Հնդկական ազգային կոնգրես կուսակցության ստեղծումը: Հնդկական ազգային կոնգրեսը և նրա շարժումները. Տեսեք, թե ինչ է «Հնդկական ազգային կոնգրեսը» այլ բառարաններում

Հնդկական ազգային կոնգրեսը (INC) ամենամեծ բուրժուազիան է։ քաղաքական Հնդկաստանի կուսակցություն. Հիմնական դեկտ. 1885. Կոնգրեսի հիմնադրման ժամանակ հստակ ծրագրային պահանջներ և կանոնադրություն չեն մշակվել։ Սակայն երկրի տարբեր քաղաքներում անցկացվող կուսակցության տարեկան նիստերում տարբեր գավառական կազմակերպությունների ներկայացուցիչներ մշակում էին ընդհանուր որոշումներ, որոնցով առաջնորդվում էր նրանց գործունեությունը։

1916 թվականին «չափավորները» և «ծայրահեղականները» կրկին միավորվեցին Կոնգրեսում։ Նույն թվականին Լաքնաուում կայացած նիստում համաձայնագիր է կնքվել Կոնգրեսի և մահմեդականների միջև։ լիգա՝ Հնդկաստանի համար ինքնակառավարման հասնելու համատեղ պայքարի վերաբերյալ «որպես հավասար գործընկեր Բրիտանական կայսրությունում՝ ինքնակառավարվող տիրույթների հետ մեկտեղ»։ Ազգային ազատագրության վերելքը. շարժումը Հնդկաստանում 1918-22 թվականներին նշանավորեց նոր դարաշրջանի սկիզբը INC-ի գործունեության մեջ, որը վերածվեց. զանգվածային կուսակցություն. Կոնգրեսի առաջնորդն ու գաղափարախոսը Մ.Կ.Գանդին էր, ով 1915 թվականին հարավից վերադարձավ Հնդկաստան։ Աֆրիկա. Ձեռքի տակ Gandhi INC-ն սկսեց «ոչ բռնի չհամագործակցելու» զանգվածային արշավներ իրականացնել անգլո-հնդկացիների հետ: իշխանությունները և «քաղաքացիական անհնազանդության» արշավը (Սատյագրահա՝ ոչ բռնի պայքարի հայեցակարգ):

Դեկտեմբերին 1920 թվականին Նագպուրում Կոնգրեսի նստաշրջանում ընդունվեց INC-ի նոր կանոնադրությունը, որն ավելի հստակ սահմանեց այն որպես քաղաքական։ կուսակցություն. Կոնգրեսի նպատակը հայտարարվեց «սվարաջի ձեռքբերումը խաղաղ և օրինական ճանապարհով»։

Դասի ընդլայնվող շրջանակը. պայքարը և զանգվածային հակաիմպերիալիստ. Շարժումը վախեցրեց Կոնգրեսի ղեկավարությանը, որը, փորձելով սահմանափակել զանգվածների հեղափոխական գործողությունները, Բարդոլիում ընդունեց «քաղաքացիական անհնազանդության» արշավը դադարեցնելու բանաձեւը (1922)։ Կոնգրեսի ազդեցությունը նվազել է. «Սվարաջիստների» մի խումբ ուժեղացավ դրա ներսում՝ ձգտելով սահմանափակել INC Parl-ի գործունեությունը։ պայքար. վերելքի, ազգային ազատագր. շարժումը 1927-33 թթ. ԻՆԿ-ում ձախ ազգայնականությունը սկսեց ավելի ու ավելի կարևոր դեր խաղալ։ շարժումը՝ Ջ.Նեհրուի և այլ առաջնորդների գլխավորությամբ։ Այս տարիներին Հնդկաստանի լիակատար անկախության (1927) կարգախոսն առաջ քաշած INC-ն կրկին ընդլայնեց իր ազդեցությունը։ Ձեռքի տակ Կոնգրեսը ծավալեց «քաղաքացիական անհնազանդության» զանգվածային արշավներ և պայքար սկսեց գաղութատերերի կողմից հրահրված կրոնների դեմ։ տարաձայնություն. Վախենալով աշխատավորների ակտիվ գործողությունների հետագա աճից և ռեպրեսիաների ճնշման տակ՝ իրավունքների. Կոնգրեսի ղեկավարները, որոնք վերահսկում էին 1933 թվականի մայիսին, կրկին կոչ արեցին դադարեցնել շարժումը:

1934-ին Սոցիալիստական կոնգրեսը ստեղծվել է ԻՆԿ-ի կազմում։ խմբաքանակը։ Նրա ղեկավարությունը կանգնած էր ռեֆորմիզմի դիրքորոշման վրա։ Կուսակցության աջ առաջնորդները (Ն. Լոհիա, Ա. Մեհտա և ուրիշներ) ձգտում էին հակազդել Կոմունիստական կուսակցության աճող ազդեցությանը։ կուսակցություններ. Այնուամենայնիվ, Կոնգրեսի սոցիալիստների ամենաարմատական մասը հանդես էր գալիս կոմունիստների հետ համագործակցության օգտին։

ԻՆԿ-ի պայքարը ռեակցիոնների դեմ. 1935-ի սահմանադրությունը և այլ հակաիմպերիալիստական. Կոնգրեսի գործողություններին աջակցում էին կոմունիստները, որոնք պայքարում էին հանուն միասնական հակաիմպերիալիստի։ ճակատ. Կոնգրեսը կրկին վերածվեց հակաիմպերիալիստական կենտրոնի, չնայած նրա ներսում ծավալված խմբակային պայքարին։ Շարժումներ.

Հետպատերազմյան շրջանում Կոնգրեսի ղեկավարությունը ստանձնեց նրա ճանաչված առաջնորդը դարձած Մ.Կ. Գանդին, որի վարդապետությունը, որը հիմնված էր սատյագրահայի գաղափարի վրա, այսինքն. ոչ բռնի անհնազանդություն և դիմադրություն iya-ն, այժմ դարձել է կազմակերպության պաշտոնական գաղափարախոսությունը («Գանդիզմ»): Այստեղ հարկ է նշել, որ պատերազմի տարիներին Կոնգրեսի ակտիվությունն ու ազդեցությունը դրդեցին բրիտանացիներին ևս մեկ քայլ կատարել Հնդկաստանին սահմանափակ ինքնակառավարում տրամադրելու ուղղությամբ։ 1919 թվականին խորհրդարանի կողմից ընդունված օրենքը ամրապնդեց փոխարքայի և գավառական կառավարիչների ենթակայության տակ գտնվող ընտրված օրենսդիր ժողովների նշանակությունը և հնդկացիներին շնորհեց գաղութային վարչակազմում փոքր նախարարական պաշտոններ զբաղեցնելու իրավունք: Ճիշտ է, միևնույն ժամանակ ընդունվեց Ռոուլեթի ակտը, որն ուղղված էր «հակակառավարական գործունեության» դեմ։ Գանդին այս օրենքի ամենակատաղի և անհաշտ հակառակորդներից մեկն էր, և նրա կոչով 1919 թվականին բողոքի ալիքը հարտալների տեսքով (խանութների փակում, այսինքն՝ բիզնես գործունեության դադարեցում) տարածվեց ամբողջ Հնդկաստանում։ Նաև 1919 թվականին Ամրիտսարում գաղութային իշխանությունները, հետևելով նոր օրենքի տառին, սառնասրտորեն տապալեցին բողոքի ցույցը (մոտ հազար մասնակից սպանվեց, ևս երկու հազարը վիրավորվեցին): Ամրիտսարի կոտորածը երկրում բողոքի զանգվածային արշավ է առաջացրել: Այս բողոքի հետևանքով Գանդին որոշեց իրականացնել իր առաջին համահնդկական քաղաքացիական անհնազանդության գործողությունը, որը հանգեցրեց անգլիական բոլոր ապրանքների զանգվածային բոյկոտին, ուսումնական հաստատություններ, դատարաններ, վարչակազմ, ընտրություններ և այլն։ Քարոզարշավը, որն անցավ հանրահավաքների, արտալների և ցույցերի ձևով, կարևոր դեր խաղաց համահնդկական ազգային շարժման ձևավորման և միասնության գործում, ինչը նպաստեց վերափոխմանը։ Կոնգրեսը վերածվել է զանգվածային կազմակերպության՝ միլիոնավոր աջակիցներով և տասնյակ հազարավոր կամավոր ակտիվիստներով: 1932 թվականին Գանդին պաշտպանում էր քաղաքացիական իրավունքների պաշտպանությունը և Հնդկաստանի «անձեռնմխելիների» ներկայացուցչությունը (նա սկսեց նրանց անվանել Հարիջաններ՝ «Աստծո ժողովուրդ»): 1921 - 1934 Գանդին INC-ի ղեկավար։ Նա հեռացավ, քանի որ շատերը չաջակցեցին նրան անձեռնմխելիների հարցում, բայց նրա գաղափարները ծառայեցին նրան, որ հետագայում Հնդկաստանի Սահմանադրության մեջ անձեռնմխելիներին տրվեն հավասար իրավունքներ այլ քաղաքացիների հետ, և խտրականությունը վերացավ: Գանդին սպանվեց։ Այժմ նրա գաղափարախոսությունը առաջատար է ԻՆԿ-ում։

Մոհանդաս Կարամչանդ «Մահաթմա» Գանդի ंद गाँधी, հոկտեմբերի 2, 1869, Պորբանդար, Գուջարաթ - հունվարի 30, 1948, Նյու Դելի) - Մեծ Բրիտանիայից Հնդկաստանի անկախության շարժման առաջնորդներից և գաղափարախոսներից։ Նրա ոչ բռնության փիլիսոփայությունը (սատյագրահա) ազդել է խաղաղ փոփոխությունների համար շարժումների վրա:

Լայնորեն հայտնի է նաև նրա անզիջում պայքարը կաստային անհավասարության դեմ։ «Մարդ չի կարող սահմանափակվել «որքան հնարավոր է» դիրքով,- սովորեցնում էր Գանդին,- երբ խոսքը վերաբերում է անձեռնմխելիությանը: Եթե անձեռնմխելիությունը (Հնդկաստանի ամենացածր կաստաները) պետք է դուրս մղվի, ապա այն պետք է ամբողջությամբ դուրս մղվի ինչպես տաճարից, այնպես էլ կյանքի բոլոր այլ ոլորտներից»:

Գանդին ոչ միայն ձգտում էր վերջ տալ անձեռնմխելիների նկատմամբ խտրականությանը աշխարհիկ օրենքների միջոցով: Նա ձգտում էր ապացուցել, որ անձեռնմխելիության ինստիտուտը հակասում է հինդուական միասնության սկզբունքին, և այդպիսով պատրաստել հնդկական հասարակությանը այն փաստին, որ անձեռնմխելիները նրա հավասար անդամներն են, ինչպես մյուս հնդիկները: Գանդիի պայքարը անձեռնմխելիության դեմ, ինչպես ցանկացած անհավասարության դեպքում, նույնպես ուներ կրոնական հիմք.

Երկար ժամանակ Գանդին մնաց ոչ բռնության սկզբունքի հետևողական կողմնակիցը: Այնուամենայնիվ, հետո ստեղծվեց մի իրավիճակ, երբ Գանդիի տեսակետները լրջորեն փորձարկվեցին։ Հնդկաստանի ազատամարտի համար Կոնգրեսի (INC) կողմից ընդունվել է ոչ բռնության սկզբունքը։ Բայց Կոնգրեսն այս սկզբունքը չտարածեց արտաքին ագրեսիայից պաշտպանվելու վրա:

70-90-ական թվականների առաջատար արդյունաբերական երկրների զարգացման առանձնահատկությունները.

Արեւմտյան Եվրոպայի հիմնական երկրներում հաստատվեց դեմոկրատիա։ Վերջին ֆաշիստական ռեժիմները փլուզվեցին 1970-ականներին։ 1974-ին Պորտուգալիայում տեղի ունեցավ հեղափոխություն, որը ճանապարհ բացեց դեպի ժողովրդավարություն, և Հունաստանում տապալվեց ռազմական ռեժիմը։ 1975 թվականին Ֆ.Ֆրանկոյի մահից հետո Իսպանիայում սկսվեց և հաջողությամբ ավարտվեց ֆաշիստական ռեժիմի ապամոնտաժումը։ 1989 թվականին Հարավային Աֆրիկայում սկսվեցին բարեփոխումները, որոնք հետագայում հանգեցրին ապարտեիդի ռեժիմի վերացմանը։
80-90-ական թվականներին մի շարք զարգացած արեւմտյան երկրներում քաղաքական կյանքըԶարգացավ նեոպահպանողականությունը։ Նա նպաստել է տնտեսության մեջ կառավարության միջամտության թուլացմանը, զարգացմանը սոցիալական գործընկերություն, միջգյուղատնտեսական հարաբերությունների ընդլայնում։

90-ականների երկրորդ կեսին ձախ ուժերը սկսեցին վերականգնել կորցրած դիրքերը։ 1997 թվականի գարնանը Անգլիայում, ապա Ֆրանսիայում կայացած խորհրդարանական ընտրություններից հետո ձախ ուժերը ներխուժեցին Արեւմտյան Եվրոպաէլ ավելի ամրապնդեցին իրենց դիրքերը։ 1997 թվականին Եվրամիության 15 անդամ երկրներից 13-ը ունեին ձախ կենտրոնամետ կուսակցություններ կամ կոալիցիաներ, որոնցում ներգրավված էին գործադիր իշխանության ղեկին կանգնած սոցիալիստներն ու կոմունիստները:
Հետպատերազմյան տարիներին արևմտյան երկրներում ընթանում էր ընտրական իրավունքի ընդլայնման գործընթացը։ ԱՄՆ-ում վերացվել են բոլոր տեսակի քաղաքական խտրականությունը սեւամորթների նկատմամբ։ Ի հայտ էին գալիս իշխանություն-ընդդիմություն հարաբերությունների նոր սկզբունքներ, որոնք բնութագրվում են ոչ թե առճակատմամբ, այլ կառուցողական երկխոսությամբ։

Արևմտյան երկրների հետպատերազմյան տնտեսական զարգացման կարևոր առանձնահատկությունն արագ և դինամիկ առաջընթացն է տնտեսության բոլոր ոլորտներում։ ՀՆԱ-ի (համախառն ազգային արդյունքի) միջին տարեկան աճի տեմպերը Գերմանիայում և Իտալիայում աճել են 4 անգամ, Ֆրանսիայում՝ ավելի քան երկու անգամ, Մեծ Բրիտանիայում՝ գրեթե կրկնապատկվել։ Մարշալի պլանը, ներքին շուկայի ընդլայնումը, սպառման ձևերի փոփոխությունները և միջազգային առևտրի արագ աճը, այս ամենը կարևոր գործոններ էին տնտեսության վերականգնման համար:

Գիտական և տեխնոլոգիական առաջընթացը հսկայական ազդեցություն ունեցավ հետպատերազմյան զարգացման վրա։ Տեղի է ունեցել տնտեսության բոլոր ճյուղերի որակական վերակազմավորում՝ հիմնված գիտատեխնիկական առաջընթացի վերջին նվաճումների ներդրման վրա։ Սկսվեց ռադիոէլեկտրոնիկայի արտադրանքի, կապի նոր միջոցների, պլաստիկի և արհեստական մանրաթելերի զանգվածային արտադրությունը։ Ռեակտիվ ավիացիան և միջուկային էներգիան արագորեն զարգանում էին, և պետությունների և կառավարությունների մտահոգությունն էր աջակցել ներդրումներին վերջին ճյուղերում: Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել հիմնարար և կիրառական գիտության զարգացմանը։ Խթանվել է սպառողների պահանջարկը.

Տնտեսության զարգացման անհավասարությունը հանգեցրել է ուժերի հարաբերակցության փոփոխության։ Հզոր թռիչք կատարելով տնտեսական զարգացումՃապոնիան աշխարհում երկրորդ տեղում է։ Գերմանիան դարձավ Եվրոպայի առաջին տերությունը։ 70-80-ականների վերջին սկսվեց տնտեսական առաջնահերթությունների փոփոխություն։ Արևմտյան երկրներում էլ ավելի էական փոփոխությունները կապված են տեխնոլոգիական հեղափոխության հետ։ 70-ականների կեսերից առաջ է եկել տնտեսության կառուցվածքում որակական խորը փոփոխությունների, գիտատեխնիկական հեղափոխության վերջին նվաճումների հիման վրա արտադրության տեխնոլոգիական վերազինման խնդիրը։ Այս գործընթացը շարունակվում է այսօր, սակայն. զարգացած երկրներըԱրևմուտքը հզոր բեկում մտցրեց, առաջին հերթին 70-ականների վերջին և 80-ականներին։ Արտադրության միջազգայնացում և արդիականացում։ Ինտեգրում (օրինակ՝ Եվրամիություն): Տեղեկատվական հեղափոխություն (համակարգիչներ) - տեղեկատվության ավելի լայն հասանելիություն:

Ճգնաժամերը՝ պարենային, բնապահպանական, հումքային, էներգետիկ, դրամավարկային և ֆինանսական։

Մշակութային մեկուսացման վերջը.

1885 թվականի դեկտեմբերի վերջին Բոմբեյում տեղի ունեցավ հնդկական բուրժուազիայի ներկայացուցիչների և ազատամիտ հողատերերի համագումար։ Այն ստեղծեց առաջին համահնդկական քաղաքական կուսակցությունը՝ Հնդկական ազգային կոնգրեսը։ Շուտով դրան միացավ Հնդկական ազգային միությունը, որը ստեղծվել էր մեկ տարի առաջ Կալկաթայում: Ազգային Կոնգրեսի սկզբնական տարիներին բրիտանական իշխանությունները շատ բարեհաճ էին վերաբերվում դրան: Իշխանությունների այս դիրքորոշման իմաստը բացահայտեց Հնդկաստանի փոխարքայ լորդ Դաֆերինը (1884-1888 թթ.): Նա հայտարարեց, որ «Կոնգրեսն ավելի էժան է, քան հեղափոխությունը»։ Մետրոպոլիսի լիբերալ շրջանակները կարծում էին, որ օրինական կուսակցությունը կօգնի իրենց ուղղորդել ընդդիմադիր ուժերի գործունեությունը գաղութային իշխանությունների հետ հավատարիմ համագործակցության ուղղությամբ և դրանով իսկ կանխել ազգային ուժերի միավորումը բուրժուազիայի ղեկավարությամբ։ Բրիտանացիները չեն սխալվել իրենց հաշվարկներում. Պետերբուրգի համալսարանի պրոֆեսոր Ի.Պ. Մինաևը, ով ներկա էր Ազգային Կոնգրեսի առաջին նիստին, չափավոր-լիբերալ հնդկական բուրժուազիայի դիրքորոշումները բնութագրեց հետևյալ կերպ. գործարքներ կնքեն եւ իշխանության որոշ զիջումներից հետո լիովին կհանդարտվեն»։

Հնդկական բուրժուազիայի դիրքերի երկակիությունը, նրա թուլությունը, պահանջների չափավորությունը, կախվածությունը բրիտանական կապիտալից և վախը ժողովրդական ընդվզումներից խանգարեցին նրան առաջնորդել զանգվածների ազատագրական պայքարը և տալ այս պայքարին ռազմատենչ, վիրավորական բնույթ։ Քաղաքականության հիմնավորումը, որը պահանջում էր միայն որոշ բարեփոխումներ՝ պահպանելով բրիտանական տիրապետությունը, ազգային բուրժուազիայի գաղափարախոս Դադաբհայ Նաորոջիի առաջ քաշած թեզն էր, որ Անգլիան խաղաղություն, առաջընթաց և արևմտյան քաղաքակրթություն բերեց Հնդկաստան, և որ Անգլիայի միջև հիմնարար հակասություններ չկան։ և Հնդկաստանը։ Դ.Նաորոջիի կարծիքով, Հնդկաստանում արևմտաեվրոպական բուրժուական ժողովրդավարության ինստիտուտների աստիճանական ներդրումը կարող է երկիրը դուրս բերել աղքատության և անկման վիճակից։

Այս ամենը որոշեց Ազգային Կոնգրեսի պահանջների վերին մակարդակը, չափավոր-ազատական ծրագիրը և պայքարի օրինական, ռեֆորմիստական մեթոդները։ Ազգային Կոնգրեսի գոյության սկզբնական շրջանում հիմնական պահանջները հանգում էին հետևյալին. տեխնիկական կրթություն, ռազմական ծախսերի կրճատում և հնդկացիների ռազմական պատրաստություն, հնդկացիների ընդունում պետական ապարատի ամենաբարձր պաշտոններում, պաշտպանիչ մաքսային սակագների ներդրում։ Այս նպատակներին հասնելու միջոցները Կոնգրեսը տեսնում էր իր տարեկան համագումարների, կառավարությանն ուղղված բողոքների և խնդրագրերի որոշումներում։

Չնայած այն հանգամանքին, որ բրիտանական իշխանությունների նկատմամբ չափավորության և հավատարմության ոգին ներթափանցում էր Ազգային Կոնգրեսի ողջ գործունեությունը, նրա գոյությունը դրական դեր խաղաց. նրա շուրջ համախմբվեցին հայրենասիրական ուժերը: Տարեկան զանգվածային համագումարներ, տպագիր օրգանների հրատարակում, գաղութային պաշտոնյաների գործողությունների և ռեակցիոն օրենքների քննադատություն, Բիրմայում ագրեսիվ արկածախնդրության դեմ բողոքի ցույցեր - այս ամենը նպաստեց ազգային ինքնագիտակցության և գաղութային ռեժիմի ատելության աճին:

80-ականների վերջերին բրիտանական իշխանությունները փոխեցին իրենց վերաբերմունքը Ազգային Կոնգրեսի նկատմամբ։ Նրանք ձգտում էին վարկաբեկել նրա գործունեությունը և դրանով իսկ թուլացնել ազգային-ազատագրական շարժումը։

70-80-ական թվականներին հնդիկ մուսուլմանների հետադիմական ֆեոդալ-կղերական շրջանակները, վախեցած ժողովրդական ընդվզումներից և հրապուրված բրիտանացիների ձեռքերով, աստիճանաբար մոտեցան գաղութատիրական իշխանություններին։ Մահմեդական բարձրագույն հոգևորականները Հնդկաստանում բրիտանացի գաղութատերերի դեմ պատերազմն անօրինական են հայտարարել։ Հենվելով ֆեոդալ-կղերական շերտերի, խոշոր առևտրականների և հողատերերի անջատողականության վրա՝ անգլիացիները նպատակ դրեցին մահմեդական համայնքը վերածել ազգային-ազատագրական շարժումը պառակտելու զենքի։ 1886 թվականին ստեղծվեց Մահմեդական կրթական կոնֆերանսը՝ որպես Ազգային կոնգրեսի հակակշիռ։ Նրա հիմնական նպատակներն էին` մեկուսացնել մուսուլմաններին հինդուիստներից և շեղել նրանց ազգային-ազատագրական պայքարից:

Ազգային կոնգրեսի ֆեոդալ-մահմեդական ընդդիմությունը, որն առաջացել էր բրիտանացիների աջակցությամբ, ձգտում էր ներկայանալ որպես մահմեդական փոքրամասնության շահերի խոսնակ։ Այս ամենը նպատակ ուներ թունավորել զանգվածների գիտակցությունը կրոնական մոլեռանդության թույնով և կանխել Հնդկաստանի հինդուների և մուսուլմանների միջև անկախության համար համատեղ պայքարը։

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस Գաղափարախոսություն առաջադեմություն,
սոցիալական լիբերալիզմ, սոցիալական դեմոկրատիա, վեդական սոցիալիզմ, դեմոկրատական սոցիալիզմ, աշխարհիկություն

Նման մասնակի ընտրված մարմիններին պետք է իրավունք տրվի հարցումներ և բողոքներ ներկայացնել Մեծ Բրիտանիայի Համայնքների պալատ, որտեղ պետք է ստեղծվի մշտական հանձնաժողով՝ հնդկական խնդիրները քննարկելու համար։ Բացի այդ, INC-ի Բոմբեյի նստաշրջանի պատվիրակները առաջարկեցին, որ հնդիկ դիմորդներին իրավունք տրվի զբաղեցնել Հնդկաստանի քաղաքացիական ծառայության պաշտոնները Հնդկաստանում, ոչ միայն Մեծ Բրիտանիայում, այլև իրենց հայրենիքում: Երևում է, որ INC-ի ղեկավարների՝ բրիտանական կառավարությանն ուղղված այս պնդումներում կոնգրեսականները շատ համեստ են եղել և դուրս չեն եկել իրենց երկրում գործող օրենքներից։

INC-ի ղեկավարությունը բուռն քաղաքական գործունեություն ծավալեց Հնդկաստանում, ինչպես նաև Մեծ Բրիտանիայում՝ ձգտելով սահմանադրական զիջումների։ Օգտագործվել են պատգամավորական օրինական գործունեության տարբեր ձևեր և անձնական կապեր։ 1892 թվականին բրիտանական խորհրդարանն ընդունեց օրենք, որը ընդլայնեց հնդկացիների իրավունքը՝ մասնակցելու ընտրություններին բրիտանական Հնդկաստանի կենտրոնական և տեղական օրենսդիր մարմիններին: Այժմ հնդկական ընդդիմությունը պահանջում էր իր ներկայացուցիչներին բրիտանական պառլամենտի ստորին պալատ մտցնելու իրավունք և նրա միջոցով Հնդկաստանին հասնել բրիտանական տիրապետության կարգավիճակին մոտ:

Դ.Նաորոջին Մեծ Բրիտանիայի լիբերալ կուսակցությունից ընտրվել է բրիտանական խորհրդարանի անդամ 1893 թվականին։ Նրա կրքոտ դատապարտումը Հնդկաստանում գործող կառավարման համակարգի նկատմամբ մեկ անգամ չէ, որ լսել են բրիտանացի խորհրդարանականները։ Նա հանդես էր գալիս հնդկական-բրիտանական հավասար և ներդաշնակ հարաբերությունների հաստատման օգտին։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ INC-ի աճող ազդեցությունը բրիտանական իշխանություններին դրդեց Հնդկաստանին տրամադրել սահմանափակ ինքնակառավարում։ 1919-ին ընդունված օրենքը ամրապնդեց ընտրված օրենսդիր ժողովների կարևորությունը փոխարքայի և գավառական կառավարիչների ներքո և հնդիկներին շնորհեց գաղութային վարչակազմում փոքր նախարարական պաշտոններ զբաղեցնելու իրավունք:

1939-ի հոկտեմբերին, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի բռնկումից անմիջապես հետո, INC-ը խոստացավ համագործակցել բրիտանական իշխանությունների հետ՝ պայմանով, որ Հնդկաստանում ստեղծվի պատասխանատու ազգային կառավարություն և գումարի հիմնադիր ժողով՝ որոշելու երկրի սահմանադրական կառուցվածքը։ 1940 թվականի հունվարին Հնդկաստանին պատերազմից հետո առաջարկվեց գերիշխանության կարգավիճակ, ընդ որում Բրիտանիան 30 տարի պահպանեց Հնդկաստանի պաշտպանության պատասխանատվությունը: INC-ն չընդունեց այս առաջարկը, բայց չպնդեց խիստ հակազդեցություն։ Միևնույն ժամանակ, INC-ի դիրքորոշումն ինքնին Հնդկաստանում բարդացավ այն պատճառով, որ Մուսուլմանական լիգան 1940 թվականին պաշտոնապես առաջարկեց Հնդկաստանը բաժանել երկու պետությունների՝ հինդուական և մահմեդական (Պակիստան): Բացի այդ, ձախակողմյան Կոնգրեսի առաջնորդ Սուբհաս Չանդրա Բոզեն պառակտում հրահրեց INC-ում՝ ստեղծելով ճապոնամետ հնդկական ազգային բանակ Բիրմայում, որը կռվում էր բրիտանական զորքերի հետ։ Ավելին, 1940 թվականի վերջին Գանդին հայտարարեց քաղաքացիական անհնազանդության հերթական արշավը՝ անհատական բողոքի և չհամագործակցելու տեսքով։

1942 թվականին բրիտանական իշխանությունները համաձայնեցին պատերազմից հետո հիմնադիր ժողով գումարել, սակայն ամրագրեցին որոշ առանձին գավառների և իշխանական նահանգների անկախ տիրույթներ դառնալու իրավունքը, ինչը հստակ ակնարկ էր համաձայնության Մուսուլմանական լիգայի առաջարկին՝ Հնդկաստանը կրոնական գծերով բաժանելու վերաբերյալ։ . INC-ն չընդունեց այս առաջարկները և խստորեն պահանջեց անհապաղ անկախություն շնորհել Հնդկաստանին։ 1942 թվականի օգոստոսին սկսվեց չհամագործակցելու զանգվածային արշավ, որի արդյունքում ձերբակալվեցին Գանդին և INC-ի այլ ղեկավարներ, որոնք ազատ արձակվեցին միայն 1944 թվականի մայիսին:

1945-ի ամռանը Սիմլա քաղաքում INC-ի և Մուսուլմանական լիգայի ղեկավարների հետ բանակցությունների ժամանակ բրիտանական իշխանությունները համաձայնեցին ստեղծել Համահնդկական գործադիր խորհուրդ (Նախարարների կաբինետ): Սակայն նրանք պահանջել են, որ այն կազմվի ոչ թե քաղաքական, այլ կրոնական սկզբունքներով, ինչը մերժվել է ինչպես INC-ի, այնպես էլ Մուսուլմանական լիգայի կողմից։ Դրանից հետո երկրում սկսվեցին նոր զանգվածային հակաբրիտանական ցույցեր, որոնք ազդեցին բանակի և նավատորմի վրա: Դրանք մասամբ առնչվում էին Հնդկաստանի ազգային բանակի առաջնորդների դատավարությանը։

1946 թվականի գարնանը հայտարարվեց, որ Հնդկաստանին տրվելու է գերիշխանության կարգավիճակ և առաջիկա ընտրությունները՝ ընտրողների բաժանումը երկու կուրիաների՝ հինդուական և մուսուլմանական:

Բրիտանական Հնդկաստանի բաժանումից և 1947 թվականին Հնդկաստանի անկախությունից հետո INC-ն ամբողջությամբ տիրում էր անկախ Հնդկաստանի քաղաքականությանը մինչև 1969 թվականը, երբ պահպանողական թեւը՝ Հնդկական ազգային կոնգրեսը (կազմակերպությունը), անջատվեց INC-ից։ (անգլերեն)ռուսերեն. Ընդդիմադիր կուսակցություններին հաջողվեց վերահսկել խորհրդարանի ստորին պալատի և նահանգային օրենսդիր մարմինների մանդատների կեսից ավելին, սակայն մի շարք պատճառներով նրանք չկարողացան համակարգված գործել INC-ի դեմ: Ենթադրվում է, որ INC-ի հաջողությունները պայմանավորված են ընտրատարածքների առանցքային դեմքերի վրա կենտրոնացած լինելու հանգամանքով (դրանք հիմնականում հողատերերի կաստայի հեղինակավոր ներկայացուցիչներ էին, որոնք հենվում էին կաստայի, ազգակցական և ազգակցական ցանցի վրա: տնտեսական կապեր), որը ընտրություններում ապահովել է ԸՆԿ-ի համար անհրաժեշտ ձայները։

INC-ն իր առաջին պարտությունը կրեց 1977թ. INC-Organization-ը դարձավ Ջանատա կուսակցության մաս, իսկ INC-Organization-ի ղեկավար Մորարջի Դեսաին դարձավ վարչապետ։ INC-ում նոր պառակտում տեղի ունեցավ 1977-ի ընտրություններում նրա պարտությունից հետո - 1978-ի սկզբին: Կուսակցության հիմնական մասը կոչվում էր Հնդկական ազգային կոնգրես (Ինդիրա) - INC (I): 1981 թվականի հուլիսին ընտրական հանձնաժողովը Ինդիրա Գանդիի գլխավորած նոր կուսակցությունն անվանեց «իսկական Կոնգրես»։ 1980-ի ընտրություններում Կոնգրես(I) նորից իշխանության եկավ։ Նա պահպանել է այն 1985 թվականի ընտրություններում, սակայն պարտվել է 1989 թվականին։

դեմոկրատական սոցիալիզմ
սոցիալ-դեմոկրատիա
սոցիալական ազատականություն
Վեդայական սոցիալիզմ
աշխարհիկությունը Միջազգային: Դաշնակիցներ և բլոկներ. Անհատականություններ: Կայք: Կ՝ 1885 թվականին հիմնադրված քաղաքական կուսակցություններ

Հնդկական ազգային կոնգրես(հինդի भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ; Կոնգրեսի կուսակցություն) ամենամեծ կուսակցությունն է Հնդկաստանում; Հնդկաստանի ամենահին քաղաքական կազմակերպությունը։ Հիմնադրվել է . 15-րդ Լոկ Սաբհայում (-), համընդհանուր ընտրությունների արդյունքներով, կուսակցությունը ներկայացված է ամենամեծ խմբակցությունով՝ 206 պատգամավոր:

Անցում 20-ականներին անգլիական գաղութային վարչակարգին հավատարիմ ընդդիմությունից։ XX դար ակտիվ պայքարի ազգային անկախության համար՝ վերածվելով մասսայական կուսակցության։ INC ծրագրի հիմքը գանդիզմի սկզբունքներն էին։ Հնդկաստանի անկախության ձեռքբերումից հետո (1947 թ.) ԻՀԿ-ն իշխող կուսակցությունն էր մինչև 1977 թվականի մարտը, վերադառնալով իշխանության 1980-1989, 1991-1996 թվականներին։ իսկ 2004-2014 թթ.

Նախապատմություն

19-րդ դարի 80-ական թվականներին Հնդկաստանում և դրա շուրջ տիրող հասարակական-քաղաքական իրավիճակը բրիտանական իշխող շրջանակներում բարձրացրեց հնդիկ հայրենասերների քաղաքական կազմակերպություն ստեղծելու հարցը։ Հնդկաստանի ազատական փոխարքա լորդ Ռիպոնը (1880-1884) այս հարցում աջակցել է մի խումբ հնդիկ հասարակական գործիչների նախաձեռնությանը։ Նա իր հուշագրում (1882 թ. դեկտեմբերի 25) կոչ է արել Հնդկաստանում քաղաքական փոփոխությունները վերևից բերել սահմանադրական շրջանակներում։

«Այդ միջոցները ոչ միայն կունենան ներկայիս արդյունքը», - ասաց բրիտանական վարչակազմի ղեկավարը, «արտահայտվելով բնակչության շրջանում քաղաքական կրթության աստիճանական և անվտանգ ներդրմամբ, որն ինքնին քաղաքականության առարկա է, այլ նաև ճանապարհ կհարթի»: այս ոլորտում հետագա առաջընթացի համար, քանի որ այս կրթությունը կդառնա ավելի ամբողջական և համատարած»:

Քաղաքական գործունեություն

1885 թվականի դեկտեմբերին Բոմբեյում տեղի ունեցավ Հնդկական ազգային կոնգրեսի (INC) հիմնադիր համագումարը, որը հին երկրի պատմության մեջ առաջին ոչ կրոնական, ըստ էության խորհրդարանական, ազգային կազմակերպությունն էր։ Այս նստաշրջանի մասնակիցներին ուղղված իր ուղերձում նրա նախագահ Վ. Ք. Բաներջին նոր կուսակցության հիմնական խնդիրների վերաբերյալ հետևյալ միտքն է արտահայտել.

«Մեր երկրի հայրենասերների միջև բոլոր ռասայական, կրոնական և ազգային նախապաշարմունքների վերացումը միմյանց հետ անմիջական բարեկամական, անձնական հարաբերությունների միջոցով և ազգային միասնության զգացմունքների զարգացումն ու համախմբումը, որոնք իրենց ուղղությունը վերցրել են լորդ Ռիպոնի անմոռանալի թագավորության ժամանակ»:

Հնդիկ հայրենասերների ֆորումի բանաձևերը ձևակերպեցին կոնգրեսականների հիմնական պահանջները բրիտանական կառավարությանը և խորհրդարանին. հնդկացիների հաշվին, գավառական խորհուրդներում նույն նորամուծություններն իրականացնելու անհրաժեշտությունը։ Նման մասնակի ընտրված մարմիններին պետք է իրավունք տրվի հարցումներ և բողոքներ ներկայացնել Մեծ Բրիտանիայի Համայնքների պալատ, որտեղ պետք է ստեղծվի մշտական հանձնաժողով՝ հնդկական խնդիրները քննարկելու համար։ Բացի այդ, INC-ի Բոմբեյի նստաշրջանի պատվիրակները առաջարկեցին, որ հնդիկ դիմորդներին իրավունք տրվի զբաղեցնել Հնդկաստանի քաղաքացիական ծառայության պաշտոնները Հնդկաստանում, ոչ միայն Լոնդոնում, այլ նաև իրենց հայրենիքում: Երևում է, որ INC-ի ղեկավարների՝ բրիտանական կառավարությանն ուղղված այս պնդումներում կոնգրեսականները շատ համեստ են եղել և դուրս չեն եկել իրենց երկրում գործող օրենքներից։

INC-ի ղեկավարությունը ակտիվ քաղաքական գործունեություն ծավալեց Հնդկաստանում, ինչպես նաև Միացյալ Թագավորությունում՝ ձգտելով սահմանադրական զիջումների։ Օգտագործվել են պատգամավորական օրինական գործունեության տարբեր ձևեր և անձնական կապեր։ 1892 թվականին Մեծ Բրիտանիայի Համայնքների պալատը հաստատեց նոր ընտրական օրենք, որն ընդլայնեց հնդկացիների իրավունքը՝ մասնակցելու կուրիալ ընտրություններին Բրիտանական Հնդկաստանի կենտրոնական և տեղական օրենսդիր մարմիններին: Հնդկական ընդդիմությունն այժմ պահանջում էր իր ներկայացուցիչներին բրիտանական պառլամենտի ստորին պալատում տեղավորելու և Հնդկաստանի այս ներկայացուցչական մարմնի միջոցով երկար ժամանակ մի շարք քաղաքական բարեփոխումների միջոցով բրիտանական տիրապետության կարգավիճակին մոտենալու կարգավիճակ ստանալու իրավունք:

Դ.Նաորոջին պատգամավորական մանդատի համար առաջադրվել է Բրիտանիայի Լիբերալ կուսակցությունից: Անգլիայում 1893 թվականի նախընտրական քարոզարշավի ժամանակ նրան հաջողվում է մտնել Համայնքների պալատ։ Նրա կրքոտ դատապարտումը Հնդկաստանում գործող կառավարման համակարգի նկատմամբ մեկ անգամ չէ, որ լսել են բրիտանացի խորհրդարանականները։ Bombay Parsi առևտրական համայնքի ներկայացուցիչը հանդես է եկել հնդկական-բրիտանական հավասար և ներդաշնակ հարաբերությունների հաստատման օգտին։

Կազմակերպչական կառուցվածքը

Բարձրագույն մարմինը լիագումար նիստ է, որն անցկացվում է երեք տարին մեկ անգամ, նիստերի միջև՝ աշխատանքային հանձնաժողով ( Աշխատանքային հանձնաժողով), տեղական կազմակերպությունների բարձրագույն մարմինները՝ պետական կոմիտեներ, շրջանային կոմիտեներ, սկզբնական կոմիտեներ։

տես նաեւ

Վալաբհայ Պատելը կուսակցության առաջնորդներից է։

Գրեք կարծիք «Հնդկական ազգային կոնգրես» հոդվածի վերաբերյալ

Նշումներ

Հնդկական ազգային կոնգրեսը նկարագրող հատված

«Արքայազնը ոչինչ չի գրում այս մասին», - ասաց նա հանգիստ:
-Չի՞ գրում: Դե, ես ինքս չեմ հորինել: -Բոլորը երկար լռեցին։
«Այո... այո... Դե, Միխայիլա Իվանովիչ», - հանկարծ ասաց նա, գլուխը բարձրացնելով և ցույց տալով շինարարական հատակագիծը, - ասա ինձ, թե ինչպես ես ուզում վերակառուցել այն…
Միխայիլ Իվանովիչը մոտեցավ հատակագծին, և արքայազնը, նրա հետ խոսելով նոր շենքի հատակագծի մասին, զայրացած նայեց արքայադուստր Մարյային և Դեսալեսին և գնաց տուն։
Արքայադուստր Մարիան տեսավ Դեսալեսի շփոթված և զարմացած հայացքը հառած հոր վրա, նկատեց նրա լռությունը և զարմացավ, որ հայրը մոռացել էր հյուրասենյակի սեղանին դրված որդու նամակը. բայց նա վախենում էր ոչ միայն խոսել և հարցնել Դեսալեսին նրա ամաչելու և լռության պատճառի մասին, այլև վախենում էր նույնիսկ մտածել այդ մասին։
Երեկոյան արքայազնից ուղարկված Միխայիլ Իվանովիչը եկավ արքայադուստր Մարիայի մոտ արքայազն Անդրեյի նամակի համար, որը մոռացվել էր հյուրասենյակում։ Արքայադուստր Մարիան նամակը հանձնեց. Թեև դա նրա համար տհաճ էր, նա իրեն թույլ տվեց Միխայիլ Իվանովիչին հարցնել, թե ինչ է անում իր հայրը։
«Նրանք բոլորը զբաղված են», - ասաց Միխայիլ Իվանովիչը հարգալից ծաղրական ժպիտով, որը ստիպեց արքայադուստր Մարյային գունատվել: – Նրանք շատ են անհանգստանում նոր շենքի համար։ «Մենք մի փոքր կարդացինք, և հիմա, - ասաց Միխայիլ Իվանովիչը, ձայնն իջեցնելով, - բյուրոն պետք է սկսեր աշխատել կտակի վրա»: (Վերջերս արքայազնի սիրելի զբաղմունքներից մեկն այն թղթերի վրա աշխատելն էր, որոնք պետք է մնային նրա մահից հետո, և որոնք նա անվանեց իր կտակը):
-Ալպատիչին Սմոլենսկ են ուղարկում։ - հարցրեց արքայադուստր Մարիան:
-Ինչու, նա երկար էր սպասում:

Երբ Միխայիլ Իվանովիչը նամակով վերադարձավ գրասենյակ, արքայազնը, ակնոցներով, լուսամփոփով և մոմով, նստած էր բաց բյուրոյի մոտ, հեռու ձեռքին թղթեր և մի քիչ հանդիսավոր դիրքով, նա կարդում էր իր թղթերը (նկատողություններ, ինչպես ինքն էր անվանում), որոնք պետք է հանձնվեին ինքնիշխանին նրա մահից հետո։
Երբ Միխայիլ Իվանովիչը ներս մտավ, նրա աչքերում արցունքներ կային, հիշողություններ այն ժամանակների մասին, երբ նա գրում էր այն, ինչ այժմ կարդում էր։ Նա նամակը վերցրեց Միխայիլ Իվանովիչի ձեռքից, դրեց գրպանը, մի կողմ դրեց թղթերը և կանչեց Ալպատիչին, որը երկար սպասել էր։
Թղթի վրա նա գրեց, թե ինչ էր պետք Սմոլենսկում, և նա, սենյակով անցնելով դռան մոտ սպասող Ալպատիչի կողքով, սկսեց հրամաններ տալ։
- Նախ, փոստային թուղթ, լսու՞մ եք, ութ հարյուր, ըստ նմուշի; ոսկեեզր... նմուշ, որ անշուշտ ըստ դրա լինի; լաք, կնքման մոմ - ըստ Միխայիլ Իվանովիչի գրառման:
Նա շրջեց սենյակում և նայեց հուշագրին։
«Հետո անձամբ մարզպետին գրություն տվեք ձայնագրության մասին։
Հետո նոր շենքի դռների համար պտուտակներ էին պետք, անշուշտ այն ոճի, որը հորինել էր հենց արքայազնը։ Այնուհետև կտակը պահելու համար պարտադիր արկղ էր պատվիրվում։
Ալպատիչին հրամաններ տալը տևել է ավելի քան երկու ժամ։ Արքայազնը դեռ բաց չթողեց նրան։ Նա նստեց, մտածեց և, փակելով աչքերը, նիրհեց։ Ալպատիչը խառնեց։
-Դե գնա, գնա; Եթե ինչ-որ բան պետք լինի, կուղարկեմ։
Ալպատիչը հեռացավ։ Արքայազնը վերադարձավ բյուրո, նայեց այնտեղ, ձեռքով շոշափեց նրա թղթերը, նորից կողպեց և նստեց սեղանի մոտ՝ նամակ գրելու կառավարչին։
Արդեն ուշ էր, երբ նա ոտքի կանգնեց՝ կնքելով նամակը։ Նա ուզում էր քնել, բայց գիտեր, որ չի քնի, և որ ամենավատ մտքերը գալիս են անկողնում։ Նա զանգահարեց Տիխոնին և նրա հետ գնաց սենյակներով, որպեսզի ասի, թե որտեղ պետք է անկողինն այդ գիշեր հավաքի։ Նա շրջում էր՝ փորձելով ամեն անկյուն։
Ամենուր նա իրեն վատ էր զգում, բայց ամենավատն աշխատասենյակում ծանոթ բազմոցն էր։ Այս բազմոցը սարսափելի էր նրա համար, հավանաբար այն ծանր մտքերի պատճառով, որ նա փոխեց իր միտքը դրա վրա պառկած ժամանակ։ Ոչ մի տեղ լավ չէր, բայց ամենալավ տեղը դաշնամուրի ետևում գտնվող բազմոցի անկյունն էր. նա երբեք այստեղ չէր քնել:
Տիխոնը մատուցողի հետ բերեց մահճակալը և սկսեց տեղավորել։
-Ո՛չ էսպես, ո՛չ այնպե՛ս։ - բղավեց արքայազնը և այն տեղափոխեց անկյունից մեկ քառորդ հեռու, իսկ հետո նորից մոտեցրեց:
«Դե, ես վերջապես ամեն ինչ ավարտեցի, հիմա կհանգստանամ», - մտածեց արքայազնը և թույլ տվեց Տիխոնին մերկանալ:
Արքայազնը խոժոռվելով ջղայնացած ջանքերից, որ պետք էր հանել իր կաֆտանն ու տաբատը, մերկացավ, ծանր սուզվեց մահճակալի վրա և կարծես խորասուզվեց մտքերի մեջ՝ արհամարհանքով նայելով նրա դեղնած, չորացած ոտքերին։ Նա չմտածեց, բայց վարանեց իր առջեւ ծառացած դժվարության դիմաց՝ բարձրացնել այդ ոտքերը և շարժվել մահճակալի վրա։ «Օ՜, որքան դժվար է: Ախ, եթե միայն այս գործն ավարտվեր արագ, արագ, և դու ինձ բաց թողնեիր։ - նա մտածեց. Նա սեղմեց շրթունքները և այս ջանք գործադրեց քսաներորդ անգամ և պառկեց։ Բայց հենց որ նա պառկեց, հանկարծ ամբողջ անկողինը հավասարաչափ շարժվեց տակով ետ ու առաջ, կարծես ծանր շնչելով ու հրելով։ Դա նրա հետ պատահում էր գրեթե ամեն գիշեր։ Նա բացեց փակված աչքերը։
-Խաղաղություն չկա, անիծյալներ։ - նա բարկությամբ մռնչաց մեկի վրա: «Այո, այո, ուրիշ կարևոր բան կար, ես գիշերը անկողնում ինձ համար շատ կարևոր բան եմ պահել: Փականներ? Չէ, այդպես էլ ասաց։ Չէ, հյուրասենյակում ինչ-որ բան կար։ Արքայադուստր Մարիան ինչ-որ բանի մասին ստում էր։ Դեսալը, այդ հիմարը, ինչ-որ բան էր ասում։ Գրպանումս ինչ-որ բան կա, չեմ հիշում»:
- Հանգիստ! Ինչի՞ մասին են նրանք խոսել ճաշի ժամանակ։
- Արքայազն Միխայիլի մասին...
-Լռիր, լռիր: «Արքայազնը ձեռքը խփեց սեղանին։ -Այո՜ Ես գիտեմ, նամակ արքայազն Անդրեյից։ Արքայադուստր Մարիան կարդում էր. Դեսալեսը ինչ-որ բան ասաց Վիտեբսկի մասին. Հիմա ես կկարդամ այն:
Նա հրամայեց գրպանից հանել նամակը, իսկ լիմոնադով ու սպիտակավուն մոմով սեղանը տեղափոխել անկողնու մոտ, և, դնելով ակնոցը, սկսեց կարդալ։ Այստեղ միայն գիշերվա լռության մեջ, կանաչ գլխարկի տակից եկող թույլ լույսի ներքո, նա առաջին անգամ կարդաց նամակը և մի պահ հասկացավ դրա իմաստը։
«Ֆրանսիացիները Վիտեբսկում են, չորս անցումներից հետո կարող են լինել Սմոլենսկում. գուցե նրանք արդեն այնտեղ են»:
- Հանգիստ! -Տիխոնը վեր թռավ: - Չէ, չէ, չէ, չէ՛։ - բղավեց նա:
Նամակը թաքցրեց մոմակալի տակ ու փակեց աչքերը։ Եվ նա պատկերացրեց Դանուբը, պայծառ կեսօր, եղեգներ, ռուսական ճամբար, և ներս է մտնում, նա՝ երիտասարդ գեներալը, առանց դեմքի կնճիռների, զվարթ, զվարթ, կարմրավուն, Պոտյոմկինի ներկած վրանը և նախանձի վառ զգացումը։ իր սիրելիի համար, նույնքան ուժեղ, որքան այն ժամանակ, անհանգստացնում է նրան: Եվ նա հիշում է այն բոլոր խոսքերը, որոնք ասվել են այն ժամանակ Պոտյոմկինի հետ իր առաջին հանդիպման ժամանակ։ Եվ նա պատկերացնում է մի կարճահասակ, հաստլիկ կնոջ՝ հաստ դեմքին դեղնածությամբ՝ մայր կայսրուհուն, նրա ժպիտները, խոսքերը, երբ նա առաջին անգամ ողջունեց նրան, և նա հիշում է իր դեմքը դիակառքի վրա և այն բախումը Զուբովի հետ, որն այն ժամանակ տեղի ունեցավ. իր դագաղը՝ ձեռքին մոտենալու իրավունքի համար։
«Օ՜, արագ, արագ վերադարձեք այդ ժամանակ, և այնպես, որ ամեն ինչ այժմ ավարտվի որքան հնարավոր է շուտ, որքան հնարավոր է շուտ, որպեսզի նրանք ինձ հանգիստ թողնեն»:

Ճաղատ լեռները՝ արքայազն Նիկոլայ Անդրեյչ Բոլկոնսկու կալվածքը, գտնվում էր Սմոլենսկից վաթսուն վերստ հեռավորության վրա, նրա հետևում, և երեք vers հեռավորության վրա Մոսկվայի ճանապարհից:
Նույն օրը երեկոյան, երբ արքայազնը հրամայեց Ալպատիչին, Դեսալեսը, պահանջելով հանդիպում արքայադուստր Մարիայի հետ, տեղեկացրեց նրան, որ քանի որ արքայազնը լիովին առողջ չէ և ոչ մի միջոց չի ձեռնարկում իր անվտանգության համար, և արքայազն Անդրեյի նամակից այդպես է. պարզ է, որ նա մնում էր Ճաղատ լեռներում, եթե դա անվտանգ չէ, նա հարգանքով խորհուրդ է տալիս նրան նամակ գրել Ալպատիչի հետ Սմոլենսկի գավառի ղեկավարին ՝ խնդրելով տեղեկացնել նրան գործերի վիճակի և վտանգի չափի մասին: Ճաղատ լեռները մերկացվում են. Դեսալեն նամակ գրեց կառավարչին արքայադուստր Մարիայի համար, որը նա ստորագրեց, և այս նամակը տրվեց Ալպատիչին՝ այն նահանգապետին ներկայացնելու և վտանգի դեպքում հնարավորինս շուտ վերադառնալու հրամանով։

Գլխավոր գրասենյակ: Գաղափարախոսություն: Դաշնակիցներ և բլոկներ.

Միացյալ առաջադիմական դաշինք

Կուսակցության կնիք.

Կոնգրես Սանդեշ

Անհատականություններ: Կայք:

Նախապատմություն

«Այդ միջոցները ոչ միայն կունենան ներկայիս արդյունքը», - ասաց բրիտանական վարչակազմի ղեկավարը, «արտահայտվելով բնակչության շրջանում քաղաքական կրթության աստիճանական և անվտանգ ներդրմամբ, որն ինքնին քաղաքականության առարկա է, այլ նաև ճանապարհ կհարթի»: այս ոլորտում հետագա առաջընթացի համար, քանի որ այս կրթությունը կդառնա ավելի ամբողջական և համատարած»:

Քաղաքական գործունեություն

«Մեր երկրի հայրենասերների միջև բոլոր ռասայական, կրոնական և ազգային նախապաշարմունքների վերացումը միմյանց հետ անմիջական բարեկամական, անձնական հարաբերությունների միջոցով և ազգային միասնության զգացմունքների զարգացումն ու համախմբումը, որոնք իրենց ուղղությունը վերցրել են լորդ Ռիպոնի անմոռանալի թագավորության ժամանակ»:

Կոնգրեսի հիմնադիրները՝ Գ. Կ. Գոխալեն, Ֆ. Մեհտան, Ս. Բաներջին, Դ. Նաորոջին, ոչ մի կերպ դեմ չէին գաղութատիրության պահպանմանը։ Նրանք պաշտում էին բրիտանական լիբերալիզմի գաղափարախոսներ Մաքոլեյին, Գլադստոնին, ինչպես նաև անգլիական ուտիլիտարիզմի հիմնասյուներին Բենթամին և Միլլին։

տես նաեւ

Վալաբհայ Պատելը կուսակցության առաջնորդներից է։

Նշումներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Հնդկական ազգային կոնգրեսը» այլ բառարաններում.

- (INC) Հնդկաստանի քաղաքական կուսակցություն, որը հիմնադրվել է 1885 թվականին։ Սոցիալապես տարասեռ։ Անցում 20-ականներին անգլիական գաղութային վարչակարգին հավատարիմ ընդդիմությունից։ 20 րդ դար (ազգային-ազատագրական շարժման վերելքի պայմաններում) ակտիվ պայքարի հանուն ազգային... ...

- (INC) Հնդկաստանի ամենամեծ քաղաքական կուսակցությունն է: Հիմնադրվել է 1885 թվականի դեկտեմբերին 19-րդ դարի վերջին։ INC-ն դուրս չեկավ գաղութատիրական ռեժիմին հավատարիմ ընդդիմության սահմաններից. արտահայտել է հիմնականում հնդկական բուրժուազիայի վերին շերտերի շահերը, ազգայնական... ...

- (INK) ամենամեծ բուրժուական. քաղաքական Հնդկաստանի կուսակցություն. Հիմնական դեկտ. 1885. Կոնգրեսի հիմնադրման ժամանակ հստակ ծրագրային պահանջներ և կանոնադրություն չեն մշակվել։ Սակայն երկրի տարբեր քաղաքներում անցկացվող կուսակցության տարեկան նիստերին տարբեր ... Խորհրդային պատմական հանրագիտարան

- (INC), քաղաքական կուսակցություն Հնդկաստանում, հիմնադրվել է 1885 թվականին: Անգլիական գաղութային վարչակարգին հավատարիմ ընդդիմությունից այն տեղափոխվեց 20-ական թթ. XX դար ակտիվ պայքարի ազգային անկախության համար՝ վերածվելով մասսայական կուսակցության։ INC ծրագրի հիմքն է եղել... ... Հանրագիտարանային բառարան

Հնդկական ազգային կոնգրես (INC)- Indian National Congress (INC) (Congress, Indian National), գլ. պոլիտ, Հնդկաստանի կուսակցություն։ Հիմնադրվելով 1885 թվականին, այն միավորում էր երկրի առաջադեմ մտավորականության ներկայացուցիչներին, ովքեր ձգտում էին ավելի մեծ մասնակցություն ունենալ նրա կառավարման մեջ՝ համագործակցելով... ... Համաշխարհային պատմություն

Հնդկաստանի ազգային արհմիության կոնգրես (INTU)- (Կոնգրես, Հնդկաստանի ազգային արհմիություն), պրոֆ. Հնդկաստանի ասոցիացիա, որը ստեղծվել է 1947 թվականի մայիսին իշխող Հնդկական Ազգային Կոնգրես կուսակցության ղեկավարությամբ և լիովին աջակցելով նրա քաղաքականությանն ու ծրագրին: INCP-ի ղեկավարները հավատարիմ են դոկտրինին... ... Համաշխարհային պատմություն

Հնդկաստանի ամենամեծ արհմիութենական կենտրոնը։ Հիմնադրվել է 1947 թվականին։ Գործում է Հնդկական ազգային կոնգրեսի (I) ղեկավարությամբ։ Սբ. 4,7 միլիոն անդամ (1991) ... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

ՀՆԴԿԱԿԱՆ ԱԶԳԱՅԻՆ ԿՈՆԳՐԵՍ (INC), քաղաքական կուսակցություն Հնդկաստանում, հիմնադրվել է 1885 թվականին, սոցիալապես տարասեռ։ Անցում 20-ականներին անգլիական գաղութային վարչակարգին հավատարիմ ընդդիմությունից։ 20 րդ դար (ազգային-ազատագրական շարժման վերելքի պայմաններում) դեպի ... Հանրագիտարանային բառարան

ՀՆԴԿԱԿԱՆ ԱԶԳԱՅԻՆ ԱՐՀՄԻՈՒԹՅԱՆ ԿՈՆԳՐԵՍ, Հնդկաստանի ամենամեծ արհմիութենական կենտրոնը։ Հիմնադրվել է 1947 թվականին։ Գործում է Հնդկական ազգային կոնգրեսի (I) ղեկավարությամբ։ Սբ. 4,7 միլիոն անդամ (1991) ... Հանրագիտարանային բառարան

- (INKP) Հնդկաստանի ամենամեծ արհմիութենական կենտրոնն է: Ստեղծվել է 1947 թվականի մայիսին Հնդկական ազգային կոնգրես (INC) կուսակցության ղեկավարությամբ։ Մինչև 60-ականների վերջը։ INKP-ի ղեկավարությունը վարում էր բուրժուական պահպանողական քաղաքականություն։ 70-ականների սկզբից։ ազդել…… Խորհրդային մեծ հանրագիտարան