Ճապոնիան XIX-XX դարերի վերջին. Ճապոնիայի զարգացման առանձնահատկությունները 20-րդ դարի սկզբին

1905 թվականի սեպտեմբերյան իրադարձությունները

Խաղաղության պայմանագրի ստորագրումից հետո Ճապոնիայում քաղաքական իրավիճակը շարունակեց լարված մնալ։ Պատերազմի տարիներին աշխատավոր զանգվածի վիճակը դարձավ անտանելի։ Ժողովրդի լայն շերտերին պատել էր դժգոհությունը։ «Ներկայումս,- գրել է վարչապետ Կացուրան իր գաղտնի փաստաթղթերից մեկում,- բառացիորեն բոլորը՝ ռիկշաների վարորդներից և տաքսի վարորդներից մինչև մանր առևտրականներ, խոսում են ապրուստի պակասի մասին»:

Զարմանալի չէ, որ մի խումբ ծայրահեղ շովինիստների ելույթն ընդդեմ Պորտսմուտի խաղաղության պայմանագրի, որը նրանք համարում էին ոչ բավարար ձեռնտու Ճապոնիայի համար, պատճառ դարձավ զանգվածային ինքնաբուխ հակակառավարական ցույցերի։ 1905 թվականի սեպտեմբերի 5-ին Տոկիոյի զբոսայգիներից մեկում նախատեսված էր բողոքի ցույց Ռուսաստանի հետ «նվաստացուցիչ» պայմանագրի դեմ։ Կառավարությունն արգելել է հանրահավաքը, սակայն մարդկանց բազմությունը ներխուժել է այգի։ Սա արտահայտում էր ընդհանուր դժգոհությունը կառավարության քաղաքականությունից: Հակառակ հանրահավաքի կազմակերպիչների պլանների՝ ժողովուրդը շարժվեց դեպի ՆԳՆ շենք։ Հակակառավարական ցույցերը ընդգրկել են ամբողջ քաղաքը։ Բանվորական շրջաններում բախումներ են եղել ոստիկանության և զորքերի հետ։ Անկարգությունները շարունակվել են սեպտեմբերի 6-ին։ Տոկիոյում ավերվել է բոլոր ոստիկանական բաժանմունքների ավելի քան երկու երրորդը։ Սպանվածների ու վիրավորների թիվն անցել է 2 հազարը, միայն ռազմական դրության հրաման տալով է կառավարությունը վերականգնում կարգը։

Լուրջ անկարգություններ են տեղի ունեցել այլ քաղաքներում։ Դրանք շարունակվեցին մինչև սեպտեմբերի վերջ։ Սրանք ինքնաբուխ բողոքի ակցիաներ էին, որոնք արտացոլում էին իշխող դասակարգերի արտաքին և ներքին քաղաքականության դեմ բողոքը: Նրանց ղեկավարներն էին բանվորներ, ռիկշա քաշողներ, արհեստավորներ և ուսանողներ։ Զորքերին ու ոստիկաններին հաջողվել է ճնշել անկարգությունները։

Մենաշնորհային կապիտալի դիրքերի ամրապնդում. Ճապոնիայի արտաքին քաղաքականությունը պատերազմից հետո

Ռուս-ճապոնական պատերազմ 1904-1905 թթ նշանավորվեց ճապոնական կապիտալիզմի իմպերիալիզմի զարգացման ավարտը։ Ճապոնիան դարձավ իմպերիալիստական ​​գաղութատիրական տերություններից մեկը։

Պատերազմի ելքը ճապոնացի իմպերիալիստներին կորեական ձեռքերն ազատություն տվեց։ 1905 թվականի նոյեմբերին պարտադրվեց Կորեայի կառավարությունը

1910-ին ճապոնական պրոտեկտորատ հաստատող պայմանագիր։ Կորեան անեքսիայի ենթարկվեց և վերածվեց ճապոնական գաղութի։

Գրավելով Կվանտունգ շրջանը՝ Ճապոնիան հաստատվեց Հարավային Մանջուրիայում։ 1909 թվականին Ճապոնիան ուժեղացրեց իր զորքերը այնտեղ և նոր երկաթուղային համաձայնագրեր պարտադրեց Չինաստանին: Հարավային Մանջուրիայում համախմբումը ճապոնացի իմպերիալիստների կողմից դիտվեց որպես Չինաստանում հետագա ագրեսիայի քայլ, որն ուժեղացավ 1911-1913 թվականների չինական հեղափոխության ժամանակ։

Թեև ռուս-ճապոնական պատերազմի ավարտին երկրի ֆինանսական վիճակը ծանր էր, հաղթանակը և նոր շուկաների գրավումը հանգեցրին արդյունաբերության վերածննդի: Միայն հետպատերազմյան առաջին տարում ի հայտ եկան ավելի քան 180 նոր արդյունաբերական և առևտրային բաժնետիրական ընկերություններ։ Սակայն 1907-1908 թթ. Ճապոնական արդյունաբերությունը ճգնաժամ ապրեց, որը հաջորդ համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամի մի մասն էր: Հետո եկավ նոր վերելք, որը տևեց գրեթե մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումը։ Ճապոնական արդյունաբերության համախառն արտադրանքի արժեքը 1909 թվականի 780 միլիոն իենից 1914 թվականին հասել է 1372 միլիոն իենի։

Ռուս-ճապոնական պատերազմը, ինչպես նաև դրանից հետո երկրի շարունակական ռազմականացումը նպաստեցին ծանր արդյունաբերության զարգացմանը։ Տեղի ունեցավ արդյունաբերության տեխնիկական վերազինում, տեղի ունեցավ արտադրության հետագա կենտրոնացում և կապիտալի կենտրոնացում։ Սակայն Ճապոնիան դեռևս մնաց ագրարային-արդյունաբերական երկիր՝ գերակշռող գյուղական բնակչությամբ։

Մենաշնորհային բիզնեսը հավակնում էր ուժեղացնել իր ազդեցությունը պետական ​​ապարատի վրա։ Միաժամանակ մեծացավ զինվորականների դերը։ Մենաշնորհների և ռազմատենչ վերնախավի միջև կապերն ավելի սերտացան։

Ճապոնիայի վերափոխումը խոշոր գաղութատիրական տերության փոխեց ուժերի հավասարակշռությունը Հեռավոր Արևելքում և հանգեցրեց հակասությունների սրմանը նրա և մյուս իմպերիալիստական ​​տերությունների միջև։ Այդ ժամանակ Ճապոնիայի «բացման» ժամանակաշրջանի անհավասար պայմանագրերը վերջնականապես վերածվել էին անախրոնիզմի։ Դեռևս 1899 թվականին ուժի մեջ մտան նոր առևտրային պայմանագրեր, որոնք վերացնում էին արտատարածքային իրավունքը և հյուպատոսական իրավասությունը։ Իսկ 1911 թվականին Անգլիան և Միացյալ Նահանգները պայմանագրեր ստորագրեցին Ճապոնիայի հետ, որոնք վերացնում էին նրա մաքսային իրավունքների բոլոր սահմանափակումները։

Աջակցելով Ճապոնիային, Անգլիան և ԱՄՆ-ը ձգտում էին օգտագործել այն Ռուսաստանին թուլացնելու համար՝ հավատալով, որ Ճապոնիայի ֆինանսական թուլության պատճառով բրիտանական և ամերիկյան կապիտալը կքաղի իր հաղթանակների պտուղները: Սա, սակայն, տեղի չունեցավ։ Ճապոնիան փաստացի փակեց Հարավային Մանջուրիայի շուկան։ Չինաստանում ճապոնական էքսպանսիայի քաղաքականությունը, որին, իր հերթին, հավակնում էին Անգլիան և ԱՄՆ-ը, հանգեցրեց ճապոնա-բրիտանական և հատկապես ճապոնա-ամերիկյան իմպերիալիստական ​​հակասությունների սրմանը։

Ճապոնա-ամերիկյան հարաբերությունները նկատելիորեն վատթարացել են. Այս առումով խտրականությունն ուժեղացել է ԱՄՆ-ում բնակվող Ճապոնիայի բնակչության նկատմամբ։ Կալիֆորնիայի նահանգի իշխանությունները որոշում են ընդունել ճապոնացի երեխաներին հեռացնելու պետական ​​դպրոցներից, որտեղ նրանք սովորում էին սպիտակամորթ ամերիկացիների երեխաների հետ։ Սան Ֆրանցիսկոյում ճապոնական ջարդ է տեղի ունեցել.

Անգլո-ճապոնական հարաբերությունները նույնպես վատթարացան, բայց երկու երկրներն էլ դեռ շահագրգռված էին պահպանել 1902 թ. դաշինքի պայմանագիրը, որը վերանայվեց 1905 թվականին: Պայմանագիրն ուղղված էր չին ժողովրդի և Արևելքի այլ ժողովուրդների ազգային-ազատագրական շարժման դեմ: Անգլո-գերմանական հակասությունների սրման պայմաններում Ճապոնիայի հետ դաշինքի պայմանագիրը ձեռնտու էր Անգլիային, քանի որ այն խանգարում էր Ճապոնիային անցնել Գերմանիայի կողմը։ Իր հերթին Ճապոնիան շահագրգռված էր միության պահպանմամբ ՀետԱնգլիա՝ ճապոնա-ամերիկյան հարաբերություններում լարվածության աճի պատճառով։ Բայց Խաղաղ օվկիանոսում զարգացումները ոչ թե ամրապնդեցին, այլ թուլացրին անգլո-ճապոնական դաշինքը։ Բացի անգլո-ճապոնական աճող հակասություններից, Անգլիան շահագրգռված էր Գերմանիայի հետ պատերազմի դեպքում ամերիկյան օժանդակությամբ։

1905-1907 թվականների ռուսական հեղափոխության ազդեցությունը. Աշխատանքային շարժումը Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախօրեին

Երբ Ճապոնիայում զարգանում էր մենաշնորհային կապիտալիզմը, սրվեցին նրա բնորոշ անհաշտ հակասությունները և, առաջին հերթին, հակասությունները պրոլետարիատի և մոնոլիստական ​​բիզնեսի միջև։ 1905-1907 թվականների ռուսական հեղափոխությունը մեծ ազդեցություն ունեցավ բանվորական և դեմոկրատական ​​շարժման վրա։

Ճապոնացի սոցիալիստները մեծ ուշադրությամբ ու հետաքրքրությամբ էին հետևում Ռուսաստանում տեղի ունեցող իրադարձություններին։ Հեյմին Շիմբունի փակումից հետո նրանց կողմից հրատարակված Tekugen («Ուղիղ խոսք») շաբաթաթերթը նյութեր է հրապարակել ռուսական հեղափոխության մասին։ 1906 թվականի մարտին Կո-Տոկուն հրապարակեց «Մեկ ալիք - տասը հազար ալիք» հոդվածը, որտեղ ասվում էր. Ֆրանսիական հեղափոխությունը ցնցեց Եվրոպայի երկրները, ռուսական հեղափոխությունը կառաջացնի 20-րդ դարում. փոփոխություններ աշխարհի բոլոր երկրների սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքում։ Ռուսական հեղափոխությունը Ռուսաստանում կանգ չի առնելու. Ռուսաստանն աշխարհում բռնկվող բանվորական հեղափոխությունների միայն առաջին կենտրոնն է։ Ռուսական հեղափոխությունը համաշխարհային հեղափոխության սկիզբն է։ Նրանց հեղափոխական կուսակցությունների հաղթանակը մեր հեղափոխական սոցիալիստական ​​կուսակցությունների հաղթանակն է բոլոր երկրներում»։

Ռուսական հեղափոխությունը ողջունեցին ճապոնական մտավորականության լավագույն ներկայացուցիչները։ Հայտնի դեմոկրատ բանաստեղծ Տակուբոկու Իշիկավան իր բանաստեղծություններից մեկում գրել է.

Ո՞վ կհամարձակվի ինձ նախատել, եթե գնամ Ռուսաստան,

Ապստամբների հետ միասին կռվել

Եվ մեռնիր կռվելով։

Ռուսական հեղափոխության ազդեցությամբ գործադուլային շարժումը ակտիվացել է՝ հասնելով իր ամենաբարձր կետին 1907 թվականին, երբ պաշտոնական տվյալներով գրանցվել է 57 հարված։ Ասիոյի պղնձի հանքերում բանվորների հուզումները ամենամեծ արձագանքն ունեցան 1907 թվականի փետրվարին։ Բանվորները ոստիկաններին դուրս մղեցին հանքերից և գրավեցին սննդի պահեստները։ Իշխանությունները պաշարման դրություն հայտարարեցին և բանվորների դեմ զորք ուղարկեցին։

Այդ ժամանակաշրջանում փորձեր արվեցին վերստեղծել 1900 թվականին իշխանությունների կողմից լուծարված արհմիությունները։ 1906 թվականի փետրվարին ստեղծվեց Ճապոնիայի սոցիալիստական ​​կուսակցությունը։ 1907 թվականի երկրորդ համագումարում նրա ծրագրին ավելացվեց մի ձևակերպում, որն ասում էր. «Իրական կուսակցությունը իր նպատակն է դնում սոցիալիզմի ձեռքբերումը»: Կուսակցությունը շուտով օրենքից դուրս ճանաչվեց կառավարության կողմից:

Այդ ժամանակ ճապոնական սոցիալիստական ​​շարժման մեջ ձևավորվել էին երկու թեւեր՝ օպորտունիստական-ռեֆորմիստականը՝ Տազոեի գլխավորությամբ, և հեղափոխականը՝ Կոտոկուի գլխավորությամբ։ Բայց Kotoku խումբը որոշ չափով ազդվել է անարխոսինդիկալիստական ​​գաղափարների վրա:

Ասիոյի հանքագործների բողոքը ճնշելուց և Սոցիալիստական ​​կուսակցության արգելումից հետո կառավարության և ձեռնարկատերերի հարձակումը բանվորների դեմ ուժեղացավ։ 1908 թվականից գործադուլային շարժումը սկսեց անկում ապրել։

Կառավարությունը որոշեց ճնշել սոցիալիստական ​​շարժման առաջնորդներին։ 1910 թվականի հունիսին Կոտոկուն և նրա կինը և նրանց 24 ընկերները ձերբակալվեցին կայսրի դեմ դավադրություն կազմակերպելու կեղծ, սադրիչ մեղադրանքներով։ Գործընթացը տեղի է ունեցել փակ դռների հետևում, խիստ գաղտնիության պայմաններում։ 1911 թվականի հունվարին Կոտոկուին և 11 սոցիալիստներին մահապատժի են ենթարկել, մնացածներին ուղարկել ծանր աշխատանքի։ Միայն Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, երբ բացվեցին ճապոնական որոշ արխիվներ, հայտնի դարձան ճապոնական ռեակցիայի այս վայրագության մանրամասները։ Կոտոկուն մեծ քաջությամբ և արժանապատվությամբ զբաղվեց դատարանում: Բանտում գրել է բանաստեղծությունների շարք։ Նրանցից մեկն ասում է.

Մենք կարող ենք կապել մեր մարմինը երկաթով,

Նետեք կտրող բլոկի վրա, բանտ -

Հոգին, որն առաջնորդում է մեզ դեպի ճիշտ գործը,

Ոչ մեկին մի շղթայեք:

Կոտոկու գործով մեղադրյալներից մեկը՝ Հեյմին Շիմբունի նախկին գրամեքենա Սեյմի Սակամբտոն, 35 տարի բանտում մնաց։ Նա ազատ է արձակվել միայն 1945 թվականին՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում ճապոնական իմպերիալիզմի պարտությունից հետո։

Ոստիկանական դաժան տեռորի պայմաններում ճապոնացի սոցիալիստները շարունակում էին պայքարը։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախօրեին

գործադուլային շարժումը վերածնվեց. 1911 թվականի դեկտեմբերին Տոկիոյի տրամվայի 6 հազար աշխատակիցներ՝ Կատայամայի գլխավորությամբ, գործադուլ են հայտարարել։ Գործադուլը ղեկավարելու համար Կատայաման բանտ է նետվել, իսկ ազատ արձակվելուց հետո նա ստիպված է եղել արտագաղթել 1914 թվականին։

1912 թվականի գարնանը Կուրում գտնվող ռազմածովային զինանոցի աշխատողները և ճապոնական մի շարք նավահանգիստների առևտրական նավաստիները գործադուլ են հայտարարել։ 1913 թվականին Ճապոնիայում գրանցվել է 47 գործադուլ, իսկ 1914 թվականին՝ 50 գործադուլ։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի նախաշեմին բնորոշ էր ճապոնական իմպերիալիզմի ներքին և արտաքին հակասությունների սրումը։

Աշխատավորական շարժման աճին զուգընթաց տեղի ունեցավ դեմոկրատական ​​շարժման վերելք, որն արտացոլում էր լայն զանգվածների դժգոհությունը քաղաքական իրավունքների պակասից, ծանր հարկերից և այլն։ Այս շարժման հիմնական պահանջը համընդհանուր ընտրական իրավունքն էր։ 1913 թվականի փետրվարին Ճապոնիայի մի շարք քաղաքներում ցույցեր են տեղի ունեցել ընդդեմ ռազմատենչ Կացուրայի կաբինետի։ Պայքարը սրվեց նաև իշխանական ճամբարի ներսում։ Կացուրայի կաբինետը ստիպված է եղել հրաժարական տալ։

Մոտենալով համաշխարհային պատերազմի համատեքստում սրվեցին ամերիկա-ճապոնական հակասությունները, թուլացավ անգլո-ճապոնական դաշինքը, մեծացավ փոխադարձ անվստահությունը ցարական Ռուսաստանի հետ Ճապոնիայի հարաբերություններում։

Կրթություն և մշակույթ

Արևմտյան բարեփոխումները և կապիտալիստական ​​արդյունաբերականացումը սկսեցին իրականացվել Ճապոնիայում ընդամենը մեկ կամ երկու տասնամյակ անց երկրի արտաքին աշխարհից ավելի քան երկու դար ինքնամեկուսացումից հետո: Զարմանալի չէ, որ Մեյջիի դարաշրջանն ուղեկցվել է արևմտյան մշակույթի և գիտության ինտենսիվ ներթափանցմամբ Ճապոնիա։ Երիտասարդ ճապոնացիները սկսեցին սովորել Եվրոպայի և ԱՄՆ-ի բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում։ Ճապոնական ուսումնական հաստատություններ հրավիրվել են ուսուցիչներ այլ երկրներից։ Դեռևս 1858 թվականին ռուս բժիշկներ Ալբերտը և Զալեսկին Հակոդատեում հիմնեցին բժշկական դպրոց։ Ճապոնական համալսարանների դասախոսների թվում կային բրիտանացիներ, ամերիկացիներ, գերմանացիներ, ֆրանսիացիներ և ռուսներ։

Եվրոպական մշակույթի և եվրոպականացման նկատմամբ վերաբերմունքը բուռն քննարկումների առարկա է դարձել։ Իշխող շրջանակները շեշտում էին զուտ ուտիլիտարիստական ​​վերաբերմունքը արևմտյան մշակույթի, գիտության և գաղափարախոսության նկատմամբ, նրանք ձգտում էին կանխել ազատական ​​և արմատական ​​գաղափարների տարածումը։ Ի տարբերություն նրանց, Իիչիրո Տոկուտոմին (1863-1957) և այլ առաջադեմ հրապարակախոսներ եվրոպականացումը դիտում էին որպես երկրի քաղաքական և մշակութային առաջընթացի միջոց։ Տոկուտոմին կոչ է արել հրաժարվել հիերոգլիֆային գրությունից և անցնել լատինական այբուբենին։ «Ճապոնականության» կողմնակիցները պայքարեցին այս մոտեցման դեմ և առաջ քաշեցին «ազգային գեղեցկության պաշտպանություն» կարգախոսը։

Մեծ դեր է խաղացել ճապոնացի մանկավարժների գործունեությունը, որոնցից ամենաակնառուը Յուկիչի Ֆուկուզավան էր (1834-1901): Նրա «Ամեն ինչ աշխարհի երկրների մասին», «Կոչ դեպի գիտություն», ինչպես նաև «Ինքնակենսագրություն» աշխատությունները նպաստեցին օտար երկրների գիտության և մշակույթի նվաճումներին։ Ֆուկուզավան ցույց տվեց ֆեոդալական գաղափարախոսության անհամապատասխանությունը։ Նրա մանկավարժական գործունեությունը մեծ նշանակություն ունեցավ։ Ֆուկուզավայի դպրոցը, որը հետագայում վերածվեց համալսարանի, ձեռք բերեց բացառիկ ժողովրդականություն։

Ճապոնական լուսավորության ձախ թևի նշանավոր ներկայացուցիչ է եղել Թեմին Նակազը (1847-1901): Ֆրանսիայում երեք տարի մնալուց հետո նա դարձավ Ռուսոյի և ֆրանսիացի հանրագիտարանների գաղափարների ջերմեռանդ ջատագովը։ Նրա ստեղծած և ղեկավարած «Ֆրանսիական գիտությունների դպրոց» էին եկել ուսանողներ ամբողջ Ճապոնիայից։ Մեծ ազդեցություն ունեցավ Նակաեի՝ համոզված դեմոկրատ և ճապոնական սոցիալիստների նախորդի լրագրողական գործունեությունը։

Արևմտյան բարեփոխումների անբաժանելի մասն էր կրթության վերակառուցումը: 1872 թվականի կրթության մասին օրենքի համաձայն՝ Ճապոնիան բաժանված էր ութ շրջանների, որոնցից յուրաքանչյուրում ստեղծվեց համալսարան։ Համալսարանական շրջանը բաժանված էր 32 շրջանների, յուրաքանչյուր շրջան ուներ մեկ միջնակարգ և 210 հիմնական դպրոց։ Քառամյա (1907 թվականից՝ վեցամյա) կրթությունը դարձավ պարտադիր։

Հետագայում հայտնվեցին նոր բուհեր և տեխնիկական ինստիտուտներ (պետական ​​և մասնավոր): 1879 թվականին Տոկիոյում հիմնադրվել է Գիտությունների ակադեմիան։

Դպրոցական կրթությունը նպատակ ուներ կրթել մատաղ սերնդին կայսերական իշխանությանն ու գոյություն ունեցող համակարգին անսահման նվիրվածության ոգով։ Բոլոր տարրական դպրոցներում դասավանդվում էր բարոյական դաստիարակության և էթիկայի դասընթաց (շու-շին): 1890 թվականին հրատարակված հատուկ «Կայսերական արձանագրությունը հանրակրթության մասին» կարգադրում էր մարդկանց կրթել սինտոյական և կոնֆուցիական ոգով։ «Մեր հպատակները,- ասվում էր այս ուշագրավ փաստաթղթում,- միավորված հավատարմությամբ և որդիական բարեպաշտությամբ, սերնդեսերունդ նրանք մնացին ներդաշնակության մեջ: Սա մեր կայսրության անձեռնմխելիությունն է, այստեղ է մեր կրթության ակունքները։

Հպատակներ, հարգալից եղեք ձեր ծնողների հանդեպ, նվիրված ձեր եղբայրներին և քույրերին, եղեք ներդաշնակ որպես ամուսիններ, հավատարիմ ընկերների պես, ապրեք համեստ և չափավոր: Եղեք ողորմած, կարդացեք գիտությունները և կատարելագործվեք արվեստում, և դրանով դուք կզարգացնեք ինտելեկտուալ հատկություններ և կբարելավեք ձեր բարոյական ուժը»:

Ամեն ինչ ծառայում էր հավատարիմ ոգի սերմանելուն։ Նույնիսկ դպրոցական ճաշը` սպիտակ բրինձը քառակուսի տուփի մեջ, որի վրա դրված էր արևի կարմիր շրջանակը թթու սալորով, հիշեցնում էր ազգային դրոշը:

Սամուրայ-ֆեոդալական մշակույթին և ռեակցիոն վերնախավի մշակույթին զուգահեռ զարգացան նաև ճապոնական ժողովրդի դեմոկրատական ​​մշակույթի տարրեր։ Նրանց ձևավորման վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել «Ազատության և մարդկանց իրավունքների շարժումը», «Ընդհանուր մարդկանց հասարակության», ձևավորվող սոցիալիստական ​​շարժման և այնպիսի գործիչներ, ինչպիսիք են Թեմին Նակաեն, Սեն Կատայաման, Դեն-ժիրո Կոտոկուն:

19-րդ դարի վերջի դրությամբ։ Ճապոնացի ընթերցողները ծանոթանում են արևմտաեվրոպական և ռուս գրականության լավագույն ստեղծագործություններին։ Ռուս դասականների ստեղծագործությունները, Բելինսկու, Դոբրոլյուբովի, Չերնիշևսկու գաղափարները նկատելի ազդեցություն ունեցան Ճապոնիայի գրական գործընթացի վրա, որի արդյունքում տեղի ունեցավ այսպես կոչված «գրական հեղափոխությունը»: 80-ականների կեսերին հայտնվեցին Շոու Ցուբուչիի «Վեպի էության մասին» տրակտատը և Շի-մեյ Ֆթաբատեյի «Վեպի տեսությունը» ծրագրային հոդվածը, որը գրողներին կոչ էր անում պատկերել իրական կյանքն ու մարդու ներաշխարհը։ Միաժամանակ հնչեցին գրական ու բանավոր լեզվի միասնության կոչեր։ Այս սկզբունքները մարմնավորվել են Ֆթաբաթեի «Լողացող ամպը» վեպում։

Այն ժամանակվա ճապոնացի խոշորագույն գրողներից մեկը՝ Ռոկա Տոկուտոմին, համբավ ձեռք բերեց իր սոցիալական վեպերով, որոնք դատապարտում էին ֆեոդալական մնացորդները սոցիալական և ընտանեկան հարաբերություններում («Կուրոշիվո», «Ավելի լավ է չապրել»): Նրա գրական գործունեության վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել Լ.Ն.Տոլստոյը։

Ճապոնական քննադատական ​​ռեալիզմի գագաթնակետը 20-րդ դարի սկզբին. Տոսոն Շիմազակիի (1872-1943) ստեղծագործությունն էր։

Աշխատանքային և սոցիալիստական ​​շարժման վերելքը արտացոլվել է Նաբե Կինոսիտայի աշխատություններում, ով 1904 թվականին հրատարակել է «Կրակե սյուն» հակառազմական վեպը։

Պոեզիայում «գրական հեղափոխությունն» ուղեկցվել է բանաստեղծական նոր ձևերի ի հայտ գալով։ Փոխվեց նաև բանաստեղծական ստեղծագործությունների գաղափարական բովանդակությունը։ Ճապոնական առաջադեմ և դեմոկրատական ​​պոեզիայի հիմնադիր Տակուբկու Իշիկավան (1885-1912) մեծ հարգանքով էր վերաբերվում Ճապոնիայում ծագած սոցիալիստական ​​շարժմանը։ Հաջողություն են վայելել բանաստեղծուհի Ակիկբ Էսանոյի բանաստեղծությունները, որոնք դատապարտում էին միլիտարիզմն ու սոցիալական անարդարությունը։ Ահա նրա «Հրաշալի քաղաք» կարճ բանաստեղծությունը.

Քաղաք, որտեղ փողոցում զինվորներ չես տեսնի,

Այնտեղ, որտեղ չկան վաշխառուներ, չկան եկեղեցիներ, չկան խուզարկուներ,

Այնտեղ, որտեղ կինը ազատ է և հարգված,

Որտե՞ղ է մշակույթի ծաղկումը, որտեղ բոլորն են աշխատում,

Ախ, որքան տարբեր ես դու մեր պանծալի Տոկիոյից:

Եվրոպականացումը ազդեց նաեւ թատերական կյանքի վրա։ Սիմպա թատրոնը, որն ի սկզբանե ստեղծվել էր սիրողականների կողմից, այնուհետև դարձել պրոֆեսիոնալ, ձեռք բերեց ժողովրդականություն: Բեմադրել է ժամանակակից թեմաներով պիեսներ։ 1906 թվականին ստեղծվել է «Գրական-գեղարվեստական ​​ընկերության» թատերախումբը, իսկ 1909 թվականին՝ «Ազատ թատրոնը», որը բեմադրել է Շեքսպիրի, Իբսենի և Գորկու պիեսները։ Միաժամանակ շարունակեցին զարգանալ ավանդական թատրոնի ժանրերը, հատկապես կաբուկի թատրոնը։

Ինչպես բոլորը հավանաբար գիտեն, 20-րդ դարի կեսերը Ճապոնիայի համար մթագնում էին Հիրոսիմայի և Նագասակիի ռմբակոծությունների հետ կապված ողբերգական իրադարձությունները: Եվ այս շրջանը շատ դժվար էր երկրի համար, քանի որ նրա տնտեսությունը նույնպես խիստ թուլացել էր։

Երկիրը ավերակներից վերականգնելու միակ հնարավորությունը արտադրական բազայի ամբողջական թարմացումն էր, ինչպես նաև տեխնոլոգիական հզոր թռիչքները։ Գործելով առավելագույն ջանքերով՝ ճապոնացիներին հաջողվեց ոչ միայն զարգացնել համակարգիչների, մեքենաների և ցանկացած նոր գիտական ​​տեխնոլոգիաների արտադրությունն ըստ արևմտյան մոդելների, այլև դրանցում սեփական ճշգրտումներ կատարել, ինչի շնորհիվ ամբողջ աշխարհը սկսեց խոսել երկրի մասին։ .

Սեփական հավելումների շնորհիվ Ճապոնիան ձևավորել է կրթության և սպորտի իր համակարգը, որն ամբողջությամբ արտացոլում է այս երկրի մշակույթի էությունը։ Իսկ այժմ ճապոնացիների քրտնաջան աշխատանքը նրանց մշակույթը գրավիչ է դարձրել աշխարհի բոլոր ժողովուրդների, ինչպես նաև բոլոր տարիքի մարդկանց համար։ Համաշխարհային բեմում գրավելով առաջին տեղերից մեկը՝ Ճապոնիան այժմ ամեն օր ձգտում է կատարելագործվել՝ ստեղծելով ավելի ու ավելի գեղեցիկ, անսովոր և նոր իրեր և տեխնոլոգիաներ։

Ազգային արվեստի արտացոլումը 20-րդ դարի մշակույթի մեջ

Նոր գիտելիքներով հարստացած ճապոնական մշակույթը կինոյին թույլ տվեց նոր մակարդակի անցնել։ Սկզբում ճապոնացիները սկսեցին արտադրել ֆիլմեր, որոնք ինչ-որ չափով հիշեցնում էին սովորական թատրոնները, սակայն որոշ ժամանակ անց դերասանական ոճը բարեփոխվեց դեպի ռեալիզմ։ Եվ յուրաքանչյուրում դեռևս արտացոլում է երկրի էությունը, որը դրսևորում է պարզություն, խորհրդածություն և լակոնիզմ։

Ի դեպ, 20-րդ դարի կեսերին Ճապոնիայում արդեն գործում էին վեց խոշոր կինոընկերություններ, և միևնույն ժամանակ աշխարհահռչակ ֆիլմերի ստեղծումը. .

Նաև ճապոնական արվեստը հարստացել է նոր ժանրով, որը համաշխարհային ճանաչում է ձեռք բերել։ Սկզբում կրկնօրինակում էին իրենց արևմտյան գործընկերներին, այդ թվում՝ Դիսնեյին, բայց հետո ճապոնացիները որոշեցին մեծացնել հերոսների աչքերը՝ իրենց հերոսներին տարբերակիչ գծեր հաղորդելու համար։

Ճապոնական գրականությունը իսկական հեղափոխություն է իրականացրել ընթերցողների մտքերում՝ գերելով նրանց դրամատիզմով ու անկեղծությամբ, ինչպես նաև համատեղելով իրականությունն ու առասպելաբանությունը։ Եվ, հավանաբար, պետք է անվանենք այն գրողների անունները, ովքեր դարձան Ճապոնիայում նման արվեստի հիմնադիրները. Եվ .

Իհարկե, չպետք է մոռանալ Ճապոնիայի մասին։ Դարասկզբին հատկապես հայտնի էին շակուհաչին և շամիսեն նվագարանները, որոնք շուտով անցան երկրորդ պլան։ Ի վերջո, ճապոնական սրտերը նվաճեցին սինթեզատորներն ու էլեկտրական կիթառները, որոնք հետագայում կարողացան համաշխարհային ճանաչում ձեռք բերել։

Մշակույթի ազդեցությունը ճապոնական նորաձևության վրա 20-րդ դարի ժամանակակից ժամանակներում

Իհարկե, 20-րդ դարի մշակույթն ու արվեստն ամբողջ աշխարհում, ինչպես նաև Ճապոնիան, իրենց հետքն են թողել նորաձևության վրա, որը պահպանել է իր միտումները մինչ օրս: Անիմեի գալուստով ճապոնացիները և հետագայում այլ երկրների բնակիչները սկսեցին ընդօրինակել հերոսներին՝ հագնվելով որպես մուլտֆիլմի հերոսներ և կրկնօրինակելով նրանց ժեստերը, վարքագիծը և արտահայտությունները:

Ճապոնիայի որոշ շրջաններում կարելի է հանդիպել երիտասարդների, ովքեր իրենց ներկայացնում են որպես որոշակի ենթամշակույթի պատկանող: Օրինակ՝ գոթական շարժման կողմնակիցները մշտապես հագնվում են սև հանդերձանքով, ժանյակավոր շորերով և կաշվե ձեռնոցներով։ RnB-ի և հիփ-հոփի սիրահարները հաճախ են այցելում սոլյարի՝ իրենց մաշկին ճապոնացիներին բնորոշ արևայրուքի անբնական երանգ հաղորդելու, ինչպես նաև մազերը սպիտակ ներկելու համար։

Ֆեոդալական Ճապոնիայի կարգուկանոնը խաթարվեց ամերիկացի ծովակալ Փերիի ջոկատի կողմից 1854 թվականին։ Նա ստիպեց կառավարությանը թույլ տալ ամերիկացիներին մուտք գործել 2 նավահանգստային քաղաք։ Ռուսները, բրիտանացիներն ու ֆրանսիացիները չէին զլանում օգտվել փոքր-ինչ բացված սողանցքից։ Օտարերկրացիների առկայությունը հանգեցրեց Ճապոնիայի մաքսային անկախության կորստի։

Կառավարության քաղաքականությունը դժգոհություն առաջացրեց, ինչը հանգեցրեց կառավարության ղեկավարի սպանությանը։ Լրջորեն տուժել է շոգունատի հեղինակությունը։ Դիմադրությունը 1863 թվականին վերաճեց անգլիացիների հետ զինված առճակատման, իսկ երեք տարի անց ստեղծվեց գաղտնի դաշինք՝ կայսերական իշխանությունը վերականգնելու համար։

1867 թվականի նոյեմբերին գահ բարձրացավ 15-ամյա կայսր Մեյջին։ Մեյջիի վերականգնումը նպաստեց արևմտյան գծերով ռազմական և քաղաքական համակարգերի ընդունմանը: Ընդունվեց սահմանադրություն. 20-րդ դարի սկզբին Ճապոնիան ընդլայնեց գերիշխանությունը Ճապոնական Դեղին և ծովում և միացրեց Կորեան, Թայվանը և Սախալինի հարավային մասը:

20-րդ դարի սկզբին ճապոնացիները դեմոկրատիայից հեռացան դեպի միլիտարիզմ։ Մասնակցությունը Առաջին համաշխարհային պատերազմին, Անտանտի կողմից, հնարավորություն տվեց ընդլայնել կայսրության սահմանները և ամրապնդել նրա ազդեցությունը Խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանում։

1931 թվականին ճապոնական բանակը ներխուժեց Մանջուրիա։ Ազգերի լիգայի գործողությունները դատապարտելուց հետո Ճապոնիան դուրս եկավ իր անդամակցությունից։ Միջազգային մեկուսացումն ու էքսպանսիոնիստական ​​նկրտումները մղեցին Ճապոնիային համագործակցելու նացիստական ​​Գերմանիայի հետ։ 1936 թվականին Ճապոնիան պայմանագիր ստորագրեց Գերմանիայի հետ՝ ուղղված Կոմինտերնի դեմ։ 1941 թվականին Ճապոնիան դարձավ Գերմանիայի և Իտալիայի դաշնակիցը՝ միանալով Առանցքի երկրներին։ 1941 թվականին Ճապոնիան չեզոքության պայմանագիր ստորագրեց ԽՍՀՄ-ի հետ և պարտավորվեց հարգել Մանջուրիայի և Մոնղոլիայի անձեռնմխելիությունը։

1895 թվականին նվաճված չինական տարածքները չբավարարեցին կայսրության ախորժակները։ 1937 թվականին սկսվեց երկրորդ չին-ճապոնական պատերազմը։ Չինաստան ներխուժումը բացասական արձագանք առաջացրեց աշխարհում։ ԱՄՆ-ը նավթի էմբարգո է սահմանում Ճապոնիայի դեմ. Ճապոնիայի և ԱՄՆ-ի հարաբերությունները սրվել են մինչև վերջ.

1941 թվականի դեկտեմբերի սկզբին Ճապոնիան հարձակվում է Փերլ Հարբորի վրա՝ ԱՄՆ Խաղաղօվկիանոսյան նավատորմի բազայի վրա։ Միաժամանակ անեքսիայի են ենթարկվում Ֆիլիպինները, Մալական և Հոնկոնգը։ 1941 թվականի դեկտեմբերի 8-ին ԱՄՆ Կոնգրեսը պատերազմ հայտարարեց Ճապոնիային։ Միացյալ Նահանգները մտավ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մեջ:

Խաղաղօվկիանոսյան գործողությունների թատրոնում Ճապոնիայի գերակայությունը երկար չտեւեց։ Պերլ Հարբորից վերականգնվելով՝ ամերիկացիները կորալյան ծովում ջախջախեցին ճապոնական նավատորմը։ Ճապոնիան ստիպված եղավ անցնել պաշտպանական դիրքի: Այս պահին նա չէր կարող հույս դնել առանցքի երկրների զգալի օգնության, քանի որ Գերմանիան մանրակրկիտ ճահճացած էր ԽՍՀՄ տարածքում:

Բեռլինի անկումից և 1945 թվականի մայիսին Գերմանիայի հանձնումից հետո սկսվեցին հակահիտլերյան կոալիցիայի երկրների ակտիվ ռազմական գործողություններ Ճապոնիայի դեմ։ 1945 թվականի հուլիսին կայսրը վերջնագիր ստացավ՝ պահանջելով հանձնվել, սակայն մերժեց այն։ Խորհրդային զորքերը ռազմական գործողություններ են սկսում Մոնղոլիայում և Չինաստանում։

1945 թվականի օգոստոսի 6-ին Հիրոսիմա քաղաքի վրա ատոմային ռումբ նետվեց, որը հողին հավասարեցրեց քաղաքը։ Նույն ճակատագիրը եղավ Նագասակիին 1945 թվականի օգոստոսի 9-ին: 1945 թվականի սեպտեմբերի 2-ին Ճապոնիայի ներկայացուցչի ստորագրությունը հայտնվում է «Հանձնվելու» գործիքի վրա:

Փլուզումը ստիպեց Ճապոնիային ընդունել նոր սահմանադրություն 1947 թվականին, որը հռչակում էր լիբերալ ժողովրդավարություն և պացիֆիզմի քաղաքականություն։ 1952 թվականին ստորագրվեց Սան Ֆրանցիսկոյի խաղաղության պայմանագիրը, որը վերջ դրեց Ճապոնիայի ռազմատենչ անցյալին։ 1956 թվականին Ճապոնիան դարձավ ՄԱԿ-ի անդամ։

Առաջնահերթությունների փոփոխությունը ճապոնական տնտեսությունը բերեց դեպի բարգավաճում մինչև 1991 թվականը: 1991-ից մինչև 2000 թվականը ճապոնական տնտեսությունը տուժեց ճգնաժամից, որից այն դուրս եկավ ամենուր: Ճապոնիան այժմ առաջատար է բարձր տեխնոլոգիաների ոլորտում:

Բավական երկար ժամանակ Ճապոնիայի արտաքին քաղաքականությունը հիմնված էր միայն մոտակա երկրների՝ Չինաստանի և Կորեայի հետ հարաբերությունների վրա։ 16-րդ դարի սկիզբը փոխեց ճապոնացիների տեսլականը։ Պորտուգալիայից և Իսպանիայից միսիոներները երկիր բերեցին քրիստոնեությունը: Սակայն որոշ ժամանակ անց ամեն ինչ արմատապես փոխվեց։ 17-րդ դարի սկզբին բնորոշ էր Ճապոնիայի գրեթե լիակատար մեկուսացումը եվրոպական երկրների հետ առևտրային հարաբերություններից։ Տոկուգավայի շոգունատը, վախենալով, որ Ճապոնիան կենթարկվի գաղութային նվաճման, ընդունեց բազմաթիվ հրամանագրեր, որոնց համաձայն առևտուրը պահպանվում էր միայն Չինաստանի և Հոլանդիայի հետ, իսկ քրիստոնեությունը վտարվում էր պետությունից:

Ճապոնիան երկու հարյուր տարի մնաց մեկուսացված, իսկ հետո հարաբերություններ հաստատեց Ռուսաստանի, Ամերիկայի, Ֆրանսիայի և Անգլիայի հետ։ Մեկուսանալով մնացած աշխարհից՝ Ճապոնիան փորձեց փոխհատուցել կորցրած ժամանակը՝ արագորեն ընդունելով եվրոպական երկրների արդյունաբերության և իրավագիտության ոլորտում գիտելիքները:

Ճապոնիայի արտաքին քաղաքականությունը 19-րդ դարում

Ճապոնիան դարասկզբին շարունակում էր հեռու մնալ եվրոպական պետություններից։ Արտաքին քաղաքականության մեջ զգալի փոփոխություններ սկսվեցին 1854 թվականից հետո, երբ Ճապոնիան ստորագրեց Ամերիկայի հետ խաղաղության և բարեկամության պայմանագիրը։ Հետագայում նման պայմանագիր հաստատվեց Ռուսաստանի հետ, որը կոչվեց «Սիմոդայի պայմանագիր»։ Այս երկու իրադարձություններից հետո Ճապոնիան սկսեց առևտրային հարաբերություններ հաստատել եվրոպական շատ այլ երկրների հետ։

Մեծ քանակությամբ ներմուծվող ապրանքների ներմուծումը երկիր մեծ ազդեցություն ունեցավ պետության ներքին քաղաքականության վրա։ Ճապոնացի արհեստավորների և արդյունաբերողների արհեստանոցները սկսեցին զգալի վնասներ կրել, ինչը հասարակական անկարգությունների տեղիք տվեց։ Այս առումով դրվեց բուրժուական Մեյջի հեղափոխության սկիզբը, որի հիմնական նպատակը շոգունատի տապալումն էր։

19-րդ դարի երկրորդ կեսին բնորոշ էր Ճապոնիայի արդիականացումը։ Մեծ ջանքեր գործադրվեցին, որպեսզի Ճապոնիան դառնա Արեւելյան Ասիայի ամենահզոր պետություններից մեկը։ 19-րդ դարի վերջում դա հաջողվեց։ Գերակայության ցանկությունը Ճապոնիային մղեց զինված ճակատամարտի Չինաստանի հետ, որը տեղի ունեցավ 1894-1895 թթ. Այս ճակատամարտում Ճապոնիան անկասկած հաղթանակ տարավ։ Պատերազմի արդյունքը ազդեց պետության արդյունաբերական գործունեության և չինական շուկա մուտք գործելու վրա։ Դրանից հետո Ճապոնիան սկսեց վերանայել Արևմուտքում գտնվող պետությունների հետ պայմանագրերի պայմանները։

Ճապոնիայի արտաքին քաղաքականությունը 20-րդ դարում

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտին Ճապոնիան հաղթած երկրներից մեկն էր։ Նա բազմաթիվ ձեռքբերումներ է կատարել Խաղաղ օվկիանոսի և Հեռավոր Արևելքի երկրների նկատմամբ հաղթանակների շնորհիվ: Ճապոնական բանակի բարոյահոգեբանական ոգին շարունակում էր ուժեղանալ՝ խթանելով հետաքրքրությունը նոր մարտերի և հաղթանակների նկատմամբ։

20-րդ դարի սկզբի Ճապոնիայի արտաքին քաղաքականության վրա ազդել են համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամի հետևանքները։ Հարվածն առաջին հերթին հասավ Ամերիկային, որն այն ժամանակ սերտ տնտեսական հարաբերություններ ուներ Ճապոնիայի հետ։ Այս իրավիճակում որոշակի դեր խաղացին 1923 թվականի լայնածավալ երկրաշարժը և պետության ներսում ագրարային ճգնաժամը։

Ճգնաժամային շրջանի ֆոնին զարգացած հետեւանքները մղեցին Ճապոնիային ակտիվ գործողությունների։ Այս իրավիճակի լուծման հիմնական տարբերակը Տանակայի հուշագրի ծրագիրն էր, որը հիմնված էր մայրցամաքային երկրների հետ հակամարտություններ հրահրելու վրա։ Ծրագրի հիմնական փուլերից մեկը հյուսիսարևելյան Չինաստանի գրավումն էր։

20-րդ դարի երկրորդ կեսին Ճապոնիան ներքաշվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մեջ։ Պետության հիմնական հակառակորդներն էին ԱՄՆ-ը և ԽՍՀՄ-ը, իսկ Ճապոնիան պարտություն կրեց երկու մարտերում։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Ճապոնիայի արտաքին քաղաքականությունը զգալիորեն խարխլվեց: Ամերիկան ​​ստանձնեց նահանգի կառավարման գործառույթների մեծ մասը։ Արտաքին առևտուրը, արդարադատությունը, պետական ​​բյուջեի վերահսկողությունը և խորհրդարանի ղեկավարումն իրականացվում էր ամերիկյան իշխանությունների ղեկավարությամբ։ ԱՄՆ-ի շահերից չէր բխում հրաժարվել Պոտսդամի հռչակագրից և հակադրվել ճապոնացի ժողովրդին, ով հանդես էր գալիս երկրում ժողովրդավարության օգտին: Այլ երկրների հետ շփումը ուղղակիորեն Ճապոնիան չէր կարող հաստատել, այն գտնվում էր օկուպացիոն իշխանությունների ձեռքում։ Արտաքին գործերի նախարարությունը խորհրդանշական դերակատարում ունեցավ, իրավունք չուներ, միայն կապ էր պահպանում օկուպացիոն ուժերի և պետական ​​շտաբների միջև։ Նահանգի բոլոր քաղաքական կուսակցություններից կար միայն մեկը՝ Մեծ Ճապոնիայի քաղաքական ասոցիացիան։ Բայց կապիտուլյացիայից հետո սկսեցին ի հայտ գալ այլ, երիտասարդ կուսակցություններ։

Ճապոնիայի արդյունաբերությունը քիչ տուժեց հետպատերազմյան շրջանում։ Արտադրության խոշոր կրճատումները ազդել են միայն այն ոլորտների վրա, որոնք բավարարում են բնակչության սպառողական պահանջարկը։ Օկուպացիայից հետո առաջին անգամ Ճապոնիան իր արդյունաբերական զարգացմամբ զիջում էր մյուս երկրներին, սակայն ԱՄՆ-ը Ճապոնիային տրամադրեց տնտեսական օգնություն, որը նույնպես դեր խաղաց պետական ​​ուժերի վերականգնման գործում։

1949-1950 թվականները Ճապոնիայի համար բնութագրվում են հողային բարեփոխումների իրականացմամբ։ Ագրարային հարցը միշտ եղել է ամենասուրը։ Ճապոնիայի կառավարությունը չէր կարող թույլ տալ գյուղացիների կողմից գյուղատնտեսության դեմոկրատական ​​վերափոխումը։ Ուստի բարեփոխումն իրականացվել է խորհրդարանական ճանապարհով։ Ըստ բարեփոխման՝ կալվածատերերի հողերը գնում էին պետությունը, ապա վաճառում գյուղացիները։ Հողատերերից հող վարձակալողները առանձնահատուկ առավելություն ունեին. Չնայած այն հանգամանքին, որ բարեփոխումը հանգեցրեց որոշակի փոփոխությունների, այն չկարողացավ ամբողջությամբ լուծել ագրարային հարցը։

Վերջին 70 տարիների ընթացքում Ճապոնիան ակտիվորեն ձգտում է բարելավել իր դիրքերը գլոբալ տարածքում: Ճապոնիայի ժամանակակից արտաքին քաղաքականությունը հիմնված է հիմնականում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո ձևավորված կարծրատիպերի ոչնչացման վրա։ Հիմնական մարտավարությունը, որով զբաղվում է պետությունը, մշակութային դիվանագիտությունն է։ Ճապոնիան փորձում է ձերբազատվել ագրեսոր և պարտված երկիր լինելու խարանից։ Հիմնական նպատակները, որոնք իր առջեւ դրել էր Ճապոնիան, հաջողությամբ իրականացվեցին։

Ասիական բոլոր երկրներից միայն Ճապոնիան է զարգացել որպես անկախ պետություն։ Նա ձգտում էր իշխանության և բարգավաճման՝ եվրոպական տերությունների շարքում առաջնակարգ տեղ գրավելու համար։ Այդ նպատակով կայսերական կառավարությունը իր գիտական, տեխնիկական, տնտեսական և քաղաքական նվաճումները փոխառեց Արևմուտքից։ 20-րդ դարի սկզբին։ Ճապոնիան արդեն համարվում էր այնպիսի մեծ տերություն, ինչպիսին, օրինակ, Անգլիան, Ֆրանսիան կամ Ռուսաստանը:

Արդյունաբերական Ճարտարագիտություն

Մեյջի հեղափոխությունից հետո երկրում ստեղծվեցին բիզնեսի բարենպաստ հնարավորություններ։ Միայն հարուստ վաճառական և բանկային տներն ունեին անհրաժեշտ կապիտալ, և նրանք չէին շտապում ներդրումներ կատարել գործարանների և գործարանների կառուցման մեջ։ Սովորական առևտրային գործառնությունները և վաշխառությունը նրանց զգալի եկամուտ էին բերում՝ առանց հավելյալ ջանքերի և ռիսկի։ Այս պայմաններում առանձնահատուկ դեր խաղաց պետությունը։

Էդոյի և Կիոտոյի միջև հին ճանապարհը «Տոկայդո ճանապարհի 53 կայաններ» շարքի նկարներից մեկն է, 1833 թ. Անդո Հիրոշիգեն (1797-1858): Փորագրության ականավոր վարպետ. Ազդվել է եվրոպացի նկարիչների, հատկապես Վան Գոգի վրա

Գանձարանի հաշվին կառուցվել են այսպես կոչված «մոդելային ձեռնարկությունները»։Բայց դրանք անշահավետ ստացվեցին։ Ուստի 1880 թվականին «մոդելային ձեռնարկությունների» մեծ մասը ցածր գներով վաճառվեց մասնավոր անձանց, ինչը, իհարկե, խթանեց ձեռնարկատիրական գործունեությունը։

Արդյունքում կարճ ժամանակահատվածում (19-րդ դարի 70-90-ական թթ.) Ճապոնիան ձեռք բերեց երկաթուղիներ և հեռագրական կապեր, զինանոցներ և նավատորմ և ժամանակակից արդյունաբերություն։ Երեք տասնամյակների ընթացքում երկիրն անցել է մի ճանապարհ, որին հասնելու համար եվրոպական պետությունները պահանջել են մի քանի դար:

1889 թվականի Սահմանադրություն

80-ականների սկզբին։ Ճապոնիայում սկսվել է սահմանադրության շարժում։ Դրա մասնակիցներն էին անհատ ձեռներեցները, երեկվա նոր պայմաններին հարմարված սամուրայները, եվրոպական կրթություն ստացած ճապոնական մտավորականության ներկայացուցիչներ և նույնիսկ իշխանական ընտանիքների առանձին մարդիկ։ Կայսերական կառավարությունը գնաց զիջման, և 1889 թվականի փետրվարի 11-ին հրապարակվեց սահմանադրության տեքստը։

Ճապոնիայում ստեղծվեց սահմանադրական միապետություն։ Գրեթե անսահմանափակ իշխանություն նշանակվեց կայսրին։ Նրա անձը հայտարարվեց «սուրբ և անձեռնմխելի»։ Կառավարությունը պատասխանատվություն չի կրել ստեղծված խորհրդարանի առաջ. Ցանկացած պահի և առանց բացատրության կայսրը կարող էր կասեցնել խորհրդարանի աշխատանքը, ցրել այն և նորը գումարել։ Ընտրելու իրավունքից օգտվում էր բնակչության մի փոքր մասը՝ 25 տարեկանից բարձր տղամարդիկ, ովքեր բարձր հարկ էին վճարում։ Սահմանադրությունը պաշտոնապես հռչակեց խոսքի, գրագրության, մամուլի, հավաքների և միավորումների ազատությունը։ Այն զգալիորեն ամրապնդեց միապետական ​​համակարգը և գոյատևեց մինչև 1946 թ.

Արևմտյան մշակույթի ազդեցությունը

Մեյջիի դարաշրջանում փոփոխություններ տեղի ունեցան ոչ միայն տնտեսության և քաղաքականության, այլև մշակութային կյանքում: 1871-ին հռչակվեց ֆեոդալական հետամնացության հաղթահարման և երկրում «լուսավոր քաղաքակրթություն» ստեղծելու քաղաքականություն։ Ճապոնացիները համառորեն փոխառում էին արևմտյան մշակույթի, գիտության և տեխնիկայի նվաճումները։ Երիտասարդներն ուսանելու մեկնեցին Եվրոպա և Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներ։ Ընդհակառակը, արտասահմանցի մասնագետները լայնորեն գրավեցին Ճապոնիան։ Ճապոնական համալսարանների պրոֆեսորները եղել են բրիտանացիներ, ամերիկացիներ, ֆրանսիացիներ և ռուսներ: Եվրոպական ամեն ինչի որոշ երկրպագուներ նույնիսկ առաջարկեցին ընդունել անգլերենը որպես ազգային լեզու:

«Բարբարոս երկրների տեսարաններ» այսպես է վերնագրված փորագրությունը։ Այն պատկերում է Լոնդոնի նավահանգիստը, ինչպես տեսել է ճապոնացի հայտնի նկարիչ Յոշիտորոն

Վերափոխման անբաժանելի մասն էր դպրոցական բարեփոխումները: Երկրում բացվել են տարրական և միջնակարգ դպրոցներ և համալսարաններ։ 1872 թվականին ընդունված օրենքով քառամյա կրթությունը պարտադիր դարձավ։ Արդեն 80-ականների սկզբին։ Երիտասարդ ճապոնացիների մեջ դժվար էր հանդիպել անգրագետի։

19-րդ դարի վերջի դրությամբ։ Ճապոնացիները ծանոթանում են արևմտաեվրոպական և ռուս գրականության լավագույն ստեղծագործություններին։ Ճապոնացի գրողները ստեղծեցին նոր գրականություն, որը տարբերվում էր միջնադարյան գրականից։ Իրական կյանքն ու մարդու ներաշխարհը գնալով ավելի ու ավելի էին պատկերվում։ Վեպի ժանրը ձեռք է բերում առանձնահատուկ ժողովրդականություն։ Այդ ժամանակների ամենամեծ գրողը Ռոկա Տոկուտոմին էր, ով կրել է Լ.Տոլստոյի ազդեցությունը։ Նրան համբավ բերեց ռուսերեն թարգմանված «Կուրոշիվո» վեպը։ 1896 թվականին կինոն բերվեց Ճապոնիա, իսկ 3 տարի անց հայտնվեցին ճապոնական արտադրության ֆիլմեր։

Նորություն ճապոնական հասարակության կենսակերպում

Արևմուտքի ազդեցությամբ ճապոնական ապրելակերպի մեջ մտցվեցին տարբեր նորամուծություններ։ Ավանդական լուսնային օրացույցի փոխարեն ներդրվեց համաեվրոպական Գրիգորյան օրացույցը։ Կիրակի օրը հայտարարվել է հանգստյան օր։ Հայտնվեցին երկաթուղային և հեռագրական կապեր, հրատարակչություններ և տպարաններ։ Քաղաքներում կառուցվել են մեծ աղյուսե տներ և եվրոպական ոճի խանութներ։

Փոփոխություններն ազդեցին նաեւ ճապոնացիների արտաքինի վրա։ Կառավարությունը ցանկանում էր, որ եվրոպացիների աչքին ճապոնացիները քաղաքակիրթ երեւան։ 1872 թվականին կայսրը և նրա շքախումբը հագցրեցին եվրոպական հագուստ։Դրանից հետո այն սկսեց տարածվել քաղաքային բնակչության շրջանում, իսկ գյուղական բնակչության շրջանում շատ ավելի դանդաղ։ Բայց հաճախ կարելի էր տեսնել կիմոնոյով և տաբատով տղամարդու։ Հատկապես դժվար էր անցումը եվրոպական կոշիկներին, որոնք տարբերվում էին ավանդական ճապոնական կոշիկներից։

Հին սովորույթներն արգելված էին միայն այն պատճառով, որ եվրոպացիները դրանք բարբարոսություն էին համարում։ Օրինակ՝ ընդհանուր հանրային լոգանքներ, դաջվածքներ և այլն։

Եվրոպական սանրվածքները աստիճանաբար հայտնվեցին նորաձեւության մեջ: Ավանդական ճապոնականի փոխարեն (երկար մազերը գլխի վերևում փաթաթված փնջի մեջ) մտցվեց պարտադիր կարճ սանրվածք։ Կառավարությունը կարծում էր, որ դա ավելի հարմար է նորացված Ճապոնիայի քաղաքացիների համար։ Զինվորականներն առաջինն էին, որ բաժանվեցին բրդուճներից և հագան իրենց համազգեստը։ Սակայն խաղաղ բնակիչները չէին շտապում։ Միայն այն բանից հետո, երբ կայսրը 1873 թվականին կտրեց իր մազերը, Տոկիոյի արական բնակչության երեք քառորդը հետևեց նրա օրինակին:

Ճապոնացիները եվրոպացիներից փոխառեցին նաև մսամթերք ուտելու պրակտիկան, որից նրանք ավանդաբար ձեռնպահ էին մնում։ Բայց ամեն ինչ փոխվեց այն բանից հետո, երբ տարածվեց այն համոզմունքը, որ եվրոպացիները մեծ հաջողությունների են հասել մսային մթերքների կալորիականության շնորհիվ։

Արևմտյան մշակույթի փոխառությունը երբեմն վերածվում էր բացասական վերաբերմունքի սեփական՝ ազգայինի նկատմամբ։ Եղել են պատմական հուշարձանների ոչնչացման և հնագույն տաճարների այրման դեպքեր։ Բայց Ճապոնիայում եվրոպական ամեն ինչով հմայվածությունը կարճ տեւեց:

Ազգայնականության վերելք

Արդեն 80-ական թթ. միամիտ հիացմունքն Արեւմուտքի նկատմամբ վերացավ, իսկ 90-ականների կեսերից. Ճապոնիան պատվել էր ազգայնականության ալիքով:Ազգայնականները դեմ էին Եվրոպայից պարտք վերցնելուն։ Նրանք ամեն կերպ փառաբանում էին ճապոնացի ազգին և կոչ արեցին ընդլայնվել դեպի Հարավարևելյան Ասիայի երկրներ՝ այս տարածաշրջանն Արևմուտքից պաշտպանելու պատրվակով։

Դպրոցում երեխաները դաստիարակվում էին ազգային բացառիկության և կայսեր հանդեպ անսահման նվիրվածության ոգով: Դպրոցականներին համոզմունք է սերմանել Ճապոնիայի «սուրբ իրավունքը»՝ գերիշխելու Ասիայում։Նույնիսկ դպրոցական ճաշերը նման էին Ճապոնիայի ազգային դրոշին: Մարինացված սալորները սպիտակ բրնձի վրա դրված էին արևի կարմիր շրջանակի տեսքով։

Երկրի իշխող շրջանակներն օգտագործում էին Ճապոնիայի ազգային գերազանցության գաղափարը այլ ազգերի նկատմամբ՝ Հեռավոր Արևելքում և Հարավարևելյան Ասիայում ագրեսիվ քաղաքականություն վարելու համար։

Արտաքին ընդլայնում

Ճապոնիան տենչանքով էր նայում իր ամենամոտ հարեւաններին՝ Կորեային և Չինաստանին: Այնտեղ նա կարող էր գտնել հումք և շուկաներ, որոնց կարիքն ուներ արագ զարգացող արդյունաբերությունը։ Ռազմական սամուրայական ոգին նրան մղեց նաև ագրեսիվ արտաքին քաղաքականության։

Սկսվեց ուժեղացված ներթափանցումը Կորեա, որը պաշտոնապես համարվում էր Չինաստանի վասալը։ Սա էր 1894-1895 թվականների չին-ճապոնական պատերազմի հիմնական պատճառը, որի արդյունքում Թայվան և Պենգուլեդաո կղզիները զիջվեցին Ճապոնիային։ Ճապոնիայի հաղթանակը 1904-1905 թվականների ռուս-ճապոնական պատերազմում։ թույլ տվեց նրան Հարավային Մանջուրիան և Կորեան դարձնել իր պրոտեկտորատները և ձեռք բերել Հարավային Սախալինի սեփականությունը: Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Ճապոնիան գրավեց Խաղաղ օվկիանոսի կղզիները՝ Գերմանիայի ունեցվածքը և ավելի ամրապնդեց իր դիրքերը Չինաստանում:

Մի քանի տասնամյակի ընթացքում Ճապոնիան դարձավ աշխարհի առաջատար տերություններից մեկը։ Ագրեսիվ արտաքին քաղաքականությունը, ի վերջո, կտանի այս երկիրը դեպի պարտություն և 1945 թվականի ազգային աղետ։

ՍԱ ՀԵՏԱՔՐՔԻՐ Է ԻՄԱՆԱԼ

Ճապոնական երկաթուղու պատմությունը սկսվել է 1872 թվականի սեպտեմբերի 12-ին, երբ Տոկիոյից Յոկոհամա մեկնեց առաջին մարդատար գնացքը։ Այս տոնակատարությանը հրավիրված բարձրաստիճան պաշտոնյաները վագոններ էին բարձրանում այնպես, ինչպես ճապոնացին սովոր էր տուն մտնել. նախքան աստիճանին ոտք դնելը, նրանցից յուրաքանչյուրը մեխանիկորեն հանեց կոշիկները։ Երբ հիացած բարձրաստիճան պաշտոնյաները հիսունյոթ րոպե անց իջան Յոկոհամա, նրանք զարմացան և զայրացան՝ տեսնելով, որ ոչ ոք չէր անհանգստացրել իրենց կոշիկները նախօրոք տեղափոխել և տեղադրել հարթակի վրա:

Հղումներ:
V. S. Koshelev, I. V. Orzhekhovsky, V. I. Sinitsa / Ժամանակակից ժամանակների համաշխարհային պատմություն XIX - վաղ. XX դար, 1998 թ.