Թվարկե՛ք ֆեոդալական սանդուղքի վերին երեք աստիճանները։ Ի՞նչ է ֆեոդալական սանդուղքը: Ո՞վ էր ընդգրկված ֆեոդալական սանդուղքում. Ֆեոդալական դասի ձևավորում

- միայն նրանք, ովքեր բավականաչափ եկամուտ են ստանում իրենց ապրուստի համար: Սովորաբար այս եկամուտը ապահովվում էր հողով: Ֆեոդալը տիրապետում է կալվածքին, և քանի որ նրա պատիվը թույլ չի տալիս նրան անձամբ մշակել այն, նա այդ պատասխանատվությունը դնում է իր սեփականատերերի վրա։ Այսպիսով, ֆեոդալը գրեթե միշտ շահագործում է առնվազն մի քանի գյուղացիական ընտանիք։ Այս կրողների առնչությամբ նա լորդ է (լատիներեն dominus, այստեղից էլ՝ իսպանական դոն)։ Ազնվական լինելու գործնական պայման է եկամուտ ունենալը։ Բայց միջնադարյան ֆեոդալների միջեւ հարստության չափի առումով կա կտրուկ անհավասարություն, որի հիման վրա հաստատվում են մի շարք աստիճաններ՝ սկսած սկյուռից, վերջացրած թագավորով։ Ժամանակակիցները շատ հստակ առանձնացրել են այդ աստիճանները և նույնիսկ նշել հատուկ անուններով։ Այս աստիճանների հիերարխիան միջնադարյան «ֆեոդալական սանդուղքն» է։ (Տե՛ս նաև Ֆեոդալական հիերարխիա):

Ֆեոդալական սանդուղքի ամենաբարձր մակարդակը զբաղեցնում են տիտղոսներով իշխանները (թագավորներ, դքսեր, մարկիզներ, կոմսեր), ամբողջ գավառների սուվերեններ, հարյուրավոր գյուղերի տերեր, որոնք ունակ են պատերազմի բերել մի քանի հազար ասպետների։

Միջնադարի ֆեոդալական սանդուղքի վրա մի քայլ ցածր են ազնվականներից ամենաազնվականները, սովորաբար մի քանի գյուղերի տերեր, որոնք իրենց հետ ասպետների մի ամբողջ ջոկատ են տանում պատերազմի։ Քանի որ նրանք չունեն պաշտոնական անվանում, դրանք նշանակվում են ընդհանուր անուններով, որոնց իմաստը պարզ չէ և որոշ չափով ազատ է. այս անունները տարբեր երկրներտարբեր են, բայց օգտագործվում են որպես հոմանիշներ։ Դրանցից ամենատարածվածներն են՝ բարոնը՝ արևմուտքում, հարավային Ֆրանսիայում և նորմանդական երկրներում, հայրը կամ սենյորը՝ արևելքում («բարոն» նշանակում է ամուսին, գերազանցապես տղամարդ, «տեր»՝ առաջնորդ և տեր): Լոմբարդիայում նրանց անվանում են կապիտաններ, Իսպանիայում՝ «ricos hombres» (հարուստ մարդիկ): Գերմանիայում ասում են «հերր», որը համապատասխանում է լորդ անվանը, Անգլիայում՝ լորդ; Այս անունները լատիներեն թարգմանվում են dominus (տեր) բառով։ Հետագայում նրանց անվանեցին նաև դրոշակներ, քանի որ իրենց մարդկանց հավաքելու համար նրանք իրենց նիզակի ծայրին ամրացնում էին քառանկյուն դրոշակ (bannière):

Ֆեոդալական սանդուղքի վրա նույնիսկ ավելի ցածր է կանգնած հնագույն ազնվականության ողջ զանգվածը՝ ասպետներ (ֆրանսիական շեվալիե, գերմանական Ռիտեր, անգլիական ասպետ, իսպանական կաբալերո, լատինական մղոն), մեկ կալվածքի տերեր, որոնք, կախված երկրի հարստությունից, բաղկացած են. մի ամբողջ գյուղ կամ նրա մի մասից։ Նրանցից գրեթե յուրաքանչյուրը ծառայում է ֆեոդալական սանդուղքով ավելի բարձր կանգնած ինչ-որ խոշոր սեփականատիրոջ, որից կալվածք է ստանում. նրանք ուղեկցում են նրան արշավների ժամանակ, ինչը, սակայն, չի խանգարում նրանց պայքարել սեփական ռիսկով։ Նրանց երբեմն անվանում են ամուրիներ, Լոմբարդիայում՝ վավազերներ։ Գոյություն ունի նաև miles unius scuti պիտանի անվանումը, որը նշանակում է մեկ վահան ունեցող մարտիկ, այսինքն՝ ասպետ, ով իր տրամադրության տակ այլ մարտիկ չունի։

Միջնադարյան ֆեոդալական սանդուղքի վերջին սանդուղքի վրա գտնվում են սկյուռերը։ Սկզբում ասպետի պարզ զինվորական ծառայողներ էին, նրանք հետագայում դարձան որոշակի քանակությամբ հողի տեր (հավասար է նրան, ինչ մենք այժմ անվանում ենք մեծ կալվածք) և 13-րդ դ. ապրում են որպես տերեր իրենց սեփականատերերի մեջ: Գերմանիայում նրանց անվանում են Edelknecht (ազնվական ծառա), Անգլիայում՝ squire (կոռումպացված ècuyer՝ վահանակիր), Իսպանիայում՝ infanzon։ 13-րդ դարում են։ կկազմի ազնվականության զանգվածը, և հաջորդ դարերում ազնվականության հասած քաղաքացին կհպարտանա սքվիչի կոչումով։

Այսպիսով, միջնադարյան ֆեոդալական սանդուղքի վրա կարելի է առանձնացնել չորս աստիճան, որոնք ներս ընդհանուր ուրվագիծհամապատասխանում են ժամանակակից զինվորական կոչումներին. իշխանները, հերցոգները և կոմսերը մեր գեներալներն են, բարոնները՝ կապիտանները, ասպետները՝ զինվորները, սպայականները՝ ծառաները։ Բայց այս տարօրինակ բանակում, որը բաղկացած է միմյանց հետ պատերազմող զորքերից, որտեղ ֆեոդալական մասշտաբով կոչումն ու դիրքը որոշվում է հարստությամբ, ընդհանուր կյանքն ի վերջո այնպես է մեղմացնում անհավասարությունները, որ բոլորը՝ գեներալից մինչև ծառա, սկսում են զգալ նույնի անդամներ։ դաս. Այնուհետև ազնվականությունը վերջապես ձևավորվում է և այնուհետև վերջնականապես դառնում է մեկուսացված ու մեկուսացված։

13-րդ դարում։ սովորեք խստորեն տարբերակել մարդկանց երկու կատեգորիաները՝ ազնվականներ կամ ազնվականներ (gentilshommes) և ոչ ազնվականներ, որոնց Ֆրանսիայում անվանում են hommes coutumiers (սովորույթի մարդիկ, coutume «a) կամ homme de poste (այսինքն՝ potestatis - ենթակա մարդիկ); միջնադարում չօգտագործված պտույտ (ընդհանուր) անունը: Այս կատեգորիաները դառնում են խիստ ժառանգական: Ֆեոդալական սանդուղքի որևէ մակարդակի պատկանող ազնվական ընտանիքները հրաժարվում են ազգակցական կապի մեջ մտնել ոչ ազնվական ընտանիքների հետնորդների հետ: ով ազնվականից չի ծնվել, չի կարող ասպետ դառնալ, նույնիսկ եթե նա այնքան հարուստ է, որ ասպետի կյանք վարի, ոչ ազնվականի դուստրը չի կարող ամուսնանալ ազնվականի հետ, ով ամուսնանում է նրա հետ անհավասար ամուսնության մեջ է մտնում և դրանով իսկ անպատվում է. ինքն իրեն, ֆեոդալական ընտանիքները չեն ընդունի նրա կնոջը, իսկ ազնվականները նրա երեխաներին չեն վերաբերվի որպես իրենց հետ հավասար։ .

Քանի որ ազնվականների միջև տարաձայնությունները հարթվում են, ֆեոդալական սանդուղքով կազմակերպված ազնվականությունը գնալով ավելի է օտարվում ազգից։ Ազնվականության ոգին առավել ամուր հաստատվել է Ֆրանսիայում և Գերմանիայում: Իսպանիայում, և հատկապես հարավում, այն ավելի թույլ է՝ մավրիտանական քաղաքների հարուստ բնակչության հետ շփման պատճառով, Իտալիայում և, հավանաբար, նաև Ֆրանսիայի հարավում՝ վաճառականների դասակարգի հզորության շնորհիվ։ Անգլիայում, որտեղ ռազմա-ֆեոդալական սովորությունները վաղ անհետացել են, սկյուռը ոչնչով չի տարբերվում հարուստ գյուղացուց. այստեղ սահմանը շատ ավելի բարձր է դրված՝ տերերի և մնացած մարդկանց միջև. արտոնյալ խավը բաղկացած է միայն բարձրագույն արիստոկրատիայից, որը շատ փոքրաթիվ է։

Միջնադարում Եվրոպայում առանձնահատուկ, տարբերվողներից հին աշխարհ, սոցիալական հարաբերությունները ֆեոդալական են։ Ինչ է սա նշանակում? Ֆեոդալները դարձան սոցիալական էլիտա։ Միայն նրանք էին հողի տերը։ Հետեւաբար, բոլոր նրանք, ովքեր օգտագործում էին հողը, կախված էին նրանցից: Ֆեոդալները ազնվականությամբ և հարստությամբ հավասար չէին, այլ բաժանված էին կատեգորիաների։ Պատկանել է ամենաբարձր կոչմանը թագավոր - պետության ամբողջ հողի սեփականատերը. Նա իր գործակիցներին հող հատկացրեց և այդ պատճառով դարձավ նրանց տերը (ավագ), և նրանք համարվում էին նրա վասալները (ծառայողները): Թագավորի վասալներն իրենց հերթին հող են հատկացրել ոչ այնքան ազնվական ֆեոդալներին և այդպիսով դարձել են նրանց համար տեր, և նրանք դարձել են նրանց վասալները։ Փոքր վասալները հող էին հատկացնում նույնիսկ ավելի փոքրերին և այլն։ Այսպիսով, յուրաքանչյուր ֆեոդալ միաժամանակ և՛ տեր էր, և՛ վասալ։ Ինքը՝ թագավորը՝ տերերի տերը, համարվում էր Աստծո կամ պապի վասալը։ Նման սոցիալական կապերը պատմաբաններն անվանել են վասալաժ .

Տերն ու վասալը կիսում էին որոշակի փոխադարձ պարտականություններ։ Տերը պարտավոր էր պաշտպանել վասալին, զինել, կերակրել ու նույնիսկ հյուրասիրել, որ չձանձրանա։ Եթե ​​նրա բախտը բերեր, նա իրեն լավ կին կգտներ։ Վասալ, որը նման էր տիրոջ զավակի (այս բառը սկզբում նշանակում էր « Փոքր երեխա«), երդվել է հավատարմորեն ծառայել իր տիրոջը, լինել նրա խորհրդականը, օգնել նրան ամեն ինչում։ Միջնադարում ինչ-որ մեկի վասալ լինելը նվաստացուցիչ չէր համարվում։ Ընդհակառակը, հավատարմության երդումը խախտողը համարվում էր ստոր դավաճան և ամոթով ծածկում նրա անունը։ Շատերին նույնիսկ դուր էր գալիս լինել տիրոջ «փոքր զավակը», քանի որ վասալի պարտականությունները այնքան էլ ծանր չէին, մինչդեռ տերը հոգ էր տանում վասալի և նրա ընտանիքի անվտանգության և բարգավաճման մասին։ Իզուր չէր, որ նրանք միանգամից մի քանի, կամ նույնիսկ մի քանի տասնյակ տերերի վասալներ էին։

Ստորին ֆեոդալների բարձրագույններին ենթարկվելու խիստ կարգ է ձևավորվել։ Նրա անունը պայմանական էր «ֆեոդալական սանդուղք» . Այս «սանդուղքի» վրա յուրաքանչյուր ֆեոդալ զբաղեցնում էր իրեն հատկացված «աստիճանը» և բավարարվում իր ազնվականությանը համապատասխանող պաշտոնով։

13-րդ դարի վերջին։ Գերմանացի մի ֆեոդալն իրեն միանգամից 20 լորդերի վասալ էր համարում, իսկ մյուսը՝ նույնիսկ 43:

Վասալը լսեց միայն իր տիրոջը, որին հավատարմության երդում տվեց (ձեռքերը մտցրեց ափերի մեջ և ասաց. «Տե՛ր, այսուհետ ես քո մարդն եմ»): Հետեւաբար, նույնիսկ թագավորը չէր կարող հույս դնել օտար վասալների աջակցության վրա: Միջնադարում մի կանոն կար. «Իմ վասալը իմ վասալը չէ»։

Վասալաժը, որպես այդպիսին, ձևավորվեց առաջին հերթին ֆրանկների շրջանում (Շառլ Մարտելի շահավետ բարեփոխման շնորհիվ): 9-րդ դարի կեսերին։ Ֆրանկների թագավոր Չարլզ Ճաղատը հրամայեց, որ «յուրաքանչյուր ազատ մարդ ընտրի իր տիրոջը»։ Ժամանակի ընթացքում վասալությունը տարածվեց ամբողջ Արևմտյան Եվրոպայում:

Պատմաբանների մեծ մասը ֆեոդալների միջև նման հարաբերություններն անվանում են ֆեոդալական։ Բայց որոշ պատմաբաններ ֆեոդալական հարաբերությունները համարում են հիմնականում ֆեոդալների և գյուղացիների միջև:

Նույնիսկ միջնադարի արշալույսին գյուղացիները կախվածության մեջ էին ընկնում ֆեոդալներից։ Ինչո՞ւ։ Ամենից հաճախ նրանք կորցնում էին իրենց ազատությունը ռազմիկների և ծառաների թագավորական հողային շնորհների արդյունքում: Հողն էլ գյուղացիների հետ բողոքում էր, քանի որ առանց նրանց աշխատանքի ոչ մեկին չէր կերակրի։ Նյութը՝ կայքից

Հաճախ գյուղացին ինքն իրեն և իր հատկացումը վստահում էր եկեղեցուն կամ ֆեոդալին, եթե միայն նրանք պաշտպանեին նրա խաղաղ աշխատանքը մոլեգնող բռնության մթնոլորտում: Կախվածության մեջ հայտնվեցին աղքատ գյուղացիները, որոնց հողատերերը հող էին տրամադրում նրանց համար աշխատելու պարտավորության դիմաց։

Հետևաբար, գյուղացիները կորցրին ոչ թե իրենց հողը, այլ սեփականությունը դրա նկատմամբ։ Նրանց օգտագործած հողերը իրենց չեն պատկանում։ Նրանք մնացին անկախ տերեր (ի տարբերություն հին աշխարհի ստրուկների), բայց պետք է աշխատեին հողի սեփականատիրոջ՝ ֆեոդալի համար և կախված էին նրանից։ Սա, ասում են, ֆեոդալական հարաբերություններ են։

Թագավոր - գերագույն կառավարիչը միապետական ​​պետությունում.

Վասալաժ - որոշ ֆեոդալների (վասալների) անձնական կախվածությունը այլ, ավելի մեծերից (տերերից):

«Ֆեոդալական աստիճաններ» - ֆեոդալների բաժանումն ըստ ազնվականության և պաշտոնի՝ ստորադասից բարձրին ենթակայությամբ։

Չե՞ք գտել այն, ինչ փնտրում էիք: Օգտագործեք որոնումը

Այս էջում կա նյութեր հետևյալ թեմաներով.

• ֆեոդալական սանդուղք
• երկխոսություն տիրոջ և վասալի միջև
• հաշվետվություն ֆեոդալական սանդուղքի մասին
• ֆեոդալական սանդուղքի սահմանում
• միայն ֆեոդալները կարելի էր բաժանել տերերի և վասալների

Ի՞նչ է ֆեոդալական սանդուղքը: ավելի ճիշտ սահմանում)) և ստացավ ավելի լավ պատասխան

Պատասխանը Anika SnEzhInKo_O-ից [նորեկ]
Ֆեոդալական սանդուղքներ (կամ «ֆեոդալական հիերարխիա» կամ «ֆեոդալական բուրգ») - ֆեոդալական դասի համակարգ, որը հիմնված է «տեր-վասալ» հարաբերությունների վրա։

Պատասխան՝-ից Մարգոշա[գուրու]
Աշխարհիկ ֆեոդալների հիերարխիան, այսինքն՝ «շարքերի» մի տեսակ աստիճանավոր սանդուղք։ Վերևի աստիճանին թագավորն էր, որը համարվում էր Աստծո վասալը, ներքևում էին կոմսերն ու դուքսերը, թագավորի վասալները, հետո բարոնները, որոնք դուքսերի և կոմսերի վասալներն էին, իսկ ամենաներքևում՝ բարոնների վասալներ - պարզ ասպետներ, ովքեր չունեին իրենց սեփական վասալները:

Պատասխան՝-ից KsYufffKaaa![նորեկ]
Այս բաժանումը, երբ ամենախոշոր ֆեոդալները կանգնած էին մի տեսակ սանդուղքի վերին աստիճանների վրա, իսկ փոքրերը՝ ստորինների վրա, պատմության մեջ կոչվում է ֆեոդալական հիերարխիա-սանդուղք։

Պատասխան՝-ից Ալիյա Եսենբաևա[գուրու]
Ֆեոդալիզմ (լատիներեն feudum կտավատից)՝ տնտեսական և սոցիալական մոդելը, որտեղ մարդկանց հիմնական սոցիալական դասերը ֆեոդալներն են (հողատերերը) և գյուղացիությունը տնտեսապես կախված նրանցից. Ֆեոդալները միմյանց հետ կապված են որոշակի տեսակի իրավական պարտավորությամբ, որը հայտնի է որպես ֆեոդալական սանդուղք:

Ֆեոդալական հարաբերություններում հողատերերը (ֆեոդալները) շարվում են ֆեոդալական սանդուղքով՝ ստորադասը (վասալը) իր ծառայության համար ստանում է հողհատկացում (կտավատի, ֆեոդ կամ ֆիդային), իսկ ճորտերը՝ վերադասից (ավագից)։ Ֆեոդալական սանդուղքի գլխին միապետն է, բայց նրա իշխանությունը սովորաբար զգալիորեն թուլանում է խոշոր տերերի լիազորությունների համեմատ, որոնք, իր հերթին, բացարձակ իշխանություն չունեն ֆեոդալական սանդուղքով իրենցից ցածր բոլոր հողատերերի վրա (սկզբունքը « իմ վասալը իմ վասալը չէ»», որը գործում է մայրցամաքային Եվրոպայի շատ երկրներում): Գյուղացիներն աշխատում են բոլոր մակարդակներում ֆեոդալներին պատկանող հողերում՝ վճարելով նրանց կորվեյներով կամ դադարներով։

Պատասխան՝-ից ԱՆԵՉԿԱ[նորեկ]
Ֆեոդալիզմը (լատիներեն feudum flax-ից) տնտեսական և սոցիալական մոդել է, որտեղ մարդկանց հիմնական սոցիալական դասերը ֆեոդալներն են (հողատերերը) և գյուղացիությունը տնտեսապես կախված նրանցից. Ֆեոդալները միմյանց հետ կապված են որոշակի տեսակի իրավական պարտավորությամբ, որը հայտնի է որպես ֆեոդալական սանդուղք: «Ֆեոդալիզմ» բառը օգտագործվել է անգլիացի իրավագետների կողմից 17-րդ դարում՝ սեփականության մի տեսակ նշանակելու համար. որպես հասարակական-քաղաքական տերմին այն օգտագործում է Մոնտեսքյոն։ Ֆեոդալիզմի գաղափարը՝ որպես մարդկության սոցիալ-տնտեսական պատմության փուլ, որը համապատասխանում է Եվրոպայում միջնադարին, զարգանում է ֆրանսիական պատմագրության մեջ։ վաղ XIXդարում, հատկապես Գիզոյի կողմից։
«Ֆեոդալիզմ» բառը օգտագործվել է անգլիացի իրավագետների կողմից 17-րդ դարում՝ սեփականության մի տեսակ նշանակելու համար. որպես հասարակական-քաղաքական տերմին այն օգտագործում է Մոնտեսքյոն։ Ֆեոդալիզմի գաղափարը որպես մարդկության սոցիալ-տնտեսական պատմության փուլ, որը համապատասխանում է Եվրոպայում միջնադարին, զարգանում է 19-րդ դարասկզբի ֆրանսիական պատմագրության մեջ, հիմնականում Գիզոյում:

Պատասխան՝-ից Ալեքսեյ Օբմաչևսկի[նորեկ]

Ֆեոդալական սանդուղքը ֆեոդալական հասարակության գործունեության անփոխարինելի հատկանիշն է։

Այս դարաշրջանում համակարգը սոցիալական անհավասարությունդարձել է բարդ և ճյուղավորված. Մյուս կողմից, անհավասարության ամենածայրահեղ ձևերը՝ ստրկությունն ու բռնակալությունը, ընդհանուր առմամբ անհետացան, թեև երկուսի մնացորդներն ու առանձին դեպքերը շարունակում էին գոյություն ունենալ:

Ֆեոդալական սանդուղքը բնութագրում էր հիմնականում միջնադարի եվրոպական հասարակությանը, այդ թվում՝ ռուս. Ընդհանուր առմամբ, այս կառուցվածքը այսպիսի տեսք ուներ.

• Միապետ;
• Բարձր ծնված ազնվականություն;
• Մանր ծառայողական ազնվականություն.
• Հոգևորականներ. Միևնույն ժամանակ, հոգևորականներն ուներ հատուկ կարգավիճակ.

Գյուղացիները ֆեոդալական սանդուղքի մեջ չէին մտնում։Արևմտաեվրոպական թագավորությունում գերագույն ֆեոդալը համարվում էր թագավորը, որն իր հերթին ճանաչվում էր Պապի վասալը։ Մնացած քահանաներն ու վանականները կարգավիճակով հավասարվում էին խոշոր, միջին և փոքր ֆեոդալների՝ կախված նրանց աստիճանից։

Իհարկե, հոգեւորականների իրավունքներն ու պարտականությունները տարբերվում էին ազնվականներից, բայց նրանք կարող էին նաև հողեր ու ճորտեր ունենալ։ Այս ամբողջ «բուրգին» աջակցում էին, իհարկե, գյուղացիները։ Նրանք լիովին ենթարկվում էին ֆեոդալներին և սովորաբար չունեին իրենց ենթակաները, ինչպես նաև սեփական հողը։

Հողատարածքը ֆեոդալական համակարգի հիմքն է

Հասկանալի է, որ ֆեոդալական հասարակության հիմքը հողատիրությունն էր։ Թագավորը հողատարածքներ է հատկացրել իր վասալներին՝ դուքսերին և կոմսերին, որոնք իրենց հերթին հող են հատկացրել բարոններին, իսկ դրանք՝ ասպետներին։ Դրա համար վասալները պետք է զինվորական ծառայություն կրեին իրենց տիրոջ բանակում, պաշտպանեին նրա ունեցվածքը, բայց տիրակալները պարտավոր էին նաև պաշտպանել իրենց ենթականերին հարձակումներից և թալանից։

Վասալները ծառայում էին նաև իրենց տիրակալի խորհրդում։ Ֆեոդալները տարբերվում էին նաև լրացուցիչ իրավունքների և հնարավորությունների առումով։ Կոմսերն ու դքսերը կարող էին, անկախ թագավորից, արդարադատություն իրականացնել իրենց հողերում, հարկեր հավաքել և երբեմն դրամահատել իրենց սեփական մետաղադրամները։

«Իմ վասալը իմ վասալը չէ».

Այս կանոնը գործում էր եվրոպական շատ երկրներում։ Ինչ-որ մեկի վասալի ենթակաները պարտավոր չէին ենթարկվել այդ տիրակալին։ Այս համակարգը, սակայն, հանգեցրեց ավելացման ֆեոդալական մասնատում. Ուստի կենտրոնացված իշխանությունը պահպանելու համար կիրառվեցին հատուկ միջոցներ։ Օրինակ՝ ասպետների, այսինքն՝ «ամենափոքր» ազնվականների պարտավորությունը սահմանվել էր ուղղակիորեն հնազանդվել թագավորին։ Այնուամենայնիվ, կանոնն ամենուր չէր գործում. Անգլիայում բացարձակապես բոլոր ազնվականները պարտավոր էին հավատարմության երդում տալ թագավորին և ծառայել անմիջապես նրան:

Ֆեոդալիզմը համակարգ է, որը ներառում էր 2 դաս. ֆեոդալներ և կախյալ գյուղացիներ. Եվրոպայում հայտնվել է միջնադարում։ Այս համակարգը կոչվում էր «վասալ»: Ֆեոդալների և նրանց ենթակաների հարաբերությունների իմաստը նմանվում էր աստիճաններով սանդուղքի։

Վասալաժը ձևավորվել է յոթերորդ և իններորդ դարերի միջև Ֆրանկների թագավորությունում։ Այն լիարժեք ձևավորվեց միայն այն ժամանակ, երբ Լուի Բարեպաշտը ցանկանում էր, որ իր բոլոր հպատակները լինեն ինչ-որ մեկի «մարդիկ»: Արքան այդ օրերին համարվում էր հենց Պապի վասալը, պետ կաթոլիկ եկեղեցի.

Ֆեոդալական սանդուղքի հիմքըայն էր, որ վասալը ժամանակավոր օգտագործման համար պետական ​​հողեր էր բաժանում իր հպատակներին ու համախոհներին։ Թագավորի վասալները դքսերն ու կոմսերն էին։ Նրանք իրենց հերթին բարոններին համարում էին իրենց վասալները, իսկ իրենք՝ սովորական ասպետներ։ Հողի նման առատաձեռնության համար վասալը պարտավոր էր ամեն ինչում ենթարկվել տիրոջը, հաշվվել բանակում և պաշտպանել տիրակալի պատիվը։ Եթե ​​տերը գերի էր ընկնում, վասալը պարտավոր էր փրկագին տալ իր տիրոջը։

Փաստորեն, վասալը պետք է ամեն ինչ աներ տիրոջ շահի համար։ Վարպետն էլ իր հերթին պարտավոր էր ծածկել ու պահել իր վասալին։

Ինչպես էր կառուցված ֆեոդալական սանդուղքի համակարգը

Աստիճանների վերևումզբաղեցրել է թագավորը։ Դրա տակ գտնվում էին դուքս և կոմս. Նրանցից էլ ցածր էին բարոնները։ Զբաղված էր ամենացածր մակարդակը ասպետներ, ովքեր կոչում չունեին. Հիմնական առանձնահատկությունն այն էր գյուղացիները չկարողացան մտնել այս աստիճանավանդակըև ոչ մի կապ չուներ նրա հետ:

Բոլոր նրանք, ովքեր մտնում էին ֆեոդալական սանդուղք, գյուղացիների համար տեր էին։ Նրանք պետք է աշխատեին նրանց համար: Գյուղացիների համար սա հարկադրանք էր, քանի որ ֆեոդալների պատճառով ժամանակ չէր մնացել սեփական փոքր հողակտորների համար։ Խիստ ֆեոդալը փորձում էր իր թաղերից խլել այն ամենը, ինչ կարող էր վերցնել, ինչի պատճառով էլ առաջացան գյուղացիական խռովություններ ու ապստամբություններ։ Միջնադարյան հասարակության վերին շերտերն ընդունում էին այս համակարգը և նույնիսկ գոհ էին դրանով։

Կոմսերն ու դուքսերն իրավունք ունեին հատել իրենց սեփական փողերը, այսինքն՝ մետաղադրամները։ Նրանք կարող էին հարկեր հավաքել իրենց պատկանող հողերից։ Ավելին նրանք իրավունքներ ուներդատարան անցկացնել և որոշ որոշումներ կայացնել առանց թագավորի կամքի:

Որոշ եվրոպական երկրներում գործում էր այս կանոնը. «Իմ վասալը իմ վասալը չէ»:

Եթե ​​նայենք Անգլիային, ապա այն ժամանակներում մի փոքր այլ օրենքներ կային։ Թագավորին պատկանում էր պետության բոլոր հողերը և ոչ միայն նրանց։ Նա հավատարմության երդում է տվել պետության բոլոր ֆեոդալներից։ Բոլոր ֆեոդալները պետք է անեին թագավորի ուզածը և կատարեին նրա քմահաճույքները։ Տիրոջ և վասալի հարաբերություններն ապահովվում էին նրանով, որ վասալը հավատարմության երդում տվեց իր տիրոջը: Նա հարգանքի տուրք էր մատուցում. Հարգանքի տուրքը, յուրովի, արարողություն է, որը պաշտոնականացնում է մարդու կախվածությունը Տիրոջից: