Վիրխուի ներդրումը կենսաբանության մեջ հակիրճ. Ռուդոլֆ Վիրխով. Նրա կյանքը, գիտական ​​և հասարակական գործունեությունը։ Աշխատություններ մարդաբանության վրա

Անատոմիայի էմպիրիկ շրջանն ավարտվեց իտալացի գիտնական Ջովանի Բատիստա Մորգանիի (1682–1771) հիմնարար աշխատանքի ի հայտ գալով։ «Հերձման միջոցով հայտնաբերված հիվանդությունների տեղակայման և պատճառների մասին» էսսեն բժշկության ողջ գոյության ընթացքում կատարված 700 դիահերձումների արդյունքների ամփոփումն էր։ Ապացուցելով, որ յուրաքանչյուր հիվանդություն առաջացնում է որոշակի փոփոխություններ համապատասխան օրգանում, հեղինակը ճանաչեց այս օրգանը որպես հիվանդության գործընթացի տեղայնացման վայր:

Մորգանիի տեսությունը կտրուկ հակասում էր այն ժամանակ գոյություն ունեցող վիտալիստական ​​հայացքներին և հիվանդությունը ներկայացնում որպես ֆիզիկական երևույթ։ Կլինիկական-անատոմիական ուղղության հիմքը դնելով՝ իտալացի գիտնականը ստեղծեց հիվանդությունների դասակարգում, որը նրան շնորհեց Փարիզի, Լոնդոնի, Բեռլինի և Սանկտ Պետերբուրգի գիտությունների ակադեմիաների պատվավոր դիպլոմներ։ Այսպիսով, բժշկության մեջ հայտնվեց նոր գիտություն՝ պաթոլոգիան, որն ուսումնասիրում էր ընդհանուր բնույթի ցավոտ շեղումները և առանձին հիվանդությունները։ 19-րդ դարի կեսերին պաթոլոգիան (հունական պաթոսից՝ «տառապանք, հիվանդություն») բաժանվեց երկու շարժման.

Հումորային, որը գալիս է խոնավության հնագույն հասկացություններից;

Համերաշխություն՝ հիմնված Էրասիստրատի և Ասկլիպիադեսի նյութապաշտական ​​եզրակացությունների վրա։

Կարլ Ռոկիտանսկի

Հումորային ուղղության պատրիարքը համարվում էր պաթոլոգ Կարլ Ռոկիտանսկին (1804–1878)։ Ծնունդով Չեխ, բնակության վայրով՝ ավստրիացի, միաժամանակ եղել է Վիեննայի և Պրահայի ակադեմիաների անդամ և հայտնի է դարձել որպես Եվրոպայում ախտաբանական անատոմիայի առաջին բաժանմունքի կազմակերպիչ։ Ռոկիտանսկու տեսության հիմնական դրույթները շարադրված են «Պաթոլոգիական անատոմիայի ձեռնարկ» աշխատությունում, որը ստեղծվել է նախորդների կողմից կատարված 20 հազար դիահերձումների հիման վրա։ Այն պարունակում էր մանրադիտակային ուսումնասիրությունների արդյունքների վերլուծություն, ինչը նորամուծություն էր այն ժամանակվա տեսական աշխատանքում։ Հեղինակի պատկերացումների համաձայն՝ մարմնի հյութերի խախտումը հանգեցրել է հիվանդության։ Սակայն առանձին օրգանների պաթոլոգիան ճիշտ է դիտարկվել որպես ընդհանուր հիվանդության դրսեւորում։ Հիվանդության և օրգանիզմի ռեակցիայի փոխհարաբերությունների գիտակցումը Ռոկիտանսկու հումորային հայեցակարգի միակ դրական կողմն է։

Չեխ տեսաբանի պահպանողական տեսակետները հերքվեցին օպտիկական տեխնոլոգիայի միջոցով ձեռք բերված և բջջային դոկտրինի վրա հիմնված նոր տեղեկություններով։ Նորարար սկզբունքների ներկայացուցիչը գերմանացի ախտաբան Ռուդոլֆ Վիրխովն էր (1821–1902), ով պաթոլոգիական գործընթացը նույնացնում էր առանձին բջիջների կենսագործունեության խանգարումների հետ։ Գիտնականի բժշկական կարիերան սկսվել է Բեռլինի Հարիտե հիվանդանոցում որպես օգնական, այնուհետև՝ որպես դատախազ: 1847 թվականին բժիշկը դասավանդում է մայրաքաղաքի համալսարանում և հիմնում «Ախտաբանական անատոմիայի, ֆիզիոլոգիայի և կլինիկական բժշկության արխիվ» ամսագիրը։ Ներկայումս այս հրատարակությունը լույս է տեսնում «Վիրչու արխիվ» անունով։ Միայն 1891 թվականին տպագրվել է 126 հրատարակություն, որոնք պարունակում էին ավելի քան 200 հոդվածներ հենց Վիրխովի կողմից։ Ըստ ժամանակակիցների՝ ամսագիրը ընթերցողներին ներկայացրել է «բժշկական գիտության հիմնական ձեռքբերումների կենդանի պատմություն»։

Ռուդոլֆ Վիրխով

1848 թվականի սկզբին Վիրխովը մասնակցել է Վերին Սիլեզիայի քաղաքներում սովի տիֆի համաճարակի ուսումնասիրությանը։ Ճամփորդության մասին մանրամասն զեկույցը հրապարակվել է Արխիվում և զգալի գիտական ​​և հասարակական հետաքրքրություն է առաջացրել։ Աշխատելով իր աղքատ հայրենակիցների շրջանում՝ բժիշկը եկել է այն համոզման, որ «բժիշկներն աղքատների բնական պաշտպաններն են, և սոցիալական հարցերի զգալի մասը պատկանում է նրանց իրավասությանը»։ Այդ ժամանակվանից գիտությունն ու քաղաքականությունը գիտնականի կյանքում գոյություն են ունեցել զուգահեռ՝ որոշ ժամանակ միավորվելով հանրային բժշկության ոլորտում։ Վիրխովի մասնակցությունը բարեփոխումների շարժմանը դժգոհություն առաջացրեց Պրուսիայի կառավարության մոտ, և շուտով գիտնականը ստիպված եղավ հեռանալ մայրաքաղաքից։ Ընդունվելով Վյուրցբուրգի համալսարանի ախտաբանական անատոմիայի բաժինը, նա կարողացավ արժանի տեղ գտնել նույնիսկ գավառներում։ 1856 թվականին Վիրխովը վերադառնում է Բեռլին՝ որպես պաթոլոգիական անատոմիայի, ընդհանուր պաթոլոգիայի, թերապիայի պրոֆեսոր, բացի այդ՝ առաջարկ ունենալով դառնալ պաթոլոգիական ինստիտուտի տնօրեն։

Վիրխովը հայտնի դարձավ որպես մաքրության եռանդուն ջատագով՝ ապացուցելով իր կարողությունները ոչ միայն տեսական, այլև գործնական գործունեության մեջ։ Սոցիալական և հիգիենիկ միջոցառումները, որոնք վերաբերում էին հիմնականում Բեռլինին, նպաստեցին երկրում սանիտարահիգիենիկ պայմանների զարգացմանը և Ռուդոլֆ Վիրխոյի՝ որպես քաղաքական գործչի ի հայտ գալուն։ Բժշկի անխոնջ աշխատանքի շնորհիվ քաղաքային իշխանությունները դժկամությամբ, բայց այնուամենայնիվ իրականացրեցին Բեռլինի սանիտարահիգիենիկ կազմակերպման ծրագրերը։ Ժամանակի մամուլը նշում էր, որ Գերմանիան «սանիտարական առումով հասել է կատարելության այդպիսի բարձր աստիճանի» միայն մի քանի տարի Վիրխովի նվիրված աշխատանքից հետո։

Գիտնականն առաջինն էր, ով հաստատեց այնպիսի հիվանդությունների պրոցեսների ֆիզիոլոգիական էությունը, ինչպիսիք են լեյկոզը, թրոմբոզը, էմբոլիան, անգլիական հիվանդությունը, տուբերկուլյոզը, տարբեր տեսակի նորագոյացությունները և տրիխինոզը: Virchow-ի բջջային (բջջային) տեսությունը հիվանդության գործընթացները բացատրում էր բջիջների կենսագործունեության փոփոխությամբ։ Նման տեսակետները ընդմիշտ ազատեցին բժշկությունը սպեկուլյատիվ վարկածներից՝ սերտորեն կապելով այն բնական գիտության հետ։ Արխիվը հրապարակել է հոդվածներ, որոնք բացատրում են օրգանների և հյուսվածքների բնականոն կառուցվածքը: Հեղինակն ապացուցել է կենդանի, ակտիվ բջիջների առկայությունը շարակցական հյուսվածքի և դրա տեսակների մեջ. հաստատվել է, որ պաթոլոգիկորեն փոփոխված օրգանները և նորագոյացությունները բաղկացած են սովորական ֆիզիոլոգիական հյուսվածքներից. մատնանշեց «ավշային և աճառային բջիջների կծկողականությունը»:

Գերմանացի բժշկի մեծ վաստակը տերմինաբանության ստեղծումն ու հիմնական պաթոլոգիական վիճակների համակարգումն է։ Ըստ հետևորդների՝ բջջային տեսության թերությունը պաթոլոգիական գործընթացում բջջի դերի մասին պատկերացումների բացակայությունն էր։

Վիրխոուի մարդաբանական հետազոտությունները վերաբերում էին ոչ միայն տեղական արխաիկներին։ Բացի Գերմանիայում հնագիտական ​​պեղումներից, նա հետազոտություններ է անցկացրել Եգիպտոսում, Նամիբիայում և Պելոպոնես թերակղզում։ 1879 թվականին ախտաբանը մասնակցել է Տրոյայի հայտնի պեղումներին՝ միանալով Հայնրիխ Շլիմանի արշավախմբին։ Նրա հնագիտական ​​գործունեության արդյունքն էին «Տրոյայի ավերակները» (1880 թ.), «Հին գերեզմանների և ցցերի վրա շինությունների մասին» (1886 թ.) աշխատությունները և բազմաթիվ մարդաբանական աշխատություններ։ Բուլակի թանգարանում թագավորական մումիաների հետազոտությունները և թագավորների պահպանված պատկերների համեմատությամբ հիմք են ծառայել յուրաքանչյուր մարդկային ցեղի անատոմիական առանձնահատկությունների վերաբերյալ եզրակացությունների համար: Վիրխոն ապացուցեց գլխուղեղի գորշ նյութի նորագոյացությունների հավանականությունը և բացատրեց գանգի ձևի կախվածությունը կարերի միաձուլումից։ Որպես կենսաբան՝ նա չէր կիսում իր գործընկերների ոգևորությունը կյանքի երևույթների վերաբերյալ պարզեցված հայացքների հանդեպ և նույնիսկ համարձակություն ուներ պաշտպանելու կյանքի մի փոքր տարրի մեկուսացումը որպես ամեն ինչի սկիզբ: «Բջիջը միայն բջջից է գալիս» հայտնի թեզը փոխաբերական իմաստով ավարտեց կենսաբանների դարավոր բանավեճը օրգանիզմների ինքնաբուխ առաջացման մասին։

Իր արտաքինով նա բժշկությունը բաժանեց երկու պատմական դարաշրջանների՝ մինչև բջջային պաթոլոգիայի բացահայտումը և դրանից հետո: Հեղափոխությունը, որը Ռուդոլֆ Վիրխովը կատարեց բժշկության մեջ, հիվանդությունների պատճառների մասին անհիմն հիմնարար տեսության ճանաչումն էր, որը գերիշխում էր բժշկության մեջ Հիպոկրատի ժամանակներից ի վեր՝ հումորալ պաթոլոգիան։ Այս միտումը պահպանվել է դարեր շարունակ, և այլ առաջատար բժիշկներ մինչև 19-րդ դարի կեսերը։ Հումորալ տեսության էությունն այն է, որ պաթոլոգիաների պատճառը հեղուկների (արյուն, ավիշ, տարբեր լորձ) անհավասարակշռությունն է։ «Հումորալ» անվանումը գալիս է լատինական հումորից՝ հեղուկ: Այս տեսությունը ժամանակի ընթացքում փոխվել է, սակայն դրա հիմնական սկզբունքը մնացել է նույնը։ Վիրխովի ժամանակակից Կառլ Ռոկիտանսկին հումորային տեսության առաջատար ներկայացուցիչ էր։ Նա կարծում էր, որ արյան և մարմնի այլ հեղուկների քիմիական կազմի փոփոխությունները հանգեցնում են հիվանդության: Մարմնի հեղուկների քիմիական կազմի անհավասարակշռությունը հանգեցնում է հյուսվածքների և օրգանների սնուցման խաթարմանը: Այն մարմնի տարբեր մասերում առաջացնում է կառուցվածք չունեցող որոշակի գոյացության նստեցում, որից ժամանակի ընթացքում աճում են պաթոգեն բջջային ձևեր։ Ռոկիտանսկու պատճառաբանության մեջ մի ողջամիտ հատիկ կար, որը ժամանակի ընթացքում հաստատվեց, և նրա որոշ գաղափարներ արդիական են մնում մինչ օրս: Հիվանդությունը, ըստ նրա տեսության, ազդում է ամբողջ մարմնի վրա, և հյուսվածքների փոփոխությունները հիվանդության հետևանք են:

Պետք է նշել մեկ այլ տեսություն, որն այն ժամանակ գոյություն ուներ և հակադրվում էր հումորայինին` իատրոմեխանիկական։ Այնուհետև դա հիվանդությունների պատճառների մասին երկրորդ հիմնական տեսությունն էր և հիմնված էր մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի գիտելիքների վրա։

Վիրխովը ջախջախիչ հարված հասցրեց բժշկության հիմունքներին. նա ջախջախեց «հեղուկների տեսության» բոլոր փաստարկները՝ ստիպելով նրան համաձայնվել իր ամենակատաղի հակառակորդի՝ Կ. Ռոկիտանսկու գիտական ​​եզրակացությունների հետ։ Հարկ է նշել, որ Վիրխոյի տեսությունը ճանաչվել և պաշտպանվել է աշխարհի առաջատար բժիշկների կողմից։ Այսպիսով, հումորային տեսության սպեկուլյատիվ բնույթը մերժվեց գիտական ​​փաստերի ճնշման ներքո, ինչը Վիրխովին հանգեցրեց բջջային պաթոլոգիայի տեսության ստեղծմանը:

Հետաքրքիր է Վիրխոյի ճանապարհը դեպի այս հայտնագործությունը, որը հեղափոխություն արեց բժշկության մեջ:

Ֆանտաստիկ արտադրողականության և հազվագյուտ արդյունավետության տեր գիտնական Ռուդոլֆ Վիրխովը ծնվել է 1821 թվականին Պրուսիայի Պոմերանիա նահանգում (այժմ բաժանված է գերմանական և լեհական կեսերի) ուշագրավ վաճառականների ընտանիքում: Երիտասարդը ստացել է ստանդարտ գիմնազիայի կրթություն և ժամանակին ընդունվել Բեռլինի բժշկա-վիրաբուժական ինստիտուտ, որտեղ նրան բախտ է վիճակվել սովորել հայտնի նյարդաֆիզիոլոգ Ի.Պ. Մյուլլերի հսկողության ներքո։ Բժշկության ապագա փայլուն մտքերը սովորել են նրա հետ դասընթացում.Հերման Հելմհոլցը, Թեոդոր Շվանը, խորը ընկղմված բջջային տեսության մեջ, Դյուբուա-Ռեյմոնդը, Կառլ Լյուդվիգը գիտնականներ են, ովքեր մեծ հայտնագործությունների պատիվ ունեն նյարդային և բջջային համակարգերի ոլորտում:

22 տարեկանում Ռուդոլֆ Վիրխովն արդեն պաշտպանել էր իր դոկտորական ատենախոսությունը, որից հետո նշանակվել է Բեռլինի ամենահին Charité կլինիկայում գիտաշխատող, որտեղ միաժամանակ ծառայել է որպես պաթոլոգի օգնական։ Այստեղ էր, որ զարգացավ դիտորդի նրա տաղանդը, գիտնականի հետաքրքրասիրությունն ու տրամաբանության պարզ միտքը։ Նա գործնականում երբեք չի բաժանվել իր մանրադիտակից՝ ուսումնասիրելով բոլոր առկա պաթոլոգիական գործընթացները, հիվանդությունների տարբեր փուլերը, հյուսվածքների փոփոխությունները, ուշադիր արձանագրելով և համակարգելով դիտարկումները։ Ասում են՝ քիչ էր մնում կուրանա։ Նրանից երեք տարի պահանջվեց՝ բացահայտելու ուղեղի բջիջի գոյությունը, որը ոչ ոք չէր կասկածում, որը նա անվանեց glia (հին հունական glia - սոսինձ): Մինչ Վիրխովը կենտրոնական նյարդային համակարգի գործունեությունը բացատրվում էր նեյրոնների միջոցով, որոնց վերապահված էին բոլոր գործառույթները՝ խոսքի ապարատի կարգավորումից մինչև օրգանների կառավարում։ Այսօր բժշկությունը գիտի, որ նեյրոնների և դրանց ուղեկցող գործառույթների, ինչպես նաև նեյրոնային բջիջների արտադրությունը պատկանում է գլիալ բջիջներին։ Նրանք կազմում են ամբողջ կենտրոնական նյարդային համակարգի 40%-ը և պատասխանատու են նեյրոնների նյութափոխանակության գործընթացների համար։ Ռուդոլֆ Վիրխովը հայտնաբերել է նեյրոնների համար գլիալ բջիջների միացնող ֆունկցիան։ Հետևաբար, նոր բջիջների անվանումը գալիս է հին հունարենից՝ «սոսինձ»: Մեկ տարի անց Վիրխովն ընտրվեց Բեռլինի գիտությունների ակադեմիայի անդամ՝ բժշկության բնագավառում ունեցած նշանակալի նվաճումների համար։

Չնայած պաթոլոգիական հետազոտությունների հանդեպ իր կիրքին՝ Վիրխովը, բազմակողմանի և հետաքրքրասեր, սոցիալապես ակտիվ և փնտրող, չէր կարող չարձագանքել 1848 թվականին Եվրոպայում տեղի ունեցող իրադարձություններին: Որպես առաջադեմ մտածողություն ունեցող անձնավորություն՝ Վիրխոն ակտիվորեն աջակցում էր հեղափոխությանը և նոր ժողովրդական ազատագրական քաղաքացիական իդեալներին։ Նրա դիրքորոշումը աննկատ չմնաց գերմանական կառավարության կողմից, և գիտնականին ուղարկեցին պայմանական աքսորի՝ գործողությունների կենտրոնից հեռու՝ Վյուրցբուրգի համալսարան, որտեղ նա ստանձնեց պրոֆեսորի պաշտոնը պաթոլոգիայի ամբիոնում։ Հեղափոխությունը ճնշվեց, քաղաքական գործունեությունը մարեց, և գրեթե տասը տարի անց պրոֆեսորը ստացավ իր այդքան սպասված նշանակումը Բեռլինի համալսարանում՝ հատուկ իր համար ստեղծված պաթոլոգիայի բաժնում։ Շուտով Վիրխովը հիմնեց ախտաբանության թանգարանը և ախտաբանական-անատոմիական թանգարանը, որոնք նա մշտապես ղեկավարեց մինչև իր օրերի ավարտը։

Բեռլինի համալսարան իր հաղթական վերադարձից մեկ տարի առաջ՝ 34 տարեկանում, նա առանձին ամսագրի հոդվածում հրապարակեց բջջային տեսության մասին իր գաղափարները։ Եվ երեք տարի անց՝ 1858 թվականին, պրոֆեսոր Վիրխովը հրատարակեց մի գրքի երկու հատոր, որտեղ նա միավորեց իր գիտական ​​դիտարկումներն ու գիտելիքները։ Աշխատանքը կոչվում էր «Բջջային պաթոլոգիան որպես դոկտրին՝ հիմնված ֆիզիոլոգիական և պաթոլոգիական հիստոլոգիայի վրա»։ Նա հրապարակեց նաև իր աշխատությունների դասախոսական հատվածը և փաստորեն հայտարարեց բժշկության մեջ նոր մոտեցման ստեղծման մասին։ Այն տերմինները, որոնցով նա վիրահատել է, մինչ օրս կիրառվում են բժիշկների կողմից։ Օրինակ՝ Վիրխոն նկարագրել է հիվանդությանը բնորոշ պաթոլոգիական պրոցեսները, որը նա անվանել է «թրոմբոզ»։ Նա նաև բնութագրեց լեյկոզը (արյան բջիջների այլասերումը չարորակների) և տվեց էմբոլիայի նկարագրություն (երակների և արյան անոթների արգելափակում օտար մասնիկներով՝ գազի պղպջակներ, ճարպ, թրոմբոց)։ Գիրքը հսկայական նշանակություն ուներ ողջ բժշկական հանրության համար։ Մի քանի տասնամյակ այն եղել է բժշկական տեսության հիմնական աղբյուրն ամբողջ աշխարհում: Ռուսաստանում դրա թարգմանությունը լույս է տեսել Գերմանիայում թողարկվելուց մեկ տարի անց։

Բջջային կամ բջջային տեսությունը, որը գլխիվայր շուռ տվեց բժշկական աշխարհը, բաղկացած էր պաթոլոգիական գործընթացի հեղափոխական հայացքից: Պաթոլոգիան բացատրվում էր որպես նվազագույն միկրոօրգանիզմների՝ բջիջների փոփոխված կյանք: Յուրաքանչյուր բջիջ ճանաչվեց որպես ինքնավար պայմաններում լիարժեք կենսունակություն: Այսպիսով, մարմինը մի տեսակ անոթ էր՝ լցված կենսատու բջիջների առատությամբ։ Հայտնի Virchow բանաձևն ասում էր. յուրաքանչյուր բջիջ բջջից է: Դրանով բացատրվում էր բջիջների բազմանալու և բազմանալու, այսինքն՝ բաժանվելու ունակությունը։ Վիրխովը հիվանդությունն անվանել է բջիջների կենսապայմանների խախտում։ Բջջի վիճակի անհավասարակշռությունը հանգեցնում է պաթոլոգիական գործընթացի զարգացմանը։

Միշտ պահպանողական բժշկական հանրությունը մեծ անվստահությամբ ընդունեց հաստատված տեսությունների նման հեղափոխական տեսակետը: Սեչենովը Վիրխովի պատկերացումն օրգանիզմի մասին որպես ինքնավար կենսունակ օրգանիզմների միություն համարեց մեծ թյուր կարծիք: Նա կեղծ է համարել գիտնականի բջջային սկզբունքը։ Այնուամենայնիվ, Բոտկինը պաշտպանում էր Վիրխովի բջջային տեսությունը: Ժամանակակից գիտությունը տուրք է տալիս բջիջների տեսության պատմական արժեքին, բայց չի ճանաչում դրա միաչափությունն ու միավորումը։ Ավելի լայն մոտեցում՝ օգտագործելով հումորային և նյարդային տեսությունները, ինչպես նաև բջջային պաթոլոգիայի որոշ դրույթներ, ճիշտ է համարվում:

Վիրխովն անգնահատելի ներդրում ունեցավ գիտության մեջ՝ փոխելով պաթոլոգիաների ծագման ուսումնասիրության մեթոդները։ Ցանկացած եզրակացություն պետք է լինի գիտականորեն հիմնավորված և հիմնավորված, մինչդեռ էմպիրիկ մեթոդները, որոնք հաճախ ձևավորվում են կրոնական-էկզիստենցիալ տեսակետներով, պետք է մերժվեն ապացույցների բացակայության պատճառով:

Վիրխոյի աշխատություններից շատերը նվիրված են ընդհանուր և քիչ ուսումնասիրված հիվանդությունների՝ ուռուցքների, տուբերկուլյոզի և տարբեր տեսակի բորբոքումների պատճառներին: Վիրխովը հայտնաբերել է օրգանիզմում վարակիչ հիվանդությունների տարածման սկզբունքը։ Նա պնդում էր, որ վարակիչ հիվանդության առաջացման հիմնական դերը պատկանում է պաթոգենին օրգանիզմի արձագանքին։

Վիրխոյի՝ որպես գիտնականի արտադրողականությունն արտացոլված է մարդաբանության վերաբերյալ նրա բազմաթիվ աշխատություններում։ Օրինակ՝ հենց նա է պատկանում գանգերի կառուցվածքի դասակարգմանը։ Նա նաև պարզել է, որ գանգի ձևը կախված է կիրառվող կարերից: Գիտնականը միշտ մեծ հետաքրքրություն է ունեցել հնագիտության նկատմամբ և նույնիսկ մասնակցել է Տրոյայի պեղումներին։ Նրա արշավախմբի արդյունքը պատմական ամսագրերում հոդվածներն էին, այդ թվում՝ ռուսերեն թարգմանված։

Հատկանշական է, որ Ռուդոլֆ Վիրխովը Ռուսաստանի Պիրոգովի վիրաբուժական ընկերության պատվավոր անդամ էր։ Պրոֆեսորը մի քանի անգամ այցելել է Ռուսաստան՝ դասախոսություններ կարդալու և հոդվածներ տպագրելու ռուսական գիտական ​​պարբերականներում։ Վիրխովը հսկայական ազդեցություն է ունեցել Ռուսաստանում բժշկության զարգացման վրա, հայտնի ռուս գիտնականների բազմաթիվ աշխատություններ հիմնված են նրա հետազոտությունների վրա։

Ռուդոլֆ Լյուդվիգ Կարլ Վիրխով(գերմ. Rudolf Ludwig Karl Virchow; հոկտեմբերի 13, 1821, Schiefelbein, Pomerania - 5 սեպտեմբերի, 1902, Բեռլին) - 19-րդ դարի երկրորդ կեսի գերմանացի գիտնական և քաղաքական գործիչ, բժիշկ, պաթոլոգ, հյուսվածքաբան, ֆիզիոլոգ, հիմնադիրներից մեկը: Բջջային տեսության կենսաբանության և բժշկության մեջ, բժշկության մեջ բջջային պաթոլոգիայի տեսության հիմնադիրը. հայտնի էր նաև որպես հնագետ, մարդաբան և պալեոնտոլոգ։

Կենսագրություն

Նա ծնվել է 1821 թվականի հոկտեմբերի 13-ին Պրուսիայի Պոմերանիա նահանգի Շիֆելբեյն քաղաքում (այժմ՝ Լեհաստանի Սվիդվին քաղաք)։

1843 թվականին Բեռլինի Ֆրիդրիխ-Վիլհելմի բժշկական ինստիտուտում դասընթացն ավարտելուց հետո Վիրխովը սկզբում դառնում է ասիստենտ, իսկ հետո՝ Բեռլինի Շարիտե հիվանդանոցի պրոռեկտոր։

1847-ին նա իրավունք ստացավ դասավանդելու և Բեննո Ռայնհարդի հետ († 1852) հիմնեց Archiv fr pathol ամսագիրը։ Անատոմիա u. Ֆիզիոլոգիա u. fr կլինիկա. Բժշկություն», որն այժմ ամբողջ աշխարհում հայտնի է Virchow Archive անունով:

1891 թվականին լույս է տեսել այս հրատարակության 126-րդ հատորը, որը պարունակում է ավելի քան 200 հոդվածներ անձամբ Վիրխովի կողմից և ներկայացնում է բժշկական գիտության ամենակարևոր ձեռքբերումների կեսդարյա պատմությունը։

1848 թվականի սկզբին Վիրխովին ուղարկվեց Վերին Սիլեզիա՝ ուսումնասիրելու այնտեղ տիրող սովի տիֆի համաճարակը։ Այս ճամփորդության մասին նրա զեկույցը, որը հրապարակվել է Արխիվներում և մեծ գիտական ​​հետաքրքրություն է ներկայացնում, միևնույն ժամանակ գունավորված է 1848 թվականի ոգով քաղաքական գաղափարներով։ Այս հանգամանքը, ինչպես նաև այն ժամանակվա բարեփոխման շարժումներին նրա ընդհանուր մասնակցությունը պատճառ դարձան Պրուսիայի կառավարության հակակրանքին և դրդեցին նրան ընդունել Վյուրցբուրգի համալսարանում իրեն առաջարկված ախտաբանական անատոմիայի սովորական ամբիոնը, որն արագորեն փառաբանեց նրա անունը։

1856 թվականին վերադարձել է Բեռլին՝ որպես ախտաբանական անատոմիայի, ընդհանուր պաթոլոգիայի և թերապիայի պրոֆեսոր և նորաստեղծ ախտաբանական ինստիտուտի տնօրեն, որտեղ մնացել է մինչև կյանքի վերջ։ Այս ինստիտուտը շուտով դարձավ բոլոր կրթված երկրների երիտասարդ գիտնականների գրավչության կենտրոնը։ Վիրխովին և նրա ինստիտուտին շատ բան են պարտական ​​հատկապես ռուս բժշկագետները։

1866 թվականից պրոֆեսոր Ավգուստ Հիրշի հետ հրատարակել է «Jahresbericht ber die Fortschritte und Leistungen in der Medizin»-ը։

Թաղվել է Բեռլինում, Շյոնեբուրգում։

Կենսաբանության և բժշկության առաջընթաց

Virchow-ը այսպես կոչված բջջային (բջջային) պաթոլոգիայի հիմնադիրն է, որի դեպքում հիվանդության գործընթացները կրճատվում են մինչև կենդանիների մարմնի ամենափոքր տարրական մասերի` նրա բջիջների կենսագործունեության փոփոխությունները: Այս գիտական ​​տեսության տեսակետները, կապված քիմիայի և ֆիզիոլոգիայի հաջողությունների հետ, ընդմիշտ ազատեցին բժշկությունը տարբեր տեսակի ենթադրական վարկածներից և կառուցումներից և սերտորեն կապեցին այն բնական գիտության հսկայական ոլորտի հետ:

Որպես պաթոլոգ և հատկապես հյուսվածաբան՝ Վիրխովն առաջին անգամ ինքնուրույն հաստատել է լեյկեմիայի, թրոմբոզի, էմբոլիայի, օրգանների ամիլոիդային այլասերման, անգլիական հիվանդության, տուբերկուլյոզի, նորագոյացությունների մեծ մասի, տրիխինոզի և այլնի բազմաթիվ ցավոտ պրոցեսների հյուսվածքաբանական և ֆիզիոլոգիական էությունը: Վիրխովը բացատրեց բազմաթիվ օրգանների և առանձին հյուսվածքների նորմալ կառուցվածքը. ցույց է տվել կենդանի և ակտիվ բջիջների առկայությունը տարբեր տեսակների միացնող հյուսվածքում. պարզել է, որ պաթոլոգիկորեն փոփոխված օրգանները և նորագոյացությունները բաղկացած են հյուսվածքների սովորական տեսակներից, հաստատել են լիմֆատիկ և աճառային բջիջների կծկողականությունը. պարզեց նյարդային համակարգի լորձաթաղանթների և միջանկյալ հյուսվածքի կառուցվածքը. ապացուցել է գլխուղեղի գորշ նյութի նոր ձևավորման հնարավորությունը, բացատրել գանգի ձևի կախվածությունը կարերի միաձուլումից և այլն։

Որպես մարդաբան՝ Վիրխովն իր աշխատանքով մեծ ներդրում է ունեցել ցեղերի անատոմիական առանձնահատկությունների հաստատման գործում, որպես կենսաբան, ընդհանրապես, դիմադրել է իր երիտասարդության տարիներին այդքան տարածված կյանքի երևույթների մասին բացառապես մեխանիկական հայացքների հմայքին և ունեցել. քաջությունը պաշտպանելու կյանքի տարրի մեկուսացման գաղափարը որպես sui generis սկզբունք: Այստեղից էլ ծագում է նրա հայտնի թեզը՝ «omnis cellula e cellula» (բջջը գալիս է միայն բջջից), որն ավարտեց կենսաբանների միջև երկարատև բանավեճը օրգանիզմների ինքնաբուխ առաջացման մասին։ Որպես հասարակական հիգիենայի բնագավառի գործիչ, Վիրխովը հայտնի է իր աշխատանքով համաճարակների ուսումնասիրությամբ, որոնք ուղեկցվում են զրկանքներով և սովով, ինչպես նաև բորոտությամբ, ինչպես նաև իր մասնակցությամբ հանրային հիգիենիկ միջոցառումներին հիվանդանոցների, դպրոցների և այլնի կառուցման համար:

-------
| հավաքածուի կայք
|-------
| Յուլի Գերմանովիչ Մալիս
| Ռուդոլֆ Վիրխով. Նրա կյանքը, գիտական ​​և հասարակական գործունեությունը
-------

Յու.Գ.Մալիսի կենսագրական ուրվագիծը
Գեդանի կողմից Լայպցիգում փորագրված Վիրխովի դիմանկարով

//-- Virchow-ի մանկությունը. – Գիմնազիա Քեսլինում: – Ֆրիդրիխ Վիլհելմի անվան բժշկական-վիրաբուժական ինստիտուտ. - Նոր միտումներ գերմանական բժշկության մեջ: – Վիրչովի համալսարանի ուսուցիչներ: – Ֆիզիոլոգ Յոհան Մյուլլեր. – Բժիշկ Շոնլայն: - Դոկտորական ատենախոսություն --//
Ռուդոլֆ Վիրխոն գալիս է աղքատ վաճառական ընտանիքից։ Նրա հայրը առևտրով էր զբաղվում Շիֆելբեյնում՝ Պրուսիայի Պոմերանիա նահանգի մի փոքրիկ քաղաքում, որտեղ 1821 թվականի հոկտեմբերի 13-ին ծնվել է ժամանակակից բժշկական գիտության ամենանշանավոր ներկայացուցիչներից մեկը։
Վիրխոուն իր մանկությունն անցկացրել է հայրենի քաղաքում, որտեղ հաճախել է հանրակրթական դպրոց, իսկ հետո, տնային լրացուցիչ պարապմունքներից հետո, տասներեք տարեկանում ընդունվել է Կեսլինի դասական գիմնազիա։ Շնորհիվ իր ակնառու կարողությունների, որոնք արդեն վաղուց էին երևում, Վիրխովը, երբ ընդունվեց գիմնազիա, իր տարիքի համար շատ լավ գիտեր հին լեզուները, հատկապես՝ լատիներենը։ Լատիներենի իմացությունը նրան շնորհեց Քեսլիի գիմնազիայի տնօրեն Օտտո Մյուլլերի՝ լատինական դասականների մեծ գիտակ: Ընդհակառակը, հունարենի մի ուսուցիչ՝ ոմն Գրիբեն, չէր սիրում Վիրխովին, չնայած նրա նույնքան լավ պատրաստվածությանը այս առարկայից։ Քաղաքի երկրորդ քարոզիչը, ով Շիֆելբեյնում Վիրխովի մոտ հունարեն էր սովորում, սկզբունքորեն դեմ էր քերականական կանոններն անգիր սովորելուն և փորձում էր ապահովել, որ տղան այդ կանոնները սովորի հանգիստ, գործնականում, ինչի արդյունքում նա ստիպեց իր աշակերտին թարգմանել շատ հունարեն. Դասավանդման այս մեթոդի արդյունքում երիտասարդ կլասիցիստը ձեռք բերեց խոսքի ամբողջական պատկերներ և դրանք անվրեպ կիրառեց դասային վարժություններում, այսպես կոչված, extemporalia-ում, այնքան հիշարժան բոլորի համար, ովքեր անցել են դասական կրթության սովորական համակարգի ձեռնոցը: Քեսլինի գիմնազիայի ուսուցիչը, ընդհակառակը, պահանջում էր, առաջին հերթին, քերականական կանոնների իմացություն։ Վիրխովը չէր բավարարում Գրիբենի այս պահանջը, և այնուամենայնիվ նրա հունարեն թարգմանությունները միշտ շատ լավ և ճիշտ էին գրված։ Ուստի հարգարժան ուսուցիչը անվստահությամբ վերաբերվեց Վիրխուի գիտելիքներին և սկզբում կասկածեց նրան խաբեության մեջ։ Երբ Գրիբենը, չնայած վերահսկողության ողջ խստությանը, չկարողացավ նկատել, որ Վիրխովը դիմում է որևէ անօրինական միջոցի, նա սկսեց թշնամական զգացմունքներ ունենալ անմեղ երիտասարդի նկատմամբ։ Ուսուցչի և աշակերտի միջև այս թշնամությունը, ինչպես հաճախ է պատահում, կարող է ճակատագրական նշանակություն ունենալ Վիրխուի համար։

Ավարտական ​​քննության ժամանակ, թեև Վիրխովը հունարենից լավ է անցել, բայց համառ ուսուցիչը, այնուամենայնիվ, հայտարարեց, որ դեմ է քվեարկում Վիրխովին, ով, իր կարծիքով, չուներ բավարար բարոյական հասունություն, որը պահանջվում էր համալսարան ընդունվելու համար։ Մեծարգո հելլենիստի հակադրությունը, բարեբախտաբար, ազդեցություն չունեցավ։ Վիրխոն ոչ միայն ստացավ ավարտական ​​վկայական, այլև նրա անունը առաջինն ընդգրկվեց ութ հոգանոց ցուցակում, ովքեր ավարտեցին նրա հետ 1839 թվականի մարտին Քեսլինի գիմնազիայի դասընթացը: Չարժե նշել, որ Վիրխոն այդ ժամանակ 17 ու կես տարեկան էր:
Քեսլիի գիմնազիայի ուսուցչական կազմի մեջ պատմության տաղանդավոր ուսուցիչ Բուխերը հատկապես բարերար ու զարգացող ազդեցություն ունեցավ իր սաների վրա։ Նրա շնորհիվ Վիրխովը վաղաժամ հետաքրքրություն առաջացրեց պատմության նկատմամբ, որը նա ուսումնասիրում էր եռանդով։ Նման հոբբիի ազդեցության տակ, ամենայն հավանականությամբ, երիտասարդի մեջ արդեն բացվել էր այդ հրապարակայնության երակը, որն ավելի ուշ այնքան ուժեղ հոսեց «բազկաթոռ» գիտնականի մեջ, որը աչքի ընկավ Բեռլինի քաղաքապետարանի անդամների շարքերում։ և Պրուսիայի խորհրդարանը։
Արդեն գիմնազիայի նստարանին Վիրխովը որոշեց իրեն նվիրել բժշկության ուսումնասիրությանը և նույնիսկ մինչև գիմնազիայի դասընթացն ավարտելը նախապես հայտ ներկայացրեց Ֆրիդրիխ-Վիլհելմի բժշկական-վիրաբուժական ինստիտուտում ուսանող ընդունվելու համար։
Գարունն ու ամառը Վիրխոուն միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո անցկացրել է հայրենիքում։ Նա, ի թիվս այլ բաների, օգտվեց այս ազատ ժամանակից՝ առանց կողմնակի օգնության ուսումնասիրելու իտալերենը։ Ընդհանրապես, Վիրխովը լեզուներ ուսումնասիրելու մեծ հակում ու ուշագրավ ունակություն ուներ։ Լինելով գիմնազիայի վերջին դասարանում՝ նա ուշադիր հաճախում էր եբրայերենի դասերին և ավարտելուց հետո, թեև արդեն գիտեր, որ իրեն նվիրում է բժշկական գիտություններին, նա նույնիսկ հանձնեց քննություն եբրայերենից՝ քննություն, որը կարևոր էր միայն ապագայի համար։ աստվածաբաններ.
1839 թվականի աշնանը Վիրխովը լքում է հայրենի քաղաքը և մեկնում մայրաքաղաք Բեռլին՝ ընդունվելու բժշկական-վիրաբուժական ինստիտուտ։
Բեռլինի Ֆրիդրիխ-Վիլհելմի բժշկական-վիրաբուժական ինստիտուտը հիմնադրվել է 18-րդ դարի վերջում՝ պրուսական բանակի համար արդյունավետ բժիշկներ պատրաստելու նպատակով: Այս ինստիտուտը կառուցված էր բարձրագույն ռազմական ուսումնական հաստատությունների մոդելով, ուսանողները պետական ​​պաշտոնյաներ էին, որոնք ապրում էին հենց ինստիտուտում։ Չորս տարվա ընթացքում նրանք համալսարանի ուսանողների հետ միասին լսեցին Բեռլինի բժշկական ֆակուլտետի դասախոսների դասախոսությունները: Ինստիտուտն ուներ հիանալի անատոմիական թանգարան, ռազմական դաշտային վիրաբուժության թանգարան, վիրաբուժական գործիքների և ապարատների թանգարան, ֆիզիկայի և քիմիայի սենյակներ, դեղաբանական (դեղորայքային) դեղերի հավաքածու, ինչպես նաև, ամենակարևորը, չափազանց հարուստ բժշկական գրադարան, որը պարունակում էր մոտ 50 հազար հատոր։ Ուսանողների հետ որպես կրկնուսույց աշխատում են ինստիտուտին կից ռազմական բժիշկները։ Այս ամենի շնորհիվ Բժշկական-վիրաբուժական ինստիտուտը լիարժեք հնարավորություն է ընձեռում անապահով երիտասարդներին ստանալ գերազանց բժշկական կրթություն։ Այս ինստիտուտից դուրս եկավ գերմանական բժշկության լուսատուների մի ամբողջ ֆալանգ։ Մենք կնշենք միայն Վիրխոյի ընկերոջը՝ Հելմհոլցին, հայտնի ֆիզիոլոգին և ֆիզիկոսին, Բեռլինի համալսարանի ներքին բժշկության պրոֆեսոր Լեյդենին և Վիեննայում նույն բաժինը զբաղեցնող Նոթնագելին։
Այն ժամանակ բժշկավիրաբուժական ինստիտուտի ղեկավարը Վիբելն էր՝ «ծերունի Վիբելը», ինչպես նրան բոլորն էին անվանում։ Նա, Վիրխովի բնորոշմամբ, «չափավոր գիտելիքներով, բայց մեծ նրբանկատությամբ մարդ էր, ում սիրտը ճիշտ տեղում էր»։ Ինստիտուտի ղեկավարի օգնական Գրիմի պարտականությունն էր հատուկ վերահսկել ուսումնական մասը և վերահսկել ուսանողների դասերը: Վերջինս աչքի էր ընկնում իր տեսողության լայնությամբ եւ կարողանում էր առանձին-առանձին նկատել յուրաքանչյուր աշակերտի առանձնահատուկ ունակություններն ու ըստ այդմ ուղղորդել նրանց։
Շուտով այն բանից հետո, երբ Վիրխովին ընդունվեց ինստիտուտի ուսանողների շարքերը, Գրիմը ուշադրություն հրավիրեց նորեկի ակնառու ունակությունների և այն կրքի վրա, որով մեր երիտասարդ բժիշկը իրեն նվիրեց իր գիտության ուսումնասիրությանը:
Այդ ժամանակ գերմանական բժշկությունը թեւակոխում էր նոր փուլ։ Չինական պատը, որը բաժանում էր գերմանական բժշկությունը ֆրանսիական և անգլիական բժշկությունից իրենց դրական ուղղվածությամբ՝ մի պատ, որը ստեղծվել էր գերմանացիների հիացմունքով տարբեր փիլիսոփայական համակարգերով, վերջապես փլուզվեց: Վերջին փիլիսոփայական համակարգը, որը բժշկությունը ստորադասեց իր ազդեցությանը, Շելինգի ուսմունքն էր՝ նրա բնական փիլիսոփայությունը: Բնափիլիսոփայության դրոշի տակ կանգնած էին 19-րդ դարի առաջին քառորդի բնագիտության և բժշկության նշանավոր ներկայացուցիչներ։ Այս հոբբիին մեծապես նպաստեց Շելինգի ուսմունքի իդեալիզմը, որը բարձր տեսակետներ էր քարոզում գիտության և կյանքի խնդիրների վերաբերյալ։ Գերմանացի բժշկական պատմաբան Գեսերը նույնիսկ հայտնի կապ է տեսնում Գերմանիայի ազգային վերածննդի և բնափիլիսոփայության համատարած տարածման միջև։ Այս ուսմունքի փայլուն շրջանը համընկավ ազատագրական պատերազմների հետ, և «գերմանացիների մեջ լավագույն և ամենավառ անձնավորությունները պատկանում էին բնափիլիսոփայության ավետաբերներին»։ Բժշկության բնական փիլիսոփայական դպրոցն իր համակարգը կառուցեց Շելինգի փիլիսոփայության հիմքերի վրա. նրա համար տրամաբանական վարկածը լիովին լեգիտիմ համարժեք էր դիտարկմանը: Հետևելով այս ճանապարհին՝ այս տխրահռչակ «բնության փիլիսոփայությունը» հասավ այնպիսի ֆանտաստիկ գյուտերի, որտեղ այլևս ոչ բնության, ոչ փիլիսոփայության հետք չկար: Նման ծայրահեղությունները, բնականաբար, ռեակցիա են առաջացրել։ Գերմանացի բժիշկները հասկացան, որ նման փիլիսոփայության հետ դաշինքն անպտուղ է: Նրանք հասկացան, որ բժշկությունը, այս գիտությունը մարդու, կենդանի օրգանիզմի մասին, չի կարելի ուսումնասիրել մեռած գրքերից, որ գրասենյակի լռության մեջ ստեղծված տեսություններն ու երևակայությունները պետք է իրենց տեղը զիջեն իրականությանը և փաստերին, որ բժշկության կենսատու աղբյուրները պետք է լինեն։ որոնել բնական գիտություններում։ Դիտարկումը, ինչպես բնական գիտությունն է հասկանում, այսպես կոչված բնական պատմության դպրոցի կարգախոսն է, որը փոխարինեց նախկին բնափիլիսոփայական դպրոցին։ Ֆրանսիական բժշկությունը շատ ավելի վաղ որդեգրել էր այս ուղղությունը, և Գերմանիայի նոր բժշկական դպրոցը ստիպված էր իր հողը տեղափոխել իր հարևանների գիտական ​​ձեռքբերումները։ Իսկապես, այս պահից կլինիկական հետազոտության ճշգրիտ մեթոդը, ինչպես դա կիրառում էին ֆրանսիացիներն ու անգլիացիները, լայն ալիքով լցվում էր գերմանական կլինիկաներ։ Իհարկե, «բնական պատմության» դպրոցը չէր կարող անմիջապես թոթափել բնափիլիսոփայության մշուշը, հապճեպ ընդհանրացումների ու կասկածելի համակարգման այս անզուսպ կիրքը։ Բժշկության տեսական կառուցվածքը դեռևս մեծապես հիմնված էր վարկածների և անալոգիաների վրա։
Գերմանական առողջապահության զարգացման գործում նոր դպրոցը ծառայեց որպես անցում բժշկության բնական փիլիսոփայականից դեպի ժամանակակից բնական գիտական ​​տեսակետ: Մեր նկարագրած դարաշրջանում Գերմանիայում արդեն սկսվել էր բժշկության մեջ բնական գիտությունների դարաշրջանի սկիզբը: Բնական գիտական ​​մեթոդն ամբողջությամբ՝ իր հզոր լծակներով՝ դիտարկմամբ և փորձով, սկսեցին կիրառել գերմանացի բժիշկները։ Այս բոլոր փուլերը նրանք պետք է անցնեին համեմատաբար կարճ ժամանակում։
Վիրխոյին տեսնում ենք ուսանողական նստարանին, երբ հաղթանակը հեռու էր նոր միտումների կողքին լինելուց: Պայքարը տարվում էր ողջ գծի երկայնքով, գերմանական բժշկության Շտուրմ– և Դրանգի շրջանը դեռ չէր ավարտվել։
Բեռլինի համալսարանի դասախոսների թվում էին հենց բժշկական գիտության այն երկու ներկայացուցիչներ, ովքեր առաջնային դեր խաղացին գերմանական բժշկության վերածննդի գործում՝ հայտնի ֆիզիոլոգ Յոհան Մյուլլերը և փայլուն կլինիկագետ Շոնլայնը, բնական պատմության դպրոցի ղեկավարը: Այս բախտորոշ հանգամանքի շնորհիվ Վիրխովը կարողացավ առաջին ձեռքից ծանոթանալ գիտական ​​նոր ուղղություններին։ Նա չպետք է ափսոսա, որ, որպես Բեռլինի բժշկավիրաբուժական ինստիտուտի ուսանող, զրկվել է գերմանացի ուսանողների գովելի ու օգտակար սովորույթից հետևելու հնարավորությունից, որոնք չսահմանափակվելով որևէ համալսարանում մնալով. , իրենց համալսարանական կուրսի ընթացքում ձգտում են այցելել մի քանի համալսարաններ՝ լսելու գիտությունների համապատասխան ցիկլի տարբեր ճյուղերի առաջատար դասախոսներին։
Յուրաքանչյուր կրթված մարդու կյանքում անհետ չեն անցնում այն ​​տպավորությունները, որ նա ապրել է համալսարանի նստարանին, ազդեցությունը, ավելի ճիշտ՝ այն ազդեցությունը, որ ականավոր դասախոսները թողնում են իրենց լսարանի վրա։ Ապագա գիտնականների համար այս ազդեցությունները հաճախ որոշում են հետագա անկախ գիտական ​​գործունեության ուղղությունն ու բնույթը: Գիտնականի նկատմամբ կարելի է արդարացիորեն կիրառել ֆրանսիական հայտնի ասացվածքը՝ այն ինչ-որ չափով վերափոխելով, այն է՝ «Ասա ինձ, թե ովքեր են քո ուսուցիչները, և ես կասեմ՝ ով ես դու»։
Ովքե՞ր էին Ռուդոլֆ Վիրխոյի ուսուցիչները:
Համալսարանի ուսուցիչների թվում, ովքեր առանձնահատուկ ազդեցություն են ունեցել երիտասարդ Վիրխովի գիտական ​​զարգացման վրա, Յոհան Մյուլլերն են՝ «բոլոր ժամանակների մեծագույն կենսաբաններից մեկը», ինչպես նրան հետագայում բնութագրեցին, իսկ հետո կլինիկա-թերապևտ Շոնլայնը՝ «փայլուն բժիշկ»: ով համադրեց իրական ուղղությունը համարձակ տեսությունների հետ»,- մեր բնորոշմամբ՝ մեծ վիրաբույժ-մտածող Պիրոգովը։
Կոբլենցի կոշկակարի որդին՝ Յոհան Մյուլլերը, շատ անբարենպաստ պայմաններում, համալսարանական դասընթաց է ավարտել Բոննի և Բեռլինի բժշկական ֆակուլտետներում։ Քանի դեռ չորրորդ կիսամյակի ուսանող էր, շնորհալի 19-ամյա երիտասարդը բժշկական մրցանակ ստացավ Բոննի համալսարանից սաղմնաբանության ոլորտում իր փորձարարական աշխատանքի համար: Բեռլինում, անատոմիայի և ֆիզիոլոգիայի պրոֆեսոր Ռուդոլֆիի ազդեցության տակ, Մյուլերն այնքան արմատապես հրաժարվեց Բոննում ձեռք բերած փիլիսոփայական բնական հակումներից, որ ավելի ուշ այրեց իր առաջին գործերի բոլոր օրինակները, որոնց ձեռքը հասավ։ Պրուսիայի կրթության նախարարության ազդեցիկ անդամի մասնակցությունն ու աջակցությունը Մյուլերին հնարավորություն տվեց դասընթացն ավարտելուց հետո հանգիստ զբաղվել հետագա գիտական ​​աշխատանքով։ Շուտով Մյուլլերը պրոֆեսորի կոչում ստացավ Բոննի համալսարանում, որտեղից անսովոր կերպով տեղափոխվեց Բեռլին։ Երբ 1833 թվականին Բեռլինի համալսարանում թափուր էր անատոմիայի բաժինը, և խոսվում էր, թե ում նշանակել, հանրակրթության նախարարը բոլորովին անսպասելիորեն ստացավ Բոննի պրոֆեսոր Ի. Մյուլլերի հայտարարությունը։ Իր նամակում Յոհան Մյուլլերը պահանջում էր, որ թափուր աթոռը տրամադրվի իրեն՝ որպես ամենահարմար թեկնածու. Նա պատրաստ էր զիջել միայն մեկ մարդու՝ այն ժամանակվա հայտնի ախտաբան Յոհան Ֆրիդրիխ Մեկելին։ Նախարարության անդամ Մյուլլերի նույն հովանավորի կողմից նախարարին փոխանցված այս հայտնի նամակը շնչում էր գիտության հանդեպ ամենամաքուր սիրով և ինքնագնահատականի խոր զգացումով. դա շատ ուժեղ տպավորություն թողեց նախարարի վրա, և Մյուլլերը զբաղեցրեց Բեռլինի աթոռը։
Գիտնականի փայլուն միտքը, ով ուներ տեսողության արտասովոր լայնություն և բոլոր կենսաբանական գիտությունների վերաբերյալ ընդարձակ տեղեկատվություն, ինքնատիպ և խիստ անկախ կերպար և, վերջապես, շատ հատուկ, տպավորիչ տեսք, որը հիշեցնում է հռոմեացի մարտիկի տեսքը. Մյուլլերը անդիմադրելի ազդեցություն ունեցավ իր ունկնդիրների վրա։ Մեր հայտնի վիրաբույժ Ն.Ի.Պիրոգովը, ով միաժամանակ սովորել է Բեռլինում, խոսելով Մյուլերի մասին, անդրադառնում է նաև նրա արտաքինին. «Յոհան Մյուլլերի դեմքը, - գրում է Պիրոգովը, - հարվածեց ձեզ իր դասական պրոֆիլով, բարձր ճակատով և երկու հոնքերի ակոսներով, որոնք նրա հայացքին տալիս էին խիստ հայացք և ինչ-որ չափով խիստ դարձնում նրա արտահայտիչ աչքերի թափանցող հայացքը: Ասես արևի տակ, նորեկի համար անհարմար էր ուղիղ նայել Մյուլլերի դեմքին»։
Յոհան Մյուլլերը բառի սովորական իմաստով գիտական ​​դպրոցի ղեկավար չէր։ Նա իր տեսակետները չէր հիմնում անսխալական դոգմաների վրա, որոնք պարտադիր էին իր աշակերտների համար՝ որպես հայտնի դպրոցի հետևորդների։ «Չկա», - ասաց Վիրխոն ավելի ուշ (1858), «Մյուլլերի դպրոցը դոգմաների իմաստով, քանի որ նա չի սովորեցրել դրանք, այլ միայն մեթոդի իմաստով: Նրա ստեղծած բնագիտական ​​դպրոցը գիտի ոչ թե հայտնի ուսմունքի ընդհանրությունը, այլ միայն հաստատապես հաստատված փաստերի ընդհանրությունը և առավել եւս՝ մեթոդի ընդհանրությունը»։ Այս մեթոդը «ճշգրիտ» բնական գիտական ​​մեթոդ է, որը հիմնված է դիտարկման և փորձի վրա և նպատակ ունի հաստատապես հաստատել փաստեր։ «Մի մարդ,- հայտարարում է Հելմհոլցը իր հիանալի ելույթում «Մտածելը բժշկության մեջ» («Das Denken in der Median»), «հատկապես մեզ ոգևորել է իսկապես գիտական ​​ուղղությամբ աշխատելու, մասնավորապես՝ ֆիզիոլոգ Յոհան Մյուլլերը: Բոլոր տեսությունները նրա համար միայն վարկածներ էին, որոնք ենթակա են փաստերով ստուգման և որոնց մասին որոշում են միայն փաստերը»։
Մյուլլերի աշակերտների հայտնի ֆիզիոլոգիական եռյակից՝ Հելմհոլցը, Բրյուկը և Դյուբուա-Ռեյմոնդը, վերջինս մեզ համար վառ և գրավիչ գույներով է նկարում, թե ինչպես էր Յոհան Մյուլլերը դասավանդում և ինչպես ազդեց իր ուսանողների վրա:
«Ինչպես ինքը, - գրում է Դյուբուա-Ռեյմոնդը, - ամենուր կանգնում էր իր ոտքերի վրա, այնպես էլ նա պահանջում էր իր ուսանողներից, որ նրանք կարողանան օգնել իրենց: Նա նպատակներ դրեց և խթան տվեց. Մնացածի համար նա գոհ էր, օգտագործելով քիմիական համեմատությունը, ինչ-որ կատալիտիկ ազդեցությամբ: Ավելին չէր պահանջվում: Նա գործել է այնպես, ինչպես Գյոթեի խոսքերով, գեղեցկության ակտեր են՝ իր զուտ ներկայությամբ: Նա շրջապատված էր, իր ուսանողների աչքերում, ինչ-որ դիվային հմայքով, ինչպես Նապոլեոն I-ն էր իր զինվորների աչքերում, և «Soldats, l» Empere ur a l «oeil sur vous» բավական էր, որ մենք արթնացնեինք մեր մեջ։ ուժերի ամենաբարձր լարվածությունը. Եթե ​​ես փորձեմ վերլուծել այս հմայքը, ապա ինձ թվում է, որ այն կայանում է նրանում, որ յուրաքանչյուր ոք, ով մտերիմ է եղել, գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար և յուրաքանչյուրն իր ձևով վերապրել է հզոր անհատականության գրավիչ ազդեցությունը, ով զոհաբերում է ամեն տեսակ. այլ նկատառումներից, կյանքի բոլոր հաճույքներից, ամեն տեսակ հարմարավետությունից՝ հետապնդում էր իդեալական նպատակ՝ լրջությամբ, որը սահմանակից էր մռայլությանը և հաղթական կրքին: Մեզ համար ամենաբարձր վարձատրությունն այն էր, երբ Մյուլլերը մի պահ մոռացավ իրեն, թողեց իր խիստ լրջությունը և տրվեց համընդհանուր խոսակցությունների ու կատակների։ Մյուլլերը ձեռնպահ մնաց իր նախաձեռնած հետազոտության ընթացքի վրա ազդելուց, բայց նա իր ուսանողներին ամենալայն ազատություն տվեց նրանց զարգացման և հակումների մեջ։ Նա հարգում էր ողջ անկախությունը։ Սա բացատրում է, որ նրա ուսանողների մեջ հենց նրանք, ովքեր հետագայում հետապնդում էին ֆիզիոլոգիայի իր ամենաբնորոշ ձգտումները, կարող էին խորը և բացահայտորեն հակասության մեջ լինել նրա հետ, և դա երբեք չնչին ստվեր չգցեց Մյուլերի և նրանց միջև հաստատված փոխհարաբերությունների վրա: Այսպիսով, Մյուլլերը, ընդհանրապես չփորձելով, երբեք իրեն որպես ուսուցիչ չներկայանալով ոչ բանավոր, ոչ գրավոր, երբեք չօգտագործելով «աշակերտ» բառը, փաստորեն և իսկապես հիմնել է օրգանական բնության հետազոտության ոչ միայն մեկ, այլ մի քանի դպրոցներ, ըստ իր. սեփական բազմակողմանիություն. Մյուլլերի դպրոցները, չնայած շարունակում են աշխատել բոլորովին այլ ուղղություններով, ընդհանուր ոչինչ չունեն, բացի այն, որ կրակը, որը նրանք պաշտպանում և աջակցում են, առաջին անգամ հայտնվեց նրա դարբնոցից, որ այս բոլոր դպրոցները կասկածի տակ են դնում բնությունն իր իմաստով»:
Ինչպես բոլոր իսկապես նշանավոր գիտնականները, ովքեր սիրում են իրենց գիտությունը, Յոհան Մյուլլերը, ընդհանուր առմամբ, չափազանց զուսպ, պատրաստակամորեն հանդիպեց իր ունկնդիրների կողմից գիտության նկատմամբ հետաքրքրության և սիրո ցանկացած դրսևորման: Մեծ մտքերին բնորոշ հեռատեսությամբ նա ճանաչեց նրանց, ովքեր առավել ընդունակ են գիտական ​​հետազոտությունների համար: Վիրխովը պատկանում էր այն եզակի ընտրյալներին, որոնց Մյուլլերը հատկապես մտերմացնում էր իրեն և որոնց հետ նա անմիջական անձնական հաղորդակցության մեջ էր։ Վիրխոուի հարաբերությունները իր «անմոռանալի ուսուցչի» հետ, որը հաստատվել էր որպես ուսանող, հետագայում վերածվեց ընկերության, որը չխզվեց մինչև Մյուլլերի մահը: «Քչերն են ինձ նման,- ասում է Վիրխոն, ոչ առանց հպարտության,- իրենց գիտական ​​զարգացման յուրաքանչյուր կարևոր փուլում իրենց տեսնելու շատ բան է ունեցել մեր ուսուցչի կողքին: Նրա ձեռքն ուղղորդում էր նորեկի առաջին քայլերը, նրա շուրթերով՝ որպես դեկան, ինձ շնորհեցին դոկտորի կոչում, հանդիպեցի նրա ջերմ հայացքին, երբ դարձյալ նրա դեկանի օրոք կարդացի իմ առաջին հանրային դասախոսությունը՝ որպես մասնավոր դոկտոր։ Նրա մեծ թվով ուսանողներից ես միակն էի, ով իր առաջարկով կանչեց իր կողքին տեղ զբաղեցնելու ֆակուլտետի մերձավոր շրջապատում, և նա ինքնակամ տրամադրեց ինձ մի կարևոր տարածք. u200b նրա նախնիների ունեցվածքը:
Համալսարանի մեկ այլ ուսուցիչ, ով մեծ ազդեցություն ունեցավ ուսանող Վիրխուի վրա, ներքին բժշկության պրոֆեսոր Շոնլայնն էր: Եթե ​​Յոհան Մյուլլերն ունի հիմնական բժշկական գիտության, ֆիզիոլոգիայի մեջ վերականգնելու խիստ գիտական ​​​​դիտարկման և փորձի ինքնիշխան իրավունքները՝ տարբեր փիլիսոփայական դպրոցների կողմից ոտնահարված իրավունքներ, ապա Շոնլայնն իր հերթին գրավեց գերմանական ամենահայտնի տեղերից մեկը: բժիշկները՝ ներկայացնելով գերմանական կլինիկական բժշկությունը, հետազոտության ավելի ճշգրիտ մեթոդներ, որոնք հիմնված են բնական գիտությունների՝ ֆիզիկայի և քիմիայի վրա։ Schönlein կլինիկան առաջինն էր Գերմանիայում, որը կիրառեց կտկտոցը և լսումը: Այն ժամանակ, երբ գերմանական այլ կլինիկաներում սրտի և թոքային տառապանքը դեռևս որոշվում էր զարկերակով և, այսպես կոչված, «ռացիոնալ» ախտանիշներով, Շոնլայնը ճշգրիտ ուսումնասիրության միջոցով փորձում էր պարզել հենց օրգանների վիճակը: Մանրադիտակի և քիմիական ռեակտիվների միջոցով նա հետազոտել է ցավոտ սեկրեցները, արյունը և հյուսվածքը։ Նա դիահերձման ժամանակ հայտնաբերված օրգանների փոփոխությունները կապեց հիվանդության կլինիկական պատկերի հետ, ինչպես դա նկատվում էր կյանքի ընթացքում: Նա հմտորեն օգտագործեց հիվանդի անկողնու մոտ գտնվող դիզեկցիոն սեղանի տվյալները՝ հնարավորինս ճշգրիտ ախտորոշումը կատարելու համար: «Պաթոլոգիական անատոմիան,- ասում է Վիրխուն Շոնլայնի մասին,- դարձավ նրա ախտորոշման հիմքը, և վերջինս դարձավ նրա փառքի հիմքը»: Եվ Շյոնլայնի համբավը թնդաց ողջ Գերմանիայում և նրա սահմաններից դուրս: Շյոնլայնի կլինիկան սկզբում Վյուրցբուրգում, ապա Ցյուրիխում և վերջապես Բեռլինում իսկական Մեքքա էր ուսանողների և բժիշկների համար, ովքեր հավաքվում էին նրա դասախոսություններին բոլոր կողմերից: Այստեղ կարևոր դեր խաղաց նաև այն, որ Շոնլայնն իր դասախոսությունները ներկայացնում էր չափազանց հետաքրքրաշարժ և աշխույժ կերպով։ Նա հասկացավ ուսուցչի «կենդանի բառի» իսկական իմաստը և գրքի «մեռած տառի» նկատմամբ նրա հսկայական առավելությունը։ Սա կարող է մասամբ բացատրել, թե ինչու է Շոնլայնը այդքան քիչ գրել: Նրա դասախոսությունները բազմիցս տպագրվել են նրա ունկնդիրների կողմից, որոնք անխուսափելի աղավաղումների պատճառով Շոնլայնին ավելի շատ վիշտ են պատճառել, քան հաճույք, և թարգմանվել օտար լեզուներով։ Պիրոգովի ընկերը Դերիտի պրոֆեսորադասախոսական ինստիտուտում, Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր Գ. Մինչդեռ իր պրոֆեսորական կարիերայի քառասուն տարիների ընթացքում Շոնլայնն ինքը հրատարակեց երկու հոդված, որոնք միասին վերցրեցին ոչ ավելի, քան երեք տպագիր էջ։ Եվ սա Գերմանիայում է, որի գիտնականները զարմանալիորեն բեղմնավոր են: Այդուհանդերձ, ըստ Պիրոգովի արդարացի դիտողության, «բժշկական գիտության առաջատար դեմքերից քչերն են իրենց համար վաստակել այնպիսի անուն, ինչպիսին Շոնլայնն է, առանց որևէ աշխատանք թողնելու, բացառությամբ ուսանողների կողմից անփույթ կերպով կազմված դասախոսությունների»: Ի ափսոսանք շատ «գիտնականների»՝ գիտության պատմությունն իր գնահատման մեջ հաշվի չի առնում հրապարակված աշխատությունների կոմերցիոն արժեքը։
Շյոնլայնը Բեռլին տեղափոխվեց Ցյուրիխից 1839 թվականի Զատիկին, հենց այն ժամանակ, երբ Վիրխովն ավարտեց իր գիմնազիայի դասընթացը:
«Քանի որ ես, - ասում է Վիրխովը, - բժշկություն եմ սովորել Բեռլինում, ես բախտ ունեցա լսելու նոր պրոֆեսորին նույնիսկ նրա ամենավառ ժամանակներում, և ես երախտագիտությամբ ընդունում եմ, որ նա հսկայական ազդեցություն է ունեցել ինձ վրա»:
Վիրխովի վրա, ով Մյուլլերի կողմից ներկայացրեց հիմնական բժշկական գիտությունները՝ անատոմիա, ֆիզիոլոգիա և ախտաբանական անատոմիա, իր ապագա մասնագիտությունը, և ով մինչև ուղեղը ներծծված էր վերջինիս բնական գիտական ​​ուղղորդմամբ, այնպիսի բժիշկ, ինչպիսին Շոնլայնն է և միայն. նման կլինիկական բժիշկը կարող էր և պետք է ունենար հսկայական ազդեցություն: Շոնլայնում Վիրխոն տեսավ, կարծես, երկրորդ Մյուլերին, բայց մի Մյուլլերին, ով լաբորատորիայից տեղափոխվել էր կլինիկա՝ հիվանդի մահճակալի մոտ:
Վիրխովը 1841/42 ուսումնական տարում Շոնլայնից լսեց մասնավոր պաթոլոգիայի և թերապիայի (ներքին բժշկության) վերաբերյալ տեսական դասախոսություններ։ Նա ինքն է գրառումներ արել պրոֆեսորի համար և ամենայն խնամքով պահել այդ գրառումները։ Դեռևս 1865 թվականին Վիրխովը պահում էր այս գրառումները։ Վիրխովը 1842/43-ի ձմեռային կիսամյակի ընթացքում պրակտիկանտ էր Շոնլայնի կլինիկայում:
Իր ուսանողության վերջին տարում՝ 1843 թվականի ամռանը, Վիրխովը հանդես է եկել որպես պրոֆեսոր Յունգենի ակնաբուժական կլինիկայում որպես կրտսեր օրդինատոր։ Այս հանգամանքը նրան պատճառ է տվել դոկտորական ատենախոսության թեման վերցնել աչքի հիվանդությունների ոլորտի մի հարցի շուրջ։
1843 թվականի հոկտեմբերի 21-ին Վիրխովը հրապարակայնորեն պաշտպանեց իր ատենախոսությունը՝ «Աղջերաթաղանթի բորբոքման մասին», որը վարում էր բժշկական ֆակուլտետի դեկան Յոհան Մյուլերը։
Արդեն այս առաջին գիտական ​​աշխատանքում հստակ բացահայտվեց, թե որքանով էր Վիրխովը ներծծված բժշկության մեջ բնագիտական ​​նոր ուղղությամբ։ Երիտասարդ գիտնականն իր աշխատանքի ներածականում ափսոսանք է հայտնում, որ այն մեթոդները, որոնք ժամանակակից բժշկությունը պարտական ​​է բնական գիտություններին, դեռևս չեն կիրառվել աչքի հիվանդությունների ուսումնասիրության համար։ Այս նախատինքի ծանրությունն ու արդարացիությունը գնահատելու համար պետք է հիշել, թե ինչպիսի հեղափոխություն եղավ ակնաբուժության մեջ այնուհետև Հելմհոլցի հայտնագործությամբ (1851 թվականին) աչքի հայելին, մի սարք, որը հնարավորություն տվեց ուղղակիորեն դիտարկել ակնագնդի ներսը (ֆոնդը): ) Ֆիզիկական օպտիկայի օրենքների հետագա կիրառման շնորհիվ մեր տեսողության օրգանի կառուցվածքի և գործունեության ուսումնասիրության համար, այլ կերպ ասած, ֆիզիոլոգիական օպտիկայի զարգացման շնորհիվ ակնաբուժությունը դարձել է բժշկության առավել ամբողջական և էլեգանտ էջերից մեկը: գիտելիք։ Իր ուսուցիչների՝ Մյուլլերի և Շոնլայնի գաղափարներով տոգորված՝ Վիրխոն ցավով նշում է, որ հետազոտության բնական գիտական ​​մեթոդները չեն գտնում կիրառություն հենց բժշկության ոլորտում, որտեղ դրանք առավել նպատակահարմար են:

Բաժանման միջոցով բջիջների ձևավորման գաղափարի հաստատումը և ցիտոբլաստեմայի Շվաննի տեսության տապալումը սովորաբար կապված է անցյալ դարի գերմանական բժշկության նշանավոր ներկայացուցիչ Վիրխովի անվան հետ:

Մենք տեսանք, որ այս պաշտոնի ճանաչումն արդեն մեծապես պատրաստվել էր մի շարք հետազոտողների, մասնավորապես Կյոլիկերի և հատկապես Ռեմակի աշխատանքով։ Հետևաբար, այն պնդումը, որ Վիրխովը հաստատել է բջիջների բաժանման սկզբունքը, ճիշտ չէ։ Բայց Վիրխովը նպաստեց բջիջների բաժանման ճանաչմանը որպես դրանց վերարտադրության միակ միջոց. նրա աշխատանքից հետո այս պաշտոնը դարձավ կենսաբանության և բժշկության ամուր սեփականություն:

Վիրչով(Ռուդոլֆ Վիրխոու, 1821-1902), ինչպես մի շարք նշանավոր գիտնականներ, որոնց մենք հանդիպեցինք անցյալ դարում, Յոհաննես Մյուլլերի դպրոցի աշակերտ էր, բայց նրա հետաքրքրությունները վաղ թեքվեցին դեպի պաթոլոգիայի ուսումնասիրությունը: 1843 - 1849 թվականներին Վիրխովն աշխատել է հայտնի Բեռլինի Charite հիվանդանոցում և արագ համբավ ձեռք բերել արյան շրջանառության համակարգի պաթոլոգիայի վերաբերյալ իր աշխատանքի շնորհիվ։ 1845 թվականին, Բժշկական ինստիտուտի 50-ամյակին, Վիրխովը ելույթ ունեցավ «Մեխանիկական տեսակետի վրա հիմնված բժշկության անհրաժեշտության և ճիշտության մասին»: Բժշկության մեջ ներդնելով այն ժամանակվա առաջադեմ մեխանիստական ​​հայեցակարգը՝ Վիրխովը մարտիկ էր բնության տարրական մատերիալիստական ​​ըմբռնման համար, որը բավականաչափ տարածված չէր 40-ականներին։ Երբ 1848-ի տիֆի համաճարակի ճանապարհորդությունից հետո Վիրխովը գալիս է այն եզրակացության, որ տիֆի տարածման հիմքը սոցիալական պայմաններն են, որոնցում ապրում է թերսնված աշխատավոր բնակչությունը, հրապարակավ հանդես է գալիս այդ պայմանները փոխելու պահանջներով և մասնակցում է. 1848-ի հեղափոխությունը, նա հայտնվում է «անվստահելիների» թվով։ Վիրխովը ստիպված էր լքել Բեռլինը և դառնալ ախտաբանական անատոմիայի պրոֆեսոր Վյուրցբուրգում, որտեղ նա մնաց մինչև 1856 թվականը: Բջջային պաթոլոգիայի վերաբերյալ Վիրխոյի աշխատանքը սկսվում է Վյուրցբուրգի շրջանի վերջից: Վիրխովը վերադառնում է Բեռլին արդեն փառքի լուսապսակով, նրա համար ստեղծվում է հատուկ ինստիտուտ, որտեղ նա լայնորեն զարգացնում է գիտական ​​աշխատանքը և կրկին հայտնվում հասարակական և քաղաքական ասպարեզում։ 60-ականներին Վիրխովը դեռևս հանդես էր գալիս կառավարության դեմ, բայց հետագայում նրա «հեղափոխական» տրամադրությունները տեղի տվեցին չափավոր լիբերալիզմին, իսկ Ֆրանկո-Պրուսական պատերազմից հետո Վիրխուի ելույթները սկսեցին ունենալ ակնհայտ ռեակցիոն բնույթ: Վիրխուի քաղաքական հայացքների այս էվոլյուցիան արտացոլվել է դարվինիզմի նկատմամբ նրա վերաբերմունքում։ Թեև ի սկզբանե ողջունում էր Դարվինի ուսմունքները, Վիրխոն իր վերջին տարիներին դարձավ ջերմեռանդ հակադարվինիստ: Խորհրդային առողջապահության ականավոր գործիչ Ն. Բայց սա ոչ մի կերպ չի նսեմացնում իրական արժանիքները, որոնք Վիրխոն ունի մարդկության առաջ» (1934, էջ 166):

Որպես գիտնականի տեսակ՝ Վիրխովը Շվանի լրիվ հակառակն էր։ Ջերմեռանդ պոլեմիստ, արտահայտված գաղափարների համար անխոնջ պայքարող Վիրխովը, բջջային տեսության իր քարոզչության միջոցով, մեծապես նպաստեց բջջային ուսուցման վրա ուշադրություն գրավելուն և այն կենսաբանության և բժշկության մեջ ամրապնդելուն:

1855 թվականին Վիրխովը իր հիմնած «Պաթոլոգիական անատոմիայի և ֆիզիոլոգիայի արխիվում» հրապարակեց «Բջջային պաթոլոգիա» վերնագրով հոդված, որտեղ նա առաջ քաշեց երկու հիմնական կետ. Ցանկացած ցավոտ փոփոխություն, կարծում է Վիրխովը, կապված է մարմինը կազմող բջիջների պաթոլոգիական գործընթացի հետ. սա Վիրխոյի առաջին հիմնական դիրքն է: Երկրորդ կետը վերաբերում է նոր բջիջների ձևավորմանը. Վիրխոուն կտրականապես դեմ է ցիտոբլաստեմայի տեսությանը և հռչակում է իր հայտնի ասացվածքը «omnis cellula e cellula» (ամեն բջիջ գալիս է մեկ այլ բջիջից): 1857 թվականին Վիրխովը դասախոսությունների դասընթաց է կարդացել, որը նա հիմք է ընդունել իր հայտնի գրքի համար, որը հեղափոխություն է արել բժշկության մեջ։ Այս գիրքը, որը կոչվում է «Բջջային պաթոլոգիա՝ հիմնված հյուսվածքների ֆիզիոլոգիական և ախտաբանական ուսումնասիրության վրա», հրատարակվել է 1858 թվականին, իսկ երկրորդ հրատարակությունը լույս է տեսել հաջորդ տարի՝ 1859 թվականին։ Թե որքան արագ Վիրխովի գաղափարները գրավեցին գիտնականների միտքը, ակնհայտ է դառնում Ռուսաստանում Վիրխովի ուսմունքի տարածումից: Մոսկվայում, դեռևս Վիրխովի գրքի հայտնվելուց առաջ, միայն նրա հոդվածների հիման վրա, պաթոլոգիական անատոմիայի պրոֆեսոր Ա. Ի. Պոլունինը (1820-1888) սկսեց իր դասախոսություններում ներկայացնել բջջային պաթոլոգիան, իսկ 1859 թվականին Վիրխովի գրքի ռուսերեն թարգմանությունը կատարվեց։ հրատարակել, հրատարակել Մոսկվայի բժշկական թերթը։

Ի՞նչ տվեց Վիրխուի աշխատանքը բջջային գիտության համար: Առաջին հերթին, բջջային ուսուցումը, որն արդեն ներթափանցել էր անատոմիա, ֆիզիոլոգիա և սաղմնաբանություն, Վիրխովի ազդեցությամբ, տարածվում է նոր ոլորտ՝ պաթոլոգիա, ներթափանցում է բժշկություն և դառնում ցավալի երևույթները հասկանալու հիմնական տեսական հիմքը։ Շվանն իր առաջին զեկույցում 1838 թվականի հունվարին նշել է, որ բջջային տեսությունը պետք է կիրառվի նաև պաթոլոգիական պրոցեսների նկատմամբ։ Սա մատնանշել են Յոհաննես Մյուլերը, Հենլեն, իսկ ավելի ուշ՝ Ռեմակը։ Բջջային տեսությունը պաթոլոգիայի մեջ կիրառելու փորձեր կատարեց անգլիացի անատոմիստ և պաթոլոգ Թուդսիրը (Ջոն Գուդսիր, 1814-1867) դեռևս 1845 թ. նա բջիջները համարում էր «աճի կենտրոններ», «սնուցման կենտրոններ» և «ուժի կենտրոններ»։ Այնուամենայնիվ, Ռոկիտանսկու այն ժամանակ գերիշխող հումորային տեսությունը (Կարլ ֆոն Ռոկիտանսկի, 1804-1878), որը հիվանդությունները բացատրում էր հյութերի փչացմամբ, թվում էր անսասան։ Միայն Վիրխոյին հաջողվեց տապալել հումորալիստների ուսմունքը և իր գրքով առաջ մղեց ու անշեղորեն ամրացրեց բջջի ուսմունքը պաթոլոգիայի ոլորտում։ Այսպիսով, կտրուկ ընդգծվեց բջջի նշանակությունը՝ որպես օրգանիզմի կառուցվածքի տարրական միավոր։ Վիրխովի ժամանակներից բջիջը դրված է եղել և՛ ֆիզիոլոգի, և՛ պաթոլոգի, կենսաբանի և բժշկի ուշադրության կենտրոնում։

Բայց Վիրխուի գիրքը ոչ միայն խթանում է բջջային տեսությունը և ընդլայնում դրա կիրառման ոլորտը: Նա նաև նշում է մի քանի սկզբունքորեն նոր կետեր բջիջ հասկացության մեջ: Սա վերաբերում է առաջին հերթին «omnis cellule e cellula» սկզբունքին:

Թեև Ռեմակը, ինչպես տեսանք, նման եզրակացության հանգեց մինչև Վիրխովը, Վիրխովին արժանի է այս սկզբունքի վերջնական ներդրման համար գիտության մեջ: Virchow-ի թեւավոր բանաձեւը համընդհանուր ճանաչում է ստացել բաժանման միջոցով նոր բջիջների առաջացման վարդապետության համար: «Այնտեղ, որտեղ բջջ է առաջանում, բջիջը պետք է նախորդած լինի դրան (omnis cellula e cellula), ինչպես որ կենդանին առաջանում է միայն կենդանուց, բույսը՝ միայն բույսից» (1859, էջ 25), հայտարարում է Վիրխովը։ Շնորհիվ Virchow-ի, 60-ականների սկզբին բջջային գիտությունը վերջնականապես ազատվեց ցիտոբլաստեմայի տեսությունից և անկառույց նյութից բջիջների ազատ ձևավորման գաղափարից: Ե՛վ բույսերի, և՛ կենդանական հյուսվածքների համար սահմանվում է բջիջների ձևավորման մեկ մեթոդ՝ բջիջների բաժանում։

Պետք է նշել Վիրխոյի գրքի ևս մեկ դրական կողմ. Նրա բջջային պաթոլոգիան հստակ նշում է բջիջը կազմող բաղադրիչների ըմբռնման մեջ տեղի ունեցած փոփոխությունը: Վիրխոուն նշում է, որ «կենդանական հյուսվածքների մեծ մասում չկան ձևավորված տարրեր, որոնք կարող են համարվել որպես բուսական բջիջների համարժեք բառի հին իմաստով, որ, մասնավորապես, բուսական բջիջների ցելյուլոզային թաղանթը չի համապատասխանում կենդանիների բջիջների պատերին և որ վերջիններս, որպես ազոտային նյութեր պարունակող, տիպիկ տարբերություն չեն ներկայացնում առաջիններից, քանի որ չեն պարունակում ազոտային նյութեր» (1858, էջ 7): Ըստ Virchow-ի՝ կենդանական բջիջների սովորական թաղանթները համապատասխանում են բույսերի բջիջների այսպես կոչված սկզբնական պարկին (պրոտոպլազմայի պարիետալ շերտը)։

«Ազոտ պարունակող նյութ» (stickstoffhaltige Substanz) տերմինը ներմուծվել է Nägeli-ի կողմից և նշանակում է բջիջների սպիտակուցի պարունակությունը՝ ի տարբերություն «ազոտազերծ նյութի», որը կազմում է բջջային թաղանթը։ «Նախնական պարկ» տերմինը ներմուծել է Մոհլը:

Վիրխովը բջիջների կյանքի համար առաջին հերթին էական է համարում միջուկը։ Ըստ Շլայդենի և Շվաննի՝ միջուկը ցիտոբլաստն է՝ բջջի ստեղծողը։ Ձևավորված բջիջում միջուկը կրճատվում և անհետանում է. Շլայդենն այդպես էր հավատում, և այս կարծիքը, սակայն, ավելի քիչ է պաշտպանվում Շվանի կողմից։ Ընդհակառակը, Վիրխոյի համար միջուկը բջջի գործունեության կենտրոնն է։ Եթե ​​միջուկը մեռնում է, մեռնում է նաև բջիջը։ «Բոլոր այն բջջային կազմավորումները, որոնք կորցնում են իրենց միջուկը, արդեն անցողիկ են, մեռնում են, անհետանում, մեռնում, լուծարվում» (1858, էջ 10): Սա բջջի գաղափարի նոր և, առավել ևս, նշանակալի պահ է, զգալի քայլ առաջ՝ բջջային մեմբրանի առաջնային կարևորության հին գաղափարի ոչնչացման գործում։ Virchow-ի համար բջջի «բովանդակությունը» բջջային պատերի երկրորդական նստվածքներ չեն, քանի որ Շլայդենը և Շվանը նայեցին ցիտոպլազմային: «Այն առանձնահատուկ հատկությունները, որոնք բջիջները ձեռք են բերում հատուկ վայրերում, հատուկ պայմանների ազդեցության տակ, ընդհանուր առմամբ կապված են բջջային բովանդակության փոփոխվող որակի հետ», - գրել է Վիրխովը (էջ 11): Սա մեծ տեղաշարժ է բջջի մասին մեր մտածելակերպի մեջ: Այն ավարտվեց բջիջների հին «կեղևի» տեսության փլուզմամբ և բջջի նոր «պրոտոպլազմիկ» տեսության ստեղծմամբ։

Այս ամենը դրական կետեր էին, որոնք մշակվել էին Վիրխովի կողմից։ Միևնույն ժամանակ, նրա «Բջջային պաթոլոգիան» նշանավորեց բջջային տեսության մեխանիստական ​​մեկնաբանության կտրուկ ամրապնդումը, որը հետագայում հանգեցրեց դրա մետաֆիզիկական մեկնաբանությանը, որը բնորոշ էր անցյալ դարի երկրորդ կեսին և ընթացիկ դարի սկզբին: .

Բջջային տեսության մեխանիկական մեկնաբանության ծիլն արդեն առկա էր Շվանի մոտ, երբ նա գրեց, որ օրգանիզմի կյանքի բոլոր դրսևորումների հիմքը բջիջների գործունեության մեջ է։ Բայց Շվանի համար այս մեխանիկական պահը դեռ չուներ այն ինքնաբավ նշանակությունը, որը ձեռք բերեց ավելի ուշ, և հետին պլան մղվեց Շվանի ուսմունքի ավելի մեծ դրական նշանակության առաջ։ Այս ամենն այլ գույն է ստանում Virchow-ի ստեղծագործություններում։

Virchow-ի հայեցակարգի մեկնարկային կետը բջջի ամբողջական ինքնավարության գաղափարն է, որպես ինքնին փակված օրգանիզմի մի տեսակ կառուցվածքային միավոր: Վիրխոն «անձնավորում» է բջիջը՝ նրան օժտելով անկախ էակի, մի տեսակ անհատականության հատկություններով։ Իր ծրագրային հոդվածներից մեկում Վիրխոուն գրել է. «... գիտելիքի յուրաքանչյուր նոր հաջողություն բերեց մեզ նոր և նույնիսկ ավելի համոզիչ ապացույցներ, որ առանձին բջիջների կենսական հատկություններն ու ուժերը կարող են ուղղակիորեն համեմատվել ստորին բույսերի կենսական հատկությունների և ուժի հետ: կենդանիներ. Այս ըմբռնման բնական հետևանքը բջջի որոշակի անձնավորման անհրաժեշտությունն է։ Եթե ​​ստորին բույսերն իրենք՝ ստորին կենդանիները, ներկայացնում են անհատականության (Person) սեռը, ապա այդ հատկանիշը չի կարելի հերքել բարդ օրգանիզմի առանձին կենդանի բջիջների հետ կապված» (1885, էջ 2-3): Եվ որպեսզի ընթերցողը կասկած չունենա, Վիրխովը պաթետիկորեն հայտարարում է. , ակտիվ անհատականությունը, և նրա գործունեությունը պարզապես արտաքին ազդեցության արդյունք չէ, այլ կյանքի շարունակության հետ կապված ներքին երևույթների արդյունք» (էջ 3):

Բնականաբար, բջջի նման անձնավորմամբ իսպառ վերանում է օրգանիզմի ամբողջականությունը, նրա միասնությունը։ Վիրխովը, առանց վարանելու, հայտարարում է. «ճիշտ մեկնաբանության առաջին անհրաժեշտությունն այն է, որ պետք է հրաժարվել առասպելական միասնությունից, պետք է նկատի ունենալ առանձին մասերը, բջիջները, որպես գոյության պատճառ» (1898, էջ 11): Այսպիսով, օրգանիզմն ամբողջությամբ քայքայվել է բջիջների և վերածվել «բջջային տարածքների» հավաքածուի։ «Յուրաքանչյուր կենդանի, - ասում է Վիրխովը, - ներկայացնում է կենսական միավորների գումարը, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի կյանքի լիարժեք որակ» (1859, էջ 12): Ավելին, ըստ Վիրխուի, «կենդանի օրգանիզմի յուրաքանչյուր բաղադրիչ մասն ունի հատուկ կյանք՝ իր սեփական «vitam propriam» (1898, էջ 10): «Լիովին զարգացած օրգանիզմը կառուցված է մեկ և տարբեր մասերից. նրանց ներդաշնակ գործունեությունը թողնում է ամբողջ օրգանիզմի միասնության տպավորություն, որն իրականում գոյություն չունի»,- սովորեցնում է Վիրխոն (1898, էջ 20-21)՝ փորձելով ոչնչացնել օրգանիզմը որպես ամբողջություն դիտարկելու ցանկացած փորձ։ Վիրխովը օրգանիզմի կենսագործունեությունը համարում է միայն նրա բաղկացուցիչ բջիջների կյանքի գումարը. ամբողջ օրգանիզմը կոլեկտիվ է, այլ ոչ թե անկախ ֆունկցիա» (1898, էջ 11):

Քանի որ, ըստ Վիրխուի, «կյանքը բջջի գործունեություն է, նրա յուրահատկությունը բջջի յուրահատկությունն է» (1858, էջ 82), ուրեմն այն ամենը, ինչը չունի բջջային ձևավորում, Վիրխուի տեսանկյունից, չունի. արժանանալ ուշադրության: Վիրխովը վճռականորեն բացառում է միջբջջային նյութը, որը մի շարք հյուսվածքներում կազմում է հիմնական մասը, կենսաբանի և պաթոլոգի ուշադրությունից: «Բջիջը,- հայտարարում է նա,- իսկապես բոլոր կենդանի մարմինների վերջին մորֆոլոգիական տարրն է, և մենք իրավունք չունենք կյանքի ակտիվություն փնտրել դրանից դուրս» (1859, էջ 3): Ուստի, ըստ Վիրխոյի, «միջ կամ արտաբջջային նյութը պետք է դիտարկել որպես կողմնակի արտադրանք, այլ ոչ թե որպես կյանքի գործոն։ Այնպիսի մասերը, որոնք սկզբնապես առաջացել են բջիջներից, բայց որոնց բջիջները մահացել են, պետք է բացառվեն կենսաբանական ուսումնասիրության դաշտից» (1898, էջ 13): Նմանապես, Վիրխովի ազդեցությամբ հետազոտողների տեսադաշտից դուրս մնացին սինցիցիալ և սիմպլաստիկ կառուցվածքների, այսինքն՝ հյուսվածքների, որտեղ բջջային տարածքների տարանջատումը արտահայտված չէ, որակական առանձնահատկությունը։

Վիրխովի տված բջջային տեսության մեխանիստական ​​մեկնաբանությունը ոչ միայն բացասական տեսական նշանակություն ուներ։ Վիրխոուի հայեցակարգից բխում էր նաև պաթոլոգի գործունեության ծրագիրը և հիվանդի նկատմամբ կլինիկայի մոտեցման ծրագիրը։ Հրաժարվելով մարմնի մեջ տեսնել ամբողջը, քայքայելով օրգանիզմի միասնությունը՝ Վիրխովը ցանկացած պաթոլոգիական գործընթացում տեսնում է միայն տեղային երեւույթ։ «Բջջային պաթոլոգիան,- հայտարարում է նա,- ամենից առաջ պահանջում է, որ բուժումն ուղղված լինի հենց ախտահարված տարածքների դեմ, անկախ նրանից՝ բուժումը թերապևտիկ է, թե վիրաբուժական» (1898, էջ 38): Պաթոլոգիայի այս լոկալիստական ​​սկզբունքը, որը հաստատվել է Վիրխովի հեղինակության կողմից, հետաձգեց համակարգային հիվանդությունների ուսումնասիրությունը՝ շեղելով պաթոլոգների և կլինիկական բժիշկների ուշադրությունը միայն տեղական երևույթների ուսումնասիրության վրա: Virchow-ն անտեսում է այնպիսի համակարգերի կարևորությունը, ինչպիսին է նյարդային և հումորալը մարմնի մասերի հարաբերակցության մեջ: Չի կարելի չհամաձայնել Վինթերի հետ (K. Winter, 1956), որ Վիրխուի ուսմունքից բջիջների՝ որպես հավասար էակների մասին, որոնք որոշում են ողջ օրգանիզմի կյանքը, տրամաբանորեն հետևում է, որ բջիջներն օժտված են մի տեսակ «գիտակցությամբ» (թեև ինքը՝ Վիրխոն, մի արեք այս եզրակացությունը):

Վիրխովի հեղինակությունը բացառիկ մեծ էր իր ժամանակներում։ Բայց Ֆ. Էնգելսը վաղուց է նկատել Վիրխովի ուսմունքի բացասական կողմերը: Անտի-Դյուրինգի 2-րդ հրատարակության նախաբանում Էնգելսը գրել է. «...Շատ տարիներ առաջ Վիրխովը ստիպվեց, որ բջջի հայտնաբերման արդյունքում, կենդանական անհատի միասնությունը քայքայել բջջային դաշնության մեջ։ պետություններ, որոնք ավելի շուտ առաջադեմ, քան բնագիտական ​​ու դիալեկտիկական բնույթ ունեին»։ «Բնության դիալեկտիկայի» հատվածներից մեկում Էնգելսը, խոսելով դիալեկտիկայի իմաստը չհասկացող բնագետների տեսական անօգնականության մասին, բերում է Վիրխուի «Բջջային պաթոլոգիա»-ի օրինակը, որտեղ ընդհանուր արտահայտությունները, ի վերջո, պետք է ծածկեն հեղինակի կարծիքը. անօգնականությունը»։ Հաշվի առնելով «բջջային վիճակի տեսությանը» տանող Վիրխոուի հայեցակարգի ռեակցիոն նշանակությունը, Էնգելսը, «Բնության դիալեկտիկայի» ընդհանուր պլանի իր ուրվագծում, որպես հատուկ գլուխ ուրվագծում է «Բջջային վիճակ - Վիրխոու». Ցավոք, այս գլուխը, ինչպես և Էնգելսի ուշագրավ գրքի որոշ այլ մասեր, չգրված մնաց:

Մեր հայրենի գիտնականների շրջանում Վիրխովի ուսմունքը վաղաժամ հանդիպեց վճռական հակադրության: Ռուսական ֆիզիոլոգիայի հիմնադիր Իվան Միխայլովիչ Սեչենովը (1829-1905) իր դոկտորական ատենախոսությանը կից թեզում, որը հրապարակվել է Վիրխովի գրքի հայտնվելուց ընդամենը երկու տարի անց, գրել է. «6) կենդանական բջիջը, լինելով անատոմիական միավոր, չունեն այս նշանակությունը ֆիզիոլոգիական; այստեղ այն հավասար է շրջակա միջավայրին՝ միջբջջային նյութին։ 7) Այս հիմքով բջջային պաթոլոգիան, որը հիմնված է բջջի ֆիզիոլոգիական անկախության կամ առնվազն շրջակա միջավայրի նկատմամբ նրա գերիշխանության վրա, որպես սկզբունք, կեղծ է։ Այս ուսմունքը ոչ այլ ինչ է, քան պաթոլոգիայում անատոմիական ուղղության զարգացման ծայրահեղ փուլ» (1860): Այս խոսքերով, Ի.Մ.Սեչենովը տալիս է չափազանց դիպուկ նկարագրություն Վիրխովի գաղափարների այլասերվածության մասին, որոնք գերագնահատում են մարմնում բջջային կառուցվածքների ինքնավարությունն ու կարևորությունը: Մի շարք այլ պաթոլոգներ և բժիշկներ քննադատել են Վիրխովի բջջային պաթոլոգիան Ռուսաստանում:

Վերջին տարիներին մեր գրականության մեջ Վիրխուի նշանակության գնահատականը խիստ հակասական է։ Վիրխովի ապոլոգետիկայից, որը բնորոշ էր նրա գնահատականին մեր դարի առաջին տասնամյակներին, 50-ական թվականներին շատ հեղինակներ գնացին մյուս ծայրահեղության մեջ և սկսեցին հերքել Վիրխուի ստեղծագործությունների որևէ դրական նշանակություն: Այսպես, օրինակ, S. S. Weil-ը (1950 թ.) գրել է. «Ցավոք, նույնիսկ հիմա դեռ լսվում են հայտարարություններ, որ Վիրխոն ժամանակին առաջադեմ էր, որ նրա տեսությունը ժամանակին առաջադիմական էր և միայն հիմա, այսօր, վնասակար: Սա ճիշտ չէ. Նա հենց սկզբից վնասակար էր» (էջ 3): Նման նիհիլիստական ​​գնահատականը, «ամբողջ Վիրխովը» հատելով, խեղաթյուրում է պատմական հեռանկարը և խնդրի ներկա վիճակը։ Իրականում Վիրխոյի աշխատանքն ուներ և՛ դրական, և՛ բացասական կողմեր. պատճառ չկա որոշները հատելու, իսկ մյուսները արհեստականորեն ուռճացնելու։ Վերջերս Վիրխովի բջջային պաթոլոգիայի նշանակության հարցը վերանայեց Ի. բժշկական հետաքրքրություն» (էջ 9), թեև Վիրխուի մի շարք դրույթներ, անկասկած, պետք է վերագնահատվեն և վճռականորեն քննադատվեն:

Ամփոփելով վերը նշվածը՝ մենք կփորձենք ձևակերպել Վիրխուի աշխատանքի դրական և բացասական կողմերը՝ կապված բջջային տեսության զարգացման հետ: Դրական կողմերը ներառում են, առաջին հերթին, այն փաստը, որ Վիրխոուի «Բջջային պաթոլոգիան» հաստատեց բջջային տեսության կարևորությունը ոչ միայն ֆիզիոլոգիական երևույթների, այլև պաթոլոգիայի ոլորտում, դրանով իսկ ընդլայնելով բջջային տեսության կիրառումը կյանքի բոլոր երևույթների վրա: Վիրխովն իր աշխատություններով ավարտում է ցիտոգենեզի Շլայդեն-Շվանի տեսության փլուզումը և ցույց է տալիս, որ բաժանումը բջիջների ձևավորման մեթոդ է, որը տարածված է կենդանիների և բույսերի համար։ Վերջապես, Վիրխովը բջջի հայեցակարգում տեղափոխում է ծանրության կենտրոնը պատյանից դեպի «պարունակությունը» և առաջ քաշում միջուկի նշանակությունը՝ որպես բջջի մշտական ​​և ամենակարևոր կառույց: Այս ամենը չի կարող չհամարվել Վիրխովի ուսմունքի արժեք։ Միևնույն ժամանակ, այս ուսմունքի մի շարք ասպեկտներ բացասական դեր խաղացին բջջային տեսության հետագա զարգացման գործում: Սա բջջի «անձնավորումն» է՝ բջիջներին օժտելով բազմաբջիջ օրգանիզմի մարմին կառուցող ինքնավար էակների իմաստով։ Վիրխովը ժխտում էր բազմաբջիջ օրգանիզմի ամբողջականությունն ու միասնությունը՝ նվազեցնելով նրա կենսագործունեությունը առանձին բջիջների անկախ կյանքի գումարին։ Վիրխովը հերքեց միջբջջային նյութերի կենսական հատկությունները՝ դրանք համարելով պասիվ, մեռած և այդ նյութերը բացառելով կենսաբանական ուսումնասիրության դաշտից։ Վիրխովը հաշվի չի առել, որ թեև բջիջները հյուսվածքների հիմնական կառուցվածքային տարրն են, սակայն դրանք հյուսվածքային կառուցվածքի միակ ձևը չեն։ Վերջապես, Վիրխովը կեղծ մեկնաբանություն տվեց մասերի և ամբողջի փոխհարաբերությունների խնդրին, ամբողջ ուշադրությունը տեղափոխելով օրգանիզմի մասերի վրա և դրանով իսկ կտրելով օրգանիզմի ամբողջականությունը հասկանալու ճանապարհը։ Վիրխուի այս հիմնարար սխալները հանգեցրին բջջային ուսուցման զարգացման գծին, որն արտահայտվեց բջջային ֆիզիոլոգիայում և «բջջային վիճակի տեսության մեջ»:

Եթե ​​սխալ եք գտնում, խնդրում ենք ընդգծել տեքստի մի հատվածը և սեղմել Ctrl+Enter.