Սլավոնական գրություն. սկզբնական տառ, գլագոլիտիկ այբուբեն, ռունագրեր, տողեր և կտրվածքներ, տրագի: Սկզբնական տառերի խորը պատկերներ (A – L) Նախնական տառերի պատկերների թվային արժեքի մեկնաբանություններ

Հին սլովեներենի և հետագայում հին ռուսերենի պատկերները գալիս են այն ռունագրերից, որոնցով մեր նախնիները արտացոլում էին իրենց շրջապատող իրականությունը: Ռունան տառ չէ, վանկ չէ. Իսկ այն բանասերները, ովքեր կարծում են, որ կարող են ռունիկ տեքստ կարդալ, խաբվում են։ Նրանք վերցնում են միայն գագաթները, արմատներից անտեղյակ, ինչպես հայտնի հեքիաթի կերպարը: Ռունա - գաղտնի (վերջնական, խորը) պատկերայդ երևույթը, իրադարձությունը, որը դրսևորվել է ռունիկ ուրվագծում, դրա էությունը։ Նույն սանսկրիտի՝ արիական կարունայի պարզեցված ձևի յուրաքանչյուր նշան ունի մինչև 50 նշանակություն: Բնօրինակ, այսինքն. Կարունա (ռունաների միություն), ավելի քան 144։ Հետևաբար, այս տեքստերի վերծանումն իրականացվել է, ակնհայտորեն, ոչ թե սիրողականների, այլ մասնագետների կողմից, ովքեր ունեին կապվելու և հասկանալու շնորհ։ ռունային պատկերի ուղին(դարրունգամի):

Կարունայի և Սուրբ Ռուսական սկզբնաղբյուրի գրաֆեմաները գրված էին այսպես կոչված «երկնային» («աստված» - Միրոլյուբով) տողի տակ, բայց պատկերները, որոնք նրանք կրում էին իրենց մեջ, հաճախ չէին համընկնում: Դրանք դրվել են հանրությանը հասանելի տեքստի վրա (պարզ ընթերցանություն)՝ օգտագործելով այն որպես միջոց: Տեքստում ներկառուցված ցանկալի պատկերը բացահայտելու համար, բացի «պարզ ընթերցումից», իրականացվել են ևս երեք, այսպես կոչված, «խորը ընթերցումներ» (քայլ առ քայլ վերծանում): Յուրաքանչյուր փուլի արդյունքը դարձավ հաջորդ փուլ անցնելու «բանալին»։ Բոլոր չորս ընթերցումները միավորվեցին մեկ տեքստի մեջ (պարզ ընթերցանություն՝ առօրյա իմաստություն, խորը ընթերցումներ՝ իմաստության ավելի բարձր կարգ): Եվ հակառակը՝ խորը մատրիցային տեղեկատվություն։ Արդյունքում ստացվեց ընդհանուր օգտագործման մի տեսակ «տեղեկատվական տիկնիկ»: Հասարակ մարդիկ դա կրկնում էին դարից դար աստվածներին փառաբանող երգերում և օրհներգերում: Այդպիսով ժամանակի ընթացքում տեղեկատվության անվտանգությունն ապահովվել է պարզապես և հուսալիորեն։ Իսկ քահանաների մեջ պահվում էին հին իմաստությունը վերծանելու «բանալիները»։ Սա անցյալում գիտելիքի պահպանման ընդհանուր ձևն էր:

Հիմա եկեք դա ցույց տանք օրինակով սկզբունքտեղեկատվության արդյունահանում. Դուք, իհարկե, գիտեք «տարրական ճշմարտություններ» արտահայտությունը։ Ժամանակակից հասկացողությամբ սա շատ պարզ, նույնիսկ պարզունակ մի բան է, որը հայտնի է բոլորին։ Օրինակ, ինչպես 2x2 կամ նման a, b, c, d, e, f, E, g, s, h(այբուբենի հնչյունական սկիզբ) - Փուլ 1.

Բայց տառերը (մեծատառերը) նախկինում ունեին անուններ՝ ազ, Աստվածներ (բեկեր), կապար, բայեր (բայ), լավ, կա, եմ, փոր, կանաչ, հող - Փուլ 2.

Նախնական տառերի անունները զույգերով համադրելով և դրանց հայտնի պատկերները ավելացնելով՝ ստանում ենք շատերին ծանոթ տեքստ. Ես գիտեմ Աստծուն, լավ ասելը, լավ ասելը լինելն է, կյանքը մեծ է երկրի վրա - Փուլ 3.

Եկեք ավելի խորանանք՝ անցնելով սկզբնական տառերի խորը պատկերներին. Ես գիտեմ շատ, բազմապատկվող տեղեկատվություն գոյության մասին, որը երկրի վրա բազմազան կյանքի գոյության ձևն է(մոլորակներ) - Փուլ 4.

Հարկավոր է ժամանակ առ ժամանակ հիշեցնել, որ Ռուսաստանի հսկայական և հզոր պետությունը (Ռուսաստան, Սվյատորուս) ունեցել է մեծ պատմություն և մշակույթ, որի հիշատակը նվաստացվել է ավելի քան մեկ դար։ Այս երկրներում մարդկության ամենահին հավատքի աղբյուրն էր. Վեդիկ, և, հետևաբար, այստեղ է, որ պետք է փնտրել փոխաբերական իմաստ կրող գրաֆեմաներ գրելու հենց մշակույթի արմատները։ Նույնը, որը մեր նախնիները հյուսիսից բերեցին Դաարիայից (Արկտիդայից)՝ սկսած հնչյունների գրաֆիկական ցուցադրման չորս ամենահզոր առաջնային աղբյուրներից, որոնք արդեն այն ժամանակ մեզ համար զարգացման և միասնության անհավատալի տևողություն ուներ։

Այն, որ Ռուսաստանը Վեդայական ժամանակներում միասնական էր և ուներ մշակութային բարձր մակարդակ, վկայում է մեծերի անհերքելի գոյությունը. միայնակՀին ռուսերեն, որն ունի ավելի զարգացած հնչյունաբանություն և քերականական կառուցվածք, քան ժամանակակից ռուսերենը։ Մեր օրերում, ինչպես արդեն նշվեց, տեղի է ունենում մեր լեզվի սպառում (դեգրադացիա): Օրինակ, արտասանության պարզեցումտառերը (կոկորդ, ռնգային, սուլոց, սուլոց և այլն) հանգեցրել են այն փաստի, որ մեր մարմնի վրա այլևս չեն ազդում հազարավոր տարիների ընթացքում փորձարկված բանավոր համակցությունները ( զրուցել s, վրա զրուցել s), քանի որ դրանք այժմ արտասանվում են սխալ հաճախականությամբ կամ թրթռումով:

Վերջին դարերի բոլոր «բարեփոխումները» միտված էին դրա պարզունակացմանը, պարզեցմանը և պատկերացումների կորստին։ Սկզբնական նամակն ուներ 49 նիշ։ Մինչ Պետրոսը դրանից 6 տառ են հանել։ Ինքը՝ Պետրոսը, նրանց թիվը հասցրեց 38-ի։ Նիկողայոս II-ը և բոլշևիկները 33 տառերով հաստատվեցին։ Եվ արդեն ասում են, որ հետագա պարզեցումն անխուսափելի է, եթե ուզում ենք ապրել եվրոպական չափանիշներով։ Բայց ո՞վ ապացուցեց, որ իրենց լեզվի ստանդարտն ավելի բարձր է։ Այնտեղ արդեն կրճատել են՝ դառնալով 24 տառ։ Արդեն ասվել է եվրոպական լեզուների, հատկապես անգլերենի խորը պատկերավորման կորստի մասին, որը եռանդով մղվում է համաշխարհային լեզվի առաջատարի դերին։

Օրինակ՝ հին ռուսերեն և հին սլավոնական լեզուների ուսումնասիրությամբ զբաղվող շատ հեղինակներ նշում են դրանց հակիրճությունը՝ պատկերի լրացուցիչ փոխանցման պատճառով: արտահայտությունը « արքայազնը կգա« Մեզ համար այսօր էլ պարզ է. Անգլերենում այս երկու բառերն արտահայտվել են 11 բառով։ Մեր լեզվով անգլերեն թարգմանությունից մնացած բոլոր բառերը կանոնների համաձայն համարվում են աղբ բառեր: Ուրեմն մտածեք, մեզ նման «առաջնորդ» և նման «բարեփոխումներ» պե՞տք են։

Եզրափակելով, կարող ենք փաստել, որ պատկերների կորստի և տեղեկատվության արդյունահանման հնչյունական մեթոդի անցնելու հետ մեր լեզուն դարձել է առանց. Օփոխաբերական և ի վերջո տգեղ Աբուռն «Լեզվի մահը նշանակում է ընտանիքի մահ»,- անցյալ դարում ասում էր հայ մտածողներից մեկը: Աղավաղված լեզուն հանգեցնում է խեղաթյուրված ընկալման, որից առաջանում են աղավաղված արժեքներ, կորչում են տարբերությունները՝ կամքի և ցանկության, ձևի և ձևականության, լավի և օգուտի, կարողության և ծավալի և այլն: Սեռկորցնում է իր որակները և նվաստացնում (վայրանում է), վերածվում ժողովրդի ( վրասաղարթացում Սեռա), որից, եթե գործընթացը տեւում է, ծագում է սեռ (Շաբհռետորություն սեռ).

Նկատվել է, որ քաղաքակրթությունից կտրված մարդկային փակ համայնքներն աստիճանաբար անցնում են պարզունակ լեզվի, և նույնիսկ հարևան գյուղերի բնակիչները դադարում են միմյանց հասկանալ։ Նման մի բան նկատվում է նաև Արևմտյան Եվրոպայում։ Գերմանիայի և Ֆինլանդիայի տարբեր շրջանների բնակիչները, օրինակ, արդեն խոսում են տասնյակ բարբառներով և լավ չեն հասկանում միմյանց։

Վայրիացման գործընթացը դադարեցնելու կամ, առաջին հերթին, դանդաղեցնելու համար հարկավոր է, պատկերավոր ասած, վերադառնալ արմատներին։ Եվ դրա համար դուք պետք է իմանաք ձեր հայրերի, շուրերի և նախնիների լեզուն: Եվ ոչ միայն իմանալ, այլեւ լինել, դառնալ նրանց լիիրավ ժառանգորդները՝ ամբողջությամբ տիրապետելով խոսքին։

Այս բառով գոյություն ունեցող իրերը կառուցելու և այն չքանդելու համար՝ նրան ավելի զրկելով Պատկերից, որի միջոցով նա ավելի ու ավելի հեռանում է Կանոնից, բայց մոտենում է Նավիին։

Մեր ներկայիս լեզուն միայն ստվերհին լեզու. Ինչպես երկու ձու դնել իրար կողքի, և դրանք ոչ մի կերպ չեն տարբերվում արտաքինից, այլ միայն մեկն է ամբողջական, իսկ մյուսը կերել են... Արտաքինից դա նույնն է, բայց մեկում այլևս բովանդակություն չկա: Հետքը սառել է... Մեր նպատակն է հիմա՝ այդ «ստվերում» գտնել Հին լեզվի չսպանված բողբոջը և նորից աճեցնել այն։ Այս աշխատանքը հեշտ չէ, դժվար է, բայց, ինչպես մի անգամ ասել է Բոբրոկ Վոլինսկին. Սիրտ առեք, եղբայրներ...»

Մինչ արմատները չորանան, հիշեցրեք տոհմերի ծառին
Բոլոր նրանց, ում հետքերը անհետացել են, ովքեր ծնվել են Ռուսաստանում:
Աստվածները զայրույթով տալիս են նրանց դարավոր ճանապարհի աղը,
Որպեսզի ձեր ոտքերը կարողանան քայլել ի հիշատակ անցյալ դարերի:
Դե, ով չի հասկանում, չի հիշի,
Քամին կհիշեցնի այդ մասին։
Իսկ Էությունը կարտացոլվի լճում՝ ճշմարտության արտացոլում:
Նրանք կսկսեն լրջորեն բղավել՝ երդվի՛ր, երդվի՛ր։ Ինձ դուրս թող!..
Իզնովիում
Դեռևս ճառագայթը պայծառանում է:

Գլուխ 1. Գրելու տեսակները

Քրիստոնեացումից շատ առաջ Ռասիչները (ժամանակակից գիտության «հնդեվրոպացիները») ունեին բազմաթիվ տեսակի գրություններ, որոնց մասին Եկատերինա II-ը, ով, որպես կայսրության տիրակալ, ծանոթ էր անցյալի մասին գաղտնի տեղեկություններին, կոպտորեն հայտարարեց, որ սլավոնները. Քրիստոսի ծնունդից հազարավոր տարիներ առաջ ունեին իրենց սեփական գրությունը: Նկատի ունեցեք, ոչ թե գրելը, այլ գրելը, այսինքն. գրավոր գրագիտության տարբեր տեսակներ Նման տեսակետ են արտահայտել Մ.Լոմոնոսովը, Վ.Տատիշչևը, Է.Կլասենը։ Բայց ոչ բոլորը, ինչպես իրենք են ասում, «լեզու դպրոցները» հավատարիմ են եղել նման տեսակետներին։ Հիմնականում պատմական գիտությունը, մանգաղով կամ ստահակով, հասարակությանը պարտադրում է այն միտքը, որ մինչ քրիստոնեացումը սլավոնական ռուսները սեփական գիր չեն ունեցել։ Մեր օրերում ճանաչում են միայն «գծերն ու կտրվածքները», և նույնիսկ այն ժամանակ սլովենական այս ժողովրդական գրության օրինակների բազմաթիվ գտածոների ճնշման տակ։ Մնացած ամեն ինչը մերժվում է, անմիջապես հայտարարվում «կեղծ, կեղծ, ազգայնական անհեթեթություն»։

Եկեք չներքաշվենք «Թեսաղոնիկե եղբայրների» առաքելության մասին անպտուղ քննարկման մեջ, որովհետև Հայտնի պատմաբան Ն.Ի.Կոստոմարովը ժամանակին գնահատել է նրանց գործունեությունը. Մեզ համար առավել կարևորն այն է, որ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին ի սկզբանե գիտեր, որ սլավոններն ունեին իրենց գրավոր լեզուն (մ. եկեղեցական 1889 թվականի պատմական բառարանում հստակ ասվում է. Նրանք կա՛մ առևտուր էին անում Բյուզանդիայի հետ, կա՛մ կռվում։ Ես նրանցից նամակներ եմ վերցրելՍուրբ Կիրիլ»), սակայն նա գերադասեց առանձնապես չգովազդել իր գիտելիքները։ Սա քաղաքականություն է, որը բոլոր ժամանակներում համարվում էր անմաքուր գործունեություն։ Հենց դա է մեղավոր, որ Եվրոպայի ամենամեծ էթնիկ խմբին արդեն մեկ դար է, ինչ մերժում է իր ինքնությունը՝ ցանկացածը և ցանկացած ձևով, բայց ոչ սլավոնները (հատկապես արևելյանները): Այստեղ չէ՞, որ շանը թաղված է, ինչպես ասում են։ Մեր նախնիները նման հոգեբանական (կախարդական) տեխնիկան անվանել են «աչքերը հեռու պահող», այսինքն. ուշադրություն դարձնել մի բանի վրա, որը չի համապատասխանում իրականությանը. «Նրանք (հույները) ասացին տեղադրված է մեզ համարգրելով մենք ընդունեցինքնրա և կորցրել են իրենց. Բայց հիշեք, որ Իլարը (Կիրիլը), ով ուզում էր սովորեցնել մեր երեխաներին և ստիպված էր թաքնվել մեր տներում, որպեսզի մենք դա իմանանք. նա սովորեցնում է մեր տառերը, և ինչպես դնել մեր Աստվածների պահանջները» (Վլեսկնիգա /Պատրիարսի):

Գոյություն ունի Աննա Յարոսլավնայի գրադարանի ռունական ձեռագրերի մի մասի կատալոգը, որը շատ վերելքներից և վայրէջքներից հետո ավարտվեց 19-րդ դարի հայտնի կոլեկցիոներ, հնագետ Ա.Ի. Սու-լակաձևա. Այս կատալոգում նշվում է «Վելեսի գրքի» երկու հրատարակություն՝ Յագիլի Գան Սմերդան Լադոգայից («Պատրիարսի») և Օլեխ Վիշերցը Չերդինից («Կրինիցա»)՝ «հին ժամանակների գաղթի և առաջին հավատքի մասին»։ Այն ներառում էր նաև «Դանուբյան Յալովեցի 5-րդ դարի երգագիրքը Տրոյայի լեռների պաշտամունքի, քարանձավներում գուշակության մասին», 6-րդ դարի «Կախարդը», 4-րդ դարի «Ճամփորդը» ձեռագիրը։ , «Պերունը և Վելեսը հեռարձակվում են Կիևի տաճարներում քահանաներին Մովեսլավին, Դրևոսլավին և այլոց» (5,6 դդ.) և այլն։

Հատված «Սլովենիայի վեդա»-ից, որը հրատարակել է Ս. Վերկովիչը 1874 թվականին. «... այն ժամանակվա մեր պապերն ամենաուսումնասիրվածներն էին երկրի վրա, իսկ մնացած բոլորը եկել էին ուսուցիչներին հարցնելու, թե ինչպես և ինչ անել... Նրանք (հույները) մեզանից են, և գութանը սովորեցրել է, և սովորել են արհեստներ, և՛ կարդալ, և՛ գրել... Երբ մեր նախնիները ապրում էին Երկրի ծայրում (Դաարիա - Արկտիդա՞), Յուդա Ալիվը եկավ և սովորեցրեց Թագավորի այգուն գրել: ոսկե տախտակները... Այդ հավատի գրքերը շատ էին... Այդպիսի գրքեր կային Դասպոդեի բոլոր գյուղերում (Բուլղարիա - մեր), մինչև որ հեթանոսները եկան... և սկսեցին այրել այդ հին գրքերը։ Բայց հիմա ոչ ոք չի քաշում, այլ թաքցնում է թաքստոցներում»։

Սլավոնների մոտ գրի առկայության մասին վկայում են նաև մի շարք այլ հայտնի աղբյուրներ։ Օրինակ, բուլղարացի վանական Խրաբրը (10-րդ դար) իր «Գրելու մասին» տրակտատում հայտնում է. գրքեր չունեին, բայց սատանաներով ու կտրվածքներով գրում ու բացատրում էին իրենց ողջ գոյությունը։

Արաբները խոսեցին նաև Ռուսաստանում բնօրինակ գրի առկայության մասին (իբն Ֆադլան, ալ Մասուդի, իբն Յակուբ էլ Նեդիմ): Գերմանացի մատենագիր, Մերսեբուրգի եպիսկոպոս Թյետմարը Ռուգին (Ռյուգեն) կղզու Ռետրա քաղաքի սլավոնական եկեղեցիներից մեկում տեսել է մի քանի կուռքեր, որոնց վրա գրված են եղել նրանց անունները: Գրող Իվանչենկոն «The Ways of the» գրքում. Մեծ ռուսերենը» վկայակոչում է մ.թ.ա. 2 հազարամյակի Ռոսիչի հնագույն այբուբենը և քարե արձանագրություն Ազովի շրջանից՝ իր կողմից վերցված Ֆ.Վոլանսկու գրքից։ Այս այբուբենը, անկասկած, մեր նախնիների այբբենական ռունիկ գրության տարբերակներից մեկն է, որոնք բնակություն են հաստատել հին Եվրասիայի հսկայական տարածություններում: Համեմատելով այբուբենի տառերի ձևավորումներն ու քարե արձանագրությունը՝ բացահայտում ենք դրանց միջև անհերքելի նմանություն։

«Պոտշեմոսիա չիրիյա օպեցե գրադիժիդ տաժդիյակոլունիյա սդրուգիա զելյա նեհեյ յաատվգյա ռոժե ու նեհեյ լելիա ու նեհեյ ժիյա սվետլեսիա»։ Ինչ է հիմա հնչում. «Մենք կփորձենք անկեղծ հոգատարությամբ տուն կառուցել, ինչպես նաև բակ երիտասարդ ամուսինների համար։ Թող երեխաներ ծնվեն ու փայփայեն, կյանքը լուսավոր լինի»։

Ղազախ գիտնական Կ. Ակիշևի «Իսսիկ բլուրը» գրքում ասվում է. դարեր մ.թ.ա.) Ղազախստանի տարածքում... Արևելքի հնագույն լեզուների մասնագետները կարծում են, որ Իսիկ մակագրությունը գրվել է համաշխարհային գիտությանը դեռևս անհայտ այբուբենով: Այս եզրակացությունը թույլ է տալիս ենթադրել, որ այս այբուբենը հորինել են Սեմիրեչյեի սաքաները կամ հարակից ցեղերը՝ ինչ-որ գրի հիման վրա, ամենայն հավանականությամբ, արամեերեն»։ Բայց այն, ինչ չկարողացան անել վկայագրված լեզվաբանները, գրում է Գ.Մայդանցևը, արեց ռուս գյուտարար Ի.Կուզնեցովը։ 1981 թվականին նա կարդաց այս էպատաժը՝ օգտագործելով «Վլեսովիցա». Եվ ես կփնտրեի Արսատան Փեշչուրը, որն ամեն ինչ ապարդյուն էր«, այսինքն. «Եվ կար նաև Արսաթան Նահապետը, ով աչալուրջ պաշտպանում էր ամեն ինչ»:

Հանրահայտ լեզվաբան և էպիգրաֆիստ Վ.Ա.Չուդինովը, սլավոնների շրջանում նախաքիրիլյան գրության առկայության հարցի շուրջ, գրում է, որ «նրանք շատ հին արձանագրություններ են կարդացել։ Իհարկե, սա այն հարստության մի փոքր մասն է, որը հրապարակվել է հնագետների կողմից (բայց ինչ-ինչ պատճառներով պատմաբանները որպես ապացույց չեն պնդում): Սակայն այս օրինակները թույլ են տալիս նաեւ տեսնել, որ գիրը ոչ միայն եղել է, այլեւ թափանցել է ռուսական հասարակության բոլոր շերտերը...»։ Կարևոր եզրակացությունը, որ անում է գիտնականը, դա է Սլավոնական գրության տարիքը, դատելով հայտնաբերված նմուշներից, գերազանցում է հարյուր հազարավոր տարիները. Եվ որ դա այդպես է, ցույց է տալիս 1981 թվականին Բերեխաթ Ռամ տեղանքում (Իսրայել) հայտնաբերումը: Քարացած լավայի շերտերում (233-800 հազար տարի առաջ) հայտնաբերվել է տուֆից պատրաստված մարդակերպ արձան, որի վրա Չուդինովը մեծ խոշորացման տակ հայտնաբերել է ռուսերեն ընթերցված արձանագրություններ։

Լեզվաբան Ն. Ռուսերեն գիր արդեն զարգացման երկար ճանապարհ է անցել, սովորություն, կարիք դառնալուց առաջ... Կարելի է կարծել, որ նախաքրիստոնեական գրությունը բավականին կատարյալ է եղել»։

Եվ նախքան գրի տեսակների ուղղակի վերլուծությանը անցնելը, ևս մեկ մեջբերում տանք Լ.Ն. Ռիժկովի «Ռուսաց լեզվի հնությունների մասին» գրքից. , պարզեցում, որը ստիպում է հեռավոր հնությունում փնտրել նրա իրական տեսքը... Սա ենթադրում է ռուսաց լեզվի նախագրագետ և գրավոր դարաշրջանի անցում դեպի հազարամյակների խորքերը, քանի որ այժմ գրավոր հուշարձաններ, որոնք նախկինում ռուսերենի հուշարձաններ չէին համարվում։ Քննության մեջ ներգրավված են նախասլավոնական գրությունը:

Հետևաբար, ռուսերենը (և ընդհանրապես սլավոնական) բառարանային արդիականությունկարող է պարզվել, որ հին լատինական, նախաիրանական, պրոտո-սանկրիստական ​​և այլնի փառավոր անցյալն է: նախքան դրանց դեգրադացիայի փոփոխությունը... Ըստ երևույթին, հին սլավոնական բառապաշարն է հնդեվրոպագիտության ամենահին հիմնական լեզվի աղբյուրը։ Մշակութային շարունակականության աղբյուրը սլավոնական վանկագիրն է, որից ծագել են բոլոր եվրոպական այբուբենները դրա փլուզման գործընթացում»։

Ըստ Վեդաների՝ սլավոնա-արիական ժողովուրդների գրավոր գրագիտության հիմքում ընկած են գրչության չորս ձևերը, որոնցից հետագայում առաջացել են այբուբենների և այբուբենների բոլոր մյուս տեսակները։

X, Արիական Կարունա(«Ռունաների միություն») - քահանայական գրություն, գաղտնի ռունիկ պատկերների հավաքածու: Ստուգաբանություն: ռունագրեր- «բացահայտող (p) գիտելիք (una). Կան 144 հիմնական ռունագրեր: Բացի այդ, օգտագործվում են ժամանակի, տարածության, ուղղությունների, ընդարձակվող, չեղյալ համարվող պատկերներ, թափանցող պատկերներ և այլն: Լույսի գիրքը օգտագործում է 256 ռունա, բայց կան շատ ավելին: Կարունայի պարզեցված ձևերը.

• Սանսկրիտը (սամկրիտ) անկախ գաղտնի քահանայական լեզու է։ Սանսկրիտ լեզվի ձևը, որը տաճարի լեռան վրա պարով փոխանցվում էր հատուկ պարողների կողմից, կոչվում էր. Դեվանագարի (աղջիկ լեռան վրա).Մեր օրերում դա պարզապես սանսկրիտ գրություն է.

• Futhark;
• Սլավոնական ռունագրեր, Բոյանի օրհներգի ռունագրեր;
• Սիբիրյան (խակ) ռուննիցա;
• և այլն:

Գրելու օրինակներ.

- ռունա ԿԱմիություն, ասոցիացիա (եթե բառի սկզբում); շատերից մեկը (եթե բառի վերջում է):

Ռունա Ռաս՝ սուրբ սպիտակ հովազ; երկնային պալատ (մի քանի համաստեղություններ) և այլն։


Այո՛, Արիական Թրագին(«հաստատված փայլուն ուղին») փոխանցված պատկերների հիերոգլիֆային (գաղափարագիր) ուրվագիծն է: Կարդացեք բոլոր չորս ոլորտներում:

Գրելու օրինակներ.

– Tiraga “RA” – լույս, շող.

– Տիրագա. ժամանակին կանգ առնել՝ գործողությունը հասկանալու համար:

1. Rassen փոխաբերական հայելային գրություն (բառեր)Այս գրությունն այժմ կոչվում է էտրուսկական (տիրենյան) գրություն, որը հիմք է հանդիսացել հին փյունիկյան այբուբենի, որի հիման վրա հետագայում ստեղծվել են պարզեցված հունարեն և լատիներեն գրերը։

   Ռուս գիտնական Պ. Պ. Էտրուսկերենը ընթեռնելի չէ»։ Օրեշկինը հնարամիտ, իր կարծիքով, տեխնիկայի այս հավաքածուն անվանում է հնագույն ցեղերի «հնարք համակարգ» և տալիս է դրանք հաղթահարելու իր առաջարկությունները: Բայց Ռասեն գիրը, ինչպես տեսնում ենք նրա անվանումից, տառերի և բառերի փոխաբերական բովանդակության օրգանական սինթեզ է, ինչպես նաև այս փոխաբերական բովանդակության նույնականացման մեթոդներ:

   Այս հատկանիշը այս կամ այն ​​չափով բնորոշ է ռասիչ գրության բոլոր ձևերին (սլավոնական «երկշարք»), քանի որ. Վեդայական տեսակետի ամենակարեւոր դրսեւորումն է, ըստ որի ամեն ինչ բաժանված է, վերամիավորվում է եւ չի կարող գոյություն ունենալ առանց իր արտացոլման։

   «Էտրուսկների մյուս աշխարհի գլխավոր հերոսը», - գրում է Օրեշկինը, « Մենեոկա - Ակոենեմ«Բազմադեմ արարած, մարդագայլ, իր անվան նման, որը կարելի է կարդալ ձախից աջ «փոփոխելի» (մեր աչքի առաջ փոխվո՞ւմ է), իսկ աջից ձախ՝ «անիծված»։ Այս արարածը կանգնած է երկու աշխարհների սահմանին և հսկում է Looking Glass-ի մուտքը»։
   

   Սվյատորուսկայայի սկզբնական նամակ.Ամենատարածված նամակը հնության սլավոնական ժողովուրդների շրջանում («պրակյուրիլյան» կամ «ընտանիքի ռունաներ» ըստ Վ. Չուդինովի): Այն օգտագործվում էր քահանաների կողմից և միջցեղային և միջպետական ​​կարևոր պայմանագրեր կնքելիս։ Սուրբ Ռուսական սկզբնական նամակի ձևերից մեկը մեզ հայտնի կիսառունիկ նամակն էր, որով գրվել է «Վելեսի գիրքը»: « Վլեսովիցա«(պայմանական անվանումը) տիպաբանորեն ավելի հին է, քան կիրիլյան այբուբենը, գրում է Վ. Չուդինովը՝ ներկայացնելով վանկային գրության և այբուբենի միջև միջանկյալ նշանային համակարգ։ «Վելես գրքի» տեքստում հայտնաբերվել է այնպիսի հնչյունական հատկանիշ, ինչպիսին է «ցոկինգը», այսինքն. փոխարինելով Ch-ը C-ով։ Սա շատ լայնորեն հանդիպում է Նովգորոդի կեչու կեղևի տառերում և դեռևս առանձնացնում է Նովգորոդի բարբառը»։

   Գրելու օրինակ «Վելեսի գրքի» 16-րդ պլանշետում, ինչպես նկարել է Յու. Միրոլյուբովը)

   Կաթիլային գլխարկի ձևը նաև տառ էր. Սլովենիա», որում, ինչպես սանսկրիտում, գործածվել են նաև «tha», «bha» բառային կառուցվածքները և այլն։ Բայց «Սլովենիան» չափազանց ծանր գրավոր համակարգ էր ամենօրյա հաղորդակցության համար, ուստի հետագայում հայտնվեց «Սլովենիայի» պարզեցված ձևը՝ ծավալուն, ընդգրկող։ Հին սլովենական սկզբնական նամակ, բաղկացած 49 խորհրդանիշ-պատկերներից (հիմնական), որտեղ ձայնագրությունը փոխանցում էր ոչ միայն կազմվող բառի գրաֆեմա, այլև նրա փոխաբերական իմաստը։

   Գրելու օրինակներ.

   Ազ (Երկրի վրա ապրող Աստված Արարիչն է):
   - Աստվածներ (շատ աստվածային իմաստներ):
   - Ve di (Ես գիտեմ իմաստությունը երկրի և երկնքի վրա):

   «Հայտնվել է 9-րդ դարում. « կիրիլիցա« էր հատուկ ստեղծված(հիմնված Նախնական նամակի վրա) օգտագործելով հին բուլղարերեն լեզվի մակեդոնական բարբառը քրիստոնեական եկեղեցու կարիքների համար որպես գրական և գրական լեզու (հին եկեղեցական սլավոներեն): Հետագայում կենդանի խոսքի ազդեցությամբ նա աստիճանաբար կլանեց տեղական լեզվական առանձնահատկությունները... Հետագայում այս տարածաշրջանային սորտերը սովորաբար կոչվում են բուլղարերեն, սերբերեն, ռուսերեն և այլն եկեղեցասլավոնական լեզու։ խմբագրական կամ վերանայում»։ (Գ. Խաբուրգաև. Հին եկեղեցական սլավոնական լեզու): Դա. մենք տեսնում ենք, թե ինչ են եղել, ըստ սլավոնների, հին եկեղեցական սլավոնական և եկեղեցական սլավոներենը և որտեղ, երբ և ինչ շրջանակներում են դրանք օգտագործվել: Հին ռուսերենը (Բուկվիցայի աշխարհիկ պարզեցված տարբերակը) գոյատևեց մինչև Պետրոսի լեզվի բարեփոխումը:
   

   Գլագոլիտիկ- առևտրական նամակներ, իսկ ավելի ուշ դրանք սկսեցին օգտագործվել լեգենդներ և քրիստոնեական գրքեր գրանցելու համար:

   Սլովենական ժողովրդական գրություն (հատկություններ և կրճատումներ)- ամենօրյա մակարդակով կարճ հաղորդագրություններ փոխանցելու համար:

   Վոյեվոդական (զինվորական) նամակ- գաղտնի ծածկագրեր.

   Իշխանական նամակ-Յուրաքանչյուր տիրակալ ունի իր սեփականը:

Այդ օրերին նրանք գրում էին փայտից, կավից, մետաղից պատրաստված տախտակների վրա, ինչպես նաև մագաղաթի, գործվածքի, կեչու կեղևի և պապիրուսի վրա։ Քարերի, գիպսի, փայտե շինությունների վրա քերծել են մետաղական և ոսկրային սրած ձողեր (գրություններ): 2000 թվականին Նովգորոդում հայտնաբերվել է փայտե էջերից բաղկացած գիրք՝ «Վլեսովայա գրքի» անալոգը։ Այն ստացել է «Նովգորոդյան սաղմոսարան» անվանումը, քանի որ այն ներառում էր Դավիթ թագավորի երեք սաղմոսների հայտնի տեքստերը։ Այս գիրքը ստեղծվել է 10-11-րդ դարերի վերջին և հանդիսանում է սլավոնական աշխարհի ամենահին գիրքը։ ճանաչվածպաշտոնական գիտ.

«Հազար տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին տեղեկատվության նոր աղբյուրի ի հայտ գալը միշտ նման է հրաշքի։ Ի վերջո, դժվար է հավատալ, որ մեր նախնիների գրավոր ժառանգության ուսումնասիրության մի քանի դարերի ընթացքում ինչ-որ նշանակալի բան կարող էր վրիպել գիտնականների ուշադրությունից. ինչ-որ նշանակալից բան նկատվել և գնահատվել է, օրինակ, ռուսական ռունիկայի հուշարձանները: Իսկ նրանք նույնիսկ ցանկանո՞ւմ էին նկատել։ Ի վերջո, նույն ռունիկի առկայությունը հակասում է իներտ պաշտոնական գիտության դիրքորոշմանը, որն ապացուցում է, որ սլավոնները մինչև մկրտությունը երիտասարդ ցեղ էին, և ոչ թե հնագույն մշակույթ ունեցող ժողովուրդ («Ռուսական ռունիկի վերադարձը»: Վ. Տորոպ. )

Հայրենական պատմաբանների մեկ այլ առաջին կարգի գտածո էր նախաքիրիլյան տեքստը, որը ստացել է «Բոյանովի օրհներգի երկարատև հրատարակություն» ծածկագիրը։ 61-րդ տողից բաղկացած տեքստը ժամանակից բավականին տուժել է։ Հիմքում ընկած նախագրությունը վերականգնվել է, և այն ստացել է իր անունը. Լադոգայի փաստաթուղթ.

1812 թվականին Դերժավինը հրատարակեց երկու ռունիկ հատված Սանկտ Պետերբուրգի կոլեկցիոներ Սուլակաձևի հավաքածուից։ Մինչև մեր ժամանակները հրապարակված հատվածների առեղծվածը մնում էր չբացահայտված։ Եվ միայն հիմա պարզ է դառնում, որ Դերժավինի մոռացության անդունդից պոկված տողերը կեղծ չեն, ինչպես մեզ այսքան տարի վստահեցնում էին ապագա գիտնականները, այլ նախակիրիլյան գրի եզակի հուշարձաններ։

Լադոգայի փաստաթուղթը թույլ է տալիս կարևոր եզրակացություն անել. Ռուսական ռունիկը բավականին լայն տարածում ուներ և օգտագործվում էր ոչ միայն քահանաների շրջանում այնպիսի սուրբ տեքստեր ձայնագրելու համար, ինչպիսին է «Պատրիարսին» (Վլեսովայի գիրք): Լադոգան և Նովգորոդը, իհարկե, Ռուսաստանում գրագիտության եզակի կենտրոններ չէին։ Ռուսական ռունական նշաններ հայտնաբերվել են 9-10-րդ դարերի հնությունների վրա Բելայա Վեժայից, Ստարայա Ռյազանից և Գրոդնոյից: Դերժավինի արխիվի տեքստը պահպանվել է գրավոր ավանդույթի վկայություն, որը ժամանակին գոյություն է ունեցել ամենուր:

Փաստաթղթի վերջը լի է անուններով. Այս անունների ձևերը եզակի են և հանդիպում են միայն «Պատրիարսի» տեքստում. Բլրե - Բոլորև, Դոր, Օտուարիխ - Օտորեխ, Էրուեկ - Էրեկ, Նոբուբսուր - Նաբսուրսար և այլն: Մեր հատվածում, ինչպես «Պատրիարսիում», Ռուսները նույնացվում են «քիմրամիի», այսինքն՝ կիմերների հետ։ Ռուսի անուններն էլ մոտ են՝ Բորուսեն - Բրուս։

Ուշագրավ են «կոբայի» (քահանայի) հնագույն պատմական լեգենդներին դիմելու պատճառները։ Հյուսիսում հայտնվեցին քրիստոնեական ջոկատներ՝ ավերածություններ բերելով հեթանոս աշխարհին։ Բայց, բացի զինված դիմակայությունից, կար նաև գաղափարական. Այն ժամանակվա քրիստոնյա քահանաները հերքում էին սլավոնական անցյալի պատմական արժեքը։ Նրանց համար դրանք բարբարոսության և կռապաշտության դարեր էին:

«Կոբը» որոշ քրիստոնեական ստեղծագործություն անվանեց կեղծ նամակ և դրան ի պատասխան տվեց ռուսական պատմության արագ ակնարկ՝ սկսած Կիմմերական Ռուսաստանի դարաշրջանից Բաբելոնի թագավոր Նաբոփոլասարի իշխանության տակ (մ.թ.ա. VII դար): Ահա մի հատված այս պատմական պատմությունից.

Wildebeest Kobe Sweet
Hreti ide vorok ldg հպարտ
մլմ զոհ օրոտա ստրուկ ա գարուս դարաշրջան կբ խոսք պռուպե վիլդեբեեստ մմու կբի ստր մժու տերմին չաա լժ գրմտու.
kimru rusa եւ kimra-ից առաջ թշնամի rumu ընտանիքը եւ դուք stilhu
բլռվ դոր ոռնալ բե մկոմ բու վրվու Գրուկը գալիս է օտուարիխից դո իզոդրիկ դո կեղծ էրուեկու ռազմիկ.
եւ կլթմւ ալդօրոգ
mru dei burn svove աստված արչի գրդնիկու
Vchna bros na kostehu stavu strade brus do doriu nobubsur.

Թարգմանություն:

Պարոն Սենթ Կոբին.
Քրիստոնյաները գնում են Լադոգա քաղաք:
Աղոթում ենք ու զոհեր անում, որ հողագործները ստրկության մեջ չընկնեն, քաղաքը չկործանվի։
Ես ուղարկում եմ Պերունի ելույթները իմ տիրոջ՝ երեց Կոբին
Ուղարկում եմ ամուսնուս՝ ակնկալելով նվիրական վերջնաժամկետը, կեղծ նամակների դեմ։
Ռուսները Քիմրի էին և ապրում էին Քիմրիից առաջ
Նրանք Հռոմի և քո թշնամիներն էին, Ստիլիքո.
Բոլորև; Դիր ռազմիկը մեզ համար տանջանք էր, նա բարբարոս էր և ծնունդով հույն;
Օտուարիխ, հետո Իժոդրիկ, հետո խաբեբա Ռուրիկ մարտիկ;
անիծյալ Ալդրոգ - մահ ցանեցին, այրեցին մեր աստծուն, սպանեցին քաղաքաբնակներին։
Հավերժական Ռուսաստանը կանգնած է իր ոսկորների վրա,
տառապում է Դիրի և Նաբոպոլասարի ժամանակներից։

Այս հատվածը «Պատրիարսի» տեքստի հետ կապված է ոչ միայն անուններով։ Եթե ​​մի աղբյուրում Դորը (տարեգրություն Դիր) կոչվում է հունական ծագում ունեցող բարբարոս, ապա մյուսում՝ կիսահունական, կես բարբարոս։ Տարեգրությունները սխալ կերպով վերագրում են Դիրին, ինչպես վաղ ռուսական պատմության շատ այլ կերպարներ, Վարանգներին։

Երկու ռունիկ հուշարձանների տեղեկատվության ընդհանրությունը շատ բան է խոսում: Պատմական ավանդույթի հնությունը, որը նրանց հիմքն է կազմել մինչև 19-րդ դարի սկիզբը (Սուլակաձեի պատճենի ամսաթիվը) ծիծաղելի է դարձնում «Պատրիարսիի» կեղծման գաղափարը: Սուլակաձևի ժամանակ «Պատրիարսիում» պարունակվող գրեթե ողջ տեղեկատվությունը գիտությանը անհայտ էր։ Քրիստոնյա մատենագիրները հեթանոս սլավոնների մասին գրել են նույն բանի մասին, ինչ այսօր. «... Ես ապրում եմ գազանաբար, ապրում եմ գազանաբար, և սպանում եմ միմյանց, ուտելով ամեն անմաքուր, և ամուսնություններ եմ ունեցել....».

«Կոբը» դեմ էր նման պատճառաբանությանը։ Պատրիարքության հեղինակները նույնպես տեր են կանգնել սլավոնական ժողովրդի պատվին։ Նրա պլանշետներից մեկում կարդում ենք. «Ասկոլդը մութ ռազմիկ է և միայն հույներն են պարզաբանել, որ չկա Ռուսաստան, այլ միայն բարբարոսներ: Սրա վրա կարելի է միայն ծիծաղել, քանի որ Կիմերացիները մեր նախնիներն էին, և նրանք ցնցեցին Հռոմը և վախեցած խոզերի պես ցրեցին հույներին»։ Լադոգայի փաստաթուղթն ավարտվում է տառապող Ռուսաստանի նկարագրությամբ: Նույն բանն է ասվում «Պատրիարսի»-ում. «Հյուսիսից հարավ Ռուսաստանը հարյուր անգամ կոտրվել է»։ Բայց «Պատրիարսի»-ում մենք գտնում ենք փաստաթղթի միջնադասությամբ ավարտված մտքի շարունակությունը. «Երեք անգամ ընկած Ռուսաստանը կբարձրանա»:

Որքա՜ն տեղին է այս հին մարգարեությունը այսօր։ Դերժավինը ցույց տվեց մեր հիշողության ոչնչացմանը հաջող դիմադրության օրինակ։ Ռուս ժողովրդի մեծ զավակը մինչև իր վերջին օրերը պայքարեց ռուսական ռունիկը փրկելու համար և ի վերջո հաղթեց: Հրաշքով, պահպանված էջերը մեզ բացահայտում են սլավոնական քաղաքակրթությունը՝ ոչ պակաս հին և ոչ պակաս հարուստ, քան որևէ այլ ժողովրդի քաղաքակրթությունը»:

Գլուխ 2. Մոտենալով Բուկվիցային

« Նշանները տարբեր են, լեզուն՝ նույնը«- ահա թե ինչ է գրել Պ.Օրեշկինը` ավարտելով հնագույն գրավոր հուշարձանների վերծանման աշխատանքը: Համաշխարհային և Ռուսաստանի պատմության մասնագետներին նա առաջարկեց՝ «դուռը բաց է, ներս եկեք»։ Բայց քչերը լսեցին նրան: Մնացածները գերադասեցին ականջները փակել ու փակել աչքերը, քանի որ «լույսն իրենց համար կործանարար է»։

Մենք կրկնում ենք նրա կոչը. «Մտե՛ք, բարի մարդիկ։ Դուռը բաց է»։ Եկեք սկսենք ըմբռնել մեր լեզվի փոխաբերական բովանդակությունը, ինչպես դպրոցականները, ուսումնասիրելով տառեր և բառեր գրելու երկու ձև՝ հին սլովեներեն (հին սլովեներեն) «Bitcap» և հին ռուսերեն «ABC», այսինքն, ինչպես ասում են. հենց հիմունքները: Բայց « ԱԶ«Մեր նախնիների փոխաբերական հասկացության մեջ, ի թիվս այլ բաների, կա «աղբյուր, սկիզբ ( Ա) հիմունքներ, համակարգեր ( հ) ստեղծելու, ստեղծելու կարողություն ( ъ)», բայց ոչ պրիմիտիվ մի բան ժամանակակից խեղաթյուրված ընկալման մեջ։







Այս աղյուսակի յուրաքանչյուր սկզբնական տառ (տառ) ունի իր պատկերները, որոնցից մի քանիսը մենք տվել ենք այստեղ:

Բառի սկզբնական տառերի պատկերների համադրությունը դրան տալիս է իր հատուկ նշանակությունը: Բառի մեջ տառը փոխարինելը նույնպես փոխում է դրա իմաստը, թեև բառի հնչյունաբանությունը կարող է մնալ նույնը: Բերենք մի հայտնի օրինակ՝ մինչև 1917 թվականի լեզվական բարեփոխումը Լև Տոլստոյի հայտնի աշխատության վերնագիրը գրված էր այսպես՝ «Պատերազմ և» (գրադարաններում փնտրեք նախահեղափոխական հրատարակություններ), ինչը նշանակում է «Պատերազմ և. Ժողովուրդ".Իսկ այժմ «Պատերազմ և խաղաղություն», այսինքն.անունը կարելի է հասկանալ որպես «Պատերազմ և պատերազմ չէ", ինչը, տեսնում եք, հակասում է գրողի մտադրությանը:

ԱԶ

Ազ - Աղբյուր, սկիզբ, ելակետ, սկզբնակետ, այն, ինչ գտնվում է հավերժության մեջ, իսկ անսահմանության մեջ՝ բազմաչափ։

AZ-ը Երկրի վրա ապրող Աստված է(Z),ի վիճակի է ստեղծել և ստեղծել (Ъ), Երկրի վրա Մարդու հոգևոր զարգացման ամենաբարձր մակարդակը

ԱԶ-ն մարդու գիտակցության և հոգևոր զարգացման ամենաբարձր մակարդակն է:

Ազի գիտակցության մակարդակը նման է Աստծուն, բայց նա գտնվում է Մարդու մարմնում: Սա Մարդկային զարգացման ամենաբարձր փուլն է։

Իսկ երբ խոսում ենք "Ես եմ" , դրանով իսկ մենք մեզ դնում ենք ամենաբարձր նշաձողը, որին պետք է ձգտենք։

Հոգևոր զարգացման գիծ (ներքևից վեր)

Ազ- Մարդ-Աստված, Արարիչ, Երկրի վրա մարմնացած Աստված

Մարդ- իսպառ բացակայում են ինքնաոչնչացման և ինքնաոչնչացման մեխանիզմները

Լյուդինա- կյանքում արդեն կան հոգու և ոգու, զարգացման և ինքնակատարելագործման հարցեր, բայց զարգացումը սահմանափակվում է ինքնաոչնչացման մեխանիզմներով.

Ապրեք- ապրում է մարմնի պարզունակ կարիքներով

Հոգևոր զարգացման գծի մասին ավելին կարդացեք ստորև՝ նկարից հետո

Ցանկացած Մարդ իր ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ (Աստվածային լույսի զարգացման) և կատարելագործման գործընթացում պետք է բարձրանար Ազայի (Ասա) մակարդակին: Պատահական չէ, որ մենք դեռ խոսում ենք աերոբատիկայի մասին. «Նա թիզ է»:

Մեր նախնիները բոլոր մարդկանց բաժանել են 3 կատեգորիայի.

Առաջին, ամենացածր մակարդակը ԲՆԱԿԻՉ է։

Հակառակ դեպքում՝ եռամիասնություն, որի մեջ օգտագործվում են միայն ստորին չակրաները, իսկ մնացածը զարգացած չեն։ Նրա մտածողությունը հիմնված է ամբողջական նյութապաշտության վրա։ Իր հիմքում այն ​​նյութի ստրուկն է: Նա արագ ծերանում է, քանի որ լրացուցիչ էներգիա չի ստանում Տիեզերքից: Նա կապ չունի Ռոդի հետ։ Եվ նա մահկանացու է և ապրում է մեկ անգամ՝ չկարողանալով վերամարմնավորվել Հայտնաբերման աշխարհում, մահից հետո ընկնելով ստորին աշխարհներ: Ուստի այն կոչվում է նաև մեկ անգամ ապրող։

Իր հերթին, բնակիչները բաժանվում են հետևյալ երեք տեսակի, որոնք կարող են «հատվել».

1) բնազդային.

Պասիվ է և ապրում է բնազդների մակարդակում: Պասիվորեն կատարում է իր սովորական աշխատանքը կամ ուրիշի Կամքը։ Երբեք ինքնուրույն չի գործում: Սա «կիսառոբոտ» է քնած քնի մեջ։ Ամենաբարձր հաճույքը ալկոհոլային թունավորումն է։ Այս տեսակը կարող է արձագանքել զգայական ընկալումներին միայն ցույց տալով բնական կարիքները: Նրա կյանքի իդեալներն են սնունդը, խմիչքը, քունը։

Բոլոր գործընթացներում զգայունությունը մեծ դեր է խաղում: Սա կրքոտ տեսակ է։ Զգայուն ընկալումը նման մարդու մոտ առաջացնում է համապատասխան կարիք, սակայն դրա դիմաց գալիս է կիրքը, որը սկսում է կառավարել նրան։

Այն ամենը, ինչ նրանք կարող են վաստակել կամ ստանալ, ծախսվում է իրենց զգայարանները բավարարելու վրա: Ամենաբարձր իդեալը պարապ ապրելակերպն է (զգայությունների բավարարվածությունը): Նման մարդն արդեն ունակ է քիչ թե շատ կատարելագործվելու և ունակ է ահռելի զարգացման՝ համապատասխան ապրելակերպով։

3) ինտելեկտուալ (ռացիոնալ ավտոմատ)

Այս տեսակի մարդիկ «ճիշտ կյանք» են վարում։ Նրանք ամուսնանում են, երեխաներ ունենում, տուն են կառուցում և բնութագրվում են որպես «ռացիոնալ, հավասարակշռված, գործարար»: Նրա ողջ էությունը կենտրոնացած էր ինտելեկտուալ ոլորտում, ճշգրիտ հաշվարկը փոխարինում է ամեն ինչին։ Կենսահամակարգիչ.

Բնակիչը իր մեջ չի կրում հոգևոր և հոգևոր ներուժը, ինչը հանգեցնում է նրա դեգրադացման և անհետացման:

Մարդկային կատարելագործման հնարավորությունը սկսվում է այն ժամանակ, երբ նա դառնում է ԱԶԱՏ, այսինքն՝ ԿԱՄՔ ունենալը:

ԿԱԶԱԿՆԵՐԸ Ազատ էին, որովհետեւ ունեին ու ցույց տվեցին իրենց ԿԱՄՔԸ։ Ազատ մարդը կարող է ուղղակիորեն գործել ռեֆլեքսների վրա՝ բնազդային, զգայական և ինտելեկտուալ, և կառավարել դրանք: Նա կարող է նաև ազդել այլ մարդկանց և Բնության վրա: Նա դառնում է իր մարմնի հարաբերական տերը, այլ ոչ թե նրա ստրուկը։

Եվ սա հաջորդ 2-րդ մակարդակն է, որը կոչվում է ԼՅՈՒԴԻՆԱ կամ Յոթի մարդը։

Յոթնապատիկ մարդ, օգտագործելով վերին չակրաները իր կյանքում, այսինքն՝ բոլոր 7 էներգետիկ կենտրոնները՝ 7 չակրաները, դառնում է արարիչ։ Նրա մտածողության հիմքը գաղափարն է, միտքը։ Նա կարող է ստեղծել, ստեղծել, սկսում է մտածել Հոգու, Հոգու մասին: Նա ըստ էության Հոգի էակ է, դառնում է զգայուն, ապրում է զգացմունքների մակարդակով, ունակ է անձնազոհության, ինչին առաջին կարգի մարդը երբեք ընդունակ չէ։ Նման մարդկանց մասին ասում են, որ նրանց տրված է ընտրության ազատություն և կոչվում են նաև «երկու անգամ ծնված», այսինքն. Ծնվել է մարմնով և հոգով: Ֆիզիկական մահից հետո նրանք կարող են շարունակել իրենց Հոգևոր բարելավման Ուղին, բայց նաև դեգրադացվել՝ իջնելով ավելի ցածր մակարդակ:

Կամքի առկայության դեպքում Հոգին ի վիճակի է մաքրվելու, պարզաբանվելու և կատարելագործվելու, ինչը հանգեցնում է մարդու Ոգու հզորացմանը, ինչպես նաև Խղճի առաջացմանը՝ որպես ամենաբարձր վերահսկողության համակարգի:

Ժամանակակից աշխարհում ասում են. «Առողջ մարմնում՝ առողջ միտք».

Մեր նախնիներն այսպես են ասել. «Առողջ, ուժեղ ոգին ստեղծում է մաքուր հոգի և առողջ մարմին» .

Սա Հոգևոր Մարդ է՝ 9 էներգետիկ կենտրոններով, որոնք ներդաշնակորեն աշխատում են՝ ճանաչելով Իրեն և շրջակա Աշխարհները, սկզբում, ըստ էության, անմահ: Չափանիշը, որ Լյուդինան ՄԱՐԴ է վերածվել, այն է, որ Մարդիկ չունեն ինքնալուծարման և ինքնաոչնչացման մեխանիզմներ, որոնցից ներկայումս տառապում է ժամանակակից հասարակության գրեթե յուրաքանչյուր ներկայացուցիչ:

Մարդը զարգացման զրոյական կետն է ԱԶԱ մակարդակի, Աստված արարում է Երկրի վրա, բազմապատկվում ու ստեղծում է իրեն: Ազի գիտակցության մակարդակը նման է Աստծուն, բայց նա Մարդու մեջ է, նյութական Մարմնի մեջ:

Հետևաբար, երբ ասում ենք «ԵՍ ԵՄ», մենք ինքներս մեզ դնում ենք հոգևոր զարգացման ամենաբարձր նշաձողը:

49 սկզբնական տառ, յուրաքանչյուր սկզբնական տառ ունի իր պատկերը (տես): Օրինակներ.

Նախնական Ազբխում է «As» և «Earth» ռունագրերի համակցությունից, գումարած «Er» (ստեղծագործություն) տառը ավելացվում է, այսինքն. Ազ սկզբնական տառի պատկերը՝ «Աստված, ով ապրում և արարում է Երկրի վրա»: Ազ - նման է տոհմը հին աստվածներից. Բայց ոչ այնպես, ինչպես հիմա ասում են. «հպարտացան, իրենց Աստված հռչակեցին»։ Ինչու՞ հայտարարվեց. Մենք բոլորս Աստծո զավակներ ենք, միայն ոմանք են դա գիտակցում, ոմանք դա չեն գիտակցում, իսկ ոմանք էլ ամբողջովին հրաժարվեցին «Աստծո զավակ» կամ «Աստծո որդի (դուստր)» տիտղոսից և իրենց հռչակեցին ուրիշի աստծո ստրուկներ... բայց սա նրանց ընտրությունն է:

Նախնական նամակ Աստվածներ– «և»-ը գրված է մանրատառով, այսինքն. դա նշանակում է ոչ միայն Աստվածների բազմություն, այլ Աստված և մեկ ուրիշը, այսինքն. կարող են լինել բազմաթիվ ձևեր՝ Աստված և մարդ, Աստված և մեկ այլ Աստված և այլն: ABC-ի քրիստոնյաները փոխել են այս սկզբնական տառի անունը և պատկերը « Հաճարենիներ«, այսինքն. տառերը, և փոխեց արտասանությունը. ձայնը հնչեց, դարձավ ձանձրալի: Նրանք. Սլավոնների մոտ պատկերը «շատ աստվածներ» է, և այն նման է սկզբնական Ազ տառի շարունակությանը, իսկ քրիստոնյաների մոտ պատկերը «շատ տառեր» է:

Նախնական տառերը Այո և Այո– «Կա» նշանակում է լինել, գոյության ձև, այսինքն. "Ես գոյություն ունեմ". Իսկ սկզբնական «Ես եմ» տառը օգտագործվում է որպես կապ, որպես սահմանում (Ես թագավորն եմ): ABC-ում «Ես եմ» տառը հանվել է։

Նախնական տառը Belly– իր ուրվագծում մենք տեսնում ենք – Human Rune, իսկ ներքևում ավելացվում է կիսաշրջան, այսինքն. մարդն իր շրջապատող աշխարհն ապրում է երեք ձևով՝ ֆիզիկական, մտավոր և հոգևոր: Փոր = Կյանք, այստեղից էլ ասվում է՝ «Փորիդ չխնայել», այսինքն. կյանքը, կամ «Փորը վայր գցիր ընկերներիդ համար»։ Այս տառը թվային նշանակություն չունի, քանի որ Կյանքը բազմակողմանի է, բազմազան, և այդ բազմազանությունը թվային ձևով չի կարող արտահայտվել։

Նախնական նամակ Էր- նախկինում միշտ հնչում էր («o» կարճ), բայց ABC-ում այն ​​հնչում է միայն սթրեսի պայմաններում: Հիմա ընդհանրապես «ամուր նշան» չկա։

Նախնական նամակ Իժիցա– ձայնը մեղմ էր «i», «yu», «u»: Սակայն քրիստոնյաները փոխում էին հնչյունը՝ բառի սկզբում արտասանելով «i», մեջտեղում՝ «վ», բառի վերջում՝ «n»։

Նախնական տառ և ABC

Քրիստոնեացումից հետո հայտնվեց ABC-ն.
— Նախնական տառը կրճատվել է վեց տառով (Esm, Init, Herv, Yota, Ota, Izha);
— Փոխել են փոխաբերական անունները (օրինակ՝ հաճարենի, բայ, կենդանի, որդ, շչա, յուս);
— Փոխել է մի քանի սկզբնական տառերի ձայնն ու ոճը. Օրինակ՝ Qi և Shta սկզբնական տառերի ոտքերը տեղափոխվեցին աջ, արդյունքում ստացվեցին «C» և «Sh»:

18.06.2011

Ես իսկապես սիրում եմ Հեքիաթներ: Մանուկ հասակում շատ էի կարդում, և գրադարանում միշտ հեքիաթներով գրքեր կային։ Բայց Հեքիաթներին անցնելու համար պետք է մի փոքր խոսել մեր սլավոնական գրի ծագման, մեր լեզվի և, ընդհանրապես, մեր Ժառանգության մասին:

Ի սկզբանե գրավոր չենք ունեցել, քանի որ շփվել ենք հեռատեսության միջոցով։ Սա այն լեզուն է, որ օգտագործում են կենդանիները և բույսերը: Բայց հետո որոշ մարդիկ սկսեցին հետ մնալ էվոլյուցիոն զարգացումից, և նրանք ստիպված եղան օգտագործել լեզուն հաղորդակցվելու համար: «Արտահայտված միտքը սուտ է» աքսիոմ է: Իսկ հետո սկսեց ի հայտ գալ գրելը։ Բնօրինակ գրությունը ՊԱՏԿԵՐԱԿԱՆ էր՝ պատկերներ էր փոխանցում. Հետո հայտնվեց ավելի պարզունակ գրություն.

ՆՈԴՈՒԼԱՅԻՆ.Այս գրության նշանները գրի չեն առնվել, այլ փոխանցվել են թելերի վրա կապած հանգույցների միջոցով։
Հանգույցները կապված էին պատմվածքի հիմնական թելի հետ՝ կազմելով բառ-հասկացություն (հետևաբար՝ «հանգույցներ հիշողության համար», «միացնել մտքերը», «խոսքը բառի հետ կապել», «խոսել շփոթված», «խնդիրների հանգույց», «խճճվածություն». սյուժեի», «սյուժեի» և «վերջացման»՝ պատմության սկզբի և վերջի մասին):

Մի հասկացությունը մյուսից բաժանվում էր կարմիր թելով (հետևաբար՝ «գրիր կարմիր գծից»): Կարևոր գաղափարը նույնպես կարվել է կարմիր թելով (հետևաբար՝ «կարմիր թելի պես անցնում է ողջ պատմվածքի միջով»): Թելը փաթաթվեց գնդակի մեջ (հետևաբար, «մտքերը խճճվեցին»): Այս գնդերը պահվում էին կեչու կեղևի հատուկ տուփերում (հետևաբար՝ «խոսեք երեք տուփի հետ»):

Պահպանվել է նաև ասացվածքը. Հեքիաթներում հիշու՞մ եք, որ Իվան Ցարևիչը ճանապարհորդությունից առաջ գնդակ է ստանում Բաբա Յագայից։ Սա պարզ գնդակ չէ, այլ հնագույն ուղեցույց: Երբ նա արձակեց այն, նա կարդաց հանգուցավոր գրառումները և սովորեց, թե ինչպես հասնել ճիշտ տեղում:

Հանգույցով նամակը հիշատակվում է «Կյանքի աղբյուրում» (Երկրորդ ուղերձ). Հենց սահմանին կար այդ հողը, և նրա վրա ապրում էր մաքուր լույսի մրցավազքը: Հիշողությունը բազմիցս է պահպանել՝ հանգույցների մեջ կապելով անցյալ մարտերի թելը»։

Սրբազան հանգույցի սցենարը հիշատակվում է նաև կարելա-ֆիննական «Կալևալա» էպոսում.
«Անձրևն ինձ երգեր բերեց.
Քամին ինձ ոգեշնչեց երգել։
Ծովի ալիքները բերեցին...
Ես դրանք գլորեցի մեկ գնդակի մեջ,
Եվ ես կապեցի մի փունջ մեկի մեջ ...
Եվ գոմում, որմնախորշերի տակ
Նա դրանք թաքցրեց պղնձե դագաղի մեջ»։

Կալևալայի կոլեկցիոներ Էլիաս Լյոննրոտի ձայնագրության մեջ կան նույնիսկ ավելի հետաքրքիր տողեր, որոնք նա ձայնագրել է հայտնի ռունային երգիչ Արհիպ Իվանով-Պերթունենից (1769 - 1841): Ռունա երգիչները երգում էին դրանք որպես սկիզբ ռունագրեր կատարելուց առաջ.

«Ահա ես հանգուցալուծում եմ.
Ահա ես լուծարում եմ գնդակը։
Ես երգ եմ երգելու լավագույններից,
Ես կկատարեմ ամենագեղեցիկը...»:

Այն արարածները, ովքեր եկել էին Ռուսաստան, որպեսզի թաքցնեն իրենց ծագման մասին ճշմարտությունը, իրենց թշնամությունը ցեղի նկատմամբ և մեր մոլորակի բռնագրավումը, հայտարարեցին «նաուզ» (հանգույց գրել) կախարդություն և կրելով «հմայքը» (ամուլետի հանգույցներ, ից. «բայաթ» բառը - խոսել) - մեղավոր արարք:

Կար ԾԱՎԱՌԱԿԱՆ գրություն, որը ծավալով պատկերված էր նույնիսկ ինքնաթիռում։ Ինքնաթիռի վրա պատկերված հանգուցավոր գրության նշանները կոչվում են Volumetric Trags կամ Elm: Եռաչափ տեսողության հնարավորությունը ձեռք է բերվում տեսողության ապակենտրոնացման միջոցով: Ստերեոսկոպիկ էֆեկտը ուժեղանում է տեքստի վրա պատկերված մտքի ձևի վրա դնելով:
Նման հոլոգրաֆիկ գունավոր շարժվող «նկարները» բացատրում են գրվածի իմաստը։ Ծավալուն նամակը գրելու և կարդալու համար շատ դժվար էր, ուստի այն օգտագործվում է միայն հատուկ պատրաստված Դա’Արյան պահապան քահանաների կողմից:

Այնուհետև նամակը մտավ PLATE: Հաջորդը ավելի պարզունակ վանկ էր: Իսկ հիմա մեզ ՀԱՅՏՆԱԿԱՆ նամակ են պարտադրել։ Հնչյունաբանորեն կարդալիս մենք կարծես սահում ենք մակերեսի երկայնքով՝ չկարողանալով խորանալ: Եվ ցանկացած մակերեսային գիտելիք համարվում է թերի, խեղաթյուրված, այսինքն. ստում.
ԽՈՐԸ ՀԱՍԿԱՆԱԼՈՒ ՀԱՄԱՐ ՊԵՏՔ Է ՀԻՄԱՆԵՔ ՈՉ ՏԱՐԵՐԻ ՀԱՄԱԿՑՈՒԹՅԱՆԸ, ՈՉ ՏԱՌԵՐԻ ԳՐԵԼՈՒ, ԱՅԼ ՊԱՏԿԵՐՆԵՐԻ ԿԱՊԱԿՑՈՒԹՅԱՆԸ, ԿԱՊԸ ԸՆԿԵՐՈՒԹՅԱՆԸ. ՍՐԱ ՄԵՋ . ՍԱ ԿԼԻՆԻ ԱՄԵՆԱՃԻՇՏ ՃԱՆԱՊԱՐՀԸ. ՄՅՈՒՍ ԱՄԵՆ ԻՆՉ ՀԱՍԿԱՆԱԼՈՒ ՀԻՄՔԸ ՊԵՏՔ Է ԻՄԱՆԱԼ:

Եվ ամենևին էլ պատահական չէ, որ մինչև 1917 թվականը տարրական կրթությունը պահանջում էր հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի հիմունքների իմացություն։ Այստեղից սկսվեց կրթությունը (պատկերի կոչումը), այսինքն. սկզբնական տառերի և բառերի իմաստը կապելու և հասկանալու կարողություն. Եվ առանց այս հմտության (բանալի), որը հնարավորություն է տալիս մուտք գործել հնագույն տեքստեր, մնացած պարապմունքները համարվում էին անիմաստ:

Կրթության մեջ գլխավորը որակական հատկանիշներ սահմանելն ու բարելավելն է՝ համեմատած նրանց հետ, որոնցով եկել ենք այստեղ, այլ ոչ թե բառերի, արտահայտությունների, հասկացությունների, պատկերների կարծրատիպային անգիր անելը... և այլն:

Մեր նախնիների իմաստության համաձայն՝ «ՊԱՏԿԵՐԸ» բազմազան գիտելիքների մի շարք է, որը համակցված է առարկայի կամ երևույթի հատուկ նկարագրության մեջ: Յուրաքանչյուր պատկեր կրում է խորը էություն: Այս էությունը հնարավորություն է տալիս հասկանալ այս պատկերի նպատակն ու գոյությունը։

Հենց ուսուցման սկզբնական փուլում գտնվող երեխան է դեռ կարողանում ներթափանցել ցանկացած կերպարի, այդ թվում՝ մտածելակերպի խորը էության մեջ՝ շրջանցելով երկրորդականը։ Պատկերի առաջնային իմաստը հասկանալու, պատկերը հստակ և մանրամասն պատկերացնելու, պատկերներով մտածելու ունակություն, այսինքն. կարողանալ նշանակում է ԿԱԽԱՐԴԱԿԱՆ լինել:

Մագը նա է, ով կարող է. Ռուսերենը եղել և մնում է խորը իմաստ ունեցող պատկերների լեզու՝ ի տարբերություն եվրոպականների, որոնք մակերեսային (լայն) ըմբռնում են տալիս փոխանցվող տեղեկատվությանը։

Հնում սլավոնա-արիական ժողովուրդներն ունեին չորս հիմնական տառ՝ ըստ Սպիտակ ռասայի հիմնական կլանների թվի։ Ամենահին պահպանված փաստաթղթերը գրվել են ռունագրերով կամ ռունիկներով:

Հնագույն ռունագրերը տառեր կամ հիերոգլիֆներ չեն մեր ժամանակակից հասկացողությամբ, այլ մի տեսակ գաղտնի պատկերներ, որոնք փոխանցում են հին գիտելիքների հսկայական քանակություն: Նշանները ներկայացնում են թվեր, տառեր և առանձին առարկաներ կամ երևույթներ՝ հաճախ օգտագործվող կամ շատ կարևոր:

Իսկ այն բանասերները, ովքեր պնդում են, թե կարողանում են ռունիկ տեքստ կարդալ, խաբված են։ Նրանք վերցնում են միայն «վերևները»՝ անտեղյակ «արմատներից»: Կարունայի յուրաքանչյուր ռուն (ռունաների միություն) ունի ավելի քան 144 իմաստ!!! Այս տեքստերի վերծանումն իրականացվել է մասնագետների կողմից, ովքեր ունեին կապելու և հասկանալու ռունաների պատկերի ճանապարհը՝ դառունգները:
Կարունայի և Սուրբ Ռուսական սկզբնագրի գրաֆեմաները գրված են այսպես կոչված «երկնային» տողի տակ։ Բայց պատկերները, որ նրանք կրում էին իրենց մեջ, հաճախ չէին համընկնում։ Տեքստում ներկառուցված ցանկալի պատկերը բացահայտելու համար, բացի «պարզ ընթերցումից», իրականացվել են ևս երեք, այսպես կոչված, «խորը ընթերցումներ» (քայլ առ քայլ վերծանում):

Յուրաքանչյուր փուլի արդյունքը դարձավ հաջորդ փուլ անցնելու «բանալին»։ Բոլոր չորս ընթերցումները միավորվել են մեկ տեքստի մեջ (պարզ ընթերցանություն՝ առօրյա իմաստություն, խորը ընթերցում՝ իմաստության բարձրագույն կարգ): Եվ հակառակը. խորը տեղեկատվությունը տեղադրվել է հանրությանը հասանելի տեքստի վրա (պարզ ընթերցում)՝ օգտագործելով այն որպես մատրիցային միջավայր:
Արդյունքում ստացվեց ընդհանուր օգտագործման մի տեսակ «տեղեկատվական տիկնիկ»: Հասարակ մարդիկ դա կրկնում էին դարից դար աստվածներին փառաբանող երգերում և օրհներգերում:

Սա ապահովում էր տեղեկատվության անվտանգությունը ժամանակի ընթացքում պարզ և հուսալի: Իսկ քահանաները պահում էին հին իմաստությունը վերծանելու «բանալիները»։ Սա անցյալում գիտելիքի պահպանման ընդհանուր ձևն էր:

Մեր նախնիների պահպանված ժառանգությունը՝ վեդայական գրքերի և տեքստերի տեսքով, հիմնական ապացույցն է ոչ միայն նրանց գրագիտության, այլև Սլավոնա-արիական մշակույթի առաջնահերթության ապացույցը Միդգարդ-Երկրի վրա, քանի որ նրա բնակեցման պահից Սպիտակը Ժողովուրդները գրանցեցին, պահպանեցին և սերնդեսերունդ փոխանցեցին աստվածների պատվիրանները, նախնիների իմաստությունը, վեդական գիտելիքը:

Որքա՜ն է սա տարբերվում այն ​​ամենից, ինչ դեռ սովորեցնում են դպրոցներում, և նաև անընդհատ պարտադրվում է գրքերում և հեռուստաէկրաններին՝ պնդելով, որ իբր հույն վանականները «անգրագետ» սլավոնական Ռուսին տվել են այբուբենը և սովորեցրել են մեզ գրել և կարդալ:
Ռուսական գրության սկզբնաղբյուրների հաստատման դժվարությունները կապված են հայրենի պատմության անտեղյակության, գրավոր առաջնային աղբյուրների բացակայության և կողմնակալ հայացքների հետ:

ԱՅՍ ԱՄԵՆԸ ՊԱՏՎԱԾ Է ՈՉ ՄԻԱՅՆ ԱՆԽԻՂ ԺԱՄԱՆԱԿԻ ԵՎ ԲՆԱԿԱՆ ԱՂԵՏՆԵՐԻ, ԱՅԼ ՆԱԵՎ ՄԵԾ ԱՇԽԱՏԱՆՔՈՎ ԳՐՎԱԾ ԱՂԲՅՈՒՐՆԵՐԻ ԼԱՅՆԱՍՏԱՆ ՈՉՆՉԱՑՄԱՆԸ ՍԼԱՎՆԵՐԻ «Քրիստոնեացման» ընթացքում։

Ռուսական հին գրքերն ու ձեռագրերը. փայտե սալիկներ, կեչու կեղևի տառեր, սանտիաներ (թանկարժեք մետաղի տեքստեր) այրվել և հալվել են արքայազն Վլադիմիրի և Ռուսաստանը մկրտած օտարերկրյա միսիոներների կողմից՝ ռուս ժողովրդին զրկելով պատմական հիշողությունից: Հատկապես արժեքավոր հին ռուսական տարեգրությունները թանկարժեք մագաղաթի վրա քերել են վանականները և լցրել եկեղեցական տեքստերով:
Ազգային ռուսական մշակույթի ոչնչացումը շարունակվեց այլ իշխանների և ցարերի կողմից, ովքեր հաստատեցին իրենց իշխանությունը: Եկեղեցին հասավ հասարակության և յուրաքանչյուր անհատի նկատմամբ լիակատար ենթակայության և վերահսկողության, ինչը հանգեցրեց գրագիտության մակարդակի, հետևաբար և մշակույթի անկմանը!!!

Սկզբում Սպիտակ ցեղի լեզուն գոյություն ուներ չորս հիմնական և երկու օժանդակ գրերի հիման վրա.

Դա'Արյան Թրագի - սրանք փոխաբերական խորհրդանիշներ են, որոնք միավորում են բարդ եռաչափ նշաններ, որոնք փոխանցում են բազմաչափ քանակություններ և բազմազան ռունագրեր: Այս կրիպտո-հիերոգլիֆային նշաններից մի քանիսը հիմք են հանդիսացել կրետա-միկենյան մշակույթի կրիպտոգրամների, ինչպես նաև Հին Եգիպտոսի և Միջագետքի, չինական, կորեական և ճապոնական հիերոգլիֆային տիպերի հիերոգլիֆային գրությունների:

Հ՚Արյան Կարունա - 256 ռունագրերի միություն (144 հիմնական ռունա և 112 օժանդակ) կամ քահանայական նամակ: Կարունան հիմք է հանդիսացել հին սանսկրիտի՝ Դևանագարիի, որն օգտագործվել է Հնդկաստանի և Տիբեթի քահանաների կողմից։ Պարզեցված ձևով Կարունան օգտագործվում էր արևմտյան սլավոնների և արիացիների կողմից:

Ռասեն Մոլվիցի կամ պատկերավոր հայելային գրություն: Այս գրությունը կոչվում էր ԷՏՐՈՒՍԱԿԱՆ նամակ, քանի որ այն գրվել էր էտրուսկների կողմից, որոնք իրենց անվանում էին Ռասեններ՝ նույն սլավոններն ու արիացիները, որոնք բնակվում էին Իտալիայում հնագույն ժամանակներում: Այս տառը կազմեց հին փյունիկյան այբուբենի հիմքը։

Սուրբ ռուսական պատկերներ կամ սկզբնական տառ , մեր Կլանների մեջ հնում ամենատարածված տառն էր։ Հայտնի են կրճատ սկզբնական տառի տարբեր տարբերակներ՝ հին սլովեներեն կամ հին ռուսերեն այբուբեն; Velesovitsa կամ Veles Book տառատեսակ; Սուրբ ռուս մոգերի տառատեսակը - սուրբ ծառերից գրված տախտակների վրա գրված տեքստեր. Եկեղեցական սլավոնական այբուբեն. Հին սլովեներենը կամ հին ռուսերենը հիմք են հանդիսացել եվրոպական շատ լեզուների, այդ թվում՝ անգլերենի։

Գլագոլիտիկ կամ առևտրային նամակ , օգտագործվել է գործարքների և առևտրային համաձայնագրերի պաշտոնականացման համար։ Այս նամակում գրվել են բավականին շատ գրքեր, որոնք այժմ ըստ էության հին պատմության և գրչության հուշարձաններ են։

Սլովենական ժողովրդական գիր, «կեչու կեղև» տառը կամ «հատկություններն ու կտրվածքները» ամենապարզն էր և օգտագործվում էր կարճ հաղորդագրությունների համար։

Ի՞նչ է մնացել այսօր նախնիների ժառանգությունից: Ժամանակակից ռուսաց լեզվի դասագրքերում նույնիսկ խոսք չկա ռունական, գլագոլիտիկ, գծերի և ռեզեսների մասին: Հակառակ բազմաթիվ ուսումնասիրությունների տվյալների՝ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը շարունակում են կոչվել սլավոնական գրի ստեղծողներ։
Իսկ այսօր բոլոր սլավոնական երկրներում նշում են այսպես կոչված. Սլավոնական գրականության և մշակույթի օր, որը փառաբանում է բյուզանդական վանականներին: Արտասահմանյան մանկավարժները, ասում են, եկել են անխոհեմ և «վայրի սլավոնների» մոտ և նրանց գրավոր շնորհել։

Բայց Կիրիլն ու Մեթոդիոսը ոչ միայն ոչինչ չստեղծեցին, այլ, ընդհակառակը, թալանեցին ռուսաց լեզուն։ Այս դիվերսիայի նպատակը (և դա ասելու այլ տարբերակ չկա) Աստվածաշնչի ավելի հեշտ թարգմանություն իրականացնելն էր, որի անունով հետագայում տեղի ունեցավ բնօրինակ սլավոնական մշակույթի ցանկացած դրսևորումների մաքրում:

Միևնույն ժամանակ, Կիրիլի «Պանոնյան կյանքը» հայտնում է, որ երբ նա 860-ի վերջերին ժամանել է Կորսուն (Տավրիկ Խերսոնեզ), այնտեղ նրան ցույց են տվել «ռուսական տառերով» գրված եկեղեցական գրքեր։
Կիրիլը օգտագործեց սլավոնական սկզբնական տառը, որը գոյություն ուներ այն ժամանակ և բաղկացած էր 49 տառից, մինչդեռ նա հանեց հինգ տառ և չորսին տվեց հունարեն անունը։ Արդյունքում հայտնվեց կիրիլյան այբուբենը՝ եկեղեցական սլավոնական այբուբենը, որի նպատակն էր ճանապարհ բացել բյուզանդական եկեղեցու համար դեպի ռուսական հողեր։

ԻՆՉՈՒ ԱՅՍ ՎԱՆԱԿԱՆՆԵՐԸ ՉԵՆ ՀԱՎԵՐԵԼ ՄԵՐ ՀԻՆ ԳԵՐԻ ՀԻՆԳ ՏԱՌԸ։
ՊԱՐԶՎՈՒՄ Է, ՈՐ ՆՐԱՆՔ ՀԱՂՈՐԴԵԼ ԵՆ ԿՈՂՈՐԴԻ ԵՎ ՔԹԻ ՁԱՅՆՆԵՐԸ։ ԿՈՐՈՒՍՏԻ ՁԱՅՆՆԵՐԸ ԿՈՐՈՒՍՏԵԼՈՎ, ՄԱՐԴԻԿ ԱՍՏԻՃԱՆԱԿ ԿՈՐՑՆԵԼ Է ԿՈԿՈՐԴԸ ԵՐԳԵԼՈՒՑ.
Այժմ բոլորը գիտեն, որ ձայնը որոշակի հաճախականության թրթռում է։ Ձայնի օգնությամբ դուք կարող եք բուժել, կամ կարող եք քանդել պատը: Մեր նախնիները գիտեին ձայնի գաղտնի ուժը, և հին լեզվում հնչյունների մեծ թիվը պատահական չէր:

Այսպիսով, ավելի տրամաբանական է այս օրը կոչել Սլավոնական ԳՐԻ ԵՎ ՄՇԱԿՈՒՅԹԻ ՈՉՆՉԱՑՄԱՆ ՕՐ։ Սա շատ ավելի կարևոր է:

Յարոսլավ Իմաստունի օրոք հերթական նամակը հանվեց՝ թողնելով 43 տառ։ Երկրորդ ջախջախիչ հարվածը հասցրեց Պետրոս I-ը, երբ նա անմիջապես հանեց յոթ տառ, որոնք համապատասխանում էին ձայնավոր հնչյուններին:
Բացի այդ, նա ներմուծեց տառերի նոր ուղղագրություն՝ ըստ արեւմտյան մոդելի։ Հայտնի է, որ օտարերկրացիների կողմից դաստիարակված Պետրոսը իսկապես ռուսական ամեն ինչի հակառակորդն էր և ռուսաց լեզվի բարեփոխումը հանձնեց օտարներին։

Հատկանշական է, որ ռուսաց լեզվի բոլոր բարեփոխումներն իրականացրել են ոչ ռուս մարդիկ։ Ինչ է սա նշանակում? Ի վերջո, հայտնի է, որ ժողովրդին ստրկացնելու համար անհրաժեշտ է նախ և առաջ նվաճել նրա ոգին` պարտադրելով նրա հավատը, և երկրորդ` պետք է ճնշել նրա սկզբնական մշակույթը` կտրելով կապը նախնիների հետ. , իրենց Հայրենի հողով։ Իսկ ցանկացած մշակույթի արմատը մայրենի լեզուն է։

19-րդ դարի սկզբին սլավոնական սկզբնական տառը կորցրեց ևս երեք տառ (պատկերներ): Միևնույն ժամանակ ավելացվել են երեք նոր տառեր՝ «յա», «է» և «է»։ Ռուսաց լեզվի ամենաաղետալի բարեփոխումը Լունաչարսկին իրականացրեց բոլշևիկների հաղթանակից երկու ամիս անց։
Այս բարեփոխումը ոչնչացրեց լեզվի սուրբ մասը՝ տառերի պատկերները։ Զենքի ուժով առգրավել են i («և» տասնորդական), ինչպես նաև յաթ, իժիցա և ֆիտա։ er (b) և er (b) կիսաձայները դարձել են կոշտ և փափուկ նշաններ:

Սկզբում սլավոնական ABC-ն այսպիսի տեսք ուներ.
Az Gods Vjdi Verbs Good Is Zhilo Zelo Earth Izhe Izhei Init Herv Kako Ժողովուրդ Myslte Our On Peace Ratsy Sjlov Tvardo Uk Ouk Fert Her Ot Qi Chervl Sha Shta Er Yery Er Yat Yun Ar Edo Om En Od Yota Ota Xi Psi Fita Izhitsa Izha.

Եվ հիմա այսպես է՝ A B C D E E F G H I J K L M N O P R S T U V X W Q C H Y Y Y Z: ABC-ի տեղեկատվությունը, նրա պատկերները կորել են: Պատկերներից զրկվելով՝ լեզուն դարձավ Տգեղ։ Ահա թե ինչ եղավ մեր նախնիների ժառանգության, անարժանաբար ոտնահարված, պղծված ու մոռացված «մեծ ու հզոր» ռուսաց լեզվի հետ։

Ռուսական այբուբենը բոլորովին եզակի երեւույթ է այբբենական գրելու բոլոր հայտնի մեթոդների մեջ։ ABC-ն և միայն այն ունի բովանդակություն: Պրոտոսլավոնական այբուբենը հաղորդագրություն է - կոդավորման արտահայտությունների մի շարք, որը թույլ է տալիս լեզվական համակարգի յուրաքանչյուր հնչյունին տալ միանշանակ գրաֆիկական համապատասխանություն, այսինքն՝ տառ:

Այժմ եկեք կարդանք նախասլավոնական ABC-ում պարունակվող հաղորդագրությունը: Դիտարկենք այբուբենի առաջին երեք տառերը՝ Ազ, Բուկի, Վեդի։
Ազ - «Ես»:
Բուկի (բեկեր) - «տառեր, գրություններ»:
Vedi (vede) - «գիտեի», կատարյալ անցյալ ժամանակով «vediti» - իմանալ, իմանալ:
Միավորելով ABC-ի առաջին երեք տառերի ակրոֆոնիկ անվանումները՝ ստանում ենք հետևյալ արտահայտությունը՝ Az buki vede՝ ԳԻՏԵՄ ՏԱՌԵՐԸ:

ABC-ի բոլոր հաջորդ տառերը միավորվում են արտահայտությունների մեջ.
Բայը «բառ» է, որը ոչ միայն խոսվում է, այլև գրավոր:
Լավ - «գույք, ձեռք բերված հարստություն»:
Այո (բնականաբար) - 3-րդ լ. միավորներ հ. լինել բայից.

Բայը լավն է՝ ԲԱՌԸ ՍԵՓԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ Է։

Կենդանի (երկրորդ «և»-ի փոխարեն «յաթ» տառը նախկինում գրված էր, արտասանվում էր կենդանի) - հրամայական տրամադրություն, «կենդանի» հոգնակի՝ «ԱՊՐԵՔ ԱՇԽԱՏԱՆՔՈՒՄ ԵՎ ՈՉ ԲՈՒՅՍԱԿԱՆ»:
Զելո (փոխադրել է ձ = հնչեցված ց համակցությունը) - «եռանդուն, եռանդով», տե՛ս. Անգլերեն նախանձախնդրություն (համառ, նախանձախնդիր), նախանձ (խանդոտ), ինչպես նաև աստվածաշնչյան Zealot անունը՝ «խանդոտ»:
Երկիր - «Երկիր մոլորակ և նրա բնակիչները, երկրացիներ»:
Եվ - «և» կապը:
Իժե - «Նրանք, ովքեր, նրանք նույնն են»:
Կակո - «նման», «նման»:
Մարդիկ «խելամիտ էակներ» են։
Լավ ապրեք, երկիր, և ձեզ նման մարդիկ. ԱՊՐԵՔ ՏՆՏԵՍ ԱՇԽԱՏԵԼՈՎ, ԵՐԿՐԱՅԻՆ ԵՎ ՈՐՊԵՍ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ՍԿԻԶԲ:

Մտածել (գրված է «յաթ» տառով, արտասանվում է մտածել) - հրամայական տրամադրություն, հոգնակի։ հ.-ից՝ «մտածել, մտքով ըմբռնել».
Նաշ - «մերոնք» սովորական իմաստով:

Նա «այդ մեկն է»՝ «մեկ, միասնական» իմաստով։
Պալատները (խաղաղությունը) «հիմքն են (տիեզերքի)»: Ամուսնացնել. «հանգստանալ» - «հիմնվել ...»:
Մտածեք մեր խաղաղության մասին. ՀԱՍԿԱՑԵՔ ՄԵՐ ՏԻԵԶԵՐՔԸ:

Rtsy (rtsi) - հրամայական տրամադրություն. «խոսել, արտասանել, կարդալ բարձրաձայն»: Ամուսնացնել. «խոսք».
Խոսքը «գիտելիքի փոխանցում» է։

Հաստատ - «վստահորեն, վստահորեն»:
Rtsy բառը հաստատուն է՝ ԳԻՏԵԼԻՔ ՏԱՐԵԼ ՎՍՏԱՀՈՎ:

Մեծ Բրիտանիան գիտելիքի, վարդապետության հիմքն է: Ամուսնացնել. գիտություն, սովորեցնել, հմտություն, սովորություն։
Fert, f(b)ret - «բեղմնավորում է»:
Խեր - «աստվածային, վերևից տրված»: Ամուսնացնել. գերմաներեն Հեր (տեր, Աստված), հուն. «hiero» (աստվածային), անգլ. հերոս (հերոս), ինչպես նաև Աստծո ռուսերեն անունը՝ Ձի:
Uk fret Her. ԳԻՏԵԼԻՔԸ ԲԱՐՄԱՆԱՑՆՈՒՄ Է Ամենակարողի ԿՈՂՄԻՑ, ԳԻՏԵԼԻՔԸ ԱՍՏԾՈ ՊԱՐՏ Է:

Tsy (qi, tsti) - «սրել, թափանցել, խորանալ, համարձակվել»:
Որդ (ճիճու) - «Նա, ով սրում է, թափանցում է»:
Ш(т)а (Ш, Ш) - «ինչ» «դեպի» իմաստով:
Ъ, ь (еръ/ерь, ъръ) - մեկ տառի տարբերակներ են, նշանակում է e-ին մոտ անորոշ կարճ ձայնավոր։

Յուս - «թեթև, հին ռուսական բանկա»: Ժամանակակից ռուսերենում «յաս» արմատը պահպանվել է, օրինակ, «պարզ» բառում։
Յաթ (յաթի) - «հասկանալ, ունենալ»: Ամուսնացնել. հետ վերցնել, վերցնել և այլն:
Tsy, որդ, shta ara yus yati՝ ԵՂԻՐ ՀԱՄԱՐ, ԿԵՏԱՑԻՐ, (ինչպես) ՈՐԴ, ՈՐ ԳՈՅՈՒԹՅԱՆ ԼՈՒՅՍԸ ՀԱՄԱԼԻՐ.

Վերոնշյալ արտահայտությունների համակցությունը կազմում է ABC հաղորդագրությունը.
(Յարոսլավ Կեսլեր)

Az buki veda:
Բայը լավ է:
Լավ ապրիր, երկիր,
Եվ ինչպես մարդիկ,
Մտածեք մեր պալատների մասին:
Rtsy-ի խոսքը հաստատուն է.
Մեծ Բրիտանիայի զայրույթ Դիկ.
Ցյ, որդ, շտա
Y'ra yus yati! ԳԻՏԵՄ ՏԱՌԵՐԸ.
ԳՐԵԼԸ ԱԿՏԻՎ Է։
Քրտնաջան ԱՇԽԱՏԵՔ, ԵՐԿՐԻԿՆԵՐ,
ԻՆՉՊԵՍ ՈՂՋԱՄԱՐՏ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ՎԱՐԻ Է -
ՀԱՍԿԱՑԵՔ ՏԻԵԶԵՐՔԸ!
ԲԵՐԵՔ ՁԵՐ ԽՈՍՔԸ ՀԱՄՈԶՈՎ -
ԳԻՏԵԼԻՔԸ ԱՍՏԾՈ ՊԱՐՏ Է!
ԳՆԱՑԵՔ, ՄՏԻՐ
ԳՈՅՈՒԹՅԱՆ ԼՈՒՅՍԸ ՀԱՄԱՊԱՐՏ Է։

Ցանկանու՞մ եք ավելի տեսողական պատկերացում կազմել այն մասին, թե ինչպիսին է եղել մեր սլավոնական նախնիների գրվածքը (որքան հնարավոր է):

Փորձենք վերականգնել «ԿՅԱՆՔԻ ՈՒՂԻ» արտահայտության իմաստը։
«O-B-Ъ-R-AZ»-ը հապավում է և բաղկացած է սկզբնական տառերից՝ On, Bog, Er, Rtsy, Az:
Յուրաքանչյուր տառի իմաստը գումարելով՝ մենք ստանում ենք՝ ՆԱ ԱՍՏԾՈ ՍՏԵՂԾԱԾ ԳԵՏ Է:
«ԺԻ-Զ-Ն-բ»-ը նույնպես հապավում է՝ Փոր, Հող, Մերը, Եր
Սա նշանակում է՝ ԲԱՐՁՐԻՑ ՍՏԵՂԾՎԱԾ ՄԵՐ ԵՐԿՐԻ ԿՅԱՆՔԸ։

«ՊԱՏԿԵՐ» և «ԿՅԱՆՔ» բառերը համադրելով՝ ստանում ենք արդյունք՝ ԱՍՏԾՈ ԵՎ ՍՏԵՂԾՎԱԾ ԴԵՄՔԵՐԻՑ ՄԵԿԸ ԿԵՆԴԱՆԻ ԿԱՄ ՈՐԱԿՆԵՐԻՑ ՄԵԿՈՒՄ ԼԻՆԵԼՈՒ ՄԵՋ:
Իսկ «Կենդանի»-ը կյանքի միավոր է կամ մեր իսկական Ես:
Ի՜նչ ԳԵՂԵՑԻԿ ԱՐԴՅՈՒՆՔ!!!

Հավանեցի՞ք: Ապա շարունակենք.

«D-U-SH-A». սկզբնապես ուղարկված լավը բազմապատկված As-ով:
«B-O-G - B-G-Ъ»: Արարիչ բայերի Աստված, այսինքն. մտքերի արտահայտում բառերի միջոցով.
«D-O-L-G-Ъ»: Լավ է մարդկանց Բայ Ստեղծող (փոխանցում):
«Ս-Է-Բ-ՅԱ».- Սա ​​Աստծո պատկերն է, այսինքն՝ Աստվածների հետնորդը:
«R-O-D-Ъ»: Արտասանելով Նա ստեղծում է բարիք:

Եթե ​​ցանկանում եք միշտ ժամանակին տեղեկանալ կայքի նոր հրապարակումների մասին, ապա բաժանորդագրվեք

«Մեր սլավոնական լեզուն պարզունակ աշխարհի, անհիշելի հնության լեզուն է»:

(Պ.Ա. Լուկաշևիչ (1809-1887) - ռուս ազգագրագետ, ճանապարհորդ, ռուսական բանահյուսության հավաքորդ, լեզվաբան - վարժ տիրապետում է մի քանի տասնյակ լեզուների և բարբառների):

Շատերը, եթե ոչ բոլորը, ռուսախոս մարդիկ գիտեն արտահայտությունը «տարրական ճշմարտություններ»Որպես կանոն, այն բնութագրում է չափազանց ակնհայտ, շատ պարզ հասկանալի մի բան։ Այս արտահայտության սկզբնական, իրական իմաստը բացատրելու համար նախ պետք է մի քանի խոսք ասել ռուսաց լեզվի և ռուսերեն այբուբենի մասին։

Սկսենք նրանից, որ այսօր ռուսաց լեզվում այբուբեն չկա։

Նման հայեցակարգ, իհարկե, գոյություն ունի. սա այն գրքի անունն է, որից երեխաները սկսում են սովորել գրավոր ռուսերեն լեզուն (հոմանիշի այբբենարան), բայց այս հասկացությունը, ինչպես «տարրական ճշմարտությունները», հեռու է իր սկզբնական իմաստից:

Ինչ-որ կերպ ընդունված չէ այդ մասին բարձրաձայն խոսել գիտական ​​և լեզվական միջավայրում, բայց աշխարհի բոլոր լուրջ լեզվաբանները գիտեն, որ ռուսաց լեզուն, որպես հին սլավոնականի ժառանգորդ, Եվրոպայի ամենահին լեզուն։Նրա ամենամոտ հարևանությունը սանսկրիտին ( Նշում. Ընդհակառակը, սանսկրիտը երկրորդական է մեր լեզվի համար....), համեմատած այլ եվրոպական լեզուների հետ, ծայրահեղ հնության անվիճելի վկայությունն է։ Այնուամենայնիվ, այս թեման, Ռուսաստանի պատմության հնության թեմայի հետ մեկտեղ, տաբու է համաշխարհային պատմական և լեզվաբանական գիտությունների մեջ, որոնցում դարեր շարունակ հնչեղություն են տվել արևմտյան հետազոտողները:

Բայց վերադառնանք ABC-ներին:

Ինչպես արդեն ասացի, ժամանակակից ռուսաց լեզվում այբուբեն չկա: Փոխարենը օգտագործվում է այբուբենը՝ 1918 թվականի լեզվական բարեփոխման արդյունք։ Ո՞րն է այբուբենի և այբուբենի միջև հիմնարար տարբերությունը: Եթե ​​նայեք Վիքիպեդիայի «ABC» հոդվածին, առաջին բանը, որ դուք կսովորեք, հետևյալն է. «Այբուբենը նույնն է, ինչ այբուբենը...»:- Բայց իմացիր, որ սա սուտ է: Ավելին, նույն նախադասությունն ասում է. «...առավել հաճախ օգտագործվում է կիրիլիցա այբուբենը նշելու համար»- և այստեղ արդեն իսկ ճշմարտության սկիզբն է, որը չկարողացան թաքցնել Վիքիպեդիայի իմաստուն կազմողները։

Եկեք պարզենք...

Ժամանակակից Ռուսական այբուբենգրաֆիկական նշանների մի շարք է, որոնք հիմնականում նշանակում են ռուսաց լեզվի հնչյուններ (այսինքն՝ հնչյուններ): «A» տառը պարզապես ներկայացնում է [a] ձայնը, «B» տառը պարզապես ներկայացնում է [b] ձայնը եւ այլն։

Ռուսական այբուբեն, որը գործածվում էր մինչև 1918 թվականը, գրաֆիկական նշանների մի շարք է, որոնք նշանակում են իմաստային ՊԱՏԿԵՐՆԵՐ (ոչ թե պարզ հնչյուններ)։ Այստեղից էլ առաջացել է ռուսերեն «կրթություն» բառը՝ «պատկեր-քանդակագործություն»՝ պատկերների կազմություն («իմաստ-բառեր»): Այբուբենի նշանները կոչվում են «տառային տառեր»: Յուրաքանչյուր տառ կրում է առանձին իմաստային հասկացություն: Օրինակ ՝ ռուսերեն այբուբենի առաջին տառը » AZ Kommersant » փոխանցում է ձայնը [Ա ] և ունի «Ես, մարդ, սկիզբը...» իմաստ-պատկերը; սկզբնական նամակ» B U GI » փոխանցում է ձայնը [բ ] և կրում է «Աստված, աստվածային բազմություն, ավելի մեծ...» իմաստ-պատկերը։ Եվ այսպես, ռուսերեն այբուբենի բոլոր նշանները ():

Այստեղ չափազանց կարևոր է հասկանալ, որ իմաստ-պատկերը որևէ կոնկրետ բառ չէ, որն ունի մեկ իմաստ, այլ որոշակի սուբյեկտիվ իմաստային ձև, որը կրում է արտահայտված իմաստալից գունավորում: Այսպիսով, յուրաքանչյուր սկզբնական տառ կարող է լեզվում օգտագործելու այս կամ այն ​​դեպքում ունենալ բազմաթիվ իմաստներ, որոնք, այնուամենայնիվ, համապատասխանում են նրա հիմնական իմաստալից ձևին:

Դժվա՞ր: Պարզ չէ, թե ինչու է դա անհրաժեշտ: Հիմա կփորձեմ բացատրել.

Ըստ ֆիզիոլոգների, հիմնական հիմնարար ֆիզիոլոգիական տարբերությունը Homo sapiens (Homo sapiens) Երկիր մոլորակի մյուս բոլոր կենդանի էակներից՝ աբստրակտ մտածելու ընդգծված, զարգացած կարողություն, այսինքն՝ ոչ նյութական պատկերներով: Այս ունակությունը թույլ է տալիս մարդուն գործել այնպիսի հասկացություններով, ինչպիսիք են «ժամանակ», «աշխարհ», «ես», «Աստված», «կյանք», «մահ», «ճակատագիր» և այլն: Ոչ մի, նույնիսկ ամենազարգացած կենդանին ի վիճակի չէ նման կատեգորիաներում մտածել, թեև ինձ և ձեզ համար դա որևէ դժվարություն չի ներկայացնում։ Մինչդեռ, գործելով այս հասկացություններով, մենք ինքներս չենք կարող լիովին ընկալել դրանց իմաստը։ Օրինակ, փորձեք ինքներդ սահմանել «ժամանակ» հասկացությունը: Դուք շատ կզարմանաք, երբ իմանաք, որ մինչ օրս խելացի մարդկությունը չի կարողացել միանշանակ և ճշգրիտ ձևակերպել այս սահմանումը: Եթե ​​ցանկանում եք, վերացական մտածելու ունակությունը Աստծո կողմից տրված պարգեւ է մարդուն:

Ինձ և ձեզ բնորոշ երևակայական մտածողությունը տարբերում է ռացիոնալ մարդկությունը կենդանական աշխարհից, իսկ հին ռուսերենը, իր արխայիկ ձևով, մի տեսակ բնական ուղեղի սիմուլյատոր է բոլորի համար, ովքեր խոսում են դրանով. սիմուլյատոր, որը թույլ է տալիս զարգացնել և համախմբել այս աստվածային պարգևը: Հին ռուսերենի բառակազմական համակարգը ինքնին կրում է իմաստային տեղեկատվության հսկայական զանգված: Յուրաքանչյուրի համար, ով հասկանում է այս գիտելիքը, բավական է պարզապես լսել բառի ձայնը, որպեսզի հասկանա դրա իրական, խորը փոխաբերական իմաստը: Հին ռուսերենի արխայիկ բառերը, որոնք բաղկացած են անհատական ​​սկզբնական տառերի հաջորդականությունից, որոնցից յուրաքանչյուրը կրում է իր իմաստ-պատկերը, ոչ միայն հնչյունների մի ամբողջություն են, ինչպես ժամանակակից լեզվով, այլ այդ իմաստների հետևողական համադրություն, որոնց գումարը ստեղծում է բառի իմաստը.

Հին ռուսերենում թվերն ու թվերը նշվում էին այբուբենի տառերով՝ ապաստրոֆով.

Իսկ նշագրումների այս համակարգում, ինչպես նաև բառակազմության մեջ խորը փոխաբերական իմաստ է կայանում։ Եկեք նայենք պարզ հաշվարկների օրինակին, որը ներառում է ոչ միայն թվեր, այլ գլխարկներ՝ իրենց փոխաբերական և իմաստային իմաստներով.

Ուշադիր ընթերցողը կհարցնի. «Ի՞նչ կասեք հոդվածի սկզբում քննարկված տարրական ճշմարտությունների մասին»:

Այժմ, երբ դուք գիտեք սկզբնական տառերի, իմաստ-պատկերների և հին ռուսերենում թաքնված «անհիշելի հնության» խորը, թաքնված իմաստության մասին, ձեզ համար ամենևին էլ դժվար չի լինի տեսնել, կարդալ և հասկանալ այս շատ «պարզ և ակնհայտ»: «նրանք. տարրական ճշմարտություններ.

Եվ այսպես շարունակ…

Եվ հիմա ես առաջարկում եմ ձեռք բերված գիտելիքների բարձունքից նայել ժամանակակից ռուսաց լեզվին, որն անցել է «արդիականացման» և «բարեփոխումների» դարավոր փուլերով, մասնավորապես՝ իր ժամանակակից ԱՅԲԲԵՆԻՆ.

Եվ այս ԱՅԲԲԵՆԻ ներկայիս «իմաստ-պատկերներին».

Ցավոք, ռուսաց լեզվի «կատարելագործման» գործընթացը մինչ օրս չի դադարեցվել։ «հեղինակավոր» հեղինակների աշխատություններ՝ նվիրված «ՌՈՒՍԱԿԱՆ»լեզուն շարունակում է հրատարակվել։ Հատկապես հաճելի է աղջկա դեմքի «խելացիորեն խելացի» արտահայտությունը ժամանակակից դասագրքի շապիկին: Ըստ երևույթին, արևմտյան հիմնադրամների կողմից հովանավորվող նման «աշխատանքները» հայտնվում են ինչ-որ պատճառով և կրում են որոշակի նպատակ՝ իրենց «խորը իմաստը», որը դրվել է դրանց մեջ ժամանակակից լիբերալ հեղինակների կողմից.

Աղբյուր - http://drevoroda.ru/interesting/articles/6 55/2351.html