Հին սլավոնական բառերը և դրանց նշանակումները. Հին սլավոնական բառեր. Հին սլավոնական լեզու. Հին սլավոնական սկզբնատառ. Օգտագործեք եկեղեցում

Ռուսաց լեզվի իմաստությունը (հումորով Միխայիլ Զադորնովից)

Սլավոնական բառեր. Իմաստը

Ռուս, ռուս, ռուսների հին լեզուն:

Լրացուցիչ դասախոսություններ Սերգեյ Դանիլովի կողմից

Սլավոնական բառերի իմաստը, լեզվի պատմություն (հատումներ Վեդ Զադորնովից)

Սլավոնական բառերի իմաստը ch4(1-2)

. Իմաստը.

Մեր լեզուն լի է զարմանալի բառերով, որոնք մեծ նշանակություն ունեն: Ի վերջո, յուրաքանչյուր բառը կրում է տիեզերական պլանի մի շարք պատկերներ: Վերաշարադրելով պատմությունը և փոխելով հինը Սլավոնական բառերժամանակակից լեզվով ասած՝ մենք կորցնում ենք կապը աղբյուրի հետ։ Մենք էլ ենք մոռանում իմաստըբառեր, այսինքն. նրանց էությունը, և հենց դրա համար են ստեղծվել: Իհարկե, սա մեծապես ազդում է մեր կյանքի և դրա ընկալման վրա:

Միխայիլ Զադորնովը երկար ժամանակ ուսումնասիրել է սլավոնական բառերի իմաստը, դրանց վերափոխումը ժամանակակից լեզու. Գոյություն ունի «Աստվածների խաղերը» ֆիլմերի շարքը, որտեղ այս թեման ավելի մանրամասն է ուսումնասիրվում։ Ես կտամ սլավոնական բառերի հետաքրքիր վերծանումների օրինակներ Տրեխլեբովի «Սլավոնական անունների գրքից» գրքից (որը, ի դեպ, կարելի է ներբեռնել այստեղ՝ koob.ru/trehlebov):

Այս բառարանի հիմնական նպատակն է մաքրել ռուսաց լեզուն մայրենի ռուսերեն բառերի, անունների և հասկացությունների աղավաղված մեկնաբանություններից: Ռուսաստանի վեդայական մշակույթի վերածննդի և պետության մեծության համար այժմ չափազանց կարևոր է ռուսերեն բառերի իրական իմաստը վերադարձնելը: Ռուսերեն անունների իմաստը ճիշտ հասկանալու համար դուք չեք կարող անել առանց այս բառարանի:

Հիմնական Սլավոնական բառերի իմաստները:

ԱՍՏՎԱԾ «հարուստ է», այսինքն. հարստության տիրապետում. զուգահեռ աշխարհ, ինչ-որ տարր և այլն; հովանավորել ազգին, քաղաքին, արհեստին կամ բնության տարբեր դրսեւորումներին: Աստվածների երկու տեսակ կա. նրանք, ովքեր մշակել են դեկոնիկ (հոգևոր) մարմին, որն ունի մարդանման ձև, ապրում են Փառքի աշխարհում; Նրանք, ովքեր լիովին ճանաչել են Բարին ու Չարը և մշակել սատվիկ (թեթև) մարմին, ապրում են Կանոնների աշխարհում:

ԱՍՏՎԱԾ ՀՀ – Սլավոնական աստվածԱրև, Դաժբոգ (այստեղից ՝ «ծիածան» - Ռա աստծո կամարը; «ուրախություն» - այն, ինչ տալիս է Ռան):

ՎԵԴԱԿԱՆ ԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ - սուրբ գրություններ, ինչպես հին, այնպես էլ ժամանակակից, որոնք պարունակում են բնօրինակ վեդաների հատիկը (էությունը):

VEDUN - բանիմաց, բանիմաց մարդ:

VEDAS - հին արիացիների սուրբ գրություններ. Ռիգվեդա, Յաջուրվեդա, Սամավեդա, Ադհարվավեդա, Վեդանտա-սուտրա, Շրիմադ-Բհագավատամ, Մահաբհարատա, Ուպանիշադներ, Պուրանաներ, Իտիհասաս, Կամա-սուտրա, Այուրվեդա, Մանուի օրենքներ: Սլավոնա-արիական վեդանները, որոնք հարյուր հազարավոր տարիներ պահպանվել են Ռուսաստանում, այժմ հրատարակվել են։

WITCH - առաքինի սերունդ ստեղծելու և մեծացնելու գիտության մեջ գիտակ կին («Վեդ» - ազնվականություն, «մա» - մայր):

ՀԱՐՍԱՆԻՔ - ի մի բերելով տղամարդու և կնոջ ճակատագրերը ընտանեկան կյանքառաքինի սերունդ ստեղծելու և նախահայրի օրենքները կատարելու անունով: Ի տարբերություն ամուսնության (ամուսնության), երբ յուրաքանչյուր ամուսին օգտագործում է մյուսին եսասիրական նպատակներով։

ՀԱՎԱՏԸ Ռայի գիտելիքն է։ Հրեա-քրիստոնյաները հավատքն առ Ամենաբարձրյալ Աստված փոխարինեցին Աստծո հանդեպ հավատով: Հավատքը կախված է բոլոր մարմնավորումների անձնական հոգևոր փորձից («ve» - գիտելիք, «ra» - լույս, արև, այսինքն ՝ լուսավորություն): * BES-ը ժամանակակից քերականության նախածանց է: Տգետների կողմից չարամտորեն ներմուծվել է «առանց» նախածանցը փոխարինելը և բառերի սկզբնական իմաստը խեղաթյուրելը: Օրինակ՝ «անբարեխիղճ», այսինքն՝ «անբարեխիղճ» (որը չի կարող լինել); պետք է լինի «անբարեխիղճ».

ԿՐՈՆ – հավատքի ծեսերի կատարում ըստ վեդաների:

ՀԱՎԱՏԱՑ – Հավատ դավանող մարդ: Հավատացյալները, ինչպես կրոնավորները, բաժանվում են ադմինիստրատորների, ֆանատիկոսների և միստիկների: Ադմինիստրատորները միանում են կրոնին եսասիրական նպատակներով՝ բավարարելու իրենց էգոն և ունայնությունը: Ֆանատիկոսները կուրորեն հետևում են ադմինիստրատորների կողմից պարտադրված դոգմաներին։ Այս հակադրությունների գոյության շնորհիվ նրանց միջև ձևավորվում է ոգեղեն տեսանողների մի փոքր շերտ՝ միստիկներ, որոնք ունակ են գիտակցել ցանկացած կրոնի վերջնական նպատակը՝ ներթափանցելով հոգևոր աշխարհներ։ Հանդիպումների ժամանակ տարբեր կրոնների ադմինիստրատորները փորձում են ապացուցել իրենց «հավատքի» ճիշտությունը և ուրիշների անհավատարմությունը։ Տարբեր կրոնների ֆանատիկոսները, ովքեր հանդիպում են, հիմնականում չեն կարողանում հիմնավոր փաստարկներ ներկայացնել իրենց «հավատքի» գերազանցության համար և, հետևաբար, փորձում են ոչնչացնել միմյանց: Երբ տարբեր կրոնների ոգեղեն տեսանողները հանդիպում են՝ հասկանալով, որ կա մեկ Ամենակարող և չի կարող լինել երկու Ամենակարող, որ Նրա Օրենքները նույնն են բոլորի համար, ապա նրանք վիճելու բան չունեն: Միասին, խաղաղության և ներդաշնակության մեջ, նրանք յուրաքանչյուրն աղոթում է իր լեզվով և փառաբանում Նախահայրը:

ՄԱԳԻԿԱԿԱՆ – հոգեւորական, իմաստուն, աստղագուշակ, կախարդ: Վեդայական սովորույթների համաձայն՝ նա պետք է կովեր աճեցնի և արածեցնի («եզ»՝ կով, «խովատ»՝ պաշտպանել, այսինքն՝ կովերի խնամակալ): Այսպիսով, քրիստոնեության մեջ՝ «հովիվ», այսինքն՝ հովիվ:

ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ – բարենպաստ պայմանների ստեղծում երեխայի բոլոր օրգանիզմների աճի և զարգացման համար («vos» – պահանջարկ, ինչ է անհրաժեշտ տվյալ պահին, «սնուցում» – մարդու բոլոր մարմինների սնուցում):

ՎՆԱՍ – գործողություն, որը խանգարում է էվոլյուցիոն զարգացում.

ՈԳԻՆ Ամենակարողի ոչ պատկերավոր դրսեւորումն է. Մի բան, որը ժամանակից դուրս է և տարածությունից դուրս:

ՈԳԻ ՏԵՍԱՆՈՂ – միստիկ, կրկնակի ծնված: Մարդ, ով կարող է իր գիտակցությունը տեղափոխել սատանայական մարմին և տեսնել հոգևոր աշխարհները:

ՀՈԳԵՎՈՐ ԶԱՐԳԱՑՈՒՄԸ գիտելիքի, բարոյական և էթիկական որակների ձեռքբերումն է և գիտակցությունը նուրբ նյութական պատերի մեջ՝ աստրալ, մտավոր, բուդդայական և դևակոնական մարմիններ փոխանցելու կարողություն:

ՀՈԳԵՎՈՐ ԿԱՏԱՐԵԼՈՒԹՅՈՒՆԸ Անհատականության որակի, Պարամատմայի մակարդակի ձեռքբերումն է։ Այն ձեռք է բերվում մարդու բոլոր մարմինների և խեցիների վերափոխման միջոցով սատվիկ մարմնի՝ անհատական ​​Բրահմոզգյոտիի: Ապահովում է Անձնական Սիրո հարաբերություն մարդկային «ես»-ի և Ամենակարողի միջև:

ՀՈԳԵՎՈՐ ՈՒՍՈՒՑԻՉԸ կրկնակի ծնված անձնավորություն է, ով կարող է մարդկանց առաջնորդել ինքնակատարելագործման ճանապարհով և այդպիսով օգնել նրանց խուսափել ծննդյան և մահվան շրջափուլից:

Հոգևոր էգրեգորը էներգետիկ-տեղեկատվական դաշտ է, որը ստեղծվել է մեր նախնիների հոգևոր փորձառությամբ: Մարդը միանում է հոգևոր էգրեգորին ահարատ սյունակի միջոցով, որն իջնում ​​է գլխի վերևում (որտեղ մազերը գանգուրվում են պարույրի մեջ)։

ՀՈԳԻՆ սատանայական մարմին է: Այն ունի մարդու մարմնի ձև և չափսեր՝ երկուից մինչև մի քանի հարյուր մետր: Այն սնվում է բարոյական և էթիկական հաղթանակներով, հետևաբար՝ «անհոգի»՝ բարոյականություն չունեցող, իր հոգին կորցրած կամ դևերին վաճառող. «վախկոտ մարդ»՝ քիչ բարոյական և էթիկական հաղթանակներ ունենալով. «առատաձեռն մարդ» - ով գիտի, թե ինչպես կառավարել իր զգացմունքները և գիտակցությունը տեղափոխել սատանայական մարմին:

ԿԻՆ – կողակից։ Ամուսնու նկատմամբ նրա պարտականությունները հետևյալն են. աշխատանքի մեջ՝ ծառայող; խնամքի տակ - մայր; տոկունության մեջ - ինչպես երկրին; գեղեցկության մեջ - Lada; զրույցի մեջ - իմաստուն; անկողնում - կախարդ (ճանաչող մայր):

ԳԵՂԵՑԿՈՒԹՅՈՒՆԸ մի բան է, որը նման է Արևի աստծուն՝ Դաժբոգին («կ» - ինչ-որ բանի, «Ռա» - արևի աստված, «այո» - համատեղ, «տա» - դա, սա):

ԳՅՈՒՂԱՏԵՂն այն մարդն է, ով համամասնում և հավասարակշռում է Յանգի և Ինի էներգիաները գյուղատնտեսության ոլորտում:

Մագը կախարդ է, ով գիտի հանգուցավոր (փոխաբերական) գիր, կուդես:

ՄՇԱԿՈՒՅԹ – լուսավորություն, Լույսի պաշտամունք – Դաժբոգ («ուր» – լույս, «Ռա» – արևի աստված Դաժբոգ, այստեղից էլ ռուսական ճիչը «Ուռա»):

ՍԵՐԸ ողջ աշխարհի հետ սեփական «ես»-ի միասնության գիտակցումն է:

Կանոն - աստվածների աշխարհներ, որոնք ունեն սատվիկ մարմիններ:

Ուրախություն – արև («Ռա» – արև; «դոստ» – բավարարություն):

ՄԻՏՔ – մտավոր մարմնի կարողություն՝ ամփոփելու մտքի ստացած տեղեկատվությունը զգայարանների միջոցով և համապատասխան եզրակացություններ անելու:

RACE – օրիգինալ, սպիտակ, թեթև, մաքուր: Ռուս ժողովուրդը, Երկիր մոլորակի բնօրինակ բնակիչները, որոնց նախնիները ծագել են Փոքր և Մեծ արջի, Սագնուս և Կասիոպեա համաստեղություններից: Նրանք ունեն սպիտակ մաշկի գույն, շիկահեր մազեր և միմյանցից տարբերվում են միայն ծիածանաթաղանթի գույնով, որը կախված է իրենց հայրենի Արևերի լույսի սպեկտրից՝ արծաթափայլ (մոխրագույն աչքերով) - Դ «Արիացիներ, կանաչ աչքերով - X «Արիացիներ, կապուտաչյա - Սվետորուս, հրեղեն աչքեր (կ» Արիգլազյե) - Այստեղից: Անգլերեն անունՌուս ժողովուրդ – ռուս (ռուս), այսինքն՝ ռասա։

ԼՈՒՅՍ – մարդ, ով հասել է լուսավորության, իր բոլոր մարմինների ու պատյանների ոգեղենացման:

ԸՆՏԱՆԻՔԸ Վեդայական հասարակության հիմնական միավորն է։ Բաղկացած է յոթ ցեղերից՝ նախապապ, պապ, հայր, ես, որդի, թոռ, ծոռ։ Ամբողջ ընտանիքը պետք է միասին ապրի, քանի որ նրանք միմյանց կարիք ունեն. տարեցները կարիք ունեն ֆինանսական խնամքի և հնարավորություն՝ փոխանցելու իրենց կենսափորձն ու աշխատանքային հմտությունները իրենց ժառանգներին. սեփականատերը պետք է աշխատի իր ընտանիքը կերակրելու համար, և, հետևաբար, նրան պետք է, որ ինչ-որ մեկը նայի իր սերունդներին: Փորձառու, բանիմաց մարդը պետք է մեծացնի և խնամի երեխաներին:
Փառք - աստվածների, կիսաստվածների և արդար մարդկանց (նախնիների) աշխարհներ, որոնք ունեն դևոնական մարմիններ:

ՍԼԱՎ – փառաբանում է Ամենակարողին բոլոր դրսևորումներով («սլավ» – փառք, «յան» – դրական, արական, արևային, Ամենակարողի ստեղծագործական էներգիա, «ին» – բացասական, կանացի, լուսնային, Ամենակարողի կործանարար էներգիա):

ԻմաստըՄնացածը Սլավոնական բառեր, անուններ և շատ այլ տեղեկություններ, որոնք կարող եք գտնել հենց գրքում:

- - - - - - - - -
Պիտակներ՝ սլավոնական բառեր, սլավոնական բառերի նշանակություն.

Ամենահետաքրքիրներից մեկը հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն է։ Բառերը, որոնք մաս էին կազմում նրա բառապաշարին, քերականության կանոններին, նույնիսկ որոշ հնչյունական առանձնահատկություններիսկ այբուբենը դարձավ ժամանակակից ռուսաց լեզվի հիմքը։ Եկեք նայենք, թե դա ինչ լեզու է, երբ և ինչպես է առաջացել, և արդյո՞ք այն օգտագործվում է այսօր և ինչ ոլորտներում:

Մենք կխոսենք նաև այն մասին, թե ինչու է այն ուսումնասիրվում համալսարաններում, ինչպես նաև կնշենք կիրիլիցայի այբուբենին և հին եկեղեցական սլավոնական քերականությանը նվիրված ամենահայտնի և նշանակալի աշխատությունները: Հիշենք նաև Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​աշխարհահռչակ Սալոնիկ եղբայրներին։

Ընդհանուր տեղեկություն

Որ դարեր շարունակ գիտնականները ուշադրություն են դարձրել այս լեզվին, ուսումնասիրել հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենը և դրա զարգացման պատմությունը, սակայն դրա մասին շատ տեղեկություններ չկան։ Եթե ​​լեզվի քերականական ու հնչյունական կառուցվածքը, բառապաշարը քիչ թե շատ ուսումնասիրված է, ապա դրա ծագման հետ կապված ամեն ինչ դեռ հարցականի տակ է։

Պատճառն այն է, որ գրի հեղինակներն իրենք կամ չեն պահել իրենց աշխատանքի վերաբերյալ գրառումները, կամ ժամանակի ընթացքում այդ գրառումներն ամբողջությամբ կորել են։ Գրության մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը սկսվեց միայն մի քանի դար անց, երբ ոչ ոք չէր կարող վստահորեն ասել, թե ինչ բարբառ է դարձել այս գրության հիմքը։

Ենթադրվում է, որ այս լեզուն արհեստականորեն ստեղծվել է 9-րդ դարում բարբառների հիման վրա և մի քանի դար օգտագործվել է Ռուսաստանում։

Հարկ է նաև նշել, որ որոշ աղբյուրներում կարելի է գտնել լեզվի հոմանիշ անվանում՝ եկեղեցական սլավոներեն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ գրականության ծագումը Ռուսաստանում ուղղակիորեն կապված է եկեղեցու հետ։ Սկզբում գրականությունը եկեղեցական գրականություն էր՝ թարգմանվեցին գրքեր, աղոթքներ, առակներ, ստեղծվեցին բնօրինակ սուրբ գրություններ։ Բացի այդ, այս լեզվով խոսում էին հիմնականում միայն եկեղեցուն սպասարկող մարդիկ։

Հետագայում, մշակույթով, հին եկեղեցական սլավոներենը փոխարինվեց հին ռուսերենով, որը մեծապես հենվում էր իր նախորդի վրա: Դա տեղի է ունեցել մոտ 12-րդ դարում։

Այնուամենայնիվ, հին եկեղեցական սլավոնական սկզբնական տառը մեզ է հասել գործնականում անփոփոխ, և մենք այն օգտագործում ենք մինչ օրս: Մենք նաև օգտագործում ենք քերականական համակարգ, որը սկսեց ի հայտ գալ նույնիսկ նախքան հին ռուսերենի առաջացումը։

Ստեղծման տարբերակները

Ենթադրվում է, որ հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն իր տեսքը պարտական ​​է Կյուրեղին և Մեթոդիոսին: Եվ հենց այս տեղեկությունն է, որ մենք հանդիպում ենք լեզվի և գրի պատմության բոլոր դասագրքերում։

Եղբայրները ստեղծեցին նոր գրություն՝ հիմնված սլավոնների Սոլունսկի բարբառներից մեկի վրա։ Դա արվել է հիմնականում աստվածաշնչյան տեքստերը և եկեղեցական աղոթքները սլավոնական լեզվով թարգմանելու համար:

Բայց կան լեզվի ծագման այլ տարբերակներ։ Այսպիսով, Ի. Յագիչը կարծում էր, որ հին եկեղեցական սլավոներենի հիմքում ընկած է մակեդոնական լեզվի բարբառներից մեկը։

Կա նաև մի տեսություն, ըստ որի նոր գրության հիմքը բուլղարերենն էր։ Նրան առաջադրելու է Պ.Սաֆարիկը։ Նա կարծում էր, որ այս լեզուն պետք է անվանել հին բուլղարերեն, այլ ոչ թե հին սլավոներեն։ Որոշ հետազոտողներ դեռևս վիճում են այս հարցի շուրջ։

Ի դեպ, բուլղար լեզվաբանները դեռևս կարծում են, որ մեր դիտարկվող լեզուն հին բուլղարերենն է, այլ ոչ թե սլավոնականը։

Կարելի է նույնիսկ ենթադրել, որ կան լեզվի ծագման այլ՝ ոչ այնքան հայտնի տեսություններ, բայց դրանք կա՛մ չեն դիտարկվել գիտական ​​շրջանակներում, կա՛մ ապացուցվել են բոլորովին անհիմն:

Ամեն դեպքում, հին եկեղեցական սլավոնական բառեր կարելի է գտնել ոչ միայն ռուսերեն, բելառուսերեն և ուկրաիներեն լեզուներով, այլ նաև լեհերեն, մակեդոներեն, բուլղարերեն և այլ սլավոնական բարբառներում: Հետևաբար, դժվար թե երբևէ ավարտվեն քննարկումներն այն մասին, թե որ լեզվին է առավել մոտ հին եկեղեցական սլավոներենին:

Թեսաղոնիկե եղբայրներ

Ստեղծողները՝ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը, եկել են Հունաստանի Սալոնիկ քաղաքից։ Եղբայրները ծնվել են բավականին հարուստ ընտանիքում, ուստի կարողացել են գերազանց կրթություն ստանալ։

Ավագ եղբայրը՝ Միխայիլը, ծնվել է մոտ 815 թ. Վանական ձեռնադրվելով՝ ստացել է Մեթոդիոս ​​անունը։

Կոնստանտինը ընտանիքի ամենափոքրն էր և ծնվել էր մոտ 826 թվականին։ Գիտեր օտար լեզուներ, հասկացել է ճշգրիտ գիտությունները։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շատերը նրա համար հաջողություն և շքեղ ապագա էին կանխատեսում, Կոնստանտինը որոշեց գնալ իր ավագ եղբոր հետքերով և նույնպես դարձավ վանական՝ ստանալով Կիրիլ անունը։ Մահացել է 869 թ.

Եղբայրները ակտիվորեն մասնակցում էին քրիստոնեության և սուրբ գրությունների տարածմանը: Նրանք եղել են տարբեր երկրներ, փորձելով մարդկանց փոխանցել Աստծո խոսքը։ Բայց, այնուամենայնիվ, հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենն էր, որ նրանց համաշխարհային հռչակ բերեց։

Երկու եղբայրներն էլ սրբադասվել են։ Որոշ սլավոնական երկրներում մայիսի 24-ը նշվում է նաև մշակույթների կողմից (Ռուսաստան և Բուլղարիա): Մակեդոնիայում այս օրը մեծարում են Կիրիլն ու Մեթոդիոսը։ Եվս երկու սլավոնական երկրներ՝ Չեխիան և Սլովակիան, այս տոնը տեղափոխեցին հուլիսի 5։

Երկու այբուբեն

Ենթադրվում է, որ հին սլավոնական սկզբնական տառը ստեղծվել է հենց հունական լուսավորիչների կողմից: Բացի այդ, սկզբում եղել է երկու այբուբեն՝ գլագոլիտիկ և կիրիլիցա: Եկեք համառոտ նայենք դրանց։

Առաջինը գլագոլիտիկ է։ Ենթադրվում է, որ դրա ստեղծողները Կիրիլն ու Մեթոդիոսն են։ Ենթադրվում է, որ այս այբուբենը հիմք չունի և ստեղծվել է զրոյից։ Հին Ռուսաստանում այն ​​օգտագործվում էր բավականին հազվադեպ, առանձին դեպքերում:

Երկրորդը կիրիլիցան է: Դրա ստեղծումը նույնպես վերագրվում է Սալոնիկ եղբայրներին։ Ենթադրվում է, որ այբուբենի համար հիմք է ընդունվել բյուզանդական կանոնադրական տառը։ Այս պահին ռուսները, ուկրաինացիները և բելառուսները օգտագործում են հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենի, ավելի ճիշտ՝ կիրիլյան այբուբենի տառերը։

Ինչ վերաբերում է հարցին, թե որ մեկը, նույնպես հստակ պատասխան չկա։ Ամեն դեպքում, եթե ենթադրենք, որ և՛ կիրիլիցա, և՛ գլագոլիտիկ այբուբենը ստեղծվել են Սալոնիկ եղբայրների կողմից, ապա դրանց ստեղծման ժամանակի տարբերությունը հազիվ թե գերազանցեր տասից տասնհինգ տարին։

Կիրիլյան այբուբենից առաջ գրություն կա՞ր:

Հետաքրքիր է նաև, որ լեզվի պատմության որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Ռուսաստանում գրչություն է եղել նաև Կիրիլից և Մեթոդիոսից առաջ։ Այս տեսությունը հաստատում է «Վելեսի գիրքը», որը գրվել է հին ռուս մոգերի կողմից դեռևս քրիստոնեության ընդունումից առաջ: Ընդ որում, ապացուցված չէ, թե որ դարում է ստեղծվել այս գրական հուշարձանը։

Բացի այդ, գիտնականները պնդում են, որ հին հունական ճանապարհորդների և գիտնականների տարբեր գրառումներում կան հղումներ սլավոնների շրջանում գրի առկայության մասին: Նշվում են նաև այն պայմանագրերը, որոնք իշխանները կնքել են բյուզանդական վաճառականների հետ։

Ցավոք, դեռ հստակ չի հաստատվել, թե արդյոք դա ճիշտ է, և եթե այո, ապա ո՞րն է եղել գրավոր լեզուն Ռուսաստանում մինչ քրիստոնեության տարածումը:

Սովորելով հին եկեղեցական սլավոներեն

Ինչ վերաբերում է հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի ուսումնասիրությանը, ապա այն հետաքրքրում էր ոչ միայն լեզվի և բարբառագիտության պատմությունն ուսումնասիրող գիտնականներին, այլև սլավոնագետներին:

Դրա ուսումնասիրությունը սկսվել է 19-րդ դարում, համեմատական ​​պատմական մեթոդի ի հայտ գալով։ Մանրամասն չենք անդրադառնա այս հարցը, քանի որ, փաստորեն, լեզվաբանությանը մոտիկից ոչ ծանոթ մարդուն գիտնականների անունները չեն հետաքրքրի կամ ծանոթ չի լինի։ Ասենք միայն, որ հետազոտությունների հիման վրա կազմվել են մեկից ավելի դասագրքեր, դրանցից շատերն օգտագործվում են լեզվի և բարբառագիտության պատմության ուսումնասիրության համար։

Հետազոտության ընթացքում մշակվել են հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի զարգացման տեսություններ, կազմվել են հին եկեղեցասլավոնական բառապաշարի բառարաններ, ուսումնասիրվել քերականությունն ու հնչյունաբանությունը։ Բայց միևնույն ժամանակ դեռևս կան հին եկեղեցական սլավոնական բարբառի չբացահայտված գաղտնիքներ և առեղծվածներ։

Մենք մեզ թույլ կտանք նաև տալ հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի ամենահայտնի բառարանների և դասագրքերի ցանկը։ Թերևս այս գրքերը կհետաքրքրեն ձեզ և կօգնեն ձեզ ավելի խորանալ մեր մշակույթի և գրչության պատմության մեջ:

Ամենահայտնի դասագրքերը հրատարակել են այնպիսի գիտնականներ, ինչպիսիք են Խաբուգրաևը, Ռեմնևան, Էլկինան։ Բոլոր երեք դասագրքերը կոչվում են «Հին եկեղեցական սլավոնական»:

Բավական տպավորիչ տրակտատազատ է արձակվել Ա.Սելիշչովի կողմից։ Նա պատրաստեց ուսուցողական, որը բաղկացած է երկու մասից և ընդգրկում է հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի ամբողջ համակարգը, որը պարունակում է ոչ միայն տեսական նյութ, այլև տեքստեր, բառարան, ինչպես նաև լեզվի մորֆոլոգիայի վերաբերյալ որոշ հոդվածներ։

Հետաքրքիր են նաև Սոլունսկի եղբայրներին և այբուբենի պատմությանը նվիրված նյութերը։ Այսպես, 1930 թվականին լույս տեսավ Պ.Լավրովի «Նյութեր գրի ծագման պատմության մասին» աշխատությունը։

Պակաս արժեքավոր չէ Ա.Շախմատովի աշխատությունը, որը լույս է տեսել 1908 թվականին Բեռլինում՝ «Սլովեներեն գրքերի թարգմանության լեգենդը»։ 1855 թվականին լույս է տեսել Օ. Բոդյանսկու «Սլավոնական գրերի ծագման ժամանակի մասին» մենագրությունը։

Կազմվել է նաև «Հին եկեղեցական սլավոնական բառարան»՝ 10-11-րդ դարերի ձեռագրերի հիման վրա, որը հրատարակվել է Ռ. Ցեյտլինի և Ռ. Վեչերկայի խմբագրությամբ։

Այս բոլոր գրքերը լայն ճանաչում ունեն։ Դրանց հիման վրա նրանք ոչ միայն լեզվի պատմության վերաբերյալ ռեֆերատներ ու զեկուցումներ են գրում, այլեւ ավելի լուրջ գործեր են պատրաստում։

Հին սլավոնական բառապաշարի շերտ

Հին եկեղեցական սլավոնական բառապաշարի բավականին մեծ շերտը ժառանգել է ռուսաց լեզուն: Հին եկեղեցական սլավոնական բառերը բավականին ամուր արմատավորված են մեր բարբառում, և այսօր մենք նույնիսկ չենք կարող դրանք տարբերել մայրենի ռուսերեն բառերից:

Դիտարկենք մի քանի օրինակ, որպեսզի հասկանաք, թե որքան խորն են ներթափանցել հին սլավոնականությունը մեր լեզվի մեջ։

Եկեղեցական այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են «քահանան», «զոհը», «գավազանը», եկել են մեզ հենց հին սլավոնական լեզվից, և այստեղ են պատկանում նաև վերացական հասկացությունները, ինչպիսիք են «իշխանությունը», «աղետը», «ներդաշնակությունը»:

Իհարկե, շատ ավելի շատ հին սլավոնականություններ կան հենց իրենք: Մենք ձեզ կտանք մի քանի նշաններ, որոնք ցույց են տալիս, որ բառը հին եկեղեցական սլավոնական է:

1. voz- և through- նախածանցների առկայությունը: Օրինակ՝ վերադարձ, չափից դուրս։

2. Բաղադրյալ բառակապակցություններ աստված-, բարի-, մեղք-, չար- և այլ բառերով: Օրինակ՝ չարիք, անկում։

2. -ստվ-, -զն-, -ուշ-, -յուշ-, -աշ- -յաշ- վերջածանցների առկայությունը: Օրինակ՝ այրվել, հալվել։

Թվում է, թե մենք թվարկել ենք միայն մի քանի նշաններ, որոնց միջոցով կարելի է նույնացնել հին եկեղեցական սլավոնականությունը, բայց դուք հավանաբար արդեն հիշում եք մեկից ավելի բառ, որը մեզ հասել է հին եկեղեցական սլավոնականից:

Եթե ​​ցանկանում եք պարզել հին եկեղեցական սլավոնական բառերի իմաստը, մենք կարող ենք խորհուրդ տալ ձեզ ուսումնասիրել որևէ մեկը ԲառարանՌուսաց լեզու։ Գրեթե բոլորը պահպանել են իրենց սկզբնական նշանակությունը, չնայած այն բանին, որ մեկ տասնամյակից ավելի է անցել։

Ժամանակակից օգտագործումը

Այս պահին հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն ուսումնասիրվում է բուհերում առանձին ֆակուլտետներում և մասնագիտություններով, օգտագործվում է նաև եկեղեցիներում։

Դա պայմանավորված է նրանով, որ զարգացման այս փուլում այս լեզուն համարվում է մեռած։ Դրա օգտագործումը հնարավոր է միայն եկեղեցում, քանի որ շատ աղոթքներ գրված են այս լեզվով: Բացի այդ, հարկ է նշել այն փաստը, որ առաջին սուրբ գրությունները թարգմանվել են հին եկեղեցական սլավոնական լեզվով և մինչ օրս օգտագործվում են եկեղեցու կողմից նույն ձևով, ինչ դարեր առաջ:

Ինչ վերաբերում է գիտության աշխարհին, մենք նշում ենք այն փաստը, որ հին եկեղեցական սլավոնական բառերը և դրանց առանձին ձևերը հաճախ հանդիպում են բարբառներում: Սա գրավում է բարբառագետների ուշադրությունը՝ թույլ տալով նրանց ուսումնասիրել լեզվի զարգացումը, նրա առանձին ձևերն ու բարբառները։

Մշակույթի և պատմության ուսումնասիրողները նույնպես գիտեն այս լեզուն, քանի որ նրանց աշխատանքն անմիջականորեն կապված է հնագույն հուշարձանների ուսումնասիրության հետ։

Չնայած դրան, այս փուլում այս լեզուն համարվում է մեռած, քանի որ, ինչպես լատիներենն ու հին հունարենը, վաղուց ոչ ոք դրանով չի շփվում, և միայն քչերը գիտեն:

Օգտագործեք եկեղեցում

Այս լեզուն ամենից շատ օգտագործվում է եկեղեցում: Այսպիսով, հին սլավոնական աղոթքները կարելի է լսել ցանկացած ուղղափառ եկեղեցում: Բացի այդ, դրա վրա կարդացվում են նաև հատվածներ եկեղեցական գրքերից և Աստվածաշնչից։

Միևնույն ժամանակ, մենք նաև նշում ենք, որ եկեղեցու աշխատակիցները և ճեմարանի երիտասարդ ուսանողները նույնպես ուսումնասիրում են այս մակդիրը, դրա առանձնահատկությունները, հնչյունաբանությունը և գրաֆիկան: Այսօր հին եկեղեցական սլավոներենը իրավամբ համարվում է ուղղափառ եկեղեցու լեզուն:

Ամենահայտնի աղոթքը, որը հաճախ կարդացվում է այս բարբառով, «Հայր մեր» է։ Բայց հին եկեղեցական սլավոներենով դեռ շատ աղոթքներ կան, որոնք ավելի քիչ հայտնի են: Դրանք կարող եք գտնել ցանկացած հին աղոթագրքում կամ լսել՝ այցելելով նույն եկեղեցին:

Սովորել համալսարաններում

Այսօր հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն բավականին լայնորեն ուսումնասիրվում է համալսարաններում։ Ընդունում են բանասիրական, պատմական, իրավաբանական ֆակուլտետներում։ Որոշ բուհերում հնարավոր է սովորել նաև փիլիսոփայության ուսանողների համար։

Ծրագիրը ներառում է ծագման պատմությունը, հին եկեղեցական սլավոնական այբուբենը, հնչյունաբանության առանձնահատկությունները, բառապաշարը և քերականությունը: Հիմնական շարահյուսություն.

Աշակերտները ոչ միայն սովորում են կանոնները, սովորում են շեղել բառերը, վերլուծել դրանք որպես խոսքի մաս, այլ նաև կարդում են տվյալ լեզվով գրված տեքստերը, փորձում թարգմանել դրանք և հասկանալ իմաստը:

Այս ամենն արվում է, որպեսզի բանասերները կարողանան իրենց գիտելիքները հետագայում կիրառել՝ ուսումնասիրելու հնագույն գրական հուշարձանները, ռուսաց լեզվի զարգացման առանձնահատկությունները և նրա բարբառները:

Հարկ է նշել, որ բավականին դժվար է ուսումնասիրել հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն։ Դրա վրա գրված տեքստը դժվար է կարդալ, քանի որ այն ոչ միայն պարունակում է բազմաթիվ արխաիզմներ, այլև սկզբում դժվար է հիշել «յաթ», «եր» և «եր» տառերը կարդալու կանոնները։

Ստացված գիտելիքների շնորհիվ պատմության ուսանողները կկարողանան ուսումնասիրել հնագույն մշակութային և գրավոր հուշարձանները, կարդալ պատմական փաստաթղթերն ու տարեգրությունները, հասկանալ դրանց էությունը:

Նույնը վերաբերում է փիլիսոփայական և իրավաբանական ֆակուլտետներում սովորողներին։

Չնայած այն հանգամանքին, որ այսօր հին եկեղեցական սլավոներենը մեռած լեզու է, նրա նկատմամբ հետաքրքրությունը դեռ չի մարում։

եզրակացություններ

Հենց հին եկեղեցական սլավոնականը դարձավ հին ռուսերենի հիմքը, որն էլ իր հերթին փոխարինեց ռուսերենին։ Հին եկեղեցական սլավոնական ծագման բառերը մեր կողմից ընկալվում են որպես սկզբնապես ռուսերեն։

Բառապաշարի զգալի շերտ, հնչյունական առանձնահատկություններ, արևելյան սլավոնական լեզուների քերականություն - այս ամենը դրվել է հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի զարգացման և օգտագործման ժամանակաշրջանում:

Հին եկեղեցական սլավոներենը պաշտոնապես մահացած լեզու է, որով ներկայումս հաղորդակցվում են միայն եկեղեցու սպասավորները: Այն ստեղծվել է դեռևս 9-րդ դարում Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​եղբայրների կողմից և սկզբում օգտագործվել է եկեղեցական գրականության թարգմանության և ձայնագրման համար։ Իրականում հին եկեղեցական սլավոնականը միշտ եղել է գրավոր լեզու, որը ժողովրդի մեջ չէր խոսվում։

Այսօր մենք այն այլեւս չենք օգտագործում, բայց միևնույն ժամանակ այն լայնորեն ուսումնասիրվում է բանասիրական և պատմական ֆակուլտետներում, ինչպես նաև աստվածաբանական ճեմարաններում։ Այսօր հին եկեղեցական սլավոնական բառերը և այս հին լեզուն կարելի է լսել՝ այցելելով բոլոր աղոթքներից ի վեր Ուղղափառ եկեղեցիներկարդացվում են դրա վրա:

«ՀԵՏ և իմ մեծ չարիքը տգիտությունն ու տգիտությունն է»

Մեկնաբանության խոսքերը վերցված են սլավոնա-արիական վեդաներից, Նիկոլայ Լևաշովի գրքերից, Սերգեյ Ստրիժակի վավերագրական ֆիլմերից։

«Աշխարհայացքն ազդում է մարդկանց մտածողության սոցիալական կողմնորոշման, հոգեբանական վերաբերմունքի, ակտիվության կամ կյանքի դիրքի պասիվության վրա: Ազատ ժողովուրդը միշտ կընտրի ակտիվ դիրք, իսկ ստրկությանը տրված ժողովուրդը կընտրի պասիվը: Եվ դա արտահայտվում է խոսքի մեջ: ձևավորումը, թե ինչ նոր բառեր են ստեղծում ժողովուրդը Եվ ուսումնասիրելով նույն մարդկանց խոսքերը տարբեր ժամանակաշրջաններում, նրանց բանահյուսությունը, միայն այս նշանով կարելի է որոշել ժողովրդի կամ ազգի որակական վիճակը որոշակի ստեղծման պահին. խոսքեր»։

Ի սկզբանե Ռասսա լեզուհիմքի վրա գոյություն ուներ չորս հիմնականԵվ գրի երկու օժանդակ տեսակ.

1. Սա Նախաարիական Էտրագի, փոխանցելով բազմաչափ արժեքներ և բազմազան ռունագրեր: Այս խորհրդանիշներից մի քանիսը հիմք են հանդիսացել կրիտոմիցենյան մշակույթի կրիպտոգրամների, ինչպես նաև հիերոգլիֆային գրելու համար։ Հին ԵգիպտոսՄիջագետք, Չինաստան, Կորեա և Ճապոնիա։

2. Հարիան Կարունա, 256 ռունագրերից.Այս հին հունական տառը հիմք է հանդիսացել հին սանսկրիտ DAVANAGARI-ի և օգտագործվել է Հնդկաստանի և Տիբեթի հին քահանաների կողմից:

ԴԱՎԱՆԱԳԱՐԻ. Աղջիկը լեռան վրա, բարձրություն. Հատուկ պատրաստված հնդիկ պարողները պլաստիկ արվեստի լեզվով օգնեցին քահանաներին վեդայական տեքստեր փոխանցել բնակչությանը։

3. Ռասենսկի Մոլվիցի. Էտրուսկական նամակնույն սլավոններն ու արիացիները, որոնք հին ժամանակներում բնակեցրել են Իտալիան: Այս նամակը ստեղծեց հին փյունիկյան այբուբենի հիմքը:

4. Ամենատարածվածը հին ժամանակներում Սուրբ ռուսերեն տառ կամ սկզբնական նամակ տարբեր տառատեսակներով, որը հիմք է հանդիսացել բազմաթիվ եվրոպական լեզուների, այդ թվում՝ անգլերենի։

5. Առաջին օժանդակ: Գլագոլիտիկ կամ առևտրային նամակ, որն օգտագործվում էր առևտրային գործարքների և առևտրային համաձայնագրերի համար։

6. Երկրորդ օժանդակ: Հատկություններ և կտրվածքներ. Բառերից մինչև նկարել և կտրել: Նրան նույնպես կանչել են կեչու կեղևի նամակ. Այն պարզ էր և լայնորեն օգտագործվում էր ամենօրյա գրառումների և հաղորդագրությունների համար:

Մեկ լեզու կար, բայց գրելու շատ ձևեր։

Ռուսաց լեզուն անընդհատ թլպատվում էր՝ դրանով իսկ նեղացնելով մայրենի լեզվով խոսողների գիտակցությունը և զրկելով մարդկանց երևակայական մտածողությունից։

« Կիրիլ և Միֆոդինրանք վերցրել են հին սլավոնական սկզբնատառ, որն ուներ 49 սկզբնական տառ, 5 տառ դուրս են նետվել, քանի որ դրանք ներսում չեն եղել. հունարենայդպիսի հնչյուններ, իսկ 4-ի համար տվել են հունական անուններ։

Յարոսլավ Իմաստունհանեց ևս մեկ նամակ: Մնաց 43։

Պետրոս Առաջինկրճատվել է 38-ի։

Նիկոլայ IIմինչև 35.

Լունաչարսկինմինչև 31 տառ՝ միաժամանակ հեռացնելով պատկերները և պատկերների փոխարեն ներմուծելով հնչյուններ։ Եվ լեզուն դարձավ երեւակայություն չունեցող, այսինքն՝ տգեղ։ Բառակազմության կանոնները վերացել են»։ (Հայր Դի Ալեքսանդր)

Ռուսաց լեզվի բառապաշարը ավելի քան 5,000,000 բառ է։

Դա մոլորակի ամենահարուստ լեզուն է։

Ռուսաց լեզվի հիմնական բառերը պատկանում են բնօրինակ խոսքին և ունեն սուրբ նշանակություն:

Այսօր ռուսաց լեզվի բառերի 40%-ն այլեւս միանշանակ չէ։

Հիմնական բառերը ճնշված են որպես հնացած:

Այս խոսքերի կորստի հետ մեկտեղ մենք աստիճանաբար կորցնում ենք հիշողությունը։

Սուրբ ռուսերեն նամակ կամ սկզբնական տառ

«Հին ռուսերենի բառերը բառակազմական են և բաղկացած չեն առանձին տառերից, այլ սկզբնական տառերի և առանձին բառերի հապավումներից»:

«Ռուսաց լեզվի գործառույթը ոչ այնքան հաղորդակցությունն է, որքան մարդու վերականգնումը։

Ռուսերենում յուրաքանչյուր բառ ունի իր սուրբ թաքնված իմաստը»:

Ա - ա az (Երկրի վրա ապրող Աստված Արարիչն է):

Բ - Աստվածներ (բազմաթիվ աստվածային իմաստներ):

V - v(ie)di (Ես գիտեմ իմաստությունը երկրի և երկնքի վրա):

Երկուսի համար Անգլերեն բայերռուսերեն տեսնել և նայել՝ նայել, նայել, տեսնել, տեսնել, նայել, նայել, նայել, նայել, խորհել, դիտել...

Ռ- սկզբնական տառի 49 պատկերներից մեկը ՌԻՑԻ - Խոսել, արտասանել, խոսել, և Երկրայինի և երկնայինի կապը.Այս կապը ակնթարթային տեղեկատվության փոխանակում է Բացահայտ և Հոգևոր Աշխարհների միջև WORD-ի միջոցով:

ԲԱՌ- նյութական բանավոր միտք, և ԱՍՏՎԱԾնա, ով հետևողականորեն փոխանցում է իր ընտանիքի ավանդույթները սկզբնական տիեզերքի պատկերով, որը ԿԱՏԱՐԵԼՈՒԹՅՈՒՆ է: Ամեն ոք, ով խեղաթյուրում է կատարելությունը և վնասում է այն, դատապարտված է գիտակցության կորստի և գենետիկ մուտացիայի, քանի որ ԱՆԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ՉԱՐԻՔ է: Ահա թե ինչպես են մարում Երկրայինի և Երկնայինի միջև ռեզոնանսները, և այսպես խախտվում է ՆՄԱՆԻՔՆԵՐԻ ՀԱՄԱՊԱՏԱՍԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ՍԿԶԲՈՒՆՔԸ, իսկ ռուսերենում «Ինչ ցանես, ԱՅՆՊԵՍ ԿՀնձես».

«WORD»-ը պատկեր արտահայտող խորհրդանիշ է

Դիտարկենք արտահայտությունը ԱՌԱՋՆՈՐԴԵՑ

«ՊԱՏԿԵՐ» կամ « ՊԱՏԿԵՐ»- (ՄԱՍԻՆ) կրկնակի(ՄԵԿ ՄԵԿ) միայնակ(բ) եկեք ստեղծենքկամ Օ nԲ օգամիՌ էկոմյյ AZ և այլն:

«ՊԱՏԿԵՐ»կամ ավելի վաղ «ՕԲՐԱԶ»հապավումը, որը բաղկացած է սկզբնական տառերից On Gods Er Ratsy Az, գումարելով յուրաքանչյուր սկզբնական տառի իմաստը, որը մենք ստանում ենք Աստվածների մասին Էր Ռացի ԱզՆա ստեղծված է աստվածների կողմից և խորհուրդ է տրվում Ace-ի կողմից.

IMAGE բառի օրինակով տեսնում ենք, թե ինչպես է բառի մեջ ավելորդ թվացող տառերի պարզեցումը կամ կրճատումը աղավաղում IMAGE բառի պատկերը: Այսպես է տեղի ունենում լեզվի դեգրադացումը և դրա միջոցով ROD-ը։

Ազկամ ըստ ժամանակակից Ace:Մարդ կամ Աստված՝ մարմնացած երկրի վրա:

Ratsy:խոսք, խոսք

Խոսք «ԿՅԱՆՔ»«ZHI ZN Kommersant»-ը նաև Ժիվոտ Զեմլյա Նաշ Էր - հապավում է. Վերևից Ստեղծված Մեր Երկրի Փորը

Բառերի համադրում ԱՌԱՋՆՈՐԴԵՑմենք ստանում ենք Ստեղծված է աստվածների և Էյսի կողմից Կենդանիների դեմքերից մեկը կամ լինելը խաղի որակներից կամ դերից մեկում

Աշխատանքի միջոցով հոգին աճեցնել և հոգեպես սավառնել

Կյանքը ներդաշնակություն է շրջապատող աշխարհի հետ: Եթե ​​այն խախտվում է, Կյանքն ընդհատվում է։

«ԿԵՂԾ»կյանքի միավոր; մեր իսկական եսը.

«Ապագայի մարդն ամենաերկար հիշողությունն ունեցողն է»Ֆրիդրիխ Նիցշե

«Օրինակ՝ 1917 թվականից հետո ռուս ժողովրդին պարտադրված ուղղագրական նոր «կանոնները»։ ... Շատ բառերով տառերի փոխարինում Զնամակով ՀԵՏանմիջապես սպանում է այս բառերը և հիմնովին փոխում դրանց իմաստն ու նշանակությունը և խախտում նախնիների գենետիկայի հետ ներդաշնակությունն ու ռեզոնանսը։ Եկեք ստուգենք այն անմիջապես: Կենդանի խոսք ԱՌԱՆՑեսասեր, նշանակում է մարդ, ով չունի եսասիրական շահեր (առանց եսասիրության), փոխարինումից հետո այն վերածվում է. ԲԵՍեսասեր ( ԴԵՄՈՆՆԵՐԸ ԻՆՔՆԱՍԻՐ Է) Ռուսերեն բառը ԲԵՍնշանակում է, ինչպես բոլորը գիտեն, չար ոգիներ և ցանկացած ռուս մարդ ենթագիտակցական մակարդակում, ՎՐԱ ՄԱԿԱՐԴԱԿ ԳԵՆԵՏԻԿ ՀԻՇՈՂՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋկամք ԱՐՁԱԳԱՆՔ ԲԱՑԱՍԱԿԱՆխոսքի վրա և, բնականաբար, ակամայից բացասական վերաբերմունք կլինի ԱՆՁԻՆ ՉԻ ԻՆՔՆ ՈՒՆԵՑՈՂ. Նման աննշան թվացող փոփոխությունը բավական է գենետիկ հիշողության մակարդակով մարդու նկատմամբ բացասական արձագանք առաջացնելու համար։ դրական հատկություններ. Նախածանց ԱՌԱՆՑ, ինչը նշանակում է ինչ-որ բանի բացակայությունը, շատ խելացիորեն ՓՈԽՎԵԼ Էմի խոսքով ԲԵՍ, գոյական։ Եվ շատ ազգակից բառեր (մեկ արմատ ունեցող բառեր) դարձան երկարմատ բառեր (երկու արմատ ունեցող)։ Միաժամանակ հիմնովին փոխվել է բառերի նշանակությունը և դրանց ազդեցությունը մարդկանց վրա։ Դրական իմաստը փոխարինվել է բացասականով (օրինակ. անշահախնդիր- անձնուրաց): Ի՞նչ ազդեցություն կունենա նման փոխարինումը ի սկզբանե բացասական նշանակություն ունեցող բառերի վրա։ Եկեք պարզենք... Օրինակ՝ բառը ԱՌԱՆՑսրտանց, անձնավորություն նշելով ԱՌԱՆՑ ՍՐՏԵՐ, անհոգի, դաժան, ուր ԱՌԱՆՑ — ՄԻՋՈՑԻ դեպ, սիրտը փոխարինումից հետո վերածվեց խոսքի ԲԵՍսրտամոտ, մի խոսքով երկու արմատով ԲԵՍԵվ ՍԻՐՏ, շեշտը դնելով առաջին արմատի վրա - ԲԵՍ. Եվ այսպես, արդյունքը սրտի դև է: Ճիշտ չէ՞, հետաքրքրասեր ձևափոխիչ: Եվ սա պատահականություն չէ։ Վերցրեք այլ բառեր ԲԵՍ om և ստացիր նույն պատկերը. ԲԵՍուժեղ, փոխարեն ԱՌԱՆՑուժեղ. Նման փոխարինմամբ մարդուն ենթագիտակցական մակարդակում պարտադրվում է այն միտքը, որ բոլոր իրավիճակներում, որոնցում նա (անձը) հայտնվում է. ԱՌԱՆՑուժը, այլ կերպ ասած, չկարողացավ ինչ-որ բան իրականացնել կամ անել, ԲԵՍպարզվում է ՈՒԺԵՂ, բարձրության վրա! Ստացվում է ինչ-որ բան անել փորձելու անիմաստության գաղափարի պարտադրում, քանի որ ԲԵՍավելի ուժեղ: Եվ կրկին խոսքը ԱՌԱՆՑօգտակար, նշանակում է գործողություն առանց օգուտի՝ վերածված օգտակարի ԲԵՍա - անօգուտ. Եվ նման բառերը շատ են. ԱՌԱՆՑարժանի - ԲԵՍարժանի, ԱՌԱՆՑզգայական - ԲԵՍզգայական, ԱՌԱՆՑազնիվ - ԲԵՍազնիվ, ԱՌԱՆՑամբողջ - ԲԵՍամբողջ, ԱՌԱՆՑվախկոտ - ԲԵՍվախկոտ և այլն: Այսպիսով, իրեն կորցրած անձի հասկացությունը (միանգամյա օգտագործման) փոխարինվում է այն հայտարարությամբ, որ ԲԵՍև կա ճանապարհ (անուղի), մարդկությունը կորցրած մարդու (անզգայուն) հասկացությունը փոխարինվեց այն հայտարարությամբ, որ. ԲԵՍ, պարզապես ինչ-որ բան զգայական; իր պատիվը կորցրած անձի հայեցակարգը, ազնվությունը (անազնիվ) - պնդումը, որ դևը պարզապես ազնիվ է (անազնիվ); մարդու հասկացությունը, ով կորցրել է կամ կյանքի նպատակ չունի (աննպատակ) - հայտարարություն, որը ԲԵՍբայց միշտ կա նպատակ (աննպատակ); մարդու հայեցակարգը, ով չգիտի վախը (անվախ) - հայտարարություն, որ դևը իրականում սարսափելի է և պետք է վախենալ (անվախ): Եվ սրանք բոլոր բառերը չեն, որոնցում փոխարինելով տառը « Զ«նամակով» ՀԵՏ», հիմնովին փոխեց թե՛ բուն բառը, թե՛ դրա իմաստը։ Ցանկացողները կարող են սա տեսնել իրենք՝ բացելով ռուսերենի ցանկացած բառարան...»:

Մեր սլավոնա-արիական նախնիներն այս հողերն անվանել են Այրված Ստան, որը ժամանակի ընթացքում վերածվել է մեկ բառի՝ Պաղեստինի, որը մ.թ. Անգլերեն արտագրումարտասանվում է ՊԱԼԵՍՏԻՆ. Պաղեստին բառը ռուսերեն է մտել «վնասված հեռախոսի» միջոցով. Անգլերեն. Ռուսական անուն ԵՐԳԵԼ ՍՏԱՆՎ Անգլերեն տարբերակգրվել է որպես Պաղեստին և այս ձևով վերադարձվել ռուսաց լեզվին որպես Անգլերեն բառ, թեև անգլերենում այն ​​արտասանվում է Պաղեստինի նման՝ դեռ նույն Պալենի Ստան։

Նաստենկան մանկուց է ՀՀմանրամասն - ՀՀակտիվ!

Խոսք «Հոգատար»գալիս է «բառից Ռաերեխա» - « ՀՀգործել», որը նշանակում է «գործել Ռայի օրենքների համաձայն», ըստ օրենքների ՍՎԵՏԱ

Ցանկացած ազատ մարդու համար աշխատանքը ուրախություն է, որովհետև եթե հոգիդ ես դնում որևէ գործի մեջ, ապա ձեռքիդ տակից դուրս է գալիս մարդկային ձեռքի կենդանի ստեղծագործությունը, որը տալիս է. ՀՀհասնել ոչ միայն իրեն աշխատողին, այլև բոլորին:

Ժամանակակից բառ ՋԱՂԱՑունի նույն արմատը, ինչ բառը ՄԵԼԵՆԿԱ. Խոսք» ՄԵԼԵՏ«Դարձավ այս երկու բառերի արմատ բառը, այլ ոչ թե բառը» ՀԱՂԵԼ», որն առաջինն է, որ գալիս է մտքիս։ Սա նշանակում է, որ մեր նախնիները նախընտրել են բառեր, որոնք նշանակում են հենց գործողությունը, այլ ոչ թե բառեր, որոնք նշում են այս գործողության հետևանքը:

Մեր նախնիները ռուսերեն չխոսող մարդկանց միշտ գերմաներեն էին անվանում: Նույնիսկ Ռուսերեն բառ«Գերմաներենը» առաջացել է երկու բառի միաձուլումից. ՆԵՄ ՍԱ(սա):

ՍՏՐՈՒԿոտնիկով

Բառի իմաստը խեղաթյուրված է «ՀԻՄԱՐ»!Մեր նախնիների պատկերացումների համաձայն. ՀԻՄԱՐ- Սա ԿԻՆԸ ՀՈՒՐՐԱՅկամ ՀՈԳԻ ՇԱՏ!

« ՇՏԱՊԵՔ«- մարդիկ, ովքեր անցել են զարգացման երկրային շրջապտույտով և հասել Արարչի մակարդակին:

Մեր նախնիները հարգում էին որբերի և ընդհանրապես երեխաների հովանավոր աստվածուհուն. «Բաբա յոգա»(Յոգինի մայրիկ)! Բաբա Յոգան՝ միշտ գեղեցիկ, բարեհոգի, սիրող հովանավոր աստվածուհին, քրիստոնեական ժամանակներում «վերածվել» է Բաբա Յագայի՝ ոսկրային ոտք՝ «ոտքերով անկյունից անկյուն, շրթունքներով՝ պարտեզում և քթով արմատավորված դեպի առաստաղ...»: Շատ «մոտ» նմանություն։ Բայց սա դեռ ամենը չէ։

Վեդիկ բաբա յոգան թափառում էր Միդգարդ-լանդիայում՝ կա՛մ հրեղեն Երկնային կառքով (Փոքր Վայթմարա), կա՛մ ձիով բոլոր այն երկրներում, որտեղ ապրում էին Մեծ ցեղի կլանները և Երկնային կլանների սերունդները՝ հավաքելով անօթևան որբերին քաղաքներում և գյուղերում: :

« ...Յուրաքանչյուր սլավոնա-արիական Վեսիում, նույնիսկ ամեն բնակեցված քաղաքում կամ բնակավայրում, Հովանավոր աստվածուհին ճանաչվում էր նրա ճառագայթումով. ԲԱՐՈՂՈՒԹՅՈՒՆ, ՆԿՐՔ, Հեզություն, ՍԵՐև ոսկեգույն նախշերով զարդարված նրբաճաշակ կոշիկներ, որոնք ցույց էին տալիս նրան, թե որտեղ են ապրում որբերը: Հասարակ մարդիկ տարբեր կերպ էին անվանում Աստվածուհուն, բայց միշտ քնքշությամբ, ով ՏԱՏԻԿ ՅՈԳԱ ՈՍԿԵ ՈՏՔՆԵՐՈՎ, իսկ ոմանք բավականին պարզ՝ Յոգինի-Մայրիկ:

Յոգինին որբերին բերեց իր գեղեցիկ Էրմիտաժ, որը գտնվում էր անտառի խորքում, Իրիան լեռների ստորոտին (Ալթայ): Նա այս ամենն արեց ամենահին սլավոնական և արիական կլանների այս վերջին ներկայացուցիչներին մոտալուտ մահից փրկելու համար:

Նախալեռնային ճգնավորությունում, որտեղ Յոգինի-Մայրիկն առաջնորդում էր որբերին ՀՆԱՎՈՐ ԲԱՐՁՐ ԱՍՏՎԱԾՆԵՐԻՆ ՆՎԻՐՄԱՆ ԿՐԱԿԱՅԻՆ ԾԵՍ, կար գավազանի տաճար՝ քանդակված լեռան ներսում։

Ընտանիքի տաճար լեռան մոտ ժայռի մեջ հատուկ իջվածք կար, որը ընտանիքի քահանաները կոչում էին Ռա քարանձավ։ Նրանից ձգված քարե հարթակ՝ եզրով բաժանված հավասար իջվածքների, որը կոչվում է «լապատա»։ Մի ընդմիջում, որն ավելի մոտ էր Ռա քարանձավին, Յոգինի-Մայրիկը պառկեցրեց սպիտակ հագուստով քնած որբերին։ Երկրորդ խոռոչում չոր խոզանակ է դրվել, որից հետո լապատան նորից տեղափոխվել է Ռա քարանձավ, իսկ Յոգինին հրկիզել է խոզանակի փայտը։

Հրդեհի ծեսին ներկա բոլորի համար դա նշանակում էր, որ որբերը նվիրված էին Հին Բարձր աստվածներին, և ոչ ոք նրանց այլևս չէր տեսնի Կլանների աշխարհիկ կյանքում: Այլմոլորակայիններ, ովքեր երբեմն ներկա էին Հրդեհի ծեսերին, շատ գունեղ պատմեցին իրենց տարածքում, որ իրենք իրենց աչքերով են նկատել, թե ինչպես ՓՈՔՐ ԵՐԵԽԱՆԵՐԸ ԶՈՀԱՑՎԵՑԻՆԲաբա Յոգան դա արեց հին աստվածներին՝ ողջ-ողջ նետելով նրանց Կրակոտ վառարանը: Անծանոթները չգիտեին, որ երբ լապատայի հարթակը մտել է Ռա քարանձավ, հատուկ մեխանիզմով քարե սալիկը իջեցրել է լապատայի եզրին և երեխաների հետ բացվածքն անջատել Կրակից։

Երբ Կրակը վառվեց Ռա քարանձավում, Ընտանիքի քահանաները որբերին տեղափոխեցին լապատայի խորշից մինչև Ընտանիքի տաճարի տարածքը: Հետագայում քահանաներն ու քրմուհիները մեծացել են որբերից, և երբ նրանք չափահաս են դարձել, տղաներն ու աղջիկները ստեղծել են ընտանիքներ և շարունակել իրենց Ընտանիքը: Բայց օտարները սրանից ոչինչ չգիտեին և շարունակում էին հեքիաթներ տարածել, թե սլավոնական և արիական ժողովուրդների վայրի քահանաները և հատկապես արյունարբու Բաբա Յոգան որբեր են զոհաբերում աստվածներին: Այս հիմար օտար հեքիաթներն ազդեցին Յոգինի մոր կերպարի վրա, հատկապես Ռուսաստանի քրիստոնեացումից հետո, երբ գեղեցիկ երիտասարդ աստվածուհու կերպարը փոխարինվեց հնագույն չար ու կուզիկ ծեր կնոջ կերպարով՝ խճճված մազերով, ով գողանում էր փոքր երեխաներին, խորովում է դրանք ջեռոցում անտառային խրճիթում, ապա ուտում: Նույնիսկ աստվածուհի Յոգինիի անունը աղավաղվեց, նրանք սկսեցին նրան անվանել «Բաբա Յագա՝ ոսկրային ոտք» և սկսեցին վախեցնել բոլոր երեխաներին աստվածուհու հետ...»:

Նախկինում հարսանեկան պայմանավորվածություն էր կոչվում «LADINS» -յոլա գնալ, յոլա գնալ, յոլա գնալ, լավ:

«ԼԱԴԱ»- Ռոդի իգական հիպոստասիս, Սվարոգի ամուսին: Theotokos Lada - Աստվածների մայր; Նա նաև Աշխատանքի մեջ գտնվող կինն է, «Ծննդյան մայրը», ով օգնում է ծննդաբերության ժամանակ, ինչպես նաև առատության, բերքի հասունացման և պտղաբերության աստվածուհին է: Հավատացյալների համար - բարեխոս աստվածների առաջ. պաշտպանում է նրանց բարկությունից: Հետագայում, Ռուսաստանի մկրտությունից հետո, նա հավասարվեց քրիստոնյա Աստվածածնի հետ:

«ԼԱԴԱ»-Տիեզերքի գարնան ամենաբարձր ստեղծագործական հիպոստազը արարչագործության հզոր էներգիան է։

«ՀԱՐՍԱՆԻՔ» SVA-D-B-A Ասեսների աստվածների երկնային ակտը ընտանեկան միության համար ստեղծվել է փոխադարձ օգնության համար՝ հայտնված աշխարհում գործողության միջոցով դեպի Կառավարման աշխարհ բարձրանալու համար:

«Ուրախացիր» - Մենք ինքներս մեզ գոհացնում ենք

"ԲԱՐԿԱՆԱԼ" - Եկեք զայրացնենք ինքներս մեզ

«ԵՔ ՊԱՅՔԱՐԵՆՔ» - Խեղճ ինքդ քեզ

«ՍԻՐԱՀԱՏՎԵՆՔ» - Եկեք սիրահարվենք ինքներս մեզ

«ՍՈՎՈՐԵՆՔ» - Սովորեցրեք ինքներս մեզ

«Հիշեք, ցեղի մեծ կլանների մարդիկ, որ հին մեծ կլանների հարստությունն ու բարգավաճումը ի սկզբանե պարունակվում էր ձեր փոքրիկ երեխաների մեջ, որոնց դուք պետք է մեծացնեք սիրով, բարությամբ և աշխատասիրությամբ»: Ստրիբոգի պատվիրանը

Խոսք «ՌԻՏԱ»կա ռուն, և այն նշանակում է Ընտանիքի և արյան մաքրության մասին օրենքների օրենսգիրք: Մեծ ցեղի կլաններն իրենք այս օրենսգիրքն անվանեցին Երկնային օրենքներ: Հին ժամանակներից ի վեր Մեծ ցեղի բոլոր կլաններն ապրել են ՌԻՏԱ-ի օրենքների համաձայն: Մարդիկ, ովքեր խախտում էին RITA-ի օրենքները, ենթարկվեցին անձեռնմխելիների (դուրս եկածների) կաստային և հեռացվեցին Համայնքներից: Արդյունքում նրանք ստիպված էին թափառել, համախմբվել ճամբարներում (սրանք հալածվում են, ՏՍԵ - ԳԱՆԵՍ, ԳՇԱՆԵՐ).

Երկրի անվանումը «ՌՈՒՍԱՍՏԱՆ»առաջացել է ՑՐՎԵԼ բառից, որն իր հերթին ձևավորվել է «ՑՐՎՈՂ» բառից, այն տարածքը, որի վրա բնակություն է հաստատել մեծ ցեղը, այսինքն՝ սպիտակ ժողովուրդները։ Հետագայում ռուսաստան բառը դարձավ Լատինական լեզուորպես Ռութենիա և սկսեց թարգմանվել որպես Ռուս։

« ԻՍԼԱՄ»- IS SA կամ Հիսուս Քրիստոս: Իսլամը քրիստոնեական կրոնի մի ճյուղ է՝ հարմարեցված Արևելքի ժողովուրդներին։

«ԿԱՐՈՂՎԱԾ»- Ռուսերենում այս բառը ոչ թե ածական էր, այլ իրական և ուներ պատկեր «ՎԵԺԱ»Կյանքի իմացող. Իմացող, հմուտ,վատագույն դեպքում, գիտնական, կրթված։Այստեղից էլ դեռ չմոռացված պատկերը «ՏԳԵՏ».

«ԿԱՐՈՂՎԱԾ»կախարդի կամ բուժողի պատվավոր կոչում։

«Կախարդ»շատ հին ռուսերեն բառ է և բաղկացած է KOLO շրջան և DUNIYA պատկերներից, երկրային և երկնային կենդանի կրակի միության խորհրդանիշից (սլավոնական և արիական ընտանիքի հարյուր քառասունչորս հնագույն խորհրդանիշներից մեկը)

Ռուսաստանում միշտ շատ էին խմում, հատկապես օղի, միայն օղի «ՕՂԻ»Մեր նախնիներն անվանում էին բուսական թուրմեր՝ թրմված մաքուր աղբյուրի ջրով։ Ռուսները երբեք ոչ մի ձևով ալկոհոլ չեն օգտագործել. Պիտեր I-ն էր, ով սկսեց օտար գարշելի բաներ տարածել

«ISM»ռուսերեն Երկրային աշխարհի ճշմարտությունը

«ԿԱՊԻՏԱԼ ԻՍՄ», «ԿՈՄՈՒՆԱՅԻՆ ԻՍՄ». - հասկացությունների փոխարինում

«Մենք պետք է Ռուսաստանը վերածենք սպիտակամորթ սևամորթներով բնակեցված անապատի, որին կմատուցենք այնպիսի բռնակալություն, ինչպիսին երբևէ չեն երազել Արևելքի ամենասարսափելի բռնակալները»:

Տրոցկի - Բրոնշտեյն -այն, որը 1917թ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունՌուսաստանում

ԳՐԱՍԵՆՅԱԿ, ՄՐՑՈՒՅԹ, ՍԱՀՄԱՆԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ, ՈՒՂԱՐԿԱ, ՎԵՐԱՀՍԿՈՂՈՒԹՅՈՒՆ, ՀԱՄԵՐԳ...

Այս բոլոր բառերն ունեն հնագույն հապավումների վրա հիմնված դրվածք «ՁԻ»» ստեղծված մեր հայրերի կողմից. Այլ « KЪНЪ» այն, ինչ մենք ստեղծել ենք։Դուք չեք վիճարկի, որ Ուկրաինայի կամ ԱՄՆ-ի Սահմանադրությունը ՕՐԻԳԻՆԱԼ է, այն ԻՐԱՎԱԿԱՆ է, այսինքն՝ երկրորդական. ԿՈՆՈՒ. Սա նշանակում է, որ մենք ինքներս ենք ստեղծել Խաղի կանոնները՝ ոտնահարելով իրականը, և փորձում ենք այս խաղում գտնել Հարմոնիա։ Հարկադրանքի վրա հիմնված համակարգը դեմ է բնությանը: Բնության մեջ պարտադրանք չկա։

«ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆ»- այս բառը Ռուսաստան է եկել կրոնից: ՏԵՐ, ԳՈՍՊՈԴԱՐ, ԿԱԶՄԱՎՈՐ, ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆ բառերը նույն ստուգաբանությունն ունեն։

Ռուսաստան ՈՒՂՂԱՓԱՌերկիր, միայն այս ուղղափառությունը կրոնական չէ, և վեդական, այն հիմնված է ոչ թե պաշտամունքի, այլ իմաստության վրա:

« ուղղափառություն»- ԳՈՎԵԼՈՒ ԻՐԱՎՈՒՆՔ, ճիշտ է փառաբանել, փառաբանել ճշմարտությունը, փառաբանել Կառավարության աշխարհը, փառաբանել սլավոնների նախնիների աշխարհը:

« ԽՄԲԱԳՐԵԼ» - Vit Pravda.

Խոսքի մեկ այլ պատկեր « ուղղափառություն»- ԿԱՌԱՎՈՐԵՔ Փառահեղ, իշխել ՓԱՌՔԻ Աշխարհի նմանությամբ:

«ՎԼԱԴԱ»ժամանակակից "ՈՒԺ"- կարգը, որը չափվում է իմաստությամբ.Ղեկավարները պատկանում էին Աշխարհին, քանի որ նրանք ներդաշնակ էին նրա հետ և փող չէին ծախսում իրենց անվտանգության համար

Հին ռուսերեն VLADA

Ուկրաինական VLADA

Բելառուսական ULADA-ում

"ԱՐԴՅՈՔ ԴԱ ՃԻՇՏ Է" - ՃԻՇՏ Սա տրված իրավունք կամ կանոն, տալու իրավունք, արդար պատճառ կամ ճշմարտություն, Կանոնների աշխարհի օրենք, ինչ պատկանում է կանոնների աշխարհին. Ռուսական ավանդույթի հիմքը.

Խոսք "ՃԻՇՏ ՉԷ"Սա մի բան, որը չի պատկանում կանոնների աշխարհին, բայց նաև տեղեկատվություն է.

«ԿՐԻՎԴԱ» խեղաթյուրված տեղեկատվություն (ոլորված), որը չի պատկանում Բացահայտման աշխարհին:

Եվ խոսքը «ՍՈՒՏ»նշանակում էր - մակերեսային տեղեկատվություն, որը գտնվում է մակերեսի վրա (մահճակալի վրա) - ինչ-որ բանի մասին աղավաղված, թերի տեղեկատվություն:

"ՃԻՇՏ"- Ամենակարող նախահայրի և նրա զավակների, պայծառ սլավոնա-արիական աստվածների աշխարհը, որոնք մեր նախնիներն են, իսկ մենք նրանց ծոռներն ենք:

"ՃԻՇՏ"իր սկզբնական ձևով չի նշանակում իրավական տերմին, այլ ԱՇԽԱՐՀԻ ՓԱԿՈՆՆԵՐԻ ԿԱՆՈՆԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ(ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ, ԱՐԴԱՐ, ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆ, ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆ, ՈՒՂՂԱՓԱՍՏՈՒԹՅՈՒՆ, ԱՐԴԱՐՈՒԹՅՈՒՆ...)

Հին Ռուսներն ու Արիները ունեցել են "ՈՒԺ" - ԴՐԻԺԱՎԱ Կլանների բարի գոյությունը կենդանի է Ասիրների (մարմնավորված աստվածների) իմաստությամբ. Պետությունում մարդիկ ապրում էին լուսավոր պատվիրաններով, ցեղային հիմքերով, ՔԱՆՈՆհամայնքներ և ուժային կառույցներ չունեին։ Կատարվել է գործադիր գործառույթ ՇՐՋԱՆԱԿ, պետական ​​մակարդակում՝ Ինքնիշխան Շրջանակ, մարզային մակարդակում՝ Հարսանյաց Շրջանակներ, Ստորև՝ Կլանային կամ Համայնքային Շրջանակներ։ Իշխանության մեջ գտնվող մարդկանց կարողությունները ժառանգաբար կամ ծանոթության միջոցով չեն ժառանգվում։

Հիմա Իշխանություն բառն այլ նշանակություն ունի (հասկացությունների փոխարինում):Ինքնիշխան վարչակազմը սկզբում ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆ չուներ։ Իշխանությունը, որպես հարկադրանքի միջոց, առաջացել է ՊԵՏՈՒԹՅԱՆ գալուստով։

«ԻՆՔԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ» Ինքնակառավարում

«ՊԱՏՐՈՆԻ ՕՐԵՆՔ» «ԿՈՊԱ»: միասին(Heap, Piggy Bank, Crowd, Totality, Blend, Dome, Cooperation):

Կոպնովի օրենքի անալոգիա - կազակական շրջանակ: «YASA-U-LITS» ժամանակակից «YASAUL» - YASA - ZA(KON) պարզ, բացատրություն, գոտի, տուրք հողեր. Պահպանեք մարդկանց հստակությունը: Ես կարգուկանոն էի պահպանում Շրջանակում։ Որպեսզի ոչ ոք չշփոթի, այլ խելամիտ ու հստակ բան ասի։

"ՈՒԺ" - Own It, Եղիր Lada-ում, Lada-ում:

«ՎԼԱԴԱ»- Գիտելիքի, իմաստության մեջ - LAD ներդաշնակության կարգ - Ա օրշ (որոշիչ միջոց) - Իմաստությամբ չափված կարգ. Քանի որ դա լեզվով է, նշանակում է, որ դա իսկապես եղել է: Ժողովրդի լեզուն արտացոլում է այն, ինչ իմաստալից է նրանց համար, և դա էական է ԱՇԽԱՐՀԱՅԻՑ.

Ռուսական ասացվածք «Շվեդ, հնձվոր և շեփորահար» - նրանք կարող էին ամեն ինչ ինքնուրույն անել, նեղ մասնագիտացումներ չկային, և, հետևաբար, ներկա էին ազնվությունն ու անկախությունը: Աշխատանքի բաժանումը դրա համար չի հորինվել անձնական աճ, և ավելացնել շահույթը և այն ներկայացնել որպես մեծ առաջընթաց Քաղաքակրթության զարգացման գործում։

«ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ»այժմ հասկացվում է որպես ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ։

Սկզբում այլ բառ ու պատկեր կար, այն ունի հապավում «ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ».

Ռունա ԱԼ- ամեն ինչի կենտրոնացում, «սեղմված» տեղեկատվություն: Հաստատ, քար... (Զոհասեղան, Ալթայ, ալքիմիա) արտացոլում է Ստեղծված նյութական աշխարհի պատկերը

Խոսք RE:արտասանություն, կրկնություն (վերակառուցում, REonimation) նշանակում է Հնչյունավորում, պատկերների անվանում խորհրդանիշներով, բառերով. Խոսքը պատկեր չէ, այն երկրորդական է, հետևաբար բառերի միջոցով հաղորդակցությունը խեղաթյուրում է մտցնում։ Այսպիսով ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ- խոսակցական իրականությունը այն չէ, ինչ իրականում գոյություն ունի, այլ փոխհամաձայնեցված գոյության երևույթը.

«ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ»- Սա արտաքին տեսք չէ, սա է Առաջնային աստվածային ակտ; չխեղաթյուրված իրականություն կամ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ.

«ՄԻՋՈՑԱՌՈՒՄ»կամ Ներկայացման աշխարհի (Կանոն) ԱՆԴՐԱԴԱՐՁՈՒՄ Երկրային աշխարհում (Բացահայտում)

Հին ռուսերենում հակադրություններ չկային։ Միասնություն կար.

«ԼՈՒՅՍ», «ՄՈՒԹ» -Ճանապարհը կարող է ԼՈՒՍԱՎՈՐՎԵԼ Գիտելիքով կամ լինել տգիտության ՄԹԹՈՒՄ։

Եկեղեցական սլավոնական բառ «ՄԹՈՒԹՅՈՒՆ»գալիս է հին ռուսերենից «ՄՈՐՈԿ», որը նշանակում է ոչ թե Լույսի բացակայություն, այլ Իրազեկման կամ Առաջնորդության կորուստ:

Խոսք «ԼՈՒՅՍ»վերածվել է զուտ ֆիզիկական հայեցակարգի, մինչդեռ այն բխում է ԳԻՏԵԼԻՔից: ԳԻՏԻՏ Մարդը գիտի, թե ուր է գնում, իսկ ՏԳԵՏԸ ՇՓՎԱԾ է, թե՞ ԸՆՏՐԵԼԻ: Ո՞րն է այստեղ Ճանապարհը:

Գնում ԼՈՒՍԱՌ ՈՒՂԻՍտեղծագործությունն ու ընդլայնումը բնորոշ են: ՄՈՒԹ Ճանապարհանտեղյակության մեջ. Ամեն ոք, ով քայլում է դրա երկայնքով, կարող է գնալ միայն այնտեղ, որտեղ վառված է ջահը, այսինքն՝ օգտվել ինչ-որ մեկի ձեռքբերումից: Նա ի վիճակի չէ ինքնուրույն Ստեղծել և կարող է միայն դողալ և պատճենել:

Այսպիսով «ԿԱՅՐԻ ՈՒՂԻ»սա է արարման և էվոլյուցիայի ճանապարհը, և «ՄՈՒԹ ՈՒՂԻ»- շարժում դեպի սպառումը.

«Եթե դուք հստակեցնեք բոլոր բառերի սկզբնական իմաստը, կարող եք հասնել լուսավորության»:

«ԵՐՋԱՆԿՈՒԹՅՈՒՆ»կամ ՍԿՍԵԼՈՎ, դա առանձին մասերը ճիշտ ձևով միացնելու գործողությունն է, և այս գործողության արդյունքը «ՆՊԱՏԱԿ» է:

«ԹԻՐԱԽ» «ԱՄԲՈՂՋԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ»Սա SE-AL-ն է: SE: սա, AL: ամեն ինչ: Բացարձակ անարատությունը ԱՍՏՎԱԾ է, այսինքն՝ ԱՄԵՆ ԻՆՉ։

ՆՊԱՏԱԿԻ ԱՄԲՈՂՋԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ սա է պետությունը, Ա ԵՐՋԱՆԿՈՒԹՅՈՒՆսա հասնելու գործողություն է ԱՄԲՈՂՋԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ .

Ռուսական վեդայական մշակույթում սա մի ամբողջ միասնական ընտանիք է, որը բաղկացած է նախնիների և ժառանգների բազմաթիվ սերունդներից և Բնությունից: Սա բազմաստվածություն չէ և միաստվածություն չէ, սա շատերի միասնությունն է։ Այս ՆՊԱՏԱԿԱՅԻՆ ԱՄԲՈՂՋԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ սլավոնա-արիական աշխարհայացքի էությունն է:

Ռուսաստանում կենդանի ջուր են կոչել «ՊԵՎԱ», Կախարդները պատրաստեցին այն յոթ մաքուր աղբյուրներից և երգեցին դրա վրա։

«ՄՈՒԹ» 10000 հազ Մեկ այլ աշխարհի մոլորակներ: Ուլտրամանուշակագույն և ինֆրակարմիր լույս:

«ՍԵՔՍ»Հնում այս բառի անալոգը եղել է «DAL» «PLEASURE» սարքը:

«ՀԻՇՈՂՈՒԹՅՈՒՆ»Էյսի մտավոր ուղին դեպի ստեղծված պատկեր???

SAR - ԳՆԴԱԿ - ՇՐՋԱՆ- 144 տարի

ԱՌԱՆՑ ՄԱՍԻՆ IMAGINE Լեզուն.այն է Չկոտրված Ա ZNYY

«Անհասկանալի բառերը քանդում են պատկերների համակարգը»

Հիմնական բառերի պատկերներ՝ RA, VE, SO, BO, RE, LADA,

VI - ձգտում դեպի վեր

LO - կոնտեյներ

LI - միացում

PA - պահակ (կրկնապատկվում հիմնաբառմեծացնում է դրա իմաստը, ՊԱՊԱ-ն պահակ է)

KA - ոգի

ԿՈՄ - թրոմբ

GA - ճանապարհը

ՌԵ - լուսավոր սկիզբ, վերակառուցում

ԵԽ - անձ

SIM - նյութականացման բառը, որը ասվում է դեպի վեր

ON - Ես տալիս եմ

Ստորև ձեզ ենք ներկայացնում Հին ռուսերեն լեզվի բառարանի էլեկտրոնային ինտերնետային տարբերակը։ Այս ռեսուրսըԱրժե նաև ավելացնել ձեր որոնման ծրագրերի «Ընտրյալներ» էջերը:

Հին ռուսերեն բառերի բառարան իմաստով և մեկնաբանությամբ (խմբ. I. I. Sreznevsky).

Բառարանը, որը հրատարակվել է 19-րդ դարի վերջին՝ կազմողի մահից հետո, պարունակում է ավելի քան 40000 բառարանային գրառում և ավելի քան 17000 ածանցյալ բառեր հին ռուսերենից, հին եկեղեցական սլավոնական և եկեղեցական սլավոնական լեզուներից։

Էջում բառարանի էլեկտրոնային տարբերակի վերնագիր oldrusdict.ru

Կայքը տրամադրում է որոնում ըստ բառարանի գրառումների և իմաստների, հնչյունական որոնում, ինչպես նաև բառարանի բովանդակության աղյուսակ՝ բառարանի գրառումների անկախ որոնման համար: Ցանկության դեպքում կարող եք կապվել ծրագրավորողի հետ, եթե նախագծում թերացումներ եք գտնում:

Ընդլայնված որոնումից օգտվելու որոշ հրահանգներ ներկայացված են նաև բառարանի գլխավոր էջում։

Հին ռուսերեն լեզվի բառարանի ենթաբաժինների բովանդակության աղյուսակ
Մանրամասն ներկայացում ռուսերեն մուտքագրված բառերով և բնօրինակի ցանկալի էջի հղումներով:
Հղում դեպի հին ռուսերեն բառերի բառարանի էջին էլեկտրոնային հրատարակության բովանդակության աղյուսակից

Վայելեք այն օգտագործելը:

Նշում Ռոդնովերին

Չնայած այն հանգամանքին, որ վերը նշված բառարանը կազմողը շատ ժամանակ է հատկացրել նախաքրիստոնեական ավանդույթների, պաշտամունքների և լեզուների ուսումնասիրությանը, հետազոտողի հրատարակության և այլ աշխատություններում չի նշվում կեչու կեղևի արտեֆակտների առանձնահատուկ արժեքը: Այսօր Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հնագետները սկսեցին մեծ քանակությամբ «գտնել» դրանք 21-րդ դարի պեղումների վայրերում, հիմնականում պետական ​​մեծ ֆինանսավորմամբ: Ի դեպ, գրքում չկար նաև «Վելես» բառը։ Այդ դեպքում ի՞նչ կարող ենք ասել նորաստեղծի մասին։

19-րդ դարի կեսերին գիտնականները չգիտեին «Վելեսի» և «Վեդայի» մասին։ Պարզապես Միխայիլ Զադորնովը դեռ չի ծնվել, չնայած նա կատակերգու է:

Մեկ այլ հատկանիշ, որը պահանջում է բանասիրական ըմբռնում, պարունակվում է հնությունների ուսումնասիրությամբ զբաղվող գիտնականների անունների ցանկում։ Վիքիպեդիայից գրությունը ուշադրություն է գրավում բնորոշ ազգությունների մի շարքով, որոնցում հազվագյուտ բացառություն են մեծ ռուսերեն ազգանունները։

Առնչվող նյութ.

Համաշխարհային պատմության գիտական ​​տարբերակի գիտականորեն հիմնավորված բացահայտում լիազորված հանձնաժողովի մասնագետների կողմից Ռուսական ակադեմիաԳիտ.

Ընդլայնված տեսանյութ RSL կոնֆերանսից վերջին երկու-երեք դարերի ընթացքում ռուսական պատմության հայտնաբերված փոխարինումների և կանխամտածված շահարկման մասին:

Կայքի վերանայում պատմական հետազոտությունԱ.Վ.Պիժիկովա «Ռուսական հերձվածության երեսակները». Գիտնականի դասախոսության տեսանյութը և սղագրությունը նոր գրքի շնորհանդեսի ժամանակ:

Ընտրված նյութեր.

Աշխարհի կրոնական և աշխարհիկ ընկալումների փոխհարաբերությունների թեմայի վերաբերյալ նյութերի ընտրանի, ներառյալ «», «», «նյութեր» վերնագրերը, տեղեկատվություն, ինչպես նաև «Հին հավատացյալ միտք» կայքի ընթերցողները:

Այցելեք մեր կայքի «Մաքսային» բաժինը: Դրանում դուք կգտնեք շատ հետաքրքիր բաներ, որոնք անարժանաբար մոռացվել են։ , ,

Աշխույժ և հիմնավորված պատմություն նոր հավատացյալների կողմից կիրառվող մկրտության մեթոդների և Եկեղեցու կանոնների համաձայն ճշմարիտ մկրտության մասին:

Հին Ուղղափառության և Ռուս Եկեղեցու պատմության մասին օբյեկտիվ գրականության համառոտ ընտրություն:

Ո՞ր խաչն է համարվում կանոնական, ինչո՞ւ է անընդունելի խաչելության և այլ պատկերներով խաչ կրելը։

Բացառիկ լուսանկարներ, որոնք ֆիքսում են Մեծ Աստվածահայտնության ջրի օծումը Ռոգոժսկայա Սլոբոդայի Ռուս ուղղափառ եկեղեցու բարեխոսության տաճարում:

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսի տեղադրման մասին հարուստ ֆոտոռեպորտաժ և դրա մասին էսքիզ ժամանակակից կյանքճշմարիտ Եկեղեցի.