Ո՞ր մարզում են հայտնվել գյուղատնտեսության առաջին կենտրոնները։ Հարբած աստվածների ժառանգությունը. հնագույն գյուղատնտեսության կենտրոններ

Հին գյուղատնտեսության օջախներ

Վերոնշյալ բոլոր նկատառումների համադրությունը բացատրում է մի շարք տարօրինակ առանձնահատկություններ, որոնք հայտնաբերել է խորհրդային գիտնական Նիկոլայ Վավիլովը հնագույն գյուղատնտեսության կենտրոնների ուսումնասիրության ժամանակ: Օրինակ, նրա ուսումնասիրությունների համաձայն, ցորենը չի առաջացել մեկ կենտրոնից, ինչպես պնդում են պատմաբանները, այլ ունի այս մշակույթի երեք անկախ ծագման վայր։ Պարզվեց, որ Սիրիան և Պաղեստինը «վայրի» ցորենի և էնկորն ցորենի ծննդավայրն էին. Աբիսինիա (Եթովպիա) - կոշտ ցորենի ծննդավայր; իսկ Արևմտյան Հիմալայների ստորոտները փափուկ սորտերի ծագման կենտրոնն են։

Բրինձ. 68. Ցորենի հայրենիքը ըստ Ն.Ի. Վավիլովի (1 - «վայրի» ցորեն և էինկորն ցորեն; 2 - կոշտ ցորենի սորտեր; 3 - ցորենի փափուկ սորտեր):

Ավելին, պարզվեց, որ «վայրի» ամենևին էլ չի նշանակում «նախահայր»...

«Հակառակ սովորական ենթադրությունների, ամենամոտ վայրի տեսակների հիմնական հիմքերը... ուղղակիորեն հարակից չեն մշակովի ցորենի համակենտրոնացման կենտրոններին, այլ գտնվում են դրանցից զգալի հեռավորության վրա: Ցորենի վայրի տեսակները, ինչպես ցույց են տալիս հետազոտությունները, մշակովի ցորենից առանձնանում են հատման դժվարությամբ։ Սրանք, անկասկած, առանձնահատուկ... տեսակներ են» (Ն. Վավիլով, «Geographical localization of wheat genes on the globe»):

Բայց նրա հետազոտությունը չի սահմանափակվել միայն այս ամենակարևոր արդյունքով: Նրանց ընթացքում պարզվել է, որ ցորենի տեսակների միջև տարբերությունը ամենախոր մակարդակի վրա է. einkorn ցորենն ունի 14 քրոմոսոմ; «վայրի» և կոշտ ցորեն - 28 քրոմոսոմ; փափուկ ցորենն ունի 42 քրոմոսոմ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ նույն թվով քրոմոսոմներով «վայրի» ցորենի և կոշտ սորտերի միջև մի ամբողջ անդունդ էր:

Ինչպես հայտնի է, և ինչպես հաստատում է մասնագետ Ն. Վավիլովը, «պարզ» ընտրությամբ քրոմոսոմների թվի նման փոփոխության հասնելն այնքան էլ պարզ չէ (եթե ոչ գրեթե անհնարին): Եթե մեկ քրոմոսոմը բաժանվի երկուսի կամ, ընդհակառակը, երկուսը միավորվեն մեկի մեջ, խնդիրներ չեն լինի։ Չէ՞ որ բնական մուտացիաների համար նման բան բավականին տարածված է՝ տեսակետից էվոլյուցիոն տեսություն. Բայց ամբողջ քրոմոսոմային հավաքածուն միանգամից կրկնապատկելու և, հատկապես, եռապատկելու համար անհրաժեշտ են մեթոդներ և մեթոդներ, որոնք ժամանակակից գիտությունը միշտ չէ, որ կարողանում է ապահովել, քանի որ անհրաժեշտ է միջամտություն գեների մակարդակով:

Բրինձ. 69. Նիկոլայ Վավիլով

Ն.Վավիլովը գալիս է այն եզրակացության, որ տեսականորեն (շեշտում ենք՝ միայն տեսականորեն!!!) չի կարելի հերքել, ասենք, կոշտ ցորենի և փափուկ ցորենի հնարավոր փոխհարաբերությունները, բայց դրա համար պետք է հետ մղել մշակվող գյուղատնտեսության ժամկետները և նպատակային. ընտրություն տասնյակ հազարավոր տարիներ առաջ!!! Եվ դրա համար բացարձակապես չկան հնագիտական նախադրյալներ, քանի որ նույնիսկ ամենավաղ գտածոները չեն գերազանցում 15 հազար տարին, բայց արդեն բացահայտում են ցորենի տեսակների «պատրաստի» բազմազանությունը...

Այնուամենայնիվ, ցորենի սորտերի ամբողջ բաշխումը ամբողջ աշխարհում ցույց է տալիս, որ դրանց միջև տարբերություններ գոյություն են ունեցել գյուղատնտեսության վաղ փուլերում: Այսինքն՝ ցորենի սորտերի փոփոխման ամենաբարդ աշխատանքը (և ամենակարճ ժամկետում!!!) պետք է իրականացնեին փայտե թիակներով և քար կտրող ատամներով պարզունակ մանգաղներով մարդիկ։ Պատկերացնու՞մ եք նման պատկերի անհեթեթությունը...

Բայց աստվածների բարձր զարգացած քաղաքակրթության համար, որն ակնհայտորեն տիրապետում էր գենետիկ մոդիֆիկացիայի տեխնոլոգիաներին (հիշեք գոնե այս տեխնոլոգիաների օգտագործմամբ մարդու ստեղծման մասին լեգենդներն ու ավանդույթները), ցորենի տարբեր սորտերի նշված բնութագրերի ձեռքբերումը միանգամայն սովորական հարց է...

Ավելին. Վավիլովը պարզել է, որ մշակվող տեսակների «մեկուսացման» նման պատկերը նրանց «վայրի» ձևերի տարածման շրջաններից նկատվում է մի շարք բույսերում՝ գարի, ոլոռ, սիսեռ, կտավատ, գազար և այլն:

Եվ նույնիսկ ավելին, քան դա: Ըստ Ն.Վավիլովի հետազոտության՝ հայտնի մշակովի բույսերի ճնշող մեծամասնությունը ծագում է հիմնական օջախների միայն յոթ խիստ սահմանափակ տարածքներից։

Բրինձ. 70. Հին գյուղատնտեսության կենտրոններ ըստ Ն.Ի.Վավիլովի

(1 - հարավ մեքսիկացի; 2 - պերուացի; 3 - հաբեշական; 4 - արևմտյան ասիական; 5 - միջինասիական; 6 - հնդկական; 7 - չինական)

«Գյուղատնտեսության առաջնային կենտրոնների աշխարհագրական տեղայնացումը շատ յուրահատուկ է։ Բոլոր յոթ օջախները հիմնականում սահմանափակված են լեռնային արևադարձային և մերձարևադարձային շրջաններով: Աշխարհի նոր օջախները սահմանափակվում են արևադարձային Անդերով, հին աշխարհի օջախներով՝ Հիմալայներով, Հինդու Քուշով, լեռնային Աֆրիկայով, Միջերկրական ծովի երկրների լեռնային շրջաններով և լեռնային Չինաստանով, որոնք զբաղեցնում են հիմնականում նախալեռնային տարածքները: Ըստ էության, երկրագնդի միայն նեղ շերտը մեծ դեր է խաղացել համաշխարհային գյուղատնտեսության պատմության մեջ» (Ն. Վավիլով, Գյուղատնտեսության ծագման խնդիրը ժամանակակից հետազոտությունների լույսի ներքո»):

Օրինակ, ամբողջ Հյուսիսային Ամերիկայում հնագույն գյուղատնտեսության հարավային Մեքսիկայի կենտրոնը զբաղեցնում է հսկայական մայրցամաքի ամբողջ տարածքի միայն մոտ 1/40-ը: Պերուի բռնկումը զբաղեցնում է մոտավորապես նույն տարածքը ամբողջի նկատմամբ Հարավային Ամերիկա. Նույնը կարելի է ասել Հին աշխարհի կենտրոնների մեծ մասի մասին։ Գյուղատնտեսության առաջացման գործընթացը միանգամայն «անբնական» է ստացվում, քանի որ բացառությամբ այս նեղ շերտի, աշխարհում ոչ մի տեղ (!!!) նույնիսկ գյուղատնտեսության անցնելու փորձեր չեն եղել։

Եվ ևս մեկ կարևոր եզրակացություն Վավիլովի. Նրա հետազոտությունները ցույց են տվել, որ հնագույն գյուղատնտեսության տարբեր կենտրոններ, որոնք անմիջականորեն կապված են մարդկային առաջին մշակույթների առաջացման հետ, հայտնվել են գործնականում միմյանցից անկախ:

Այնուամենայնիվ, դեռ կա մի շատ տարօրինակ մանրամասն. Այս բոլոր կենտրոնները, որոնք, ըստ էության, հնագույն գյուղատնտեսության կենտրոններ են, ունեն արեւադարձային եւ մերձարեւադարձային շրջանների կլիմայական շատ նման պայմաններ։ Բայց…

«...արևադարձային և մերձարևադարձային գոտիները ներկայացնում են տեսակավորման գործընթացի զարգացման օպտիմալ պայմաններ։ Վայրի բուսականության և կենդանական աշխարհի առավելագույն տեսակների բազմազանությունը ակնհայտորեն ձգվում է դեպի արևադարձային գոտիներ: Սա հատկապես հստակ երևում է Հյուսիսային Ամերիկայում, որտեղ հարավային Մեքսիկան և Կենտրոնական Ամերիկան, որոնք զբաղեցնում են համեմատաբար աննշան տարածք, ներառում են. ավելի շատ տեսակներբույսեր, քան Կանադայի, Ալյասկայի և Միացյալ Նահանգների ողջ հսկայական տարածությունը միասին վերցրած (ներառյալ Կալիֆոռնիան)» (նույն տեղում):

Սա ուղղակիորեն հակասում է «սննդի մատակարարման սակավության» տեսությանը որպես գյուղատնտեսության զարգացման պատճառ, քանի որ այս պայմաններում գոյություն ունի ոչ միայն պոտենցիալ պիտանի տեսակների բազմազանություն. Գյուղատնտեսությունև ընտելացում, բայց նաև ընդհանուր առմամբ ուտելի տեսակների առատություն, որոնք կարող են լիովին ապահովել հավաքողներին և որսորդներին: Շատ տարօրինակ և նույնիսկ պարադոքսալ օրինաչափություն կա. գյուղատնտեսությունը ծագել է հենց Երկրի ամենաառատ շրջաններում, որտեղ սովի ամենաքիչ նախադրյալներն են եղել: Եվ հակառակը. այն մարզերում, որտեղ «պարենային մատակարարումների» նվազումը կարող էր առավել նկատելի լինել և (ամենայն տրամաբանությամբ) պետք է դառնա մարդկային կյանքի վրա ազդող էական գործոն, գյուղատնտեսություն չհայտնվեց։

Այս առումով ծիծաղելի էր Մեքսիկայում, որտեղ գտնվում է հնագույն գյուղատնտեսության կենտրոններից մեկը, լսել, թե ինչպես են զբոսավարները խոսում այն մասին, թե ինչի համար են օգտագործվում տեղական ուտելի կակտուսների տարբեր մասերը: Ի հավելումն այս կակտուսներից բոլոր տեսակի ուտեստներ պատրաստելու հնարավորությանը (ի դեպ, շատ համեղ), դրանցից կարելի է թղթի նման մի բան քաղել (նույնիսկ չպատրաստել, այլ պարզապես քաղել), ասեղներ ստանալ կենցաղային կարիքների համար, քամել սննդարար հյութը, որից պատրաստվում է տեղական խյուս և այլն, և այլն։ Դուք կարող եք պարզապես ապրել այս կակտուսների մեջ, որոնք գործնականում խնամք չեն պահանջում և ժամանակ չկորցնել եգիպտացորենի (այսինքն՝ եգիպտացորենի) խիստ անհանգիստ մշակության վրա՝ տեղական հացահատիկային մշակաբույսերի, որը, ի դեպ, նաև արդյունք է շատ ոչ... չնչին ընտրություն և մանիպուլյացիա իրենց վայրի նախնիների գեներով:

Բրինձ. 71. Ուտելի կակտուսների տնկում

Աստվածների կենսաքիմիայի դիտարկված առանձնահատկությունների լույսի ներքո կարելի է գտնել շատ ռացիոնալ, բայց նաև շատ պրոզայիկ բացատրություն ինչպես այն փաստի համար, որ հին գյուղատնտեսության կենտրոնները կենտրոնացած էին շատ նեղ գոտում, այնպես էլ պայմանների նմանությունը: այս կենտրոնները։ Երկրի բոլոր շրջաններից միայն այս կենտրոններում կա մի շարք պայմաններ, որոնք օպտիմալ են աստվածների համար՝ օտար քաղաքակրթության ներկայացուցիչներ:

Նախ. Հին գյուղատնտեսության բոլոր կենտրոնները կենտրոնացած են նախալեռներում, որտեղ մթնոլորտային ճնշումն ակնհայտորեն ավելի ցածր է, քան ցածր հարթավայրերում (նկատենք, որ Ն. Վավիլովի եզրակացությունների համաձայն, Նեղոսի դելտայում և Միջագետքում կան միայն երկրորդական կենտրոններ)։

Երկրորդ. Հնագույն գյուղատնտեսության կենտրոններում կլիմայական պայմաններն առավել բարենպաստ են բերքահավաքի համար, ինչը լիովին հակասում է. պաշտոնական տարբերակըսննդամթերքով ապահովելու անհրաժեշտությամբ մարդու գյուղատնտեսության անցնելու մասին, քանի որ այս շրջաններն արդեն ամենաշատն են։ Բայց դա ապահովում է աստվածներին անհրաժեշտ բերքի բարձր բերք։

Եվ երրորդ. Այս օջախներում է քիմիական բաղադրությունըհողերը առավել բարենպաստ են պղնձով հարուստ և երկաթով աղքատ բույսերի օրգանիզմների համար: Օրինակ՝ Հյուսիսային կիսագնդի պոդզոլային և ցախոտ-պոդզոլային հողերի բոլոր գոտիները, որոնք ձգվում են ամբողջ Եվրասիայում, բնութագրվում են թթվայնության բարձրացմամբ, ինչը նպաստում է պղնձի իոնների ուժեղ տարրալվացմանը, ինչի արդյունքում այդ հողերը մեծապես սպառվում են: այս տարրը. Իսկ այս գոտիներում չկա հնագույն գյուղատնտեսության մեկ (!) կենտրոն։ Մյուս կողմից, նույնիսկ բույսերի համար անհրաժեշտ բոլոր տարրերով հարուստ չեռնոզեմի գոտին ներառված չէր այդ կենտրոնների ցանկում. այն գտնվում է ցածրադիր վայրում, այսինքն՝ տարածքում։ ավելի բարձր մթնոլորտային ճնշում...

Գյուղատնտեսությունը հիմնական և էական տարրերմեր քաղաքակրթության՝ մեզ հայտնի իր գոյության ողջ ժամանակահատվածի համար։ Հենց գյուղատնտեսության սկզբնավորման և նստակյաց ապրելակերպի անցման հետ է կապված այն, ինչ մենք հասկանում ենք «հասարակություն» և «քաղաքակրթություն» եզրույթներով:

Ինչո՞ւ պարզունակ մարդիկ որսորդությունից և հավաքչությունից անցան հողի մշակմանը։ Այս հարցը համարվում է վաղուց լուծված և ներառված է այնպիսի գիտության մեջ, ինչպիսին քաղաքական տնտեսությունն է, որպես բավականին ձանձրալի հատված։

Գիտական տեսակետը մոտավորապես այսպիսին է. պարզունակ որսորդ-հավաքիչները չափազանց կախված էին իրենց միջավայրից: Իր ողջ կյանքում հին մարդը գոյատևման կատաղի պայքար է մղել, որի ընթացքում իր ժամանակի առյուծի բաժինը ծախսվել է սնունդ փնտրելու համար: Եվ արդյունքում մարդկային ողջ առաջընթացը սահմանափակվեց սննդի ձեռքբերման միջոցների բավականին աննշան բարելավմամբ։

Իսկ հետո բնակչությունը երկրաչափական աճ է գրանցել (արագ՝ դրա իմաստով), ուտելու քիչ բան կար, բայց սոված մարդիկ դեռ շատ էին։ Որսն ու հավաքությունն այլևս չէին կարող կերակրել պարզունակ համայնքի բոլոր անդամներին: Իսկ համայնքին այլ ելք չէր մնում, քան տիրապետել գործունեության նոր ձեւին՝ գյուղատնտեսությանը, որը պահանջում էր, մասնավորապես, նստակյաց կենսակերպ։ Գյուղատնտեսության այս անցումը խթանեց գործիքների զարգացումը, մարդիկ տիրապետեցին ստացիոնար բնակարանների կառուցմանը, ապա սկսեցին ձևավորվել սոցիալական հարաբերությունների սոցիալական նորմեր և այլն։ եւ այլն։

Այս սխեման այնքան տրամաբանական և նույնիսկ ակնհայտ է թվում, որ բոլորը, ինչ-որ կերպ, առանց որևէ բառ ասելու, գրեթե անմիջապես ընդունեցին այն որպես ճշմարիտ:

Սակայն վերջերս այս տեսության հակառակորդներ են հայտնվել։Առաջին և, թերևս, ամենալուրջ «խոպանչիները» ազգագրագետներն էին, ովքեր բացահայտեցին, որ մինչև վերջերս գոյատևած պարզունակ ցեղերը չեն տեղավորվում քաղաքական տնտեսության ներդաշնակ պատկերի մեջ։ Այս պարզունակ համայնքների վարքագծի և կյանքի օրինաչափությունները ոչ միայն «դժբախտ բացառություններ» եղան, այլ սկզբունքորեն հակասում էին այն օրինաչափությանը, ըստ որի պետք է վարվեր պարզունակ հասարակությունը։

Առաջին հերթին բացահայտվել է հավաքի ամենաբարձր արդյունավետությունը.

«Ե՛վ ազգագրությունը, և՛ հնագիտությունը այժմ կուտակել են տվյալների զանգված, որից հետևում է, որ յուրացնող տնտեսությունը՝ որսը, հավաքույթը և ձկնորսությունը, հաճախ ապահովում է նույնիսկ ավելի կայուն գոյություն, քան գյուղատնտեսության նախկին ձևերը... Այս տեսակի փաստերի ընդհանրացումը. արդեն մեր դարասկզբին լեհ ազգագրագետ Լ.Կրիշիվիցկին բերեց այն եզրակացության, որ «նորմալ պայմաններում. պարզունակ մարդսնունդը բավականաչափ ավելի է»: Վերջին տասնամյակների հետազոտությունները ոչ միայն հաստատում են այս դիրքորոշումը, այլև այն կոնկրետացնում են համեմատությունների, վիճակագրության և չափումների օգնությամբ» (Լ. Վիշնյացկի, «Օգուտից օգուտ»):

«Պարզունակ» որսորդի և առհասարակ հավաքարարի կյանքը շատ հեռու էր գոյատևման համատարած ու դաժան պայքարից։ Բայց սրանք բոլորը փաստարկներ են:

Հողագործության սկիզբ

Գյուղատնտեսության արվեստը չափազանց դժվար արվեստ է սկսնակ, փորձից զուրկ մարդու համար որևէ լուրջ հաջողության հասնելու համար։ Ակնհայտորեն դա է պատճառը վաղ հողագործությունը չափազանց դժվար է, և դրա արդյունավետությունը շատ, շատ ցածր է. Այս դեպքում հացահատիկայինները դառնում են հիմնական մշակաբույսը։

Հացահատիկային բույսերի սննդային արդյունավետությունը այնքան էլ բարձր չէ. որքա՞ն հացահատիկ կստանաք, նույնիսկ եթե դրանով մեծ դաշտ ցանեք: «Եթե խնդիրն իսկապես լինի սննդի նոր աղբյուրներ գտնելը, բնական կլիներ ենթադրել, որ ագրոտեխնիկական փորձերը կսկսվեն բույսերի հետ, որոնք ունեն մեծ պտուղներ և մեծ բերք են տալիս արդեն իրենց վայրի ձևերով»:

Նույնիսկ «չմշակված» վիճակում պալարային կուլտուրաները տասն անգամ կամ ավելի բարձր բերք ունեն, քան հացահատիկային և հատիկաընդեղենը, բայց ինչ-ինչ պատճառներով հին մարդը հանկարծ անտեսեց այս փաստը, որը բառացիորեն նրա քթի տակ էր:

Միևնույն ժամանակ, ռահվիրա ֆերմերը չգիտես ինչու կարծում է, որ իր ուսերին առած լրացուցիչ դժվարությունները բավարար չեն, և նա ավելի է բարդացնում իր խնդիրը՝ ներկայացնելով ամենաբարդ մշակաբույսերի մշակումը, որը կարելի էր հորինել։

Հացահատիկը չափազանց աշխատատար արտադրանք է ոչ միայն աճեցման և բերքահավաքի, այլև խոհարարական վերամշակման առումով։ Առաջին հերթին մենք պետք է լուծենք հացահատիկը այն ամուր և կարծր կեղևից հանելու խնդիրը, որի մեջ այն գտնվում է։ Իսկ դա պահանջում է հատուկ քարի արդյունաբերություն։

Քաղաքական տնտեսության պաշտոնական տեսակետի համաձայն՝ գյուղատնտեսությանն անցնելով մարդը լուծում է իր «պարենային խնդիրները» և դառնում է ավելի քիչ կախված շրջակա բնության քմահաճույքներից։ Բայց օբյեկտիվ և անաչառ վերլուծությունը կտրականապես մերժում է այս հայտարարությունը. կյանքը միայն ավելի է բարդանում. Շատ առումներով վաղ գյուղատնտեսությունը վատթարացնում է կենսապայմանները հին մարդ. Մասնավորապես, «կապելով» այն գետնին և զրկելով անբարենպաստ պայմաններում մանևրելու ազատությունից՝ հաճախ հանգեցնում է որսորդներին և հավաքողներին գործնականում անհայտ խիստ հացադուլների։

Դե, հիմա որքանո՞վ է տրամաբանական և բնական մեր նախնիների անցումը որսորդությունից և հավաքչությունից դեպի գյուղատնտեսություն։

Ազգագրագետները կրկին դեմ են

Ազգագրագետները վաղուց համոզված են, որ այսպես կոչված «պարզունակ» մարդն ամենևին էլ այնքան հիմար չէ, որ ինքն իրեն ընկղմվի այնպիսի ծանր փորձությունների մեջ, որոնք ծագում են «քաղաքակրթության ճանապարհին»։ Բայց ինչո՞ւ մեր պատմության արշալույսին ազատ որսորդներն ու հավաքողները հրաժարվեցին սննդի մեջ ինքնաբավության ավանդական ձևերից և իրենց վրա վերցրեցին ամենադժվար, սպառիչ աշխատանքի լուծը, որը գյուղատնտեսությունն է:

Հնագիտական տվյալները ցույց են տալիս, որ գյուղատնտեսությունը զարգացնելու փորձը, օրինակ, Մերձավոր Արևելքում (մ.թ.ա. X-XI հազարամյակներ) տեղի է ունեցել համաշխարհային մասշտաբով որոշակի կատակլիզմի հետևանքով, որն ուղեկցվել է կլիմայական պայմանների կտրուկ փոփոխությամբ և զանգվածային ոչնչացմամբ։ կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչներ. Եվ չնայած աղետալի իրադարձություններն ուղղակիորեն տեղի են ունեցել մ.թ.ա. 11-րդ հազարամյակում, դրանց «մնացորդային երևույթներին» հնագետները կարող են հետևել մի քանի հազարամյակների ընթացքում:

Նախ, իհարկե, բնական է, որ «սննդի մատակարարման» կրճատման պայմաններում պարենային ռեսուրսների սուր դեֆիցիտի իրավիճակ կարող է ստեղծվել մեր նախնիների համար, ովքեր ստիպված են եղել իրենց ապահովման նոր ուղիներ մշակել։ սննդի հետ։ Բայց եթե համաշխարհային աղետ է տեղի ունեցել, ապա, ինչպես վկայում են մեզ (և բառացիորեն բոլոր ազգերի մեջ) հասած առասպելներն ու լեգենդները, Ջրհեղեղից փրկվել են միայն մի քանիսը: Այսինքն՝ թե՛ սննդի մատակարարումն է պակասել, թե՛ մարդկանց թիվը։
Երկրորդ, որսորդությամբ և հավաքով զբաղվող պարզունակ ցեղերի բնական արձագանքը «սննդի մատակարարման» կրճատմանը, առաջին հերթին, հետևյալն է. նոր վայրերի որոնում, այլ ոչ թե անելու նոր ուղիներ, ինչը հաստատվում է բազմաթիվ ազգագրական ուսումնասիրություններով։
Երրորդ՝ նույնիսկ հաշվի առնելով տեղի ունեցած կլիմայական փոփոխությունները «Սննդամթերքի պակասը» երկար չտեւեց. Բնությունը չի հանդուրժում վակուումը. վտանգված կենդանիների էկոլոգիական տեղը անմիջապես գրավում են ուրիշները... Բայց եթե հանկարծ ինչ-ինչ պատճառներով բնական ռեսուրսների վերականգնումը տեղի չունեցավ այնքան արագ, որքան իրականում տեղի է ունենում բնության մեջ, դեռ շատ ավելի քիչ ժամանակ է պահանջում: քան տիրապետել և զարգացնել գյուղատնտեսական տեխնիկայի մի ամբողջ համակարգ (և նաև բացել այն առաջինը):
Չորրորդ՝ նաև հիմքեր չկան ենթադրելու, որ «պարենային մատակարարումների» կրճատման համատեքստում ծնելիության կտրուկ աճ կլինի։ Նախնադարյան ցեղերը մոտ են շրջապատող կենդանական աշխարհին, և, հետևաբար, նրանց մեջ ավելի ցայտուն են թվերի ինքնակարգավորման բնական մեխանիզմները. բնական ռեսուրսների սպառման պայմաններում ծնելիության աճը հանգեցնում է նաև մահացության...

Եվ հետևաբար, թեև գյուղատնտեսության զարգացման և մշակույթի զարգացման մեջ բնակչության աճի որոշիչ դերի գաղափարը հեռու է նորությունից, ազգագրագետները դեռ չեն ընդունում այն.

Այսպիսով, «բնակչության պայթյունի» տեսությունը՝ որպես գյուղատնտեսությանն անցնելու պատճառ, նույնպես չի դիմանում քննադատությանը։ Եվ դրա միակ փաստարկը մնում է բնակչության բարձր խտության հետ գյուղատնտեսության համադրման փաստը։

Հին գյուղատնտեսության աշխարհագրությունն էլ ավելի է կասկածում այն փաստի վրա, որ մեր նախնիներին դրդել է անցնել դրան՝ «սննդի մատակարարման» կտրուկ և հանկարծակի կրճատմամբ։

Հացահատիկի և հացահատիկի մասին

Խորհրդային գիտնական Ն.Վավիլովը ժամանակին մշակել և հիմնավորել է մի մեթոդ, որով հնարավոր է դարձել որոշել բուսական մշակաբույսերի ծագման կենտրոնները։ Նրա հետազոտության համաձայն՝ պարզվել է, որ հայտնի մշակովի բույսերի ճնշող մեծամասնությունը ծագում է հիմնական օջախների ընդամենը ութ շատ սահմանափակ տարածքներից։

Հնագույն գյուղատնտեսության կենտրոններ (ըստ Ն. Վավիլովի) 1 - Հարավային Մեքսիկայի կենտրոն; 2 - պերուական կենտրոնացում; 3 - Միջերկրական կենտրոնացում; 4 - Աբիսինյան ֆոկուս; 5 - Արևմտյան Ասիայի կենտրոնացում; 6 - Կենտրոնական Ասիայի կենտրոնացում; 7 - հնդկական օջախ; 8 - չինական օջախ

Այս բոլոր կենտրոնները, որոնք, ըստ էության, հնագույն գյուղատնտեսության կենտրոններ են, ունեն արեւադարձային եւ մերձարեւադարձային շրջանների կլիմայական շատ նման պայմաններ։

Բայց « Արևադարձային և մերձարևադարձային գոտիները ներկայացնում են տեսակավորման գործընթացի զարգացման օպտիմալ պայմաններ։ Վայրի բուսականության և կենդանական աշխարհի առավելագույն տեսակների բազմազանությունը ակնհայտորեն ձգվում է դեպի արևադարձային գոտիներ: Սա հատկապես հստակ երևում է Հյուսիսային Ամերիկայում, որտեղ հարավային Մեքսիկան և Կենտրոնական Ամերիկան, զբաղեցնելով համեմատաբար աննշան տարածք, պարունակում են ավելի շատ բուսատեսակներ, քան Կանադայի, Ալյասկայի և Միացյալ Նահանգների ամբողջ հսկայական տարածությունը միասին վերցրած (ներառյալ Կալիֆոռնիան):«(նույն տեղում):

Սա միանշանակ հակասում է «սննդի սակավության» տեսությանը որպես գյուղատնտեսության զարգացման պատճառ, քանի որ այս պայմաններում կա ոչ միայն գյուղատնտեսության և մշակության համար պոտենցիալ պիտանի տեսակների բազմազանություն, այլև ընդհանրապես ուտելի տեսակների առատություն, որը կարող է լիովին ապահովել հավաքողներին ու որսորդներին... Ի դեպ, Ն.Վավիլովը նկատել է նաև սա.

« Մինչ այժմ Կենտրոնական Ամերիկայում և Մեքսիկայում, ինչպես նաև լեռնային արևադարձային Ասիայում մարդիկ օգտագործում են բազմաթիվ վայրի բույսեր: Միշտ չէ, որ հեշտ է տարբերել մշակովի բույսերը իրենց համապատասխան վայրի բույսերից։«(նույն տեղում):

Այսպիսով, ի հայտ է գալիս մի շատ տարօրինակ և նույնիսկ պարադոքսալ օրինաչափություն՝ չգիտես ինչու, գյուղատնտեսությունն առաջացել է հենց Երկրի ամենաառատ շրջաններում, որտեղ սովի համար նվազագույն նախադրյալներ կային։ Եվ հակառակը. այն մարզերում, որտեղ «պարենամթերքի մատակարարման» նվազումը կարող էր առավել նկատելի լինել և (ամենայն տրամաբանությամբ) պետք է դառնա մարդկային կյանքի վրա ազդող էական գործոն, գյուղատնտեսություն չառաջացավ!!!

Եվս մեկ «մանրամաս». այժմ, ըստ պաշտոնական վարկածի, նեղ շերտը, որը շրջում է Միջագետքի հարթավայրը, հայտնվում է որպես մեր մոլորակի ցորենի (որպես հիմնական հացահատիկային մշակաբույսերից մեկը) ընդհանուր ճանաչված հայրենիքը: Եվ այնտեղից ենթադրվում է, որ ցորենը տարածվել է ամբողջ Երկրով մեկ: Այնուամենայնիվ, այս տեսանկյունից կա տվյալների որոշակի «խաբեություն» կամ մանիպուլյացիա (ինչպես դուք եք նախընտրում):

Փաստն այն է, որ այս շրջանը (ըստ Ն. Վավիլովի հետազոտության) իսկապես այն ցորենի խմբի հայրենիքն է, որը կոչվում է «վայրի»։ Բացի դրանից, Երկրի վրա կա ևս երկու հիմնական խումբ՝ կոշտ ցորեն և փափուկ ցորեն: Բայց պարզվում է, որ «վայրի» բնավ չի նշանակում «նախահայր»։

Համաշխարհային հետազոտությունների արդյունքում տարբեր տեսակներցորեն Ն.Վավիլովը հիմնել է ամբողջ միմյանցից անկախ երեք օջախայս մշակույթի տարածումը (կարդալ՝ ծագման վայրերը): Պարզվեց, որ Սիրիան և Պաղեստինը «վայրի» ցորենի և էնկորն ցորենի ծննդավայրն էին. Հաբիսինիան (Եթովպիա) կոշտ ցորենի ծննդավայրն է. իսկ Արևմտյան Հիմալայների ստորոտները փափուկ ցորենի սորտերի ծագման կենտրոնն են։

Ցորենի տարբեր տեսակների ծագման շրջաններ ըստ Ն.Վավիլովի 1 - կոշտ սորտեր; 2 - «վայրի» և einkorn ցորեն; 3 - փափուկ սորտեր

Ցորենի տեսակների տարբերությունը ամենախոր մակարդակի վրա է Einkorn ցորենն ունի 14 քրոմոսոմ; «վայրի» և կոշտ ցորեն - 28 քրոմոսոմ; փափուկ ցորենն ունի 42 քրոմոսոմ: Բայց նույնիսկ նույն թվով քրոմոսոմներով «վայրի» ցորենի և կոշտ սորտերի միջև մի ամբողջ անջրպետ կար։ Եվ ավելին, աճեցվող տեսակների «մեկուսացման» նման պատկեր է նկատվում նրանց «վայրի» ձևերի տարածման շրջաններից մի շարք բույսերում (ոլոռ, սիսեռ, կտավատի, գազար և այլն)!!!

Այսպիսով, ո՞րն է վերջնական արդյունքը...

Պարենային ռեսուրսների ապահովման տեսակետից հինավուրց որսորդների ու հավաքողների անցումը գյուղատնտեսության չափազանց անշահավետ է, բայց, այնուամենայնիվ, նրանք դա անում են։
Գյուղատնտեսությունը սկիզբ է առնում հենց առավել առատ շրջաններից, որտեղ բացարձակապես բացակայում են բնական նախադրյալները որսից ու հավաքույթից հրաժարվելու համար։
Գյուղատնտեսության անցումը կատարվում է հացահատիկային տնտեսության մեջ՝ դրա ամենաաշխատատար տարբերակով։
Հին գյուղատնտեսության կենտրոնները աշխարհագրորեն առանձնացված են և խիստ սահմանափակ։ Դրանցում մշակվող բույսերի տարբերությունը վկայում է այդ օջախների միմյանցից լիակատար անկախության մասին։
Որոշ հիմնական հացահատիկային մշակաբույսերի սորտային բազմազանությունը հայտնաբերվում է գյուղատնտեսության ամենավաղ փուլերում՝ «միջանկյալ» ընտրության որևէ հետքի բացակայության դեպքում:
Չգիտես ինչու, մի շարք մշակովի բուսատեսակների մշակման հնագույն կենտրոնները աշխարհագրորեն հեռու էին իրենց «վայրի» ազգականների տեղանքից։

Քարի վրա քարի մանրակրկիտ վերլուծությունը չի թողնում «տրամաբանական և հստակ» պաշտոնական տեսակետը, և մեր մոլորակի վրա գյուղատնտեսության առաջացման հարցը տեղափոխվում է քաղաքական տնտեսության ձանձրալի հատվածից։ մեր պատմության ամենաառեղծվածային էջերից. Եվ բավական է գոնե մի փոքր խորանալ դրա մանրամասների մեջ՝ հասկանալու համար կատարվածի անհավանականությունը։

Եկեք պարադոքսալ ճանապարհով գնանք՝ փորձենք բացատրել անհավանական իրադարձությունը պատճառներով, որոնք կարող են նույնիսկ ավելի անհավանական թվալ. Եվ սրա համար կհարցաքննենք այն վկաներին, ովքեր իրականացրել են գյուղատնտեսության բուն անցումը։ Ավելին, մենք գնալու տեղ չունենք, քանի որ այս պահին պաշտոնական վարկածից տարբերվող միակ այլ տեսակետը միայն այն տեսակետն է, որին կառչած են եղել մեր հին նախնիները և որին կարելի է հետևել. առասպելներում և լեգենդներումորոնք մեզ են հասել այդ հեռավոր ժամանակներից:

Մեր նախնիները միանգամայն վստահ էին դրանում ամեն ինչ կատարվեց երկնքից իջած աստվածների կամքի համաձայն. Հենց նրանք (այս աստվածները) հիմք դրեցին քաղաքակրթություններին, որպես այդպիսին, մարդուն տրամադրեցին գյուղատնտեսական մշակաբույսեր և ուսուցանեցին գյուղատնտեսական տեխնիկա:

ԱՅՍՏԵՂ! Այսպիսով, կան Աստվածներ:

Բավականին ուշագրավ է այն փաստը, որ տրված կետԳյուղատնտեսության ծագման և Աստվածների միջև կապի տեսակետը գերակշռում է հին քաղաքակրթությունների ծագման բացարձակապես բոլոր հայտնի ոլորտներում:

Մեծ աստված Քեցալկոատլը եգիպտացորեն բերեց Մեքսիկա:
Վիրակոչա աստվածը գյուղատնտեսություն էր սովորեցնում պերուական Անդերում գտնվող մարդկանց:
Օսիրիսը գյուղատնտեսության մշակույթ է տվել Եթովպիայի (այսինքն՝ Հաբեշինիայի) և Եգիպտոսի ժողովուրդներին։
Շումերներին գյուղատնտեսությանը ծանոթացրել են Էնկին և Էնլիլը՝ աստվածները, ովքեր իջել են երկնքից և նրանց բերել ցորենի և գարու սերմեր:
Գյուղատնտեսության զարգացման գործում չինացիներին օգնել են «երկնային հանճարները»։
Եվ «Իմաստության տիրակալները» Տիբեթ բերեցին մրգեր և հացահատիկներ, որոնք նախկինում անհայտ էին երկրի վրա:

Երկրորդ ուշագրավ փաստը՝ ոչ մի տեղ, ոչ մի առասպելներում ու լեգենդներում մարդ չի փորձում անգամ իրեն կամ իր նախնիներին գյուղատնտեսության զարգացման վարկ տալ!!!

Նախ եւ առաջԳյուղատնտեսության վերը նշված ամբողջ համեմատական վերլուծությունը միանգամայն համոզիչ կերպով ցույց է տալիս, որ մարդկությունը չուներ որսից և հավաքարարությունից գյուղատնտեսության անցնելու «բնական» պատճառներ կամ նախադրյալներ։

Երկրորդդիցաբանությունը հիանալի բացատրում է կենսաբանների կողմից բացահայտված և վերը նշված փաստը գյուղատնտեսության հնագույն կենտրոններում հիմնական հացահատիկի անկապ մշակված տեսակների «տարօրինակ» բազմաթիվության և մշակութային ձևերի հեռավորության մասին իրենց «վայրի» հարազատներից. մարդիկ արդեն մշակել են բույսեր:

Երրորդ, «զարգացած քաղաքակրթության պարգեւի» տարբերակը կարող է բացատրել նաև որոշ «տարօրինակ» հնագիտական գտածոներ, որոնք չեն տեղավորվում գյուղատնտեսության ծագման ընդհանուր պաշտոնական տեսության մեջ։

Մասնավորապես, Ամերիկայում. «...հետազոտությունները ցույց են տվել, որ այս տարածաշրջանում հին ժամանակներում ինչ-որ մեկը զարմանալի բան է արել Բազմաթիվ թունավոր ալպիական բույսերի և դրանց պալարների քիմիական կազմի համալիր վերլուծություններ. Ընդ որում, այս վերլուծությունները զուգակցվել են մշակելով տեխնոլոգիա՝ պոտենցիալ ուտելի բանջարեղենը թունավորելու համար՝ դրանք անվնաս դարձնելու համար. Մինչ այժմ «չկա գոհացուցիչ բացատրություն, թե ինչ ճանապարհով են անցել այս տեխնոլոգիան մշակողները», - խոստովանում է Վաշինգտոնի համալսարանի մարդաբանության ամբիոնի դոցենտ Դեյվիդ Բրաումանը» (G. Hancock, «Traces of the Gods»):

Եվ ուրիշ ինչն է ուշադրություն գրավում այն է, որ հենց այն վայրերում, որտեղ առաջացել են գյուղատնտեսական կենտրոններ, այդ ժամանակ էլ ծնվել են կրոնները... Մի՞թե Աստվածները չէին, որ մարդկանց մեջ ոչ միայն հացահատիկ էին ցանում, այլ նաև կրոն։ Բայց սա առանձին թեմա է, բայց առայժմ բավական է:

աղբյուր http://www.tvoyhram.ru/stati/st45.html

28.12.2019

2019 թվականի դեկտեմբերի 28-ին Մոսկվայի ժամանակով ժամը 21:00-ին կանցկացվի բաց աուդիո կոնֆերանս՝ նվիրված Ռեյկի փուլի I դասընթացի սկզբին։

Համաժողովին մասնակցությունն անվճար է։ Դուք կկարողանաք տալ ձեզ հետաքրքրող բոլոր հարցերը և զրուցել Oracle-ի հետ ապագա աշխատանքի մասին:

Մանրամասներ.

06.04.2019

Անհատական աշխատանք Փիլիսոփայի հետ, 2019թ

Մենք առաջարկում ենք մեր կայքի և ֆորումի բոլոր ընթերցողների համար, ովքեր փնտրում են աշխարհի, մարդկային կյանքի նպատակի և իմաստի մասին հարցերի պատասխանները, աշխատանքի նոր ձևաչափ... - «Վարպետության դաս փիլիսոփայի հետ»: Հարցերի դեպքում խնդրում ենք կապվել Կենտրոնի հետ էլ.

15.11.2018

Էզոտերիկ փիլիսոփայության նորացված ձեռնարկներ:

Մենք ամփոփել ենք արդյունքները հետազոտական աշխատանքՆախագիծ 10 տարվա համար (ներառյալ աշխատանքը ֆորումում), դրանք ֆայլերի տեսքով տեղադրելով կայքի «Էզոտերիկ ժառանգություն» բաժնում՝ «Էզոթերիկայի փիլիսոփայություն, մեր ձեռնարկները 2018 թվականից»։

Ֆայլերը կխմբագրվեն, կկարգավորվեն և թարմացվեն:

Ֆորումը մաքրվել է պատմական գրառումներից և այժմ օգտագործվում է բացառապես Adepts-ի հետ փոխգործակցության համար: Մեր կայքը և ֆորումը կարդալու համար գրանցում չի պահանջվում:

Ցանկացած հարցի համար, որը դուք կարող եք ունենալ, ներառյալ մեր հետազոտության հետ կապված հարցերը, կարող եք գրել կենտրոնի վարպետների էլ Այս էլփոստի հասցեն պաշտպանված է սպամ-բոթերից: Այն դիտելու համար պետք է միացված լինի JavaScript-ը:

02.07.2018

2018թ.-ի հունիսից Էզոթերիկ բժշկության խմբի շրջանակներում տեղի է ունենում «Անհատական բուժում և աշխատանք պրակտիկանտների հետ» դասը։

Կենտրոնի աշխատանքների այս ուղղությամբ կարող են մասնակցել բոլոր ցանկացողները։
Մանրամասները՝ .

30.09.2017

Օգնության որոնում Practical Esoteric Healing խմբից:

2011թ.-ից Կենտրոնում աշխատում է Բուժողների խումբը «Էզոտերիկ բժշկության» ուղղությամբ՝ Ռեյկի Վարպետի և Oracle Project-ի ղեկավարությամբ:

Օգնություն խնդրելու համար գրեք մեր էլ.փոստին՝ «Կապ Ռեյկի Բուժողների խմբի հետ» վերնագրով.

Այս էլփոստի հասցեն պաշտպանված է սպամ-բոթերից: Այն դիտելու համար պետք է միացված լինի JavaScript-ը:

- «Հրեական հարցը»

27.09.2019

Կայքի բաժնում թարմացումներ՝ «Էզոտերիկ ժառանգություն» - «Եբրայերեն՝ հին լեզու սովորելը. հոդվածներ, բառարաններ, դասագրքեր».

- «Հրեական հարցը»

21.06.2019. Տեսանյութը նախագծի ֆորումում

- «Հրեական հարցը»

- Քաղաքակրթության համաշխարհային աղետ (200-300 տարի առաջ)

- «Հրեական հարցը»

Հանրաճանաչ նյութեր

Մարդու ֆիզիկական մարմնի ատլաս
Հին Կտակարանի հնագույն օրինակներ (Թորա)
«Յահվեն ընդդեմ Բաալի. հեղաշրջման տարեգրություն» (Ա. Սկլյարով, 2016 թ.)
Մոնադների տեսակները - Մարդու գենոմը, տարբեր ռասաների առաջացման տեսություններ և մեր եզրակացությունները տարբեր տեսակի մոնադների ստեղծման վերաբերյալ
Դաժան պայքար հոգիների համար
Ջորջ Օրուել «Մտքեր ճանապարհին»
Լուիզ Հեյի հիվանդությունների հոգեբանական համարժեքների աղյուսակ (բոլոր մասերը)
Արդյո՞ք ժամանակը սկսել է փոքրանալ և ավելի արագ վազել: Օրվա ժամերի նվազման անբացատրելի փաստեր.
Կեղծավորության և ստի մասին... - պատրանքներ և իրականություն՝ օգտագործելով սոցցանցերի հետազոտությունների օրինակը...
Simpletons արտասահմանում, կամ նոր ուխտավորների ճանապարհը: Հատվածներ Մարկ Տվենի Պաղեստինի մասին գրքից (1867 թ.)
Աշխարհով մեկ սփռված մոնումենտալ կառույցների միասնությունն ու միապաղաղությունը։ Հակասություններ Սանկտ Պետերբուրգի և նրա շրջակայքի շինարարության պաշտոնական վարկածի հետ. Որոշ կառույցներում մեգալիթյան և բազմանկյուն որմնադրությանը. (հոդվածների ընտրություն)
Ինչպես «Կոմսոմոլսկայա պրավդա»-ի լրագրողը յոթ շաբաթվա ընթացքում ընդմիշտ հրաժեշտ տվեց ակնոցներին. (մաս 1-7)
Նոր ժամանակների քիմերաներ՝ գենետիկորեն ձևափոխված ապրանքների մասին
Էզոտերիկ մոտեցում կրոնին (փիլիսոփա)
Թովմասի ապոկրիֆալ Ավետարանը Յեշուայի (Հիսուս Քրիստոսի) մանկության մասին
Աշխարհը հոգնել է հրեաներից
Երկրների իսլամացումը և քրիստոնեությունից իսլամի անցումը, մամուլի նյութերի ընտրանի
Մարդկային ինտելեկտը սկսեց կամաց-կամաց նվազել
Վասիլի Գրոսման. «Ամեն ինչ հոսում է» պատմվածքը
Մարսի ուսումնասիրության գաղտնի ծրագիր Մեդիա. NASA-ն երկրացիներից թաքցնում է Մարսի մասին ողջ ճշմարտությունը. Կան ապացույցներ (նյութերի ընտրություն)
Նյութեր շումերական տեքստերի և Թորայի միջև զուգահեռների ուսումնասիրության համար. Սիտչինի գրքերի համաձայն
ԹՈՐԱՅԻ ՏԵՔՍՏԵՐ առցանց, Թեհիլիմ (սաղմոսներ) և արտեֆակտի պատմությունը, Փշատը և Դրատը, Չումաշ - Հնգամատույց

Էջ 22 27-ից

Հին գյուղատնտեսության օջախներ

Վերոնշյալ բոլոր նկատառումների համադրությունը բացատրում է մի շարք տարօրինակ առանձնահատկություններ, որոնք հայտնաբերել է խորհրդային գիտնական Նիկոլայ Վավիլովը հնագույն գյուղատնտեսության կենտրոնների ուսումնասիրության ժամանակ: Օրինակ, նրա ուսումնասիրությունների համաձայն, ցորենը չի առաջացել մեկ կենտրոնից, ինչպես պնդում են պատմաբանները, այլ ունի այս մշակույթի երեք անկախ ծագման վայր։ Պարզվեց, որ Սիրիան և Պաղեստինը «վայրի» ցորենի և էնկորն ցորենի ծննդավայրն էին. Հաբիսինիան (Եթովպիա) կոշտ ցորենի ծննդավայրն է. իսկ Արևմտյան Հիմալայների ստորոտները փափուկ սորտերի ծագման կենտրոնն են։

Բրինձ. 68. Ցորենի հայրենիքը ըստ Ն.Ի.Վավիլովի

1 – «վայրի» ցորեն և էնկորն ցորեն;

2 – կոշտ ցորենի սորտեր; 3 – ցորենի փափուկ սորտեր.

Ավելին, պարզվեց, որ «վայրի» ամենևին էլ չի նշանակում «նախահայր»...

«Հակառակ սովորական ենթադրությունների, մոտակա վայրի տեսակների հիմնական հիմքերը... ուղղակիորեն հարակից չեն մշակովի ցորենի համակենտրոնացման կենտրոններին, այլ գտնվում են դրանցից զգալի հեռավորության վրա: Ցորենի վայրի տեսակները, ինչպես ցույց են տալիս հետազոտությունները, մշակովի ցորենից առանձնանում են հատման դժվարությամբ։ Սրանք, անկասկած, առանձնահատուկ... տեսակներ են» (Ն. Վավիլով, «Geographical localization of wheat genes on the globe»):

Բայց նրա հետազոտությունը չի սահմանափակվել միայն այս ամենակարևոր արդյունքով: Նրանց ընթացքում պարզվել է, որ ցորենի տեսակների միջև տարբերությունը ամենախոր մակարդակի վրա է. einkorn ցորենն ունի 14 քրոմոսոմ; «վայրի» և կոշտ ցորեն՝ 28 քրոմոսոմ; փափուկ ցորենն ունի 42 քրոմոսոմ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ նույն թվով քրոմոսոմներով «վայրի» ցորենի և կոշտ սորտերի միջև մի ամբողջ անդունդ էր:

Ինչպես հայտնի է, և ինչպես հաստատում է մասնագետ Ն. Վավիլովը, «պարզ» ընտրությամբ քրոմոսոմների թվի նման փոփոխության հասնելն այնքան էլ հեշտ չէ (եթե ոչ գրեթե անհնարին): Եթե մեկ քրոմոսոմը բաժանվի երկուսի կամ, ընդհակառակը, երկուսը միավորվեն մեկի մեջ, խնդիրներ չեն լինի։ Ի վերջո, սա բավականին տարածված է բնական մուտացիաների համար՝ էվոլյուցիոն տեսության տեսանկյունից։ Բայց ամբողջ քրոմոսոմային հավաքածուն միանգամից կրկնապատկելու և, հատկապես, եռապատկելու համար անհրաժեշտ են մեթոդներ և մեթոդներ, որոնք ժամանակակից գիտությունը միշտ չէ, որ կարողանում է ապահովել, քանի որ անհրաժեշտ է միջամտություն գեների մակարդակով:

Բրինձ. 69. Նիկոլայ Վավիլով

Ն.Վավիլովը գալիս է այն եզրակացության, որ տեսականորեն (ընդգծում ենք՝ միայն տեսականորեն!!!) անհնար է հերքել, ասենք, կոշտ ցորենի և փափուկ ցորենի հնարավոր հարաբերությունները, բայց դրա համար անհրաժեշտ է հետ մղել մշակվող գյուղատնտեսության ժամկետները։ և նպատակային ընտրություն տասնյակ հազարավոր տարիներ առաջ!!! Եվ դրա համար բացարձակապես չկան հնագիտական նախադրյալներ, քանի որ նույնիսկ ամենավաղ գտածոները չեն գերազանցում 15 հազար տարին, բայց արդեն բացահայտում են ցորենի տեսակների «պատրաստի» բազմազանությունը...

Ավելին. Վավիլովը պարզել է, որ մշակվող տեսակների «մեկուսացման» նմանատիպ պատկերը նրանց «վայրի» ձևերի տարածման շրջաններից նկատվում է մի շարք բույսերում՝ գարի, ոլոռ, սիսեռ, կտավատ, գազար և այլն:

Բրինձ. 70. Հին գյուղատնտեսության կենտրոններ ըստ Ն.Ի.Վավիլովի

(1 – հարավ մեքսիկացի; 2 – պերուացի; 3 – հաբեշական; 4 – արևմտյան ասիական; 5 – միջինասիական; 6 – հնդկական; 7 – չինական)

Օրինակ, ամբողջ Հյուսիսային Ամերիկայում հնագույն գյուղատնտեսության հարավային Մեքսիկայի կենտրոնը զբաղեցնում է հսկայական մայրցամաքի ամբողջ տարածքի միայն մոտ 1/40-ը: Պերուի բռնկումը մոտավորապես նույն տարածքն է զբաղեցնում ամբողջ Հարավային Ամերիկայի նկատմամբ: Նույնը կարելի է ասել Հին աշխարհի կենտրոնների մեծ մասի մասին։ Գյուղատնտեսության առաջացման գործընթացը միանգամայն «անբնական» է ստացվում, քանի որ բացառությամբ այս նեղ շերտի, աշխարհում ոչ մի տեղ (!!!) նույնիսկ գյուղատնտեսության անցնելու փորձեր չեն եղել։

«...արևադարձային և մերձարևադարձային գոտիները ներկայացնում են տեսակավորման գործընթացի զարգացման օպտիմալ պայմաններ։ Վայրի բուսականության և կենդանական աշխարհի առավելագույն տեսակների բազմազանությունը ակնհայտորեն ձգվում է դեպի արևադարձային գոտիներ: Սա հատկապես հստակ երևում է Հյուսիսային Ամերիկայում, որտեղ հարավային Մեքսիկան և Կենտրոնական Ամերիկան, զբաղեցնելով համեմատաբար աննշան տարածք, պարունակում են ավելի շատ բույսերի տեսակներ, քան Կանադայի, Ալյասկայի և Միացյալ Նահանգների ամբողջ հսկայական տարածությունը միասին վերցրած (ներառյալ Կալիֆոռնիան)» (նույն տեղում: )

Սա ուղղակիորեն հակասում է «սննդի մատակարարման սակավության» տեսությանը որպես գյուղատնտեսության զարգացման պատճառ, քանի որ այս պայմաններում կա ոչ միայն գյուղատնտեսության և մշակության համար պոտենցիալ պիտանի տեսակների բազմազանություն, այլև ընդհանրապես ուտելի տեսակների առատություն, որոնք կարող են. ամբողջությամբ ապահովել հավաքողներին և որսորդներին. Շատ տարօրինակ և նույնիսկ պարադոքսալ օրինաչափություն կա. գյուղատնտեսությունը ծագել է հենց Երկրի ամենաառատ շրջաններում, որտեղ սովի ամենաքիչ նախադրյալներն են եղել: Եվ հակառակը. այն մարզերում, որտեղ «պարենային մատակարարումների» նվազումը կարող էր առավել նկատելի լինել և (ամենայն տրամաբանությամբ) պետք է դառնա մարդկային կյանքի վրա ազդող էական գործոն, գյուղատնտեսություն չհայտնվեց։

Բրինձ. 71. Ուտելի կակտուսների տնկում

Երկրորդ. Հին գյուղատնտեսության կենտրոններն ունեն բերքահավաքի առավել բարենպաստ կլիմայական պայմաններ, ինչը լիովին հակասում է մարդու՝ սննդի անհրաժեշտության պատճառով գյուղատնտեսության անցնելու պաշտոնական վարկածին, քանի որ այդ շրջաններն արդեն ամենաառատ են։ Բայց դա ապահովում է աստվածներին անհրաժեշտ բերքի բարձր բերք։

Եվ երրորդ. Հենց այս տարածքներում է, որ հողի քիմիական բաղադրությունը առավել բարենպաստ է պղնձով հարուստ և երկաթով աղքատ բույսերի օրգանիզմների համար։ Օրինակ՝ Հյուսիսային կիսագնդի պոդզոլային և ցախոտ-պոդզոլային հողերի բոլոր գոտիները, որոնք ձգվում են ամբողջ Եվրասիայում, բնութագրվում են թթվայնության բարձրացմամբ, ինչը նպաստում է պղնձի իոնների ուժեղ տարրալվացմանը, ինչի արդյունքում այդ հողերը մեծապես սպառվում են: այս տարրը. Իսկ այս գոտիներում չկա հնագույն գյուղատնտեսության մեկ (!) կենտրոն։ Մյուս կողմից, նույնիսկ բույսերի համար անհրաժեշտ բոլոր տարրերով հարուստ չեռնոզեմի գոտին ներառված չէր այդ կենտրոնների ցանկում. այն գտնվում է ցածրադիր վայրում, այսինքն՝ տարածքում։ ավելի բարձր մթնոլորտային ճնշում...

Համաշխարհային պատմություն. Հատոր 1. Քարի դար Բադակ Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ

Գյուղատնտեսության և անասնապահության առաջացումը

Այն ցեղերի համար, որոնք դեռևս քարի դարում, օգտագործելով իրենց շրջապատող բարենպաստ բնական պայմանները, հավաքույթից անցան գյուղատնտեսության և վայրի կենդանիների որսից դեպի անասնապահություն, կյանքը բոլորովին այլ կերպ ստացվեց։ Տնտեսության նոր ձևերը շուտով արմատապես փոխեցին այս ցեղերի գոյության պայմանները և նրանց տեղափոխեցին շատ առաջ՝ համեմատած որսորդների, հավաքողների և ձկնորսների հետ։

Իհարկե, այս ցեղերն ապրեցին բնության քմահաճույքների դաժան հետեւանքները: Եվ դա զարմանալի չէ, քանի որ նրանք դեռ չգիտեին մետաղը և դեռևս սահմանափակված էին իրենց տեխնոլոգիայով քարի և ոսկորների մշակման մեսոլիթյան և նեոլիթյան տեխնիկայով: Հաճախ նրանք նույնիսկ չգիտեին, թե ինչպես պատրաստել կավե ամաններ։

Բայց նրանց կյանքի համար սկզբունքային նշանակություն ուներ այն փաստը, որ նրանք արդեն կարող էին առաջ նայել, մտածել ապագայի մասին և նախապես ապահովել իրենց ապրուստի աղբյուրները և արտադրել իրենց սնունդը։

Անկասկած, սա նախնադարյան մարդու ամենակարևոր քայլն էր բնության դեմ պայքարում անզորությունից մինչև նրա ուժերի վրա իշխանություն անցնելու ճանապարհին: Սա խթան հանդիսացավ բազմաթիվ այլ առաջադեմ փոփոխությունների համար՝ առաջացնելով խորը փոփոխություններ մարդու ապրելակերպի, աշխարհայացքի և հոգեկանի, սոցիալական հարաբերությունների զարգացման մեջ։

Առաջին ֆերմերների աշխատանքը շատ ծանր էր։ Դրանում համոզվելու համար բավական է նայել այդ կոպիտ գործիքներին, որոնք հայտնաբերվել են ամենահին գյուղատնտեսական բնակավայրերում։ Նրանք համոզիչ կերպով խոսում են այն մասին, թե որքան ֆիզիկական ջանք է պահանջվել, թե որքան ծանր աշխատանք է պահանջվել գետինը փորել հասարակ փայտե փայտերով կամ ծանր թրթուրներով, կտրել հացահատիկի կոշտ ցողունները՝ ականջի հետեւից, փունջից փունջից՝ մանգաղներով ու կայծքարի շեղբերով, որպեսզի վերջապես հատիկները մանրացնենք քարե սալիկի վրա՝ հացահատիկի քերիչով։

Սակայն այս աշխատանքն անհրաժեշտ էր, այն փոխհատուցվեց իր արդյունքներով։ Ավելին, աշխատանքային գործունեության շրջանակը ժամանակի ընթացքում ընդլայնվել է, և դրա բնույթը որակապես փոխվել է։

Հատկապես անհրաժեշտ է նշել, որ մարդկության հսկայական ձեռքբերումը պարզունակ կոմունալ համակարգի ժամանակաշրջանում եղել է ներկայումս հայտնի գրեթե բոլոր գյուղատնտեսական մշակաբույսերի զարգացումը և կենդանական ամենակարևոր տեսակների ընտելացումը:

Ինչպես նշվեց վերևում, առաջին կենդանին, որը մարդուն հաջողվեց ընտելացնել, շունն էր: Նրա ընտելացումը, ամենայն հավանականությամբ, տեղի է ունեցել Վերին պալեոլիթի ժամանակաշրջանում և կապված է որսի զարգացման հետ։

Երբ գյուղատնտեսությունը սկսեց զարգանալ, մարդը ընտելացրեց ոչխարներին, այծերին, խոզերին և կովերին։ Հետագայում մարդը ընտելացրել է ձին և ուղտը:

Ցավոք, ամենահին հետքերըԱնասնաբուծական անասնաբուծությունը կարող է հիմնվել միայն մեծ դժվարությամբ, և նույնիսկ այն ժամանակ շատ պայմանականորեն:

Հարցի ուսումնասիրման ամենակարևոր աղբյուրը ոսկրային մնացորդներն են, սակայն շատ ժամանակ է պետք անցնել, քանի որ կենսապայմանների փոփոխության արդյունքում ընտանի կենդանիների կմախքի կառուցվածքը, ի տարբերություն վայրիների, նկատելիորեն կփոխվի։

Եվ այնուամենայնիվ, կարելի է ապացուցված համարել, որ կովերը, ոչխարները, այծերը, խոզերը բուծվել են նեոլիթյան Եգիպտոսում (մ.թ.ա. VI-V հազարամյակ), Արևմտյան և Կենտրոնական Ասիայում, ինչպես նաև Հնդկաստանում (մ.թ.ա. V-IV հազարամյակ): , Չինաստանում, ինչպես նաև Եվրոպայում (մ.թ.ա. III հազարամյակ): Շատ ավելի ուշ հյուսիսային եղջերուները ընտելացվեցին Սայան-Ալթայի լեռնաշխարհում (մեր դարաշրջանի սկզբում), ինչպես նաև լաման (գուանակո) Կենտրոնական Ամերիկայում, որտեղ բացի Ասիայից եկած բոլոր ներգաղթյալների հետ այստեղ հայտնված այս կենդանուց և շնից, ընտելացման համար հարմար այլ կենդանիներ չկային։

Ընտանի կենդանիների հետ տնտեսության և կյանքում որոշակի դերակատարում շարունակեցին ընտելացված կենդանիները՝ օրինակ՝ փղերը։

Որպես կանոն, Ասիայի, Եվրոպայի և Աֆրիկայի առաջին ֆերմերները սկզբում օգտագործում էին ընտանի կենդանիների միս, կաշի և բուրդ։ Որոշ ժամանակ անց նրանք սկսեցին կաթ օգտագործել։

Որոշ ժամանակ անց կենդանիներին սկսեցին օգտագործել որպես բեռնատար և ձիավոր փոխադրամիջոց, ինչպես նաև գութանագործության մեջ հոսող ուժ։

Այսպիսով, անասնապահության զարգացումն իր հերթին նպաստեց գյուղատնտեսության առաջընթացին։

Այնուամենայնիվ, սա դեռ ամենը չէ: Հարկ է նշել, որ բնակչության աճին նպաստել են գյուղատնտեսության և անասնապահության ներդրումը։ Չէ՞ որ այժմ մարդը կարող էր ընդլայնել իր ապրուստի աղբյուրները՝ ավելի ու ավելի արդյունավետ օգտագործելով զարգացած հողերը և ավելի ու ավելի զարգացնելով դրա տարածքները։

Պատմություն գրքից Հին աշխարհ. Հատոր 1. Վաղ հնություն [տարբեր. ավտո խմբագրել է ՆՐԱՆՔ. Դյակոնովա] հեղինակ Սվենցիցկայա Իրինա Սերգեևնա

Դասախոսություն 1. Գյուղատնտեսության, անասնապահության և արհեստների առաջացումը. Հին աշխարհի պատմության առաջին շրջանի ընդհանուր առանձնահատկությունները և զարգացման ուղիների խնդիրը. Առաջին կարգի հասարակության ձևավորման նախադրյալները «Մարդ» (Homo) սեռը առաջացել է կենդանական թագավորությունից ավելի քան երկու միլիոն տարի առաջ.

Առօրյա կյանքը Հունաստանում Տրոյական պատերազմի ժամանակ գրքից Ֆոր Պոլի կողմից

Անասնապահության կարևորությունը Այսպես թե այնպես հովիվները շարունակում էին աշխատել լեռնային մարգագետիններում։ Օգոստոսին նրանք սկսեցին անհանգստանալ արոտավայրերի վրա առաջին ճաղատ բծերի հայտնվելով։ Հղի կանանց և անառողջ արական սեռի ներկայացուցիչների համար անհրաժեշտ էր ավելի թարմ և կանաչ վայրեր փնտրել, քանի որ այսուհետ.

Հին աստվածներ - ովքեր են նրանք գրքից հեղինակ Սկլյարով Անդրեյ Յուրիևիչ

Միջնադարի պատմություն գրքից։ Հատոր 2 [Երկու հատորով. Ս.Դ.Սկազկինի գլխավոր խմբագրությամբ] հեղինակ Սկազկին Սերգեյ Դանիլովիչ

Գյուղատնտեսության անկում Հնացած պետական պատվերների հարկադիր վերականգնումը հանգեցնում է գյուղատնտեսության ամբողջական անկման։ Իտալական հողերը իրենց հացը չեն հերիքում, սկսում են ներմուծել դրսից։ Բայց գյուղացիները չեն կարողանում հաց գնել։

Հին Արևելքի պատմություն գրքից հեղինակ Ավդիև Վսևոլոդ Իգորևիչ

Նստակյաց գյուղատնտեսության առաջացումը Քանի որ Հյուսիսային Աֆրիկայում բուսականությունը անհետացավ, և այս հսկայական շրջանը վերածվեց գրեթե շարունակական անապատների տարածաշրջանի, բնակչությունը ստիպված էր կուտակվել օազիսներում և աստիճանաբար իջնել գետերի հովիտներում: Քոչվոր որսորդական ցեղեր

«Ռուսաստան. պատմական փորձի քննադատություն» գրքից. Հատոր 1 հեղինակ Ախիեզեր Ալեքսանդր Սամոյլովիչ

հեղինակ Բադակ Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ

Գյուղատնտեսության առաջացումը հարավային Կասպից տարածաշրջանում Երկրագնդի այլ վայրերում հայտնաբերվում են նաև նոր մշակույթի սկիզբ, որը ծագել է մեզոլիթից: Նմանատիպ գործընթացներ տեղի են ունեցել Իրանում և Կենտրոնական Ասիայում: Շատ դարեր շարունակ Գարի Կամարբանդ քարանձավում (Բեհշահրա շրջան,

Համաշխարհային պատմություն գրքից. Հատոր 1. Քարի դար հեղինակ Բադակ Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ

Գյուղատնտեսության զարգացում Շումերական ցեղերը, որոնք հաստատվել էին Միջագետքում, արդեն հին ժամանակներում, հովտի տարբեր վայրերում, կարող էին ցամաքեցնել ճահճային հողը և օգտագործել Եփրատի և շուտով Տիգրիսի ստորին ջրերը՝ դրանով իսկ հիմք ստեղծելով ոռոգման գյուղատնտեսության համար։

Պատերազմի Աստված գրքից հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

1. Գյուղատնտեսության առաջացումը Ըստ երևույթին, Նեղոսի հովտում քաղաքակրթության կենտրոնի ի հայտ գալը մեծապես պայմանավորված էր նրանով, որ հենց այնտեղ էլ առաջացավ և սկսեց զարգանալ ԳՅՈՒՂԱՏՆՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆԸ: Նշենք, որ մեր քաղաքակրթությունը ԳՅՈՒՂԱՏՆՏԵՍԱԿԱՆ է։ Բոլոր մշակութային ժողովուրդները

Գրքից Ընդհանուր պատմություն. Հին աշխարհի պատմություն. 5-րդ դասարան հեղինակ Սելունսկայա Նադեժդա Անդրեևնա

§ 4. Գյուղատնտեսության, անասնապահության և արհեստների առաջացումը Գյուղատնտեսության առաջացումը Մարդիկ նկատեցին, որ հասկերը կամ պտուղները, ընկնելով չամրացված հողի վրա, բողբոջում են և պտղաբերում: Նրանք հասկացան, որ սնունդ կարելի է աճեցնել, և սկսեցին գետնին տնկել ուտելի բույսերի սերմեր: Այսպիսով, սկսած

Մարդը Աֆրիկայում գրքից հեղինակ Թերնբուլ Քոլին Մ.

Անտառային տնտեսության ծնունդը Հասարակածային խիտ անտառներում, որոնք գծում են արևմտյան ափը և ձգվում են հասարակածով մայրցամաքի գրեթե կեսը, հին ավանդույթները դեռ պահպանվում են: Անտառից դուրս ապրող ժողովուրդները վերաբերվում են նրա բնակիչներին

Ռուսական կրթություն գրքից կենտրոնացված պետություն XIV–XV դդ. Էսսեներ Ռուսաստանի սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական պատմության վերաբերյալ հեղինակ Չերեպնին Լև Վլադիմիրովիչ

§ 2. Հողագործության տարածքի ընդլայնում. «Հին» գյուղերն ու գյուղերը գյուղատնտեսության կայուն կենտրոններ են, ես մտադիր չեմ 14-15-րդ դարերի հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի գյուղատնտեսության համապարփակ նկարագրությունը տալ: Դա բավական մանրամասնորեն արվել է Ա.Դ.Գորսկու կողմից: Նա

Ստեղծիչներ և հուշարձաններ գրքից հեղինակ Յարով Ռոման Էֆրեմովիչ

Գյուղատնտեսության նախարարությունում հսկայական պատուհաններ են, հսկայական աշխատասենյակ, ոտքերի փոխարեն առյուծի թաթերով հսկայական սեղան, իսկ անկյուններում՝ օձի տեսքով ոլորված սյուներ։ Պատուհանները պատված են կրեմ մետաքսե վարագույրներով։ Գյուղատնտեսության և պետական գույքի նախարարի աշխատասենյակում հանգիստ է. Ոչ մի ձայն

Ամբողջական երկեր գրքից. Հատոր 3. Կապիտալիզմի զարգացումը Ռուսաստանում հեղինակ Լենին Վլադիմիր Իլյիչ

III. Առևտրային անասնաբուծական տարածք. Կաթնաբուծության զարգացման ընդհանուր տվյալներ Այժմ մենք անցնում ենք Ռուսաստանում գյուղատնտեսական կապիտալիզմի մեկ այլ ամենակարևոր ոլորտ, մասնավորապես այն տարածքը, որտեղ գերակշռում են ոչ թե հացահատիկային ապրանքները, այլ անասնաբուծական արտադրանքները:

Ամբողջական երկեր գրքից. Հատոր 7. Սեպտեմբեր 1902 - Սեպտեմբեր 1903 հեղինակ Լենին Վլադիմիր Իլյիչ

Կապիտալիստական գյուղատնտեսության գերակայության մասին Ռենտը Կապիտալիստական երկրի բնակչությունը բաժանված է 3 դասի. 1) վարձու աշխատողներ, 2) հողատերեր և 3) կապիտալիստներ։ Համակարգն ուսումնասիրելիս պետք է անտեսել տեղական առանձնահատկությունները, որտեղ նման սահմանված բաժանումը

Ամբողջական երկեր գրքից. Հատոր 27. Օգոստոս 1915 - Հունիս 1916 հեղինակ Լենին Վլադիմիր Իլյիչ

5. Գյուղատնտեսության կապիտալիստական բնույթը Գյուղատնտեսության մեջ կապիտալիզմը սովորաբար գնահատվում է ֆերմերային տնտեսությունների չափի կամ խոշոր տնտեսությունների քանակի և նշանակության հիման վրա հողատարածքի առումով: Մենք մասամբ ուսումնասիրել ենք և մասամբ էլ կդիտարկենք նմանատիպ ավելի շատ տվյալներ, բայց պետք է նկատենք, որ

Աշխարհագրական տարբերակում

հնագույն գյուղատնտեսության կենտրոններ

Հին գյուղատնտեսության կենտրոններից վեցը գտնվում են արևադարձային գոտում (երկուսը ամերիկյան, երկուսը հարավ-արևելյան Ասիայում, երկուսը աֆրիկյան): Բայց դրանցում են ծնվել ոչ միայն արևադարձային շրջանների հիմնական մշակովի բույսերը։ Այս կենտրոնների միամյա մշակաբույսերից շատերը և բազմամյա մշակաբույսերը, որոնք կարող են մշակվել որպես միամյա մշակաբույսեր, դուրս են եկել արևադարձային գոտուց և հաջողությամբ աճել բարեխառն երկրներում: Արևադարձային լեռներում զգալի բարձրությունների վրա կլիման մոտենում է բարեխառնության: Եվ այստեղից մշակվող բույսերի պաշարն ավելի հեշտությամբ տեղափոխվեց արևադարձային շրջանների հյուսիս և հարավ։ Հատկապես շատ են այդպիսի բույսերը՝ տարածված բարեխառն գոտում՝ Եթովպիայում (ցորեն, կտավատ, գերչակի հատիկ, գարի)։ Բնորոշ են նաև Պերուին (կարտոֆիլ, լոլիկ, ամերիկյան բամբակ՝ Սիլենդ, Հնդկաստան (բրինձ, վարունգ, սմբուկ, ցիտրուսային մրգեր), Մեքսիկա (եգիպտացորեն, լեռնային բամբակ, կարմիր պղպեղ)։ Դրանցով ավելի աղքատ են Ինդոնեզիան և Սուդանի արևմուտքը։ Հին գյուղատնտեսության մյուս չորս կենտրոնները՝ Արևմտյան Ասիան, Կենտրոնական Ասիան, Միջերկրական ծովը և հյուսիսային Չինաստանը, ամբողջությամբ գտնվում են բարեխառն գոտում: Այստեղից էլ առաջացել են բարեխառն գոտու մշակովի բույսերի հիմնական ֆոնդերը և հատկապես ձմեռող փայտային տերեւաթափ մշակաբույսերը: Բազմամյա մշակաբույսերի տեսակ և խոտաբույսեր Արևադարձային բույսերը գրեթե չեն դիմանում ձմեռմանը քիչ թե շատ բարձր լայնություններում և երկարատև մշակույթում չեն անցնում մերձարևադարձային տարածքներից:

Հետաքրքիր փաստ է այն, որ միայն Ասիայի, Եվրոպայի, Հյուսիսային Ամերիկայի և Եթովպիայի գյուղատնտեսական ժողովուրդները հին ժամանակներում սովորել են գութան օգտագործել հողը մշակելու համար։ Այստեղից զարգացրել են դաշտավարությունն ու դաշտավարությունը։ Ամերիկաոիդների և սուդանի նեգրոիդների գյուղատնտեսությունը հին ժամանակներում չգիտեր գութան և զբաղվում էր թիակ մշակությամբ՝ յուրաքանչյուր բույսի համար անհատական խնամքով, ինչը համապատասխանում է Եվրասիայում բանջարանոցային այգեգործության մեթոդներին։ Այս ժողովուրդները չգիտեին տիպիկ ընդարձակ դաշտային երկրագործությունը, որն արտացոլվում էր էկոլոգիական բնույթնրանց մշակված բույսերը։ Նրանց աճեցնելը պահանջում է ինտենսիվ մշակույթ: Դաշտում դրանք կարող են մշակվել միայն որպես շարքային մշակաբույսեր։ Դրանք են՝ եգիպտացորենը, կարտոֆիլը, լոլիկը, լոբին, ծխախոտը։ Հետաքրքիր է նշել, որ եգիպտացորենի միգրացիայի ժամանակ, Կոլումբոսի արշավանքից հետո, դեպի Եվրոպա, դրա զարգացմանն այստեղ խոչընդոտում էր այն փաստը, որ եվրոպացիներն այն անընդհատ ցանում էին հերկված դաշտում, ինչպես ցորենը, գարին, վարսակը։ , համապատասխան բարձր ցանքի խտությամբ, և սա չափազանց անբարենպաստ էր այս այգու բույսի համար էկոլոգիայի առումով։

Գլուխ II

ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ-ՊԱՏՄԱԿԱՆ
ԵՎ ԱԶԳԱԳՐԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՆՆԵՐ
ԲՈՒՅՍԵՐԻ ԲԱՇԽՄԱՆ ՄԵՋ

Մշակովի բույսերը ստեղծվում են գյուղատնտեսական մշակույթով։ Նրանց բնակավայրերի զարգացումը և բնակեցումը ամբողջ աշխարհում կապված են հիմնականում արտադրողական ուժերի զարգացման հետ: տնտեսական կապերմարդկային հասարակության ներսում։

Անհատական մշակովի բույսերի մշակությունն առաջացավ և սկսեց տարածվել, երբ դրա համար ստեղծվեցին անհրաժեշտ տնտեսական նախադրյալները, և բնության մեջ կար մշակության համար հարմար նյութ։ Համեմատելով բնօրինակ վայրի տեսակների միջակայքերը և այն տարածքների աշխարհագրական դիրքը, որտեղ տնտեսությունը բարենպաստ է եղել համապատասխան բույսերի մշակման համար, կարելի է դիտարկել դրանց փոխհարաբերությունների երեք հիմնական տեսակ.

Առաջին դեպքում, երբ իր բնական տիրույթում գտնվող երկրներից մեկում աճեցված վայրի բույսը, վերածվելով մշակովի, մշակվում է բնօրինակ վայրի տեսակների տարածման տարածքում և դուրս է գալիս նրա սահմաններից: Այսպիսով, թուզը, որը վայրիորեն աճում է Միջերկրական ծովի երկրներում և հարավ-արևմտյան Ասիայում, այժմ մշակվում է բոլոր այս երկրներում և որպես մշակված բույս, դուրս է եկել իրենց սահմաններից դեպի հարավ և շարժվել շատ դեպի արևելք՝ հասնելով այստեղ մինչև ափերը։ Խաղաղ Օվկիանոս. Մշակության մեջ առանձին տեսակների շրջանակի ընդլայնման պատճառը, մի կողմից, նրանց տնտեսական կարիքն է բնօրինակ վայրի տեսակների շրջանակից դուրս գտնվող տարածքներում, իսկ մյուս կողմից՝ դրանց աճի հնարավորությունը տիրույթից դուրս։ սկզբնական վայրի ձևերից՝ մարդու ազդեցության պատճառով։ Մշակույթը վերացնում է մրցակցությունը վայրի ֆլորայի աճեցված բույսերի հետ, ինչը սահմանափակում է նրանց բնական միջավայրը, հաճախ հեռու այն գծից, որտեղ ուղղակի սահմանափակող ազդեցություն է տեղի ունենում: կլիմայական գործոններ.

Այլ դեպքերում, վայրի տեսակը, մշակվելով իր բնական տիրույթում գտնվող երկրներից մեկում, մշակվում է միայն բնության մեջ իր բնական տարածման երկրների մի մասում, այսինքն. նրա մշակման տարածքը պարզվում է, որ ավելի նեղ է, քան դրա տարածումը վայրի բնության մեջ: Դրա լավ օրինակն է կարմիր երեքնուկը, որը բնության մեջ տարածված է Կենտրոնական Ասիայի հարավում և Հյուսիսային Ամերիկայում: Նրա մշակումը սահմանափակվում է միայն հյուսիս-արևմտյան մասով, որը հիմնականում գտնվում է վայրի կարմիր երեքնուկի բնակավայրի անտառային գոտում։ Այն չի մշակվում ավելի հարավ՝ հավանաբար աշխարհի լավագույն անասնակեր խոտի՝ առվույտի ավելի մեծ տնտեսական արժեքի պատճառով։ Եղերդիկը, որն իր բնական միջավայրով ընդգրկում է գրեթե ողջ Եվրոպան, Արևմտյան Սիբիրը, Արևմտյան և Կենտրոնական Ասիան և հյուսիսային Աֆրիկան, աճեցվող բույս դարձավ միայն Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում, այնուհետև տարածվեց արևելքից մինչև եվրոպական Ռուսաստանը ներառյալ:

Հայտնի են դեպքեր, երբ անցումը վայրի բույսմշակույթի մեջ տեղի է ունենում նրա բնական տիրույթից դուրս: Դա պայմանավորված է նրանով, որ այն երկրների տնտեսական զարգացման մակարդակը, որտեղ հանդիպում է որոշակի վայրի տեսակ, դեռ չի դրդում նրանց մշակել այն, մինչդեռ տվյալ օգտակար վայրի տեսակների շրջանակից դուրս գտնվող երկրների ժողովուրդները, իմանալով դրա օգտագործման մասին վայրի, ձգտեք մշակել այն, որպեսզի ստանաք նրանց ներկրվող ցանկալի բուսական արտադրանքը: Դժվար է ասել, թե որքան հաճախ են եղել նման դեպքեր հին ժամանակներում, բայց մենք չենք կարող դրանք ամբողջությամբ բացառել, քանի որ հայտնի են դեպքեր, երբ ավելի կուլտուրական հին ժողովուրդների արշավանքները դեպի այն ժամանակ ավելի հետամնաց տարածքներ են եղել, ինչը թույլ է տալիս ներմուծել այդպիսի դեպքեր. առանձին վայրի օգտակար բույսերի էքսպեդիցիաներ որոշ երկրներից այլ երկրներ և դրանց ներմուծումը մշակույթ իրենց բնական միջավայրերից դուրս: Աշխարհում կաուչուկի հիմնական աղբյուրը բրազիլական Hevea-ն է, որը վայրի աճում է Ամազոնում, իսկ ցինխոնայի ծառը՝ արևադարձային Անդերի բարձր լեռնային անտառներում։ Այս երկու բույսերի աճեցումը ծագել և զարգացել է Ինդոնեզիայում, Մալայզիայում և Հնդկաստանում` արևադարձային գյուղատնտեսության առաջադեմ երկրներում, և ոչ թե իրենց հայրենիքում: Նույն կերպ, վայրի մեքսիկական գուայուլը առաջին անգամ մշակվել է որպես կաուչուկի աղբյուր Արիզոնայում և Նյու Մեքսիկոյում։ Ամերիկյան վայրի արևածաղիկից առաջացել է 19-րդ դարում առաջացած կուլտիվացված ձեթով արևածաղիկը։ որպես ռուսների և ուկրաինացիների ազգային բույս։ Հունգարական վայրի երեքնուկը (Trifolium expansum W.K.), գաղթականներից մեկի կողմից ԱՄՆ բերվելով, այստեղ մտավ մշակույթի մեջ և որպես մշակովի բույս հայտնի դարձավ որպես ամերիկյան երեքնուկ։

Ագրոնոմիկայի հայեցակարգը
և տնտեսական տարածք

Մշակովի բույսերը, որոնք առաջացել են վայրի տեսակների փոփոխությունների արդյունքում՝ դրանց մշակման ազդեցության տակ, ի սկզբանե իրենց տարածման մեջ կապված են եղել այն ցեղերի հետ, որոնք սկսել են մշակել դրանք։ Հետևաբար, առանձին մշակաբույսերի տարածման ամենահին տեսակը գյուղատնտեսական բնակչության առանձին համեմատաբար նեղ խմբերի բնակեցման սահմաններով սահմանափակված տարածքն էր՝ կապված տոհմային ազգակցական կապերով և շրջապատված ավելի հետամնաց, ոչ գյուղատնտեսական ցեղերով։ Իհարկե, մշակովի բույսերի նման բաշխումը դեպքերի ճնշող մեծամասնությամբ չէր կարող երկար պահպանվել, քանի որ գյուղատնտեսական կենտրոնը շրջապատող ավելի հետամնաց ցեղերը հետզհետե վարժվեցին գյուղատնտեսությանը, և առաջնային կիզակետում մշակվող բույսերի տարածքները փոխանցվեցին նոր ցեղերին և ընդգրկեց ընդլայնվող գյուղատնտեսության նոր ոլորտներ։ Այնուամենայնիվ, որոշ դեպքերում այս տեսակի մշակովի բույսերի աճելավայրերը պահպանվել են մինչ օրս: Դա պայմանավորված է նրանով, որ որոշակի մշակութային տեսակներ ստեղծողների բնակելի տարածքները համընկնում էին մշակութային տեսակների ագրոնոմիական սահմանների հետ, այսինքն. գծերով, որոնցից այն կողմ տվյալ բույսի արտադրությունն այլևս բավարար չափով չի վճարում մշակության վրա ծախսված աշխատանքի համար, և դա կանգնեցրեց վերցված բերքի հետագա տարածումը։ Այստեղ դեր է խաղացել նաև դրանք ստեղծող ժողովուրդների որոշակի մշակույթների դարավոր սովորությունը։ Հետևաբար, դրանց մշակումը մնում է իրենց ծագման վայրերում, նույնիսկ այն դեպքում, երբ այլ տարածքներից ներխուժում են նույն կամ նմանատիպ օգտագործման առավել բերքատու մշակաբույսեր: Առաջնային կենսամիջավայրի պահպանումն այժմ կարելի է դիտարկել Անդյան կարտոֆիլում, որի տարածումը Անդերի արևադարձային մասում մոտավորապես համընկնում է ապագա Ինկա նահանգի հին լեռնային գյուղատնտեսական ցեղերի բնակեցման հետ: Այս կարտոֆիլի տարածումը դեպի ստորին ուղղահայաց գոտիներ խոչընդոտում են նախալեռնային շրջանների բարձր ջերմաստիճանները, որոնք անբարենպաստ են դրա զարգացման համար, և Մեքսիկայից եկած եգիպտացորենի մրցակցությունը: Միջերկրական ծովին հարող տարածքներում հնագույն առաջնային տիրույթում ձիթապտուղը պահպանում է իր հիմնական տարածումը: Նրա առաջընթացն այստեղից դեպի հյուսիս խոչընդոտվում է ձմեռների աճող խստությամբ, իսկ դեպի հարավ և արևելք՝ անապատները։

Ռուսների և ուկրաինացիների կողմից ստեղծված ձեթային արևածաղկի մշակույթը մինչև 1880 թվականը դուրս չի եկել ԽՍՀՄ եվրոպական մասի տափաստանային շրջաններում այս ժողովուրդների բնակեցումից այն կողմ: Rubber Hevea-ն և Cinchona-ն դեռևս ունեն իրենց հիմնական մշակության շրջանակը, որտեղ սկսել են մշակվել նրանց վայրի նախնիները: Թունգ ծառը (Aleurites fordii Hemsl.) վերջերս է մշակվել 20-րդ դարի սկզբին։ մշակվել է միայն հարավարևմտյան Չինաստանում, որտեղ այս տեսակը ներմուծվել է մշակույթի մեջ։ Համեմատաբար վերջերս առաջացած ամերիկյան հապալասի (Vaccinlum corymbosum L.) և խոշոր պտուղներով լոռամրգի (Oxycoccus macrocarpon Ait.) մշակույթները մինչև քսաներորդ դարի կեսերը: զարգացել է գրեթե բացառապես ԱՄՆ-ի այն նահանգներում, որտեղ առաջացել է այս տեսակների աճեցումը:

Խոշոր ռասայական խմբերի մշակութային և էթնիկ մեկուսացումը պահպանվեց նույնիսկ այն դեպքերում, երբ տեղափոխությունների արդյունքում հիմնական ռասաների անցյալ տիրույթների էթնիկական կազմը մասամբ փոխվեց: Նորեկներն ընկալում էին հիմնական բնակիչների մշակույթը և նրանց կապերը որոշակի ազգային խմբերի շրջանակներում։ Իհարկե, մշակութային և տնտեսական կապերը տարբեր մշակութային և էթնիկական համալիրների ժողովուրդների միջև աստիճանաբար ամրապնդվեցին, բայց այդ գործընթացը տեղի ունեցավ հնագույն և հնագույն ժամանակաշրջանում: միջին պատմությունքայլում էր շատ դանդաղ, և միայն 16-րդ դ. Եվրոպացիների ծովային ճանապարհորդությունները վերջ դրեցին Ամերիկայի մշակութային մեկուսացմանը և կապեցին Եվրոպայի, Ասիայի և Աֆրիկայի երկրները բանուկ ծովային ուղիներով: Բայց մինչև 16-րդ դ. մարդկության առանձին մշակութային և էթնիկ խմբերի հարաբերական մեկուսացումը դեռևս հստակորեն պահպանված է, և դրա հետքերը կարելի է նկատել հետագա դարերում մինչև քսաներորդ դարը:

Մինչ օրս աճեցված բույսերի տարածման մեջ մենք կարող ենք տեսնել մարդկության հինգ խոշոր, համեմատաբար մեկուսացված մշակութային և էթնիկ խմբերի գոյության հետքեր:

I. Նրանցից առաջինը կազմված էր ամերիկանոիդներից, որոնք գրեթե ամբողջությամբ մեկուսացված էին մարդկության այլ խմբերից մինչև 15-րդ դարի վերջը: Ամերիկան ստեղծել է մշակովի եգիպտացորեն, կարտոֆիլ, կասավա, քաղցր կարտոֆիլ, գետնանուշ, լոբի, դդում, լոլիկ, պապայա, արքայախնձոր, կակաո, ամերիկյան բամբակ (Gossypium hirsutum L., G. barbadense L.), կարմիր պղպեղ, ծխախոտ և շագ, քինոա: , կոկայի թուփ.

II. Երկրորդ նման մշակութային-էթնիկ համալիրը կազմված էր Արևմտյան և Կենտրոնական Ասիայի, Եվրոպայի և Հյուսիսային Աֆրիկայի կովկասցիներից։ Լեռնաշղթաներն ու անապատները մեկուսացրել են այս խմբին Չինական մշակույթարևելքում՝ Հնդկաստանի և Հնդկաչինի թերակղզու արևադարձային շրջանները՝ հարավ-արևելքում, և Աֆրիկայի նեգրոիդ ժողովուրդները՝ հարավ-արևմուտքում։ Այստեղ ստեղծվել է սեփական մշակովի բույսերի համալիր՝ ցորեն, գարի, վարսակ, տարեկանի, ձիթապտուղ, թուզ, խաղող, ոլոռ, ոսպ, խնձորենի, տանձ, կաղամբ, ճակնդեղ։ Բույսերի այս խումբը դարձավ գյուղատնտեսության հիմքը Արևմտյան և Կենտրոնական Ասիայի և Եվրոպայի արտատրոպիկական շրջաններում։ Արևմտյան Ասիայի հարավում և հյուսիսային Աֆրիկայում արմավենին հացի հետ միասին դարձավ հիմնական մշակվող բույսը։

III. Արեւադարձային Աֆրիկայում ստեղծվեց մշակութային բույսերի երրորդ մշակութային-էթնիկական համալիրը։ Այստեղ, ավելի ուշ, քան իրենց հյուսիսային հարեւանները, նրանք անցան գյուղատնտեսության և կարողացան նրանցից վերցնել պատրաստի մշակաբույսեր արդեն իսկ իրենց գյուղատնտեսության ձևավորման շրջանում։ Բայց, այնուամենայնիվ, այս համալիրը յուրահատկություն ունի թե՛ իր ինքնատիպ մշակովի տեսակներով (արմավենու ձեթ, կոլա ընկույզ, լիբերիական սուրճ), և թե՛ օտարերկրյա մշակաբույսերի յուրահատուկ ընտրանիով։ Նեգրոիդ տիրույթը թիակագործության հնագույն տարածք է, մինչդեռ կովկասյան տիրույթի հողագործությունը հիմնված էր գութանի վրա։ Հետևաբար, նեգրոիդները շատ պատրաստակամորեն որդեգրեցին այնպիսի մշակաբույսեր, ինչպիսիք են տարոն, յամը, բանանը, իսկ Ամերիկայի հայտնագործումից հետո՝ եգիպտացորենն ու գետնանուշը, որոնք առավել հարմար էին փորելու համար, և խուսափեցին կովկասցիներին բնորոշ հացահատիկային բույսերից (ցորեն, գարի, վարսակ), որոնք։ ավելի հարմարեցված էին հերկմանը.հողի մշակում.

IV. Արևելյան Ասիայի արևադարձային շրջանները հնագույն ժամանակներից եղել են ավստրալոիդ ժողովուրդների տիրույթը, թեև դրանք հետագայում ներխուժել են մոնղոլոիդները (արևելքում) և կովկասցիները (արևմուտքում): Այնուամենայնիվ, այս շրջանների արևադարձային կլիմայի առանձնահատկությունները, իրենց հարաբերական մեկուսացվածությամբ լեռնաշղթաներով հյուսիս ընկածներից, երկար ժամանակ պահպանել և շարունակում են պահպանել ավստրալոիդների հնագույն գյուղատնտեսական մշակույթի այս տիրույթի առանձնահատկությունները: Հնդկաստանի, Հնդկաչինական թերակղզու և Ինդոնեզիայի ավստրալոիդների շրջանում ավելի վաղ առաջացել է գյուղատնտեսությունը, և հետագայում գութանը սկսեց օգտագործել հողը մշակելու համար, մինչդեռ Օվկիանիայում մինչև 16-րդ դարը: հողը մշակվում էր միայն բահով։ Այստեղ հիմնական բնիկ մշակաբույսերն են՝ բրինձը, սորգոն, տարոն, յամը, բանանը, կոկոսի արմավենին, շաքարեղեգը, հացահատիկը, ցիտրուսային մրգերը և հնդկական բամբակը (Gossypium arboreum L.): Հացահատիկային, համեմատաբար ինտենսիվ դաշտային մշակաբույսերն այստեղ ձգվում են դեպի հարավասիական գութանագործության տարածաշրջան, իսկ լայնածավալ մշակաբույսերը, ինչպիսիք են հացահատիկը, կոկոսի արմավենին և տարոն, առավել բնորոշ են Օվկիանիային՝ հողը բահով մշակելով:

V. Գյուղատնտեսության վերջին մշակութային-էթնիկ տարածքը հյուսիսային մոնղոլոիդների տիրույթն է, որտեղ չինական գյուղատնտեսությունը ստեղծել է այնպիսի մշակովի բույսեր, ինչպիսիք են կորեկը, հնդկաձավարը, սոյայի հատիկները և պարանի խոտը: Սա գութանային հողագործության, բայց չափազանց ինտենսիվ հողագործության տարածք է, որն արտացոլվել է Չինաստանի մշակութային ֆլորայի և չինական մշակույթի ժողովուրդների էկոլոգիական և գենետիկական բնութագրերում:

Առաջնային հնագույն գյուղատնտեսության կենտրոններ

Գյուղատնտեսության առաջնային հնագույն կենտրոնները առաջացել են հիմնականում Այծեղջյուրի արևադարձի և 45 0 հյուսիսային լայնության միջև ընկած գոտում: Մինչև 16-րդ դարը գյուղատնտեսությունը հասել է Արկտիկայի շրջան (Սկանդինավիայում), իսկ հարավային կիսագնդում այն անցել է հարավային լայնության 450-ից բարձր։ (Նոր Զելանդիայում): Մշակովի բույսերի բաշխումը ենթարկվել է կլիմայական գործոնների ազդեցությանը, որոնք նույնը չեն եղել առանձին էթնիկ խմբերի բնակեցման ողջ տարածքում: Ստեղծվել են առանձին մշակովի բույսերի մշակման լայնական և բարձրության սահմաններ և տիրույթում տարածված համանման կամ նմանատիպ օգտագործման բույսերի մրցակցային բնույթի սահմաններ։

Երբ մշակութային և էթնիկական տիրույթների մեկուսացումը դադարեց ուղղակիորեն սահմանափակել մշակովի բույսերի տարածումը, դրանցից ամենաարժեքավորները դուրս եկան համաշխարհային ասպարեզ՝ ստանալով զոնալ տարածքներ, որոնք ընդգրկում էին ամբողջ տարածքը։ Երկիրև սահմանափակվում է կլիմայական և տնտեսական պայմաններով: Այնուամենայնիվ, ֆերմերների սովորությունն իրենց հնագույն մշակաբույսերի նկատմամբ շարունակում է էական դեր խաղալ բազմաթիվ մշակովի բույսերի, հատկապես երկրորդական տնտեսական նշանակություն ունեցող բույսերի տարածման գործում, որոնք լայն տարածում չեն ստացել ամբողջ աշխարհում:

Մշակութային և էթնիկական գործոնները մշակութային բույսերի տարածման մեջ անցյալի պատմության արձագանքներն են: Դրանք արտացոլում են ժողովուրդների անցյալի մեկուսացումը և թուլանում են միջազգային հարաբերությունների զարգացմամբ և միջազգային մարդկային մշակույթի ստեղծմամբ։ Այնուամենայնիվ, մշակովի բույսերի աշխարհագրության վրա նրա թողած հետքն այնքան խորն է, որ այն արտացոլվում է նույնիսկ այնպիսի մշակովի բույսերի տարածման մեջ, որոնք վաղուց դարձել են համաշխարհային: Բրնձի մշակաբույսերի հիմնական տարածքները դեռևս կենտրոնացած են հարավ-արևելյան Ասիայում, իսկ եգիպտացորենը մնում է հացահատիկային բույս հիմնականում Ամերիկայում:

Ավելի շատ դարեր և հազարամյակներ կանցնեն, մինչև այս դրոշմը լիովին հարթվի: Այս առումով ինչ-որ նոր բան արդեն ի հայտ է գալիս: Սուրճի ծառը, որը մշակույթ է մտցվել եթովպացիների կողմից և հնագույն ժամանակներից տարածվել է հարավային Արաբիայում, այժմ Բրազիլիայում նրա մշակության հիմնական տարածքն է: Մեքսիկական շոկոլադի ծառը ամենից շատ մշակվում է Արևմտյան Աֆրիկայում (Գանա և նրա հարևան տարածքները): Սա ազդանշան է, որ ապագայում անհատական մշակովի բույսերը կմշակվեն հիմնականում այնտեղ, որտեղ դրա համար կան ավելի բարենպաստ տնտեսական պայմաններ՝ անկախ նրանց պատմական անցյալից, և ֆիզիկաաշխարհագրական և տնտեսական գործոնները շատ ավելի մեծ դեր կխաղան անհատների բաշխման գործում։ մշակութային տեսակները ապագայում դերը, քան դա եղել է անցյալում և այժմ դիտվում է.

Գլուխ III

Ն.Ի.ՎԱՎԻԼՈՎԻ ՈՒՍՈՒՑՈՒՄԸ ՄՇԱԿՈՒՅԹ ԲՈՒՅՍԵՐԻ ԾԱԳՄԱՆ ԿԵՆՏՐՈՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ.

Մշակովի բույսերի սորտերի ընտրության և կատարելագործման համար սկզբնական նյութի անհրաժեշտությունը հանգեցրեց դրանց ծագման կենտրոնների ուսմունքի ստեղծմանը: Ուսուցման հիմքում ընկած էր Չարլզ Դարվինի գաղափարը կենսաբանական տեսակների ծագման աշխարհագրական կենտրոնների գոյության մասին: Ամենակարևոր մշակովի բույսերի ծագման աշխարհագրական տարածքները առաջին անգամ նկարագրվել են 1880 թվականին շվեյցարացի բուսաբան Ա.Դեկանդոլեի կողմից։ Ըստ նրա պատկերացումների՝ դրանք ընդգրկում էին բավականին ընդարձակ տարածքներ, այդ թվում՝ ամբողջ մայրցամաքներ։ Այս ուղղությամբ ամենակարևոր հետազոտությունը, կես դար անց, իրականացրել է ռուս նշանավոր գենետիկ և բուսաբան աշխարհագրագետ Ն.Ի. Վավիլովը (1887-1943), որը գիտական հիմունքներով ուսումնասիրել է մշակովի բույսերի ծագման կենտրոնները։

Ն.Ի. Վավիլովն առաջարկեց մշակովի բույսերի սկզբնական ծագման կենտրոնի ստեղծման նոր մեթոդ, որը նա անվանեց տարբերակված, որը բաղկացած է հետևյալից. Մշակության բոլոր վայրերից հավաքված տեսարժան բույսի հավաքածուն ուսումնասիրվում է մորֆոլոգիական, ֆիզիոլոգիական և գենետիկական մեթոդներով: Այսպիսով, որոշվում է տվյալ տեսակի ձևերի, բնութագրերի և սորտերի առավելագույն բազմազանության համակենտրոնացման տարածքը: Ի վերջո, հնարավոր է ստեղծել որոշակի տեսակի մշակույթի մեջ ներմուծման կենտրոններ, որոնք կարող են չհամընկնել նրա համատարած մշակման տարածքի հետ, բայց գտնվում են նրանից զգալի հեռավորության վրա (մի քանի հազար կիլոմետր): Ավելին, բարեխառն լայնությունների հարթավայրերում ներկայումս մշակվող մշակաբույսերի ծագման կենտրոնները գտնվում են լեռնային շրջաններում։

Ձգտելով գործի դնել գենետիկան և ընտրությունը Ազգային տնտեսություներկրներ, Ն.Ի. Վավիլովը և նրա համախոհները բազմաթիվ արշավախմբերի ժամանակ 1926-1939 թթ. հավաքել է մշակովի բույսերի մոտ 250 հազար նմուշների հավաքածու։ Ինչպես ընդգծեց գիտնականը, իրեն հիմնականում հետաքրքրում էին բարեխառն գոտիների բույսերը, քանի որ Հարավային Ասիայի, արևադարձային Աֆրիկայի, Կենտրոնական Ամերիկայի և Բրազիլիայի հսկայական բուսական հարստությունը, ցավոք, միայն ք. սահմանափակ մասշտաբովկարող է օգտագործվել մեր երկրում:

Ն.Ի.-ի հետազոտության կարևոր տեսական ընդհանրացում. Վավիլովը մշակված է նրա կողմից Հոմոլոգիական շարքերի ուսմունք(հունարեն հոմոլոգոսից՝ համապատասխան)։ Նրա կողմից ձևակերպված ժառանգական փոփոխականության հոմոլոգիական միջակայքերի օրենքի համաձայն, ոչ միայն գենետիկորեն մոտ տեսակները, այլև բույսերի սեռերը կազմում են ձևերի հոմոլոգիական շարքեր, այսինքն. Տեսակների և սեռերի գենետիկ փոփոխականության մեջ կա որոշակի զուգահեռականություն։ Մերձավոր փոխկապակցված տեսակները, իրենց գենոտիպերի մեծ նմանության պատճառով (գրեթե նույն գեների շարքը), ունեն ժառանգական փոփոխականություն։ Եթե լավ ուսումնասիրված տեսակների կերպարների բոլոր հայտնի տատանումները տեղադրված են որոշակի հերթականությամբ, ապա բնավորությունների փոփոխականության գրեթե բոլոր տատանումները կարելի է գտնել այլ հարակից տեսակների մեջ: Օրինակ, ականջի ողնաշարի փոփոխականությունը մոտավորապես նույնն է փափուկ, կոշտ ցորենի և գարու մեջ:

Ժառանգական փոփոխականության հոմոլոգիական շարքի օրենքը հնարավորություն է տալիս գտնել անհրաժեշտ բնութագրերը և տարբերակները ինչպես մշակովի բույսերի, այնպես էլ ընտանի կենդանիների տարբեր տեսակների ձևերի գրեթե անսահման բազմազանության մեջ: Այն հնարավորություն է տալիս հաջողությամբ որոնել մշակովի բույսերի նոր տեսակներ և ընտանի կենդանիների ցեղատեսակներ՝ որոշակի պահանջվող հատկանիշներով: Սա հսկայական է գործնական նշանակությունբուսաբուծության, անասնաբուծության և բուծման մասին օրենքներ: Նրա դերը մշակովի բույսերի աշխարհագրության մեջ համեմատելի է դերի հետ Պարբերական աղյուսակտարրեր D.I. Մենդելեևը քիմիայում. Կիրառելով հոմոլոգիական շարքերի օրենքը՝ կարելի է հաստատել բույսերի ծագման կենտրոնը՝ ըստ նմանատիպ բնութագրերով և ձևերով հարակից տեսակների, որոնք հավանաբար զարգանում են նույն աշխարհագրական և էկոլոգիական միջավայրում։

Մշակովի բույսերի ծագման մեծ աղբյուրի առաջացման համար Ն.Ի. Վավիլովը հավատում էր անհրաժեշտ պայմանԲացի վայրի ֆլորայի և մշակության համար պիտանի տեսակների հարստությունից, կա հին գյուղատնտեսական քաղաքակրթության առկայությունը:

Մշակովի բույսերի ծագման կենտրոններ

ըստ Ն.Ի. Վավիլովը

Գիտնական Ն.Ի. Վավիլովը եկել է այն եզրակացության, որ մշակվող բույսերի ճնշող մեծամասնությունը կապված է իրենց ծագման յոթ հիմնական աշխարհագրական կենտրոնների հետ. Հարավային Ասիայի արևադարձային, Արևելյան Ասիայի, Հարավարևմտյան Ասիայի, Միջերկրական, Եթովպիայի, Կենտրոնական Ամերիկայի և Անդյան (նկ. 2):Այս կենտրոններից դուրս կար զգալի տարածք, որը պահանջում էր հետագա ուսումնասիրություն՝ վայրի ամենաթանկ ներկայացուցիչների ընտելացման նոր կենտրոնները հայտնաբերելու համար։

բուսական աշխարհ. Հետևորդները N.I. Վավիլովա - Ա.Ի. Կուպցովը և Ա.Մ. Ժուկովսկին շարունակել է մշակովի բույսերի կենտրոնների ուսումնասիրությունը (նկ. 2): Ի վերջո, զգալիորեն ավելացավ կենտրոնների թիվը և դրանց ընդգրկած տարածքը։ Եկեք տանք հակիրճ բնութագրերկենտրոններից յուրաքանչյուրը։

չին-ճապոնական.Համաշխարհային բուսաբուծությունը պայմանավորված է բազմաթիվ մշակովի տեսակների ծագմամբ Արևելյան Ասիայից: Դրանցից են բրինձ, բազմաշար և առանց կեղևի գարի, կորեկ, չումիզա, առանց կեղևի վարսակ, լոբի, սոյա, բողկ, խնձորենիների բազմաթիվ տեսակներ, տանձ և սոխ, ծիրան, սալորի շատ արժեքավոր տեսակներ, արևելյան խուրման, հնարավոր է՝ նարինջ, թութ։ ծառ, շաքարեղեգ չինական, թեյի ծառ, կարճ կեռ բամբակ։

Ինդոնեզերեն-Ինդոքին.Սա շատ մշակովի բույսերի կենտրոնն է՝ բրնձի, բանանի, հացի մրգերի, կոկոսի և շաքարավազի արմավենու որոշ տեսակներ, շաքարեղեգ, մանիլյան կանեփ, բամբուկի ամենամեծ և ամենաբարձր տեսակները և այլն:

Ավստրալիական.Ավստրալիայի ֆլորան աշխարհին տվել է ամենաարագ աճող փայտային բույսերը՝ էվկալիպտը և ակացիա: Այստեղ հայտնաբերվել են նաև վայրի բամբակի 9 տեսակ, վայրի ծխախոտի 21 տեսակ և բրնձի մի քանի տեսակներ։ Ընդհանուր առմամբ, այս մայրցամաքի ֆլորան աղքատ է վայրի ուտելի բույսերով, հատկապես հյութեղ պտուղներով: Ներկայումս Ավստրալիայում մշակաբույսերի արտադրությունը գրեթե ամբողջությամբ օգտագործում է օտար ծագման մշակաբույսեր:

Հինդուստան.Հինդուստան թերակղզին մեծ նշանակություն ունեցավ Հին Եգիպտոսում, Շումերում և Ասորեստանում բուսաբուծության զարգացման գործում: Սա սովորական ցորենի՝ բրնձի հնդկական ենթատեսակի, լոբի որոշ տեսակների, սմբուկի, վարունգի, ջուտի, շաքարեղեգի, հնդկական կանեփի և այլնի ծննդավայրն է։ Հիմալայների լեռնային անտառներում տարածված են խնձորի, թեյի ծառի և բանանի վայրի տեսակները։ Հնդկա-Գանգեզյան հարթավայրը համաշխարհային նշանակության մշակովի բույսերի հսկայական պլանտացիա է՝ բրինձ, շաքարեղեգ, ջուտ, գետնանուշ, ծխախոտ, թեյ, սուրճ, բանան, արքայախնձոր, կոկոսի արմավենի, ձեթ կտավատի և այլն: Դեկանի սարահարթը հայտնի է մշակությամբ: նարնջից և կիտրոնից:

Կենտրոնական Ասիա.Կենտրոնի տարածքում՝ Պարսից ծոցից, Հինդուստան թերակղզուց և Հիմալայներից հարավից մինչև Կասպից և Արալյան ծովեր, լիճ: Բալխաշը հյուսիսում, ներառյալ Թուրանի հարթավայրը, առանձնահատուկ նշանակություն ունեն պտղատու ծառերը։ Այստեղ հնագույն ժամանակներից մշակվել են ծիրան, ընկույզ, պիստակ, ձիթապտուղ, նուշ, նուռ, թուզ, դեղձ, խաղող, վայրի խնձորենիներ։ Այստեղ առաջացել են նաև ցորենի, սոխի որոշ տեսակներ, գազարի առաջնային տեսակներ և հատիկավոր հատիկներ (ոլոռ, ոսպ, ֆավա): Սոգդիանայի (ժամանակակից Տաջիկստան) հնագույն բնակիչները մշակել են ծիրանի և խաղողի բարձր շաքարային տեսակներ: Վայրի ծիրանը դեռ առատորեն աճում է Կենտրոնական Ասիայի լեռներում։ Կենտրոնական Ասիայում բուծված սեխի տեսակները լավագույնն են աշխարհում, հատկապես Չարջոուները, որոնք անորոշության մեջ են մնում ամբողջ տարվա ընթացքում։

Ասիական մոտ.Կենտրոնը ներառում է Անդրկովկասը, Փոքր Ասիան (բացի ափից), Արևմտյան Ասիայի պատմական տարածաշրջանը Պաղեստինը և Արաբական թերակղզին։ Այստեղից են գալիս ցորենը, երկշար գարին, վարսակը, ոլոռի առաջնային բերքը, կտավատի և պրասի մշակովի ձևերը, առվույտի և սեխի որոշ տեսակներ։ Այն արմավենու առաջնային կենտրոնն է, որտեղ ապրում են սերկևիլը, բալի սալորը, սալորը, բալը և շան փայտը: Աշխարհում ոչ մի տեղ չկա վայրի ցորենի տեսակների նման առատություն։ Անդրկովկասում ավարտվել է դաշտային մոլախոտերից մշակվող տարեկանի ծագման գործընթացը, որը դեռևս վարակում է ցորենի մշակաբույսերը։ Երբ ցորենը շարժվեց դեպի հյուսիս, ձմեռային աշորան, որպես ավելի ձմռան դիմացկուն և ոչ հավակնոտ բույս, դարձավ մաքուր բերք:

Միջերկրական.Այս կենտրոնը ներառում է Իսպանիայի, Իտալիայի, Հարավսլավիայի, Հունաստանի տարածքը և Աֆրիկայի ողջ հյուսիսային ափը։ Արևմտյան և Արևելյան Միջերկրականը վայրի խաղողի ծննդավայրն է և նրա մշակույթի առաջնային կենտրոնը: Ցորենը, հատիկաընդեղենը, կտավը և վարսակը զարգացել են այստեղ (Սնկային հիվանդությունների նկատմամբ կայուն անձեռնմխելիությամբ վարսակ Avena strigosa-ն, վայրի բնության մեջ գոյատևել է Իսպանիայում՝ ավազոտ հողերում)։ Միջերկրական ծովում սկսվեց լյուպինի, կտավատի և երեքնուկի մշակումը։ Բուսական աշխարհի բնորոշ տարրը ձիթենին էր, որը բերք էր դարձել Հին Պաղեստինում և Եգիպտոսում:

Աֆրիկյան.Այն բնութագրվում է բազմազանությամբ բնական պայմաններըխոնավ մշտադալար անտառներից մինչև սավաննաներ և անապատներ: Սկզբում բուսաբուծության մեջ օգտագործվում էին միայն տեղական տեսակները, իսկ հետո Ամերիկայից և Ասիայից ներմուծվածները։ Աֆրիկան ձմերուկի բոլոր տեսակների ծննդավայրն է, բրնձի և կորեկի, յամինի, սուրճի որոշ տեսակների, ձեթի և արմավենու, բամբակի և այլ մշակովի բույսերի մշակման կենտրոնը։ Աֆրիկայում ամենուր աճեցված, բայց վայրի բնության մեջ անհայտ դդումի սպասքի ծագումը հարցեր է առաջացնում: Ցորենի, գարու և այլ հացահատիկային բույսերի էվոլյուցիայում առանձնահատուկ դեր ունի Եթովպիան, որի տարածքում նրանց վայրի նախնիները գոյություն չեն ունեցել: Դրանք բոլորը փոխառվել են այլ կենտրոններից արդեն մշակված ֆերմերների կողմից։

եվրո-սիբիրյան.Այն ընդգրկում է ողջ Եվրոպայի տարածքը, բացառությամբ Պիրենեյան թերակղզու, Բրիտանական կղզիների և տունդրայի գոտում, Ասիայում այն հասնում է լիճին։ Բայկալ. Դրա հետ է կապված շաքարի ճակնդեղի կուլտուրաների, կարմիր և սպիտակ երեքնուկների, հյուսիսային, դեղին և կապույտ առվույտի առաջացումը։ Կենտրոնի հիմնական նշանակությունը կայանում է նրանում, որ այստեղ մշակվել են եվրոպական և սիբիրյան խնձորենիներ, տանձ, կեռաս, անտառային խաղող, մոշ, ելակ, հաղարջ և փշահաղարջ, որոնց վայրի ազգակիցները դեռևս տարածված են տեղական անտառներում։

Կենտրոնական Ամերիկա.Այն զբաղեցնում է Հյուսիսային Ամերիկայի տարածքը՝ սահմանափակված Մեքսիկայի, Կալիֆորնիայի հյուսիսային սահմաններով և Պանամայի Իստմուսով։ Հին Մեքսիկայում մշակաբույսերի ինտենսիվ արտադրությունը զարգացավ, որի հիմնական սննդային մշակաբույսերն էին եգիպտացորենը և լոբի որոշ տեսակներ: Այստեղ մշակվել են նաև դդում, քաղցր կարտոֆիլ, կակաո, պղպեղ, արևածաղիկ, երուսաղեմյան արտիճուկ, շագա և ագավա։ Մեր օրերում կենտրոնում հանդիպում են վայրի կարտոֆիլի տեսակներ։

Հարավային Ամերիկա.Նրա հիմնական տարածքը կենտրոնացած է Անդերի լեռնային համակարգում՝ հարուստ հրաբխային հողերով։ Անդերը հնդկական հնագույն կարտոֆիլի տեսակների և լոլիկի տարբեր տեսակների, գետնանուշի, սեխի ծառերի, ցինխոնայի, արքայախնձորի, կաուչուկի Հևեայի, չիլիական ելակի և այլնի ծննդավայրն են: Հին Արաուկանիայում մշակվել է կարտոֆիլը (Solanum tuberosum), որը հավանաբար ծագել է Չիլոե կղզուց: Հայտնի չէ, որ ոչ պերուական, ոչ չիլիական կարտոֆիլը գոյություն ունի վայրի բնության մեջ, և դրանց ծագումն անհայտ է: Երկար կեռ բամբակը ծագել է Հարավային Ամերիկայում: Այստեղ կան բազմաթիվ վայրի ծխախոտի տեսակներ։

Հյուսիսային Ամերիկայի.Նրա տարածքը համընկնում է ԱՄՆ-ի տարածքի հետ։ Այն հատկապես հետաքրքիր է առաջին հերթին որպես կենտրոն մեծ թիվվայրի խաղողի տեսակներ, որոնցից շատերը դիմացկուն են ֆիլոքսերայի և սնկային հիվանդությունների նկատմամբ։ Կենտրոնում բնակվում են արևածաղկի ավելի քան 50 վայրի խոտաբույսեր և նույնքան տեսակի լուպինի, մոտ 15 տեսակ սալոր, խոշոր մրգերով լոռամիրգ և հապալաս, որոնց առաջին տնկարկները վերջերս են հայտնվել Բելառուսում:

Մշակովի բույսերի ծագման խնդիրը բավականին բարդ է, քանի որ երբեմն անհնար է հաստատել նրանց հայրենիքն ու վայրի նախնիները։

Գլուխ IV

ՖԻԶԻԿԱ-ԱՇԽԱՐՀԱԳՐԱԿԱՆ ԵՎ ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ԳՈՐԾՈՆՆԵՐԸԲԱՇԽՈՒՄՆԵՐՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆԲՈՒՅՍԵՐ

Այստեղ մշակվող բույսերի տարբերակման գործում ստորադաս դեր են խաղացել հին գյուղատնտեսության տարածքային սահմանափակ հիմնական կենտրոնների հողային և կլիմայական տարբերությունները։ Տարածվելով լայնական, երկայնական և բարձրության ուղղություններով՝ մշակաբույսերը, նույնիսկ առանձին մշակութային և էթնիկական տիրույթներից դուրս չգալով, կանգ առան իրենց ագրոնոմիական սահմանների վրա։ Այն սահմանները, որոնցից այն կողմ դրանց մշակության համար աշխատուժի ծախսերը դարձան տնտեսապես աննպատակահարմար՝ անկախ այլ մշակաբույսերի մրցակցությունից։ Սակայն առանձին մշակվող տեսակների միջակայքերի տնտեսական սահմանները որոշակիորեն արտացոլում են նաև կլիմայական պայմանները: Առանձին մշակվող բույսերը, լինելով մրցակցությունից դուրս կամ, ընդհակառակը, որոշ կլիմայական պայմաններում չունենալով բավարար մրցունակություն, մյուսները մտնելիս դառնում են ավելի քիչ կամ ավելի արդյունավետ:

մշակութայինբույսերգիտության նման. Նպատակներ, նպատակներ, նշանակություն աշխարհագրությունմշակութայինբույսերաշխարհագրական համակարգում...