել պաշտպանական դպրոցի քաղաքականության ռազմավարական նպատակները:

1830 թվականից ձևավորվել է սոցիալական նոր խումբ՝ հասարակ մարդիկ, որոնք դառնում են հասարակության (մտավորականության) վերակառուցման գաղափարների կրողներ։ 1830-1850 թթ Կրթության ոլորտում ի հայտ են եկել զարգացման երկու հիմնական միտումներ.

1. պաշտոնական քաղաքականության դրսեւորում ավտորիտարիզմի եւ ազգայնականության ոճով.

2. հասարակության ժողովրդավարական ձգտումները.

1833 թվականին նրան փոխարինել է Ս.Ս. Ուվարովը (մինչև 1849 թվականը՝ կրթության նախարար)։ 1818 թվականից Ուվարովը ղեկավարել է Գիտությունների ակադեմիան։ Մասնակցել է Պետերբուրգի մանկավարժական ինստիտուտի վերակազմակերպմանը համալսարանի։ Ուվարովի բանաձեւը պահպանողական պաշտպանական բնույթ ուներ. Առաջին երկու սկզբունքները.

· Ուղղափառություն

ինքնավարություն

համապատասխանում էր պետականության գաղափարին Ռուսական քաղաքականությունև սկզբունքը.

· ազգություններ

համապատասխանում էր ազգային վերածննդի գաղափարին։

Կառավարությունն առաջին անգամ հարց ուղղեց՝ հնարավո՞ր է արդյոք համադրել համաշխարհային դպրոցական փորձը ազգային կյանքի ավանդույթների հետ։ Կառավարությունը վստահ էր դպրոցական գործերը տնօրինելու իր իրավունքի մեջ: Նրան խորթ էր լուսավորության և կրթության ազատության գաղափարը։ Այդ իսկ պատճառով Ուվարովի օրոք հայտնվեցին այնպիսի փաստաթղթեր, ինչպիսիք են համալսարանի կանոնադրությունը (1835), որոնք ամրապնդեցին շրջանի հոգաբարձուների միակ իշխանությունը և սահմանափակեցին համալսարանների ինքնավարությունը, ինչպես նաև բուհերին ռեկտոր ընտրելու իրավունքից զրկող բանաձևը (1849): Ս.Ս. Ուվարովի հրահանգները ռեակցիոն էին. նպատակ ունենալով դժվարացնել ցածր եկամուտ ունեցող հասարակ մարդկանց մուտքը բուհեր՝ բարձրացնելով ուսման վարձերը: Բայց, չնայած դրան, ազնվականների համար հատուկ փակ ուսումնական հաստատություններ են մշակվում։ Գիմնազիաները զարգացան որպես դասական կրթության դպրոցներ։ 1849 թվականին ներմուծվեց բնագիտությունը՝ առանձնահատուկ նշանակություն տրվեց հունարենին և լատիներենին։ Միջնակարգ կրթության կազմակերպմանն առնչվել են նաև այլ նախարարություններ։ 1839 թվականին Ֆինանսների նախարարությունը բացեց մի քանի իրական դասարաններ Տուլայում, Կուրսկում, Ռիգայում և այլն: Արդարադատության նախարարությունը կազմակերպեց իրավագիտության գիմնազիայի դասընթացներ Վիլնոյում, Վորոնեժում, Մոսկվայում, Սմոլենսկում: Պետական ​​գույքի նախարարությունը գյուղացիների համար մի քանի դպրոց է բացում.

1848 - 1852 թվականներին Ստեղծվել են երեք տեսակի գիմնազիաներ.

· Երկու հին լեզուներով

· Բնական գիտությունների, իրավունքի ուսուցմամբ

· Իրավագիտության ուսուցմամբ:

Մեծանում է կրթության նախարարության վերահսկողության տակ գտնվող մասնավոր ուսումնական հաստատությունների դերը. Այս ուսումնական հաստատությունների ուսուցիչները ստացել են նույն իրավունքները, կարգավիճակը, աշխատավարձի սուբսիդիաները և թոշակները, ինչ ուսուցիչները հանրակրթական դպրոցներ. Բուհերը դարձել են կրթական գիտության կարևոր կենտրոններ։ Առաջացել են մանկավարժության ամբիոններ (1851 Մոսկվայի համալսարան)։ Սերգեյ Սեմենովիչ Ուվարովը պահպանեց Արևմտյան Եվրոպայի համալսարաններում հայրենական դասախոսների պատրաստման սխեման:

1800 թվականի առաջին կեսին Ուսուցիչների միտքը զբաղված էր ազգային կրթության և վերապատրաստման գաղափարով։ Կրթված շրջանակների մի զգալի մասում կրթությունն ու վերապատրաստումը համարվում էին քաղաքացիական հասարակության մտավոր և բարոյական ձևավորման պայմաններ։

Այսպիսով, Մ.Մ. Համընդհանուր կրթության կողմնակից Սպերանսկին ելնում էր նրանից, որ օրինական հիմքով կառավարումը հնարավոր է միայն լուսավոր երկրում։ «Պաշտոնական ազգության» տեսությունը ազգությունը հասկացել է որպես ռուս ժողովրդի սկզբնական անսխալականություն. նրա հավատքի ճիշտությունը; նրա ներքին ուժը, որը դրսևորվում է դժվարին պահերին ինքնիշխանության և հայրենիքի պաշտպանության մեջ:

1800-ականների կեսերին. Կրթության և դաստիարակության հարցերի շուրջ սուր բանավեճ ծավալվեց արևմուտքցիների և սլավոնաֆիլների միջև։

Վ.Գ.Բելինսկին, Ա.Ի.Հերցենը, Ն.Պ.Օգարևը, Վ.Ֆ.Օդոևսկին և այլք ջերմորեն ողջունեցին արևմտաեվրոպական կրթությունը և վրդովված էին կրթության և վերապատրաստման մեջ Ռուսաստանի դասակարգային ճորտերի ավանդույթներից: Նրանք պաշտպանում էին անհատի ինքնաիրացման իրավունքները։ Սլավոֆիլները նույնպես միասնական չէին իրենց հայացքներում։ Նրանք ելնում էին ռուս ժողովրդի պատմական ուղու ինքնատիպության համոզմունքից։ Սլավոֆիլները ժողովրդական, ազգային դաստիարակության հիմքը համարում էին.

· կրոնականություն

· սեր մերձավորի հանդեպ

բարոյականությունը

Կրթության հարցերում սլավոնաֆիլության նշանավոր գաղափարախոսներն էին` Ի.Վ.Կիրեևսկին (1806-1865), Ա.Ս. Խոմյակովը (1804-1860), Ս.Պ.Շևիրևը (1806-1864):

18-ի վերջերին և վաղ XIXդարում տեղի ունեցան համաշխարհային-պատմական կարեւորագույն իրադարձությունները։ Վ.Ի.Լենինը այս անգամ անվանեց բուրժուադեմոկրատական ​​շարժումների դարաշրջան ընդհանրապես, «մասնավորապես բուրժուա-ազգային», «գերգործած ֆեոդալ-աբսոլուտիստական ​​ինստիտուտների արագ փլուզման դարաշրջան»։
1812 թվականի Հայրենական պատերազմը, որը փրկեց Եվրոպան Նապոլեոնի իշխանությունից, Արևմուտքում ազգային-ազատագրական շարժման վերելքն այս պատերազմի ազդեցության տակ, իրադարձություններ Իսպանիայում, ապստամբությունը Հունաստանում, ազնվական դեկաբրիստ հեղափոխականների գործողությունները ընդդեմ ավտոկրատ ճորտատիրական համակարգ. սա համաշխարհային պատմական այս կարևորագույն իրադարձությունների կարճ ցուցակն է:
Եվրոպական բոլոր երկրներում այս ժամանակ առաջադեմ ուժերի պայքար էր ընթանում ֆեոդալիզմի դեմ՝ այն ժամանակ ավելի առաջադեմ բուրժուական համակարգի հաստատման համար։

Ստեղծագործությունը Ռուսաստանում պետական ​​համակարգ դպրոցական կրթություն. Պատմական պայմանների պատճառով, որոնք պահանջում էին ֆեոդալ-աբսոլուտիստական ​​ինստիտուտների փլուզում, «միապետները սիրախաղ էին անում լիբերալիզմի հետ»։ Ռուսաստանում ցարական կառավարությունը, ի հայտ եկած ճորտատիրական ճգնաժամի ազդեցության տակ, ստիպված եղավ զիջումների գնալ հասարակական կարծիքին, իրականացրեց կրթական բարեփոխում։
Ալեքսանդր I-ի միացումը ուղեկցվեց հնացած համակարգի փոխարինմամբ կառավարությունը վերահսկում է- կոլեգիաներ՝ նախարարություններ, որոնք ավելի համահունչ էին ժամանակի պահանջներին։ Պետական ​​ապարատի վերակազմակերպման ժամանակ կառավարությունը պահպանեց, սակայն, ավտոկրատ-ճորտական ​​համակարգի հիմքերը։ Ընդամենը վերանորոգել է արտաքին ճակատը։
Ի թիվս 1802 թվականին ցարական կառավարության կողմից կազմակերպված այլ նախարարությունների, ստեղծվեց Հանրային կրթության նախարարությունը։ Ցարական բյուրոկրատական ​​ապարատի «ժողովրդական» այս մարմնի անվանումը կառավարությանն առաջարկել են առաջադեմ ռուս ժողովուրդը, որը միամտորեն հույս ուներ կառավարական բյուրոկրատիայի գործունեությունը ուղղորդել կրթության ոլորտում հանրային շահերը բավարարելու համար։ Իհարկե, կրթության նախարարությունը, որը կեղծավորությամբ կոչվում է ժողովրդական նախարարություն, մյուս բոլոր նախարարությունների պես իրականացնում էր ֆեոդալ կալվածատերերի դասակարգային շահերը և նրանց հենակետը՝ ավտոկրատ իշխանությունը։
1803 թվականին հրատարակվել են «Հանրային կրթության նախնական կանոնները», իսկ 1804 թվականին՝ «Համալսարաններին ենթակա ուսումնական հաստատությունների կանոնադրությունը»։ Դրանց զարգացմանը մասնակցել են նաեւ ռուսական մշակույթի առաջատար գործիչները։ Այս փաստաթղթերը ձևակերպեցին նոր դպրոցական կրթական համակարգ, որը բաղկացած էր չորս տեսակի կրթական հաստատություններից՝ ծխական դպրոց, շրջանային դպրոց, գիմնազիա և համալսարան: Այն ավելի համահունչ էր կապիտալիստական ​​հարաբերությունների զարգացման ձևավորվող գործընթացին, քան նախորդ համակարգը։
Ընդունված կանոնադրության համաձայն՝ Ռուսաստանը բաժանվել է վեց կրթական շրջանների՝ Մոսկվա, Սանկտ Պետերբուրգ, Կազան, Խարկով, Վիլնա և Դորպատ։ Յուրաքանչյուր ուսումնական շրջանի գլխին դրվել են համալսարաններ։
Այդ ժամանակ Ռուսաստանում կար երեք համալսարան՝ Մոսկվայում, Դորպատում (այժմ՝ Տարտու) և Վիլնոյում, իսկ համալսարաններ պետք է բացվեին Սանկտ Պետերբուրգում, Կազանում և Խարկովում։ Գիտակրթական գործառույթներին զուգահեռ համալսարաններին վերապահվել են նաև վարչական և մանկավարժական գործառույթներ։ Նրանք պետք է ղեկավարեին իրենց շրջանի բոլոր ուսումնական հաստատությունները, ինչի կապակցությամբ համալսարանների խորհուրդներին կից ստեղծվեցին դպրոցական կոմիտեներ, իսկ համալսարանի դասախոսները պետք է ծառայեին որպես մեթոդիստ և տեսուչ («այցելողներ»):
Հաստատվեց հանրակրթական համակարգի ստորին մակարդակների խիստ բյուրոկրատական ​​կախվածությունը բարձրագույններից. ծխական դպրոցները ենթակա էին շրջանային դպրոցի տեսուչին, շրջանային դպրոցները՝ գիմնազիայի տնօրենին, գիմնազիաները՝ համալսարանի ռեկտորին և համալսարանը՝ ուսումնական շրջանի հոգաբարձուին։
Քաղաքների և գյուղերի բոլոր ծխերում կարող էին հիմնվել մեկամյա ուսուցմամբ ծխական դպրոցներ։ Ծխական դպրոցների նպատակն էր նախ՝ աշակերտներին պատրաստել թաղային դպրոցների համար, երկրորդ՝ բնակչության ցածր խավի երեխաներին տալ կրոնական կրթություն և կարդալ, գրել և թվաբանություն։ Կառավարությունը միջոցներ չի հատկացրել այս դպրոցների համար, ուստի դրանք գրեթե չեն զարգացել։
Ծխական դպրոցների ուսումնական ծրագիրը ներառում էր հետևյալ ուսումնական առարկաները՝ Աստծո օրենք և բարոյական ուսուցում, կարդալ, գրել, թվաբանության առաջին գործողությունները, ինչպես նաև «Մարդու և քաղաքացու դիրքերի մասին» գրքից որոշ հատվածների ընթերցում, որը ի վեր. 1786-ը օգտագործվել է պետական ​​դպրոցներում որպես պաշտոնական ձեռնարկ, որը նախատեսված է ինքնավարության հանդեպ նվիրվածության զգացում սերմանելու համար: Դպրոցում դասերը պետք է անցկացվեին շաբաթական 9 ժամ։
Շրջանային դպրոցները երկամյա ուսումնառությամբ ստեղծվել են մեկ առ մեկ գավառական և շրջանային քաղաքներում, իսկ եթե միջոցներ կային, ապա ավելի մեծ թվով: Քաղաքներում փոքր դպրոցները վերածվեցին շրջանային դպրոցների։
Թաղային դպրոցների նպատակն էր նախ պատրաստել աշակերտներին գիմնազիա ընդունվելու համար, և երկրորդ՝ անապահով անվճար դասարանների երեխաներին տալ «անհրաժեշտ գիտելիքներ՝ համապատասխան իրենց պետությանն ու ոլորտին»։
Շրջանային դպրոցների ուսումնական ծրագիրը ներառում էր Աստծո օրենքը, «Մարդու և քաղաքացու դիրքերի մասին» գրքի ուսումնասիրությունը, ռուսերենի քերականությունը, և որտեղ բնակչությունը օգտագործում է այլ լեզու, բացի դրանից, տեղական լեզվի քերականությունը, ընդհանուր. և ռուսական աշխարհագրություն, ընդհանուր և ռուսական պատմություն, թվաբանություն, երկրաչափության հիմնական կանոններ, ֆիզիկայի և բնական պատմության հիմնական կանոններ, տարածաշրջանի տնտեսության և նրա արդյունաբերության հետ կապված տեխնիկայի հիմնական կանոններ, նկարչություն՝ ընդհանուր 15 ակադեմիական առարկա: Նման բազմառարկայականները անտանելի բեռ էին ստեղծում ուսանողների համար։ Բոլոր առարկաները դասավանդում էին երկու ուսուցիչներ. նրանց շաբաթական ծանրաբեռնվածությունը կազմում էր 28 ժամ: Յուրաքանչյուր ուսուցիչ պարտավոր էր դասավանդել 7-8 առարկա:
Շրջանի դպրոցներն ավելի լավ էին ֆինանսավորվում, քան փոքր դպրոցները: Այն դեպքում, երբ փոքր դպրոցներին աջակցում էին հասարակական բարեգործական պատվերներով հավաքագրված նվիրատվությունները, շրջանային դպրոցները մասամբ աջակցվում էին պետական ​​բյուջեով, ինչպես նաև տեղական վճարներով՝ հարկելով բնակչությանը: Սա դրական ազդեցություն ունեցավ շրջանային դպրոցների թվի աճի վրա։
Յուրաքանչյուր գավառական քաղաքում հիմնվել են գիմնազիաներ՝ հիմնվելով հիմնական հանրակրթական դպրոցների վրա, և որտեղ դրանք գոյություն չունեին, պետք է բացվեն նոր միջնակարգ դպրոցներ։ Գիմնազիայում ուսումնառության կուրսը տեւել է չորս տարի։ Ազնվականների և պաշտոնյաների համար նախատեսված գիմնազիաների նպատակը նախ՝ համալսարանին նախապատրաստվելն էր, և երկրորդ՝ գիտություն սովորեցնելը նրանց, ովքեր «ցանկանում են ձեռք բերել դաստիարակված մարդուն անհրաժեշտ ինֆորմացիան»։
Գիմնազիայի ուսումնական ծրագիրը չափազանց ծավալուն էր և հանրագիտարանային։ Այն ներառում էր լատիներեն, գերմաներեն և ֆրանսերեն լեզուներ, աշխարհագրություն և պատմություն, ընդհանուր վիճակագրություն և Ռուսական պետությունփիլիսոփայական (մետաֆիզիկա, տրամաբանություն, բարոյականություն) և նուրբ գիտությունների (գրականություն, պոեզիայի տեսություն, գեղագիտություն), մաթեմատիկա (հանրահաշիվ, երկրաչափություն, եռանկյունաչափություն), ֆիզիկա, բնական պատմություն (հանքաբանություն, բուսաբանություն, կենդանաբանություն), առևտրի տեսություն, տեխնոլոգիա և նկարչություն.
Գիմնազիան առաջարկել է ունենալ ութ ուսուցիչ և արվեստի ուսուցիչ՝ շաբաթական 16-ից 20 ժամ ծանրաբեռնվածությամբ։ Յուրաքանչյուր ուսուցիչ դասավանդում էր առարկաների ցիկլ՝ փիլիսոփայական և նուրբ գիտություններ, ֆիզիկամաթեմատիկական առարկաներ, տնտեսական գիտություններ: Սա ավելի լավ պայմաններ ստեղծեց արտոնյալ բնակչության համար միջնակարգ դպրոցների ուսուցիչների կրթական աշխատանքի համար՝ համեմատած հասարակ մարդկանց համար նախատեսված շրջանային դպրոցների հետ։
Գիմնազիայի ուսումնական ծրագրում Աստծո օրենք չկար: Սա առաջադեմ ռուս ժողովրդի ազդեցության արդյունքն էր 1804 թվականի կանոնադրության վրա։ Միևնույն ժամանակ, ռուսաց լեզուն չպետք է դասավանդվեր գիմնազիաներում, ինչը բացատրվում է բյուրոկրատիային բնորոշ արհամարհանքով ռուս ժողովրդի նկատմամբ։
Ինչպես 1786-ի հանրակրթական դպրոցների կանոնադրության մեջ, ակադեմիական առարկաների դասավանդումը առաջարկվում էր կապել կյանքի հետ։ Այսպիսով, մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի ուսուցիչը ստիպված էր աշակերտներին զբոսնել, ցույց տալ ջրաղացներ և տեղական ձեռնարկություններում տեղակայված տարբեր մեքենաներ: Բնական պատմության ուսուցիչը աշակերտների հետ հավաքեց օգտակար հանածոներ, խոտաբույսեր և հողի նմուշներ՝ բացատրելով ուսանողներին դրանց «հատկություններն ու առանձնահատկությունները»։
Տեսողական ուսուցման նպատակով ավագ դպրոցներին առաջարկվել է ունենալ գրադարան, աշխարհագրական քարտեզներ և ատլասներ, գլոբուսներ, «բնության բոլոր երեք թագավորություններից բնական իրերի հավաքածու», մեքենաների գծագրեր և մոդելներ, երկրաչափական և գեոդեզիական գործիքներ և տեսողական միջոցներ ֆիզիկայի դասերի համար.
Գիմնազիաները նյութական ավելի լավ պայմանների մեջ էին, քան թաղային և հատկապես ծխական դպրոցները, որոնք ծառայում էին զանգվածներին։ Պետությունը ստանձնել է մարզադահլիճների պահպանման ողջ պատասխանատվությունը։ Ազնվական ծագում ունեցող երիտասարդները, որոնք ավարտել էին գիմնազիաները, լայն իրավունքներ ունեին զբաղեցնելու տարբեր պետական ​​պաշտոններ։ Հարկ վճարողները կարող են հաստատվել որպես ուսուցիչներ (տարրական և միջնակարգ դպրոցներում) միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո միայն Սենատի որոշմամբ։
Համալսարանները կազմում էին հանրակրթական համակարգի ամենաբարձր մակարդակը, որտեղ ընդունվում էին նրանք, ովքեր գիտելիք ունեին գիմնազիայի դասընթացի շրջանակներում։ Զիջումների գնալով կանոնադրության կազմմանը մասնակցած գիտնականներին՝ ցարական կառավարությունը համալսարաններին որոշակի ինքնավարություն տվեց։ Համալսարանները ղեկավարվում էին ընտրովի խորհուրդներով, դասախոսներն ընտրում էին նաև ռեկտորին և դեկաններին։ Նրանց թույլատրվել է ստեղծել գիտական ​​ընկերություններ, ունենալ տպարաններ, հրատարակել թերթեր, ամսագրեր, ուսումնական և գիտական ​​գրականություն։ Պրոֆեսորներին առաջարկվել է մարդասիրական միջոցներ կիրառել ուսանողների նկատմամբ։ Ուսանողները կարող էին ստեղծել տարբեր հասարակություններ, շրջանակներ և կազմակերպել ընկերական հավաքներ:
Բայց բուհերի հիմնական խնդիրը հանրային ծառայության բոլոր ճյուղերի համար պաշտոնյաների պատրաստումն էր, այդ թվում՝ կրթության ոլորտում։ Թեև հայտարարվեց բոլոր դասարանների համար դպրոցի առկայության մասին, և չնշվեց, որ ճորտական ​​դասին պատկանելը խոչընդոտ է դպրոց ընդունվելու համար, փաստացի ստեղծվեց հանրակրթության դասակարգային համակարգ։ Միևնույն ժամանակ, այս համակարգն ուներ նաև բուրժուական դպրոցին բնորոշ որոշ առանձնահատկություններ՝ դպրոցական ծրագրերի շարունակականություն, անվճար կրթություն բոլոր մակարդակներում, դպրոցների ֆորմալ հասանելիություն անվճար դասարանների երեխաների համար։ Բայց իշխանությունն ամեն կերպ փորձում էր ապահովել, որ նորաստեղծ համակարգը չխախտի դասակարգային-ճորտատիրական համակարգի հիմքերը։ Այսպես, կանոնադրության հրապարակումից որոշ ժամանակ անց նախարարը բացատրեց, որ չի թույլատրվում ճորտերի երեխաներին գիմնազիա ընդունել։
Ուսումնական հաստատություններ մտցվեց 18-րդ դարի 80-ական թվականներին հանրակրթական դպրոցների հանձնաժողովի կողմից մշակված «ուսուցման մեթոդը»։ Բոլոր ուսուցիչներին հանձնարարվել է օգտագործել «Ձեռնարկ հանրակրթական դպրոցների ուսուցիչների համար» գրքում առաջարկված կազմակերպման և դասավանդման մեթոդները: Ինչպես նախկինում, պաշտոնական դիդակտիկայի կանոններից որևէ շեղում թույլ չի տրվել։ 1804 թվականի կանոնադրության մեջ, ինչպես 1786 թվականի կանոնադրության մեջ, ուսուցիչները համարվում էին պաշտոնյաներ։ Ցարական կառավարությունը չճանաչեց նրանց մանկավարժական ստեղծագործության իրավունքը։

Դպրոցի զարգացումը 19-րդ դարի առաջին քառորդում.Չնայած կալվածքային-ճորտական ​​համակարգի գոյության պատճառով առաջացած բազմաթիվ դժվարություններին, դպրոցական կրթությունը երկրում անշեղորեն զարգանում էր։ Դրան նպաստեցին կապիտալիստական ​​հարաբերությունների զարգացումը, բնակչության, հատկապես քաղաքային բնակչության աճը, գրագիտության անհրաժեշտությունը, առաջադեմ գիտնականների ու ուսուցիչների գործունեությունը։ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի սկզբում Ռուսաստանում կար 47 գավառական քաղաք և գրեթե բոլորն ունեին գիմնազիաներ, շրջանային և ծխական դպրոցներ։ Թաղային քաղաքներում գործում էին թաղային, ծխական և փոքր դպրոցներ։
Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում դպրոցների զարգացումը շատ ավելի արագ ընթացավ, քան մյուս քաղաքներում։ Սակայն մայրաքաղաքներում էլ քիչ էին դպրոցները. Մոսկվայում՝ 20, իսկ Սանկտ Պետերբուրգում՝ ընդամենը 17։ Բոլորը, բացառությամբ գիմնազիաների (մեկական Մոսկվայում և Սանկտ Պետերբուրգում), լեփ-լեցուն էին աշակերտներով։ Կառավարությունը միջոցներ չի հատկացրել մայրաքաղաքներում բնակչությանը անհրաժեշտ դպրոցների ցանց ստեղծելու համար։ Ինչ վերաբերում է գյուղական վայրերին, ապա դպրոցներ գրեթե չկային, ճորտատիրությունը խանգարեց դրանց ստեղծմանը։
19-րդ դարի սկզբին հանրակրթության նախարարությունը աշխատանքներ տարավ գիմնազիաների, իսկ որոշ առարկաներից՝ շրջանային դպրոցների դասագրքերի ստեղծման ուղղությամբ։ Դրանց ստեղծման գործում հիմնականում ներգրավված էին օտարերկրյա դասախոսները, որոնք դասավանդում էին ռուսական բուհերում։ Ուսումնական ձեռնարկները, որոնք կազմվել են ռուս գիտնականների կողմից, նախարարությունը հաճախ թույլ չի տվել դպրոցներ մտնել։
Այնուամենայնիվ, համալսարանները, հատկապես Մոսկվան, հրատարակեցին շատերը ուսումնական գրականություն. Երկրի ընդարձակության և երկաթուղու բացակայության պատճառով կրթության նախարարության կողմից երկրի կենտրոնում հրատարակված գրքերը հազվադեպ էին հասնում մարզեր, և հաճախ, հակառակ պաշտոնական որոշումների, տեղի դպրոցներում ուսուցումն իրականացվում էր համալսարանական հրապարակումների համաձայն: .
1812 թվականի Հայրենական պատերազմի սկզբում կառավարությունը գնալով հեռանում էր 1804 թվականի կանոնադրության ազատական ​​դրույթներից և միջոցներ էր ձեռնարկում հանրային կրթական համակարգը օգտագործելու ժողովրդի մեջ ավտոկրատ-ճորտատիրական գաղափարախոսությունը տարածելու համար։ 1811 թվականից բոլոր ուսումնական հաստատություններում մտցվեց Աստծո օրենքը։
1812 թվականի Հայրենական պատերազմից հետո, երբ սկսեցին սրվել ազատասիրական տրամադրությունները, առաջացան դեկաբրիստների գաղտնի ընկերությունները, և առաջադեմ գաղափարները սկսեցին թափանցել դպրոցներ։ Ուսումնական հաստատություններում տարածվում էր արգելված գրականություն՝ Պուշկինի, Գրիբոեդովի և դեկաբրիստ բանաստեղծների՝ Ռիլեևի, Օդոևսկու և այլոց բանաստեղծությունները, որոնցում փառաբանվում էր բարձր քաղաքացիական, հայրենասիրական զգացումը, հայրենիքին ծառայելու և բռնակալների դեմ պայքարին նվիրվելու ցանկությունը։ Որոշ դպրոցներում առաջադեմ ուսուցիչները ուսանողներին պատմում էին ճորտատիրության անարդարության և ռուսական իրականության մութ կողմերի մասին:
Ազգային պատմության ուսուցումը մեծ դեր է խաղացել հակապետական ​​տրամադրությունների տարածման գործում։ Հերոսական դրվագների վառ տպավորություններ ժողովրդական պատերազմ 1812 թվականը մեզ ստիպեց վերանայել ռուսական պետության պատմության մեջ ժողովրդի դերի հարցը։ Որոշ ուսումնական հաստատություններում այլաբանորեն մեկնաբանվել են հին ժողովուրդների պատմությունն ու գրականությունը, քարոզվել հանրապետական ​​ու հակաճորտատիրական գաղափարներ։ Ընդգծվեց հույների և հռոմեացիների ազատասիրությունը, մատնանշվեց, որ «Հռոմը մեծացավ ազատությամբ, բայց կործանվեց ստրկությամբ» (Պուշկին):
Ի պատասխան երկրում աճող հասարակական դժգոհության և անկարգություններին գյուղացիների, կազակների, զինվորների և ճորտ աշխատողների շրջանում՝ ցարական կառավարությունը հաստատեց Արակչեևի ռեժիմը։
Այդ ժամանակ ցարի հրամանագրերում ասվում էր, որ ճորտերի երեխաները չպետք է ընդունվեն գիմնազիաներ, ինստիտուտներ և համալսարաններ։ Սովորական մարդկանց համար դպրոցներում սովորելը դժվարացնելու համար ծխական, շրջանային դպրոցներում և գիմնազիաներում ուսման վարձեր մտցվեցին 1819 թ.
Կրոնական կրթությունը դպրոցներում ամրապնդելու նպատակով 1817 թվականին Հանրային կրթության նախարարությունը վերակազմավորվել է Հոգևոր գործերի և հանրային կրթության նախարարության (վերակազմավորվել է 1824 թվականին)։ Գոլիցինը նշանակվել է միասնական նախարարության ղեկավար, նա նաև եղել է Ռուսական աստվածաշնչային ընկերության նախագահը: Նախարարության նպատակն էր «Հանրային կրթությունը հիմնել բարեպաշտության վրա՝ Սուրբ դաշինքի ակտին համապատասխան»։ «Սուրբ դաշինքը» 1815 թվականին միավորեց եվրոպական խոշոր պետություններին՝ ճնշելու հեղափոխությունները և ազատ մտածող ժողովուրդներին։
Նոր նախարարության գործունեությունն առաջին հերթին ուղղված էր կրոնական կրթության ամրապնդմանը։ 1819-ին բոլոր դպրոցների ուսումնական ծրագրերը փոխվեցին, մտցվեց «Սուրբ գրերից կարդալը», արգելվեց բնագիտության ուսուցումը։
Ակադեմիական առարկաները, որոնք կարող էին նպաստել ուսանողների մոտ «ազատասիրական» տրամադրությունների զարգացմանը, ինչպիսիք են փիլիսոփայությունը, քաղաքատնտեսությունը, բնական իրավունքը և գեղագիտությունը, դուրս էին մնացել գիմնազիայի դասընթացից:
Հատկապես բուռն էր արձագանքը բուհերի դեմ։ 1819 թվականին Սիմբիրսկի նահանգապետը և տեղի աստվածաշնչային ընկերության նախագահը Մագնիտսկին ջարդերի հարձակում կատարեց ռուսական և արևմտաեվրոպական համալսարանների գիտական ​​և կրթական գործունեության վրա։ Նա գրել է, որ «անաստված համալսարանների պրոֆեսորները անհավատության և օրինական իշխանությունների ատելության նուրբ թույնը փոխանցում են դժբախտ երիտասարդությանը, իսկ տպագրությունը (գրքի տպագրությունը - Մ. Շ.) տարածում է այն ամբողջ Եվրոպայում»։ Մագնիտսկին կոչ արեց կառավարությանը վերջապես սկսել վերացնել այս վնասակար միտումը և «հրապարակային ոչնչացնել» Կազանի համալսարանը:
Կազանի կրթական շրջանի հոգաբարձու նշանակված Մագնիտսկին, օգտագործելով Արակչեևի դպրոցի կառավարման մեթոդները, հրահանգներ է կազմել Կազանի համալսարանի տնօրենին և ռեկտորին, որը փաստացի վերացրել է 1804 թվականին հաստատված համալսարանի կանոնադրությունը: Այս հրահանգում ընդգծվում էր, որ մարդու գլխավոր առաքինությունը իշխանության հնազանդությունն է, և որ կրթության գործիքը պետք է լինի առաջին հերթին կրոնը։
Առաջարկվեց վերակառուցել ուսուցումը Կազանի համալսարանում, որպեսզի փիլիսոփայությունը դասավանդվի առաքելական նամակների ոգով, իսկ քաղաքական գիտությունները՝ Հին Կտակարանի և մասամբ Պլատոնի և Արիստոտելի հիման վրա: Մաթեմատիկա ուսումնասիրելիս առաջարկվեց ուսանողների ուշադրությունը հրավիրել այն փաստի վրա, որ երեքը սուրբ թիվ է, իսկ բնական պատմության դասերին կրկնել, որ ողջ մարդկությունը եկել է Ադամից և Եվայից: Մագնիտսկին դասավանդումից հեռացրեց լավագույն դասախոսներին և առաջադեմ ուսուցիչներին։
Պետերբուրգի համալսարանը, որը հիմնադրվել է 1819 թվականին Մանկավարժական ինստիտուտի հիման վրա, արժանացավ նույն ծանր ճակատագրին, ինչ Կազանի համալսարանը։ Նրա դասախոսները, որոնք դասավանդում էին փիլիսոփայական և քաղաքական գիտությունների դասընթացներ, դասախոսությունների ժամանակ բացահայտ խոսում էին ճորտատիրական անարդարության և միապետական ​​կառավարման համակարգի մասին։
Պետերբուրգի համալսարանի հարցերով կառավարության կողմից նշանակված խավարասեր Ռունիչը պաշտոններից հեռացրեց առաջատար դասախոսներին, հեռացրեց ուսանողների մի մասին, կիրառեց համալսարանում Մագնիտսկու կազմած հրահանգները և կրթական շրջանի տարածքում ներմուծեց Արակչեևի կանոնները։ Նա փակեց նաև համալսարանում գործող ուսուցչական ինստիտուտը, որտեղ ընթանում էր գրագիտության, թվաբանության, պատմության, աշխարհագրության սկզբնական ուսուցման մեթոդների ստեղծագործական մշակում։

Դեկաբրիստների ազդեցությունը Ռուսաստանում մանկավարժական մտքի և դպրոցի վրա.Ինքնավար-ճորտական ​​համակարգի դեմ իրենց հեղափոխական պայքարում դեկաբրիստները մեծ ուշադրություն էին դարձնում հանրային կրթության գործին։ Դեկաբրիստական ​​շարժման ծրագրային պահանջներից էր ժողովրդի մեջ գրագիտության տարածումը։ Դեկաբրիստները սուր քննադատության ենթարկեցին գիտնականների և ուսուցիչների գործունեության նկատմամբ կառավարության կողմից հաստատված բյուրոկրատական ​​վերահսկողության համակարգը և խստորեն բողոքեցին այն սահմանափակումների և խոչընդոտների դեմ, որոնք ցարական պաշտոնյաները հարուցում էին երկրի մշակույթի և գիտության զարգացման համար։
Գաղտնի դեկաբրիստական ​​կազմակերպությունները, ինչպես առանձին դեկաբրիստները, զբաղվում էին զինվորների մեջ գրագիտության տարածմամբ, մեծ ազդեցություն ունեցան զինվորների երեխաների համար զինվորական որբ բաժանմունքների դպրոցներում, իրենց կալվածքներում դպրոցներ բացեցին ճորտերի երեխաների համար, իսկ քաղաքներում՝ երեխաների համար։ քաղաքային աղքատների. Նրանք ձգտում էին ստեղծել հանրակրթական դպրոցների լայն ցանց, որը, նրանց կարծիքով, պետք է բացվի հասարակական ուժերի կողմից և զերծ լինի կառավարական վերահսկողությունից։
Հասարակության զարգացման վերաբերյալ իրենց հայացքներում ազնվական հեղափոխականները իդեալիստներ էին, նրանք լուսավորությունը համարում էին սոցիալական հարաբերությունների փոխակերպման ամենակարևոր գործոնը։ Բայց որոշ դեկաբրիստներ (P.I. Pestel և ուրիշներ) բարձրացան դեպի գոյություն ունեցող համակարգից լուսավորության կախվածության ճիշտ ըմբռնումը: Նրանք կրթության զարգացման և կրթության ճիշտ կազմակերպման համար անհրաժեշտ պայման էին տեսնում ինքնավարության և ճորտատիրության ոչնչացումը։
Պ. Ի. Պեստելի կողմից կազմված «Ռուսական ճշմարտությունը» ցույց է տալիս, որ կրթությունը ուղղակիորեն կախված է մարդկանց նյութական գոյության պայմաններից, քաղաքական ազատությունից և գոյություն ունեցող սոցիալական համակարգի բնույթն արտացոլող այլ գործոններից: Պեստելը խոսեց «կառավարությանը շտկելու» անհրաժեշտության մասին, որից կուղղվեն նաև բարքերը։
Դեկաբրիստները հավատում էին, որ նոր Ռուսաստանզերծ բռնակալությունից և ճորտատիրությունից՝ բոլոր քաղաքացիների էական իրավունքներից մեկը պետք է լինի կրթության իրավունքը։ Նրանք կարծում էին, որ նոր կառավարությունը պետք է ստեղծի դպրոցների լայն ցանց ողջ բնակչության համար և ամենօրյա ազդեցություն գործադրի ընտանեկան կրթության վրա՝ ելնելով հասարակության շահերից։
Նոր կրթությունը պետք է լինի հայրենասիրական, բովանդակությամբ հանրամատչելի, բոլորին հասանելի և նպատակ ունենա քաղաքացիական արժանիքներ ունեցող, իր ժողովրդին սիրող և իր ողջ ուժը հայրենիքի բարգավաճմանը նվիրաբերող մարդու դաստիարակությունը։ Ազնվական հեղափոխականները խիստ վրդովված էին իշխանության փորձերից՝ մատաղ սերունդների մեջ արհամարհական վերաբերմունք սերմանելու ռուսական ամեն ինչի նկատմամբ և հիացմունք ամեն ինչի նկատմամբ։ Նրանք պահանջում էին ռուսաց լեզվով անցկացվող «տնային կրթություն», ինչը, նրանց կարծիքով, «ազգային մեծության» վառ վկայությունն էր։ «Վայ հասարակությանը,- գրում է դեկաբրիստներից մեկը,- որտեղ մարդկանց առաքինություններն ու հպարտությունը ոչնչացվել են օտար կրթությամբ»։
Դեկաբրիստները մեծ պատասխանատու առաջադրանքներ էին դնում ուսուցիչներին, որոնք պետք է պատրաստեին երիտասարդ սերնդին կյանքին նոր, ավելի արդար հասարակության մեջ։
Մանկավարժները, ըստ ազնվական հեղափոխականների, պետք է լինեն «առաքինության մեջ փորձված, հայրենիքի հանդեպ իրենց սիրով հայտնի, ազգային հպարտությամբ լցված և օտար ազդեցությունը ատող մարդիկ։ Նրանք պետք է, նկարագրելով բոլոր ազգերի մեծ մարդկանց առաքինությունները, իրենց աշակերտների սրտերում սերմանեն նրանց ընդօրինակելու ցանկություն»։
Ազնվական հեղափոխականները վճռականորեն աջակցում էին երեխաներին ուսուցանելու առաջադեմ մեթոդներին, դեմ էին ուսանողների կողմից ուսումնասիրվող նյութի անգիր սովորելուն, ընդդեմ խճողման և վարժանքների: Նրանք պահանջում էին կազմակերպում և դասավանդման մեթոդներ, որոնք հնարավորություն կտան ուսանողներին անձամբ ծանոթանալ փաստերին և երևույթներին և ապահովել իրենց ինքնուրույն մտավոր գործունեությունը։
Դեկաբրիստ Յակուշկինը, ով Յալուտորովսկ քաղաքում ծանր աշխատանք կատարելուց հետո դպրոց է բացել, ասել է, որ «ցանկացած առարկա դասավանդելիս ուսուցիչն իր աշակերտին որևէ հասկացություն չի հաղորդում այս առարկայի մասին. նա կարող է միայն հմուտ ուսուցմամբ ... նպաստել հենց ուսանողի ըմբռնումը»։
Դեկաբրիստները փոխադարձ կրթության համակարգը (լանկաստրական) համարում էին ժողովրդի մեջ գրագիտություն տարածելու միջոց, այսինքն՝ դպրոցներ, որտեղ դասերն անցկացվում էին ոչ թե դասարաններում, այլ բաժիններում (տասնյակներ), կրթությունը վստահվում էր ավագ աշակերտներին, որոնց դպրոցը ուսուցանում էր։ ուսուցիչները։
Մինչ ցարական կառավարությունը պատրաստվում էր Ռուսաստան ներմուծել զարգացած Արեւմտյան Եվրոպափոխադարձ կրթության Լանկաստրիական համակարգը՝ կրոնն ու սուրբ գրությունը բնակչության զանգվածներին տարածելու համար, դեկաբրիստները ստեղծեցին փոխադարձ կրթության դպրոցներ՝ մարդկանց մեջ գրագիտություն, գիտելիք և որոշ դեպքերում հեղափոխական քարոզչություն տարածելու համար։ Նրանք կազմակերպեցին «Փոխադարձ կրթության դպրոցների ստեղծման ազատ հասարակությունը»՝ ամուր հասարակական կազմակերպություն, որը զբաղվում է մարդկանց համար դպրոցներ ստեղծելով, կրթական գրականության և հանրային ընթերցանության գրքերի արտադրությամբ, ուսուցիչների վերապատրաստմամբ և անվճար բուժօգնությամբ։ ուսանողները. Այս հասարակությունը, ըստ էության, դեկաբրիստական ​​«Բարօրության միության» մանկավարժական մասնաճյուղն էր, և դրա լուծարումից հետո այն սերտ կապի մեջ էր դեկաբրիստների «Հյուսիսային հասարակության» հետ։ Ռուս ուսուցիչները դեկաբրիստների ազդեցության տակ այս պահին Սանկտ Պետերբուրգում, Կիևում և Մոսկվայում գրագիտության դասավանդման համար ստեղծեցին դիդակտիկ նյութեր («աղյուսակներ»), որոնք պարունակում էին հակաճորտատիրական գաղափարներ։ Դեկաբրիստների ապստամբության պարտությունից հետո փակվեց Ազատ հասարակությունը, բռնագրավվեցին սեղանները, լուծարվեցին ազնվական հեղափոխականների կողմից բացված փոխադարձ կրթության դպրոցները։

Ցարական կառավարության քաղաքականությունը հանրակրթության ոլորտում դեկաբրիստական ​​ապստամբության պարտությունից հետո։Նիկոլայ I-ի կառավարությունը դեկաբրիստների ապստամբության պատճառներից մեկը համարեց կրթության տարածումը և դրա համար մեղադրեց գիտությունն ու դպրոցը, դասախոսներին և ուսուցիչներին։
1826 թվականին ստեղծվեց Ուսումնական հաստատությունների կազմակերպման հատուկ կոմիտե, որը պետք է հրատապ կերպով միատեսակություն մտցներ ուսումնական հաստատությունների աշխատանքի մեջ և դպրոցական կրթական համակարգն ավելի ընդունակ դարձներ ավտոկրատական-ճորտատիրական գաղափարախոսությունը ժողովրդի գիտակցության մեջ: Կրթության նախարար Շիշկովն ասել է, որ պետք է ձեռնարկվեն համապատասխան միջոցներ՝ ապահովելու համար, որ կառավարությանը վնասակար ամեն ինչ, որը մխրճվել է գիտությունների դասավանդման մեջ, «կասեցվի, արմատախիլ արվի և վերածվի հավատքի մաքրության, հավատարմության և ինքնիշխանության հանդեպ պարտքի վրա հիմնված սկզբունքների։ եւ հայրենիքը... Բոլոր գիտությունները պետք է մաքրվեն բոլոր վնասակար շահարկումներից, որոնք իրենց չեն պատկանում»։ Միևնույն ժամանակ, կրթությունը պետք է տրվի «համաձայն այն աստիճանների, որոնց նախատեսված են ուսանողները»:
1827 թվականին Նիկոլայ I ցարը գրեց այս կոմիտեին, որ դպրոցներում ուսուցման առարկաները, ինչպես նաև դրանց ուսուցման մեթոդները, «հավատքի, օրենքների և բարոյականության ընդհանուր հասկացությունների» հետ միասին պետք է օգնեն ապահովել, որ ուսանողը «չ ձգտեք չափից դուրս բարձրանալ այդ դասից, «որում, ըստ գործերի սովորական ընթացքի, նրան վիճակված է մնալ»: Նա մատնանշեց, որ դպրոցի հիմնական խնդիրը պետք է լինի մարդուն պատրաստել իր դասային պարտականությունները կատարելու համար։
1828 թվականին հրատարակվել է «Համալսարանների կողմից ղեկավարվող գիմնազիաների և դպրոցների կանոնադրությունը»։ Դպրոցների յուրաքանչյուր տեսակ ձեռք էր բերում ամբողջական բնույթ և նախատեսված էր ծառայելու կոնկրետ դասի։ Դպրոցական համակարգի դասակարգային բնույթն ամրապնդելու նպատակով վերացվեց 1804 թվականին ներդրված ուսումնական հաստատությունների միջև հաջորդական կապը և մեծապես խոչընդոտվեց հարկատու խավի երեխաների մուտքը միջնակարգ և բարձրագույն դպրոցներ։
Ծխական դպրոցները, որոնք նախատեսված էին «ամենացածր պայմաններից» տղաների և աղջիկների համար, այլևս չպետք է նախապատրաստեին նրանց շրջանային դպրոցներին:
Թաղային դպրոցները, որոնք նախատեսված են վաճառականների, արհեստավորների, քաղաքաբնակների և քաղաքի այլ բնակիչների երեխաների համար, որոնք առնչություն չունեն ազնվականության հետ, այժմ դարձել են եռամյա ուսումնական հաստատություններ։ Նրանք ուսումնասիրեցին հետևյալ ակադեմիական առարկաները՝ Աստծո օրենքը, սուրբ և եկեղեցական պատմությունը, Ռուսաց լեզու, թվաբանություն, երկրաչափություն մինչև ստերեոմետրիա և առանց ապացույցների, աշխարհագրություն, համառոտ ընդհանուր և ռուսական պատմություն, գրչագործություն, գծանկար և գծանկար։ Դադարեցվեց ֆիզիկայի և բնագիտության ուսուցումը, և մաթեմատիկան պետք է դոգմատիկ ուսումնասիրվեր։ Քաղաքային ոչ արտոնյալ դասարանների երեխաներին գիմնազիաներ մուտք գործելուց շեղելու համար թույլատրվեց շրջանային դպրոցներում լրացուցիչ դասընթացներ բացել, որտեղ ուսումը շարունակել ցանկացողները կարող էին ցանկացած մասնագիտություն ձեռք բերել։ Կառավարությունը ներգրավեց ազնվականներին ուսուցիչների գործունեությունը վերահսկելու մեջ:
Ազնվականների ու պաշտոնյաների համար նախատեսված գիմնազիաները շարունակական կապ էին պահպանում բուհերի հետ։ Ենթադրվում էր, որ նրանք պատրաստվում էին համալսարանական կրթությանը, ինչպես նաև ավարտում էին երիտասարդներին կյանքի «իրենց վիճակին համապատասխան» գիտելիքներով։ Գիմնազիայում սովորում էին գրականություն և տրամաբանություն, լատիներեն, գերմաներեն և ֆրանսերեն լեզուներ, մաթեմատիկա, աշխարհագրություն և վիճակագրություն, պատմություն և ֆիզիկա։ Համալսարանական քաղաքներում տեղակայված գիմնազիաներում անհրաժեշտ էր սովորել և Հունարեն լեզու.
Այսպիսով, գիմնազիաները դարձան դասական։ Կլասիցիզմն այս պահին մի տեսակ արձագանք էր ֆրանսիական բուրժուական հեղափոխության ժամանակ առաջացած գաղափարներին։
1828 թվականի կանոնադրությունը և կառավարության հետագա հրամանները հատկապես մեծ ուշադրություն են դարձրել ուսումնական հաստատությունների գործունեության նկատմամբ վերահսկողություն սահմանելու և նրանց մեջ ձեռնափայտի կարգապահության ներդրմանը։ Ցարիզմը ձգտում էր բոլոր դպրոցները վերածել զորանոցների, իսկ աշակերտներին ու ուսանողներին՝ զինվորների։ Դպրոցներում թույլատրվել է ֆիզիկական պատժի կիրառումը. Ուսումնական հաստատություններում աճել է այն պաշտոնյաների թիվը, ովքեր հսկողություն են կատարել աշակերտների և ուսուցիչների վարքագծի նկատմամբ։
Դպրոցական ոստիկանության ավելացմանը զուգընթաց ավելացել է մարզային և շրջանային պաշտոնյաների միջամտությունը կրթության հարցերին: 1831 թվականից կովկասյան դպրոցները դրվել են Կովկասի գլխավոր ադմինիստրատորի, իսկ սիբիրյան դպրոցները՝ Սիբիրի նահանգապետի հսկողության տակ։ Ցարական ոստիկանությունը ամենավճռական պայքարը տարավ տնային ուսուցման և մասնավոր ուսուցիչների գործունեության դեմ։ Խստորեն նշվում էր, որ չեն կարող դասավանդել այն մարդիկ, ովքեր չեն ստացել գիմնազիայի կամ համալսարանի ավարտական ​​վկայական կամ չեն հանձնել մենթոր լինելու իրավունքի քննությունը։ Կրթության հիմնական խնդիրը հավատարիմ քաղաքացիների պատրաստումն էր՝ ուսանողների մեջ սերմանելով նրանց պարտականությունները «Աստծո և նրանց վրա դրված իշխանությունների» առնչությամբ։
Ռուսաստանի ծայրամասերում ցարական քաղաքականությունն ուղղված էր կայսրության մաս կազմող ժողովուրդների ռուսացմանը։

Ուղղափառությունը, ինքնավարությունը և ազգությունը՝ որպես կրթական քաղաքականության գաղափարական հիմք. 1830-ի հեղափոխությունը Եվրոպայում, 1830-1831-ի լեհական ապստամբությունը և Ռուսաստանի ներսում զանգվածային անկարգությունները հանգեցրին Նիկոլայ I-ի ներքին քաղաքականության ռեակցիոն ընթացքի ամրապնդմանը։
1833 թվականին Ս.Ս.Ուվարովը նշանակվել է հանրակրթության նախարար։ Արդարացնելով կրթության հարցում կառավարության ծրագիրը՝ նա հայտարարեց, որ անհրաժեշտ է «գրավել երիտասարդների մտքերը», որոնց պետք է սերմանել «ուղղափառության, ինքնավարության և ազգության իսկապես ռուսական պաշտպանիչ սկզբունքները, որոնք կազմում են մեր վերջին խարիսխը։ փրկությունը և մեր հայրենիքի հզորության ու մեծության ամենավստահ երաշխիքը»։
Կրթության նախարարության գործունեության հիմնական ուղղությունը դարձավ ուղղափառության, ինքնավարության և ազգության սկզբունքների ներդրումը դպրոց։ Այն իրականացվել է «քայքայիչ հասկացությունների դեմ» համառ պայքարի միջոցով՝ բազմապատկելով «մտավոր ամբարտակների թիվը» երիտասարդության զարգացման ճանապարհին, զսպելով «շքեղ» (այսինքն՝ լայն) գիտելիքներ ձեռք բերելու նրանց մղումներն ու ձգտումները։
Համաձայն 1835 թվականի նոր համալսարանական կանոնադրության՝ համալսարանները զրկվել են դպրոցներ ղեկավարելու և գիտական ​​ընկերություններ ստեղծելու իրավունքից։ Ուսումնական հաստատություններն անցան կրթական շրջանների հոգաբարձուների անմիջական իրավասությանը, բուհերի ինքնավարությունը փաստացիորեն ավերվեց և միջոցներ ձեռնարկվեցին՝ սահմանափակելու հասարակ մարդկանց ներթափանցումը դրանց մեջ։
Նիկոլայ I ցարը հատկապես չէր սիրում Մոսկվայի համալսարանը, որտեղ, չնայած ամենախիստ ռեժիմին, առաջացան հեղափոխական շրջանակներ։ 1834 թվականին Մոսկվայի համալսարանի ուսանողների տեսուչի համար հաստատվեց հատուկ հրահանգ, որը ոստիկանական հսկողությունը հասցրեց ուսանողների նկատմամբ ծայրահեղ սահմանների:
Հանրակրթության նախարարությունը մի շարք միջոցառումներ է ձեռնարկել գիմնազիայի ուսուցման ծավալները նվազեցնելու համար։ 1844 թվականին վիճակագրությունը դուրս է մնացել գիմնազիայի ուսումնական ծրագրից, 1845 թվականին սահմանափակվել է մաթեմատիկայի դասավանդումը, իսկ 1847 թվականին՝ տրամաբանությունը։ Դասաժամանակի 41%-ը հատկացվել է հին լեզուների՝ լատիներեն և հունարեն ուսումնասիրությանը:
Գիմնազիաներում խստացվել են պատժիչ միջոցները աշակերտների նկատմամբ։ Եթե ​​1828 թվականի կանոնադրության համաձայն ֆիզիկական պատժի կիրառումը թույլատրվում էր երեք կրտսեր դասարանների աշակերտների համար, ապա 1838 թվականին դրանք մտցվեցին բոլոր գիմնազիայի ուսանողների համար։
1845 թվականին Ուվարովը առաջարկեց բարձրացնել գիմնազիաներում ուսման վարձը՝ «ոչ ազնվական ծագում ունեցող երիտասարդներին կրթություն ստանալուց զսպելու համար»։ Նիկոլայ I-ը, հավանություն տալով նախարարի առաջարկին, նրա զեկույցի վրա գրել է.
«Ավելին, մենք պետք է պարզենք, թե արդյոք կան ուղիներ, որոնք դժվարացնում են սովորական մարդկանց մուտքը մարզադահլիճ»: Ցարը կոչ է արել վճռական պայքար մղել զանգվածների կրթության տենչանքի դեմ։
Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում 1848 թվականի հեղափոխությունից հետո ցարական կառավարությունը բռնաճնշումների նոր ալիք սանձազերծեց դպրոցներում։ 1828 թվականի կանոնադրությամբ գիմնազիա ներմուծված կլասիցիզմը վնասակար է ճանաչվել, քանի որ պարզվել է, որ հին գրականության ուսումնասիրությունը, Հունաստանի և Հռոմի պատմությունը, որտեղ գործում էր հանրապետական ​​կառավարման համակարգ, խանգարում էր հավատարմության ձևավորմանը։ երիտասարդների մեջ ավտոկրատ-ճորտական ​​համակարգին: Բայց բնական գիտությունների վրա հիմնված միջնակարգ կրթության իրական ուղղությունը կառավարությանը վախեցրեց ուսանողների մտքում նյութապաշտական ​​գաղափարներ արթնացնելու հնարավորությամբ։ Կառավարությունը բռնել է միջնակարգ դպրոցի հանրակրթական բնույթի դեմ պայքարի ճանապարհը.
1852 թվականին ստեղծվել են երեք տեսակի գիմնազիաներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի հատուկ ուսումնական պլան 1) գիմնազիաներ, որոնցում պահպանվել են հին լեզուներ, հին գրականություն ուսումնասիրելու փոխարեն ներմուծվել է եկեղեցական գրողների ստեղծագործությունների ընթերցանություն. 2) գիմնազիաներ, որոնցում մնացել է լատիներենը, և դասական ցիկլի ակադեմիական առարկաների փոխարեն ներմուծվել է բնագիտության ուսումնասիրությունը նկարագրական ոգով և բնական երևույթների աստվածաբանական մեկնաբանությամբ. 3) գիմնազիաներ, որոնցում հիմնական ուշադրությունը դարձվում էր, այսպես կոչված, իրավագիտության դասընթացի դասավանդմանը, նաև նկարագրական-էմպիրիկ ոգով և առանց իրավական տեսության ուսումնասիրության։
Այս բարեփոխումը նվազեցրեց համալսարանին պատրաստվող ավագ դպրոցների թիվը: Միջնակարգ ուսումնական հաստատություններում ներդրվել է տարբերակված կրթություն և պատրաստություն ապագա մասնագիտության համար։ Հատուկ շրջաբերականով դպրոցի տնօրինությանը հանձնարարվել է ուշադիր հետևել ուսուցման գաղափարական ուղղությանը, սովորողների մտածելակերպին և վարքագծին, ուսուցիչների և մանկավարժների քաղաքական բարի նպատակներին։
Բարձրացվեցին ուսման վարձերը, և արգելվեց դրանից ազատել ոչ ազնվական ծագում ունեցող ցածր եկամուտ ունեցող ուսանողներին։
Ցարական կառավարությունը դպրոցը հետևողականորեն հարմարեցնում էր ազնվականության և միապետության շահերին։

Դպրոցի զարգացումը 19-րդ դարի երկրորդ քառորդում.Ցարիզմի հակաժողովրդական քաղաքականությունը, որն ուղղված էր դասակարգային դպրոցի ամրապնդմանը, դեռ պետք է հարմարվեր զարգացող կապիտալիստական ​​կառույցի պահանջներին։ Նիկոլայ I-ի արյունոտ բռնապետությունը չկարողացավ ճնշել ավտոկրատ-ճորտական ​​համակարգի նկատմամբ աճող դժգոհությունը։ Եթե ​​1826-ից 1834 թվականներին եղել են 145 գյուղացիական անկարգություններ, տարեկան մինչև 16, ապա 1845-1854 թվականներին եղել են 348, միջինը տարեկան 35 անկարգություններ։ Ինքնավարությունը չկարողացավ սպանել ժողովրդի լուսավորության ցանկությունը:
Չնայած բոլոր սահմանափակումներին, որոնք միապետությունը սահմանել էր երկրում դպրոցական գործերի զարգացման վրա, Ռուսաստանում կրթական հաստատությունների ցանցը մեծանում է, թեև դանդաղ: տարրական դպրոցներ. Եթե ​​19-րդ դարի առաջին քառորդի վերջում կար 349 ծխական դպրոց, ապա մինչև 1841 թվականը կար 1021, բայց դրանք հիմնականում տեղակայված էին քաղաքներում։
Ճորտ գյուղացիները, որոնք կալվածատերերի տիրույթում էին, սովորում էին սեքսթոններից և տնային ուսուցիչներից, որոնք օգտագործում էին գրագիտություն սովորեցնելու և ժամերի գիրքը կարդալու տառ-բաղադրյալ մեթոդը։ Ճորտերի գյուղերում դպրոցները պետք է բացեին կալվածատերերը, սակայն մինչև 19-րդ դարի 50-ական թվականները ճորտատիրական գյուղերում դպրոցներ գրեթե չկային։ Հանրակրթության նախարարությունը որևէ մտահոգություն չի ցուցաբերել գյուղացիների համար դպրոցներ ստեղծելու վերաբերյալ։
Քաղաքային, ծխական և շրջանային դպրոցներում, հատկապես Ռուսաստանի կենտրոնական գավառներում, նոր մեթոդներ և ուսումնական նյութեր, ինչպիսիք են գրագիտության ուսուցման վերլուծական ձայնային մեթոդը, ընթերցանության ուսուցման տեսողական միջոցները (կտրված այբուբեն, այբուբենի լոտո, տառեր նկարներով և այլն)։
30-ականների սկզբից այն գյուղերում, որտեղ ապրում էին պետական ​​և ապանաժային գյուղացիներ, պետական ​​գույքի վարչությունը և ապանաժային վարչությունը սկսեցին դպրոցներ ստեղծել։ Նրանց խնդիրն էր գյուղացի երեխաներին գրագիտություն սովորեցնելը և գյուղացիներին կառավարող հաստատությունների համար գործավարներ և հաշվապահներ պատրաստելը։ Այս դպրոցներում մեծ ուշադրություն է դարձվել աշակերտների մեջ լավ ձեռագիրը զարգացնելու և մտավոր թվաբանության յուրացմանը։ Ռուսական աբակուսը մեծ տարածում է գտել որպես թվաբանության դասերի տեսողական միջոց։ Այս դպրոցներին աջակցում էին գյուղացիների պետական ​​հարկերը։ Այսպես, 1842-1858 թվականներին այն ստեղծվել է գյուղերում պետական ​​գյուղացիներ 2975 դպրոց, որոնք 19-րդ դարի 40-ական թվականներին գյուղական ամենաբազմաթիվ հանրակրթական դպրոցներն էին։
Պետական ​​գյուղացիների դպրոցները (19-րդ դարի 40-ականների սկզբին Ռուսաստանում կար 20 միլիոնից ավելի պետական ​​գյուղացիներ) ղեկավարում էր Պետական ​​գույքի նախարարության գիտական ​​կոմիտեն, որտեղ մոտ քառորդ դար (1838-1862 թթ.) ականավոր հասարակական գործիչ աշխատել է որպես Հանրային կրթության կոմիտեի ավագ անդամ, ակտիվիստ, գրող և երաժշտագետ, նշանավոր ուսուցիչ և մանկավարժ Վլադիմիր Ֆեդորովիչ Օդոևսկի (1804-1869): Նա մանկավարժական հսկողություն է իրականացրել պետական ​​գյուղացիների գյուղական դպրոցների կրթական գործունեության նկատմամբ։
Պետական ​​գույքի նախարարության գյուղական ծխական դպրոցներում, ինչպես նաև որոշ կրթական շրջանների (Սանկտ Պետերբուրգ, Կազան) դպրոցներում օգտագործվել են Վ.Ֆ.Օդոևսկու ստեղծած ուսումնական ձեռնարկներ, ուսումնական և ժողովրդական ընթերցանության գրքեր։ Այս ձեռնարկները, որոնց համաձայն երեխաները սովորել են գրել և կարդալ, նրանց ծանոթացրել են բնագիտության, աշխարհագրության, պատմության և շրջակա գործունեության հիմնական տեղեկատվությանը, նպաստել նրանց մտավոր կարողությունների զարգացմանը և ընդլայնել հանրակրթական գիտելիքների շրջանակը: Գրագիտության դասավանդման ժամանակ Օդոևսկին տառերի ենթակայության փոխարեն ներմուծեց հնչյունային մեթոդ («Պահեստային սեղաններ», 1839):
Դիդակտիկ նոր գաղափարներ կիրառվեցին նաև թվաբանության ուսուցման ոլորտում։ Այսպիսով, 1828 թվականին բացված Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր մանկավարժական ինստիտուտի մաթեմատիկայի պրոֆեսոր Ֆ.Ի. Բուսեն խորհուրդ տվեց սկսել թվաբանության ուսուցումը երեխաներին մտավոր հաշվարկներ սովորեցնելով, թվերի հատկությունները յուրացնելով և մեծությունների միջև փոխհարաբերությունների հասկացությունները հասկանալով: Բուսեի դասագրքերը ուսանողներին ծանոթացնում էին եզրակացությունների և կանոնների հետ և կենտրոնանում էին մաթեմատիկական երևույթների ըմբռնման վրա:
Որոշ մարզադահլիճներում անցկացվել են մրցութային գրավոր աշխատանքներ ռուսաց լեզվից և գրականությունից, պատմությունից, գրական քննարկումներից, որոնց ընթացքում հնչել և քննարկվել են աշակերտների լավագույն ստեղծագործությունները։ Սակայն նոր դիդակտիկ գաղափարները աջակցություն չստացան պետական ​​մարմինների կողմից, իսկ լավագույն մանկավարժական փորձը չընդհանրացվեց և չտարածվեց դպրոցներում։ Ինքնավարության քաղաքական խնդիրներին ավելի լավ էր ծառայում «փորելու և խցկելու» դպրոցը, որը նա փորձում էր ներարկել՝ ի շահ հավատարիմ հպատակների, գահի հնազանդ սպասավորների պատրաստման։
Երկրի արտադրողական ուժերի, արդյունաբերության աճը և Գյուղատնտեսությունորոշ փոփոխություններ առաջացրեց մասնագիտական ​​կրթության զարգացման մեջ։ Բացվել են բարձրագույն տեխնիկական ուսումնական հաստատություններ (1828-ին Պետերբուրգում բացվել է տեխնոլոգիական ինստիտուտը, 1832-ին՝ ինժեներների ինժեներների ինստիտուտը, վերափոխվել են նախկինում գործող լեռնաանտառային ինստիտուտները)։ Գավառներում կազմակերպվել են պետական ​​միջնակարգ և ցածր գյուղատնտեսական (Արևմտյան Եվրոպայում դրանք հիմնականում մասնավոր), տեխնիկական և առևտրային ուսումնական հաստատություններ (1839 թվականից բացվել են իրական դասեր որոշ գիմնազիաներում և շրջանային դպրոցներում, որտեղ սովորում էին տեխնիկական և առևտրային գիտություններ)։
Ցարական կառավարությունը կարծում էր, որ ոչ ազնվական ծագում ունեցող երիտասարդներին պետք է տրվեն ավելի գործնական և արհեստագործական հմտություններ և կարողություններ և ավելի քիչ ընդհանուր կրթական գիտելիքներ։

1804 թվականի համառուսական ռեֆորմից հետո նահանգում ձևավորվում էր տղամարդկանց կրթության նոր համակարգ։ 1805 թվականին Հարևանների բարեգործական տանը բացվել է գիմնազիա։ Նրա առաջին տնօրենը եղել է Ա.Ն.Խոմուտովը։ Գիմնազիայի բազմառարկայական ծրագիրը մշտական ​​չէր. 19-րդ դարի 1-ին կեսին գիմնազիայի կրթության հիմքը հին լեզուների՝ հունարենի (1834-1852 թթ.) և ամենից առաջ՝ լատիներենի ուսուցումն էր։ Կարևոր դեր են խաղացել նաև մաթեմատիկան, ֆրանսերենը և այլ նոր լեզուներ։ 1840-ականների վերջերին փորձ արվեց մեծացնել գիտության ծավալը ուսումնական ծրագրում, բայց դա արագորեն հրաժարվեց։ Գիմնազիաներում վճարովի կրթությունը ներդրվել է 1817 թ.

19-րդ դարի սկզբին հանրակրթական դպրոցների հիման վրա շրջանային դպրոցներ ի հայտ եկան Յարոսլավլ, Ռոստով, Ռիբինսկ, Մոլոգա, Ուգլիչ, ապա՝ այլ քաղաքներում։ Սա միջին դպրոցի մակարդակն է: Ամենացածր մակարդակը եղել են ծխական դպրոցները, որտեղ դասավանդվել են կարդալու, գրելու, թվաբանության և կրոնական կրթության հմտություններ: Հոգևորականների անձնական նախաձեռնությամբ ստեղծվել են ծխական դպրոցներ։

1805 թվականին այն բացվել է Յարոսլավլում բարձրագույն գիտություններդպրոց (Դեմիդովի ճեմարան):

Դարասկզբին հասարակության մեջ կրթության լուրջ անհրաժեշտության բացակայությունը խոչընդոտում էր դպրոցների զարգացմանը։ 1828 թվականին նրա բարեփոխումն իրականացվեց, և եռաստիճան մոդելը դադարեց նորմ լինել։ Կրթությունը դասակարգային ենթատեքստ ուներ (գիմնազիան հիմնականում, թեև ոչ բացառապես, ազնվականների համար էր, շրջանային դպրոցները՝ վաճառականների և մեծահարուստ արհեստավորների երեխաների համար)։

Զարգացել է կանանց կրթությունը։ 1816 թվականին Յարոսլավլի գիմնազիայի արվեստի ուսուցիչ Լուի Դուվերնոյն այստեղ բացեց ազնվական օրիորդների ինստիտուտ։ 1820 թվականին Ա.Մաթյենը բացեց մասնավոր գիշերօթիկ դպրոց կանանց համար։ Այնուհետև Յարոսլավլում և այլ քաղաքներում բացվեցին մասնավոր պանսիոնատներ։ Դրանք բոլորը նախատեսված էին երիտասարդ ազնվական կանանց համար։

1828 թվականին Ռոստովի մոտակայքում գտնվող Պորեչյեում բացվեց առաջին հանրակրթական դպրոցը, հավանաբար գյուղում։ 1834 թվականին Ստարոանդրեևսկոե (այժմ՝ Շագոտ) գյուղում բացվել է օրինակելի ծխական դպրոց։ Արքայազն Մ.Դ.Վոլկոնսկին գյուղացիների համար դպրոց բացեց 1835 թվականին Մարինո գյուղում (Իլդի գետի վրա): Համագյուղացիների կողմից գրագիտության ուսուցումը տարածված էր։ Դարերի կեսերին Ի. Ակսակովն արձանագրել է. «Յարոսլավլի նահանգն ունի ամենագրագետ ժողովուրդը։ Քաղաքաբնակների մասին էլ չասած՝ քաղաքաբնակների մեջ հազվադեպ բացառություն է անգրագետը»։ 1840-ական թվականներին գավառի դպրոցներում սովորում էր տղաների 12-ից 47 տոկոսը (միջինը 28,7%)։

1860–1861 թվականներին 21 կիրակնօրյա դպրոցներ բացվեցին էնտուզիաստների կողմից (ներառյալ կանանց դպրոցը Ուգլիչում)։ 1862 թվականին դրանք փակվել են կրիտիկական շեղման համար։

Ռիբինսկի մարզադահլիճը ավելացվել է Յարոսլավլի տղամարդկանց մարզադահլիճին (բացվել է 1875 թվականին, լցվել է 1884 թվականին)։ Հին լեզուները գերակշռում են նրանց ուսումնական պլանում: Միայն 20-րդ դարի սկզբին լատիներենի և հունարենի ժամանակը կրճատվեց՝ հօգուտ ռուսաց լեզվի և աշխարհագրության։

Մինչեւ 1860-ականների սկիզբը գավառում կար 4 իգական դպրոց (Յարոսլավլում, Ռոստովում, Ռիբինսկում, Ռոմանով-Բորիսոգլեբսկում)։ 1861 թվականին Յարոսլավլում հայտնվեց «թեթև տիպի» Մարիինյան կանանց գիմնազիան, որը գտնվում էր Հարևանի բարեգործության տանը: Նրա առաջին ղեկավարը Ֆ.Ֆ.Շուլցն էր: Այն նախատեսված էր «բոլոր դասի աղջիկների համար»։ 1876 ​​թվականին տեղափոխված Մարիինյան գիմնազիայի փոխարեն Հարևանների բարեգործական տանը բացվեց Եկատերինայի կանանց գիմնազիան։ Դարավերջին գավառում կար 3 աղջիկների գիմնազիա (2-ը՝ Յարոսլավլում, 1-ը՝ Ռիբինսկում), և 3 պրոգիմնազիա (Ռոստով, Ուգլիչ, Պոշեխոնյե)։

1880-1886 թվականներին Յարոսլավլում գործում էր Պ. 1907 թվականին քաղաքում կբացվի պետական ​​միջնակարգ դպրոց։

Զարգացող մասնագիտական ​​կրթություն. Մոլոգսկի շրջանի Նովի գյուղում դարավերջին գործում էր ուսուցչական ճեմարան, տեխնիկումի անունով։ Կոմարովը Ռիբինսկում, Սոբոլևսկու արհեստագործական ուսումնարանը՝ Յարոսլավլում, բուժակը՝ Յարոսլավլում (1873-ից)։ 1859 թվականին Յարոսլավլում հայտնվեց զինվորական գործավարների դպրոց, որի հիման վրա առաջացավ ռազմական գիմնազիան (1868/1869 ուսումնական տարի)։ Այնուհետև այն վերածվեց ռազմական դպրոցի և դրա հիման վրա 1895 թվականին ստեղծվեց կադետական ​​կորպուս, որը տեղակայված էր Կոտորոսլ գետի մյուս կողմում, որտեղ կանտոնիստական ​​գումարտակները տեղակայված էին 19-րդ դարի 30-ական թվականներից:

Դարավերջին հայտնվեցին արհեստագործական ուսումնարաններ՝ տեխնիկումի անվ. Ն.Պ.Պաստուխովա; առևտրային դպրոց, որն այնուհետև կվերածվի Յարոսլավ Իմաստունի անվան առևտրային դպրոցի. երեկոյան նկարչության դասեր Յարոսլավլում, գետի դպրոց Ռիբինսկում, գյուղատնտեսական դպրոց՝ նախ գյուղում։ Վախտինո, Դանիլովսկի շրջան, իսկ հետո՝ Ուգլիչսկի շրջանում, Վելիկոյ գյուղի կոմերցիոն դպրոց, Սերեդա գյուղի տեխնիկում և այլն։

Աստվածաբանական կրթության համակարգում, բացի սեմինարիայից, առաջացել են 4 շրջանային աստվածաբանական դպրոցներ՝ Յարոսլավլում, Ռոստովում, Ուգլիչում և Պոշեխոնյեում (սկզբում Հադրիան վանքում)։ Պերեսլավլ-Զալեսկիում գործել է կրոնական դպրոց։

Յարոսլավլում 1848 թվականին բացվել է եկեղեցական աղջիկների դպրոց։ Սկզբում եղել է եռադասարան, իսկ 1903 թվականից դարձել է վեցդասարան։ 1880 թվականին հայտնվեց Ջոնաթանի թեմական օրիորդաց վեցամյա դպրոցը։ Այն նաև պատրաստեց ուսուցիչներ ծխական և զեմստվոյի դպրոցների համար:

19-րդ դարի 2-րդ կեսին զարգացավ կրթության անհրաժեշտությունը։ Կրթական համակարգը ներառում է ցածր մակարդակը (գրագիտության դպրոցներ, մեկ դասի դպրոցներ); երկամյա դպրոցներ; շրջանային դպրոցներ (գավառում կա 6–ը. Յարոսլավլում, Ռիբինսկում, Ռոստովում, Ռոմանով–Բորիսոգլեբսկում, Ուգլիչում, Մոլոգայում)։ Պետությունը, zemstvo-ն և եկեղեցին փոխազդում են այս ասպարեզում:

Զեմստվոն ակտիվորեն բավարարում էր ժողովրդի կրթության կարիքը, սակայն նրա գործունեությունը սահմանափակված էր նյութական ռեսուրսներով։

1860-ական թվականներին որոշ քահանաների նախաձեռնությամբ (և երբեմն նրանց հաշվին) առաջացան ծխական դպրոցներ, օրինակ՝ Վոսկրեսենսկի, Մասլովո, Կուզյաև, Միշկինսկի շրջանի գյուղերում։ Արքեպիսկոպոս Նիլը (Իսակովիչ) մեծ ջանքեր է գործադրել կրթության զարգացման վրա։ 1884-ին ստեղծվել է եկեղեցական բաժնի ֆինանսավորմամբ ծխական դպրոցների համակարգ։

Ամենատարածված ձևը հանրակրթական դպրոցգործել է մեկ դասարան (եռամյա) դպրոց։ Այստեղ սովորում էին Աստծո օրենքը, եկեղեցական սլավոնական և ռուսերեն լեզուներ, թվաբանություն, գեղագրություն, երբեմն արհեստներ և ասեղնագործություն, իսկ ծխական դպրոցներում նաև եկեղեցական երգեցողություն։ 1896 թվականին հայտնվեցին առաջին երկամյա (վեցամյա) ծխական դպրոցները (ուսուցչական դպրոցները)։

19-րդ դարի վերջին երեք տասնամյակների ընթացքում նահանգում ուսումնական հաստատությունների թիվն աճել է գրեթե հինգ անգամ, իսկ ուսանողների թիվը՝ ավելի քան հինգ անգամ։ Դարավերջին կար 1036 ստորին տիպի դպրոց՝ մոտ 56 հազար աշակերտով։ 19-րդ դարի վերջում նահանգը երկրում առաջիններից էր տարրական կրթության, դպրոցների քանակի և բնակչության գրագիտության զարգացմամբ՝ մրցելով Բալթյան երկրների, Մոսկվայի և Սանկտ Պետերբուրգի նահանգների հետ։ Իսկ գրագետ մարդկանց տոկոսով գավառը առաջինն էր զեմստվո գավառների մեջ։ Որոշ շրջաններում ապահովվել է տղաների գրեթե համընդհանուր գրագիտություն (հատկապես Ռիբինսկում, Յարոսլավլում, Մոլոգսկում և Միշկինսկում)։ Գրագիտության ամենաբարձր մակարդակը եղել է Ռիբինսկի շրջանի Կոպրին վոլոստում։ Զորակոչիկներից գրագետ էին 86-ը, տեղ-տեղ՝ 100 տոկոսը։ Օտխոդնիկների ընտանիքներում գրագիտությունը հասել է 90 տոկոսի։

Քսաներորդ դարի սկզբին արական բնակչության շրջանում գրագիտության միջին մակարդակը հասել է 61,8%, կանանց շրջանում՝ 27,3% (ըստ 1897 թվականի մարդահամարի, Ռուսաստանի համար ընդհանուր ցուցանիշները համապատասխանաբար կազմում էին 27% և 13%)։

Էրմոլին Է.Ա.

Ս.Սոլովեյչիկ

Ավելի վաղ պատմվում էր, թե ինչպես է դպրոցը մի փոքր նմանվել դպրոցի։ Նախկինում ուսանողներն ինքնուրույն էին սովորում: Սենյակում աղմուկ էր (դժվար է դա նույնիսկ դաս անվանել). բոլորը լցնում էին իրենց իրերը, ուսուցիչը հերթով հարցեր էր տալիս, մնացած երեխաները շարունակում էին անել իրենց գործը: Եվ հենց տասնութերորդ դարի վերջում հայտնվեցին դասեր, ընդհանուր ուսուցում և մեկ ընդհանուր գրատախտակ բոլորի համար։ Ուսուցիչը դարձավ դիրիժորի, ով միանգամից ղեկավարում է ամբողջ դասարանը. նա խոսում է, և բոլորը լսում են: Գրատախտակին գրում է՝ բոլորը բացում են իրենց տետրերը և նույն բանը գրում։ Բոլոր նոթատետրերը պարունակում են նույն խնդիրները։ Ձեռագիրը տարբեր է, իսկ լուծումները՝ տարբեր (մեկը ճիշտ է, մյուսը՝ սխալ), բայց խնդիրները նույնն են։
Եթե ​​համեմատեք ներկայիս դպրոցը և տասնիններորդ դարի հենց սկզբի գիմնազիան, կստացվի, որ դրանք բավականին նման ուրվագծեր ունեն. Բայց միայն ընդհանուր ուրվագծեր։ Բայց դետալները, գույները, նկարի բուն բովանդակությունը տարբեր են:
Հարյուր տարի՝ ամբողջ տասնիններորդ դարը, դպրոցն ինքը սովորեց դպրոց լինել:
Շատ բաներ, որոնք այժմ լիովին պարզ են թվում, պետք է ցավալիորեն հորինել:
Օրինակ՝ ի՞նչ սովորեցնել դպրոցում։ Այսօր դասացուցակը ծանոթ է՝ գրականություն, մաթեմատիկա, ֆիզիկա, քիմիա, աշխարհագրություն, պատմություն, օտար լեզու, հասարակագիտություն, կենսաբանություն, նկարչություն, երգեցողություն, աշխատանքային պարապմունքներ։
Բայց այսօր էլ մարդիկ վիճում են, թե որ առարկաները պետք է սովորել, որոնք՝ ոչ։ Իսկ ո՞ր առարկաներից պետք է ավելի շատ դասեր տալ, իսկ որոնք՝ ավելի քիչ։
Դե, օրինակ, ֆիզկուլտուրայի դասեր՝ շաբաթական երկու անգամ։ Կամ գուցե պետք է դրանք ամեն օր անենք ու մաթեմատիկայի դասաժամերը կրճատենք։ Կամ բոլորովին այլ առարկաներ մտցրեք, ասենք, տրամաբանության դասեր՝ մտածողության օրենքների գիտություն, կամ հոգեբանության դասեր՝ մարդու հոգեկան կյանքի գիտություն...
Այսօր այսպես են վիճում. և այն, ինչ տեղի ունեցավ 19-րդ դարում, երբ օբյեկտների ամբողջ համակարգը դեռ հաստատված չէր:
Այն ժամանակ շատ ուսուցիչներ կարծում էին, որ դպրոցում հիմնական առարկաները պետք է լինեն ոչ թե գրականություն, մաթեմատիկա կամ կենսաբանություն, այլ լատիներեն և հին հունարեն։
Նրանց ասացին. «Ինչու՞ սովորել լատիներեն, եթե այսօր ոչ ոք չի խոսում այս լեզվով»:
«Դե ինչ,- պատասխանեցին «դասական» կրթության կողմնակիցները, այսինքն՝ կրթություն, որը հիմնված է հին, արդեն մեռած լեզուների ուսուցման վրա,- բա ի՞նչ, բայց լատիներենը խիստ է, գեղեցիկ, շատ գեղեցիկ բաներ են եղել։ գրված այս լեզվով» գրքեր և գիտական ​​աշխատություններ Լատինական լեզուն, իհարկե, պետք չէ, բայց զարգացնում է միտքն ու հիշողությունը...
Եվ այսպես, դպրոցականներն ամեն օր սովորում էին լատիներեն և հունարեն։ Նրանց ժամանակի գրեթե կեսը (ճիշտ՝ 41 տոկոսը) ծախսում էին հին լեզվի դասերի վրա։
Ծնողները վրդովված էին. Լատիներենը շատ գեղեցիկ լեզու է, բայց դուք չեք կարող ձեր գլուխները լցնել միայն լատիներենով: Մի անգամ Մոսկվայում՝ Մալի թատրոնում, նկարիչ Մուզիլը երգեց հետևյալ ոտանավորները.

Մենք ունենք ուժեղ կենտրոնացում
Մի բան է անդրադառնում
Որպեսզի մեր դաստիարակությունը
Դա արվել է խելացիորեն։
Եվ հիմա հույս կա
Ինչ մի քանի տարի հետո
Տգետները դուրս կգան
Դասական գլուխներից...

Երբ նկարիչ Մուզիլը երգեց այս տողերը, դահլիճում աներևակայելի մի բան բարձրացավ. բոլորը վեր թռան, ոտքերը դոփեցին և սկսեցին բղավել.
«Բրավո, բռավո, էս, էս»: Նվագախումբը ցանկանում էր շարունակել, բայց այն խեղդվեց բղավոցներից. թող նկարիչը ևս մեկ անգամ կրկնի իր ոտանավորը կլոր տգետների մասին դասական գլուխներից... Գրեթե մի ամբողջ դար պայքար կար՝ սովորե՞լ, թե՞ չսովորել լատիներեն։ իսկ հին հունարենը? Այնուհետև լատիներենը վերացվեց, այնուհետև նորից ներմուծվեց, և նրան ավելի շատ դասեր տրվեցին, բայց աստիճանաբար «մեռած» լեզուները փոխարինվեցին «իրական» գիտություններով՝ ֆիզիկա, քիմիա, կենսաբանություն, աշխարհագրություն, աստղագիտություն: Միայն Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո հնագույն, «մեռած» լեզուները լիովին լքվեցին, և դասացուցակը (նաև, իհարկե, ոչ անմիջապես) դարձավ ներկայիս:
Ինչ վերաբերում է նշաններին: Նշանները միշտ չէին եղել, ինչպես այսօր են: Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսովն առաջարկեց, օրինակ, դնել հետևյալ նշանները.

V.I. - կատարեց ամեն ինչ:
N.U. - դասերը չգիտեր:
N.C.W. - դասի մի մասը չգիտեի:
Z.U.N.T.- դասերը գիտեր անկայուն:
Ն.Զ.– առաջադրանքը չի ներկայացրել.
X. Z.-ն վատ գործ է։
Բ.Բ.-ն հիվանդ էր.

Մյուս ուսուցիչներն ունեին իրենց նշանակումները, և, ընդհանրապես, կարելի է ասել, որ գնահատականները տալիս էր ով ուզում էր, ով ինչ ուզում էր։ Բայց 1835-ին ներմուծվեց միատեսակություն. հայտնվեցին «5», «4», «3», «2», «1» դասարանները:
Սարսափելի է նույնիսկ մտածել, թե քանի «հինգ» և «մեկ» է տրվել անցած տարիների ընթացքում: Միլիարդներ, հավանաբար:
Միգուցե ինչ-որ մեկին սա մխիթարական է թվում. ի՞նչ է, ասում են նրանք, իմ փոքրիկ «Դ»-ն նման հսկայական նշանների ծովում:
Բայց ավելի լավ է խոսել «հնգյակի» մասին։ Նկատե՞լ եք, որ բոլոր «A» գնահատականներն ունեցող անձը չի կոչվում «A ուսանող» (ինչպես, օրինակ, «B ուսանող»), այլ կոչվում է «Գերազանց ուսանող»: Դա պայմանավորված է նրանով, որ նույնիսկ պատերազմից առաջ և պատերազմի սկզբում դպրոցում գնահատականները տարբեր էին` «գերազանց», «լավ», «միջակ», «վատ» և «շատ վատ»: Այսպիսով, «գերազանց ուսանող», այս բառը մնում է: Որոշ դպրոցներում ասում են նաև «լավ աշակերտ» (մարդ, ով ունի միայն «Ա» և «Բ», բայց «Գ» չունի): Բայց այս բառը սարսափելի է հնչում, և ավելի լավ է չօգտագործել այն։
Բացի վատ գնահատականներից, նախկինում կային նաև այլ պատիժներ. Մենք արդեն գիտենք, որ ռուսական դպրոցներում ձողերը ամբողջությամբ վերացվել են 1864 թ. Բայց պատժախուցը` հատուկ սենյակները, որտեղ անփույթ աշակերտները փակվում էին դասերից հետո առանց ճաշի, մնաց մինչև հեղափոխությունը: Գիմնազիայի ղեկավարությունը հատկապես խստորեն պատժեց այն ավագ դպրոցի աշակերտներին, ովքեր կարդում էին «արգելված» գրականություն։ 20-րդ դարում Վ. Իսկ նախկինում մի չասված կանոն կար՝ Բելինսկի կարդալու համար՝ վեց ժամ պատժախցում, Դոբրոլյուբով կարդալու համար՝ առաջին անգամ տասներկու ժամ, իսկ եթե նորից բռնվես, ապա մի ամբողջ օր։ Իսկ Պիսարևի կամ Հերցենի համար՝ «Ամեն»: Այսպես են անվանել գիմնազիայի ուսանողները «գայլի տոմսով» հեռացնելը գիմնազիայից՝ առանց այլ գիմնազիա մտնելու իրավունքի։
Ընդհանուր առմամբ, ավագ դպրոցի աշակերտները ենթարկվել են խիստ խիստ մոնիտորինգի. Նրանց ոչ մի դեպքում չի թույլատրվել սահմանված ժամկետից ուշ հայտնվել, օրինակ, փողոցում։ Սա հսկել են հատուկ պահակախումբը։ Նեմիրով քաղաքում, առաջին համաշխարհային պատերազմից առաջ, տեղի է ունեցել հետևյալ դեպքը. գիմնազիայի երկու պահակ թաքնվել է ցանկապատի հետևում և այնտեղից ճեղքի միջով հետևել ուշ գիմնազիայի սաներին։ Հանկարծ տեսնում են ավագ դպրոցի մի աշակերտի, որը հեծանիվ է քշում։ Չթույլատրված! Դեպի պատժախուց։ Դուրս վազեցին, բռնեցին, հարձակվեցին, պարզվեց, որ սա ոչ թե միջնակարգ աշակերտ է, այլ ուսանող, ընդ որում՝ աշխույժ. դատական ​​հայց է ներկայացրել հսկիչների դեմ՝ ինչո՞ւ են փողոցում նեղում մարդկանց։ Եվ դատարանն անցավ ուսանողի կողքին։
Աշխատասեր և հաջողակ աշակերտները նախապես պարգևատրվել են նվերներով՝ գրքերով, իսկ ավարտելուց հետո՝ ոսկե մեդալներով։ 1872 թվականից դպրոցներում գործում է նաև «Կարմիր խորհուրդ» կամ, ինչպես հիմա կասեին, «Պատվո խորհուրդ»։ Այս տախտակին նրանք ցուցանակներ են կախել լավագույն ուսանողների անուններով։ Ի դեպ, նույն 1872 թվականին, դասագրքերի հետ մեկտեղ, դպրոցականները սկսեցին ուսապարկերով օրագրեր տանել՝ տանը դասերը ձայնագրելու և ուսուցչի գրառումների համար. դպրոցը սկսեց կանոնավոր կերպով տեղեկացնել իր աշակերտների հայրերին և մայրերին, թե ինչպես են դասերը անցնում։ . Մինչ այդ դպրոցը ծնողների հետ կապ է հաստատել միայն ամենածայրահեղ դեպքերում, երբ խոսքը գնում է հեռացման մասին։ Եվ նույնիսկ ավելի ուշ՝ 1905 թվականի հեղափոխության ժամանակ, գիմնազիաներում սկսեցին ստեղծվել ծնողական կոմիտեներ՝ ծնողները սկսեցին մասնակցել դպրոցի կյանքին։ Մանկավարժական խորհուրդները, մանկավարժական խորհուրդները, ի հայտ եկան, իհարկե, շատ ավելի վաղ՝ 1827 թ. Ավելի ճիշտ՝ տրվել է հետեւյալ հրամանը՝ ստեղծել մանկավարժական խորհուրդ. Բայց իրականում խորհուրդներ չկային, և գիմնազիայի տնօրենը միայնակ կառավարեց մինչև 19-րդ դարի կեսերը, երբ ռուս մեծ ուսուցիչ Նիկոլայ Իվանովիչ Պիրոգովը վստահեցրեց, որ նրանք աշխատեն։ Հին, նախահեղափոխական գիմնազիայի մասին հիշողությունները շատ են։ Հավանաբար բոլորը կարդացել են Կորնեյ Իվանովիչ Չուկովսկու հետաքրքիր գիրքը, որը կոչվում է «Գիմնազիա»: Եվ շատ այլ գրքեր նկարագրում են, թե որքան դժվար էր սովորել նախկինում, որքան անհոգի էր պատվերը: Նախկին ավագ դպրոցի աշակերտներից մեկը գրում է, օրինակ, որ մարզադահլիճում ուսուցչի և աշակերտի բարեկամությունը նույնքան անհնար էր պատկերացնել, որքան անհնար է տեսնել Հյուսիսային սառուցյալ օվկիանոսի ափերից աճող շուշանը։
Բայց, իհարկե, շատ լավ ուսուցիչներ կային ու շատ լավ գիմնազիաներ։
Հեղափոխությունից առաջ դպրոցում շատ վատ բաներ կային, բայց չպետք է մոռանալ, որ այս նույն դպրոցում են սովորել մեր երկրի շատ կարկառուն մարդիկ՝ մեծ գիտնականներ ու գրողներ։ Երբեմն ասում են, որ հայտնի մարդկանցից մեկը վատ է սովորել դպրոցում։ Ճիշտ է, եղավ։ Միշտ չէ, որ գնահատականները լավն են եղել, ոչ բոլորն են ստացել ոսկե մեդալներ։ Բայց բոլորը շատ աշխատեցին։ Եվ ի վերջո, առանց ուսուցման, ոչ ոք մեծ մարդաշխարհում մեծ չէր դառնա:

Յու.Վլադիմիրովի և Ֆ.Տերլեցկու գծանկարները: