Գրականության դաս «Ազատության փառաբանումը որպես կյանքի հիմնական արժեք. Բնության նկարագրությունների դերը բանաստեղծության մեջ». Վ. Գ. Բելինսկի Տնային առաջադրանքների իրականացում Մցիրիի կյանքը վանքում, երիտասարդ սկսնակ Մցիրիի կերպարն ու երազանքները, կրթությունը վանքում

«Բելա, մեր ժամանակի հերոսը» - սոցիալական և հոգեբանական փիլիսոփայական վեպ: Հերոսի ողբերգական խոստովանություն. Արդյո՞ք չարն իսկապես այդքան գրավիչ է: Այն ամենը, ինչ տեղի ունեցավ, ցավալի էր. I. Annensky, 1955 Pechorin - Անատոլի Վերբիցկի. «Թաման» պատմվածքը։ Ապստամբության զոհ է դարձել 1271 մարդ։ Դեկաբրիստների ապստամբություն. Գրական ստեղծագործության գլխավոր հերոսը.

«Լերմոնտով բանաստեղծ» - Պատկերված անձի դեմքի դիմագծերում հայտնաբերվել է բանաստեղծի հետ ընտանեկան նմանություն։ Թոռնիկի մահից չորս տարի անց մահացավ Է.Ա. Արսենևը։ Գնդի ճանապարհին Լերմոնտովը կանգ առավ Պյատիգորսկում և գտնվում էր Ստավրոպոլում։ Մարտինովն արագ մոտեցավ արգելապատնեշին և կրակեց։ Բանաստեղծի հետ համալսարանում սովորել է Վ.Գ. Բելինսկին, Ա.Ի. Հերցեն, Ն.Պ. Օգարեւը։

«Լերմոնտովի կենսագրություն» - Աշտարակ Սիոնիում: 1837-1838 թթ. Խաչ լեռ. 1837-1838 թթ. Բեշտաու Ժելեզնովոդսկի մոտ.1837 թ. Պյատիգորսկում Լերմոնտովի մենամարտի վայրը մեր ժամանակներում. Մայրիկ - M.M.Arsenyeva: Հայրիկ - Յու.Պ. Լերմոնտով: Կովկասի հիշողություններ. Ավերակներ Կախեթիի Կարաագաչ գյուղի մոտ.1837-1838 թթ. Լերմոնտովի ննջասենյակն ու աշխատասենյակը. Տատիկ - Է.Ա.Արսենևա.

«Լերմոնտովի վեպը» - 1 2 3 4 5 6. Երկրորդ մասը կարդալուց հետո՝ Արհամարհանք կամ ատելություն մարդկության հանդեպ։ (կնոջն ուղղված նամակից): «Ֆատալիստ». — Բելա։ Ինչ նպատակով է հեղինակը օգտագործում մասերի նման անսովոր դասավորությունը: 1839 թվականի «Ներքին գրառումներ» ամսագրում «Բելա. Ա.Ա.Կրաևսկին առաջարկեց վերնագիրը «Մեր ժամանակի հերոսներից մեկը»:

«Դասեր Լերմոնտովի մասին» - Բարև: Պուշկինը ցերեկային լույսն է, Լերմոնտովը՝ ռուսական պոեզիայի գիշերային լուսատու։ Կանաչ ճանապարհ 2-րդ հարցի պատասխանը. Ուրիշ ո՞ր ռուս բանաստեղծն ունի նույն վերնագրով բանաստեղծություն: Կարմիր գորգ Պատասխան 1 հարցի. Մենք բոլորս հիշում ենք, որ Լերմոնտովը ողբերգականորեն մահացավ մենամարտում։ Դասի մեթոդական մշակում.

«Լերմոնտովը սիրո մասին» - Եկատերինա Բիխովեց. Ցիկլի հիմնական շարժառիթները՝ անպատասխան սեր, հիշողություն, բաժանում, մահ։ «Ես չեմ նվաստացնի ինձ քո առջև...» կոմսուհի, ռուս գրող. Ինչո՞ւ հենց Բիխովեցը։ Սուշկովսկու ցիկլը (1830-1831): Իսկական սիրո պայմանը սիրելիի բացակայությունն է։ Ռոստոպչինան Լերմոնտովի ընկերոջ՝ Ս.Պ. Սուշկովի քույրն էր գիշերօթիկ տարիներից։

Թեմայում ընդհանուր առմամբ 32 ներկայացում կա

Առարկա
Ազատությունը որպես կյանքի հիմնական արժեք նշելը. Բնության նկարագրությունների դերը բանաստեղծության մեջ.

Նպատակներ
Ուսումնական
Բարելավել հմտությունները.

• որոշել լեզվի փոխաբերական և արտահայտիչ միջոցների դերը բանաստեղծական տեքստում.
• բացահայտել բանաստեղծության գլխավոր հերոսի կերպարը բացահայտելու ուղիները.

Զարգացնող

• զարգացնել տեքստի վերլուծության հմտությունները, կերպարների բնութագրերը;
• վերլուծել աշխատանքը ձևի և բովանդակության միասնության մեջ.

Ուսումնական

• հետաքրքրություն զարգացնել Մ.Յու. Լերմոնտով
• զարգացնել հաղորդակցման հմտությունները խմբային աշխատանքի միջոցով, ստեղծել հարմարավետ միջավայր անհատի կարողությունների և կարողությունների իրացման և հաջողության իրավիճակի համար:
• համագործակցության մթնոլորտում, պայմաններ ապահովել ուսանողների գեղագիտական ​​զարգացման համար, համախմբել արվեստի ստեղծագործության հետ շփվելիս գեղագիտական ​​հաճույք ստանալու կարողությունը.

Սարքավորումներ
Մ.Յու.Լերմոնտովի նկարների վերարտադրությունները, նկարազարդումներ «Մցիրի» պոեմի համար, մուլտիմեդիա պրոյեկտոր, Microsoft Power Point շնորհանդես:

Դասերի ընթացքում.

1. Օրգ. պահը
Բարի օր Այսօր մենք շարունակում ենք ուսումնասիրել Մ.Յու. Լերմոնտով «Մցիրի». Մեր այսօրվա դասի թեման «Ազատության փառաբանումը որպես կյանքի հիմնական արժեք. Բնության նկարագրությունների դերը բանաստեղծության մեջ»։ Այսօր դասի ընթացքում մենք կբացահայտենք բանաստեղծության գլխավոր հերոսի կերպարը բացահայտելու ուղիները, կշարունակենք աշխատել տեքստի վերլուծության, կերպարների բնութագրման հմտությունների զարգացման վրա, և հուսով եմ, որ ձեզանից յուրաքանչյուրն այսօրվա դասին նոր բան կբացահայտի։ Մ.Յու.Լերմոնտովի աշխատություններում։

2. Տնային աշխատանքների ստուգում
Տանը ձեզ խնդրեցին գրել մի կարճ պատմություն Մցրիի վանական կյանքի մասին, բանաստեղծության գլխավոր հերոսի կերպարի և երազանքների մասին: Եկեք լսենք, թե ինչ եք մտածել:

Հիմա ամփոփենք ձեր ասածը։
«Մծրիի կյանքը վանքում» պատմվածքը.
Երիտասարդ նորեկի կերպարն ու երազանքները»։
Լերմոնտովը Մծրիի վանական կյանքի մանրամասն նկարագրությունը չի տալիս։ Վանական կյանքն առաջին հերթին նշանակում էր հեռացում մարդկանցից, աշխարհից, սեփական անհատականությունից լիակատար հրաժարում, «Աստծուն ծառայություն»՝ արտահայտված միապաղաղ փոխադարձ ծոմերով և աղոթքներով։ Վանքում ապրելու հիմնական պայմանը հնազանդությունն է։ Յուրաքանչյուր ոք, ով կատարեց վանական երդումը, իրեն հավերժ կտրված էր մարդկային հասարակությունից. վանականի վերադարձը աշխարհիկ կյանք արգելված էր։
Լերմոնտովը չի տալիս Մծրիի վանական կյանքի մանրամասն նկարագրությունը, այնուամենայնիվ, մենք հասկանում ենք, որ հերոսի համար վանքը ստրկության խորհրդանիշ է, մռայլ պատերով և «խեղդված խցերով» բանտ։ Վանքում մնալը նշանակում էր նրա համար հավերժ հրաժարվել հայրենիքից ու ազատությունից, դատապարտվել հավերժական ստրկության ու միայնության։ Հեղինակը չի բացահայտում վանքում հայտնված տղայի կերպարը. նա միայն պատկերում է նրա ֆիզիկական թուլությունն ու երկչոտությունը, ապա մի քանի շոշափում է նրա վարքագիծը, և պարզորոշ ի հայտ է գալիս գերության մեջ գտնվող լեռնացու անձը։ Նա դիմացկուն է, հպարտ, անվստահ, որովհետև իր թշնամիներին տեսնում է իր շրջապատի վանականների մեջ, շատ վաղ տարիքից ծանոթ է միայնության ու մելամաղձության անմանկական զգացումներին։ Տղայի վարքագծի վերաբերյալ կա նաև հեղինակի անմիջական գնահատական, որն ուժեղացնում է տպավորությունը. Լերմոնտովը խոսում է իր հզոր ոգու մասին, որը ժառանգել է հայրերից:

Այժմ անցնենք մեր այսօրվա դասի թեմային և սկսենք գլխավոր հերոսին որպես հերոսի, որը փառաբանում է ազատությունը որպես կյանքի գլխավոր արժեք։

3. Նոր նյութի ուսուցում

1. Զրույց հարցերի շուրջ
Մծրի - վրացերենից թարգմանված՝ չծառայող վանական, օտար, օտար, օտար:
-Այս բառի ո՞ր մեկնությունն է առավել ճշգրիտ բնորոշում հերոսի բնավորությունը։
(Մծիրին «բնական մարդ» է, որն ապրում է ոչ թե մարդու ազատությունը ճնշող պետության հեռահար օրենքներով, այլ բնության բնական օրենքներով, որոնք թույլ են տալիս մարդուն բացվել և իրականացնել իր ձգտումները: Բայց հերոսը ստիպված է եղել ապրել գերության մեջ, իրեն խորթ վանքի պատերի մեջ):
- Ո՞րն էր փախուստի նպատակը։ Ի՞նչ է նշանակում Մծրիի համար ազատ լինել:
(Մծրիի ազատության գաղափարը կապված է հայրենիք վերադառնալու երազանքի հետ: Ազատ լինել նշանակում է նրա համար փախչել վանական գերությունից և վերադառնալ հայրենի գյուղ: Անհայտ, բայց ցանկալի «անհանգստության և հիասքանչ աշխարհի» կերպարը. մարտեր» անընդհատ ապրում էին նրա հոգում).

2. Աշխատեք խմբերով
Դրվագների վերլուծություն
Ա) փախչել վանքից, հայրենի հող տանող ճանապարհ գտնելու փորձ։
բ) հանդիպում վրացուհու հետ
V) պայքար ընձառյուծի հետ
3. Զրույց
- Ինչու՞ Մցիրին առանց նախապատրաստության վազեց ամպրոպի ժամանակ:
- Ինչո՞ւ Մցրին չհետևեց վրացուհուն դեպի խրճիթ, այն ազատ մարդկանց մոտ, որոնց նա ձգտել էր իր ամբողջ կյանքում:
- Ինչու՞ Մցիրին կռվեց ընձառյուծի հետ: Ի վերջո, նա կարող էր ազատորեն հեռանալ այնքան ժամանակ, քանի դեռ հովազը չէր զգում նրան։
(Մծրիի երջանկության զգացումը պայմանավորված է ոչ միայն տեսածով, այլև նրանով, ինչ կարողացել է իրականացնել: Ամպրոպի ժամանակ վանքից փախչելը նրան հաճույք է պատճառել ընկերություն զգալու «բուռն սրտի և ամպրոպի միջև», հաղորդակցություն բնության հետ. ուրախություն բերեց (նա «զվարթ հառաչում էր... այդ անտառների գիշերային թարմությունը»); ընձառյուծի հետ կռվում նա գիտեր պայքարի երջանկությունն ու հաղթանակի բերկրանքը, վրացուհու հետ հանդիպումը «քաղցր մելամաղձություն» պատճառեց։ Մծիրին միավորում է այս բոլոր փորձառությունները մեկ բառով՝ կյանք: «Ի՞նչ արեցի ես ազատության մեջ: // Ապրեցի»).

- Մցիրիի եռօրյա թափառումների ո՞ր դրվագներն եք հատկապես կարևոր համարում: Ինչո՞ւ։
(Մծրիի անհատականությունն ու բնավորությունը արտացոլված են նրանում, թե ինչ նկարներ են գրավում նրան և ինչպես է նա խոսում դրանց մասին։ Նրան ապշեցնում է բնության հարստությունը՝ հակադրվելով վանական գոյության միապաղաղությանը։ Եվ այն ուշադրությամբ, որով հերոսը նայում է աշխարհին. զգացվում է նրա սերը կյանքի հանդեպ, նրա մեջ եղած ամեն գեղեցիկի հանդեպ, համակրանքը բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ):

- Ի՞նչ սովորեց Մցիրին, երբ հայտնվեց ազատության մեջ:
(Ազատության մեջ Մցրիի սերը դեպի հայրենիքը բացահայտվեց նոր եռանդով, որը երիտասարդի համար միաձուլվեց ազատության ցանկության հետ: Ազատության մեջ նա սովորեց «ազատության երանությունը» և ավելի ուժեղացավ երկրային երջանկության իր ծարավում: Երեք օր ազատության մեջ ապրելուց հետո Մծիրին իմացավ, որ քաջ է և անվախ։ Մցիրիի երջանկության զգացումը պայմանավորված էր ոչ միայն տեսածով, այլև նրանով, ինչ կարողացավ իրականացնել: Ամպրոպի ժամանակ վանքից փախչելը ինձ հաճույք պատճառեց ընկերություն զգալու «բուռն սրտի և ամպրոպի միջև». բնության հետ շփումը ուրախություն բերեց («նրա համար հաճելի էր հառաչել... այդ անտառների գիշերային թարմությունը»); ընձառյուծի հետ կռվում նա գիտեր պայքարի երջանկությունն ու հաղթանակի բերկրանքը. Վրացուհու հետ հանդիպումը «քաղցր մելամաղձություն» է առաջացրել. Mtsyri-ն միավորում է այս բոլոր փորձառությունները մեկ բառով՝ կյանք: (Ինչ արեցի ազատության մեջ - Ապրեցի...)

-Ի՞նչ է նշանակում հերոսի համար ապրել։
(Մշտական ​​փնտրտուքի, անհանգստության, կռվելու և հաղթելու, և ամենակարևորը՝ «սուրբ ազատության» երանության մեջ լինելը, այս փորձառություններում շատ հստակ բացահայտվում է Մցրիի կրակոտ կերպարը: Միայն իրական կյանքը փորձարկում է մարդուն՝ բացահայտելով նրա էությունը).

- Մցիրին գտավ «երկիրը գեղեցիկ է» հարցերի պատասխանները: Ինչու է մարդը ապրում երկրի վրա:
(Մծիրին տեսավ բնությունն իր բազմազանության մեջ, զգաց նրա կյանքը, զգաց նրա հետ շփվելու բերկրանքը։ Այո, աշխարհը գեղեցիկ է։ Սա է Մծրիի պատմվածքի իմաստը իր տեսածի մասին։ Նրա մենախոսությունը օրհներգ է այս աշխարհին։ Եվ այն, որ աշխարհը գեղեցիկ է, գույներով ու հնչյուններով լի, ուրախությամբ լեցուն, Մծիրին տալիս է երկրորդ հարցի պատասխանը՝ ինչո՞ւ է ստեղծվել մարդը, ինչո՞ւ է նա ապրում։ Մարդը ծնվել է ազատության համար, ոչ թե բանտի).

- Բանաստեղծության մեջ շատ կարևոր են բնանկարները, քամու, փոթորիկի, թռչունների, կենդանիների հիշատակումները։ Ո՞րն է բնության նկարների դերը ստեղծագործության մեջ:
(Բնությունը նման է հերոսին, և ազատության կանչը պարզվում է անդիմադրելի. ձուկը նրա համար սիրո երգ է երգում «եղբոր պես», նա պատրաստ է գրկել փոթորիկը, «գազանի նման», նա օտար է. Մարդկանց, և ընդհակառակը, բնությունը թշնամական և խորթ է վանքի վանականների համար. զոհասեղան, // Խոնարհվել ես գետնին»).

Բանաստեղծության մեջ զգալի դեր է խաղում բնանկարը. այն տրվում է հերոսի ընկալման մեջ, ինչը նշանակում է, որ այն դառնում է Մծրիին բնութագրելու միջոց։

- Կրկին կարդացեք առավոտյան նկարագրությունը 11-րդ գլխից: Ի՞նչն է առանձնահատուկ քո մասին: Ի՞նչ կարելի է ասել բնությունն այսպես ընկալող մարդու մասին։
Տեքստը կարդում ենք «Աստծո այգին իմ շուրջը ծաղկեց...» բառերից մինչև «Աչքերով ու հոգով խեղդվում էի դրանում // Խեղդվում...» բառերը:
(Լանդշաֆտը անսովոր գեղեցիկ է, հերոսի համար կրկնակի գրավիչ, քանի որ սա Մցրիի առաջին ազատության առավոտն է: Այսօր առավոտից սկսվում է նրա իմացությունը աշխարհի մասին, և ռոմանտիկ մտածողությամբ երիտասարդը բնակեցնում է այն ֆանտաստիկ անտեսանելի արարածներով, ովքեր գիտեն աշխարհի գաղտնիքները: «երկինք և երկիր»: Երկնքի կապույտի և մաքրության մեջ հերոսը պատրաստ է տեսնել «թռիչքի հրեշտակին»: Բանաստեղծական վեհ հոգին և ազատության ցանկությունը թույլ են տալիս Մցրիին համեմատել ազատ կյանքը, վայրի բնությունը դրախտի հետ: մահը, այս համեմատությունն ավելի ըմբոստ, ըմբոստ բնույթ է ստանում: Մցիրին պատրաստ է մահից հետո ապագայի «դրախտի և հավերժության «փոխանակություն քո երազանքների կատարման համար, «մի քանի րոպե // Զառիթափ և մութ ժայռերի միջև»):

- Վերընթերցեք «Մծրի» բանաստեղծության 6-րդ գլխից հատվածը։ Ապացուցեք, որ բանաստեղծը նկարել է ռոմանտիկ բնապատկեր: (Կարդացեք գլուխ 6):
(Սա ռոմանտիկ լանդշաֆտ է. նրա ամեն մի մանրուք արտասովոր է, էկզոտիկ, որը պատկանում է ոչ միայն իրականությանը («փարթամ դաշտեր... բլուրներ... մութ ժայռերի կույտեր»), այլ նաև երազանքների, ֆանտազիայի, աստվածային («լեռնաշղթաներ, տարօրինակ, երազների պես», «խոհանոցների պես ծխած», «մառախուղի միջով, // ադամանդի պես վառվող ձյան մեջ, // ալեհեր, անսասան Կովկասը...», «գաղտնի ձայն»).

-Գեղարվեստական ​​ի՞նչ միջոցներ է կիրառել Մ.Յու. Լերմոնտովը լանդշաֆտի նկարագրությա՞մբ։
(Լանդշաֆտի նկարագրության մեջ լայնորեն կիրառվում են էպիտետները (փարթամ դաշտեր, թարմ ամբոխներ, քարե գրկախառնություններ, գաղտնի գիշերակաց), փոխաբերություններ (ծառերի պսակ, ժայռերի կույտեր), անձնավորումներ (ժայռերի մտքեր; ալեհեր Կովկաս); նմանություններ (ծառեր՝ եղբայրների նման՝ շրջանաձև պարի մեջ, ձյան մեջ՝ ադամանդի պես վառվող, լեռնաշղթաները՝ տարօրինակ, երազների պես, նրանց բարձունքները՝ որպես զոհասեղաններ, ամպեր՝ ինչպես չվող թռչունների սպիտակ քարավան).

Տեսողական տպավորությունները, որոնք ընթերցողը ստանում է այս գեղարվեստական ​​միջոցների շնորհիվ, ուժեղանում են ձայնով։ Ֆշշոցի վրա հնչյունները փոխանցում են անտառի աղմուկը (փարթամ, գերաճած, աղմկոտ, թարմ); գլորվող «ռ»-ները շեշտում են ժայռերի ուժը և գլորվող ու թափվող քարերի մռնչյունը (կույտեր, լեռնաշղթաներ, ապխտած զոհասեղանների պես), փափուկ հնչեղ «l»-ը ցույց է տալիս երազների թեթևությունն ու քնքշությունը (թռչող, հեռավոր, հեռու, հեշտ. )

- Ինչու՞ Մցրին մահացավ: Ինչո՞ւ, չնայած հերոսի մահվանը, մենք բանաստեղծությունը չենք ընկալում որպես մռայլ ստեղծագործություն՝ լի հուսահատությամբ ու անհույսությամբ։
(Մծրիի ողբերգության ակունքները գտնվում են այն պայմաններում, որոնք շրջապատում էին հերոսին մանկուց։ Հանգամանքները, որոնցում նա հայտնվել է մանկուց, զրկել են նրան մարդկանց հետ շփվելուց, գործնական փորձից, կյանքի գիտելիքներից, հետք թողել նրա վրա՝ դարձնելով «բանտի ծաղիկ» և հերոսի մահվան պատճառ դառնալ։ Նրա վերջին ցանկությունն է թաղվել վանքի պարիսպներից դուրս, մեկ անգամ եւս զգալ աշխարհի գեղեցկությունը, տեսնել հայրենի Կովկասը։ Սա չի կարելի անվանել հաշտություն հերոսի ճակատագրի ու պարտության հետ։ Մծրիի մահը չի կարելի անվանել հաշտություն ճակատագրի և պարտության հետ։ Այդպիսի պարտությունը միաժամանակ հաղթանակ է. կյանքը Մծրիին դատապարտեց ստրկության, խոնարհության, միայնության, բայց նրան հաջողվեց ճանաչել ազատությունը, ապրել պայքարի երջանկությունն ու աշխարհի հետ միաձուլվելու բերկրանքը։ Հետևաբար, նրա մահը, չնայած բոլոր ողբերգություններին, ընթերցողին ստիպում է հպարտանալ Մծրիով և ատելությամբ այն պայմաններին, որոնք նրան զրկում են երջանկությունից։).

4. Նյութի ամրացում
Այժմ ստուգենք, թե ինչպես եք յուրացրել մեր այսօրվա դասի բովանդակությունը և պատասխանենք թեստի հարցերին։

5. Ամփոփում
Այսպիսով, այսօր դասին մենք շարունակեցինք աշխատել տեքստի վերլուծության հմտությունների զարգացման վրա, սովորեցինք բնութագրել ստեղծագործության քնարական հերոսին, բացահայտեցինք բանաստեղծության մեջ Մծրիի կերպարը բացահայտելու ուղիները, համեմատելով հերոսի ապրելակերպը վանքի պատերի ներսում և վայրի, եզրակացություններ արեց Մծրիի կյանքում ազատության իմաստի, բանաստեղծության մեջ բնապատկերի դերի մասին։

Ցանկանում եմ գնահատել հիանալի աշխատանքը...
Լավ գործ է…
Մենք չաշխատեցինք մեր կարողությունների ողջ չափով... և հուսով եմ, որ հաջորդ դասերին դուք ավելի ակտիվ կաշխատեք։

6. Տնային աշխատանք

1. Պատրաստե՛ք «Մծրի» բանաստեղծությունից մի հատվածի արտահայտիչ մտապահում, գլխ. 17–18։
2. Կարդացեք դասագրքի հոդվածը (էջ 240-243); պատասխանել հարցերին (էջ 243-244):

1. Մծրիի կյանքը վանքում. Երիտասարդ նորեկի կերպարն ու երազանքները. 2. Ինչ տեսավ և սովորեց Մծիրին իր թափառումների ժամանակ։ 3. Մցիրիի բնավորության գծերը՝ բացահայտված երեք երանելի օրերում։ 4. Ինչու՞ Մցիրին չհասավ հայրենիք: 5. Ի՞նչ եք կարծում, անձնական ի՞նչ է բերել Մ. Յու. Լերմոնտովը իր բանաստեղծության մեջ:

Ի՞նչ է ասում Մցիրին այն վայրի մասին, որտեղ նա մեծացել է: (մեջբերումներ տեքստից) ü «Ես մեծացել եմ մռայլ պատերի մեջ»; ü «Բանտն իր հետքն է թողել ինձ վրա...»; ü Մցիրին փախչում է «օտար երկրից», «խցանված խցերից»: Ինչի՞ պետք է ձգտի Մցիրին: (մեջբերումներ տեքստից) ü «Ես իմ հոգում մեկ նպատակ ունեի՝ գնալ հայրենի երկիր»; ü Մցիրին վազում է «մտահոգությունների և մարտերի այդ հրաշալի աշխարհը, որտեղ մարդիկ ազատ են արծիվների պես»:

Մծրիի համար վանքում կյանքը անհնար է, քանի որ այն թշնամաբար է վերաբերվում նրա երազանքներին և ցանկություններին: Ազատության պահանջը, դրա ցանկությունը բնորոշ է Մցիրիին, բայց հերոսը դատապարտված է մենակության «օտարների» մեջ. սա Մցրիի ճակատագրի ողբերգությունն է:

Կոմպոզիցիան արվեստի ստեղծագործության կառուցումն է, առանձին մասերը մեկ ամբողջության մեջ միավորելու կառուցվածքը։ 1. Ներածություն (Գլուխ 1). 2. Մծրիի կյանքը (Գլուխ 2). 3. Մծրիի խոստովանությունը (3-ից 26-րդ գլուխները). ü Մծրիի կյանքը վանքում; ü Պատմություն ազատության երեք օրվա մասին; ü Մծրիի մահը, նրա կամքը:

1. Ներածություն. «Մծիրին» ռոմանտիկ բանաստեղծություն է։ 2. Հիմնական մասը. ü Մցիրին ապրում է «օտար երկրում» և ցանկանում է վերադառնալ հայրենիք. ü հերոսը իրեն փակված է զգում բանտում, բայց երազում է ազատության մասին. ü նա միայնակ է, բայց ձգտում է մարդկանց, ում հետ կցանկանար հաղթահարել վտանգները։ 3. Եզրակացություն. ü Մծիրին դատապարտված է «օտարների» մեջ միայնության: ü Հերոսի ճակատագիրը ողբերգական է. Մծիրին իր ճանապարհի ողբերգությունը բացատրում է ճակատագրի հետ վիճելու անիմաստությամբ («Բայց ես իզուր վիճեցի ճակատագրի հետ, Նա ծիծաղեց ինձ վրա»), և նրանով, որ նա, մեծանալով վանքում, օտար դարձավ իր համար։ սեփական - գեղեցիկ, հայրենի - աշխարհ («Իմ դրոշմն է ինձ վրա թողել բանտը...»)

Ռոմանտիզմը (ֆրանսիական romantisme) եվրոպական մշակույթի երևույթ է XVIII–XX-ին։ Բնութագրվում է անհատի հոգևոր և ստեղծագործական կյանքի ներքին արժեքի հաստատմամբ, ուժեղ (հաճախ ըմբոստ) կրքերի և կերպարների պատկերմամբ, հոգևորացված և բուժիչ բնույթով:

Էպիտետներ ü կրակոտ կիրք, մռայլ պատեր, երանելի օրեր, բոցավառ կուրծք, ցուրտ հավերժական լռության մեջ, փոթորկոտ սիրտ, հզոր ոգի, ահավոր գունատ, կենդանի բարեկամություն փոթորկված սրտի և անդունդին սպառնացող ամպրոպի միջև, զայրացած լիսեռ, հուսահատ ձեռք, մի խելագար թռիչք, սարսափելի մահ, մահկանացու կռիվ, և ես սարսափելի էի, սարսափելի լաց, սարսափելի երազ, վայրի կամք, անզոր և դատարկ ջերմություն, անողոք օր», - ոտնաձայների թեթև աղմուկը. ձայն, քաղցր ազատ; քաղցր մելամաղձություն, բանտում բարձրացած ծաղիկ - փոխանցել հոգևոր տրամադրությունը, զգացմունքների խորությունը, նրանց կիրքը, ներքին մղումը, ուժը և

ü ադամանդի պես վառվող ձյուն; ցրված գյուղ ստվերում, քնկոտ ծաղիկներ, կախարդական, տարօրինակ ձայներ; երկու սակլա որպես ընկերական զույգ, ամպերի «ագահ գրկախառնություններ», լուռ աշխարհ. թեթև, խելագար ձիեր; հրաշալի մարտեր, կյանք տվող ճառագայթներ, թարմ կղզիներ, շշնջացող թփեր, ձկան հայացքը «տխուր քնքուշ ու խորը», նրա արծաթափայլ ձայնը, հիասքանչ երազները, ազատ առվակը, օդն այնքան բուրավետ է, մի տերև, որը խաղում է արևի տակ. փոխանցել հերոսի բանաստեղծական ընկալումն աշխարհի մասին.

Փոխաբերություններ ü «Ամառային շոգը ստվերով ծածկեց նրա ոսկեգույն դեմքն ու կուրծքը, և շրթունքներից ու այտերից շոգը շնչում էր։ Իսկ աչքերի խավարն այնքան խորն էր։ . . » ü «Թվում էր, թե երկու սակլա ժայռի վրա մեծացել էին ընկերական զույգի պես»: ü «Եվ կայծեր թռան երկու կրակից. . . Նա անապատի հավերժ հյուր էր։ . », «Սիրտս հանկարծ վառվեց կռվի ու արյան ծարավով. . . Այո, ճակատագրի ձեռքն ինձ այլ ուղղությամբ տարավ։ . . » ü «Պայքարը սկսված է»: ü «Բայց երկրի խոնավ ծածկը կթարմացնի նրանց, և մահը հավիտյան կբուժի»: «Ճակատագիր. . . Ծիծաղեց ինձ վրա »: ü «Օրն արթնացավ, և նրա շողերի մեջ անհետացավ բաժանվող լուսատուների շուրջպարը։ Մառախլապատ անտառը խոսեց»։

ü «Օրն արթնացավ, և նրա շողերի մեջ անհետացավ բաժանվող լուսատուների շուրջպարը։ Մառախլապատ անտառը խոսեց»։ ü «Մշուշոտ դղրդյուն վազեց հովտի միջով քամու հետ. . », «Գաղտնի պլան շոյեցի. . . «. «. . . գերեզման տանել սուրբ հայրենիքի կարոտը, խաբված հույսերի նախատինքը. . . «. «Թվում էր, թե զանգը սրտից էր գալիս»։ ü». . . Անողոք օրվա կրակն ինձ այրեց,- նրա չորացած տերեւը փշե թագի պես ոլորվեց ճակատիս վրայով, և հողն ինքը կրակ ներշնչեց դեմքիս։ Բարձրություններում կայծերն արագ պտտվեցին։ . . Աստծո աշխարհը ծանր քնի մեջ քնեց ձանձրալի հուսահատության մեջ»: ü». . . իմը վառվում է. . . (ձեռք) Իմացիր, այս բոցը ապրում է իմ կրծքում իմ պատանեկությունից. Բայց հիմա նրա համար կերակուր չկա, և նա այրվել է իր բանտում...»:

Անձնավորումներ ü «Որտեղ միաձուլվելով աղմկում են Արագվայի և Կուրի առվակները՝ երկու քույրերի պես գրկախառնվելով». «Ամպրոպից ուժեղացած առվակը մռնչաց, և նրա աղմուկը նման էր ձանձրալի զայրացած հարյուր ձայնի։ Թեև առանց խոսքերի կարող էի հասկանալ այդ խոսակցությունը, լուռ խշշոցը, հավերժական վեճը համառ քարակույտի հետ։ Երբեմն անսպասելիորեն մարում էր, երբեմն ավելի բարձր էր հնչում լռության մեջ։ . . «. ü «Բույսերի ծիածանի հանդերձանքը պահում էր դրախտային արցունքների հետքերը, իսկ որթատունկերի գանգուրները ոլորվում էին, ծառերի արանքում թափանցիկ կանաչ տերևները բաց թողնելով. իսկ դրանցով լի խաղողը, թանկարժեք ականջօղերի նմանությամբ, շքեղ կախված էր։ . . Եվ նորից նա սկսեց ուշադրությամբ լսել կախարդական, տարօրինակ ձայները. նրանք թփերի միջից շշնջում էին, կարծես երկնքի ու երկրի գաղտնիքների մասին էին խոսում. և բնության բոլոր ձայները միաձուլվեցին այստեղ: . . »

ü «Լուսինն արդեն փայլում էր վերևում, և միայն մեկ ամպ էր սողում նրա հետևից, կարծես իր որսը լիներ, բացելով իր ագահ բազուկները»: ü «Եվ խավարը գիշերը դիտում էր միլիոնավոր սև աչքերով յուրաքանչյուր թփի ճյուղերի միջով»: Ընդլայնված անձնավորումների օգնությամբ փոխանցվում է բնության ըմբռնումը, Մցրիի ամբողջական միաձուլումը նրա հետ։ Կովկասի բնության մեջ ռոմանտիկ բանաստեղծը գտնում է այն մեծությունն ու գեղեցկությունը, որը պակասում է մարդկային հասարակությանը։

Համեմատություններ ü «Լեռան եղեգի պես, երկչոտ և վայրի, թույլ և ճկուն, ինչպես եղեգը», «նա ահավոր գունատ էր, նիհար ու թույլ, կարծես երկարատև աշխատանք, հիվանդություն կամ սով էր ապրել»: ü «Ես տեսա երազների պես քմահաճ լեռնաշղթաներ, երբ լուսաբացին նրանք ծխում էին զոհասեղանների պես, իրենց բարձրությունները կապույտ երկնքում, և ամպը ամպի ետևից, թողնելով իրենց գաղտնի կացարանը գիշերվա համար, վազեցին դեպի արևելք, կարծես մի հեռավոր երկրներից չվող թռչունների սպիտակ քարավան: , «ձյան մեջ՝ ադամանդի պես վառվող», «ինչպես նախշի, վրան՝ հեռավոր լեռների ատամները»։ ü «Շուրջբոլորը աճող ծառեր, խշշում են խայտաբղետ ամբոխի մեջ, ինչպես եղբայրները՝ շրջանաձև պարում», «երկարատև ոռնոց, հառաչանք, հառաչանքի պես», «նա հառաչեց մարդու պես»։

ü «Զույգ օձերի պես միահյուսված» ü «Ես ինքս, ինչպես կենդանին, խորթ էի մարդկանց համար և սողում և թաքնվում էի օձի պես», «Ես նրանց համար հավերժ օտար էի, ինչպես տափաստանային կենդանին», - շնագայլը «բղավեց. և երեխայի պես լաց եղավ», «մարդկանց պես հառաչեց»: ü «Անապատի ընձառյուծի պես, բարկացած ու վայրի, ես նրա պես բոցավառ, ճռռում էի, Կարծես ես ինքս ծնվել եմ ընձառյուծների և գայլերի ընտանիքում: . . «Այդ ահավոր լացը ծնվեց կրծքիս մեջ, ասես իմ լեզուն մանկուց սովոր չլիներ ուրիշ ձայնի»։ «Նա երես առ երես հանդիպեց մահվանը, ինչպես պետք է մարտիկը ճակատամարտում»:

Այս համեմատությունները արտահայտում են կրքի ուժը, էներգիան և Մծրիի հզոր ոգին: Հովազի հետ կռիվը վերածվում է պայքարի և արիության բարձր արժեքի գիտակցման։ Համեմատությունների օգնությամբ այն ցուցադրվում է որպես վայրի բնական ուժերի ճակատամարտ։ Իսկ բնության մեջ արդար օրենքները բնականաբար հաստատված են։

ü Քրիստոնյաների համար՝ մեղքերի խոստովանություն եկեղեցու և Աստծո անունից մեղքերը արձակող քահանային, եկեղեցական ապաշխարություն: ü Անկեղծ խոստովանություն ինչ-որ բանի մասին, պատմություն մարդու ամենաներքին մտքերի և հայացքների մասին: (Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան Ս. Ի. Օժեգովի և Ն. Յու. Շվեդովայի կողմից):

Շարադրությունների թեմաներ. ü Մցիրիի կերպարը Մ. Յու. Լերմոնտովի բանաստեղծության մեջ: ü Ի՞նչ դեր են խաղում բնության նկարները ստեղծագործության գաղափարի բացահայտման գործում: ü Ինչու՞ Մցիրին չգտավ իր հայրենիքը:

...ի՜նչ բոցավառ հոգի, ի՜նչ զորեղ ոգի, ի՜նչ հսկա բնություն ունի այս Մծրին։

Վ.Գ. Բելինսկին

1. Տնային աշխատանքների իրականացում

Մցիրիի կյանքը վանքում, երիտասարդ նորեկի կերպարն ու երազանքները

Ուսուցչի մեկնաբանությունը

Լերմոնտովը Մծրիի վանական կյանքի մանրամասն նկարագրությունը չի տալիս։ Վանական կյանքն առաջին հերթին նշանակում էր հեռացում մարդկանցից, աշխարհից, սեփական անձից լիակատար հրաժարում, Աստծուն ծառայելը, որն արտահայտվում էր հիմնականում ծոմի և աղոթքի մեջ: Վանքում ապրելու հիմնական պայմանը հնազանդությունն է։ Յուրաքանչյուր ոք, ով կատարեց վանական ուխտը, իրեն ընդմիշտ կտրված էր մարդկային հասարակությունից, և վանականի վերադարձը կյանք արգելված էր:

Հերոսի համար վանքը ստրկության խորհրդանիշ է, բանտ՝ մռայլ պատերով «խցկված խցերով»։ Նրա համար վանքում ապրելը նշանակում էր ընդմիշտ հրաժարվել ազատությունից ու հայրենիքից, դատապարտված լինել հավերժական ստրկության ու միայնության («ստրուկ ու որբ լինել»)։ Հեղինակը չի բացահայտում վանքում հայտնված տղայի կերպարը, նա միայն պատկերում է նրա ֆիզիկական թուլությունն ու երկչոտությունը, այնուհետև մի քանի շոշափում է նրա վարքագիծը, և բանտարկյալի անձը պարզ երևում է։ Նա դիմացկուն է (անբողոքում էր, երեխաների շուրթերից նույնիսկ մի թույլ հառաչանք չէր պրծնում), հպարտ, անվստահ, որովհետև իր թշնամիներին տեսնում է իր շուրջը գտնվող վանականների մեջ և շատ վաղ տարիքից ծանոթ է նրա անմանկական զգացմունքներին. մենակություն և մելամաղձություն. Տղայի վարքագծին կա նաև անմիջական հեղինակային գնահատական, որն ավելի է ուժեղացնում տպավորությունը՝ Լերմոնտովը խոսում է իր հզոր ոգու մասին, որը ժառանգել է հայրերից։

Ո՞րն է փախուստի նպատակը: Ի՞նչ է նշանակում Մծրիի համար ազատ լինել:

Շատ վաղուց մտածում էի

Նայեք հեռավոր դաշտերին

Պարզեք, թե արդյոք երկիրը գեղեցիկ է

Իմացեք ազատության կամ բանտի համար

Մենք ծնվել ենք այս աշխարհում
Իմ այրվող կրծքավանդակը

Մեկը կարոտով սեղմիր կրծքին

Թեև անծանոթ, բայց հարազատ
Ես քիչ եմ ապրել և ապրել գերության մեջ

Այդպիսի երկուսը ապրում են մեկում,

Բայց միայն անհանգստությամբ լի

Ես կփոխանակեմ, եթե կարողանայի
Ես մեկ նպատակ ունեմ.

Գնացեք ձեր հայրենի երկիր -

Այն ունեի իմ հոգում:

Եզրակացություն. Մցիրիի ազատության գաղափարը կապված է հայրենիք վերադառնալու երազանքի հետ։ Ազատ լինել նշանակում է նրա համար փախչել վանական գերությունից և վերադառնալ հայրենի գյուղ։ Վանքում ապրելու ընթացքում երիտասարդը չի դադարել «կենդանի երազանքներ» տեսնել.

Սիրելիների, սիրելիների և հարազատների մասին,

Տափաստանների վայրի կամքի մասին

Թեթև, խելագար ձիերի մասին,

Այլմոլորակայինների մարտերի մասին ժայռերի միջև

Նրա հոգում անընդհատ ապրում էր անհայտ, բայց ցանկալի «անհանգստության և ճակատամարտի հիասքանչ աշխարհի» կերպարը։
2 Աշխատանք Մծրիի կերպարի վրա (Զրույց բանաստեղծության տեքստի վրա)

Լերմոնտովի բանաստեղծությունը ռոմանտիկ է. Նրա հերոսը նման չէ իրեն շրջապատող մարդկանց, նա ժխտում է նրանց կյանքի արժեքները, ձգտում այլ բանի։ Ապացուցե՛ք այս միտքը Մծրիի խոստովանությունից տողերով։

Մծիրին խոստովանում է ծեր վանականին

Ես գիտեի միայն մտքերի ուժը,

Մեկ կրակոտ կիրք.

Նա ապրում էր իմ ներսում, ինչպես որդ

Կրծեց հոգիս և այրեց այն

Նա կանչեց իմ երազանքները

Խցանված բջիջներից ու աղոթքներից

Անհանգստության և մարտերի այդ հրաշալի աշխարհ:

Հերոսի գլխավոր կիրքը լիարժեք ապրելու ցանկությունն է՝ պայքարի ու ազատության աշխարհում, վանքի պարիսպներից դուրս, իր հեռավոր սիրելի հայրենիքում։

Աշխատեք տեքստի հետ

Ի՞նչ տեսավ և ի՞նչ իմացավ Մցիրին իր թափառումների ընթացքում կյանքի մասին:

(Պատասխանը 6, 9-11 գլուխներում)

Մցիրիի անհատականությունն ու բնավորությունը արտացոլված են նրանում, թե ինչ նկարներ են գրավում նրան և ինչպես է նա խոսում դրանց մասին։ Նրան զարմացնում է բնության հարստությունն ու բազմազանությունը՝ հակադրվելով վանական միջավայրի միապաղաղությանը: Եվ այն սերտ ուշադրությամբ, որով հերոսը նայում է աշխարհին, կարելի է զգալ նրա սերը կյանքի, նրա մեջ եղած ամեն գեղեցիկի հանդեպ։

Բնանկարի դերը բանաստեղծության մեջ

Բանաստեղծությունը զգալի դեր ունի բանաստեղծության մեջ, մանավանդ որ այն տրված է հերոսի ընկալման մեջ, ինչը նշանակում է, որ այն դառնում է Մծրիին բնորոշելու միջոց։

Կրկին կարդացեք առավոտի նկարագրությունը 11-րդ գլխից: Ի՞նչն է առանձնահատուկ քո մասին: Ի՞նչ կարելի է ասել բնությունն այսպես ընկալող մարդու մասին։

(«Աստծո այգին իմ շուրջը ծաղկեց» բառերից մինչև «Աչքերով և հոգով խեղդվում էի դրա մեջ» բառերից):

Լանդշաֆտը անսովոր գեղեցիկ է, հերոսի համար այն կրկնակի գրավիչ է, քանի որ սա նրա առաջին առավոտն է ազատության մեջ: Այսօր առավոտից սկսվում է նրա իմացությունը աշխարհի մասին, և ռոմանտիկ մտածողությամբ երիտասարդն այն բնակեցնում է ֆանտաստիկ անտեսանելի արարածներով, ովքեր գիտեն երկնքի և երկրի գաղտնիքները: Հերոսը անսովոր է ընկալում դրախտի կապույտն ու մաքրությունը, նա պատրաստ է տեսնել թռիչքի հրեշտակին։ Բանաստեղծական վեհ հոգին և ազատության ցանկությունը թույլ են տալիս Մծրիին համեմատել ազատ կյանքը, վայրի բնությունը դրախտի հետ: Մահից առաջ այս համեմատությունն էլ ավելի ըմբոստ, ըմբոստ բնույթ է ստանում։ Մցիրին պատրաստ է փոխանակել «հավերժության դրախտը» իր երազանքի իրականացման համար։

Ռոմանտիկ գեղարվեստական ​​գրականության մեջ բացառիկ հերոսը գործում է բացառիկ հանգամանքներում: Վերընթերցեք հատվածը 6-րդ գլխից: Ապացուցեք, որ բանաստեղծը նկարել է ռոմանտիկ բնապատկեր: Ի՞նչ գեղարվեստական ​​միջոցներ է օգտագործել Լերմոնտովը։ («Ես տեսա մուգ ժայռերի կույտեր» բառերից մինչև «գորշ մազերով, անսասան Կովկաս» բառերը) Այս լանդշաֆտը, իհարկե, կարելի է անվանել ռոմանտիկ, քանի որ դրա յուրաքանչյուր դետալ անսովոր է, էկզոտիկ. «լեռնաշղթաները նման են. երազների պես տարօրինակ» ծխում է լուսադեմին, լեռնային առվակի ափերին՝ «մութ ժայռերի կույտեր», ամպերի մեջ թաքնված ձնառատ լեռների գագաթներ:

Գեղարվեստական ​​տեխնիկայի վերլուծություն

Բանաստեղծության հիմնական գեղարվեստական ​​տեխնիկան անձնավորումն ու համեմատությունն են։ Հետաքրքիր է, որ լեռնային հոսքի երկու ափերի մասին ընդլայնված փոխաբերություն-անձնավորման հիմքում ընկած է ռուսական ժողովրդական հանելուկը (երկու եղբայր նայում են ջրի մեջ. նրանք երբեք չեն հանդիպի)

Համեմատություններ՝ սարերի գագաթները ծխում են «զոհասեղանի պես», ձյունը «ալմաստի պես վառվում է», ամպերը համեմատում են սպիտակ թռչունների քարավանի հետ։ Բնանկարը ցուցադրվում է հերոսի աչքերով և փոխանցում նրա մտքերն ու ապրումները։ Առաջին նկարը առվով բաժանված բանկերն են՝ մենակություն, հուսահատություն։ Վերջինը ամպերն են, որոնք ուղղվում են դեպի արևելք դեպի Կովկաս՝ անդիմադրելի ցանկություն դեպի հայրենիք:

Գտե՞լ է արդյոք Մցիրին «Երկիրը գեղեցիկ է» հարցի պատասխանը: Ինչու է մարդը ապրում երկրի վրա:

Մծիրին տեսավ բնությունն իր բազմազանության մեջ, զգաց նրա կյանքը և զգաց նրա հետ շփվելու բերկրանքը: «Այո, աշխարհը գեղեցիկ է», - սա է Մցիրիի պատմվածքի իմաստը նրա տեսածի մասին: Նրա մենախոսությունը օրհներգ է այս աշխարհին: Իսկ այն, որ աշխարհը գեղեցիկ է, գույներով ու հնչյուններով լի, ուրախությամբ լի, Մծրիին տալիս է երկրորդ հարցի պատասխանը՝ ինչո՞ւ է ստեղծվել մարդը, ինչո՞ւ է նա ապրում։ Մարդը ծնվել է ազատության, ոչ թե բանտի համար, սա է եզրակացությունը։
3. Խմբային աշխատանք

Դրվագների վերլուծություն, որտեղ գործում է Մցիրին:

Մցիրիի երջանկության զգացումը պայմանավորված է ոչ միայն նրանով, ինչ նա տեսավ, այլև նրանով, ինչ կարողացավ իրագործել։

Ա) Փախուստ վանքից, հայրենի հող տանող ճանապարհ գտնելու փորձ

Բ) Հանդիպում վրացուհու հետ

Բ) Պայքար ընձառյուծի հետ

Ամպրոպի ժամանակ վանքից փախչելը նրան հաճույք էր պատճառում ընկերություն զգալու «բուռն սրտի և ամպրոպի միջև», բնության հետ շփումը ուրախություն էր պատճառում (զվարճալի էր շնչել այդ անտառների գիշերային թարմությունը), ընձառյուծի հետ կռվում: նա սովորեց պայքարի բերկրանքն ու հաղթանակի բերկրանքը, վրացուհու հետ հանդիպումը «քաղցր մելամաղձություն» առաջացրեց։ Մծիրին այս բոլոր փորձառությունները միավորում է մեկ բառով՝ կյանք։ «Ինչ ես արել եմ ազատության մեջ. ապրել եմ»

Ի՞նչ է նշանակում ապրել հերոսի համար:

Մշտական ​​փնտրտուքի, անհանգստության, պայքարի և հաղթանակի մեջ լինել և ամենակարևորը զգալ «սուրբ ազատության» երանությունը։

Դասի սկզբում արդեն խոսեցինք վանքում ապրող գերի Մծրիի մասին։ Դեռ այն ժամանակ նա ուժեղ ու հպարտ երիտասարդ էր՝ տարված «կրակոտ կրքով»՝ սեր հայրենիքի և ազատության հանդեպ: Բայց կարևոր է նշել, որ նույնիսկ այն ժամանակ, վանքում, նա ինքն էլ շատ բան չգիտեր իր մասին, քանի որ միայն իրական կյանքը փորձարկում է մարդուն և ցույց տալիս, թե ինչ է նա:

Ի՞նչ իմացավ Մցիրին իր մասին, երբ հայտնվեց ազատության մեջ:

Ազատության մեջ նոր եռանդով բացահայտվեց Մծրիի սերը դեպի հայրենիքը, որը երիտասարդի համար միաձուլվեց ազատության ցանկության հետ։ Եվ եթե մենաստանում հերոսը միայն թառամում էր ազատության տենչով, ապա ազատության մեջ նա սովորեց «ազատության երանությունը» և ավելի ուժեղացավ երկրային երջանկության իր ծարավում։ Մցիրին իմացավ, որ նա քաջ է և անվախ։ Անվախությունը, մահվան հանդեպ արհամարհանքը և կյանքի հանդեպ կրքոտ սերը, կռվի ծարավը և դրա համար պատրաստակամությունը բացահայտվում են ընձառյուծի հետ ճակատամարտում: Մծրիի «կրակոտ կիրքը»՝ հայրենիքի հանդեպ սերը նրան դարձնում է նպատակասլաց և հաստատակամ, նա հրաժարվում է սիրո հնարավոր երջանկությունից, հաղթահարում սովի տառապանքը, հուսահատ մղումով փորձում է անտառով անցնել՝ «հայրենիք գնալու նպատակով». »: Այս երազի մահը նրա մեջ հուսահատության տեղիք է տալիս, բայց նույնիսկ հուսահատ մղումով Մծիրին հայտնվում է ոչ թե թույլ ու անպաշտպան, այլ հպարտ, խիզախ մարդ՝ մերժող խղճահարությունն ու կարեկցանքը։ Մծիրին դիմացկուն է։ Հովազից տանջված՝ նա մոռանում է վերքերի մասին և հավաքելով մնացած ուժերը՝ կրկին փորձում է հեռանալ անտառից։

Ի՞նչ գեղարվեստական ​​միջոցներ է օգտագործում բանաստեղծը իր հերոսին նկարելիս։ Բերեք օրինակներ։

Հիպերբոլ. Օ՜, ես նման եմ եղբոր

Ես ուրախ կլինեմ ընդունել փոթորիկը:

Ես նայում էի ամպի աչքերով,

Ձեռքով կայծակ բռնեցի

Փոխաբերություններ. Այս կիրքը ես կերակրեցի գիշերվա մթության մեջ արցունքներով և կարոտով...

Ես կրծեցի երկրի խոնավ կուրծքը...

Համեմատություններ. Ես ինքս, ինչպես կենդանին, խորթ էի մարդկանց համար

Եվ սողաց ու թաքնվեց օձի պես

Էպիտետներ. Բայց ազատ երիտասարդությունը ուժեղ է

Եվ մահը սարսափելի չէր թվում
Առաջադրանք. Բելինսկու «Լերմոնտովի բանաստեղծությունները» հոդվածում գտե՛ք այն տողերը, որոնցում քննադատը խոսում է բանաստեղծության լեզվի, չափիչի մասին, որով գրված է բանաստեղծությունը:

«Առանց չափազանցության կարելի է ասել, որ բանաստեղծը ծիածանից վերցրել է գույներ, արևից՝ շողեր, կայծակից շողեր, ամպրոպից մռնչալ, քամիներից մռնչալ, որ ամբողջ բնությունն ինքն է կրել և նյութեր տվել նրան, երբ գրել է այս բանաստեղծությունը։

Սա յամբիկ քառաչափ է միայն արական վերջավորություններով. հնչում է և կտրուկ ընկնում, ինչպես սրի հարվածը, որը հարվածում է իր զոհին: Նրա առաձգականությունը, էներգիան և հնչեղ, միապաղաղ անկումը զարմանալի ներդաշնակության մեջ են բանաստեղծության հերոսի կենտրոնացված զգացողության, անխորտակելի ուժի և ողբերգական դրության հետ»։

Մծիրին հզոր ու կրակոտ բնություն է։ Նրա մեջ գլխավորը կիրքն ու երջանկության ցանկությունն է, որն անհնար է նրա համար առանց ազատության ու հայրենիքի, անհաշտությունը գերության մեջ կյանքի հետ, անվախությունը, քաջությունը, քաջությունն ու արիությունը։ Մծիրին բանաստեղծական է և երիտասարդական անաղարտ իր ձգտումներում։

Ինչու՞ Մցիրին մահացավ: Ինչո՞ւ, չնայած հերոսի մահվանը, մենք բանաստեղծությունը չենք ընկալում որպես մռայլ ստեղծագործություն՝ լի հուսահատությամբ ու անհույսությամբ։

Մծրիի ողբերգության ակունքները գտնվում են այն պայմաններում, որոնք շրջապատում էին հերոսին մանկուց։ Հանգամանքները, որոնցում նա հայտնվել է, զրկել են նրան մարդկանց հետ կապերից, գործնական փորձից, կյանքի գիտելիքներից՝ դարձնելով «բանտի ծաղիկ» և հերոսի մահվան պատճառ։ Նրա վերջին ցանկությունն է թաղվել վանքի պարիսպներից դուրս, մեկ անգամ եւս զգալ աշխարհի գեղեցկությունը, տեսնել հայրենի Կովկասը։ Սա չի կարելի անվանել հաշտություն հերոսի ճակատագրի ու պարտության հետ։ Կյանքը Մծիրին դատապարտեց ստրկության, խոնարհության, միայնության, բայց նրան հաջողվեց ճանաչել ազատությունը, ապրել պայքարի երջանկությունն ու աշխարհի հետ միաձուլվելու բերկրանքը։
4 Բանաստեղծության իմաստը

Ուսուցչի խոսքը.

Ամբողջ բանաստեղծությունը կրքոտ կոչ է ազատության համար պայքարին, այն կոչ է անում չհամակերպվել գոյության ստրկական պայմաններին, որոնք մարդուն բաժանում են բնությունից, հարազատ ժողովրդից, հայրենիքից և դատապարտում են բուսականության, պասիվ վերաբերմունքի։ կյանքի նկատմամբ։ 30-ականների կոնկրետ պատմական պայմաններում նման կոչը համարձակ մարտահրավեր էր հնչում ժամանակակիցներին, քանի որ. Մծրիի ապրումներն ու ապրումները հենց բանաստեղծի ապրումներն ու ապրումներն են։ Բանաստեղծությունը ընթերցողներին հարցեր էր տալիս ճակատագրի և անհատի իրավունքների, գոյության իմաստի մասին։ Մցրիի կերպարը ստիպեց իր ժամանակակիցներին հրաժարվել անտարբերությունից և ապատիայից՝ կոչ անելով տեսնել և զգալ սխրանքի գեղեցկությունը: Բանաստեղծությունը հանգեցրեց կյանքը փոխելու, այն գեղեցիկ դարձնելու անհրաժեշտության գաղափարին, ինչպես Մցրին էր բացահայտել:

Շատերն անգիր սովորեցին բանաստեղծությունը, Բելինսկին շատ էր սիրում բանաստեղծությունը։

Ուսանողի ուղերձը «Մեր ժամանակակիցները Լերմոնտովի աշխատանքի մասին» - նյութ դասագրքում էջ. 158
Տնային խնդիրն է՝ բանաստեղծությունից մի հատված պատրաստել անգիր արտահայտչական ընթերցման համար, նախապատրաստվել բանաստեղծության թեստին։