Հին Կտակարան և Նոր Կտակարան» Ալեքսանդր Լոպուխին. «Բացատրական Աստվածաշունչ. Հին Կտակարան և Նոր Կտակարան» Ալեքսանդր Լոպուխին Լոպուխին Աստվածաշունչը

«(Աստվածաշնչի մեկնություն), հրատարակված պրոֆ. (1852–1904): Առաջին տասներկու հատորանոց հրատարակությունը լույս է տեսել Սանկտ Պետերբուրգում 1904-1913 թվականներին՝ որպես «Strannik» ամսագրի անվճար հավելված։ Տարեկան հրատարակվում էր մեկ հատոր, իսկ 1912-ին և 1913-ին՝ երկու հատոր։

Բացատրական Աստվածաշնչի հրատարակության մեկնարկը հայտարարվել է 1903թ. Առաջիկա հրատարակության ծանոթագրության մեջ, մասնավորապես, ասվում էր, որ այս հրատարակությունը սկսելիս խմբագիրները կարծում են, որ իրենք բավարարում են մեր հոգևորականների և ողջ հասարակության ամենահամառ և հրատապ կարիքները։ Տարեցտարի Աստվածաշունչը ավելի ու ավելի է տարածվում թե՛ հասարակության, թե՛ հոգեւորականների շրջանում, և հեռու չէ ժամանակը, երբ այն կդառնա տեղեկագիրք յուրաքանչյուր բարեպաշտ տանը։ Եկեղեցու հովիվներին, ինչպես նաև առհասարակ Աստծո Խոսքը կարդալու բոլոր սիրահարներին ուղեցույց տալ Աստվածաշնչի ճիշտ ըմբռնման, ճշմարտության արդարացման և պաշտպանության համար կեղծ ուսուցիչների կողմից դրա աղավաղումից, ինչպես նաև ուղեցույց դրանում շատ անհասկանալի վայրեր հասկանալու համար. սա է այս հրապարակման նպատակը»:

Այսպիսով, «Բացատրական Աստվածաշունչը» ամենևին էլ խիստ գիտական ​​հրատարակություն չէ, քանի որ հեղինակների ցանկությունը ընթերցողների հոգևոր դաստիարակության, ինչպես նաև Աստվածաշնչի հավաստիությունը դրական գիտության տվյալների վրա աջակցելու ցանկությունը, առաջին պլան է մղվում. Գիտական ​​և հոգևոր-կրթական մոտեցման, ինչպես նաև մեկնաբանության մակարդակի փոխհարաբերությունները գրքից գիրք տարբեր են, քանի որ նրանց գրելուն մասնակցել են մեծ թվով հեղինակներ՝ տարբեր իրենց գիտական ​​մակարդակով և խնդրի տեսլականով։

Բացատրական Աստվածաշնչի վրա աշխատանքը սկսվեց աստվածաբանության պրոֆեսոր Ալեքսանդր Պավլովիչ Լոպուխինի խմբագրությամբ: Բայց, ցավոք, Ալեքսանդր Պավլովիչը մահացավ իր ստեղծագործական ուժերի արշալույսին 1904 թվականի օգոստոսին, և այս եզակի հրատարակության վրա աշխատանքը շարունակվեց նրա իրավահաջորդների կողմից: Վերջին հատորը լույս է տեսել Առաջին համաշխարհային պատերազմից մեկ տարի առաջ։

Գիտնականի մահը, բարեբախտաբար, չհանգեցրեց նրա հիմնական հրատարակչական նախագծերի դադարեցմանը։ Շարունակում են Ա.Պ.-ի իրավահաջորդները. Լոպուխինի կողմից «Բացատրական Աստվածաշնչի» հրատարակումն ավարտվեց 1913 թվականին։ Տասը տարիների ընթացքում հրատարակվել են տասներկու հատորներ, որոնք ընթերցողին հետևողականորեն առաջարկում են աստվածաշնչյան տեքստերի մեկնաբանություններ և մեկնաբանություններ Հին և Նոր Կտակարանների բոլոր գրքերի վերաբերյալ:

Ինքը՝ Ալեքսանդր Պավլովիչ Լոպուխինը, միայն հասցրել է մեկնաբանություն պատրաստել Մովսեսի հնգամյակի վերաբերյալ, որը կազմել է «Բացատրական Աստվածաշնչի» առաջին հատորը։ Սկսած Աստվածաշնչի Հին Կտակարանի պատմական գրքերից (Հեսուի, Դատավորների, Հռութի, Թագավորների գրքերը), աշխատանքը ստանձնել է ռուս նշանավոր աստվածաբաններ, Կիևի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր քահանա Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Գլագոլևը, պրոֆեսոր։ Սանկտ Պետերբուրգի աստվածաբանական ակադեմիայի Ֆյոդոր Գերասիմովիչ Էլեոնսկին, Կազանի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր Վասիլի Իվանովիչ Պրոտոպոպովը, Սանկտ Պետերբուրգի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր Իվան Գավրիլովիչ Տրոիցկին, պրոֆեսոր վարդապետ (հետագայում եպիսկոպոս) Իոսիֆ, աստվածաբանության մագիստրոս քահանա Ալեքսանդր Վասիլևիչ Պետրովը: Կիևի աստվածաբանական ակադեմիայի, պրոֆեսոր Վասիլի Նիկանորովիչ Միշտսին, Մոսկվայի ակադեմիայի պրոֆեսոր Ալեքսանդր Իվանովիչ Պոկրովսկի, Կիևի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր Միխայիլ Նիկոլաևիչ Սկաբալանովիչ, Մոսկվայի աստվածաբանական ճեմարանի ուսուցիչ Նիկոլայ Պետրովիչ Ռոզանով, Սանկտ Պետերբուրգի Սմարայի Սմարանովիչի սեմինարիայի ուսուցիչ Պավել Տ. , քահանա Դմիտրի Ռոժդեստվենսկին, Ն.Աբոլենսկին, քահանա Միխայիլ Ֆիվեյսկին, Կ.Ն. Ֆամինսկի, վարդապետ Նիկոլայ Օրլով.

«ABC of Faith»-ը երախտագիտություն է հայտնում «Dar» հրատարակչությանը «Նոր Կտակարանի» մեկնաբանության տեքստը տրամադրելու համար։ Սկսած 2005 թվականից Լոպուխինի «Բացատրական Աստվածաշնչի» այս դասական աշխատության վերահրատարակումից՝ հրատարակչությունը ձգտել է այն ընթերցողին առաջարկել նոր, ավելի հարմար և շտկված տեսքով։ Այդ նպատակով Սուրբ Գրքի այս կամ այն ​​հատվածի մեկնաբանությունները հաջորդում են անմիջապես աստվածաշնչյան տեքստից հետո (բնօրինակում դրանք գտնվում են էջի ներքևում՝ փոքր, դժվար ընթեռնելի տառատեսակով): Ձգտելով պահպանել բնօրինակ տեքստն իր ողջ ինքնատիպությամբ, խմբագիրները վերացրել են միայն ակնհայտ թերություններն ու տառասխալները, որոնք մեծ քանակությամբ հայտնաբերվել են սկզբնական հրատարակության մեջ և վերարտադրվել 1988 թվականի Ստոկհոլմի հրատարակության մեջ: Ամբողջական խմբագրումը կատարվել է հունարեն և լատիներեն լեզուներով: բառերն ու արտահայտությունները, որոնք մեծ քանակությամբ հայտնաբերվել են մեկնաբանությունների տեքստում, քանի որ, ցավոք, դրանցում սխալների թիվը ի սկզբանե գերազանցել է ցանկացած ընդունելի չափ: Միևնույն ժամանակ, նոր հրատարակության մեջ որոշվեց հրաժարվել եբրայերեն բառերի սկզբնական ուղղագրությամբ ներկայացնելուց և օգտագործել կիրիլիցա տառադարձություն, որը հնարավորինս ճշգրիտ կերպով փոխանցում է եբրայերենի բառերի հնչյունը։

Ավելին, փորձ է արվել ստուգել բազմաթիվ (մոտ 50000) հղումներ Սուրբ Գրքի տարբեր հատվածներին, որոնք գտնվել են մեկնաբանություններում և ուղղել Լոպուխինի Բացատրական Աստվածաշնչի առաջին հրատարակության անճշտությունները (որոնց թիվը շատ նշանակալից է):

Այսպիսով, Լոպուխինի կողմից Աստվածաշնչի մեկնաբանությունը նոր հրատարակության մեջ մինչ օրս լավագույններից մեկն է:

Վերնագիր՝ Բացատրական Աստվածաշունչ։ Հին Կտակարան և Նոր Կտակարան

«Բացատրական Աստվածաշունչը» գրքի մասին. Հին Կտակարան և Նոր Կտակարան» Ալեքսանդր Լոպուխին

«Բացատրական Աստվածաշունչ. Հին Կտակարանը և Նոր Կտակարանը» ռուս ուղղափառ գրող, աստվածաշնչագետ, աստվածաբան, թարգմանիչ, հետազոտող և Սուրբ Գրությունների մեկնիչ Ալեքսանդր Լոպուխինի տասներկու հատոր աշխատությունն է։ Հեշտ հասկանալի ձևով գրված այս գիրքը բացատրում է Աստվածաշնչում նկարագրված հրաշքները և դրանք կապում պատմական իրադարձությունների հետ։ Մինչ օրս աշխատանքը վերահրատարակվել է ավելի քան 20 անգամ։

Գրքի հեղինակը ծնվել է քահանայի ընտանիքում։ Ճեմարանն ավարտելուց հետո Ալեքսանդր Լոպուխինը դարձավ Սանկտ Պետերբուրգի աստվածաբանական ակադեմիայի ուսանող։ Երկու տարի նա Սաղմոս կարդաց Նյու Յորքում Ռուսաստանի դեսպանատան եկեղեցում։ Այնուհետեւ վերադարձել է հայրենիք, պաշտպանել թեկնածուական ատենախոսություն եւ սկսել ուսուցչական ու գրական գործունեություն։

Քննադատները նշում են, որ յուրաքանչյուր գրողի ստեղծագործությունը և՛ գրական, և՛ գիտական ​​արժեք ունի: Այսպես, «The Explanatory Bible. Հին Կտակարան և Նոր Կտակարան» կա աստվածաշնչյան պատմության անհավատալի խորը ըմբռնում: Գրողն ապացուցում է, որ մարդու ստեղծման, անկման, ջրհեղեղի, լեզուների խառնաշփոթի մասին պատմությունները իրական պատմական հիմք ունեն։ Այս գիրքը տալիս է բազմաթիվ բացատրություններ Աստվածաշնչի ստեղծման ժամանակի կյանքի, իրողությունների և ավանդույթների մասին։ Նրանք օգնում են մեզ հասկանալ Աստվածաշնչի Սուրբ Գրքի խորությունն ու իմաստը:

Բացի այդ, աշխատության հեղինակը ձգտել է բացատրել աստվածաշնչյան պատմության որոշ իրադարձություններ գիտական ​​տեսանկյունից, այսինքն՝ հաշվի առնելով հեղինակի ժամանակակից (այսինքն՝ նախահեղափոխական) կենսաբանության, ֆիզիկայի, երկրաբանության, հնագիտության տվյալները։ , պատմություն և այլ գիտություններ։ Այնուամենայնիվ, հարկ է հիշել, որ նախ և առաջ այս գիրքը հանդես է գալիս որպես յուրատեսակ հոգևոր շինություն ընթերցողի համար, իսկ գիտությանը վերաբերող հղումները միայն հաստատում են Աստվածաշնչում ներկայացված պատմությունների իսկությունը:

Ինքը՝ հեղինակը, նշել է, որ այս գիրքը նախատեսված է ընթերցողների լայն շրջանակի համար։ Ի վերջո, նա հավատում էր, որ Աստվածաշնչի պատմությունը լավագույն «ուսուցիչը» կլինի յուրաքանչյուր ողջամիտ մարդու համար: Աշխատությունը ստեղծվել է Աստվածաշնչի հատկապես անհասկանալի հատվածները պարզաբանելու, ինչպես նաև «կեղծ մեկնաբանությունից» խուսափելու համար։

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ Ալեքսանդր Լոպուխինի «Բացատրական Աստվածաշունչը. Հին Կտակարան և Նոր Կտակարան» դուք կգտնեք հիանալի փորագրանկարներ Գուստավ Դորեի կողմից՝ իր արհեստի անգերազանցելի վարպետ, ում աշխատանքները զարդարում են պատմության և կրոնի վերաբերյալ բազմաթիվ հնագույն գործեր:

Lifeinbooks.net գրքերի մասին մեր կայքում կարող եք անվճար ներբեռնել առանց գրանցման կամ առցանց կարդալ «Բացատրական Աստվածաշունչը. Հին Կտակարան և Նոր Կտակարան» Ալեքսանդր Լոպուխինը epub, fb2, txt, rtf, pdf ձևաչափերով iPad-ի, iPhone-ի, Android-ի և Kindle-ի համար։ Գիրքը ձեզ կպարգևի շատ հաճելի պահեր և իրական հաճույք ընթերցանությունից: Ամբողջական տարբերակը կարող եք գնել մեր գործընկերոջից։ Նաև այստեղ կգտնեք գրական աշխարհի վերջին նորությունները, կսովորեք ձեր սիրելի հեղինակների կենսագրությունը։ Սկսնակ գրողների համար կա առանձին բաժին՝ օգտակար խորհուրդներով և հնարքներով, հետաքրքիր հոդվածներով, որոնց շնորհիվ դուք ինքներդ կարող եք փորձել ձեր ուժերը գրական արհեստների մեջ:

«(Աստվածաշնչի մեկնություն), հրատարակված պրոֆ. (1852–1904): Առաջին տասներկու հատորանոց հրատարակությունը լույս է տեսել Սանկտ Պետերբուրգում 1904-1913 թվականներին՝ որպես «Strannik» ամսագրի անվճար հավելված։ Տարեկան հրատարակվում էր մեկ հատոր, իսկ 1912-ին և 1913-ին՝ երկու հատոր։

Բացատրական Աստվածաշնչի հրատարակության մեկնարկը հայտարարվել է 1903թ. Առաջիկա հրատարակության ծանոթագրության մեջ, մասնավորապես, ասվում էր, որ այս հրատարակությունը սկսելիս խմբագիրները կարծում են, որ իրենք բավարարում են մեր հոգևորականների և ողջ հասարակության ամենահամառ և հրատապ կարիքները։ Տարեցտարի ԱստվածաշունչըԱյն գնալով ավելի ու ավելի է տարածվում թե՛ հասարակության, թե՛ հոգեւորականների շրջանում, և հեռու չէ ժամանակը, երբ այն կդառնա տեղեկատու յուրաքանչյուր բարեպաշտ տանը։ Եկեղեցու հովիվներին, ինչպես նաև առհասարակ Աստծո Խոսքը կարդալու բոլոր սիրահարներին ուղեցույց տալ Աստվածաշնչի ճիշտ ըմբռնման, ճշմարտության արդարացման և պաշտպանության համար կեղծ ուսուցիչների կողմից դրա աղավաղումից, ինչպես նաև ուղեցույց դրանում շատ անհասկանալի վայրեր հասկանալու համար. սա է այս հրապարակման նպատակը»:

«Բացատրական ԱստվածաշունչըԱյսպիսով, ամենևին էլ խիստ գիտական ​​հրատարակություն չէ, քանի որ հեղինակների ցանկությունը ընթերցողների հոգևոր դաստիարակության, ինչպես նաև Աստվածաշնչի հավաստիությունը դրական գիտության տվյալների վրա աջակցելու ցանկությունն առաջին պլան է մղվում: Գիտական ​​և հոգևոր-կրթական մոտեցման, ինչպես նաև մեկնաբանության մակարդակի փոխհարաբերությունները գրքից գիրք տարբեր են, քանի որ նրանց գրելուն մասնակցել են մեծ թվով հեղինակներ՝ տարբեր իրենց գիտական ​​մակարդակով և խնդրի տեսլականով։

Բացատրական Աստվածաշնչի վրա աշխատանքը սկսվեց աստվածաբանության պրոֆեսոր Ալեքսանդր Պավլովիչի խմբագրությամբ Լոպուխինա. Բայց, ցավոք, Ալեքսանդր Պավլովիչը մահացավ իր ստեղծագործական ուժերի արշալույսին 1904 թվականի օգոստոսին, և այս եզակի հրատարակության վրա աշխատանքը շարունակվեց նրա իրավահաջորդների կողմից: Վերջին հատորը լույս է տեսել Առաջին համաշխարհային պատերազմից մեկ տարի առաջ։

Գիտնականի մահը, բարեբախտաբար, չհանգեցրեց նրա հիմնական հրատարակչական նախագծերի դադարեցմանը։ Շարունակում են Ա.Պ.-ի իրավահաջորդները. ԼոպուխինաԲացատրական Աստվածաշնչի հրատարակումն ավարտվեց 1913 թվականին։ Տասը տարիների ընթացքում հրատարակվել են տասներկու հատորներ, որոնք ընթերցողին հետևողականորեն առաջարկում են աստվածաշնչյան տեքստերի մեկնաբանություններ և մեկնաբանություններ Հին և Նոր Կտակարանների բոլոր գրքերի վերաբերյալ:

Ինքը՝ Ալեքսանդր Պավլովիչ Լոպուխինը, միայն հասցրել է մեկնաբանություն պատրաստել Մովսեսի հնգամյակի վերաբերյալ, որը կազմել է «Բացատրական»-ի առաջին հատորը. Աստվածաշունչը« Սկսած Աստվածաշնչի Հին Կտակարանի պատմական գրքերից (Հեսուի, Դատավորների, Հռութի, Թագավորների գրքերը), աշխատանքը ստանձնել է ռուս նշանավոր աստվածաբաններ, Կիևի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր քահանա Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչ Գլագոլևը, պրոֆեսոր։ Սանկտ Պետերբուրգի աստվածաբանական ակադեմիայի Ֆյոդոր Գերասիմովիչ Էլեոնսկին, Կազանի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր Վասիլի Իվանովիչ Պրոտոպոպովը, Սանկտ Պետերբուրգի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր Իվան Գավրիլովիչ Տրոիցկին, պրոֆեսոր վարդապետ (հետագայում եպիսկոպոս) Իոսիֆ, աստվածաբանության մագիստրոս քահանա Ալեքսանդր Վասիլևիչ Պետրովը: Կիևի աստվածաբանական ակադեմիայի, պրոֆեսոր Վասիլի Նիկանորովիչ Միշտսին, Մոսկվայի ակադեմիայի պրոֆեսոր Ալեքսանդր Իվանովիչ Պոկրովսկի, Կիևի աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսոր Միխայիլ Նիկոլաևիչ Սկաբալանովիչ, Մոսկվայի աստվածաբանական ճեմարանի ուսուցիչ Նիկոլայ Պետրովիչ Ռոզանով, Սանկտ Պետերբուրգի Սմարայի Սմարանովիչի սեմինարիայի ուսուցիչ Պավել Տ. , քահանա Դմիտրի Ռոժդեստվենսկին, Ն.Աբոլենսկին, քահանա Միխայիլ Ֆիվեյսկին, Կ.Ն. Ֆամինսկի, վարդապետ Նիկոլայ Օրլով.

«ABC of Faith»-ը երախտագիտություն է հայտնում «Dar» հրատարակչությանը «Նոր Կտակարանի» մեկնաբանության տեքստը տրամադրելու համար։ Սկսած 2005 թվականից Լոպուխինի «Բացատրական Աստվածաշնչի» այս դասական աշխատության վերահրատարակումից՝ հրատարակչությունը ձգտել է այն ընթերցողին առաջարկել նոր, ավելի հարմար և շտկված տեսքով։ Այդ նպատակով մեկնաբանություններ այս կամ այն ​​վայրի վերաբերյալ Սուրբ Գիրքհետևեք անմիջապես աստվածաշնչյան տեքստից հետո (բնօրինակում դրանք գտնվում են էջի ներքևում՝ փոքր, դժվար ընթեռնելի տառատեսակով): Ձգտելով պահպանել բնօրինակ տեքստն իր ողջ ինքնատիպությամբ, խմբագիրները վերացրել են միայն ակնհայտ թերություններն ու տառասխալները, որոնք մեծ քանակությամբ հայտնաբերվել են սկզբնական հրատարակության մեջ և վերարտադրվել 1988 թվականի Ստոկհոլմի հրատարակության մեջ: Ամբողջական խմբագրումը կատարվել է հունարեն և լատիներեն լեզուներով: բառերն ու արտահայտությունները, որոնք մեծ քանակությամբ հայտնաբերվել են մեկնաբանությունների տեքստում, քանի որ, ցավոք, դրանցում սխալների թիվը ի սկզբանե գերազանցել է ցանկացած ընդունելի չափ: Միևնույն ժամանակ, նոր հրատարակության մեջ որոշվեց հրաժարվել եբրայերեն բառերի սկզբնական ուղղագրությամբ ներկայացնելուց և օգտագործել կիրիլիցա տառադարձություն, որը հնարավորինս ճշգրիտ կերպով փոխանցում է եբրայերենի բառերի հնչյունը։

Ավելին, փորձ է արվել ճշտել տարբեր վայրերի բազմաթիվ (մոտ 50000) հղումները. Սուրբ Գիրք, որը հանդիպեց ամբողջ մեկնաբանության ընթացքում և ուղղեց անճշտությունները Լոպուխինի Բացատրական Աստվածաշնչի առաջին հրատարակության մեջ (որոնց թիվը պարզվեց, որ շատ նշանակալի էր):

Այսպիսով, Աստվածաշնչի մեկնությունը Լոպուխինանոր հրատարակության մեջ մինչ օրս լավագույններից մեկն է: