Arcangelo Leonid Mikhailovich. A. Arkhangelsky - un eccezionale compositore spirituale russo e direttore di coro Vittoria e delusione

Nel 1916, il pubblico di Saratov e di altre città russe celebrò il 25° anniversario dell'attività creativa del famoso giornalista, redattore del “Bollettino Saratov” Nikolai Mikhailovich Arkhangelsky.

Un flusso di telegrammi di congratulazioni, lettere, cartoline da Pietrogrado, Mosca, Kiev, Novorossijsk, Ekaterinoslav, Nizhny Novgorod, Kazan, Samara, Penza, Astrakhan, Krasnoyarsk, dal Caucaso, dall'Austria, Ungheria, Germania, Francia è arrivato alla redazione di Saratovsky Vestnik. , da amici e compagni di professione e molti anni di lavoro congiunto, da teatri e società musicali, da medici e ufficiali, professori e soldati, operai e studenti.

Nikolai Mikhailovich nacque a Varsavia il 31 marzo (vecchio stile) 1862 in via Freta, la strada principale della Città Nuova. “Qui tutto era vicino: la mole pesante della Cattedrale di San Giovanni, dove andavo con mia madre, Valeria Kapitonovna, che era cattolica, e la Via dei Gesuiti, che converge dietro il muro di fondo della Cattedrale con la soleggiata “baia” di Kanonia Street e la prima vera scuola di Varsavia dove ho studiato..."

La bellissima Varsavia: il Grande Teatro, i Giardini Sassoni, i vicoli di Gerusalemme, la via Marszałkowska, l'Università, la Vistola - tutto questo, insieme all'infanzia e alla giovinezza, passerà per il resto della tua vita come il ricordo più tenero e caloroso.

N.M. Arkhangelsky è un discendente di due antiche famiglie russe: Arkhangelsk e Khitrovo. Suo padre, Mikhail Ivanovich Arkhangelsky, era un maggiore del reggimento Novogeorgievskij dell'esercito russo, di stanza a Varsavia, e comandante di battaglione. Proveniente dalla nobiltà della provincia di Mosca, si laureò al Corpo dei cadetti di Mosca, prestò servizio nel reggimento di fanteria di Pskov del feldmaresciallo principe Kutuzov-Smolensky e nel reggimento Borodino di Sua Maestà. Mikhail Ivanovich morì nel 1875 all'età di 47 anni e fu sepolto a Varsavia.

Dopo la morte di suo padre e il matrimonio della sorella maggiore, Nikolai visse con sua madre, Valeria Kapitonovna, figlia di un colonnello russo e di una donna polacca. Era una donna colta, pia e gentile. Bassa e vivace, Valeria Kapitonovna ha saputo rendere attraente e ospitale una casa modesta.

Nel 1881, dopo essersi diplomato alla Real School di Varsavia, Nikolai entrò nella facoltà di medicina dell'Università di Varsavia. Aspettava l'attività vera, voleva aiutare la madre, i compagni, che vivevano ancora peggio. Allo stesso tempo, Arkhangelsky sostiene gli esami per il diritto di insegnare in una vera scuola: al raggiungimento dell'età adulta (21 anni), la pensione di sua madre per suo padre è stata ridotta.

Allo stesso tempo, toccò la “politica”: a scuola Stepan Ulrich gli diede da leggere le opere di K. Marx e lo studente universitario Nikolai Razumeichik, attraverso la cerchia di Maria Bogushevich, lo introdusse al partito “Proletariato”. Nikolai iniziò a tornare a casa tardi: affisse volantini di notte, nascose letteratura illegale a casa e raccolse fondi per la rivoluzionaria Croce Rossa. Adempiendo a un incarico del partito, Arkhangelsky organizzò un circolo di educazione politica tra i "realisti". A seguito di una denuncia da parte dei provocatori, Arkhangelsky fu arrestato e condannato a quattro anni di esilio nel territorio di Krasnoyarsk.

A Mosca, dalla stazione, gli esuli furono inviati a piedi sotto scorta alla famosa “Butyrka”; Arkhangelsky finì nella Torre Pugachev. Nella “Torre” Nikolai Mikhailovich incontrò Lev Peak (che verrà ucciso durante la “Storia di Yakut”) e sua moglie Sofia Gurevich (morirà anche lei a Yakutsk: i soldati la alleveranno, incinta, alle baionette). Da Mosca - a Nizhny Novgorod in treno, da Nizhny a Perm - su una chiatta, da Perm a Tyumen - in treno, da Tyumen a Tomsk - di nuovo su una chiatta. Da Tomsk il gruppo degli esuli si mosse gradualmente insieme ai criminali. Di solito camminavamo 20-22 miglia al giorno, da una tappa all'altra...

La lunga strada polverosa con numerose fermate si è conclusa: Achinsk. Qui diversi personaggi “politici” si ammalarono di tifo. Sypnyak catturò anche Arkhangelsky. Tre mesi di ospedale. Quindi, insieme ad altri "politici", Nikolai fu inviato nel villaggio di Uzhura, il centro dell'estrazione dell'oro. A Uzhur, Arkhangelsky si trovò in mezzo ai populisti. La colonia di esuli politici non era numerosa, ma molto unita. Dopo due anni a Uzhur, dove era impegnato nella rilegatura di libri, con il permesso del governatore generale di Irkutsk fu trasferito a Minusinsk.

A Minusinsk, con il permesso del Ministero degli affari interni, Arkhangelsky ha superato gli esami per il titolo di paramedico e ha lavorato per due anni nell'ospedale cittadino. A Minusinsk, Arkhangelsky incontrò il geniale filosofo Timofey Mikhailovich Bondarev, che scrisse "Parassitismo e lavoro, o il trionfo del contadino". Bondarev corrispondeva. L.N. Tolstoj, e scrisse un articolo dedicato agli insegnamenti del pensatore.

"Ho apprezzato la sua mente eccezionale", scriverà Nikolai Mikhailovich, " fede incrollabile nella verità del suo insegnamento e santa preoccupazione per la sorte dei lavoratori”.

Durante i quattro anni di esilio, Arkhangelsky cambiò molto idea e smise di inchinarsi agli eroi del terrore. L'arresto, l'esilio e, soprattutto, la rapida morte del “Proletariato” lo costrinsero a dare uno sguardo diverso ai suoi precedenti postulati rivoluzionari. Nikolai Mikhailovich giunse alla conclusione che era necessario lavorare sodo per educare i contadini e gli operai, per liberarli dall'analfabetismo e dai pregiudizi.

L'esilio terminò il 1 aprile 1891. Arkhangelsky si trovò di fronte alla domanda: dove andare? Secondo la sentenza gli fu proibito di vivere nelle città universitarie e a Varsavia per tre anni. Una volta a Krasnoyarsk, uno dei suoi compagni ha menzionato Saratov, dicendo che la città era bella, c'erano due giornali e una grande colonia di ex "politici". Arkhangelsky ha deciso di andare a Saratov. E ancora la stessa strada, ma ora dalla Siberia: Tomsk, Tyumen, Perm, Nizhny e giù per il Volga fino a Saratov.

"Quando nel 1891 venni dall'esilio siberiano per vivere a Saratov", ricorda Nikolai Mikhailovich, " La "capitale della regione del Volga" - come gli abitanti di Saratov chiamavano la loro città - non aveva nulla di metropolitano. In apparenza era una tipica cittadina di provincia della Russia zarista, solo più grande delle altre.

Le strade polverose del centro erano mal pavimentate con ciottoli e, peggio ancora, illuminate da fumatori a “dieci linee” di kerosene; la periferia era sommersa da nuvole di polvere in estate, in autunno e in primavera, nel fango e nell'oscurità totale.

Era difficile per l’ex esule politico ottenere qualsiasi tipo di “servizio”. Arkhangelsky ha deciso di tentare la fortuna al giornale.

A quel tempo, a Saratov, oltre alle dichiarazioni statali “provinciale” e “diocesana”, furono pubblicati due giornali privati: “Saratovsky Listok” e “Saratovsky Diary”. Nikolai Mikhailovich ha deciso di andare al "Diario".

Dopo la carestia del 1891 scoppiò l’anno del colera 1892. Avendo al suo attivo due anni di lavoro a Minusinsk, Nikolai Mikhailovich fece domanda per il distaccamento del colera. “Non ho sentito la minima paura. Questo però è avvenuto nella mia vita nei momenti di maggior pericolo. Ero assolutamente tranquillo", dirà negli anni del declino.

Nel dicembre 1892 Arkhangelsky divenne un collaboratore permanente del Diario di Saratov. I giorni e gli anni del lavoro giornalistico di Nikolai Mikhailovich si sono allungati in modo eterogeneo. Recensioni di riviste, feuilletons, recensioni, “Note letterarie sulle opere di A. Chekhov”...

Nel 1895, durante il governatorato del principe B.B. Il "Diario di Saratov" di Meshchersky è stato chiuso per quattro mesi per aver pubblicato la corrispondenza di Nizhny Novgorod sulle attività della polizia segreta. Nikolai Mikhailovich è rimasto di nuovo senza lavoro.

Nel 1898, nella vita di Arkhangelsky si verificò un evento felice: sposò Antonina Vasilievna Titova, una studentessa del ginnasio femminile di Mariinsk. L'anno era il 1902. Arkhangelsky persuase N.N. Lvov, presidente del consiglio zemstvo (in seguito membro della Duma di Stato di prima convocazione), prese in mano il giornale: sotto il precedente editore quasi fallì. Lvov sognava da tempo di pubblicare un giornale.

L'editore era A.A. Kornilov - storico, futuro professore all'Università di Pietrogrado, assistente redattore - N.M. Arcangelo. Della redazione facevano parte: V.S. Golubev - redattore della “Settimana Zemstvo di Saratov”, N.D. Rossov - populista, I.V. Zhilkin - giornalista, M.A. Rakachev - giornalista (morto nella guerra del 1914), V.K. Samsonov (in seguito redattore del discorso Kama-Volga), K.I. Kacharovsky - ricercatore della comunità contadina, P.P. Podyapolsky - ipnologo, B.X. Medvedev - agronomo cittadino (fondatore dell'Istituto agricolo regionale di Saratov), S.A. Sergeev, A.A. Gerasimov è un feuilletonista. In termini di opinioni politiche, la redazione era varia, ma tutti erano uniti dal desiderio di migliorare Saratov e la provincia, per proteggere gli interessi delle persone.

Nel 1903 Lvov rifiutò di pubblicare il Diario di Saratov, per non rovinare la sua carriera politica, trasferendo il giornale a V.K. Samsonov. La redazione è crollata. Allo stesso tempo, il “Bollettino commerciale di Saratov” è stato trasformato in “Privolzhsky Krai”. Nel 1904 Arkhangelsky fu invitato a diventare l'editore di questo giornale. A quel tempo, la redazione comprendeva esclusivamente socialdemocratici, membri del comitato Saratov dell'RSDLP, molti dei quali divennero importanti esponenti del partito: I.M. Lyakhovetsky (Maisky), I.P. Goldenberg (romano), PA Lebedev, V.K. Serezhnikov, K.E. Enrico...

Durante questi anni, "Privolzhsky Krai", diretto da Nikolai Mikhailovich, lottò contro la reazione, le pubblicazioni dei Cento Neri ("Lista dei Fratelli", "Volga") e i pogrom per la creazione dei Soviet e per dare maggiori libertà ai giornali. Dall'inizio del 1905 "Privolzhsky Krai" divenne un giornale operaio che, grazie a N.M. Arkhangelsky sostiene una forte linea socialdemocratica, per la quale è stata più volte chiusa e Nikolai Mikhailovich è stato arrestato.

Durante il periodo 1904-1907, Nikolai Mikhailovich pubblicò nella "Regione del Volga" i feuilletons "Proprietari terrieri selvaggi", "Artisti ospiti", "Lezione crudele", "Aggiornamenti", "Triumfanti", "Passo fatale", "Nobiltà laburista" e un certo numero di altri, dedicati alla lotta contro le bande dei cento neri di ogni tipo, denunciando i massacri di Bialystok, l'ozio dei membri del governo che ricevono somme astronomiche dal tesoro e la guerra giapponese.

Dopo la pubblicazione del “Manifesto del 17 ottobre 1905”, il giornale lasciò il controllo della censura e coprì più ampiamente gli eventi rivoluzionari del 1905. Per questo percorso, la redazione della "Regione del Volga" fu distrutta dai "Cento Nero" e N.M. Arkhangelsky, essendo in quel momento nella redazione, divenne quasi la sua vittima. Dopo gli eventi del 1905 iniziarono i pogrom ebrei, guidati dal vescovo Hermogenes, incoraggiato dal governatore e dal vice governatore.

Insieme ai feuilleton sugli eventi politici, Arkhangelsky scrive articoli sulle cattive condizioni igieniche delle strade di Saratov, sul sistema di approvvigionamento idrico e sullo scarso rendimento delle istituzioni mediche. Scrive con passione di letteratura e arte.

Le produzioni delle opere di M. Gorky appaiono una dopo l'altra sui palcoscenici dei teatri di Saratov e Arkhangelsky difende tutto ciò che è progressista nella sua drammaturgia. In quasi tutte le recensioni, Nikolai Mikhailovich ha notato i giovani talenti e ha sostenuto il loro gioco.

Durante questi anni, Nikolai Mikhailovich divenne l'editore del Bollettino di Saratov, e l'editore era il noto feuilletonista di Saratov, Ivan Parfenovich Gorizontov.

Nikolai Mikhailovich prende parte attiva al lavoro della Società teatrale di Saratov, è il presidente della società letteraria e partecipa spesso alle riunioni della Società musicale di Saratov. Frequenta la compagnia di famosi musicisti, scrittori, attori, analizza la letteratura storica e filosofica e non perde un solo concerto sinfonico. La musica gli dà gioia e soddisfazione.

Arcangelo è costantemente in movimento, tra persone diverse, dal governatore generale al contadino; è interessato a tutto, deve sapere tutto, reagire a tutto: questo è il destino di un giornalista.

Nel 1913, Nikolai Mikhailovich venne a conoscenza della difficile situazione di Zinaida Nikolaevna Nekrasova, moglie del grande poeta russo N.A. Nekrasov, che vive a Saratov, e pubblica un articolo arrabbiato su Saratovsky Vestnik. Lui stesso ha ricordato: “Quando sono apparse notizie sulla situazione di Z. Nekrasova e sui trucchi dei preti battisti con lei. giornali, l’impressione è stata sbalorditiva. Richieste e donazioni di denaro arrivavano da tutta la Russia; La fondazione letteraria si agitò. Il “Saratovsky Vestnik” divenne un centro dove affluivano lettere, telegrammi e denaro”..

La stessa Zinaida Nikolaevna ha ricordato: “E poi abbiamo dovuto sopportare molte cose difficili. Proprio di recente sono accadute cose del genere che, se non fosse stato per l'aiuto di Nikolai Mikhailovich (Arkhangelsky), una persona davvero gentile! - Dovrei mangiare nel nome di Cristo. Negli ultimi anni mi sono abituato a incontrare solo atteggiamenti crudeli e ipocriti nei miei confronti; Perciò all’inizio, quando hanno cominciato a parlare di me sui giornali, ho reagito con sconcerto, mi sono anche offeso, ma la simpatia generale che vedo ora mi ha commosso, e ringrazio di cuore tutti”..

Le preoccupazioni e le preoccupazioni per la vedova di N.A. non si sono ancora placate. Nekrasova, come ha scosso la città “cacofonia assordante, pubblicità, pubblicità sfacciata, dietro la quale si nascondeva un nuovo riflesso dell'arte”. Nella sala del conservatorio si esibiscono i “futuristi di Mosca”: Vasily Kamensky, David Burliuk e Vladimir Mayakovsky. In primo luogo, un rapporto che definiva i confini e i compiti della “poesia futurista”, che prometteva “letteratura su aeroplani e automobili – futuristica”.

Tutti i giornali pubblicati in città hanno risposto in un modo o nell'altro al tour dei “futuristi di Mosca”. Arcangelo ha scritto nel Bollettino di Saratov: "Il discorso del signor Mayakovsky, associato a una grande abilità oratoria, ben costruito, chiaro e significativo, ha impressionato gli ascoltatori, che lo hanno coperto con applausi amichevoli e prolungati.".

D. Burliuk era più vecchio di V. Mayakovsky e si comportava in modo meno provocatorio, era vestito in modo più modesto e il pubblico più anziano gli mostrava simpatia. Arkhangelsky ha deciso di conoscerlo meglio per comprendere meglio la nuova, rivoluzionaria direzione dell'arte. Ricordava bene come all'inizio del secolo i fratelli P. e V. Pertsov pubblicarono una raccolta di poesie “Young Poetry” con poesie di Nadson, Minsky, Lebedev, Balmont, Tulub, Budishchev, Safonov, Drenteln e Lilechkin. Sembrerebbe che la maggior parte delle poesie contenessero sentimenti decadenti, ma la forma della poesia fu rinnovata. Poi apparvero raccolte separate di Balmont, Budishchev, Nadson, Safonov e altri, e Arkhangelsky scrisse una recensione per quasi ciascuna di esse.

Quella sera ebbe luogo un incontro tra Arkhangelsky e Burliuk, durante il quale l'artista parlò di se stesso, dei nuovi principi della pittura, delle mostre d'avanguardia di cui era l'organizzatore. Burliuk parlò della “rivista dei futuristi russi” che stava pubblicando; Burliuk accettò l’offerta di Nikolai Mikhailovich di collaborare con la rivista.

Il 25 ottobre 1917 arrivò a Saratov la notizia della vittoria della rivolta armata di ottobre. Il 27 ottobre fu creato il Comitato militare rivoluzionario, guidato dai bolscevichi. Lo stesso giorno tutti i giornali furono chiusi.

Dal 1918, Nikolai Mikhailovich ha lavorato come corrispondente per la “Gazzetta Rossa” del Soviet di Pietrogrado, “Petrogradskaya Pravda”, “Gazeta Rossa” di Saratov, “Saratov News”. Insegna all'Università comunista di Pietrogrado intitolata a Zinoviev, ai corsi di fanteria e mitragliatrice dell'Armata Rossa di Saratov, al dipartimento artistico del Comitato regionale dei sindacati di Saratov, al Conservatorio di Saratov ed è presidente della commissione di repertorio al N.G. Chernyshevskij. La sua ricchezza di esperienza e conoscenza è utilizzata dalla rivista “Life of Arts” (Pietrogrado).

Gli eventi turbolenti della costruzione di una nuova vita catturano Nikolai Mikhailovich. Collabora con numerose riviste letterarie e sociali. In uno di essi - "Russia", guidato da I. Lezhnev e V. Tan (Bogoraz), Arkhangelsky incontra M. Kuzmin, O. Mandelstam, N. Tikhonov, B. Pilnyak, O. Forsh, M. Shaginyan, parla con storie sulla rivoluzione. Alla fine del 1922, Nikolai Mikhailovich andò a Mosca per incontrare vecchi amici e conoscenti - Yu. Markhlevsky, A. Lezhava, I. Maisky e altri, che durante questi anni difficili gli offrirono aiuto per trovare un impiego migliore - nelle pubblicazioni centrali di Mosca e Pietrogrado.

Ma Nikolai Mikhailovich rimane a Saratov: per ottenere un lavoro a Mosca e Pietrogrado era necessario diventare membro del Partito Comunista Panrusso dell'Unione Sovietica). Dedica tutte le sue energie alla costruzione della stampa e delle arti della Repubblica Sovietica, ma il giornalista sessantenne ritiene che aderire al partito a questa età sia un aperto opportunismo per il bene di ricevere benefici, cosa che ha cercato di evitare per tutta la vita .

La cerchia degli amici di Arkhangelsky non diminuisce, molti si rivolgono a lui per chiedere aiuto e assistenza. Fedeli alla vecchia amicizia I. Slavatinskaya, F. Mukhtarova, I. Rostovtsev, A. Paskhalova, I. Slonov, L. Kolobov, A. Mozzhukhin, K. Karini, Y. Sobolev, B. Pilnyak, K. Fedin e molti altri altri artisti, registi, scrittori, critici, persone di varie professioni.

La disoccupazione e la fame in questi anni spinsero molti scrittori, musicisti, artisti, attori da Pietrogrado e Mosca al sud, non solo per lavoro e pane, ma anche per aspettare che finissero i tumulti e la crudeltà dell'amministrazione. Era necessario resistere affinché i “rivoluzionari vocali” non gettassero “in mare” l'intera “vecchia” cultura con straordinaria facilità.

I pilastri della cultura russa: F. Chaliapin, S. Rachmaninov, A. Kuprin, I. Bunin viaggiano all'estero, M. Gorky li segue: “Guardate quale dura lezione la storia ha dato agli intellettuali russi. Non sono andati con i loro lavoratori e ora stanno decadendo nella rabbia impotente, marcendo nell’emigrazione”..

Tra i tanti “vecchi” intellettuali, Nikolai Mikhailovich continua a servire il suo popolo. Nikolai Mikhailovich è coinvolto con grande interesse in una nuova attività per lui: il giornalismo radiofonico. In quegli anni le trasmissioni radiofoniche duravano non più di tre ore al giorno, solo un piccolo numero di residenti disponeva di ricevitori (riproduttori), ma erano installati nelle officine di fabbriche e fabbriche, e nelle piazze. Lavora nella redazione del centro radiofonico regionale, che pubblica il quotidiano radiofonico “Nizhnevolzhsky Proletary”.

Alla fine del 1926, il comitato esecutivo provinciale e il comitato provinciale del Partito Comunista di tutta l'Unione, attraverso il quotidiano Saratov Izvestia, si congratularono con Arkhangelsky per il suo 35° anniversario di attività giornalistica: “Giornalista brillante, di enorme formazione e cultura, divenne un prezioso collaboratore di giornali e riviste a Saratov e in altre città fin dai primi giorni della rivoluzione. I giovani accolgono nella persona di Nikolai Mikhailovich uno dei più anziani giornalisti russi, che ha dedicato tutte le sue forze al giornalismo avanzato e rivoluzionario”..

In questi giorni dell'anniversario, Nikolai Mikhailovich ha ricordato i suoi compagni nel lavoro congiunto: I. Gorizontov, B. Markovich, K. Sarakhanov, S. Markovsky, A. Kornilov, V. Samsonov, N. Rossov, V. Serezhnikov, K. Kacharovsky, D. Topuridze, V. Golubev, I. Zhilkin, M. Rakachev, P. Podyapolsky, S. Sergeev, A. Gerasimov, I. Lyakhovetsky, P. Lebedev, I. Ivanov, A. Stechkin, che gli ha insegnato molto, erano vicini ai momenti difficili, sostenevano i suoi sforzi, si rallegravano dei suoi successi.

Nel corso degli anni sono stati pubblicati un numero incredibile di numeri di giornali, tra cui i giornali "Diario di Saratov", "Uralets", "Privolzhsky Krai", "Chernozemny Krai", "L'ora di Mosca", "La nostra vita" di San Pietroburgo e " Compagno”, “Saratovsky Vestnik”, “Krasnaya Gazeta”, “Petrogradskaya Pravda”, “Saratov News”, ecc.

Quanti feuilleton, recensioni, articoli, recensioni, poesie, favole, racconti, opere teatrali e opere storiche sono stati pubblicati negli anni!

Lavorando come direttore di una scuola tecnica teatrale e insegnandovi "Storia del teatro", Arkhangelsky decise di aprire un teatro per giovani spettatori a Saratov e si rivolse per consiglio e sostegno al noto regista nazionale e organizzatore dei primi teatri. per i giovani, A. A. Bryantsev.

AA. Bryantsev ha risposto alla sua richiesta:

“18 maggio 1927
Caro Nikolai Mikhailovich!
...Ricordo non solo te, ma anche le tue critiche. In generale, non riesco a immaginare Saratov senza Nikolai Mikhailovich Arkhangelsky e sono molto felice che tu mi abbia contattato, e per una causa così buona.
Il vostro progetto: stabilire la causa del teatro giovanile nella pratica industriale della scuola tecnica - un'idea senza dubbio fattibile e “cariva” di buone conseguenze.
Per non parlare del fatto che accelera l’organizzazione del teatro per bambini, allo stesso tempo dà ai giovani del teatro l’opportunità di contare su uno spettatore sano nei loro primi passi, il che dà loro senza dubbio maggiori possibilità di diventare attori sani. .
Ma a Saratov dovrebbe esserci un teatro per i giovani spettatori.

Con cordiali saluti A. Bryantsev.”

E alla fine del 1927 il teatro iniziò a funzionare. Nella sua produzione, i bambini di Saratov e della provincia hanno visto le commedie “Recuperiamo il ritardo con il sole”, “Il cavallino gobbo”, “I ladri di fuoco”... Il successo era visibile a tutti. Ma Nikolai Mikhailovich non si calma. Su sua iniziativa si sta organizzando presso il Comune una scuola specializzata di teatro; Nikolai Mikhailovich ne diventa il capo. Nello stesso anno, enormi manifesti in giro per la città annunciavano che il poeta Vladimir Mayakovsky si sarebbe esibito nella sala del Palazzo del Popolo.

Il 28 gennaio 1927, "Saratov News" uscì con un ritratto di Mayakovsky e un ampio articolo di Arkhangelsky "Mayakovsky a Saratov".

"Mayakovsky è uno dei più grandi poeti russi del nostro tempo", scrive Nikolai Mikhailovich. - Peculiare come nessun altro. È un ottimo oratore, un ottimo lettore, soprattutto delle sue stesse opere, e un polemista caustico, spiritoso e pieno di risorse... si è rivelato un grande maestro delle parole, capace di assurgere a vero pathos artistico.. Riassumendo i discorsi di Mayakovsky a Saratov, Nikolai Mikhailovich ha scritto: “Le esibizioni di Mayakovsky sono un evento nella vita culturale e artistica locale. Abbiamo avuto l’opportunità di ascoltare personalmente il più grande e originale poeta del nostro tempo, un grande maestro delle parole, aprendo nuove strade alla poesia”..

Il “nuovo”, il sentimento del nuovo nello sviluppo della società socialista, lo affascina costantemente. Ma i fenomeni negativi che ostacolano lo sviluppo della nuova società non sfuggono alla sua vista. Nel 1936, il settantaduenne Arkhangelsky insegna alla Scuola di teatro I. A. Slonov, dirige il dipartimento letterario del Teatro della Gioventù, prepara per la pubblicazione un libro sulla storia del teatro, tiene conferenze al Teatro tedesco della città di Engels, in molti club della città di Saratov, esamina le scuole d'arte, partecipa a commissioni per la creazione di corsi di lingue straniere, appare sulla stampa.

Fino agli ultimi giorni della sua vita, Nikolai Mikhailovich ha lavorato alle sue memorie, saggi sulla storia del teatro e sulla stampa di Saratov e non si è permesso di rilassarsi. Aveva fretta di trasmettere ai giovani la sua ricca esperienza di giornalista, scrittore, critico e personaggio pubblico. È significativo che nel 1939-1941 Arkhangelsky lavorò come corrispondente per il quotidiano giovanile di Saratov "Young Stalinist", dove scrisse articoli su A. Radishchev, N. Chernyshevsky, L. Tolstoy, M. Glinka, M. Mussorgsky, P. Čajkovskij e eccezionali musicisti, poeti e attori di altri paesi. Ha fatto molto per passare il testimone della continuità degli ideali dell'intellighenzia russa progressista ai giovani del nuovo Stato rinnovato...

Materiali utilizzati: - Savelyev-Arkhangelsky O. "Non riesco a immaginare Saratov senza Nikolai Mikhailovich." - Anni e persone. Numero 5. - Saratov: Casa editrice del libro Volga, 1990.

Alexander Arkhangelsky, la cui biografia abbraccia due epoche contemporaneamente, è un famoso conduttore televisivo, critico letterario, scrittore e pubblicista. La sua opinione è considerata autorevole in ampi ambienti, dalla cultura e l'istruzione alla politica.

Infanzia

Arkhangelsky Alexander Nikolaevich è nato a Mosca il 27 aprile 1962. Sua madre, Lyudmila Tikhonovna, si separò da suo padre e allevò il suo unico figlio insieme alla bisnonna, che visse fino a tarda età. Mia madre lavorava come dattilografa radiofonica, la mia bisnonna era maestra elementare. Nonostante vivesse nella più semplice famiglia sovietica, decise già in tenera età del suo destino futuro. Lo stesso Alexander lo chiama "trovare un collare attorno al collo", riferendosi allo scrittore russo M. Prishvin.

Trova te stesso

Ha trovato il suo “collare” abbastanza rapidamente, durante gli anni scolastici ha mostrato attivamente interesse per le materie legate alla letteratura. Un ruolo decisivo nella sua vita è stato svolto dai suoi studi nel circolo letterario della Casa dei Pionieri, dove Alexander ha acquisito persone e amici che la pensano allo stesso modo. Ha avuto un'enorme influenza su di lui il capo del circolo, Zinaida Novlyanskaya, che ha cresciuto un vero letterato in un semplice scolaretto. Dopo essersi diplomato, è entrato all'Istituto pedagogico Lenin di Mosca presso la Facoltà di lingua e letteratura russa. Lì ha conseguito la laurea in Scienze filologiche, difendendo una tesi dedicata al poeta e scrittore A. S. Pushkin.

Lavoro

Nonostante abbia studiato in un istituto pedagogico, la carriera di insegnante non ha attratto il futuro scrittore. Mentre studiava nel suo primo anno, Alexander ottenne un lavoro presso il Palazzo dei Pionieri come capo di un circolo letterario, dove lavorò per circa 4 anni. Dopo di che ha avuto un lavoro non amato presso la televisione e radio di stato dell'URSS nella redazione per bambini di "Pionerskaya Zorka", da cui ha lasciato dopo 9 mesi, guidato, tra le altre cose, dalla consapevolezza di dover fare ciò che veramente voleva è piaciuto.

Durante il periodo della perestrojka, Alexander Arkhangelsky lavorò nella rivista "Amicizia dei popoli". Già all'età di 24 anni ricopriva la carica di redattore capo e trascorreva molto tempo viaggiando e viaggiando per lavoro. La difficile situazione politica di quel tempo gli ha permesso di formare il proprio punto di vista sulla storia nel suo insieme e di capire in cosa consiste.

Quindi Alexander Arkhangelsky fu invitato come consulente scientifico alla rivista "Problemi di filosofia". Nello stesso periodo ha completato uno stage presso l'Università di Brema e la Libera Università di Berlino. Successivamente, come professore in visita, ha insegnato all'Università di Ginevra e ha insegnato storia culturale al Conservatorio di Stato di Mosca. Čajkovskij. Ha lavorato anche come editorialista e vicedirettore capo della rivista Izvestia e editorialista per la rivista Profile. I suoi articoli sono conosciuti sulle riviste “Znamya”, “New World”, così come su “Nezavisimaya Gazeta”, “Literary Gazette”, “Literary Review”. All'inizio degli anni '90, Alexander Arkhangelsky iniziò il suo lavoro in televisione.

Una televisione

Il suo primo progetto televisivo è stato il programma televisivo dell'autore "Contro la corrente", trasmesso sul canale RTR. Poi ha ospitato il programma Chronograph. Dal 2002 ad oggi è autore, conduttore e regista del programma televisivo di informazione e analisi “Nel frattempo” sul canale “Cultura”. Il programma televisivo è dedicato ai principali avvenimenti culturali, economici e politici sotto forma di rassegna informativa e analitica. È stato questo progetto che gli ha portato la vittoria nel IV concorso tutto russo per i lavoratori dei media e un ripetuto premio TEFI.

Dal 2007, Alexander Arkhangelsky è diventato membro dell'Accademia della televisione russa. Successivamente, nel 2013, con decreto presidenziale, gli è stato conferito l'Ordine dell'Amicizia "Per i grandi servizi nello sviluppo delle trasmissioni televisive e radiofoniche nazionali, della cultura e di molti anni di fruttuoso lavoro".

La paternità di Alexander Arkhangelsky è una serie di interessanti documentari "Memory Factory: The Largest Libraries of the World" sul canale "Cultura". Il progetto racconta le biblioteche più significative dei quattro continenti, la loro storia e il posto nel mondo moderno.

Inoltre, sotto la sua guida, sono stati girati documentari: “Intellettuale. Vissarion Belinsky", "Esilio. Alexander Herzen", "Idealista. Vladimir Korolenko", "Dipartimento", "Calore".

Attività letteraria

Dal 1991, Alexander è stato membro dell'Unione degli scrittori russi. È autore di più di una dozzina di libri. Tra questi sono dedicati al lavoro di A. S. Pushkin: “La storia poetica di A. S. Pushkin “The Bronze Horseman”” (1990), “Heroes of Pushkin. Saggi sulla caratterologia letteraria" (1999). Ci sono opere letterarie critiche e divulgative: “All'ingresso principale” (1991), “Conversazioni sulla letteratura russa. Fine del XVIII-prima metà del XIX secolo" (1999). Il libro “Alessandro I”, dedicato all'imperatore russo, fu ristampato più volte e tradotto in diverse lingue.

Articoli selezionati di Alexander Arkhangelsky, pubblicati in tempi diversi sulla rivista Izvestia, sono stati inclusi nella raccolta di libri “Political Correction” (2001) e “Humanitarian Policy” (2006). Le colonne settimanali del sito web RIA-Novosti sono diventate la base per l'opera "Terrible Foshists and Creepy Jewish" (2008), che è chiamata la cronaca della modernità. E le conversazioni tra le mura dello studio televisivo sono finite sulle pagine del libro di Alexander Arkhangelsky "Nel frattempo" (2009)

Racconto lirico “1962. Lettera a Timoteo", indirizzata a suo figlio, ha portato ad Alexander Arkhangelsky il premio "Per il miglior libro scritto da un giornalista nel 2007". E il romanzo "Museo della Rivoluzione" ha vinto il concorso "Libro dell'anno - 2013".

Famiglia

Alexander Arkhangelsky (vedi foto nell'articolo) vive in un matrimonio e ha quattro figli: due figlie e due figli di mogli diverse.

La sua prima moglie è Julia. Il suo lavoro è legato alle attività della chiesa. Da questa unione sono rimasti due figli: il figlio Timofey e la figlia Lisa. Ora Timofey ha 25 anni, insegna in una scuola superiore di economia. Lisa ha 22 anni, dopo essersi laureata alla Facoltà di Economia dell'Università Statale di Mosca, studia per un master e lavora presso un'agenzia di stampa.

L'attuale moglie di Alexander, Maria, è una giornalista di professione. La loro figlia Sophia ha compiuto 14 anni, il figlio Tikhon - 2 anni. Alexander ha sviluppato buoni rapporti di fiducia con tutti i bambini, nonostante la severità della loro educazione. A suo avviso, la scelta dell'occupazione, della futura professione, della religione dovrebbe essere fatta dal bambino stesso, senza pressioni da parte dei genitori, in modo che trovino autonomamente il loro “collare”.

Religione

La religione occupa un posto speciale nella vita di Alessandro. Nella sua famiglia c'erano sacerdoti, ma con il cambio generazionale questo legame si è interrotto. Inoltre, la vita in una famiglia atea sovietica ha lasciato il segno. Alessandro venne in chiesa da solo dopo essersi interessato alla religione e alla filosofia orientale. Nel 1981, già studente, fu battezzato nella Chiesa del Profeta Elia, dove nelle sacre liturgie incontrava spesso persone note nella comunità culturale e scientifica. Il tema della ricerca di Dio da parte dell'intellighenzia dell'era sovietica si riflette nel film "Heat" di Alexander Arkhangelsky.

“Arcangelo ascoltò quei verbi misteriosi,
che risuonano nell'animo umano, travolto dalle onde del mare della vita.
Nelle sue opere migliori ci introduce nei recessi dell'anima sofferente
e cercare l'umiltà in Dio."

Alexander Andreevich Arkhangelsky è un eccezionale compositore spirituale e direttore di coro russo. Sebbene abbia vissuto per più di 20 anni nel XX secolo, rimane ancora un rappresentante di spicco della scuola di compositori di San Pietroburgo della fine del XIX secolo.

Le opere di Arkhangelsky dimostrano la conoscenza delle possibilità di combinare voci individuali e gruppi corali; spesso si incontrano episodi polifonici. Alexander Andreevich è stato uno dei primi compositori russi a interpretare i canti della liturgia e della veglia notturna come un unico ciclo con connessioni armoniche e intonative. La melodia delle sue composizioni è vicina ai canti quotidiani e alle canzoni popolari. Le trascrizioni di canti antichi sono realizzate in uno stile rigorosamente diatonico di armonia con limitate dissonanze.

Secondo i ricercatori, probabilmente non sarà mai possibile creare un “quadro” completo della vita di Alexander Andreevich: sfortunatamente, parte dell’archivio di Arkhangelsky andò perduto durante il saccheggio del suo appartamento a San Pietroburgo nel 1924.

“Raramente ho incontrato persone che hanno abbracciato la vita con tanta gioia fino alla fine dei loro giorni. Chi, come me, ha visto la luce gentile negli occhi di Alexander Andreevich durante un triste periodo di malattia, capirà perché non ha mai concluso un pensiero musicale con un verso triste di un salmo, ma lo ha sempre portato a una risoluzione rasserenante. Pertanto, non sembra un caso che Alexander Andreevich abbia iniziato molte delle sue opere con una preghiera semplice e toccante: "Signore, ti ho chiamato, ascoltami"" (dalle memorie dei contemporanei).

Aleksandr Andreevich Arcangelo nato l'11 (23) ottobre 1846 nel villaggio di Staroye Tezikovo, distretto di Narovchatsky, provincia di Penza, nella famiglia del sacerdote Andrei Ivanovich Arkhangelsky. La madre, Elizaveta Fedorovna, organizzava concerti a casa nei momenti di riposo. Oltre al giovane Alexander, la famiglia aveva altri due figli.

La vita contadina e l'improvvisa perdita del padre fin dalla prima infanzia insegnarono al futuro reggente e compositore un duro lavoro costante. Durante l'infanzia, l'interesse principale di Alexander cominciò a manifestarsi: per la musica.

All'età di dieci anni, il ragazzo entrò nella scuola teologica Krasnoslobodsky. Alla fine del primo anno di studio arrivò a scuola il vescovo Varlaam (Uspensky) di Penza e Saransk. Le capacità canore del giovane Alessandro attirarono l'attenzione del vescovo: nell'autunno del 1859, il talentuoso giovane fu immediatamente trasferito alla seconda elementare della Scuola Teologica Provinciale di Penza e fu iscritto come cantante solista nel coro vescovile. E dopo essersi diplomato con successo nel 1862, Arkhangelsky fu trasferito al Seminario teologico di Penza.Arkhangelsky acquisì rapidamente le competenze professionali necessarie e già all'età di sedici anni sostituì con successo il malato reggente, ma nonostante ciò sentì acutamente una mancanza di conoscenza. Per colmare le lacune si istruì attivamente e spese i suoi modesti guadagni in lezioni di teoria musicale, composizione e armonia; per sette anni ha studiato violino con l'accompagnatore del teatro dell'opera Rubinovich. Allo stesso tempo, ha incontrato la famosa figura musicale di Penza e compositore di musica sacra Nikolai Mikhailovich Potulov. Nell'estate del 1870, nel 24esimo anno della sua vita, il giovane reggente si recò a San Pietroburgo e nell'autunno dello stesso anno divenne studente volontario nel dipartimento di chirurgia dell'Accademia medica militare. Ma non si è dimenticato della musica, accumulando e approfondendo allo stesso tempo le sue conoscenze musicali e professionali. Ha preso lezioni private di pianoforte e canto solista. Arkhangelsky credeva che il direttore d'orchestra reggente dovesse cantare lui stesso professionalmente, conoscere le regole della produzione vocale, in modo da non "rovinare" le voci dei cantanti. Senza studiare nemmeno un anno all'Accademia di medicina, Alexander Arkhangelsky si trasferì all'Istituto di tecnologia. Ma anche allora si rese conto che una vita simile non corrispondeva ai suoi interessi spirituali e alle sue capacità fisiche. E poi lo studente di 26 anni ha presentato una petizione al direttore della Cappella di canto Nikolai Ivanovich Bakhmetev per sostenere un esame esterno per il titolo di reggente. Dopo aver ricevuto un certificato avanzato, Arkhangelsky ottenne un lavoro come reggente del Battaglione Sapper, poi del Reggimento delle Guardie a Cavallo e infine della Chiesa delle Scuderie di Corte. A causa delle difficili condizioni finanziarie, la reggenza dovette essere combinata con il servizio civile di contabile presso la Camera di controllo del Ministero delle Ferrovie.

Dalla metà degli anni '70 dell'Ottocento. Arkhangelsky pensò di organizzare il proprio coro. Grazie all'aiuto del suo connazionale, il ministro delle Ferrovie F. Neronov, nel 1880 Arkhangelsky creò il proprio coro di 16 persone 4, e tre anni dopo ebbe luogo la sua prima esibizione pubblica, che attirò immediatamente l'attenzione. figure musicali.

Nel 1885, Alexander Andreevich attuò una decisione pianificata da tempo: apportò modifiche al coro, sostituendo i ragazzi con un cast femminile, che fu un'innovazione nella pratica dell'esecuzione di opere corali. Ciò ha permesso di avere una composizione corale permanente e di raggiungere le vette delle capacità esecutive.

I successi di Arkhangelsky come compositore sono anche associati all'inizio delle attività concertistiche del coro. Le opere spirituali occupavano un posto significativo nella sua opera. I ricercatori del suo percorso di vita notano che lui, insieme ad autori come Dmitry Bortnyansky, Alexey Lvov, Nikolai Rimsky-Korsakov, ha fatto un "grande passo avanti" verso la creazione della sua musica sacra russa originale. Le opere spirituali di Arkhangelsky (e questa è la cosa principale nel suo lavoro - circa un centinaio) si distinguevano per un alto livello professionale.

L'attività concertistica del Coro Arkhangelsky è diventata una pagina luminosa nella storia dell'arte musicale mondiale. I migliori esempi di canti della Chiesa ortodossa sono stati rivelati al grande pubblico. Grazie al suo talento e alle sue capacità organizzative, Arkhangelsky guidò il coro per 43 anni, un fenomeno unico nella storia dell'arte russa. Alexander Andreevich ha prestato molta attenzione ai direttori dei cori della chiesa, aiutandoli ad espandere e arricchire il loro repertorio.

Il Coro Arkhangelsky ha viaggiato sia in tutta la Russia che all'estero, la sua popolarità è stata straordinaria. Alexander Andreevich è stato definito il miglior direttore di coro del mondo. Dalle recensioni dell'epoca si legge: "Il signor Arkhangelsky non è solo un musicista serio, ma anche un meraviglioso esperto nel campo, che serve con amore e rara energia... Tutta la Russia ama pregare la musica" di A.A. Arcangelo".

Alexander Andreevich accettò gli eventi rivoluzionari come cristiano ortodosso - con umiltà, condividendo la triste sorte del suo popolo. Nel 1918, la piccola tenuta del compositore nel villaggio di Kalikino, a Kostroma, fu saccheggiata. Il governo “popolare” ha annunciato che il musicista è stato privato dei diritti sulla sua proprietà. Il repertorio del coro fu ora approvato dal Commissariato popolare per l'Istruzione, espellendo tutta la musica ortodossa, e il coro stesso fu ribattezzato Coro di Stato. Nonostante tutto, Arkhangelsky continuò a lavorare e nell'inverno del 1921, durante la celebrazione del cinquantesimo anniversario dell'attività corale di Arkhangelsky, lui, il primo dei direttori di coro, ricevette il titolo di Artista Onorato della Repubblica.

Non posso dire niente di speciale sulla mia vita a Pietrogrado; Il mio coro (in composizione ridotta) funziona, ma tutto intorno a me è così gravoso... Cosa devo fare? La devastazione è completa e generale...”

In connessione con la ridenominazione della Cappella canora di corte di San Pietroburgo in Cappella accademica statale, l'esistenza di due cori statali in una città fu considerata "incompatibile"; ad Arkhangelsky fu offerto di organizzare la Cappella statale a Mosca. Tuttavia, Arkhangelsky ha rifiutato questa proposta, citando la malattia e la vecchiaia.

Nel 1923, tramite Alexander Grechaninov, il compositore ricevette un invito a lavorare a Praga. Insieme a sua moglie Pelageya Andreevna, si trasferì in Cecoslovacchia. Qui Alexander Andreevich ha lavorato con successo con il coro russo di tutti gli studenti7. Le prove della squadra appena creata sono state interrotte a causa della malattia del leader. Nell'estate del 1924 Arkhangelsky fu invitato in Italia per cure. Sentendosi meglio, ritornò a Praga. Allo stesso tempo, le conseguenze della Rivoluzione d’Ottobre nella sua terra natale hanno lasciato un segno pesante nell’anima del compositore. Il 16 novembre 1924 fissò la successiva prova del coro, ma un'ora prima dell'inizio, il cuore del grande compositore si fermò per sempre...

Nell'ottobre del 1925, le ceneri di Alexander Andreevich, secondo la sua espressa volontà, furono trasportate dalla moglie a Leningrado, e lì, dopo una liturgia funebre celebrata conciliarmente nella Cattedrale di Kazan, con il canto del “ex” coro dell'amato reggente della Russia, fu sepolto nel cimitero di Tikhvin dell'Aleksandr Nevskij Lavra. Sulla lapide sono incise le parole: “Ispira, o Dio, la mia preghiera”.

Natalia Kuzina, direttrice del coro “Rainbow” di Tallinn, ha descritto il lavoro di Alexander Andreevich Arkhangelsky con le seguenti parole: “Il linguaggio musicale di Arkhangelsky è naturale, proprio come il linguaggio umano è naturale ed espressivo. Le sue composizioni si distinguono per la loro straordinaria morbidezza, chiarezza, calore musicale e devozione”.

Secondo l'osservazione di uno dei contemporanei di Alexander Arkhangelsky, “la persona che prega è affascinata non solo dalla bellezza della voce, ma, soprattutto, sotto l'influenza della musica di Arkhangelsky, si accende di un sentimento religioso ancora più forte. La ragione di questa influenza è il profondo sentimento religioso dell’autore stesso...”

Dipartimento di Ingegneria del Termine e dei Motori per l'Autoveicolo | Arcangelo Vladimir Mitrofanovich

V.M. Arkhangelsky è nato il 23 luglio 1915 a Simferopol. Nel 1931 si diplomò in una scuola di 9 anni a Simferopol ed entrò in una scuola tecnica automobilistica, dove si diplomò nel 1935. Ha lavorato come tecnico presso l'impianto di riparazione automobilistica di Simferopol. Nel 1936 entrò all'Istituto automobilistico e autostradale di Mosca.

Dopo essersi diplomato all'istituto nel 1941, fu mandato a lavorare presso l'NKVD Gushosdor, dove lavorò fino al 1944. Nel 1944 entrò nella scuola di specializzazione presso il Dipartimento di motori automobilistici e di trattori del MADI.

Dal 1947 ha lavorato come insegnante al MADI. Nell'aprile 1957 difese la sua tesi di laurea in Scienze tecniche sul tema "Alcuni casi di funzionamento di un motore a carburatore in condizioni instabili". Confermato con il grado di professore associato nel dipartimento di "Automobili e motori automobilistici" il 22 marzo 1964. Il 12 marzo 1976, dopo aver difeso la sua tesi sul tema "Ricerca e ottimizzazione del funzionamento dei motori a carburatore di automobili in condizioni instabili", V.M. Arkhangelsky ottenne il titolo accademico di Dottore in Scienze tecniche.

Dal 16 ottobre 1957 V.M. Arkhangelsky fu vicepreside della Facoltà di Meccanica del MADI e il 6 febbraio 1961 fu nominato preside della Facoltà di Trasporti Automobilistici.

Dal 1 settembre 1986 V.M. Arkhangelsky, su sua richiesta, per motivi di salute, ha completato il suo lavoro come preside della Facoltà di trasporti automobilistici e si è trasferito alla posizione di professore presso il Dipartimento di ATD del MADI.

Sotto la guida di V.M. Gli studenti laureati di Arkhangelsk 7 hanno difeso con successo le loro tesi di laurea.

Vladimir Mitrofanovich è stato insignito dell'Ordine del Distintivo d'Onore, medaglie: "Per il lavoro valoroso nella Grande Guerra Patriottica", "In memoria dell'800 ° anniversario di Mosca", "Per il valore del lavoro", "Per lo sviluppo delle terre vergini" , “Per un lavoro valoroso”.

V.M. Arkhangelsky è stato insignito del titolo di Onorato Lavoratore della Scienza e della Tecnologia della Federazione Russa.

È stato deputato del Consiglio comunale dei deputati dei lavoratori della 10a e 11a convocazione.

V.M. Arkhangelsky aveva elevate capacità organizzative e si distingueva per grande determinazione e professionalità. Era una persona allegra e gentile.

Vladimir Mitrofanovich Arkhangelsky morì nel 1989.

Libri

Etica marxista: soggetto, struttura, direzioni principali. M.: Mysl, 1985. 237 p.
Tema etico nella moderna narrativa sovietica. M.: Znanie, 1980. 64 pp. (Coautore N.A. Arkhangelskaya).
Orientamenti valoriali e sviluppo morale dell'individuo. M.: Conoscenza, 1978. 64 p.
L'etica marxista-leninista come sistema. M.: Conoscenza, 1976. 64 p.
Problemi sociali ed etici della teoria della personalità. M.: Mysl, 1974. 218 p. (12 d.C.).
Corso di conferenze sull'etica marxista-leninista. M.: Higher School, 1974. 317 pagine (18 pagine).
Ideali morali della gioventù. M.: Conoscenza, 1970. 16 p. (1.0 al.).
Lezioni sull'etica marxista-leninista. Sverdlovsk: [n. i.], 1969. 132 pp. (8,9 al.).
Le norme di casa nostra. Sverdlovsk: Libro degli Urali centrali. ed., 1966. 16 pag. (1.0 al.).
Categorie dell'etica marxista M.: Sotsekgiz, 1963. 271 p. (14 d.C.).
La stessa edizione in estone, Tallinn: Esti RAAMAT, 1964;
Edizione in tedesco, 1965.
2a edizione. M.: Mysl, 1985. 240 p.
Lavoro e moralità. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1961. 128 pp. (6,59 al.). Coautore VT Nesterov.
Tribù, nazionalità, nazione come forme storiche di comunità di popoli. M.: Scuola superiore, 1961. 40 pp. (2,5 al.). Lo stesso in Ungheria, Budapest, 1964.
La nostra felicità. Opuscolo popolare. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1958. 46 p. (2.0 al.).
Operaio sovietico. Opuscolo. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1958. 71 p. (3,69 d.C.).
Categorie della dialettica materialista. Generale, speciale, individuale. Due lezioni sul corso di materialismo dialettico. Sverdlovsk: casa editrice. UrSU, 1957. 29 p. (2.0 al.).
A proposito di cameratismo e amicizia. Opuscolo popolare. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1956. 42 p. (2,25 d.C.).
La religione come forma di coscienza sociale. Sverdlovsk: casa editrice. UrSU, 1955. 25 p. (1,5 al.).
Lavoro e religione Sverdlovsk: Sverdgiz, 1955. 48 pp. (2.46 al.).

Opere collettive

La tua posizione nella vita / Ed. L.M. Arcangelo. M.: Operaio di Mosca, 1979. 176 p. (10 al);
L'etica marxista oggi. M.: Progresso, 1981. (15.8 al.);
Qualità morali della personalità e aspetti principali del loro studio / Ed. L.M. Arcangelo. M.: Istituto di fisica dell'Accademia delle scienze dell'URSS, 1980. (6.0 al.);
Etica e ideologia / Rep. ed. L.M. Arcangelo. M.: Nauka, 1982. 359 p. (20 d.C.);
Metodologia della ricerca etica / Responsabile. ed. L.M. Arcangelo. M.: Nauka, 1982. 382 p. (20 d.C.).

Articoli

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Il ruolo della moralità nel sistema di gestione sociale // Leninismo e gestione dei processi sociali sotto il socialismo. M.: Mysl, 1973 (0,3 a.l.).
Oggetto dello studio è la coscienza morale // La struttura della moralità. 1973.vol. 2 (1.0 al.). Il coautore Yu.R. Vishnevskij.
Categorie etiche // Soggetto e sistema dell'etica marxista. Sofia: Scienza e Arte, 1973 (2.0 al.). Coautore G.M. Jafarli.
Il compito più importante della professione // Ural. 1973. N. 5 (1.0 al.). Il coautore R.G. Buchartsev.
Sul rapporto tra categorie correlate del materialismo storico // Ricerca sociologica. 1972. N. 4 (0,5 al.).
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Sulla specificità delle differenze di classe nella sfera socio-psicologica // Cambiamenti nella struttura sociale della società sovietica. Materiali per la Seconda Conferenza di tutta l'Unione sul problema "Cambiare la struttura sociale della società sovietica". Sverdlovsk, 1971. Edizione. 9 (0,5 al.).
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Sul carattere filosofico dell'etica marxista e sulla sua struttura // Scienze filosofiche. 1970. N. 1 (1.0 al.).
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Sullo studio degli interessi della gioventù sovietica // Conferenza scientifico-teorica “Gioventù e socialismo”. Estratti delle relazioni. M., 1967 (0,6 al.).
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Benvenuti // Breve dizionario dell'etica. M.: Politizdat, 1965 (0,9 d.C.).
Il male, l'atrocità // Breve dizionario dell'etica. M.: Politizdat, 1965 (0,8 a.l.).
Dignità // Breve dizionario dell'etica. M.: Politizdat, 1965 (0,9 d.C.).
Onore // Un breve dizionario di etica. M.: Politizdat, 1965 (0,9 d.C.).
Norme morali, loro struttura e caratteristiche della formazione // Materiali del 2o convegno scientifico zonale sulle scienze filosofiche. Perm, 1966 (0,8 al.).
Alta coscienza del dovere pubblico // Codice morale del costruttore del comunismo. M.: Mysl, 1965 (1.0 al.). Il coautore G.V. Mokronosov.
Sui criteri del comportamento comunista // Pedagogia sovietica. 1964. N. 8 (1.0 al.).
Bontà, dovere, coscienza // Questioni di filosofia. 1964. N. 6 (1.0 al.).
La coscienza comunista vince // Operaio sovietico. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1963 (0,2 al.).
Il dovere pubblico del costruttore del comunismo // Comunista. 1963. N. 3 (1.0 al.).
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L'essenza delle categorie etiche // Scienze filosofiche. 1961. N. 1 (1.0 al.).
Formazione della coscienza comunista dei lavoratori e sviluppo globale della personalità. §§ 1, 3, 4, 5, 6 // L'ascesa della classe operaia sovietica culturale e tecnica. M.: Sotsekgiz, 1961 (4,5 al.).
Onore // Urali. 1961. N. 3 (0,75 al.).
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Il criterio della pratica nella logica // La pratica è il criterio della verità nella scienza. M.: Sotsekgiz, 1960 (2.0 al.).
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