Վիշապի դարաշրջանի պատմության դասեր. Վիշապի դարաշրջան. Անվերջ պատմության սկիզբ Օռլեի տաճարը

Երբ ես խաղացի առաջին մասը, ես նկատեցի, որ խաղի սյուժեն շատ ավելի խորն է, քան այն, ինչ մեզ տրված է սկզբում, և որոշեցի մի տեսակ ամբողջական պատկերացում կազմել, քանի որ ես ինքս շփոթված էի ազգությունների և պետությունների միջև (օրինակ. Ես դժվարանում էի հասկանալ Թեվինթերի և Թեդոսի միջև եղած տարբերությունը): Ուղղակի անհնար է հակիրճ պատմել Dragon Age-ի պատմությունը, շատ մանրամասներ կան, բայց ես փորձեցի ամեն ինչ քիչ թե շատ պարզ և հասկանալի ներկայացնել, որպեսզի նրանք, ովքեր հետաքրքրվում են, թե ինչ է կատարվում խաղում ընդհանրապես, չ սեղմեք առանձին իրադարձությունների վրա, բայց ընկալեք աշխարհի պատմությունը ամբողջական:

Աշխարհի արարման եկեղեցական տարբերակը

Ինչ-որ Աստված կամ Արարիչ ստեղծել է այն ամենը, ինչ գոյություն ունի և կյանք է տվել բոլոր կենդանի էակներին: Հենց նրան է պաշտում Եկեղեցին: Նա պատկերված է որպես տղամարդ, իսկ հենց Եկեղեցու հիմնադիրը՝ Անդրաստե մարգարեուհին, համարվում է նրա կինը։ Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ Եկեղեցին կարծում է, որ Արարիչն է ստեղծել կյանքը, նա հետագայում երես է թեքել մարդկանցից՝ հաշվի առնելով նրանց սխալները: Ժամանակին Արարիչը կառուցեց Ստվերը որպես առաջին աշխարհ, և առաջին արարածներն ամենևին էլ մարդիկ չէին, այլ հոգիներ, հիասքանչ արարածներ, որոնք ապրում էին Ոսկե քաղաքում և ամեն ինչում նվիրված էին Արարչին:

Բայց ինչ-որ բան սխալ ստացվեց, Արարիչը ցանկանում էր տեսնել հոգիներին իրենց նման, նա տվել էր նրանց ստեղծագործելու ունակություն, բայց ոգիներն ընդհանրապես չօգտագործեցին դա, նրանց ինչ-որ բան պակասեց՝ իրենց ստեղծագործություններին կյանք հաղորդելու համար: Հետո ստեղծողը հոգիներին քշեց Ստվերի մեջ և սկսեց նոր բան ստեղծել՝ կյանք: Արդյունքը եղավ մի աշխարհ՝ կենդանի էակներով, որոնք բաժանված էին ստվերից վարագույրով: Նոր արարածներն այլևս չէին կարող այդքան հեշտությամբ և ինքնաբերաբար փոխել ամեն ինչ, նրանք ստիպված էին պայքարել գոյատևման համար: Այս ամենը տեսնելով՝ Արարիչը որոշեց նրանց օժտել ​​մի բանով, որը չունեին ոգիները՝ աստվածային կայծ՝ հոգի։ Հոգիները, նախանձելով այս ամենին, երազում եկան արարածների մոտ և կանչեցին նրանց իրենց աշխարհ՝ Ստվեր: Հոգիները ցանկանում էին որքան հնարավոր է շատ բան սովորել կյանքի մասին՝ հույս ունենալով վերականգնել Արարչի ուշադրությունը՝ ձեռք բերելով մահկանացուների փորձը՝ սեր, վախ, ցավ և հույս:

Հոգիները վերակառուցեցին Ստվերն այնպես, որ այն հնարավորինս շատ նմանվի ողջերի աշխարհին: Այնուամենայնիվ, ոգիների ուժը մեծացավ, և շատերը սկսեցին տեսնել կենդանի էակների թուլությունը և սկսեցին ամբարտավանորեն վերաբերվել նրանց: Հոգիները տեսան քնած հոգիների մռայլ մութ անկյունները, որտեղ տիրում էին տանջանքներն ու մղձավանջները։ Հոգիները սկսեցին հասկանալ, որ մահկանացուներին գրավում են այն վայրերը, որոնք արտացոլում են իրենց արատները:

Հավաքելով բոլոր ամենամութ բաները, որ նրանք գտել էին մահկանացուների հոգիներում, նրանք վերածվեցին դևերի: Զայրույթ, ցանկասիրություն, պարապություն, ցանկություն, հպարտություն - ահա թե ինչ է տալիս դևերին իրենց զորությունը: Դևերը ոգեշնչեցին մարդկանց թողնել Արարչին և անցնել կեղծ աստվածների։ Դևերը ցանկանում էին հպատակեցնել բոլոր կենդանի էակներին, նրանք ստվերում կառուցեցին մղձավանջի ամբողջ թագավորություններ և երազեցին, որ մի օր ընկնի դրախտի պատերին: Եվ դարձյալ Արարիչը որոշեց, որ սխալվել է, քանի որ ողջերին արարելու կարողություն է տվել, և նրանք մեղք են գործել։ Արարիչը կառուցել է Ոսկե քաղաքը, որպեսզի բոլոր կենդանի էակները կարողանան գնալ այնտեղ իրենց մահից հետո: Բայց այս դրախտը ավերվեց Տևինտերի վարպետների ներխուժումից հետո։ Ոսկե քաղաքը վերածվեց Սև քաղաքի, և վարպետներն իրենք դարձան խավարի առաջին արարածները:

Տևինտեր

Thedas աշխարհի ամենավաղ հիշատակումները հայտնաբերվել են հին տեքստերում և լեգենդներում, և դրանք այնքան էլ վստահելի չեն, որքան մենք կցանկանայինք, թեև որոշակի տեղեկություններ նման են: Ե՛վ Դալիշ պահապանների, և՛ թզուկների մեջ Թեդասը գոյություն ունի բացարձակապես առանց մարդկանց, այդ ժամանակներում ամբողջ երկիրը բնակեցված էր էլֆերով, բայց թզուկներն ապրում էին գետնի տակ: Լեգենդներն ասում են, որ մարդկանց գալուստով է, որ տեղի են ունեցել գլոբալ փոփոխություններ: Աշխարհը, որը նախկինում հավասարակշռության մեջ էր, սկսեց փոխվել, անվերջ պատերազմները պատեցին երկիրը:

Սկզբնական շրջանում մարդկանց հեռավոր նախնիները բավականին խաղաղ ապրում էին էլֆերի կողքին։ Աստիճանաբար մարդիկ սկսեցին միավորվել որոշակի համայնքների մեջ: Համայնքներից Տևինթերները բնակություն են հաստատել նավահանգստային Մինրաթուս քաղաքում։ Մարդիկ սկսեցին իրենց անվանել Tevinters և սկսեցին ակտիվորեն զարգացնել իրենց կախարդական ունակությունները: Էլֆերից մարդիկ սովորեցին, թե ինչպես մտնել ստվեր լիրիումի օգնությամբ, և շատ շուտով կախարդանքը դարձավ անբաժանելի հատկանիշ։ Առօրյա կյանք. Սկսեցին կազմակերպվել հրաշագործների տարբեր փակ շրջանակներ, որտեղ նրանք ուսումնասիրեցին նոր տեխնիկա և կատարելագործեցին իրենց ձեռք բերած հմտությունները:

Ամենահզոր մոգերը միավորվեցին Վարպետների խորհրդում, որը կայացրեց հիմնական որոշումները: Հին դարաշրջանի 1195 թվականին ոմն մագիստր Դարինիոսը դարձավ պատմության առաջին արխոնը, դրանով իսկ ստեղծելով Տևինտերի կայսրությունը, և բոլոր մագիստրոսները դասվեցին արիստոկրատիայի շարքին: Կայսրությունը աստիճանաբար սկսեց հետ մղել Էլֆերին՝ նախ գրավելով Էլվենանին, ապա ոչնչացնելով Արլաթանին։ Կայսրությունը արագորեն ընդլայնեց իր տարածքները դեպի հարավ և արևելք՝ ընդհուպ մինչև Ֆերելդեն և Ռիվեյն։ 620-540 թվականներին, ըստ Tevinter-ի, սկսվել է ժամանակագրությունը Քաղաքացիական պատերազմԱրխոնի պաշտոնի համար պայքարող ազդեցիկ մագիստրոսների միջև այս իրադարձությունը նշանավորեց Տևինթերի ոսկե դարաշրջանի ավարտը: Բայց կայսրությունը չփլուզվեց և շարունակեց իր նվաճումները։

Արդյունքում, անընդհատ աճող և հզորացող Տևինտերի մարդկային կայսրությունը գործնականում վերացրեց նախկինում գերիշխող էլֆերին երկրի երեսից: Երկրպագելով հին աստվածներին՝ մարդիկ իրենց ազդեցությունն ու կրոնը տարածեցին ամբողջ Թեդասում, իսկ էլֆերին դարձրին ստրուկներ։ Այդ մի քանի էլֆերը, ովքեր բախտ են ունեցել գոյատևելու, պատերազմներից փախել են հեռավոր անթափանց անտառներ և սկսել են վարել ճգնավորների ապրելակերպը: Տևինտերի վարպետների ուժն անհերքելի էր շատ երկար ժամանակ, մինչև որ եկավ առաջին Բլայթը:

Ֆերելդեն, Ալամարի, Չասինդա

Ալամարին ամենահին մարդկային ցեղերից է: Նրանք սկզբում բնակություն են հաստատել Թեդասեի հարավարևելյան մասում։ Ալամարին ըստ էության Ֆերելդանների նախնիներն են, բայց նրանք մեկ ժողովուրդ չեն։ Մոտ 1220 թվականին Ալամարին եկան Ֆերելդենի հովիտ՝ ցեղի մի մասը մնալով լեռներում, իսկ մյուսը՝ ճահճոտ տարածություններում, որը նաև հայտնի է որպես Կորկարի Վայրիներ։ Լեռներում ապրող Ալամարրին սկսեցին իրենց անվանել Ավվարներ, իսկ Հասինդները, համապատասխանաբար, Կորկարիի բնակիչներն են։ Ավվարների բաժանումը Ալամարիից մի գիշերում տեղի չունեցավ, դա բավականին երկար գործընթաց էր։ Օրինակ է այն փաստը, որ Ալամարի ցեղերի առաջնորդը, որը կազմակերպել էր Տևինթերի վրա սուրբ երթը, Ավվար Մաֆերաթն էր։

Ֆերելդանները Ալամարիների ժառանգներն են։ Ալամարիի առաջնորդները հզոր մարտավարներ էին, ովքեր ապրում էին հողի և իշխանության համար մշտական ​​պատերազմներում: Ֆերելդենը միշտ ունեցել է երկու անհաշտ թշնամիներ, որոնք նույնպես սերում են Ալամարիից։ Այն ժամանակ, երբ նրանց ընդհանուր նախնիները հայտնվեցին Ֆերելդենում, արյունալի քաղաքացիական պատերազմ սկսվեց, և խմբակցություններից մեկն անջատվեց։

Հնագույն լեգենդներն ասում են, որ շատ տարիներ անց, երբ Չակինդները բաժանվեցին Ալամարիից, նրանք ներխուժեցին հյուսիս՝ տարօրինակ սպիտակ ստվերների և ճահճային տգեղ հրեշների ուղեկցությամբ: Որոշ ժամանակ նրանք նույնիսկ նվաճեցին Ալամարրին, բայց նրանց իշխանությունը արագ ավարտվեց, երբ Ալամարրին սպանեց բոլոր Հասինդի շամաններին, ովքեր կանչում էին ստվերներին: Հազար տարի անց Չասինդներն ունեին ինչ-որ Ֆլեմեթ՝ սարսափելի զորության կախարդ։ Նրա դուստրերը, որոնք հայտնի են որպես Կորչարի Վհուկներ, հավաքեցին բարբարոսների և այլ արարածների բանակ և առաջնորդեցին դեպի հյուսիս: Ոչ ոք չէր կարող դիմակայել նրանց, քանի դեռ Կորմակ անունով հերոսը չի գլխավորել Ալամարիի և Օրզամարից թզուկների միացյալ բանակը և դուրս գալ Ֆլեմեթի դեմ: Չասինդաները պարտվեցին, իսկ կախարդների առաջնորդները այրվեցին խարույկի վրա: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ հիմա, այսքան դարեր անց, ֆերելդանցիները զգուշությամբ նայում են դեպի հարավ։

Բայց Ալամարիների ամենամեծ ձեռքբերումն այն է, որ նրանք կարողացան դիմակայել նույնիսկ հզոր Տևինտերների կայսրությանը, երբ այն դեռևս բոլոր Թեդաների հիմնական ուժն էր: Թեվինթերը գրեթե երեք անգամ հաղթեց, բայց ամեն անգամ կայսրությունը ստիպված էր նահանջել դեպի Սառցադաշտ լեռները։ Ալամարիները միավորվեցին Ավվարների և Չաքինդի հետ և վտարեցին կայսերականներին իրենց երկրից։ Չորրորդ անգամ Թևինթերը դեռ բավական ժամանակ կարողացավ գրավել արևմտյան հատվածը և այնտեղ մի քանի ամրոցներ կառուցել։ Բայց, ի վերջո, այս հաջողությունը թանկ նստեց կայսրության վրա: Հողերում ամրացված՝ նրանք ենթարկվում էին կանոնավոր ասպատակությունների, իսկ պաշարները հազիվ էին բավարարում։ Տևինտերին հաջողվեց ավելի քան մեկ դար դիմանալ Ֆերելդենում, բայց բարբարոսները դա արեցին նոր հերոս, նա գտավ Օստագարի անխորտակելի պարիսպները քանդելու ճանապարհը։

Առաջին Բլայթ

Ամենատարածված վարկածն այն է, որ աղետի պատճառ է դարձել տերերի անսահմանափակ ուժն ու ամենաթողությունը։ 800 թվականին վարպետներն այնքան ուժեղացան, որ որոշեցին դիպչել աստվածների թագավորությանը, ինչի արդյունքում նրանք մտան Ստվեր և վերադարձան որպես խավարի առաջին արարածներ։ Իսկ Հին Աստվածները, որոնց նրանք հանդիպեցին ստվերում, վտարվեցին և բանտարկվեցին գետնի տակ: Առաջին Հին Աստվածը, որը ապականվեց և վերածվեց բարձր վիշապի, Դումատն էր: Դումաթն ազատեց խավարը և հսկայական կորուստներ պատճառեց թզուկներին, որից հետո շարունակեց պատերազմը։ Նա գրեթե ոչնչացրել էր բոլոր կենդանի էակներին, երբ Մոխրագույն պահապանների որոշակի հրամանը կարողացավ հաղթել նրան և կանգնեցնել ժանտախտը։

Առաջին հարվածը տևեց մոտ երկու հարյուր տարի՝ թողնելով Թևինտերի կայսրությունը զգալիորեն թուլացած։ Օգտվելով դրանից՝ Անդրաստեն մարգարեուհին Ֆերելդենի հյուսիսից ալամարի բարբարոսների բանակով հարձակվեց կայսրության վրա (վարկածներից մեկի համաձայն՝ Անդրաստեն փախած ստրուկ էր, իսկ նրա ամուսինը՝ Մաֆերատը)։ Այս հակամարտությունն ավելի հայտնի է որպես Սուրբ երթ (180 - 165 հն. դարաշրջան): Տևինթերն այլևս չուներ բավարար ուժեր իրեն պաշտպանելու համար, և պատերազմը կորցրեց: Անդրաստեն հայտարարեց, որ մոգությունը պետք է ծառայի մարդուն, ոչ թե մարդու կախարդությանը: Սա մարտահրավեր էր կայսրության ավանդական ապրելակերպին: Անդրաստեն նույնիսկ դեմ է գնում տերերին, նա կեղծ է անվանում Հին աստվածներին և մեղադրում նրանց Բլայթի առաջացման համար։

Հաղթանակած պատերազմի արդյունքում ուսմունքը արագորեն տարածվեց, և երբ Անդրաստեն այրվեց խարույկի վրա, դա միայն ամրապնդեց հավատը Արարչի պաշտամունքի հանդեպ և արագացրեց տարածումը: Սկսվեցին էլֆերի ստրուկների ապստամբություններն ու խռովությունները։ Մինչ Կայսրությունը շարունակում էր պատերազմը Ռիվեյնի հետ, Անդրաստեի պաշտամունքն ավելի ուժեղացավ աշխարհում։ Այս հավատքը պաշտոնապես ընդունեց անգամ վարդապետ Հեսսարյանը, որի արդյունքում վարպետներն իրենց պայմաններով հանձնվեցին եկեղեցուն՝ վերջնականապես կորցնելով իրենց նախկին ազդեցությունը։ Հարավային Թևինթերն ամբողջությամբ բաժանվեց, բայց Հյուսիսային Թևինթերը ողջ մնաց: Արդյունքում վարպետները հանձնվեցին եկեղեցուն, բայց իրենց պայմաններով։ Սկսվում է դարաշրջանը, որը հայտնի է որպես Աստվածային դար:

Վիշապի դարաշրջան— Աշխարհի պատմություն մաս 1Վերջին անգամ փոփոխվել է 2014 թվականի դեկտեմբերի 7-ին ադմին

Այս դարաշրջանում տեղի են ունեցել մի շարք ռազմական հակամարտություններ: Հիմնականները Զինվորի գագաթնակետի ճակատամարտն ու Նոր սուրբ արշավներն էին։ Ճակատամարտը սկսվել է Ֆերելդենում Փոթորիկների դարաշրջանի 7:05-ին: նախորդ թագավորը մահացավ առանց ժառանգ թողնելու։ Իշխանությունը սկսեցին կիսել Արլանդի և Էրլեսա Սոֆիա Դրադենի կողմնակիցները։ Դրայդենը շատ հզոր առաջնորդ էր և նրան աջակցում էին Բաննները։ Իսկ երբ Արլանդը ստացավ թագը, Դրայդենը գերվեց։ Առլանդը բանտարկեց Սոֆիային և նրա բոլոր կողմնակիցներին։ Բաննները դեմ էին մահապատժին, և որոշվեց Սոֆյային զրկել տիտղոսից և ստիպել նրան միանալ «Գորշ պահակներին»: Սակայն դա չխանգարեց Բանններին խնդրել Սոֆիային ապստամբել Արլանդ թագավորի դեմ։ Առլանդը մահապատժի ենթարկեց Կուսլանդների ընտանիքից շատերին, ովքեր փորձում էին ապստամբություն բարձրացնել, և ի վերջո հասավ նրանց հպատակությանը:

Ամեն տարի թագավորի վայրագությունները դառնում էին ավելի ու ավելի սարսափելի, և բազմաթիվ արգելքներ արդեն աղաչում էին Դրայդենին միջամտել: Ի վերջո, նա համաձայնեց. Առլանդն իմացել է այս մասին, ինչի արդյունքում նա չեղարկել է մոխրագույն պահապանների տասանորդը և հայտարարել, որ այսուհետ նրանք այլևս ողջունելի չեն Ֆերելդենում։ Շատ Պահապաններ նույնպես զայրացած էին Դրայդենի միջամտությունից քաղաքականությանը և չաջակցեցին նրան, երբ Արլանդի ուժերը պաշարեցին Զինվորի գագաթը: Պաշարումը տևեց մի քանի ամիս և ավարտվեց Սոֆիայի մահով։ Այսպիսով, Արլանդը Ֆերելդենից վտարեց բոլոր Մոխրագույն պահակներին:

Սոֆիայի եղբայրը և նրա մանկահասակ որդու խնամակալը՝ Թոբեն Դրայդենը, այլ ելք չտեսավ, քան փախչել Ֆերելդենից առևտրական նավով: Հասնելով Անտիվա՝ Թոբենը սկսեց ամբողջությամբ քշել նոր կյանք, նա սկսեց իր սեփական բիզնեսը և դարձավ հայտնի վաճառական։

Օրհնյալ տարիք

Օգտվելով Ֆերելդենին դավաճանած մի քանի ազդեցիկ արգելքների աջակցությունից՝ Օրլեսը ներխուժում է և ուժեղացնում նոր գրավված տարածքները։ Vigil Tower-ը առաջին ամրոցն էր, որն ընկավ գրոհի տակ, որին հաջորդեց Ամարանտինի և Ռեդքլիֆի կորուստը: Լոթերինգ գյուղի համար մղվող ճակատամարտում սպանվել է թագավոր Վանեդրին Թեիրինը, իսկ Նեմեստոս սուրը՝ Կալենհադ Մեծի ժառանգությունը, կորել է։ Նույն ճակատամարտում Թեյրն Արդալ Կուսլանդը մահանում է՝ փորձելով պաշտպանել իր թագավորին։ Թեև նրա որդին հաջորդեց նրան, երիտասարդ թագավոր Բրանդելը հայտնվեց, որ անկարող էր ղեկավարել երկիրը, և Ֆերելդենը հաջորդ երկու տասնամյակների ընթացքում մխրճվեց ճակատամարտի մեջ: 8:44-ին ընկավ Ֆերելդենի մայրաքաղաք Դեներիմը, որը հաղթական էր Օրլեի համար։ Թագավոր Բրանդելն անհետացավ։

Հետագայում թագավոր Բրանդելը չհրաժարվեց օրլեզացիներին դուրս մղելու փորձերից և ստեղծեց ապստամբների բանակ, բայց բոլոր փորձերն ապարդյուն անցան։ Օրլեի օկուպացիան տևեց 78 երկար տարիներ: Ֆերելդենի ժողովուրդը, որն ամեն ինչից վեր էր գնահատում ազատությունը, ստիպված էր ենթարկվել օտար տիրապետությանը։ Օրլեն ապահովեց Ֆերելդանի էլֆերի սեփականությունը, որոնք վաճառվում էին որպես անասուն: Օրլեի ասպետները կողոպտում էին հողատերերին՝ վերցնելով գումար, սնունդ, կանանց և երեխաներին։

Եթե ​​չլիներ Բրանդելի դուստրը՝ Մոիրան, ով ուներ առաջնորդի բոլոր անհրաժեշտ հատկանիշները, ի տարբերություն հոր, Ֆերելդենը կմնար նույն պաշտոնում։ Ապստամբ թագուհու արշավը սկսվեց Լոթերինգի զինանոցի վրա հարձակմամբ: Գրավված զենքերով ապստամբները կարողացան լրջորեն դիմակայել Օրլեսյան լծին։

Բանակում հայտնվում է երիտասարդ հողատեր Լոգեյն Մաքթիրը։ Ունենալով հրամանատարի տաղանդ՝ նա արագորեն դառնում է երիտասարդ իշխան Մարիկի խորհրդականը։ Թագուհին մահանում է Օռլեզիայի իշխանությունների ձեռքով, իսկ Մարիկը զբաղեցնում է նրա տեղը, Լոգայնը դառնում է նրա աջ ձեռքը: Տեղի է ունենում ճակատամարտը Դեյն գետի վրա՝ Ֆերելդանի պատմության ամենամեծ իրադարձությունը, որը դարձավ նոր քայլ դեպի երկրի ազատագրումը: Ֆերելդանի բանակը կազմված էր հասարակ մարդկանցից և արգելքներից և, չնայած դրան, Լոգայն ՄակՏիրի գլխավորությամբ, Դեյն գետն անցնելիս կարողացավ հաղթել Օրլեզյան ասպետներին: Լողայնը դարձավ կենդանի լեգենդ և ազատության խորհրդանիշ։

Ժամը 9:00-ին ապստամբների կողմից մայրաքաղաքի ազատագրմամբ ավարտվեց Ֆերելդենի ազատության համար պատերազմը, որը փոխարինվեց կորցրածը վերականգնելու անհրաժեշտությամբ: Ֆերելդենն ու Օրլեն խաղաղություն են ստորագրում 9:20-ին, երբ Սելենը բարձրանում է Օրլեի գահը:

Վիշապի դարաշրջանը և հինգերորդ հարվածը

Թեև շատերը վիճում են, թե արդյոք Հինգերորդ Բայթը իսկական Բայթ էր, թե պարզ մութ ձկնկիթի բռնկում, բոլորը համաձայն են, որ այն սկսվել է Ֆերելդենի հարավ-արևելյան սահմանին գտնվող Կորչարի վայրի ճահիճներից: Հինգերորդ հարվածը հրահրել է Ճարտարապետը, ով արթնացրել է Հինգերորդ Բայթի Արքդեմոնին՝ Ուրտեմիելին (Գեղեցկության հնագույն աստված):

Ֆերելդանի հետախույզները, որոնք հսկողություն էին իրականացնում հարավային սահմանների երկայնքով, սկսեցին նկատել, որ Հասինդները շտապում էին վայրի հողերից հեռանալ մութ ձագերի հորդաների անսպասելի տեսքի պատճառով: Իմանալով այդ մասին, թագավոր Կեյլան Իրինը սկսեց բանակ հավաքել պաշտպանության համար: Կասկած չկա, որ լինելու է նոր Blight, Gray Guardians-ը միայն հաստատել է դա: Շուտով հզոր բանակ հավաքվեց և շարժվեց դեպի Օստագար ամրոցը, որը ծառայում էր Տևինտերի կայսրությանը որպես պաշտպանություն բարբարոսներից, և այստեղ պետք է անցներ խավարի հորդան։

Շուտով մոխրագույն պահակները եկան։ Նրանք ասացին, որ ավելի ու ավելի քիչ են խավարի արարածները Խոր ճանապարհների վրա, ինչը նշանակում է, որ նրանք քայլում են մակերեսի վրա, ինչը տեղի է ունենում միայն Բլայթի ժամանակ: Մի քանի օր անց խավարի բանակը հարձակվում է Օստագարի վրա և պարտվում։ Եվս երկու բախում է տեղի ունենում, և կրկին հաղթում է Քայլանը։ Հրամանատարները սկսեցին հավատալ, որ սա համաճարակ չէ, այլ խավարի արարածների առաջացում: Հորդաներում չկան վիշապներ կամ արկդեմոններ, և առանց նրա նման վտանգ չկա:

Սակայն հետախույզները շուտով նկատեցին, որ խավարի արարածների շատ ավելի մեծ ոհմակ է շարժվում դեպի Օստագար՝ մի քանի անգամ ավելի մեծ, քան թագավորի զորքերը։ Քեյլանն ու Լոգեյն Մաքթիրը խորամանկ մանևր են անում։ Լողայնը դարան կգնա, իսկ թագավորը կբնակվի բերդում։ Խավարի ոհմակը կհարվածի թագավորի բանակին և կսկսվի ճակատամարտը։ Լողայնն ու բանակի մյուս կեսը մեջքդ կխփեն։

Մի քանի ժամ անց մարտը սկսվեց։ Թագավորի զորքերը քաջաբար կռվեցին, բայց խավարի արարածները չափազանց շատ էին։ Եվ երբ թագավորի զորքերը օգնություն խնդրեցին, Լողայնը անսպասելիորեն հրամայեց նահանջել բերդից՝ թողնելով Քայլանին անհավասար մարտում զոհվելու համար։ Սփաունները նաև օգտագործեցին Իշալի աշտարակի տակ գտնվող կատակոմբները և գրավեցին Օստագար ամրոցը, մինչդեռ հիմնական բանակը կռվում էր հորդաների դեմ: Ողջ են մնացել միայն երկու գորշ պահապաններ:

Հիմա ոչինչ չէր խանգարում խավարի արարածներին մտնել Ֆերելդենի երկրի ներս։ Շուտով խավարի հորդան կործանեց Լոթերինգը և տարածվեց Ֆերելդենի հարավային հողերով՝ ոչնչացնելով ամեն ինչ իր ճանապարհին: Իրավիճակն ավելի վատթարացավ Ֆերելդենում քաղաքացիական պատերազմի բռնկմամբ։

Այս հակամարտությունը սկսվել է մի փոքր ավելի վաղ. Ռենդոն Հաուն սպանում է Բրայս Քուսլենդին, Հիվերի Թեյրնին, հանուն իր հողի: Օստագարի ճակատամարտից հետո Լոգեյն ՄակՏիրը մեղադրում է Մոխրագույն պահակներին անհաջողության համար և պարգևատրում նրանց գլխին՝ ի հավելումն իր դստեր՝ Անորայի ռեգենտ նշանակելուն։ Կոմս Ռենդոն Հոուն դառնում է Դեներիմի կոմս։ Շատ Բանների դուր չեկան Լոգայնի գործողությունները, և Ֆերելդանի ազնվականությունը բաժանվեց երկու կողմի: Կոմս Էյմոնը Լողայնի հրամանով թունավորվել է ուրացող հրաշագործ Հովանի կողմից, սակայն Պահապանի միջամտությունը փրկել է հրաշագործի կյանքը։ Լոգեյնը վաճառում է էլֆերին ստրկության, վարձում է Անտիվան ագռավներին, որպեսզի սպանեն պահապաններին, և կոմս Հաուին նշանակում է իր խորհրդական։

Մինչ քաղաքական գործիչները կռվում էին միմյանց հետ, և հորդան շարժվում էր ավելի հյուսիս, երկու մոխրագույն պահապաններ շարժվեցին դեպի տարբեր ժողովուրդներդիմել նրանց օգնության համար՝ օգտագործելով հնագույն պայմանագրերը: Նրանք այցելեցին Մոգերի շրջան, Բրեսիլյան անտառ, գաճաճների Օրզամմար քաղաք և Ռեդքլիֆ ամրոց:

Հասնելով Մոգերի Շրջանակ՝ Պահապանները հանդիպում են տաճարականներին։ Տաճարականները բացատրում են, որ աշտարակը գրավել են տիրացածներն ու դևերը, և աշտարակի մոգերից ոչ մեկը չի կարողացել ողջ մնալ: Պահակները գնում են ստուգելու, թե արդյոք դա իսկապես ճիշտ է։ Նրանց հաջողվում է գտնել ողջ մնացած հրաշագործներին, ինչպես նաև Առաջին կախարդին, ում գերության մեջ էր Մալեֆիկարի Ուլդրեդը, ով սկսեց այս ամբողջ մղձավանջը։ Պահապաններին հաջողվում է հաղթել, բայց փրկվածները շատ չեն։

Հասնելով Բրեսիլյան անտառ Դալիշ էլֆերի մոտ՝ պահակները իմանում են, որ նրանք տառապում են մարդագայլերի հարձակումներից։ Պահակները գտնում են որջը, և պարզվում է, որ գլխավոր առաջնորդ գայլը ստվերից եկած ոգի է՝ Անտառի տիրուհին։ Նա խոսում է մարդագայլերի մասին. պարզվում է, որ նրանք զոհ են դարձել ժամանակին Զատրյան կլանի պահապանների կողմից ուղարկված անեծքի զոհը, քանի որ նրա դուստրն ու որդին սպանվել են իրենց գյուղի մարդկանց կողմից: Պահակները պետք է ընտրություն կատարեն մարդագայլերի կամ էլֆերի միջև:

Օրզամմարում էլ թզուկների համար գործերը լավ չէին ընթանում: Նրանց թագավորը մահացավ, և երեք որդիներից մնաց միայն Բելեն Էդուկանը։ Շատ լորդեր նրան համարում են պարսկասպան, իսկ նրա գլխավոր հակառակորդը լորդ Հարոմոնտն է։ Պահապանները ստիպված են հասկանալ երկու հավակնորդների խաղը, որը նրանց տանում է դեպի Խոր ճանապարհների ամենահեռավոր հատվածները՝ փնտրելով կատարյալ Բրանկային, ով փնտրում էր Գոլեմներ ստեղծելու կատարյալ Կարիդինի հնագույն գիտելիքները: Պարզվում է, որ գոլեմ ստեղծելու համար պետք է հոգի ներարկել դրա մեջ, այս մասին «Գորշ պահապաններին» կասի ինքը՝ Կարիդինը։ Բրանկան տարված է գոլեմներ արտադրելու գաղափարով։ Իսկ Պահապանները կրկին պետք է ընտրություն կատարեն գոլեմների և թզուկների բանակի միջև: Վերադառնալով Օրզամմար՝ նրանք օգնում են նոր թագավոր ընտրել։

Դաշնակիցները հավաքվել էին, բայց քաղաքացիական պատերազմը և Ֆերելդենում բաժանումը խանգարեցին մեկնարկին։ Մոխրագույն պահապանները հանդիպեցին Արքդեմոնին Խոր ճանապարհներում, ինչպես նաև տեսան մութ ձագերի մի բանակ, որը դուրս էր գալիս մակերես: Պահակներին ուղարկում են Ռեդքլիֆ՝ կոմս Էյմոնի մոտ, բայց պարզվում է, որ նա հիվանդ է։ Բացի այդ, գյուղի վրա ամեն գիշեր հարձակվում է կենդանի մահացածների բանակը, իսկ կոմսի ամրոցից ոչ մի լուր չկա։ Պահակներն օգնում են բուժել կոմսին։ Էյմոնը պարզում է, թե ինչ է տեղի ունեցել, երբ նա հիվանդ էր։ Դառնալով Լողայնի դեմ ապստամբության առաջնորդը, նա հրավիրում է Երկրների ժողով, որտեղ պետք է ընտրի Ֆերելդենի տիրակալին։ Երկրների խորհրդում Պահապանը վերջապես հնարավորություն ունի մարտահրավեր նետելու Լողայինին: Ի վերջո, մենամարտ կլինի «Գորշ պահակ»-ի հետ, և Լոգենը կպարտվի: Լինելով Մարիկ թագավորի միակ ողջ մնացած զավակը, Ալիսթերը հավակնում է գահին և կարող է ինքը դառնալ թագավոր՝ Անորայի հետ միասին։

Բայց այս ընթացքում Բլայթը ոչնչացնում է Ֆերելդենի հարավային հողերը և տարածվում դեպի կենտրոնական երկրներ։ Երկրում ամենուր խավարի արարածների ջոկատներ կան, և բոլորը հասկանում են, որ շուտով Արքդեմոնն ինքը կհարվածի: Ինչպես պարզվեց, Արքդեմոնը ցանկանում էր հետ քաշել դաշնակից զորքերը Դեներիմից և հարվածել մայրաքաղաք Ֆերելդենին: Ֆերելդենի զորքերը Դեներիմ են հասնում ընդամենը 3 օրում։ Բայց հասնելով այնտեղ, նրանք տեսնում են, թե ինչպես են խավարի արարածները Արքդեմոնի գլխավորությամբ ոչնչացնում քաղաքը։

Հարվածելով խավարի բանակին՝ դաշնակիցները ետ գրավեցին գլխավոր դարպասը։ Շուտով նրանք հասնում են էլֆինաժ և միլիցիայի օգնությամբ սկսում են ազատագրել այլ տարածքներ։ Արքդեմոնը, ակնկալելով զորքերի արագ ժամանումը Դեներիմ, բանակի մեկ երրորդը թողեց քաղաքի մոտակայքում գտնվող անտառներում: Սպասելով հարմար պահին՝ նա հրամայում է հարձակվել հորդայից։ Բայց գլխավոր դարպասի մարտիկները կարողացան դիմակայել հարվածին։

Մոխրագույն Պահապան Ռիորդանը կյանքի գնով վիրավորում է Արքդեմոնին թևից՝ զրկելով նրան թռչելու ունակությունից, և Ալիսթերը (կամ Լոգեյնը) և Պահապանը ճանապարհ են ընկնում դեպի այն ամրոցը, որտեղ թաքնվում էր վիրավոր Արքդեմոնը։ այնտեղ, որ Մոխրագույն պահապանները սպանում են Արքդեմոնին: Հինգերորդ բայթն ավարտվեց այստեղ և այնքան արագ, որ Թեդասի մյուս մասերը նույնիսկ չհասկացան, որ այն նույնիսկ սկսվել է: Օստագարում և Դեներիմում կրած կորուստները խաթարեցին թագավորության անվտանգությունը։ Ոչ ոք հիմա չգիտի, թե ինչպես դա կազդի ապագա իրադարձությունների վրա:

Dragon Age - Աշխարհի պատմություն Մաս 3Վերջին անգամ փոփոխվել է 2014 թվականի դեկտեմբերի 7-ին ադմին

Վիշապի դարաշրջանի պատմության դասեր

Վիշապի դարաշրջանի պատմության դասեր

ՀԵՏ BioWare-ի սցենարիստները երբեք ծույլ չեն եղել, բայց Dragon Age: Origins-ի հետ նրանք գերազանցել են իրենց: Նրանց տրվել է բարդ խնդիր՝ գլուխ հանել նոր աշխարհև վերակենդանացնել այն:

Դեյվիդ Գայդերի գլխավորած հեղինակների թիմը հիանալի է կատարել դեմիուրգի դերը։ Ֆերելդենի թագավորությունը, որը գտնվում է Թեդաս մայրցամաքում, պարզապես հերթական «ստվարաթղթե» ֆանտաստիկ պետությունը չէ, որտեղ ապրում են մարդիկ, էլֆերը և թզուկները: Սա հազարամյա պատմություն ունեցող ինտեգրալ աշխարհ է, որն ապրում է իր օրենքներով, որում ամեն ինչ տրամաբանական է ու արդարացված։ Սցենարիստների ուշադրությունից ոչինչ չի վրիպել՝ ո՛չ քաղաքական կառուցվածքը, ո՛չ սոցիալական սանդուղքը, ո՛չ կենցաղային ու բարոյական հարցերը։ BioWare-ի հեղինակները փորձել են այնպես անել, որ իրենց խաղային տիեզերքը խաղացողներին ծանոթ թվա, բայց ոչ սովորական: Օրինակ, եթե կարծում եք, որ էլֆերը ազնիվ, լուսավոր մարդիկ են, ովքեր գիտեն մոգության բոլոր գաղտնիքները, և դա այլ կերպ չի կարող լինել, ապա Dragon Age: Origins-ը ձեզ համար խաղ չէ:

Առաջին դաս. Ժամանակի Սկիզբ

ԵՎՖերելդենի պատմությունը հարուստ է իրադարձություններով, և եթե սկսենք մանրամասն վերապատմում, ապա այս հոդվածը կստացվի հաստ գիրք: Ուստի մենք կսահմանափակվենք տարեգրության ամփոփմամբ։ Եկեք, այսպես ասած, գործերը տեղ հասցնենք:

Վիշապների դարաշրջանին նախորդել են ութ այլ դարաշրջաններ, որոնցից յուրաքանչյուրը տևել է ուղիղ հարյուր տարի: Հետհաշվարկը սկսվում է Ֆերելդենի առաջատար կրոնի՝ Վարդապետության ստեղծումից: Սա չի նշանակում, որ նա միակն է: Էլֆերը չեն հավատում Արարչին, այլ երկրպագում են այլ աստվածների, ոսկեմաշկ ունեցող հսկաները Qunari-ն ունեն իրենց ագրեսիվ հավատքը: Օրացույցի հետ կապված իրավիճակը հիշեցնում է մերը երկրի վրա. մենք հաշվում ենք ժամանակագրությունը Հիսուս Քրիստոսի ծնունդից:

Առաջին դարը կոչվում էր Աստվածային, երկրորդը՝ Փառավոր, երրորդը՝ Աշտարակների դար, չորրորդը՝ Սև, հինգերորդը՝ ազնվական, վեցերորդը՝ պողպատ, յոթերորդը՝ փոթորիկ, ութերորդը՝ երանելի։ Անուն նոր դարաշրջանտալ դարի 99 թ. «Արևային» անունը մարգարեացվել է իններորդ դարաշրջանի համար (արևը համարվում էր Օրլեզյան կայսրության խորհրդանիշը, որը նվաճեց ամբողջ Թեդան), բայց տեղի ունեցավ անսպասելին. վիշապները վերադարձան Ֆերելդեն: Նրանք չեն երևացել հարյուրավոր տարիներ: Ենթադրվում էր, որ վիշապները վաղուց ոչնչացվել են որսորդների կողմից:

9-րդ դարը կոչվում էր վիշապի դար: Այս անվան մեջ լավ բան չկա։ Մարդիկ հավատում էին, որ վիշապների զարթոնքը նախանշում է ցավը, բռնությունն ու կործանումը։ Ցավոք, այդպես էլ եղավ։

Վիշապի դարաշրջանի պատմության դասեր

Վիշապի դարաշրջանի պատմության դասեր

Դաս երկրորդ. Ժանտախտ

INԺանտախտը համարվում է վիշապի դարաշրջանի տիեզերքի ամենամեծ չարիքը: Ոչ, մենք չենք խոսում անբուժելի հիվանդության մասին։ Ըստ լեգենդի՝ հին ժամանակներում մոգերը փորձում էին գրավել դրախտը: Թեդասի բոլոր բնակիչները պատժվեցին իրենց լկտիության համար։ Արարիչը ուղարկեց ժանտախտը, տարբեր չար ոգիների անթիվ հորդաներ՝ անխոցելի Արքդեմոնի գլխավորությամբ: Գետնից աշխարհ սողացող հրեշները խղճահարություն չեն զգում. նրանք սպանում են բոլորին իրենց ճանապարհին: Բայց սա դեռ ամենը չէ։ Ժանտախտի հետ մեկտեղ գալիս է Կոռուպցիան՝ բորոտությունը, որը տարածվում է մարդկանց վրա և նրանց դարձնում հրեշներ: Կոռուպցիան վարակում է բոլոր կենդանի էակներին, նույնիսկ հողին ու ծառերին՝ փոխելով լանդշաֆտը: Այնտեղ, որտեղ երեկ կանաչ արոտավայր կար, այսօր ամայի տեղ է, որի մեջտեղում լավայի գետ է։

Blight-ը դադարեցնելու համար դուք պետք է գտնեք և հաղթեք Արքդեմոնին: Եվ դա պետք է արագ անել, քանի որ չար ոգիների բանակները օրեցօր ավելի շատ ու հզորանում են: Դժվար թե Թեդասի բնակիչները ողջ մնային, եթե չլինեին գորշ պահակները։ Էլիտար մարտիկների հնագույն կարգը պաշտպանում է աշխարհը շատ սերունդներ անընդմեջ: Մոխրագույն պահապանները զգում են հրեշներին և գիտեն, թե ինչպես պայքարել նրանց դեմ: Նրանք լավ պատրաստված են, հագեցած և անվախ: Հենց նրանք էլ վերջ դրեցին Բլայթին Փառավոր դարաշրջանում և սպանեցին Արքդեմոնին Օրհնյալ դարաշրջանում:

Չար ոգիները տարածվել են պտուտակներում և քարանձավներում, բայց առանց առաջնորդի նրանք լուրջ վտանգ չեն ներկայացնում: Մարդիկ սկսեցին հավատալ, որ համաճարակը կարող է երբեք չվերադառնալ։ Միամիտ...

Վիշապի դարաշրջանի պատմության դասեր

Վիշապի դարաշրջանի պատմության դասեր

Դաս երրորդ. Նոր հերոս

ՀՉորս հարյուր տարին առանց համաճարակի փառավոր ժամանակներ էին: Բայց ոչ ոք չի ասում, որ թեդասցիները դադարեցրել են պայքարը։ Քունարիների կրոնական մոլեռանդների հետ առճակատումը շարունակվեց մի քանի դար։ Նրանք գալիս են ծովից այն կողմ և զենքով տարածում իրենց հավատքը։ Magic-ը օգնեց հաղթել Qunari-ին: Ոսկեմաշկ հսկաներն ատում են կախարդանքը՝ հույսը դնելով միայն գիտության վրա։ Մարդիկ օգտվեցին դրանից։ Փոթորկի դարաշրջանում նրանք հաղթեցին Քունարիներին: Ֆանատիկոսները կրակեցին իրենց թնդանոթներից, սակայն ի պատասխան՝ կայծակն ու կրակագնդերը թռան նրանց նավերի վրա։

Նև երեք սերունդ Ֆերելդենը Օռլեսյան կայսրության մի մասն էր։ Հետո երկրում ապստամբություն բռնկվեց։ Դեյն գետի մոտ վճռական ճակատամարտից հետո, որը խորհրդավոր կերպով համընկավ վիշապների զարթոնքի հետ, թագավորությունը ձեռք բերեց անկախություն։ Թվում է, թե օկուպացիայից ազատված Ֆերելդենը կծաղկի։ Բայց ավաղ, այս երազանքներին վիճակված չէր իրականություն դառնալ։

The New Blight-ը անպատրաստ գտավ մարդկանց, թզուկներին և էլֆերին: Ավելին, նրանք խճճվեցին տարաձայնությունների ու ինտրիգների մեջ։ Արքդեմոնը կարող է հաղթել միայն այն դեպքում, եթե բոլոր ազգերը միավորվեն: Մոխրագույն պահակները միայնակ չեն կարողանում հաղթահարել: Նրանք շատ քիչ են, իսկ մարտիկներն այլևս նախկինի պես չեն. նրանք շատ բան են մոռացել: Շքանշանին անհրաժեշտ են նորակոչիկներ։ թարմ արյուն. Եվ այնպես պատահեց, որ հրամանի ղեկավար Դունկանի ընտրությունը ընկավ քո վրա։ Այո, եկել է քո ժամանակը, հերոս։ Ժամանակն է դադարեցնել ժանտախտը և գործ ունենալ Արքդեմոնի հետ: Առաջ, Ֆերելդենի համար:

Վիշապի դարաշրջանի պատմության դասեր

Վիշապի դարաշրջանի պատմության դասեր

Հիմնվելով dragonageorigins.ru պաշտոնական կայքի նյութերի վրա

Անդրաստեն խոսում է Արարչի մասին Անդրաստեն հավատ է քարոզում նոր աստծո հանդեպ, որին Արարիչ է անվանում։ Նրա հետևորդների թիվը արագորեն աճում է։ Իր ուսմունքների հիման վրա Մաֆերաթը միավորում է Ալամարիի կլանները։
Մի անգամ Արթնացող ծովի ափին մի փոքրիկ ձկնորսական գյուղ կար: Ժամանեցին Տևինտերյան կայսրության մարտիկները և ստրկացրեցին գյուղացիներին՝ նրանց վաճառելու Միրաթուսի շուկաներում: Տարան բոլորին, բացի հիվանդներից ու ծերերից։ Բանտարկյալների թվում էր փոքրիկ աղջիկ Անդրաստեն։
Նա մեծացել է ստրկության մեջ օտար երկրում: Նա փախավ և երկար ու վտանգավոր ճանապարհորդություն կատարեց դեպի տուն միայնակ: Պարզ աղջկանից նա դարձավ Ալամարրիի պետի կինը։ Նա ամեն օր երգում էր աստվածներին՝ աղաչելով նրանց օգնել Տևինթերում մնացած իր հարազատներին։ Լեռների և քամիների կեղծ աստվածները նրան չպատասխանեցին, բայց իսկական աստվածը պատասխանեց:
Արարիչը խոսեց նրա հետ. Նա ցույց տվեց նրան Իր ձեռքերի բոլոր ստեղծագործությունները՝ Ստվերը, աշխարհը և այն ամենը, ինչ ապրում է դրա մեջ: Նա ցույց տվեց նրան, թե ինչպես են մարդիկ մոռացել Իրեն՝ իրենց պաշտամունքը մատուցելով համր կուռքերին ու դևերին, և ինչպես է նա թողել նրանց իրենց ճակատագրին: Բայց Անդրաստեի ձայնը հասավ Նրան և այնքան հուզեց Նրան, որ Նա հրավիրեց նրան նստել իր կողքին և իշխել ամբողջ արարածի վրա:
Բայց Անդրաստեն չէր ուզում հեռանալ իր ժողովրդից։ Նա աղաչեց Արարչին վերադառնալ, փրկել Իր զավակներին դաժան կայսրությունից: Սակայն, դժկամությամբ, Արարիչը համաձայնեց մարդուն երկրորդ հնարավորություն տալ: Անդրաստեն վերադարձավ իր ամուսնու՝ Մաֆերատի մոտ և պատմեց նրան այն ամենը, ինչ Արարիչը հայտնել էր իրեն։ Նրանք միասին հավաքեցին բոլոր Ալամարիներին և արշավեցին կայսրության մոգ տիրակալների դեմ, և Ստեղծողը նրանց հետ էր:
Արարչի սուրը հենց իր ստեղծագործությունն էր՝ կրակ ու ջրհեղեղ, սով և երկրաշարժ: Անդրաստեն ուր էլ գնում էին, երգում էր մարդկանց Արարչի մասին, մարդիկ լսում էին նրան։ Անդրաստեի հետևորդների թիվն աճեց, մինչև որ նրանք դարձան մի հսկա ալիք, որը գլորվում էր կայսրությամբ:

-1:130 Հին դարաշրջան

Լույսի երգ Անդրաստեի հետևորդները ստեղծում են «Լույսի երգը»՝ նրա ուսմունքը շարադրելով երգերի տեսքով:

0:100 Հին դարաշրջան

Առաջին ինկվիզիցիա Մոտավորապես այս ժամանակահատվածում հայտնվում է ինկվիզիցիան: Արմատական ​​Անդրաստյանների ազատ համայնքը որս է բացում հերետիկոսների և մոգերի համար՝ հանուն Արարչի:
Դուք պետք է լավ պատկերացնեք մինչեկեղեցական Թեդասը. մի աշխարհ, որտեղ կարգուկանոնի միակ սյունը՝ Տևինտերյան կայսրությունը, հենց նոր փլուզվել էր: Մարդիկ մոգությունը մեղադրում էին Անդրաստեի մահվան, Մորայի, այն սարսափների համար, որ նրանք տեսնում էին ամեն օր, և հիմնավոր պատճառաբանությամբ: Գյուղը հեղեղվել էր դևերի ու դևերի կողմից։ Ոչ մի տեղ ապահով չէր: Եվ հետո մարտիկների տարբեր խմբերը ստեղծեցին առաջին ինկվիզիցիան: Նրանք վճռական էին կարգուկանոն հաստատելու հարցում, քանի որ ուրիշ ոչ ոք պատրաստ չէր անել այն, ինչ պետք է արվեր։ Ճշմարտությունը, որը նրանք հայտնաբերեցին, այն հարցը, որին նրանք փորձեցին պատասխանել, օգնեցին ողջախոհությունը վերադարձնել անհանգիստ աշխարհ:
Սա ահաբեկչության դարաշրջան էր: Միգուցե. Կան ապացույցներ, որ նրանք զգոնությամբ պաշտպանում էին ինչպես աճպարարներին, այնպես էլ սովորական մարդկանց: Եթե ​​միջամտում էին, ապա տեղում ու առանց հապաղելու դատ էին անում։ Հենց այս անկողմնակալությունն էր նրանց վատ համբավ առաջ բերել. քանի որ բոլոր դասակարգերի և ժողովուրդների ներկայացուցիչները վաղ թե ուշ ընկան որոնողների դատաստանի տակ, նրանց «ինկվիզիցիան» սկսեց դիտվել որպես կազմակերպություն, որը միշտ ինքնուրույն է և երբեք ոչ մեկի կողմը չի բռնում: Բայց նրանք իրենք իրենց հարգելի էին համարում և հավատում էին, որ հարգում են Արարչի ճշմարիտ ուխտերը:

0:3 Հին դարաշրջան

Եկեղեցու հիմնադրումը Դրակկոն պաշտոնականացնում է Արարչի պաշտամունքը և հիմնում Եկեղեցին:
Կորդիլիուս Դրակկոն՝ Օռլե քաղաք-պետության թագավորը, անսովոր հավակնոտ էր։ 15-րդ տարում, հին դարաշրջանում, երիտասարդ թագավորը սկսեց Արարչին նվիրված հսկայական տաճարի կառուցումը և հայտարարեց, որ ավարտելով այս շինարարությունը, նա ոչ միայն կմիավորի հարավի պատերազմող քաղաք-պետությունները, այլև կբերի հավատքը. Անդրաստե ամբողջ աշխարհին.
Հին դարաշրջանի -3 թվականին տաճարն ավարտվել է։ Այնտեղ, հենց տաճարի սրտում, Դրակոնը ծնկի եկավ Անդրաստեի հավերժական կրակի առջև և թագադրվեց Օրլայի կայսրության տիրակալ։ Իր առաջին հրամանագրով կայսրը հռչակեց Եկեղեցու ստեղծումը՝ որպես կայսրությունում անդրաստյան կրոնի հաստատություն։

1:1 Քահանայապետի տարիքը

Առաջին Քահանայուհի Նշանակվել է նորաստեղծ Եկեղեցու առաջին Քահանայապետ Ջուստինիա I-ը։
Կայսրի առաջին հրամանագրից և մի քանի հարյուր ձայնից երեք տարի անց Օլեսան Մոնսիմմարացին դարձավ նոր Եկեղեցու ղեկավարը։ Երբ նա ընդունեց քահանայապետի աստիճանը, նա վերցրեց Ջուստինիա անունը՝ ի պատիվ Անդրաստեի երգերը ձայնագրած աշակերտի։ Հետո ավարտվեց Հին դարաշրջանը և սկսվեց Քահանայապետի դարաշրջանը:

1:20 Քահանայապետի տարիքը

Նևարանի համաձայնագիրը Եկեղեցին և ինկվիզիցիան ստորագրում են Նևարայի պայմանագիրը: Ինկվիզիցիայի ավագ անդամները կազմում են Ճշմարտություն փնտրողների շքանշանը:
Ճշմարտություն փնտրողները այնքան էլ նույնը չեն, ինչ կաղապարները: Նրանք ժամանակին կոչվում էին ինկվիզիցիա, բայց Նևարանի պայմանագրի ստորագրումից հետո նրանք լքեցին այս անունը և դարձան այն կարգը, որը նրանք մնում են մինչ օրս՝ տամպլիերների դիտորդներ և վերահսկիչներ: Անհայտ է, թե քանի որոնող կա, գուցե մի քանի տասնյակ: Եթե ​​նույնիսկ ունեն մշտական ​​տեղակայման վայր, գրեթե ոչ ոք չգիտի դրա գտնվելու վայրի մասին։ Տաճարականները և մոգերը հանդիպում են նրանց միայն այն ժամանակ, երբ ինչ-որ մեկը կանչում է Փնտրողներից մեկին՝ ի պատասխան Առաջին կախարդներից մեկի բողոքի: Նրանք զբաղվում են բարդ իրավիճակներ, իսկ եթե պարզվի, որ տաճարականներից մեկն ինչ-որ բան է արել, որն իրենց դուր չի եկել, նա պատժվում է։ Խստորեն. Առանց կասկածի: Նույնիսկ ասպետի հրամանատարը ենթարկվում է նրանց կամքին։ Երբ Ճշմարտություն փնտրողը ժամանում է, յուրաքանչյուր կաղապարի քրտինքը լցվում է և հույս ունի, որ նա չի դադարեցնի իր հայացքը նրանց վրա:

1:20 Քահանայապետի տարիքը

Մոգերի շրջանակի հիմնադրումը Նևարանի պայմանագրի շրջանակներում ստեղծվում է Մոգերի շրջանակը: Մոգերին պաշտոնապես թույլատրվում է մոգություն անել Եկեղեցու սերտ հսկողության ներքո:
Մոգերի շրջանակը ստեղծվել է, որպեսզի պաշտպանի և՛ մեզ, և՛ մոգությունից զրկվածներին այն գործողություններից, որոնց մենք ընդունակ ենք: Ոչ մի խելամիտ մարդ չի կասկածի այս նպատակների վեհությանը: Կախարդների պաշտպանության տակ գտնվող պարսպապատ տարածքներում կախարդներին առանձնացնելը ոչ աճպարարներից լավագույնն էր, եթե ոչ միակ հնարավոր լուծումը:

1:20 Քահանայապետի տարիքը

Տամպլիերների միաբանության հիմնադրումը Եկեղեցու հիմնադրումից հետո ստեղծվում է տաճարականների կարգ՝ մոգության օգտագործումը վերահսկելու համար:
Հաճախ պատկերված որպես խիստ և խիզախ՝ Տամպլիերների շքանշանը ստեղծվել է որպես Եկեղեցու զինված բազուկ: Զինված լինելով կախարդանքները կոտրելու և մոգությանը դիմակայելու ունակությամբ՝ ի լրումն իրենց ուշագրավ մարտական ​​տաղանդների, Տամպլիերներն ավելի հարմար են, քան որևէ մեկը՝ պայքարելու ուրացող մոգերի դեմ, ովքեր չեն ցանկանում ճանաչել Շրջանակի ուժը: Նրանք նաև պաշտպանության առաջին գիծն են արյան մոգերի և տիրապետվածների մութ ուժի դեմ:

2:30 Փառքի դարաշրջան

Ձմեռային պալատը հագեցած է Ձմեռային պալատը՝ Հալամշիրալի ամենահայտնի շենքը, դառնում է կայսրուհու ամենամյա նահանջը և Օրլեզյան արիստոկրատիայի ընտրյալ շրջանակը:

2:46 Փառքի դարաշրջան

Պենտագաստը տիրում է Նևարային Որսորդի բլրի Կասպար Պենտագաստը գրավում է Նևառա քաղաք-պետությունը:

8:96 Օրհնյալ տարիք

Թագուհի Մոիրան սպանվեց Սպանվում է ապստամբ թագուհի Մոիրան։ Օրլեզյան բանակը, օգտվելով նրա մահից, ավելի ամուր է ամրանում Ֆերելդենում։ Իշխան Մարիկին հաջողվում է փախչել։

8:98 Օրհնյալ տարիք

Տուն Տետրասը գնում է աքսոր Տուն Տետրաները ջրի երես են հանվում իրենց նախնիների ձայնը անտեսելու և սուրբ փորձությունները կեղծելու համար:

8:99 Օրհնյալ տարիք

Վիշապները վերադառնում են Վիշապները, որոնք համարվում էին ոչնչացված, նորից հայտնվում են: Սկզբում նրանց երևում են Անտիվայում, հետո ավերում են Օռլեսի և Նևարայի գյուղերը։ Որսի մի քանի փորձերը հանգեցնում են մեծ կորուստների:

9:01 Վիշապի դարաշրջան

Վիշապի դարաշրջանի սկիզբ Վիշապի դարաշրջանը սկսվել է։ Դրան նախորդել էին տարիներ տեւած սաստիկ ցնցումներ։

9:10 Վիշապի դարաշրջան

Մոխրագույն պահակները վերադառնում են Ֆերելդեն Թագավոր Մարիկը թույլ է տալիս գորշ պահակներին վերադառնալ Ֆերելդեն երկու դար աքսորից հետո նրանց անհաջող հեղաշրջման փորձից հետո:
«Սա առաջին տարին չէ, որ համաճարակը մոլեգնում է երկրի վրա, և այժմ մեծ թագավորների զորքերը հավաքվել են վերջին, վճռական ճակատամարտի համար։ Երբ արևը ճեղքեց ամպերի միջով, որոնք պտտվում էին սև երկնքում, նրա ճառագայթները լուսավորեցին խավարի արարածների անվերջանալի ոհմակը՝ արկդեմոնի գլխավորությամբ:
Եվ հենց այդ ժամանակ, երբ թվում էր, թե քաջությունը լքել է սրտերը, և հուսահատությունն ու մահը հաղթանակ են տարել, հայտնվեցին Մոխրագույն պահակները: Նրանք երևում էին թեւերի ռիթմիկ թափահարումներին, ինչպես զորեղ ռազմական թմբուկների զարկը։ Առաջ անցնելով՝ խիստ և անվախ Մոխրագույն պահապանները կանգնեցին մարդկանց բանակի առջև՝ պաշտպանելով նրանց խավարի արարածների հսկայական ոհմակից։ Նրանք իրենք դարձան վահան և չնահանջեցին այնքան ժամանակ, մինչև արքդեմոնը չսպանվեց, և խավարի վերջին ձկնիկը տրորվեց գետնին: Եվ հետո, չպահանջելով ոչ վարձատրություն, ոչ փառք իրենց զոհաբերության համար, Մոխրագույն պահակները հեռացան: Երբ ամպերն անցան, և ժանտախտի կողմից պղծված երկիրը հեղեղվեց արևի լույս, մեծ արքաները հասկացան, որ ոչ մի մարտիկի չեն կորցրել ու իրենց արյունից ոչ մի կաթիլ չեն թափել։
Այս հեքիաթը ոչ թե այն ճակատամարտի մասին է, որը վարել են Մոխրագույն պահապանները, այլ իրենց: Նրանք միշտ պաշտպանում էին մեզ խավարի արարածներից՝ իրենց կյանքը տալով մերը փրկելու համար»։

9:20 Վիշապի դարաշրջան

Սելինան դառնում է կայսրուհի Կայսրուհի Սելինա I-ը բարձրանում է Օրլեի գահին։
Մի թերագնահատեք Սելինային. Զգուշացեք սխալ պատկերացումներից. նրա համբավը որպես դիվանագետ և խաղաղարար չի նշանակում, որ նա խուսափում է կոնֆլիկտներից: Նրա տասնյակ թշնամիներ արդեն ընկած են Վալ Ռոյոյի նավահանգստի հատակին, և բանակցությունները չէին, որ բերեցին նրանց այնտեղ: Նա նույնքան խորամանկ է և հավակնոտ, որքան իր նախապապը՝ Ջուդիել I-ը, բայց, ի տարբերություն նրա, նա գիտի, թե ինչպես պետք է լեզու գտնել ազնվականների հետ։

9:20 Վիշապի դարաշրջան

Ֆերելդենն ու Օրլեսը հաշտություն են կնքում Սելինա I-ի Օռլեի գահ բարձրանալուց անմիջապես հետո Ֆերելդենն ու Օրլեն պաշտոնապես խաղաղ բանակցություններ են վարում։

9:22 Վիշապի դարաշրջան

Կասանդրա Պենտագաստը ստանձնում է պաշտոնը որպես քահանայապետի աջ ձեռք Հավատացյալների տասնամյա հավաքի ժամանակ Մեծ Խորհրդի վրա վիշապներ են հարձակվում։ Կասանդրա Պենտագաստ անունով մի երիտասարդ որոնող բացահայտում է դավադրություն քահանայապետ Բեատրիքս III-ի դեմ և կանխում նրա դեմ մահափորձը: Կասանդրան նշանակվում է Քահանայապետի աջ ձեռքի պաշտոնում։

9:30 Վիշապի դարաշրջան

Բազեն և իր ընտանիքը փախչում են Պաստիլենցից Հոքը և նրա ընտանիքը դատապարտված Լոթերինգից փախչում են Քիրքուոլ, որտեղ նա իրեն հանձնում է հարկադիր ծառայության՝ քաղաք հասնելու համար:
Պատկերացրեք խեղճ Ֆերելդանի փախստականները, ովքեր փորձում են փախչել «Ազատ երթերի» ժամանակ: Բազեն մեծացել է ուրացողների ընտանիքում, և, հետևաբար, ամբողջ կյանքում նա ստիպված է եղել թաքնվել տաճարականներից և լսել, թե ինչպես են կախարդներին ծաղրում Շրջանակում:

9:30 Վիշապի դարաշրջան

Հինգերորդ բայթ Շատ ժամանակ է անցել Չորրորդ Բայթից, և Ֆերելդենում խավարի արարածների անսպասելի հայտնվելը Վիշապի դարաշրջանում բնակիչների մեծամասնության կողմից համարվում էր ոչ այլ ինչ, քան անոմալիա: Ֆերելդան Գրեյի պահակները (որոնցից այն ժամանակ քիչ էին) հասկացան, թե ինչ է սպասվում։ Ferelden Warden-հրամանատար Դունկանը անմիջապես ձեռնամուխ եղավ հրամանի անձնակազմի համալրմանը, մինչ խավարի արարածները հավաքվում էին շուրջը Հին աստվածՈւրտեմիել. Թշնամին առաջին անգամ հայտնաբերեց իր թվերը Վիշապի դարաշրջանի 9:30 թվականին՝ Օստագարի ողբերգական ճակատամարտում: Ճակատամարտի ընթացքում Քեյլան թագավորի վստահելի խորհրդական Լոգեյն Մաքտիրը նահանջեց մարտի դաշտից՝ թագավորին և պահապաններին թողնելով իր հետ՝ շրջապատված խավարի արարածներով՝ առանց ամրապնդման հույսի: Թագավորը և բոլոր պահապանները, բացառությամբ երկու նորակոչիկների, մահացել են։ Մութ ձագը շարժվեց դեպի հյուսիս՝ ճանապարհին ավերելով Լոթերինգ գյուղը, և երկու ողջ մնացած Պահապանները գնացին աջակցություն փնտրելու Ֆերելդենում, վաստակելով ժողովրդի հարգանքը և համախմբելով նրանց նոր սպառնալիքի դեմ: Միավորված բանակը հանդիպեց Ուրտեմիելին Ֆերելդենի մայրաքաղաք Դեներիմում։ Արյունալի ճակատամարտում Պահապաններին հաջողվեց հասնել արկդեմոնին և սպանել նրան։ Համաճարակն ավարտվեց, և Դունկանի կողմից հավաքագրված վերջին պահապանը ստացավ Ֆերելդենի հերոսի կոչում:

9:31 Վիշապի դարաշրջան

Qunari նավը վթարի է ենթարկվել Քիրքուոլի մոտ: Qunari dreadnought-ը վթարի է ենթարկվել Քիրքուոլի մոտ. Արիշոկը և մի քանի հարյուր զինվոր իջնում ​​են քաղաքում։ Նրանք մտադիր են մնալ այնտեղ, մինչև կգտնեն գողացված Կոսլուն Գրությունը։

9:31 Վիշապի դարաշրջան

Բազեն փորձում է ոչնչացնել Կորիֆեուսին Հոքը գտնում է Գրեյ Վարդենների բանտը Վիմմարքի լեռներում և փորձում է սպանել Կորիֆեուսին։ Ճշգրիտ ժամանակայս իրադարձություններն անհայտ են։
Թույլ տվեք պատմել ձեզ «յոթի» մասին՝ նույն Տևինտերի վարպետների մասին, որոնք շատ դարեր առաջ ներխուժեցին Ոսկե քաղաք: Նրանցից յուրաքանչյուրը եղել է հին աստվածներից մեկի գլխավոր քահանան: Բոլորը ծիսակատարության էին եկել գաղտնիության տակ՝ թաքցնելով իրենց իսկական անունները նույնիսկ միմյանցից։ Բանն այն է, որ նրանք մրցակիցներ էին։ Հին աստվածները հրամայեցին նրանց մտնել Ոսկե քաղաք և վերցնել Արարչի գահը, բայց կար միայն մեկ գահ, և նրանք յոթը էին: Յուրաքանչյուրն իր տիտղոսն էր վերցրել՝ ըստ ծեսի մեջ ունեցած դերի: Դատելով որոշ տեքստերից՝ նրանք ունեին առաջնորդ՝ Դումատի գլխավոր քահանան, ով իրեն անվանում էր Կորիֆեոս։ Նա չէր վերահսկում մյուսներին, այլ ուղղորդում էր նրանց՝ միավորված ջանքերն այնպես, որ հասնեն աննախադեպ կախարդական ուժի, որը դրանից հետո ոչ ոք չի կարողացել կրկնել։ Ներխուժելով Ստվեր, ֆիզիկապես մտնելով երազանքների տիրույթ՝ նրանք անշրջելիորեն փոխեցին մեր աշխարհը։

9:31 Վիշապի դարաշրջան

Արշավախումբ դեպի Խորը ուղիներ Բազեն, ազատվելով հարկադիր ծառայությունից, օգնում է գաճաճ եղբայրներին՝ Բարտրան և Վարիկ Տետրաներին, սարքավորել արշավախումբը դեպի Deep Roads:

9:31 Վիշապի դարաշրջան

Հինգերորդ Բլայթի ավարտը Ֆերելդենի միացյալ ուժերը՝ մի քանի մոխրագույն պահապանների գլխավորությամբ, սպանում են Ուրտեմիելին Դեներիմի ճակատամարտում։ Հինգերորդ Բլայթն ավարտվում է:

9:31 Վիշապի դարաշրջան

Գտնվել է Lyrium Idol-ը Քիրքուոլի արշավախումբը Deep Roads-ում հայտնաբերում է հնագույն թայգ, որը նախորդել է Առաջին Բլայթին: Թայգի ներսում լիրիումը կարմիր է փայլում: Հայտնաբերվել է նույն անսովոր լիրիումից պատրաստված կուռք։

9:34 Վիշապի դարաշրջան

Մահանում է քահանայապետ Բեատրիքսը Քահանայապետ Բեատրիքս III-ը, ով վերջերս տառապում էր տկարամտությամբ, մահանում է ծերությունից։

9:34 Վիշապի դարաշրջան

Քիրքուոլի առաջին ճակատամարտը Հոքը հաջողությամբ դուրս է մղում Քունարիներին Քիրքուոլի առաջին ճակատամարտի ժամանակ և ստանում է «Պահպանիչ» պատվավոր կոչումը ասպետի հրամանատար Մերեդիտ Ստենարդից՝ քաղաքը պաշտպանելու համար։
Պատկերացրեք, թե ինչ զգաց Հոքը, երբ նա փրկեց քաղաքը Քունարիից 9:34 թվականին և հասավ ճանաչման: Փախստականից մինչև Քիրքուոլի պաշտպաններ. Սոցիալական դիրքի հետ մեկտեղ Հոքը ձեռք բերեց իշխանություն և ազդեցություն։ Այժմ նա կարող էր հանգիստ շունչ քաշել։ Բայց Կազեմեյթսի հրաշագործները նույնպես չէին կարող ազատ քայլել փողոցներով։ Ըստ երևույթին, այս միտքը չէր դադարում տանջել նրան։

9:34 Վիշապի դարաշրջան

Մայր Դորոթեան կոչվում է քահանայապետ Վերապատվելի Մայր Դորոթեան կոչվում է Քահանայապետ Ջուստինիա Վ.
Նախկինում Օրլեզիայի մեծապատիվ Մայր Դորոթեա, Քահանայապետ Ջուստինիա V-ն իշխանության եկավ քահանայապետ Բեատրիքս III-ի մահից հետո՝ Դրակոյի 9:34 թվականին: Մինչև Եկեղեցուն միանալը Դորոթեայի անցյալի մասին քիչ բան է հայտնի, բայց նա ապացուցել է, որ խիզախ, ազատամիտ քրմուհի է: Որպես իր ամենամոտ խորհրդական նա ընտրեց Լելիանային՝ ակոլիտ և նախկին բարդ։ Նրա ամուր հավատարմությունը սեփական ծրագրերին և (ըստ լուրերի) համակրանքը ապստամբ մոգերի նկատմամբ, արժանացան նրան նկատելի մերժմանը ազդեցիկ քրմուհիների կողմից, որոնք սովոր էին վերահսկել ամեն ինչ և բոլորին Եկեղեցում:

9:37 Վիշապի դարաշրջան

Մոգերի և տաճարականների պատերազմի սկիզբը Ուրացող մոգ Անդերսը պայթեցնում է Քիրքուոլի եկեղեցին։ Եկեղեցու տիկինը մահանում է. Սա սկսում է պատերազմ մոգերի և տաճարականների միջև, որը արագորեն տարածվում է ամբողջ Թեդասում:
Քաոսը տիրեց մի ամբողջ տարի։ Այո, մոգերը քվեարկեցին կախարդների շրջանակների լուծարման օգտին, բայց դա տեղի ունեցավ միայն այն բանից հետո, երբ Քիրքուոլում տեղի ունեցած իրադարձությունները մեծացրին սահմանափակումներն ու ճնշումները մոգերի վրա: Ի՞նչ ընտրություն ունեին։ Այո, Տամպլիերների օրդերը հրաժարվեց կատարել իրենց պարտականությունները, փոխարենը նրանք որոշեցին հալածել հրաշագործներին, որպեսզի կարգի հրավիրեն նրանց, բայց էլ ի՞նչ կարելի էր սպասել նրանցից, ում միակ խնդիրն էր հազար տարի պաշտպանել մոգերին: Նրանց երևակայությունը պատկերում էր մի կարճ պատերազմ. մեկ ճակատամարտ, որտեղ մոգերի վճռականությունը կփլուզվեր, և նրանք ստիպված կլինեին խոնարհաբար ենթարկվել: Բայց դա տեղի չունեցավ։ Նրանց հակամարտությունը կարող է շարունակվել ընդմիշտ, և կողմերից ոչ մեկը չի շահի:

9:37 Վիշապի դարաշրջան

Ջարդ Քիրքուոլում Կիրկվոլում հրաշագործների և տաճարականների միջև կռիվ է սկսվում։ Հոքը փորձում է կանգնեցնել այն։ Առաջին կախարդ Օրսինոն և ասպետի հրամանատար Մերեդիթը մահանում են:
Եկեղեցում պայթյունից հետո ասպետ հրամանատար Մերեդիթը հռչակեց ոչնչացման իրավունքը և հրամայեց մահապատժի ենթարկել Քիրքուոլում գտնվող բոլոր մոգերին: Դա անպատվաբեր արարք էր անարդարությունների առանց այն էլ երկար շարքում։ Հոքը ի վերջո հասկանում է դա և ապստամբում նրա դեմ։ Նա կանգնեց տաճարականների և մոգերի միջև, որոնց նրանք ուզում էին սպանել, և այդ ժամանակվանից դարձավ լեգենդ։ Թեև նա հետագայում անհետացավ՝ փախչելով Քիրքուոլից և թաքնվելով եկեղեցու դատարանից, այդ օրը Քիրքուոլի իրադարձություններն անդառնալիորեն փոխեցին Թեդասին:
Պայքարելով Մերեդիտի և Տամպլիերների շքանշանի դեմ՝ Հոքը դարձավ առաջնորդող լույս ապստամբ մոգերի համար: Միավորված ու ոգեշնչված նրանք սկսեցին պայքարել։

9:38 Վիշապի դարաշրջան

Անհամաձայնություն Օրլեում Օրլեում պառակտում է հասունանում. Մեծ ԴքսԳասպար դե Շալոնը վիճարկում է կայսրուհի Սելինա I-ի գահի իրավունքը։
Մեծ դուքս Գասպարը հարձակվեց Օռլեզիայի կայսրուհի Սելինայի վրա՝ փորձելով գրավել գահը: Հակառակելու այն պնդումներին, որ նա չափազանց հանդուրժող է էլֆերի նկատմամբ, կայսրուհի Սելենը ստիպված է եղել ճնշել Էլֆերի ապստամբությունը Հալամշիրալում: Գասպարը, միջամտելով, ջախջախեց կայսրուհու զորքերը և կտրեց նրան Վալ Ռոյայից։ Նրան, սակայն, հաջողվեց փախչել մայրաքաղաք (ինչպես ճիշտ. արդեն հարյուր խելահեղ ենթադրություններ կան):

9:40 Վիշապի դարաշրջան

Կասանդրա Պենտագաստը ժամանում է Քիրքուոլ Փնտրող Կասանդրա Պենտագաստը, քահանայապետի անունից, ժամանում է Քիրքուոլ և հարցաքննում Վարիկ Տետրասին: Նրա հետաքրքրության առարկան Հոքն է։

9:40 Վիշապի դարաշրջան

Մոգերի շրջանակը լուծարվում է Կայսրուհի Սելենը հեռանում է Վալ Ռոյոյից Հալամշիրալում էլֆերի ապստամբության մասին լուր ստանալուց հետո: Խոսակցություններ կան, որ սրա հետևում կանգնած է Գասպարը: Սելինայի բացակայությունը նպաստում է նրա մահվան կամ գերման մասին լուրերին: ապստամբություն է բռնկվում Վալ Ռոյեի Վալ Ռոյեի Մոգերի Շրջանակի աշտարակում, որի ընթացքում շատ ավագ մոգեր են մահանում։ Ապստամբությանը աջակցում է Քահանայապետը, ով աշխատում է իր գործակալների, այդ թվում՝ բարդ Լելիանայի միջոցով։ Մեծ փնտրող Լամբերտը որոշում է ցրել Մոգերի Շրջանակը՝ կասկածի տակ դնելով այս կաստայի ապագան Թեդասում։
Ուայթ Սփայրում տեղի ունեցած հակամարտությունից հետո Լամբերտը հայտարարում է, որ Նևարանի պայմանագիրն այլևս ուժի մեջ չէ, այդպիսով խզելով որոնողների կարգը Եկեղեցու հետ: Նրա հայտարարությունը նաև վատթարացնում է Ճշմարտություն փնտրողների և Տաճարական կարգերի միջև հարաբերությունները: Հրամանի մի մասը շարունակում է աջակցել Եկեղեցուն։ Լամբերտը շուտով անհետանում է և համարվում է մահացած։

[Ընդլայնված և ընդլայնված տարբերակ]

Մենք բոլորս՝ Dragon Age շարքի ջերմեռանդ երկրպագուներս, ժամանակին հիացած լինելով Թեդասի պատմությամբ և մշակույթով, թափառում էինք Ֆերելդենի անտառներով, Օրզամմարի խորը ճանապարհներով և Օրլայի պալատներով՝ փնտրելով տեղեկությունների մնացորդներ: Փաստորեն, պարզվեց, որ միշտ չէ, որ հնարավոր է եղել ամբողջական պատկեր կազմել այս գրություններից. երբեմն գրքի գլուխները շարքից դուրս են եկել, երբեմն ժամանակի ամբողջական հատվածներ են բացակայում, երբեմն էլֆերի և Տևինտերի աղբյուրները անխնա հակասում են յուրաքանչյուրին: այլ. Ուստի նրանց համար, ովքեր միշտ ցանկացել են իմանալ ամբողջ պատմությունը (և անվճար ներկայացմամբ), ներկայացնում եմ Թեդասի պատմությունը.

Thedas քարտեզ

Պատմության մասին խոսելիս միշտ ընդունված է սկսել ամսաթվերից։ Սա ձանձրալի խնդիր է, չեմ վիճում, բայց անհրաժեշտ է նկար ստեղծելու համար։ Հաշվի առնելով Thedas-ի ժամանակագրության բարդությունը, ես առաջարկում եմ նախ հասկանալ այն: Այսպիսով.

Պաշտոնապես, երեք ժամանակագրական համակարգեր գոյություն ունեն Թեդասում. Տևինտերսկայա, եկեղեցիԵվ Էլվիշ. Վերջինին առայժմ չենք անդրադառնա, քանի որ այն էլֆերի մասին է, և մենք կցանկանայինք գործ ունենալ մարդկանց հետ։ Ինչ վերաբերում է մյուս երկուսին, ապա դրանցից առաջինի անալոգը մեր պատմության մեջ հետհաշվարկն է աշխարհի Արարումից, երկրորդինը՝ Ռ.Հ. Այս համեմատությունը որոշակիորեն լարված է, քանի որ... մեր դեպքում երկու համակարգերն էլ հիմնված են մեկ աղբյուրի վրա՝ Աստվածաշնչի, իսկ Թեդասի դեպքում աղբյուրները տարբեր են (CL-ն սկսվում է Եկեղեցու հիմնադրումից, իսկ TL-ն՝ կայսրության հիմնադրումից); Այնուամենայնիվ, դա օգնում է հասկանալ տրամաբանությունը: Հատկապես դժվարացնում է այն, որ Եկեղեցու օրացույցը հաշվարկվում է ոչ թե տարիներով, այլ դարաշրջաններով, որոնք տեղավորվում են հարյուր տարվա մեջ: Յուրաքանչյուր 100 տարին մեկ, ըստ Կենտրոնական Լենինգրադի (այսինքն, ըստ Եկեղեցու ժամանակագրության) ունեն իրենց անունը: Այսպիսով, իններորդ դարը, ըստ Կենտրոնական գծի, որտեղ տեղի են ունենում Դ.Ա.-ի իրադարձությունները, կոչվում է «Վիշապի դարաշրջան» վիշապների պատճառով, որոնք վերադարձել են Թեդաս (օհ, և նրանք կփչացնեն մեր արյունը ինկվիզիցիայում) , իսկ նրան նախորդողը կոչվում է Երանելի դար։ Հետևաբար, նախքան ամսաթիվը TL-ից TL փոխարկելը, դուք պետք է պարզեք տվյալ դարի սերիական համարը (օրինակ, թագուհի Ֆիոննան բարձրացել է Ֆերելդենի գահը Պողպատի դարաշրջանի 18-րդ տարում. Պողպատի դարաշրջանն է. 6-րդ դար, մենք ստանում ենք 6:18):

Երկու օրացույցների անհամապատասխանությունը 1194 տարի է, քանի որ... Thedas եկեղեցին հիմնադրվել է TL 1195-ին, և TL-ի համար այս տարին առաջին դարի առաջին տարին էր: Խորհուրդ եմ տալիս այսպես կարդալ Կենտրոնական Լենինգրադի ամսաթվերը, քանի որ հակառակ դեպքում հեշտ է մոռանալ, որ 6:18-ը ոչ թե 618-րդ, այլ 518-րդ տարին է, այսինքն. վեցերորդ դարի 18-րդ տարի (ամեն ինչ նույնն է, ինչ մերը): Ուստի ամսաթիվը TL-ից TL փոխարկելու համար այն նախ գրում ենք որպես պարզ թիվ՝ հաշվի առնելով դարը (5:21=421, 8:73=773 և այլն), ապա դրան ավելացնում ենք 1194։ Voila! Հինգերորդ Բլայթի սկիզբը, որը թվագրվում է 9:30 TL-ով, վերածվում է 2024 TL-ի (830+1194=2024): Մեծ հաշվով, ոչ ոք չի խանգարում ուղղակի հեռացնել հաստ աղիքն ու ավելացնել 1094 (այս հարյուր տարին ինչ-որ տեղից պետք է հանել), բայց սա ճաշակի հարց է։

Անհայտ պատճառով, այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել մինչև Եկեղեցու հիմնադրումը, պարզապես հաշվվում է տարիներով, հակառակ ուղղությամբ, ինչպես մեր դեպքում՝ «Քրիստոսից առաջ»: Նման տարիներին նախորդում է մինուս նշանը։ Այսպիսով, 1194 թվականը ըստ TL-ի վերածվում է -1-ի, ըստ TL-ի, 1000 TL-ի ՝ -195 TL-ի: Համարվում է շատ պարզ՝ ըստ TL-ի տարուց հանել 1195 և անմիջապես մինուսով ստանալ արժեքը՝ ըստ TL-ի։ Ընդհանրապես, ոչ մի բարդ բան չկա, բայց Տևինտերների կայսրությունը, իմ կարծիքով, օգտագործում է ավելի պարզ և հասկանալի օրացույց, որն իր հիմնադրման և առաջին Արքոնի թագադրման տարեթիվը վերցնում է որպես 0 տարի, ուստի իրադարձությունների իմ ներկայացման ժամանակ ես կհիմնվեմ. հիմնականում TL-ի վրա՝ նշելով, թե երբ է անհրաժեշտ, փակագծերում՝ տարին՝ ըստ CL-ի:

Եվ երբ ամեն ինչ պարզ դառնա, ամեն ինչ նորից պետք է շփոթել։ Փաստն այն է, որ Թեդասում կա մեկ հնագույն տեսակ, որը քիչ կապ ունի իր պատմության հետ մարդկության պատմության հետ և պահպանում է իր օրացույցը՝ էլֆերը: Նրանց ժամանակագրությունը կարելի է անտեսել, երբ մենք խոսում ենք պատմության մասին 0 TL-ից հետո, բայց դա օգտակար կլինի ավելի վաղ իրադարձությունները ներկայացնելու համար, ուստի արժե կարդալ:
Էլֆերը թվագրում են իրենց ժամանակագրությունը Արլաթանի՝ Էլֆերի հնագույն քաղաքի հիմնադրման պահից և այդ տարին համարում են 1-ին տարին ըստ EL-ի (զվարճալի զուգադիպություն. ըստ Թ.Լ.-ի՝ Արլաթանը հիմնադրվել է -6405 թվականին, իսկ ըստ EL-ի, Տևինտերների կայսրությունը առաջացել է 6405 թվականին): Այսպիսով, որպեսզի մենք ստանանք ամսաթիվը ըստ EL-ի, պետք է տարվան ավելացնել 6405 ըստ TL կամ 7599 տարին ըստ CL-ի։ Օրինակ, մենք արդեն նշել ենք, որ Հինգերորդ Բլայթի սկզբի տարին ըստ Tevinter օրացույցի համարվում է 2024 թվականը։ Ըստ CL՝ 2024-1194=830 կամ 9:30; EL-ով` 2024+6405=8429 կամ 830+7599 նույնպես 8429գ.

Այն, ինչ կարելի է հասկանալ վերը նշված բոլորից, այն է, որ Թեդասի մասին ամենահին տեղեկությունները մեզ համար պահպանվել են էլֆերի կողմից։ Նրանց պատմությունը սկսվել է 6405 տարի առաջ Տևինտերյան կայսրության պատմությունից և 7599 տարի առաջ այն պատմությունից, որով սկիզբ է առել Եկեղեցին: Էլֆերի պատմության 1-ին տարին համարվում է հիմնադրման տարի ԱրլատանաԷլֆերի աշխարհի մայրաքաղաքը Էլվենան(բառացի՝ «մեր ժողովրդի տեղը»)։

Արլատան

Մենք ոչինչ չգիտենք մինչ այդ ժամանակների մասին, բացառությամբ Դալիշների կլանի խնամակալ Ռալաֆերինի (այդպես է կլանի անունը) Գիշարելի (այդպես է նրա անունն է) արձանագրած անորոշ հիշողություններից։ Նրա խոսքով, այդ օրերին.

«Կյանքը վերջ չուներ, պետք չէր քաշքշել. Աստվածներին երկրպագելու ծեսերը տեւել են ամիսներ։ Տասը տարի տեւած քննարկումներից հետո ընդունվեցին որոշումներ, որոնց իրականացումը ձգձգվեց տարիներով»։

Նկարը, իմ ճաշակով, կասկածելի է, բայց էլֆերին դուր եկավ։

Նրանք այսպես ապրեցին հազարավոր տարիներ, մինչև 4500թ.-ին Էլվենանի հյուսիսում հայտնվեցին առաջին մարդիկ, ովքեր վճռեցին ցնցել այս ճահիճը։ Ըստ էլֆերի լեգենդների, մարդիկ նավարկում են հետ Պար Վոլլեն- կղզիներ Թեդասի հյուսիս-արևելքում, որոնց հետևում բացարձակապես Աստված գիտի, թե ինչ է: Մինչ մայրցամաք ժամանելը մարդիկ արդեն ունեին զարգացած, թեև էլֆերին զիջող քաղաքակրթություն։ Մենք գիտենք, որ Պար Վոլենի ջունգլիներում նրանք թողել են հսկայական բուրգեր՝ կառուցված անհասկանալի նպատակով։ Այսպիսով, Ռենատուսը Էյսլիից, որը մեզ թողել է «Գրավված հյուսիսի հավաքագրված պատմությունը», նշում է, որ «նրանց գծերի հարաբերություններն այնքան ճշգրիտ են», որ նրանք կարող էին ծառայել որպես հնագույն աստղադիտարաններ։ Բուրգերի գեղեցկությունը նաև նրանց զարդարված ճակատներում էր.

«Պատերը ծածկող տերևների և վազերի տակ դեռ կարելի է գտնել դրանք զարդարող ոճավորված փորագրությունները։ Ներկը վաղուց արդեն կեղևվել է, բայց ուրվանկարները պարզ են՝ բարդ ծովային կենդանիներ, նավաստիներ, երաժիշտներ, նետաձիգներ և արքաներ: Այստեղ-այնտեղ տարօրինակ կերպարներ են՝ բարձրահասակ, եղջյուրավոր, միշտ իշխանության դիրքերում և միշտ հարգված։ Ովքե՞ր էին այս եղջյուրավոր կերպարները հնության Պար Վոլենի համար: Հերոսներ. Գուցե աստվածներ. Մենք, հավանաբար, երբեք չենք իմանա ճշմարտությունը։ Բայց երբ եղջյուրավոր Քունարին ժամանեց ծովի այն կողմը, բերելով Կուն բառը, շատ հնարավոր է, որ Պար Վոլենի բնակիչները նրանց տեսան ոչ թե որպես նվաճողներ, այլ որպես իրենց հին լեգենդների վերադարձ»:

Պար Վոլենի ավերակները

Ակնհայտ զուգահեռներ կան հին պարվոլլենականների և հնդկացիների միջև Հարավային Ամերիկա, որոնք, ի դժբախտություն, շփոթեցին սպիտակամորթներին (Թեդասի դեպքում՝ նրանց, ովքեր 1724 թ. Կունարի կղզի ժամանեցին) իրենց աստվածների համար։ Հետագա տխուր պատմությունը բոլորիս քաջ հայտնի է.

Ինչևէ, կղզու գերբնակեցման, աքսորի կամ փախուստի հետ կապված պատճառներով 4500-ին EL մարդիկ ժամանեցին Էլվենան, որտեղ նրանց կանչեցին. «Շեմլենամի» (դրանք. «խառնաշփոթ երեխաներ») – ըստ երեւույթին տասնամյակներ շարունակ որոշումներ կայացնելու սովորության բացակայության պատճառով: Ժողովուրդների ծանոթության արդյունքը կանխատեսելի էր՝ նուրբ էլֆերը անձեռնմխելիություն չունեին մարդկային հիվանդությունների նկատմամբ, և նրանք սկսեցին մեռնել՝ ուշացումով դադարեցնելով շեմլենների հետ շփումները։ Սա շատ չօգնեց, բայց նրանք դիմադրեցին ևս մի քանի հազար տարի (ինչը վայ է մարդկային չափանիշներով), մինչև նրանք ընկան նորաստեղծ Թևինտերյան կայսրության գրոհի տակ 6405 թ.

6000 EL-ի դրությամբ Էլվենանից հյուսիս գտնվող հողերը բնակեցված էին մարդկանց տարբեր ցեղերով, որոնք կամ միավորվում էին, կամ կռվում էին միմյանց հետ: Կային երեք խոշոր ցեղային միություններ. Տևինտեր, ՆերոմենյանըԵվ Կարինուս. Ցեղերի ամենամեծ ասոցիացիան, որը կարողացավ գրավել հսկայական տարածքներ մայրցամաքի հյուսիսում, Տևինտերներն էին, որոնք կառուցեցին իրենց թագավորության մայրաքաղաքը՝ քաղաքը։ Մինրաթոս- մայրցամաքը Սեհերոն կղզուց բաժանող նեղուցի ժայռոտ ափին։ Տևինտերներն առաջիններից էին, ովքեր շփվեցին էլֆերի հետ, և մի քանի հազար տարվա ընթացքում նրանք կարողացան տիրապետել էլֆերի մոգությանը, սովորելով մտնել Ստվեր: Ծանոթանալով լիրիումի հիասքանչ հատկություններին, Տևինտերները կախված են նրանից և անմիջապես սկսում են հրաշագործներ արտադրել։ Նման կենտրոնացված կրթության կառավարման համակարգը անտիպ է ստացվել։ Մեկ թագավորի փոխարեն թագավորությունը ղեկավարում էր մագիստրատուրայի խորհուրդը, որը գլխավորում էր գլխավոր վարպետը, որը նախ հավասարների մեջ էր, իսկ հետո՝ Վարպետը։ Դարինիուսայնուհանդերձ, նա չդիմացավ և իրեն անվանեց արխոնտ՝ կոչումը տալով արիստոկրատական ​​խորհրդի վրա կառավարող միապետի հատկանիշներ։

Մինրաթոս

Դարինիուսը, լինելով Տևինթերի քահանայապետի ժառանգորդը, կարողացավ դառնալ մեկ այլ թագավորության՝ Ներոմենյանի թագավոր, նույնիսկ մինչև գահ բարձրանալը, բայց երկար պատմություն կա հանգույցում կապած ձվի, կախարդական զանգի և այլ անհասկանալիների մասին։ բաներ. Իրականում, Դարինիոսը, առանց ժլատ լինելու, 6405 թվականին Թևինտերին և Ներոմենյանին հռչակեց միասնական կայսրություն, որից սկսվեց տեղական ժամանակագրությունը, թեև որոշ աղբյուրներ, ակնհայտորեն շփոթեցնող, վերագրում են այս արժանիքը. Թալսյանը. Թալսյանը սովորեց արյան մոգությունը և հիմնեց հին աստվածների և, մասնավորապես, վիշապի պաշտամունքը Դումատ, բայց աստվածների մասին որոշ ժամանակ անց։ Այս ամենի համար Դարինիոսը (պետք է ենթադրել, հատկապես արյան մոգության համար) նրան հռչակեց պատվավոր արքոն, բայց սա ավելի շատ ցուցադրական էր։

Էլֆերի հետ գործ ունենալուց հետո Տևինտերների կայսրությունն իր ուշադրությունը դարձրեց թզուկների վրա, որոնք նախկինում խելամտորեն խուսափում էին մարդկանցից: Պարզվեց, որ Տևինտերների համար դժվար էր կռվել թզուկների դեմ, որոնք անտարբեր էին մոգության նկատմամբ, և Դարինիուսը առևտրային դաշինք կազմակերպեց։ Ինչ վերաբերում է երրորդ թագավորությանը, որը բոլորն արդեն մոռացել էին, Դարինիոսն ամուսնացավ տեղի թագուհու հետ, և գործը հարթվեց։ դարձան Տևինթերը, Ներոմենյանը և Կարինուսը Tevinter կայսրություն, գլխավորությամբ արքոն, որի իշխանությունը, թեկուզ անվանապես, հիմնված էր որոշումների վրա Մագիստրիում.

Իսկ հիմա ամենահետաքրքիր, իմ կարծիքով, Թեդասի մարդկանց մասին, որոնց թագավորությունները հնարավոր չէ գտնել քարտեզների վրա, քանի որ դրանք թաքնված են խորը գետնի տակ. թզուկներ.

Ցավոք, թզուկները, լինելով նյութական և կոնկրետ արարածներ, մեզ չեն թողել երկար էպոսներ իրենց վաղ ժամանակների մասին, ինչպես դա արեցին էլֆերը, ուստի մեզ համար դժվար է դատել նրանց պատմությունը: Անգամ հայտնի չէ, թե ինչպես և երբ են թզուկները եկել Թեդաս։ Այսպես կոչված Նախնական թայգ, որում պահվում են կարմիր լիրիումի հանքավայրերը, ըստ լեգենդի, հիմնադրվել է Վիշապի դարաշրջանի իրադարձություններից ավելի քան 10 հազար տարի առաջ, այսինքն. ինչ-որ տեղ Արլաթանի հետ միաժամանակ։ Թզուկները, ովքեր կառուցեցին Նախնադարյան Թեյգը, ունեին ինչ-որ հնագույն մոգություն, որը նրանք կարող էին նկարել կարմիր լիրիումից և թույլ տալ նրանց կառուցել գլոբալ կառույցներ և հսկա արձաններ: Այս թայգը լքվել և կնքվել է Առաջին տապալումից շատ առաջ (800 TL), մոռացված պատճառներով: Ահա թե ինչ է ասվում այս մասին 1942 թվականին Աննալարի թագավորի հրամանով կազմված կողոպտչի հարցաքննության մասին զեկույցում (կասկածելի աղբյուր, համաձայն եմ).

«... նա պնդում է, որ իջել է Խորը արահետների մեջ, այնքան հին, որ մեր ժողովուրդը մոռացել է դրանց մասին դեռևս առաջին Կայծակի հայտնվելուց առաջ: Նա խոսեց հսկայական արձանների և տաճարների մասին՝ տաճարներ։ Նա խոսեց այն բաների մասին, որոնք հնարավոր է ստեղծել միայն մոգության օգնությամբ, և անհավատալի ավերակների մասին, որոնց չեն դիպել խավարի արարածները։ Նա նկարագրեց այնպիսի արարածներ, որոնց նման մենք երբեք չէինք տեսել։ Այս ամենը, իհարկե, լիովին անհնար է։ Ես զրույց ունեցա մատենագրի հետ, և նա պնդում է, որ տարեգրությունը սկսվում է առաջին թեյի հիմնադրման տարեթվից, և ի՞նչ կարող էր լինել մինչ այդ։ Այո՛, խավարի արարածների պատճառով մենք ի վիճակի չենք ուսումնասիրել այն խորքերը, որոնց մասին խոսեց կողոպտիչը, սակայն, եթե այդպիսի վայրեր իսկապես գոյություն ունենային, դրանք անպայման կհիշատակվեին տարեգրության մեջ»։

Այս թեգում, ինչպես հիշում եք, մեզ հաջողվեց այցելել Բարտրանի արշավախումբը DAII-ում, բայց դա առանձնապես չպարզեց թզուկների պատմությունը, բացառությամբ այն, որ հաստատեց նրանց քաղաքակրթության հնությունը:
Մինչ Թևինտերների կայսրությունը հիմնադրվեց, նրանք արդեն ունեին միմյանց հետ կապված ստորգետնյա թագերի ընդարձակ համակարգ։ Խոր ճանապարհներով. Յուրաքանչյուր տեիգ գոյություն ուներ առանձին և կառավարվում էր իր թագավորի կողմից, բայց նրանց միջև հաստատվեցին սերտ առևտրային կապեր։ Թագավորների կայսրության ամենամեծ թայգը և փաստացի մայրաքաղաքն էր Կալ Շարոկ. Նրա առանձնահատուկ դիրքի մասին է վկայում այն ​​փաստը, որ հենց նրա տիրակալի՝ թագավոր Էնդրին Սթոունհամերի հետ է բանակցել արքոն Դարինիուսը։ Կալ Շարոկը գտնվում էր Հանթշորն լեռներում՝ Տևինտերյան կայսրությունից արևմուտք։ Սրանք Թեդասի ամենախորդ լեռներն են՝ ամենաբարձր գագաթներով (այստեղ է գտնվում Ամբրոսիա լեռը՝ Թեդասի ամենաբարձր գագաթը)։ Պահապանների ամրոցը կառուցվել է այս նույն լեռներում, Անկեղծ, բայց թզուկների ժամանակ նրա հիմքը դեռ հեռու էր։ Արխոնդ Դարինիուսի մահից հետո Տևինտերում սկսվեցին քաղաքացիական վեճեր, և թզուկները, որոնք միշտ փորձում էին խոհեմաբար հեռու մնալ մարդկանցից, մայրաքաղաքը տեղափոխեցին մեզ քաջ հայտնի տեգ։ Օրզամմար, այնուամենայնիվ, Կալ Շարոկը շարունակեց իր արհեստը և առևտրական կյանքը՝ որպես կայսրության ծայրամաս։ Խոր ճանապարհների փակումից հետո նա կտրվեց Օրզամմարից՝ թույլ տալով նրան պահպանել իր հնագույն մշակույթ, հավատալիքներ և լեզու։ Մայրաքաղաքի փոխանցումը ազդեց նաև տայգայում իշխանության կառուցվածքի վրա. այն սկսեց կառավարվել ոչ թե թագավորի, այլ ասամբլեայի կողմից, որտեղ չկար կաստային նախապաշարմունքներ և սահմանափակումներ:

Նախնական թայգ

Առաջին հարվածի ժամանակ (800 TL) թզուկների աշխարհը բաղկացած էր բազմաթիվ թայգերից, սակայն ութը հուսալիորեն հայտնի են՝ Կալ Շարոկը, Օրզամմարը, Կադաշը, Ամգարրակը, Օրթանը, Էդուկանը, Դավրոկենը և Հեյդրունը: Օրենսգրքում նշվում են նաև Հորմակ և Գունդաար քաղաքները, որոնք գուցե թեիգ չեն, և Կալ Շիրոկ բերդը, որը հաստատ տեիգ չէ։ Նրանք բոլորը լքվել և ավերվել են Առաջին հարվածի ժամանակ. Ողջ են մնացել միայն Կալ Շարոկի և Օրզամմարի թիգերը, բայց դրանք կտրվել են միմյանցից և բաժանվել հազարավոր մղոններով (Թեդասի քարտեզի վրա գտե՛ք Որսորդի եղջյուրն ու սառնամանիքը): Թայգերի միջև վերջնական ընդմիջումը տեղի է ունեցել 1155 թ.-ին, երբ Գերագույն թագավորը Տրիստոնհրամայեց փակել Խոր ճանապարհները՝ այդպիսով (ըստ Կալ Շարոկի) մեկ այլ քաղաք թողնելով ճակատագրի ողորմությանը։ Արդարության համար նշենք, որ Կալ Շարոկը նույնպես չէր շտապում օգնել Օրզամմարին, ուստի նրանց բուռն սերը փոխադարձ էր։ Այնուհետև Կալ Շարոկում պատի վրա գրություն է հայտնաբերվել, որում գրված է. «200 տարի! Կալ Շարոկը ողջ է, Քարի կողմից մոռացված լիակատար տերեր։ Չկա ավելի վատ ատելություն, քան ձեռքերը քո կոկորդին դրած եղբոր ատելությունը»։(«լիքը» այստեղ օգտագործվում է ոչ թե հաստ իմաստով, այլ «ամենաբարձր, գլխավոր» իմաստով, այսինքն՝ նրանք, ովքեր նստել են ժողովում, բնագրում՝ խորը տիրակալներ): Ի պատիվ Cal Sharok-ի, նա ինքն իրեն բավականին լավ է արել, և երբ 2006-ին TL-ն նորից հայտնաբերվեց, նա ողջ ու առողջ էր: Ֆորմալ առումով քաղաքների միջև կապերը վերականգնվել են, բայց, ինչպես հասկանում եք, երկուսն էլ վատ զգացողություն են թողել։

Թեյգ Քադաշ

Այստեղ տրամաբանական կլիներ մենակ թողնել Կալ Շարոկին և հիմա խոսել Օրզամմարի մասին, բարեբախտաբար, մեկ տասնյակ տեղեկություն կա, բայց մենք ինչ-որ կերպ բաց թողեցինք Առաջին ժանտախտը, որին այժմ կցանկանայինք վերադառնալ. դա արտասովոր իրադարձություն է:

Թեդասի աշխարհի և կրոնի մասին պատմությունների մեծ մասը մենք սովորում ենք նրա եղբոր ձեռագրերից Genitivi. Թեդասում նրա ստեղծագործությունները հարյուր տոկոսով վստահելի չեն համարվում, քանի որ հաճախ այլ աղբյուրներ չկան և հնարավոր չէ ստուգել նրա բերած փաստերը։ Նրա ձեռագրերի ամենամոտ անալոգը մեր պատմության մեջ կարելի է համարել Գիլդայի «Բրիտանիայի նվաճման մասին» (De excidio et conquestu Britanniae), որից հետո բոլորը միայն կրկնեցին Հենգիստի և Խորսայի մասին պատմությունները, որոնց իրականությանը մենք դեռ կասկածում ենք (մեկ այլ օրինակ. է «Ժամանակավոր տարիների հեքիաթը» և «Սինեուսն ու Տրյուվորը»): Այն դեպքերում, երբ մենք հաջողության կհասնենք, մենք կհամեմատենք աղբյուրները և կառանձնացնենք փաստերը, մնացած բոլոր դեպքերում կհիմնվենք Ֆերդինանդ Գենիտիվիի խոսքերի վրա։

Genitivi-ի երկու առավել նշանակալից ստեղծագործություններն են «Թեդասի անկման պատմությունը»Եվ «Քիրքուոլի պատմությունը». Առաջինը պատմում է Հին կայսրության կենտրոն Տևինտերում տիրող իրավիճակի մասին, Առաջին տապալման ժամանակ, ի. իրադարձությունների մասին, որոնք ավելի քան հազար տարի հեռու էին Գենիտիվիի կյանքից (Առաջին Բլայթն ավարտվեց 992 թվականին Տևինտերում, մինչդեռ DA:O-ի իրադարձությունները սկսվում են TL 2024 թվականին, երբ Գենիտիվիի եղբայրը դեռ ողջ և առողջ է): Իհարկե, նման ստեղծագործություն ստեղծելու համար եղբայր Գենիտիվին պետք է ինչ-որ աղբյուրներ ունենար, բայց երբեք չի նշում դրանք։ Այնուամենայնիվ, մեր պատմության հետ համեմատությամբ կարելի է ենթադրել, որ նա իր տրամադրության տակ ուներ եկեղեցական արխիվներ, որոնք պարունակում էին ձեռագրեր, որոնք նա ուսումնասիրել էր իր բազմաթիվ ճանապարհորդությունների ընթացքում։

Հեղինակի գործունեության առանձնահատուկ բնույթի պատճառով նրա ստեղծագործությունները խորապես կրոնական են: Մենք չենք գնա նման ծայրահեղությունների (կամ կգնանք, այլ առանձին հոդվածում, որը նվիրված է Թեդասի կրոններին), այլ կփորձենք մեկուսացնել փաստերը «Թեդայի անկման պատմությունից»։ Ըստ Genitivi-ի՝ ամեն ինչում մեղավոր են տեվինտերները։ Հենց նրանք առաջինն էին արյան մոգության օգնությամբ, ովքեր ստվերում բացեցին պորտալ դեպի Ոսկե քաղաք, որտեղ, իբր, նստած էր Ինքը՝ Արարիչը: Նրանք այնտեղ չգտան Արարչին, բայց խավարի արարածները մյուս կողմից լցվեցին բարեկամական բաց պորտալում (Genitivi-ի պատմությունը մի փոքր այլ է, բայց դուք ինքներդ կարող եք կարդալ, թե ինչպես է նա ներկայացնում այն ​​- Codex: The First Pestilence in 4 մասեր):
Սգո երգերից.

«Թեև նրանք հզոր և հաղթական էին,
Տևինթերի մոգ տիրակալները մնացին մարդ,
Դատապարտված է մեռնելու։
Եվ հետո նրանց հոգիներում հնչեց նրանց ակնարկվող շշուկը.
Դուք, ո՛վ հզորներ, կհնազանդվե՞ք։
Ժամանակը, ինչպես անտառի արարածները:
Դուք երկրի տերերն եք:
Նստեք դատարկ գահին
Երկինք և դարձեք աստվածներ:
Նրանք աշխատում էին գաղտնի
Հմայություններ անելով:
Իմ ամբողջ ունայն ուժը
Նրանք շրջվեցին դեպի վարագույրը,
Եվ նա վերջապես տեղի տվեց:
Նրանց վերևում Լույսի գետն էր,
Նրանց առջև դրախտի գայթակղիչ գահն է,
Նրանց ոտքերի տակ -
Արարչի հետքեր,
Եվ հսկայական տիրում էր շուրջը
Լռություն։
Բայց նրանք հազիվ մի քայլ արեցին
Դեպի դատարկ գահը
Բարձր ձայնը բացականչեց
Թափահարում հենց հիմունքները
Երկիր և երկինք.
Ոսկե քաղաքը սեւանում է
Իմ Պալատում քո ամեն քայլի հետ։
Հիացեք կատարելությանը, քանի որ այն անհետանում է:
Մեղքը դրախտ բերեցիր,
Իսկ աշխարհն անեծք է։
Նրանք անխնա տապալվեցին,
Որովհետև մահկանացուը չի համարձակվում լինել մարմնի մեջ
Երազների արքայությունում,
Իրենց հանցագործության նշանը տանելը.
Մարմինների այլանդակությունը
Այնքան աղավաղված, որ ոչ մի մահկանացու
Ես նրանց որպես մարդ չէի ճանաչի։
Նրանք փախան երկրի խորքերը,
Լույսից խուսափելը.
Հավերժական Մթության մեջ նրանք փնտրեցին
Նրանք, ովքեր նախկինում առաջնորդում էին նրանց,
Եվ նրանք գտան իրենց որսը,
Աստուած նոցա, որ մատնեց զնոսա:
Քնած վիշապ Դումատ.
Նրանց կեղտը
Կեղծ աստծուն ներծծում էր կոռուպցիայով, և ով շշնջում էր ակնարկաբար
Նա արթնացավ, հաղթահարեց ցավն ու սարսափը և առաջնորդեց նրանց
Մահ և տարաձայնություն սերմանելու աշխարհի ազգերի մեջ.
Առաջին համաճարակ».

Առաջին ժանտախտը

Սրանից հետո Thedas-ում ամեն ինչ շատ վատ դարձավ, չնայած Genitivi-ն համեստորեն նշում է. «Ես չեմ չափազանցնի, իմ ընկերներ, եթե ասեմ, որ խավարի արարածների մեծ կուտակումը սարսափելի կատակլիզմի նշան է»:. Մենք մեր աչքերով տեսանք խավարի արարածների մեծ կուտակում, և սա հերթական կատակլիզմն է։ Այս ամբողջ հորդան գլխավորում էր վիշապ Դումատը (նույնը, ում պաշտամունքը ստեղծել է արյան մոգության մեծ սիրահար Թալսիանը), որը ձեզ և ինձ հայտնի է որպես արքդեմոն: Genitivi-ի դասավորության մեջ Դումաթը քրիստոնեական սատանայի անալոգն է, որը Աստծո կողմից բանտարկված է ընդհատակում: «Նրան՝ Արարչին, տեղ վերցրեց մարդկանց սրտերում». Բայց մարդիկ մարդիկ են, և թզուկներն ամենաշատը տուժել են խավարի արարածներից։ Թևինտերների կայսրությունը, չնայած բավականին ծեծված, շարունակում էր գոյություն ունենալ, ինչպես նաև ապագա Ֆերելդենի և Օրլայի հեռավոր երկրներում ապրող մարդկանց վայրի ցեղերը, բայց թզուկների քաղաքակրթությունը, ինչպես արդեն գիտենք, առանց չափազանցության ոչնչացվեց: Ինչպե՞ս ի վերջո ժողովուրդը հաղթեց. Մենք ոչ մի կերպ կհաղթեինք, եթե դա չլիներ Մոխրագույն պահապաններ.

Առաջին համաճարակը սկսվել է 800 TL-ում և մոլեգնել 90 տարի (թե ինչպես է կայսրությունը կարողացել գոյատևել գրեթե մեկ դար խավարի արարածների մշտական ​​սպառնալիքի ներքո, մեծ հարց է): 890 թվականին իրավիճակը դարձել էր անելանելի։ Ամրոցում հավաքվել էին կայսրության վերջին ռազմիկները Weishaupt(«Սպիտակ վերև») մեջ Անդերֆելս. Անդերֆելսը հին ժամանակներում Թևինտերի կայսրության հյուսիսային նահանգն էր, բայց հետո անջատվեց և դարձավ անկախ թագավորություն, որը գոյատևեց 500-ից մինչև 780 TL, որից հետո այն կրկին միացվեց կայսրությանը: Այն ընտրվել է որպես հանդիպման վայր, ըստ երևույթին, իր ռազմավարական հարմար դիրքի պատճառով. Վայշաուպտը, ինչպես պարզ է նրա անունից, գտնվում էր բարձր լեռներում, Կոտրված ատամի ժայռի վրա և բոլոր կողմերից պաշտպանված էր ժայռերով:

Weishaupt

Կայսերական ռազմիկները դիմեցին արյան մոգությանը, որը լավ գիտեր Թևինթերը, և նրանք, ովքեր վերապրեցին նախաձեռնությունը, որը բաղկացած էր խավարի արարածների արյունը կուլ տալուց, անխոցելի դարձան կոռուպցիայի համար, որը տարածվում էր զոմբի վիրուսի պես: Ավելին, կոռուպցիայից անձեռնմխելի մարտիկներն իրենք էլ զգայուն դարձան արքդեմոնի կանչի նկատմամբ, ինչը թույլ տվեց նրանց հեշտությամբ գտնել խավարի արարածներին: Նոր ռազմիկները միավորվեցին կարգի մեջ և իրենց անվանեցին Մոխրագույն պահապաններ, ինչպես ենթադրվում է, հիմնվելով գրիֆինների ընդհանուր կոստյումի վրա, որը պահապաններն ունեին ընտելացնելու ունակություն:

Գրիֆինի պահակները

Մոխրագույն պահապանների հաջողությունները խավարի արարածների դեմ պայքարում հանգեցրին Շքանշանի ակտիվ աճին: Այդուհանդերձ, նրանցից ևս հարյուր տարի պահանջվեց (նրանք այնտեղ չէին շտապում) ամբողջ ուժերը հավաքելու և Դումաթին հարվածելու համար։ 992 թվականին Լռության հովիտ(և սա, եթե հիշում եք, տեղանք է Սուլիչ թափոնների մեջ) Թեդաների միացյալ բանակը, որը գլխավորում էր Գրիֆինների վրա թռչող մոխրագույն պահապանները, հաղթեցին արքդեմոնին, և խավարի արարածները, ովքեր կորցրել էին իրենց առաջնորդին, նորից փախան դեպի խորքային ուղիները.

Մոխրագույն պահապանների լեգենդից.
«Սա առաջին տարին չէ, որ համաճարակը մոլեգնում է երկրի վրա, և այժմ մեծ թագավորների զորքերը հավաքվել են վերջին, վճռական ճակատամարտի համար։ Երբ արևը ճեղքեց ամպերի միջով, որոնք պտտվում էին սև երկնքում, նրա ճառագայթները լուսավորեցին խավարի արարածների անվերջանալի ոհմակը՝ արկդեմոնի գլխավորությամբ:
Եվ հենց այդ ժամանակ, երբ թվում էր, թե քաջությունը լքել է սրտերը, և հուսահատությունն ու մահը հաղթական են եղել, հայտնվեցին Մոխրագույն պահակները:
Նրանք երևում էին թեւերի ռիթմիկ թափահարումներին, ինչպես զորեղ ռազմական թմբուկների զարկը։ Առաջ անցնելով՝ խիստ և անվախ Մոխրագույն պահապանները կանգնեցին մարդկանց բանակի առջև՝ պաշտպանելով նրանց խավարի արարածների հսկայական ոհմակից։ Նրանք իրենք դարձան վահան և չնահանջեցին այնքան ժամանակ, մինչև արքդեմոնը չսպանվեց, և խավարի վերջին ձկնիկը տրորվեց գետնին: Եվ հետո, չպահանջելով ոչ վարձատրություն, ոչ փառք իրենց զոհաբերության համար, Մոխրագույն պահակները հեռացան: Երբ ամպերը հանդարտվեցին, և արևի լույսը հեղեղեց Բլայթով պղծված երկիրը, մեծ թագավորները հասկացան, որ ոչ մի մարտիկի չեն կորցրել և իրենց արյունից ոչ մի կաթիլ չեն թափել:
Այս հեքիաթը ոչ թե այն ճակատամարտի մասին է, որը վարել են Մոխրագույն պահապանները, այլ իրենց: Նրանք միշտ պաշտպանում էին մեզ խավարի արարածներից՝ իրենց կյանքը տալով մերը փրկելու համար»։

Այս ամենը, իհարկե, նշանակում էր հաղթանակ, բայց ժամանակավոր՝ խավարի արարածները թաքնվեցին և չոչնչացվեցին, և թեև Դումատն ընկավ, բայց նրանից բացի, գետնի տակ քնած էին մյուս վեց վիշապ աստվածները՝ Զազիկելը, Թոթը, Անդորալը, Ռազիկալ, Լուսական և Ուրթեմիել։ Սա կարծես մեզ հուշում է, որ ուզենք, թե չուզենք, DA տիեզերքում պետք է լինի յոթ համաճարակ:

Առաջին հարվածից հետո պահապանները վերադարձան Վեյշաուպտ և ստեղծեցին պետություն պետության մեջ: Շքանշանի պետն է Առաջին պահապան, նստած Վեյշաուպտում՝ որպես շքանշանի մայրաքաղաք։ Նա ղեկավարում է օրդենի բոլոր հիմնական քաղաքական հարցերը, սակայն Թեդասի հիմնական նահանգներից իր հեռավորության պատճառով իրական օգուտը քիչ է: Այլ բան է Պահապանների հրամանատարներ- յուրաքանչյուր երկրի համար մեկ: Նրանք գլխավորում են տեղական շտաբը և, չնայած նրանք ֆորմալ կերպով ենթարկվում են Առաջին պահապանին, նրանք ունեն լիարժեք իշխանություն իրենց տիրույթներում: Ինչ վերաբերում է մնացած խնամակալներին, ապա նրանք դե յուրե հավասար են, բայց իրականում ավելի ավագ և փորձառու Պահապանները մեծ հարգանք են վայելում Շքանշանի շրջանակներում և հաճախ նրանց տրվում է նորակոչիկներին ղեկավարելու լիազորություն: The Guardian-ի ծառայությունը ցմահ է այն առումով, որ նրանց կյանքը միշտ ավարտվում է իրենց ծառայությունից առաջ: Բացի այն, որ մուգ ձագի դեմ պայքարը վտանգավոր գործունեություն է, թույնը մուգ ձագի արյան մեջ կամաց-կամաց սպանում է պահապաններին (առավել հաճախ ասում են մոտ 30 տարի): Այս ժամանակից հետո յուրաքանչյուր Պահապան լսում է Կանչը՝ արկդեմոնի հրեշավոր երգը, որը խլացնում է նրա մտքերը: Թե ինչ կլինի հետո, հարցն է. Ոմանք կարծում են, որ Կանչը մոտալուտ մահվան ավետաբեր է, և մահացող Պահապանի պարտականությունն է միայնակ գնալ Խոր ճանապարհներ և խիզախորեն մեռնել անհավասար ճակատամարտում՝ իր հետ վերցնելով ձվադրի առավելագույն քանակը: Բայց կա ավելի տխուր վարկած. խնամակալներն իրականում պաշտպանված չեն կոռուպցիայից, վարակման գործընթացը պարզապես ավելի դանդաղ է ընթանում. Կանչելը նշանակում է, որ Պահապանն ինքը վերածվում է խավարի արարածի, այնուհետև նա գնում է Deep Roads՝ միանալու մյուսներին, ովքեր այլևս չեն հարձակվում նրա վրա:

Եվ երբ մենք գործ ունեցանք «Գորշ պահապանների» հետ, ժամանակն էր բեմ դուրս բերել չորրորդ հիմնական խաղացողին՝ էլֆերից, թզուկներից և Թևինթերից հետո: եկեղեցի.

Անդրաստե եկեղեցի

Իմ սովորության համաձայն՝ եկեք հեռվից գանք։ -1220 TL (կամ 5185 EL) մարդկանց ցեղերը կանչել են ալամարի . Սոլասի խոսքերով. «[Նրանք] անցան Սառցե լեռները՝ փախչելու այն արարածից, որին իրենց լեգենդներում անվանում էին ստվերային աստվածուհի: Ես հանդիպեցի այս «աստվածուհուն». Նա թափառում է ստվերներում հարավային տունդրայում, արցունքոտ, միայնակ և լքված: Մեծ Ֆերելդենը ծագեց միայնակ ոգուց, որը վախեցրեց իր զոհին»:. Ցեղերի այս միությունը բնակություն հաստատեց այն հողում, որտեղ հետագայում առաջացավ Ֆերելդենի թագավորությունը և բաժանվեց երեք ճյուղերի. նրանք, ովքեր բնակություն հաստատեցին լեռներում, հետագայում կոչվեցին. Ավվարս , Կորչարի վայրի բնակիչներ - Հասինդամին , իսկ հարթավայրերի բնակիչները մնացին Ալամարին։

Թեվինթերը, ինչպես վայել է ապագա կայսրությանը, դուր չէր գալիս, երբ ինչ-որ մեկն առանց թույլտվության հաստատվում էր մոտակայքում։ Նա չորս փորձ արեց նվաճել Ալամարի հողերը։ Առաջին երեքը անհաջող էին. բարբարոս ժողովուրդները ցույց տվեցին միավորվելու զարմանալի կարողություն՝ ընդդեմ ընդհանուր թշնամու: Չորրորդ արշավն ավելի հաջող էր. Տևինթերը գրավեց Արևմտյան Ֆերելդենը (ակնհայտորեն, հարձակումն իրականացվեց ծովից) և կառուցեց Կայսերական մայրուղին՝ իր զորքերը մատակարարելու համար: Նաև, Թևինթերը, արքոն Իշալի գլխավորությամբ, Կորչարիի սահմանին կառուցեցին հայտնի բերդ՝ պաշտպանելու նրանց Չասինդներից։ Օստագար(և ոչ այնքան օգտակար. այն ավերվել է Հասինդի կողմից, և աշտարակներից միայն մեկն է մնացել՝ Իշալա աշտարակը):

Իշալա աշտարակ

Մեզ համար կարևոր է ևս մեկ բան Տևինտերի և Ալամարիի միջև առճակատման պատմությունից. կառուցվել է քաղաք՝ այս հողերը պահելու և բարբարոս ստրուկներին Տևինտեր տեղափոխելու համար։ Էմերիուս. Դա ոչ այնքան քաղաք էր, որքան հսկա ամրոց, որտեղ, ըստ կոպիտ գնահատականների, բնակվում էին մոտ մեկ միլիոն ստրուկներ, ովքեր աշխատում էին հանքերում, որոնք փորում էին Քիրքվալի տակ գտնվող լեռները (մասնավորապես, «Շղթաների քաղաքը» առաջացել է հնագույն Էմերիուսի տեղում: ) Այս ամբողջ միլիոն ստրուկները ոչինչ չէին նշանակում կայսրության համար, բայց հենց այն պահը, երբ բանտարկյալների մեջ էր Անդրաստե անունով մի աղջիկ։

Emerius-Kirkwall

Անդրաստե- Ալամարիի առաջնորդ Էլդարաթի դուստրը ծնվել է Արթուն ծովի ափին գտնվող գյուղում, մի վայրում, որը հետագայում դարձավ Դեներիմ: Իր մանկության և պատանեկության տարիներին Անդրաստեն, ինչպես և շատ այլ մարգարեներ, տառապում էր թոքային հիվանդությամբ և նոպաներից, որոնք առաջացնում էին հալյուցինացիաներ (զանգերի ղողանջ և պայծառ լույսեր): Նա ինքը սա համարեց իր ավելի բարձր ճակատագրի նշան և սկսեց արձանագրել այն ամենը, ինչ պատահեց իր հետ, այսպես ասած, գալիք սերունդների համար։ Նրա ցեղակիցները հանգիստ նայեցին նրա տարօրինակություններին և, պարապ չթողնելու համար, շահեկանորեն ամուսնացրին նրան մեկ այլ Ավվար ցեղի առաջնորդի հետ։ Մաֆերատա. Երջանկությունը, եթե կար, երկար չտեւեց։ Դումատի նկատմամբ տարած հաղթանակը վերջ դրեց Հին աստվածների պաշտամունքին, ինչը հանգեցրեց բազմաթիվ հերետիկոսությունների առաջացմանը, որոնք ցնցեցին կայսրության առանց այն էլ փխրուն հիմքը։ Տևինթերը նրանց դեմ պայքարը դարձրեց իր առաջնահերթ խնդիրը և որպես պատժիչ արշավախումբ ավերեց Անդրաստեի բնակավայրը, սպանեց նրա հորը և մարգարեուհուն ստրկության մեջ գցեց։ Պարզ չէ, թե ինչու կայսրությունը ողջ թողեց Մաֆերատին, ի վերջո, նա շուտով հետ գնեց իր կնոջը, և նա վերադարձավ Ֆերելդեն ոչ միայն որպես մարգարեուհի, այլ որպես նահատակ՝ կրելով Արարչի խոսքը:

Ապաշխարող Մաֆերաթ

Այսպիսով, իր կոշտ քաղաքականությամբ Թևինթերն իրեն վտանգի տակ դրեց. կատաղած Ալամարրին, ոգեշնչված նրանց հոգևոր առաջնորդից, հայտնվեց կայսրության սահմաններում:

Քույր Դամսոնի «Օրհնյալի հանելուկները» ստեղծագործությունից.
«Կայսրության հողերը լքված ու ավերված էին, ինչին նա արժանի էր: Սովը ավերեց կայսրությունը և հրդեհները ավերեցին այն։ Երկնքի կարմիր փայլը մեր Արարչի բարկությունն էր՝ նախապատրաստելով թշնամիներին նրա գալստյան համար: Եվ երբ Աստվածամայրը եկավ, նրանց թուլացած գտավ»:

Ամենամեծ ճակատամարտը կայսրության և Ալամարի զորքերի միջև տեղի ունեցավ ս.թ Վալարյան դաշտերԱլամարին, որը գլխավորում էր Մաֆերաթը և ոգեշնչված նրա կնոջից, ջախջախեցին Տևինտերների բանակը: Այնուամենայնիվ, Ալամարին հայտնվեց կայսրության տարածքում նույն անբարենպաստ դիրքում, ինչ գոթերը՝ Ֆրիտիգերնի գլխավորությամբ, Ադրիանապոլսից հետո. ռազմական հաղթանակնրանց ոչ մի ռազմավարական օգուտ չի բերել։ Ալամարին բավարար ուժ չուներ նվաճված տարածքները պահելու համար կամ բավարար փորձ՝ ամրացված մայրաքաղաք վերցնելու համար: Մաֆերատը դա հասկանում էր անկասկած, բայց Անդրաստեն վստահում էր Արարչի ողորմությանը և ձգտում դեպի Միրաթոսը։ Մենք բոլորս հիշում ենք պատմության մնացած մասը DA:I-ից. Մաֆերատը, վստահ լինելով Ալամարիների պարտության մեջ, եթե նրանք շարունակեին պատերազմը, դավադրություն կազմակերպեց արքոնտի հետ: Հեսսարյանըև լրտեսներին առաջնորդեց Նևառա, որոնք գրավեցին Անդրաստեն, տարան կայսրության մայրաքաղաք և այրեցին այնտեղ։

Անդրաստեի դավաճանությունը

Եվ դարձյալ, հակառակ կայսրության ակնկալիքներին, սա ոչ միայն չմիավորեց նրան, այլեւ ամրապնդեց պառակտումը։ Գրեթե անմիջապես, Անդրաստեի հետևորդների ընդհատակյա շրջանակը առաջացավ Տևինթերում, որը ստեղծեց Լույսի երգը՝ հավաքելով դրա բոլոր պատվերներն ու մարգարեությունները: Միաժամանակ ալամարիների կողմից գրավված հողերում սկսեցին ձևավորվել անկախ թագավորություններ։ Այդ թագավորություններից մեկն էր Օրլե. Նրա առաջնորդը Կորդիլիուս Դրակոն Iհիմնեց մի հսկայական տաճար՝ ի պատիվ Արարչի, և երբ այն ավարտվեց, այնտեղ թագադրվեց որպես Օրլայի կայսր և հռչակեց Անդրաստեի եկեղեցու հիմնադրումը։ Այս պահից (1195 TL) սկսվում է Թեդասի Եկեղեցու պատմության հետհաշվարկը:

Տաճար Օրլայում

Իհարկե, սա չի ավարտվում, դա միայն սկիզբն է: Բայց ինձ խելամիտ է թվում կանգ առնել այստեղ և հաջորդ անգամ դիտարկել Եկեղեցու հիմնադրումից մինչև Հինգերորդ Բայթի սկիզբը և խաղերի շարքի իրադարձությունները:

Դարեթ շիրալ, ֆալոն։