Analisi dell'opera "Falciatrici" (I.A. Bunin). Bunin, analisi del lavoro della falciatrice, piano di Bunin per la falciatrice, personaggi principali

È passato tanto tempo, in quella vita che “non tornerà per sempre”. Il narratore camminava lungo la strada maestra e più avanti, in un piccolo boschetto di betulle, gli uomini falciavano l'erba e cantavano.

Il narratore era circondato dai campi della “Russia centrale e primordiale”.

Sembrava che no, e non lo è mai stato,

Nessun tempo, nessuna divisione in secoli, in anni in questo paese dimenticato - o benedetto.

I falciatori camminavano da lontano “attraverso i nostri luoghi di Oryol” verso le steppe ancora più fertili, aiutando lungo la strada a far fronte all'abbondante fienagione. Erano amichevoli, spensierati e “desiderosi di lavorare”. Si differenziavano dai falciatori locali per il dialetto, i costumi e l'abbigliamento.

"Funghi di agarico volante, terribili per la loro droga", bolliti in un calderone. Il narratore rimase inorridito e i falciatori, ridendo, dissero: "Niente, sono dolci, pollo puro!"

Ora cantavano e il narratore ascoltava e non riusciva a capire "qual è il fascino così meraviglioso della loro canzone". La bellezza stava nel legame di sangue che il narratore sentiva tra sé e questi semplici falciatori, tutt'uno con la natura che li circonda.

E c'era anche... la bellezza che questa patria, questa nostra casa comune era la Russia, e che solo la sua anima poteva cantare come cantavano i falciatori in questo bosco di betulle rispondendo ad ogni loro respiro.

Il canto era come un singolo sospiro proveniente da un petto giovane e forte. È stato cantato in modo così diretto e semplice solo in Russia. I falciatori camminavano, senza il minimo sforzo, "esponendo le radure davanti a loro", ed esalavano una canzone in cui "si separavano dal loro caro lato", si addoloravano e salutavano prima della morte, ma ancora non credevano "in questa disperazione .” Sapevano che non ci sarebbe stata una vera separazione finché "il loro cielo nativo fosse sopra di loro, e intorno a loro fosse sconfinata la Rus'", spaziosa, libera e piena di favolose ricchezze.

Pianto in una canzone bravo ragazzo, e la sua terra natale si schierò per lui, animali e uccelli vennero in suo soccorso, ricevette tappeti volanti e cappelli invisibili, fiumi di latte scorrevano per lui e si spiegavano tovaglie autoassemblate. Volò fuori di prigione come un falco limpido e le fitte terre selvagge lo nascosero ai suoi nemici.

E c'era anche qualcosa in questa canzone che sentivano sia il narratore che i tosaerba: felicità infinita. Questi giorni lontani sono passati, perché nulla dura per sempre, "gli antichi intercessori abbandonarono i loro figli... le preghiere e gli incantesimi furono profanati, la Madre Terra-Formaggio si prosciugò". È arrivata la fine, “il limite del perdono di Dio”.

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Il narratore era circondato dai campi della “Russia centrale e primordiale”.

Sembrava che non ci fosse, e non ci fosse mai stato, né il tempo né la sua divisione in secoli, in anni in questo paese dimenticato - o benedetto.

I falciatori camminavano da lontano “attraverso i nostri luoghi di Oryol” verso steppe ancora più fertili, aiutando lungo la strada a far fronte all'abbondante fienagione. Erano amichevoli, spensierati e “desiderosi di lavorare”. Si differenziavano dai falciatori locali per il dialetto, i costumi e l'abbigliamento.

Una settimana fa stavano falciando nella foresta vicino alla tenuta del narratore. Passando, vide come i falciatori "andavano al lavoro": bevevano acqua di sorgente, stavano in fila e lasciavano correre le loro falciatrici in un ampio semicerchio. Quando il narratore tornò, i falciatori stavano cenando. Notò che stavano mangiando "funghi di agarico volante, terribili per la loro droga", bolliti in una pentola. Il narratore rimase inorridito e i falciatori, ridendo, dissero: "Niente, sono dolci, pollo puro!"

Il canto era come un singolo sospiro proveniente da un petto giovane e forte. È stato cantato in modo così diretto e semplice solo in Russia. I falciatori camminavano, senza il minimo sforzo, "esponendo le radure davanti a loro" ed esalavano una canzone in cui "si separavano dal loro caro lato", si addoloravano e si salutavano prima della morte, ma ancora non credevano "in questa disperazione .” Sapevano che non ci sarebbe stata una vera separazione finché ci fosse stato "il cielo nativo sopra di loro, e intorno a loro la sconfinata Rus'", spaziosa, libera e piena di favolose ricchezze.

Un bravo ragazzo pianse in una canzone, e la sua terra natale si schierò per lui, animali e uccelli vennero in suo soccorso, ricevette tappeti volanti e cappelli invisibili, fiumi di latte scorrevano per lui e tovaglie autoassemblate si aprivano. Volò fuori di prigione come un falco limpido e le fitte terre selvagge lo nascosero ai suoi nemici.

E c'era anche qualcosa in questa canzone che sentivano sia il narratore che i tosaerba: felicità infinita. Questi giorni lontani sono passati, perché nulla dura per sempre, "gli antichi intercessori abbandonarono i loro figli... le preghiere e gli incantesimi furono profanati, la Madre Formaggio Terra si prosciugò". È arrivata la fine, “il limite del perdono di Dio”.

Riassunto della storia di Bunin "Falciatrici"

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Il narratore ricorda come camminavano lungo la strada maestra e in un giovane bosco di betulle lì vicino i falciatori falciavano e cantavano. È stato tanto tempo fa. E la vita che tutti vivevano in quel momento non tornerà mai più.

C'erano campi tutt'intorno. La vecchia strada maestra, accidentata di solchi, si addentrava nell'infinita distanza russa. Il sole stava tramontando a ovest e un gregge di pecore stava ingrigindo davanti a sé. Sulla linea di confine sedeva un vecchio pastore con un suo pastore. Sembrava che non ci fosse divisione del tempo in questo paese dimenticato - o benedetto. E i falciatori camminavano e cantavano in mezzo a questo silenzio eterno, e il bosco di betulle rispondeva altrettanto facilmente e liberamente.

I falciatori erano lontani, da Ryazan, passavano per queste terre per guadagnare denaro, trasferendosi in terre più fertili. Spensierati e amichevoli, non gravati da nulla, erano “desiderosi” di lavorare. Ed erano vestiti meglio della gente del posto.

Una settimana fa il narratore passò a cavallo e li vide falciare nella foresta vicina. Nel pomeriggio andavano a lavorare: bevevano acqua dolce di sorgente da brocche di legno e correvano allegramente sul posto. Sciolsero subito le trecce, scherzosamente. E poi vide la loro cena, quando si sedettero vicino al fuoco spento e portarono con sé pezzi di qualcosa di rosa fatto di ghisa. Guardando più da vicino, il narratore si rese conto con orrore che stavano mangiando funghi di agarico volante. E hanno semplicemente riso: "Niente, sono dolci, come il pollo".

Ora cantavano: "Perdonami, arrivederci, caro amico!" e si mosse attraverso il bosco di betulle. E il narratore e il suo compagno rimasero ad ascoltare, rendendosi conto che non avrebbero mai dimenticato quest'ora della prima serata e, soprattutto, non avrebbero mai capito quale fosse il fascino di questa canzone. Materiale dal sito

E la bellezza era in ogni cosa - sia nella sonorità del bosco di betulle, sia nel fatto che questa canzone non esisteva da sola, ma era strettamente connessa con i loro pensieri e sentimenti e con i pensieri e i sentimenti dei falciatori di Ryazan. Si pensava che la persona fosse così ingenua nell'ignoranza delle sue forze e dei suoi talenti che se solo avesse sospirato un po', l'intera foresta avrebbe immediatamente risposto alla canzone. Cos'altro era il fascino di questa canzone, la sua inevitabile gioia nonostante tutta la sua apparente disperazione? Il fatto è che la persona ancora non credeva e non poteva credere in questa disperazione. "Oh, sì, tutte le strade mi sono chiuse, giovanotto!" - disse piangendosi dolcemente. Ma coloro che davvero non hanno via né strada da nessuna parte non piangono dolcemente e non cantano i loro dolori. "La mia felicità è finita", sospirò, "la notte oscura con il suo deserto mi circonda", ed era così vicino a questo deserto, vivo per lui, vergine e pieno di poteri magici! Ovunque per lui c'era rifugio, alloggio per la notte, l'intercessione di qualcuno, la voce di qualcuno che gli sussurrava: "Non preoccuparti, il mattino è più saggio della sera, niente mi è impossibile, dormi bene, bambino!" E, secondo la sua fede, gli uccelli e gli animali della foresta, le principesse belle e sagge e persino la stessa Baba Yaga lo salvarono da ogni sorta di problemi. C'erano tappeti volanti per lui, cappelli invisibili, fiumi di latte scorrevano, c'erano tesori di pietre semipreziose e da tutti gli incantesimi mortali c'erano le chiavi dell'acqua eternamente viva. Dio misericordioso perdonò tutti i fischi audaci, i coltelli affilati e roventi...

C'era ancora una cosa in questa canzone - questo è ciò che sia noi che loro, questi uomini di Ryazan, sapevamo bene nel profondo della nostra anima, che eravamo infinitamente felici a quei tempi, ora infinitamente distanti - e irrevocabili.

Perché ogni cosa ha il suo tempo, la favola è passata. È arrivata la fine, il limite del perdono di Dio.

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riassunto della storia del tappeto aereo
come erano vestiti i tosaerba
riassunto di Kosar
riepilogo dei tosaerba
I. A. Bunin Kostsy

Rivelazione
L'autore racconta come lui e i suoi compagni camminavano lungo la strada e nelle vicinanze, in un giovane bosco di betulle, falciavano, falciavano e cantavano. È passato molto tempo e quella vita non tornerà mai più. Falciarono e cantarono e l'intera foresta di betulle con i suoi fiori e i suoi odori rispose loro. La foresta captò la loro canzone con la stessa libertà e facilità con cui cantavano.
Erano "distanti", "Ryazan".

Un piccolo gruppo ha attraversato i luoghi di Oryol, aiutando nella fienagione e spostandosi ulteriormente nella steppa per guadagnare denaro. Erano in qualche modo più vecchi e più solidi dei nostri - nei costumi, nel comportamento, nel linguaggio - vestiti più ordinati e più belli, con i loro copriscarpe di morbida pelle e scarpe bianche e ben allacciate, pantaloni e camicie pulite, con colletti rossi, rossi e con gli stessi tasselli.
Sono venuti a lavorare in un modo speciale. Bevevano acqua di sorgente dalle brocche, come bevono solo i sani braccianti agricoli russi. Allo stesso tempo, lasciavano uscire le trecce e le falciavano giocosamente, in una sequenza uniforme. Sono rimasti stupiti dalla loro cena. Usavano i cucchiai per trasportare gli agarichi volanti bolliti dalla ghisa. Risero e dissero che erano polli dolci e puri!
Adesso cantavano. Il fascino principale di questa canzone era che "eravamo tutti figli della nostra patria e stavamo tutti insieme, e ci sentivamo tutti bene, calmi e amorevoli senza una chiara comprensione dei nostri sentimenti, perché non ne abbiamo bisogno, non dovremmo capirli quando esistono. E c’era anche il fascino (non più riconosciuto da noi allora) che questa patria, questa nostra casa comune fosse la Russia, che solo la sua anima potesse cantare come cantavano i falciatori in questo bosco di betulle rispondendo ad ogni loro respiro”.
Sia i falciatori che gli ascoltatori del loro canto erano felici. E non puoi restituire quel tempo: "...La Madre - Il Formaggio - La terra si seccò, le sorgenti vivificanti si seccarono - e venne la fine, il limite al perdono di Dio".

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Un grande maestro nella creazione di brevi opere in prosa è stato Ivan Alekseevich Bunin. I lettori rimangono colpiti dai motivi principali delle sue storie, dalla loro rara sottigliezza artistica e dalle tecniche uniche. Uno dei capolavori notevoli è la storia di Bunin "Falciatrici". Analisi del lavoro presentato questo materiale, dimostra il talento del principale scrittore della diaspora russa. Dopotutto, Ivan Alekseevich doveva vivere lontano dalla sua terra natale.

Durante l'esilio, lo scrittore ha dedicato i suoi libri alla Russia, al popolo russo. Questo vale anche per la storia di Bunin "Falciatrici". CON riepilogo Questo piccolo lavoro Ti consigliamo di leggere il nostro articolo. Dopo aver letto la storia, capirai perché Ivan Alekseevich ha ricevuto il Premio Nobel per aver ricreato il carattere russo in prosa.

Ivan Alekseevich ha vissuto a lungo nella provincia di Oryol prima di emigrare ed era un figlio fedele della Russia. Quando gli è stato consegnato il premio, ha notato che l'intero popolo russo lo meritava.

Bunin. "Falciatrici." Contenuti in sintesi

Proviamo quindi a raccontare brevemente il piccolo capolavoro di Ivan Alekseevich. Iniziamo la nostra rivisitazione delle "falciatrici" di Bunin con il fatto che ai margini della foresta, dove crescono giovani betulle, l'autore e il suo compagno vedono le falciatrici al lavoro. Lo scrittore nota il loro aspetto nobile, la pulizia e il duro lavoro. A loro piace quello che fanno. Questa compagnia amichevole sembra completamente spensierata.

La sera si è avvicinata e l'autore vuole incontrare di nuovo i falciatori. Li vede a cena. A loro piace un piatto a base di agarichi volanti, che trovano dolciastro e ricorda il pollo. Gli operai si riposarono e decisero di cantare. Sembrava che le loro voci sonore riempissero l'aria della foresta di un fascino speciale, un fascino meraviglioso.

La canzone sembrava triste, ma l'hanno eseguita con particolare audacia. In quel momento l'autore si rese conto che non c'è disperazione nella vita. L'enorme Rus' può aiutare chiunque e aiutare chiunque. Fino alla notte i falciatori si allietavano con i loro canti. Lo scrittore si è goduto questo momento e ha inalato i freschi aromi delle erbe della foresta simili al miele, meravigliandosi dell'armonioso intreccio tra uomo e natura.

Il finale della storia è un po' triste; l'autore ricorda con nostalgia i falciatori e il loro canto. Si sentiva felice accanto a questi lavoratori e le loro canzoni gli davano la vera gioia. Bunin è sinceramente dispiaciuto di non poter restituire più di quei momenti favolosi.

Caratteristiche della trama

Lo stesso Ivan Alekseevich affermò di aver scritto della bellezza in tutte le sue forme, di aver trasmesso parte della sua anima nella descrizione della natura russa nell'opera di I. Bunin "Falciatrici". L'analisi della storia deve iniziare con le caratteristiche della trama. Come molte altre opere brevi dello scrittore, la storia "Falciatrici" non ha certezze trame. Questo è una sorta di ricordo di come ha incontrato i falciatori Ryazan sul campo, che hanno cantato in modo incredibilmente bello.

La storia trasmette in modo profondo e sincero i sentimenti che hanno travolto lo scrittore mentre cantavano. Anche allora il narratore capì che non avrebbe mai dimenticato quell'ora della prima serata. L'autore è sorpreso di quanto sia profonda l'anima russa, che anche lui non comprende tutte le sottigliezze delle canzoni dei lavoratori rurali.

Originalità compositiva e di genere

Non esiste una composizione chiaramente definita nella storia "Falciatrici". Vale la pena notare che anche qui i singoli personaggi non risaltano. C'è solo un'immagine separata di falciatrici. I sentimenti e i pensieri dell'autore vengono alla ribalta nel lavoro.

Nelle sue riflessioni, lo scrittore paragona questi lavoratori a qualcosa di incantevole, fuso in un'unica squadra, vede che il loro canto è intrecciato in modo molto armonioso nella vita della natura, ma non ci pensano nemmeno. Mentre canta l'autore si sente parte di questo popolo. Il loro canto e la natura circostante sono inseparabili dalla loro terra natale, la Russia.

A che genere appartiene? questo lavoro? Forse questa è una sorta di poesia in prosa, in cui lo scrittore riflette sul popolo russo. Dopotutto, Bunin aveva tanto bisogno dell'unità spirituale con la Russia all'estero. Può anche essere definito uno schizzo poetico, un saggio lirico. La storia è piena di epiteti, metafore, confronti.

La natura nella storia di Bunin "Falciatrici"

Descrivendo la natura russa nell'opera, Ivan Alekseevich ha mostrato quanto sottilmente la sentisse. Il suo bosco di betulle sembra rispondere al canto dei falciatori. L'autore descrive la vecchia strada, ricoperta di formiche ricci, e sostiene che i suoi nonni e bisnonni hanno camminato lungo questa strada così tante volte. Durante il giorno, bellissime nuvole leggere fluttuavano nel cielo e la sera il cielo cominciò a diventare dorato.

I lavoratori si sentono benissimo in seno a questa natura. Il lettore vuole solo condividere la gioia e il piacere trasmessi dall'autore nella descrizione della zona e del processo di fienagione. Immediatamente davanti ai miei occhi compaiono i dipinti di A. A. Plastov "Fienagione" e G. G. Myasoedov "Time of Passion. Mowers". Possono anche essere chiamate illustrazioni della storia di Bunin.

L'autore descrive l'affinità di forti lavoratori con la natura. Queste persone non sono gravate da un lavoro così duro. Cantano una canzone che si fonde con la foresta di betulle. Gli alberi rispondono al meraviglioso canto. Anche la combinazione di colori nell'opera è molto ricca: grigio, dorato, blu, rosso, rosa, nero, rosso. Una caratteristica di questa e di altre storie è la ripetizione, motivo per cui sembra una poesia in prosa. La parola "adorabile" viene ripetuta più volte. Si riferisce alla natura e al canto dei falciatori.

I lavoratori nella storia

Le falciatrici non solo funzionavano, ma cantavano anche. Sembrava che non facessero molti sforzi nemmeno sul lavoro. Gli operai agitarono le falci intorno a loro e scoprirono intere radure. Lo scrittore non ritrae la gente del posto, ma i falciatori di Ryazan, che provenivano da un'altra regione della Russia, ma si distinguono per la loro coesione. Nei loro movimenti si notava uno speciale desiderio di lavoro.

E l'autore è stato felice di osservare il loro lavoro coordinato. Sciolgono ampiamente le trecce, come se giocassero. Camminavano esattamente uno dopo l'altro, falciando ceppi e cespugli. Anche nei sospiri di questi lavoratori, lo scrittore ha visto la bellezza russa. In questa poesia in prosa, Bunin glorifica il lavoro dei falciatori.

Significato della canzone popolare

Nella sua opera "Falciatrici", Ivan Bunin descrive sottilmente il canto dei lavoratori sul campo, glorificando la loro patria, la felicità e la speranza. Alcune righe sono dedicate alla ragazza che ama, all'amore infelice. La bellezza del canto dei falciatori sta nelle risposte sonore. Sono figli della loro terra, quindi un tale impulso spirituale è caratteristico solo di loro.

Bunin paragona il canto dei falciatori al canto dell'anima. Non trova nemmeno le parole per esprimere la bellezza di questa canzone. Ha una connessione con tutto il mondo che lo circonda. Queste persone ingenue, che non conoscevano i propri punti di forza e i propri talenti, cantavano così tanto che persino la foresta rispondeva ai loro suoni. Sembravano gioiosi e senza speranza allo stesso tempo. Uno dei falciatori si è lamentato: "Oh, tutte le strade per me, bravo ragazzo, sono chiuse". Coloro che non hanno nessun posto dove andare e le strade sono chiuse ovunque possono cantare e piangere così dolcemente? Queste persone non credono nella disperazione. La cosa più importante in quella canzone è che non puoi tornare ai giorni felici del passato.

L'immagine della Patria nell'opera

Mentre è in esilio, Bunin si rivolge al passato e lo mostra trasformato. Lo scrittore è attratto dai suoi compatrioti, ama la Russia. Pertanto, nella storia di Bunin "Falciatrici" la Patria viene mostrata come incommensurabile e distante. Lo scrittore ha raffigurato i contadini di Ryazan, il loro lavoro ispirato, una canzone toccante per l'anima durante la fienagione sulla terra di Oryol. Così, l'autore ricorda quei momenti in cui si sentiva bene e calmo nella sua terra natale.

È su materiale russo che sono costruite le opere del periodo di emigrazione di Ivan Alekseevich. In una terra straniera, lo scrittore ricordava costantemente la sua terra natale, i suoi campi, i villaggi, i contadini, i nobili e la natura. Ivan Bunin conosceva molto bene sia il contadino russo che il nobile russo. L'Occidente è estraneo allo scrittore; non potrebbe scriverne. Le opere di Bunin erano piene delle tradizioni classiche della letteratura russa. Inoltre, il maestro delle parole non ha ignorato l'amore, la vita, il futuro del mondo intero.

Lo scrittore chiama la terra di Oryol descritta nella storia "il mio lato nativo". E chiama la Russia non solo la Patria, ma una casa comune. Con le parole “l'infinita Rus' nativa” esprime il suo amore per lei. È legato dal sangue allo sgradevole entroterra russo. Lo scrittore afferma che non importa dove il destino porti una persona, avrà sempre il suo cielo natale davanti ai suoi occhi.

Finale triste

Alla fine della storia, i lettori vedono un triste ricordo dei falciatori e della loro canzone. C'era una volta anche lui felice nelle distese russe. Ma quei giorni sono passati. Ciò rende l'autore molto triste. Vorrebbe tornare ai tempi passati. Ma, sfortunatamente, ha lasciato la sua terra natale a causa di visioni politiche e la paura della persecuzione.

Come altre opere dello scrittore, "Falciatrici" è piena di ansia per il destino della Russia. Bunin dimostra di essere un vero analista della vita del popolo russo, del suo carattere, della lingua, delle tradizioni. Alla fine della storia, lo scrittore dice che la fiaba è già passata per il popolo russo, la misericordia di Dio è passata.

Idea

La storia "Falciatrici" è definita uno schizzo poetico, accompagnato dalla riflessione dell'autore sul destino della Russia. Una volta, mentre viaggiava su una nave, Bunin sentì il canto dei facchini. Questo è stato il motivo per cui ho scritto questo poema in prosa. Lo scrittore parla del popolo russo, dell'unità spirituale delle persone con il proprio Paese. La cosa principale che Ivan Alekseevich voleva mostrare: ascoltando la canzone dei falciatori, tutti si sentono un tutt'uno: la Russia. Tutti dovrebbero sentire la propria terra ed esserne orgogliosi. Dopotutto, i falciatori cantavano con la stessa facilità e naturalezza che solo un russo può fare.