Արտաքին մտադրություն. խորհրդավոր և հզոր ուժ: Ինչպե՞ս սկսել (արտահայտել) մտադրությունը: Սխալներ գործունեության մեջ մտադրություն սկսելու ժամանակ Ինչպես աշխատել արտաքին մտադրության հետ Զելանդիայում

*** Արտաքին և ներքին Մեր պատկերացումները արտաքին և ներքին մասին հաճախ գունավորվում են պարզունակ մատերիալիզմի նախապաշարմունքներով: Օրինակ, եթե դուք մաթեմատիկայի պրոֆեսոր եք, ապա ձեր մասնագիտական ​​որակավորումիսկ իշխանությունը ներկայացվում է որպես անօտարելի,

Պարզ երազը իսկապես կարող է դիտավորյալ դրդվել: Դա անելու համար դուք պետք է մարզեք ձեր միտքը հարց տալու համար. «Արդյո՞ք սա իսկապես տեղի է ունենում»:Դա այնքան էլ դժվար չէ անել, եթե դուք իսկապես ցանկանում եք դա: Մտքի մարզման ընթացակարգը պարզ է, բայց պահանջում է կենտրոնացված ուշադրություն: Օրվա ընթացքում դուք պետք է ինքներդ ձեզ ուղղեք վերը նշված հարցը առնվազն տասն անգամ։Ձեր ներքին խնամակալը կօգնի դրանում: Ասա նրան, որ անընդհատ ծաղրի քեզ՝ քնո՞ւմ ես, թե՞ ոչ։ Դուք պետք է հնարավորինս գիտակցաբար պատասխանեք հարցին, որպեսզի այն իսկապես վերահսկելի լինի և ոչ սովորական ընթացակարգ: Արթնացեք, նայեք շուրջը, գնահատեք իրավիճակը՝ ամեն ինչ իրո՞ք լավ է ընթանում, թե՞ ինչ-որ կասկածելի բան է կատարվում։ Եթե ​​բավականաչափ համառ լինեք, երազում շուտով կարթնանաք։

Երազները ցույց են տալիս, թե ինչ կարող է լինել անցյալում կամ ապագայում:

Այն, ինչ կա ձեր մտքերում, այն է, ինչ դուք ստանում եք, վաղ թե ուշ:

Մեր նպատակն է ձեռք բերել իրականում սցենար ընտրելու ունակություն։ Շատ ավելի կարևոր է սովորել արթնանալ իրական կյանքքան անիրականում։

Մեր մտքերն ուղղակիորեն ազդում են մեր կյանքի իրադարձությունների ընթացքի վրա:

Անկեղծ երախտագիտությունը ստեղծագործական էներգիայի ճառագայթում է։

Մտադրությունը չի ստեղծում ավելորդ ներուժ, քանի որ ցանկությունների ներուժի էներգիան ծախսվում է գործողության վրա: Ցանկությունն ու գործողությունը միավորված են մտադրության մեջ:Գործողության մեջ մտադրությունը լուծում է ցանկության ստեղծած ավելորդ ներուժը, բնականաբար, առանց հավասարակշռության ուժերի մասնակցության: Խնդիրը լուծելիս գործողություններ ձեռնարկեք։ Մտածելով խնդրի բարդության մասին՝ ավելորդ ներուժ եք ստեղծումև էներգիա տալ ճոճանակին: Գործելով՝ դուք գիտակցում եք մտադրության էներգիան։Ինչպես գիտեք, «աչքերը վախենում են, բայց ձեռքերը վախենում են»: Ձեր մտադրությունն իրականացնելիս վստահեք տարբերակների հոսքին, և խնդիրն ինքնին կլուծվի:

Սպասելը, անհանգստանալը, մտածելը և ցանկությունները միայն էներգիա են խլում:

Մեր վախերն ու վատագույն սպասումները իրականանում են հենց արտաքին մտադրությամբ։

Դուք ներկայանում եք որպես վարպետ, տիրակալ։ Դու երկարացնում ես քո մատը որպես իշխանություն, և նրանք հնազանդվում են քեզ։

Այն ամենը, ինչ սովորաբար հասկացվում է որպես մոգություն, ոչ այլ ինչ է, քան արտաքին մտադրությամբ աշխատելու փորձ:

Նպատակին հասնելուն ուղղված մտավոր էներգիայի բնույթն արտահայտվում է երեք ձևով՝ ցանկություն, ներքին մտադրություն և արտաքին մտադրություն։ Ցանկությունը հենց նպատակի վրա ուշադրության կենտրոնացումն է:Ինչպես տեսնում եք, ցանկությունն ուժ չունի։ Նպատակի մասին կարող ես մտածել այնքան, որքան ուզում ես, ցանկանաս, բայց ոչինչ չի փոխվի։ Ներքին մտադրությունը ուշադրության կենտրոնացումն է դեպի նպատակին հասնելու մարդու շարժման գործընթացի վրա:Այն արդեն աշխատում է, բայց մեծ ջանք է պահանջում։ Արտաքին մտադրությունը ուշադրության կենտրոնացումն է, թե ինչպես է նպատակը իրականանում:Արտաքին մտադրությունը պարզապես թույլ է տալիս նպատակն իրականացնել ինքն իրեն: Սա ենթադրում է ամուր համոզմունք, որ Նպատակն իրականացնելու տարբերակ արդեն կա, և մնում է միայն ընտրել այն։

Ապրել արտաքին մտադրությամբ

Ձեզ հուզում է մի բան, որը ձեզ անհանգստացնում է, վախ և թշնամանք է ներշնչում։ Դուք ցանկանում եք խուսափել դրանից ձեր ամբողջ սրտով:

Գիտակցության և ենթագիտակցության միջև համահունչության պահին արթնանում է արտաքին մտադրությունը։ ... Արտաքին մտադրությունը ձեր կամքին ստորադասելու համար անհրաժեշտ է դրական նկրտումների մեջ հասնել հոգու և մտքի համաձայնությանը և ձեր մտքերից դուրս շպրտել ամեն բացասական բան։

Մի ստեղծեք կարևոր ներուժ և հրաժարվեք բացասականից:

Իրականում տեղի ունեցողի նկատմամբ ցածր կրիտիկականությունը այնպիսի երևույթների պատճառ է, ինչպիսին են հիպնոսը և հմայքը: Օրինակ, գնչուական հիպնոսը հիմնված է երեք «Այո»-ի վրա: Մարդը երեք հարցի երեք անգամ դրական է պատասխանում և պատրանք ունի, որ ամեն ինչ ընթանում է այնպես, ինչպես պետք է: Նա կորցնում է իր զգոնությունը և կարծես քնում է. նրա քննադատականությունը ցածր մակարդակի է իջնում: Շատ մարդիկ, ընդհանուր առմամբ, գրեթե բառացիորեն քնում են շարժման մեջ՝ մեխանիկորեն կատարելով իրենց սովորական գործողությունները։ Սա հատկապես ճիշտ է այն մարդկանց համար, ովքեր օրեցօր կրկնում են նույն ռեժիմը:

Հոգու և մտքի միասնությունը արթնացնում է արտաքին մտադրությունը:

Իրականում տեղեկացվածության աստիճանն ավելի բարձր է, քան երազում։ Սա բավական է ներքին մտադրությունը վերահսկելու համար։ Արտաքին մտադրությունն ավելին է պահանջում բարձր աստիճանիրազեկում։ Ինչպես պարզ երազում, այնպես էլ իրականում, արտաքին մտադրության վրա վերահսկողություն ձեռք բերելու համար հարկավոր է արթնանալ:

Դուք չեք ձգտում ազդել... ... Պատկերացնու՞մ եք... ընդունեք այս տարբերակը։Ներքին մտադրությունն ուղղված է միայն սա պատկերացնելուն՝ թույլ տալով նման սցենար։

Անհրաժեշտ է պահպանել ներքին և արտաքին կարևորությունը նվազագույն մակարդակի վրա և Վերահսկիչին մշտապես պատրաստի վիճակում պահել:

Կարևորություն! Ձեզ ներքաշել են խաղի մեջ կամ քնեցրել են միայն այն պատճառով, որ խաղը գնահատել եք որպես կարևոր, ինքնին և ձեզ համար։ Արտաքին և ներքին նշանակություն.

Մի քնիր.

Նույնիսկ առանց իմանալու, թե ինչ է սպասում ձեզ, նախապես պատրաստվեք այն փաստին, որ դա պարզապես մանրուք է լինելու:

«Վոդևիլային» կյանքի գծում դժվար խնդիրներ պարզապես չկան։

Մի պարտադրեք ձեր սցենարը աշխարհին, այլ թույլ տվեք դրա հնարավորությունը, թույլ տվեք իրականացնել տարբերակն ու թույլ տվեք ինքներդ ձեզ ունենալ այն: Դուք կդադարեք պայքարել աշխարհի դեմ և կկարողանաք թույլ տալ ինքներդ ձեզ ընտրել միայն այն դեպքում, եթե ձեր հոգին և միտքը միավորվեն:

Ի՞նչ դեր է հատկացնում Transurfing-ը իր ճակատագրի տիրոջը Life կոչվող խաղում։ Այժմ ձեզ համար պետք է պարզ լինի, որ դա Վերակացուի դերն է: Որքան բարձր է ձեր գիտակցության աստիճանը իրականում, այնքան ավելի արդյունավետ եք կարողանում կառավարել ձեր ճակատագիրը:

Խնամակալի պաշտոնը ստանձնելով՝ դուք անմիջապես կզգաք էներգիայի ալիք, և ձեր կենսունակությունը կավելանա, քանի որ այժմ դուք ոչ միայն տխուր կատարում եք ուրիշի կամքը, այլ ինքներդ եք ստեղծում ձեր ճակատագիրը: Ձեր ճակատագրի համար պատասխանատվությունը բեռ չէ, այլ ազատություն:

Պետք է ամեն րոպե հիշել. «Քնո՞ւմ ես, թե՞ ոչ»: Դուք կարող եք կիրառել պարզ երազներ, եթե դա սարսափելի չէ: Բայց երազանքը կանցնի, ու առօրյա իրականությունը կվերադառնա։ Ավելի լավ չէ՞ գիտակցված ապրելակերպով զբաղվել։

Ինչպե՞ս հասնել հավասարակշռության և համատեղել ունենալու վճռականությունը ուղղակի ազդեցությունից հրաժարվելու հետ: Պատասխանն ինքնին հուշում է՝ անհրաժեշտ է պահպանել մտադրության հավասարակշռությունը։ Սա նշանակում է ցանկանալ առանց ցանկության, հոգալ առանց անհանգստանալու, ձգտել առանց տարվելու, գործել առանց պնդելու: Հավասարակշռությունը խախտվում է կարևոր պոտենցիալներով։ Ինչպես գիտեք, որքան կարևոր է նպատակը, այնքան դժվար է դրան հասնելը։

«Եթե իսկապես ուզում ես, անպայման կհասնես» ձևակերպումը կգործի ճիշտ հակառակը, եթե ուղղակի խուճապի մեջ ես ուզում, և խելահեղ փորձեր են արվում ստանալ այն, ինչ ուզում ես։ Այստեղ խուճապ է առաջանում այն ​​պատճառով, որ չկա հաստատուն համոզմունք, որ ցանկությունը կիրականանա։ Համեմատեք երկու դիրքերը. Առաջին. «Ես իսկապես ցանկանում եմ հասնել դրան: Ինձ համար սա կյանքի ու մահվան հարց է։ Սա չափազանց կարևոր է ինձ համար։ Ես պետք է դա ստանամ ամեն գնով: Ես կանեմ այն, ինչ կկարողանամ." Երկրորդ. «Լավ, ես ինքս որոշեցի, որ կստանամ այն, ինչ ուզում եմ: Որովհետև ես սա եմ ուզում: Ուրեմն ի՞նչ գործ կա: Ես կունենամ դա, ժամկետ »: Դժվար չէ հասկանալ, թե որ դիրքը կհաղթի։

Ցանկության իրականացման գաղտնիքը կայանում է նրանում, որ դուք պետք է հրաժարվեք ցանկությունից, իսկ փոխարենը վերցրեք մտադրությունը, այսինքն՝ ունենալու և գործելու վճռականությունը:

Արտաքին մտադրությանը թեկուզ մեկ քայլ մոտենալու համար անհրաժեշտ է նվազեցնել կարևորությունը։

Ես և դու կարող ենք լինել միայն արտաքին մտադրության որոշ դրսևորումների վկաներ։ Այն դրսևորվում է այն պահին, երբ առաջանում է հոգու և մտքի միասնությունը։ Հենց այս պայմանը կատարվում է, մի տեսակ ռեզոնանս է առաջանում մտավոր էներգիայի ճառագայթման և այդ արտաքին ուժի միջև, որը մեզ վերցնում և տեղափոխում է համապատասխան հատված։

Արտաքին մտադրության ձեռքը հանձնելու համար անհրաժեշտ է հասնել հոգու և մտքի միասնության։ Կարևորության առկայության դեպքում դրան հնարավոր չէ հասնել: Կարևորությունը կասկած է առաջացնում և միասնության խոչընդոտ է դառնում։ Միտքը ցանկանում է, բայց հոգին դիմադրում է: Հոգին ձգտում է, բայց միտքը կասկածում է և թույլ չի տալիս։ Կարևորությունը միտքը գցում է փակ ապակու վրա, իսկ հոգին բաց պատուհան է տեսնում։ Հոգին ամբողջ սրտով խնդրում է այն, ինչ իրականում ցանկանում է, և կարևորությունը միտքը պահում է ողջախոհության ցանցերում: Ի վերջո, միասնությունը ձեռք է բերվում ինչ-որ բանից հրաժարվելու մեջ, իսկ հետո արտաքին մտադրությունը ձգտում է մեզ անհարկի ապրանքներ վաճառել։ Հոգու և մտքի ձգտումների անհամապատասխանությունը պայմանավորված է նրանով, որ միտքը գտնվում է ճոճանակների կողմից պարտադրված նախապաշարմունքների և կեղծ նպատակների ճիրաններում: Ճոճանակները մեզ նորից քաշում են կարևոր թելերով։

Այսպիսով, մենք ստացանք երկրորդը անհրաժեշտ պայմանտիրապետել արտաքին մտադրությանը `նվազեցնելով կարևորությունը և հրաժարվել նպատակին հասնելու ցանկությունից: Դա, իհարկե, պարադոքսալ է հնչում՝ պարզվում է, որ նպատակին հասնելու համար պետք է հրաժարվել դրան հասնելու ցանկությունից։ Մենք հասկանում ենք այն ամենը, ինչ վերաբերում է ներքին մտադրությանը, քանի որ մենք սովոր ենք գործել միայն այս նեղ շրջանակում։ Մենք մտադրությունը սահմանել ենք որպես ունենալու և գործելու վճռականություն: Արտաքին մտադրության և ներքին մտադրության տարբերությունը դրսևորվում է այս սահմանման առաջին և երկրորդ մասերում: Եթե ​​ներքին մտադրությունը գործելու վճռականությունն է, ապա արտաքին մտադրությունը ավելի շուտ ունենալու վճռականությունն է: Դուք վճռականություն ունեք ընկնելու՝ վազեք և ընկեք: Դուք վճռականություն ունեք լինել գետնին. ազատեք ձեր բռնածը և հանձնվեք գրավիտացիային:

Ցանկությունից մտադրությունը մաքրելու գործընթացը կարող է իրականացվել հետևյալ ալգորիթմի համաձայն. Դուք մտածում եք ձեր նպատակին հասնելու մասին։ Մեկ անգամ կասկածներ ունեք, ուրեմն ցանկություն ունեք։ Դուք մտահոգված եք, թե արդյոք ունեք անհրաժեշտ որակներ և հնարավորություններ նպատակին հասնելու համար, ինչը նշանակում է, որ ունեք ցանկություն։ Դուք հավատում եք, որ նպատակը կկատարվի, և այս դեպքում ցանկություն ունեք: Պետք է ցանկանալ և գործել առանց ցանկության։Ձեռքդ բարձրացնելու և գլուխդ քորելու մտադրությունը ավելորդ պոտենցիալներից մաքրված մտադրության օրինակ է։ Պետք չէ ցանկություն ունենալ, այլ միայն մաքուր մտադրություն։Դրա համար անհրաժեշտ է նվազեցնել ներքին և արտաքին նշանակությունը։ Կարևորությունը նվազեցնելու համար կա մեկ պարզ և արդյունավետ միջոց՝ նախապես ընդունել պարտությունը։ Առանց դա անելու, դուք չեք ազատվի ցանկությունից։

Ընդունելով պարտությունը՝ այլևս մի մտածեք ոչ պարտության, ոչ հաջողության մասին, այլ պարզապես գնացեք դեպի նպատակը։ Շարժվեք դեպի նպատակը, ինչպես թերթի համար կրպակ գնալը: Բախտդ գրպանում կգտնես, իսկ եթե այն չկա, չես տխրի։ Դա մեկ անգամ չստացվեց, կստացվի մեկ այլ անգամ, եթե չանհանգստանաք ձախողման համար:

Արտաքին մտադրության ձեռքը հանձնվելը ամենևին չի նշանակում ամբողջովին լքել ներքինը և ձեռքերը ծալած նստել՝ սպասելով հոգու և մտքի համաձայնությանը։ Ոչ ոք չի խանգարում ձեզ հասնել ձեր նպատակներին՝ օգտագործելով ընդհանուր ընդունված մեթոդները: Ցանկությունից և կարևորությունից հրաժարվելը նույն բարերար ազդեցությունն է ունենում ներքին մտադրության աշխատանքի արդյունքի վրա։ Բայց հիմա դուք հնարավորություն ունեք ձեր կողմը բերելու արտաքին մտադրության շատ ավելի հզոր ուժը: Սա թույլ կտա հասնել նրան, ինչ նախկինում անհասանելի էր թվում:

Ամփոփում

• Պարզ երազում միտքը կարող է կառավարել խաղի սցենարը:


• Երազը հոգու վիրտուալ ճանապարհորդությունն է տարբերակների տարածքում:


• Երազները չեն կարող մեկնաբանվել որպես նշաններ:


• Եթե ​​հոգին թռչում է տիեզերքի գիտակցված հատված, այն կարող է չվերադառնալ:


• Իրականացվում է ոչ թե ցանկությունը, այլ մտադրությունը՝ ունենալու և գործելու վճռականությունը:


• Ցանկությունը հենց նպատակի վրա ուշադրության կենտրոնացումն է:


• Ներքին մտադրությունը ուշադրության կենտրոնացումն է դեպի նպատակին հասնելու մարդու շարժման գործընթացի վրա:


• Արտաքին մտադրությունը ուշադրության կենտրոնացումն է, թե ինչպես է նպատակը իրականանում:


• Նպատակը ձեռք է բերվում ներքին մտադրությամբ, իսկ արտաքին մտադրությամբ՝ ընտրվում։


• Ներքին մտադրությունը հակված է ուղղակիորեն ազդելու աշխարհը.


• Արտաքին մտադրությունը կանաչ լույս է տալիս նպատակն ինքնուրույն իրականացնելու համար։


• Բնական գիտության օրենքները գործում են տարածության միայն մեկ կոնկրետ հատվածում:


• Արտաքին մտադրության աշխատանքը տարածության տարբեր հատվածների միջով շարժումն է:


• Արտաքին մտադրությունը հոգու և մտքի միասնությունն է:


• Երևակայությունը երազին մասնակցում է միայն որպես գաղափարների գեներատոր։


• Հոգին ու միտքը միավորված են բացասական սպասումների մեջ, ուստի դրանք հեշտությամբ իրականանում են։


• Իրականում երազանքը շարունակվում է իրականության մեջ՝ այս կամ այն ​​չափով։


• Արտաքին մտադրության վրա վերահսկողություն ձեռք բերելու համար հարկավոր է արթնանալ:


• Քանի դեռ իրականությունը չի գիտակցվում, այն ոչ թե վերահսկվում է, այլ «պատահում է»։


• Ցանկացած խաղի պետք է մասնակցես առանձին՝ որպես խաղի հանդիսատես։


• Մտածողությունը ձեռք է բերվում խաղից կտրվելով:


• Անջատվածությունը ենթադրում է ուշադրություն և մտքի ամբողջական հստակություն։


• Mindfulness-ը վերահսկողություն չէ, այլ դիտարկում:


• Վերահսկողությունը նպատակաուղղված է միայն այն բանին, որ ցանկալի սցենարը մտնի ձեր կյանք:


• Ճիշտ սցենար ընտրելու համար պետք է պատկերացնել, թե ինչ կլինի հենց այսպես.


• Ներքին մտադրությունը գործելու վճռականությունն է:


• Արտաքին մտադրությունը ունենալու վճռականությունն է:


• Արտաքին մտադրությունն այն ուժն է, որն իրականացնում է Transurfing-ը:


• Նպատակի նշանակությունը նվազեցնելու համար հարկավոր է նախապես ընդունել պարտությունը։


• Ընդունելով պարտությունը՝ այլևս մի մտածեք, այլ պարզապես գնացեք դեպի նպատակը։

Մտադրությունը ցանկություն է, որը զուգորդվում է գործողության հետ: Մեր աշխարհում գերակշռում է ներքին մտադրությունը՝ սա ինքնուրույն ինչ-որ բան անելու ցանկությունն է: Կա մեկ այլ, ավելի հզոր ուժ, արտաքին մտադրություն, որը տարածվում է շրջակա աշխարհի վրա, ընտրում է շրջապատող աշխարհի իր շերտի դեկորացիան ահռելի թվով հնարավորներից։ Հիշեցնեմ, որ ինչպես թատրոնի բեմում, այնպես էլ յուրաքանչյուր մարդ կյանքում ունի որոշակի հանգամանքներ, շրջապատ, աշխատանք, բնակության վայրը և շատ ավելին, ինչպես դեկորացիա: Մենք կարող ենք արտաքին մտադրության օգնությամբ ընտրել մեր ուզած տեսարանը և գործել մեր ընտրությունը կյանքի կոչելու համար: Ավելին, դա շատ ավելի հեշտ է անել արտաքին, քան ներքին մտադրության օգնությամբ:

Ներքին մտադրությունը վերաբերում է կյանքի ներկայիս գծի վրա շրջապատող իրականության վրա ազդելու բոլոր փորձերին, բայց կյանքի ներկայիս գծում մենք չենք կարող փոխել այն դեկորացիան, որը մեզ դուր չի գալիս, ինչպես թանգարանի սենյակներից մեկի ցուցանմուշները, միայն. մեր ցանկությամբ։ Դրանք պետք է ընդունվեն որպես տրված, ստեղծված քո, քո հին մտքերի, հույզերի ու արարքների կողմից։ Այս դեպքում ցանկությունը պետք է վերածվի հանգիստ մտադրության՝ հայտնվելու մի գծի վրա, որտեղ կան այլ տեսարաններ, որոնք ավելի շատ ձեր սրտով կլինեն: Եթե ​​արտաքին մտադրությունը մաքուր է, ապա այն ձեզ պարզապես կտանի կյանքի այն գիծը, որտեղ ձեզ սազում են բոլոր տեսարանները, նույն անցումը կյանքի այլ գծի միայն ներքին մտադրության օգնությամբ կարող է ուղեկցվել բազմաթիվ արտաքին ջանքերով և ջանքերով: զգալի աշխատուժի ծախսեր, որտեղ դուք «կպայքարեք արևի տակ տեղի համար», «ներխուժեք փակ դուռ» և միայն բավարար համառությամբ կարող եք հաղթել և ճեղքել:

Այսպիսով, նպատակին հասնելուն ուղղված մտավոր էներգիան արտահայտվում է երեք ձևով՝ ցանկություն, ներքին և արտաքին մտադրություն։ Ցանկությունը հենց նպատակի վրա ուշադրության կենտրոնացումն է. ներքին մտադրությունը ուշադրության կենտրոնացումն է դեպի նպատակին շարժվելու գործընթացի վրա. Արտաքին մտադրությունը ուշադրության կենտրոնացումն է այն փաստի վրա, որ նպատակն ինքնին իրականացվում է: Նպատակը ձեռք է բերվում ներքին մտադրությամբ, բայց արտաքին մտադրությամբ այն պարզապես ընտրվում է։ Ներքին մտադրությունը, որը գործում է առաջ և բնութագրվում է «Ես պնդում եմ, որ...» սահմանմամբ, իրականում շատ աշխատատար է արտաքին մտադրության համեմատ, որը չի ձգտում հասնել նպատակին, քանի որ այն արդեն գրպանում է, և սա. կասկածի տակ չի դրվում, և մտադրությունը միայն անկիրք և անընդհատ տանում է ընտրված նպատակը դեպի իրականացում:

Ցավոք, մենք գործնականում մոռացել ենք, թե ինչպես օգտագործել արտաքին մտադրության ուժը, որը կարող է շատ հեշտացնել մարդու կյանքը, իսկ արտաքին մտադրությունը կառավարելու կարողությունը ատրոֆիայի է ենթարկվել: Այն ամենը, ինչ կապված է դրա հետ, պատված է առեղծվածի և միստիկայի աուրայի մեջ։ Որոշ դեպքերում կյանքում օգտագործվում են կախարդական ծեսեր, որպեսզի այն աշխատի, սակայն ծեսերն իրենք արտաքին մտադրություն չեն կազմում, այլ միայն որոշ դեպքերում օգնում են այն ստեղծելուն: Նման ֆանտաստիկ գործողությունները, ինչպիսիք են օբյեկտների տեղափոխումը տարածության մեջ տեղից տեղ, արտաքին մտադրության աշխատանքի հատուկ դեպք է, որը տեղափոխում է ոչ թե բուն առարկան, այլ օբյեկտի նյութական իրացումը տարբերակների տարածության մի հատվածից մյուսը, որտեղ այն գտնվում է այլ կերպ կամ այլ տեղում: Բայց նման ունակությունները զարգացած են շատ փոքր թվով մարդկանց մոտ, քանի որ մտքի համար դժվար է հավատալ նման շարժման իրականությանը և, հետևաբար, ստեղծել օբյեկտ տեղափոխելու մաքուր մտադրություն: Մարդկանց մեջ ներքին մտադրության գերակշռող զարգացումը և արտաքին մտադրության կորուստը տեղի է ունենում ճոճանակների պատճառով, քանի որ դրանք սնվում են ներքին մտադրության էներգիայով: Իսկ արտաքին մտադրությունը հնարավոր է զսպել միայն ճոճանակներից լիակատար ազատությամբ։

Ստացեք հոդվածներ էլեկտրոնային փոստով

Մտադրությունը ցանկության և գործողության համադրություն է: Ինքնուրույն ինչ-որ բան անելու մտադրությունը բոլորին ծանոթ է՝ դա ներքին մտադրություն է։ Շատ ավելի դժվար է ընդլայնել մտադրության ազդեցությունը արտաքին աշխարհ. Սա արտաքին մտադրություն է։ Նրա օգնությամբ դուք կարող եք կառավարել աշխարհը։ Ավելի ճիշտ՝ ընտրել շրջապատող աշխարհի վարքագծի մոդել, որոշել սցենարն ու դեկորացիան։ Արտաքին մտադրության հայեցակարգը անքակտելիորեն կապված է օպցիոնների մոդելի հետ: Բոլոր մանիպուլյացիաները ժամանակի, տարածության և նյութի հետ, որոնք հակասում են տրամաբանական բացատրությանը, սովորաբար վերագրվում են կախարդական կամ պարանորմալ երևույթներին: Այս երևույթները ցույց են տալիս արտաքին մտադրության աշխատանքը. այն ուղղված է ընտրանքների տարածության մեջ կյանքի գիծ ընտրելուն:

Ահա սեղանի վրա դրված մատիտ։ Մտադրության ուժով պատկերացնում ես, որ այն սկսում է շարժվել։ Ձեր մտադրությունը սկանավորում է տարածության այն հատվածները, որոնցում մատիտը նոր դիրքեր է գրավում: Եթե ​​մտավոր ճառագայթումը բավականաչափ ուժեղ է, մատիտը հետևողականորեն նյութականանում է իրական տարածության նոր կետերում: Այս դեպքում շարժվում է առանձին «մատիտաշերտ», իսկ մնացած շերտերը, ներառյալ դիտորդի շերտը, մնում են անշարժ: Շարժվում է ոչ թե բուն օբյեկտը, այլ դրա իրականացումը տարբերակների տարածքում:

Այն ամենը, ինչ կապված է արտաքին մտադրության հետ, համարվում է միստիցիզմ, ​​մոգություն կամ, լավագույն դեպքում, անբացատրելի երևույթներ, որի ապացույցը հաջողությամբ դրված է փոշոտ դարակների վրա։

Արտաքին մտադրությունները կառավարելը շատ ավելի դժվար է, քան ներքինը։ Պատկերացրեք, որ դուք վայրէջք եք կատարում կղզու վրա, որտեղ հանդիպում եք վայրենիների: Այժմ կյանքը կախված է նրանից, թե ինչպես կվարվեք։ Առաջին տարբերակը՝ դու զոհ ես։ Դուք ներողություն եք խնդրում, նվերներ եք բերում, արդարացումներ եք խնդրում, սիրախաղ եք անում։ Այս դեպքում ձեր ճակատագիրը պետք է ուտել: Երկրորդ տարբերակ՝ դու նվաճող ես։ Ագրեսիվություն եք ցուցաբերում, հարձակվում եք, փորձում եք ենթարկվել։ Ձեր ճակատագիրը կա՛մ հաղթելն է, կա՛մ մեռնելը: Երրորդ տարբերակ՝ ներկայանում ես որպես վարպետ, տիրակալ։ Դու երկարացնում ես քո մատը որպես իշխանություն, և նրանք հնազանդվում են քեզ։

Եթե ​​չկասկածես սեփական ուժերիդ նկատմամբ, ուրիշները նույնպես կմտածեն, որ այլ կերպ անհնար է։ Ձեր մտավոր ճառագայթումը հարմարեցված է կյանքի գծին, որտեղ դուք եք տիրակալը:

Առաջին երկու տարբերակները վերաբերում են ներքին մտադրության աշխատանքին, իսկ երրորդ տարբերակը ցույց է տալիս արտաքին մտադրության աշխատանքը: Արտաքին մտադրությունը պարզապես ընտրում է ցանկալի տարբերակը:

Ենթադրենք, դուք վստահ եք, որ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին չեք կարողանա կայանատեղի գտնել սուպերմարկետում: Ներքին մտադրության մեջ ասվում է. որտեղի՞ց դա կգա, եթե բոլոր մարդիկ այժմ զբաղված են գնումներով։ Արտաքին մտադրությունը հստակ ենթադրում է, որ դուք մոտենում եք սուպերմարկետին և այդ պահին ձեզ համար մի վայր դառնում է անվճար։ Արտաքին մտադրությունը նույնիսկ հաստատապես և անշեղորեն չի հավատում նման հնարավորությանը. այն պարզապես անկիրք և անվերապահորեն իր զոհն է դարձնում:

Ճոճանակները սնվում են ներքին մտադրության էներգիայով: Արտաքին մտադրության վերահսկումը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե լիակատար ազատություն լինի ճոճանակներից: Ճոճանակներից բացարձակ ազատությունը դրանք կառավարելու և անձնական նպատակների համար օգտագործելու կարողությունն է: Դա անելու համար դուք պետք է ժամանակին ճանաչեք այն և ձեռնարկեք համապատասխան միջոցներ (Transurfing-ի սկզբունքներին համապատասխան), գիտակցության մշտական ​​վիճակը կարող է օգնել ձեզ այս հարցում, օգտագործեք ձեր ներքին խնամակալը, թույլ չտալ, որ քնեք, դառնալով կառավարելի։

Տարբերելու համար, թե որտեղ է գործում քո ներքին մտադրությունը և որտեղ՝ արտաքինը, օգտագործիր մոտավորապես հետևյալ երկկողմանի համեմատությունները. եթե դու կռվես արևի տակ տեղ ունենալու համար, աշխարհն իր գիրկը կբացի քո առջև. ներխուժել փակ դռան մեջ - դուռը ինքնին ճոճվում է ձեր առջև. դուք փորձում եք ճեղքել պատը - պատը բացվում է ձեր առջև; Եթե ​​փորձեք ինչ-որ իրադարձություններ բերել ձեր կյանքում, դրանք ինքնուրույն կգան:

Ընդհանրապես, ներքին մտադրությամբ դուք փորձում եք ձեր իրականացումը տեղափոխել ընտրանքների տարածության համեմատ, իսկ արտաքին մտադրությամբ դուք փորձում եք տեղափոխել հենց ընտրանքների տարածքը, որպեսզի ձեր իրականացումն ավարտվի այնտեղ, որտեղ պետք է լինի: Արդյունքը նույնն է, բայց դրան հասնելու ուղիները բոլորովին տարբեր են։

Արտաքին մտադրության էության ավելի խորը ըմբռնման միակ միջոցը պարզ երազների պրակտիկան է:

Իրականում, մարզվելու փոխարեն, ես կարող եմ առաջարկել գիտակցված ապրելու պրակտիկա: Սա նշանակում է ոչ այնքան մարզվել, որքան ապրել արտաքին մտադրությամբ: Իրականությունը երազից տարբերվում է միայն տարբերակների տարածության մեջ նյութական իրացման իներցիայով։ Մնացած ամեն ինչ նույնն է։

Transurfing-ի էությունը, ընդհակառակը, ներքին մտադրություններից հրաժարվելն ու արտաքինից օգտվելն է:

Արտաքին մտադրությունը ձեր կամքին ստորադասելու համար անհրաժեշտ է դրական նկրտումների մեջ հասնել հոգու և մտքի համաձայնությանը և ձեր մտքերից դուրս շպրտել ամեն բացասական բան։

Դուք արդեն գիտեք բացասական վերաբերմունքի վնասակար ազդեցությունը մեր կյանքում: Դժգոհություն և մերժում արտահայտելով՝ դուք ենթարկվում եք հավասարակշռության ուժերի գործողությանը, կախվածության մեջ եք ընկնում կործանարար ճոճանակներից և ձեր մտավոր ճառագայթումը կողմնորոշում եք դեպի տարածության բացասական հատվածները: Բացասականի կողմից ձևավորված արտաքին մտադրությունը արագորեն իրականություն է դարձնում այն:

Որպեսզի արտաքին մտադրության գործողությունը վնասակար չլինի, պետք չէ ստեղծել կարևոր պոտենցիալներ և հրաժարվել բացասականությունից։