Spaventapasseri o problemi di crudeltà sui bambini. Lavoro di ricerca sul lavoro di V. Zheleznikov “Spaventapasseri” Scelta morale come base della trama dello spaventapasseri

Il personaggio principale della storia di V. Zheleznyakov "Spaventapasseri" è un normale studente di 6a elementare Scuola superiore Lena Bessoltseva. Il problema della ragazza è che è diventata un'emarginata nella sua stessa classe. Forse perché non si distingueva per la bellezza, forse perché era un po' diversa da tutti gli altri, l'intera squadra prese le armi contro la ragazza fragile e indifesa. I compagni di classe le hanno persino inventato il soprannome offensivo "spaventapasseri", a cui ha cercato di non prestare attenzione e ha comunque cercato di trovare un linguaggio comune con i suoi compagni di classe.

L'unica persona che le ha fornito supporto è stata Dima Somov. Quasi tutte le ragazze della classe erano innamorate di lui e Lenochka non faceva eccezione. Un giorno in classe si verificò un incidente piuttosto spiacevole, dopo di che la ragazza fu sottoposta a vero bullismo da parte dei suoi compagni di classe.

Dima Somov ha tradito l'intera classe raccontando al vicepreside dove sono scappati dalla classe e quando i ragazzi iniziano a scoprire chi di loro è un traditore, il ragazzo rimane in silenzio e non osa ammettere il suo atto. Vedendo la sua confusione, Lena si prende la colpa. È qui che la sua vita si trasforma in un vero e proprio incubo, un giorno i suoi compagni di classe la inseguono per la città, come un branco di cani rabbiosi che inseguono una piccola volpe, e una volta addirittura la picchiano. Lena sta aspettando il sostegno di Dima, ma a causa della sua codardia si schiera dalla parte della squadra, non apprezzando affatto il suo sacrificio. Anche se capisce perfettamente che lui stesso è responsabile di questa persecuzione. La paura di cadere agli occhi dei compagni si rivela più forte dell'intenzione di confessare tutto.

Il segreto è noto ad altri due studenti: hanno assistito al tradimento di Somov mentre si nascondevano sotto una scrivania. Ma non hanno fretta di dire la verità, sono interessati a vedere come si comporterà Dima.

Bessoltseva ha resistito coraggiosamente al boicottaggio, ha persino sfidato tutti i delinquenti, decidendo di tagliarsi i capelli per giustificare il suo soprannome.

L'ultima corda della sua anima vulnerabile si spezza quando Dima Somov, di cui si fidava infinitamente, l'ha finalmente abbandonata durante il rituale di bruciare un'effigie improvvisata. Helen lascia la città con suo nonno e i ragazzi si rendono conto del loro errore, ma è troppo tardi.

Al giorno d'oggi, i bambini a volte possono essere molto crudeli e cinici. Molti ragazzi, avendo mostrato individualità o, al contrario, vivendo "in se stessi", diventano emarginati nella società. Pertanto, la maggior parte degli adolescenti cerca di non distinguersi dalla massa e di diventare come un branco, ognuno privato di se stesso.

Basato sul film

Recentemente ho visto il film "Spaventapasseri", la cui eroina è una ragazza di sesta elementare Lena. Nella sua infanzia, affronta situazioni quotidiane difficili. Tradimento, meschinità, pressione da parte dei compagni di classe, ridicolo, ma lei affronta tutto questo grazie al suo carattere e alla sua forza. Va contro tutti da sola, piccola, indifesa in un mondo così adulto e alieno a se stessa.

Non era una ragazza molto carina, per così dire, ma molto gentile, ingenua e diversa da tutti gli altri. E la vita non è molto facile per queste persone, come sappiamo. I bambini di questa età sono molto arrabbiati e crudeli con persone come la nostra eroina. Gli scolari non capiscono bene cosa stanno facendo e quanto sia doloroso per una persona provare questa ostilità e dolore.

Quindi la nostra Lenochka Bessoltseva è diventata un'emarginata tra i suoi coetanei. Nella sua classe aveva un solo amico, Dima. Amava moltissimo questo ragazzo. Lo consideravo un uomo forte e coraggioso. Un giorno, per amore di un ragazzo, si prese la colpa e da lì iniziò tutto. La classe prese le armi contro di lei, la considerarono una traditrice, iniziarono a pubblicare, a inseguirla per le strade e l'eroina sopportò tutto. Dopotutto, Dimochka ha promesso di dirle tutta la verità in classe e poi l'avrebbero lasciata in pace. Lo ha sempre difeso e questa non è la prima volta che presenta tutti i suoi sporchi trucchi come se fossero suoi. Questo è un uomo molto volitivo, veramente coraggioso.

A quanto pare, Dima era debole e un codardo. L'ha tradita in modo che i suoi coetanei comunicassero con lui. Considero questo un atto molto patetico e basso. Voleva essere uno dei lidar della classe, in modo che tutti lo notassero e lo ascoltassero. Probabilmente tutti ricordano e sanno che in ogni classe ci sono un paio di persone del genere, gli altri bambini li considerano i migliori e vogliono essere in loro compagnia, per così dire. Sembra impossibile per loro comunicare con loro e faranno di tutto, anche piccoli scherzi sporchi. Poche persone sanno come farsi degli amici così al giorno d'oggi. Come si suol dire: “Un vecchio amico è meglio di due nuovi”.

Quindi Lena, venuta a patti con l'azione del ragazzo e completamente delusa da lui, raccoglie tutta la sua volontà e decide di lasciare la città. tutti intorno a lei la chiamano spaventapasseri e lei fa un passo coraggioso, si rade i capelli per corrispondere al nuovo titolo.

Tutti pensavano che avesse deciso di lasciare la sua città perché aveva paura dei suoi compagni di classe, ma si è scoperto che non era così. Ha lasciato il ragazzo solo, non voleva vendicarsi di lui, e poi tutti si sono resi conto che non erano loro a vincere, ma Lena. I ragazzi si vergognavano, ma non si poteva tornare indietro. La ragazza e suo nonno lasciarono la città e non si sa come continuò la sua vita. Prima di partire, il nonno regala alla scuola una foto di sua nonna e assomiglia tantissimo a una ragazza.

La consapevolezza arriva troppo tardi ai bambini e scrivono alla lavagna “Spaventapasseri, perdonaci”! Ma la ragazza è determinata e non vuole più studiare in questa scuola. Voglio dire che non tutti sopravvivranno a questo. La considero un esempio per i giovani. Dopotutto, un altro non sarebbe passato, ma avrebbe punito questo ragazzo, ma lei non lo ha fatto. Sono stupito dalla sua resistenza, resistenza, dopo tutto, ha solo 12 anni e non si sa come tutto ciò possa e abbia influenzato la sua psiche. Devi sempre rimanere umano e non seguire l’esempio di nessuno, avere la tua opinione e imparare ad esprimerla e ad attenervisi. Non importa come ti vesti, se sei bella, l’importante è quello che hai dentro. Sii più gentile!

5°, 6°, 7° grado.

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aiutami a comporre un'analisi problematica-tematica dell'opera "Spaventapasseri" e ho ricevuto la migliore risposta

Risposta da GALINA[guru]
Zheleznikov "Spaventapasseri"
La protagonista di questo lavoro è Lena Bessoltseva, che affronta il problema dell'espulsione dalla società.




I bambini della classe pensavano che Lena se ne andasse per paura, ma non era così. E tutti i ragazzi si sono resi conto che Lena aveva vinto. E quando si rifiutò di boicottare Somov, divenne chiaro che era al di sopra di loro. E nonostante il terribile atteggiamento di Somov e il suo tradimento, lei non lo ha boicottato. Un'altra persona al suo posto avrebbe messo Dima in un angolo e lo avrebbe colpito duramente. Sì, Lena ha vinto! I ragazzi si vergognavano, così come il loro insegnante, ma ogni azione ha il suo prezzo, e qui il prezzo è piuttosto alto: Lena ha lasciato la città per sempre, il nonno ha lasciato la sua attività preferita e, soprattutto, la psiche di Lena ha sofferto. E inoltre, Lena ha imparato troppo presto cosa significa essere un emarginato, e non tutti lo imparano. E chissà cosa le succederà in futuro. Credo che Lena abbia ancora reagito debolmente all'umiliazione della sua classe, ma, soprattutto, non ha perso la calma ed è diventata più vecchia dei suoi anni.

Risposta da Morbido Alessandro[attivo]
Ho letto la storia "Spaventapasseri" di V. Zheleznikov.La protagonista di questo lavoro è Lena Bessoltseva, che deve affrontare il problema dell'espulsione dalla società.
Lena era una ragazza piuttosto carina, piuttosto gentile e non molto bella, ma il fatto è che non era come tutti gli altri, e non è molto facile per queste persone vivere nella società. E poiché ha preso su di sé la colpa della persona che amava, la classe guidata dal Bottone di Ferro ha fatto ricorso al bullismo e la ragazzina di dodici anni è diventata un'emarginata.
In generale, i bambini sono molto crudeli e maltrattano le persone che non sono come loro. I bambini non capiscono il dolore che causano a queste persone. Allo stesso modo, questa classe considerava Lena una traditrice e la boicottava, ma oltre al boicottaggio la perseguitavano. Quando veniva inseguita per la città, provava una sensazione così inquietante, come se fosse una volpe e cani malvagi la stessero inseguendo. Lena aveva un'unica amica, a causa del suo amore per la quale si prendeva su di sé la colpa. Lena lo considerava una persona molto coraggiosa e forte e lui le promise di confessare tutto alla classe, ma lei continuava a essere vittima di bullismo. Ci sono state molte situazioni di bullismo e Somov non ha ammesso nulla.
Credo che Somov fosse una persona pietosa e meschina e che per amore della sua posizione nella società abbia tradito una persona cara. Ha rovinato la vita di Lena per occupare un posto di primo piano nella classe. Era un vile codardo.
Dopo essere rimasta delusa da Dima, Lena ha iniziato a mostrare la sua volontà. Lena si è stancata di tutto questo e ha deciso di lasciare la città. La compagnia di Mironova chiamava Lena uno spaventapasseri e, per confermare questo titolo, fece un'azione coraggiosa: si tagliò i capelli, ma oltre ai bambini, Lena non piaceva nemmeno ad alcuni adulti. Ad esempio, zia Klava, che credeva che a causa di Lena, suo figlio non fosse andato a Mosca per vedere suo padre. Ma dopo la storia di Lena, il parrucchiere si è reso conto del suo errore e ha accettato di tagliarle i capelli.

UDC 82:801.6; 82-1/-9

E. A. Poleva, E. I. Myachina L'IMMAGINE DELL'EROINA CENTRALE NELLA STORIA DI V. K. ZHELEZNIKOV “SCARED”

Viene presentata un'analisi della storia di V. K. Zheleznikov "Spaventapasseri", scritta durante il periodo di massimo splendore creativo dello scrittore (anni '70), nonché tecniche per rivelare l'immagine del personaggio centrale (utilizzando i punti di vista di diversi soggetti del discorso, incluso il narratore e narratore; confronto tra denominazione ed essenza, contenuto interno e aspetto esterno di una persona; relazione tra il comportamento dei personaggi e i diversi animali; costruzione di allusioni). La storia si inserisce nel contesto della ricerca di un ideale morale in russo prosa classica e la letteratura contemporanea di Zheleznikov. Lo scrittore mette al centro del racconto una personalità di tipo esistenziale pronta a difendere i suoi principi (non resistenza al male attraverso la violenza, valore della dignità umana, misericordia, fede nel trionfo della gentilezza) in una situazione limite.

Parole chiave: letteratura per adolescenti, prosa psicologica, Zheleznikov, “storia scolastica”, “Spaventapasseri”, tema della crudeltà, valori morali, questioni esistenziali, realismo esistenziale.

La storia "Spaventapasseri" (1973-1981) di Vladimir Karpovich Zheleznikov (nato nel 1925) è inclusa nel libro intitolato "Leaving Childhood" dell'autore stesso e comprende opere sugli adolescenti sul punto di entrare nell'età adulta. Secondo lo scrittore, la difficoltà di lasciare l’infanzia è associata ad una maggiore responsabilità per le proprie decisioni morali e spirituali. Gli errori commessi possono portare a conseguenze disastrose, ma allo stesso tempo contribuiscono all'accumulo di esperienze di vita. "Prima una persona pensa al mondo che lo circonda, al suo posto in esso, ai suoi valori, al costante confronto crudele tra il bene e il male, prima matura, prima si trasforma in una persona", ha osservato V. Zheleznikov nella prefazione alla pubblicazione. Le questioni esistenziali di autodeterminazione e scelta in una situazione borderline (bullismo, esecuzione, disperazione, solitudine, abbandono, circostanze di confronto con gli altri) sono centrali nella storia analizzata e l'immagine della protagonista Lenka Bessoltseva incarna l'ideale dello scrittore di persona capace di difendere i valori morali e la propria dignità.

Nonostante il fatto che sia inclusa la storia "Spaventapasseri". curriculum scolastico e rappresenta l'apice della prosa giovanile russa della seconda metà del XX secolo, è stato poco studiato filologicamente1. Gli autori di libri di testo sulla letteratura per bambini (ad esempio, T. D. Polozova, I. I. Rozanov) hanno notato sia l'innovazione della storia che la sua connessione con le tradizioni della prosa psicologica dei secoli XIX e XX. . I. Arzamastseva, E. E. Zubareva ha scritto della profondità dell'elaborazione psicologica delle immagini dei personaggi, la natura "confessionale" della narrazione è stata notata da N. L. Leiderman

1 La mancanza di studio dell'opera di V. Zheleznikov non caratterizza tanto l'atteggiamento dei ricercatori specificamente nei confronti di questo scrittore, ma in generale riflette (come già notato) la situazione con la comprensione della letteratura per bambini e ragazzi, in particolare della letteratura moderna.

e MN Lipovetsky. Gli insegnanti di metodo hanno offerto le proprie opzioni per studiare il problema della crudeltà e dell'autodeterminazione personale basate sul materiale della storia "Spaventapasseri". Alcuni aspetti della poetica della storia (il significato delle immagini d'arte, le categorie estetiche) sono stati studiati da D. Nikitina. Tuttavia, le opere esistenti, di regola, presentano giudizi generali senza un'analisi sistematica della poetica dell'opera, oppure enfatizzano un aspetto che non coincide con l'oggetto di questo studio.

Nella narrazione, l'immagine dell'eroina si rivela attraverso la sua autoriflessione, cioè attraverso la figura del narratore; una descrizione oggettivata del ritratto e delle esperienze di Lenka da parte di un narratore concettualizzato; trasmettendo la percezione dei suoi personaggi con diversi punti di vista. I compagni di classe percepiscono Lenka nel contesto della loro esperienza di vita e notano la sua "eccentricità" e imbarazzo, provocando in loro risate e disprezzo, e il nonno vede in sua nipote un degno successore della famiglia Bessoltsev.

L'immagine di Lenka si rivela in una trama tesa e piena di drammaticità, la cui esposizione include l'arrivo di Bessoltseva nella città dei suoi antenati e il passaggio alla sesta elementare di una nuova scuola per lei, dove le viene dato il soprannome di Spaventapasseri, e all'inizio - l'annuncio del boicottaggio di Lenka e l'inizio della sua persecuzione a causa dell'accusa di tradimento. Nello sviluppo della trama è importante il confronto tra Lenka e la lepre. Questo inizia con un episodio in cui i bambini visitano una fabbrica di giocattoli per bambini. Lenka prova una maschera da lepre e i ragazzi, indossando altre maschere, cantano intorno a lei: "Coniglio grigio, coniglio bianco... Ti sconfiggeremo!" . Questo episodio è significativo perché stabilisce i ruoli originali che seguono i personaggi adolescenti. Man mano che si sviluppa il conflitto principale, i compagni di classe implementano modelli di comportamento dei predatori (volpe, lupo, tigre) e Lenka - una lepre, come ammette suo nonno.

ke: “Puoi immaginare, mi hanno inseguito per la città. Davanti a tutti. Per me era difficile scappare… Sei mai stato inseguito come una lepre?..”

Il confronto con un animale indifeso consente a Zheleznikov di correlare la debolezza esterna e la forza interna nell'immagine dell'eroina. Lenka non è idealizzata; all'inizio ha paura di una folla aggressiva di compagni di classe, sperimenta la paura della "lepre": la storia inizia con l'appello di Lenka a suo nonno con la richiesta di lasciare la città - questo è il comportamento di una lepre che corre lontano dal pericolo. E il nonno Nikolai Nikolaevich paragona Lena a una lepre: "Ebbene, cosa ha fatto di così terribile che l'hanno allontanata da loro, disprezzata e inseguita come una lepre?...". Tuttavia, il nonno chiama la nipote per una conversazione sincera, provocandola a decidere: chi è lei: un animale codardo o una persona coraggiosa?

A differenza degli altri personaggi della storia, Lenka non è solo un soggetto di discorso, ma un narratore, al quale l'autore dà l'autorità di esprimere la sua versione dei fatti. Il processo con cui racconta ciò che è accaduto è importante nella storia come atto di autoconsapevolezza. Comprendendo la situazione, Lenka capisce che non può arrendersi all'animale in se stessa, non può correre e decide che non sarà più una lepre braccata: “Si scopre che se scappavo, significa che sono colpevole. Adesso sono uno scienziato: devi reagire, anche se ce ne sono molti e ti picchiano. Ma non puoi scappare. Allora non l’ho capito e sono scappato”.

Il coraggio di Lenka non sta solo nell’affrontare la folla e nel superare la paura della violenza fisica e dell’ostracismo, ma anche nell’onesta consapevolezza dei propri difetti ed errori, che trova la forza di ammettere. In questo è l'opposto di Dimka Somov, che non è pronto a superare il basso in se stesso e ha tradito non solo Lenka, ma anche i suoi stessi ideali.

L'atteggiamento di Lenka nei confronti di Dimka, un vero traditore, esprime la qualità più importante della sua personalità: la capacità di empatizzare, comprendere e perdonare. Intrisa dei sentimenti di Dimka, osserva: "Non sapeva ancora di essere un codardo, così come non sapevo che molto presto sarei diventata una traditrice". Mettere in relazione la persona inciampata con se stessa, anch'essa non senza peccato, le permette di non agire come giudice, ma di rendersi conto e formulare la sua colpa esistenziale, associata non alle accuse attribuite alla società di tradimento dei compagni di classe, che lei non ha commesso , ma con un “cedimento” a ciò con cui non è d'accordo, con un allontanamento dai suoi valori, con una falsa vergogna per il nonno, che non corrisponde al suo reale atteggiamento nei suoi confronti, che ammette, pentendosi sinceramente: “Mi sono vergognata di voi. che stai camminando. a toppe. nelle vecchie galosce."

Lenka affronta la sua colpa, le sue debolezze, senza invadere la correzione degli altri.

Questa è una qualità importante dell'eroina per Zheleznikov, poiché attraverso di essa lo scrittore dimostra: l'influenza esterna, la persecuzione, le esecuzioni (Lenka viene metaforicamente bruciata sul rogo) non correggono una persona, possono solo spezzarla. L'unico modo per risvegliare l'autocoscienza, la coscienza e l'umanità in un altro è la stoica non resistenza al male attraverso la violenza (la storia di Zheleznikov continua chiaramente le tradizioni della letteratura russa classica, sviluppa le idee di F. M. Dostoevskij, L. N. Tolstoy). Pertanto, Lenka non tradisce Dimka il traditore, non pronuncia parole di autogiustificazione, abbandonando il ruolo sia di carnefice che di vittima e dando nuove possibilità ai suoi compagni di classe di cambiare il loro comportamento (animale, in sostanza) di stupratori, aggressori, inquisitori. , quelli che credono che lui “abbia il diritto” di umiliare un altro: “Forse dovrebbe uscire e gridare tutto su Dimka<...>Ma subito sorse dentro di lei una feroce resistenza, qualcosa fuori dal suo controllo, che non le permetteva di fare tutto questo. Cos'era? Orgoglio, risentimento verso Dimka?... No, era una sensazione di impossibilità e riluttanza a distruggere un'altra persona. Anche se questa persona è colpevole."

I sentimenti e gli ideali morali, secondo V. Zheleznikov, non vengono allevati dalla scuola, ma dalla famiglia. Il bambino può seguire genitori e anziani. Pertanto, Valka ha una priorità di valore: il denaro, per il quale si può uccidere (lui e suo fratello maggiore catturano e vendono cani allo "strumento"), Shaggy - potere, attraverso il quale, a suo avviso, la giustizia può essere ripristinata, Shmakova - bellezza esteriore. Un adolescente può formarsi un'opinione, rifiutando gli atteggiamenti dei suoi genitori, come Bottone di Ferro (Mironova), che disprezza il principio secondo cui vive sua madre: "Lei crede che tutti possano vivere come vogliono... e fare ciò che vogliono ... E niente, nessuno verrà chiesto. Se solo tutto fosse coperto e coperto."

Il confronto tra Lenka e il Bottone di Ferro viene effettuato a livello sia dell'autore (nella trama) che dei personaggi (nelle loro valutazioni reciproche). Entrambi sono individui pronti a difendere i propri principi, ma nella logica dello sviluppo dell'azione, Lenka ha dimostrato di avere ragione, mettendo la misericordia al di sopra della giustizia, la fede in una persona al di sopra della giustizia e il perdono al di sopra della punizione. E. E. Zubareva ha giustamente osservato: "Di capitolo in capitolo, il conflitto tra il disumanesimo della moralità di Mironova e della sua compagnia e l'umanità della moralità di Lenka Bessoltseva peggiora". Difendendo gli ideali di giustizia, Mironova si considera un giudice obiettivo e alla fine si scopre che aveva torto, il che ha portato alle tragiche conseguenze della persecuzione di una persona innocente.

Nella formazione della personalità, sostiene V. Zheleznikov, sono importanti le connessioni costruttive tra generazioni, che sono assenti nei personaggi adolescenti della storia. Rispetto ai suoi compagni di classe, Lenka si distingue perché è l'unica ad avere un rapporto di fiducia con la generazione più anziana. Attraverso la comunicazione con suo nonno (un soldato di prima linea e collezionista d'arte), sente un legame vivo non solo con l'intera famiglia Bessoltsev, ma anche con la sua storia e cultura nativa, poiché rappresentanti di diverse generazioni della famiglia sono stati creatori di entrambe le storie (partecipando alle guerre di liberazione) e cultura, al servizio dell'istruzione (Maria Nikolaevna Bessoltseva “fondò una palestra femminile in città”), arte (nel finale, il nonno lascia in eredità l'apertura di un museo a casa sua, dove ha raccolto un collezione di dipinti dipinti dal suo antenato). Per i Bes-Soltsev, il legame con la famiglia risulta non essere un rituale vuoto, ma un vero appagamento della vita: permette a Nikolai Nikolaevich di superare il sentimento di mortalità, di sentire “che la sua vita è eterna”, Lenke - comunicare con il ritratto della sua bis-bisnonna, “Mashka”: tra antenati e discendenti esiste un legame metafisico, poiché Lenka non solo dialoga con “Mashka”, ma è il suo doppio, ripetendone l'aspetto ed ereditandone le qualità morali di Maria Bessoltseva - “il sacrificio” e “l'anima santa”.

Nel rivelare l'immagine di Lenka, lo strato intertestuale della storia è importante. Pertanto, il suo destino di "essere sul rogo", la lealtà ai suoi principi e la giustificazione di Lenka da parte dei suoi compagni di classe dopo la persecuzione e un'esecuzione simulata la collegano a Giovanna d'Arco, dopo il rogo di una santa riabilitata e canonizzata. Anche questa allusione è supportata dalla somiglianza della sua immagine con il volto percepito da suo nonno: ". Il volto di Lenka gli sembrava insolitamente spirituale: un viso dolce, proprio il volto di un santo. " Questo confronto e il comportamento di Lenka si riferiscono al motivo agiografico della sofferenza per la fede, esistenziale nella sua essenza, poiché lo stoicismo dei santi, manifestato nel difendere la propria posizione senza aggressioni di ritorsione, sembra per altri assurdo, ma riflette il significato personale dell'esistenza.

L’atteggiamento di Lenka nei confronti di Dimka, in cui vedeva un coraggioso cavaliere pronto a proteggere i deboli, si riferisce all’immagine Bella signora, al quale si associa: “...l'ho baciato<...>Così sono le donne. ringraziavano i cavalieri.<...>E tu, Dimka, sei un cavaliere, hai salvato me e il cane da Valka." Sullo sfondo del falso cavalierato di Dimka, la trama rivela la corrispondenza dell'immagine di Lenka all'ideale della saggezza femminile, manifestata nella lealtà verso il suo amante, nella disponibilità ad aspettare pazientemente che si svegli da un brutto sogno

(cfr. Bessoltseva si innamora di lui a causa della somiglianza del suo aspetto con la statua del “Ragazzo addormentato”), mostrerà la sua cavalleria. Queste qualità di Lenka sono rafforzate dalle allusioni associate al suo nome. A differenza dei suoi compagni di classe e del narratore concettualizzato, il nonno di Bessoltseva, essendo solo con la nipote, la chiama nome e cognome-Elena. In combinazione con questo, le caratteristiche date dal nonno rimandano all'immagine di Elena la Bella: “. il suo viso, che prima era in fiamme, divenne infantile e bello...”; "E l'amore per una tale bellezza, una persona così meravigliosa", pensò con indignazione Nikolai Nikolaevich, "è stato rifiutato da questo sfortunato e patetico Dimka Somov!" . Non stiamo parlando della specifica corrispondenza dell'immagine di Lenka con il personaggio dell'epica greca antica o della prosa fiabesca russa2, ma del rapporto con frase stabile, avendo la semantica della vera femminilità.

V. Zheleznikov utilizza nella storia la tecnica del confronto tra denominazione ed essenza, manifestata già nel titolo. Il significato del dizionario della parola “peluche” combina la semantica della somiglianza esterna con qualcosa di vivo ed esteticamente sgradevole: “1. Una figura di animale fatta con qualcosa di imbottito. le sue pelli.<...>2. Spaventapasseri per uccelli a forma di bambola come una persona”; a sua volta, "spaventapasseri" ha un significato figurato - "su una persona dall'aspetto spaventoso...". Nella mente dei bambini, il soprannome Spaventapasseri si riferisce a Lenka, ma la posizione dell'autore si rivela in contrasto, in primo luogo, con il punto di vista degli adolescenti e la percezione del nonno, e in secondo luogo, con il comportamento di Lenka e degli altri.

Sono necessari diversi punti di vista nella storia per dimostrare la relatività delle valutazioni e il determinismo della percezione dei propri valori e delle esperienze di vita. L'imbarazzo di Lenka è confermato nel discorso del narratore. Ma Zheleznikov pone domande: in che modo la bruttezza esterna si collega alla vera bellezza (spirituale), cosa è più terribile, più pericoloso: apparire come una "bestia", vuoto dentro, brutto (animale di pezza) o esserlo essenzialmente?

Mentre i suoi compagni di classe si comportano come “bambini in gabbia” fino alla fine, Bes-soltseva si spoglia della maschera di lepre, abbandonando le abitudini di animale da preda e il ruolo sociale prescrittole dalla società. Ma Lenka non è esente dai legami con la società; la casa-museo sua e del nonno funge da rifugio solo per un po’: e la stessa terribile realtà irrompe in essa (Dimka Pu-

2 Sebbene nella storia siano presenti allusioni fiabesche, tra cui a Elena la Bella e al motivo del lupo mannaro (in relazione a Dimka che veste la testa di un orso), che meritano un'attenzione di ricerca speciale.

la saluta con un orsetto di peluche), e Lenka è costretta ad uscire mondo esterno. Pertanto, all'inizio della persecuzione, Bessoltseva decide di convincere la folla che non soddisfa le caratteristiche del vuoto e del brutto.

Mostrando i tentativi di Lenkin, Zheleznikov usa la semantica dei capelli. Nei significati culturali generali arcaici, i capelli sono associati alla manifestazione dell’individuo, al destino personale, al riflesso della forza interiore di una persona. All'inizio, Lenka fa un'acconciatura voluminosa dal parrucchiere, come se si rivelasse, cercando di dimostrare che non è uno spaventapasseri, ma i suoi compagni di classe lo percepiscono non come un'espressione di essenza, ma degno di ridicolo cambiamento esterno: “E portalo come una principessa! È una bellezza tra noi", ha riso Shmakova.

La falsa percezione di Lenka da parte dei suoi compagni di classe come spiacevole non solo esternamente, ma anche internamente (è accusata di tradimento) è dovuta a un'interpretazione distorta degli eventi: gli adolescenti “guidano” e giudicano una ragazza innocente. Pertanto, per Lenka, il desiderio di cambiare atteggiamento verso se stesso è collegato al desiderio di scoprire la verità, di ristabilire la giustizia. Ma, essendosi presa la colpa di un altro, non può aprirsi direttamente e tradire l'amicizia. Trovandosi senza il sostegno del suo falso amico e falso cavaliere Dimka, Lenka negli episodi prefinali offre ai suoi compagni di classe un'altra possibilità di rifiutarsi di percepire una persona sulla base di qualità esterne, superficiali e quindi immaginarie. Per fare questo, si rade la testa, cercando di sembrare davvero uno spaventapasseri. Radersi i capelli nella storia non è un segno di rinuncia all'individualità e alla lotta, ma di esporsi, manifestazione inconscia della propria apertura e vulnerabilità pur essendo disposti ad affrontare il pericolo per difendere la propria dignità. La testa calva di Lenka sottolineava la sua fragilità ("... una testa su un collo sottile, un fiore all'inizio della primavera. Tutto non protetto, ma in qualche modo luminoso e aperto"), sullo sfondo della quale si è rivelata la forza interiore di un eroe esistenziale, che fu giustiziato, ma non tradì se stesso, né altro. Nel finale, Lenka formula la sua posizione esistenziale: “Ero al rogo. E mi hanno inseguito per strada. E non inseguirò mai nessuno. E non farò mai il prepotente con nessuno. Almeno uccidimi!” . Sopravvissuta a una serie di tradimenti e persecuzioni, l'eroina non si amareggiò, ma, al contrario, si rafforzò nel suo desiderio di essere misericordioso, anche “verso i caduti”. (E il cognome dell'eroina, derivato da "senza sale", riflette la semantica non di "piattezza", ma di bonarietà, l'incapacità di "infastidire" o commettere meschinità).

Non è noto se il lavoro di N. Zabolotsky abbia avuto un'influenza sulla formazione dell'immagine di Lenka, ma

L'eroina di Zheleznikov è simile a una “brutta ragazza” e la trama di “Spaventapasseri” è una risposta alle paure e alle speranze del soggetto lirico della poesia: “Tra gli altri bambini che giocano / Assomiglia a una rana.<...>La gioia di qualcun altro, proprio come la sua, / la langue e le erompe dal cuore, / e la ragazza gioisce e ride, / abbracciata dalla felicità di essere. / Questa creatura non conosce ancora l'ombra dell'invidia, né un intento malevolo. / Tutto nel mondo è così immensamente nuovo per lei, / Tutto ciò che è morto per gli altri è così vivo! / E non voglio pensare, mentre guardo, / Che verrà un giorno in cui lei, singhiozzando, / Vedrà con orrore che tra le sue amiche / È solo una povera brutta ragazza! / Voglio credere che il cuore non sia un giocattolo, / Difficilmente è possibile romperlo all'improvviso! / Voglio credere che questa fiamma pura, / Che arde nel suo profondo, / supererà ogni suo dolore / E scioglierà la pietra più pesante! / E anche se i suoi lineamenti non sono buoni / E non ha nulla che seduca l'immaginazione, - / La grazia infantile dell'anima / Già traspare in ogni suo movimento” (“ Brutta ragazza", 1955).

Alla domanda nella poesia di N. Zabolotsky ("E se è così, allora cos'è la bellezza / E perché le persone la divinizzano? / È una nave in cui c'è il vuoto, / O il fuoco tremolante nella nave?") V Zheleznikov risponde con un confronto tra Bessoltseva e Shmakova. Alla fine della storia, l'insensibilità svaluta l'attrattiva esterna di quest'ultima anche per Popov, che la ama ciecamente, e la bellezza interiore di Lenkin, condizionata dalla purezza spirituale e morale delle azioni e dei pensieri, diventa visibile. La consapevolezza da parte degli altri della bellezza interiore di Bessoltseva è data all'epilogo della trama, quando i bambini colgono la somiglianza di Lenka con l'immagine nel ritratto donato da Nikolai Nikolaevich: “Tutti guardavano l'immagine in silenzio. / E il desiderio, un desiderio così disperato per la purezza umana, per il coraggio altruistico e la nobiltà, catturava sempre più i loro cuori e richiedeva una via d'uscita."

L'analisi effettuata ci consente di affermare che il racconto “Spaventapasseri” si inserisce nelle principali tendenze nella ricerca dei fondamenti morali ed etici dell'esistenza sociale sia nella letteratura classica russa che nella prosa degli anni '70. V. Zheleznikov, insieme a V. Rasputin, V. Astafiev, V. Makanin e altri, afferma l'importanza della memoria storica, culturale e tribale, della famiglia, della Patria e di altri valori tradizionali, il cui rifiuto si traduce nella distruzione del individuo e il degrado morale della società. Soprattutto, la problematica e la poetica della storia si inseriscono nel contesto del realismo esistenziale, nelle cui opere “una persona deve trovare un significato individuale dell'esistenza nel mondo relativo (assoluto), deve rimanergli fedele in

l’esistenza reale e gli sforzi personali per preservare i valori spirituali sono riconosciuti come significativi” (T. L. Rybalchenko). Lenka Bessoltseva corrisponde al tipo di eroe esistenziale - portatore di coscienza personale (ma non individualista), capace di autoriflessione e consapevolezza del proprio debito e senso di colpa (soggettivamente intesi come obbligatori e genuini), che si trova in una situazione limite che richiede non solo scelta, ma responsabilità delle sue soluzioni. Come in altre opere di questo movimento, l’accesso alla “vera esistenza” si realizza nella storia attraverso “l’autodeterminazione personale in circostanze sociali travolgenti”. Allo stesso tempo, la scelta di un eroe esistenziale è sempre il rifiuto del compromesso, l'accettazione della sconfitta fisica, esterna (morte, prigionia, perdita di una comoda convivenza con gli altri) per preservare i suoi valori, poiché la dignità per una personalità esistenziale è più prezioso della vita, sebbene sia più importante del comfort.

In contrasto con il realismo critico, che fornisce generalizzazioni tipologiche della modernità, nel realismo esistenziale è importante “correlare la specifica situazione storica con situazioni del passato”, “identificare il concetto dell'autore nel sistema di allusioni culturali”. Confrontando le priorità dei compagni di classe e della famiglia di Lenka

Bessoltsev, V. Zheleznikov pone il problema della crisi dei valori umanistici, non limitandosi allo spaccato sociale degli anni '70 e al tema “scuola”: attraverso allusioni ai tempi dell'Inquisizione medievale e alla pratica sovietica della ricerca “ nemici del popolo”, “traditori degli ideali del comunismo”, questo problema suona come un eterno, storicamente ricorrente, basato sulla divisione delle persone in vittime e carnefici, “creature tremanti” (lepri) e “quelli che hanno diritto” (predatori). Rimuovendo il dilemma dell'eroe del romanzo di F. M. Dostoevskij, Lenka afferma una posizione esistenziale di visione del mondo: l'uomo non è una creatura tremante e non ha il diritto di invadere la vita e la libertà di un altro. Il suo unico diritto è difendere la sua dignità.

In contrasto con la letteratura "per adulti" (prosa di A. Solzhenitsyn, V. Shalamov, V. Bykov, Yu. Dombrovsky, ecc.), Dove molto spesso la lotta esistenziale dell'eroe per se stesso non cambia le circostanze e la coscienza degli altri lui (che sottolinea l'insensatezza del comportamento del personaggio dal punto di vista della pragmatica dell'esistenza), V. Zheleznikov nel finale esprime la speranza che l'esempio personale possa incoraggiare gli altri a rivalutare il loro comportamento, le loro opinioni, le linee guida di vita e la fede in il trionfo della giustizia, dell’umanesimo, dei valori spirituali e morali.

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Poleva E. A., candidato alle scienze filologiche, professore associato, capo. Dipartimento. Università pedagogica statale di Tomsk.

San Kiev, 60, Tomsk, Russia, 634061. E-mail: [e-mail protetta]

Myachina E.I., studentessa.

Università pedagogica statale di Tomsk.

San Kiev, 60, Tomsk, Russia, 634061. E-mail: [e-mail protetta]

Il materiale è stato ricevuto dall'editore il 24 febbraio 2015.

E. A. Poleva, E. I. Myachina

IMMAGINE DEL PERSONAGGIO PROTAGONISTA DELLA STORIA DI VLADIMIR ZHELEZNIKOV "Spaventapasseri"

Gli autori analizzano il racconto di Zheleznikov lo "Spaventapasseri", scritto nel periodo florido dello scrittore (negli anni '70), e rivelano i modi per far emergere l'immagine del personaggio principale, come ad esempio: mostrare i punti di vista di diversi argomenti del discorso compreso il narratore; il confronto dei nomi dei personaggi e la loro natura interiore, il confronto tra l'interno e l'esterno dei personaggi; il confronto del comportamento dei personaggi con diversi animali; usando l'illusione). La storia si inserisce nel contesto della ricerca dell'ideale morale nella prosa classica russa e nella letteratura contemporanea con Zheleznikov. Lo scrittore mette al centro il carattere di tipo esistenziale, pronto a difendere principi come: non resistenza al male con la forza, valore della dignità umana, misericordia, fede nel trionfo della gentilezza, in una situazione estrema.

Parole chiave: letteratura giovanile, prosa psicologica, Zheleznikov, " la scuola novella", "Spaventapasseri", tema della crudeltà, valori morali, problematiche esistenziali, realismo esistenziale.

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Perché le persone sono crudeli tra loro? Non esiste una risposta chiara a questa domanda. Ostilità, invidia, desiderio di vendetta, aggressività immotivata. Ci sono molte ragioni. La crudeltà in tempo di pace e soprattutto tra i bambini provoca una sensazione di catastrofe.

La storia di Zheleznikov "Spaventapasseri" suscitò molto rumore a suo tempo. La comunità pedagogica ha sostenuto con rabbia che la situazione descritta nell'opera era una calunnia contro i bambini e gli adolescenti sovietici. La storia mostra una situazione mostruosa quando, in una delle città di provincia, gli studenti della prima media hanno brutalmente molestato la loro compagna di classe Lena Bessoltseva. L'hanno accusata di tradimento e hanno dichiarato il boicottaggio. In effetti, la ragazza non ha tradito nessuno, si è semplicemente fatta carico della colpa di qualcun altro.

Quando leggi la storia, rimani stupito di quanto possano essere crudeli gli adolescenti. Non solo l'hanno chiamata spaventapasseri e l'hanno inseguita per la città, ma hanno anche organizzato un rogo pubblico di uno spaventapasseri che simboleggia Lena davanti ai suoi occhi. Quali sono le ragioni di tanta crudeltà? Probabilmente ce ne sono molti. Lena non era come le altre. Questa è una ragazza gentile, spontanea e fiduciosa. Dal primo minuto della sua apparizione in classe, provoca scherno perché è la nipote del "patcher", come si chiama il nonno di Lena in città. Le persone che si distinguono dall'ambiente generale, i cosiddetti "corvi bianchi", provocano sempre il fuoco su se stesse. Se guardi i compagni di classe di Lena, tra loro puoi individuare diversi ragazzi responsabili del bullismo. Mironova, soprannominata "Il bottone di ferro", è una ragazza dal carattere duro e combattivo che non riconosce alcun compromesso. “Nessuno dovrebbe rimanere impunito. Nessuno sfuggirà alla risposta” - questa eroina vive sotto questi slogan. È da lei che arriva l'iniziativa di boicottare lo Spaventapasseri. Questo è il suo modo di affermarsi. Si considera giusta, ma in realtà è spietata e assetata di potere. Shmakova e Popov sapevano perfettamente che Lena era innocente, ma erano interessati a vedere come sarebbe andata a finire la situazione. Queste sono persone indifferenti e narcisiste. Il nobile e coraggioso Somov, che Lena "copriva", si rivelò un codardo. Tutti i compagni di classe uniti in un branco inseguono la loro preda. Questo comportamento degli adolescenti indica che non potevano sentire il dolore di qualcun altro, non potevano mettersi nei panni della sfortunata Lena. Questi sono già i costi dell'educazione ricevuta a casa e a scuola.

Sono passati diversi decenni dalla pubblicazione del libro. Al giorno d'oggi non sorprenderai nessuno con esempi di crudeltà tra i bambini. Bullismo, percosse, persecuzioni: non cercano nemmeno di nasconderlo, pubblicano video che tutti possono vedere su Internet. IN società moderna sono state aggiunte ragioni per la manifestazione della crudeltà: instabilità, declino della moralità, aggressività proveniente da Internet e giochi per computer. Ma c'è una ragione per tutti i tempi: l'incapacità di sentire il dolore di un'altra persona.

Lezione-dibattito basata sulla storia "Spaventapasseri" di V. Zheleznikov

“A proposito di indifferenza e crudeltà, gentilezza e generosità spirituale”

Bersaglio:

Presentare il lavoro di V. Zheleznikov;

Coltivare sentimenti di gentilezza, generosità, onestà e dignità umana.

Durante le lezioni:

Bibliotecario: Ciao ragazzi. Oggi in classe parleremo della storia più famosa di V. Zheleznikov “Spaventapasseri”.

Abbiamo preso come epigrafe della lezione le parole dell'autore: “ Nella letteratura per l'infanzia la personalità deve essere costantemente messa in risalto, perché è la nostra speranza umana. Questo è esattamente il personaggio che è in grado di comprendere, apprezzare e preservare i valori morali e spirituali prima degli altri prima dell'assalto di un barbaro onnipotente e ben armato, ciecamente trascinato da jeans, vestiti di ogni genere e video di cattivo gusto .”

1.Biografia dello scrittore

Vladimir Karpovich Zheleznikov è nato in una famiglia di militari e ha trascorso la sua infanzia nelle città di confine. Diplomato alla scuola di artiglieria. Dopo la guerra iniziò a studiare presso l'Istituto di Giurisprudenza, ma lo lasciò ed entrò nell'Istituto Letterario. M. Gorkij.

Ogni opera di Zheleznikov è una “calda confessione”, di rara autenticità psicologica e ricchezza emotiva.

Il tempo cambia, i personaggi dello scrittore cambiano, ma la gentilezza come principio umano chiave mantiene il suo significato per lo scrittore.

Lo scrittore è colpito da un eroe aperto e amichevole che è in grado di “trattare tutti molto bene”. Tale è Lena Bessoltseva - un "animale di pezza" - che si è presa la colpa del ragazzo che le piaceva davvero.

La storia " Spaventapasseri"(1978) - il più significativo. La preoccupazione dello scrittore per gli adolescenti sempre più amareggiati e il divario sempre più ampio tra le generazioni non era infondata allora, ed è particolarmente vera oggi.

In una delle sue interviste, V. Zheleznikov ha detto: “ Quando mi sono avvicinato alla letteratura per bambini, ho pensato che i bambini fossero creature meravigliose. Quindi ho scritto e creduto che tutto ciò che è brutto nei bambini viene dagli adulti, gli adulti li privano della vita dei loro figli... Poi ho visto che anche i bambini hanno tratti caratteriali negativi. Sono spesso egoisti, addirittura egocentrici, non tengono conto del mondo degli adulti, possono essere privi di tatto. E poi avevo il desiderio di mostrare ai bambini quello che sono veramente, in modo che potessero vedere se stessi”.

In questa storia, lo scrittore giunge alla conclusione sulla possibilità di una tale crudeltà in un gruppo di bambini di cui nemmeno gli adulti sono capaci.

La protagonista - Lena Bessoltseva - emotiva, romantica, ingenua e infinitamente compassionevole, “meravigliosa” - è diventata oggetto di severa persecuzione da parte dei suoi coetanei non tanto per il suo tradimento fittizio, ma per la sua originalità. Il gioco prolungato si trasforma rapidamente in una fase drammatica, poi tragica del conflitto, quando l'eroina "una persona è venuta al fuoco e si è alzata da terra... completamente diversa". Nonostante tutte le delusioni, il dolore per la perdita delle illusioni, Lena non diventa amareggiata, è intrisa di pietà per i suoi compagni di classe che hanno perso il loro volto umano - "Voi poveri, poveri".

Quando l'equivoco sarà chiarito, i compagni di classe della ragazza rimarranno scioccati, ma nessun pentimento potrà cambiare il fatto che nonno e nipote - coscienza e anima della città - lasceranno per sempre il luogo dove hanno vissuto generazioni dei loro antenati, lasciando dietro un'immagine che ricorda - ci sono persone al mondo che "non perseguiteranno mai... E non perseguiteranno mai nessuno".

Lo scrittore ha la capacità di trasmettere la nitidezza e il dramma della visione del mondo di un bambino, quando un evento banale per gli adulti può crescere agli occhi di un bambino fino alle dimensioni di una tragedia. L'indifferenza, la disattenzione criminale degli anziani circostanti possono svolgere il ruolo di detonatore del processo, che influenzerà radicalmente il destino di tutte le persone coinvolte in esso. Un circolo vizioso di indifferenza e crudeltà porta a problemi irreparabili con Lena Usoltseva.

E oggi la storia non è affatto superata, è diventata ancora più attuale. Crudeltà adolescenziale, divisione dei bambini in “poveri” e “ricchi”, sordità morale di molti adulti: questi problemi sono diventati ancora più acuti oggigiorno.

2. Discussione della storia

In una delle sue interviste, V. Zheleznikov ha detto: “Per essere ascoltato, dovevi gridare. Ecco perché ho scritto Spaventapasseri. Cosa voleva gridare lo scrittore, cosa lo eccitava così tanto?

(Era turbato dalla crudeltà dei bambini.)

. Perché pensi che Lena Bessoltseva si sia fatta carico della colpa di qualcun altro?

(Voleva aiutare Dima Somov, soprattutto perché lui le aveva detto che presto avrebbe raccontato tutto ai ragazzi. Inoltre, Lena " possedeva quelle meravigliose qualità di carattere che certamente le imponevano di partecipare ai destini degli altri e al dolore per loro.”)

Parlando con suo nonno, Lena ha ammesso di essere una traditrice. Cosa intendeva?

(Anch'io, come Dimka... un traditore!.. ti ho tradito!.. mi vergognavo di te... che cammini... in toppe... con vecchie galosce... Credi che io mi sono precipitato contro Dimka con i pugni quando mi ha detto che ti aveva preso in giro il Patchmaker? Pensi che sia venuta in tua difesa? Credi che gli abbia spiegato che spendi tutti i tuoi soldi per il dipinto? No, nonno! Al contrario , cominciò a vergognarsi di te...”)

. Quale motto hanno scelto i ragazzi per se stessi?

(Ma la cosa principale non è la COSCIENZA, ma il POTERE!.)

. Sei d'accordo con questa affermazione?

Descrivendo i ragazzi che hanno maltrattato Lena, lo scrittore attira l'attenzione sui loro occhi. Si prega di trovare la descrizione nel testo e nel commento.

("Avevano tutti gli stessi occhi: arrabbiati, pungenti, alieni.")

. Perché Dima non ha ammesso ai ragazzi che era colpa sua se il loro viaggio a Mosca era stato rovinato?

(Dima Somov è abituato a godere del successo con chi lo circonda, è un egoista e più di ogni altra cosa al mondo ha paura di apparire sotto una luce sfavorevole davanti agli altri; inoltre, ha paura di perdere la sua autorità tra suoi compagni di classe. Si è rivelato una persona debole. Pertanto, è diventato codardo, si è comportato in modo umile e vile. La codardia genera meschinità.)

. Quale scena della storia pensi possa essere definita un punto di svolta per Lena?

(Questa è la scena di un falò su cui è stato bruciato uno spaventapasseri. Lena continuava ad aspettare che Dima ponesse fine a questo atto mostruoso. Ma si sbagliava con lui. All'inizio non le diede il vestito, accettando il gioco di tutti. E poi ha dato fuoco allo spaventapasseri. “Mi sono bloccato: stavo aspettando l'ultima volta! Beh, penso che ora si guarderà indietro e dirà: "Ragazzi, Lenka non ha alcuna colpa... È tutta colpa mia!" Ma ciò non accadde, Dimka "accese un fiammifero e una fiamma di fuoco crebbe sulle sue spalle". Questa scena ha influenzato seriamente Lena, le squame le sono cadute dagli occhi, ora ha capito tutto di Dima. Ora dovrà affrontare tutte le difficoltà da sola: è diventata più forte. "Sono arrivato al fuoco da una persona, e mi sono alzato da terra per incontrare Dimka in modo completamente diverso.")

Quando la verità è stata rivelata, perché Lena non ha sostenuto i ragazzi quando hanno annunciato il boicottaggio di Somov?

(Per Lena, tutta questa storia è stata una grande lezione, ha vissuto molto, molto le è stato rivelato, ha ricordato il dolore e il tradimento della sua amica, quindi non voleva vendetta: “Ero al rogo. E mi hanno inseguito per strada. E non inseguirò mai nessuno... E non avvelenerò mai nessuno. Almeno uccidimi!”)

. Quale azione esegue il Rosso per la prima volta? E perché?

(Quando viene annunciato Somova, Rosso è contrario: “Personalmente vado a fanculo. Disprezzo Somov... Ma ora non dichiarerò il boicottaggio... Dato che Lenka è contraria, allora sono contraria anch'io. Sono sempre stato come tutti gli altri. Tutti hanno colpito e io ho colpito. Perché sono rossa e avevo paura di distinguermi. E per la prima volta, forse in tutta la mia vitasospirò di sollievo.")

. Ricordiamo la scena accaduta al compleanno di Dima Somov. Perché Lena è venuta dai ragazzi?

(Essendo sopravvissuta alla scena del “rogo sul rogo”, non aveva più paura di nulla: “Lenka guardò i ragazzi e Primo, incontrando il loro sguardo, non ha battuto ciglio" Alla sua festa di compleanno, ha raccontato ai suoi compagni di classe della sua partenza: “Rallegrati...hai raggiunto il tuo obiettivo! Siete vincitori!.. Parto domani. Allora diciamo all'unisono: "Non c'è più Chu-che-la nella nostra classe!"... Lei tacque. Poi ha detto seriamente e tristemente: “Onestamente, mi dispiace per te. Poveri voi, povera gente.")

. Che regalo ha fatto il nonno di Lena alla città e alla scuola e perché i bambini non hanno capito questo atto?

(Per tutta la vita, Nikolai Ivanovich Bessoltsev ha collezionato dipinti che appartenevano alla sua famiglia. Ha speso tutti i suoi soldi su queste tele, negandosi tutto.

“Quanto lo hanno pagato? – chiese Valka incuriosito.

- spiegai - ha dato tutto! – disse di nuovo con gioia Margarita Ivanovna.

- Gratuito? Tutto per niente?..

Valka era confusa. Il significato della vita stava perdendo terreno per lui . Voleva guadagnare tanto, tanti soldi, considerava questa la felicità più grande, perché con quei soldi si sarebbe comprato un'auto, un televisore a colori, una barca a motore e avrebbe vissuto per il proprio piacere. E all'improvviso “qualcuno”, di sua spontanea volontà, rinuncia a tutte le sue ricchezze...".)

. Come finisce la storia?

(Lena e suo nonno se ne vanno. I ragazzi stanno guardando un dipinto donato alla scuola, che raffigura Masha, un'ex insegnante di lettere che visse in questa città 100 anni fa. Era molto simile a Lena. : “Testa su collo sottile, fiore di inizio primavera. Tutto non protetto, ma in qualche modo luminoso e aperto. Tutti guardarono la foto in silenzio. E il desiderio, un desiderio così disperato per la purezza umana, per il coraggio disinteressato e la nobiltà, veniva colto sempre di più dal cuore e richiedeva una via d'uscita. Perciò non c'era più la forza di resistere... Spaventapasseri, perdonaci!"Sia la classe che la città hanno perso la parte più pura, la maggior parte Le migliori persone.)

3. Parole finali

Lo scrittore parla dell'indifferenza e della crudeltà in modo tanto diretto e veritiero quanto della gentilezza e della generosità spirituale. Gli eccentrici rendono il mondo un posto migliore e Vladimir Zheleznikov è sempre dalla loro parte.

A volte può essere molto facile soccombere allo stato d'animo generale. Regnare in un gruppo di tuoi amici. È molto più difficile in una situazione del genere controllare le proprie azioni, pensare alle conseguenze, al fatto che porteranno sofferenza agli altri.